A meditáció egyre népszerűbb Magyarországon modern világ. Miért bíznak a jógik, a hagyományos és alternatív gyógyászat orvosai, pszichológusok, harcművészek és kreatív szakmák képviselői e gyakorlat kétségtelen előnyeiben? Az Egyesült Államok Nemzeti Orvostudományi Könyvtárának tudományos kutatása azt mutatja be, hogy a ciklikus meditációs technika hogyan hat a testre.

Elmélet. Patandzsali jóga-szútrái ezt mondják: „Tatra pratyayaikatanata dhyanam” – a meditáció tárgya felé irányuló folyamatos tudatfolyam, a dhyana (szanszkrit). Miért a dhyana a hetedik az önfejlesztés nyolc szakasza közül, és miért ajánlott könnyebben elérhető jógatechnikákkal kezdeni? A lényeg az elme reakcióiban van, amelyek megakadályozzák, hogy a felkészületlen tudat koncentráljon:

1. Rajas – az elme gondolatról gondolatra ugrik, és nem a gyakorlásra összpontosít;
2. Tamás - az elme tehetetlenségbe esik és elalszik.

A Mandukya Upanishad vers így szól: „A szellemi tétlenség állapotában ébressze fel az elmét; ha az elme izgatott, nyugtasd meg. E két állapot között tapasztalja meg a lehetőségek teljes skáláját. Amikor az elme eléri a tökéletes egyensúlyt, ne zavarja újra.”

1996-ban a Jóga Egyetemen. Swami Vivekananda, akit Dr. H. R. Nagendra, India miniszterelnökének személyes jógatanácsadója ősi vonalai ihlettek, kifejlesztette a ciklikus meditáció dinamikus technikáját (serkentő és relaxáló ászanák sorozata, az érzetekre utasított koncentrálással). A következő években az egyetem Tudományos Kutatási Központja az Egyesült Államok tudósaival együtt tanulmányozta annak emberre gyakorolt ​​hatásait, és a következőket állapította meg:

• Lehelet. A ciklikus meditáció gyakorlása után a légzés térfogata megnő, és az oxigénfogyasztás körülbelül 30%-kal csökken. Ennek oka lehet az agy és a vázizmok oxigénfogyasztásának csökkenése a mély élettani ellazulás következtében.
• Anyagcsere. Az energiafelhasználás, a légzési hányados és a pulzusszám mérése a kerékpáros meditáció és a normál pihenés előtt, alatt és után azt mutatta, hogy a kerékpáros meditációs technika lehetővé teszi az energiafelhasználás nagyobb csökkentését.
• Vegetativ idegrendszer. A ciklikus meditáció gyakorlása után a szívfrekvencia-változékonyság magas és alacsony frekvenciájú ingadozásának mérése a paraszimpatikus idegrendszer vagus idegének tónusának növekedését jelzi, melynek célja az önszabályozás és az élet normalizálása. A stresszes állapottal jellemezhető szimpatikus idegrendszer aktivitása csökken.
• Figyelem és memória. A P300, a „kognitív potenciál”, a fókuszált figyelem elektrofiziológiai mérőszáma vizsgálata a különböző hangok hallási ingerei közötti különbségtétel képességének javulását és az agykéregben generált kiváltott potenciál látenciájának növekedését dokumentálta. Közvetlenül a gyakorlás után javulást tapasztalhatunk a memóriafeladatokban, és megszűnnek a redundáns szavak, amelyek szelektív figyelmet, koncentrációt, vizuális szkennelést és ismétlődő motoros válaszkészségeket igényelnek. Nehéz megérteni és megmagyarázni azt a mechanizmust, amellyel a kerékpáros meditáció növeli a figyelmet, miközben csökkenti a szimpatikus hangot. Az érzékenység növekedése általában nem a szimpatikus tónus csökkenésével, hanem növekedésével jár. A hatás azzal magyarázható, hogy megnövekszik a proprioceptív impulzusok beáramlása a retikuláris aktiváló rendszerbe, ami viszont fenntartja a kérgi mező fogadóképességét és aktivitását. Feltehetőleg A gyakorlat nemcsak globálisan javítja a termelékenységet, hanem szelektíven csökkenti a figyelemelterelés valószínűségét is.
• Szakmai stressz. A ciklikus meditáció a szakmai stressz és a szorongás fiziológiai megnyilvánulásainak csökkenéséhez vezet.
• Álom. A poliszomnográfiás mérések és az alvásvizsgálatban részt vevők saját bevallása szerint a gyakorlat után jelentős növekedést mutattak a lassú hullámú éjszakai alvás százalékában; Csökken a gyors szemmozgásos alvás százalékos aránya és az óránkénti ébredések száma, és javul a reggeli közérzet. A ciklikus meditáció számos elalvást elősegítő összetevőt tartalmaz: fokozott fizikai aktivitás, izomfeszítés, interorecepció és irányított relaxáció.
• Az éberség és a téveszme természete. Az ember világképe két részből áll: objektív - az érzékszervektől kapott információ (látás, hallás, szaglás, ízlelés és tapintás) és szubjektív - a személyes értékelések és asszociációk számos szűrője, amelyen keresztül ez az információ áthalad. . A szubjektivizáció szakaszában (amely belső párbeszéd formájában fordul elő) az ember elkezdi saját gondolataival és érzelmeivel torzítani a világról alkotott képet, ami akut és krónikus stresszhez vezet, és pszichoszomatikus betegségekhez vezet.

A megoldás, amit a jógik találtak, egyszerű: ha uralod a gondolataidat és érzelmeidet, nincs egészségügyi probléma. Önmagában a valóság egyetlen megnyilvánulása sem lehet jó vagy rossz – az észlelő fejében értékelést kap. A híres „ÉN vagyok AZ” azt jelenti, hogy ki lehet kapcsolni minden szubjektív szűrőt, és holisztikus képet kapni, amelyet csak az érzékszervek alkotnak. A tudatosság ilyen pillanatában a megfigyelő és a megfigyelt közötti határ eltörlik, és azzá válik, amit érez.

A sikerhez hosszú időre van szükség, az akarat erőfeszítésével, hogy fenntartsa a figyelem fókuszát az érzetek folyamatos megfigyelésére, elkerülve a zavaró tényezőket és a fejben zajló beszélgetéseket. Azok a gyakorlatok, amelyek lehetővé teszik ennek megtanulását, a meditáció. Előnyük, hogy a nyugalomban lévő, számos stresszes impulzustól és értelmetlen energiafelhasználástól megszabadított agynak lehetősége van az objektív érzetek jobb feldolgozására és a szervezet létfontosságú rendszereinek ezeknek megfelelő szabályozására.

A rendszeres meditáció lehetővé teszi, hogy a jóról és a rosszról alkotott gondolatok ideges világából fokozatosan áttérjen a valóságba, a múlt és a jövő miatti szorongásból a jelen egészséges érzésébe.

A ciklikus meditáció a test és az elme mély ellazítására szolgáló technika, amelyet a Vivekananda Yoga Kendra Institute (Bangalore) fejlesztettek ki.

Ilja: „Több mint 15 évvel ezelőtt sajátítottam el első jógatanárom, Jayakumar Swamishri, a mysore-i jógatanár irányítása alatt. Azóta számos órámon és szemináriumon ismételten bebizonyította, hogy hatékony technika a test érzékelésének határainak kitágítására és a belső feszültségek oldására.

A gyakorlat során több egyszerű ászanát végzünk rendkívül lassú mozgásban csukott szemmel, nyomon követve a test finom és rejtett érzéseit. A test bizonyos területeinek mélyebb ellazításához bidzsa mantrákat (szótagokat) énekelünk, befelé irányítva a hangrezgést. Ez nagyon érdekes és kézzelfogható hatást ad.”

A ciklikus meditáció lehetővé teszi az érzékenység szintjének növelését a megváltozott tudatállapotba való belépéssel, valamint a testben és az elmében fellelhető rejtett feszültségek azonosítását és feloldását (amelyeket a test rabszolgasorba helyezése okoz). A hagyományos meditáció gyakorlásának kulcsa az a képesség, hogy tudatosan nyomon kövesd tested állapotát az érzések durva szintjétől a legfinomabb szintig, és megszabadít sok olyan pszichoszomatikus stressztől, amelyek normális állapotban láthatatlanok, így könnyedség és tisztaság érzése a testben és az elmében.

Az óra tartalmaz egy előadást a módszerről és egy 1 órás ciklikus meditációt.

Költség - 500 rubel.
Az esti csoportokra való előfizetés érvényes, de telefonon az adminisztrátornál kell bejelentkezni. Meg nem jelenés esetén egy óra levonásra kerül az előfizetésedből (mivel valakinek nem lesz helye).
A helyek száma korlátozott, kérjük, előzetesen jelentkezzenek a központ adminisztrátoránál.
Az online fizetés Yandex-money-n keresztül lehetséges, számlaszám: 41001722490943. Kérjük, előzetesen vegye fel a kapcsolatot az adminisztrátorral, hogy ellenőrizze a rendelkezésre állást és értesítse a fizetésről.

Pontosan 500 rubelt kell jóváírni a Yandex-számláján. Kérjük, vegye figyelembe, hogy ha pénzt utal be Yandex-számlájára jutalékot felszámító géptől(az Euroset kioszkokban jutalék nélküli gépek vannak), akkor a kapott összegnek 500 rubelnek kell lennie, azaz vegye figyelembe a felszámított jutalék összegét. Ha 470 rubel érkezik. stb. fizetését nem írjuk jóvá.

tel. ügyintéző +7 495 628 92 12(hétköznap 15.00-21.00, hétvégén 11.00-13.30)

A meditáció egy olyan állapot, amelyet nem lehet szavakkal leírni, túl van a szavak birodalmán, ezért az alábbiakban leírtak csak egy durva kísérlet a meditáció megközelítésének lehetséges módjainak leírására.

A módszer jellemzői

A jógamesterek azt mondják, hogy a meditációt semmilyen módon nem lehet elérni. Magától megtörténik. "Az ajtó kinyílik hátoldal" De csak azok előtt nyílik meg, akik készen állnak.
Ez az oka annak, hogy az emberek különböző típusú meditációkat gyakorolnak. Például ezek:

• Dinamikus meditáció- nyugalmat, kiegyensúlyozottságot, egyenletes légzést igénylő szinkronmozgások... mindez elvonja a figyelmet a megszokott gondolkodási folyamatról, és magától létrejön a meditációs állapot.
• Ciklikus meditáció- amikor a légzéssel kombinált gyakorlatokat egymás után körben végezzük. A gyakorlatok arra kényszerítenek, hogy figyelj a testedben felmerülő érzésekre. Így hatol be a tudatba valami új, aminek az elmének nincs neve. Azáltal, hogy a figyelmet az új érzéseken tartja, a gyakorló a meditáció állapotába kerül.
• Meditáció Istenről(az egyik vagy az egyik hiposztázisa) nem ima. Vagyis nincs kérés valamire sem magadnak, sem másoknak. Itt csak az egységnek van helye, és ez ahhoz vezet, hogy Istennel vagy valamelyik hiposztázisával azonosítjuk magunkat.
• Meditáció egy szentről segít egyesülni a szent lélekkel, az illúzióktól megszabadulva, és képes ebben segíteni másokon.
• Támogatott meditáció. Kezdők számára ez a legjobb meditációs gyakorlat. Míg az elme nem nyugodt, és nem tud megszabadulni a gondolatok felhőjétől, meg lehet tanítani arra, hogy egyszerre csak egy dologra összpontosítson. Egy mantra ismétlése, légzés, egy pont a padlón, egy istenség képe, vizualizáció – ezek mind az elme támaszai. Miután megszokta, hogy a támogatás kivételével minden gondolatot kikapcsol, a gyakorló azt is elveti, és a tiszta érzékelés állapotában marad.
• Meditáció támogatás nélkül- nehezebb. Érzi, milyen nehéz most. Csukja be a szemét, és próbáljon meg nem ragadni a gondolataihoz. Figyeld meg a gondolatok születését, és engedd el őket anélkül, hogy figyelmeddel követnéd őket.

Hatás

A meditáció egyik következménye az egyensúly és a béke állapota. A meditáció során az ember túllép elméje határain, holisztikusan érzékeli a világot. A meditációban nem lehet boldogtalannak lenni, mert a „boldogtalanság” is csak az elme kategóriája, feltételes értékelés.
A meditációs állapotban megszerzett harmónia jótékony hatással van az egész szervezetre, egyensúlyba hozza az összes szervet és rendszert. A tudatalatti mélységeit békével beburkolva a meditáció olyan betegségeket gyógyít, amelyekkel az orvostudomány tehetetlen.
A legtöbb gyakorló számára a meditáció gyakorlása egyáltalán nem jelenti a meditáció állapotát, de már a meditációra tett kísérlet is világosan megmutatja, hogy általában milyen folyamatok zajlanak le az elménkben. Ezeket a folyamatokat megfigyelve megértjük, hogyan szabadulhatunk meg a minket nehezítő gondolatoktól, amelyek arra kényszerítenek bennünket, hogy folyton vágyjunk valamire, féljünk valamitől, és a homlokunk verejtékével elérjünk valamit.

Kinek alkalmas?

A meditáció bárkinek segít. A kérdés a megfelelő módszer kiválasztása. Az emberek vérmérsékletüket, életmódjukat, kultúrájukat és észlelési módjukat tekintve nagyon különböznek egymástól. Ezért van több ezer módja a meditációnak.

"Ciklikus meditáció"

A mélylazító technikák régóta a hatha jóga gyakorlásának részét képezik, mind az ókori középkori változatában (amelyet a szanszkrit értekezésekből ismerünk), mind a modern megközelítésekben, amelyek figyelembe veszik a jelenlegi gyakorlók, különösen a nagyvárosok lakóinak megnövekedett stresszterhelését.

Például a shavasana - „halott test póz”, amelyet a „képzési” ászanák gyakorlása utáni mély relaxációra szántak, a 15. századi „Hatha Yoga Pradipika” értekezés említi. India különböző iskoláiban az ászanák gyakorlásáról szóló lecke mindig shavasanával végződik, gyakran a tanár hangja kíséretében, aki lazító hanglejtéssel sorra megnevezi az összes testrészt, segítve a gyakorlót a test tudatos ellazításában. és lépésről lépésre, ami mélyebb hatást ad. Ezt gyakorolják például a Sivananda Yoga vonalában és sok kapcsolódó iskolában.

Innen a „shavasanától a tanár hangjáig”, amelyet az indiai jógaiskolákban éveken vagy akár évszázadokon keresztül gyakoroltak, a mélylazító technikák egész sora született, ahol a „csak fekvés” mellett a figyelem és a transzállapotokba való belépés (vagyis megváltozott tudatállapotok, amikor a hétköznapi, „racionális” elme tevékenysége, amelyben a hétköznapi ember szinte folyamatos „belső párbeszédet folytat”, lecsökken, mintha „elaltatnák” ”). A relaxációval elért könnyű transz állapot a modern pszichológusok szerint önmagában a psziché gyógyító „kirakodása”. Ahogy hipnoterápiás tanárom, M. R. professzor szokta mondani. Ginsburg: "Maga a transz állapot terápiás."

Hasonló jóga mély relaxációs technikák közé tartozik Jóga Nidra, amelyet Swami Satyananda Saraswati fejlesztett ki és Ciklikus meditáció, amit a „Vivekananda Yoga Kendra” jógaterápiás intézet módszereiből ismerünk, Bangalore, Karnataka, India.
Az első jógatanárom Sri Jayakumar Swamishri Mysore-ban végeztem ebben az intézetben, és az ő irányítása alatt ismerkedtem meg a ciklikus meditáció gyakorlatával a moszkvai Indiai Nagykövetségen 1995-ben.

A „ciklikus” elnevezés a figyelem lépésről lépésre történő mozgását tükrözi az egész testben (a figyelem „pásztázza” a testet a lábfejtől a fejtetőig és a hátig, leírva egy „ciklust”), ami szintén a munkavégzésre emlékeztet. odafigyeléssel a buddhista meditációs „vipassana” technikában. Az általam ismert publikációk közül, amelyek ezt a gyakorlatot ismertetik, csak egyvel találkoztam - az aktuális tankönyvvel angol nyelv a Bangalore Yoga Institute hallgatói számára, akik 3 éves képzésen vesznek részt, amely nem elérhető a nyilvánosság számára. Ezért ez a gyakorlat hatékonysága ellenére meglehetősen ritka a nyugati jógaoktatók arzenáljában.

A Ciklikus Meditáció gyakorlásának céljai a következők: a fizikai test mély ellazítása, a megszokott izomfeszültség felismerése és felszabadítása, rabszolgaság (amit a köznyelvben „blokkoknak” neveznek), a figyelem tudatos kezelésének megtanulása. a figyelem befelé irányítása, a test „durva” (izmok, ízületek) és „finom” (vérkeringés, idegrendszer jelzései) érzeteire, valamint a megváltozott lelkiállapotok és érzelmi háttér megfigyelésére – ami a az első lépés a meditáció mint olyan gyakorlásához.

A teljes ciklikus meditációt csukott szemmel hajtjuk végre, ami biztosítja a részleges pratyaharát (Patanjali Ashtanga jógájának egyik szakasza, vagyis az érzékszervi érzékelés „befelé hajtogatása”) – elvégre a pszichológiában az a vélemény, hogy körülbelül 70%-ot kapunk. az információ vizuális észlelése révén, ezért nagyon nagy mennyiségű figyelem irányul a kinesztetikus érzésekre és az introspekcióra (önmegfigyelés).

Fizikailag a Ciklikus Meditáció gyakorlása nagyon egyszerű, több póz egyszerű, és az ászanák „beállítása” szempontjából nem mindegy, hogyan hajtja végre az ember – lazán kell csinálni, „mint kiderül. ” Az ászanák célja itt csak az, hogy különböző testhelyzetekben (a mozgékonyság fő irányai) megfigyeljék a test belső érzeteit. Az általam javasolt „Cyclic Meditation, Tratak, Shavasana” (2014) hanglemezen található alapváltozat minimális pózkészletet használ - shavasana, tadasana, parshva-chandrasana (oldalsó hajlítás álló helyzetből, más néven ardhakati-csakrasana) ), anuvittasana (félig hajlítás álló helyzetből, tenyérrel a hát alsó részén), ellazult uttanasana és ismét savasana a „hang relaxációhoz”. Ez elég ahhoz, hogy különféle érzéseket figyeljen meg a test elülső, hátsó és oldalsó síkjában. A gyakorlat összetettebb változatában a vadzsrasana, a jóga mudrászana és az ustrasana hozzáadódik (a Bangalore Institute módszertanával összhangban). Egy tapasztalt tanár más pózokat is felvehet, amelyek kompenzálják egymás hatását.

A gyakorlat a hagyományos indiai jógában megszokott módon egy meditatív teljesítményre felkészítő mantrával kezdődik, amely a jóga mint olyan célkitőzésére (a tudat megtisztítására) emlékeztet.

Íme egy töredék a tankönyvből a kezdő mantrával.

„Az alvó elmét fel kell ébreszteni.
A megzavart (nyugtalan) elmét ismét meg kell nyugtatni.
Az embernek teljesen meg kell értenie a vágyak által színezett elmét.
Az egyensúlyt elért elmét nem szabad (újra) megzavarni.

Ezután a shavasanában „gyors relaxációt” hajtanak végre - itt a posztizometrikus relaxáció jól ismert elvét alkalmazzák (ez a fajta shavasana széles körben használatos a Sivananda jógában). Először minden izomcsoport, a vezető hangja alatt, a lehető legnagyobb mértékben megfeszül néhány másodpercig, majd kilégzéssel „engedje el”. Mély ellazulás következik be.

Ezután álló helyzetben (tadasana, de nem Iyengar szerint, beállítás nélkül, csak egyenesen állva, kézzel az oldaladon), a gyakorlat a súlypont érzetének megfigyelése a lábban, és mentálisan „pásztázza” mind a négyet. a test oldalait végezzük, bármilyen típusú érzés megfigyelésével (részletes utasítások a hangfelvételen). Ez lehetővé teszi, hogy figyelmét a „finom” jelek és testérzetek megfigyelésére „hangolja”. A figyelem összpontosításának további módja a rendkívül lassú („lassított felvételhez hasonló”) a szövegben korábban jelzett ászanákba való be- és kilépés. A mozgás lassulása ("milliméterről milliméterre") a korábban észrevehetetlen folyamatok - az izmok és ízületek munkáját, a vérkeringés mozgását, az idegrendszer impulzusait és a lelkiállapot-változásokat - érzékelésének képességéhez vezet. Az ilyen lassú mozgás a könnyű transz állapotba kerülés „kinesztetikus” módszereinek is betudható (és ez, mint emlékszünk, már a pszichét terheli), mert „kiszorítja” az észlelési folyamatot a hétköznapi szintről. .

A gyakorlat egyik fontos pontja, amit egy ülés előtt mindig elmagyarázok, a „belső megfigyelő” pozíciója, a megfigyelő és a megfigyelt tárgyak (jelen esetben a saját test és lelkiállapot) mentális „disazonosítása”. Az azonosítás elve mindennek az alapja meditációs gyakorlatok East, és az ericksoni pszichoterápiában a transzban való elmerülés (disszociáció) egyik eszköze. A mentális ellazuláson túlmenően a transzállapotnál sokkal mélyebb lehetőségeket rejt magában - az elme és az érzelmek irányításának képességét, „mintha kívülről” figyelve azok ingadozásait. Ebben az esetben azonban ragaszkodunk egy egyszerű, alapvető feladathoz - megtanulni megfigyelni és érezni a testből érkező jeleket és a tudat változásait, miközben a „megfigyelő” vagy „látó” valamilyen stabil pontján maradunk (hogyan lehet nem emlékszem a „drashta” kifejezésre a Jóga-szútrák első shlokáiban). Így egyszerű technika A relaxáció ugródeszka lehet a Raja jóga felé vezető úton.

Bármilyen érzést és lelkiállapotot észlel is a gyakorló, egyenletesen, elfogulatlanul kell megfigyelnie azokat anélkül, hogy kellemes érzésekhez kötődne, és nem kell aggódnia a kellemetlen érzések miatt (a testből és elméből való feszültség feloldása miatt rövid távú fájdalom jelentkezhet). egyik vagy másik testterületen, általában régi traumák, vagy rövid távú érzelmi állapot „ugrások” helyén). A gyakorló megtanul minden körülményt elszakadva megfigyelni, megőrizve „belső támaszpontja” nyugalmát és stabilitását. A feszültség feloldása spontán módon történik (ahogy feltételezem, a könnyű transz állapota miatt), a gyakorlónak magának kell csak megfigyelnie.

A gyakorlás másik fontos pontja a hangok (szótagok) éneklése a hangrezgés mentális „irányításával” egyik vagy másik testrészre, a mélyebb relaxációs hatás érdekében. A hagyományos jógában a „náda pranayama” (szanszkrit „nada” - hang) nevű gyakorlatok egész sora létezik. Ezek olyan technikák, mint a Brahmari pranayama (leírva a Hatha Yoga Pradipika), a Brahma Mudra pranayama (a Swami Gitananda Ashramban Pondicherryben tanítják) és mások. A hanggal végzett munka még szélesebb körben képviselteti magát a Mantra Yoga-ban: Sri Vidya tantrikus hagyományának bija mantrái és hasonlók. Gyakorlati szintünkön a három szótagra osztott Om védikus mantra hangrezgése (az A, U és M hosszú hangokat éneklik) a testrészekre irányítással együtt pszicho-szomatikus relaxációs technika, hatása amit mindenki magán érezhet.

A gyakorlat befejezéséhez hozzáadjuk az „Omkar-dhyana” technikát - „meditációt az Om mantra hangján”, amikor shavasanában fekve a gyakorlók 10-15 percig éneklik a mantrát, mentálisan elképzelve annak rezgését a teljes kötetben. a testé.

A teljes munkamenet alapverziójában körülbelül egy órát vesz igénybe. A Jóga Nidra gyakorlásával együtt a Ciklikus Meditáció egy nagyon hatékony mélyrelaxációs technika, amely nem igényel különösebb szintű képzettséget vagy tapasztalatot a jóga gyakorlójától, és önálló (rögzített) és csoportos jóga részeként is alkalmazható. gyakorlat ászanákkal, pránájámával és meditációval együtt.

A Sergei Galoyan hangproducerrel (Moszkva, Los Angeles) közösen készített professzionális hangfelvétel részletes instrukciókat tartalmaz, de az ideális lehetőség a gyakorlati tapasztalat szakképzett (a módszertant ismerő) tanárral, majd a felvétel közbeni önálló gyakorlás. A lemezborító betétje ászanák rajzait és végrehajtási javaslatokat tartalmaz.

A megjelent korong a Trataka önálló gyakorlásához (a gyertyaláng elmélkedése 4 fókuszponttal, a Sivananda Yoga hagyományai szerint, Yogacharya Munusami Madavan utasításai szerint) hangsávokat és részletes savasana-t is tartalmaz a műsorvezető hangja alatt. .

Gyakorlat Trataka(szemlélődés összpontosított figyelemmel) a gyertyalángon a hagyományos jógikus tisztítási technikákra (shatkarmák) utal, amelyeket egy Kr.u. 15. századi értekezés ír le. "Hatha Jóga Pradipika". A gyakorlat jótékony hatással van a látásra és a szem méregtelenítésére (könnyezés révén), emellett „tisztítja” a tudatállapotot, segíti annak stabilabbá, egyhegyessé tételét. A középkori tantrikus hatha jógában a tratakáról azt hitték, hogy aktiválja az intuíció erejét és az ajna csakrát (a szemöldök energiaközpontját). FONTOS! A lángnak legalább 1,5-2 méterrel kell lennie az arctól, szemmagasságban. A bőséges könnytermelés jótékony hatású, de ha súlyos kellemetlenség (égő érzés, a szem "túlmelegedésének" érzése) jelentkezik, a gyakorlatot abba kell hagyni.

(m. Kitay-Gorod), valamint a Yogin ru online áruházban (régiókba szállítás)

A ciklikus meditációban a gyakorlatokat légzéssel kombinálják. Egymás után, körben hajtják végre, lehetővé téve, hogy figyeljen a testben felmerülő érzésekre. Így hatol be a tudatba valami új, aminek az elmének nincs neve. Azáltal, hogy a figyelmedet az új érzéseken tartod, a meditáció állapotába lépsz.

Ez egy egyszerű és hatékony stresszoldó technika, amely segít mélyen ellazulni. A ciklikus meditáció a váltakozó stimuláció és relaxáció elvén alapul. Az egyszerű testtartás, a hang és a koncentrált figyelem kombinációja jelentősen csökkenti a pszichés stresszt.

Bebizonyosodott, hogy a ciklikus meditáció csökkentheti az alvással eltöltött időt, és egyben megfiatalodáshoz vezethet.

A ciklikus meditáció előnyei:

* 30 perc mély pihenés a ciklikus meditáció során 6 óra alvásnak felel meg

* A ciklikus meditáció gyakorlói kevesebbet alszanak és jobban alszanak

* Megnyugtatja az elmét

* Növeli a termelékenységet

* Megszünteti a haragot és az ingerlékenységet

* Érzelmi stabilitáshoz vezet

* Növeli a kreativitást és a fegyelmet

A meditációt Anna Sidilkovskaya vezeti.

Telefonszám előzetes regisztrációhoz: 777-115-7.

"OM" jógaközpont, st. Községek, 100 2. emelet.
A BELÉPÉS INGYENES!

Előzetes bejelentkezés szükséges.

HELYEK KORLÁTOZOTT SZÁM!

A hírlevél legújabb számai

Újévi események bejelentése

18.12.2015 - 11:12

A legjobb események a www.oldalon December 19. Mesterkurzus a védikus főzésről „Ízletes és egészséges újévi asztal!” December 20. Jóga pszichotechnika. Nyelvek. Gyors olvasás. memória

„Hatékony rugalmasság” szeminárium és „Shamatha” meditáció Gleb Mazaevvel május 15-17.

07.05.2015 - 11:41

Barátaim, egy erőteljes és érdekes szemináriumra hívunk benneteket Gleb Mazaev-vel!Figyelem, a szeminárium után minden résztvevő oklevelet kap! valamint szent helyekre utazás (Nepál)!Mit tartalmaz a szeminárium?

Taijiquan. Vlagyimir Kazan mester

14.04.2015 - 15:43

április 19-én kezdődik | 8 óra | vasárnaponként 13:00 - 16:00 Barátaim, egy két hónapos „Taijiuquan. Vladimir Kazan mester „A tanfolyamon megtanulod a Taijiquan több száz éve kidolgozott, hatékony alapelveit, oldja a test minden feszültségét, elsajátítja a Yin és Yang egyensúly gyakorlatait. Ugrás a tanfolyam oldalára >> www.indiyoga .ru/tai_chi.htm