Բովանդակություն. Ահա թե ինչ է ասել Զրադաշտը. Ֆրիդրիխ Նիցշե «Այսպես խոսեց Զրադաշտը» - մեջբերումներ գրքից

«Այսպես էր խոսում Զրադաշտը.

Գիրք բոլորի և ոչ մեկի համար»

Ֆրիդրիխ Նիցշե «Նաև Սպրախ Զրադաշտը»

Առաջին մաս

Զրադաշտի առաջաբան

1

Երբ Զրադաշտը երեսուն տարեկան էր, նա թողեց իր հայրենիքն ու հայրենիքի լիճը և գնաց լեռներ։ Այստեղ նա վայելում էր իր ոգին ու մենությունը, և տասը տարի չէր հոգնում դրանից։ Բայց վերջապես նրա սիրտը փոխվեց, և մի առավոտ նա վեր կացավ լուսաբացին, կանգնեց արևի առջև և խոսեց նրա հետ այսպես.

«Մեծ լուսատու! Ինչի՞ կկրճատվեր ձեր երջանկությունը, եթե չունենայիք նրանց, ում համար փայլում եք:

Տասը տարի դու բարձրանում ես իմ քարանձավը, դու կկշտանայիր քո լույսից ու այս ճանապարհից, եթե չլինեի ես, իմ արծիվն ու իմ օձը։

Բայց մենք ամեն առավոտ սպասում էինք քեզ, քեզանից ստացանք քո ավելորդությունը և օրհնեցինք քեզ։

Նայել! Ես կշտացել եմ իմ իմաստությունից, ինչպես մեղուն, որը շատ մեղր է հավաքել. Ինձ պետք է ձեռքեր մեկնել դեպի ինձ:

Ես կցանկանայի շնորհել և շնորհել, մինչև որ մարդկանց մեջ իմաստունները նորից սկսեն ուրախանալ իրենց հիմարությամբ, իսկ աղքատները՝ իրենց հարստությամբ:

Դա անելու համար ես պետք է իջնեմ. ինչպես դու անում ես ամեն երեկո՝ սուզվելով ծովը և քո լույսը աշխարհի մյուս ծայրը բերելով, ամենահարուստ լուսատու՛:

Ես պետք է, ինչպես դու, փաթաթել, ինչպես այն մարդիկ, ում ես ուզում եմ իջնել, անվանել այն:

Ուրեմն օրհնիր ինձ, հանգիստ աչք, առանց նախանձի նայում նույնիսկ չափազանց մեծ երջանկությանը:

Օրհնեցե՛ք այն բաժակը, որը պատրաստ է թափվելու, որպեսզի դրանից ոսկե խոնավություն հոսի և ամենուր տանի ձեր ուրախության արտացոլանքը։

Ահա, այս բաժակն ուզում է նորից դատարկվել, իսկ Զրադաշտն ուզում է նորից մարդ դառնալ»։

– Այսպես սկսվեց Զրադաշտի անկումը:

2

Զրադաշտը միայնակ իջավ սարից, և նրան ոչ ոք չհանդիպեց։ Բայց երբ նա մտավ անտառ, նրա առաջ հանկարծ հայտնվեց մի ծերունի, ով թողեց իր սուրբ խրճիթը անտառում արմատներ փնտրելու։ Եվ ահա թե ինչ ասաց երեցը Զրադաշտին.

«Ես օտար չեմ այս թափառականի համար. մի քանի տարի առաջ նա այստեղ է անցել: Նա կոչվում էր Զրադաշտ; բայց նա փոխվել է։

Հետո ձեր մոխիրը լեռը տարաք. իսկապե՞ս ուզում ես քո կրակը տանել ձորերը։ Չե՞ք վախենում հրկիզողի պատժից։

Այո, ես ճանաչում եմ Զրադաշտին։ Նրա հայացքը մաքուր է, և նրա շուրթերին զզվանք չկա: Դրա համար չէ՞ որ նա քայլում է այնպես, կարծես պարում է:

Զրադաշտը կերպարանափոխվեց, Զրադաշտը երեխա դարձավ, Զրադաշտն արթնացավ. ի՞նչ եք ուզում քնածների մեջ:

Ինչպես ծովում, դու մենակ էիր ապրում, և ծովը քեզ տանում էր։ Ավա՜ղ։ ուզում ես ափ դուրս գալ Ուզու՞մ եք նորից ձեր մարմինը մենակ տանել»։

Զրադաշտը պատասխանեց. «Ես սիրում եմ մարդկանց»:

«Այդ պատճառով չէ՞, - ասաց սուրբը, - ես գնացի անտառ և անապատ: Արդյո՞ք դա այն պատճառով չէ, որ ես շատ էի սիրում մարդկանց:

Հիմա ես սիրում եմ Աստծուն: Ես չեմ սիրում մարդկանց: Մարդն ինձ համար չափազանց անկատար է։ Մարդուն սիրելը կսպանի ինձ»:

Զրադաշտը պատասխանեց. «Ի՞նչ ասացի ես սիրո մասին: Ես նվեր եմ բերում մարդկանց»։

«Ոչինչ մի տվեք նրանց», - ասաց սուրբը: - Ավելի լավ է նրանց վրայից ինչ-որ բան հանել և իրենց հետ տանել, դա նրանց համար ամենալավը կլինի, եթե միայն դա ձեզ համար էլ լինի:

Իսկ եթե ուզում ես նրանց տալ, այլևս ողորմություն մի տուր նրանց և ստիպիր, որ դա քեզանից ուզեն»։

-Ոչ,- պատասխանեց Զրադաշտը,- ես ողորմություն չեմ տալիս: Ես դրա համար բավականաչափ աղքատ չեմ»:

Սուրբը սկսեց ծիծաղել Զրադաշտի վրա և ասաց. «Ուրեմն փորձիր ստիպել նրանց ընդունել քո գանձերը։ Նրանք անվստահ են ճգնավորներին և չեն հավատում, որ մենք գալիս ենք տալու։

Փողոցներով մեր քայլերը չափազանց միայնակ են հնչում նրանց համար։ Եվ եթե գիշերը, իրենց անկողնում, լսում են, թե ինչպես է տղամարդը արևածագից շատ առաջ քայլում, իրենք իրենց հարցնում են.

Մի գնացեք մարդկանց մոտ և մնացեք անտառում: Ավելի լավ է գնալ կենդանիների մոտ: Ինչո՞ւ չես ուզում ինձ նման լինել՝ արջը արջերի մեջ, թռչուն՝ թռչունների մեջ»։

«Ի՞նչ է անում սուրբը անտառում»: – հարցրեց Զրադաշտը:

Սուրբը պատասխանեց. «Ես երգեր եմ հորինում և երգում. Եվ երբ երգեր եմ հորինում, ծիծաղում եմ, լացում և մորուքիս մեջ մրմնջում. ահա թե ինչպես եմ փառաբանում Աստծուն։

Երգելով, լացով, ծիծաղելով և մրմնջալով փառաբանում եմ Աստծուն, իմ Աստծուն։ Բայց ասա, ի՞նչ ես մեզ նվեր բերում»։

Լսելով այս խոսքերը՝ Զրադաշտը խոնարհվեց սուրբին և ասաց. «Ի՞նչ կարող եմ քեզ տալ։ Շուտ գնամ, որ քեզնից բան չխլեմ»։ - Ուրեմն նրանք գնացին տարբեր ուղղություններով, ծերունին և տղամարդը, և յուրաքանչյուրը ծիծաղեց, ինչպես երեխաները ծիծաղում են:

Բայց երբ Զրադաշտը մենակ մնաց, նա իր սրտում ասաց. Այս սուրբ ծերունին իր անտառում դեռ չէր լսել դա Աստված մահացել է".

3

Հասնելով մոտակա քաղաքը, որը ընկած էր անտառից այն կողմ, Զրադաշտը այնտեղ գտավ շուկայի հրապարակում հավաքված մարդկանց բազմություն, քանի որ նրան խոստացել էին մի տեսարան՝ պարանով պարող: Եվ Զրադաշտն այսպես խոսեց ժողովրդին.

Ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին. Մարդը մի բան է, որը պետք է գերազանցել: Ի՞նչ եք արել նրան գերազանցելու համար:

Մինչ այժմ բոլոր էակները ստեղծել են իրենցից բարձր մի բան. Ցանկանու՞մ եք լինել այս մեծ ալիքի ալիքը և վերադառնալ գազանի վիճակին, քան գերազանցել մարդուն:

Ի՞նչ է կապիկը մարդկանց հետ կապված: Ծիծաղի առարկա կամ ցավալի ամոթ: Եվ մարդը պետք է նույնը լինի գերմարդու համար՝ ծիծաղի առարկա կամ ցավալի ամոթ:

Դուք ճամփորդել եք որդից մարդ, բայց որդերի մեծ մասը դեռ մնում է ձեր մեջ, դուք մի ժամանակ կապիկ էիք, և նույնիսկ հիմա մարդն ավելի շատ կապիկ է, քան կապիկներից որևէ մեկը:

Ձեր մեջ նույնիսկ ամենաիմաստունը միայն տարաձայնությունն է և խաչը բույսի և ուրվականի միջև: Բայց ես քեզ ասում եմ՝ ուրվական դառնա՞, թե՞ բույս։

Տեսեք, ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին:

Սուպերմենը երկրի իմաստն է: Թող քո կամքը խոսի. այո դա կլինիգերմարդը երկրի իմաստն է:

Հորդորում եմ ձեզ, իմ եղբայրներ, հավատարիմ մնացեք երկրինև մի հավատացեք նրանց, ովքեր ձեզ ասում են գերմարդկային հույսերի մասին: Նրանք թունավորողներ են՝ գիտեն դա, թե ոչ։

Նրանք արհամարհում են կյանքը, այս մեռնող ու ինքնաթունավորներին, որոնցից երկիրը հոգնել է. թող անհետանան։

Նախկինում Աստծո դեմ հայհոյելը ամենամեծ հայհոյանքն էր. բայց Աստված մեռավ, և այս հայհոյողները մահացան նրա հետ: Հիմա երկրին հայհոյելը ամենասարսափելի հանցագործությունն է, ճիշտ այնպես, ինչպես հարգել երկրի իմաստից բարձր անհասկանալիի էությունը:

Մի անգամ հոգին արհամարհանքով նայեց մարմնին, և հետո այս արհամարհանքից ավելի բարձր բան չկար. նա ուզում էր մարմինը տեսնել նիհար, զզվելի և սոված: Այսպիսով, նա մտածեց փախչել մարմնից և երկրից:

Օ՜, այս հոգին ինքը դեռ նիհար էր, զզվելի ու սոված; և դաժանությունն այս հոգու ցանկությունն էր։

Բայց հիմա, եղբայրնե՛րս, ասե՛ք ինձ, ի՞նչ է ասում ձեր մարմինը ձեր հոգու մասին։ Մի՞թե ձեր հոգին աղքատությունն ու կեղտը և թշվառ ինքնագոհությունը չէ:

Իրոք, մարդը կեղտոտ առու է։ Պետք է ծով լինել, որպեսզի ընդունես կեղտոտ առվակը և չդառնամ անմաքուր։

Տեսեք, ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին. նա այն ծովն է, որտեղ ձեր մեծ արհամարհանքը կարող է խեղդվել:

Ո՞րն է ամենաբարձր բանը, որ դուք կարող եք զգալ: Սա մեծ արհամարհանքի ժամն է: Այն ժամը, երբ քո երջանկությունը դառնում է զզվելի քեզ համար, ինչպես և քո բանականությունը և քո առաքինությունը:

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ երջանկությունը: Դա աղքատություն է և կեղտ և ողորմելի ինքնագոհություն: Իմ երջանկությունը պետք է արդարացնի իմ գոյությունը»։

Այն ժամը, երբ ասում ես՝ «Ի՞նչ միտք ունեմ։ Արդյո՞ք նա առյուծի նման գիտելիք է փնտրում իր ուտելիքի համար: Նա աղքատություն է և կեղտոտություն և պաթետիկ ինքնագոհություն»:

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ առաքինությունը. Նա դեռ չի ստիպել ինձ խելագարվել: Որքա՜ն եմ հոգնել իմ բարուց և իմ չարից: Այս ամենը աղքատություն է և կեղտ և պաթետիկ ինքնագոհություն»։

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ արդարությունը. Չեմ տեսնում, որ բոց ու ածուխ էի։ Իսկ արդարը կրակն ու ածուխն է»։

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ ափսոս. Խղճալի չէ՞ այն խաչը, որին գամված են բոլոր մարդիկ, ովքեր սիրում են: Բայց իմ ափսոսը խաչելություն չէ»։

Նախկինում ասե՞լ եք սա: Դուք նախկինում այսպես բացականչե՞լ եք: Օ՜, եթե ես արդեն լսեի, թե ինչպես եք այդպես բացականչում։

Դա քո մեղքը չէ, այլ քո ինքնահավանությունն է, որ աղաղակում է դեպի երկինք. քո մեղքերի աննշանությունը երկինք է կանչում:

Բայց ո՞ւր է այն կայծակը, որ լեզվով լիզում է քեզ։ Որտե՞ղ է այն խելագարությունը, որը պետք է սերմանել քո մեջ:

Տեսեք, ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին. նա այս կայծակն է, նա այս խելագարությունն է: -

Մինչ Զրադաշտն այսպես էր խոսում, ինչ-որ մեկը ամբոխից բղավեց. «Մենք արդեն բավականաչափ լսել ենք լարախաղացին. թող մեզ ցույց տան»։ Եվ ամբողջ ժողովուրդը սկսեց ծիծաղել Զրադաշտի վրա։ Իսկ լարախաղացը, կարծելով, որ այս խոսքերն իրեն են վերաբերում, ձեռնամուխ եղավ իր գործին։

4

Զրադաշտը նայեց մարդկանց ու զարմացավ. Ապա նա ասաց սա.

Մարդը կենդանու և գերմարդու միջև ձգված պարան է՝ պարան անդունդի վրայով։

Անցնելը վտանգավոր է, ճանապարհին լինելը վտանգավոր է, հետ նայելը վտանգավոր է, վախն ու կանգ առնելը վտանգավոր են:

Մարդու մեջ կարևորն այն է, որ նա կամուրջ լինի, ոչ թե նպատակ. մարդու մեջ կարող ես սիրել միայն այն, ինչ նա է անցումԵվ մահ.

Ես սիրում եմ նրանց, ովքեր ապրել չգիտեն, բացի կործանվելուց, որովհետև նրանք քայլում են կամրջով:

Ես սիրում եմ մեծ ատողներին, քանի որ նրանք մեծ երկրպագուներ են և մյուս ափի կարոտի նետերը:

Ես սիրում եմ նրանց, ովքեր աստղերից այն կողմ չեն նայում կործանվելու և զոհ դառնալու պատճառի համար, այլ իրենց զոհաբերում են երկրին, որպեսզի երկիրը մի օր դառնա գերմարդու երկիրը:

Ես սիրում եմ նրան, ով ապրում է գիտելիքի համար և ով ուզում է իմանալ, որ մի օր գերմարդն ապրի։ Որովհետև նա այսպես է ուզում իր մահը։

Ես սիրում եմ նրան, ով աշխատում և հորինում է գերմարդու համար կացարան կառուցելու և երկիրը, կենդանիներին ու բույսերին նախապատրաստելու նրա գալստյան համար, որովհետև նա այսպես է ուզում իր կործանումը:

Ես սիրում եմ նրան, ով սիրում է իր առաքինությունը, քանի որ առաքինությունը կործանման կամքն է և մելամաղձության նետը:

Ես սիրում եմ նրան, ով մի կաթիլ ոգի չի խնայում իր համար, այլ ցանկանում է լինել իր առաքինության ոգին ամբողջությամբ, քանի որ այսպիսով, ինչպես ոգին, նա անցնում է կամրջի վրայով։

Ես սիրում եմ նրան, ով իր առաքինությունից հանում է իր ծանրությունը և իր դժբախտությունը, որովհետև նա այսպես է ուզում ապրել հանուն իր առաքինության և այլևս չապրել։

Ես սիրում եմ մեկին, ով չի ուզում շատ առաքինություններ ունենալ: Մեկ առաքինությունն ավելի շատ առաքինություն է, քան երկուսը, քանի որ դա ավելի մեծ չափով այն հանգույցն է, որի վրա հենվում է հարձակումը:

Ես սիրում եմ նրան, ում հոգին վատնում է, ով չի ուզում երախտագիտություն և չի հատուցում այն, քանի որ նա անընդհատ տալիս է և չի ուզում հոգ տանել իր մասին:

Ես սիրում եմ նրան, ով ամաչում է, երբ զառախաղպատահում է, որ նրա բախտը բերել է, և հետո ո՞վ է հարցնում. ես իսկապե՞ս խաբող խաղացող եմ: -որովհետև նա մահ է ուզում:

Ես սիրում եմ նրան, ով իր գործից առաջ ոսկե խոսքեր է նետում և միշտ ավելին է կատարում, քան խոստանում է, քանզի նա ուզում է իր կործանումը:

Ես սիրում եմ նրան, ով արդարացնում է ապագայի մարդկանց և փրկագնում է անցյալի մարդկանց, քանզի նա կործանում է ուզում ներկայի մարդկանցից:

Ես սիրում եմ նրան, ով պատժում է իր Աստծուն, ինչպես նա է սիրում իր Աստծուն, քանի որ նա պետք է կորչի իր Աստծո բարկությունից:

Ես սիրում եմ նրան, ում հոգին նույնիսկ վերքերի մեջ է, և ով կարող է մահանալ ամենափոքր փորձության դեպքում. այնքան պատրաստակամորեն նա անցնում է կամրջով:

Ես սիրում եմ նրան, ում հոգին լցվում է, այնպես որ նա մոռանում է ինքն իրեն, և ամեն ինչ նրա մեջ է, ուստի ամեն ինչ դառնում է նրա կործանումը:

Ես սիրում եմ նրան, ով ազատ է հոգով և ազատ սրտով, ուստի նրա գլուխը միայն նրա սրտի արգանդն է, և նրա սիրտը տանում է նրան դեպի կործանում:

Ես սիրում եմ բոլոր նրանց, ովքեր թանձր կաթիլներ են, որոնք մեկը մյուսի հետևից ընկնում են մարդու գլխին կախված մութ ամպից. կայծակն է մոտենում, նրանք ավետում են ու կորչում ավետաբերի պես։

Ահա, ես կայծակի ավետաբերն եմ և ամպից ծանր կաթիլ. բայց այս կայծակը կոչվում է գերմարդ.

5

Այս խոսքերն արտասանելուց հետո Զրադաշտը նորից նայեց մարդկանց և լռեց։ «Այստեղ նրանք կանգնած են,- ասաց նա իր սրտում,- այստեղ նրանք ծիծաղում են, նրանք ինձ չեն հասկանում, իմ ելույթներն այս ականջների համար չեն:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է նախ պոկել նրանց ականջները, որպեսզի նրանք սովորեն լսել իրենց աչքերով: Իսկապե՞ս անհրաժեշտ է որոտալ ինչպես տիմպանիները և այնպես, ինչպես ապաշխարության քարոզիչները: Թե՞ հավատում են միայն կակազողին։

Նրանք ունեն մի բան, որով հպարտանում են։ Բայց ինչպե՞ս են անվանում այն, ինչը նրանց հպարտացնում է: Նրանք դա անվանում են մշակույթ, դա նրանց տարբերում է այծաբույծներից։

Ուստի նրանք չեն սիրում լսել իրենց մասին «արհամարհանք» բառը։ Ես կխոսեմ նրանց հպարտության հետ:

Ես նրանց կպատմեմ ամենազազրելի արարածի մասին, և սա է վերջին մարդը»:

Եվ այսպես խոսեց Զրադաշտը ժողովրդին.

Եկել է ժամանակը, որ մարդն իր նպատակը դնի։ Եկել է ժամանակը, որ մարդը տնկի իր բարձրագույն հույսի բողբոջը:

Նրա հողը դեռ բավականաչափ հարուստ է դրա համար։ Բայց այս հողը մի օր աղքատ ու ամուլ կլինի, և ոչ մի հատ բարձրահասակ ծառդրա վրա այլևս չի աճի:

վա՜յ։ Մոտենում է ժամանակը, երբ մարդն այլևս չի արձակի իր մելամաղձության նետը մարդու վերևում, և նրա աղեղի շարանը կմոռանա դողալ։

Ես ասում եմ քեզ՝ դու դեռ պետք է քո մեջ քաոս կրես, որպեսզի կարողանաս պարող աստղ ծնել։ Ես ասում եմ ձեզ՝ ձեր մեջ դեռ քաոս է։

վա՜յ։ Մոտենում է ժամանակը, երբ մարդը չի ծնի ավելի շատ աստղեր. վա՜յ։ Մոտենում է ամենազազրելի մարդու ժամանակը, որն այլեւս չի կարող իրեն արհամարհել։

Նայել! Ես քեզ ցույց եմ տալիս վերջին մարդ.

«Այսպես էր խոսում Զրադաշտը.
Գիրք բոլորի և ոչ մեկի համար»

Ֆրիդրիխ Նիցշե
«Նաև Սպրաչ Զրադաշտ»

* ԱՌԱՋԻՆ ՄԱՍ *

ՆԱԽԱԲԱՆ ԶԱՐԱԹՈՒՍՏՐԱՅԻ

Երբ Զրադաշտը երեսուն տարեկան էր, նա թողեց իր հայրենիքն ու հայրենիքի լիճը և գնաց լեռներ։ Այստեղ նա վայելում էր իր ոգին ու մենությունը, և տասը տարի չէր հոգնում դրանից։ Բայց վերջապես նրա սիրտը փոխվեց, և մի առավոտ նա վեր կացավ լուսաբացին, կանգնեց արևի առջև և խոսեց նրա հետ այսպես.
«Մեծ լուսատու! Ինչի՞ կկրճատվեր ձեր երջանկությունը, եթե չունենայիք նրանց, ում առաջ փայլում եք:
Տասը տարի դու բարձրանում ես իմ քարանձավը, դու կկշտանայիր քո լույսից ու այս ճանապարհից, եթե չլինեի ես, իմ արծիվն ու իմ օձը։
Բայց մենք ամեն առավոտ սպասում էինք քեզ, քեզանից ստացանք քո ավելորդությունը և օրհնեցինք քեզ։
Նայել! Ես կշտացել եմ իմ իմաստությունից, ինչպես մեղուն, որը շատ մեղր է հավաքել. Ինձ պետք է ձեռքեր մեկնել դեպի ինձ:
Ես կցանկանայի շնորհել և շնորհել այնքան ժամանակ, մինչև մարդկանց մեջ իմաստունները սկսեն նորից ուրախանալ իրենց հիմարությամբ, իսկ աղքատները՝ իրենց հարստությամբ:
Դա անելու համար ես պետք է իջնեմ. ինչպես դու անում ես ամեն երեկո՝ սուզվելով ծովը և քո լույսը աշխարհի մյուս ծայրը բերելով, ամենահարուստ լուսատու՛:
Ես պետք է, ինչպես դու, իջնեմ, ինչպես ասում են այն մարդիկ, ում մոտ ես ուզում եմ իջնել:
Ուրեմն օրհնիր ինձ, հանգիստ աչք, առանց նախանձի նայում նույնիսկ չափազանց մեծ երջանկությանը:
Օրհնեցե՛ք այն բաժակը, որը պատրաստ է թափվելու, որպեսզի դրանից ոսկե խոնավություն հոսի և ամենուր տանի ձեր ուրախության արտացոլանքը։
Ահա, այս բաժակն ուզում է նորից դատարկվել, իսկ Զրադաշտն ուզում է նորից մարդ դառնալ»։
-Այսպես սկսվեց Զրադաշտի անկումը։

Զրադաշտը միայնակ իջավ սարից, և նրան ոչ ոք չհանդիպեց։ Բայց երբ նա մտավ անտառ, նրա առաջ հանկարծ հայտնվեց մի ծերունի, ով թողեց իր սուրբ խրճիթը անտառում արմատներ փնտրելու։ Եվ ահա թե ինչ ասաց երեցը Զրադաշտին.
«Ես օտար չեմ այս թափառականի համար. մի քանի տարի առաջ նա այստեղ է անցել: Նա կոչվում էր Զրադաշտ; բայց նա փոխվել է։
Հետո ձեր մոխիրը լեռը տարաք. իսկապե՞ս ուզում ես քո կրակը տանել ձորերը։ Չե՞ք վախենում հրկիզողի պատժից։
Այո, ես ճանաչում եմ Զրադաշտին։ Նրա հայացքը մաքուր է, և նրա շուրթերին զզվանք չկա: Դրա համար չէ՞ որ նա քայլում է այնպես, կարծես պարում է:
Զրադաշտը կերպարանափոխվեց, Զրադաշտը երեխա դարձավ, Զրադաշտն արթնացավ. ի՞նչ եք ուզում քնածների մեջ:
Ինչպես ծովում, դու մենակ էիր ապրում, և ծովը քեզ տանում էր։ Ավա՜ղ։ ուզում ես ափ դուրս գալ Ուզու՞մ եք նորից ձեր մարմինը մենակ տանել»։
Զրադաշտը պատասխանեց. «Ես սիրում եմ մարդկանց»:
«Այդ պատճառով չէ՞, - ասաց սուրբը, - ես գնացի անտառ և անապատ: Արդյո՞ք դա այն պատճառով չէ, որ ես շատ էի սիրում մարդկանց:
Հիմա ես սիրում եմ Աստծուն: Ես չեմ սիրում մարդկանց: Մարդն ինձ համար չափազանց անկատար է։ Մարդուն սիրելը ինձ կսպաներ»։
Զրադաշտը պատասխանեց. «Ի՞նչ ասացի ես սիրո մասին: Ես նվեր եմ բերում մարդկանց»:
«Ոչինչ մի տվեք նրանց», - ասաց սուրբը: - Ավելի լավ է նրանց վրայից ինչ-որ բան հանել և իրենց հետ տանել, դա նրանց համար ամենալավը կլինի, եթե միայն դա լավ լինի նաև ձեզ համար:
Իսկ եթե ուզում ես նրանց տալ, այլևս մի ողորմություն մի տուր նրանց և ստիպիր, որ քեզանից դա խնդրեն»։
-Ոչ,- պատասխանեց Զրադաշտը,- ես ողորմություն չեմ տալիս: Ես դրա համար բավականաչափ աղքատ չեմ»:
Սուրբը սկսեց ծիծաղել Զրադաշտի վրա և ասաց. «Ուրեմն փորձիր ստիպել նրանց ընդունել քո գանձերը։ Նրանք անվստահ են ճգնավորներին և չեն հավատում, որ մենք գալիս ենք տալու։
Փողոցներով մեր քայլերը չափազանց միայնակ են հնչում նրանց համար։ Եվ եթե գիշերը, իրենց անկողնում, լսում են, թե ինչպես է տղամարդը արևածագից շատ առաջ քայլում, իրենք իրենց հարցնում են.
Մի գնացեք մարդկանց մոտ և մնացեք անտառում: Ավելի լավ է գնալ կենդանիների մոտ: Ինչո՞ւ չես ուզում ինձ նման լինել՝ արջը արջերի մեջ, թռչուն՝ թռչունների մեջ»։
«Ի՞նչ է անում սուրբը անտառում»: - հարցրեց Զրադաշտը:

Արևմտյան ժամանակակից մտքի հիմնադիրներից ոչ մեկն այնքան հակասություններ և թյուրիմացություններ չի առաջացրել, որքան Ֆրիդրիխ Նիցշեն (1844-1900 թթ.): Սուպերմարդ, ուժի կամք, արժեքների վերագնահատում (Նիցշեի թեթև ձեռքով այս արտահայտությունը դարձավ բառակապակցություն), «Աստված մեռած» արտահայտությունը, Հավերժական վերադարձի հայեցակարգը. փիլիսոփայի գաղափարական ժառանգությունից գրեթե ամեն ինչ ունի բազմիցս ենթարկվել է տարբեր մեկնաբանությունների և մեկնաբանությունների՝ հաճախ խեղաթյուրելով իր հայացքների բուն էությունը:

Հուսով ենք, որ ծանոթ է «Այսպես խոսեց Զրադաշտը» փիլիսոփայական պոեմին ( Վերջին անգամհին թարգմանությամբ գիրքը լույս է տեսել 1915 թվականին) ընթերցողին թույլ կտա օբյեկտիվ և անաչառ գնահատել ամենաօրիգինալ մտածողներից մեկի ակնառու աշխատանքը, ում հոգևոր փորձն ազդել է Լ. Շեստովի, Բ. Շոուի հայացքների և ստեղծագործության ձևավորման վրա։ , Տ. Մանը, Գ. Հեսսեն, Ա. Քամյուն, Ժ. Պ. Սարտրը և շատ այլ մշակութային գործիչներ։

Մաս առաջին 1

Մաս երկրորդ 13

Մաս երրորդ 25

Մաս չորրորդ և եզրափակիչ 40

Թարգմանչից 57

Ընդունված հապավումների ցանկ 57

Ծանոթագրություններ 57

Ֆրիդրիխ Նիցշե
Այսպես էր խոսում Զրադաշտը
Գիրք բոլորի և ոչ մեկի համար

Առաջին մաս

Զրադաշտի առաջաբան

Գերմարդի և վերջին մարդու մասին

Երբ Զրադաշտը երեսուն տարեկան էր, նա թողեց իր հայրենիքն ու հայրենի լիճը և հեռացավ դեպի լեռները: Այստեղ նա վայելում էր իր ոգին ու մենությունը և չէր հոգնում այս երջանկությունից ամբողջ տասը տարի։ Բայց վերջապես նրա սիրտը փոխվեց, և մի առավոտ, լուսաբացին, նա կանգնեց արևի առջև և այսպես դիմեց նրան.

«Մեծ լուսատու, ո՞րն էր քո երջանկությունը, եթե չունենայիր նրանց, ում համար փայլում ես:

Տասը տարի դու բարձրացար իմ քարանձավի վերևում, դու կհագնեիր լույսից ու քո վերելքից, եթե չլինեի ես՝ իմ արծիվն ու օձը։

Բայց ամեն առավոտ մենք սպասում էինք ձեզ, ընդունում ձեր առատաձեռնությունը և օրհնում ձեզ:

Նայել! Ես կշտացել եմ իմ իմաստությունից, ինչպես մեղուն, որը շատ մեղր է հավաքել. և հիմա ինձ պետք են ձեռքեր մեկնել դեպի ինձ:

Ես ուզում եմ շնորհել և շնորհել, մինչև որ մարդկանցից ամենաիմաստունը նորից ուրախանա իր խելագարությամբ, իսկ աղքատն իր հարստությամբ:

Եվ, հետևաբար, ես պետք է իջնեմ, ինչպես դուք, երբ ամեն երեկո դուք սուզվում եք ծովի խորքերը՝ ձեր լույսը բերելով ստորին աշխարհ, դուք, ամենահարուստ լուսատուներ:

Ինչպես դուք, ես պետք է փաթաթել, - այսպես են կոչում այն ​​մարդիկ, ում ես ուզում եմ գնալ:

Ուրեմն օրհնիր ինձ, ով հանգիստ աչք, առանց նախանձի նայելով ամենամեծ երջանկությանը:

Օրհնեցե՛ք այն բաժակը, որը պատրաստ է թափվելու, որպեսզի դրանից թանկարժեք խոնավություն հոսի՝ ամենուր տարածելով ձեր երանության արտացոլանքը։

Նայել! Այս գավաթը պատրաստ է նորից դատարկվելու, և Զրադաշտն ուզում է նորից մարդ դառնալ»:

Այսպես սկսվեց Զրադաշտի անկումը։

Զրադաշտն իջավ սարից՝ ճանապարհին ոչ ոքի չհանդիպելով։ Բայց երբ նա մտավ անտառ, նրա առաջ անսպասելիորեն հայտնվեց մի ծերունի, որը թողեց իր սուրբ խրճիթը անտառում արմատներ փնտրելու համար։ Եվ ծերունին այս խոսքերով դիմեց Զրադաշտին.

«Ես ճանաչում եմ այս թափառականին. մի քանի տարի առաջ նա անցել է այստեղ, նրա անունը Զրադաշտ էր.

Հետո ձեր մոխիրը սարերն եք տարել. հիմա իսկապե՞ս ուզում եք ձեր կրակը ձորեր տանել։ Չե՞ք վախենում այն ​​պատժից, որը սպառնում է հրկիզողին։

Այո, ես ճանաչում եմ Զրադաշտին։ Նրա հայացքը պարզ է, իսկ դեմքին զզվանք չկա։ Դրա համար չէ՞ որ նա քայլում է այնպես, կարծես պարում է:

Զրադաշտը փոխվեց, Զրադաշտը դարձավ երեխա և արթնացավ քնից: Ի՞նչ եք ուզում քնածներից։

Ոնց որ ծովի մեջ ընկար մենության մեջ, ու ծովը քեզ տարավ։ Ավա՜ղ։ Ուզու՞մ եք նորից ափ դուրս գալ։ Եվ նորից ինքդ կրե՞ս քո մահկանացու մարմինը»:

Եվ Զրադաշտը պատասխանեց. «Ես սիրում եմ մարդկանց»:

«Բայց չէ՞ որ դա այն պատճառով էր, որ, - ասաց սուրբը, - ես գնացի անտառ և անապատ, հեռացա բոլորից, որովհետև շատ էի սիրում մարդկանց:

Հիմա ես սիրում եմ Աստծուն: Ես չեմ սիրում մարդկանց: Մարդն ինձ համար չափազանց անկատար է։ Նրան սիրելը կսպանի ինձ»:

Զրադաշտը պատասխանեց. «Ես ինչ-որ բան ասացի սիրո մասին, ես մարդկանց նվեր եմ բերել»:

«Նրանց ոչինչ մի տվեք, - ասաց սուրբը, - ավելի լավ է նրանցից վերցնել իրենց բեռի մի մասը և իրենց հետ տանել, դա նրանց համար լավ կլինի, եթե միայն ձեր ճաշակին համապատասխանի»:

Եվ եթե ուզում եք տալ նրանց, այլևս ողորմություն մի տվեք և նույնիսկ ստիպեք նրանց խնդրել»:

«Ոչ, - պատասխանեց Զրադաշտը, - ես ողորմություն չեմ տալիս դրա համար»:

Սուրբը ծիծաղեց Զրադաշտի վրա և ասաց. «Ուրեմն փորձիր ստիպել նրանց ընդունել քո գանձերը և չեն հավատում, որ մենք գալիս ենք նրանց մոտ, որպեսզի տանք:

Մեր քայլերը չափազանց միայնակ են հնչում նրանց փողոցներով: Եվ եթե գիշերը, անկողնում պառկած, արևածագից շատ առաջ, լսում են մարդու քայլքը, ապա իրենք իրենց հարցնում են.

Այսպիսով, մի գնացեք մարդկանց մոտ, մնացեք անտառում: Ավելի լավ է գնալ կենդանիների մոտ: Ինչո՞ւ չես ուզում ինձ նման լինել՝ արջը արջերի մեջ, թռչուն՝ թռչունների մեջ»։

«Ի՞նչ է անում սուրբն անտառում»: - հարցրեց Զրադաշտը:

Եվ նա պատասխանեց. «Ես երգեր եմ հորինում և երգում, ծիծաղում եմ, լաց եմ լինում և բզզվում. այսպես եմ փառաբանում Աստծուն.

Երգելով, լացով և ծիծաղելով ես փառաբանում եմ Աստծուն, իմ Տերը: Ի՞նչ եք մեզ նվեր բերում»:

Լսելով այս խոսքերը՝ Զրադաշտը խոնարհվեց սրբի առաջ և ասաց. Եվ այսպես, նրանք բաժանվեցին միմյանցից՝ ծերունին ու ամուսինը՝ երկու երեխաների պես ծիծաղելով։

Բայց երբ Զրադաշտը մենակ մնաց, նա իր սրտում ասաց Աստված մահացել է!" .

Հասնելով մոտակա քաղաքը, որը գտնվում էր անտառի հետևում, Զրադաշտը տեսավ շուկայի հրապարակում հավաքված մարդկանց բազմություն, որովհետև նրանց խոստացել էին մի տեսարան՝ լարախաղաց։ Իսկ Զրադաշտը ժողովրդին դիմեց այս խոսքերով.

«Ես ձեզ սովորեցնում եմ Սուպերմենի մասին. Մարդը դա մի բան է Օ պետք է հաղթահարել. Ի՞նչ եք արել այն հաղթահարելու համար:

Մինչ այժմ բոլոր էակները ստեղծել են մի բան, որն իրենցից բարձր է. Ցանկանու՞մ եք դառնալ այս մեծ ալիքի ալիքը և վերադառնալ գազանների մոտ, քան հաղթահարել մարդուն:

Ի՞նչ է կապիկը տղամարդու համեմատ: Ծիծաղի առարկա կամ ցավալի ամոթ: Եվ մարդը պետք է լինի նույնը Գերմարդու համար՝ ծիծաղի առարկա կամ ցավալի ամոթ:

Դուք ճանապարհորդել եք որդից դեպի մարդ, բայց ձեր մեջ դեռ շատ բան որդից է: Մի ժամանակ դուք կապիկներ էիք, և նույնիսկ հիմա մարդն ավելի կապիկ է, քան որևէ այլ կապիկ:

Նույնիսկ ձեզնից ամենաիմաստունը երկիմաստ և անորոշ երկսեռ մի բան է, ինչ-որ բան, որը աճում է երկրից և խաբուսիկ ուրվականի միջև: Բայց ես քեզ ասում եմ՝ եղիր այս կամ այն։

Լսիր, ես քեզ սովորեցնում եմ Սուպերմենի մասին:

Սուպերմենը երկրի իմաստն է: Թող ձեր կամքն էլ ասի. Այո, դա կլինիՍուպերմեն՝ երկրի իմաստով:

Հորդորում եմ ձեզ, իմ եղբայրներ, հավատարիմ մնա երկրինև մի հավատացեք նրանց, ովքեր ձեզ ասում են երկրային հույսերի մասին: Նրանք թունավորողներ են. կապ չունի, թե իրենք իրենք գիտե՞ն այդ մասին։

Նրանք արհամարհում են կյանքը; Սրանք են մահամերձներն ու իրենց թունավորողները, սրանք են, որոնցից երկիրը հոգնել է. թող կորչեն։

Նախկինում ամենամեծ հանցագործությունը Աստծո դեմ հայհոյանքն էր, բայց Աստված մահացավ, և այս հանցագործությունները մահացան նրա հետ: Հիմա ամենասարսափելի հանցանքը երկրին հայհոյելն ու երկրի իմաստից վեր անհասկանալիին հարգելն է։

Ժամանակին հոգին արհամարհանքով էր նայում մարմնին, իսկ հետո այդ արհամարհանքը ավելի բարձր էր համարվում։ Հոգին փափագում էր տեսնել մարմինը նիհար, զզվելի և սոված, ուստի հույս ուներ ազատվել նրանից և հողից:

Օ՜, այդ հոգին ինքը նիհար էր, զզվելի ու սոված, իսկ դաժանությունը նրա ամենաբարձր հաճույքն էր։

Բայց ասա՛ ինձ, եղբայրնե՛րս, ի՞նչ է ասում ձեր մարմինը ձեր հոգու մասին։ Չէ՞ որ ձեր հոգին աղքատություն է, կեղտ և պաթետիկ ինքնագոհություն։

Իրոք, մարդը կեղտոտ առու է։ Դու պետք է ծով լինես, որպեսզի ընդունես այն քո մեջ և չդառնաս անմաքուր:

Եվ այսպես, ես քեզ սովորեցնում եմ Գերմարդու մասին. նա այն ծովն է, որտեղ կխեղդվի քո մեծ արհամարհանքը:

Ի՞նչ բարձր բան կա, որ դուք կարող եք զգալ: Մեկ ժամ է մեծ արհամարհանքայն ժամը, երբ երջանկությունը քեզ համար դառնում է նույնքան զզվելի, որքան քո բանականությունն ու առաքինությունը։

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ երջանկությունը, և կեղտը, և ողորմելի ինքնագոհությունը, բայց դա պետք է լինի ինքնին արդարացում»:

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ միտքը, առյուծի պես գիտելիք է փնտրում իր կերակուրի համար, կեղտը և թշվառ ինքնագոհությունը»:

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ո՞րն է իմ առաքինությունը, որը դեռ չի խելագարվել իմ բարիքներից և չարությունից»:

«Այսպես էր խոսում Զրադաշտը.

Գիրք բոլորի և ոչ մեկի համար»

Ֆրիդրիխ Նիցշե «Նաև Սպրախ Զրադաշտը»

Առաջին մաս

Զրադաշտի առաջաբան

1

Երբ Զրադաշտը երեսուն տարեկան էր, նա թողեց իր հայրենիքն ու հայրենիքի լիճը և գնաց լեռներ։ Այստեղ նա վայելում էր իր ոգին ու մենությունը, և տասը տարի չէր հոգնում դրանից։ Բայց վերջապես նրա սիրտը փոխվեց, և մի առավոտ նա վեր կացավ լուսաբացին, կանգնեց արևի առջև և խոսեց նրա հետ այսպես.

«Մեծ լուսատու! Ինչի՞ կկրճատվեր ձեր երջանկությունը, եթե չունենայիք նրանց, ում համար փայլում եք:

Տասը տարի դու բարձրանում ես իմ քարանձավը, դու կկշտանայիր քո լույսից ու այս ճանապարհից, եթե չլինեի ես, իմ արծիվն ու իմ օձը։

Բայց մենք ամեն առավոտ սպասում էինք քեզ, քեզանից ստացանք քո ավելորդությունը և օրհնեցինք քեզ։

Նայել! Ես կշտացել եմ իմ իմաստությունից, ինչպես մեղուն, որը շատ մեղր է հավաքել. Ինձ պետք է ձեռքեր մեկնել դեպի ինձ:

Ես կցանկանայի շնորհել և շնորհել, մինչև որ մարդկանց մեջ իմաստունները նորից սկսեն ուրախանալ իրենց հիմարությամբ, իսկ աղքատները՝ իրենց հարստությամբ:

Դա անելու համար ես պետք է իջնեմ. ինչպես դու անում ես ամեն երեկո՝ սուզվելով ծովը և քո լույսը աշխարհի մյուս ծայրը բերելով, ամենահարուստ լուսատու՛:

Ես պետք է, ինչպես դու, փաթաթել, ինչպես այն մարդիկ, ում ես ուզում եմ իջնել, անվանել այն:

Ուրեմն օրհնիր ինձ, հանգիստ աչք, առանց նախանձի նայում նույնիսկ չափազանց մեծ երջանկությանը:

Օրհնեցե՛ք այն բաժակը, որը պատրաստ է թափվելու, որպեսզի դրանից ոսկե խոնավություն հոսի և ամենուր տանի ձեր ուրախության արտացոլանքը։

Ահա, այս բաժակն ուզում է նորից դատարկվել, իսկ Զրադաշտն ուզում է նորից մարդ դառնալ»։

2

Զրադաշտը միայնակ իջավ սարից, և նրան ոչ ոք չհանդիպեց։ Բայց երբ նա մտավ անտառ, նրա առաջ հանկարծ հայտնվեց մի ծերունի, ով թողեց իր սուրբ խրճիթը անտառում արմատներ փնտրելու։ Եվ ահա թե ինչ ասաց երեցը Զրադաշտին.

«Ես օտար չեմ այս թափառականի համար. մի քանի տարի առաջ նա այստեղ է անցել: Նա կոչվում էր Զրադաշտ; բայց նա փոխվել է։

Հետո ձեր մոխիրը լեռը տարաք. իսկապե՞ս ուզում ես քո կրակը տանել ձորերը։ Չե՞ք վախենում հրկիզողի պատժից։

Այո, ես ճանաչում եմ Զրադաշտին։ Նրա հայացքը մաքուր է, և նրա շուրթերին զզվանք չկա: Դրա համար չէ՞ որ նա քայլում է այնպես, կարծես պարում է:

Զրադաշտը կերպարանափոխվեց, Զրադաշտը երեխա դարձավ, Զրադաշտն արթնացավ. ի՞նչ եք ուզում քնածների մեջ:

Ինչպես ծովում, դու մենակ էիր ապրում, և ծովը քեզ տանում էր։ Ավա՜ղ։ ուզում ես ափ դուրս գալ Ուզու՞մ եք նորից ձեր մարմինը մենակ տանել»։

Զրադաշտը պատասխանեց. «Ես սիրում եմ մարդկանց»:

«Այդ պատճառով չէ՞, - ասաց սուրբը, - ես գնացի անտառ և անապատ: Արդյո՞ք դա այն պատճառով չէ, որ ես շատ էի սիրում մարդկանց:

Հիմա ես սիրում եմ Աստծուն: Ես չեմ սիրում մարդկանց: Մարդն ինձ համար չափազանց անկատար է։ Մարդուն սիրելը կսպանի ինձ»:

Զրադաշտը պատասխանեց. «Ի՞նչ ասացի ես սիրո մասին: Ես նվեր եմ բերում մարդկանց»։

«Ոչինչ մի տվեք նրանց», - ասաց սուրբը: - Ավելի լավ է նրանց վրայից ինչ-որ բան հանել և իրենց հետ տանել, դա նրանց համար ամենալավը կլինի, եթե միայն դա ձեզ համար էլ լինի:

Իսկ եթե ուզում ես նրանց տալ, այլևս ողորմություն մի տուր նրանց և ստիպիր, որ դա քեզանից ուզեն»։

-Ոչ,- պատասխանեց Զրադաշտը,- ես ողորմություն չեմ տալիս: Ես դրա համար բավականաչափ աղքատ չեմ»:

Սուրբը սկսեց ծիծաղել Զրադաշտի վրա և ասաց. «Ուրեմն փորձիր ստիպել նրանց ընդունել քո գանձերը։ Նրանք անվստահ են ճգնավորներին և չեն հավատում, որ մենք գալիս ենք տալու։

Փողոցներով մեր քայլերը չափազանց միայնակ են հնչում նրանց համար։ Եվ եթե գիշերը, իրենց անկողնում, լսում են, թե ինչպես է տղամարդը արևածագից շատ առաջ քայլում, իրենք իրենց հարցնում են.

Մի գնացեք մարդկանց մոտ և մնացեք անտառում: Ավելի լավ է գնալ կենդանիների մոտ: Ինչո՞ւ չես ուզում ինձ նման լինել՝ արջը արջերի մեջ, թռչուն՝ թռչունների մեջ»։

«Ի՞նչ է անում սուրբը անտառում»: – հարցրեց Զրադաշտը:

Սուրբը պատասխանեց. «Ես երգեր եմ հորինում և երգում. Եվ երբ երգեր եմ հորինում, ծիծաղում եմ, լացում և մորուքիս մեջ մրմնջում. ահա թե ինչպես եմ փառաբանում Աստծուն։

Երգելով, լացով, ծիծաղելով և մրմնջալով փառաբանում եմ Աստծուն, իմ Աստծուն։ Բայց ասա, ի՞նչ ես մեզ նվեր բերում»։

Լսելով այս խոսքերը՝ Զրադաշտը խոնարհվեց սուրբին և ասաց. «Ի՞նչ կարող եմ քեզ տալ։ Շուտ գնամ, որ քեզնից բան չխլեմ»։ - Ուրեմն նրանք գնացին տարբեր ուղղություններով, ծերունին և տղամարդը, և յուրաքանչյուրը ծիծաղեց, ինչպես երեխաները ծիծաղում են:

Բայց երբ Զրադաշտը մենակ մնաց, նա իր սրտում ասաց. Այս սուրբ ծերունին իր անտառում դեռ չէր լսել դա Աստված մահացել է".

3

Հասնելով մոտակա քաղաքը, որը ընկած էր անտառից այն կողմ, Զրադաշտը այնտեղ գտավ շուկայի հրապարակում հավաքված մարդկանց բազմություն, քանի որ նրան խոստացել էին մի տեսարան՝ պարանով պարող: Եվ Զրադաշտն այսպես խոսեց ժողովրդին.

Ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին. Մարդը մի բան է, որը պետք է գերազանցել: Ի՞նչ եք արել նրան գերազանցելու համար:

Մինչ այժմ բոլոր էակները ստեղծել են իրենցից բարձր մի բան. Ցանկանու՞մ եք լինել այս մեծ ալիքի ալիքը և վերադառնալ գազանի վիճակին, քան գերազանցել մարդուն:

Ի՞նչ է կապիկը մարդկանց հետ կապված: Ծիծաղի առարկա կամ ցավալի ամոթ: Եվ մարդը պետք է նույնը լինի գերմարդու համար՝ ծիծաղի առարկա կամ ցավալի ամոթ:

Դուք ճամփորդել եք որդից մարդ, բայց որդերի մեծ մասը դեռ մնում է ձեր մեջ, դուք մի ժամանակ կապիկ էիք, և նույնիսկ հիմա մարդն ավելի շատ կապիկ է, քան կապիկներից որևէ մեկը:

Ձեր մեջ նույնիսկ ամենաիմաստունը միայն տարաձայնությունն է և խաչը բույսի և ուրվականի միջև: Բայց ես քեզ ասում եմ՝ ուրվական դառնա՞, թե՞ բույս։

Տեսեք, ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին:

Սուպերմենը երկրի իմաստն է: Թող քո կամքը խոսի. այո դա կլինիգերմարդը երկրի իմաստն է:

Հորդորում եմ ձեզ, իմ եղբայրներ, հավատարիմ մնացեք երկրինև մի հավատացեք նրանց, ովքեր ձեզ ասում են գերմարդկային հույսերի մասին: Նրանք թունավորողներ են՝ գիտեն դա, թե ոչ։

Նրանք արհամարհում են կյանքը, այս մեռնող ու ինքնաթունավորներին, որոնցից երկիրը հոգնել է. թող անհետանան։

Նախկինում Աստծո դեմ հայհոյելը ամենամեծ հայհոյանքն էր. բայց Աստված մեռավ, և այս հայհոյողները մահացան նրա հետ: Հիմա երկրին հայհոյելը ամենասարսափելի հանցագործությունն է, ճիշտ այնպես, ինչպես հարգել երկրի իմաստից բարձր անհասկանալիի էությունը:

Մի անգամ հոգին արհամարհանքով նայեց մարմնին, և հետո այս արհամարհանքից ավելի բարձր բան չկար. նա ուզում էր մարմինը տեսնել նիհար, զզվելի և սոված: Այսպիսով, նա մտածեց փախչել մարմնից և երկրից:

Օ՜, այս հոգին ինքը դեռ նիհար էր, զզվելի ու սոված; և դաժանությունն այս հոգու ցանկությունն էր։

Բայց հիմա, եղբայրնե՛րս, ասե՛ք ինձ, ի՞նչ է ասում ձեր մարմինը ձեր հոգու մասին։ Մի՞թե ձեր հոգին աղքատությունն ու կեղտը և թշվառ ինքնագոհությունը չէ:

Իրոք, մարդը կեղտոտ առու է։ Պետք է ծով լինել, որպեսզի ընդունես կեղտոտ առվակը և չդառնամ անմաքուր։

Տեսեք, ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին. նա այն ծովն է, որտեղ ձեր մեծ արհամարհանքը կարող է խեղդվել:

Ո՞րն է ամենաբարձր բանը, որ դուք կարող եք զգալ: Սա մեծ արհամարհանքի ժամն է: Այն ժամը, երբ քո երջանկությունը դառնում է զզվելի քեզ համար, ինչպես և քո բանականությունը և քո առաքինությունը:

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ երջանկությունը: Դա աղքատություն է և կեղտ և ողորմելի ինքնագոհություն: Իմ երջանկությունը պետք է արդարացնի իմ գոյությունը»։

Այն ժամը, երբ ասում ես՝ «Ի՞նչ միտք ունեմ։ Արդյո՞ք նա առյուծի նման գիտելիք է փնտրում իր ուտելիքի համար: Նա աղքատություն է և կեղտոտություն և պաթետիկ ինքնագոհություն»:

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ առաքինությունը. Նա դեռ չի ստիպել ինձ խելագարվել: Որքա՜ն եմ հոգնել իմ բարուց և իմ չարից: Այս ամենը աղքատություն է և կեղտ և պաթետիկ ինքնագոհություն»։

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ է իմ արդարությունը. Չեմ տեսնում, որ բոց ու ածուխ էի։ Իսկ արդարը կրակն ու ածուխն է»։

Այն ժամը, երբ ասում ես. «Ի՞նչ ափսոս. Խղճալի չէ՞ այն խաչը, որին գամված են բոլոր մարդիկ, ովքեր սիրում են: Բայց իմ ափսոսը խաչելություն չէ»։

Նախկինում ասե՞լ եք սա: Դուք նախկինում այսպես բացականչե՞լ եք: Օ՜, եթե ես արդեն լսեի, թե ինչպես եք այդպես բացականչում։

Դա քո մեղքը չէ, այլ քո ինքնահավանությունն է, որ աղաղակում է դեպի երկինք. քո մեղքերի աննշանությունը երկինք է կանչում:

Բայց ո՞ւր է այն կայծակը, որ լեզվով լիզում է քեզ։ Որտե՞ղ է այն խելագարությունը, որը պետք է սերմանել քո մեջ:

Տեսեք, ես ձեզ սովորեցնում եմ գերմարդու մասին. նա այս կայծակն է, նա այս խելագարությունն է: -

Մինչ Զրադաշտն այսպես էր խոսում, ինչ-որ մեկը ամբոխից բղավեց. «Մենք արդեն բավականաչափ լսել ենք լարախաղացին. թող մեզ ցույց տան»։ Եվ ամբողջ ժողովուրդը սկսեց ծիծաղել Զրադաշտի վրա։ Իսկ լարախաղացը, կարծելով, որ այս խոսքերն իրեն են վերաբերում, ձեռնամուխ եղավ իր գործին։

4

Զրադաշտը նայեց մարդկանց ու զարմացավ. Ապա նա ասաց սա.

Մարդը կենդանու և գերմարդու միջև ձգված պարան է՝ պարան անդունդի վրայով։

Անցնելը վտանգավոր է, ճանապարհին լինելը վտանգավոր է, հետ նայելը վտանգավոր է, վախն ու կանգ առնելը վտանգավոր են:

Մարդու մեջ կարևորն այն է, որ նա կամուրջ լինի, ոչ թե նպատակ. մարդու մեջ կարող ես սիրել միայն այն, ինչ նա է անցումԵվ մահ.

Ես սիրում եմ նրանց, ովքեր ապրել չգիտեն, բացի կործանվելուց, որովհետև նրանք քայլում են կամրջով:

Ես սիրում եմ մեծ ատողներին, քանի որ նրանք մեծ երկրպագուներ են և մյուս ափի կարոտի նետերը:

Ես սիրում եմ նրանց, ովքեր աստղերից այն կողմ չեն նայում կործանվելու և զոհ դառնալու պատճառի համար, այլ իրենց զոհաբերում են երկրին, որպեսզի երկիրը մի օր դառնա գերմարդու երկիրը:

Ես սիրում եմ նրան, ով ապրում է գիտելիքի համար և ով ուզում է իմանալ, որ մի օր գերմարդն ապրի։ Որովհետև նա այսպես է ուզում իր մահը։

Ես սիրում եմ նրան, ով աշխատում և հորինում է գերմարդու համար կացարան կառուցելու և երկիրը, կենդանիներին ու բույսերին նախապատրաստելու նրա գալստյան համար, որովհետև նա այսպես է ուզում իր կործանումը:

Ես սիրում եմ նրան, ով սիրում է իր առաքինությունը, քանի որ առաքինությունը կործանման կամքն է և մելամաղձության նետը:

Ես սիրում եմ նրան, ով մի կաթիլ ոգի չի խնայում իր համար, այլ ցանկանում է լինել իր առաքինության ոգին ամբողջությամբ, քանի որ այսպիսով, ինչպես ոգին, նա անցնում է կամրջի վրայով։

Ես սիրում եմ նրան, ով իր առաքինությունից հանում է իր ծանրությունը և իր դժբախտությունը, որովհետև նա այսպես է ուզում ապրել հանուն իր առաքինության և այլևս չապրել։

Ես սիրում եմ մեկին, ով չի ուզում շատ առաքինություններ ունենալ: Մեկ առաքինությունն ավելի շատ առաքինություն է, քան երկուսը, քանի որ դա ավելի մեծ չափով այն հանգույցն է, որի վրա հենվում է հարձակումը:

Ես սիրում եմ նրան, ում հոգին վատնում է, ով չի ուզում երախտագիտություն և չի հատուցում այն, քանի որ նա անընդհատ տալիս է և չի ուզում հոգ տանել իր մասին:

Ես սիրում եմ նրան, ով ամաչում է, երբ մահը ընկնում է իր բախտին, և ով հետո հարցնում է. Իսկապե՞ս ես խաբող խաղացող եմ: -որովհետև նա մահ է ուզում:

Ես սիրում եմ նրան, ով իր գործից առաջ ոսկե խոսքեր է նետում և միշտ ավելին է կատարում, քան խոստանում է, քանզի նա ուզում է իր կործանումը:

Ես սիրում եմ նրան, ով արդարացնում է ապագայի մարդկանց և փրկագնում է անցյալի մարդկանց, քանզի նա կործանում է ուզում ներկայի մարդկանցից:

Ես սիրում եմ նրան, ով պատժում է իր Աստծուն, ինչպես նա է սիրում իր Աստծուն, քանի որ նա պետք է կորչի իր Աստծո բարկությունից:

Ես սիրում եմ նրան, ում հոգին նույնիսկ վերքերի մեջ է, և ով կարող է մահանալ ամենափոքր փորձության դեպքում. այնքան պատրաստակամորեն նա անցնում է կամրջով:

Ես սիրում եմ նրան, ում հոգին լցվում է, այնպես որ նա մոռանում է ինքն իրեն, և ամեն ինչ նրա մեջ է, ուստի ամեն ինչ դառնում է նրա կործանումը:

Ես սիրում եմ նրան, ով ազատ է հոգով և ազատ սրտով, ուստի նրա գլուխը միայն նրա սրտի արգանդն է, և նրա սիրտը տանում է նրան դեպի կործանում:

Ես սիրում եմ բոլոր նրանց, ովքեր թանձր կաթիլներ են, որոնք մեկը մյուսի հետևից ընկնում են մարդու գլխին կախված մութ ամպից. կայծակն է մոտենում, նրանք ավետում են ու կորչում ավետաբերի պես։

Ահա, ես կայծակի ավետաբերն եմ և ամպից ծանր կաթիլ. բայց այս կայծակը կոչվում է գերմարդ.

5

Այս խոսքերն արտասանելուց հետո Զրադաշտը նորից նայեց մարդկանց և լռեց։ «Այստեղ նրանք կանգնած են,- ասաց նա իր սրտում,- այստեղ նրանք ծիծաղում են, նրանք ինձ չեն հասկանում, իմ ելույթներն այս ականջների համար չեն:

Արդյո՞ք անհրաժեշտ է նախ պոկել նրանց ականջները, որպեսզի նրանք սովորեն լսել իրենց աչքերով: Իսկապե՞ս անհրաժեշտ է որոտալ ինչպես տիմպանիները և այնպես, ինչպես ապաշխարության քարոզիչները: Թե՞ հավատում են միայն կակազողին։

Նրանք ունեն մի բան, որով հպարտանում են։ Բայց ինչպե՞ս են անվանում այն, ինչը նրանց հպարտացնում է: Նրանք դա անվանում են մշակույթ, դա նրանց տարբերում է այծաբույծներից։

Ուստի նրանք չեն սիրում լսել իրենց մասին «արհամարհանք» բառը։ Ես կխոսեմ նրանց հպարտության հետ:

Ես նրանց կպատմեմ ամենազազրելի արարածի մասին, և սա է վերջին մարդը»:

Եվ այսպես խոսեց Զրադաշտը ժողովրդին.

Եկել է ժամանակը, որ մարդն իր նպատակը դնի։ Եկել է ժամանակը, որ մարդը տնկի իր բարձրագույն հույսի բողբոջը:

Նրա հողը դեռ բավականաչափ հարուստ է դրա համար։ Բայց այս հողը մի օր աղքատ ու ամուլ կլինի, և նրա վրա այլևս ոչ մի հաստաբուն ծառ չի աճի։

վա՜յ։ Մոտենում է ժամանակը, երբ մարդն այլևս չի արձակի իր մելամաղձության նետը մարդու վերևում, և նրա աղեղի շարանը կմոռանա դողալ։

Ես ասում եմ քեզ՝ դու դեռ պետք է քո մեջ քաոս կրես, որպեսզի կարողանաս պարող աստղ ծնել։ Ես ասում եմ ձեզ՝ ձեր մեջ դեռ քաոս է։

վա՜յ։ Մոտենում է ժամանակը, երբ մարդն այլևս աստղ չի ծնի։ վա՜յ։ Մոտենում է ամենազազրելի մարդու ժամանակը, որն այլեւս չի կարող իրեն արհամարհել։

Նայել! Ես քեզ ցույց եմ տալիս վերջին մարդ.

"Ինչ է սերը? Ի՞նչ է ստեղծագործությունը: Ձգտում. Ի՞նչ է աստղը: - ահա թե ինչ է հարցնում վերջին մարդը և թարթում:

Երկիրը փոքրացել է, և վերջին մարդը ցատկում է նրա վրա՝ փոքրացնելով ամեն ինչ։ Նրա ցեղը անխորտակելի է, ինչպես հողեղեն լու. վերջին մարդն ամենաերկարն է ապրում։

Նրանք հեռացան այն երկրներից, որտեղ ապրելը ցուրտ էր, քանի որ նրանց ջերմություն էր պետք: Նրանք նաև սիրում են իրենց մերձավորին և կուչ են գալիս նրա կողքին, քանի որ ջերմության կարիք ունեն:

Հիվանդանալը կամ անվստահ լինելը նրանց մեջ մեղք է համարվում, քանի որ նրանք զգույշ են քայլում։ Որոշ խելագարներ դեռ սայթաքում են քարերի կամ մարդկանց վրայով:

Ժամանակ առ ժամանակ մի քիչ թույն՝ հաճելի երազներ է առաջացնում։ Իսկ վերջում էլի թույն, որ հաճելիորեն մեռնես։

Նրանք դեռ աշխատում են, քանի որ աշխատանքը ժամանց է։ Բայց հոգ են տանում, որ զվարճանքն իրենց չհոգնեցնի։

Այլևս աղքատ կամ հարուստ չի լինի. երկուսն էլ չափազանց անհանգիստ են: Իսկ ուրիշ ո՞վ կցանկանա կառավարել։ Իսկ ո՞ւմ հնազանդվել։ Երկուսն էլ չափազանց անհանգիստ են:

Հովիվ չկա, միայն հոտ կա։ Բոլորն ուզում են հավասարություն, բոլորը հավասար են. ով իրեն այլ կերպ է զգում, ինքնակամ գնում է գժանոց։

«Առաջ ամբողջ աշխարհը խելագար էր», - ասում են նրանցից ամենախելացիները և թարթում են աչքերը:

Բոլորը խելացի են և գիտեն այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել; այնպես որ կարող ես անվերջ ծիծաղել: Նրանք դեռ վիճում են, բայց շուտով շպարվում են, հակառակ դեպքում դա կխանգարի ստամոքսը:

Նրանք ունեն իրենց հաճույքը ցերեկը և իրենց հաճույքը գիշերը. բայց առողջությունն առաջին տեղում է:

«Մենք գտել ենք երջանկությունը», - ասում են վերջին մարդիկ և թարթում են աչքերը:

Այստեղ ավարտվեց Զրադաշտի առաջին ելույթը, որը կոչվում է նաև «Նախաբան», քանի որ այս պահին նրան ընդհատեցին ամբոխի բղավոցներն ու ուրախությունը: «Տո՛ւր մեզ այս վերջին մարդուն, ո՛վ Զրադաշտ,- բացականչեցին նրանք,- դարձրու մեզ այս վերջին մարդկանց նման»: Եվ մենք ձեզ սուպերմեն կտանք»։ Եվ բոլորը ցնծում էին և կտտացնում իրենց լեզուն։ Բայց Զրադաշտը տխրեց և իր սրտում ասաց.

«Ինձ չեն հասկանում. իմ ելույթներն այս ականջների համար չեն։

Ակնհայտ է, որ ես շատ երկար եմ ապրել լեռան վրա, շատ հաճախ եմ լսել առուներն ու ծառերը. հիմա նրանց հետ խոսում եմ այծի պես։

Իմ հոգին անզիջում է և պայծառ, ինչպես լեռները կեսօրին: Բայց նրանք կարծում են, որ ես մրսում եմ և ծիծաղում եմ ու սարսափելի անեկդոտներ եմ պատմում։

Եվ այսպես նրանք նայում են ինձ ու ծիծաղում, իսկ ծիծաղելիս դեռ ատում են ինձ։ Նրանց ծիծաղի մեջ սառույց կա»։

6

Բայց հետո տեղի ունեցավ մի բան, որը ստիպեց բոլորի շուրթերը խլացնել, իսկ աչքերն անշարժացնել: Քանի որ այդ ընթացքում լարախաղացը սկսեց իր գործը. նա դուրս եկավ մի փոքրիկ դռնից և քայլեց երկու աշտարակների միջև ձգված պարանի երկայնքով, որը կախված էր շուկայի հրապարակի և մարդկանց վերևում: Երբ նա ճամփորդության կեսին էր, փոքրիկ դուռը բացվեց երկրորդ անգամ, և մի մարդ, գույնզգույն հագնված, ինչպես գոմեշը, դուրս թռավ դրանից և արագ հետևեց առաջինին։ «Առա՛ջ, կաղ»,— գոռաց նա իր սարսափելի ձայնով,— առաջ, ծույլ բիրտ, մաքսանենգ, ճերմակած դեմք։ Զգույշ եղիր, որ ես քեզ իմ կրունկով չթուլամ։ Ի՞նչ եք անում այստեղ աշտարակների միջև: Դու թողեցիր աշտարակը; Ահա, որտեղ դուք պետք է փակված լինեք, դուք փակում եք ճանապարհը մեկի համար, ով ձեզնից լավն է»: - Եվ ամեն բառի հետ նա ավելի ու ավելի էր մոտենում նրան, և երբ նա արդեն ընդամենը մեկ քայլ էր հեռու նրանից, տեղի ունեցավ մի սարսափելի բան, որը բոլորի շուրթերը համր ու աչքերը դարձրեց անշարժ. նա դիվային լաց արձակեց և թռավ մեկի վրայով: ով փակեց նրա ճանապարհը. Բայց սա, տեսնելով, որ հակառակորդը հաղթում է իրեն, կորցրեց գլուխն ու պարանը. նա նետեց իր ձողը և, նույնիսկ ձողից ավելի արագ, թռավ ցած, ինչպես ձեռքերի ու ոտքերի ինչ-որ հորձանուտ։ Շուկայի հրապարակը և մարդիկ նման էին ծովի, երբ փոթորիկ է անցնում. բոլորը շփոթված վազեցին տարբեր կողմեր, հիմնականում այնտեղ, որտեղ պետք է ընկներ դիակը։

Բայց Զրադաշտը մնաց տեղում, և մի մարմին ընկավ հենց նրա կողքին՝ ջարդված ու ջարդված, բայց դեռ չմեռած։ Քիչ անց վիրավորը ուշքի եկավ, և նա տեսավ Զրադաշտին՝ ծնկի իջած իր կողքին։ "Ինչ ես անում այստեղ? - վերջապես ասաց նա։ «Ես վաղուց գիտեի, որ սատանան ինձ կսայթաքի»: Հիմա նա ինձ քարշ է տալիս դեպի անդրաշխարհ; չե՞ք ուզում կանգնեցնել նրան»։

«Երդվում եմ իմ պատվին, բարեկամ,- պատասխանեց Զրադաշտը,- չկա ոչինչ, որի մասին դու խոսում ես. չկա ոչ սատանան, ոչ էլ անդրաշխարհը: Ձեր հոգին կմեռնի նույնիսկ ավելի շուտ, քան քո մարմինը«Մի վախեցիր ոչնչից»:

Մարդը անհավատությամբ նայեց նրան։ «Եթե դուք ճիշտն եք ասում,- ասաց նա,- ուրեմն կյանքս կորցնելով ես ոչինչ չեմ կորցնում: Ես մի փոքր ավելին եմ, քան կենդանին, որին սովորեցրել են պարել հարվածներից և սովից»։

«Այդպես չէ,- ասաց Զրադաշտը,- վտանգի պատճառով դու քեզ արհեստ ես սարքել, և դրա համար քեզ չի կարելի արհամարհել: Հիմա դու կորչում ես քո արհեստից. դրա համար ես ուզում եմ թաղել քեզ իմ ձեռքերով»։

Մահացողը չպատասխանեց Զրադաշտի այս խոսքերին. նա միայն շարժեց ձեռքը, կարծես երախտագիտությամբ փնտրելով Զրադաշտի ձեռքերը։ -

7

Միևնույն ժամանակ եկավ երեկո, և շուկայի հրապարակն անհետացավ մթության մեջ. Հետո մարդիկ նույնպես ցրվեցին, քանի որ նույնիսկ հետաքրքրությունն ու վախը հոգնում են։ Բայց Զրադաշտը շարունակում էր նստել գետնին մահացածի մոտ և խորասուզվել նրա մտքերի մեջ, ուստի նա մոռացավ ժամանակի մասին։ Անցյալ գիշեր եկավ, և ցուրտ քամի փչեց միայնակ մարդու վրա։ Հետո Զրադաշտը վեր կացավ և իր սրտում ասաց.

«Իսկապես, Զրադաշտն այսօր հրաշալի որս ունեցավ։ Նա չի բռնել մարդուն, բայց բռնել է դիակը։

Մարդկային գոյությունը սարսափելի է և, առավել ևս, միշտ անիմաստ.

Ես ուզում եմ մարդկանց սովորեցնել իրենց գոյության իմաստը. այս իմաստը գերմարդն է, կայծակը մարդ կոչվող մութ ամպից:

Բայց ես դեռ հեռու եմ նրանցից, և իմ միտքը չի խոսում նրանց մտքերի հետ։ Մարդկանց համար ես դեռ խելագարի և դիակի միջնամասն եմ։

Մութ է գիշերը, մութ են Զրադաշտի ճանապարհները։ Գնանք, սառը, անշարժ ընկեր։ Ես քեզ տանում եմ այնտեղ, որտեղ ես կթաղեմ քեզ իմ ձեռքերով»։

8

Այս ասելով իր սրտում՝ Զրադաշտը դիակը մեջքին վերցրեց ու ճամփա ընկավ։ Բայց մինչ նա հարյուր քայլ կքայլեր, մի մարդ սողաց նրա մոտ և սկսեց շշնջալ նրա ականջին, և ահա, նա, ով խոսեց, աշտարակի գոմեշն էր։ «Հեռացիր այս քաղաքից, ո՛վ Զրադաշտ,- ասաց նա,- այստեղ շատերն են ատում քեզ: Բարին ու արդարը քեզ ատում են, և քեզ իրենց թշնամի և ատող են անվանում. ճշմարիտ հավատացյալները ատում են ձեզ, և նրանք ձեզ վտանգավոր են անվանում ամբոխի համար: Քո երջանկությունն է, որ քեզ վրա ծիծաղեցին, և դու իսկապես խոժոռի պես խոսեցիր։ Դա քո երջանկությունն է, որին դու կառչած ես սատկած շուն; Այսպես քեզ նվաստացնելով դու քեզ փրկեցիր այսօրվա համար։ Բայց հեռացիր այս քաղաքից, թե չէ վաղը ես կթռնեմ քո վրայով, ողջ մեռելների վրայով»։ Այս ասելով՝ մարդը անհետացավ. իսկ Զրադաշտը շարունակեց իր ճանապարհը մութ փողոցներով։

Քաղաքի դարպասների մոտ նա հանդիպեց գերեզմանափորների. Նրա դեմքին ջահ վառեցին, ճանաչեցին Զրադաշտին և շատ ծաղրեցին նրան. Որովհետև մեր ձեռքերը չափազանց մաքուր են այս շահի համար: Զրադաշտը չի՞ ուզում գողանալ իր կտորը սատանայից։ Դե, այդպես լինի: Մաղթում ենք ձեզ լավ ընթրիք: Եթե ​​սատանան ավելի խորամանկ գող չէ, քան Զրադաշտը: «Նա երկուսին էլ կգողանա, երկուսին էլ կխժռի»։ Եվ նրանք ծիծաղեցին ու իրար մեջ շշնջացին.

Զրադաշտը սրան ոչ մի բառ չասաց և գնաց իր ճանապարհով։ Նա երկու ժամ քայլում էր անտառներով ու ճահիճներով և շատ հաճախ լսում գայլերի սոված ոռնոցը. Վերջապես սովը հարձակվեց նաև նրա վրա։ Նա կանգ առավ լույս վառած մեկուսի տան դիմաց։

«Քաղցը հարձակվում է ինձ վրա ավազակի պես», - ասաց Զրադաշտը: «Անտառներում և ճահիճներում իմ քաղցը հարձակվում է ինձ վրա նույնիսկ մեռած գիշերին։

Իմ քաղցը զարմանալի քմահաճույքներ ունի. Ես հաճախ այն ստանում եմ միայն ճաշից հետո, իսկ այսօր ամբողջ օրը դա չեմ զգացել. որտեղ նա կանգ առավ

Եվ այս փղերի հետ Զրադաշտը թակեց տան դուռը։ Հայտնվեց մի ծերունի; նա լապտեր վերցրեց և հարցրեց. «Ո՞վ է ինձ մոտ գալիս և խանգարում իմ վատ քունը»:

«Ողջ և մեռած», - պատասխանեց Զրադաշտը: - Տվեք ինձ ուտելու և խմելու բան; Ես մոռացել էի այդ մասին այսօր կեսօրին: Նա, ով կերակրում է սովածին, կերակրում է իր հոգին, այսպես է ասում իմաստությունը»:

Ծերունին գնաց, բայց իսկույն վերադարձավ ու Զրադաշտին հաց ու գինի առաջարկեց։ «Սա վատ տեղ է սովամահ մարդկանց համար,- ասաց նա,- դրա համար էլ ես այստեղ եմ ապրում: Գազան ու մարդ գալիս են ինձ մոտ՝ ճգնավոր։ Բայց ընկերոջդ կանչիր ուտել-խմելու, նա քեզնից էլ ավելի հոգնած է»։ Զրադաշտը պատասխանեց. «Իմ ընկերը մահացել է, դժվար կլինի նրան համոզել ուտել»: «Դա ինձ չի վերաբերում,- տրտնջալով ասաց ծերունին,- ով իմ դուռը թակում է, պետք է ընդունի այն, ինչ ես առաջարկում եմ իրեն: Կերե՛ք և եղե՛ք առողջ»։ -

Դրանից հետո Զրադաշտը քայլեց ևս երկու ժամ՝ վստահելով ճանապարհին և աստղերի լույսին, քանի որ նա սովորական գիշերային քայլող էր և սիրում էր ամեն ինչի երեսին նայել քնած։ Բայց երբ լույսը սկսեց, Զրադաշտը հայտնվեց խոր անտառում, և ճանապարհն այլևս չէր երևում: Այնուհետև նա մահացածին պառկեցրեց գլխի բարձրության վրա գտնվող սնամեջ ծառի վրա, քանի որ ուզում էր պաշտպանել նրան գայլերից, և ինքն էլ պառկեց գետնին, մամուռի վրա: Եվ նա իսկույն քնեց՝ մարմնով հոգնած, բայց աննկուն հոգով։

9

Զրադաշտը երկար քնեց, և ոչ միայն առավոտյան լուսաբացը, այլև կեսօրից մեկ ժամ առաջ անցավ նրա դեմքին։ Բայց վերջապես նա բացեց աչքերը. Զրադաշտը զարմանքով նայեց անտառին ու լռությանը, և զարմանքով նայեց իր ներսը։ Այնուհետև նա արագ վեր կացավ, ինչպես մի նավաստի, որը հանկարծակի ցամաք է տեսնում, և ուրախացավ, որովհետև նոր ճշմարտություն տեսավ։ Եվ այսպես, նա ասաց իր սրտում.

«Լույսն իջավ ինձ վրա. ինձ ուղեկիցներ են պետք, ընդ որում՝ կենդանիներ, ոչ թե մեռած ուղեկիցներ և ոչ դիակներ, որոնք ես տանում եմ ինձ հետ, որտեղ ուզում եմ:

Ինձ պետք են կենդանի ուղեկիցներ, ովքեր հետևում են ինձ, քանի որ նրանք ցանկանում են հետևել իրենց, և որտեղ ես ուզում եմ:

Լույսն իջավ ինձ վրա. Զրադաշտը չպետք է խոսի ժողովրդի հետ, այլ իր ուղեկիցների հետ։ Զրադաշտը չպետք է լինի հոտի հովիվ և շուն:

Շատերին երամակից գայթակղելու համար, ես հենց դրա համար եմ եկել: Ժողովուրդն ու հոտը կվրդովվեն ինձնից՝ հովիվներն ուզում են Զրադաշտին ավազակ անվանել։

Հովիվները, ասում եմ, բայց նրանք իրենց բարի ու արդար են անվանում։ Հովիվները, ասում եմ, բայց նրանք իրենց իսկական հավատացյալներ են անվանում։

Նայիր բարին և արդարին: Ո՞ւմ են ամենից շատ ատում: Նրանց արժեքների տախտակները կոտրողը, կործանիչը, հանցագործը, բայց սա է արարիչը։

Նայեք հավատարիմներին. Ո՞ւմ են ամենից շատ ատում: Նրանց արժեքների տախտակները կոտրողը, կործանիչը, հանցագործը, բայց սա է արարիչը։

Ստեղծողը փնտրում է ուղեկիցներ, ոչ դիակներ, ինչպես նաև ոչ նախիրներ և ոչ հավատացյալներ: Ստեղծողը փնտրում է նրանց, ովքեր ստեղծագործում են իր պես, նրանց, ովքեր նոր արժեքներ են գրում նոր պլանշետների վրա։

Արարիչը փնտրում է ուղեկիցներ և նրանց, ովքեր իր հետ կհավաքեն բերքը, քանի որ նրա համար ամեն ինչ հասունացել է բերքի համար: Բայց նրան պակասում է հարյուր մանգաղ. ուստի նա հանում է հասկերը և վրդովվում.

Ստեղծողը փնտրում է ուղեկիցներ և նրանց, ովքեր գիտեն, թե ինչպես սրել իրենց մանգաղը։ Նրանց կկոչեն բարին ու չարը կործանողներ և ատողներ։ Բայց բերքը կհնձեն ու կտոնեն։

Զրադաշտը փնտրում է նրանց, ովքեր ստեղծում են իր հետ, նրանց, ովքեր հավաքում են բերքը և տոնում նրա հետ, Զրադաշտը փնտրում է. ի՞նչ կստեղծեր նախիրներով, հովիվներով և դիակներով:

Եվ դու, իմ առաջին ուղեկից, մնա օրհնյալ: Ես քեզ լավ թաղեցի մի խոռոչ ծառի մեջ, քեզ լավ թաքցրի գայլերից։

Բայց ես բաժանվում եմ քեզնից, որովհետև ժամանակն անցել է: Լուսաբացից իրիկուն մի նոր ճշմարտություն ծագեց իմ գլխում.

Ես չպետք է լինեմ հովիվ կամ գերեզմանափոր. Այլևս երբեք չեմ խոսի ժողովրդի հետ. վերջին անգամ ես խոսեցի մահացածների հետ:

Ես ուզում եմ միանալ նրանց, ովքեր ստեղծագործում են, նրանց, ովքեր հնձում են, ովքեր հաղթում են. ես ուզում եմ ցույց տալ նրանց ծիածանը և գերմարդու բոլոր փուլերը:

Ես երգելու եմ իմ երգը միայնակներին և նրանց, ովքեր մենակ են միասին. իսկ ով դեռ ականջ ունի լսելու չլսվածը, ուզում եմ նրա սիրտը ծանրացնել իմ երջանկությամբ։

Ես ձգտում եմ իմ նպատակին, ես գնում եմ իմ ճանապարհով; Կցատկեմ դանդաղ ու անզգույշների վրայով։ Թող իմ քայլքը լինի նրանց կործանումը»։

10

Այսպես էր խոսում Զրադաշտը իր սրտում, և արևն արդեն կեսօր էր. այնուհետև նա հարցական հայացքով նայեց երկնքին, որովհետև նրա վերևում լսեց թռչնի սուր ճիչը։ Եվ նա տեսավ մի արծիվ. նկարագրելով լայն շրջանակները, նա թռավ դեպի օդ, և նրա հետ օձը, բայց ոչ թե որսի տեսքով, այլ որպես ընկեր, քանի որ նա իր օղակները փաթաթել էր իր պարանոցին:

«Սրանք իմ կենդանիներն են»: - ասաց Զրադաշտը և ուրախացավ նրա սրտում:

«Ամենահպարտ կենդանին, որ կա արևի տակ, և ամենախելացի կենդանին, որ կա արևի տակ, նրանք գնացին հետաքննելու:

Նրանք ուզում են իմանալ, թե արդյոք Զրադաշտը դեռ կենդանի է: Եվ իսկապես, ես դեռ կենդանի՞ եմ:

Պարզվեց, որ ավելի վտանգավոր է լինել մարդկանց մեջ, քան կենդանիների մեջ: Թող իմ կենդանիները ինձ առաջնորդեն»։

Այս ասելով՝ Զրադաշտը հիշեց անտառում սրբի խոսքերը, հառաչեց և իր սրտում այսպես խոսեց.

«Եթե միայն կարողանայի ավելի իմաստուն դառնալ: Եթե ​​միայն կարողանայի դառնալ իմ օձի պես իմաստուն։

Բայց ես ուզում եմ անհնարինը. Ես խնդրում եմ իմ հպարտությունը, որ միշտ գնա իմ մտքով:

Եվ եթե երբևէ միտքս թողնի ինձ, ախ, նա սիրում է թռչել հեռու: «Ուրեմն թող իմ հպարտությունը թռչի իմ խելագարության հետ միասին»: -

– Այսպես սկսվեց Զրադաշտի անկումը:

Պատիվ և ամոթ քնելուց առաջ: Սա առաջինն է։ Եվ խուսափեք հանդիպել նրանց, ովքեր վատ են քնում և գիշերները արթուն են մնում:
Նա ամաչկոտ է և գող քնած ժամանակ. նա կամաց-կամաց թաքուն մտնում է գիշերը։ Բայց գիշերապահն ամոթ չունի, առանց ամաչելու նա շչակ է տալիս։
Քնել իմանալը մանրուք չէ. լավ քնելու համար հարկավոր է ամբողջ օրը արթուն մնալ:
Օրվա ընթացքում տասը անգամ պետք է հաղթահարես ինքդ քեզ. սա քեզ լավ հոգնածություն կտա, սա հոգու կակաչն է։
Տասը անգամ պետք է հաշտություն կնքես ինքդ քեզ հետ, քանզի հաղթելը վիրավորանք է, իսկ նա, ով չի հաշտվում, վատ է քնում։
Ցերեկը պետք է տասը ճշմարտություն գտնես, այլապես գիշերը ճշմարտություն կփնտրես, և հոգիդ սոված կմնա։
Օրվա մեջ տասն անգամ պիտի ծիծաղես ու կենսուրախ լինես, թե չէ ստամոքսդ, այս վշտերի հայրը, գիշերը քեզ կխանգարի։
... →→→

Տղամարդը միջոց է կնոջ համար. Նպատակը միշտ երեխան է։ Բայց ի՞նչ է կինը տղամարդու համար:
Իսկական տղամարդը երկու բան է ուզում՝ վտանգ և խաղեր։ Այդ իսկ պատճառով նա ուզում է կնոջը որպես ամենավտանգավոր խաղալիք։

Եթե ​​ցանկանում եք բարձրանալ, օգտագործեք ձեր սեփական ոտքերը: Թույլ մի տվեք ձեզ տանել, մի նստեք ուրիշների ուսերին և գլխին:
Բայց դուք ձեր ձիու վրա նստե՞լ եք: Դուք այժմ շտապում եք վերև դեպի ձեր նպատակը: Դե ուրեմն, իմ ընկեր! Բայց քո կաղ ոտքն էլ քեզ հետ նստում է ձիու վրա։
Երբ հասնես քո նպատակին, երբ ցատկես քո ձիուց, հենց քո բարձրության վրա, ո՛վ ամենաբարձր մարդ, դու կսայթաքես։

Նա գաղտնի Աստված էր՝ լի առեղծվածով: Իսկապես, նույնիսկ իր որդու մոտ նա գնաց միայն գաղտնի ճանապարհով։ Նրա հավատքի դռան մոտ կանգնած է շնությունը:
Ով փառաբանում է նրան որպես սիրո Աստված, այնքան էլ բարձր կարծիք չունի հենց սիրո մասին: Մի՞թե այս Աստվածն էլ չէր ուզում դատավոր լինել։ Բայց նա, ով սիրում է, սիրում է վարձատրության և հատուցման մյուս կողմը:
Երբ նա երիտասարդ էր, արևելքից եկած այս Աստվածը, այն ժամանակ դաժան ու վրիժառու էր և դժոխք էր կառուցում իր սիրելիներին զվարճացնելու համար:
Բայց վերջապես նա ծերացավ, դարձավ փափուկ և կարեկից, ավելի շատ նման էր իր պապիկին, քան հորը, և ավելի շատ նման էր ցնցող պառավ տատիկին:
Այսպիսով, նա նստեց իր անկյունում, վառարանի վրա, և ողբում էր իր թույլ ոտքերի համար, հոգնած աշխարհից, հոգնած իր կամքից, մինչև վերջապես խեղդվեց իր չափից շատ... →→→

Այսօր անվստահ եղեք, օհ բարձրակարգ մարդիկ, մարդիկ համարձակ են և անկեղծ։ Եվ ձեր պատճառները գաղտնի պահեք: Որովհետև այս «այսօրը» պատկանում է ամբոխին։
Այն, ինչին ամբոխը սովորեց հավատալ առանց պատճառի, ո՞վ կարող էր դա հերքել պատճառաբանությամբ:
Շուկայում ժեստերով համոզում են. Բայց պատճառները ամբոխին անվստահություն են առաջացնում։
Եվ եթե երբևէ ճշմարտությունն այնտեղ հաղթանակի հասավ, ապա անհավատությամբ հարցրեք ինքներդ ձեզ. «Ի՞նչ հզոր մոլորություն է պայքարել դրա համար»:
Զգուշացեք նաև գիտնականներից. Նրանք ատում են ձեզ, քանի որ նրանք ամուլ են: Նրանք ունեն սառը, չորացած աչքեր, և յուրաքանչյուր թռչուն պառկած է նրանց առջև։
Նրանք պարծենում են, որ չեն ստում, բայց ստելու անկարողությունը հեռու է ճշմարտության հանդեպ սեր լինելուց: Զգուշացեք.
Ջերմության բացակայությունը հեռու է գիտելիք լինելուց։ Սառած մտքերը չեն կարող... →→→

Դուք իսկական փեսան եք: այնպես որ նրանք զվարճացան:
Չէ, դու բանաստեղծ ես, վերջ։
Դու գիշատիչ, խաբեբա, սողացող գազան ես,
ով պետք է ստի,
Պահակախմբի խորամանկ զոհի քողի տակ,
Դիմակ ինքներդ ձեզ համար
Եվ ինքն իր զոհն է։
Իսկ սա՞ է փեսայի ճշմարտությունը։ Օ ոչ!

Խորամանկորեն զրուցելով շքեղ դիմակի տակ,
Դուք, շրջելով շուրջը, բարձրանալով, սողալով,
Կուտակված բառերի կեղծ կամուրջների վրա,
Կեղծ ծիածաններով խաբուսիկ երկնքի միջով:
Ընդամենը գոմեշ, բանաստեղծ և ոչ ավելին:

Այսպիսով, ես մի անգամ ընկա բարձրությունից,
Որտեղ ես շտապեցի ճշմարտության երազներում,
Բոլորը լի են օրվա և լույսի զգացողություններով,
Ես ետ ընկա երեկոյան ստվերի խավարի մեջ,
Միայն ճշմարտությամբ այրված
Եվ այս մեկ ճշմարտության ծարավ. -
Դու... →→→

Ով իմ եղբայրներ. Ո՞ւմ մեջ է ամենամեծ վտանգը ողջ մարդկային ապագայի համար: Մի՞թե դա բարի և արդարի մեջ չէ: -
- չէ՞ նրանց մեջ, ովքեր ասում և զգում են իրենց սրտում. վայ նրանց, ովքեր դեռ այստեղ փնտրում են»։
Եվ ինչ վնաս էլ հասցնեն չարերը, բարու վնասը ամենավնասակար վնասն է։

Որովհետև լավը չի կարող ստեղծել, նրանք միշտ վերջի սկիզբն են.
- նրանք խաչում են նրան, ով գրում է նոր արժեքներ նոր պլանշետների վրա, նրանք զոհաբերում են ապագան իրենց, նրանք խաչում են ողջ մարդկային ապագան:
Լավը միշտ վերջի սկիզբն էր։

Ով իմ հոգի, ես քեզ տվեցի ամեն ինչ, և իմ ձեռքերը դատարկվեցին քո պատճառով, և հիմա: Հիմա դու ինձ ժպտալով, մելամաղձոտ լեցուն ասում ես.
«Մեզնից ո՞ւմ պետք է շնորհակալություն հայտնենք»:

Ոմանց համար սիրտը նախ ծերանում է, ոմանց մոտ՝ միտքը: Ոմանք ծեր են իրենց երիտասարդության մեջ. բայց նա, ով ուշացած երիտասարդ է, երկար ժամանակ երիտասարդ է:

Ես մոռացել եմ, թե ինչպես հավատալ «մեծ իրադարձություններին», քանի որ դրանց շուրջ շատ աղմուկ և ծուխ է:
Եվ հավատա ինձ, իմ ընկեր, դժոխային աղմուկ: Ամենամեծ իրադարձությունները- Սրանք մեր ամենաաղմկոտ ժամերը չեն, այլ մեր ամենահանգիստ ժամերը:
Աշխարհը պտտվում է ոչ թե նոր աղմուկի հայտնագործողների, այլ նոր արժեքներ հայտնագործողների շուրջ. այն լուռ պտտվում է:

Ձեր հուսահատությունը մեծ հարգանքի է արժանի։ Որովհետև դուք չեք սովորել հնազանդվել, չեք սովորել մի փոքր խոհեմություն:

Եվ ավելի լավ է հուսահատվել, բայց մի հանձնվեք: Եվ իսկապես, ես սիրում եմ ձեզ, որովհետև դուք չգիտեք, թե ինչպես ապրել այսօր, ո՛վ բարձր մարդիկ: Որովհետև դու այսպես ես ապրում, լավագույնը:

Աշխարհը պտտվում է նոր արժեքների գյուտարարների շուրջը. այն պտտվում է անտեսանելի: Բայց մարդիկ և համբավը պտտվում են կատակերգուների շուրջ. սա է աշխարհի կարգը:

Ամեն մեծ բան շուկայից ու փառքից հեռանում է. նոր արժեքների գյուտարարները վաղուց են ապրել շուկայից ու փառքից հեռու։

«Մաքուրների համար ամեն բան մաքուր է», - այսպես է ասում ժողովուրդը: Բայց ես ասում եմ ձեզ. խոզերի համար ամեն ինչ խոզի է վերածվում:

Ես այլևս չեմ հավատում ինքս ինձ, քանի որ ձգտում եմ վերև, և ոչ ոք այլևս չի հավատում ինձ, բայց ինչպե՞ս դա տեղի ունեցավ:
Ես շատ արագ եմ փոխվում. իմ այսօրը հերքում է իմ երեկը: Ես հաճախ եմ ցատկում աստիճանների վրայով, երբ բարձրանում եմ, ոչ մի քայլ ինձ չի ներում դրա համար:
Երբ ես բարձունքում եմ, ես ինձ միշտ միայնակ եմ գտնում: Ինձ հետ ոչ ոք չի խոսում, մենակության ցուրտը ինձ դողում է։ Ինչ եմ ուզում բարձրության վրա:

Որքա՜ն եմ հոգնել իմ բարուց և իմ չարից: Այս ամենը աղքատություն է և կեղտ և պաթետիկ ինքնագոհություն:

Սառը հոգիները, ջորիները, կույրերն ու հարբածները չունեն այն, ինչ ես անվանում եմ քաջություն։ Միայն նա ունի քաջություն, ով գիտի վախը, բայց հաղթում է այն, ով տեսնում է անդունդը, բայց նայում է դրան հպարտությամբ:

Քչերը կարող են ճշմարտախոս լինել: Իսկ ով կարող է, ավելին չի ուզում: Բայց ամենաքիչը նրանք կարող են լավ լինել:
Օ՜, այս լավերը: - Լավ մարդիկերբեք մի ասա ճշմարտությունը; Հոգու համար այդքան բարի լինելը հիվանդություն է:
Նրանք զիջում են, այս լավերը, նրանք ենթարկվում են, նրանց սիրտը արձագանքում է, նրանց միտքը հնազանդվում է, բայց ով հնազանդվում է, ինքն իրեն չի լսում:

Դժվար է ապրել մարդկանց հետ, որովհետև լռելն այնքան դժվար է։
Եվ մենք ամենաանարդարը ոչ թե մեզ համար զզվելի է, այլ նրան, ում հետ մենք գործ չունենք։