वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ "बुरीडान का गधा"। बुरिडन का गधा - अर्थ वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई बुरिडन का गधा का अर्थ और व्युत्पत्ति निर्धारित करें

भाषाशास्त्री, भाषाविज्ञान के उम्मीदवार, कवि, रूस के लेखक संघ के सदस्य।
प्रकाशन दिनांक: 01/08/2019

जानवरों की छवियां अक्सर लोगों को सार्थक अभिव्यक्ति बनाने के लिए प्रेरित करती हैं। इस लिहाज़ से गधे को सुपरहीरो नहीं कहा जा सकता. उन्हें मूर्खता, हठ और अशिष्टता का श्रेय दिया जाता है। गर्व के लिए अनगुलेट्स के साथ तुलना अप्रभावी है। जैसे, बालाम का गधावे एक विनम्र, शिकायत न करने वाले व्यक्ति को बुलाते हैं जो अचानक बोलने का फैसला करता है। बुरिडन के गधे के बारे में क्या? इस वाक्यांश का उपपाठ क्या है?

पदावली का अर्थ

एक बेहद संदिग्ध व्यक्ति जो दो समान रूप से आकर्षक विकल्पों में से एक के पक्ष में चुनाव करने में झिझकता है, उसकी तुलना बुरिडन के गधे से की जाती है। उसे कोई न कोई आकर्षक ऑफर देकर लुभाया जाता है।

परिणामस्वरूप, बेचारा अपनी प्राथमिकताओं पर निर्णय लेने का समय न पाकर, दोनों विकल्पों से चूक जाता है। उदाहरण के लिए, किसी को नए साल की छुट्टियों के लिए मिस्र जाने का मौका दिया जाता है। और एक दिन बाद स्विट्जरलैंड से दोस्तों का निमंत्रण आता है। गर्म समुद्री लहरों या आल्प्स की बर्फीली चोटियों की कल्पना करते हुए, भाग्यशाली व्यक्ति अपने सपनों में इतना दूर चला जाता है कि वह केवल 31 दिसंबर को ही कार्रवाई के लिए "जागता" है। वह टिकट ऑर्डर करने के लिए जल्दी करता है, लेकिन वे अब उपलब्ध नहीं हैं। नया सालआपको इसे मानक तरीके से पूरा करना होगा: ओलिवियर और मैक्सिम गल्किन के कटोरे के साथ।

एक बड़े परिवार में एकमात्र बच्चा, जिसे छुट्टियों के दौरान मनोरंजन की पेशकश की जाती है, बुरिडन के गधे की तरह है। दादी ने टिकट खरीदे कठपुतली शो, दादाजी आपको जंगल में स्कीइंग करने के लिए आमंत्रित करते हैं, माँ और पिताजी ने पड़ोसी शहर में एक उत्सव सुपर मेगा शो की यात्रा की योजना बनाई है। संभावनाओं की प्रचुरता के कारण बच्चा खो जाता है। वयस्क उसे अलग-अलग दिशाओं में खींचते हैं। बच्चे के मन में खुशी की जगह झुंझलाहट का भाव रहता है। अपने माता-पिता के पक्ष में चुनाव करने के बाद भी बच्चा खुश महसूस नहीं करता है। कभी-कभी वयस्कों को अधिक होशियार होने की आवश्यकता होती है।

असिनिन व्यवहार का प्रदर्शन एक युवा व्यक्ति द्वारा किया जाता है जो यह सोच रहा है कि क्या उसे शादी करनी चाहिए। विवाहित मित्रों से परामर्श करने के बाद, वह समझता है कि विवाहित जीवन के फायदे हैं: एक स्थापित जीवन, घर में व्यवस्था, पास में एक वश में की गई महिला। दूसरी ओर, एकल रहना कितना लुभावना है! कोई भी आप पर आधिपत्य नहीं रखता; आप अपना खाली समय और धन स्वयं प्रबंधित करते हैं। जब वह कोई निर्णय ले रहा होता है, तो उसकी प्रेमिका एक प्रस्ताव प्राप्त करने से निराश हो जाती है और अनजाने में उसकी नज़र "उससे दूर किसी व्यक्ति" पर टिक जाती है। चुनाव समय पर किया जाना चाहिए।

पदावली की उत्पत्ति

यह कथन कि दो घास के ढेरों से समान दूरी पर रखा गया गधा किसी भी स्थान पर जाने का निर्णय नहीं करेगा, इसे बौद्धिक नियतिवाद का विरोधाभास कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, 14वीं सदी के फ्रांसीसी दार्शनिक जीन बुरिडन ने मानव मानस पर शोध करते समय अपने गधे पर एक प्रयोग करने का फैसला किया। उन्होंने जानवरों को चारा देने की पेशकश की, जिनमें से एक में जौ और दूसरे में जई शामिल थी। पेट भर दावत करने के बजाय, गधे ने पूरे तीन दिनों तक विकल्प पर विचार किया, जिसके बाद वह भूख से मर गया।

हालाँकि, यह सिर्फ एक किंवदंती है। वास्तव में, गधे का दृष्टांत अरस्तू के लेखन से मिलता है। बुरिडन ने केवल अपना विचार विकसित किया, जिसमें सुझाव दिया गया कि दो बार चुनने की आवश्यकता निर्णय लेने को धीमा कर देती है। लीबनिज बाद में उसी रूपक पर लौट आए। उन्होंने ही सबसे पहले इस अभिव्यक्ति का प्रयोग किया था। आधुनिक जीवविज्ञानियों के अनुसार, भोजन उपलब्ध होने पर कोई जानवर कभी भी भूखा मरना पसंद नहीं करेगा। बुरिडन का गधा बहुत मानवीय व्यवहार करता है, वह अस्तित्व संबंधी सवालों से परेशान है। असली जानवर अधिक प्राकृतिक और सरल होते हैं: गधा सोचेगा और सोचेगा, और फिर खाना शुरू कर देगा। इतनी अच्छाइयों को बर्बाद मत होने दो!

पर्यायवाची अभिव्यक्तियाँ

वाक्यांशविज्ञान में ऐसे पर्यायवाची शब्द हैं जो चुनने की कठिनाई का संकेत देते हैं; निम्नलिखित कहावतें विशेष रूप से वाक्यांश की सामग्री को सटीक रूप से व्यक्त करती हैं:

• मुझे कहाँ जाना चाहिए: स्मार्ट लोगों के पास या सुंदर लोगों के पास?
• यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप उन्हें भी नहीं पकड़ पाएंगे।
• आप एक साथ दो कुर्सियों पर नहीं बैठ सकते.

चाहे आप कितने भी अनिर्णय में क्यों न हों, याद रखें: चुनाव अद्भुत है! यह आपको डराए नहीं, बल्कि आपको आज़ादी और प्रेरणा दे। और बुरिडन के गधे की तरह निर्णय लेने में देरी न करें, अन्यथा कोई आपको पट्टे से पकड़ लेगा और जहां चाहे वहां ले जाएगा।

कैचफ्रेज़ मोती हैं जो हमारी बोली जाने वाली भाषा को समृद्ध करते हैं। कोई व्यक्ति ऐसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उच्चारण कब और कैसे करता है, इससे आप उसकी बुद्धिमत्ता और शिक्षा का अंदाज़ा आसानी से लगा सकते हैं।

ये भाव लोक ज्ञानहमेशा अलग-अलग ध्वनि करते हैं। कुछ विलक्षण हैं - "पिघलने की हद तक", अन्य आडंबरपूर्ण हैं - "पासा डाला गया है, रूबिकॉन को पार कर लिया गया है", और फिर भी अन्य...

जब आप किसी के होठों से "बुरिडान का गधा" जैसे "पंख वाले शब्द" सुनते हैं, तो आपकी कल्पना अनायास ही एक बेवकूफ गधे की तस्वीर खींचती है, जिसके चारों पैर जमीन में गड़े हुए हैं और हिलने को तैयार नहीं है।
दरअसल, गधे बिल्कुल भी जिद्दी नहीं होते, वे मेहनती होते हैं और उन्हें नियंत्रित करना आसान होता है। सच है कि कभी-कभी उन पर कुछ न कुछ भारी पड़ जाता है, लेकिन ऐसा बहुत कम होता है।

अफगानिस्तान के पहाड़ों में, गुप्त रास्तों पर चलने वाले कारवां के लिए, तस्कर हमेशा अपने प्रतिद्वंद्वियों - बेचैन और बड़े घोड़ों की तुलना में आज्ञाकारी गधों का उपयोग करना पसंद करते हैं। इसलिए, यह पहचानने योग्य है कि गधों की जिद के बारे में मिथक बेहद अतिरंजित हैं।

यदि बहुत से लोग "बुरीडान का गधा" वाक्यांश जानते हैं, तो कितने लोगों ने गधे के मालिक बुरिडान के बारे में सुना है? तो यह रहस्यमयी बुरिडान कौन है?
तथ्य यह है कि पूरी दुनिया उसके गधे के बारे में जानती है, क्या इसका मतलब यह है कि बुरिडन एक बहुत प्रभावशाली व्यक्ति था?

इस वाक्यांश "बुरीडान का गधा" की उपस्थिति का इतिहास पुराना है 14 रोमांटिक फ़्रांस में सदी। उस समय, खतरों और कारनामों से भरा, एक वैज्ञानिक और दार्शनिक रहता था। वह एक महान चतुर व्यक्ति था, वह धीरे-धीरे अपना कागज़ खरोंचता था, शब्दों से खेलता था और आम तौर पर एक निष्क्रिय जीवन शैली जीता था। अपनी शक्तिशाली बुद्धि के बावजूद , वह अपने समकालीनों की तरह थे जिन्हें किसी भी तरह से चिह्नित नहीं किया गया था, वह प्रसिद्धि के अपने हिस्से के लायक नहीं थे।

इसलिए उनकी मृत्यु गुमनामी में हो गई, लेकिन उनकी मृत्यु के तुरंत बाद, किसी को इस दार्शनिक जीन बुरिडन का एक बहुत ही मजेदार कथन याद आया। वह अक्सर कहा करते थे कि यदि आप दो बिल्कुल समान घास के ढेर को एक दूसरे से समान दूरी पर रखते हैं और एक गधे को एक पर रखते हैं। उनसे समान रूप से सुलभ दूरी, ताकि गधा एक तक पहुंच सके और, उसी सफलता के साथ, दूसरे घास के ढेर तक। जीन बुरिडन ने आत्मविश्वास से तर्क दिया कि इस मामले में गधा बस भूख से मर जाएगा, क्योंकि वह संकोच करेगा कि किस घास के ढेर से शुरू किया जाए भोजन ले रहे हैं.

इससे यह बिल्कुल नहीं लगता कि जीन बुरिडन उत्साहपूर्वक व्यावहारिक प्रयोगों में लगे हुए थे। उन्होंने बस यह मान लिया था कि शायद गधा भूख से मर जाएगा, बस इतना ही।

हालाँकि कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि इसी तरह का विचार उन्हें अरस्तू ने दिया था, जिन्होंने सबसे पहले यह विचार सामने रखा था कि यदि पेय से वंचित और भूखे व्यक्ति के सामने भोजन और पानी समान दूरी पर रखा जाए, तो वह भूख से मर सकता है। अनिर्णय के लिए। इसी तरह का एक कथन महान दार्शनिक की पुस्तक "ऑन हेवेन" में पढ़ा जा सकता है।

प्रसिद्ध लेखक दांते ने इस बारे में अपनी खूबसूरत किताब में लिखा है। ईश्वरीय सुखान्तिकी"। चौथे गीत में, जिसे "पैराडाइज़" कहा जाता है, वह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में लिखते हैं जो इतना मूर्ख है कि यदि वही भोजन उसके सामने समान दूरी पर रखा जाए तो वह मृत्यु को पसंद करेगा। जिसे देखते ही वह झिझक जाएगा। कौन सा भोजन चुनें, और वह मर जाएगा। भूख से।

क्या जीन बुरिडन ने इस विचार को अपने सम्मानित सहयोगियों से चुराया था, या इसे अपने मन से बनाया था, हम कभी नहीं जान पाएंगे जब तक कि हम मृतकों की आत्माओं को बुलाना नहीं सीख लेते। हालाँकि, तथ्य यह है कि "बुरिडन का गधा" का विचार है ​जीन बुरिडन स्वयं। बहुत कम लोगों को इस फ्रांसीसी व्यक्ति जैसी मरणोपरांत प्रसिद्धि से सम्मानित किया जाता है 14 सदी। इस अभिव्यक्ति को स्वयं पर आज़माएँ, क्या आप किसी समान व्यक्ति में से चुनाव कर सकते हैं?

10 मिनट में पढ़ें

जीडीआर की राजधानी बर्लिन में जिला पुस्तकालय के प्रमुख कार्ल एर्प, चालीस वर्ष के हैं एक मदद करेंबढ़ते पेट के साथ, वह चेहरे पर मुस्कान के साथ अपने कमरे में उठता है। नाश्ते के समय एक किताब पढ़ते समय, वह फ्राउलिन ब्रोडर के बारे में सोचता है। लाइब्रेरी स्कूल से स्नातक होने के बाद, वह एक अन्य छात्र के साथ, उसकी लाइब्रेरी में छह महीने की इंटर्नशिप से गुजरती है।

एक दिन पहले, एक टीम बैठक में, इस प्रश्न पर निर्णय लिया गया कि अंतिम परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद दोनों प्रशिक्षुओं में से किसे पुस्तकालय में छोड़ा जाएगा। स्कूल के निदेशक ने ब्रोडर की सिफ़ारिश की, वह एक बर्लिनवासी है, उन लोगों में से एक जो बर्लिन के बिना मुरझा जायेंगे। मामला लड़की के पक्ष में हल हो गया, सभी ने माना कि उसका ज्ञान बहुत बड़ा था और उसका नैतिक चरित्र त्रुटिहीन था। लेकिन बैठक के बाद, सहकर्मी हस्लर ने अनौपचारिक रूप से कई कर्मचारियों की राय व्यक्त की कि फ्राउलिन में पर्याप्त सौहार्द नहीं हो सकता है, वह बहुत सीधी है, वह खुद डरता है कि उसकी उपस्थिति में उसे "उसकी आत्मा में ठंडक मिलेगी।"

अपने अधीनस्थ की उपस्थिति पर विचार करते हुए, अर्प को उसकी मुद्रा, सुखद संयम याद आता है, और उसके चेहरे की विशेषताओं में कुछ "अलगावपूर्ण" दिखता है। फिर वह लड़की के मुस्कुराते हुए होंठ देखता है, उसकी कोमल आवाज़ें सुनता है, जो कभी-कभी वार्ताकार को भ्रमित कर देती है। वह तब अप्रतिरोध्य हो जाती है जब "प्राकृतिकता कृत्रिम शीतलता से टूट जाती है।"

जहां अर्प इंटर्न के बारे में सोच रहा है, अपनी पत्नी द्वारा तैयार किया गया स्वादिष्ट और स्वस्थ नाश्ता खा रहा है, वहीं एलिजाबेथ बच्चों के साथ व्यस्त है। एलिजाबेथ अपने पति से पूछती है कि क्या वह समय पर घर लौटेगा, और नकारात्मक उत्तर से संतुष्ट है। उसने अपने पति का अच्छी तरह से अध्ययन किया और इसमें कोई संदेह नहीं है कि बाद में उसे हर चीज़ के बारे में विस्तार से पता चल जाएगा। वह महिलाओं के साथ कहानियों से डरती नहीं है, वह हमेशा हर चीज के बारे में खुद ही बात करती है। एलिजाबेथ को यकीन है कि उसके पति ने उसे धोखा नहीं दिया या व्यभिचार नहीं किया। वह कभी-कभी उत्पन्न होने वाली चिंता या ईर्ष्या को दबाने की कोशिश करती है।

परिवार एक बगीचे वाले आरामदायक घर में रहता है, जो एलिज़ाबेथ को अपने माता-पिता से मिला था, जो पश्चिम बर्लिन चले गए थे। ईयरप को यह घर बहुत पसंद आया और उसे इस लॉन पर गर्व है, जो वह स्वयं करता है।

इयरप के लिए कार्य दिवस असहनीय रूप से लंबा खिंच जाता है। उसे फ्राउलिन ब्रोडर के पक्ष में निर्णय के बारे में प्रशिक्षु क्रैच को सूचित करना होगा। इयरप असंतुष्ट क्रैच को सांत्वना देने की कोशिश करता है, उसे गाँव में पुस्तकालय गतिविधियों की संभावनाओं के बारे में बताता है और बर्लिन को डांटता है। बातचीत उपेक्षित प्रशिक्षु की क्रोधपूर्ण टिप्पणी के साथ समाप्त होती है - किसी कारण से इयरप स्वयं गाँव में काम पर नहीं जाता है। इयरप शर्मिंदा है, उसके लिए दुश्मन होना दर्दनाक है, वह महिलाओं और पुरुषों दोनों के बीच लोकप्रिय होने का आदी है।

शाम को, अर्प अपने बीमार प्रशिक्षु से मिलने जाता है और, एक संभावित बहाने के तहत, उसे अच्छी खबर बताता है: फ्राउलिन ब्रोडर कई शोरगुल वाले और भीड़ भरे निवासियों के साथ एक पुराने, उपेक्षित घर में रहता है। यहीं उसका जन्म हुआ और वह अपने माता-पिता के साथ रहती थी, जो अब मर चुके हैं।

इयरप गंदी सीढ़ियाँ चढ़ता है और अपनी उत्तेजना को शांत करने के लिए फ्राउलिन के दरवाजे के सामने काफी देर तक खड़ा रहता है। सुबह से ही वह इस पल का इंतज़ार कर रहा था, और अब उसे डर था कि उसकी एक नज़र "सारी आशा ख़त्म कर देगी।" ऐसा नहीं होता है, और चूंकि दोनों अथक बातचीत करते थे, इसलिए उनकी मुलाकात छह घंटे तक चली।

अर्प सुबह ढाई बजे घर लौटता है। एलिज़ाबेथ चुपचाप उसकी माफ़ी स्वीकार कर लेती है और फिर विवरण सुनती है। कार्ल को अपनी पत्नी से कोई रहस्य नहीं पता; उसे "ईमानदारी" की आवश्यकता महसूस होती है। पति ब्रोडर के घर और छोटे कमरे का वर्णन करता है: रसोईघर लैंडिंग पर है, शौचालय दूसरी मंजिल पर है, सभी निवासियों के लिए एक है। उन्हें पहले से ही यह याद रखने में कठिनाई हो रही है कि उन्होंने किस बारे में बात की थी: लाइब्रेरियनशिप, साहित्य, पाठकों के मनोविज्ञान, नींद के पैटर्न, पुदीने की चाय, बुंडेसवेहर की समस्याओं के बारे में... इयरप ने लड़की की अजीब आदत का विस्तार से वर्णन किया है: जब वह लगातार अपनी भौंहों को सहलाती है सुनता है. रातों की नींद हराम करने के खतरों और अपनी पत्नी और बच्चों के साथ घर पर आरामदायक शाम के लाभों के बारे में निम्नलिखित निष्कर्ष है। एलिज़ाबेथ को समझना चाहिए कि यह ब्रोडर सभी लड़कियों में सबसे बुद्धिमान और सबसे थकाऊ है।

एलिजाबेथ एक असामान्य रूप से शांत महिला हैं, उनका जीवन और हित पूरी तरह से उनके परिवार से संबंधित हैं। कार्ल को हमेशा लगता था कि वह अपनी पत्नी की आत्मा को उजागर नहीं कर सकता है, और उसने इसके लिए प्रयास नहीं किया, उसने केवल खुद को आनंदित होने दिया " गर्म किरणेंउसका प्यार।" उस रात, एलिज़ाबेथ को एहसास हुआ कि उसके पति को प्यार हो गया है, यह बात वह उसके सामने बताती है। वह तुरंत उसमें कुछ बदलाव देखती है, जो केवल उसे ही दिखाई देते हैं, और अस्पष्ट रूप से वैवाहिक निष्ठा का उल्लंघन करने की तत्परता महसूस करती है।

कार्ल फ्राउलिन ब्रोडर के बारे में उसके विचारों को पूरा न कर पाने के कारण एक पुरुष और बॉस के रूप में उसे निराश करता है। वह हमेशा लोगों से जितना वे दे सकते हैं, उससे अधिक की अपेक्षा करती है। ब्रोड्यूर ने प्रेस में प्रकाशित ईयरप की लाइब्रेरी के सभी लेख पढ़े हैं और लंबे समय से एक पेशेवर के रूप में उनका सम्मान करते रहे हैं। और वह उसके पास एक बोतल लेकर आता है, सभी पुरुषों की तरह, अभिमानी और, जाहिर तौर पर, एक इच्छा के साथ - उसके साथ सोने की।

सुबह में, ईआरपी लड़की को पत्र संख्या 1 लिखता है - एक पार्टी सदस्य (ईआरपी एसईडी का सदस्य है) का एक गैर-पार्टी महिला को गुस्सा, "प्रचार" पत्र, जिसे पता होना चाहिए कि समाजवादी नैतिकता की आवश्यकता नहीं है शुद्धता का व्रत. ब्रोडर को बिना स्टांप या पोस्टमार्क वाला एक पत्र मिला मेलबॉक्सऔर समझता है कि उसके साथ क्या हो रहा है।

एक शाम, जब अर्प ब्रोडेउर में बैठा था, उसका सहकर्मी हस्लर उसके घर आया और एलिजाबेथ के साथ बातें करता रहा, लगभग सुबह उसके लौटने तक। सहकर्मी नैतिक मानकों के मुद्दे को लेकर चिंतित है, क्योंकि क्रैच ने पहले ही पुस्तकालय के बारे में गपशप करना शुरू कर दिया है। हस्लर एलिजाबेथ से कई चीजें सीखते हैं और महसूस करते हैं कि उनका समायोजन और समर्पण वह नींव है जिस पर कई परिवार टिके हुए हैं।

इस बार पति-पत्नी के बीच निर्णायक बातचीत होती है। कार्ल अपना अपराध अपनी पत्नी के कंधों पर डालने की कोशिश कर रहा है: उसने उससे प्यार किए बिना उससे शादी की, क्योंकि वह यही चाहती थी। इस तरह के झूठे बयान के बाद एलिजाबेथ तलाक लेने का फैसला करती है, हालांकि कार्ल इस पर बिल्कुल भी जोर नहीं देता है। उसकी पत्नी का व्यवहार उसके लिए फिर से एक रहस्य है। लाइब्रेरी के कर्मचारी आपस में डायरेक्टर और उसके अधीनस्थ के अफेयर के बारे में चर्चा करते हैं। क्रैच "अधिकारियों के माध्यम से" शिकायत करने का इरादा रखता है। एक कर्मचारी, एक महान बहुज्ञ, अर्प को "बुरिडान का गधा" कहता है, जिसका वर्णन मध्य युग में किया गया था। वह गधा लंबे विचार-विमर्श के बाद मर गया कि उसे दो समान सुगंधित घास के ढेरों में से कौन सा पसंद करना चाहिए।

कार्ल क्रिसमस की रात फ्राउलिन के साथ बिताता है, यह उनके प्यार की पहली वास्तविक रात है। अगले दिन वह दो सूटकेस के साथ उसके साथ रहने लगा।

साथ में पहला दिन दोनों के लिए खोजों से भरा होता है। ब्रोडर को पता चलता है कि "विशाल प्रेम" उसकी प्रतिष्ठा के लिए "बौने" डर में बदल जाता है। कार्ल को पता चलता है कि पड़ोसी उसकी प्यारी को "छोटी गौरैया" कहते हैं, और यह भी कि वह सब कुछ खुद तय करने की आदी है।

हस्लर एक नया परिवार शुरू करने के बारे में ईयरप के निर्णायक बयान की प्रतीक्षा कर रहा है। लेकिन वह चुप रहता है, और फिर हस्लर स्वयं शर्तें तैयार करता है - दोनों में से एक को दूसरे पुस्तकालय में स्थानांतरित करने के साथ तत्काल तलाक।

घर के ख़राब परिवेश में, ब्रोडर ईयरप वास्तव में पीड़ित है। आप पूरी रात अपने पड़ोसियों का शोर सुन सकते हैं, अटारी में चूहे-चूहे लगे रहते हैं, सुबह चार बजे से ही प्रिंटिंग हाउस की दहाड़ से दीवारें हिल रही हैं, हवा भरे गद्दे पर सोना असामान्य है। अनिद्रा उसे सताती है, वह आत्म-दया से थक जाता है। "स्पैरो" बर्फ से ठंडी रसोई में लंबे समय तक वॉशस्टैंड पर बैठी रहती है, फिर बिना छानी हुई कॉफी बनाती है और मुरब्बे के बजाय नाश्ते में दुर्गंधयुक्त सॉसेज खाती है। जब वह काम के लिए निकलती है, तो वह शाम तक बिस्तर को खुला छोड़ देती है - "हवा" के लिए - वह ऐसे कमरे में कैसे लौट सकता है?

कार्ल लगातार अपनी प्रेयसी पर हमला करता है, जबकि वह केवल अपना बचाव करती है, सत्ता के लिए पुरुष की वासना के अवशेषों (जैसा कि उसे लगता है) से खुद को बचाती है। लेकिन वह चिढ़ती नहीं है, क्योंकि वह केवल उससे पीड़ित होती है, और वह उससे और पर्यावरण दोनों से पीड़ित होती है। वह उसे गाँव में काम करने के लिए साथ चलने के लिए आमंत्रित करती है, लेकिन वह जानता है कि "वह" बर्लिन से कितनी जुड़ी हुई है।

धीरे-धीरे, ब्रोडर को डर लगने लगा कि कार्ल का प्यार उसकी ताकत से परे है।

इयरप गांव में अपने असाध्य रूप से बीमार पिता से मिलने जाता है, जो उन हिस्सों में एक पूर्व शिक्षक थे। वह उसके साथ अपने निजी जीवन में आए बदलाव को साझा करता है और देखता है कि उसके पिता एलिजाबेथ के पक्ष में हैं। बूढ़े व्यक्ति ने अपने बेटे को नोटिस किया कि उसे "कर्तव्य" शब्द पसंद नहीं है और वह लगातार खुशी के बारे में बात करता है, और केवल उन लोगों को खुशी मिलती है जो इसे अस्वीकार करने में सक्षम हैं।

समय बीतता गया और ईआरपी ने कभी तलाक के लिए आवेदन नहीं किया। इस बीच, उनके करियर में चीजें अच्छी चल रही हैं। लाइब्रेरी में अगली बैठक में, वह स्वीकार करता है कि वह "एक सहकर्मी ब्रोडर के साथ रहता है" और अपनी पत्नी को तलाक देने का इरादा रखता है। निर्देशक का मानना ​​है कि यह अनुचित होगा यदि ब्रोडर को पुस्तकालय छोड़ना पड़ा क्योंकि उसे एक पद देने का वादा किया गया था। वह दोष लेता है और कहता है कि वह खुद ही चला जाएगा। उनका निर्णय हो गया है - यह अर्प के लिए एक झटका है, जिन्होंने गुप्त रूप से उम्मीद की थी कि उनका बलिदान स्वीकार नहीं किया जाएगा। वह एक दुखद चेहरे और किए गए बलिदान के लिए कृतज्ञता की उम्मीद के साथ "गौरैया" के पास आता है।

इस समय, मंत्रालय से इयरप के मित्र ने रिपोर्ट दी कि उन्हें आधिकारिक तौर पर बर्लिन में उसी मंत्रालय में एक पद की पेशकश की गई है। इस प्रकार, सभी संघर्षों का समाधान अंततः समाजवादी राज्य द्वारा किया जाता है। लेकिन इयरप को कोई विशेष खुशी महसूस नहीं होती, क्योंकि अब उसके सभी निर्णय वीरतापूर्ण आभा से रहित हैं। वह अनिच्छा से प्रस्ताव स्वीकार करता है।

भाई को कुछ भी पता नहीं है, वह स्कूल में अपनी अंतिम परीक्षा देती है, जिसके बाद वह गाँव में काम करने के लिए भेजने के लिए कहती है। जब वह घर लौटती है और इयरप को अपने फैसले के बारे में बताती है, तो वह भयभीत नहीं होता है, उसे निर्णय वापस लेने के लिए नहीं कहता है और उसे आश्वासन नहीं देता है कि वह उसके साथ कहीं भी जाने के लिए तैयार है, खासकर अपने पसंदीदा प्रांत में। वह तुरंत "छोटी गौरैया" पर मनमानी का आरोप लगाता है और एक अपमानित प्रेमी का रूप धारण कर लेता है जिसे महिला छोड़ना चाहती है। अर्प ब्रोडुर को बर्लिन में अपने नए कार्यभार के बारे में सूचित नहीं करता है और उसे आत्म-निर्वासित निर्वासन में जाने की अनुमति देता है। उसके पास एक "खून बहता दिल" बचा है - जिससे ज़िम्मेदारी का पत्थर गिर गया है।

इयरप अपने परिवार के पास लौट आया। पहले की तरह, वह एलिजाबेथ को खुद ही सब कुछ के बारे में बताता है, "ईमानदारी से", "बिना छल के" और खुद के प्रति "दया", "प्यार की सुनहरी श्रृंखला" "बेड़ियों" और "जाल" में बदल गई, उसे जबरदस्ती तोड़ना पड़ा।

एलिज़ाबेथ उसे वापस उस परिवार में ले जाती है जहाँ उनकी शादी के चौदह वर्ष बीत चुके थे। एलिजाबेथ खुद से कहती है कि वह बच्चों के लिए ऐसा कर रही है। अपने पति के बिना इन महीनों के दौरान, वह पहले से ही सार्वजनिक जीवन में अपना स्थान हासिल कर रही है, एक नए पेशे में महारत हासिल कर रही है।

एलिज़ाबेथ दरवाज़ा बंद करके बिस्तर पर सो जाती है। इतनी बदल चुकी ये महिला क्या सोच रही है? यह कोई नहीं जान सकता.

रीटोल्ड

प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू, जो चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, ने अपने छात्रों और श्रोताओं को एक दृष्टांत सुनाया। उनकी बुरिडन कहानी में, गधा एक अनिर्णायक व्यक्ति है जो प्यास और भूख से मर जाता है। यह व्यक्ति भोजन और भोजन से पैदल दूरी पर है और नहीं जानता कि अपने उद्धार के लिए क्या चुनना है।
अरस्तू का वास्तव में मतलब यह था कि यदि किसी व्यक्ति के सामने ऐसा कोई विकल्प आता है, तो उसे वही चुनना चाहिए जो उसके लिए सबसे अच्छा साबित होगा। बहुत बाद में, मध्य युग में, विद्वान दार्शनिक जीन बुरिडन ने इस दृष्टांत को अलग-अलग शब्दों में दोहराया।

बुरिडन की गधे की समस्या

असल में कोई समस्या नहीं है. वहाँ एक गधा भूख से मर रहा है, और वहाँ एक जैसी दिखने वाली घास के दो ढेर हैं। क्या चुनें? दृष्टांत के अनुसार, गधा अंतहीन निर्णय ले सकता है और अंत में भूख से मर जाता है। इसके अलावा, एक लोप-कान वाला जानवर बस दो घास के ढेरों में से एक चुन सकता है और खाना शुरू कर सकता है।

जीन बुरिडन पसंद के प्रश्न को ठीक इसी तरह से तैयार करने में सक्षम थे। क्या तर्कसंगत विकल्प बनाना संभव है यदि यह गणना करना पूरी तरह से संभव नहीं है कि इस या उस निर्णय से क्या होगा? सच है, आज तक जीवित अफवाहों के अनुसार, बुरिडन, जब अपने श्रोताओं को यह कहानी सुनाते थे, तो हमेशा पूछते थे कि क्या उन्होंने ऐसे मामलों में गधों को मरते देखा है। अन्यथा, पूरा एशिया कान वाले जानवरों की लाशों से अटा पड़ा होगा। वास्तव में, जानवरों को पसंद की समस्या से पीड़ा नहीं होती है, यह संपत्ति केवल मनुष्यों में निहित है।

या तो पैन या गुम

वास्तव में, बुरिडन की गांड हममें से प्रत्येक के पास सप्ताह में कम से कम कई बार होती है। आप कितनी बार खुद को यह सोचते हुए पाते हैं कि किसी विशेष स्थिति में आपके लिए क्या करना सबसे अच्छा है और दो बुराइयों में से किसे चुनना है? इस प्रश्न को एक बंदर के बारे में प्रसिद्ध चुटकुले द्वारा बहुत अच्छी तरह से चित्रित किया गया है जो यह तय नहीं कर सका कि किसे शामिल किया जाए - स्मार्ट या सुंदर।
ऐसी स्थितियों में एक भी सही उत्तर नहीं है और न ही हो सकता है, क्योंकि व्यक्ति का अपना विश्वदृष्टिकोण और विश्वदृष्टिकोण होता है।

चित्त या पट्ट?

आइए सबसे सरल विकल्प से शुरू करें - जब आपको दो विकल्पों (चीजों, वस्तुओं, संभावनाओं) में से एक को चुनने की आवश्यकता हो। ऐसी स्थिति में, "सिर या पूंछ" सिद्धांत का अक्सर उपयोग किया जाता है, जो निश्चित रूप से, चयन प्रक्रिया को बहुत सरल बनाता है, लेकिन स्वचालित रूप से यह मान लेता है कि चयनकर्ता के पास एक निश्चित "भाग्य के प्रति समर्पण" है। जैसा कि वे कहते हैं, "यह हिट या मिस है।" हालाँकि मैंने हाल ही में इंटरनेट पर एक नोट देखा जिसमें दावा किया गया है कि उछाला गया सिक्का कुछ जटिल भौतिक कानूनों द्वारा शासित होता है।

मत जलाओ!

हालाँकि, जटिल वैज्ञानिक सिद्धांतों के हस्तक्षेप के बिना भी, वे प्राचीन काल में प्रसिद्ध दृष्टांत का आविष्कार करके, दो समकक्ष विकल्पों के चुनाव को बेहद कठिन बनाने में कामयाब रहे। बुरिदान का गधाजो भूख से मर गया, यह चुनने में असमर्थ था कि उसे अपना भोजन दो समान भूसे के ढेरों में से किससे शुरू करना चाहिए।

यह दृष्टांत दर्शाता है कि पसंद के बारे में कई वैज्ञानिक चर्चाओं में अक्सर क्या होता है, जहां एक समस्या को दूसरे द्वारा अदृश्य रूप से प्रतिस्थापित किया जाता है। एक असली गधा संभवतः उन दार्शनिकों से अधिक चतुर होता जिन्होंने इसका आविष्कार किया था और दो भूसे के ढेरों की पूर्ण पहचान की समस्या से शायद ही परेशान होता, लेकिन आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति का पालन करता, जो हर कीमत पर भूख को संतुष्ट करने का निर्देश देती है। और जटिल तार्किक समस्याओं को हल करने के लिए नहीं। वह बस घास के ढेर में से एक खाना शुरू कर देगा! और भविष्य में उपयोग के लिए मेरे पास दूसरा टुकड़ा होगा।

एक साधारण नश्वर व्यक्ति के लिए इस "गधा रणनीति" का उपयोग करना अच्छा होगा, अर्थात, एक जटिल पैटर्न को लागू करने का सवाल नहीं पूछना, बल्कि अपनी पसंद के उद्देश्य को याद रखना। मुख्य कार्यगधा - खाने के लिए, न कि सर्वोत्तम भूसे के ढेर को चुनने के लिए। आप तुरंत समझ जाते हैं कि केवल लोग ही अपने पेट को नुकसान पहुंचाकर काल्पनिक तर्क देकर इतने परिष्कृत तरीके से खुद को बेवकूफ बनाने में सक्षम हैं।

भविष्य में कदम रखें

समस्या यह है कि कोई भी विकल्प हमेशा भविष्य का एक निश्चित विकल्प होता है। और हम इसका मूल्यांकन करते हैं, पहले से ही "परिणामी" भविष्य को देखते हुए, और तय करते हैं कि यह सफल था या बहुत सफल नहीं था। इसलिए, कार्य - एक अच्छा विकल्प चुनना - का वर्तमान काल में कोई समाधान नहीं है। आप केवल कुछ ऐसे कार्य ही कर सकते हैं जिनका भविष्य में सकारात्मक परिणाम होगा या नहीं। परिणामस्वरूप, पसंद की समस्या अक्सर पसंद तक नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति की वांछित भविष्य की छवि की कमी की समस्या तक सीमित हो जाती है। अपनी स्वयं की इच्छा तैयार करने में असमर्थता - हमें क्या चाहिए? यानी पसंद की समस्या के पीछे हम अक्सर आत्मनिरीक्षण की समस्या छिपाते हैं। हम तय नहीं कर सकते कि हमें क्या चाहिए.

"पसंद की आज़ादी

अक्सर पसंद की समस्या के पीछे वर्तमान "वर्तमान" मूल्यों के आधार पर हमारी चेतना और शिक्षा के एक निश्चित संगठन द्वारा उत्पन्न "छिपी" समस्याएं होती हैं। आख़िरकार, किसी व्यक्ति को यह तय करते समय नींद नहीं आनी चाहिए कि उसे कौन से ब्रांड के कपड़े पसंद करने चाहिए, "ब्रांड" का यह विकल्प उसके लिए महत्वपूर्ण होना चाहिए। यदि आप बारीकी से देखें, तो "पसंद की स्वतंत्रता" की अनुमति है आधुनिक समाजलगभग विशेष रूप से उपभोग के क्षेत्र में। एक समय में, यहां तक ​​कि "स्वतंत्रता" की अवधारणा भी वस्तुओं और सेवाओं को चुनने की क्षमता के साथ किसी तरह अदृश्य रूप से "एक साथ चिपक गई" थी।

वस्तुओं की प्रचुरता मुक्त विश्व का प्रतीक बन गई है। लेकिन आज़ादी क्या है? क्या ऐसा है कि वे आपको सख्ती से निर्देशित करते हैं कि आपको "ड्रेस कोड" की अवधारणा पेश करते हुए काम को कैसे देखना चाहिए? या क्या ऐसा है कि धन की एक निश्चित सीमा तक, समाज आपके लिए सब कुछ तय करता है - कार का ब्रांड, निवास स्थान, विधि और मनोरंजन का स्थान? और केवल सबसे अमीर लोगों को ही फिर से "आश्चर्य" करने और अपने विवेक से निर्णय लेने की अनुमति है।

एक पुराना चुटकुला है कि कैसे एक युवा कर्मचारी एक शानदार कंपनी में आया, जहां कपड़ों से लेकर धूम्रपान पर सख्त प्रतिबंध तक सभी आधुनिक मानकों के अनुपालन पर बहुत सख्त नियंत्रण था, और अचानक एक आदमी को फीकी जींस और फीकी टी-पहने हुए देखता है। शर्ट खिड़की के पास धूम्रपान कर रही है। वह आश्चर्यचकित हो जाता है और जोर-जोर से आश्चर्य करने लगता है कि यह कौन है। जिस पर उसे भयभीत फुसफुसाहट में उत्तर मिलता है: “चुप रहो, चुप रहो, उसे परेशान मत करो! पिछली बार जब उसने ऐसा सोचा था, तो हमारी कंपनी ने करोड़ों डॉलर कमाए थे!”

एक उत्तेजना के रूप में डर

अक्सर, चुनाव, विशेष रूप से व्यक्तिगत संबंधों में, डर के कारण या परिस्थितियों के दबाव में किए जाते हैं। हर किसी में "अपने" व्यक्ति की प्रतीक्षा करने का जोखिम उठाने का साहस नहीं होता। कई बार मैंने उन महिलाओं से सुना है जो अस्थिर पारिवारिक रिश्तों के बारे में परामर्श के लिए आई थीं कि इस विशेष व्यक्ति से शादी करने की प्रेरणा यह थी: "कोई दूसरा नहीं था", "वह वहां सबसे अच्छा था", "यह बच्चा पैदा करने का समय था" ”। यह और बात है कि जीवन इतना जटिल और अप्रत्याशित है, और मानवीय रिश्ते इतने रहस्यमय पदार्थ हैं कि कभी-कभी इतनी कमजोर नींव के साथ भी चीजें घटित हो जाती हैं शुभ विवाह. यहां तक ​​कि "मक्खी पर" भी.

धैर्य का अर्थ

पसंद के सामने आत्म-नियंत्रण भी एक कला है। यदि आप लंबे समय तक चयन नहीं कर सकते हैं, तो संभवतः आप दोनों विकल्पों से बहुत खुश नहीं हैं - और परिस्थितियाँ आपको तीसरे की प्रतीक्षा करने की अनुमति नहीं देती हैं। यदि आपने फिर भी दो विकल्पों में से अपनी पसंद बनाई है जो पूरी तरह से संतोषजनक नहीं हैं, तो स्पष्ट के लिए जिम्मेदारी स्वीकार करने के लिए तैयार रहें - सबसे अधिक संभावना है, कुछ समय बाद आप अपनी पसंद से संतुष्ट नहीं होंगे और आपको फिर से चुनना होगा। इसलिए लोगों के लिए अपने जीवन में जगह न बनाएं, थोड़ा इंतजार करें, और वे खुद ही अपनी सही जगह ले लेंगे।

नियम

इसलिए, चुनने से पहले, चार प्रश्नों की एक सरल सूची पर विचार करना उचित है: “हम क्यों चुनते हैं? हम किस आधार पर चयन करते हैं (हम किसके द्वारा निर्देशित होते हैं?) हम किस स्थिति में चयन करते हैं?” और तभी - "हम क्या चुनें?"

1. सबसे पहले, अपनी पसंद का उद्देश्य तय करें - अपने आप से कारणों के बारे में एक प्रश्न पूछें। यह मत भूलिए कि "क्यों" की स्पष्ट समझ किसी भी "क्या" को प्राथमिक बना देती है।

2. याद रखें कि अक्सर लोग समय के दबाव या जीत के विशेष महत्व की स्थिति में "माध्यमिक" कारणों का परिचय देना शुरू कर देते हैं - महत्वहीन से लेकर काल्पनिक तक। उदाहरण के लिए, रूलेट या लॉटरी खेलते समय, वे अपनी पसंद को "महत्वपूर्ण" तिथियों, जन्मदिनों आदि पर आधारित करना शुरू कर देते हैं, जिसके लिए वे "भाग्यशाली" संख्याओं के गुणों को जिम्मेदार ठहराते हैं। इसलिए यदि आपको विषम परिस्थितियों में कोई विकल्प चुनना है, तो अपने अंतर्ज्ञान पर भरोसा करें। खासकर जब बात आपकी पेशेवर क्षमता की हो।

3. कुछ चीजें हैं जिन्हें आपको पहले से ही समझ लेना चाहिए और "परेशान न हों।" इसलिए, उदाहरण के लिए, उन स्थितियों में जहां हम अपने नियंत्रण से परे परिस्थितियों में चुनाव करते हैं, हम केवल जोखिमों को कम करने का प्रयास कर सकते हैं। अर्थात्, या तो "जोखिमों की गणना" करने का प्रयास करें (जो आधुनिक परिस्थितियों में व्यावहारिक रूप से असंभव है), या संभावित नुकसान को "कम" करें, केवल उस राशि (उन संसाधनों) को पहले से जोखिम में डालकर जिन्हें हम अपेक्षाकृत दर्द रहित तरीके से खो सकते हैं।

4. एक और अवसर को नजरअंदाज नहीं किया जाना चाहिए. आख़िरकार, हमें हमेशा किसी चीज़ के बीच चयन करने की ज़रूरत नहीं होती है। अक्सर विकल्प इसे छोड़ देना होता है। सबसे सरल रणनीति यह है कि हमें जो चुनने या प्राप्त करने की पेशकश की जाती है उसका मूल्य कम कर दिया जाए, लेकिन ऐसा कोई अवसर नहीं है। आइए कम से कम लोमड़ी और अंगूर के बारे में प्रसिद्ध क्रायलोव कथा को याद करें: "यह अच्छा दिखता है, लेकिन यह हरा है - कोई पके हुए जामुन नहीं हैं: आप तुरंत अपने दाँत खट्टे कर देंगे!"