Villám a különböző kultúrák szimbolikájában. A villám tetoválás jelentése Három villám szimbólum

Minden ősi kultúrában a villám az erő, a sebesség, a mozgás kifejező jeleként szolgál, és a mennydörgés istenének, az istenek királyának attribútuma. A villám, amely összeköti az eget és a földet, megszemélyesíti az isteni akaratot, a teremtő impulzust, amely a földre közvetítődik, és az emberek és események mozgatórugójává válik. A villámlást az istenek által küldött jeleknek tekintették; a villámcsapott helyeket szentnek, a villámcsapott embereket pedig isteninek tekintették.

Mivel az isteni harag kifejezője és a pusztító „égi tűz” képe, a villámlás egyben jótékony hatású, megszemélyesíti a belső életerők felébredését. Pszichológiailag a villámlást válságnak tekinthetjük, és egyúttal annak a képességnek, hogy a sötétben új távlatokat lássunk, és megtaláljuk a kiutat. Az Igazság ismerete a maga hirtelenségében, erejében és megrázkódtatásában olyan, mint egy villámcsapás. „A spirituális belátás azonnaliságát sok vallásban a villámhoz hasonlították. Sőt: a sötétséget szétszakító, hirtelen villámlást mysterium tremendumnak (latinul „szörnyű titok”) tekintették, amely megváltoztatva a világot, szent félelemmel tölti el a lelket.(Mircea Eliade).

BAN BEN Ősi India Azt hitték, hogy a villám Brahman hatalmának és nagyságának szimbólumaként szolgál - a személytelen Abszolút, amely minden dolog mögött áll. Brahman azonnal, villámgyorsan felismerhető, és a védikus és az upanisad szövegekben a belátás pillanatát a villámhoz hasonlítják – „igazság a villámban”.

A Védák Tritát említik, egy nagyon ősi istenséget, amelyet a villám megszemélyesítőjének tartanak. A vízhez, a tűzhöz és az éghez kapcsolódik. A villám mint mennyei tűz Agni egyik hiposztázisa; Siva „harmadik szemének” (védikus Rudra) pusztító tüzével is összefüggésbe hozható. Shiva egyik bravúrja az volt, hogy egy nyíllal elpusztította Tripurát, az asurák fővárosát: „Akkor a háromszemű Shiva gyorsan kilőtt egy pusztító nyilat. Az égbolt vörösre vált, mintha az olvadt arany bíborral keveredett volna, és a nyíl szikrája összeolvadt a nap sugaraival. A nyíl három erődöt égetett el, mint egy szénakazal. A vadzsra, Indra mennydörgés isten mitikus fegyvere szorosan kapcsolódik a villám szimbólumához. A vadzsrát (szanszkrit „gyémánt”, „villám”) „villámvetőnek” nevezik, és olyan erőnek tartják, amely elpusztítja az ellenségeket és a tudatlanság minden fajtáját.

Vajra is az egyik a legfontosabb szimbólumok A buddhizmus és a Buddha szellemi erejét jelöli, megosztva a világ illuzórikus valóságait. A tibeti buddhisták a vadzsrát "dordzsának" nevezik. Buddha tanításainak erejét, világosságát és mindent legyőző erejét szimbolizálja.

BAN BEN ősi kínai mitológia a természeti jelenségek eredete Pan-gu-hoz, a föld első emberéhez kapcsolódik: sóhajtásával szél és eső születik, kilégzésével mennydörgés és villámlás születik. A legenda szerint a mennydörgés mennyei kormánya volt. Magában foglalta a mennydörgés istenét, a szél istenét, az eső istenét és a villámlás istennőjét. A mennydörgés égi tanácsának fejét, Leizut egy harmadik szemmel ábrázolták a homlokán, amelyből fénysugár áradt. Dian-mu („anyavillám”) két tükröt tartott a feje fölé emelt kezében. Felhőn állva vagy összerakta a tükröket, vagy szétterítette őket, aminek következtében villámlás támadt. Azt hitték, hogy Dian-mu villámokkal világítja meg a bűnösök szívét, akiket a mennydörgés istenének meg kell büntetnie.

Az „I Ching” ősi kínai értekezés szimbolikájában a villám a zhen hexagram, „izgalom” képe. Ez jelzi azt a pillanatot, amikor az élet újra kezdődik, visszamenni lehetetlen, előre kell menni. Ebben a helyzetben egy személy félelmet érezhet, és elveszítheti a saját képességeibe vetett bizalmát. De ha nem változtatja meg az állandó cselekvés és az előrehaladás elvét, egy ilyen mozgás a legnagyobb sikerhez vezet.

U ókori görögök A villámokat az istenek olimpiai panteonjának feje, Zeusz forgatta. A titánok elleni küzdelem során a küklopok villámot kovácsoltak Zeuszhoz - egy mágikus fegyvert, amellyel Kronost ütötte. Miután megnyerte ezeket a csatákat, Zeusz hatalmat szerzett a föld és az ég felett, és a mennydörgés, a villámlás és a perunok szerves tulajdonságaivá váltak. A mítoszok a „kétszer született” Dionüszosz két születése közül az elsőt Zeusz villámcsapásának tulajdonítják.

Idősebb Plinius, a nagy isten szerint etruszkok Tin „három szikrázó vörös villámsugárt” parancsolt. Parancsnoka alatt tizenhat istenség volt, de csak nyolcnak volt joga villámot vetni, és ezek a villámok színükben különböztek. Mindezeket a jellemzőket figyelembe vették a haruspex jósok, akik értelmezték az égi jeleket.

BAN BEN az ókori Róma A Jupiternek, mint sok más ősi istennek, kezdetben nem volt emberi megjelenése, hanem kőnyílként ábrázolták, amelyet a villámlás szimbólumának tekintettek. Ezt követően a kezében tartott mennydörgésnyilak az istenek királya erejének és legyőzhetetlen erejének szimbólumává váltak. A Jupiter három villámja a véletlent, a sorsot és az előrelátást szimbolizálja – a jövőt formáló három erőt.

Alapján Azték mítoszok, Az Univerzum négy fejlődési szakaszon (vagy korszakon) ment keresztül. A harmadik korszakban, amelyet „Négy. Eső”, a legfőbb istenség, a nap hordozója, Tlaloc, az eső és mennydörgés istene volt, akit villámbottal ábrázoltak. Ennek a világméretű tűzvészsel lezárult korszaknak az eleme a tűz, jele pedig a villám.

BAN BEN keresztény korszak A villámlás Isten kinyilatkoztatásához kapcsolódik, mint például a Kivonulás könyvében, ahol a mennydörgés és a villámlás előrevetíti Isten megjelenését Mózes előtt a Sínai-hegyen. Ezenkívül a villámlás Isten ítéletének szimbolikus kifejezése (az ítélet napján).

A híresben Muszlim történet Kinyilatkoztatás Mohamednek a Hira-hegy barlangjában, a villám megelőzi az isteni hírvivő, az Angyal Jibril megjelenését.

A villámcsapás a sámánok szerint azonnali beavatást jelent. „Azt gondolják, hogy a villámlás által megölt embereket a mennydörgés istenei rabolták el a mennyből, és maradványaikat ereklyeként tisztelik. Bárki, aki túléli a villámlás élményét, teljesen megváltozik; lényegében ő kezdi új élet, új emberré válik"(Mircea Eliade).

Ma ismét péntek van, és ismét a vendégek a stúdióban, pörgetik a dobot és találgatják a betűket. A fővárosi, Csodák mezeje című műsor következő epizódja adásunkban van, és itt az egyik kérdés a játékban:

Ami szimbólumként szolgált Oroszországban lecsapó villám? 7 betű

Helyes válasz - PÓKER

PÓKER ÉS POMELO
A szlávok családfelosztásának rendje, bizonyos fokú általánosítással szólva, némileg hasonló a társadalmi rovarok életéhez. Például a méheknél a család egy bizonyos pontig változatlanul létezik; de rajzáskor két részre oszlik.

A szlávoknál a család varázsa szorosan összefüggött a tűz mágiájával. A szlávok úgy gondolták, hogy a kandallóban fellobbant tűz a szeretet és az imádat tüzét gyújtja meg, amely átterjed az egy fedél alatt élő család minden tagjára. Ebben a tekintetben sok ősi rituálé találja meg a magyarázatát. Így a menyasszony párkeresése során a szlávok a családi tűzhelyhez, mint családi istenséghez fordultak, és tőle kaptak engedélyt, hogy a kiválasztott menyasszonyt kivegyék a családból. A bolgár szokás szerint a párkereső a menyasszony házába lépve szenet rak le a tűzhelyről. És ezzel a gesztussal megtudják látogatásának célját. Rusban a párkereső, miután megérkezett a menyasszony szüleinek házába, mindenekelőtt, függetlenül attól, hogy ez mikor történik - télen vagy nyáron, melegíteni kezdi a kezét a tűzhelynél, és csak ezután kezdi meg a párkeresést. Nyilvánvalóan innen ered a „melegítsd a kezed” kifejezés.

Kis-Oroszországban, amikor a párkeresésről folynak a tárgyalások, a menyasszony leül a tűzhely mellé, és agyagot szed ki belőle. Ezzel kifejezi házassági vágyát. Csernyigov tartományban, amikor megjelennek a párkeresők, a menyasszony felmászik a tűzhelyre, és könyörögnek neki, hogy jöjjön le. Ha leszáll a tűzhelyről, ezzel kifejezi készségét, hogy elhagyja otthonát.

A Kurszk tartományban a párkeresés megkezdése előtt a vőlegény apja és kiválasztott partnere seprűvel kötnek össze egy pókert. Ennek a varázslatos gesztusnak kell biztosítania a kampány sikerét. Könnyen belátható, hogy a póker a férfi nemi szervet, a seprű pedig a nőstényt jelképezi. Ez egyfajta Linga - Shiva férfi nemi szerve, amely Parvati női nemi szervén, a yoni-n nyugszik. A.N. Afanasjev ezt másként értelmezi. Úgy véli, hogy a póker Agni isten villámcsapásának, a seprű pedig a zivatarlángokat szító szélnek a szimbóluma. Ennek a mágikus eljárásnak fel kell gyújtania a szerelem tüzét. A Tver tartományban az esküvő másnapján az anyukák seprűvel és kályhacsillapítóval körbejárják a falut. Nyilvánvalóan a szimbolika továbbra is ugyanaz.

428 0

Lelki megvilágosodást, megvilágosodást, kinyilatkoztatást, a hatalom alászállását, az igazság váratlan megtestesülését, az időn és téren való áttörést, az örök mostot, a tudatlanság pusztítását, a megtermékenyítést, a létfenntartást jelképezi, férfi erő. A napsugarakhoz hasonlóan a villámlást is hasznosnak és pusztítónak tekintik. Ugyanez volt Akhilleusz lándzsája, amely képes sebeket okozni és gyógyítani. Villám a viharok és zivatarok összes istenéhez kötődnek. Jelképei a cikkcakk, a háromágú, a balta (mennyei fejsze), a kalapács, a villám, a vadzsra, a dordzse, a zhu-i, a nyíl és a ragadozómadár. A villámhalál a mennyből kapott halál. A villámcsapás a sámánok szerint azonnali beavatást jelent. A hinduizmusban úgy tartják, hogy az igazság a villám ragyogásában rejlik - Agni a menny vizében élt villám formájában. Az észak-amerikai indiánok számára a villám a Nagy Szellem, egy kinyilatkoztatás. A manicheusok körében a villám a Fény Szűzének szimbóluma.

Jelentések más szótárakban

Villám

I A villám egy óriási elektromos szikrakisülés a légkörben, amely általában erős fényvillanásban és az azt kísérő mennydörgésben nyilvánul meg. Az elektromosság elektromos mivoltát B. Franklin amerikai fizikus kutatásai tárták fel, akinek ötlete alapján kísérletet végeztek elektromos áram kinyerésére egy zivatarfelhőből. A M. leggyakrabban gomolyfelhőkben fordul elő, akkor ezeket zivataroknak nevezik; ...

Villám

VILLÁM – óriási elektromos szikrakisülés a felhők között vagy a felhők és a földfelszín között több kilométer hosszan, több tíz centiméter átmérőjű és tizedmásodpercekig tart. A villámlást mennydörgés kíséri. Az ilyen (lineáris) villámok mellett időnként gömbvillámok is megfigyelhetők. ...

Villám

Így nevezik az elektromos kisülést két felhő között, vagy ugyanazon felhő részei között, vagy egy felhő és a talaj között. Az M.-nek három típusa van: lineáris, homályos vagy lapos és gömb alakú. 1) A Lineáris M. vakítóan fényes kanyargó vonalnak látszik, sok ággal, ami jól látható a fényképes fényképeken (először 1883-ban; Hansel és Krov). Az ok kanyargós...

Villám

a légkör alsóbb rétegeiben felhalmozódott elektromos töltések természetes kisülése. Az egyik első, aki ezt létrehozta, az amerikai volt államférfiés B. Franklin tudós. 1752-ben kísérletet végzett egy papírsárkányon, amelynek zsinórjára fémkulcsot erősítettek, és zivatar idején szikrákat kapott a kulcstól. Azóta is intenzíven tanulmányozzák a villámlást, mint érdekes természeti jelenséget, és komoly problémák miatt is...

Villám

Elektromos kisülés. Az űrlapról; a mennydörgés hangjáról; hatótávolság, villámlás időtartama. Hangtalan, néma, gyors (elavult költő.), távoli, hosszú, cikkcakkos, szerpentin, szaggatott, görbe, rövid, ferde, repülő, törött, csuklós, egyenes, lándzsás, száraz. A színről, a ragyogás karakteréről. Bíbor, bíbor, fehér, halvány, sárga, arany, arany, vakító, kék, ibolya...

Villám

óriási elektromos szikrakisülés a felhők között vagy a felhők és a földfelszín között több kilométer hosszan, több tíz centiméter átmérőjű és tizedmásodpercekig tart. A villámlást mennydörgés kíséri. Az ilyen (lineáris) villámok mellett időnként gömbvillámok is megfigyelhetők. ...

Villám

és. mologna; Mologne Sze Kaz. perm. molyne tolvaj molashka, fiatal zap. zivatar tüzes megnyilvánulása, mennydörgéssel; a felhők és az ég azonnali megvilágítása tüzes patakkal. Távoli villámlás, ahol nem látható szaggatott áttörés: villámlás, dél. Bliskavica. Villámlás télen, vihar. Villámlás, villámlás, a villámmal kapcsolatos. Villám, villámszerű, kiemelkedő, villámszerű, villámszerűen látható, templom. Villám vagy villámhárító, ...

sír

A föld méhe és maga a Földanya; a test bebörtönzi a lelket. Az Anyaistennő szimbóluma, amely köze van a halálhoz, de ugyanakkor menedéket nyújt. Meghalni a világi életnek. Az alkímiában egy sír koponyával és hollóval szimbolizálja a Kisebb Tapasztalat első szakaszának elsötétülését és halálát, ez földről-földre, haldoklás a világ számára. A síroknál gyakran tartottak rituális étkezést, hogy megemlékezzenek a halottakról az évfordulón...

Különböző ősi kultúrák gyakran kezelték a villámlást egyfajta erőteljes és kifejező erőként, ezért szimbolikájukban ennek megfelelő volt a jelentése. A villámlást mindig is a sebességgel és a mozgással, valamint a különféle mennydörgés istenek, valamint az istenkirályok tulajdonságaival társították.

Ezenkívül sok kultúra egy bizonyos jelenségnek tulajdonította a villámlást, amely összekapcsolta az eget és a földet, megszemélyesítve az isteni akaratot, valamint az embereket és eseményeket mozgató kreatív impulzust. A villámlást gyakran ómennel hozták összefüggésbe, szentnek tartották, és azt mondták, hogy az embereket, akiket elütött, maga az istenség jelölte meg.

A villámlás azonban a különböző kultúrákban nemcsak az isteni düh kifejeződése és pusztító elv volt. Jótékony jelentése is volt, mindenféle életerő felébredését megszemélyesítette. Pszichológiai szinten a villámlást válságnak tekintették, valamint azt a képességet, hogy a sötétben új perspektívákat és távlatokat lássunk, hogy megtaláljuk a régóta várt kiutat minden helyzetből. A különféle ezoterikus társadalmak szimbolikájában a villámlást az Igazság hirtelen és váratlan megismerésének lehetőségeként értelmezték, olyan erős erőben és sokkhatásban, hogy azonnal megváltoztatja bizonyos dolgok elképzelését.

Az ókori India lakói az ilyen jelenséget, mint a villámlást, Brahman – a személytelen Abszolút – erejének és nagyságának megnyilvánulásaként kezelték, amely minden dolog mögött áll. Brahman azonnal és villámgyorsan ismertté válik. Ezt a védikus szövegeken, valamint az upanisad szövegeken keresztül érték el. Az indiai ember belátásának pillanatát a villámhoz hasonlították – „az igazság a villámban van”. Az indiai Védák említik Tritát, egy istenséget, aki a villámot minden értelemben megszemélyesítette. Az istenséget a vízzel, a tűzzel és az éggel társították. Villám is Agni egyik arca volt. Ezenkívül Indiában a villámlást Shiva „harmadik szemével” hozták kapcsolatba. Ezenkívül a villám szimbólumát Indra mennydörgés isten mitikus fegyverével - a vadzsrával - társították. Ezt az eszközt „villámvetőnek” hívták.

Az ókori Kína a villámlást Pan-gu lénnyel, a Föld első emberével társította. Úgy tartják, hogy belégzésével szél és eső, kilégzésével villámlás és mennydörgés született. A kínai legendák szerint létezett a mennydörgés mennyei birodalma, amelyben a mennydörgés, a szél, az eső és a villámlás istenei éltek. A tanács fejét, Leizut egy harmadik izzó szemmel ábrázolták. Dian-mu, a másik fele pedig „anyavillám” volt; két tükröt tartott a feje fölött. Tükrök manipulálásával, a felhők között állva világra hozott egy villámot, amelyet a földre vetettek. Az is érdekes, hogy a híres ősi kínai értekezés, az „I Ching” azt jelzi, hogy a villám megszemélyesíti a zhen - izgalom képét. Ezenkívül a villámlás egy új élet kezdetének pillanatához, az előrelépéshez kapcsolódott.

Az ókori görögök Zeusz legfőbb istenségét tisztelték, aki minden villámlásért felelős és az olimpiai panteont vezette. A villámokat a küklopok kovácsolták kifejezetten azért, hogy Zeusz sikeresen harcolhasson a titánokkal. Dionüszosz második születése abban a pillanatban történt, amikor maga Zeusz villámcsapással sújtotta.

A villám az etruszkok szimbolikájában is jelen van, akiknek panteonjában egy olyan istenség volt, mint Tin, aki „három szikrázó villámsugárt” parancsolt. Tin parancsnoksága alatt több istenség volt, és némelyikük különböző színű villámokat tudott vetni. A mennyei jelek értelmezésekor a helyi sámánok figyelembe vették ennek az értelmezésnek a sajátosságait, és érdekes próféciákat bocsátottak ki.

BAN BEN Az ókori Róma Jupiter istent tisztelték, aki kezdetben egyáltalán nem volt emberi megjelenésű, és kőnyílként, a villámlás szimbólumaként ábrázolták. Ezt követően ezt az istenséget három villámmal kezdték ábrázolni, amelyeket a kezében tart. A véletlent, a sorsot és az előrelátást szimbolizálják – azokat az erőket, amelyek felelősek a jövő alakításáért.

Az azték mítoszok közé tartozott a villám is. Volt egy istenük, Tlaloc, akit villámbottal ábrázoltak.

A keresztény korszak a villámlást Isten kinyilatkoztatásával társította, amint azt az Exodus könyve részletezi. Ezenkívül a villámlás Isten ítéletének szimbolikus kifejeződése is.

A muszlimok szimbolikájában is volt villám – legendáik szerint ez megelőzi az isteni hírnökök megjelenését. A villámlást gyakran találták bizonyos nemzetek sámánjaira való hivatkozásokban, akik azt hitték, hogy villámcsapás után azonnali beavatáson mennek keresztül.