Kizi 9 mártírjának ősi ikonja. Kizi Kilenc Mártír moszkvai temploma

Szent nevében. Két templomot szenteltek fel Kizi kilenc vértanújának a régi Moszkvában. Az egyik plébániai volt, Presnyán, a Novinszkij körút melletti patriarchális településen állt, és most újra működik. A másik, a brownie Orlovék birtokán volt a Bolsaja Nikitszkaján, ahol jelenleg a Moszkvai Állami Egyetem kiadója működik. A Presnya-i Kilenc Mártír templom, amely a helyi Devyatinsky Lane nevet adta, azért érdekes, mert Nagy Péter korának utolsó orosz pátriárkája, Adrian alapította nem sokkal halála előtt. A gyülekezet alapítása és felszentelése életének eseményeivel függött össze.

Cyzicus Szent Kilenc Mártírja Krisztus születése után a 3. század végén szenvedett a keresztény hitért a kis-ázsiai Cyzicus városában, a Dardanellák-szoros partján. Cyzicus lakossága nagyrészt pogány volt, mivel az üldöztetések miatt sok keresztény elhagyta a várost, a megmaradtak pedig eltitkolták hitüket. Ez felzaklatta Krisztus követőit. Az a kilenc vértanú, akik különböző régiókból Cyzikusban találták magukat, meggyőződéses keresztények voltak, és buzgón vallották az igaz vallást. , elítéli a pogányságot. A helyi uralkodó parancsára a prédikátorokat bebörtönözték és megkínozták, hogy lemondjanak Krisztusról, cserébe szabadságot ígérve. Mivel semmit sem értek el, a hatóságok halálra ítélték őket, ami 284–292 körül történt. - Minden vértanúnak levágták a fejét és eltemették a város közelében. A nevük: Theognis, Rufus, Antipater, Theostichus, Artema, Magnus, Theodotus, Faumasius és Philemon. És csak a császár alatt, St. Nagy Konstantin, aki a kereszténységet a Római Birodalom államvallásaként ismerte el, egy újonnan épült, nekik szentelt templomban helyezte örök nyugalomra kilenc mártír romlatlan holttestét. Szent ereklyéikből a hívők testük és elméjük gyógyulásában részesültek.

A közhiedelem szerint Kizicus szent vértanúi csodálatos segítséget nyújtanak testi betegségekben és járványokban. 1686-ban, amikor a Kreml Csodakolostor egykori archimandritáját, Adriant kazanyi metropolitává iktatták, és megérkezett a rábízott városba, súlyos betegségjárvány kezdődött, amely több ezer ember halálát okozta, és a dokumentumokban „láznak” nevezték. évek. Adrian metropolita megtette első fogadalmát – ha a járvány elhagyja a várost, helyi kolostort hoz létre Kizi Kilenc Mártírja nevében. A járvány hirtelen véget ért, és Adrian teljesítette fogadalmát. Megalapította a Devyatinsky kolostort Kazan közelében, és a mártírok szent ereklyéinek részecskéit ünnepélyesen hozták oda keletről. A pátriárka kinevezése után Adrian folytatta a kolostor felszerelését. Megbízta Zolotoj Péter királyi ikonfestőt, Simon Usakov tanítványát, hogy fesse meg a Kilenc vértanú képét, Rosztovi Szent Demetriust pedig, hogy készítsen nekik egy istentiszteletet. 1696-ban pedig maga Adrian pátriárka is hirtelen lebénult. A halál küszöbén találta magát, és buzgón imádkozni kezdett a szent vértanúkhoz gyógyulásért, és ismét megfogadta, hogy templomot épít nekik - most Moszkvában. És ismét megkapta, amit kért, miután több évig élt.

A pátriárka, miután meggyógyult, azonnal teljesíteni kezdte fogadalmát. A 18. században felszámolt, szeretett Novinszkij-kolostor közelében választotta ki az új templom helyét Presnyán. Ez a kolostor nagyvárosi, majd patriarchális ház volt, a 15. század első felében Photius metropolita alapította egy festői helyen, a Presznya folyó torkolatához közel, ahol a Moszkva folyóba ömlött. Az ókorban itt haladt át a Novgorodba vezető ősi volotszki út. Az út közelében található Kudrino falu, amely a kulikovoi csata egyik résztvevőjének, Vlagyimir Andrejevics szerpuhovi hercegnek, Dmitrij Donszkoj unokatestvérének volt. A fejedelem özvegye hatalmas területeket adományozott az új kolostornak, és birtokába került a leendő Kozikha-i pátriárkai tavak, ahol a pátriárkai kecsketelep épült (lásd augusztus 8.). Presnyán pedig egy másik patriarchális település jött létre, ahol drága halfajtákat tenyésztettek, kenyeret tároltak és hatalmas veteményeskertet üzemeltettek - innen ered a Devyatinskaya templom régi moszkvai beceneve - „ami van Kocheryzhkán”. A kolostor köré idővel település épült, amelyben kolostorszolgák, parasztok és kézművesek éltek. Plébániatemplomát Szent Péter nevében szentelték fel. Joshua, ezért is kerülhetett fel a terület Novinszkoje neve, de ez a legkevésbé valószínű. A terület elnevezése származhat a karakteréből – új, újonnan kialakított külterületekről, „településekről”, vagy a helyi Novinki faluról, melynek neve azonos.

A Novinszkij-kolostor őrző szerepet is betölthetett, hiszen a 18. században régi emlékezetből „ostromnak” nevezték. Itt volt a patriarchális lakóudvar is, amelyért a 17. század végén, nem sokkal a Devyatinskaya templom építése előtt a kegyvesztett V. V. herceg egykori birtokát a pátriárkára ruházták át. Golitsyn (jelenleg ennek a területnek egy részét az amerikai nagykövetség komplexuma foglalja el). Itt helyezkedtek el a kolostor istállóudvara is, amely a Konyushkovsky Lanes nevén maradt.

Itt már 1698-ban megjelent egy új, gyönyörű templom Cyzicus Kilenc Mártírja nevében, amelyet Adrian pátriárkát nagy tiszteletben tartó I. Péter személyes megbízásából pátriárkai szolgák építették. A fából készült Nagy Péter-templom Anna Joannovna alatt leégett, és 1735-ben kőből épült, általánosságban véve elnyerte modern megjelenését. Ekkor jelent meg első kápolnája Szent Péter nevében. Mihály arkangyal, és száz évvel később - a második kápolna Szent Péter nevében. Varvara vértanúk, akiket Varvara Cseliscseva és Varvara Nerskaya névnapján szenteltek fel, akiknek költségén új refektórium épült kápolnával. A 19. század közepén egy harangtorony is megjelent.

Ugyanebben az évben, 1698-ban, amikor felépült az első fatemplom, Péter visszatért a Nagykövetségről, és azonnal meglátogatta a beteg pátriárkát. Adriant még „a király bizalmasának” is nevezték, kapcsolatuk olyan szoros volt. Péter gyakran meglátogatta a pátriárkát, nagylelkű csemegéket kapott almával, borral, mézet, az Azovi-hadjáratban és Európába utazva, áldást kapott Vlagyimir Istenszülő, az elalvás és a Megváltó képeivel, leveleket írt neki úton, és ráadásul konzultáltak a reformokról. Európából visszatérve Péter megkapta a pátriárka áldását az oroszországi oktatás reformjára és iskolák létrehozására a tudatlanság leküzdésére, beleértve a papságot is, amelynek célja iskolai végzettségük emelése és látókörük szélesítése volt. És a Devyatinskaya templomban Péter szerette hallgatni a csodálatos patriarchális énekeseket.

Adrian nem élte meg Péter reformjainak korszakát – 1700-ban halt meg, csak a kezdetnek volt szemtanúja. A kortársak azt mondták, nem véletlen, hogy Péter a pátriárka halála után új orosz fővárost épített, aki minden bizonnyal meggyőzte volna a szuverént, hogy ne tegye ezt, és ne hozza létre Oroszország fő városát moszkvai szentélyek nélkül. Adrián halála után a cár megszüntette a pátriárkátust, de a patriarchális énekeseket a Kilenc vértanú templomában hagyta, majd magával szállította őket Szentpétervárra. És ugyanebben a században az egykori patriarchális templomból plébániatemplom lett.

Csodálatos plébániát kapott. A leghíresebb plébános évek óta A.S. Gribojedov. 1801-ben az író anyja itt vásárolt egy kis faházat testvérétől - azt mondták, hogy ez lett Famusov prototípusa. Most a házat pontosan felújították kőből, és a Bolsoj Devyatinsky Lane (1/17. sz.) sarkán áll. Gribojedov itt élt, amikor a nemesi bentlakásos iskolában, majd a Moszkvai Egyetemen és a Kilenc Mártír templomában tanult, az író rokonai imádkoztak, mielőtt a milíciához távozott. Ahogy a kutatók mondják, a Devyatinsky egyház egyházi könyvei ma az egyetlen forrása a költő 1812 előtti életrajzának. Ugyanabban a templomban temették el Gribojedov anyját, és a közeli Vagankovszkoje temetőben temették el. Amikor Moszkvába érkezett, Gribojedov ebben a házban szállt meg, akárcsak legutóbbi látogatásakor, 1828-ban. A ház a költő halála után elhagyta a családi tulajdont.

A 19. század közepén pedig A. Aljabjev orosz zeneszerző, a „The Nightingale” és a „The Koldus” románcok szerzője a Devyatinsky-templom plébánosa lett. A Novinsky Boulevard 7-ben állt felesége háza, ahol Aljabjev titokban lakott, amikor megtiltották neki, hogy a fővárosokban éljen, és itt halt meg 1851-ben.

Később Fjodor Csaliapin és A. N. is a templom közelében élt. Tolsztoj és a nagyszerű énekes saját kastélyában telepedett le a Novinszkij körúton (25), a híres író pedig az elegáns Scserbatov-házban, a Novinszkij 11. szám alatt. Ez a furcsa ház a mi korunkhoz hasonló időben, az építési láz előtti időszakban épült. -forradalmi kapitalista Moszkva, amikor sok épületet emeltek bérelhető lakóházakra minden ízlésnek és ízlésnek. Szergej Scserbatov herceg úgy döntött, hogy valami újat épít: saját kastélyát és lakóházát, egy komplexummá egyesítve, amelyet a városra akart hagyni magángyűjtemények múzeumának létrehozására. A bejáratnál ott voltak a szokásos kőoroszlánok, valamint a Moszkvai Egyetem eredeti, „kiválóan megtervezett” vaslámpásai, amelyek a nyitás napján a főlépcsőn álltak, majd leselejtezték. Scserbatov háza díjat kapott a városi homlokzatok versenyén, bár az akkor még ismeretlen, de tehetséges építész, A. Tamanyan építette. A benne található apartmanok rendkívül kényelmesek voltak - az építész a szecessziós stílusú külföldi belső tereket tanulmányozta, mint az emberi tartózkodás számára legkényelmesebbet, és nem meglepő, hogy az egyiket Alekszej Tolsztoj foglalta el az első világháború előtt.

Csak a 19. században jelent meg a Novinsky Boulevard név, amelyet az ókori Zemljanoj Val helyére építettek. A középkori erődítmény szükségtelenné válása után sugárutakat kezdtek kialakítani a szakaszain, egy részét pedig a kötelező előkertekkel rendelkező házakkal való beépítés mellett döntötték el, ezért jött létre a Kertgyűrű elnevezés. Az 1812-es tűzvész után Szentpétervárról „rendes” tervet küldtek, hogy Moszkvában egy kör alakú zöld utcát építsenek a gyaloglásra, és nevezzék el Sadovajának. Hossza azonban 15 km volt, ami óriási nehézséget okozott az egyházközségek és a rendőrőrsök kialakításában. Ezután az utcát 29 független utcaszakaszra osztották, amelyek kijelölésére a helyi nevet adták a Szadovaja köznévhez: Sadovo-Kudrinskaya, Sadovo-Spasskaya stb. A gyűrű azon szakaszain, ahol később előkertek jelentek meg, régi nevek maradtak az egykori Zemljanoj-völgyről, mint a Krymsky Val, vagy az egykori körutakról, mint Zubovsky és Novinsky. A régi időkben „Novinszk közelében”, a kolostor mellett zajlottak a legkiterjedtebb népünnepélyek. A karácsony, maszlenica és húsvét egész moszkvai ünneplésének hagyományából erednek, de úgy tartják, hogy I. Péter új formában vezette be őket, hogy „fényesítse” az embereket. Kereskedelmi sátrakat állítottak fel mindenféle ajándékokkal, körhintákkal, hintákkal, színházi fülkékkel a színészek és akrobaták szórakoztató előadásaihoz, és egész „csata” pantomimeket, például a krími háború epizódjait. A „vademberek” viaszfiguráit, sőt az Atlanti-óceánban „fogott” szirénát is kiállították ott. Egy jegy 10-20 kopejkába került, és a fülkében fellépők keresetének felel meg. Novinszkijon a lendületes moszkvai kereskedők trojkatúrákat szerveztek.

A forradalom után a csodálatos Devyatinskaya templomot bezárták és kirabolták. Információk szerint a templomépület a cseka fennhatósága alá került, ott ítéletek alapján hajthattak végre kivégzéseket. Akkor ott volt néhány intézmény, például a Giprobytprom, de a fennmaradt ódon épületet állami védelem alá helyezték, és az 1970-es években restaurálták – a kupolákra még keresztet is tettek.

Az 1920-as évek végén pedig a templomnak új szomszédja volt - egy kísérleti „közösségi ház” (vagy „átmeneti ház”), amelyet az utópisztikus kísérletek korszakában tártak fel a „jövő” kommunista, szocializált lakásainak létrehozására, összhangban a marxizmus ideológiai posztulátuma a család és a házasság felszámolásáról a kommunizmus alatt. Annak érdekében, hogy a polgárok könnyebben áttérhessenek az egyéni lakhatásról a szociális lakásra, egy „átmeneti típusú ház” projektet javasoltak. Ellentétben az élet teljes szocializációjával járó közösségi házzal, továbbra is voltak elszigetelt lakások („családi egységek”), amelyeket egy „kommunális központtal” kombináltak - egy nyilvános térrel, ahol az étkezést és az aktív szabadidő eltöltését kellett volna tartani. A „családi sejteket” egy közös folyosó hosszú sávja kötötte össze - az ilyen házak építészei elhagyták az elszigetelt lépcsőket, és sok lakást ugyanazon az emeleten helyeztek el, így ezek a házak szokatlanul hosszúak voltak. A folyosó nyilvános hely volt - jó időben kinyíltak a tolóablakai, és terasz lett, ahol asztalok és székek kerültek pihenésre. Ezen túlmenően ez a folyosó nem csak egymással, hanem a kommunális központtal is összekötötte az egyes lakásokat és lakóikat - volt nyilvános ebédlő, olvasóterem, gyerekszoba. Az apartmanokat több kategóriába sorolták, a tágas, háromszobás, nagycsaládosok számára kialakított, konyhás, fürdőszobás apartmanoktól a kisméretű, zuhanyzós, „konyhaelemmel” rendelkező apartmanokig a gyors otthoni főzés érdekében. A Szovjet-Oroszországban akkor tomboló súlyos lakásválság körülményei között ezek a lakások paradicsomnak tűntek.

Ilyen házat épített 1928-ban a Novinsky Boulevard 25a. szám alatt M. Ginzburg építész, a „forradalmi” szovjet konstruktivizmus egyik teoretikusa és az átmeneti típusú házak ideológusa. Piszkos bézs színű, mindenhol kitört ablakokkal, repedezett vakolattal, mostanra többnyire kiürítve, a ház elképesztő nyomorúságában feltűnő. „Lakócellák szalagja... egy hosszú, monoton kötet formájában, ritmikusan ismétlődő elemekkel” – ahogy a művészettörténészek csodálatosan jellemzik, élesen szembehelyezkedik a régi Moszkva otthonának egész hagyományával, és ennek igazi történelmi szimbóluma. korszak. Mikhail Ginzburg másik alkotása, bár nem olyan kifejező, mint a közösségi ház, a Malaya Bronnaya-n látható, ahol egy lakóépületet épített a Gosstrakh alkalmazottai számára. A Trekhgornaya Manufaktúra kommuna pedig Scserbatov herceg egykori házát foglalta el ugyanabban az években.

A Devyatinsky templomot 1992-ben adták vissza a hívőknek. Néhány hónappal később az 1993. októberi események során tűz alá került, de csodával határos módon ismét életben maradt. 1994-ben pedig Anthony Serov pap, a híres művész, Valentin Serov unokája lett a rektor. Nem is olyan régen történt a Devyatinsky-templom új történetének legfontosabb eseménye. 2000 decemberében több mint egy napig őrizték a Megváltó vérző ikonját, amelyet nem sokkal korábban az orenburgi Derzhavino faluban tártak fel. A glória alól vér szivárgott, eltakarva a Megváltó Arcát. Az ikont több napra hozták Moszkvába, és akadályokat kellett elhelyezni a templom közelében, hogy elkerüljék a zúzódást - így sok hívő jött, hogy tiszteljék a szent csodát és tiszteljék a képet.

A második templom a Kilenc Mártír nevében az Orlovok birtokán volt, a Bolsaja Nikitszkaján. Érdekesség, hogy ezt a háztemplomot a 18. század második felében ugyanezen hiedelem szerint szentelték fel - az 1771-ben Moszkvát sújtó pestisjárvány kapcsán. A birtok akkor V.G. grófé volt. Orlov és bátyja részt vett a moszkvai zavargások leverésében és a járvány elleni küzdelem megszervezésében. Az októberi forradalom véget vetett a moszkvai templomok elhelyezésének, és a Devyatinsky-templomból mára csak egy szoba maradt meg egy történelmi házban, amelyet egyébként Matvej Kazakov épített. 1934 májusában ebben az épületben nyitották meg először a Moszkvai Állami Egyetem Történeti Karát, amely jelenleg a Vorobyovy Gory 1. bölcsész épületében található. Most ünnepli ünnepélyesen fennállásának 70. évfordulóját.

Az álláskeresés az egyik legégetőbb kérdés minden ember életében. És ez nem meglepő, mert egy modern ember egyszerűen nem tud munka nélkül élni. Az álláskereséshez az emberek sokáig tanulnak, csiszolják tudásukat, de néha még ez sem elég. Mindannyian arra törekszünk, hogy magas béreket és kényelmes munkakörülményeket kapjunk, bár nagyon nehéz ilyen munkahelyet találni. Ebben az esetben a munkakeresés megkönnyítése érdekében az ortodox keresztények nyugodtan fordulhatnak segítségért a Mindenhatóhoz, és felolvashatják a Kiz 9 mártírjához intézett imát a munkáért. Az ilyen ima nemcsak felgyorsíthatja az álláskeresést, hanem egy keresztényt is elvezethet a számára legmegfelelőbb álláshoz. A „Cyzicus kilenc mártírjához” intézett ima a munkáról segít minden problémás embernek megtalálni az életútját.

A kilenc kizi vértanú eredete

Cyzicus kilenc vértanúja volt a keresztyének egy csoportjának elnevezése, amely a harmadik század elején a pogány Cyzicus városába érkezett prédikálni. A csoport olyan férfiakból állt, akiknek neve: Artem, Theodotus, Rufus, Philemon, Theognis, Antipar, Magnus, Famsviy, Theostichus. A városba érve olyan sikeresen kezdtek prédikálni, hogy gyorsan új követőket vonzottak. Ezt nem hagyták figyelmen kívül a pogányságot valló helyi hatóságok. Prédikációjuk miatt kilenc mártírt letartóztattak és börtönbe zártak. A börtönben sok kínzásnak voltak kitéve, mert kénytelenek voltak lemondani Krisztusról és áldozatokat hozni a pogány isteneknek. De a mártírok akarata megingathatatlan volt, és makacsságukat látva a hóhérok mindegyiket lefejezték. A mártírok maradványait követői vásárolták meg, és a város falain kívül temették el.

Nagy Konstantin császár érkezésével az ő parancsára templomot építettek, amelybe a kilenc szent vértanú holttestét szállították át. A keresztény történelmi feljegyzések azt állítják, hogy a mártírok sírjai csodálatosak lettek, és segítettek meggyógyítani az őket meglátogató betegeket. Ezenkívül a szentek temetése segített a problémás embereknek megtalálni a jövő útját az életben, erőt és kitartást adva nekik választott céljaik elérésében. Azóta az a hiedelem, hogy a „kilenc kizi vértanúhoz” szóló ima segítséget jelent a munkában, ha az ember őszintén hisz és kitart a keresésében.

Hogyan kell helyesen olvasni a Kizi 9 mártírjához intézett imát?

Mielőtt bármilyen ortodox imát elmondana, őszintén hinnie kell annak segítségében és erejében. Csak az Úristenbe vetett őszinte hit segít az élet gondjainak megoldásában. Ez alól a „kilenc kizi vértanúhoz” intézett ima sem kivétel, ezért azt is kellő tisztelettel és a kétség árnyéka nélkül kell elmondani. Ezenkívül, ha lehetséges, javasoljuk, hogy látogassa meg a Kizi 9 Mártír templomát Moszkvában, imával a munkáért. A Bolsoj Devyatinsky Lane 15. szám alatt található templomot Adrian pátriárka alapította a 17. században, hálából a betegségtől való megmentéséért, amelyet kilenc szent vértanú ereklyéinek köszönhetően kapott.

• Mutasson őszinte hitet.
• Kiejtés előtt tisztítsd meg magad a világi gondolatoktól.
• Olvass el egy imát az ikonok előtt, legjobban égő lámpával vagy gyertyával.
• Az ima előtt mondd: „Mi Atyánk”, és utána ne felejtsd el kimondani: „Ámen”.

Imaszöveg Kizi 9 mártírjához, hogy találjanak munkát

A szent vértanú minden dicséretéről, Krisztus nemes szolgáiról Theognis, Rufus, Antipater, Theostishus, Artem, Magna, Theodotus, Faumasius és Philemon! Krisztus szerelmére a különböző országokból összegyűltek, és a tökéletes Isten és Ember bátran prédikált Kizitsán, és kénytelen volt felfalni egy bálványt, a bálványok hiábavalók voltak, a herceg megszégyenült, véredet ontottad, mint a vizet Krisztusért, és ezzel feldíszíted Krisztus egyházát, mint menyasszony bíborral; Ugyanígy most, a halhatatlan dicsőség el nem múló koronájával megkoronázva, mindig kimondhatatlan örömben vagytok a mennyei falvakban az angyalok arcán, isteni fényben fürödve és kimondhatatlan kedvességének látványában.

Ezért alázatosan hozzád fordulunk, és gyengéden szemléljük szent képedet, imádkozunk: imádkozz érettünk Krisztus Istenhez, mivel bátorságunk van hozzá, hogy szent imáid által megszabaduljunk minden betegségtől, lelki és testi károk, mert Isten ajándékot adott neked minden bánatból, hogy meggyógyítsd azokat, akik hittel esnek rád, ahogyan meggyógyította ezt a dicsőséges embert a rázó betegségből; és mi is, akik hűségesek vagyunk, miután megkaptuk ugyanezt, tisztelünk benneteket, szent vértanúk, akikben oly sok van Krisztus Isten ajándékából, akinek dicsőség az Atyával és a Szentlélekkel együtt mindenkor, most és mindörökké , és örökkön örökké. Ámen.

Mártírok Kizicheskie Fe-o-gnid, Rufus, An-ti-patr, Fe-o-stich, Artema, Magnus, Fe-o-dot, Fav-ma-siy és Filimon

Ki-zik városa Kis-Ázsiában, Dar-da-nell-sko-go pro-li-va partján található. A kereszténység Pál apostolpárti kora óta kezdett elterjedni benne (pa -mint június 29.). De a pogányok üldözése oda vezetett, hogy az egyik keresztény elmenekült a városból, míg mások - titokban hiszek Krisztusban. Ezért a 3. század végén Ki-zik jelentős mértékben pogány volt, bár volt ott keresztény templom -kov. Ugyanez a helyzet a gyász városában az igaz keresztények körében, akik a keresztény hitet megalapítani igyekeztek. 9 szent ember érkezett hozzájuk - Fe-o-gnid, Rufus, An-ti-patr, Fe-o-verse, Ar-te-ma, Magn, Fe-o-dot, Fav-ma-siy és Fili-mon . Különböző helyekről jöttek, különböző korúak voltak: mind fiatalok, mint Szent Antipáter, mind idősek, mint Szent Rufus; a társadalom különböző pozícióira: voltak köztük vo-i-nek, falusiak, városiak és kli-ri-kik. De mindnyájukat egyesítette a Krisztusba vetett hitük és az igaz hit kiterjesztésére és megerősítésére irányuló buzgó vágyuk.

Ki-zi-ka városában találva magukat a szentek merészek, de nem-de-a-legyen Krisztus, és nyelv nélkül, de a pogány gonoszságról beszélnek. A város ura lefoglalta és bíróság elé állította őket. Több napon keresztül megkínozták, bebörtönözték őket azon a helyen, és te ismét elhagytad, ígérve a szabadságot -du for re-che-nie Krisztustól. De Krisztus méltó dicséreteinek továbbra is Krisztus Nevét kell dicsőíteniük. Mind a kilenc mu-che-ni-kovot karddal csonkolták († 284-292 körül), testüket a város közelében evezték.

Amikor 324-ben Nagy Szent Konstantin (306-337; emlékezet) uralni kezdte a Keleti Birodalmat május 21-én, és megszűntek a keresztények elleni támadások, a ki-zi-che-keresztények elpusztíthatatlan testeket vontak ki a földből 9 mu- che-ni-kovokat, és a tiszteletükre épített templomban éltek velük.

A szent ereklyék különféle személyes csodákat produkáltak: a betegek meggyógyultak, eszükbe jutott az őrület -nye. A Krisztus-hit a szent Mártasok, sok pogány közösség lépésein keresztül honosodott meg a városban, akik keresztény hitre tértek.

Amikor Yuli-an Ot-step-nik (361-363) uralkodott, a tongue-ki Ki-zi-ka hozzá fordult, és csípős harcot indított Christian ellen pogány templomok létrehozásáért. Yuli-an elrendelte a pogány templomok helyreállítását és a püspöki Eleusz bebörtönzését. Juli-a-na halála után Elev püspök megkapta a szabadságát, és Ki-zi-kában ismét feltámadt Krisztus fénye, a hit üvöltése a szent márkák védelme alatt.

Oroszországban, Ka-za-ni városától nem messze, mo-na-styr-t hoztak létre a Ki-zi-che-hieros 9 mu-che-nik tiszteletére. di-a-ko-nom. Ste-fa-nom, aki Pa-les-sti-nából hozta magával a szentek ereklyéinek egy részét. Ezt a kolostort abban a reményben alapították, hogy hasznot húzhasson a képviseletükből és a különféle betegségek és bo-lez-ney, különösen-ben-but-hot-ki, sv-re-v-v-shay ka-za-ni-i imáiból 1687-ben, „mert” – írja a szent Tel († 1709; szeptember 21-én emlékeznek meg), a 9 szent embernek szóló szolgálat szerzője –, ezek a szentek bőséges áldásban részesültek a trak-sa-vic-betegségek üldözése kapcsán. Szent Demetrius is leírta a szent vértanúk szenvedését, és egy szót írt emlékük napjára.

Lásd még: "" a Szt. Ro-sztovi Di-mit-ria.

Imák

Troparion Cyzicus kilenc mártírjához, 8. hang

Szent kilencéves vértanú, / különböző városokból az isteni mánia egy arcba egyesítette, / bátran szenvedett Krisztusért, / legyőzte a láthatatlan ellenséget, / a gonosz fejedelmek és kínzók megszégyenültek türelmünkkel, / Isten szeretetének tüze elfolyósodik, / a hidegben gyötörő tűz anyagilag átformálja titeket ,/ Sőt, Krisztus Istentől kapott kegyelmet,/ hogy meggyógyítsa a remegés betegségét,/ a gyenge és sokféle szenvedélyből, // közbenjárásoddal ments meg minket is irgalmasan, imádkozunk.

Fordítás: A szent kilenc vértanú, akik különböző városokból isteni parancsra egyetlen egyesülésbe egyesültek, bátran szenvedtek Krisztusért, legyőzték a láthatatlan ellenséget (), türelmeddel megszégyenítették a gonosz fejedelmeket és kínozókat, az Isten iránti szeretet szellemi tüzével fellobbantva, megfordulva. az anyagi tűz hidegre gyötör, ezért Krisztus Istentől kaptad, hogy meggyógyítsd a pestist, abból és sokféle szenvedésből, oltalmad által kegyesen ments meg minket, imádkozunk.

Kontakion Cyzicus kilenc mártírjához, 2. hang

A kilencek mártírjának szilárd és fényes arca,/ a triszoláris istenség gyóntatója,/ ítéletére kiáltottam először:/ testünkből vérünket és lelkünket,/ mint szeplőtelen áldozatot ajánljuk fel. rátok, Uraim így,// tekintsenek mennyeitek arcára, mint Irgalmas Istenre.

Fordítás: Kilencek erős és ragyogó egyesülése, akik a Három Naphoz hasonló Istent vallanak, akik a tárgyaláson kiáltani kezdtek hozzá: „Szeplőtelenül felajánljuk vérünket és lelkünket testünkkel Neked, Mester, sorolj közénk minket. Mennyei gyülekezeted, mint az irgalmas Isten.

Kizi kilenc mártírjának dicsőítése

Magasztalunk téged, szent kilencéves vértanú, és tiszteljük őszinte szenvedéseidet, amelyeket természetesen elviseltél Krisztusért.

Imádság Kizi kilenc vértanújához

Ó, minden hiteles szent vértanúk, Krisztus vitéz szolgái, Theognis, Rufus, Antipater, Theostikhe, Artemo, Magna, Theodota, Faumasius és Filemon, mint Krisztus a különböző országok érdekében. Félve a tökéletes Istentől és embertől, bátran prédikált Kizitsán; kénytelen volt imádni az egykori bálványt, hiába rakott bálványokat és megszégyenítette a fejedelmet, nem félt a különféle bágyadtságoktól és tüzes szemrehányásoktól, és különféle szenvedéseken keresztül gyorsan kardélre vágott, és Krisztusért ontotta vérét, mint a vizet, és véred, mint a skarlát, Krisztus egyházát, mint a menyasszony, díszítsd; Ugyanígy még most is, a halhatatlan dicsőség el nem múló koronájával koronázva, mindig kimondhatatlan örömben az angyalok arcával a mennyei falvakban, körülvesz az isteni fény és az Ő látványa leírhatatlan kedvessége, élvezete. Ezért alázattal fordulunk hozzád, és gyengéden szemlélve szent képedet, imádkozunk: Krisztus Istenért imádkozzatok a mai napon, azokért, akiknek bátorsága van hozzá, legyen szent a tiétek Imáinkkal kapunk. megszabadulni minden lelki és testi betegségtől. Mert Istentől kaptál gyógyírt minden bánatból hittel, ahogyan meggyógyította dicsőséges férjét a rázó betegségből, és mi is hűségesek vagyunk, akkor miután minden alkalommal megkaptuk, tisztelünk téged. , szent vértanúk, akiknek annyi ajándéka van, akik Krisztustól kapták az Istent, Ő és a dicsőség az Atyánál és a Szentléleknél van mindig, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

Kanonokok és akathisták

Kontakion 1

A Hatalmak Királyától, az Úr Jézustól, Krisztus kilenc szenvedélyhordozójától, Kizitsa város különböző országaiból való választás egy gyülekezetben, és Krisztus bátran, kíntól és haláltól való félelem nélkül, megvallva, lelkileg győzedelmeskedünk benned. szent ünnepet és vitézséged kegyelemmel teli türelmét zengve könyörgünk Hozzád: Hányan szenvedtek Krisztusból és erősödtek meg Krisztus akaratában, és kérnek tőlünk üdvösséget, hívva:

Ikos 1

Mint a Béke Angyalai, akik gondolatban felemelkedtek a földiből az égbe, Krisztushoz, mindenek Urához, akik szüntelenül hittel néznek szemükkel, a szent vértanúk, Theognis, Rufa, Antipater, Theostiche, Artemo, Magna, Theodota , Faumasius, Philemon, Cyzicus városának bálványimádói közül, rettenthetetlenül kereszténynek vallotta magát, és Isten erejétől megerősödve, sok kínt bátran elviselt Krisztusért, és kard alá hajtja fejét, és ezért magasztalja szenvedve és lefejezve azt mondjuk:

Örüljetek, akik megvetettétek a földi örömöket;

Örüljetek, akik a menny áldásait kívántátok.

Örüljetek, Krisztus legyőzhetetlenségének megvallói, akik megőrizték szeplőtelen hitüket;

Örülj, aki követted Krisztus szenvedését, és haláloddal követted Krisztus halálát.

Örvendj, a Feltámadott ereje által tapostad le a pokol országát;

Örüljetek, miután Isten kezébe adták lelketeket, és megkapták a győzelem koronáját.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 2

Látva, hogy Kizicus városa tele van bálványokkal, ti, ó, Krisztus vértanúinak isteni, kilencszámú kombinációja, lélekben felháborodtál, és az Isten iránti égő buzgóságtól megerősítve és az isteni kegyelemtől megerősítve, gyakran hirdeted és tanítod az Úr Jézus neve, elítélve a bálványok tévedését; a hitetlenség sötétségétől elvakult nép elvitt téged apátságba, és mint gazembereket megkötözték Kizitsa városi fejedelméhez kínzásra; De te a gonosz fejedelem előtt álltál, és felöltözve Isten minden fegyverébe, mint Krisztus hűséges katonái, semmiképpen sem vonultál vissza a választott vajdától, a te Uradtól, és így kiáltoztál hozzá: Alleluja.

Ikos 2

Annak megértése, hogy aki mindvégig kitartott, azt a türelem üdvözíti, Krisztus szenvedélyhordozói az előttetek álló bravúrtól, tekintve Jézus hitének szerzőjére és tökéletesítőjére, valamint testetek természetes gyötrelmére és gyötrelmére. elviselték, örültek és fitogtatták azokat a sebeket, amelyeket természetesen szenvedtek Urad szeretetéért:

Örüljetek az Úr Krisztusnak, aki lelkét értünk a kereszten adta, és ti, szent vértanúk, szeressétek egymást;

Örülj, mert olyan voltál, mint a türelem gyötrelme.

Örüljetek, miután a szenvedést és a kínt a hit diadalává változtatták;

Örüljetek azokért, akik vérüket ontották dicsőítésben Krisztusért.

Örüljetek, mert áldott a föld, megrészegült a te véredtől;

Örüljetek, mert lelketek megtelt Krisztus iránti szeretettel.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 3

Isten ereje erősít bennünket, kilencedik vértanúk, akik nem félünk Cizi gonosz gonosz fejedelmének gyalázataitól, alacsonyabbak e világ láthatatlan fejedelmének mesterkedéseinél, hanem Krisztus Jézusról teszünk tanúbizonyságot, ajkaitokkal megvallva. Isten valódi léte, mert szájat és bölcsességet adott neked, akinek nem tudsz válaszolni a kínzó ellen, hanem megszégyenítve, legyőzve az igazságtól, és szenvedéseiddel is tanúskodsz minden Isten utáni vágyadról, és az emberek megrémülnek bátor türelmed láttán, és felismerem rajtad a mindenható Isten erejét és segítségét, akinek így kiáltod: Alleluja.

Ikos 3

Emlékezetbe vésve az Úr szavai: és fejed haja nem vész el, ilyen hited van: nemcsak a haj jelenik meg a feltámadás dicsőségében, Krisztus kínja miatt, hanem maga a test is. , amely sebeket és töredezettséget szenvedett el Krisztusért, sok dicsőséggel feltámad. Emiatt Krisztus legcsodálatosabb szenvedélyhordozói, akik hittől megerősödve és Isten dicsőségének reményében kérkednek, a mártíromság jó útját teljesítették, szent lelküket Isten kezébe adták, és mi is felajánljuk nektek. ez a dicsérő dal:

Örvendj, aki csodálatos bátorságot tanúsított;

Örüljetek, mert a feltámadás reményével Krisztus legyőzhetetlenné tett benneteket a kínzók előtt.

Örüljetek, mert Krisztus átalakítja alázatosságotok testét, hogy az az Ő dicsőségének testéhez legyen hasonló;

Örüljetek, az élet örök boldogságának résztvevői.

Örülj, mert az angyalokkal a győzelem dalát énekled.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 4

Az Úr Krisztus nevében való szent hitért gyötrődve kísértések és bajok vihara támadt ellened, Theognis, de nem lehetett megrendíteni lelked templomát, amely a Kőre épült, Ki a Krisztus, a Az élő Isten fia; amikor a város fejedelméhez vittek a tárgyaláson, a kínzó bizonyságul, sem a börtön, sem a kegyetlen verések és sebek nem utasítottak el Krisztustól, hanem a földön szétfeszítve, inakkal kíméletlenül verve és vasszögekkel megverve, erősnek és bátornak tűntél a szenvedésben, véred patakjaival, mint a skarlátvörös, felöltözted magad, és szívedet Istenre szegezed, és így énekelted neki: Alleluja.

Ikos 4

Miután meghallotta a gonosz uralkodó félelmetes parancsát, miszerint elutasítottad Krisztust, áldozzatok egy bálványnak, és látva a kínzó fegyvert, amely számotokra készült, a tiszteletreméltó szenvedélyhordozók, gondoljatok a második földre érkezés napjára. Úr Krisztus és ítéletének elviselhetetlen haragja, amikor eljön dicsőségében a mennyből és minden szentségből.Az angyalok vele vannak; Ezért Krisztus katonái, akiket nem győzött túl sok türelem, átadták magukat a Királyság sebeinek és kínjainak a Mennyei Királyság érdekében, fogadják tőlünk ezeket a dicsérő énekeket:

Örüljetek, ti, akik megemlékeztek az Úr szavairól: aki megvetett engem az emberek előtt, az Isten angyalai előtt megvetődik;

Örüljetek, hallgatva Krisztus szavait: ne féljetek azoktól, akik megölik a testet, de nem képesek megölni a lelket, hanem inkább attól féljetek, aki lelket és testet is elpusztíthat a Gyehennában.

Örülj, eldöntötted magad: a lelkes emberek gyötrelme átmeneti, de a Gyehenna gyötrelme örök; meneküljünk az örök gyötrelem elől, ne féljünk az imámoktól;

Örüljetek Krisztus szolgái, mindhalálig hűségesek, akiknek megfizeti az Úr az élet koronáját.

Örüljetek, mert a rettenetes ítéletkor az Úr a jobb keze felől állók közé sorol titeket, és részesít titeket azokból, akik szerették őt.

Örüljetek, akiknek a dicsőség királya azt mondja: jöjj, Atyám áldottja, örököld a számodra készített Országot a világ megalapítása óta.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 5

Az Istent hordozó csillag, amely az Igazság Napjához kalauzol, Krisztus Isten, megjelentél, Rufus szent vértanú, és szenvedő bravúrod fényével ragyogtál fel az emberek között, akik a hitetlenség sötétjében ülnek, a hit erejéért. az Úr kegyelme a te erőtlenségedben teljesedik ki. Ezért kéz-láb megkötözve elviselted a gyalázatot és gyalázatot, mertél szenvedni, és nem kímélted az életedet Uradért, hanem kegyetlenül vesszővel és ostorral verve és tűzben megperzselve kiáltottál Hozzá hangos hang: Alleluja.

Ikos 5

Miután láttad magad láncra verve szenvedni az Úr Jézus Krisztus nevéért, akit szerettél és akiben helytelenül hittél, titeket, Krisztus kilenc szenvedőjét, vigasztalja a Szentlélek bánatában és a börtön szűkösségében, örvendezve, mondván. egymásnak: húst és vért nem kímélünk, legyünk rettenthetetlenek minden kíntól, haljunk meg Krisztusban, hogy örökké vele éljünk, szüntelen örvendezve. Sőt, csodálatos és dicsőséges tetteidért dicsérünk:

Örüljetek, szíveteket Isten kezébe adván;

Örüljetek, a kiválasztott Szentlélek kegyelmének edényei.

Örülj, a Szentlélek csodálatos lakhelye;

Örüljetek, igazság, békesség és öröm a Szentlélekben.

Örüljetek, örök örömök értünk, kegyes közbenjárók;

Örüljetek, megerősítve az Úr Lelke által, aki megadta nektek az üdvösség örömét az Úrban.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 6

A szenvedés kedvéért Krisztus prédikátoraként jelented meg nekünk, Szent Antipater vértanú, mert oszlophoz kötözve gonosz kínzók tövisvesszővel vertek, az Úr Krisztushoz hasonlítottál, koronával koronázva. a tövisből. Emiatt Krisztusra néztél, érettünk megsebesülten és bántalmazva, és sok kínt elviselve érte, ahogyan ő értünk, erős szeretetből énekelted Neki, Mesterednek: Alleluja.

Ikos 6

Felkelt, ó, szent kilencszámú szenvedélyhordozók, Kizitsa városában a keresztény erények fénye, mint a világító csillagok alászállása, és megvilágosította a bálványimádás mély éjszakáját. Krisztus, az Úr isteni mániájával elküldött benneteket, mint bárányokat a farkasok közé; De te megmutattad magad a Bárány Krisztusnak, a világért megölt Isten Fiának, igaz követőnek, Isten bölcsessége által, méghozzá a Szentlélekben, megvilágosodva, megértve a mulandó életet és hanyagul a gyötrelmekkel szemben, megtartva a helyes hitet. örökkévaló az életért, ezen csodálkozva kiáltunk hozzád:

Örüljetek, mert az Úr igéje szerint legyetek bölcsek, mint a kígyó, legyetek bölcsek a jóra, és a célok, mint a galamb, bocsáss meg a rosszért, gyorsan;

Örülj, mert olyan voltál, mint Krisztus, szelíd volt és alázatos szívű, és elviselted a szelíd szelídségét és gyalázatát.

Örülj, mert szenvedéseidben nem ellenálltál azoknak, akik megkeserítettek, hanem alázatosságodban, mint a juhok, mészárlásra vezettek;

Örülj, mert Krisztus erényeit követted életedben.

Örüljetek bárányok, akik Krisztust áldozták fel magukért;

Örüljetek, akiket Krisztus megáldott, és akik az élők földjének örökösei vagytok.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 7

Bár az emberi faj üdvösségének ellensége megrémít, Krisztus rettenthetetlen harcosa, a szenvedélyt hordozó szent, Theostikhe Cyzicus város gonosz fejedelmének haragja és dühe felé mozdul, aki a kegyetlenséget parancsolta, hogy kínozzon téged; De te, akit irgalom nélkül botokkal vertek, koponyákat gyalultak és gyaláztak, hálát adtál Krisztusnak, hogy méltóvá tett a kínra, szenvedésre és dicsőségre szent nevéért. Isten erejével erősítünk, visszautasítottad a láthatatlan ellenség tanácsát, és hűségesen énekelted Istennek: Alleluja.

Ikos 7

Csodálatos Krisztus Isten, és megdicsőült az Ő szenteiben, aki megadja nektek, mártírok, hogy ne csak egy lélekkel higgyetek benne, hanem azt is, hogy egy lélekkel járjatok isteni mivoltának jó megvallásában, és szenvedjetek érte. Mert Krisztus összegyűjtött téged, a fényes vértanú sereg, a vértanúk katedrálisába, az Élő Isten Egyházába, és légy veled, és mi örömmel hozzuk nektek ezt:

Örüljetek, mert az Úr is szólt hozzátok az evangéliumban: ahol ketten vagy hárman vannak, gyűljetek össze az én nevemben, én közöttük vagyok;

Örülj, mert téged is megvigasztal az evangéliumi ige: a bánat világában leszel, de légy bátor: Legyőztem a világot.

Örüljetek, mert én is ígéretet tettem nektek, mondván: Íme, én veletek vagyok minden napon, a világ végezetéig;

Örüljetek, mert a győzelmet a mi Urunk Jézus Krisztus adta nektek.

Örüljetek, mert Isten kegyelme megerősít bennünket, hogy ellenálljunk a kínzónak, sőt, képesek vagyunk ellenállni az ördög minden erejének;

Örüljetek, mert Krisztus Isten az erő oszlopává vált számotokra az ellenség arcáról.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 8

Furcsán szörnyű és kegyetlen úton jártál, Artemo, a dicsőség mártírja, akit kerékhez kötöztek és lehoztak a hegyről, mintha összetörték volna a bölcsességedet. Szenvedéseid útja fényként ragyog, a Megállíthatatlanok Fényét a sugarak megvilágítják, az Úrra néztél, gondolatban és szeretetben Krisztushoz kötődsz. Krisztus az Erő, Isten és Úr, akihez a legszenvedélyesebben kiáltottál: Alleluja.

Ikos 8

Ti egész seregetek, a kilenc szent vértanú, Krisztusban, a mi Istenünkben reménykedtek, aki a magasból szemlélni fogja a sok szent angyallal végzett bravúrodat, és megsegít benneteket, a gyengéket. De hűséges az Isten, aki nem hagyott benneteket nagyobb kísértésbe, mint amennyit tudott, hanem a kísértésből szabadulást teremtett, hogy elviselhessétek, fogadjátok hát tőlünk ezt a dicséretet:

Örülj, mert Isten megvigasztalt téged minden szomorúságodban;

Örüljetek, mert amilyen bőséges néktek Krisztus szenvedése, úgy bőséges a ti vigasztalásotok Krisztusban.

Örüljetek, mert Krisztus ereje lakozott bennetek, ezért mindent megtettél Jézus Krisztus által, aki megerősített benneteket;

Örüljetek, mert Isten szeretete kiáradt a szívetekbe a Szentlélek által, és megadta nektek Isten dicsőségének szégyentelen reményét.

Örülj, mert az Erők Ura, a bánat segítője veled van, és semmi sem választhat el Isten szeretetétől;

Örüljetek, mert lelketek, mint a madarak, kiszabadultak azok csapdájából, akik elkapják őket, és a gyönyörű paradicsomi faluba repültek.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 9

Egész tested csontig megsebesült, a kedves szenvedő Magne, mindig a kínzó, aki kiszolgáltatott, a szabadban a földön, kíméletlenül verte végig a gerincet és a hasat, még meggyújtott fogóval is kínozta. Az Úr, aki láthatatlan erővel együtt jelen van veled, enyhítve betegségedet, megerősítve szívedet türelemben és isteni szeretetben, a gyötrelemben is énekelted Krisztus Istennek: Alleluja.

Ikos 9

A többszörös kihirdetés jóslatai nem tudnak majd dicséretre méltóan szólni hozzátok, Krisztus kilenc vértanúja, mert a karddal meghajtottátok a nyakatokat Krisztusért, aki meghajolta az eget, leszállt és kiontotta a vérteket, aki partnerei voltak ennek a szenvedélynek. Mi, akik méltatlanok, elhozzuk nektek ezt az énekes ajándékot, mondván:

Örüljetek, mert Krisztus innotok adta poharát, és a keresztség által, amellyel Ő maga is megkeresztelkedett, megkeresztelkedett;

Örülj, mert ösvényeid és munkáid Isten szeme előtt vannak.

Örüljetek, hogy teljes lelketekből szerettetek Krisztust;

Örüljetek, mert Krisztussal együtt szenvedtetek, és vele együtt megdicsőülhettek.

Örüljetek, miután örök dicsőséget és a romolhatatlanság ruháját kaptátok tőle;

Örülj, mert a menny kincsei úgy fogadtak téged, mint az érő búzát.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 10

Az eljött világ megmentésére felgyújtjuk Isten Fia, Theodota vértanú szeretetét, megjelent a legerősebb tűz. Bátran megvetetted a perzselő és keserű kínt, serpenyőre fektetve, felgyújtva, mezítelenül, még bugyogó lóba is dobva; Mivel soha nem szakadtál el Krisztus szeretetétől, gyengéden énekelted neki: Alleluja.

Ikos 10

Az Örökkévaló Király, aki mindenben engedelmes volt Krisztusnak, a hosszútűrő vértanú, Kizitsa különböző helyeiről és országaiból egybe gyűlt, és a városba belépve Krisztus, az Isten Fia testben jött, prédikált, dicsőített, és félelem nélkül szólva Isten szavát. Amikor Cyzikus városának népe nem fogadta el Krisztus evangéliumát, és kínoknak, kivégzéseknek és kegyetlen halálnak adtak titeket, ti, Isten evangélistái, nem testben, hanem lélekben indultok ki, nem a porból, Rád ragadt a városból, rázd le lábaidról, de a te halandó tested, aki mártírhalált halt Krisztus evangéliumáért, tanúként áll ellenem az ítélet napján, és ezért áhítattal kiáltunk hozzád:

Örüljetek, hogy Krisztus-következetű lábaitokban vonultok Cyzikus városába;

Örüljetek, Krisztus evangéliumának evangéliumhirdetői.

Örülj, mert a megtestesült Isten prédikátora vagy;

Örüljetek, mert a gyötrelem, a tűz és a karddal való lefejezés édességgé változtatta őt.

Örülj, mert akik nem fogadtak be téged, meghallgattak hőstetted tanúságaként, üdvösségükért felemeltetek, becsületes testedet elhagyták;

Örülj, mert a vértanúság menete végül jó, megtartottad a hitet, és így tovább, az igazság koronája megmarad számodra.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 11

Éneklést hozunk, Faumasius, neked, mártír. Mutass lelkednek erős türelmet és hősies vitézséget, mert kíméletlen fájdalmas sebeket adok a sebekhez, és betegséget a betegséghez, mert vágom és vágom húsodat késsel, és lándzsával is átszúrom a bordáidat. De te, Faumasius vértanú, az Úr Krisztushoz hasonlatoskodva, az egyik katona keresztjén, bordáiba dárdával, örvendezve és Istent dicsőítve ezt mondtad: Alleluja.

Ikos 11

Fénybefogadó, Istent sugárzó fény azoknak, akik a hitetlenség és a bálványok sokistenhitének sötétjében léteznek, megjelent a te romolhatatlan tested, a kilencek szent mártírja. Amikor a nagy Konstantin uralkodott, az üldözés megszűnt, és a jámborság fénye elterjedt az egész világon, akkor Kizitsán, az Ön templomában sok csoda és gyógyulás történt szent ereklyéiből, és ezért sok hűtlen ember fordult Krisztushoz. Sőt, dicséretedre felhívjuk:

Örüljetek, mint Cyzicus városának lakói, látva Isten kegyelmét sok-sok gyógyító ereklyéitekben, csodákat művelve, miután megkapták a Krisztusba vetett szent hitet;

Örüljetek, mert a kizitsai templomok bálványait és bálványimádásait lerombolták, és helyettük Isten templomait emelték.

Örülj, végtelen gyógyulások adakozója;

Örülj, mert te nagy vagy, Krisztus vértanúja, Isten kegyelmes ereje, mert sírban fekszel, és elűzöd a gonosz lelkeket, és életedben hittel adsz könyörgést az érkezőknek.

Örülj, mert csodálatos csodákkal világítod meg a híveket, és Krisztushoz fordítod a hűtleneket;

Örülj, mert a te szent hatalmad mindenki előtt győztes zászlóként jelent meg.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 12

Az isteni kegyelem megerősített mártíromságodban, szenvedélyesebb Philemon: vaskampóval körülvéve a bordáknál és borzalmasan egy fára akasztva, hajthatatlan maradtál Krisztusról és Istenről való megvallásodban, és dicsérő éneket énekeltél neki: Alleluja.

Ikos 12

Sok és dicsőséges csodáidat énekelve magasztalunk téged, Krisztus mindenki által dicsért kilencszámú vértanúit: amikor Kizitsán tested hűséges keresztényeit, a földi kupacból kivett és romolhatatlannak talált, bevitték a nevedben teremtett templomba, csodák, mint fényes sugarak ragyogtak fel szent ereklyéidről. Mi, szeretettel énekelve az Istentől kapott gyógyulás kegyelmét, hívjuk:

Örülj, mert halálod után csodálatos gyógyító források áradtak ki Krisztus Istenből a te megdicsőülésedre;

Örvendj, kiűzted az emberből a tisztátalan lelkeket.

Örüljetek, akik a gyógyulás és a rázó betegségek megszállottjai, a végső gyógyulás megszállottjai;

Örülj, mert egy bizonyos ember megszabadította magát a vizenyős munkától azzal, hogy őszintébben megérintette ereklyéit.

Örüljetek, mert tiszteletreméltó neveitek idézésére elűzi a reszkető betegséget, és mindenki, aki hittel jön, minden betegsége meggyógyul;

Örülj, jó-győztes vértanú, akit Krisztus, a mi Megváltónk győzelme koronáz meg, mert szenvedésedért a Mennyek Országának dicsőségét és becsületét kaptad.

Örülj, Krisztus legdicsértettebb vértanúja, szám szerint kilenc.

Kontakion 13

Krisztus kilenc vértanújának jó győzelméről és hosszútűréséről, fogadjátok kegyesen tőlünk, méltatlanoktól és bűnösöktől a dicshimnuszt, amelyet most nektek ajánlunk fel; és mivel a dicsőség magaslatainak előfutárai vagyunk, nagy bátorsággal Krisztushoz, a mi Istenünkhöz, emlékezz meg rólunk, akik szeretettel kedveskedünk nektek, és tiszteljük csodálatos tetteiteket; Kérj tőlünk az Úrtól a bűnbocsánatot, a hitben való megerősítést, a jó cselekedetekben való megerősödést, a bajoktól és a szerencsétlenségektől való megszabadulást, és mindig hálás ajkakkal énekeljük Istennek: Alleluja.

Ezt a kontakiont háromszor olvassa el, majd az 1. ikoszt és az 1. kontakiont.

1. ima

(a csodatevő szent által összeállított istentiszteletből)

A szent vértanú teljes érvényesítéséről Krisztus vitéz szolgái, Theognis, Rufus, Antipater, Theostichus, Artemo, Magna, Theodotus, Faumasius és Filemon, akik Krisztust kedvelik a különböző országok érdekében összegyűltek és bátran hirdették a tökéleteset. Isten és ember Kizitsaban; kénytelen volt imádni az egykori bálványt, megszégyenítve a bálványokat és megszégyeníteni a fejedelmet, nem félve a különféle bágyadtságtól és tüzes büntetéstől, és különféle szenvedéseken keresztül kard élével ontsd véredet Krisztusért, mint a vizet, és azzal, mint bíbor, Krisztus egyháza, mint menyasszony, díszítő; Hasonlóképpen most, a halhatatlan dicsőség el nem múló koronájával megkoronázva, mindig kimondhatatlan örömben vagytok az angyalok arcán a mennyei falvakban, isteni fényben fürödve és kimondhatatlan kedvességének látványában. Ezért mi alázattal fordulunk hozzád, és gyengéden szemlélve szent képedet, imádkozunk: imádkozz értünk Krisztus Istenhez, mivel bátorságunk van hozzá, hogy szent imáid által megszabaduljunk minden lelki és testi betegség. Mert Istentől kaptál gyógyászati ​​ajándékot minden bánatból, hittel, hogy meggyógyítsd azokat, akik rád esnek, ahogyan meggyógyítottad ezt a dicsőséges embert a megrendítő betegségből, és mi, hívek, miután megkaptuk, tisztelünk téged, szent vértanúk, akiknek ugyanaz az ajándéka Krisztus Istentől, Ő és a dicsőség együtt van az Atyával és a Szentlélekkel mindig, most és mindenkor és örökkön-örökké. Ámen.

2. ima

Ó, Isten nagy szolgái, Krisztus szent vértanúi: Theognis, Rufus, Antipater, Theostichus, Artemo, Magna, Theodotos, Faumasius és Filemon! Krisztus király hűséges szolgája lettél, és jó harcot vívtál, kínt elviselve érte; Ugyanígy az Ő hamis ige szerint: ahol én vagyok, ott lesz az én szolgám, és most te és az angyalok állsz az Úr Krisztus előtt, és a mennyei dicsőség magasságából tekints irgalmasan templomodra és a benne imádkozókra.

Imádkozzunk tehát a Mindenható Úrhoz, hogy mentse meg Szent Egyházát és Ortodox Hazánkat a szerencsétlenségektől és bajoktól, minden látható és láthatatlan ellenségtől, hogy megdöntse a hitetlenség és az ateizmus varázsát, és megszabadítsa Krisztus nyáját az azt pusztító farkasoktól, akik rosszat beszélnek a jóról és jót, rosszat, akik világossággá teszik a sötétséget és sötétséggé a világosságot; az elmék bizonytalanságától, mint a szél rázta nádszál, és a lelkek bűnös ellazulásától.

Terjessze ki csodáitok Istentől kapott kegyelmét, Krisztus kilenc vértanúja, mindannyiunkra, akik hit által hozzátok futunk, és gyógyítsátok meg lelki és testi betegségeinket, és teljesítsétek minden jó kérésünket.

Neki, szent szenvedélyhordozók, imádkozzatok értünk az Úrhoz, hogy ajándékozza meg velünk az isteni kegyelmet és a Szentlélek ajándékát, aki mindig meggyógyítja a gyengéket és feltölti a szegényeket, hogy megvalósíthassa üdvösségünket értünk. , Megváltónk Krisztus közbenjárására, és szabadíts meg minket az ellenségeskedés és a bűnök hálózatától, és irgalmazz lelkünknek, és veled és minden szenttel együtt dicsőítjük a Szentháromságban megdicsőült Istent, az Atyát és a Fiút. és a Szentlélek. Ámen.

A Kizi nagy mártírjai tiszteletére festett ortodox ikon évszázadok óta segít a hívőknek megbirkózni a legnehezebb megpróbáltatásokkal. A szentélyt az ortodox keresztények mélyen tisztelik.

A Kizi mártírok legszentebb képe az orosz ortodox egyház egyik fő ikonja. A szentélyt áthatja a szentek bátorsága és hűsége, akik nem féltek meghalni hitükért, és ezzel kiérdemelték minden keresztény szeretetét és bizalmát. A csodálatos kép nem egyszer mentette meg azok életét, akik visszavonultak saját sorsuk elől, és a bűnös vágyak fogságába estek.

A Kizi kilenc szent vértanú ikonjának története

Sok évszázaddal ezelőtt Cyzicus városában, ahol az emberek pogányságot vallottak, megkezdődött a keresztényüldözés. A legtöbben elmenekültek a városból, erdőkben és hegyekben bujkáltak, de nem mindenkinek sikerült megúsznia a várost akkoriban uraló római császár kivégzését és elnyomását. Ennek ellenére a pogány vallást nem fogadó helyi lakosok nagy része, akik Jézus Krisztus iránti elkötelezettségükben voltak, továbbra is a hazájukban éltek, igaz hitüket rejtve, és titokban a kereszténységet hirdették. Az ilyen emberek száma magában foglalta azt a kilenc szentet, akiknek tiszteletére ezt a csodálatos képet írták: Theognis, Rufus, Faumasius, Artema, Magnus, Theodotus, Theostichus, Antipater és Ilimon. Nevük ismert és különleges tiszteletet érdemel.

Mind a kilenc mártír különböző városokból érkezett, de Cyzikusban összegyűltek, hogy ellenálljanak az uralkodó zsarnokságának és üldözésének. Megváltoztatták sok pogány hitnézetét, akik később keresztények lettek. A szent igazak nem féltek a kivégzéstől, és a végsőkig harcoltak igaz nézeteikért és hitükért. Amikor a császár tudomást szerzett a titkos prédikációról, elrendelte, hogy brutálisan végezzék ki őket. Aztán könyörtelen vérontásra adták őket. De a mártírok még akkor, tárgyalásuk pillanatában sem féltek a haláltól, mert szívüket áthatotta az Úr iránti szeretet.

Idővel kilenc bátor prédikátor szerzett hírnevet szerte a világon. Az ikonfestők sok ikont szenteltek nekik, amelyek előtt keresztények ezrei imádkoztak.
A szent arc nem egyszer lepett meg csodás erejével és tett isteni csodákat, gyógyított embereket és segített rajtuk életük nehéz pillanataiban.

Hol található a szentek csodás képe és ereklyéi?

A keresztények által tisztelt legfontosabb szentély a moszkvai szent kolostorban található, amelyet a szentek tiszteletére neveztek el - a Kizi Kilenc Mártír templomában. Az emberek a világ minden tájáról jönnek oda, hogy imádkozzanak a nagy ikon előtt, és megérintsék a csodálatos szentélyt. Ott őrzik Isten mind a kilenc szentjének ereklyéit is. Nem kevésbé híres és csodálatos képek azonban hazánk számos templomában és templomában találhatók.

Az ikon leírása

A megdicsőült szentély Isten mind a kilenc támogatójának képét tartalmazza. Egyikük középen található: kocsin ül, a másik kettő kétoldalt térden áll, a többit állva ábrázolják. Vannak, akik keresztet tartanak a kezükben, mások lándzsákat és tüzes fonott kosarakat tartanak, amelyek az üldözést és a konfrontációt jelzik. Egyes mártírok katonai páncélba vannak öltözve, mások hétköznapi, figyelemre méltó, bő köntösbe, amit hétköznapi emberek viselnek.

Jézus egy felhőn ül az Úr szentjei felett, imádkozik minden igazért, és áldást ad nekik. Fejük fel van emelve, tekintetük a Megváltóra fordul.

Néha megtalálható egy ortodox vértanú kép, ahol teljes növekedésben vannak ábrázolva, három három sorban. Mindenkinek kereszt van a kezében, van, aki kardot is tart, míg mások nyitott tenyerüket előremutatják, jelképezve az igazlelkűséget és az őszinteséget az imádkozó emberek felé.

Miért imádkoznak az emberek a szentek előtt?

A kilenc cizita igaz ember nagy képe előtt a keresztények így imádkoznak:

• segítségről bármilyen probléma és élet nehézsége esetén;
• a gyógyíthatatlan betegségek gyógyításáról és a fájdalomtól és szenvedéstől való megszabadulásról;
• a hit megerősítéséről és az Úr által előkészített helyes irányba való elmozduláshoz erőt adva;
• az igaz úton való útmutatásról, amikor a megfelelő iránymutatások elvesznek;
• az otthon és a család megvédéséről az ellenségektől és a veszekedésektől;
• a munkában nyújtott segítségről és az anyagi helyzet javításáról;
• a belső harmónia megtalálásáról és a lelki megvilágosodásról.

Mivel az igazak bátorságukról, bátorságukról és kitartásukról váltak híressé, méltó ellenállást tanúsítva a pogányokkal szemben, és nem félve egy könyörtelen uralkodó kegyetlen megtorlásától, arcuk előtt félelemnélküliségért, bátorságért, nemes gondolatokért és hajthatatlan kitartásért imádkoznak.

Az ünneplés napjai

Isten nagy mártírjainak ünneplésének és tiszteletének hivatalos napja - Április 29. (május 12., új stílus). Ezen a napon sok keresztény gyűlik össze sok szent kolostorban, hogy imádkozzanak a legszentebb kép előtt.

A moszkvai Cyzes Kilenc Mártír-templomban különleges istentiszteletet és liturgiát tartanak, amelyet a szenvedők csodás és igaz cselekedeteinek szentelnek. Általában ezen az ünnepen a templom tele van keresztényekkel, akik a világ különböző részeiről érkeznek, hogy megérintsék a szent ereklyéket és imádkozzanak a tisztelt ikon előtt.

Imádság a szent vértanúkhoz az ikonjuk előtt

Mivel a mártírok képesek megszabadulni minden betegségtől, és segítenek különféle helyzetekben, nem kell elmélyedni a problémában és rengeteg felesleges szót kiejteni. A lényeg az, hogy az ima jó és tiszta szándékból származzon.
A szentek képesek megmenteni és meggyógyítani mindenkit, aki folyamatosan és őszintén imádkozik csodálatos képmása előtt.

Ne feledje, hogy nemcsak támogatást kell kérnie a védőszentektől, hanem köszönetet kell mondania minden jóért, amivel már rendelkezik, és kérjen bocsánatot a rossz cselekedetekért, a bűnös gondolatokért és tettekért. Akkor minden bizonnyal megbocsátást, áldást és segítséget kapsz a nagy ortodox Kizichesk bajnokoktól.

Imák a Szent Arc előtt:

„Ó, Isten jeles és nagy mártírjai! Imádkozom szent ikonod előtt! Kérlek, hallgass meg, és segíts legyőzni a vállamra nehezedő nehéz terhet. Gyógyuljon meg a betegségektől, óvja meg otthonát az ellenségtől, óvja meg családját a veszekedésektől és jutalmazza meg gyermekeit jó egészséggel. Szabadítsd meg az országot a háborúktól és a pusztulástól, űzd el a bajokat és szerencsétlenségeket! Legyen béke és jólét a földön! Ó, az Úr áldott és hűséges szolgái! Leborulok előtted, és örökké ígérem, hogy tisztelem és dicsőítem nagy és nemes neveit! Mostantól és mindörökké. Ámen. Ámen. Ámen".

Földi életük során Isten kilenc hűséges alattvalója küzdött a Krisztusba vetett igaz hitért. Életüket áldozták fel, hogy lelkileg megvilágosítsák a bálványimádókat és megváltoztassák hiedelmeiket, bemutatva őket az egyetlen Úrnak, és megnyitva szívüket a Mennyei Atyának. Mind a kilenc ortodox bajnok segítségével megerősödött a lakosok hite. Nem engedték, hogy az emberek elcsüggedjenek és elveszítsék Jézus iránti szeretetüket.

A halál után a keresztény prédikátorok nem hagyták abba az ortodox hívők segítését és támogatását. És a mai napig

Amint azt Rosztovi Szent Demetrius bemutatta

Cyzicus városa Mysia kis-ázsiai régiójában található, az Ázsiát Európától elválasztó Dardanellák-szoros 1-es partján. Troász városa mellett áll, ahol a szent Pál apostol 2, a pogányok tanítója 3 prédikált, és ugyanattól az apostoltól megvilágosodott a szent keresztény hit által. Bár ezt a várost a kereszténység fénye megvilágosította, kezdetben nem volt túl sok keresztény a pogányok általi keresztényüldözés miatt. Amikor a gonosz római császárok, akik Nagy Konstantin előtt uralkodtak 4, fenyegető parancsokat küldtek minden országba – mindenkit, aki Krisztus nevét vallja, bálványimádásra kényszerítsék, és kegyetlen hegemónokat küldtek erre a célra –, kénytelenek voltak különféle módon végrehajtani, ill. megölni mindenkit, aki nem engedelmeskedett a királyi parancsnak, - majd a keresztények közül sokan elmenekültek a városból, vándoroltak a hegyeken és sivatagokon keresztül; Más keresztények a pogányok között éltek, de hitüket eltitkolták előlük; akik különösen buzgón szerették Istenüket és Urukat, Jézus Krisztust, világosan, hangosan megvallották Krisztus nevét a pogányok között, és szívesen mentek különféle kínokba és halálba Krisztus nevéért. Ez utóbbiak között van az a kilenc szent mártír, akikről most emlékeznek meg, bátor férfiak, akik szilárdak a szent hitben, mint a Sion hegye 5, és égnek az Isten iránti buzgóságtól, mint Illés 6. Nevük a következő: Theognius, Rufus, Antipater, Theostichus, Artema, Magnus, Theodotus, Faumasius és Philemon.

Ezek a szent vértanúk különböző városokból érkeztek. Cyzicusban összegyűlve, nem félve sem a félelmetes királyi parancsoktól, sem a kínzástól és a haláltól, hangosan dicsőítették Krisztust, bátran megvallva, hogy Ő az egész világ igaz Istene, Teremtője és Mindenhatója. Ugyanakkor elítélték és elítélték a pogány bálványimádók gonosz tanítását, akik Isten helyett démonokat imádtak, ahelyett, hogy az egész világ Teremtőjét imádták volna, a teremtményeket, az Élő Isten helyett a lélektelen bálványokat imádták, az igaz Istent hamis isteneket imádtak, az irgalmas Isten helyett, aki minden jót megad az embereknek, áldozatot hoztak keményszívű démonoknak, akik embereket kínoznak. Ezért ezek a szent vértanúk arra buzdították a hitetlenségtől elvakult pogányokat, hogy hagyják el téveszméiket és ismerjék meg az igazságot, hogy a keresztény tanítás fényétől megvilágosodva higgyenek az Egy Igazban, aki a mennyben lakik, Istenben, aki az egész világegyetemet az Ő hatalmában tartalmazza.

Miután az ördög gonosz szolgái értesültek a szentek ilyen merész prédikációjáról, könyörtelenül magukkal ragadták őket, mint a bárányok farkasait, és megkötözve kihallgatásra a város parancsnokának adták őket, mintha valamiféle lennének. gazemberek.

Krisztus szent harcosai bátran álltak a gonosz bíró előtt. Szívüket lángra lobbantotta az Isten iránti szeretet és az Ő dicsőségéért való buzgóság tüze. A kínzó előtt bemutatva Krisztust öltik magukra, hogy bátran ellenállhassanak a gonosz bírónak, és különösen magának a sötétség fejedelmének, akivel most harcolni indultak.

A gonosz bíró különféle kínzásoknak és kínzásoknak adta át őket; Nemegyszer bebörtönözte, majd ismét kivette és kínzásnak adta át őket, követelve, hogy utasítsák el Krisztust és áldozzanak bálványoknak. De Krisztus vitéz harcosai semmi esetre sem egyeztek bele, hogy lemondjanak Krisztusról, Istenükről és Urukról; ellenkezőleg, a bálványimádás hiúságáról kezdtek beszélni, és magát a bírót is szemrehányással vádolták gonoszságért. Ennek következtében sok más különféle gyötrelem után fejre csonkolták őket. Holttestüket annak a helynek a közelében temették el.

Néhány évvel ezután Nagy Konstantin uralkodott, és miután megkapta a szent keresztséget, leállította a keresztényüldözést. A keresztény jámborság fénye mára az egész univerzumban elterjedt.

Ezután a kizi keresztények áhítattal eltávolították a földről a szent vértanúk holttestét, akik megvesztegethetetlennek bizonyultak, majd új koporsókba helyezték őket, templomot építettek a szent vértanúk tiszteletére, és tisztelettel átvitték abba értékes kincsüket. .

Ezekből a szent ereklyékből sokféle csoda és gyógyulás történt: démonokat űztek ki, a bénultakat egészségessé vált, a lázban szenvedőket teljesen kigyógyították betegségeikből.

Így például a város egyik ismert embere, aki vízkórban szenvedett, úgy gyógyult ki betegségéből, hogy hittel érintette a szentélyt a szent ereklyékkel. Ugyanígy, aki akármilyen beteg volt is, aki hittel érintette a szent vértanúk sírját, azonnal gyógyulásban részesült. Ezt látva a hitetlenek közül sokan Krisztushoz fordultak, úgyhogy hamarosan az egész város hitt Krisztusban; bálványokat és pogány templomokat semmisítettek meg, és keresztény templomokat emeltek helyettük; a jámborság virágzott Cyzicus városában, az ott alvó szent kilenc vértanú imái által. Amikor a jámbor Konstantin király és fia, Constantius 7 halála után, aki meglehetősen hosszú ideig uralkodott, a gonosz Hitehagyott Julianus 8 uralkodott, akkor a városban élő pogány hellének egy része ehhez a császárhoz ment és jelentett neki. a keresztények ellen, hogy lerombolták az összes templomukat, és összetörték az oltárokat.

A király ezt hallva, bár elrendelte a pogány templomok és bálványok helyreállítását, nem engedte, hogy a városban élő keresztényeket elnyomják, mert nagyon sokan voltak (ezért tartott a népi felháborodástól). ). Ez a gonosz császár azonban elrendelte a keresztény Eleusius püspök bebörtönzését. Amikor hadjáratra indult a perzsák ellen, és ott meghalt, Eleusius püspököt elengedték, és ismét felragyogott a Krisztus-hit fénye Cyzicus városában; Ezt a várost, mint egy erős falat, a szent vértanúk buzgó közbenjárása Isten előtt megerősítette és megerősítette. Az ő imáik által mi is gyógyulást nyerjünk lelki és testi betegségeinkből, és legyünk méltók a mi Urunk Jézus Krisztus kegyelmére és irgalmára. Ámen.

Kontakion, 2. hang:

A kilencek mártírjának szilárd és ragyogó arca, a gyóntató három napfényű istensége a tárgyaláson először azt kiáltottam: vérünk és lelkünk testünkből, mintha makulátlan áldozatot ajánlanánk fel neked, Mester: Számoljátok magatokat mennyei orcáitok között, mert irgalmas Isten vagy.

________________________________________________________________________

1 A Dardanellák-szoros (az ókorban a Hellespont) összeköti a tengereket: a Márványt és az Égei-tengert.

2 Szent Pál apostol Troászban tartózkodott harmadik apostoli útja során (ApCsel 20:6)

3 Nevét: „nyelvtanár” (vagy pogányok) fogadta fel St. Pál apostol azért, mert elsősorban a pogányoknak prédikált, míg Péter apostol elsősorban a zsidóknak. Péter és Pál legfelsőbb apostolok előadásában Szent. templom június 29-én.

4 Nagy Konstantin 306-tól uralta a Római Birodalom nyugati részét, 324-től 337-ig a nyugati és keleti részét együtt. 313-tól kezdve Konstantin számos rendelettel különféle előnyöket és előnyöket adott a keresztényeknek. Konstantin megkapta Szent. megkeresztelkedett és az egyház szentté avatta. - Emlékét Szentpétervárnak szentelik. templom május 21-én.

5 Sion Jeruzsálem délnyugati magaslati része. Itt az ószövetségi időkben egy erődöt építettek Jeruzsálem védelmére. Siont a Szentírásban gyakran úgy mutatják be, mint magának Istennek a lakhelyét, és általában véve erődítményként, Izrael erősségeként (Zsolt 73:2; 75:3; 98:2; 109:2; 145:10 stb.). .).

6 Illés egy izraeli próféta, aki a Jordánon túli Gileádban lévő Thesbah városából származott, aki a gonosz Akháb király és Jezabel idejében élt, akiket bálványimádásért elítélt. Szigorúan aszkéta életéért és Isten dicsőségéért való buzgóságáért élve vitték a mennybe. Életének és munkásságának történetét a 3. (17-től 20. fejezetig) és a 4. (1-től 4. fejezetig) szóló Királyok könyvének az elején ismerteti. - Emlékét Szentpétervárnak szentelik. templom július 20-án.

7 Constantius uralta a Római Birodalom keleti felét 337-től 363-ig. A birodalom nyugati felét ekkor: Constant (337-től 350-ig) és Magnentius (350-től 353-ig) uralta. 353-tól 361-ig már Constantius uralkodott. a Római Birodalom mindkét fele.

8 A hitehagyott Julianus uralta a Római Birodalmat 361 és 363 között.