प्राचीन मिस्र का जिक्र करते समय लगभग हर कोई, निस्संदेह, सबसे पहले पिरामिडों की कल्पना करता है। फिरौन के समय के बारे में बहुत कम ऐतिहासिक जानकारी आज तक बची है। उनमें से पहला पुराने साम्राज्य के काल का है। सामान्य तौर पर, वे एक ही मॉडल के अनुसार बनाए गए थे।

वहाँ तथाकथित सौर मंदिर थे, जिनकी योजनाएँ उनकी मुख्य विशेषताओं में मध्य और नए साम्राज्यों के समय की आवासीय इमारतों के समान थीं। यह स्वाभाविक था, क्योंकि उन्हें ईश्वर का निवास माना जाता था।

सामान्य जानकारी

इन मंदिरों की सेवा करने वाले लोग मिस्र के समाज में एक विशेष वर्ग के थे। उदाहरण के लिए, रामसेस के समय में उनके पास खेती योग्य भूमि का दस प्रतिशत और लगभग इतनी ही जनसंख्या का स्वामित्व था। प्राचीन मिस्र, जिसके पुजारियों को शाही सेवा में माना जाता था, में धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों में विभाजन नहीं था। पदों के लिए काफी अच्छा भुगतान किया गया। शीघ्र ही, प्राचीन मिस्र के पुजारियों को अपना पद विरासत में मिलना शुरू हो गया।

मंदिर सेवक

इस देश का अध्ययन करते हुए, विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह वह वर्ग था जिसने राज्य के गठन और समृद्धि की प्रक्रिया, आध्यात्मिक स्वास्थ्य के विकास और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण में मुख्य भूमिका निभाई थी। प्राचीन मिस्र, जिसके पुजारी हेरोडोटस के अनुसार पवित्र परंपराओं के संरक्षक माने जाते थे, प्राचीन विश्व में सबसे अधिक ईश्वर-भयभीत और धार्मिक थे। पहले, यह माना जाता था कि इन पादरियों के नियंत्रण का आम लोगों के जीवन और राज्य के विकास पर नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। वास्तव में, प्राचीन मिस्र में पुजारियों ने, पवित्र परंपराओं के संरक्षक होने के नाते, इस प्राचीन राष्ट्र के इतिहास और संस्कृति में एक बड़ी भूमिका निभाई। और इसका प्रमाण इस तथ्य से मिलता है कि यह सभ्यता अन्य सभी सभ्यताओं की तुलना में अधिक समय तक चली।

पुजारी कौन हैं

प्राचीन मिस्र में यह एक विशेष कबीला था। उनके पास वास्तव में अपार शक्ति थी और वे शिष्टाचार के विधायक थे। इसके अलावा, जिनके पुजारी दैवीय इच्छा के व्याख्याकार माने जाते थे, वह उनके नियमों के अनुसार रहते थे। और ये बात सिर्फ आम लोगों पर ही लागू नहीं होती. यहां तक ​​कि फिरौन ने भी बिना शर्त उनकी राय सुनी।

विशेषताएँ

मिस्र के मंदिर काफी समृद्ध थे, शासकों से भी अधिक। फिर भी, प्राचीन मिस्र के पुजारी, जिनकी चट्टानी नक्काशी इस बात का प्रमाण है, आश्चर्यजनक रूप से सादे कपड़े पहनते थे। वे केवल एप्रन पहनते थे और विशेष रूप से गंभीर अवसरों पर, इन पादरी को सफेद वस्त्र में चित्रित किया जाता है। प्राचीन मिस्र के अस्तित्व और विकास के बारे में बताने वाली कई फिल्मों में, पुजारियों को चमकने के लिए उनके सिर मुंडाए हुए, इस तरह तेल से रगड़कर प्रस्तुत किया जाता है कि सूर्य की किरणें उनकी खोपड़ी से प्रतिबिंबित होती हैं। मंदिर के सेवकों की यह उपस्थिति विलासिता के लिए प्रयासरत स्थानीय कुलीनों की पोशाक से एकदम विपरीत थी।

भूमिका

फिर भी, कई लोगों को अभी भी पता नहीं है कि प्राचीन मिस्र में पुजारी कौन थे। यह उच्च शक्तियों के सेवकों की एक विशेष जाति है, जो देश में अनेक कार्य करती थी। उन्हें सम्मानजनक व्यवहार और अनुष्ठानों और समारोहों का पालन सुनिश्चित करना था।

लेकिन देश के जीवन में उनकी भूमिका यहीं तक सीमित नहीं थी। मिस्र के पुजारियों के पास जो ज्ञान था वह आज भी इतिहासकारों और कई वैज्ञानिकों को आश्चर्यचकित करता है। वे सबसे बहुमुखी मानसिक बोझ के वाहक थे, जो अत्यंत प्राचीन काल से शुरू होकर पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहा था। उनके सभी ज्ञान और अनुभव को सबसे गुप्त रखा गया था।

आज वैज्ञानिक प्राचीन मिस्र का अध्ययन कर अनेक खोजें कर रहे हैं। पुजारी न केवल उपचार करना जानते थे, बल्कि वे बच्चों को पढ़ाते थे, पशुओं की सर्वोत्तम नस्लें पालते थे और पौधों की नई किस्में प्राप्त करते थे। उन्हें मानवीय नैतिकता को सही करने की क्षमता का भी श्रेय दिया जाता है। ये देवताओं के सेवक ही थे जिन्होंने बुआई या कटाई के लिए सबसे अनुकूल समय चुना, उन्होंने नील नदी में बाढ़ का सटीक समय निर्धारित किया।

इसके अलावा, अपनी भविष्यवाणियाँ करते समय, प्राचीन यूनानी पुजारी मंदिर पुस्तकालयों से डेटा का उपयोग करते थे, जिसमें कई खगोलीय घटनाओं के बहुत विस्तृत अवलोकन शामिल थे। इसका प्रमाण खुदाई के दौरान मिली कई कलाकृतियों से मिलता है।

ज्ञान

कई विशेषज्ञ प्राचीन मिस्र का अध्ययन करते हैं। लेकिन कोई यह नहीं कह सकता कि वे इस सभ्यता को पूरी तरह से जानते हैं, और विशेष रूप से, उन्हें इस सर्वोच्च जाति की अपेक्षाकृत पूरी समझ है।

मिस्र के पुजारियों के पास क्या ज्ञान था यह प्रश्न अभी भी खुला है। लेकिन एक बात निश्चित रूप से कही जा सकती है: अधिकांश वैज्ञानिक इस संस्करण से इनकार नहीं करते हैं कि मानवता आज उनकी खोजों और उनकी प्रौद्योगिकियों का उपयोग करती है।

प्राचीन मिस्र में, खगोल विज्ञान बहुत विकसित था, जो ज्योतिष के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था। हालाँकि, यह "भविष्यवाणी" नहीं थी, बल्कि कृषि और चिकित्सा थी। पुजारियों ने प्रकृति और लोगों की भलाई पर सितारों और अन्य खगोलीय पिंडों के प्रभाव का अध्ययन किया।

लेकिन एक और राय है: हमारी सभ्यता सबसे गुप्त ज्ञान के अधिग्रहण का श्रेय अलौकिक सभ्यताओं के प्रतिनिधियों को देती है। और यह कथन सटीक रूप से प्राचीन मिस्र जैसे राज्य से जुड़ा हुआ है, जिसके पुजारियों ने अपने लोगों के जीवन के पूरे तरीके और उनके धार्मिक अनुष्ठानों को उन कानूनों के अनुसार मापा था जिनके द्वारा वे चलते थे।

आश्चर्य की बात यह है कि यह मिस्रवासियों के मुख्य देवता का नाम है। ओसिरिस... इस नाम में सीरियस के लिए प्रशंसा और प्रशंसा स्पष्ट रूप से सुनी जा सकती है।

जिम्मेदारियों

जैसा कि कई लोग मानते हैं, पुजारी मिस्रियों की इच्छा को धर्म से दबाने के लिए नहीं निकले थे। उन्होंने इससे आम लोगों को नहीं डराया. इसके अलावा, इस सभ्यता के लिए धर्म सामाजिक विकास और व्यक्तिगत सुधार की कुंजी था।

प्राचीन मिस्र में, पुजारियों को अलग-अलग समूहों में विभाजित किया गया था जो विशिष्ट कर्तव्य निभाते थे। वे दोनों पवित्र रहस्यों के रक्षक और धार्मिक प्रशासक थे। सबसे निचली रैंक प्राप्त करने के लिए भी बहुत अध्ययन करना पड़ता था और यह प्रक्रिया गंभीर और कठिन थी। यदि, उदाहरण के लिए, हम रामसेस द ग्रेट के शासनकाल के दौरान महायाजक बेकेनखोन्स के करियर के बारे में बात करते हैं, तो उनका प्रशिक्षण तब शुरू हुआ जब भविष्य का पादरी केवल चार साल का था, और यह बीस साल की उम्र तक समाप्त हो गया।

जादू

यह उनका सबसे शक्तिशाली हथियार माना जाता था। उन्होंने जीवन के लगभग हर क्षेत्र में जादू का प्रयोग किया। उदाहरण के लिए, एक मरीज़ को ठीक करने के लिए, मिस्र के एक पुजारी ने पहले उसे ट्रान्स में डाल दिया। रोगी के विस्मृति के दौरान, उसने आवश्यक परिणाम के लिए अपनी चेतना को एन्कोड किया: शीघ्र और पूर्ण पुनर्प्राप्ति के लिए।

उन्होंने जीवन के सभी क्षेत्रों में जादू का उपयोग किया, लेकिन चिकित्सीय और सुरक्षात्मक क्षेत्र में, चिकित्सा से निकटता से, ट्रान्स की संस्कृति अपने अधिकतम विकास तक पहुंच गई।

प्राचीन मिस्र में दवाओं के किसी भी प्रयोग के साथ रोगी को इस अवस्था में लाना पड़ता था, और फिर सबसे आधिकारिक देवताओं से मंत्रों और अपीलों की मदद से कोडिंग की जाती थी।

दूरस्थ प्रभाव

पुजारियों ने ट्रान्स के माध्यम से न केवल अपने विरोधियों, बल्कि राज्य के दुश्मनों पर भी शत्रुतापूर्ण प्रभाव डालने की क्षमता में महारत हासिल कर ली। ऐसा करने के लिए, उन्होंने विभिन्न मंत्रों की गुप्त रहस्यमय मनोवैज्ञानिक तकनीकों का उपयोग किया, उदाहरण के लिए, दुश्मनों की मोम की आकृतियों के साथ-साथ उनकी जादुई छवियों पर जादू करना। दूरस्थ प्रभाव के लिए, उन्हें स्वयं अपने विरोधियों की चेतना और शरीर को प्रभावित करने में सक्षम होने के लिए ट्रान्स में प्रवेश करने की आवश्यकता थी।

कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि यह मिस्र के पुजारी ही थे जो सम्मोहन जैसी घटना के बारे में मानव ज्ञान के संस्थापक थे।

मुर्दाघर का जादू

यह ज्ञात है कि ये मंदिर पादरी मुख्य रूप से देवताओं के पंथ की सेवा में लगे हुए थे। लेकिन इतना ही नहीं. पुजारी अनुष्ठान - अंतिम संस्कार - जादू की तकनीक में पारंगत थे, क्योंकि प्राचीन मिस्र में बहुत सारे क़ब्रिस्तान और कब्रें थीं। ऐसा माना जाता है कि वे "का" - मृत्यु के बाद के अस्तित्व को प्रभावित करने के लिए रहस्यमय गुप्त मंत्रों का उपयोग करने में सक्षम थे, और मृतकों को ममी बनाने में सक्षम थे। पुजारियों ने इस अवसर के लिए विशेष रूप से बनाई गई जादू-टोने की वस्तुओं को अपने पास ताबूत में रखा। मिस्रवासियों के अनुसार, "उशाबती", जैसा कि उन्हें कहा जाता था, ने मृत्यु के बाद मृतक के "का" की रक्षा की।

रीति-रिवाज और अनुष्ठान

कई लोग मानते हैं कि इस तरह उन्होंने देवताओं के प्रति अपना सम्मान दिखाया और कभी उनसे मुंह नहीं मोड़ा। एक और रिवाज, जब ओसिरिस के विद्रोह के दिन या नए साल पर पुजारी वेशभूषा पहनते थे और फिर शहर में निकलते थे और सड़कों पर घूमते थे, आज के कार्निवल की बहुत याद दिलाते हैं। अंतर केवल इतना है कि उनमें से वे केवल अमावस्या पर होते थे और एक विशेष पवित्र संस्कार माने जाते थे, जबकि आधुनिक लोगों के बीच यह एक साधारण मनोरंजन शो है। फिर भी, पुजारियों का सबसे शक्तिशाली "हथियार" उनका जादू था। यहां तक ​​कि ताबीज, औषधि, चित्र और मंत्रों वाली एक पूरी ट्रान्स संस्कृति भी थी जो अन्य चीजों के अलावा, विभिन्न बीमारियों से रक्षा करती थी: यहां तक ​​कि कीड़ों और सांपों के काटने से, साथ ही बिच्छुओं और शिकारियों से भी। इसके अलावा, इस जाति के बीच विशेष रीति-रिवाज संचालित होते थे, जो आज भी शोधकर्ताओं को आश्चर्यचकित करते हैं। उदाहरण के लिए, प्राचीन मिस्र के पुजारी मंदिर छोड़ते समय पीछे क्यों हट जाते थे?

प्राचीन मिस्र सभ्यता के कई इतिहासकारों और शोधकर्ताओं का कहना है कि मिस्र के पुजारियों के पास गुप्त ज्ञान था जो उन्हें पिछली अत्यधिक विकसित सभ्यता से प्राप्त हुआ था। उदाहरण के लिए, फिल्म "प्राचीन मिस्र के रहस्य" के टिप्पणीकारों में से एक का अनुमान है कि मिस्र के पुजारियों की जाति के पास कुछ गुप्त ज्ञान था जिसे वे सफलतापूर्वक दूसरों से छिपाने में कामयाब रहे। यह जाति मिस्र में खुले तौर पर अस्तित्व में थी, लेकिन देश में ग्रीको-रोमन वर्चस्व की अवधि समाप्त होने के बाद यह भूमिगत हो गई। उनकी राय में, प्राचीन मिस्र के उपचारक निगम की नीतियों के उत्तराधिकारी और निरंतरता आज भी जीवित और संचालित हैं। आधुनिक "पुजारी" एक गुप्त संगठन (आदेश) के रूप में मौजूद हैं और अभी भी लोगों से सच्चा ज्ञान छिपाते हैं। मिस्र सरकार सच्चाई को छिपाने में भाग लेती है, अन्य देशों के शोधकर्ताओं या पर्यटकों को पुरातनता के कुछ स्मारकों और संरचनाओं का दौरा करने की अनुमति नहीं देती है, और कुछ मामलों में, "पुनर्स्थापना" के दौरान मिस्र (साथ ही अन्य देशों में) में वास्तविक प्राचीन स्मारकों को नष्ट कर दिया जाता है। इसे नए पुनर्निर्माणों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया जो पुरातनता कैसी थी, इस बारे में "जनमत" के निर्माण में आधुनिक इतिहास के नेताओं की जरूरतों को पूरा करते हैं। इसके अलावा, ऐसी रिपोर्टें थीं कि मिस्र के एंग्लो-फ्रांसीसी उपनिवेश बनने के बाद, वेटिकन वहां बची हुई प्राचीन पांडुलिपियों को खरीद रहा था और जला रहा था: पिछले युगों के साक्ष्य को नष्ट करने का उद्देश्य क्या था?

कोई भी इस परिकल्पना से सहमत हो सकता है कि मिस्र की प्राचीनता में निहित उपचार परंपरा आज भी सक्रिय है, हालांकि प्रचार के बिना (इतिहास इसकी पुष्टि करने वाले कई तथ्य प्रदान करता है), लेकिन इसकी सामग्री के बारे में पुरातनता का गुप्त ज्ञानअभी तक कोई स्थिर राय नहीं है. क्या इनमें आधुनिक वैज्ञानिकों के लिए अज्ञात कुछ भौतिक नियम, सामाजिक मनोविज्ञान, अर्थशास्त्र और वित्त का ज्ञान शामिल हो सकता है, या क्या यह सामाजिक विकास की कुछ वस्तुनिष्ठ प्रक्रियाओं के बारे में ज्ञान है जिसका उपयोग कुशलतापूर्वक स्व-हित में किया जा सकता है? - किसी को यह आभास होता है कि आधुनिक जादू-टोना विशेष रूप से पुरातनता के गुप्त ज्ञान की खोज में रुचि बढ़ाता है, जो कथित तौर पर कई प्राचीन मिस्र की इमारतों में कैद है, लेकिन खोज की दिशा सख्ती से नियंत्रित होती है और किसी के द्वारा स्थापित कुछ से आगे नहीं जाती है। निश्चितरूपरेखा।

और समाज बिना सोचे-समझे "परिकल्पनाओं के बहुरूपदर्शक को घुमा देता है": गीज़ा में पिरामिड या तो किसी प्रकार की ऊर्जा के जनरेटर हैं, या इन ऊर्जाओं को अन्य ग्रहों पर संचारित करने के लिए एंटेना हैं, या सीरियस आदि को देखने के लिए वेधशालाएं हैं।

चावल। 7. चेप्स पिरामिड की पृष्ठभूमि पर स्फिंक्स:
बाएँ - जलरंगडेविड रॉबर्ट्स, 1838 - 1839 तक; दाईं ओर हमारे दिनों की एक तस्वीर है।

फोटो 8. स्फिंक्स के पास एक चट्टान पर तूफान के कटाव का पास से चित्र

कुछ लोगों का मानना ​​है कि पिरामिड और स्फिंक्स (ऊपर चित्र 7) बहुत प्राचीन हैं, यहां तक ​​कि पिछली वैश्विक सभ्यता की "एंटीडिलुवियन" कलाकृतियां भी हैं, जो स्फिंक्स पर बारिश के कटाव (नीचे फोटो 8) के निशान की ओर इशारा करती हैं, जो इसके बावजूद इस पर मौजूद थे। तथ्य यह है कि वर्तमान सभ्यता के पूरे इतिहास में, इसका स्थान ग्रह पर सबसे शुष्क स्थानों में से एक है, और अधिकांश दर्ज इतिहास के लिए स्फिंक्स लगभग सिर के बल रेत से ढका हुआ था; दूसरे लोग इसे नज़रअंदाज कर देते हैं। और कुछ अन्य भी हैं, उदाहरण के लिए, ए. टी. फोमेंको और जी. वी. नोसोव्स्की, जो मानते हैं कि मिस्र में कई इमारतें और पिरामिड 15वीं - 17वीं शताब्दी ईस्वी में बनाए गए थे। इ। ईसाई, और गीज़ा में तीन पिरामिड "ट्रिनिटी" का प्रतीक हैं: "भगवान पिता, भगवान पुत्र, भगवान पवित्र आत्मा।"

शोधकर्ताओं को आत्म-भोग में "मौज-मस्ती" करने दें, वैज्ञानिक और लोकप्रिय किताबें लिखें, फिल्में बनाएं और उन्हें भोली-भाली भीड़ को दिखाएं, जिससे उनकी साहसिक परिकल्पनाओं की प्रशंसा हो। भीड़ जीवन की अपनी समझ या ग़लतफ़हमी के आधार पर, अपनी पसंद के अनुसार कई परिकल्पनाओं में से किसी एक को चुनने के लिए स्वतंत्र है।

सभी को सत्य की खोज करने दें, यह पता लगाने दें कि पत्थर के ब्लॉकों को कैसे संसाधित किया गया और ग्रेनाइट और बेसाल्ट में छेद कैसे किए गए, 200 टन तक वजन वाले ब्लॉकों को कैसे स्थानांतरित किया गया - जब तक कि भीड़ को इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है विशिष्ट सत्यजो प्राचीन मिस्र के जादू-टोना का न केवल स्वामित्व था, बल्कि सामान्य तौर पर इसे छिपाता भी नहीं था, क्योंकि यह सार्वजनिक नीति के निर्माण का आधार था। यह सत्य, संभवतः पिछली - अधिक विकसित - वैश्विक सभ्यता के नेताओं से प्राप्त हुआ है, वर्तमान समय में व्यावहारिक है और चिकित्सकों के वंशजों और उत्तराधिकारियों को दुनिया के अधिकांश देशों की सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों को अपने अत्याचार के अधीन करने की अनुमति देता है।

हालाँकि, यदि ये पुजारी होते और उपचारकर्ता नहीं होते, तो वे यह समझते:

• मनुष्य द्वारा मनुष्य के किसी भी शोषण का ऊपर से समर्थन नहीं किया जाता है;
• शोषण के आधार पर बनी कोई भी व्यवस्था अस्थिर होती है, जैसा कि वर्तमान वैश्विक प्रणालीगत संकट से साबित होता है, जिसने मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों और विशेष रूप से वित्तीय और आर्थिक क्षेत्र को प्रभावित किया है, जिस पर वे अब शासन करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात, मानवता का स्वास्थ्य। .

और अगर हम न सिर्फ पढ़ते हैं, बल्कि बाइबल का ध्यानपूर्वक अध्ययन करते हैं, इसके ग्रंथों को सामाजिक प्रक्रियाओं के साथ जोड़ते हैं, तो प्राचीन मिस्र के जादू-टोने का रहस्य, जो कई लोगों द्वारा चाहा जाता है, हमारे सामने प्रकट हो जाएगा: हालाँकि, यह सनसनीखेज नहीं है, बल्कि साधारण है इसके सार में. यहाँ यह अपनी सारी कुरूपता में है, यद्यपि ईश्वर में विश्वासियों के सामने प्रस्तुत किया गया है - ईश्वर के नाम पर:

“अपने भाई को (संदर्भ में, एक साथी इस्राएली को) सूद पर न देना, न चाँदी, न रोटी, न कुछ और जो सूद पर दिया जा सके; "परदेशी को ब्याज पर उधार देना, जिस से तेरा परमेश्वर यहोवा उस सब काम में जिसे तू अपने अधिकार में करने पर जाता है उस में तुझे आशीष दे" (व्यवस्थाविवरण 23:19, 20) "...और तू बहुत सी जातियों को उधार दोगे, परन्तु आप आप उधार न लेंगे [और तुम बहुत सी जातियों पर प्रभुता करोगे, परन्तु वे तुम पर प्रभुता न करेंगे] "(व्यवस्थाविवरण 15:6) "प्रभु [तुम्हारा परमेश्वर] तुम्हें सिर बनाएगा, पूंछ नहीं, और तुम केवल ऊंचे रहोगे, नीचे नहीं, यदि तुम अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञाओं का पालन करोगे, जिनका पालन करने और करने की आज्ञा मैं आज तुम्हें देता हूं" ( व्यवस्थाविवरण 28:12, 13) . “तब परदेशी सन्तान तेरी शहरपनाह बनाएंगे, और उनके राजा तेरे आधीन रहेंगे; क्योंकि मैं ने क्रोध में आकर तुम्हें मार डाला, परन्तु प्रसन्नता से मैं तुम पर दया करूंगा। और तेरे फाटक खुले रहेंगे, न दिन रात बन्द किए जाएंगे, जिस से अन्यजातियों का धन तेरे पास लाया जाए, और उनके राजा तेरे पास पहुंचाए जाएं। क्योंकि जो जातियां और राज्य तेरी सेवा करना नहीं चाहते, वे नाश हो जाएंगे, और ऐसी जातियां पूरी रीति से नाश हो जाएंगी" (यशायाह 60:10 - 12)।

यह माना जाता है कि यह लंबे समय से गुप्त हैसामाजिक सिद्धांत सार्वजनिक बाइबिल में लिखा गया था और इस समय यह प्राचीन मिस्र के चिकित्सकों के वंशजों और उत्तराधिकारियों के लिए काम कर रहा है और आज तक उन्हें विभिन्न लाभ पहुंचा रहा है।

फिर डेल्फ़िक ओरेकल का इससे क्या लेना-देना है? - आप पूछना। - और इस तथ्य के बावजूद कि यह वैश्विक विस्तार की राह पर मिस्र के जादूगर के लगातार कार्यों में एक महत्वपूर्ण चरण है।

बाइबिल के विश्लेषण से पता चलता है कि न तो पुराने और न ही नए टेस्टामेंट में डेल्फ़िक ओरेकल के अस्तित्व के बारे में जानकारी है। अपोक्रिफ़ा में उसके बारे में कुछ भी नहीं है: पुराना नियम और नया नियम दोनों। लेकिन यहूदी धर्म का विकास और ईसाई धर्म का गठन, स्वीकृत कालक्रम के आधार पर, उस समय हुआ जब डेल्फ़िक ओरेकल सबसे अधिक सक्रिय था। यह ज्ञात है कि प्रेरित पॉल ने थेसालोनिकी और एथेंस का दौरा किया था, प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल ने वर्तमान ग्रीस के क्षेत्र में प्रचार किया था, लेकिन उनमें से किसी ने भी डेल्फ़िक ओरेकल का उल्लेख नहीं किया था, हालांकि उन दिनों यह था: भीड़ के लिए - एक प्रसिद्ध पंथ केंद्र, और राजनीति के लिए - एक केंद्र प्रबंधन।

इस प्रश्न के निम्नलिखित उत्तर संभव हैं:

• या तो ओरेकल अभी तक अस्तित्व में नहीं था, और ईसाई धर्म और यहूदी धर्म आमतौर पर जितना सोचा जाता है उससे पहले प्रकट हुए थे;
• या उत्तरार्द्ध बहुत बाद में सामने आया, जब ओरेकल के बारे में जानकारी लोगों की स्मृति से पहले ही गायब हो गई थी।

लेकिन न तो किसी को और न ही दूसरे को स्वीकार किया जा सकता है, क्योंकि कई तथ्य और कारण-और-प्रभाव संबंध इतिहास के ऐसे मॉडल में फिट नहीं होते हैं, यानी, "घटनाओं के विकास के तर्क" का उल्लंघन होता है।

एक और संस्करण बना हुआ है: जादू टोना ने अपने ट्रैक को कवर किया, उस समय होने वाली घटनाओं के बीच कारण और प्रभाव संबंधों की पहचान करने की संभावना को छिपाने के लिए, अपने कार्यों की कारण-और-प्रभाव स्थितियों पर ध्यान केंद्रित न करने की कोशिश की। , और इतिहासकारों की भावी पीढ़ियों के लिए - उस संस्कृति (मुख्य रूप से राजनीतिक) की जड़ों को दुर्गम बनाना जिसमें वे रहते हैं। नए नियम के सिद्धांत और ऐतिहासिक रूप से वास्तविक ईसाई धर्म की सभी प्रकार की "देशभक्त" परंपराओं को विकसित करने की प्रक्रिया में बाइबिल के बाद के संपादकों द्वारा डेल्फ़िक ओरेकल का उल्लेख स्पष्ट रूप से हटा दिया गया था।

हालाँकि, हम इसके बारे में जोसेफस से "यहूदी पुरावशेष" (पुस्तक 3, अध्याय 6, पद 6) में कुछ जानकारी प्राप्त करने में सक्षम थे: "अभयारण्य में मूसा ने डेल्फ़ी के मंदिर के समान एक मेज रखी थी।"

जोसेफस ने अपना काम ईसा मसीह के "सूली पर चढ़ने" के लगभग आधी सदी बाद लिखा था: इसका मतलब है कि उन्होंने डेल्फ़िक मंदिर के अस्तित्व के दौरान काम किया था और इसकी संरचना और उद्देश्य को अच्छी तरह से जानते थे और हो सकता है कि उन्होंने स्वयं इसका दौरा किया हो। उसे वहां क्या चाहिए था? - जोसेफस स्वयं इस प्रश्न का उत्तर अपने निबंध "अगेंस्ट अप्पियन" में देते हैं, जहां वह लिखते हैं कि वह पुरोहित ("पुरोहित") यहूदी परिवार से हैं।

यदि ऐसा है, तो, परिणामस्वरूप, यहूदी जादू टोना, यदि डेल्फ़िक दैवज्ञ की गतिविधियों में सीधे तौर पर शामिल नहीं है, तो इसके साथ संचार किया जाता है सहकर्मीअनुष्ठान सेटिंग के बाहर, हालाँकि विहित पवित्र पुस्तकें इस बारे में चुप हैं, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो।

सच है, बहुत बाद में - 19वीं शताब्दी में, एक निश्चित लेवी डाउलिंग ने "द गॉस्पेल ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ द एज ऑफ एक्वेरियस" लिखा, जो डेल्फ़िक ओरेकल में ईसा मसीह की यात्रा के बारे में बताता है। यहां इस अध्याय का संक्षिप्त संस्करण दिया गया है:

2. एक दिन, जब यीशु और अपोलोनियस वे समुद्र के किनारे चल रहे थे, डेल्फी से एक दूत तेजी से आया और कहा: अपोलोनियस, शिक्षक, आओ; ओरेकल आपसे बात करेगा.

3. अपोलोनियस ने यीशु से कहा: श्रीमान, यदि आप डेल्फ़िक ओरेकल देखना और उसका भाषण सुनना चाहते हैं, तो आप मेरे साथ आ सकते हैं। और यीशु उसके साथ चला गया.

4. शिक्षकों ने जल्दबाजी की; जब वे डेल्फ़ी पहुँचे तो वहाँ बहुत उत्साह था।

5. और जब अपोलोनियुस दैवज्ञ के साम्हने उपस्थित हुआ, तब उस ने कहा,

6. अपोलोनियस, ग्रीस के ऋषि, घंटी बजती है बारह; युगों की आधी रात आ गई है.

7. युगों का जन्म गर्भ में होता है; वे परिपक्व होते हैं और सूर्य के उदय के साथ महिमा के साथ पैदा होते हैं, और जब युग का सूर्य अस्त होता है, तो युग विघटित हो जाता है और मर जाता है।

8. डेल्फ़िक युग सम्मान और गौरव का युग था; देवताओं ने लकड़ी, सोने और बहुमूल्य पत्थरों से बनी वाणी के माध्यम से मनुष्य के पुत्रों से बात की।

9. डेल्फ़िक सूर्य अस्त होता है; दैवज्ञ सूर्यास्त के समय आएगा, वह समय दूर नहीं जब लोग उसकी आवाज नहीं सुनेंगे।

10. देवता मनुष्य के द्वारा मनुष्य से बातें करेंगे। जीवित दैवज्ञ अब इन पवित्र उपवनों में खड़ा है; लोगो ऊंचाई से नीचे उतरे.

11. अब से मेरी बुद्धि और बल घटते जाएंगे; अब से, इमैनुएल, उसकी बुद्धि और शक्ति बढ़ेगी।

12. सब शिक्षक खड़े हों; हे इम्मानुएल, सब प्राणी सुनें और उसकी स्तुति करें।

13. और दैवज्ञ ने चालीस दिन तक कुछ न कहा, और याजकोंऔर लोगोंको अचम्भा हुआ। वे देवताओं के ज्ञान का प्रसारण करने वाले लिविंग ओरेकल को सुनने के लिए हर जगह से आए थे।

14. यीशु और यूनानी पण्डित लौट आए, और जीवित दैवज्ञ अपोलोनियुस के घर में चालीस दिन तक बातें करता रहा।

15. एक दिन अपोलोनियस ने यीशु से, जब वे अकेले थे, कहा, इस पवित्र डेल्फ़िक दैवज्ञ ने यूनान के हित की बहुत सी बातें कही हैं।

16. मैं प्रार्थना करता हूं, मुझे बताओ कि कौन बोल रहा है - एक स्वर्गदूत, एक आदमी या एक जीवित देवता?

17 और यीशु ने कहा, यह न तो स्वर्गदूत है, न मनुष्य, न जीवित परमेश्वर, जो बोलता है। यह ग्रीस के दिमागों का नायाब ज्ञान है, जो एक महान दिमाग में संयुक्त है .

18. इस विशाल मन ने आत्माओं, विचारों, हृदयों, वाणी के पदार्थों को आत्मसात कर लिया है।

19. वह तब तक जीवित रहेगा जब तक उसके शिक्षकों का मन उसे विचार, बुद्धि, विश्वास और आशा से भर देता है।

20. परन्तु जब यूनान के शिक्षकों का मन कमजोर हो जाएगा, तो यह विशाल मन सूख जाएगा, और तब डेल्फ़िक ओरेकल फिर नहीं बोलेगा।

ये पंक्तियाँ क्यों लिखी गईं? - यह संभव है कि उस समय तक कई बाइबिल विद्वानों के पास इतिहास के बाइबिल विवरण के साथ व्यक्तिगत ऐतिहासिक घटनाओं को समेटने की कठिनाइयों से संबंधित प्रश्न थे। इसलिए, वैश्विक राजनीति के नेताओं को न केवल डेल्फ़िक ओरेकल, बल्कि न्यू टेस्टामेंट के अन्य "रिक्त स्थानों" पर से भी पर्दा उठाना पड़ा।

जैसा कि हमने पहले ही ऊपर लिखा है, किसी कारण से यह डेल्फ़िक ओरेकल था जो विशेष रूप से लोकप्रिय था, और विभिन्न साहित्यिक और ऐतिहासिक स्रोतों में इसका सबसे अधिक उल्लेख किया गया है। यद्यपि यह ज्ञात है कि मिस्र सहित कई मंदिरों में दैवज्ञ थे, जो अल्प जानकारी हम तक पहुंची है वह हमें उनकी गतिविधियों का न्याय करने की अनुमति नहीं देती है, और इसलिए वे शोधकर्ताओं के बीच ज्यादा रुचि नहीं जगाते हैं।

यदि आप सावधान रहें, तो आप अन्य मंदिरों के दैवज्ञों से डेल्फ़ी में दैवज्ञ के कामकाज के सिद्धांतों में एक महत्वपूर्ण अंतर पा सकते हैं। डेल्फ़ी में, दैवज्ञ हर किसी के लिए सुलभ था, हालांकि यह पहुंच तीर्थयात्रियों से चिकित्सकों द्वारा प्राप्त सोने या उपहारों की मात्रा से निर्धारित होती थी - फिर भी, मंदिर में आने वाले किसी भी व्यक्ति के लिए मौलिक पहुंच थी।

मिस्र में ही, सामाजिक संस्थाओं के रूप में दैवज्ञों ने मुख्य रूप से चिकित्सकों की सेवा की, जो प्रत्येक विशिष्ट मामले में क्या करना है, इस पर "उपयुक्त भगवान" (इस मामले में, अहंकारी) से सलाह मांगते थे। अर्थात्, दैवज्ञ जादू टोना का एक साधन था और उसकी ओर से और उसके लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कार्य करता था। डेल्फ़ी में, अपनी गतिविधि की शुरुआत में, दैवज्ञ को वर्ष में केवल एक बार भविष्यवाणियों के लिए प्यासे लोग मिलते थे, और शेष समय, संभवतः, जादू टोने की आंतरिक जरूरतों के लिए उपयोग किया जाता था और केवल समय के साथ सभी के लिए सार्वजनिक रूप से उपलब्ध हो जाता था।

इस प्रकार, घटनाओं का एक निश्चित क्रम देखा जाता है:

• पहले चरण में - मिस्र के बंद और अच्छी तरह से नियंत्रित क्षेत्र में प्रबंधन विधियों का विकास,
• दूसरे पर - यूरोप और एशिया के हिस्से की सीमाओं तक प्रभाव क्षेत्र का विस्तार करने के लिए इस "गुप्त ज्ञान" (और संक्षेप में - राजनीतिक प्रौद्योगिकियों और उन्हें ले जाने वाली सामाजिक संस्थाएं) को निकटवर्ती क्षेत्रों में बढ़ावा देना;
• तीसरे चरण में - मूल राष्ट्रीय पंथों का उन्मूलन और पुराने नियम और नए नियम के चर्चों के बीच कार्यों के विशिष्ट वितरण के साथ परस्पर पूरक पुराने नियम और नए नियम के पंथों की एक एकीकृत प्रणाली के साथ उनका प्रतिस्थापन, जो उन्मूलन के साथ था। स्थिर भविष्यवाणियों की प्रणाली (उनकी भूमिका बाइबिल प्रणाली पंथ के कुछ "संतों" को हस्तांतरित कर दी गई थी जिनके पास "भविष्यवाणी का उपहार" था)।

अर्थात्, पूर्व-ईसाई पुरातनता के दैवज्ञ वैश्वीकरण प्रबंधन प्रणाली के तत्व हैं। वे केवल इस तथ्य के कारण अतीत की बात हैं कि वैश्वीकरण प्रबंधन प्रणाली को "सॉफ़्टवेयर" की एक नई पीढ़ी में स्थानांतरित कर दिया गया है, जिसमें पिछले दैवज्ञों के कार्यों को अलग तरीके से लागू किया जाता है।

बाइबिल पंथ का युग आने तक जानकारी की दृष्टि से मिस्र का समाज तीन भागों में विभाजित था।

पुरोहिताई - जादू टोना. यह विविध ज्ञान के तथ्यों और नए ज्ञान को विकसित करने की पद्धति का रक्षक था। पुरोहितवाद ने खुद को समाज से इस मायने में अलग कर लिया कि उसके लिए समाज का पंथ और संबंधित पंथ सूचना, रूपक और "रहस्यवाद" संग्रहीत करने के लिए एक स्मरणीय प्रणाली थी, जो ज्ञान पर एकाधिकार को "भीड़" की अनधिकृत पहुंच से बचाती थी, यानी, शेष समाज. जैसे-जैसे यह प्रक्रिया विकसित हुई, तेजी से स्पष्ट अहंकार से प्रेरित होकर, पुरोहितवाद ने समाज के बाकी हिस्सों के संबंध में उदारता दिखाई और धीरे-धीरे, भगवान के प्रोविडेंस के लिए अपने स्वयं के विज्ञापन का विरोध करते हुए, जीवन को बोलने की क्षमता खो दी और एक पदानुक्रम में पतित हो गया। सामाजिक जादू टोना, जिसने समाज में हेराफेरी की, हालाँकि उसने "पुरोहित पद" नाम को बरकरार रखा।

“अभिजात वर्ग" व्यावहारिक गतिविधि में उसे जादू-टोना से केवल तथ्यात्मक ज्ञान "इससे संबंधित भाग में" प्राप्त हुआ: तैयार व्यंजन, रूपक, भविष्यवाणियाँ, लेकिन नए ज्ञान प्राप्त करने की पद्धति और आवश्यकता के रूप में पदानुक्रम द्वारा छिपाए गए ज्ञान का अनधिकृत पुनरुत्पादन नहीं। गतिविधि में ज्ञान और कौशल उत्पन्न हुए। "अभिजात वर्ग" राज्य तंत्र के नौकरशाही कोर का सामाजिक आधार बन गया। "अभिजात वर्ग" को जानबूझकर तथ्यात्मकता और समग्र पद्धति की पूर्णता से वंचित किया गया था, जिसमें दोनों प्रकार की सोच विकसित होती है: उद्देश्य-आलंकारिक और अमूर्त-तार्किक और सद्भाव में एक-दूसरे की गतिविधियों के पूरक होते हैं।

“भीड़” - प्रबंधन के क्षेत्र के बाहर उत्पादन के साधनों की सेवा के लिए आवश्यक कार्यप्रणाली और तथ्यों के क्षेत्र में न्यूनतम स्तर की शिक्षा वाले आम लोग।

सामाजिक संगठन का यह भीड़-“कुलीन” रूप, मिस्र के प्रशिक्षण मैदान में काम किया गया, मिस्र के जादू टोने द्वारा अन्य देशों में प्रचारित किया गया।

इस विस्तार का लक्ष्य एक नया सूचना वातावरण बनाकर अन्य नियंत्रण केंद्रों को दबाना था, जो चेतना को दरकिनार करते हुए और बाहरी हस्तक्षेप के बिना, जीवन में प्रवेश करने वाली नई पीढ़ियों के व्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता का निर्माण करेगा ताकि वे सिस्टम के मालिकों के गुलाम बन जाएं।

बाइबिल की कहानियों पर आधारित संस्कृति मिस्र के जादू टोने के हितों के क्षेत्र में देशों के लिए एक ऐसा सूचना वातावरण बन गई।

उसी समय, वैश्वीकरण के प्रबंधन को बाइबिल के "सॉफ़्टवेयर" में स्थानांतरित करने के साथ, "पुरोहित"-जादूगर न केवल भूमिगत हो गए, बल्कि उन्होंने अपने लिए दोनों भीड़ ("कुलीन" और सामान्य) के प्रतिनिधियों द्वारा अपरिचित होने का शासन बनाया। लोग), सार्वजनिक गतिविधियों में खुद को बाइबिल के पंथों के धार्मिक शिक्षकों और पादरियों के साथ प्रतिस्थापित कर रहे हैं

लेकिन इस प्रणाली के प्रभुत्व को सुनिश्चित करने के लिए, पिछले पंथों के युग के नियंत्रण केंद्रों को बदनाम करना और नष्ट करना आवश्यक था, जिनमें से एक डेल्फी में दैवज्ञ के साथ अपोलो का मंदिर था।

वैश्वीकरण के नेताओं के लिए डेल्फ़िक सहित दैवज्ञ अस्वीकार्य क्यों हो गए हैं?

पहले एक गुच्छा दैवज्ञ=पायथिया+पुजारी-दुभाषियायह ओरेकल की जानकारी तक एक मात्र नश्वर व्यक्ति द्वारा अनधिकृत पहुंच के खिलाफ सुरक्षा थी। पाइथिया पवित्र और भोली है; ज्यादातर मामलों में, वह अपने द्वारा दी गई जानकारी के सामाजिक और राजनीतिक महत्व को नहीं समझती है। और "पुजारी"-दुभाषिया, एक वैचारिक रूप से शक्तिशाली निगम के प्रतिनिधि के रूप में, निष्पादन के लिए स्वीकृत राजनीतिक परिदृश्य के अनुसार हमेशा अपनी जाति के पक्ष में पाइथिया से प्राप्त जानकारी की व्याख्या करता है। अर्थात्, "पुरोहित वर्ग" ने अपने विवेक से समाज पर सीधा नियंत्रण रखा और साधारण प्राणियों को इस प्रक्रिया में भाग लेने की अनुमति नहीं दी। लेकिन एक ख़तरा था कि, दैवज्ञ की पहुंच के कारण, समाज के अन्य सदस्य, इसके काम से परिचित होकर, उचित निष्कर्ष निकालेंगे और स्वयं "रहस्यमय" रूप से नोस्फीयर से जानकारी प्राप्त करना, उसकी व्याख्या करना और अपना निर्माण करना सीखेंगे। अर्जित ज्ञान को ध्यान में रखते हुए व्यवहार। तब समाज स्वशासन की एक प्रणाली में प्रवेश कर सकता है और मध्यस्थ पुजारियों की उपेक्षा करना शुरू कर सकता है, जिससे उन्हें प्रबंधन पर उनके एकाधिकार से वंचित किया जा सकता है। बाइबिल की संस्कृति समाज को स्वशासन की पद्धति में परिवर्तित होने की अनुमति नहीं देती है, इसलिए डेल्फ़िक सहित भविष्यवाणियों की प्रणाली का गायब होना समय की बात थी। इसके निर्माण के क्षण से ही इसके आत्म-विनाश का तंत्र इसमें निर्मित हो गया था। इसका सार क्या है?

फोटो 9. एडफू (निचला मिस्र) में खोरसा मंदिर की सुरक्षा के लिए दीवार

जब ओरेकल उन लोगों के लिए उपलब्ध हो गया जो अपनी नियति जानना चाहते थे, तो तीर्थयात्रियों की इच्छाओं को पूरा करने के क्रम को विनियमित करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। "पुजारियों" का अनुकूल रवैया प्राप्त करने के लिए उन्हें प्रसन्न करना पड़ा। लोग उपहार और पैसे लेकर आये।

हेरोडोटस ने अपने इतिहास (पुस्तक एक) में विस्तार से वर्णन किया है कि अनगिनत मात्रा में सोना और चांदी (लगभग 6 टन सोना और 900 टन चांदी, विभिन्न सजावट और बर्तनों की गिनती नहीं) केवल क्रूस ने डेल्फी को भेजा था, यह जानना चाहते थे कि क्या उसे जाना चाहिए फारसियों के खिलाफ युद्ध करना है या नहीं।

धीरे-धीरे, एक समय का पवित्र मंदिर एक बैंक में तब्दील होता जा रहा है जिसमें कोई भी अपना पैसा बचा सकता है। रोमन शासन के दौरान, भूमध्य सागर के विभिन्न क्षेत्रों से जमा धन डेल्फ़िक मंदिर में रखा जाता था। यानी सामग्री की दृष्टि से यह एक भूमध्यसागरीय बैंक या वित्तीय केंद्र था।

यह ज्ञात है कि ग्रीको-रोमन काल के मिस्र के मंदिरों ने धन संचय और संचय करने का काम किया था, उदाहरण के लिए, एडफू में खोरसा (होरा, होरेस, होरस) का मंदिर, जिसके धन की रक्षा के लिए इसका निर्माण करना आवश्यक था। दस मीटर ऊंची दीवार (बाईं ओर फोटो 9 देखें), हालांकि अधिक प्राचीन मिस्र के मंदिरों में सुरक्षात्मक दीवारें नहीं हैं।

मिस्र के जादूगर डेल्फ़िक मंदिर के भविष्य को अच्छी तरह से जानते थे और, तदनुसार, इसके साथ दैवज्ञ के भविष्य को भी। वित्तीय संस्थान बनने के बाद, मंदिर पर बार-बार हमले हुए और अंततः रोमनों द्वारा इसे लूट लिया गया और नष्ट कर दिया गया।

क्या जादू को विज्ञान माना जा सकता है? जादू के आगमन के बाद से, हमेशा ऐसे ठग और धोखेबाज रहे हैं जो उचित शुल्क के लिए कुशलतापूर्वक सभी प्रकार के "चमत्कार" उत्पन्न करते हैं। और भोले-भाले साधारण लोगों की जिज्ञासा ने उन्हें अपना शोध जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया। इसके अलावा, आधिकारिक विज्ञान पुजारियों के गुप्त ज्ञान के साथ-साथ उन सभी चीजों को नकारने और उपहास करने की प्रवृत्ति रखता है, जिन्हें माइक्रोस्कोप के तहत छुआ और जांचा नहीं जा सकता है। और फिर भी, भविष्यवाणियाँ सच होती हैं, और जादू जीवित रहता है, क्योंकि इसमें रुचि आज तक कम नहीं हुई है।

जादू का उदय कब और कैसे हुआ? समय के संबंध में कोई सहमति नहीं है - यह स्पष्ट है कि ज्ञान का यह क्षेत्र मानवता के साथ-साथ विकसित हुआ। और जादुई सूत्रों और अनुष्ठानों का आविष्कार प्रकृति के नियमों के अनुसार किया गया था - आखिरकार, गूढ़ता अपने सार में एक ही भौतिकी है, लेकिन यह समझाना इतना आसान नहीं है कि जादू कैसे काम करता है। हम कह सकते हैं कि अनुष्ठान एक सहायक उपकरण है जो जादूगर की इच्छा को समायोजित करने और उसका ध्यान केंद्रित करने का कार्य करता है।

जादू या गुप्त विज्ञान की परिभाषा के अंतर्गत क्या आता है? वर्तमान में, गुप्त विज्ञान और तथाकथित "वैकल्पिक चिकित्सा" आदि के बीच की रेखा समाप्त हो गई है। काफी अस्पष्ट. यदि धर्मनिरपेक्ष और चर्च अधिकारियों के विचारों के विपरीत चलने वाली किसी भी कार्रवाई पर विचार किया जाता है, तो हमारे दिनों में तथाकथित। "बायोएनर्जी" व्यावहारिक रूप से आधिकारिक विज्ञान के बराबर है। और इससे पहले, शायद, उन्हें दांव पर जलाया जा सकता था...

आज जादू को न केवल पुजारियों का गुप्त ज्ञान कहा जा सकता है, बल्कि कोई भी गुप्त क्रियाएं और अनुष्ठान भी कहा जा सकता है, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य, मानस, दृष्टिकोण आदि को प्रभावित करना है। जादू के उद्भव और उसके विकास ने सफलता, अनुष्ठान, भाग्य बताने और बहुत कुछ के लिए कई साजिशों को जन्म दिया। इसमें ज्योतिष भी शामिल है (आखिरकार, कभी-कभी भविष्यवाणियां सच होती हैं), हस्तरेखा विज्ञान, अंकशास्त्र, मध्यमता और मानव अलौकिक क्षमताएं - टेलीपैथी, टेलीकिनेसिस और अन्य।

पुरोहितों का गुप्त ज्ञान

आम धारणा के विपरीत, कोई जादूगर (या डायन) नहीं होता पैदा होते हैं, लेकिन बन जाते हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, ऐसे लोग भी हैं जिनमें स्वाभाविक रूप से सम्मोहन की कुछ क्षमताएँ होती हैं। गुप्त विज्ञान पढ़ाना एक गंभीर कार्य है जिसमें बहुत समय लगेगा।

आपको तीव्र प्रगति और अलौकिक चमत्कारों की उम्मीद नहीं करनी चाहिए; जो लोग पुजारियों के गुप्त ज्ञान को प्राप्त करने का सपना देखते हैं, उन्हें पहाड़ों को हिलाने और नदियों को वापस मोड़ने की अनुमति देते हैं, उन्हें कभी कुछ हासिल नहीं होगा। जो लोग जादूगर बनने के लिए कृतसंकल्प हैं और जो कठिनाइयों से नहीं डरते, उन्हें सबसे पहले यह करना चाहिए। जादू के उद्भव के बाद से, प्रथाओं में लगातार सुधार हुआ है, और पुजारियों के गुप्त ज्ञान के रखवालों ने अपना एकाधिकार खो दिया है...

फ्रांसीसी रहस्यवादी और गुप्तचर जेरार्ड एनकॉसे, जिन्हें डॉ. पापुस के नाम से जाना जाता है, ने अपनी इंद्रियों को विकसित करने की सलाह दी थी। जादुई अनुष्ठान करने के लिए, जादूगर को अपनी इच्छा पर पूर्ण नियंत्रण की आवश्यकता होती है, और इसे प्राप्त करने के लिए उसे अपने शरीर का अध्ययन करना होगा। आप छोटी शुरुआत कर सकते हैं - खाने की प्रक्रिया से। आजकल बहुत कम लोग अपने खान-पान पर ध्यान देते हैं। आपको न केवल भोजन के स्वाद, बल्कि तृप्ति की भावना और आपकी सभी भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के बारे में भी पता होना चाहिए। आहार से शराब और तंबाकू को खत्म करने से काफी लाभ होगा, जो न केवल शारीरिक बल्कि सूक्ष्म शरीर को भी नुकसान पहुंचाते हैं, जिससे जादुई क्रियाएं करने से रोका जा सकता है। निःसंदेह, यह पुजारियों का गुप्त ज्ञान नहीं है, बल्कि जादू का अभ्यास करने के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण शर्त है।

आपको लगातार एकाग्रता और उसके विशेष स्वरूप का विकास करना चाहिए। एकाग्रता को ऊर्जा नहीं लेनी चाहिए और आपको थका देना नहीं चाहिए - अनुष्ठान करते समय जादूगर को तनावमुक्त और केंद्रित दोनों होना चाहिए। ध्यान अभ्यास से एकाग्रता का विकास होता है। आपको एक आरामदायक स्थिति लेनी चाहिए, अपनी आंखें बंद करनी चाहिए और अपने दिमाग में आने वाले सभी विचारों पर नजर रखनी चाहिए।

किसी भी विषय पर सोचना शुरू करने की आवेश में आने की जरूरत नहीं है। विचार मन में बिना कोई निशान छोड़े आते-जाते रहने चाहिए। अभ्यास का उद्देश्य मानसिक विराम (विचारों की पूर्ण अनुपस्थिति की स्थिति) प्राप्त करने का प्रयास करना है। समय के साथ, यह अभ्यास फल देगा - आप सरल इच्छाशक्ति से किसी भी अवांछित विचार को समाप्त करने में सक्षम होंगे।

आपको विशेषताओं पर बहुत अधिक ध्यान नहीं देना चाहिए - यहां तक ​​कि सबसे जटिल जादुई क्रियाओं के लिए भी कई उपकरणों की आवश्यकता नहीं होगी। और किसी बकरी की बलि का खून या किसी कुंवारी की जांघ से निकला हुआ कप केवल डरावनी फिल्मों में ही पाया जा सकता है, वास्तविक व्यवहार में नहीं। हालाँकि कुछ किताबें (उदाहरण के लिए, फ़्रेंच ग्रिमोयर्स) और भी गहरे गुणों का उल्लेख करती हैं।

दुनिया के लोगों की गुप्त प्रथाएँ

यह दिलचस्प है कि पृथ्वी पर मौजूद सभी लोगों की अपनी-अपनी गुप्त प्रथाएँ थीं। कोई इस तथ्य की कई पुष्टियों को याद कर सकता है - दरवेशों के परमानंद नृत्य, स्कैंडिनेवियाई रूनिक, स्लाविक, भारतीय फकीरों की रहस्यमयी प्रथाएं, प्राचीन मिस्र के पुजारियों का गुप्त ज्ञान और ध्यान, जो पूर्वी लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय है। हर समय, लोग गुप्त तरीकों का उपयोग करके अपनी समस्याओं को हल करने का तरीका ढूंढते रहे हैं। मनुष्य ने सदैव शक्ति के लिए प्रयास किया है, वह अपना भविष्य जानना चाहता है, क्योंकि कुछ भविष्यवाणियाँ सच होती हैं... वैसे, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक विकसित तांत्रिक जिसके पास शक्ति है, वह शक्ति के प्रति उदासीन है, और एक स्वार्थी व्यक्ति जो वश में करने का निर्णय लेता है जादू-टोने के सहारे दुनिया सफल नहीं हो पाती।

प्रारंभिक मध्य युग में, पुजारियों को अत्यधिक अधिकार प्राप्त थे; उन्होंने विभिन्न राज्यों के शासकों के साथ शक्ति साझा की। उन दिनों, एक कमांडर के लिए किसी निजी ज्योतिषी से परामर्श किए बिना अपने सैनिकों को आक्रमण पर ले जाना दुर्लभ था; किसी को भी संदेह नहीं था कि भविष्यवाणियाँ सच होंगी।

पुजारियों ने देवताओं और मानवता के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य किया। उन्हें राक्षसी ताकतों की साजिशों से आबादी की रक्षा करने के साथ-साथ राज्य के निवासियों की भौतिक भलाई की देखभाल करने का कार्य भी सौंपा गया था। पुजारियों के लिए विभिन्न उपहार लाए गए, और बदले में, उन्हें लोगों को ठीक करना था, फसलों और पशुओं की रक्षा करनी थी, और निश्चित रूप से, देवताओं को प्रसन्न करने के लिए अनुष्ठान करना था। पुजारियों का गुप्त ज्ञान लोगों की सेवा के लिए था।

जादूगरों और पुजारियों के कार्य को सरल बनाने के लिए, विभिन्न भाग्य-बताने वाली प्रणालियाँ विकसित की गईं। सबसे प्रसिद्ध में से एक 78 प्लेटों (22 प्रमुख और 56 लघु आर्काना) से युक्त थी। टैरो कार्ड की मदद से आप सटीक उत्तर प्राप्त कर सकते हैं - भविष्यवाणियाँ लगभग हमेशा सच होती हैं। अपने अस्तित्व के दौरान, इस भाग्य-बताने वाली प्रणाली ने बार-बार अपना स्वरूप बदला है। आज टैरो कार्ड के कई डेक हैं - लेनोरमैंड, एलेस्टर क्रॉली, पापस और अन्य के डेक। लेकिन मूल स्रोत मिस्र का टैरो माना जाता है।

इस डेक के निर्माण से संबंधित एक है। इसके अनुसार, मिस्र के पुजारियों ने इस प्रणाली को बनाने का फैसला किया और प्रतीकात्मक रूप से अपने सभी गुप्त ज्ञान को अपने वंशजों तक पहुंचाने के लिए इसमें संलग्न किया। डेक बनाया गया था, और पुजारी सोचने लगे कि इसके भंडारण का काम किसे सौंपा जाए। कुछ लोग पुण्य के कार्ड सौंपना चाहते थे, और डेक को ऐसे व्यक्ति को सुरक्षित रखने के लिए देना चाहते थे जिसके लिए स्वार्थ और कोई भी सांसारिक इच्छाएँ विदेशी हैं। दूसरों ने उन पर आपत्ति जताई कि ऐसे व्यक्ति को ढूंढना व्यावहारिक रूप से असंभव है, और यदि वह मर गया, तो ज्ञान खो जाएगा। फिर टैरो डेक को वाइस को देने का निर्णय लिया गया। इस प्रकार ताश के पत्ते प्रकट हुए। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भविष्यवाणियाँ सच होती हैं - डेक आज तक जीवित है।

भविष्य का पर्दा उठा...

यह नहीं कहा जा सकता कि मध्ययुगीन भविष्यवक्ताओं का जीवन शांत और मापा गया था। एक ओर, वे पूजनीय थे, और उन्होंने व्यावहारिक रूप से राज्यों के शासकों के साथ सत्ता साझा की, और दूसरी ओर, उनमें से कई अपनी "विफलता" के शिकार बन गए। किसी भी समय, शासक के मन में यह पता लगाने का विचार आ सकता था कि भविष्यवाणियाँ सच होती हैं या नहीं, उदाहरण के लिए, यह पूछने के लिए कि क्या ज्योतिषी को अपनी मृत्यु का समय पता है। और यदि उसने समय बुलाया, तो उसने समय से पहले अपनी जान गंवाने का जोखिम उठाया, क्योंकि उसे मारकर, शासक भविष्यवक्ता की असंगति को साबित कर सकता था।

हालाँकि, इस प्रश्न का उत्तर न देना भी असंभव था - भविष्यवक्ता को एक धोखेबाज के रूप में पहचाना जाएगा, और इसके लिए उसे मार डाला जाएगा। एक ज्योतिषी बहुत ही मौलिक तरीके से एक कठिन परिस्थिति से बाहर निकला - उसने शासक को बताया कि उनकी कुंडली बहुत समान थी, और परिणामस्वरूप, शासक भविष्यवक्ता से केवल 10 मिनट ही जीवित रहेगा। शासक ने जोखिम नहीं लिया, क्योंकि कभी-कभी भविष्यवाणियाँ सच होती हैं...

किसी को भी बुरी खबर पसंद नहीं आती - ऐसा हुआ कि इसे पहुंचाने वाले दूत भी मौके पर ही मारे गए। जादू और ज्योतिष के आगमन के बाद से, भविष्यवक्ताओं को वही कहने के लिए मजबूर किया गया है जो शासक सुनना चाहते थे। और यदि उनकी भविष्यवाणियाँ सच नहीं हुईं (उदाहरण के लिए, सैनिक युद्ध हार गए या फसल खराब हो गई), तो ज्योतिषी को प्रतिशोध का सामना करना पड़ा।

हालाँकि, ज्योतिषी हमेशा दिवालिया नहीं निकले, उनकी भविष्यवाणियाँ अक्सर सच हुईं। इसलिए, "इवान द टेरिबल" पुस्तक के लेखक वालिशेव्स्की के अनुसार, ग्रोज़्नी के पसंदीदा बोगदान बेल्स्की ने ज्योतिषियों से ज़ार की मृत्यु के दिन की भविष्यवाणी करने के लिए कहा। उस दिन की भविष्यवाणी की गई थी, और बेल्स्की ने ज्योतिषियों को चेतावनी दी थी कि यदि उन्होंने कोई गलती की, तो उन्हें फाँसी का सामना करना पड़ेगा - जिंदा जलाना। उस दिन, ग्रोज़नी को बेहतर महसूस हुआ और बेल्स्की ने ज्योतिषियों को अपनी धमकी की याद दिलाई। भविष्यवक्ताओं ने शांति से उसे बताया कि दिन अभी ख़त्म नहीं हुआ है। इतिहास ने भविष्यवाणी की सच्चाई की पुष्टि की है - उस दिन (18 मार्च) बोरिस गोडुनोव के साथ शतरंज के खेल के दौरान ज़ार की मृत्यु हो गई।

और, पाइथागोरस से कानूनों और विनियमों को स्वीकार कर लिया, जैसे कि वे दैवीय संस्थाएं हों, उन्होंने कभी उनका उल्लंघन नहीं किया। पूरा समुदाय एकमत था, आनंद की स्थिति के करीब धर्मपरायणता का पालन कर रहा था। उन्होंने संपत्ति को सामान्य बना दिया और उसके बाद उन्होंने पाइथागोरस को देवताओं की श्रेणी में रखा, एक प्रकार का अच्छा और मानवीय दानव, कुछ लोग उसे कहते थे डेल्फ़ाई की भविष्यबाणी का, अन्य - हाइपरबोरियन के अपोलो, अन्य - पीन, चौथा - चंद्रमा में रहने वाले राक्षसों में से एक, ...

अन्य - ओलंपियन देवताओं में से एक, यह कहते हुए कि वह मानव स्वभाव के लाभ और सुधार के लिए, उसे खुशी और ज्ञान के लिए एक बचत प्रोत्साहन देने के लिए मानव रूप में प्रकट हुए, और देवताओं की ओर से प्रकट किए गए उपहार से बेहतर कोई उपहार नहीं था। पाइथागोरस के व्यक्तित्व में, ऐसा कभी नहीं होगा।

... उन्होंने उन्हें देवताओं, राक्षसों और नायकों, अंतरिक्ष और ग्रहों और तारों की विभिन्न गतिविधियों, उनके विरोधों, ग्रहणों, सही गति से विचलन, विलक्षणताओं और के बारे में जो कुछ भी बताया, उसे उन्होंने पूरे विश्वास के साथ स्वीकार किया। महाकाव्य ,

...पृथ्वी और स्वर्ग में ब्रह्मांड की सभी घटनाओं के बारे में,

...पृथ्वी और आकाश के बीच जो मौजूद है उसकी गुप्त और स्पष्ट प्रकृति के बारे में, एक सही और उचित व्याख्या प्रदान करता है जो सुनने के लिए सुविधाजनक है, जो किसी भी तरह से दृश्य छवियों के उद्भव या प्रतिबिंब की प्रक्रिया में जो माना जाता है उसमें हस्तक्षेप नहीं करता है। , ...

...इसके विपरीत, पाठ, सैद्धांतिक सिद्धांत और समग्र रूप से संपूर्ण विज्ञान स्पष्ट रूप से आत्मा के सामने प्रकट होता था और यदि मन किसी भी अन्य गतिविधियों से अतिभारित था तो इसका शुद्धिकरण प्रभाव पड़ता था। ऐसा ज्ञान पाइथागोरस द्वारा हेलेनीज़ को प्रेषित किया गया था ताकि वे वास्तव में मौजूद सभी चीजों की उत्पत्ति और कारणों को समझ सकें।

(32) समुदाय की नागरिक संरचना सबसे अच्छी थी, सर्वसम्मति और "दोस्तों में सब कुछ समान है" सिद्धांत का पालन किया जाता था, देवताओं की सेवा और मृतकों की पूजा, कानूनों और शिक्षा का पालन, मौन और अन्य जीवित प्राणियों के लिए प्यार , उन्हें खाने से परहेज, विवेक और विवेक, धर्मपरायणता और अन्य गुण, एक शब्द में, पाइथागोरस ने इन सभी को उन लोगों के लिए वांछनीय और योग्य बना दिया जो सीखने के लिए प्यासे थे।

इसलिए, जो कुछ भी अभी चर्चा की गई है, उसे ध्यान में रखते हुए, शिष्यों ने पाइथागोरस का इतना अधिक सम्मान किया, जो उचित ही है।''

यह अद्भुत पाइथागोरस के जीवन के पहले भाग का संक्षिप्त विवरण है।

प्राचीन मिस्रवासियों के ज्ञान के भंडार से, जो पाइथागोरस ने हेलेनेस के माध्यम से हमें छोड़ा था, मेरा ध्यान "पवित्र" की ओर आकर्षित हुआ Tetractys » . आइए पवित्र के बारे में मुख्य प्रावधानों पर विचार करें Tetractys .

के बारे में ज्ञान Tetractysप्राचीन मिस्र की परंपरा पर वापस जाएँ। मिस्र के पुजारियों से वे पुरातनता के महान शिक्षक और वैज्ञानिक - पाइथागोरस के लिए जाने गए।

"फीओनस्मिर्ना से दावा किया गया कि दस अंक, या Tetractysपाइथागोरस (चित्र 1.) बहुत महत्व का प्रतीक था, क्योंकि एक तेज़ दिमाग के लिए उसने सार्वभौमिक प्रकृति के रहस्य को उजागर किया था। पाइथागोरस ने खुद को निम्नलिखित शपथ से बांधा:

“मैं उसकी कसम खाता हूँ जिसने हमें आत्माएँ दीं Tetractys जिसकी उत्पत्ति और जड़ें शाश्वत जीवित प्रकृति में हैं।"

इसके अलावा, इसके बारे में ज्ञान प्राप्त हुआ Tetractysकबालिस्टिक परंपरा में भी जाना जाता है - यहूदी संतों का प्राचीन बंद विज्ञान। साइट पर "यहूदी धर्म" खंड में किए गए कार्यों में, उदाहरण के लिए, ब्रह्मांड का मैट्रिक्स, कबला के विज्ञान का पवित्र आधार और कबला के चार संसार मैट्रिक्स में मूल पुरुष और मूल प्रकृति के स्थान से मेल खाते हैं। ब्रह्मांड, हम पहले ही इस मुद्दे पर चर्चा कर चुके हैं।

एच. पी. ब्लावात्स्की के थियोसोफिकल डिक्शनरी में, मुझे पवित्र टेट्रैक्टिस के बारे में कथन मिले:

“पवित्र चार, जिसके द्वारा पाइथागोरस ने शपथ ली थी; यह उनकी सबसे बाध्यकारी शपथ थी। इसका एक ही होने के कारण बहुत ही रहस्यमय और विविध अर्थ है टेट्राग्रामाटोन- भगवान का चार अक्षर का नाम.

हिब्रू में ये चार अक्षर हैं - "योड, हेह, वाउ, हेह", या अंग्रेजी में - IHVH। सच्चा प्राचीन उच्चारण अब लुप्त हो गया है। ईमानदार यहूदी इस नाम को उच्चारण के लिए बहुत पवित्र मानते थे, और पवित्र ग्रंथों को पढ़ते समय उन्होंने इसे इसके नाम से बदल दिया अडोनाई , जिसका अर्थ है प्रभु...

चावल। 1.तस्वीर दिखाती है " टेट्रैक्टिस पाइथागोरस" यह एक त्रिभुज है जिसमें दस बिंदु एक निश्चित क्रम में अंकित हैं। ये बिंदु चार क्षैतिज स्तरों पर स्थित हैं, एक से शुरू होकर - पहले स्तर पर, और चार से समाप्त होकर - चौथे स्तर पर। स्मिर्ना के थियोन ने तर्क दिया कि दस बिंदु, या पाइथागोरस के टेट्रैक्टिस, बहुत महत्व का प्रतीक थे क्योंकि यह उत्सुक दिमाग को सार्वभौमिक प्रकृति के रहस्य को प्रकट करता था।

ईसाई आमतौर पर IHVH को यहोवा कहते हैं, और कई आधुनिक बाइबिल विद्वान नाम को इस रूप में लिखते हैं यहोवा .

इसलिए, टेट्राग्रामाटोनसबसे पहले, यह चार अलग-अलग पहलुओं में से एक है; तो यह मूल संख्या है चार (टेट्राड ) , युक्त दशक , या 10, पूर्णता की संख्या है। और अंत में, इसका मतलब प्राथमिक है तीनों (या त्रिकोण), दिव्य सन्यासी में विलीन हो गया।

किर्चर, एक विद्वान जेसुइट कबालिस्ट, अपने काम में... पाइथागोरस के रूप में - 72 नामों के कबालीवादी सूत्रों में से एक के रूप में अप्रभावी नाम IHVH प्रस्तुत करता है Tetrads.

श्री आई. मेयर ने इसे चित्र 2 में दर्शाए अनुसार दर्शाया है।

चित्र 2 क्षैतिज स्तरों में भगवान के पवित्र नाम के अक्षरों की व्यवस्था को दर्शाता है Tetractys. चूँकि यह ज्ञात है कि प्रत्येक हिब्रू अक्षर की एक संगत संख्या होती है, इसलिए किसी भी शब्द में प्रत्येक अक्षर के संख्यात्मक मानों को जोड़ना संभव है। इस जोड़ प्रक्रिया को कहा जाता है जेमट्रिया . इस मामले में, ये भगवान के पवित्र नाम में शामिल अक्षर हैं:

श्री आई. मेयर ने यह भी उल्लेख किया है कि "पवित्र।" टेट्राड इससे पता चलता है कि पाइथागोरियन प्राचीन चीनी लोगों को ज्ञात थे।" आखिरी तथ्य भी मुझे बहुत दिलचस्प लगा. यह पता चला कि वास्तव में यही मामला है। साइट पर लेखों में, उदाहरण के लिए, - ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में चीनी ऋषियों की ग्रेट लिमिट और मोनाड के स्थान का रहस्य, चीनी फू शी और नुवा के पहले पूर्वजों के रहस्य की खोज ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में श्री आई. मेयर के उल्लेख की सत्यता की पुष्टि प्रदान की गई है।

चावल। 2.तस्वीर दिखाती है Tetractysपाइथागोरस, जिनके स्तर के अनुसार भगवान के पवित्र नाम के अक्षर लिखे गए हैं। चूँकि यह ज्ञात है कि प्रत्येक हिब्रू अक्षर की एक संगत संख्या होती है, इसलिए किसी भी शब्द में प्रत्येक अक्षर के संख्यात्मक मानों को जोड़ना संभव है। इस जोड़ प्रक्रिया को कहा जाता है जेमट्रिया. इस मामले में, ये भगवान के पवित्र नाम में शामिल अक्षर हैं। स्तर के अनुसार नाम के अक्षरों की इस व्यवस्था के साथ, आंशिक योग और हिब्रू अक्षरों के संख्यात्मक मानों का कुल योग दिखाया गया है, जो भगवान के 72 नामों का कबालीवादी सूत्र देता है। श्री आई. मेयर ने यह भी उल्लेख किया है कि "पवित्र।" टेट्राड इससे पता चलता है कि पाइथागोरियन प्राचीन चीनी लोगों को ज्ञात थे।"

मानते हुए Tetractysचित्र 1 और 2 में, जहां पाइथागोरस टेट्रैक्टिस में बिंदुओं के बजाय वे अक्षर लिखे गए हैं जो भगवान का पवित्र नाम बनाते हैं, मैं निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुंचा। यदि प्राचीन ऋषि-मुनियों ने अत्यधिक महत्व बताया है Tetractys , तो शायद अपने आप Tetractys और क्या दुनिया की कोई कुंजी है जिसकी हम तलाश कर रहे हैं?

फिर मैंने त्रिभुज की भुजाओं को और नीचे जारी रखने का निर्णय लिया, और नए क्षैतिज स्तर बनाए - 5, 6, 7, आदि। सादृश्य से, मैंने इन स्तरों पर अंक रखे, उदाहरण के लिए, 5वें स्तर पर - 5 अंक, 6वें स्तर पर - 6 अंक, आदि। परिणाम एक बड़ा त्रिकोणीय मैट्रिक्स है।

यह संभव है, मैंने स्वीकार किया, कि बड़ा मैट्रिक्स दुनिया के उस तल पर एक प्रक्षेपण है जिसे हम ढूंढ रहे हैं।

मैंने इनमें से प्रत्येक बिंदु पर कॉल करना शुरू किया - पद , और वह क्षैतिज रेखा जिस पर वे स्थित थे - स्तर या स्तर " दिव्य ब्रह्मांड».

इस तरह मुझे एक बहु-स्तरीय "पिरामिडल" मैट्रिक्स मिला। गणित में इसे कहते हैं - त्रिकोणीय मैट्रिक्स .

दूसरा प्रश्न जो उठा वह यह था कि मैट्रिक्स के ऊपरी तीव्र कोने के ऊपर क्या स्थित है?

और मैंने प्राचीन मिस्रवासियों के ज्ञान के ख़ज़ाने में उत्तर और सुराग ढूंढना शुरू कर दिया। वास्तव में, प्रश्न इस प्रकार तैयार किया जा सकता है। मुझे प्राचीन मिस्रवासियों के बीच दो दुनियाओं का कोई उल्लेख अवश्य मिलेगा, जिनमें से एक को क्या कहा जाएगा निचला दुनिया, और अन्य - शीर्ष . चित्र 3 मेरे प्रश्न का चित्रमय प्रतिनिधित्व दिखाता है।

चावल। 3.यह चित्र दुनिया के दो हिस्सों का एक ग्राफिकल मॉडल दिखाता है जिन्हें हम ढूंढ रहे हैं। प्रश्न चिह्न वाला बिंदीदार वृत्त ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण के स्थान को दर्शाता है, जिसका प्रकार हमारे लिए अज्ञात था।

जवाब आने में ज्यादा समय नहीं था. ज्ञातव्य है कि प्राचीन काल में मिस्र का क्षेत्र दो भागों में विभाजित था - ऊपरी और निचला मिस्र . मिस्रवासियों के निवास का मुख्य क्षेत्र नील नदी के तट के किनारे की उपजाऊ भूमि थी, जो पूरे देश में दक्षिण से उत्तर की ओर बहती थी। महान नील नदी के किनारे उसके स्रोत से डेल्टा तक जहां नील नदी भूमध्य सागर में बहती थी, सभी उपजाऊ भूमि को दो क्षेत्रों में विभाजित किया गया था।

पहला, जो नील नदी के दूसरे मोतियाबिंद से शुरू हुआ और अफ्रीका महाद्वीप के केंद्र के करीब दक्षिण में स्थित था, और नील नदी की लंबाई के लगभग मध्य भाग में समाप्त होता था, कहा जाता था - ऊपरी मिस्र (अपरमिस्र).

दूसरा, उत्तर में नील नदी के मध्य भाग से लेकर भूमध्यसागरीय तट तक को कहा जाता था - निचला मिस्र (निचलामिस्र). यह क्षेत्रीय विभाजन मिस्र के मानचित्र पर दिखाया गया है (चित्र 4), जिसे मैं ई. मोरेट की पुस्तक, किंग्स एंड गॉड्स ऑफ इजिप्ट से उद्धृत कर रहा हूँ।

पहली नज़र में ऐसा लगता है कि नील नदी के किनारे के क्षेत्र के इस विभाजन में कुछ खास नहीं है। हालाँकि, यहाँ सब कुछ इतना सरल नहीं है।

तथ्य यह है कि, हमारी कामकाजी परिकल्पना के अनुसार, पुजारियों को मिस्रवासियों के अस्तित्व संबंधी जीवन में सहायक अवधारणाओं को छोड़ना पड़ा जो हमारे लिए अज्ञात दुनिया के मार्ग का संकेत देती थीं।. सबसे महत्वपूर्ण सहायक अवधारणाओं में से एक मिस्र के क्षेत्र का विभाजन होना चाहिए था दो भागों में , विशेष रूप से, ऊपरी और निचले मिस्र तक, जो मिस्रवासियों द्वारा किया गया था।

मिस्र के क्षेत्र को दो भागों में बाँटने का उपरोक्त ऐतिहासिक तथ्य हमारी खोज की सही दिशा का संकेत माना जा सकता है। इस मामले में, यह निष्कर्ष निकालना संभव था कि हमारे लिए अज्ञात दुनिया वास्तव में दो भागों में विभाजित है।

इन भागों को - भी कहा जा सकता है अपरऔर निचला मिस्र, भले ही इस दुनिया को मिस्र नहीं कहा जाता था, लेकिन इसका अपना नाम था जो अभी भी हमारे लिए अज्ञात है।

चावल। 4.मिस्र का मानचित्र इसके क्षेत्रीय विभाजन को दर्शाता है अपर (अपरमिस्र) और निचला मिस्र (निचलामिस्र). यह नक्शा ई. मोरेट की पुस्तक किंग्स एंड गॉड्स ऑफ इजिप्ट से लिया गया है।

अब यह पता लगाना आवश्यक था कि विश्वों के बीच किस प्रकार का संक्रमण होता है। कोई यह मान सकता है कि क्रॉसिंग पॉइंट भी सुप्रसिद्ध "स्टार ऑफ़ डेविड" जैसा दिखता है। लेकिन हमें विशेष रूप से प्राचीन मिस्र की कलाकृतियों में एक विवरण या संक्रमण के प्रकार को खोजने की आवश्यकता थी, और मैंने इस प्रश्न का उत्तर खोजना शुरू किया और मुझे ऐसी कलाकृति मिली।

टिप्पणी 2:

बीप्राचीन मेम्फिस से ओजी पट्टा ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण के स्थान के रहस्य को उजागर करता है

मैं केवल एक बार मिस्र गया हूं। मिस्र जाने और प्रस्थान करने का निर्णय सरलता और शीघ्रता से हुआ। विमान से मैंने तेज धूप से जगमगाती रेगिस्तानी भूमि और शानदार समुद्र देखा। हवा गर्म थी, लेकिन सुखद रूप से शुष्क थी। एक सुकून का एहसास हुआ. हर्गहाडा में कॉनराड इंटरनेशनल होटल और कंपनी के गाइडों ने मुस्कुराते हुए हमारा स्वागत किया और हमें सावधानी से घेर लिया। मैंने लाल सागर से बेहतर कभी कुछ नहीं देखा। सुखद प्रवास के लिए सब कुछ अनुकूल था। इसके बाद दिलचस्प छापों से भरी यात्राएँ हुईं।

चावल। 5.चित्र में जीवन के प्रतीक के साथ डब्ल्यू. बज की पुस्तक "द ममी" से भगवान पट्टा की एक मूर्ति दिखाई गई है - आंख(अंख) और शक्ति और शक्ति की छड़ी - आप(यूएएस). आंखऔर थामूर्ति के शरीर के मध्य में स्थित है। मूर्ति के आधार के सामने चार चरणों वाली एक सीढ़ी है। पट्टा के कपड़े लगभग उसके पूरे शरीर को छिपाते हैं। पट्टा (पट्टा), « खोज करनेवाला ", - "संभवतः मिस्र के सभी देवताओं में सबसे प्राचीन देवता। मेम्फिस में उन्हें एक मंदिर समर्पित किया गया था, जहां प्रथम राजवंश के बाद से उनकी पूजा की जाती थी। उन्होंने उसके बारे में कहा कि वह उन देवताओं का पिता था जो उसकी आँखों से निकले थे और उन लोगों का जो उसके मुँह से निकले थे . उन्हें एक ममी के रूप में चित्रित किया गया था। वह शक्ति का प्रतीक है प्रभुत्व (तीन भागों में मुड़ा हुआ), अपने आप में जुड़ना - राजदंड ही आप , « बल ", प्रतीक आंख , « ज़िंदगी ", और प्रतीक टी ई टी , « वहनीयता " इस देवता की कांस्य और फ़ाइनेस मूर्तियाँ काफी सामान्य हैं और दिखने और बनाने के तरीके में एक-दूसरे से मिलती जुलती हैं। उसकी गर्दन के पीछे पहना जाता है मेनाट . इस प्रतीक का अर्थ स्पष्ट नहीं है.

और फिर एक दिन मेरी नजर होटल की एक शॉपिंग दुकान पर पड़ी। वहाँ छुट्टियों के लिए बहुत सारी आवश्यक और अनावश्यक चीज़ें थीं, और अचानक मेरी नज़र चमकीले पोस्टकार्डों के बीच एक शेल्फ पर पड़ी एक किताब पर रुक गई। वह अकेली थी. मैंने उसे अपने हाथ में ले लिया. साफ था कि यह काफी समय से दुकान में था। इसके कवर पर लिखा था: द ममी, ए हैंडबुक ऑफ इजिप्टियन फ्यूनरी आर्कियोलॉजी। लेखक ई.ए. वालिस बडगे, डोवर प्रकाशन, इंक., न्यूयॉर्क। चूँकि उस समय मैं बाइबिल के पाठों को पढ़ रहा था, मैं कुछ देर तक विचारमग्न खड़ा रहा। दुकान का मालिक बिल्कुल शांत था, लेकिन यह स्पष्ट था कि वह मेरे फैसले का इंतजार कर रहा था। मैंने भुगतान किया, किताब ली और चला गया और सोचा भी नहीं था कि वालिस बज और प्राचीन मिस्र के साथ मेरी वास्तविक मुलाकात यहीं हुई थी। मैं जानता हूं कि जिंदगी में कोई संयोग नहीं होता. यह किताब मेरा इंतज़ार कर रही थी. यदि मैंने उस समय यह पुस्तक नहीं खरीदी होती, तो मुझे लगता है कि पाठक ने, उदाहरण के लिए, वह लेख नहीं देखा होता जिसे वह अब पढ़ रहा है, और सभी आश्चर्यजनक खोजें जो हम अब साइट पेज पर पढ़ सकते हैं, नहीं हुई होतीं। बाद में, मॉस्को में एक पुस्तक मेले में, मुझे डब्लू. बज की यह पुस्तक मिली, जिसका अंग्रेजी से अनुवाद श्रीमती एस.वी. ने किया था। आर्किपोवा, जिसे 2001 में एलेथिया पब्लिशिंग हाउस द्वारा प्रकाशित किया गया था।

यह यू. बज़्दा की यह पुस्तक थी जिसे मैंने ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण की प्रकृति के बारे में एक प्रश्न पूछा था। पुस्तक के पन्ने बार-बार पलटते हुए, मैंने पृष्ठ 358 पर पंता-ताटेनेन का एक चित्र देखा और मुझे एहसास हुआ कि इस चित्र में मेरे प्रश्न का उत्तर ठीक मेरे सामने था! देवताओं के प्राचीन मिस्र के चित्रों का विश्लेषण करते हुए, मुझे एहसास हुआ कि उनमें से लगभग सभी नहीं हैंउनके शरीर और रूप-रंग का यथार्थवादी वर्णन। ये चित्र प्रतीकात्मक रूप से इस प्रकार हैं " सामान्यीकृत चित्रलिपि» दैवीय शक्तियों की संरचना और चरित्र का वर्णन करें जिनसे पहचान की जाती है नाम मेंऔर स्थिति " आव्यूह "प्रत्येक विशिष्ट भगवान का।

पुनरुत्थान और परलोक से जुड़े होने के कारण ही इसे यह नाम दिया गया पट्टा-सोकर-ओसिरिस . उसे एक छोटे, हट्टे-कट्टे लड़के के रूप में दर्शाया गया था जिसके घुटने मुड़े हुए थे और उसके हाथ उसके कूल्हों पर टिके हुए थे। कभी-कभी वह मगरमच्छ पर कदम रखते हुए खड़ा होता है, उसके दाहिनी ओर आइसिस है, उसकी बाईं ओर नेफथिस है, और उसके पीछे एक बाज़ है जिसका सिर एक आदमी का है, जो आत्मा का प्रतीक है, प्रत्येक कंधे पर एक बाज़ है, उसके सिर पर एक बीटल है , खेपरी का एक गुण, वह देवता जिसने स्वयं को जन्म दिया"।

मिथ्स ऑफ द पीपल्स ऑफ द वर्ल्ड पुस्तक से पट्टा का एक और विवरण यहां दिया गया है:

"से " पपीरुसा अनी »:

“आपको नमस्कार है, हे खेपेरा, खेपेरा, देवताओं के निर्माता के रूप में आने वाले।

तुम उठो और चमको और अपनी माँ को उज्ज्वल बनाओ चने(अर्थात आकाश में, - डब्ल्यू. बज).

आप देवताओं के मुकुटधारी राजा हैं। आपकी मां चनेदोनों हाथों से आपको प्रणाम करता है।

मनु का देश (अर्थात वह भूमि जहाँ सूर्य अस्त होता है - डब्ल्यू. बज) ख़ुशी से आपको और देवी को स्वीकार करता है मात(कानून, व्यवस्था, नियमितता आदि की देवी यह सुनिश्चित करती है कि सूरज हर दिन एक निश्चित स्थान पर और एक निश्चित समय पर पूरी सटीकता और अचूक नियमितता के साथ उगता है) सुबह और शाम दोनों समय आपको गले लगाती है।

नमस्कार, आत्मा के मंदिर के सभी देवताओं, स्वर्ग और पृथ्वी को तराजू पर तौलते हुए, प्रचुर मात्रा में दिव्य भोजन लाते हुए!

चावल। 7.यह चित्र पिरामिडनुमा निर्माण के सिद्धांत को दर्शाता है मैट्रिक्सकई बार दोहराई गई एक सरल ज्यामितीय आकृति का उपयोग करना - एक वर्ग। मैंने ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के प्रतिच्छेदन को बुलाया, जो वृत्तों में दिखाए गए हैं - पदों(स्थिति - स्थिति, स्थान)। ऊर्ध्वाधर बिंदीदार रेखाएँ वर्गों को आधा काटती हैं। क्षैतिज रेखाएँ मैट्रिक्स स्तरों को परिभाषित करती हैं। चित्र में ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के प्रतिच्छेदन को वृत्तों में दिखाया गया है। यह पदनाम रेखांकन की दृष्टि से सुविधाजनक था और, इसके अलावा, एक समान प्रतीक के अनुरूप था - एक वृत्त, जो मिस्र के चित्रलिपि को दर्शाता था - एआर ( एआर). वाणी के एक कण के रूप में इस चित्रलिपि के अनुवाद के अर्थ के अनुसार - कभि अगर ऐसा प्रतीक पिरामिड में ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज रेखाओं के प्रतिच्छेदन को चिह्नित करने के उद्देश्य से भी उपयुक्त था आव्यूह . हमें एक निश्चित परिभाषा मिली - अगर या कब रेखाएँ प्रतिच्छेद करती हैं, तो प्रतिच्छेदन का स्थान चित्रलिपि Ar ( एआर) (घेरा)। आधे वर्ग के क्षेत्रफल के बराबर एक अंधेरा आयत इसी तरह नील नदी के किनारे उपजाऊ भूमि के क्षेत्रों को दर्शाता है जो मिस्रवासियों को फिरौन से प्राप्त हुआ था। हेरोडोटस ने लिखा: “मिस्र के पुजारियों ने मुझे बताया कि राजा ने सभी मिस्रवासियों के बीच भूमि बांट दी, और प्रत्येक को एक समान आयताकार भूखंड दिया। इससे उन्होंने वार्षिक कर चुकाने का आदेश देकर अपने लिए आय अर्जित की। यदि नदी किसी भूखंड से कुछ ले लेती थी, तो मालिक राजा के पास आता था और जो कुछ हुआ था, उसकी सूचना देता था। राजा ने लोगों को भेजा जिन्हें भूखंड का निरीक्षण करना था और यह मापना था कि यह कितना छोटा हो गया है, ताकि मालिक शेष क्षेत्र पर स्थापित (कर) के अनुपात में कर का भुगतान करे। मुझे ऐसा लगता है कि इसी तरह से ज्यामिति का आविष्कार हुआ, जिसे मिस्र से हेलास में स्थानांतरित किया गया।” यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि उपजाऊ भूमि के भूखंडों के आकार के मामले में, हमारे पास संभवतः पुजारियों की जागरूक कार्रवाई का एक उदाहरण है, जिन्होंने निर्माण के सिद्धांतों के अनुरूप समाज की सामाजिक और आर्थिक संरचना को आगे बढ़ाया। अदृश्य दुनिया » जिसके अस्तित्व का रहस्य वे जानते थे और रखते थे।

ब्रह्मांड के पिरामिड मैट्रिक्स के निर्माण के लिए हमारे दृष्टिकोण की शुद्धता की एक और पुष्टि ऊपरी मिस्र के एक शासक (प्रबंधक) की कांस्य मूर्ति की छवि है, जिसे चित्र 8 में दिखाया गया है।

चावल। 8.प्रारंभिक 26वें राजवंश (664-610 ईसा पूर्व) के ऊपरी मिस्र के शासक की आंखों को दर्शाने वाली चांदी जड़ित कांस्य मूर्ति की तस्वीर, ब्रिटिश संग्रहालय, टी.जी.एच. से। जेम्स. उसके बाएं हाथ में शासक एक प्रतीक रखता है - घन – « वॉल्यूमेट्रिक सेल ब्रह्मांड का मैट्रिक्स "या ब्रह्माण्ड का पिरामिडीय मैट्रिक्स। शासक के दाहिने हाथ में संभवतः प्रार्थना मालाएँ हैं। सादृश्य से, ब्रह्माण्ड के त्रि-आयामी, और चित्र 7 के अनुसार सपाट नहीं, पिरामिडनुमा मैट्रिक्स के निर्माण के मामले में, इसकी प्राथमिक कोशिका एक ज्यामितीय आकृति होगी - घनक्षेत्र. इस मामले में, प्रतीक है " घनक्षेत्र"शासक के हाथ में इस प्रतीक के महत्व और ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के साथ इसके संबंध के संकेत के रूप में इसका अर्थपूर्ण औचित्य प्राप्त होता है। हमारे बाद के अध्ययनों में, हम ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के वॉल्यूमेट्रिक संस्करण के बजाय मुख्य रूप से समतल संस्करण पर विचार करेंगे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऊपरी मिस्र के शासक के डेटिंग वर्ष फिरौन के शासनकाल की अवधि के साथ बिल्कुल मेल खाते हैं - सैम्मेटिचस I, (664-610 ईसा पूर्व), XXVI राजवंश का दूसरा फिरौन . इस फिरौन के कार्यों और शासनकाल का विवरण परिशिष्ट 1 में दिया गया है।

के बारे में कुछ शब्द आव्यूह. यह सिर्फ कागज पर चित्रित एक ज्यामितीय डिजाइन नहीं है। वास्तव में, इस नियम के अनुसार, ब्रह्मांड का निर्माण और समर्थन करने वाली दिव्य ऊर्जाओं का क्षेत्र निर्मित होता है। इसलिए, हमें शायद अपने मैट्रिक्स को इन ऊर्जाओं का प्रतिबिंब या बस "कहने का अधिकार है" ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स" मैट्रिक्स को दर्शाते या उसका वर्णन करते समय मैं इस शब्द का उपयोग करना जारी रखूंगा। मैं यह भी नोट करता हूं कि हम वर्तमान में एक विमान पर त्रिकोणीय मैट्रिक्स पर विचार कर रहे हैं, और वास्तविक " ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स"दो बड़े चतुर्भुज पिरामिडों का प्रतिनिधित्व करता है जो तेज शीर्षों के साथ एक-दूसरे का सामना कर रहे हैं, जो तदनुसार ओवरलैप होते हैं।

आइए चित्र 6 - भगवान पंता पर विचार करें। छड़ी की नज़र से यह मान लेना तर्कसंगत था आपछवि पर 6 एउस बिंदु तक जहां वे पट्टा के हाथों में एक साथ आते हैं, ठीक चार क्षैतिज स्तर रखे गए हैं आव्यूह. इस मामले में, छड़ी अपने आधार से लेकर छड़ी के सिर तक की स्थिति निर्धारित करेगी Tetractysमैट्रिक्स में. इसके अलावा, यह टेट्रैक्टिस अपने नुकीले शीर्ष से नीचे की ओर मुड़ जाएगा। फिर एक और टेट्रैक्टिस, जिसका शीर्ष ऊपर की ओर इशारा करता है, भगवान पंता के कान से लेकर उनकी कोहनी तक के क्षेत्र में स्थित होगा। इसके बाद, मैंने पंता की ड्राइंग को मेरे द्वारा बनाए गए मैट्रिक्स में रखा, और, ड्राइंग के आकार को बदलकर, मैंने उन शर्तों को पूरा किया जिनकी हमने ऊपर चर्चा की थी। ग्राफिकल विश्लेषण का परिणाम चित्र 9 में दिखाया गया है।

चावल। 9.यह चित्र "पताः" के साथ मिस्र के चित्रण के ग्राफिक संयोजन का परिणाम दिखाता है। ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स". ऊपर दी गई तस्वीर चित्रलिपि लेखन को दर्शाती है " नाम"भगवान पत्तह. बीच में यह दिखाया गया है कि Ptah के शरीर का चित्र मैट्रिक्स में कैसे खड़ा है। दायीं और बायीं ओर, समान चित्र पट्टा के शरीर के चित्र में दो टेट्रैक्टिस की स्थिति को अलग-अलग दिखाते हैं। नीचे चित्र में एऔर मेंमैट्रिक्स में दो टेट्रैक्टिस की स्थिति भी दिखाई गई है, जिनमें से प्रत्येक में दस मैट्रिक्स स्थिति शामिल हैं। पंता के सिर पर मुकुट (एटेफ) ब्रह्मांड के मैट्रिक्स की ऊपरी दुनिया में 8वें स्तर पर पहुंचता है, और भगवान के पैर मैट्रिक्स की निचली दुनिया में 10वें स्तर पर खड़े होते हैं। शीर्ष 4था स्थान (चौथा स्तर " शीर्ष"मैट्रिक्स) टेट्रैक्टिस, जिसका शीर्ष नीचे की ओर मुड़ा हुआ है, चित्र के निम्नलिखित स्थानों में क्रमशः स्थित हैं - कर्मचारियों के सिर पर दो सबसे बाहरी आप, दो मध्य स्थितियों में से एक पट्टा के चित्र के सिर के पीछे और दूसरा पट्टा की आंख पर पड़ता है।

प्राप्त मैट्रिक्स के साथ भगवान पंता के चित्र के संयोजन की जांच करते हुए, मैंने संयुक्त चित्र की अद्भुत आनुपातिकता देखी। यह स्पष्ट हो गया कि पंता का चित्र वास्तव में ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के ज्यामितीय चित्रण के अनुसार बनाया गया था। इसके बाद, मैट्रिक्स को भगवान के चित्र से हटा दिया गया। तो भगवान का चित्रण "की कुंजी बन गया" अदृश्य दुनिया" यह सच लग रहा था. लेकिन मेरे लिए, इस मामले में और भविष्य में, यह पूरी तरह से अस्पष्ट रहा कि मिस्र के ड्राफ्ट्समैन चित्रों के पैमाने को बदलते समय लगभग सटीक समानता कैसे प्राप्त करने में सक्षम थे। ऐसा प्रतीत होता था कि उनके पास आज ज्ञात उपकरणों जैसे प्रोजेक्टर के समान उपकरण थे?! आख़िरकार, मैं अपने काम में जो भी चित्र प्रस्तुत करता हूँ वे सभी कंप्यूटर का उपयोग करके बनाए गए थे। और यहां तक ​​कि चित्रों को स्थानांतरित या स्केल करते समय भी कंप्यूटर ने त्रुटियां कीं। मेरे पास अभी भी इस सवाल का जवाब नहीं है.

चित्र 9 के विश्लेषण से, दो दिलचस्प परिणाम सामने आए, जिन्हें रेखांकन चित्र 10 में दिखाया गया है। चित्र से यह स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है कि ऊपरी और निचली दुनिया के बीच संक्रमण का स्थान दो मुख्य पवित्र प्रतीकों द्वारा वर्णित है - दो टेट्रैक्टिस और "स्टार ऑफ़ डेविड"।

चावल। 10.चित्र दो पवित्र प्रतीकों को दर्शाता है जो ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के "ऊपरी" और "निचले" दुनिया ("ऊपरी" और "निचले" मिस्र के बीच) के बीच संक्रमण क्षेत्र का वर्णन करता है। चित्र में बाईं ओर ए- दो टेट्रैक्टिस दिखाए गए हैं, और चित्र में दाईं ओर में, प्रसिद्ध "स्टार ऑफ डेविड", जिसमें 12 पद शामिल हैं, प्रत्येक में 6 शीर्ष और तल ब्रह्मांड का मैट्रिक्स. चूँकि हम दिव्य ब्रह्मांड के निर्माण के सिद्धांतों पर विचार कर रहे हैं, इन दोनों प्रतीकों टेट्रैक्टिस और "डेविड का सितारा" को उनके पवित्र अर्थ में इस प्रकार समझा जा सकता है अंतरराष्ट्रीय प्रतीक. ये पवित्र प्रतीक हैं " चांबियाँ "के बीच संक्रमण के स्थान पर" अपर" और " निज़नी"ब्रह्मांड में शांति" ब्रह्मांड का ऊर्जा मैट्रिक्स ».

चावल। ग्यारह।मिस्र के एक पुजारी के कर्मचारियों के शीर्ष की मूल तस्वीर था,जिसके बारे में हमने ऊपर ब्रिटिश संग्रहालय के मिस्र के संग्रह से बात की - http://thepyramids.org/ar_540_001_british_museum.htm और आगे - एक जानवर का एक स्टाइलिश सिर - http://thepyramids.org/ar_541_047_british_museum_ancient_egypt.htm (ऊपरी भाग) स्टाफ था).

इस प्रकार, भगवान पट्टा के मिस्र के चित्रण ने "ऊपरी" और "निचले" मिस्र के बीच संक्रमण के स्थान का रहस्य प्रकट किया, और तदनुसार, ब्रह्मांड के मैट्रिक्स के "ऊपरी" और "निचले" दुनिया के बीच।

स्क्रीनसेवर बनाने के लिए ब्रिटिश संग्रहालय से एक सुनहरे पुजारी के मुखौटे की तस्वीर का उपयोग किया गया था।

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©अरुशानोव सर्गेई ज़र्मेलोविच 2010

आवेदन

परिशिष्ट 1:

व्लादिमीर एंड्रिएंको, (ड्राहोमानोव कीव नेशनल यूनिवर्सिटी के स्नातक छात्र दिमित्री नेक्रिलोव की भागीदारी के साथ) - http://zhurnal.lib.ru/a/andrieno_w/vsefaraonuegipta.shtml - स्वर्गीय साम्राज्य काल, XXVI राजवंश:

सैम्मेटिचस प्रथम, (664-610 ईसा पूर्व), XXVI राजवंश का दूसरा फिरौन

इस महान फिरौन का मुख्य लक्ष्य व्यवस्थित और केंद्रीकृत सरकार को बहाल करना और उपेक्षित सिंचाई प्रणाली को बहाल करना था जो मिस्र की समृद्धि का आधार था।

इसके अलावा, सैम्मेटिचस प्रथम ने विशाल व्यापार मार्गों को देखा जो विशाल असीरियन साम्राज्य को एक छोर से दूसरे छोर तक पार करते थे, और उन्होंने राष्ट्र के लिए विदेशी व्यापार के महान आर्थिक महत्व को समझा। यह व्यापार शुल्क के अधीन हो सकता है, जिससे राजकोष में भारी आय होगी। इसलिए, उन्होंने सीरिया के साथ पिछले संबंधों को बहाल किया, फोनीशियन गैलिलियां नील नदी के मुहाने पर बड़ी संख्या में दिखाई दीं।

सैम्मेटिचस ने यूनानियों को मिस्र की सेना में भर्ती किया और यूनानी व्यापारियों को वाणिज्यिक लेनदेन के लिए आकर्षित किया। यूनानी उपनिवेश और व्यापारिक चौकियों वाली शिल्प बस्तियाँ तेजी से भूमध्य सागर के तटों पर फैल गईं। सैम्मेटिचस संभवतः मिस्र का पहला शासक था जिसने मिस्र में यूनानी उपनिवेशों के उद्भव के प्रति सहानुभूति व्यक्त की थी। और उसके शासनकाल के दौरान देश में यूनानी व्यापारियों की बहुतायत होने लगी, विशेषकर उत्तरी भाग में।

मिस्र में केंद्रीय सत्ता के मजबूत होने से आर्थिक और सामाजिक विकास शुरू हुआ। महान-शक्तिशाली विदेश नीति को भी पुनर्जीवित किया गया।

इस अवधि के दौरान, असीरिया में संघर्ष शुरू हो गया और इस शक्ति के पास मिस्र के लिए समय नहीं था। 627 ईसा पूर्व में अशर्बन्यापाल की मृत्यु के तुरंत बाद। बेबीलोन में विद्रोह छिड़ गया। इसके अलावा, शहरवासियों ने कलडीन राजकुमार नबुआप्लुत्सुर से मदद मांगी। अश्शूर का नया राजा अशुराटेलिलानी 9626-621। ईसा पूर्व) ने कसदियों के साथ युद्ध छेड़ दिया। पश्चिमी प्रांत असीरिया से अलग हो गये। फिरौन सैम्मेटिचस प्रथम ने अशदोद पर कब्ज़ा कर लिया, और यहूदी राजा योशिय्याह ने उत्तरी फ़िलिस्तीन पर कब्ज़ा कर लिया। 626 ईसा पूर्व के अंत में। नाबोपोलस्सर को बेबीलोनिया का राजा घोषित किया गया। उसने मीडिया और अरबों के राजा के साथ गठबंधन किया। वे तीन ओर से अश्शूर पर टूट पड़े।

सैम्मेटिचस प्रथम के युग से, लोक ग्रीक किंवदंतियों का एक पूरा भंडार हमारे पास पहुंच गया है, जो इस अवधि पर प्रकाश डालता है, क्योंकि स्थानीय स्रोत इस तथ्य के कारण लगभग पूरी तरह से नष्ट हो गए थे कि वे असुरक्षित डेल्टा में स्थित थे।

सैम्मेटिचस प्रथम ने मिस्र को कमजोरी और पतन की स्थिति से ऊपर उठाया और जब लंबे शासनकाल के बाद उसकी मृत्यु हो गई, तो उसने राज्य को ऐसी शांतिपूर्ण समृद्धि की स्थिति में छोड़ दिया, जिसे देश ने रामेसेस III की मृत्यु के बाद से, यानी 500 वर्षों तक नहीं जाना था।

परिशिष्ट 2:

काहिरा संग्रहालय. प्रदर्शन का पता: - http://thepyramids.org/articles_cairo_museum.htm

पुरातनता का शब्दकोश, जर्मन से अनुवाद, एसपी "वनेशसिग्मा", एम., 1992, पी। 222. " चित्रलिपि(ग्रीकहिएरोस - पवित्र और ग्लाइप-हेन कट), प्राचीन मिस्र के चित्र लेखन, तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत से उपयोग किया जाता है। इ। लगभग 200 ई. तक. प्रारंभ में, प्रत्येक चित्र एक विशिष्ट शब्द से मेल खाता था; बाद में, शब्दांश और व्यंजन चिह्न भी विकसित हुए; स्वर ध्वनियाँ व्यक्त नहीं की गईं। रोजमर्रा के उपयोग के लिए चित्रलिपि से सरलीकृत लेखन का जन्म हुआ, पवित्र (ग्रीकहिराटिकोस पुरोहिती, जिसका उपयोग मुख्य रूप से धार्मिक ग्रंथों के लिए किया जाता था) और इटैलिक क़ौमी (ग्रीक -लोग - धर्मनिरपेक्ष ग्रंथों के लिए उपयोग किया जाता है)। हेलेनिस्टिक समय में, ग्रीक अक्षरों के साथ कुछ राक्षसी संकेतों के संयोजन के माध्यम से, कॉप्टिक लिपि, जिसका नाम मिस्र के कॉप्ट्स के नाम पर रखा गया है। चित्रलिपि का अर्थ लंबे समय तक ज्ञात नहीं था, और केवल 1822 में जे.एफ. चैम्पोलियन इसका उपयोग करके उन्हें समझने में कामयाब रहे Rosettaपत्थर चित्रलिपि का प्रयोग द्वितीय-प्रथम में भी किया गया था। हजार ई.पू हित्तियों के बीच और उसके बारे में। क्रेते"।

चाल्सिस के इम्बलिचस, पाइथागोरस का जीवन, प्राचीन ग्रीक से अनुवाद और वी.बी. चेर्निगोव्स्की, एम., एलेटिया पब्लिशिंग हाउस द्वारा टिप्पणियाँ। 1997

पाइथागोरस – पाइथियाऔर तिकोना कपड़ा, या होरस, होरस, जैसा कि हम जानते हैं, प्राचीन मिस्र के महान देवता थे। ( टिप्पणी ईडी।).

कैम्बिसिसद्वितीयसाइरस द्वितीय का पुत्र, 529 से 522 ईसा पूर्व तक फ़ारसी राजा था। कैंबिस द्वारा मिस्र की विजय 525 -524 ईसा पूर्व में हुई थी।

यहां के जादूगर फारस और मीडिया के प्राचीन वंशानुगत पुजारियों के नाम हैं। प्रारंभ में, 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक, यह नाम पूर्वी लिडियन लिडियन जनजाति द्वारा वहन किया गया था, जहां से बाद में पारसी धर्म के प्रचारकों और पुजारियों का एक विशेष वर्ग उभरा। इम्बलिचस के समय में, ईरानी मूल के सभी धर्मों के पुजारियों को जादूगर भी कहा जाता था - ( टिप्पणी संपादन करना.).

सिसिली और दक्षिणी इटली के तटों पर, विशेषकर टैरेंटम के आसपास यूनानी उपनिवेश। — टिप्पणी ईडी।

ग्रीक दर्शन में, दानव एक प्राणी था जो देवताओं और लोगों के बीच विश्व पदानुक्रम में स्थित था और उनके संबंध को आगे बढ़ाता था - टिप्पणी ईडी।

ग्रीक पौराणिक कथाओं में, अपोलो कविता और संगीत, चिकित्सा और कानून के प्रेरक हैं, वह विज्ञान में भविष्यवाणी की कला के माध्यम से, कला में सद्भाव के माध्यम से, राजनीति में न्याय के माध्यम से, नैतिकता में आत्मा की शुद्धि के माध्यम से खुद को प्रकट करते हैं। अपने एक अवतार में, अपोलो सूर्य के प्रकाश का देवता है, जो व्यवस्था और सद्भाव पैदा करता है। अपोलो के साथ आवधिक वापसी का मिथक जुड़ा हुआ था (देखें लोसेव ए.एफ. यूनानियों और रोमनों की पौराणिक कथा), जिसके अनुसार अपोलो हर वसंत में ग्रीस आता है और पतझड़ में हाइपरबोरियन के देश में लौट आता है। यह देश अपोलो को समर्पित है, उनके वंशज यहां शासन करते हैं और वहां प्राचीन लोग रहते हैं, जिन्हें अपोलो का पुजारी और सेवक कहा जाता है और वह उन्हीं के बीच रहना सबसे ज्यादा पसंद करते हैं। इस देश में पूजे जाने वाले हाइपरबोरियन के अपोलो मूल रूप से फसल, फ़सल और सूर्य के प्रकाश के देवता थे, जिन्होंने बाद में वीरतापूर्ण गुण प्राप्त कर लिए। — टिप्पणी ईडी।

पीन- होमर के अनुसार (इलियड, पैराग्राफ वी, 401) - देवताओं का उपचारक। बाद में उनकी पहचान अपोलो और एस्क्लेपियस से हुई। कुछ मामलों में, पीयन अपोलो के उपनामों में से एक है, जो उनके उपचार के उपहार से जुड़ा है। — टिप्पणी ईडी।

सनक (कक्षा) - कक्षा के आकार को दर्शाने वाला एक तत्व। विलक्षणता के परिमाण के आधार पर, कक्षा में दीर्घवृत्त, परवलय या अतिपरवलय का आकार हो सकता है। गृहचक्र- सहायक वृत्त: (यदि) ग्रह महाकाव्य के साथ समान रूप से चलता है, जबकि इसका केंद्र पृथ्वी में एक केंद्र के साथ दूसरे वृत्त के साथ चलता है - (साथ में) तथाकथित डिफरेंट।

मेसोनिक, हर्मेटिक, कबालिस्टिक और रोसिक्रुसियन प्रतीकात्मक दर्शन का एक विश्वकोषीय प्रदर्शन; सभी समय के अनुष्ठानों, रूपकों और रहस्यों के पीछे छिपी गुप्त शिक्षाओं की व्याख्या। मैनली पी. हॉल. पब्लिशिंग हाउस "स्पिक्स", सेंट पीटर्सबर्ग, 1994, पी। 229-232.

ई.पी. ब्लावात्स्की, थियोसोफिकल डिक्शनरी, पब्लिशिंग हाउस "स्फीयर" ऑफ़ द रशियन थियोसोफिकल सोसाइटी, मॉस्को, 1994, पृष्ठ 394

टेट्रा… , टेटर... (ग्रीक से - टेट्रा...), अक्सर एक मिश्रित शब्द जिसका अर्थ चार होता है। उदाहरण के लिए, चतुर्पाश्वीय(ग्रीक से टेट्रा… और हेड्रा- चेहरा) नियमित पॉलीहेड्रा के पांच प्रकारों में से एक है। यह एक त्रिकोणीय पिरामिड है जिसमें 4 फलक (त्रिकोणीय), 6 किनारे, 4 शीर्ष (प्रत्येक में 3 किनारे मिलते हैं) हैं।

DECA... (ग्रीक से डेका- दस), नामों को निर्दिष्ट करने के लिए उपसर्ग एक के गुणक, 10 मूल इकाइयों के बराबर। उदाहरण के लिए, 1 दाल (डेसीलीटर) = 10 लीटर।

ई. मोरे, मिस्र के राजा और देवता, दूसरा संस्करण "अलेथिया", एम., 2001, पी. 8.

ई.ए. वालिस बडगे, द ममी, हैंडबुक ऑफ इजिप्टियन फनररी आर्कियोलॉजी, दूसरा संस्करण, संशोधित और काफी विस्तारित, डोवर प्रकाशन, इंक., न्यूयॉर्क।

ई.एफ.यू. बडगे, ममी, मिस्र के मकबरों के पुरातात्विक अनुसंधान की सामग्री, "एलेथिया", एम., 2001।

एलेथिया पब्लिशिंग हाउस के प्रति पूरे सम्मान के साथ, मैं इस बात से परेशान था कि मूल स्रोत में कितनी कटौती की गई, पुस्तक का प्रारूप कम कर दिया गया, और अनुभाग एक अलग लेआउट में दिखाई दिए। इस वजह से, पाठक के लिए कुछ आवश्यक सामग्री खो गई, और महत्वपूर्ण जोर स्थानांतरित हो गया। इस अवसर का लाभ उठाते हुए, मैं पब्लिशिंग हाउस "एलेथिया" को शुभकामना देना चाहूंगा कि यदि संभव हो तो, डब्ल्यू. बज की पुस्तक "द ममी" के अगले संस्करण में इन कमियों को दूर किया जाए। हालाँकि, तमाम कमियों के बावजूद, मैं एलेथिया पब्लिशिंग हाउस का दिल से आभारी हूँ, जो कई वर्षों से रूसी पाठकों के लिए प्राचीन मिस्र की संस्कृति और धर्म पर किताबें प्रकाशित कर रहा है।

विश्व के लोगों के मिथक, विश्वकोश, खंड 2 (k-ya), एम., सोवियत विश्वकोश, 1992, पृ. 345-346.

वालिस बडगे, इजिप्शियन रिलिजन, इजिप्शियन मैजिक, "न्यू एक्रोपोलिस", एम., 1996, पृ. 352.

तातुनेन(टाटेनेन, टैनेन) - "द राइजिंग अर्थ", मेम्फिस में पूजनीय पृथ्वी के देवता, जिन्होंने आदिम अराजकता से दुनिया, देवताओं और लोगों का निर्माण किया। शायद भजन में तातेनेन विशेषण का अर्थ "आदिम पहाड़ी" है जो दुनिया के निर्माण की शुरुआत के सिद्धांत के रूप में है; यह आमतौर पर एटम (टेमु) और रा के नाम से जुड़ा है।

सभी प्रतीकों और मूर्तियों को उस तरह से बिल्कुल नहीं पढ़ा जाता है। प्रतीक अंतरिक्ष के नियमों के अनुसार बनाए जाते हैं, और मूर्तियाँ भी। ये वे कानून हैं जिनके अनुसार वे लोग रहते थे। वे बिना युद्धों के, बिना गुलामों के, बिना बीमारियों के रहते थे, 10-12 मीटर लंबे थे और पिरामिड बनाना पसंद करते थे। अब लोगों को इन कानूनों के बारे में जरा भी जानकारी नहीं है, इसलिए वे मर जाते हैं। प्रतीक अंतरिक्ष के नियमों की वर्णमाला हैं।

पाइथागोरस और मिस्र में उनके अध्ययन के बारे में - .... (यह सही नहीं है)। वह प्रकाश के देवता अपोलो का पुत्र था, और उसके समकालीन लोग उसे ईश्वर का पुत्र और पैगंबर मानते थे।
और मिस्र में उनके अध्ययन वगैरह के बारे में... - ये बाद की पोस्टस्क्रिप्ट हैं, जो उनके दिव्य रहस्योद्घाटन को समझाने की कोशिश कर रही हैं - तर्कसंगत स्पष्टीकरण के साथ और बर्बर लोगों के घृणित ज्ञान को बढ़ाने के लिए।

पाइथागोरस ने जो खोजा - न तो मिस्रवासियों ने, न ही अधिक पिछड़े बर्बर लोगों बेबीलोनियों और फारसियों ने - कभी सपने में भी सोचा था। वे उसके लिए बहुत काले और दागदार थे।

केवल प्रकाश के बच्चे (अर्थात, श्वेत जाति) और कोई भी पाइथागोरस जैसी खोजों में सक्षम नहीं हैं।

• प्रिय, "उपनाम" के अंतर्गत "कोई" सिबिल है। भविष्यवक्ताओं को सिबिल कहा जाता था - “सिबिला, सिबिला, सिबिला, Σίβυλλα। यह नाम दैवीय रूप से प्रेरित महिलाओं - भविष्यवक्ताओं द्वारा धारण किया गया था जो अलग-अलग समय और लोगों से संबंधित थीं। पूर्वजों की संख्या, नाम, मातृभूमि के बारे में समाचार अनिश्चित और एक दूसरे से भिन्न हैं। प्लेटो केवल एक सिबिला को जानता है, अरस्तू, अरस्तूफेन्स ने उनमें से कई का उल्लेख किया है; वरो के समय में, 10 सिबिल को प्रतिष्ठित किया गया था"... हमने आपकी समीक्षा में असभ्य शब्दों को हटा दिया है, क्योंकि बातचीत में अशिष्टता, उद्दंड और अहंकारी लहजा सत्य के ज्ञान में योगदान नहीं देता है। इसके अलावा, जो व्यक्ति स्वयं को ऐसा करने की अनुमति देता है वह स्वयं या अपने वार्ताकार का सम्मान नहीं करता है।
  अधिक परोपकारी बनने का प्रयास करें - यह आपके जीवन को बेहतरी की ओर बदल देगा। प्रकाश के "बच्चे" बनें।
  वैसे, "पिछड़े बर्बर" के ज्ञान के संबंध में, उदाहरण के लिए, हमारा काम, अनुभाग "अफ्रीकी धर्म" पढ़ें - ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में जादूगरों के प्रतीकों का रहस्य। भाग दो। डोगोन, और ब्रह्मांड के मैट्रिक्स में दुनिया के जादूगरों के प्रतीकों का रहस्य। भाग तीन। वूडू। हो सकता है आप इस मुद्दे पर अपनी राय बदल दें.

बेहतर देर से...
बहुत सारी सिस्टम जानकारी. मैं अभी तक मैट्रिक्स में नहीं गया हूं, लेकिन ऐतिहासिक रूप से आप गूढ़ता के बारे में पढ़ और पढ़ सकते हैं। प्रस्तुति की शैली और रूप एच. पी. ब्लावात्स्की की तुलना में कहीं अधिक सुलभ है।
धन्यवाद!

यह बहुत दिलचस्प था कि टेट्रैक्टिस और डेविड के सितारे को भगवान पंता के चित्र में कैसे दिखाया गया था। सुलभ तरीके से प्रस्तुत की गई उपयोगी जानकारी के लिए मैं आपको हृदय से धन्यवाद देता हूं। मैं आपके स्वास्थ्य और समृद्धि की कामना करता हूं!

जीवन में उपयोगी जानकारी के लिए लेखक को धन्यवाद। मैंने पढ़ा है कि प्राचीन मिस्र में ऐसे स्कूल थे जिनमें पुजारी शरीर की क्षमताओं से परे महारत हासिल करने की तकनीक सिखाते थे।
क्या सार्वजनिक पहुंच के लिए दस्तावेजी स्रोत हैं?
आपका अग्रिम में ही बहुत धन्यवाद

फिरौन का अभिशाप. प्राचीन मिस्र का रहस्य रुतोव सेर्गेई

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