Seth a mi istene volt az ókorban. Ókori egyiptomi mitológia: díszlet és szembesülése az istenekkel
Férfiként ábrázolják egy titokzatos állat fejével. Ennek a "szett fenevadnak" szűkült a pofája, álló, de lerövidült, mintha "levágott" fülei vannak. Egyes tudósok ezt a képet az egyiptomiak fantasztikus képzelőerejének termékének tartják. Mások megpróbálják kitalálni benne az afrikai fauna egyik igazi képviselőjét. A "Beast of Set" különböző időkben az afrikai rókával, fenech-el, okapival, tapírral, vagy (a legvalószínűbb hipotézis) az aardvarkkal volt összefüggésbe hozható.
A mítoszokban a Set a káoszt, a rendetlenséget és a felfordulást képviseli. Ezeket a tulajdonságait hangsúlyozták az ókori egyiptomi hieroglifák is, ahol a „Set fenevada” jele a „vihar”, „betegség”, „kegyetlenség”, „düh”, „despotizmus” szavak írásmódjában szerepelt. stb.
Aardvark - a "Szett állata"?
A díszlet leginkább az Ozirisz-mítosz hőseként ismert. A legenda szerint Ozirisz és Szet testvéristenek voltak, az ég istennőjének fiai. csicseriborsóés a földisten Geb. Ozirisz uralkodni kezdett Egyiptomban. Uralkodását sok jócselekedettel, a tudás és a civilizáció terjesztésével dicsőítette. Seth, féltékeny bátyjára, alattomosan rávette, hogy feküdjön le egy luxusdobozban, és elpusztította, és a Nílusba dobta. Ozirisz felesége, Ízisz azonban megtalálta férje holttestét, és varázslatok révén sikerült egy fiút, Horust (Hórusz) fogannia a halotttól. Miután gyermeket szült, Isisnek el kellett rejtőznie vele a Nílus mocsarak papiruszában, mert Set meg akarta ölni áldozata örökösét. Horus boldogan megúszta a szörnyű veszélyeket, és amikor felnőtt, hosszú és ádáz csatába kezdett Settel. Ebben a csatában Set kitépte Hórusz szemét, amely mágikus amulettté változott. kütyü, Horus pedig kasztrálta Setet és végül legyőzte. Ledöntötte Setet az egyiptomi trónról, amelyet Ozirisz meggyilkolása után foglalt el, és arra kényszerítette, hogy visszavonuljon a Nílus körüli termékeny földekről a környező sivatagba. Seth továbbra is uralkodott ezeken az idegen, Egyiptomnak ellenséges területeken. Hórusz által végzett kasztrálása megmagyarázta ezeknek az élő növényzettől mentes földek kopárságát.
Ízisz és Hórusz baba egy mocsári papiruszban bujkál Set elől
Számos magyarázat létezik a Hórusz és Set közötti harc mítoszára. Egyes feltételezések szerint ez a legenda Egyiptom politikai egyesülésének eseményeit tükrözte a Kr. e. 4-3. évezred fordulóján. e. Ebben a korszakban az ország két része harcolt egymással - a déli (Felső-Egyiptom) és az északi (Alsó-Egyiptom, a Nílus-delta körül). Az eredmény azonban az volt, hogy a Dél meghódította Északot - és ez ellentmond a mítosz jelentésének, ahol Hórusz éppen ellenkezőleg, az északot, Set pedig a Délt személyesítette meg.
Egy másik értelmezés szerint a mítosz még több ősi történelmi eseményhez kapcsolódott - csak Dél-Egyiptom egyesítése, amely korábban számos fejedelemségre (nómára) töredezett. Kronológiailag megelőzte Észak meghódítását a dél által. E hipotézis szerint Hórusz istent a felső-egyiptomi Nekhen városában tisztelték, Set-et pedig Nagadában, a Níluson lefelé. A Dél-Egyiptom feletti hegemóniáért vívott harcban Nekhen meghódította Nagadát, amit a legendás legenda is kifejezett.
A kutatók megjegyzik, hogy az ókori egyiptomiak szemében Hórusz és Szet örök riválisok voltak – de a kölcsönös feltételesség erejéig elválaszthatatlanok is. Egymás nélkül nem lehetett rájuk gondolni, úgy tűnt, hogy egy lényegnek – a királyi hatalomnak – két oldalát képviselték. Hórusz képében kreatív, rendező, irgalmas oldalai testesültek meg, Setben pedig pusztító, durva, büntető. E két isten szembeállítása F. Nietzsche gondolatmenetét juttatja eszünkbe az apollóni és a dionüszoszi elvről, mint az élet két alapelvéről.
Set képét csak a történet végén démonizálták. Az ókori Egyiptom, míg annak kezdetén ennek az istennek ez a kultusza sok pozitív dolgot hordozott magában. Legendák szólnak arról, hogy kétségbeesett bátorságának köszönhetően Set megvédte Ra napisten mennyei bárkáját egy gonosz kígyó támadásaitól. Apopa. Az egyiptomiak láthatóan azt hitték, hogy pusztítás és erőszak nélkül maga a teremtés lehetetlen, sem államiság, sem általában a világrend nem lehetséges.
Valószínűleg az ókori egyiptomi mitológiában Szet és Hórusz ellentétes, de ugyanolyan szükséges elveknek tűntek, amelyek állandó konfliktusa egyetemes egyensúlyt teremt. Ha Setet pusztán negatív istenségnek tekintjük, akkor lehetetlen megmagyarázni, hogy kultuszát Egyiptomban sok évszázadon át megőrizték és nagy tiszteletnek örvendtek. Homályos információk állnak rendelkezésre arról, hogy az egységes egyiptomi monarchia létrehozását követő első napokban (Kr. e. 3. évezred eleje) Set továbbra is kihívta Hóruszt a fő államisten rangjáért. A fáraók 1. dinasztiája alatt Hórusz imádata érvényesült, de a 2. dinasztia egyik képviselője, Peribsen királyi címében Setet helyezte az első helyre. Ez a vallási harc Khasekhemui fáraó alatt ért véget, aki egyszerre Hóruszt és Szetet is belefoglalta a címébe - nyilván valamiféle vallási kompromisszumként.
Egyiptom Istene Seth
Készlet- Ozirisz testvére és antagonistája, a gonosz hajlam megszemélyesítője. Ő volt az ellenséges idegenek védőszentje, a mennydörgés és a sivatag istene, amely minden élőlényt eléget. Szent állatának - egy szamár - fejével ábrázolva.
Számos mítosz foglalkozik Setnek Ozirisz fiával, akit ő ölt meg - Horusszal. A mítosz egyik későbbi változatában azt mondják, hogy Hóruszt és Szetet Geb földisten kibékítette, megosztotta közöttük a hatalmat, és Setet Felső-Egyiptom királyává, Hóruszt pedig Alsó-Egyiptom királyává tette. Így két történelmileg kialakult régió létezését magyarázták meg.
De Hórusz és Set meséinek többségében kemény és megalkuvást nem tűrő küzdelmet vívnak, ami Hórusz teljes győzelmével végződik. (Az alanyok lásd: Ozirisz és Hórusz).
Set szent állatai a disznó ("utálatos az istenek számára"), az antilop, a zsiráf, a fő pedig a szamár volt. Az egyiptomiak vékony, hosszú törzsű és szamárfejű férfinak képzelték el. Néhány mítosz, amelyet Setnek tulajdonítottak Ra megmentésének az Apep kígyótól – Set szigonnyal átszúrta a sötétséget és a gonoszt megtestesítő óriás Apepet.
A háború, a szárazság, a halál megszemélyesítőjeként Seth a gonosz princípiumot is megtestesítette - mint a könyörtelen sivatag istensége, az idegenek istene: aprított. szent fák, megette Bast istennő szent macskáját stb. BAN BEN görög mitológia Setet Typhonnal, a sárkányfejű kígyóval azonosították, és Gaia és Tartarus fiának tekintették.
Seth kétarcú: lehet védelmező és pusztító is, jótékony és alattomos is. Képei azonban szinte mindig ugyanazok, és nem közvetítik jellemének minden következetlenségét. Set egy nagyon összetett isten.
A hozzá közel állókkal kegyetlen, hatalmát a mennyben és a földön is megvédte, Set olyan isten volt, aki iránt az ókori egyiptomiak vegyes érzelmeket tápláltak. Természetesen Seth rokon a legnagyobb istenek panteon. De ezt az istent joggal nem bízták meg testvérével, Oziriszszal (akit végül megölt) és unokaöccsével, Hórusszal (akit örökké irigyelni fog) miatt. Setről csak azért nem mondták le, mert ő védte Ra-t éjszakai utazása során. A hozzánk eljutott képek gyakran pontosan ezt a funkcióját közvetítik. Végtére is, Seth, mint minden ember, nem lehet csak gonosz!
isten képei
A díszletet leggyakrabban antropomorf lényként ábrázolják. Furcsa feje egy mitikus állaté, félig kutya, félig tapír. Mindkét füle függőlegesen kilóg.
Sethnek nehéz parókája van a fején. Fantasztikus vagy a leghétköznapibb állatok váltják fel a hagyományos istenképet azokban az esetekben, amikor Set megvédi Ra-t a szörnyű kígyótól, Apeptől, a hüllő álarcában megjelenő káosztól. És végül, amikor Setet Baallal, a mennydörgés és viharok szír-palesztin istenével azonosítják, szarvú tiarával díszített fejjel, kezében íjjal és nyilakkal ábrázolják.
Mítoszok Setről
A Setről szóló mítoszok ambiciózus összeesküvőként és manipulátorként, vagy egyszerűen gyilkosként ábrázolják. Ez az isten nem volt túl erényes, de Ra fáradhatatlanul védte őt egész családja tanácsaival szemben. Ezt nagyon egyszerűen magyarázzák, mert Set volt a nap megmentője.
A díszlet az ókori Egyiptom két híres mítoszában jelenik meg: Héliopolisz mítoszában, ahol Ra-val együtt lép fel, és Ozirisz mítoszában, ahol saját testvére gyilkosa lesz. A csalás, amelyet ez az isten többször is bemutat, a per, amelyet megpróbál megnyerni - Set egész története szokatlanul emberszerűvé teszi!
Sun Boat Defender készlet
Ra az első naptól fogva átutazott az égen egy csónakban, amely nappal keletről nyugatra, éjszaka pedig nyugatról keletre vitte. És bár a nappali utazás gördülékenyen ment, az éjszakai utazás az alvilágon sokkal veszélyesebb volt. Végül is Apep, a káosz kígyója követte a csónakot, amely gyorsan átvágott a sötétségen a mély sötétségből. Hirtelen ez a szörnyű szörnyeteg megjelent a sötétségből, és elzárta a nap útját. A sárkány hatalmasnak tűnt a csónakhoz képest. De az íjban Seth ült, aki egyetlen gyors csapással eldobta a szörnyű kígyót, és visszatért a világ végére. A jelenet azonban újra és újra megismétlődött, ahogy a nappal is éjszakává válik minden alkalommal, és az éjszaka is nappal. Ez a véget nem érő küzdelem az egyiptomiak szemében a rend győzelmét jelképezte a káosz felett. Most már értjük, miért tisztelte Ra Set-et. És ez a tisztelet akkora volt, hogy minden isten istene támogatta Ozirisz gyilkosát, még akkor is, amikor az ügye nyilvánvalóan vesztes volt!
Set követelései
Ozirisz isten, Egyiptom királya meggyilkolása után az olthatatlan irigységtől gyötört Seth gyűlöletének minden erejét unokaöccsére, Hóruszra fordította. Mivel Ozirisz meghalt és az alvilág ura lett, elkerülhetetlenül felmerült az egyiptomi trón örökségének kérdése. Akkoriban még az isteneknek volt politikai hatalmuk a földön. A fáraó lesz az örökösük, amikor megjelennek az első emberek. Set története inkább egy ember, mint egy isten története volt, olyannyira, hogy a hibái a miénkre emlékeztettek.
Seth és Horus: Végtelen küzdelem!
Hórusz, Ozirisz fia volt az örököse: az egyiptomi királyság koronája jogon az övé volt. De az irigy Seth erőszakkal birtokba vette. Hórusz édesanyja, Ízisz támogatásával összehívta az istenek bíróságát, hogy bármi áron megoldja ezt a vitát. Ra lett az elnök, Thoth pedig a titkár. Nyolcvan év telt el, mire az ügy előrehaladt! Az istenek a törvényes hatalom támogatóira (azaz Hóruszra) és Ra-ra oszlottak, akik számára Set volt az örök védelmező Apepből! A pereskedés zsákutcába jutott, külső véleményre volt szükség. Thoth pedig Neithez, Sais város istennőjéhez fordult, aki bölcsességéről ismert. A válasza egyértelmű volt: a korona Hóruszé. Azonban, hogy Set ne sértődjön meg, Neith azt tanácsolta neki, hogy adjon neki két istennőt, Anat és Astarte-t feleségül. Az isteneknek tetszett ez a döntés, de Ra kételkedett. Hórusz nem túl fiatal ahhoz, hogy méltó módon uralja a királyságot? A végtelen késések miatt feldühödött Isis azt javasolta, hogy az eljárást helyezzék át Héliopoliszba, ahol Atum és Khepri részt vehetne a perben. A helyzet eszkalálódott! Egy feldühödött Seth elutasította a javaslatát, és azt követelte, hogy a találkozók Isis nélkül történjenek. De az istennő túl makacs volt! A nő ismét a bíróság felé vette az álcát gyönyörű nő, ami azonnal elbűvölte Sethet. Még beszélgetésbe is kezdtek. A szépségtől zavarba ejtő Seth beszédet vezetett, amelyben vádolták őt, és a végén még Hórusz állításainak jogosságát is elismerte! Ízisz azonnal felfedte magát.
Seth meglepett, szóhoz sem jutott. Ra elítélte Seth figyelmetlenségét, aki hanyagul bízott egy idegenben. Tehát Hórusz egyiptomi koronát Ra kezéből kapta.
Bosszú
De Set nem akarta elfogadni a legfőbb isten döntését. Azt javasolta Gore-nak, hogy szervezzen sportokat. Az egyik a vízi verseny volt: két istennek vízilovakká változva egyszerre kellett lélegzetvisszafojtva merülnie a víz alá. Aki tovább bírja, megkapja az Egyiptom királyságát! Ám Isis, aki szorosan követte fia szerencsétlenségeit, megakadályozta riválisait, és végül mindkettőjük elégedetlenségét okozta! Heves vita alakult ki a három istenség között. Ra napisten, aki kétségbeesetten várta a megbékélést, meghívta az ellenfeleket, hogy találkozzanak az ünnepen. De ahogy sejthető, az ünneplés nem tartott sokáig! A vita újult erővel folytatódott. Végül Osiris, aki eddig hallgatott, beavatkozott a véget nem érő pereskedésbe, és tétlenséggel vádolta meg a bírákat. A növényzet ura lévén Ozirisz azzal fenyegetőzött, hogy egész Egyiptomot élelem nélkül hagyja! Az istenek meghajoltak tekintélye előtt, és azonnal kedvező döntést hoztak Hórusz számára.
Sethet azonban nem felejtették el. Ra közelebb hozta önmagához, és ő lett "az ég felé sikoltozó", hogy mindenki megtisztítsa az utat a teremtő isten előtt!
kőhajók
A Hórusznak felajánlott számos verseny között voltak... kőhajók! Furcsa ötlet egy kőből faragott hajó vízre bocsátása. Míg Seth élvezte a tervét, Horus megelőzte a kanyart azzal, hogy készített egy fából készült csónakot, és kőszerű vakolattal borította be. Egyértelmű volt, hogy nyernie kellett volna. De Seth nem tudta elfogadni a tényt, hogy valaki ravaszabb nála. Vízilóvá változott, és felborította ellensége csónakját!
Cult of Set
Az összes hízelgő mítosz ellenére Set tisztelt isten volt. És bár az ókori Egyiptomban kevés templomot szenteltek neki, a fáraó szertartásaiban mindig volt hely Setnek. Eleinte Set jelentős szerepet játszott a vallási életben, de Ozirisz kultuszának elterjedése természetesen a gyilkosa kultuszának hanyatlásához vezetett.
Set személyisége nagyon sokrétű: jótevő és védelmező, egyben alattomos pusztító isten is volt. Ezért nincs semmi meglepő abban, hogy a fáraó a legbuzgóbban imádta őt. Valóban, a fáraóban, hatalmának természeténél fogva, annyi van Hórusztól, mint Szettől! Paradoxon? Egyáltalán nem.
Seth, a fáraó pártfogója
A fáraók nem maradtak közömbösek Set féktelen és megfélemlítő indulata iránt. A természet ezen tulajdonságai egy hatalmas hódító királyra is jellemzőek lehetnek.
Ezenkívül Set, akárcsak Hórusz, az uralkodó első "öt nevének" védelmezője volt. I. Seti és a trónon őt követő Ramszesz (XVIII. és XIX. dinasztia) különös tiszteletet tanúsított Set iránt.
Seth részt vett minden fáraó koronázási szertartásán. E nagy esemény alkalmából Seth és Hórusz elvégezte a semataui ("a két föld egyesülése") rítust, amely Felső- és Alsó-Egyiptom egyesülését jelképezi. Seth-et még "a két Föld urának" is nevezték, bár valójában inkább egy Felső-Egyiptom alá tartozott, mert Alsó-Egyiptom Hóruszhoz került. Az első száraz és sivatagos vidékein, a második termékeny mezőin rejlik a Set és unokaöccse közötti konfrontáció lényege! És ahogy a félelmetes, feltáratlan és fékezhetetlen tenger Szet birtoka volt, a kenyérkereső, a Nílus a testvéré, Oziriszé volt!
Set imahelyei
Számos városban és oázisban valóságos Set-kultusz uralkodott. Su, egy város a Faiyum oázisban, és Oxyrhynchus Felső-Egyiptomban vitatkozott az isten szülőhelyéről. Hal alakjában tisztelték, amit emiatt nem ajánlott megenni! Az ország délnyugati részén fekvő Kargeh és Dakhla oázisaiban pedig a lakosok figyelmesen hallgatták Set jóskáinak válaszait.
Készlet, harcos isten
Setet "a király seregeinek urának" tartották, és a fáraó csatakiáltását gyakran Set szörnyű ordításához hasonlították. Az Újbirodalom uralkodói egyre inkább hódításra törekedtek. De nem a csatakiáltás dönti el a csata kimenetelét! Fokozatosan igazi hivatásos hadsereg jött létre Egyiptomban. Az állandó hadsereg kialakulása azonban nem akadályozta meg a fáraót, hogy amikor a körülmények erre kényszerítették, toborzáshoz folyamodjon. Ezek a "sorkötelesek" osztályai Ra, Amon, Ptah és természetesen Seth égisze alatt álltak. Az egyiptomiak a panteon legfontosabb isteneivel azonosítva a "zivatarok és viharok uralkodójának" fontosságát hangsúlyozták.
A Set képével ellátott transzparens kétségtelenül megremegett néhány ellenséget... Szóval ennek az istennek kellett volna megköszönni az idegen népek leigázását. De néhány inváziót (hettiták, hikszoszok stb.) őt hibáztatták. Ilyen pillanatokban Set rosszindulatú istenséggé vált. Ezért voltak Egyiptom történetében különösen nehéz időszakok!
Kedvező és kedvezőtlen napok és Készlet
Az ókori egyiptomiak nem gyakoroltak asztrológiát. Azonban továbbra is hittek a kedvező és kedvezőtlen napok létezésében, amelyek részben meghatározzák az emberek sorsát. Ezek a napok az egyiptomi istenek életének legkiemelkedőbb eseményeinek feleltek meg. Természetesen Sethre is hatással volt ez a hiedelem. Így Atyr hónap huszonhetedik napja (szeptember-október) szerencsés, mert ezen a napon kötött békét Hórusz és Szet. Ezzel szemben az öt epagomenális nap közül a másodikat („extra” nap az év legvégén) hagyományosan rendkívül kedvezőtlennek tartják. Hiszen Set akkor született gyötrelmesen az anyja combjából! Az egyiptomiak emlékeztek erre, mert nagy félelmet keltett bennük egy ilyen esemény. Egy ilyen napon azt javasolták, hogy lehetőleg ne csináljunk semmit, ne hagyjuk el a házat és ne várjunk legyen jobb napod, ami nem lesz lassú.
A hím vízilót Set ellenségei zaklatják
A nőstény vízilóval azonosították jó istennő Tawart, a terhes nők és anyák védőnője, miközben az emberek Seth iránt érzett gyűlölete a hím ellen irányult – ezt az állatot hozzá kapcsolták. Azt kell mondanunk, hogy ez az ellenségeskedés nagyrészt indokolt volt, mert a vízilovak gyakran elpusztították az értékes terményeket, és néha még marhákat is meg mertek támadni, amikor átkeltek a folyón. Az egyiptomiak rituális vadászatot szerveztek számukra. Először is a fenevadat a Nílusba hajtották, ahol többen egy papiruszos csónakban üldözni kezdték. A folyóban a víziló sokkal magabiztosabbnak érezte magát, mint a szárazföldön, és gyorsan eltűnt a víz alatt. De amikor be kellett lélegeznie, ismét a felszínre úszott, ahol a vadászok szigonyozták.
Sethhez hasonlóan a víziló is híres volt féktelen kedélyéről. Gyakran felborította a törékeny kis csónakokat, amelyek megunták. És akkor jaj a szerencsétlen vadásznak! "Seth" ehetett volna velük!
Ima
"RÓL RŐL! Erős gyermekem, fejed olyan, mint Ra isten koronája, nyakad olyan, mint Ozirisz isten, homlokod olyan, mint Satis istennő, hajad olyan, mint Neith istennő, egyik vállad olyan, mint Hórusz isten, a másik mint a Set isten..."
Imádság, amely megvédi a gyermeket minden betegségtől.
Első látásra ősi egyiptomi isten Seth egy klasszikus rosszfiú imázs. De az egyiptomi mitológia alapos tanulmányozása azt mutatja, hogy ennek az istenségnek a képe több mint ellentmondásos. Mi különbözteti meg őt az egyiptomi panteon többi istenétől?
Set vagy Seti a sivatag, a káosz, a düh, a háború, a pusztulás és a halál istene. A gonoszt minden megnyilvánulásában megszemélyesítette. A híres "Halottak könyve" Sethnek tulajdonítja a természeti katasztrófák okozta bajokat. A „Set fenevada” jelét olyan szavak írásához használták, mint „betegség”, „kegyetlenség”, „despotizmus” és „vihar”.
Seth volt Hórusz fő riválisa, akit az ég és a nap istenének tartottak. Az egyiptomi mitológia szerint Szet és Hórusz egyetlen Kheruifi istenséggé egyesülhetett. Ez azt mutatja, hogy az egyiptomiak szemében ez a két szereplő elválaszthatatlan volt. Egy népszerű értelmezés szerint a királyi hatalom 2 oldalát képviselték. Hórusz a rendet, a teremtést és az irgalmasságot testesítette meg, míg Set az uralkodó durva, pusztító és büntető vonásait szimbolizálta.
És bár Set változatlanul intrikákat épített fel emberek és istenek ellen, vannak fényes pillanatok az egyiptomi nézetben. Volt idő, amikor "a nap védelmezőjeként" és a királyi hatalom védőszentjeként tisztelték. Gyakran kitüntették a „hatalmas” jelzővel. Az idegeneket is pártfogolta. Nem meglepő, hogy miután a hikszosz meghódította Egyiptomot, ő lett a főisten. Ráadásul a fémek isteneként is ismerték. Például az egyiptomiak a vasat "Set csontjának" nevezték.
A berlini Egyiptomi Múzeumban őrzött dombormű
A Ramszesszidok uralkodása alatt (Kr. e. 13-11. század) istenként tisztelték, bátorságot és katonai vitézséget adományozott. Ő volt az, aki harcolt a kígyóval, megvédve Ra isten hajóját. De amióta Szet kapcsolatba került az Egyiptommal ellenséges hikszoszokkal, negatív vonásai sokkal erősebben kezdtek megjelenni. A gyűlölt gazemberben és a gonosz forrásában végül a Ptolemaioszi korszakba fordult (Kr. e. 4-1. század).
Hogyan ábrázolták Setet?
A díszletet leggyakrabban emberi testben ábrázolták, vörös sörénnyel, hosszú fülekkel és vörös szemekkel. Érdemes megjegyezni, hogy a vöröset az ókori Egyiptomban a halál szimbólumának tekintették. Néha ez az isten krokodilnak, vízilónak vagy disznónak tűnt. Ha Hórusz mellett ábrázolták, akkor biztosan mögötte állt. Set égi képe a Merkúr bolygó volt.
A készlet feje külön figyelmet érdemel. Logikusan az istenséggel társított személynek kellett volna lennie. Egyes tudósok ezt a képet a művészek képzeletének szüleményeként tartják számon, mások megpróbálják kitalálni benne az afrikai fauna valódi képviselőjét. Az eddigi legvalószínűbb hipotézis a Set és az aardvark asszociációja.
Horus and Set Ramses III mindkét oldalán, Kairói Múzeum
Hogyan tisztelték Seth-et?
Mielőtt tisztán negatív szereplővé vált volna, Felső-Egyiptom patrónusa volt. Kultusza Ombosban, Kom Ombosban és Gipselben virágzott. Dakhla oázisában hosszú ideje volt egy Set jósda.
Többnyire félték Istent, és igyekeztek kiengesztelni, amennyire csak lehetett. Tehát a háború megkezdése előtt a fáraók megpróbálták támogatást szerezni Egyiptom ezen istenétől. Erre a célra külön áldozatokat szerveztek.
Hogy megvédjék magukat az ellenséges erőktől, az egyiptomiak amuletteket készítettek a képével. Kettős koronával festették – az ország feletti legfőbb hatalom jelképe. Így az amulettek tulajdonosai el akarták nyerni az istenség tetszését. Ugyanakkor Seth születésnapját az egyiptomiak szerencsétlennek tartották. Ezen a napon igyekeztek elkerülni a fontos dolgokat.
Mítoszok Setről
Érdemes Set mitológiai vonalával kezdeni. Geb és földisten legfiatalabb fia volt. Seth is testvér volt. Több felesége is volt, köztük a saját nővére, Nephthys. Gyermekeiről azonban semmit sem tudni.
Az egyik leghíresebb legenda Setről elmondja, hogyan ölte meg Ozirist, hogy elfoglalhassa trónját. De ennek eredményeként megtalálta a fő ellenséget - Hóruszt, Ozirisz fiát, aki meg akarja bosszút állni apja és vissza akarja adni a trónt. Az egyik összecsapás során Set kihúzott egy szemet Hóruszból, ami később az ujat amulett lett. Egy másik mítosz szerint Set Hórusz szemébe köpött egy fekete disznó alakját. Ezért az egyiptomiak tisztátalannak tartották a sertéseket.
Az egyiptomi mitológia egészen anyagi eseményeket kapcsol össze ezzel az istennel. Például az egyik legenda elmeséli, hogy Hórusz, miután legyőzte Setet, megalapította Edfu városát. Itt kapott helyet a templom, melynek falait gazdagon díszítik két istenség harcát ábrázoló domborművek.
Számos történész megjegyzi, hogy a Szetről és Hóruszról szóló mítoszok Egyiptom történetének társadalmi és politikai eseményeit tükrözték. Különösen az országegyesítés, amely a Kr.e. 4-3 ezer fordulóján történt. e. Ezután ádáz harc folyt a hatalomért Felső- és Alsó-Egyiptom uralkodói között.
2017. november 11
Kegyetlen zsarnok, akinek szívében csak rosszindulat és irigység van – így jelenik meg Seth egyiptomi isten a legtöbb modern alkotásban. Valójában a testvér a születés pillanatától kezdve a legfőbb isten segítőjeként és támaszaként szolgált. Sajnos az istenség jócselekedetei régóta elhalványultak a trónért vívott hosszú távú háború hátterében, amelyet gyilkosságok és rokonok és barátok kínzása kísért.
Eredettörténet
A Setet dicsőítő kultusz eredete Nagada városában rejtőzik, ahonnan a kétértelmű isten bálványimádása ered. Az első férfikép Kr.e. 3100-ból származik. Set képe Egyiptom Skorpió nevű uralkodójának buzogányára van faragva.
A második dinasztia uralkodása alatt Set kiterjesztette saját befolyását a felső-egyiptomi városokra, kiszorítva Hásem isteneit a panteonból. A mitológia megerősíti, hogy ebben az időszakban Set Ra védelmező istenként és a fáraók védőszentjeként tisztelték.
Az ember démonizálása az Új Királyságban történt. Ez az átalakulás az ókori Egyiptom politikai eseményeihez kapcsolódik - az állam a hikszoszok befolyása alá került, akikben Set a nemzeti isten Baalhoz kapcsolódott. A karakter fő imahelye Avaris városa volt.
Az asszírok és perzsák megjelenése az állam határain csak fokozta Set negatív jelentőségét. Most az isten az egyiptomiak számára az idegenek patrónusát személyesítette meg, uralkodott a sivatag felett, és a pusztítás isteneként ismerték.
Seth külseje is megváltozott. Kezdetben az istent rókához vagy sakálhoz hasonló állatként ábrázolták. Később Seth egy vékony ember megjelenését öltötte szamárfejjel (más forrásokban aardvark). Ezután vörös szemek kerültek a megjelenéshez, amelyek a halált szimbolizálták.
A díszletet vérszomjas krokodil, kígyó vagy víziló formájában is megrajzolták, de az istenség félig zoomorf képe maradt a legemlékezetesebb kép.
Mítoszok és legendák
Seth a Nut és Geb házaspár legfiatalabb gyermeke. Isten szülei már három gyermeket neveltek: Ozirist és Nephthyst. A gyerekek együtt nőttek fel, és nem tapasztalták meg a szeretet hiányát. Azonban testvéreivel és nővéreivel ellentétben Seth nem érzett örömet és hálát a családja iránt.
A felnőtt testvérek elfoglalták a kijelölt helyeiket. Ozirisz uralkodni kezdett Egyiptomban, Ízisz feleségül vette bátyját, és segített vezetni az országot. Nephthys összekapcsolta az életet Sethtel, és kisebb isten Ra dédnagyapjával együtt az alvilág területén utazott, megvédve az istent az Apep szörnyetegtől.
De hamarosan Seth szívét elfogta az irigység. A férfi arra vágyott, hogy megszerezze Egyiptom trónját, és birtokba vegye bátyja feleségét. Felismerve, hogy egy tisztességes párbajban a fáraót nem lehet legyőzni, a düh istene alattomos tervet dolgozott ki. Seth parancsára a nagy kézművesek olyan szarkofágot hoztak létre, amely szépségében felülmúlja az összes ismert terméket, és tökéletesen egybeesik Osiris növekedésével.
Seth, aki gyakran látogatta a fáraót, azt javasolta, hogy testvére próbálja fel a szarkofágot. A férfi bejelentette, hogy annak adja a becses koporsót, akinek a termék méretében megfelel. Ozirisz szívesen felpróbálta a szarkofágot. A helyzetet kihasználva Seth bezárta a férfit, és a koporsót a tengerbe dobta.
Egyiptom uralkodó nélkül maradt. Ízisz, megijedve születendő fia sorsától, elmenekült a palotából. Így Seth uralni kezdte az államot, szigorú szabályokat és magas adókat állított fel az országban.
Hosszú ideig semmi sem fenyegette Isten zsarnokságát. Az első ütés Sethre a vadászat során várt. Egy férfi véletlenül belebotlott egy szarkofágba, amelyben békésen feküdt a halott Ozirisz teste. Isten rájött, hogy Ízisz megtalálta a saját férjét, és nem adta fel, hogy megpróbálja újraéleszteni szeretőjét. Seth dühében darabokra tépte bátyja holttestét, amit szétszórt a világban.
Az istenek, akik elégedetlenek voltak a bitorlóval, megpróbáltak ellenállni a káosz istenének. De Seth, akinek sikerült megalakítania saját vérszomjas hadseregét, minden csapást visszavert. Isten egyik lelkes ellenfele Íziist támogatta, és segített neki felnevelni fiát.
Hamarosan Hórusz, Ozirisz régóta várt leszármazottja megérett és harcba szállt a zsarnokkal. A férfiak 80 évig harcoltak az egyiptomi trónért. A többi isten úgy döntött, hogy nem avatkozik bele a konfliktusba, messziről figyelték a csatákat. A ravasz Seth elterelte Hórusz figyelmét, és kitépte a fáraó örökösének szemét, amelyben Varázserő Isten.
A férfi a varázslatos Ujat Szemét (Hórusz szeme) egy dobozba helyezi, amit a sziklába helyezett. Set még saját beosztottjaiban sem bízva krokodil alakját vette fel, és személyesen őrizte a kincseket. Anubisz, látva, mit tett az isten, egy szárnyas kígyó formáját öltötte, és ellopta Hórusz szemét.
A harc folytatódott, de ezúttal Horus győzött. Az utolsó ütéssel Ozirisz fia levágta Seth férfiasságát. A tanácskozáson az istenek úgy döntöttek, hogy a legyőzött istent a sivatagba küldik, ahol megengedték, hogy a zsarnok saját belátása szerint uralkodjon a földeken.
Képernyő adaptációk
Az 1998-ban megjelent "The Adventures of Papyrus" című sorozatos rajzfilm a sivatag istenének képét használta fő antagonistaként. A száműzött Seth mindent megtesz, hogy megakadályozza, hogy a fiatal halász, Papyrus feltámasztsa Hóruszt a feledésből.
Seth következő megjelenésére a "Tutenstein" animációs sorozatban került sor. A rajzfilm egy fáraófiúról mesél, aki hirtelen feltámadt a modern világban. Set isten különféle trükkök segítségével megragadja az Uas jogarát, amely hatalmat garantál minden élőlény felett. Seth orosz szinkronját bízták rá.
2016-ban Seth az Egyiptom istenei című sci-fi film hőse lett. A film cselekménye a düh istene és Ozirisz fia közötti konfrontáció mítoszán alapul. Seth elfoglalja Egyiptom trónját, és felállítja saját szabályait az államban. Az isten-zsarnok szerepét egy színész játszotta.
2017-ben sor került a "Múmia" című film premierjére, amelyben ismét a sivatag istene lett a fő antagonista. A film a feltámadt múmiáról szóló sorozat újraindítása. Amanet hercegnő apja trónjára törekedve elfogadja az elátkozott pengét Settől. Évezredekkel később a királyi visszatér modern világ, vissza akarják nyerni saját hatalmukat és feltámasztani a pusztítás istenét. Seth képét a képernyőn a színész testesítette meg.
- Set szent állata a fekete disznó.
- A démonizálás után Sethnek volt egy második felesége, aki nem játszott jelentős szerepet egy férfi életében. Isten egyesítette a házasság kötelékeit Taurttal, a terhes nők istennőjével.
- A pusztítás és a düh mellett Seth-et a szexualitás védőszentjének tartották. Ugyanakkor Istennek nem voltak saját gyermekei.
Nehéz olyan embert találni, akit ne érdekelne a mitológia. Gyönyörű tündérmese, amely a korszakunk előtt élt emberek előítéleteit tükrözi. Az Egyiptom földjére látogató turisták nem csak ennek a földnek a látnivalóira, építészeti látványosságaira és szépségére igyekeznek figyelni, hanem Egyiptom mitológiáját is megismerik.
Mert õsember kellően jámbor volt, akkor azonnal érdeklődni kezdenek az istenek iránt, akiket imádtak, akik előtt remegtek.
Felfedünk néhány titkot Seth istenről.
Set istent az egyiptomi mitológia szerint a sivatag istensége, a homokviharok ura képviseli. Emellett a gonosz, a patronált rendetlenség és káosz megszemélyesítője. Seth eredetileg innen származik legfőbb istenek. Szülei Nut és Geb égistennő voltak. A mítosz szerint Set felesége Nephthys istennő volt, aki ennek az isteni párnak a negyedik gyermeke volt. Set nagy vágya az ókori Egyiptom legendái és mítoszai szerint az volt, hogy visszaszerezze a trónt Ozirisztől, aki a testvére volt.
Seth trükkje.
Seth, hogy megoldja terveit, bevett néhány trükköt. Az ő parancsára egy szarkofágot készítettek aranyból (egyes legendák szerint láda volt), amely megfelelt Ozirisz méreteinek. Vendégeket és Ozirist meghívva házába, felajánlja ezt az arany szarkofágot annak, aki belefér. Amint Ozirisz lefeküdt ebbe a szarkofágba, Set csatlósai fedővel lezárták és a Nílus vizébe dobták. Nem sokkal később a szarkofág a föníciai tengerparton landolt. Felesége Isis itt találhatta meg. Ozirisz azonnal visszakerült a Nílus-deltába. De az alattomos Készlet még most sem hagyta békén Ozirist. A pillanatot megragadva sok darabra vágja Ozirist. És miután ilyen alattomos módon elnyerte a trónt, Set Egyiptom teljes tulajdonosa lesz.
Bosszú az apáért.
Hórusz Isten, Ozirisz fia, aki bosszút akar állni Seten az apja haláláért, harcba bocsátkozik vele. Ra isten segítségével legyőzi Setet. Set isten azonban életben marad, és ellenfelei az isteni udvarhoz fordulnak, amely eldönti a királyság kérdését.
Nyolcvan éve próbálják megtalálni helyes megoldás. De csak az újjáélesztett Ozirisz tette lehetővé a szükséges és helyes döntés meghozatalát. Setet megfosztották Egyiptom trónjától, Amon Ra isten pedig, hogy mindenkit ijesztő intézkedésekkel befolyásoljon, magával vitte Setet a mennybe.
Cult of Set.
Ennek az istennek a kultusza Egyiptom olyan területein virágzott, mint Kom-Ombosban, Ombosban, Gipselben, valamint Kharga és Dakhla oázisaiban. Kultusza különösen a Nílus-delta északkeleti részén virágzott. A Set Oracle a Dakhla oázisban létezett egészen a 22. dinasztiáig. Már a 26. dinasztiától kezdve Set lett a leglelkesebb "gonosz".
Mindennek, ami ellenséges volt a Nílus völgyével szemben, Set lett az ura. Az asszír-föníciai Ashtoret vagy Astarte és Anat istennőkkel együtt tisztelték az idegenek és a távoli vidékek patrónusaként. Ezeket az istennőket már az Újbirodalom idején Set feleségeinek tekintették.
Seth születése.
A heliopolisi kozmogónia szerint Set születése a harmadik újév napján történt anyja, Nut istennő oldaláról. Ezt a napot szerencsétlennek tartották Egyiptom számára. De az egyiptomiak még akkor sem tekintették Setet ellenségesnek és gonosznak, nem pedig Apep kígyónak vagy Maga krokodilnak. Noha Seth-et a káosz és a rendetlenség urának tartják, ez mindenképpen szükséges adalék a rendhez. A Set által elkövetett bűnök és az elveszett vita nem befolyásolta, hogy ő volt Egyiptom déli régiójának egyetlen uralkodója. A homokviharok és a rossz időjárás hatalmának is csak neki volt alávetve ura. Set a katonai vitézség és a bátorság uraként különös tiszteletet kapott a Ramsesszidektől.
Képek Sethről.
Set képei mindig is állat formájúak voltak. Érdekes módon az állattani jelentés szempontjából nagyon nehéz meghatározni, hogy melyik állatkészlet testesült meg. Ezek az értelmezések az aardvarktól származtak a kutyacsaládon és az okapin keresztül, ezek az értelmezések egy antilop képpel zárultak. De legtöbbször olyan volt a képe, mint egy szamár.
Még ennek az állatnak a képe is a felső-egyiptomi nomádok számára a hatalom megtestesítője volt, az alsó-egyiptomi földművesek számára pedig fő szimbólum bajok. Ez lehetővé tette, hogy Seth társával és Hórusz unokaöccsével együtt Egyiptom másik részén uralkodhasson.
Egyiptom mitológiája.
Nemcsak Egyiptom mitológiájában, hanem minden másban is van egy jó kezdet és egy gonosz. Az egyiptomi mitológiában Set istenhez gonosz hajlam tartozik. Igaz, van egy karakter, aki a gonosz még nagyobb kezdetével van felruházva - ez a kígyó Apep. De különféle elemekkel azonosítják, és Set emberi bűnökkel ruházták fel - ez irigység, kegyetlenség, megtévesztés. Képe a mitológiában istenember formájában jelenik meg.
Meg kell jegyezni valami pozitívumot Sethben. Példa erre a neki tulajdonított erő és bátorság. Ez a legenda arról szól, hogyan mentette meg Amun Ra istent az Apep kígyótól. Azt meséli el, hogy Ra isten csónakjában ülve Set hogyan üti meg a kígyót lándzsával.
Idővel Set gonosz tulajdonságokra tesz szert. Ez lehetővé tette számára, hogy az Egyiptommal ellenséges országok istenévé váljon. Ráadásul egy ártó istennel és a sivatag uralkodójával személyesítik meg.
Valószínűleg az istenek eredetileg nagy hasonlóságot mutattak az emberekkel. Vagyis ők, mint az emberek, ellentmondásosak voltak. Minden, ami az emberek számára normálisnak tekinthető, nem illik isteni szimbólumokhoz. Egy idő után az isteni és az emberi vonások elkezdtek szétválni. És így az egyiptomiak tudata Seth istenben kifejezte a föld szüntelen elsivatagosodásának folyamatát. Ez a folyamat az aktív emberi tevékenységhez kapcsolódik, és több évezredig tart.
Set összehasonlítása más egyiptomi istenekkel és más nemzetek isteneivel.
Az egyiptomi nép Set-et Bebannel azonosította. A líbiai nép – Ash isten volt. A Sínai-félszigeten - Nemti. A hurriánok számára Tusheb volt.
Setet a hikszoszok alatt Baallal azonosították, és Avaris városa lett a kultusza színhelye. Ahogy azt E.P. Blavatsky Seth-et Jahve istennel is azonosítják. A sorozatnak Anat, Ashera vagy Astarte nevű felesége volt. Azonosítják Jahve és Bála feleségének nevét.
A mitológiában Ókori Görögország Ez a Typhon. A 20. század teozófusai is támogatták ezt az elméletet, akik azt sugallják, hogy Set Seth, Ádám fia, és ez Typhon második neve.
Nemti, vagy Anti egykori olvasatában az ókori Egyiptom legtiszteltebb és leghíresebb istene. Képét sólyom formájában találták meg, amely egy csónakot szimbolizáló félholdon áll. A 18. felső-egyiptomi nóm (Khut Nesu városa) szimbólumának tartották. 10 és 12 felső-egyiptomi nómában nagy tisztelettel bántak vele. Ezeknek a helyeknek isteni hordozója volt.
Íme néhány legenda a Set és Horus közötti perről. Ebben a legendában Set egyszerű csónakosként jelenik meg, akit Ízisz aranya csábított el. Ezért bűnösnek találták, és büntetést kapott a Kilencek isteneitől. A büntetés az volt, hogy botokkal sarokba verték. A Zhumilyak papiruszban a Nemti büntetés világít - az összes bőrt eltávolították a csontjairól. Némi „megtisztuláson” átesett Nemti új minőségben jelenik meg előttünk: ez egy ezüst csontváz, amely aranyhúsa fölött áll. E mítoszok szerint Nemti egy ilyen kegyetlen büntetés után átkot rótt az aranyra, majd azokon a helyeken, ahol Nemtit tisztelték, szigorú tabut szabtak az aranyra. Nemti - Set egyik inkarnációja.
Egyiptomi horoszkóp.
E horoszkóp szerint a május 28-tól június 18-ig, valamint a szeptember 28-tól október 2-ig született emberek természetfeletti képességekkel rendelkeznek, például képesek olvasni a sors jeleit, és értelmezésük után a helyes logikai következtetést levonják. Jóslási tehetségük van, és ehhez különféle eszközöket használhatnak: zacc, kártyák. Ezek olyan emberek, akikben még meg lehet bízni saját élet. Ezeknek az embereknek a fő jellemzője, hogy ők maguk állítanak akadályokat maguk elé, majd ezeket hősiesen leküzdve valamelyest megerősödnek, örök harcban lévén hódításra törekszenek. Leküzdve a keletkezett akadályokat, ebből nagy örömet szereznek. Szebb holnapot várnak, mint hogy emlékezzenek a tegnapra. Nem készek tanulni mások hibáiból, és hibáik nem tanítják meg ezeket az embereket. Ezért mindig mindent a nulláról vagy „tiszta lapról” kezdenek. Belső egyensúlyukat saját ellentmondásaik rovására érik el. Minden esetben kizárólag magukra számíthatnak. Nem tűrnek el semmilyen jogsértést, vagyis a korlátlan szabadságvágyat a szerelemben, a szakmai tevékenységben.