U gradu Antiohiji živjela je neka djevojka Justina, koja je bila vrlo pobožna i posve se posvetila Kristu. Dane i noći provodila je u molitvi i držala se najstrože uzdržljivosti: vrlo je malo jela i pila, malo je spavala, nije se upuštala u prazne razgovore i nastojala je ne vidjeti i ne čuti ništa što nije korisno. Justina je tako živjela jer je ljubila Boga svim srcem i zanemarila sve zbog Njega.

Ali đavao je bio ljubomoran na njezinu svetost i, odlučivši uništiti Justinu, nadahnuo je jednu osobu željom da je zavede s pravog puta. Ovaj čovjek, Aglaid, počeo je nagovarati Justinu da prekrši Božje zapovijedi, ali svetica je to odlučno odbila. Tada ju je Aglaid pokušao natjerati na bezakonje, ali je Justina pozvala svoje susjede i oni su je branili. Ne znajući što učiniti, Aglaid se odlučio obratiti čarobnjaku.

U Antiohiji je živio veliki čarobnjak po imenu Ciprijan, prijatelj Sotone, koji mu se u svemu pokoravao. Od djetinjstva se posvetio služenju demonima i bio vrlo uspješan u nečistom znanju. Đavo je naučio Ciprijana da uznemiruje zrak i stvara oluje, šteti vrtovima i poljima, šalje ljudima bolesti i čireve. Sotona je podčinio Ciprijana hordi demona koji su ispunili njegove zle želje.

Bio je to Aglaida koji je došao k njemu, obećavši da će platiti mnogo novca samo ako Ciprijan odvrati Justinu od pravog puta. Čarobnjak je pristao i poslao jednog od demona. On je posijao nečiste misli u Justinin um i počeo je navoditi na grijeh na sve moguće načine. Ali svetac, osjetivši napad neprijatelja, zavapi Kristu u pomoć, a demon pobjegne posramljen.

Tada je Ciprijan poslao još goreg demona, koji je napao podvižnika s još većom snagom. Justina je pojačala svoj post, obukla se u košulju od trna i, usrdno se moleći Bogu, porazila ovog neprijatelja.

U bijesu, zli čarobnjak je pozvao svu demonsku moć, pa čak i samog Sotonu, ali demoni više nisu mogli ne samo približiti se Justini, nego čak ni čuti za nju. Ciprijan je bio iznenađen i upitao ih zašto ne mogu pobijediti Justinu. A đavao mu reče da ne može gledati u znak križa, nego bježi od njega, jer on poput vatre prži demone i tjera ih.

I Ciprijan se počeo osvećivati ​​Justini: navukao je razne nesreće na njezinu rodbinu i prijatelje, a samu je udario bolešću, mnogi ljudi i životinje u gradu su bili prekriveni čirevima, i svi su bili utonuti u tugu. Ali sveti podvižnik se usrdno molio Hristu, i demonska opsjednutost je prestala: čirevi su nestali, a bolesnici ozdravili.

Tada je Ciprijan shvatio da sila demona ne može ništa protiv Božjeg imena i znaka križa. Odrekao se Sotone i čvrsto obratio Gospodinu. Đavao je jurnuo na Ciprijana, želeći ga ubiti, ali se on molio Bogu:

- Bože Justinin, pomozi mi! - i prekrižio se. I đavo je pobjegao od njega.

Tada Ciprijan ode u crkvu k biskupu i dade mu sve svoje magijske knjige da ih spali, a sutradan se krsti. Vidjevši iskrenost njegova pokajanja, biskup je Ciprijana vrlo brzo proizveo za đakona, a samo godinu dana kasnije za svećenika. Ciprijan je intenzivno radio u molitvi i vodio najstroži život. Justina, čuvši za njegovo obraćenje, obradova se svim srcem i zahvali Bogu za njegovo milosrđe. Nakon kratkog vremena Ciprijan je posvećen za biskupa, a svetu Justinu postavio je za igumaniju ženskog samostana. Vidjevši Ciprijanovo obraćenje i njegov čisti kršćanski život, mnogi pogani, prosvijetljeni od njega riječju istine, također su se obratili Kristu. Đavao je postajao sve ogorčeniji na Ciprijana i Justinu i, ne mogavši ​​ih sam pobijediti, konačno je potaknuo vladara regije da muči i ubije svece. Vladar ih je strpao u zatvor i zahtijevao da se odreknu Krista. Hrabro su izdržali sve muke i radosno se sagnuli pod mač.

Mnoštvo čudesa i ozdravljenja koja su se događala na relikvijama svetaca ne mogu se opisati. Sveštenomučenik Kiprijan nikoga nije ostavio neutješnim, i svakome je dao upravo ono što je bilo najpotrebnije.

Pronađen je sin

Službenica Božja N. izgubila je sina. Petnaestogodišnji tinejdžer otišao je od kuće i više se nije vratio. Dugo je majka tražila nestalog dječaka, ali bezuspješno. Saznavši za dolazak moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine u manastir Začeća, N. je požurila u manastir da u usrdnoj molitvi zamoli sveštenomučenika Kiprijana za svoje potrebe. I dogodilo se čudo: ubrzo nakon posjeta samostanu, N. je otkrila svog sina u jednoj od bolnica u blizini Moskve, gdje je dugo bio s teškom traumatskom ozljedom mozga. Potresena onim što se dogodilo, radosna zbog susreta sa sinom, majka je došla u manastir da zahvali svetom mučeniku Kiprijanu za čudo pronalaska njenog sina.

"Sada mogu govoriti..."

Sluga Božji N. bio je podvrgnut operaciji grla, pri čemu su mu liječnici slučajno dotaknuli glasnice. Zbog toga je N. ostao bez glasa i mogao je samo šaptati. Liječnici nisu našli moguće popraviti ligamente. Došavši u manastir do moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, N. je zamolio svece za pomoć. Sljedeći dan, kada se probudio, otkrio je da može govoriti i nije čuo siktanje i hripanje, već svoj pravi glas. U čudu i radosti pozvao je liječnike koje je liječio i predstavivši se objasnio da sada može govoriti. "Ovo ne može biti!" - čudili su se liječnici.

“Mama, ne boli me više”

Sveštenomučeniku Kiprijanu došla je majka sa svojom nesrećom od četiri godine. Djevojčica je dobila stomatitis; bolest je napredovala, a beba više nije mogla gutati. Situacija je bila ozbiljna. Majka je svojoj kćeri dala piti posvećenu vodu, namazala njome svete relikvije i pomazala je posvećenim uljem. Sutradan je radosna djevojčica rekla majci da je više ništa ne boli. Dirnuta majka došla je sa svojom kćerkom u samostan zahvaliti svom iscjelitelju.

"Kad me je Gospodin kaznio, nije me predao smrti."

U jednom oživljavajućem samostanu u blizini Bolhova, uoči velikog praznika, dogodio se takav incident. Večer uoči praznika, opatica je dala blagoslov da se prekinu svi radovi. Jedna je novakinja odlučila izvršiti dodijeljenu joj poslušnost stavljanja stvari na tavan. Popevši se još jednom stepenicama, iznenada je posrnula i odletjela dolje. Pala je, udarivši prsima o stol, a na nju su pale neke stvari. Kad su uznemirene sestre dotrčale u pomoć, “jadna djevojka” je jedva bila živa. Nije mogla disati; osjećala je užasne bolove u prsima i leđima. Što uraditi? Pribjegli su pomoći svetišta. Prsa žrtve dva puta su pomazana osvećenim uljem od moštiju sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine. Nakon drugog puta novakinja je uzdahnula i rekla da se osjeća dobro. Doista, nakon nekog vremena uspjela je ustati i kretati se bez pomoći. Ono što se dogodilo smatralo se očitom milošću Božjom molitvama sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine.

Sveštenomučenik Ciprijan je strašan za nečiste duhove

Za vrijeme dok su relikvije bile u samostanu, ovamo je dolazio znatan broj ljudi opsjednutih zlim duhom - opsjednutih ljudi. Kad su se približili svetim relikvijama, počeli su vrištati, tijela su im se tresla, a često nekoliko stražara nije moglo dovesti patnike do relikvija. Nakon poljupca ti su ljudi utihnuli, izgubili snagu i odveli ih za ruke. Kad su vrištale, usne im se nisu pomicale, a zvukovi su dolazili negdje duboko iz tijela. Ponekad su se čule riječi kletve na sveštenomučenika Kiprijana, prepoznajući njegovu snagu, da je miljenik Božji. Bilo je i dokaza da se zli duh na sve moguće načine drži svoje prisutnosti u osobi i ne želi pustiti dušu da izađe ispod svoje moći. Često se događalo da su opsjednuti više puta prilazili relikvijama i svaki put su se osjećali bolje. Bilo je i slučajeva vidljivog trajnog olakšanja. Među opsjednutima bilo je i male djece; prvo nisu pristala prihvatiti poljubac, plakala je i otrgla se iz roditeljskih ruku. Kada su ih prinosili relikvijama, drhtali su i vrištali, ali su se onda, u pravilu, smirivali.

Takvi su se događaji duboko dojmili na sve prisutne. Mnogima koji su vidjeli opsjednute, to je poslužilo kao otrežnjenje, za ozbiljniji odnos prema toj nevidljivoj duhovnoj borbi koja se neprekidno vodi od početka svijeta. Jednom je kroz usta bolesne žene nečisti duh izrazio svoju nemoćnu mržnju prema molitvi, prema zazivanju Imena Božjega.

Sjećam se jedne djevojke po imenu Nadežda, 22 godine. Ona i njezina majka dolazile su do relikvija svaki dan, a promjene koje su se događale u djevojčici bile su svima očite. Prvi put, časteći relikvije, počela se otimati, vrištati, a zatim se počela izvijati na najnevjerojatniji način, toliko da je čak stajala na glavi. Mama ju je uz pomoć nekoliko muškaraca podigla i posjela na klupu nedaleko od škrinje s relikvijama. Nadežda se smirila i počela tiho moliti. Cijeli dan su on i njegova majka sjedili i slušali molitveno pjevanje. Nadya je promatrala svijeće uz svijećnjak. S vremena na vrijeme imala je napadaje. Pala je na pod bez svijesti, a potom je došla k sebi. Posljednjeg dana boravka relikvija nekoliko je puta poklonila svetište bez vanjske pomoći i mirno se udaljila. Zdravlje joj se značajno poboljšalo. Mama je bila nevjerojatno sretna. Ispričala je da duh muči njezinu kćer od njezine 13. godine. Posjetili su mnoga sveta mjesta i na trenutke se kćer osjećala bolje. Mama je priznala da relikvije svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justine imaju posebnu snagu. Nigdje se djevojka nije osjećala tako dobro kao ovdje. Sa zahvalnošću su se oprostili od samostana, obećavši da će doći na molitvu.

Jedna bolesna žena, prilazeći sestrama u crkvi, upozorila je da je već dugo, 35 godina, opsjednuta nečistim duhom i da je čak šest muškaraca teško s njom izlazilo na kraj. Sestre su pozvale stražu i neke župljane. Nekoliko puta ju je šest muškaraca pokušalo odvesti do relikvija, ali su bili odbačeni.

Bilo je slučajeva da oni koji su dolazili nisu ni slutili da su opsjednuti zlim duhom, a kada su počeli drhtati ili “kao da su zasuti vatrom”, to je za njih bio pravi šok.

U danima prisutnosti svetih relikvija, samostan je posjetilo mnogo hodočasnika, ukupno oko 90 tisuća. Među njima su bili predstavnici Vlade Ruske Federacije i Moskve, istaknute javne i državne osobe. Episkopi Ruske Pravoslavne Crkve, nastojatelji i bratija manastira, igumanije i sestre došli su da se poklone sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini. Dolazile su cijele župe, ponekad i noću: na primjer, autobus je stigao iz Tule u 2.30 ujutro i dovezao 60 ljudi, uključujući i malu djecu. Grupa nedjeljne škole od 15 ljudi, predvođena svećenikom, stigla je iz Vjatske biskupije, unaprijed dogovorivši prijem, a djeca su s velikim strpljenjem podnijela sve poteškoće dugog putovanja.

Među hodočasnicima je bilo raznih ljudi. Neki su prvi put prešli prag hrama, drugi su otišli do moštiju "za društvo", jer "svi dolaze". Neke je vodila svakodnevna potreba, nerješiv problem, neke znatiželja, neke strah.

Tačnije bi bilo reći da je milost Božja, dejstvujući preko svojih svetitelja, sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, vodila ljude u hram da očišćuje, krepi, prosvetljuje, isceljuje i poučava, jer Gospod voli svoje stvorenje i ne žele njegovo uništenje, ali spasenje.

I sada, kada je prošlo dosta vremena od nezaboravnog posjeta, mnogi ljudi hrle u manastir Začeća u nadi na pomoć svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justine, koji pomažu ljudima da se oslobode strasti, nauče vrlini, sjediniti s Kristom i baštiniti život vječni.

Skrušenog srca i sa suzama poštuju ikone svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justine sa česticom celibatnih moštiju i dolaze na molitve za ove svece, koje se redovno služe u manastiru, u hramu i na kući im se čita akatist. I po svojoj vjeri dobivaju iscjeljenje, jer je Gospodin rekao: "Ne želim grešnikovu smrt, nego da se grešnik odvrati od svoga puta i živi" (Ez 33,11).

Molitva svetom mučeniku Ciprijanu

Sveti slugo Božji, sveti učeniče Ciprijanov, brzi pomoćniče i molitveniče za sve koji ti pritiču! Primi ovu hvalu od nas nedostojnih; isprosi Gospodinu Bogu snagu u slabostima, utjehu u žalostima i sve što je korisno u našem životu; Prinesi Gospodu svoju blaženu molitvu, neka nas zaštiti od padova grijeha, neka nas nauči istinskom pokajanju, neka nas izbavi iz sužanjstva đavolskog i svakog sužanjstva nečistih duhova i ukroti one koji nas sablažnjavaju. Budi nam jak prvak protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih; udijeli nam strpljivost u kušnji i na času naše smrti pokaži nam zagovor mučitelja u zračnim kušnjama; Daj da predvođeni tobom stignemo u Nebeski Jeruzalem i udostojimo se u Kraljevstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati Presveto Ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Život i stradanje svetog sveštenomučenika Kiprijana i svete mučenice Justine

Za vrijeme Decijeve vladavine1 živio je u Antiohiji2 neki filozof3 i slavni čarobnjak4 po imenu Ciprijan, porijeklom iz Kartage5. Budući da je dolazio od zlih roditelja, oni su ga još kao dijete posvetili u službu poganskog boga Apolona. Sedam godina bio je dan čarobnjacima da uče čarobnjaštvo i demonsku mudrost. Kad je navršio deset godina, roditelji su ga poslali da se pripremi za svećeničku službu na planinu Olimp,7 koju su pogani nazivali domom bogova; bilo je bezbroj idola u kojima su živjeli demoni. Ciprijan je na ovoj planini naučio sve đavolske lukavštine: shvatio je razne demonske preobrazbe, naučio mijenjati svojstva zraka, izazivati ​​vjetrove, proizvoditi grmljavinu i kišu, uznemirivati ​​morske valove, nanositi štetu vrtovima, vinogradima i poljima, slati bolesti i čireve. ljudima, i općenito naučio destruktivnu mudrost i zlom ispunjenu đavolsku aktivnost. Vidio je tamo bezbrojne horde demona s knezom tame na čelu, pred kojima su jedni stajali, drugi služili, treći uzvikivali, hvaleći svoga princa, a treći su bili poslani u svijet da zavode ljude. Tu ih je vidio i u izmišljenim slikama poganskih bogova i božica, kao i raznih duhova i utvara, koje je naučio dozivati ​​za vrijeme strogog četrdesetodnevnog posta; Nakon zalaska sunca jeo je, ali ne kruh ili bilo koju drugu hranu, već hrastov žir.

Kad mu je bilo petnaest godina, počeo je slušati pouke sedam velikih svećenika, od kojih je naučio mnoge demonske tajne. Zatim je otišao u grad Argos8, gdje je, nakon što je neko vrijeme služio božici Heri9, naučio mnoga zavođenja od njezina svećenika. Živio je i u Tavropolu10, služeći Artemidi, a odatle je otišao u Lakedaemon11, gdje je naučio raznim čarolijama i opsjednutostima pozivati ​​mrtve iz grobova i tjerati ih da govore. Sa dvadeset godina Ciprijan dođe u Egipat, te u gradu Memfisu12 izuči još veće čaranje i čaranje. U tridesetoj godini otišao je Kaldejcima13 i, naučivši ondje promatrati zvijezde, dovršio svoje učenje, nakon čega se vratio u Antiohiju, pošto je bio uvrnut u sve zločine. Tako je postao čarobnjak, čarobnjak i ubojica, veliki prijatelj i vjerni rob paklenog princa14, s kojim je razgovarao licem u lice, primajući od njega veliku čast, kako je sam otvoreno svjedočio.

Vjerujte mi,” rekao je, “da sam vidio samog kneza tame, jer sam ga umirio žrtvama; Pozdravio sam ga i razgovarao s njim i njegovim starješinama; zaljubio se u mene, pohvalio moju inteligenciju i rekao pred svima: “Evo novog Zamrija15, uvijek spremnog na poslušnost i dostojnog da s nama komunicira!” I obećao je da će me po izlasku iz tijela učiniti knezom, a za vrijeme mog zemaljskog života da će mi u svemu pomagati; U isto vrijeme, dao mi je puk demona da služim. Kad sam ga ostavio, obratio mi se riječima: "Budi hrabar, revni Ciprijane, ustani i pođi sa mnom: neka ti se dive sve demonske starješine." Zbog toga su svi njegovi knezovi bili pažljivi prema meni, videći čast koja mi je ukazana. Izgled mu je bio poput cvijeta; glava mu je bila okrunjena krunom (ne u stvarnosti, već sablasnom) od zlata i sjajnog kamenja, uslijed čega je cijeli prostor bio osvijetljen, a njegova odjeća je bila nevjerojatna. Kad bi se okrenuo u jednom ili drugom smjeru, cijelo se mjesto treslo; mnogi zli duhovi raznih stupnjeva poslušno su stajali na njegovom prijestolju. I ja sam se potpuno predao njegovoj službi, slušajući svaku njegovu zapovijed.

Tako je sam Ciprijan govorio o sebi nakon obraćenja.

Iz ovoga je jasno kakva je osoba bila Ciprijan: kao prijatelj demona, činio je sva njihova djela, nanoseći štetu ljudima i varajući ih. Dok je živio u Antiohiji, zaveo je mnoge ljude na svakakva bezakonja, mnoge uništio otrovom i čaranjem, a mladiće i djevojke žrtvovao demonima. Mnoge je naučio svom pogubnom čarobnjaštvu: jedne letjeti zrakom, druge plivati ​​u čamcima po oblacima, a treće hodati po vodi. Njega su svi pogani štovali i slavili kao glavnog svećenika i najmudrijeg slugu svojih podlih bogova. Mnogi su mu se obraćali u svojim potrebama, a on im je pomagao demonskom snagom kojom je bio ispunjen: jednima je pomagao u bludu, drugima u ljutnji, neprijateljstvu, osveti, zavisti. Već je sav bio u dubini pakla i u ustima đavola, bio je sin Gehene, sudionik demonskog nasljeđa i njihove vječne smrti. Gospodin, koji nije želio smrt grešnika, svojom neopisivom dobrotom i milosrđem koje ne pobjeđuju ljudski grijesi, udostojio se potražiti ovog izgubljenog čovjeka, izvući ga iz ponora, zaglibljenog u dubinama pakla, i spasiti ga , kako bi svim ljudima pokazao svoje milosrđe, jer nema grijeha koji Ga može poraziti.filantropija. Ciprijana je spasio od smrti na sljedeći način.

U to vrijeme živjela je na istom mjestu, u Antiohiji, neka djevojka po imenu Justina. Potjecala je od poganskih roditelja: otac joj je bio idolski svećenik po imenu Edesius, a majka joj se zvala Kleodonija. Jednog dana, sjedeći na prozoru svoje kuće, ova djevojka, tada već punoljetna, slučajno je čula riječi spasenja s usana đakona u prolazu po imenu Prailius. Govorio je o utjelovljenju Gospodina našega Isusa Krista - da je rođen od Prečiste Djevice i, učinivši mnoga čudesa, udostojio se postradati radi našega spasenja, uskrsnuo od mrtvih sa slavom, uzašao na nebo, sjeo zdesna Ocu i kraljuje zauvijek. Ova đakonova propovijed pala je na dobro tlo, u Justinino srce, i ubrzo je počela donositi plodove, čupajući u njoj trnje nevjere. Justina je željela bolje i potpunije naučiti vjeru od đakona, ali se nije usuđivala tražiti ga, sputana djevojačkom skromnošću. Međutim, ona je potajno išla u Crkvu Kristovu i, često slušajući riječ Božju, s utjecajem Duha Svetoga na svoje srce, povjerovala je u Krista. Ubrzo je u to uvjerila i svoju majku, a zatim privela vjeri svog ostarjelog oca. Vidjevši um svoje kćeri i čuvši njezine mudre riječi, Edesius razmišlja u sebi: "Idoli su načinjeni ljudskim rukama i nemaju ni duše ni daha, i prema tome - kako mogu biti bogovi?" Razmišljajući o tome, jedne noći ugleda u snu, po Božjem dopuštenju, divnu viziju: vidje veliku vojsku svijetlećih anđela, a među njima i Spasitelja svijeta, Krista, koji mu reče:

Dođite k Meni i dat ću vam Kraljevstvo nebesko.

Ujutro ustavši, Edezije sa svojom ženom i kćeri ode k kršćanskom biskupu po imenu Ontat, moleći ga da ih pouči vjeri Kristovoj i izvrši nad njima sveto krštenje. Istodobno je ispričao riječi svoje kćeri i anđeosku viziju koju je sam vidio. Čuvši to, biskup se obradova njihovom obraćenju i pouči ih u vjeri Kristovoj krsti Edezija, njegovu ženu Kleodoniju i kćer Justinu, a potom ih pričesti svetim Tajnama otpusti ih u miru. Kad je Edezije ojačao u vjeri Kristovoj, biskup ga je, vidjevši njegovu pobožnost, postavio za prezbitera. Nakon toga, proživjevši čestito i u strahu Božjem godinu i šest mjeseci, Edezije završi svoj život u svetoj vjeri. Justina se hrabro trudila u vršenju zapovesti Gospodnjih i, zavolevši svog Zaručnika Hrista, služila mu revnim molitvama, devičanstvom i čednošću, postom i velikom uzdržljivošću. Ali neprijatelj, mrzitelj ljudskog roda, videći njezin život takav, zavidi njezinim vrlinama i stade joj nauditi, uzrokujući razne nesreće i žalosti.

U to je vrijeme u Antiohiji živio neki mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živio je raskošno, potpuno se prepustio ispraznosti ovoga svijeta. Jednog je dana ugledao Justinu dok je išla u crkvu i bio je zapanjen njezinom ljepotom. Đavo mu je u srce usadio zle namjere. Raspaljen požudom, Aglaid je počeo na sve načine pokušavati steći naklonost i ljubav Justininu i zavođenjem dovesti čisto Kristovo janje do onečišćenja koje je planirao. Motrio je sve putove, kojima je djevojka morala ići, i, susrevši je, govorio joj laskave govore, hvaleći njezinu ljepotu i veličajući je; iskazujući joj svoju ljubav, pokušao ju je lukavo ispletenom mrežom zavođenja namamiti na blud. Djevojka se okrenula i izbjegavala ga, gnušajući ga se i ne želeći čak ni slušati njegove laskave i lukave govore. Ne ohladivši se u žudnji za njezinom ljepotom, mladić joj je poslao zahtjev da pristane postati njegova žena.

Ona mu odgovori:

Moj mladoženja je Krist; Njemu služim i radi Njega održavam svoju čistoću. On štiti i moju dušu i tijelo od svake ljage.

Čuvši takav odgovor čedne djevojke, Aglaid se, potaknut đavolom, još više rasplamsa. Budući da je nije mogao zavesti, skovao je plan da je silom otme. Skupivši nesmotrene mladiće poput sebe u pomoć, on je djevojku usmjerio na put kojim je obično išla u crkvu na molitvu; tu ju je dočekao i zgrabivši je silom odvukao u svoju kuću. Počela je glasno vrištati, udarati ga po licu i pljuvati po njemu. Čuvši njezine vapaje, susjedi su istrčali iz svojih kuća i kao iz vučjih usta istrgli iz ruku opake mladeži neporočno janje, svetu Justinu. Izgrednici su pobjegli, a Aglaid se posramljen vratio svojoj kući. Ne znajući što dalje učiniti, on se, s porastom nečiste požude u sebi, odluči na novo zlo djelo: ode velikom čarobnjaku i čarobnjaku - Ciprijanu, svećeniku idola, i, ispričavši mu svoju žalost, upita ga za pomoć, obećavši mu dati mnogo zlata i srebra. Nakon što je saslušao Aglaidu, Ciprijan ga je utješio, obećavši da će mu ispuniti želju.

“Ja ću se”, rekao je, “pobrinuti da djevojka sama traži tvoju ljubav i da će prema tebi osjećati još jaču strast nego ti prema njoj.”

Utješivši tako mladića, Ciprijan ga otprati umiren. Zatim je uzeo knjige o svojoj tajnoj umjetnosti i pozvao jednog od nečistih duhova, za koje je bio siguran da bi uskoro mogao rasplamsati Justinino srce strašću prema ovom mladiću. Nerado je obećao da će to ispuniti i ponosno rekao:

To nije težak zadatak za mene, jer sam mnogo puta potresao gradove, opustošio zidine, uništio kuće, izazvao krvoproliće i ubojstva roditelja, stvorio neprijateljstvo i veliki bijes između braće i supružnika, i doveo mnoge koji su se zavjetovali djevičanstvu na grijeh; U redovnike koji su se nastanili u planinama i bili navikli na strogi post, koji nikada nisu ni razmišljali o tijelu, usadio sam požudu i naučio ih da služe tjelesnim strastima; Opet sam okrenuo ljude koji su se pokajali i odvratili od grijeha na zla djela; Mnoge sam čestite ljude bacio u blud. Zar stvarno neću moći nagovoriti ovu djevojku da zavoli Aglaida? Što ja govorim? Uskoro ću pokazati svoju snagu. Evo, uzmi ovaj napitak (pružio je posudu napunjenu nečim) i daj ga onom mladiću: neka njime poškropi kuću Justininu, pa ćeš vidjeti da će se ispuniti ono što sam rekao.

Rekavši to, demon je nestao. Ciprijan je pozvao Aglaida i poslao ga da potajno poškropi Justininu kuću iz đavolske posude. Kad je to bilo učinjeno, rasipni demon je ušao onamo sa zapaljenim strijelama tjelesne požude kako bi ranio djevojčino srce bludom i rasplamsao njezino tijelo nečistom požudom.

Justina je imao običaj da se svake večeri moli Gospodu. I tako, kada je, kao i obično, ustala u tri sata ujutro i pomolila se Bogu, odjednom je osjetila uzbuđenje u svom tijelu, buru tjelesne požude i plamen paklenog ognja. Ostala je u takvom uzbuđenju i unutarnjoj borbi dosta dugo: mladić Aglaid joj je došao u sjećanje, a loše misli su joj se rodile. Djevojka se čudila i stidjela sama sebe, osjećajući da joj krv vrije, kao u kotlu; Sada je razmišljala o onome čega se oduvijek gnušala kao prljavštini. Ali, u svojoj razboritosti, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavla; Odmah se okrenula oružju znaka križa, potrčala Bogu s toplom molitvom i iz dubine srca zavapila Kristu, svome Zaručniku:

Gospodine Bože moj, Isuse Kriste! Gle, moji neprijatelji ustadoše na me, pripraviše mrežu da me zarobe i iscrpe dušu moju. Ali ja sam se u noći sjetio imena Tvoga i radovao se, a sada, kad me tlače, trčim k Tebi i nadam se da moj neprijatelj neće pobijediti mene, jer Ti znaš, Gospodine Bože moj, da ja, tvoj sluga, imam spašen za Tebe povjerio sam Ti čistoću svoga tijela i svoje duše. Spasi svoje ovce, dobri pastiru, i ne daj ih zvijeri koja me želi proždrijeti; daj mi pobjedu nad zlom požudom moga tijela.

Pošto se dugo i usrdno molila, sveta djevica je posramila neprijatelja. Poražen njezinom molitvom, pobjegao je od nje posramljen, a u Justinino tijelo i srce opet je došao mir; plamen žudnje se ugasio, borba je prestala, uzavrela krv se smirila. Justina slavila je Boga i pjevala pjesmu pobjede. Demon se vratio Ciprijanu s tužnom viješću da ništa nije postigao.

Ciprijan ga upita zašto ne može pobijediti djevojku.

Demon je, iako nevoljko, otkrio istinu:

Nisam je mogao savladati jer sam na njoj vidio određeni znak kojeg sam se bojao.

Tada je Ciprijan pozvao zločestijeg demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i učinio mnogo više od prvog, napao je djevojku s još većim bijesom. Ali ona se naoružala toplom molitvom i preuzela na sebe još jači podvig: obukla je vlasnu košulju i umrtvila svoje tijelo uzdržavanjem i postom, jedući samo kruh i vodu. Ukrotivši tako strasti svoga tijela, Justina je pobijedila đavla i posramljena ga otjerala. On se, kao i prvi, ne postigavši ​​ništa, vratio Ciprijanu. Tada je Ciprijan pozvao jednog od demonskih knezova, ispričao mu o slabosti poslanih demona, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. On je oštro zamjerio bivšim demonima zbog nedostatka vještine u ovom pitanju i zbog njihove nesposobnosti da zapale strast u djevojčinu srcu. Nakon što je uvjerio Ciprijana i obećao da će zavesti djevojku na druge načine, demonski princ uzeo je izgled žene i ušao u Justinu. I stade s njom pobožno razgovarati, kao da želi slijediti primjer njezina čestitog života i čestitosti. Dok je tako razgovarao, upitao je djevojku koja bi mogla biti nagrada za tako strog život i održavanje čistoće.

Justina odgovori da je velika i neopisiva nagrada za one koji čedno žive, i vrlo je čudno da ljudi uopće ne mare za tako veliko blago kao što je anđeoska čistoća. Tada je đavao, otkrivši svoju bestidnost, poče zavoditi lukavim govorima:

Kako bi svijet mogao postojati? Kako bi se ljudi rađali? Uostalom, da je Eva zadržala svoju čistoću, kako bi došlo do razmnožavanja ljudske rase? Istinsko dobro djelo je brak koji je sam Bog uspostavio; Sveto pismo ga hvali govoreći: "Neka brak bude u svima častan i postelja neokaljana" (Heb 13,4). I nisu li mnogi Božji sveci bili oženjeni, koje je Gospodin dao ljudima kao utjehu, da se raduju svojoj djeci i slave Boga?

Slušajući te riječi, Justina prepozna lukavog zavodnika – đavla, te ga vještije od Eve pobijedi. Ne nastavivši razgovor, smjesta je pribjegla zaštiti Križa Gospodnjega i stavila njegov časni znak na svoje lice, a svoje srce okrenula Kristu, svome Zaručniku. I đavao je odmah nestao – s još većim stidom nego prva dva demona.

U velikoj zbunjenosti, ponosni princ demona vratio se Ciprijanu. Ciprijan, doznavši da ništa nije uspio učiniti, reče đavlu:

Je li doista moguće da ti, jaki princ i vještiji od drugih u ovoj stvari, ne možeš pobijediti djevojku? Tko od vas može učiniti nešto s ovim nepobjedivim djevojačkim srcem? Reci mi, kojim se oružjem bori s tobom i kako slabi tvoju jaku snagu?

Poražen Božjom snagom, đavao je nevoljko priznao:

Ne možemo gledati u znak križa, nego bježimo od njega, jer nas peče kao oganj i tjera daleko.

Ciprijan se razgnjevi na đavla što ga je osramotio i, huleći na demona, reče:

Tolika je tvoja snaga da te i slaba djevojka svlada!

Tada je đavao, želeći utješiti Ciprijana, ponovno pokušao: uzeo je Justininu sliku i otišao Aglaidu u nadi da će, prihvativši ga za pravu Justinu, mladić zadovoljiti njegovu želju, a time ni njegovu demonska slabost bi se otkrila, niti Ciprijan neće biti posramljen. I tako, kad zloduh dođe k Aglaidu u liku Justine, on skoči od neizrecive radosti, pritrča zamišljenoj djevici, zagrli je i stade je ljubiti govoreći:

Dobro je da si mi došla, lijepa Justina!

Ali čim je mladić izgovorio riječ "Justina", demon je odmah nestao, ne mogavši ​​podnijeti ni ime Justina. Mladić se jako uplaši i, otrčavši do Ciprijana, ispriča mu što se dogodilo. Tada mu je Ciprijan svojim čarobnjaštvom dao lik ptice i, osposobivši ga da leti po zraku, poslao ga u Justininu kuću, savjetujući mu da uleti u njezinu sobu kroz prozor. Nošen demonom kroz zrak, Aglaid je u obliku ptice doletio do Justinine kuće i htio sjesti na krov. U to vrijeme Justina je slučajno pogledala kroz prozor svoje sobe. Ugledavši je, demon je napustio Aglaida i pobjegao. Istodobno je nestala i Aglaidova sablasna pojava u kojoj se doimao poput ptice, a mladić se umalo ozlijedio dok je letio dolje. Uhvatio se rukama za rub krova i držeći se za njega visio je, i da ga molitvom svete Justine nije odatle spustio na zemlju, pao bi opako i slomljen. Dakle, ne postigavši ​​ništa, mladić se vrati Ciprijanu i ispriča mu svoju žalost. Vidjevši se poniženim, Ciprijan se silno rastuži i odluči poći k Justini, nadajući se snazi ​​njegove magije. Pretvorio se i u ženu i u pticu, ali prije nego što je stigao do vrata Justinine kuće, sablasni lik lijepe žene, kao i ptica, nestali su, a on se s tugom vratio.

Poslije toga Ciprijan se poče osvećivati ​​za svoju sramotu i svojim čaranjem navlači razne nesreće na kuću Justininu i na kuće svih njezinih rođaka, susjeda i znanaca, kao što je đavao nekoć učinio na pravednoga Joba (Job 1: 15-19; 2:7). Poubijao im je stoku, udario njihove robove kugama i tako ih bacio u preveliku žalost. I samu Justinu pogodi bolest, tako da je ležala u postelji, a majka je plakala za njom. Justina je svoju majku tješila riječima proroka Davida: “Neću umrijeti, nego ću živjeti i naviještat ću djela Gospodnja” (Ps 117,17).

Ciprijan je svojim neukrotivim gnjevom i velikom sramotom nanio nesreću ne samo na Justinu i njezinu rodbinu, nego i na cijeli grad, po dopuštenju Božjem. Na životinjama su se pojavljivali čirevi, a na ljudima razne bolesti; i kroz demonsko djelovanje proširila se glasina da će veliki svećenik Ciprijan pogubiti grad zbog Justininog otpora prema njemu. Tada su najčasniji građani došli k Justini i ljutito je nagovarali da više ne žalosti Ciprijana i da se uda za Aglaidu, kako bi zbog nje izbjegla još veća nesreća za cijeli grad. Umirivala je sve rekavši da će uskoro prestati sve nesreće koje je Ciprijan uz pomoć demona prouzročio. Tako se i dogodilo. Kad se sveta Justina usrdno molila Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsjednutost; svi su bili izliječeni od čireva i oporavljeni od bolesti. Kad se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Krista, a ismijavali Ciprijana i njegovo čarobno lukavstvo, tako da se od srama više nije mogao pojavljivati ​​među ljudima te je izbjegavao susrete čak i sa svojim znancima. Uvjeren da ništa ne može pobijediti snagu znaka križa i Imena Kristova, Ciprijan se pribra i reče đavlu:

O uništitelju i zavodniku svega, izvore svake nečistoće i kaljavosti! Sada sam prepoznao tvoju slabost. Jer ako se bojiš čak i sjene Križa i drhtiš od Imena Kristova, što ćeš onda učiniti kad sam Krist dođe na tebe? Ako ne možeš pobijediti one koji se križaju, koga ćeš onda istrgnuti iz Kristovih ruku? Sad sam shvatio kakva si ništarija; Ne možete se čak ni osvetiti! Slušajući te, ja, nesretnik, bio sam zaveden i povjerovao sam tvojoj lukavštini. Makni se od mene, prokletniče, makni se, jer bih trebao moliti kršćane da mi se smiluju. Trebao bih se obratiti pobožnim ljudima kako bi me oni spasili od smrti i pobrinuli se za moje spasenje. Odlazi, odlazi od mene, bezakoniče, neprijatelju istine, protivniku i mrzitelju svega dobra!

Čuvši to, đavao je jurnuo na Ciprijana da ga ubije, i, napadajući, počeo ga je tući i gnječiti. Ne nalazeći nigdje zaštite i ne znajući kako da si pomogne i oslobodi se okrutnih demonskih ruku, Ciprijan se, već jedva živ, sjeti znaka svetog križa, čijom se snagom Justina opire svakoj demonskoj sili, i uzviknu:

Bože Justinin, pomozi mi!

Zatim se, podigavši ​​ruku, prekriži, a đavo odmah odskoči od njega, kao strijela odapeta iz luka. Skupivši hrabrost, Ciprijan se osmjelio i, zazvavši ime Kristovo, prekrstio se i tvrdoglavo se opirao demonu, psujući ga i grdeći. Đavo, stojeći daleko od njega i ne usuđujući se približiti, iz straha od znaka križa i imena Kristova prijetio je Ciprijanu na sve moguće načine govoreći:

Krist te neće izbaviti iz mojih ruku!

Zatim, nakon dugih i bijesnih napada na Ciprijana, demon je riknuo poput lava i otišao.

Tada je Ciprijan uzeo sve svoje magijske knjige i otišao kršćanskom biskupu Antimu. Padajući biskupu pred noge, molio je da mu se smiluje i nad njim izvrši sveto krštenje. Znajući da je Ciprijan za sve veliki i strašni čarobnjak, biskup je mislio da je došao k njemu s kakvom lukavštinom, te ga je zato odbio govoreći:

Činiš mnogo zla među poganima; Ostavite kršćane na miru, da ne umrete uskoro.

Tada je Ciprijan sa suzama sve priznao biskupu i dao mu svoje knjige da ih spali. Vidjevši njegovu poniznost, biskup ga pouči i pouči u svetoj vjeri, a zatim mu naredi, da se pripravi za krštenje; Spaljivao je svoje knjige naočigled svih vjernika.

Otišavši od biskupa skrušena srca, Ciprijan je plakao o svojim grijesima, posuo se pepelom po glavi i iskreno se pokajao, zavapivši pravom Bogu za očišćenje svojih bezakonja. Došavši sutradan u crkvu, s radošću je ganuto slušao Božju riječ stojeći među vjernicima. Kad je đakon zapovjedio katekumenima da izađu van, vičući: “Katekumeni izađite”16 - a neki su već odlazili - Ciprijan nije htio izaći, govoreći đakonu:

Ja sam Kristov službenik; nemoj me tjerati odavde.

Đakon mu reče:

Budući da na tebi još nije obavljeno sveto krštenje, moraš izaći iz hrama.

Na to Ciprijan odgovori:

Živ Krist, Bože moj, koji me izbavio od đavla, koji je djevojku Justinu čistom sačuvao i pomilovao me; Nećeš me istjerati iz crkve dok ne postanem savršen kršćanin.

Đakon to ispriča biskupu, a biskup, vidjevši Ciprijanovu revnost i odanost vjeri Kristovoj, pozva ga k sebi i odmah ga krsti u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.

Saznavši za to, sveta Justina zahvali Bogu, razdijeli mnogo milostinje siromasima i prinese prilog crkvi. Osmoga dana biskup je Ciprijana učinio čitačem, dvadesetoga subđakonom, tridesetoga đakonom, a godinu dana kasnije zaredio ga je za svećenika. Ciprijan je potpuno promijenio svoj život, svakim je danom povećavao svoje podvige i, neprestano oplakujući svoja prijašnja zla djela, usavršavao se i uspinjao od kreposti do kreposti. Ubrzo je postao biskup iu tom je činu vodio tako svet život da je postao ravan mnogim velikim svecima; Ujedno se revno brinuo za povjereno mu stado Kristovo. Svetu djevojku Justinu imenovao je đakonisom, a potom joj povjerio ženski manastir, postavivši je igumanijom nad ostalim kršćanskim djevojkama. Svojim ponašanjem i poukom mnoge je pogane obratio i pridobio za Crkvu Kristovu. Tako je u toj zemlji počelo prestajati idolopoklonstvo, a rasla je Kristova slava.

Vidjevši strogi život svetoga Ciprijana, njegovu brigu za vjeru Kristovu i spasenje ljudskih duša, đavao zaškrguta zubima na njega i potakne pogane da ga oklevetaju pred vladarom istočne zemlje da je osramotio bogove. , odvratio je mnoge ljude od njih, a Krist, koji je bio neprijateljski raspoložen prema bogovima, slavi ih. I toliko je zlih ljudi dolazilo k vladaru Eutholmiju, koji je posjedovao te zemlje, i klevetali Ciprijana i Justinu, optužujući ih da su neprijateljski raspoloženi prema bogovima, i kralju, i svim vlastima - da su zbunjivali narod, varali ga i vodili. njih za sobom, raspoložen za štovanje raspetoga Krista. Ujedno su zamolili upravitelja da Ciprijana i Justinu zbog toga pogubi. Čuvši molbu, Eutolmije naredi da se uhvate Ciprijan i Justina i strpaju u tamnicu. Zatim ih je, odlazeći u Damask, poveo sa sobom na suđenje. Kad su Kristovi sužnici, Ciprijan i Justina, dovedeni na njegovo suđenje, upitao je Ciprijana:

Zašto ste promijenili svoje nekadašnje slavne aktivnosti, kada ste bili slavni sluga bogova i doveli im mnoge ljude?

Sveti Ciprijan ispričao je vladaru kako je prepoznao slabost i prijevaru demona i shvatio snagu Kristovu, od kojega se demoni boje i drhte, nestajući iz znaka časnog križa, a objasnio je i razlog svoga obraćenja Kristu, jer Kome je pokazao spremnost da umre. Mučitelj ne uze k srcu Ciprijanove riječi, nego, ne mogavši ​​na njih odgovoriti, naredi da sveca objese i tijelo mu izbičuju, a svetu Justinu da biju po usnama i očima. Tijekom svoje duge muke oni su bez prestanka ispovijedali Krista i sve podnosili sa zahvalnošću. Tada ih je mučitelj zatvorio i pokušao blagim opomenama vratiti ih idolopoklonstvu. Kad ih nije uspio uvjeriti, naredio je da ih bace u kotao; ali im kipući kotao nije ništa naškodio, te su kao na hladnom mjestu slavili Boga. Vidjevši to, jedan idolski svećenik po imenu Athanasius reče:

U ime boga Asklepija17 i ja ću se baciti u ovu vatru i posramiti te čarobnjake.

Ali čim ga je vatra dotakla, odmah je umro. Vidjevši to, mučitelj se uplaši i ne želeći im više suditi, posla mučenike k vladaru Klaudiju u Nikomediju,18 opisujući sve što im se dogodilo. Ovaj vladar ih je osudio na mačem odrubljene glave. Zatim su ih doveli na mjesto pogubljenja, tada je Ciprijan tražio malo vremena za molitvu, kako bi Justina bila prva pogubljena: bojao se da se Justina ne prestraši pri pogledu na njegovu smrt. Ona je radosno prignula glavu pod mač i počivala pred svojim Zaručnikom Kristom. Gledajući nevinu smrt ovih mučenika, neki Teoktist, koji je tamo bio prisutan, jako ih je požalio i, raspalivši svoje srce prema Bogu, pripao je svetom Ciprijanu i poljubivši ga, proglasio se kršćaninom. Zajedno s Ciprijanom odmah je osuđen na odrubljenje glave. Tako su predali svoje duše u Božje ruke; njihova su tijela šest dana ležala nepokopana. Neki od stranaca koji su se ondje nalazili potajno su ih uzeli i odnijeli u Rim, gdje su ih dali čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rođakinji Klaudija Cezara. S čašću je sahranila tijela svetih mučenika Kristovih - Ciprijana, Justine i Teoktista. Na njihovim grobovima događala su se mnoga ozdravljenja onih koji su im dolazili s vjerom. Njihovim molitvama neka Gospodin iscijeli naše bolesti, tjelesne i duševne!

1 Decije (Decije) - rimski car od 249. do 271. godine.
2 Antiohija je često korišten naziv za gradove. Ovdje je najvjerojatnije Fenička Antiohija, između Sirije i Palestine, ili Pisidijanska Antiohija, na granici s Frigijom, u zapadnom dijelu Male Azije.

3 Paganski mudrac, u smislu lažnog mudraca.

4 U davna vremena naziv “magovi” ili “čarobnjaci” označavao je mudre ljude koji su imali visoko i opsežno znanje, posebno znanje o tajnim silama prirode koje su običnim ljudima bile nedostupne. U isto vrijeme, ovaj naziv se povezivao s pojmovima magije, vještičarenja, proricanja, uroka te raznih obmana i praznovjerja. Magija je među paganima bila vrlo razvijena od davnina; Protiv nje se govori na mnogim mjestima u Svetom pismu. Prema mnogim učiteljima Crkve, poganski čarobnjaci izvodili su svoja, ponekad izvanredna, čaranja pod utjecajem i uz pomoć duhova tame.

5 Kartaga je najstarija, poznata kolonija Feničana u sjevernoj Africi, koja je dosegla najveći stupanj moći u antičkoj povijesti i uništena 146. pr. Kr.; na ruševinama stare Kartage, pod prvim rimskim carevima, nastala je nova Kartaga, koja je vrlo dugo postojala u velikom sjaju. U Kartagi je bio vrlo razvijen poganski grčko-rimski kult sa svim svojim praznovjerjima, čarobnjaštvom i “magijskom umjetnošću”.

6 Apolon je jedan od najcjenjenijih grčko-rimskih poganskih bogova. Bio je štovan kao bog sunca i duševnog prosvjetljenja, dobrobiti društva i reda, čuvar zakona i božanstvo predviđanja budućnosti. Jedno od glavnih mjesta njegova kulta bila je, inače, Tempska dolina, u sjevernoj Grčkoj, koja se u antičko doba prostirala podno čuvenog Olimpa.

7 Olimp je zapravo cijeli (jugoistočni) ogranak planinskog lanca koji čini granicu između Makedonije i Tesalije, u sjevernoj Grčkoj. Olimp su stari Grci smatrali sjedištem svojih poganskih bogova.

8 Argos je starogrčka prijestolnica istočne regije Peloponeza (južna Grčka) – Argolida; nedaleko od njega nalazio se glasoviti hram poganske božice Here.

9 Heru (Junonu) su stari Grci i Rimljani štovali kao sestru i ženu svoga glavnog boga Zeusa, najuzvišenijeg i najpoštovanijeg među božicama; smatrala se božicom zemlje i plodnosti te zaštitnicom braka.

10 Tavropol je zapravo hram u čast božice Artemide (Dijana - božica mjeseca, koja je bila štovana i kao zaštitnica svježeg, cvatućeg života prirode) na otoku Ikaru, u jugoistočnom dijelu Egejskog mora. More (Arhipelag). Ime ovog mjesta dolazi od činjenice da su Grci, izjednačavajući božicu drevnih stanovnika poluotoka Tauride - Orsilokhu, s Artemidom, oboje ravnodušno nazvali Tauropola.

11 Lacedaemon ili Laconia je jugoistočna regija Peloponeza (južna Grčka). Ovo je ime označavalo glavni grad Lakonije, Spartu, od koje su sada ostale samo male ruševine.

12 Memphis - drevna moćna prijestolnica cijelog Egipta - nalazio se u srednjem Egiptu blizu Nila, između glavne rijeke i njezinog pritoka, koji je ispirao zapadnu stranu grada. Od briljantne prijestolnice starog Egipta danas su sačuvani samo najbeznačajniji, oskudni ostaci u blizini sela Metrasani i Mogannan.

13 Kaldejci su bili babilonski mudraci i znanstvenici koji su se bavili znanostima, osobito astronomijom i promatranjem nebeskih tijela; bili su i svećenici i čarobnjaci koji su se bavili tajnim učenjima, proricanjem sudbine, tumačenjem snova itd. Kasnije se tim imenom, posebno na Istoku, nazivalo sve vrste mudraca, čarobnjaka i gatara, čak i ako nisu bili iz Kaldejaca, tj. nije došao iz Babilona.

14 Prema učenju Svetoga pisma, u mračnom kraljevstvu zlih palih duhova postoji vlastiti glavni vođa, kojega Sveto pismo često naziva “knezom demona”, kao i Belzebubom, Belialom, Sotonom itd., jasno ga izdvajajući. od drugih demona koji su prikazani kao da su mu podređeni. Općenito, Sveto pismo razlikuje zle duhove prema njihovim stupnjevima i snazi ​​njihove moći.

15 U smislu novog zlog čarobnjaka, čarobnjaka i pokornog sluge đavla. Ime Zamri ovdje očito označava poznatog staroegipatskog čarobnjaka, koji je poznat iz starih klasičnih pisaca, poznat po svojim izvanrednim čarolijama i koji je, prema crkvenim ocima, bio u zajednici s mračnim demonskim silama.

16 Naziv katekumeni u staroj su Crkvi označavali odrasle osobe koje su se željele krstiti i za to pripremale upoznavanjem s naukom Crkve. Imati pravo ući u hram radi slušanja Svetoga pisma i učenja, pa čak i biti prisutan na početku liturgije (na liturgiji katekumena), prije početka najvažnijeg i najznačajnijeg dijela liturgije - Liturgija vjernika - morali su odmah napustiti hram, o čemu ih je vozglasom glasno obznanio đakon, a još se čuva u Crkvi za vrijeme služenja Liturgije.

17 Asklipije ili Eskulap je grčko-rimski bog medicinske umjetnosti.

18 Nikomedija je grad u Maloj Aziji. Mnoge ruševine ostale su od drevne cvjetajuće Nikomedije, svjedočeći o njezinoj slavnoj prošlosti.

19 Rimski car Klaudije II vladao od 268. do 270. - Smrt sv. Ciprijan, Justina i Teoktist uslijedili su oko 268.

Pravoslavna Crkva 15. listopada slavi uspomenu na Svetog mučenika Kiprijana, mučenike Justinu i Teoktista.

Legenda o svetim mučenicima Ciprijanu i Justinu postoji od davnina. Živjeli su krajem 3. - početkom 4. stoljeća. Vjeruje se da je Ciprijanova domovina bila Antiohija, regija smještena u sjevernom dijelu moderne Sirije. Ciprijan je od 7. do 30. godine studirao u najvećim središtima poganstva - na planini Olimp, u gradovima Argos i Tavropol, u egipatskom gradu Memfisu i u Babilonu. Shvativši mudrost poganske filozofije i čarobnjaštva, zaređen je za svećenika na Olimpu. Stekavši veliku moć pozivanja nečistih duhova, vidio je samog kneza tame, razgovarao s njim i primio od njega puk demona u svoju službu. Vrativši se u Antiohiju, Ciprijana su pogani počeli poštovati kao glavnog svećenika, iznenađujući ljude svojom sposobnošću da kontrolira elemente, šalje kugu i kuge. Mnoge je ljude zaveo na svakakva nedjela, a mnoge uništio otrovom i čaranjem.

U to je vrijeme u Antiohiji živjela kći poganskog svećenika Edesije, Justina. Ona je već bila prosvijetljena kršćanskom vjerom, čiju je prvu ideju dobila slučajno, čuvši riječi o Kristu s usana đakona koji je prolazio pored kuće njezinih roditelja dok je ona sjedila na prozoru. Mlada poganka pokušala je naučiti više o Kristu. Justina je počela tajno odlaziti u Crkvu Kristovu i, često slušajući riječ Božju, s utjecajem Duha Svetoga na svoje srce, povjerovala je u Krista. Ubrzo je uvjerila svoje roditelje u istinitost kršćanske vjere. Jedne noći, poganski svećenik vidio je u snu, po Božjem dopuštenju, divnu viziju: veliku vojsku svijetlećih anđela, a među njima je bio Spasitelj svijeta, Krist, koji mu je rekao: "Dođi k meni, i ja ću dat će vam kraljevstvo nebesko.”

Ujutro ustavši, Edezije sa svojom ženom i kćeri ode k kršćanskom biskupu Optatu, moleći ga da ih pouči vjeri Kristovoj i izvrši nad njima sveto krštenje. Episkop se obradova njihovom obraćenju i, poučivši ih vjeri Kristovoj, krsti Edezija, njegovu ženu Kleodoniju i kćer Justinu, a potom ih pričestivši svetim Tajnama otpusti u miru. Kad je Edezije ojačao u vjeri Kristovoj, zaređen je u čin prezbitera. Nakon toga, proživjevši čestito i u strahu Božjem godinu i šest mjeseci, Edezije završi svoj život u svetoj vjeri. Justina se hrabro trudila u vršenju zapovesti Gospodnjih i, zavolevši svog Zaručnika Hrista, služila mu revnim molitvama, devičanstvom i čednošću, postom i velikom uzdržljivošću.

U to je vrijeme u Antiohiji živio neki mladić po imenu Aglaid, sin bogatih i plemenitih roditelja. Živio je raskošno, prepuštajući se ispraznosti ovoga svijeta. Jednog dana ugledao je Justinu kad je djevojka išla u crkvu i bio zadivljen njezinom ljepotom. Zamolio ju je da postane njegova žena, ali je Justina, posvetivši se Kristu, odbila udati se za pogana i brižljivo je izbjegavala čak i susret s njim. On ju je, međutim, uporno progonio. Vidjevši neuspjeh svih nastojanja, Aglaid se obratio poznatom čarobnjaku Ciprijanu i zamolio ga da svojom umjetnošću utječe na Justinino srce. Saslušavši Aglaida, Ciprijan mu obeća ispuniti želju. “Ja ću se”, rekao je, “pobrinuti da djevojka sama traži tvoju ljubav i osjeća strast prema tebi još jaču nego ti prema njoj.”

Ciprijan je uzeo knjige o svom tajnom umijeću i pozvao jednog od zlih duhova s ​​uvjerenjem da bi uskoro mogao rasplamsati Justinino srce strašću prema ovom mladiću. Demon je dragovoljno obećao da će to ispuniti i dao je napitak kojim je poškropio Justininu kuću.

Ciprijan je pozvao Aglaida i poslao ga da potajno poškropi Justininu kuću iz đavolske posude. Kad je to bilo učinjeno, rasipni demon je ušao onamo sa zapaljenim strijelama tjelesne požude kako bi ranio djevojčino srce bludom i rasplamsao njezino tijelo nečistom požudom.

Justina je imao običaj da se svake večeri moli Gospodu. I tako, kada je, prema običaju, ustala u tri sata ujutro i pomolila se Bogu, odjednom je osjetila uzbuđenje u svom tijelu, buru tjelesne požude i plamen paklenog ognja. Ostala je u takvom uzbuđenju i unutarnjoj borbi dosta dugo: mladić Aglaid joj je došao u sjećanje, a loše misli su joj se rodile. Djevojka je bila iznenađena i posramljena sama sobom. Ali u svojoj razboritosti, Justina je shvatila da je ta borba u njoj nastala od đavla; odmah se okrenula oružju znaka križa, s toplom molitvom pritrčala Bogu i iz dubine srca zavapila Kristu, svome Zaručniku.

Pošto se dugo i usrdno molila, sveta djevica je posramila neprijatelja. Poražen njezinom molitvom, pobjegao je od nje posramljen, i ponovno je došao mir u Justinino tijelo i srce; plamen žudnje se ugasio, borba je prestala, uzavrela krv se smirila. Justina slavila je Boga i pjevala pjesmu pobjede. Demon se vratio Ciprijanu s tužnom viješću da ništa nije postigao. Ciprijan ga upita zašto ne može pobijediti djevojku? Demon je, iako nevoljko, otkrio istinu: "Nisam je mogao svladati jer sam u njoj vidio neki znak kojeg sam se bojao."

Tada je Ciprijan pozvao zločestijeg demona i poslao ga da zavede Justinu. Otišao je i učinio mnogo više od prvog, napao je djevojku s još većim bijesom. Ali ona se naoružala toplom molitvom i preuzela na sebe još jači podvig: obukla je vlasnu košulju i umrtvila svoje tijelo uzdržavanjem i postom, jedući samo kruh i vodu. Ukrotivši tako strasti svoga tijela, Justina je pobijedila đavla i posramljena ga otjerala. On se, kao i prvi, ne postigavši ​​ništa, vratio Ciprijanu. Tada je Ciprijan pozvao jednog od demonskih knezova, ispričao mu o slabosti poslanih demona, koji nisu mogli pobijediti jednu djevojku, i zamolio ga za pomoć. Nakon što je uvjerio Ciprijana i obećao da će zavesti djevojku na druge načine, demonski princ uzeo je izgled žene i ušao u Justinu. I stade s njom pobožno razgovarati, kao da želi slijediti primjer njezina čestitog života i čestitosti. Dok je tako razgovarao, upitao je djevojku koja bi mogla biti nagrada za tako strog život i održavanje čistoće.

Justina odgovori da je velika i neopisiva nagrada za one koji čedno žive, i vrlo je čudno da ljudi uopće ne mare za tako veliko blago kao što je anđeoska čistoća. Tada ju je đavao, otkrivajući svoju bestidnost, počeo zavoditi lukavim govorima. Ali Justina je prepoznala lukavog zavodnika i vješto ga porazila. Ne nastavljajući razgovor, odmah pribjegne zaštiti križa Gospodnjeg i stavi njegov čestiti znak na svoje lice, a svoje srce obrati Kristu. I đavao je odmah nestao s još većim stidom nego prva dva demona.

U velikoj zbunjenosti, ponosni princ demona vratio se Ciprijanu. Ciprijan, doznavši da ništa nije uspio učiniti, reče đavlu: "Kaži mi, kojim oružjem se ona bori s tobom i čime slabi tvoju jaku snagu?"

Pobijeđen Božjom snagom, đavao nevoljko priznaje: "Ne možemo gledati u znak križa, ali bježimo od njega, jer nas kao oganj prži i tjera daleko."

Ciprijan je bio ogorčen na đavla što ga je osramotio i, huleći na demona, rekao je: "Tolika je tvoja snaga da te i slaba djevojka pobjeđuje!"

Tada je đavao, želeći utješiti Ciprijana, ponovno pokušao: uzeo je Justininu sliku i otišao Aglaidu u nadi da će, prihvativši ga za pravu Justinu, mladić zadovoljiti njegovu želju, a time ni svoju demonsku slabost bi se otkrila, niti bi se Ciprijan osramotio. I tako, kad demon dođe k Aglaidu u liku Justine, on skoči od neizrecive radosti, pritrča zamišljenoj djevici, zagrli je i zazva po imenu.

Ali čim je mladić izgovorio riječ "Justina", demon je odmah nestao, ne mogavši ​​podnijeti ni ime Justina. Mladić se jako uplaši i, otrčavši do Ciprijana, ispriča mu što se dogodilo. Tada mu je Ciprijan svojim čarobnjaštvom dao lik ptice i, osposobivši ga da leti po zraku, poslao ga u Justininu kuću, savjetujući mu da uleti u njezinu sobu kroz prozor.

Nošen demonom kroz zrak, Aglaid je u obliku ptice doletio do Justinine kuće i htio sjesti na krov. U to vrijeme Justina je gledala kroz prozor svoje sobe. Ugledavši je, demon je napustio Aglaida i pobjegao. Istovremeno je nestala i Aglaidova sablasna pojava, u kojoj je izgledao kao ptica, a mladić se umalo ozlijedio dok je letio, ali je molitvom svete Justine bio spušten na zemlju. Dakle, ne postigavši ​​ništa, mladić se vrati Ciprijanu i ispriča mu svoju žalost. Vidjevši se poniženim, Ciprijan se silno rastuži i odluči poći k Justini, nadajući se snazi ​​njegove magije. Pretvorio se i u ženu i u pticu, ali prije nego što je stigao do vrata Justinine kuće, sablasni lik lijepe žene, ali i ptice, nestade, a on se tužan vrati.

Nakon toga Ciprijan se poče osvećivati ​​za svoju sramotu i svojim čarolijama donositi razne nesreće u kuću Justininu i u kuće svih njezinih rođaka, susjeda i znanaca. Poubijao im je stoku, udario njihove robove kugama i tako ih bacio u preveliku žalost. Napokon udari Justinu bolest, tako da ona ležaše u krevetu, a majka plakaše za njom. Justina je svoju majku tješila riječima proroka Davida: “Neću umrijeti, nego ću živjeti i navješćivati ​​djela Gospodnja” (Ps 117,17).

Ciprijan je nanio nesreću ne samo na Justinu i njezinu rodbinu, nego i na cijeli grad. Na životinjama su se pojavljivali čirevi, a na ljudima razne bolesti; i glasina se proširila demonskim djelovanjem da će veliki svećenik Ciprijan pogubiti grad zbog Justinina otpora prema njemu. Tada najčasniji građani dođoše k Justini i ljutito je nagovarahu da više ne žalosti Ciprijana i da se uda za Aglaidu, kako bi izbjegla još veću nesreću zbog nje za cijeli grad.

Umirivala je sve rekavši da će uskoro prestati sve nesreće koje je Ciprijan uz pomoć demona prouzročio. Tako se i dogodilo. Kad se sveta Justina usrdno molila Bogu, odmah je prestala svaka demonska opsjednutost; svi su bili izliječeni od čireva, ozdravili od bolesti.

Kad se dogodila takva promjena, ljudi su slavili Krista, a ismijavali Ciprijana i njegovo čarobno lukavstvo, tako da se od srama više nije mogao pojavljivati ​​među ljudima te je izbjegavao susrete čak i sa svojim znancima.

Ova pobjeda i trijumf kršćanke bili su ujedno i potpuna sramota za Ciprijana, koji se smatrao moćnim čarobnjakom i hvalio se svojim poznavanjem tajni prirode. Ali to je također služilo za spas osobe obdarene snažnim umom, koji je, uglavnom greškom, protraćen na nedostojnu upotrebu. Ciprijan je shvatio da postoji nešto više od njegovog znanja i tajanstvene umjetnosti, od te mračne sile na čiju je pomoć računao pokušavajući poraziti neprosvijećenu gomilu. Shvatio je da je sve to ništa u usporedbi sa spoznajom Boga kojega Justina ispovijeda.

Vidjevši da su sva njegova sredstva nemoćna protiv slabog stvorenja - mlade djevojke naoružane samo molitvom i znakom križa, Ciprijan je shvatio značenje ova dva doista svemoćna oružja. Došao je kršćanskom biskupu Antimu († 302.; spomendan 3./16. rujna), sa suzama sve priznao i svoje knjige dao na spaljivanje. Vidjevši takovu poniznost, biskup pouči Ciprijana i pouči ga u svetoj vjeri, a zatim mu naredi da se pripravi za krštenje; Spaljivao je svoje knjige naočigled svih vjernika.

Ostavivši biskupa skrušenog srca, Ciprijan je plakao o svojim grijesima i iskreno se pokajao, moleći pravog Boga za čišćenje svojih bezakonja. Došavši sutradan u crkvu, nije htio otići dok se ne krsti.

Saznavši za to, Justina zahvali Bogu, razdijeli mnogo milostinje siromasima i prinese prilog crkvi. Osmoga dana biskup učini Ciprijana čitačem; na dvadesetom - subđakonu; tridesetog dana postao je đakon, a godinu dana kasnije zaređen je za svećenika. Ciprijan je promijenio svoj život, povećavao svaki dan svoje podvige i, neprestano oplakujući svoja prijašnja zla djela, usavršavao se i uzdizao od kreposti do kreposti. Ubrzo je postavljen za biskupa, obratio je toliko pogana Kristu da u njegovoj biskupiji nije imao tko prinositi žrtve idolima, a njihovi su hramovi bili napušteni. Sveta Justina se povukla u manastir i izabrana za igumaniju.

Za vrijeme cara Dioklecijana, za vrijeme progona kršćana, episkop Ciprijan i igumanija Justina bili su zarobljeni i podvrgnuti teškim mučenjima. Ciprijanovo tijelo bilo je blanjano, a Justinina usta i oči izbijene; zatim su bačeni u kotao koji je ključao, ali im to nije nanijelo nikakvu štetu, a oni su, kao na hladnom mjestu, slavili Boga. Tada su bili osuđeni na odrubljivanje glave mačem.

Kad su mučenici dovedeni na mjesto pogubljenja, Ciprijan je tražio vrijeme za molitvu da Justina prva bude pogubljena: bojao se da će se Justina uplašiti pri pogledu na njegovu smrt. Ona je radosno prignula glavu pod mač i prikazala se svome Zaručniku Kristu. Vidjevši nevinu smrt mučenika, ratnik Teoktist, koji je tamo bio prisutan, jako ih je požalio i, srca zapaljenog Bogom, proglasio se kršćaninom. Zajedno s Ciprijanom odmah je osuđen na odrubljenje glave. Tako su predali svoje duše u Božje ruke; njihova su tijela šest dana ležala nepokopana. Neki od lutalica koji su bili tamo potajno su ih uzeli i odnijeli u Rim, gdje su ih dali čestitoj i svetoj ženi po imenu Rufina, rođakinji Klaudija Cezara. Časno je sahranila tijelo sv. Kristovi mučenici Ciprijan, Justina i Teoktist. Na njihovim grobovima događala su se mnoga ozdravljenja onih koji su im dolazili s vjerom.

Znajući za čudesno obraćenje Kristu svetog mučenika Ciprijana, koji je bio sluga kneza tame i koji je raskinuo svoje veze vjerom, kršćani često pribjegavaju molitvenoj pomoći sveca u borbi protiv nečistih duhova.

Na Kipru, u selu Meniko blizu Nikozije postoji hram Sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine, gde počivaju njihove svete mošti. Relikvije su donesene na Cipar iz Sirije 1298. godine.

Molitve svecima

Sjećanje: 2. / 15. listopada

Budući da je bio čarobnjak, Ciprijan je po nalogu bogatog poganskog mladića bacio čini na svetu djevicu Justinu kako bi je nagovorio na brak. Međutim, uvidjevši uzaludnost svojih pokušaja da je slomi, obratio se na kršćanstvo, a sam prihvatio mučeništvo za Krista u činu episkopa zajedno sa svetom djevicom Justinom. Ratnik Teoktist, vidjevši nevinu patnju svetaca, proglasio se kršćaninom i bio pogubljen zajedno s njima.

Molitvama svetih Ciprijana i Justine mnogi su se kršćani oslobodili zlih duhova, dobili zaštitu od demonskih napasti, mole se za opomenu ljudi koji se bave okultizmom, magijom, proricanjem sudbine itd.

***

Tropar sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini, glas 4

I budući da si bio pričesnik po karakteru, i namjesnik prijestolja, postavši apostol, ti si djelo svoje, od Boga nadahnuto, zadobio u viđenju: radi toga, ispravljajući riječ istine, i radi vjere, do krvi si postradao, sveštenomučeniče Ciprijane, moli Hrista Boga za spasenje duša naših.

Kondak sveštenomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini, glas 1

Okrenuvši se od čarobne umjetnosti, mudri Bože, do spoznaje Božanske, javio si se svijetu kao najmudriji liječnik, dajući iscjeljenje onima koji te časte, Ciprijane i Justine: s tim smo se molili Čovjekoljupcu Gospođici , za spas naših duša.

Molitva svetomučeniku Kiprijanu i mučenici Justini

O, sveti mučenice Ciprijane i mučenice Justino! Usliši našu poniznu molitvu. Premda si naravno umro kao mučenik za Krista tijekom svog privremenog života, ti ne odstupaš od nas duhom, uvijek slijedeći zapovijedi Gospodnje, poučavajući nas i strpljivo noseći svoj križ s nama. Gle, smjelost prema Kristu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci stekla je priroda. Već sada budite molitvenici i zagovornici za nas nedostojne (imena). Budi nam zagovornica tvrđava, da tvojim zagovorom ostanemo neozlijeđeni od demona, mudraca i zlikovaca, slaveći Presveto Trojstvo, Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva svetom mučeniku Ciprijanu

O, sveti slugo Božji, sveti učeniče Ciparski, brzi pomoćniče i molitvenik za sve one koji k tebi trče. Primi našu nedostojnu hvalu od nas, i isprosi od Gospodina Boga snagu u našim nemoćima, iscjeljenje u bolestima, utjehu u žalostima i sve korisno u našem životu. Prinesi Gospodinu svoju snažnu molitvu, neka nas zaštiti od naših grešnih padova, neka nas nauči pravom pokajanju, neka nas izbavi iz zarobljeništva đavolskog i svih djelovanja nečistih duhova i izbavi nas od onih koji vrijeđaju. nas. Budi nam jaki branič protiv svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, u iskušenjima, podari nam strpljivost i na času naše smrti pokaži nam zagovor od mučitelja u našim zračnim mukama, da tobom vođeni stignemo do brda. Jeruzalem i udostoj se u Kraljevstvu nebeskom sa svima svetima slaviti i pjevati Presveto Ime Oca i Sina i Duha Svetoga u vijeke vjekova. Amen.

Crkva Ciprijana i Justine u Meniku.

Priča nije moja. Pričao jedan od članova zajednice.

O pravoslavnom Cipru tema je za nekoliko tomova debelih knjiga. To nije samo otok Afrodite, nego i otok Svetih... Sveta Helena je posjetila Cipar, i Lazar Četvrti dan nakon uskrsnuća služio je tamo 30 godina, i mnogi drugi su bili tamo... Ima mnogo štovanih svetilišta, te svi hramovi i samostani - oko 600.

Na Cipru je razvijen hodočasnički turizam, ali niti jedna ruta ne uključuje Crkvu Ciprijana i Justine. A Ciprani neće svima reći o jednom od svojih omiljenih hramova, iako svaki Cipranin zna povijest njegovog izgleda od djetinjstva ...

U staroj Antiohiji živio je čarobnjak, poganin Ciprijan, porijeklom iz Kartage. Možda nije bio zao sam po sebi, ali je radio po narudžbi neljubaznih ljudi. A živjela je i blažena djevojka Justina, koja je osim toga bila nevjerojatno lijepa. U njenu ljepotu duboko se zaljubio bogati mladić Aglaid, a iz te njegove ljubavi proizašla je strašna tragedija...

Dobivši potpuni udarac od Justine, Aglaid se obratio čarobnjaku za pomoć. Ciprijan je tri puta pokušao uz pomoć demona kod Justine izazvati oluju tjelesne žudnje, ali se djevojka opirala. Zlodusi su bili posramljeni, a Ciprijan je, vidjevši snagu kršćanske vjere, povjerovao i nakon nekog vremena postao biskup.

Zli ljudi su klevetali Ciprijana i Justinu, što je na kraju dovelo do pogubljenja potonje. Šest dana ležala su tijela bez sahrane (i tada su se kraj njih počela događati čuda iscjeljenja), sve dok ih dobri lutalice nisu odnijeli u Rim...

Potom su neke od relikvija prevezene u Antiohiju, odakle su ih na Cipar donijele kršćanske izbjeglice bježeći pred muslimanskom invazijom. I pokopaše svete ostatke u malom selu Meniko (naglasak na prvom slogu), kamo su odmah počeli hrliti patnici...

Među ostalima koji su izliječeni bio je i sam Petros I. (1359.-1369.). Da, Ciprani su imali svog Petra Prvog, možda ne tako sjajnog, ali okretnog i nemirnog. Posjećujući crkvu, Petros je zapazio razočaravajuću sliku: jadni pacijenti, rašireni po svetim relikvijama, pokušavali su odgristi ili otkinuti komad svetišta kako bi nastavili liječenje kod kuće.

Tada je po nalogu kralja započela gradnja nove crkve, a relikvije su položene u srebrni kovčeg.

Hram stoji do danas; unutra, ispod svijetlih slika, vidljivi su dijelovi drevnih fresaka, iza zavjese je ikona svetog Ciprijana (1613.).
U dvorištu je sveti izvor za sve (dobro, voda ima vrlo specifičan okus). Izvana je hram obična bizantska crkva.
Ali ono što je najnezaboravnije u ovom hramu je atmosfera topline, domačnosti, mira i udobnosti.
U crkvi se možete nasmiješiti, možete se fotografirati s ocem Savom ili Cyprianom, koji su vrlo cijenjeni na Cipru. Inače, Cipranke ne moraju pokrivati ​​glavu u crkvi (ovaj običaj nastao je tijekom napada Turaka - kako bi se bitno razlikovale od muslimanki), ali naš običaj tretiraju s velikim poštovanjem.

Dana 15. listopada Pravoslavna Crkva slavi dan uspomene na svete mučenike Kiprijana i Justiniju. Sveti su mučenici stradali u Nikomediji pod Dioklecijanom 304. godine. (Život svetog mučenika Ciprijana i mučenice Justinije djevojke).

Život sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justinije djevojke.

	Sveštenomučenika Kiprijana i mučenice Justine.

Legenda o svetim mučenicima Ciprijanu i Justiniji postoji od davnina. Živjeli su krajem 3. - početkom 4. stoljeća. Pretpostavlja se da je Ciprijanova domovina bila Antiohija, u sjevernoj Siriji. Poznato je da je Ciprijan studirao filozofiju i čarobnjaštvo u poganskoj Grčkoj i Egiptu i iznenadio sve svojim poznavanjem tajnih znanosti, putujući u razne zemlje i čineći svakakva "čuda" pred ljudima. Došavši u svoj rodni grad Antiohiju, zadivio je sve svojim sposobnostima. U to vrijeme ovdje je živjela kći poganskog svećenika Justinija. Ona je već bila prosvijetljena kršćanskom vjerom, čiju je prvu ideju dobila slučajno, čuvši riječi o Kristu s usana đakona koji je prolazio pored kuće njezinih roditelja dok je ona sjedila kraj prozora. Mlada poganka nastojala je što više saznati o Kristu, o kome su prve vijesti tako duboko ušle u njenu dušu. Justinija je zavoljela ići u kršćansku crkvu, slušati riječ Božju i na kraju prihvatila sveto krštenje. Ubrzo je uvjerila svoje roditelje u istinitost kršćanske vjere. Poganski svećenik, primivši krštenje, bio je zaređen u čin prezbitera, a njegova kuća postala je pobožno kršćansko prebivalište.
U međuvremenu, Justinia, koja je bila izvanredne ljepote, privukla je pozornost bogatog poganskog mladića po imenu Aglaid. Zamolio ju je da postane njegova žena, ali Justinia, nakon što se posvetila Kristu, odbila je udati se za poganina i pažljivo je izbjegavala čak i susrete s njim. On ju je, međutim, uporno progonio. Vidjevši neuspjeh svih svojih nastojanja, Aglaid se obrati slavnom čarobnjaku Ciprijanu, misleći da je sve dostupno njegovom tajanstvenom znanju, i zamoli čarobnjaka da svojim umijećem djeluje na srce Justinijino.
Ciprijan je, nadajući se bogatoj nagradi, zapravo upotrijebio sva sredstva koja je mogao prikupiti iz nauke o čarobnjaštvu, te je, zazvavši u pomoć demone, pokušao nagovoriti Justiniju da se uda za mladića koji se u nju zaljubio. Zaštićena snagom svoje potpune odanosti jedinom Kristu, Justinija nije podlegla nikakvim trikovima ili iskušenjima, ostajući nepopustljiva.
U međuvremenu se u gradu pojavila kuga. Pronio se glas da se moćni čarobnjak Ciprijan, koji nije uspio u čarobnjaštvu, osvećuje cijelom gradu zbog suprotstavljanja Justiniji, donoseći svima smrtnu bolest. Uplašeni narod prišao je Justiniji kao krivcu javne nesreće i uvjerio je da udovolji čarobnjaku - da se uda za Aglaida. Justinia je umirivala narod i s čvrstom nadom u Božju pomoć obećala brzo izbavljenje od pogubne bolesti. I doista, čim se molila Bogu svojom čistom i snažnom molitvom, bolest je prestala.
Ova pobjeda i trijumf kršćanke bili su ujedno i potpuna sramota za Ciprijana, koji se smatrao moćnim čarobnjakom i hvalio se svojim poznavanjem tajni prirode. Ali to je također služilo za spas osobe obdarene snažnim umom, koji je, uglavnom greškom, protraćen na nedostojnu upotrebu. Ciprijan je shvatio da postoji nešto više od njegovog znanja i tajanstvene umjetnosti, od te mračne sile na čiju je pomoć računao pokušavajući poraziti neprosvijećenu gomilu. Shvatio je da je sve to ništa u usporedbi sa spoznajom Boga kojega Justinija ispovijeda.

	Ciprijan i mučenica Justina.

	Sveta mučenica Justina Antiohijska.

Vidjevši da su sva njegova sredstva nemoćna protiv slabog stvorenja - mlade djevojke naoružane samo molitvom i znakom križa, Ciprijan je shvatio značenje ova dva doista svemoćna oružja. Došao je kršćanskom biskupu Antimu († 302.; spomendan 3./16. rujna), ispričao mu svoje pogreške i zamolio ga da ga pouči istinama kršćanske vjere kako bi se pripremio za jedini pravi put koji je objavio Sin Božji , a zatim prihvatio sveto Krštenje. Godinu dana kasnije postavljen je za svećenika, a potom za biskupa, dok je Justinija zaređena za đakonicesu i postavljena za poglavaricu zajednice kršćanskih djevica.
Nadahnuti žarkom ljubavlju prema Bogu, Ciprijan i Justinija uvelike su pridonijeli širenju i učvršćivanju kršćanskog nauka. To je na njih navuklo bijes protivnika i progonitelja kršćanstva. Dobivši prijavu da Ciprijan i Justinija odvraćaju narod od bogova, namjesnik te oblasti Eutolmije uhvati ih i naredi da budu mučeni zbog vjere u Krista, koju su nepokolebljivo ispovijedali. Zatim ih je poslao rimskom caru, koji je u to vrijeme bio u Nikomediji, po čijoj su im naredbi mačem odrubljene glave.
Sveštenomučenika Ciprijana i mučenicu Justiniju već je drevna Crkva štovala. O njima u jednoj svojoj propovijedi govori sveti Grgur Nazijanski († 389.; spomendan 25. i 30. siječnja), a njima je u čast oko 425. godine pjesmu napisala carica Eudokija, žena bizantskog cara Teodozija Mlađeg.
„Okrenuvši se od magijske veštine, premudri Bože, ka božanstvenom poznanju“, peva Crkva u kondaku svetim mučenicima, „ti si se javio svetu kao lekar najmudriji, dajući isceljenje onima koji te poštuju, Kiprijane. i Justina, s kojom smo se molili Čovjekoljupcu da spasi duše naše.”

Arhimandrit Makarije (Veretnikov) „Domaća pobožnost i zaštita od čaranja“. Zaštita od uroka.

Kondak

Okrenuvši se od magijske umjetnosti, Bogomudri, k poznanju Božanskoga, javio si se svijetu kao najmudriji liječnik, dajući iscjeljenje onima koji te poštuju, Ciprijane i Justine: ovim se molimo Čovjekoljupcu, Gospa, da spasi naše duše.

Molitva

O sveti mučeniče Ciprijane i mučenice Justina! Usliši našu poniznu molitvu. Premda si naravno umro kao mučenik za Krista tijekom svog privremenog života, ti ne odstupaš duhom od nas, uvijek nas učeći hoditi po zapovijedima Gospodnjim i strpljivo nositi svoj križ uz našu pomoć. Gle, smjelost prema Kristu Bogu i Njegovoj Prečistoj Majci stekla je priroda. Već sada budite molitvenici i zagovornici za nas nedostojne. Budite nam zagovornici snage, da po vašem zagovoru ostanemo neozlijeđeni od demona, čarobnjaka i zlih ljudi, slaveći Presveto Trojstvo: Oca i Sina i Duha Svetoga, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Materijali za pripremu članka preuzeti su sa stranica: www.sobor.by i www.pravoslavie.by Ilustracije: www.pravoslavieto.com; frankfurt.orthodoxy.ru; www.cirota.ru; prokipr.ru; orthodox.etel.ru; wiki.irkutsk.ru; church-site.kiev.ua; iloveukraine.com.ua.

Crkva svetog Ciprijana u selu Meniko na Cipru	Ikona i svete mošti svetih Ciprijana i Justinije u Meniku na Cipru
Hram u čast svetog mučenika Ciprijana i svete Justine u selu. Kamenka Ekaterinburške biskupije

Iz legende je poznato da je Ciprijan studirao filozofiju i čarobnjaštvo u poganskoj Grčkoj i Egiptu i iznenadio sve svojim poznavanjem tajnih znanosti, putujući u razne zemlje i čineći svakakva "čuda" pred ljudima.

Napokon je Ciprijan stigao u svoj rodni grad Antiohiju, gdje je također zadivio sve, djelujući nepoznatom silom. U to vrijeme ovdje je živjela kći poganskog svećenika Justina. Već je bila prosvijetljena kršćanskom vjerom, čiju je prvu ideju dobila slučajno, čuvši riječi o Kristu s usana đakona mjesne crkve, koji je prolazio pored kuće njezinih roditelja dok je ona sjedila u prozor. Mlada poganka nastojala je što više saznati o Kristu, o kome su prve vijesti tako duboko ušle u njenu dušu. Justina je zavoljela ići u kršćansku crkvu, slušati riječ Božju i na kraju prihvatila sveto krštenje. Ubrzo je uvjerila i svoju majku, pa čak i oca u istinitost kršćanske vjere. Poganski svećenik, primivši krštenje, bio je zaređen u čin prezbitera, a njegova kuća postala je pobožno kršćansko prebivalište.

U međuvremenu, Justina, koja je bila izvanredne ljepote, privukla je pozornost bogatog poganskog mladića po imenu Aglaid. Zamolio ju je da postane njegova žena, ali je Justina, posvetivši svu svoju ljubav Kristu, odbila udati se za pogana i pažljivo izbjegavala čak i susret s njim. On ju je, međutim, uporno progonio. Vidjevši neuspjeh svih svojih nastojanja, Aglaid se obrati slavnom čarobnjaku Ciprijanu, misleći da je sve dostupno njegovom tajanstvenom znanju, i zamoli čarobnjaka da svojim umijećem djeluje na srce Justinino.

Ciprijan je, nadajući se bogatoj nagradi, zapravo upotrijebio sva sredstva koja je mogao prikupiti iz nauke čarobnjaštva, te je, prizvavši u pomoć demone, pokušao nagovoriti Justinu da se uda za mladića koji se u nju zaljubio. Zaštićena snagom svoje potpune predanosti jedinome Kristu, Justina nije podlegla nikakvim trikovima i kušnjama, ostajući nepokolebljiva.

U međuvremenu se u gradu pojavila kuga. Pronijela se glasina da se moćni čarobnjak Ciprijan, koji nije uspio u čarobnjaštvu, cijelom gradu osvećuje za Justinin otpor tako što mu je zadao smrtonosnu bolest. Uplašeni narod prišao je Justini kao krivcu za javnu nesreću i nagovorio je da udovolji čarobnjaku - da se uda za Aglaida. Justina je umirivala narod i s čvrstom nadom u Božju pomoć obećavala brzo izbavljenje od pogubne bolesti. I doista, čim se molila Bogu svojom čistom i snažnom molitvom, bolest je prestala.

Ova pobjeda i trijumf kršćanke bili su ujedno i potpuna sramota za Ciprijana, koji se smatrao moćnim čarobnjakom i hvalio se svojim poznavanjem tajni prirode. Ali to je također služilo za spas osobe obdarene snažnim umom, koji je, uglavnom greškom, protraćen na nedostojnu upotrebu. Ciprijan je shvatio da postoji nešto više od njegovog znanja i tajanstvene umjetnosti, od te mračne sile na čiju pomoć je računao, pokušavajući poraziti neprosvijećenu gomilu. Shvatio je da je sve to ništa prema spoznaji Boga kojega Justina ispovijeda.

Vidjevši da su sva njegova sredstva nemoćna protiv slabog stvorenja - mlade djevojke naoružane samo molitvom i znakom križa, Ciprijan je shvatio značenje ova dva doista svemoćna oružja. Došao je kršćanskom biskupu Antimu (302.; spomendan 3. (16.) rujna), govorio o svojim zabludama i tražio da ga pouči istinama kršćanske vjere kako bi se pripremio za jedini pravi put koji je objavio Sin Božji, a zatim prihvatio sveto krštenje. Godinu dana kasnije postavljen je za svećenika, a zatim za biskupa, dok je Justina zaređena za đakonice i postavljena za poglavaricu zajednice kršćanskih djevica.

Nadahnuti žarkom ljubavlju prema Bogu, Ciprijan i Justina uvelike su pridonijeli širenju i učvršćivanju kršćanskog nauka. To je na njih navuklo bijes protivnika i progonitelja kršćanstva. Primivši prijavu da Ciprijan i Justina odvraćaju narod od bogova, oblasni upravitelj Eutolmije ih je uhvatio i naredio da budu mučeni zbog vjere u Krista, koju su nepokolebljivo ispovijedali. Zatim ih je poslao caru, koji je u to vrijeme bio u Nikomediji, po čijoj su im naredbi oko 304. mačem odrubljene glave.

Sveštenomučenika Ciprijana i mučenicu Justinu već je drevna Crkva štovala. O njima u jednoj svojoj riječi govori sveti Grgur Nazijanski (389.; spomendan 25. i 30. siječnja (7. i 12. veljače). Njima u čast oko 425. godine napisala je pjesmu carica Eudokija, žena Teodozija Mlađega.

„Okrenuvši se od magijske veštine, premudri Bože, ka božanstvenom poznanju“, peva Crkva u kondaku svetim mučenicima, „javio si se svetu kao lekar najmudriji, dajući isceljenje onima koji te poštuju, Ciprijane i Justina, s njom smo se molili Čovjekoljupcu da spase duše naše.”