"भगवान मुझे बचा लो!"। हमारी वेबसाइट पर आने के लिए धन्यवाद, जानकारी का अध्ययन शुरू करने से पहले, कृपया इंस्टाग्राम पर हमारे रूढ़िवादी समुदाय की सदस्यता लें, भगवान, सहेजें और संरक्षित करें † - https://www.instagram.com/spasi.gospudi/. समुदाय के 60,000 से अधिक ग्राहक हैं।

हममें से कई लोग समान विचारधारा वाले हैं और हम तेजी से बढ़ रहे हैं, हम प्रार्थनाएं, संतों की बातें, प्रार्थना अनुरोध पोस्ट करते हैं, उन्हें समय पर पोस्ट करते हैं उपयोगी जानकारीछुट्टियों और रूढ़िवादी घटनाओं के बारे में... सदस्यता लें। आपके लिए अभिभावक देवदूत!

प्रत्येक ईसाई के लिए, ईश्वर का कानून मार्गदर्शक सितारा है। यह वह है जो स्वर्गीय राज्य का मार्ग दिखाता है। में आधुनिक दुनियाकिसी भी व्यक्ति का जीवन बहुत जटिल होता है, जो ईश्वर की आज्ञाओं से स्पष्ट और आधिकारिक मार्गदर्शन की आवश्यकता को इंगित करता है। यही कारण है कि ज्यादातर लोग उनकी ओर रुख करते हैं।

भगवान की 10 आज्ञाएँ और 7 घातक पाप

आज, ईश्वर की 10 आज्ञाएँ और 7 नश्वर पाप जीवन के नियामक और ईसाई धर्म का आधार हैं। बड़ी मात्रा में आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना आवश्यक नहीं है। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक मृत्यु का कारण बनने वाली चीज़ों से बचने का प्रयास करना ही पर्याप्त है।

लेकिन व्यवहार में यह बिल्कुल भी आसान नहीं है. अपने से पूरी तरह बहिष्कृत करें रोजमर्रा की जिंदगीसात नश्वर पाप और दस आज्ञाओं का पालन करना बहुत कठिन और व्यावहारिक रूप से असंभव है। लेकिन हमें इसके लिए प्रयास करना चाहिए, और भगवान, बदले में, बहुत दयालु हैं।

रूसी में भगवान की 10 आज्ञाएँ बताती हैं कि क्या आवश्यक है:

1. एक भगवान भगवान में विश्वास करो;
2. अपने लिये मूर्तियाँ मत बनाओ;
3. प्रभु परमेश्वर का नाम व्यर्थ न लो;
4. छुट्टी के दिन को हमेशा याद रखें;
5. माता-पिता का आदर और सम्मान करें;
6. मारो नहीं;
7. व्यभिचार मत करो;
8. चोरी मत करो;
9. झूठ मत बोलो;
10. ईर्ष्या मत करो.

ईश्वर की आज्ञाओं की सूची आपको सर्वशक्तिमान के साथ सद्भाव और समझ में सही ढंग से जीने की अनुमति देती है।

• दस आज्ञाओं में से पहली तीन आज्ञाएँ सीधे तौर पर ईश्वर के साथ संबंध से संबंधित हैं। एक ईसाई को सच्चे ईश्वर की पूजा करनी चाहिए, और उसके जीवन में दूसरों का अस्तित्व नहीं होना चाहिए। वे यह भी कहते हैं कि किसी व्यक्ति के पास मूर्तियाँ या पूजा की वस्तुएँ नहीं होनी चाहिए, और सर्वशक्तिमान का नाम केवल जटिल प्रकृति की स्थितियों में ही उच्चारित किया जाता है।
• चौथी आज्ञा के अनुसार, एक ईसाई को सब्त के दिन का सम्मान करना चाहिए और उसे याद रखना सुनिश्चित करना चाहिए। छह दिनों तक, लोग अथक परिश्रम करते हैं और अपना सारा व्यवसाय करते हैं, जिससे सातवें दिन को सर्वशक्तिमान को समर्पित करना संभव हो जाता है।

इस आदेश का उल्लंघन न केवल उन लोगों द्वारा किया जाता है जो रविवार को काम करते हैं, बल्कि उन लोगों द्वारा भी उल्लंघन किया जाता है जो आलसी हैं और पूरे सप्ताह अपनी दैनिक जिम्मेदारियों से बचते हैं। भगवान भगवान की वाचा का उल्लंघन उन लोगों द्वारा भी किया जाता है जो मौज-मस्ती करते हैं और अपनी छुट्टी के दिनों में मौज-मस्ती और अधिकता में लिप्त होकर अपना मनोरंजन करते हैं।

• पाँचवीं आज्ञा में कहा गया है कि व्यक्ति को अपनी माता और पिता का सम्मान करना चाहिए, चाहे वह किसी भी उम्र या स्थिति का हो। इससे आप न सिर्फ खुशी से, बल्कि लंबे समय तक जी सकेंगे। माता-पिता के प्रति सम्मान की अवधारणा में प्यार, देखभाल, सम्मान और समर्थन के साथ-साथ उनके स्वास्थ्य और कल्याण के लिए सर्वशक्तिमान से निरंतर प्रार्थना भी शामिल है। जो ईसाई अपने माता-पिता की निंदा करते हैं उन्हें मृत्युदंड दिया जाता है।
• अगली आज्ञा कहती है कि वर्तमान स्थिति और अपराध की परवाह किए बिना, आप न केवल अपनी, बल्कि अन्य लोगों की भी जान नहीं ले सकते। आत्महत्या एक बहुत ही गंभीर पाप है, जो निराशा, विश्वास की कमी या सर्वशक्तिमान के खिलाफ बड़बड़ाहट के कारण होता है। एक व्यक्ति दोषी है भले ही उसने अपने पड़ोसी की जान न ली हो और हत्या न रोकी हो।
• परमेश्वर के कानून की 10 आज्ञाओं में से एक कहती है कि किसी को व्यभिचार नहीं करना चाहिए। प्रभु भगवान जीवन भर अपने पति या पत्नी के प्रति वफादार रहने के साथ-साथ अपने विचारों, इच्छाओं और बोले गए शब्दों में बिल्कुल शुद्ध रहने की आज्ञा देते हैं।

इस आज्ञा का पालन करते हुए, अभद्र भाषा, बेशर्म गाने और नृत्य, मोहक शैली की तस्वीरें और फिल्में देखने के साथ-साथ अनैतिक पत्रिकाएँ पढ़ने से बचने की दृढ़ता से अनुशंसा की जाती है। इसके आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि पापपूर्ण विचारों को शुरुआत में ही दबा देना चाहिए।

• प्रभु की अगली आज्ञा कहती है कि किसी प्रियजन के संबंध में झूठी गवाही अस्वीकार्य है। अपनी आज्ञा में, वह किसी भी झूठ, निंदा या बदनामी के साथ-साथ झूठी न्यायिक गवाही, गपशप और बदनामी पर रोक लगाता है।
• अंतिम तीन आज्ञाएँ बताती हैं कि चोरी करना, झूठ बोलना और ईर्ष्या करना अस्वीकार्य है। भगवान कहते हैं कि आपको अपने पास मौजूद हर चीज पर खुशी मनानी चाहिए, न कि अपने पड़ोसी पर। केवल इस मामले में ही आप सर्वशक्तिमान का आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं।

10 रूढ़िवादी के अलावा भगवान की आज्ञाएँसात घातक पाप भी हैं:

1. गर्व;
2. ईर्ष्या करना;
3. क्रोधित अवस्था;
4. आलस्य;
5. किसी के पड़ोसी के प्रति लालची रवैया;
6. लोलुपता और लोलुपता;
7. व्यभिचार, वासना और कामुकता.

भगवान की आज्ञाएँ और नश्वर पाप

सात घातक पापों में से सबसे भयानक पाप घमंड है, जिसे भगवान भगवान माफ नहीं कर सकते।

रूढ़िवादी में ईश्वर की आज्ञाएँ हमें सही और सामंजस्यपूर्ण ढंग से जीने की अनुमति देती हैं। रोजमर्रा की जिंदगी में इनका अनुपालन करना निस्संदेह बहुत कठिन है, लेकिन आपको हमेशा सर्वश्रेष्ठ के लिए प्रयास करना चाहिए। बहुत से लोग जो ईश्वर के नियमों के अनुसार जीना शुरू करने में कामयाब रहे, थोड़े समय के बाद उन्होंने अपने दैनिक अस्तित्व में बदलाव देखना बंद कर दिया। और, निस्संदेह, भगवान भगवान ने इसमें उनकी मदद की।

ऊपर सूचीबद्ध आज्ञाएँ निश्चित रूप से आपको तभी लाभान्वित करेंगी जब आप उन्हें अपना बना लेंगे। दूसरे शब्दों में, उन्हें आपके विश्वदृष्टिकोण और कार्यों को पूरी तरह से निर्देशित करने की अनुमति दें। वे आपके अवचेतन में होने चाहिए, जिससे आप उनके संभावित उल्लंघन से बच सकेंगे।

निष्कर्ष में, यह ध्यान देने योग्य है कि जो लोग ईश्वर के नियम के अनुसार जीते हैं वे हमेशा भाग्यशाली होते हैं, और उनका जीवन सर्वोत्तम संभव तरीके से चलता है। वे मजबूत परिवार बनाने और एक अच्छी पीढ़ी बढ़ाने का प्रबंधन भी करते हैं। प्रभु के साथ जियो, और वह निश्चित रूप से आपको न केवल जीवन स्थितियों में, बल्कि सभी, यहां तक ​​कि सबसे निराशाजनक प्रयासों में भी सौभाग्य और किस्मत का आशीर्वाद देगा।

प्रभु सदैव आपके साथ हैं!

पोस्ट नेविगेशन

"पर 36 विचार रूढ़िवादी में भगवान की 10 आज्ञाएँ और 7 घातक पाप”

6365 10.12.2004

मैं इस युद्ध को आदर्श नहीं मानता - इसमें बहुत क्रूरता और गंदगी थी, और हमें इसके बारे में पूरी सच्चाई जानने में ज्यादा समय नहीं लगेगा। लेकिन बहुत सारे वास्तविक ईसाई बलिदान भी थे, जब सैनिकों और अधिकारियों ने, अपने जीवन की परवाह किए बिना, पितृभूमि के हितों की रक्षा की और कमजोरों की रक्षा की। सैनिकों की निस्वार्थता और बलिदान "तू हत्या नहीं करेगा" और सैन्य सेवा के आदेश के बीच स्पष्ट विरोधाभास को दूर करता है

हमारी वेबसाइट पर एक पाठक का प्रश्न आया:
आज्ञाओं में से एक है: "तू हत्या नहीं करेगा।" फिर चेचन्या में युद्ध के बारे में क्या? यह क्या है? इस आज्ञा से मुझे यह स्पष्ट है कि कोई ईसाई संसार में किसी की हत्या नहीं कर सकता। कोई नहीं... गैर-ईसाई भी नहीं। यहाँ कैसे रहें?

सर्पुखोव गेट के बाहर चर्च ऑफ द एसेंशन ऑफ द लॉर्ड के रेक्टर, सशस्त्र बलों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के साथ बातचीत के लिए सिनोडल विभाग के वायु सेना क्षेत्र के प्रमुख, लंबी दूरी के रिजर्व विमानन के कप्तान, पुजारी कॉन्स्टेंटिन तातारिंटसेव ने उत्तर दिया।

- प्रभु ने परमेश्वर के उन लोगों के लिए, जिन्होंने अभी तक मसीह को नहीं पहचाना था, सिनाई पर्वत पर मूसा को दस आज्ञाएँ दीं। लेकिन में पुराना वसीयतनामाहमने यह भी पढ़ा कि यहूदी लोग उनके रास्ते में आने वालों के साथ कितनी क्रूरता से पेश आते थे। क्या उसने "तू हत्या न करना" आज्ञा का उल्लंघन किया? नहीं, क्योंकि ईसा से पहले इस आज्ञा का अर्थ था "यहूदी, एक यहूदी को मत मारो," यानी, "जिस वफादार ने प्रभु को स्वीकार कर लिया है, उसके समान वफादार किसी को मत मारो।" उस ऐतिहासिक चरण के लिए, यह एक बहुत ही उच्च आदेश था - इज़राइल के लोगों ने सत्य को बनाए रखा, मानवता को ईश्वर-लड़ाई और ईश्वर की अज्ञानता की गंदगी से मुक्त किया।
हम ईसाइयों के लिए, आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" ने अपना पूर्ण अर्थ प्राप्त कर लिया है - हमें अपने दुश्मनों को भी नहीं मारना चाहिए, क्योंकि हमें अपने दुश्मनों से प्यार करना चाहिए। क्या छठी आज्ञा और सैन्य सेवा की ईसाई समझ एक दूसरे का खंडन करती है? यह प्रश्न प्रेरितों के समान सिरिल और मेथोडियस से पूछा गया था। जब वे खज़रिया में एक मिशन पर थे, तो खज़ारों ने उनसे पूछा: जब प्रभु ने मना किया है तो आप, ईसाई, हथियार कैसे उठाते हैं? जवाब में संत सिरिल ने उनसे पूछा कि एक आस्तिक के लिए क्या बेहतर है: एक या दो आज्ञाओं को पूरा करना? खज़ारों ने उत्तर दिया कि, निश्चित रूप से, दो। प्रेरितों के समान ही उद्धारकर्ता के शब्द मन में थे: "इस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे" (यूहन्ना 15:13)। उन्होंने खज़ारों से कहा: आप हथियारों के साथ हमारे पास आते हैं, मंदिरों को जब्त करते हैं, मंदिरों को नष्ट करते हैं, हमारी पत्नियों को बंदी बनाते हैं, और हम अपने विश्वास और अपने प्रियजनों की रक्षा करते हैं, हम सब कुछ करते हैं ताकि वे कैद में न पड़ें, और यह पूर्ति है आज्ञा का - दूसरों के लिए अपनी आत्मा दे दो। यह मसीह की वाचा का सटीक रूप से पालन कर रहा था कि ईसाइयों ने हमेशा हाथ में हथियार सहित बुराई से सत्य की रक्षा को धार्मिक माना है।
यह प्रतीकात्मकता में परिलक्षित होता है - महादूत माइकल को एक उग्र तलवार के साथ, महान शहीद जॉर्ज द विक्टोरियस को - एक भाले के साथ, शहीद योद्धाओं को - हथियारों और कवच के साथ चित्रित किया गया है। ईसाई हमेशा सबसे मजबूत योद्धा रहे हैं क्योंकि वे निडर होकर युद्ध में उतरे और सच्चाई के लिए अपने प्राण न्यौछावर कर दिए। और यह कोई संयोग नहीं है कि रूस में बपतिस्मा लेने वाले पहले योद्धा प्रिंस व्लादिमीर और चेरसोनोस में उनके अनुचर थे। (कीव में राष्ट्रीय बपतिस्मा बाद में हुआ)। बपतिस्मा के संस्कार में अनुग्रह प्राप्त करने के बाद, प्रिंस व्लादिमीर के योद्धाओं ने बहादुरी से अपनी सेवा निभाई। यह इतिहास में लिखा है. और रूसी सैनिक हमेशा इन गौरवशाली परंपराओं का पालन करते आए हैं। अलेक्जेंडर वासिलीविच सुवोरोव ने कहा कि यदि अन्य योद्धा जीतने के लिए युद्ध में जाते हैं, तो रूसी योद्धा मरने के लिए जाता है। दूसरों के लिए अपना जीवन अर्पित करें। अपने शत्रु को मत मारो व्यक्तिगत, उसकाप्यार। परन्तु उस शत्रु से जो तुम्हारे देश में तुम्हारे मन्दिर, तुम्हारे घर को नष्ट करने के लिये आता है, जो तुम्हारे सम्बन्धियों को अपमानित करने या मारने को तैयार है, अवश्यपरिवार और पितृभूमि की रक्षा करें। कैसे महादूत माइकल, स्वर्गीय सेना को सशस्त्र करके, शैतान और गिरे हुए स्वर्गदूतों की भीड़ के लिए एक बाधा बन गया, जो भगवान के सिंहासन को जब्त करने की कोशिश कर रहे थे, और सैन्य वीरता सहित, उन्हें स्वर्गीय निवासों से बाहर निकाल दिया (प्रकाशितवाक्य, 12, 7-9).
और चेचन युद्ध के दौरान, ईसाई साहस का एक से अधिक बार प्रदर्शन किया गया। हर कोई योद्धा येवगेनी रोडियोनोव के पराक्रम को जानता है, जिसने मौत के सामने अपना पेक्टोरल क्रॉस हटाने से इनकार कर दिया था। उन्होंने एक साथ अपने सैन्य कर्तव्य को पूरा किया, जिसके लिए उन्हें साहस के आदेश से सम्मानित किया गया, और एक ईसाई शहादत स्वीकार की।
यदि देश ने आपको बुलाया है, तो आप लोगों को उन डाकुओं से बचाने के लिए बाध्य हैं जिन्होंने भगवान की छवि खो दी है और नागरिकों के खिलाफ अत्याचार करते हैं। दशकों तक, स्थानीय रूसी चेचेन के साथ शांति से रहते थे, लेकिन अब चेचन्या में व्यावहारिक रूप से कोई रूसी नहीं बचा है - उनके साथ बलात्कार किया गया, मार डाला गया और गुलामी में बेच दिया गया। मैं इस युद्ध को आदर्श नहीं मानता - इसमें बहुत क्रूरता और गंदगी थी, और हमें इसके बारे में पूरी सच्चाई जानने में ज्यादा समय नहीं लगेगा। लेकिन बहुत सारे वास्तविक ईसाई बलिदान भी थे, जब सैनिकों और अधिकारियों ने, अपने जीवन की परवाह किए बिना, पितृभूमि के हितों की रक्षा की और कमजोरों की रक्षा की। सैनिकों की निस्वार्थता और बलिदान "तू हत्या नहीं करेगा" और सैन्य सेवा के आदेश के बीच स्पष्ट विरोधाभास को दूर करता है।

लियोनिद विनोग्रादोव द्वारा साक्षात्कार

11/24/06 से अद्यतन क्या चेचन युद्ध में भाग लेना "तू हत्या नहीं करेगा" आदेश का खंडन नहीं करता है?
इस प्रश्न का उत्तर, फादर कॉन्स्टेंटिन तातारिंटसेव द्वारा दिया गया, 2004 में साइट पर पोस्ट किया गया था। लेकिन उनके शब्दों ने हमारे सभी आगंतुकों को संतुष्ट नहीं किया: उनके द्वारा दी गई औसत रेटिंग तीन थी। कई पाठक अपनी समीक्षाओं में इस युद्ध के औचित्य पर विवाद करते हैं।
मार्गरीटालिखते हैं: " कोई भी इस बात से सहमत नहीं हो सकता कि किसी की भूमि, किसी के रिश्तेदारों, किसी के विश्वास की रक्षा करना आवश्यक है। लेकिन इन सबका चेचन्या में युद्ध से क्या लेना-देना है? वहां मरने वाले लोगों में से कौन कह सकता है कि वे अपनी मातृभूमि के लिए मर रहे हैं? आख़िरकार, उनकी मातृभूमि यहीं है, यहां उनके रिश्तेदार और दोस्त हैं, यहां वे हर उस चीज़ की रक्षा कर सकते हैं जिसे वे अपना मानते हैं, और यह युद्ध (और इसी तरह की ज्ञात कहानियाँ) सबसे अमानवीय व्यवसाय है। विदेशी धरती पर हमारे सैनिक जो अत्याचार करते हैं, और इस तथ्य से भी इनकार करना असंभव है कि उनमें से कई मानसिक रूप से बीमार लोगों के रूप में घर लौटते हैं। क्योंकि मानवीय आत्माहत्या घृणित है, और जिसने इसे किया या देखा वह अब स्वस्थ नहीं रह पाएगा प्रसन्न व्यक्तियदि आवश्यक सहायता प्रदान नहीं की जाती है». एंड्री: « आप हत्या करके यह दावा नहीं कर सकते कि आप अपने पड़ोसी से प्यार करते हैं। हमारा युद्ध रक्त और मांस के विरुद्ध नहीं है, बल्कि आध्यात्मिक स्तर पर युद्ध है, हालाँकि मैं अपने परिवार, अपने प्रियजनों की रक्षा करना उचित समझता हूँ और यदि आवश्यक हुआ, तो मैं उनके लिए अपनी जान भी नहीं बख्शूँगा.. लेकिन प्रश्न पूछा गया था विशेष रूप से चेचन युद्ध के बारे में, जिसमें मेरे दोस्तों को लड़ना पड़ा, वहां क्या हुआ यह कई लोगों के लिए कोई रहस्य नहीं है। और ऐसे युद्ध को उचित ठहराने का अर्थ है पाप, भ्रष्टाचार और धोखे का भागीदार बनना।». एलेक्सी: « यीशु ने कभी तलवार नहीं उठाई, हिंसा के लिए तो बिलकुल भी नहीं कहा। "इस से बड़ा प्रेम किसी का नहीं, कि कोई अपने मित्रों के लिये अपना प्राण दे" - एक ईसाई के लिए मित्र और भाई कौन हैं? सभी। इसलिए, उसके लिए युद्ध भाइयों के बीच का युद्ध है। और मातृभूमि का इससे कोई लेना-देना नहीं है».
हमने इस विषय पर लौटने का फैसला किया। और सबसे पहले जिनसे फिर से जवाब देने के लिए कहा गया, वे उस लेख के लेखक फादर कॉन्स्टेंटिन तातारिंटसेव थे, जिसने साइट आगंतुकों के बीच आपत्ति जताई थी, जो सशस्त्र बलों के साथ बातचीत के लिए धर्मसभा विभाग के वायु सेना क्षेत्र के प्रमुख थे।

– फादर कॉन्स्टेंटिन, आप हमारे आगंतुकों की प्रतिक्रिया पर कैसे प्रतिक्रिया दे सकते हैं?
- अच्छा, यहाँ क्या उत्तर दूं? सामान्य तौर पर, यह सच है. मैं स्वयं किसी भी तरह से इस युद्ध का रक्षक नहीं हूं।
बेशक, चेचन्या में युद्ध खूनी और गंदा दोनों है। किसी भी युद्ध की तरह, यह दोनों पक्षों के लोगों की आत्माओं को पीसता है, यह सभी के लिए दुर्भाग्य है, और इस घाव को ठीक होने में लंबा समय लगेगा। इतिहास और प्रभु निर्णय करेंगे कि इस युद्ध के लिए किसे दोषी ठहराया जाए - एक तरफ और दूसरी तरफ। लेकिन ऐसा लगता है कि यह युद्ध की सीमा से बाहर ही है। क्योंकि सबसे ज्यादा भयानक पाप: भ्रष्टाचार, अमानवीय रक्त व्यवसाय जिसके बारे में मार्गरीटा बात करती है, तब होता है जब तंत्र लॉन्च किया जाता है, सैन्य कार्रवाई शुरू करने का निर्णय लिया जाता है। बेशक, जिम्मेदारी राजनेताओं की है - उन लोगों की जो लंबे समय से हाशिए पर हैं, छाया में हैं, जिन्हें अब कानून अपने स्पष्ट या काल्पनिक न्याय से दंडित नहीं करेगा।
मैं धज़ोखर दुदायेव को एक कर्नल के रूप में जानता था, मैं एक अधिकारी था, और वह एक डिवीजन कमांडर था। वह एक सोवियत अधिकारी, एक शानदार विशेषज्ञ था, जो सेना के लिए पहले से ही कठिन समय में अपने लक्ष्य - लंबी दूरी की विमानन के लिए समर्पित था। और जब बहादुर एविएटर जनरल ने सेवानिवृत्त होकर अपने लोगों की देखभाल की जिम्मेदारी ली, तो यह एक अच्छा इरादा था। उनकी परेशानी यह है कि उन्होंने खुद को ऐसी स्थिति में पाया, जहां येल्तसिन के यथासंभव संप्रभुता लेने के आह्वान के प्रभाव में, कई राष्ट्रवादी ताकतें उन्मत्त हो गईं। तुरंत ही वंशवाद का उदय हुआ और संपत्ति का पुनर्वितरण हुआ। दुदायेव ने, इस नीति में शामिल होकर, जैसा कि उन्होंने देखा, अपने लोगों के हितों का बचाव किया।
मुझे याद है कि कैसे वह बार-बार आए और रूस और तातारस्तान के बीच मौजूदा समझौते के उदाहरण का अनुसरण करते हुए एक समझौते को समाप्त करने का प्रस्ताव रखा, लेकिन राष्ट्रपति के साथ अच्छा संपर्क नहीं हो पाया। रूसी संघ, उत्तर निंदनीय उपेक्षा था। लोगों के प्रति ज़िम्मेदार महसूस करते हुए, उसने कुलों द्वारा तय किए गए युद्ध के रास्ते को स्वीकार कर लिया, और, उस पर खड़े होकर, जैसे रेल पर, वह अब एक तरफ नहीं हट सकता था। उन्हें अंत तक चेचन गणराज्य का ध्वज बने रहना था; उनका बहुत सम्मान किया जाता था। सोवियत सेना में चेचन जनरल दुर्लभ थे। मुझे यकीन है कि वह अपने लोगों का भला चाहते थे, वह खलनायक नहीं हैं, उन्हें इस रास्ते पर ले जाया गया था...
जिन लोगों ने इसे शुरू करने का आदेश दिया, वे भी युद्ध के अर्थ, उसके गहरे लक्ष्यों को नहीं समझ पाए। मुझे याद है कि कैसे पहले अभियान के दौरान रक्षा मंत्री ने घोषणा की थी कि हम, एक हवाई रेजिमेंट और एक टैंक रेजिमेंट के साथ, गणतंत्र और काकेशस में व्यवस्था बहाल करेंगे!
लेकिन जब युद्ध शुरू हुआ, तो किसी को इसका भार अपने कंधों पर उठाने की जरूरत पड़ी। जिन लोगों ने ऐसा किया वे धर्मात्मा हैं।
यह सौभाग्य की बात होगी यदि हमारे देश में यह पीबयुक्त घाव न होता, यदि इसका इलाज शल्य चिकित्सा पद्धतियों के बजाय चिकित्सीय (अर्थात राजनीतिक या पुलिस) तरीकों से किया जा सकता। लेकिन मौजूदा हालात को बर्दाश्त करना नामुमकिन था. आप अपने ऊपर सौंपे गए कमजोरों की रक्षा करने के लिए बाध्य हैं। और वह भूमि, जिसे तुम्हारे पूर्वजों के खून से इकट्ठा किया गया और सींचा गया है, लूटे बिना तुम्हारे वंशजों को दी जानी चाहिए। हम 20वीं और 21वीं सदी के मोड़ पर चेचन्या में हुए सभी आक्रोशों को माफ नहीं कर सकते। वहां रहने वाले रूसियों को सताया गया: उन्हें निष्कासित कर दिया गया, गुलाम बनाया गया, उनका मज़ाक उड़ाया गया, महिलाओं के साथ बलात्कार किया गया - यह सब किसी तरह हल किया जाना था। मैं पिछले साल से पहले के लेख से अपना विचार दोहराऊंगा: पूरी स्थिति का निष्पक्ष मूल्यांकन करने और रूसी पक्ष की कुछ कार्रवाइयां कितनी पर्याप्त थीं, इसके बारे में अंतिम निष्कर्ष निकालने के लिए बहुत समय गुजरना होगा।

“लेकिन चेचन्या में सेना की गतिविधियों के बारे में बात करते समय कई लोग पहले से ही आकलन दे रहे हैं, कभी-कभी बेहद नकारात्मक। कुछ लोग सीधे तौर पर उन पर अपराधों का आरोप लगाते हैं। क्या आप ऐसी ही किसी चीज़ के बारे में जानते हैं? चेचन्या में संघीय सैनिकों की देखभाल करने वाले पादरी ऐसे मामलों में कैसे कार्य करते हैं?
- सेना में पुजारी का काम लूटपाट और डकैती को रोकना है, ताकि लोग क्रूर न बनें, ताकि नफरत कमजोरों - महिलाओं और बच्चों - पर न डाली जाए। सैनिक को उसकी मानवीय गरिमा का एहसास कराने में मदद करना आवश्यक है। जैसा कि सुवोरोव की शैली में है: रूसी सैनिक युद्ध में दुश्मन को नष्ट कर देते हैं, और युद्ध के बाद, भूखे रहकर और खुद को ठंड से बचाकर, वे कैदियों को सर्वश्रेष्ठ देते हैं। युद्ध एक गंदा व्यवसाय है. जब एक सैनिक पर निराशा और दर्द का नशा हावी हो जाता है तो वह अनुचित कार्य और क्रूरता करने में सक्षम हो जाता है। स्वीकारोक्ति के समय, पुजारी आत्मा से ऊपर उठने और गिरने नहीं, कठोर न होने का आह्वान करता है।
पवित्र योद्धा सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस के प्रतीक पर, घोड़ा सबसे अधिक बार होता है सफ़ेद. यह कोई संयोग नहीं है. आप बुराई के साथ युद्ध में प्रवेश कर सकते हैं और जीत सकते हैं - अपने विश्वास, साहस, सैन्य वीरता और व्यावसायिकता के माध्यम से - केवल तभी जब आपके और बुराई के बीच वास्तव में पूर्ण शुद्धता हो। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस की तरह, आपको पवित्रता और सच्चाई के साथ उस चीज़ से अलग होना चाहिए जो युद्ध का विषय है। केवल सफेद घोड़े पर ही बुराई को हराया जा सकता है। यदि ऐसा नहीं है, तो बुराई से लड़ते समय आप किसी का ध्यान नहीं जाने पर बुराई का स्रोत बन सकते हैं। इस प्रकार बुराई बढ़ती है, पराजित नहीं होती, बल्कि जीतती है, और यहां तक ​​कि जो लोग उससे लड़ते हैं वे उन लोगों से अप्रभेद्य हो जाते हैं जिनसे वे लड़ते हैं। यह विरोधाभास कानून प्रवर्तन एजेंसियों में बहुत ध्यान देने योग्य है - हमने तथाकथित खुलासे के दौरान इसे देखा। वर्दी में वेयरवुल्स: अपराध से लड़ने वाले स्वयं अपराधी बन गए, और यहां तक ​​कि बहुत अधिक क्षमताओं वाले भी।
लेकिन फिर भी, ये असाधारण मामले हैं, और एक नियम के रूप में, जो लोग वहां काम करते हैं वे बहुत बलिदानी और योग्य हैं। यहां तक ​​कि युवा लड़के भी कॉलेज से या स्कूल के बाद फोन करते थे सैन्य वर्दी, जो लोग अपनी युवावस्था में भाग्य या कुछ खोखले विचारों से जहर खा चुके थे, खाइयों और शत्रुता के बाद, उन्होंने वास्तविकता पर पूरी तरह से पुनर्विचार किया और बदल कर घर लौट आए। अविश्वासी आस्तिक बन गए, खाली लोग ज़िम्मेदारी से लदे हुए और बुद्धिमान बन गए...

– यह परिवर्तन क्यों हो रहा है?
– युद्ध किसी भी अन्य जीवन स्थिति से किस प्रकार भिन्न है? क्योंकि मृत्यु बहुत करीब है और आप नहीं जानते कि आप एक घंटे में जीवित रहेंगे या नहीं। जीवन शक्ति से भरपूर एक युवा व्यक्ति के लिए लंबे समय तक ऐसी स्थिति में रहना असंभव ही है। जब आप टीवी पर मौत देखते हैं, जब वह कहीं दूर होती है, तो ऐसा नहीं होता है। और जब आपके करीबी दोस्त को ग्रेनेड से टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाता है या यातना में मर जाता है, जब आप दर्द में डूबे एक मरते हुए व्यक्ति की धुंधली होती आँखों को देखते हैं, तो सवाल उठता है: आखिरकार, यह मेरे साथ भी हो सकता है - और तब क्या? क्या मेरा व्यक्तित्व एक शरीर से बढ़कर कुछ है जो देर-सबेर नष्ट हो जाएगा? क्या वह मृत्यु के बाद जीवित रहेगी, और यदि हां, तो किस स्थिति में? या क्या मैं एक पौधे की तरह हूँ - अब मैं वहाँ हूँ, और फिर एक दिन मैं नहीं रहूँगा?
मृत्यु की निकटता कुछ लोगों के लिए भय, संयम और दूसरों के लिए जीए गए जीवन की ज़िम्मेदारी को जन्म देती है, लेकिन यह हमेशा एक बहुत गहरी धार्मिक भावना होती है। जब इस भयानक सत्य का सामना होता है तो आप स्वयं से पूछते हैं: आप कौन हैं? तुम क्यों हो? - भगवान के लिए एक स्थान प्रकट होता है, जो सामान्य हलचल में नहीं हो सकता है। सामान्य जीवन में, हम इन सवालों को हलचल, तेज संगीत, तेजी से बदलती परिस्थितियों और टेलीविजन, जहां सब कुछ चमकता रहता है, से दबाने की कोशिश करते हैं। युद्ध में समय होता है और ऐसी कोई उत्तेजना नहीं होती जो किसी व्यक्ति को खुद से बचाती हो। वहां स्वयं के साथ अकेले रहना और ईश्वर से बात करना अधिक सुविधाजनक है। और अगर ऐसा संवाद होता है तो आप नास्तिक हैं या आस्तिक, ये सवाल दूर हो जाता है. इसलिए नहीं कि कुछ ज्ञान प्राप्त हुआ, बल्कि इसलिए कि सैनिक को अपनी अंतरात्मा से महसूस हुआ कि कोई है जिसने उसे यह जीवन, यह व्यक्तित्व दिया है। बेशक, जब सैनिक घर लौटते हैं, तो वे फिर से हलचल में डूब सकते हैं, लेकिन कुछ ऐसा है जो पहले से ही आत्मा में अपरिवर्तित रहता है, एक निश्चित अनुभव जो मूल रूप से एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में बनाता है।

- क्या युद्ध में विश्वास करने वाले और अपने जीवन के बारे में पुनर्विचार करने वाले सैनिकों को अपने हथियार छोड़कर किसी मठ में जाने की इच्छा होती है? या, उदाहरण के लिए, अपने शत्रु से प्रेम करना और अपने शत्रु के साथ भाईचारा स्थापित करना?
- नहीं, ऐसा कृत्य किसी अस्वस्थ व्यक्ति के उच्चाटन से ही प्रेरित हो सकता है। आस्था न केवल ईश्वर के साथ जुड़ाव का आनंद है, बल्कि किसी के सैन्य कर्तव्य को पूरा करने और अपने पड़ोसी, साथी सैनिक को निराश न करने की इच्छा भी है। यदि आप इस तरह उत्साहपूर्वक सब कुछ त्याग देंगे, तो इसका अंत दुखद होगा। कोकेशियान, अपनी मानसिकता से, उन लोगों का सम्मान करते हैं जो ताकतवर हैं, जो सत्ता में हैं या सशस्त्र हैं - वे ऐसे लोगों की बात सुनने, उनके साथ समान बातचीत करने के लिए तैयार हैं। और जब वे कमजोरी देखते हैं तो उसका फायदा उठाते हैं, कमजोर लोग नष्ट हो जायेंगे।

– लेकिन केवल एक साथी सैनिक ही पड़ोसी नहीं होता? इससे पता चलता है कि एक आस्तिक सैनिक को एक साथ दुश्मन में भगवान की छवि और समानता को पहचानना होगा और फिर भी उसे मारना होगा? इसे कैसे संयोजित करें?
- ठीक है, अगर आप ऐसा सोचते हैं तो आप बहुत आगे तक जा सकते हैं। शायद दरवाज़ा बंद करने की कोई ज़रूरत नहीं है, क्योंकि चोर भगवान की छवि और समानता है? लेकिन मुझे यकीन है कि आंद्रेई और मार्गरीटा दोनों, जिन्होंने अपनी समीक्षाएँ लिखी हैं, अपने घरों पर ताला लगा देते हैं ताकि जो उन्हें प्रिय है वह लूट न जाए। बॉर्डर को भी लॉक कर देना चाहिए. और यदि कोई बदमाश, बलात्कारी, घर में घुस आता है, तो सबसे मानवीय विचारों वाले किसी भी पिता के मन में उसे रोकने या यहां तक ​​कि उसे समझाने की इच्छा होगी, ताकि भविष्य में यह हतोत्साहित हो। साथ ही, जब मातृभूमि के साथ बलात्कार होता है, तो उसकी रक्षा करना बेटों की वैध आवश्यकता और पवित्र कर्तव्य है
इवान इलिन का यह तर्क है। आप न केवल धमकी देने के लिए, बल्कि दुश्मन को नष्ट करने के लिए हथियार कब उठा सकते हैं? केवल जब आप तैयार हों, उसके साथ ईश्वर के सामने, सत्य के सामने, जो परिस्थितियों पर निर्भर नहीं है, आपने जो किया है उसका उत्तर देने के लिए तैयार हों, और साथ ही अपने कार्य की शुद्धता और धार्मिकता को महसूस करें। तभी कार्रवाई की जा सकेगी।

– क्या रूसी सैनिक इस आवश्यकता को पूरा करते हैं?
"वे अभी भी लड़के हैं, बेशक, हमने अभी तक उन सभी को उतना गर्म नहीं किया है जितना उन्हें प्रार्थना, आध्यात्मिक पोषण की गर्मी से करना चाहिए, कई लोग इतनी ऊंचाइयों तक नहीं पहुंच पाते हैं। लेकिन यह इसी तरह होना चाहिए, धर्मसभा विभाग इसी के लिए काम करता है।
बेशक, सेना को इस भावना से लैस होना चाहिए कि वह एक उचित कारण की रक्षा कर रही है, अराजकता को व्यवस्थित कर रही है और बड़े पैमाने पर दस्यु का विरोध कर रही है।

- क्या चेचेन के बीच एक रूढ़िवादी मिशन की संभावना है और क्या रूढ़िवादी सैनिक नागरिकों के लिए मिशनरी हो सकते हैं?
– मिशन बहुत सामरिक होना चाहिए. चूंकि ये लोग खुद को एक अलग धर्म से संबंधित मानते हैं, इसलिए हमें इसका सम्मान करना चाहिए और उनकी स्थिति का फायदा नहीं उठाना चाहिए और आस्था नहीं थोपनी चाहिए। आपको किसी अन्य व्यक्ति के लिए पवित्र चीज़ों की किसी भी अभिव्यक्ति का सम्मान करने का प्रयास करना चाहिए, भले ही आपके दृष्टिकोण से यह एक भ्रम हो। यहां धार्मिक सहिष्णुता की नहीं, बल्कि धार्मिक सम्मान की बात करने लायक है। लेकिन अगर कोई ईसाई धर्म में कुछ सवालों के जवाब ढूंढने की कोशिश कर रहा है, तो ऐसे व्यक्ति को निस्संदेह मदद की ज़रूरत है। ऐतिहासिक रूप से, यह आबादी ईसाई नहीं थी, लेकिन वहाँ कोसैक गाँव और चर्च थे, और हर कोई कंधे से कंधा मिलाकर शांति से रहता था।
मिशन स्वयं होना चाहिए ईसाई जीवन; यदि वह किसी को बुलाती है, तो इस अर्थ में मिशन संभव है, लेकिन कोई भी जुनून, इसके विपरीत, क्रोध और अतिरिक्त समस्याओं को जन्म दे सकता है।

-क्या हम युद्ध के आध्यात्मिक अर्थ के बारे में बात कर सकते हैं?
- शुरुआत में, भगवान ने आकाश बनाया, यानी। आध्यात्मिक पदानुक्रम, और फिर पृथ्वी, अर्थात्। निर्मित दुनिया जिसमें हम रहते हैं। मनुष्य के निर्माण से पहले ही अच्छाई और बुराई के बीच युद्ध शुरू हो गया था, जब महादूत माइकल ने हथियारों के बल पर प्रभु के प्रति वफादार स्वर्गदूतों से गिरे हुए महादूत डेनित्सा के खिलाफ लड़ाई लड़ी, जिन्हें हम शैतान कहते हैं। दुनिया इसी तरह काम करती है, हमने गिरे हुए स्वर्गदूतों की संख्या, स्वर्गीय योद्धाओं की संख्या को अपनी आत्माओं से भरने के लिए इसमें प्रवेश किया। अच्छाई और बुराई के बीच युद्ध, जो दुनिया के निर्माण से पहले शुरू हुआ था, इसमें प्रक्षेपित किया गया है, और हमारा वर्तमान इतिहास पवित्र इतिहास की निरंतरता है। संसार के निर्माण से लेकर सर्वनाश तक, पवित्र इतिहास जारी रहता है और हम इसमें भाग लेते हैं। अब अच्छाई और बुराई के बीच की सीमा न केवल मानव हृदयों से होकर गुजरती है, बल्कि लोगों, राज्यों और पृथ्वी पर होने वाली हर चीज से भी गुजरती है। जब प्रेरित पौलुस के शब्दों को उद्धृत किया जाता है कि हमारा संघर्ष मांस और खून के खिलाफ नहीं है, बल्कि ऊंचे स्थानों पर दुष्ट आत्माओं के खिलाफ है, तो इसका मतलब है कि हमारा मुख्य युद्ध हमारे अपने दिल में, हमारे अपने आंतरिक स्थान में लड़ा गया है। लेकिन, इस दुनिया में रहते हुए, इसकी ज़िम्मेदारी उठाते हुए, जो कुछ हो रहा है उस पर आनंदपूर्वक चिंतन करना असंभव है; कभी-कभी आपको खाई छोड़नी पड़ती है और गोलियों में चलना पड़ता है। यह सर्वोच्च विनम्रता है - मृत्यु की ओर जाना।
युद्ध किसी भी स्थिति में एक आध्यात्मिक प्रक्रिया है। अच्छाई और बुराई टकराते हैं; ऐसा कभी नहीं होता कि अच्छाई का अच्छे से टकराव हो. बुराई होती है और बुराई से टकराती है, लेकिन केवल अच्छाई को लुभाने के लिए। अक्सर, अच्छाई बुराई से लड़ती है।
चेचन युद्ध में यह सीमा कहाँ स्थित है, यह निर्धारित करना बहुत कठिन है। चेचन्या में ऐसे कई लोग हैं जो सैन्य अभियानों और बमबारी के कारण अनाथ हो गए थे; अपने बुजुर्गों या बच्चों को खो दिया... कोकेशियान मानसिकता की मांग है कि रिश्तेदारों के खून का बदला लिया जाए; जब तक प्रियजनों के हत्यारे को सजा नहीं मिल जाती, उन्हें चैन नहीं मिलता। इसने कई चेचनों को फेड के साथ सशस्त्र संघर्ष के लिए प्रेरित किया (हालाँकि मैं ध्यान देता हूँ कि मुझे वास्तव में यह शब्द पसंद नहीं है: "संघीय")...

लेकिन मैं इस युद्ध का मूल्यांकन नहीं करना चाहता. ऐसा हुआ, रूसी सैनिकों ने अलगाववाद का विरोध किया, राज्य की अखंडता की रक्षा की और उन्होंने बहुत वीरता दिखाई। मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि कोई भी युद्ध एक आध्यात्मिक घटना है, और दोनों तरफ के लोगों ने आध्यात्मिक रूप से अपने अस्तित्व पर पुनर्विचार किया है भीतर की दुनियाऔर बाहरी दुनिया.
युद्ध धीरे-धीरे ख़त्म हो रहा है. अब पहले जैसी लड़ाइयाँ नहीं रहीं। जीवन लौट रहा है, अर्थव्यवस्था ठीक हो रही है। मैंने समाचार में सुना कि एक हवाई अड्डा बनाया गया था, और यहां तक ​​कि निर्माण विशिष्टताओं से दूर लोग भी समय सीमा को पूरा करने के लिए एकत्र हुए - रमज़ान कादिरोव के जन्मदिन के लिए। बहाली के लिए रूस से बहुत सारा पैसा आता है - करों के माध्यम से, और यहां तक ​​कि कुछ उद्यमी दान भी करते हैं। मैं जानता हूं कि एक समय था जब पुलिस अधिकारी, व्यावसायिक यात्रा पर वहां जाते थे, स्कूलों और बच्चों के क्लबों के लिए उपकरण और चीजें अपने साथ ले जाते थे। शायद इसी तरह रूसी लोगों को वहां जो कुछ हुआ उसके लिए नैतिक ज़िम्मेदारी की भावना महसूस हुई।
और अगर कदम दर कदम यह आता है बाहरी दुनिया, तो मुझे लगता है कि समय के साथ, युद्ध के घावों के ठीक होने के बाद, आंतरिक शांति आएगी।

फादर कॉन्स्टेंटिन के अलावा, हमने "चेचन" विषय पर चर्चा की हिरोमोंक फ़ोफ़ान (ज़मेसोव), आंतरिक सैनिकों के सोफ़्रिनो ब्रिगेड के विश्वासपात्र, चेचन अभियान और अन्य हालिया संघर्षों के दिग्गजों की देखभाल और साथ में मठाधीश वरलाम (पोनोमारेव), डीन रूढ़िवादी चर्चचेचन्या और इंगुशेटिया, चेचन गणराज्य के सार्वजनिक चैंबर के सदस्य। आप फादर फ़ोफ़ान और फादर वरलाम के साथ पूरा साक्षात्कार पढ़ सकते हैं।

मिखाइल लेविन ने पूछा

इस लेख में हमने ईसाई धर्म की दस आज्ञाओं को सूचीबद्ध किया है। हमने आपके लिए ईश्वर के नियमों की व्याख्या भी तैयार की है।

ईसाई धर्म की दस आज्ञाएँ

ये वे आज्ञाएँ हैं जो सेनाओं के परमेश्वर यहोवा ने अपने चुने हुए और भविष्यवक्ता मूसा के द्वारा सिनाई पर्वत पर लोगों को दीं (उदा. 20:2-17):

1. मत मारो.
2. व्यभिचार मत करो.
3. चोरी मत करो.

सच में, यह कानून छोटा है, लेकिन ये आज्ञाएं उन लोगों के लिए बहुत कुछ कहती हैं जो सोचना जानते हैं और जो अपनी आत्मा की मुक्ति चाहते हैं।

जो कोई भी ईश्वर के इस मुख्य नियम को अपने हृदय में नहीं समझता वह मसीह या उनकी शिक्षाओं को स्वीकार नहीं कर पाएगा। जो कोई उथले पानी में तैरना नहीं सीखता, वह गहरे पानी में नहीं तैर पाएगा, क्योंकि वह डूब जाएगा। और जो कोई पहिले चलना न सीखेगा, वह दौड़ न सकेगा, क्योंकि गिरकर टूट जाएगा। और जो पहले दस तक गिनना नहीं सीखेगा वह कभी हजारों की गिनती नहीं कर पाएगा। और जो कोई पहले अक्षर पढ़ना नहीं सीखेगा वह कभी भी धाराप्रवाह पढ़ने और वाक्पटुता से बोलने में सक्षम नहीं होगा। और जो कोई पहिले घर की नेव न रखेगा उसका छत बनाने का प्रयत्न व्यर्थ होगा।

मैं दोहराता हूं: जो कोई मूसा को दी गई प्रभु की आज्ञाओं का पालन नहीं करता, वह मसीह के राज्य के दरवाजे पर व्यर्थ दस्तक देगा।

पहली आज्ञा

मैं तुम्हारा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे सामने तुम्हारे पास कोई अन्य देवता नहीं होगा।

इसका मतलब यह है:

पुं० ईश्वर का एक नाम,और उसके सिवा कोई दूसरा देवता नहीं। सारी सृष्टि उसी से आती है, उसी की बदौलत वे जीवित रहते हैं और उसी के पास लौट आते हैं। ईश्वर में सारी शक्ति और शक्ति निवास करती है, और ईश्वर से बाहर कोई शक्ति नहीं है। और प्रकाश की शक्ति, और पानी, और वायु, और पत्थर की शक्ति ईश्वर की शक्ति है। यदि चींटी रेंगती है, मछली तैरती है और पक्षी उड़ता है, तो यह ईश्वर का धन्यवाद है। एक बीज की बढ़ने की क्षमता, घास की सांस लेने की क्षमता, एक व्यक्ति की जीवित रहने की क्षमता - ईश्वर की क्षमता का सार है। ये सभी क्षमताएँ ईश्वर की संपत्ति हैं, और प्रत्येक रचना अस्तित्व में रहने की क्षमता ईश्वर से प्राप्त करती है। भगवान हर किसी को उतना ही देते हैं जितना वह उचित समझते हैं, और जब उचित समझते हैं तो वापस ले लेते हैं। इसलिए, जब आप कुछ भी करने की क्षमता हासिल करना चाहते हैं, तो केवल भगवान में देखें, क्योंकि भगवान भगवान जीवन देने वाली और शक्तिशाली शक्ति का स्रोत हैं। उसके अलावा कोई अन्य स्रोत नहीं हैं। प्रभु से इस प्रकार प्रार्थना करें:

"दयालु भगवान, अटूट, का एकमात्र स्रोतशक्ति, मुझे मजबूत करो, कमजोर, और मुझे और अधिक शक्ति दो, ताकि मैं आपकी बेहतर सेवा कर सकूं। भगवान, मुझे बुद्धि दीजिए ताकि मैं आपसे प्राप्त शक्ति का उपयोग बुराई के लिए न करूँ, बल्कि केवल अपनी और अपने पड़ोसियों की भलाई के लिए, आपकी महिमा को बढ़ाने के लिए करूँ। तथास्तु"।

दूसरी आज्ञा

तुम अपने लिये कोई मूर्ति या किसी वस्तु की समानता न बनाना जो ऊपर स्वर्ग में है, या जो नीचे पृय्वी पर है, या जो पृय्वी के नीचे जल में है।

इसका मतलब है:

रचयिता के स्थान पर सृष्टि को देवता न मानें। अगर आप चढ़ गए ऊंचे पहाड़, जहाँ आप भगवान भगवान से मिले थे, आप पहाड़ के नीचे पोखर में प्रतिबिंब को क्यों देखेंगे? यदि कोई व्यक्ति राजा से मिलने की इच्छा रखता है और बहुत प्रयास के बाद उसके सामने आने में कामयाब हो जाता है, तो वह राजा के सेवकों को दाएं-बाएं क्यों देखेगा? वह दो कारणों से इधर-उधर देख सकता है: या तो इसलिए कि वह अकेले राजा का सामना करने की हिम्मत नहीं करता, या क्योंकि वह सोचता है: अकेला राजा उसकी मदद नहीं कर सकता।

तीसरी आज्ञा

अपने परमेश्वर यहोवा का नाम व्यर्थ न लेना, क्योंकि जो कोई उसका नाम व्यर्थ लेता है, यहोवा उसे दण्ड दिए बिना न छोड़ेगा।

क्या, क्या वास्तव में ऐसे लोग हैं जो बिना किसी कारण या आवश्यकता के, एक ऐसे नाम को स्मरण करने का निर्णय लेते हैं जो विस्मयकारी होता है - सर्वशक्तिमान भगवान का नाम? जब आकाश में भगवान का नाम उच्चारित किया जाता है, तो आकाश झुक जाता है, तारे चमकने लगते हैं, महादूत और देवदूत गाते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र सेनाओं का प्रभु है," और भगवान के संत और संत अपने चेहरे पर गिर जाते हैं . तो फिर कौन मनुष्य आध्यात्मिक कांप के बिना और ईश्वर की लालसा से गहरी सांस लिए बिना ईश्वर के परम पवित्र नाम को याद करने का साहस करता है?

चौथी आज्ञा

छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।

इसका मतलब यह है:

सृष्टिकर्ता ने छः दिनों तक सृष्टि की, और सातवें दिन उसने अपने परिश्रम से विश्राम किया। छह दिन अस्थायी, व्यर्थ और अल्पकालिक हैं, लेकिन सातवां शाश्वत, शांतिपूर्ण और लंबे समय तक चलने वाला है। संसार की रचना करके, भगवान भगवान ने समय में प्रवेश किया, लेकिन अनंत काल को नहीं छोड़ा। ये रहस्य बहुत बड़ा है...(इफि. 5:32), और इसके बारे में बात करने की तुलना में इसके बारे में सोचना अधिक उपयुक्त है, क्योंकि यह हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, बल्कि केवल भगवान के चुने हुए लोगों के लिए ही उपलब्ध है।

पांचवी आज्ञा

अपने पिता और अपनी माता का आदर करो, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन लम्बे हों।

इसका मतलब यह है:

इससे पहले कि आप प्रभु परमेश्वर को जानते, आपके माता-पिता उसे जानते थे। यह अकेला ही आपके लिए पर्याप्त है कि आप उन्हें आदर के साथ नमन करें और उनकी प्रशंसा करें। झुकें और उन सभी की प्रशंसा करें जो आपसे पहले इस दुनिया में सर्वोच्च अच्छाई को जानते थे।

छठी आज्ञा

मत मारो.

इसका मतलब यह है:

परमेश्वर ने अपने जीवन से प्रत्येक सृजित प्राणी में जीवन फूंक दिया। जीवन ईश्वर द्वारा दिया गया सबसे अनमोल धन है। इसलिए, जो कोई पृथ्वी पर किसी भी जीवन का अतिक्रमण करता है, वह ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार, इसके अलावा, स्वयं ईश्वर के जीवन के विरुद्ध अपना हाथ उठाता है। आज जीवित हम सभी अपने भीतर ईश्वर के जीवन के केवल अस्थायी वाहक हैं, ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार के संरक्षक हैं। इसलिए, हमें यह अधिकार नहीं है और हम ईश्वर से उधार लिया हुआ जीवन न तो स्वयं से और न ही दूसरों से छीन सकते हैं।

सातवीं आज्ञा

व्यभिचार मत करो.

और इसका मतलब है:

किसी स्त्री से अवैध संबंध न रखें। सचमुच, इसमें जानवर कई लोगों की तुलना में भगवान के प्रति अधिक आज्ञाकारी हैं।

आठवीं आज्ञा

चोरी मत करो.

और इसका मतलब है:

अपने पड़ोसी की संपत्ति के अधिकारों का अनादर करके उसे परेशान न करें। अगर आपको लगता है कि आप लोमड़ी और चूहे से बेहतर हैं तो वह मत करें जो लोमड़ी और चूहे करते हैं। चोरी के कानून को जाने बिना लोमड़ी चोरी करती है; और चूहा खलिहान को कुतरता है, बिना यह समझे कि वह किसी को नुकसान पहुंचा रहा है। लोमड़ी और चूहा दोनों केवल अपनी जरूरतों को समझते हैं, दूसरों के नुकसान को नहीं। उन्हें समझने के लिए नहीं दिया गया है, लेकिन आपको दिया गया है। इसलिए, जो चीज़ लोमड़ी और चूहे के लिए माफ़ की जाती है उसके लिए तुम्हें माफ़ नहीं किया जा सकता। आपका लाभ हमेशा वैध होना चाहिए, इससे आपके पड़ोसी को नुकसान नहीं होना चाहिए।

नौवीं आज्ञा

अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।

एइसका मतलब यह है:

धोखेबाज़ मत बनो, न तो अपने आप से और न ही दूसरों से। यदि आप अपने बारे में झूठ बोलते हैं, तो आप जानते हैं कि आप झूठ बोल रहे हैं। परन्तु यदि तुम किसी दूसरे की निन्दा करते हो, तो वह दूसरा जानता है, कि तुम उसकी निन्दा कर रहे हो।

दसवीं आज्ञा

तू अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; तू अपने पड़ोसी की स्त्री का लालच न करना; न उसका नौकर, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गधा, न तुम्हारे पड़ोसी की कोई वस्तु।

और इसका मतलब है:

जैसे ही आप किसी ऐसी चीज़ की इच्छा करते हैं जो किसी और की है, आप पहले ही पाप में गिर चुके हैं। अब सवाल यह है कि क्या आप अपने होश में आएँगे, क्या आप अपने होश में आएँगे, या आप उस झुके हुए तल पर लुढ़कते रहेंगे, जहाँ किसी और की चाहत आपको ले जा रही है?

इच्छा पाप का बीज है. एक पापपूर्ण कार्य पहले से ही बोए गए और उगाए गए बीज की फसल है।

बहुत से लोग कहते हैं कि बाइबल नैतिकता का आधार है। क्या ऐसा है? यदि आप बाइबल की "नैतिकता" पर विशेष ध्यान देते हैं, तो आप मान सकते हैं कि ज्यादातर लोगों के मन में प्रसिद्ध 10 आज्ञाएँ हैं, क्योंकि वे अक्सर संकेत देते हैं कि आपको बस 10 आज्ञाओं के अनुसार जीने की ज़रूरत है और सब कुछ ठीक हो जाएगा। मानो वे आपराधिक संहिता या संविधान से भी अधिक महत्वपूर्ण हों।

यह स्पष्ट है कि वस्तुतः कोई भी 10 आज्ञाओं का पालन नहीं करता है। सब्बाथ के बारे में आज्ञा को आम तौर पर लगभग सभी ईसाई संप्रदायों द्वारा नजरअंदाज किया जाता है, हालांकि तार्किक रूप से, सभी आज्ञाएं समान माप में "पवित्र" हैं।

लेकिन फिर भी, सबसे आम "नैतिक" आदेश बिल्कुल यही है कि "तू हत्या नहीं करेगा।" जैसे, ईसाई धर्म कानून सिखाता है! लेकिन "परमेश्वर के लोगों" को आज्ञाओं के बारे में पता चलने के लगभग तुरंत बाद, बाइबल स्वयं इस बारे में क्या कहती है?

परिणाम बताता है:

26 तब मूसा ने छावनी के फाटक पर खड़ा होकर कहा, जो यहोवा का है, वह मेरे पास आए। और लेवी के सब पुत्र उसके पास इकट्ठे हो गए।
27 और उस ने उन से कहा, इस्राएल का परमेश्वर यहोवा यों कहता है, अपक्की अपक्की जांघ पर तलवार रखो, और छावनी में एक फाटक से दूसरे फाटक तक चलो, और अपने अपने भाई, और मित्र, और पड़ोसी को घात करो। .
28और लेवियों ने मूसा के कहने के अनुसार किया, और उस दिन कोई तीन हजार पुरूष मार डाले गए।

और में वास्तविक जीवनजैसा कि आप इतिहास से याद कर सकते हैं, ईसाइयों ने आम तौर पर हत्या का तिरस्कार नहीं किया। तो यहाँ "नैतिक" यह है: आज्ञा केवल तभी प्रासंगिक है जब यह "हमारे अपने लोगों" की बात आती है। अन्य लोग नहीं हैं.

हालाँकि "हमारा" भी एक परिपाटी है. आख़िरकार, इतालवी युद्ध हुए थे, जब कैथोलिकों (इतालवी, स्पेनियों और फ़्रांसीसी) ने एक-दूसरे को नष्ट कर दिया था।

इसलिए, यदि आप स्थिति को कानून और "नैतिकता" के दृष्टिकोण से देखते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि इन आज्ञाओं ने सकारात्मक अर्थ में कुछ भी दिया हो, क्योंकि वास्तव में, जाहिर है, उन्हें आसानी से नजरअंदाज कर दिया गया था। यहाँ तक कि मध्य युग में भी कानून मौजूद थे, क्योंकि आज्ञाएँ स्वयं बहुत आदिम थीं। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पादरी वर्ग की ओर से धार्मिक हत्याओं और अराजकता की लहर तभी रुकती है जब राज्य धर्मनिरपेक्षता लागू करना शुरू करता है (यह वेनिस गणराज्य, इंग्लैंड और अन्य देशों के उदाहरण में स्पष्ट रूप से देखा जाता है)।

बाइबिल और क्रूर कानून विधर्मियों को विधर्मियों को मारने और कानून तोड़ने से नहीं रोकते हैं, लेकिन अधिकांशतः कट्टरपंथी तब शांत हो जाते हैं जब उन्हें "पवित्र कार्य" के लिए जेल की सजा या यहां तक ​​कि मौत की सजा का सामना करना पड़ता है। उस समय, विशेष रूप से वेनिस गणराज्य में, आध्यात्मिकता की कमी के लिए होली सी की ओर से "अपमानजनक भावनाओं" और शाप की चर्चा थी, क्योंकि जब निवासियों को अनुमति दी गई थी, उन्होंने धर्मयुद्ध में भाग लेना और संवेदनहीन हत्याएं करना बंद कर दिया था। इसलिए, हमें पहले यह ध्यान रखना चाहिए कि यह धर्मनिरपेक्षीकरण है जो आधुनिक कानून का आधार है, जिसके द्वारा अब कई लोग रहते हैं, और गुलाम समाज की "आज्ञाएँ" बिल्कुल नहीं, जैसा कि कुछ धर्मशास्त्री और पुजारी साबित करने की कोशिश कर रहे हैं।

यह आधुनिक, बल्कि गैर-आधुनिक दुनिया में भी काम नहीं करता है।

मैं समझाता हूँ।

आत्महत्या करने वाला पूरी तरह भरी हुई रिवॉल्वर लेता है और अपनी कनपटी में गोली मार लेता है। - आज्ञा का स्पष्ट उल्लंघन। रूसी रूलेट: एक आत्मघाती व्यक्ति छह-शूटर रिवॉल्वर को एक कारतूस के साथ लोड करता है, ड्रम को घुमाता है ताकि उसे पता न चले कि कारतूस किस स्थिति में है, उसे अपने सिर पर रखता है, ट्रिगर खींचता है, एक गोली सुनाई देती है... या यह निकाल नहीं दिया गया - फिर भी आज्ञा का उल्लंघन है।

कार नियमानुसार ट्रैफ़िक - वाहनबढ़ा हुआ ख़तरा, जिसकी पुष्टि आँकड़ों से होती है - हर साल रूसी सड़कों पर 30,000 से अधिक लोग मरते हैं। इसके अलावा, वे न केवल ड्राइवर की गलती के कारण मरते हैं, बल्कि पैदल चलने वालों की लापरवाही और अन्य कारों के ड्राइवरों की गलती के कारण भी मरते हैं। इसलिए, जो कोई भी कार चलाता है वह अनिवार्य रूप से रूसी रूलेट खेल रहा है, उसके पास किसी को मारने का मौका है, इसलिए वह आज्ञा का उल्लंघनकर्ता है। लेकिन पैदल चलने वालों को उस जानलेवा खतरे का भी एहसास होता है जो यातायात नियमों के अनुसार सख्ती से सड़क पार करने पर भी उनका इंतजार करता है। नतीजतन, वे भी रूसी रूलेट खेलते हैं, यानी आत्महत्या करते हैं और आज्ञा का उल्लंघन करते हैं। फ्लू महामारी में, जो हम सभी का इंतजार कर रही है, हमेशा मौतें होती रहती हैं। इसलिए, लोगों के साथ किसी भी तरह की बातचीत में इन्फ्लूएंजा संक्रमण और मृत्यु का जोखिम होता है। इसका मतलब यह है कि जो कोई भी किसी भी व्यक्ति से संवाद करता है वह आत्महत्या है। एक आदमी टैगा में गया ताकि किसी के साथ संवाद न कर सके, वाहनों के साथ छेड़छाड़ न कर सके, लेकिन यहां भी वह आत्मघाती निकला, क्योंकि टैगा में टिक, भेड़िये, भालू हैं...

संक्षेप में, हर जगह एक व्यक्ति, जानबूझकर या मूर्खता से (जो और भी अधिक पापपूर्ण है, क्योंकि वह अपने दिमाग को चुराने के पाप के साथ आत्महत्या के पाप को बढ़ाता है), खुद को नश्वर खतरे में डालने के लिए बाध्य है।

जैसा कि ज़वान्त्स्की ने कहा: "क्या हम कंज़र्वेटरी में कुछ बदल सकते हैं?" शायद पापों के बारे में बात करने से पहले, आपको मूल स्रोत को मूल भाषा में टिप्पणियों के साथ पढ़ना चाहिए, और पुनर्कथन से संतुष्ट नहीं होना चाहिए?

टोरा में लिखा है: "जो कोई द्वेषपूर्वक अपने पड़ोसी को चालाकी से मार डाले, तो उसे मरने के लिये मेरी वेदी पर से उठा ले" (शेमोट 21.14)। यह अधिकार दैवीय सेवा में भाग लेने वाले पुजारी तक भी विस्तारित हुआ। दूसरे शब्दों में, एक स्पष्टवादी और अहंकारी हत्यारे को वेदी पर भी आश्रय नहीं मिल सकता है, और वह इस तथ्य पर भरोसा नहीं कर सकता है कि उसका अपराध मंदिर की पवित्रता को ढक देगा।

एक हत्यारे के लिए मृत्युदंड की आवश्यकता के द्वारा, टोरा यहूदी अदालत पर कई प्रतिबंध और सावधानियां लगाता है ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि न्याय में कोई गड़बड़ी न हो जिसके कारण किसी निर्दोष व्यक्ति को सजा हो सकती है। यहां तक ​​कि मंदिर युग में भी, जब अदालतों को मौत की सजा देने की शक्ति दी गई थी, इस शक्ति को व्यवहार में लाने के लिए, यानी। किसी व्यक्ति को मौत की सजा देना अविश्वसनीय रूप से कठिन था। सैन्हेद्रिन (यहूदी सर्वोच्च न्यायालय), जिसने 70 वर्षों में केवल एक मौत की सज़ा दी, को तल्मूड में "खूनी" कहा जाता है।

और तुरंत हाशिये पर एक नोट: चूँकि ईसा मसीह ने किसी को नहीं मारा, न केवल महायाजक बल्कि महासभा भी उन्हें मौत की सज़ा देने में सक्षम नहीं थी। इसलिए, ईसाई धर्म बिल्कुल बकवास पर आधारित है।

हत्या को रोकने के लिए टोरा में एक विशेष आज्ञा है: "अपने पड़ोसी के खून पर खड़े मत रहो।" अन्य बातों के अलावा, इसमें संभावित हत्यारे को समय रहते रोकने की जिम्मेदारी भी शामिल है। जो कोई ऐसा नहीं करता वह वास्तव में अपराध को बढ़ावा दे रहा है।' यदि आप किसी हत्यारे को मारे बिना उसे रोक सकते हैं, तो आपको यही करना चाहिए। दूसरे शब्दों में, इस मामले में उसे मारना ही मना है। लेकिन अगर यह स्पष्ट है कि "मानवीय" तरीके परिणाम नहीं देंगे, तो दमन के चरम उपाय करना आवश्यक है।

निम्नलिखित मामलों में हत्या की भी अनुमति है। आत्मरक्षा में: यदि कोई आपके जीवन पर प्रयास करता है, तो आप उससे आगे निकलने के लिए बाध्य हैं, अपने आपराधिक इरादे को पूरा करने से पहले इस व्यक्ति को मार डालें (यदि कोई अन्य मोक्ष नहीं है)।

आदेश "तू हत्या नहीं करेगा" अदालत की सजा पर अमल करने वाले व्यक्ति पर भी लागू नहीं होता है।

युद्ध में शत्रु को मारना जायज़ है, क्योंकि युद्ध को आत्मरक्षा का सामूहिक रूप माना जाता है।

आज्ञा "तू हत्या न करना" का संबंध किसी के पिता और माता का सम्मान करने की आज्ञा से है। ऐसा कहा गया है: जो व्यक्ति आर्थिक रूप से सुरक्षित है लेकिन अपने बूढ़े, जरूरतमंद माता-पिता की मदद नहीं करता वह हत्यारे के समान है। साथ ही, यह आज्ञा हमें दूसरे चरम के खिलाफ चेतावनी देती है: उदाहरण के लिए, एक प्यारा बेटा जो ईर्ष्या से अपने माता-पिता के सम्मान और गरिमा की रक्षा करता है, उसे अपने अपराधी के जीवन का प्रयास करने से मना किया जाता है, और माता-पिता अपने बच्चों से इस बदला की मांग नहीं कर सकते हैं।