Meditace je stále populárnější moderní svět. Proč jsou jogíni, lékaři tradiční a alternativní medicíny, psychologové, bojoví umělci a představitelé kreativních profesí přesvědčeni o nepochybných výhodách této praxe? Vědecký výzkum z americké Národní lékařské knihovny říká, jak cyklická meditační technika ovlivňuje tělo.

Teorie. Jógové sútry Pataňdžaliho říkají: „Tatra pratyayaikatanata dhjánam“ – nepřetržitý proud vědomí směřující k předmětu meditace je dhjána (sanskrt). Proč je dhjána sedmým z osmi stupňů sebezdokonalování a proč se doporučuje začít s dostupnějšími jógovými technikami? Jde o reakce mysli, které brání nepřipravenému vědomí soustředit se:

1. Radžas – mysl přeskakuje od myšlenky k myšlence a není zaměřena na praxi;
2. Tamas – mysl upadá do setrvačnosti a usíná.

Verš Mandukya Upanishad říká: „Ve stavu mentální nečinnosti probuďte mysl; když je mysl rozrušená, uklidněte ji. Mezi těmito dvěma stavy zažijte celou škálu jeho možností. Když mysl dosáhne dokonalé rovnováhy, znovu ji nenarušujte.“

V roce 1996 na University of Yoga. Swami Vivekananda, inspirovaný starověkými liniemi Dr. H. R. Nagendry, osobního jógového konzultanta indického premiéra, vyvinul dynamickou techniku ​​cyklické meditace (sekvence stimulujících a relaxačních ásan s poučenou koncentrací na vjemy). V následujících letech Centrum pro vědecký výzkum na univerzitě spolu s vědci ze Spojených států studovalo jeho účinky na člověka a zjistilo následující:

• Dech. Po praktikování cyklické meditace se objem dýchání zvýší a spotřeba kyslíku se sníží přibližně o 30 %. To může být způsobeno poklesem spotřeby kyslíku mozkem a kosterními svaly v důsledku hluboké fyziologické relaxace.
• Metabolismus. Měření energetického výdeje, dechového kvocientu a srdeční frekvence před, během a po cyklistické meditaci a normálním odpočinku ukázala, že technika cyklistické meditace umožňuje větší snížení energetického výdeje.
• Autonomní nervový systém. Měření síly vysoko- a nízkofrekvenčních výkyvů variability srdeční frekvence po cvičení cyklické meditace ukazuje na zvýšení tonusu bloudivého nervu parasympatického nervového systému, zaměřeného na seberegulaci a normalizaci života. Aktivita sympatického nervového systému, charakterizovaná stavem stresu, klesá.
• Pozornost a paměť. Studie P300, „kognitivního potenciálu“, elektrofyziologického měření soustředěné pozornosti, dokumentovala zlepšení schopnosti rozlišovat mezi sluchovými podněty různých zvuků a zvýšení latence evokovaného potenciálu generovaného v mozkové kůře. Bezprostředně po procvičení je vidět zlepšení v paměťových úlohách a odstranění nadbytečných slov, která vyžadují selektivní pozornost, koncentraci, vizuální skenování a opakující se schopnosti motorické reakce. Mechanismus, kterým cyklistická meditace zvyšuje pozornost a zároveň snižuje tón sympatiku, je obtížné pochopit a vysvětlit. Zvýšení citlivosti není zpravidla spojeno s poklesem, ale se zvýšením sympatického tonusu. Účinek lze vysvětlit zvýšením přílivu proprioceptivních impulsů do retikulárního aktivačního systému, který naopak udržuje vnímavost a aktivitu kortikálního pole. Pravděpodobně Tato praxe nejen zlepšuje produktivitu globálně, ale také selektivně snižuje pravděpodobnost rozptýlení.
• Profesionální stres. Cyklická meditace vede ke snížení úrovně profesionálního stresu a fyziologických projevů úzkosti.
• Sen. Polysomnografická měření a sami účastníci spánkové studie po cvičení prokázali významný nárůst procenta spánku s pomalými vlnami v noci; Sníží se procento spánku s rychlými pohyby očí a počet probuzení za hodinu a zlepší se pohoda po ránu. Cyklická meditace obsahuje řadu složek podporujících spánek: zvýšenou fyzickou aktivitu, protažení svalů, interorecepci a řízenou relaxaci.
• Povaha všímavosti a klamu. Obraz člověka se skládá ze dvou částí: objektivní - informace přijímané orgány smyslového vnímání (zrak, sluch, čich, chuť a hmatové vjemy) a subjektivní - četné filtry osobních hodnocení a asociací, kterými pak tyto informace procházejí. . Ve stadiu subjektivizace (probíhající formou vnitřního dialogu) začíná člověk vlastními myšlenkami a emocemi zkreslovat obraz světa, což vede k akutnímu a chronickému stresu a má za následek psychosomatická onemocnění.

Řešení, které jogíni našli, je jednoduché: pokud máte pod kontrolou své myšlenky a emoce, neexistují žádné zdravotní problémy. Ani jeden projev reality sám o sobě nemůže být dobrý nebo špatný – dostává hodnocení v hlavě vnímatele. Slavné „Já jsem TO“ znamená schopnost vypnout všechny subjektivní filtry a získat celistvý obraz tvořený pouze orgány smyslového vnímání. V takovém okamžiku uvědomění se smaže hranice mezi pozorovatelem a pozorovaným a on se stane tím, co cítí.

Abyste uspěli, potřebujete dlouhou dobu, pomocí úsilí vůle, abyste udrželi zaměření pozornosti na nepřetržité pozorování vjemů a vyhýbali se jakémukoli rozptýlení a rozhovorům v hlavě. Praktiky, které vám umožní naučit se, jak to udělat, jsou meditace. Jejich výhodou je, že mozek v klidu, zbavený četných stresových impulsů a nesmyslných energetických výdejů, má možnost lépe zpracovávat objektivní vjemy a v souladu s nimi regulovat vitální systémy těla.

Pravidelná meditace vám umožňuje postupně přejít z nervózního světa představ o tom, co je správné a co špatné, do reality, od úzkosti z minulosti a budoucnosti ke zdravému vnímání přítomnosti.

Cyklická meditace je technika pro hlubokou relaxaci těla a mysli, vyvinutá ve Vivekananda Yoga Kendra Institute (Bangalore).

Ilya: „Zvládl jsem ji před více než 15 lety pod vedením mého prvního učitele jógy, Jayakumara Svámišrího z Mysore. Od té doby se opakovaně osvědčil na mých četných kurzech a seminářích jako účinná technika pro rozšíření hranic vnímání vlastního těla a uvolnění vnitřního napětí.

Během cvičení provádíme několik jednoduchých ásan v extrémně pomalém pohybu se zavřenýma očima, sledujeme jemné a skryté pocity v těle. Abychom hlouběji uvolnili určité oblasti těla, zpíváme bija mantry (slabiky), čímž směřujeme zvukové vibrace dovnitř. To dává velmi zajímavý a hmatatelný efekt.“

Cyklická meditace umožňuje zvýšit úroveň citlivosti vstupem do změněného stavu vědomí, stejně jako identifikovat a rozpustit skryté napětí v těle i mysli (způsobené zotročením těla). Schopnost vědomě sledovat stav svého těla od hrubé až po nejjemnější úroveň vjemů je klíčem k praxi tradiční meditace a také vás zbaví mnoha psychosomatických stresů, které jsou pro nás v normálním stavu neviditelné, což dává pocit lehkosti a jasnosti v těle i mysli.

Lekce zahrnuje přednášku o metodě a 1 hodinu cyklické meditace.

Cena - 500 rublů.
Předplatné večerních skupin je platné, je však nutné se telefonicky přihlásit u správce. V případě, že se nedostavíte, bude vám z předplatného odečtena jedna lekce (protože někdo nebude mít místo).
Počet míst je omezen, registrujte se prosím předem u správce centra.
Online platba je možná prostřednictvím Yandex-money, číslo účtu 41001722490943, kontaktujte prosím administrátora předem pro ověření dostupnosti a upozornění na platbu.

Na váš účet Yandex by mělo být připsáno přesně 500 rublů. Vezměte prosím na vědomí, že pokud vložíte peníze na svůj účet Yandex ze stroje, který si účtuje provizi(na kioscích Euroset jsou stroje bez provize), přijatá částka by pak měla být 500 rublů, tj. zvážit výši účtované provize. Pokud dorazí 470 rublů. a tak dále. vaše platba nebude připsána.

tel. správce +7 495 628 92 12(ve všední dny od 15:00 do 21:00, o víkendu od 11:00 do 13:30)

Meditace je stav, který nelze popsat slovy, je za hranicí slov.Proto je vše, co je napsáno níže, jen hrubým pokusem popsat možné způsoby, jak k meditaci přistupovat.

Vlastnosti metody

Mistři jógy říkají, že meditace nelze dosáhnout žádnými prostředky. Děje se to samo od sebe. "Dveře se otevírají s opačná strana" Otevírá se ale jen těm, kteří jsou připraveni.
Proto lidé praktikují různé druhy meditace. Například tyto:

• Dynamická meditace- synchronizované pohyby, které vyžadují klid, rovnováhu, dokonce i dýchání... to vše odvádí pozornost od běžného myšlenkového procesu a stav meditace vzniká sám od sebe.
• Cyklická meditace- když se cvičení spojená s dýcháním provádějí jedno po druhém v kruhu. Cvičení vás nutí věnovat pozornost pocitům, které ve vašem těle vznikají. Do vědomí tak proniká něco nového, pro co mysl nemá jméno. Udržováním pozornosti na nové vjemy se praktikující dostává do stavu meditace.
• Meditace o Bohu(jedna nebo jedna z Jeho hypostáz) není modlitba. To znamená, že neexistuje požadavek na něco pro sebe nebo pro ostatní. Zde je prostor pouze pro jednotu a to vede k ztotožnění se s Bohem nebo s některou z jeho hypostáz.
• Meditace o světci pomáhá sjednotit se se svatou duší, osvobozenou od iluzí a schopnou v tom pomáhat druhým.
• Podporovaná meditace. Pro začátečníky je to nejlepší meditační praxe. Zatímco mysl není klidná a nemůže se osvobodit z oblaku myšlenek, lze ji vycvičit, aby se soustředila na jednu věc najednou. Opakování mantry, dýchání, bod na podlaze, obraz božstva, vizualizace – to vše jsou podpory pro mysl. Poté, co si praktikující zvykne vypnout všechny myšlenky kromě podpory, zahodí je také a zůstane ve stavu čistého vnímání.
• Meditace bez podpory- obtížnější. Cítíte, jak je to teď těžké. Zavřete oči a snažte se neuvíznout ve svých myšlenkách. Pozorujte zrod myšlenek a nechte je odejít, aniž byste je sledovali svou pozorností.

Účinek

Jedním z důsledků meditace je stav rovnováhy a klidu. V meditaci člověk překračuje hranice své mysli, svět vnímá holisticky. V meditaci není možné být nešťastný, protože „neštěstí“ je také jen kategorií mysli, podmíněným hodnocením.
Harmonie získaná ve stavu meditace blahodárně působí na celé tělo a uvádí všechny orgány a systémy do rovnováhy. Meditace, která zahaluje hlubiny podvědomí mírem, léčí nemoci, se kterými si medicína nedokáže poradit.
Pro většinu praktikujících praktikování meditace vůbec neznamená stav meditace, ale i pokus o meditaci jasně ukazuje, jaké procesy se obvykle vyskytují v naší mysli. Pozorováním těchto procesů pochopíme, jak se osvobodit od myšlenek, které nás tíží, nutí nás neustále po něčem toužit, něčeho se bát a něčeho dosáhnout potem tváře.

Pro koho je vhodný?

Meditace pomáhá každému. Otázkou je zvolit vhodnou metodu. Lidé se velmi liší povahou, životním stylem, kulturou a způsobem vnímání. To je důvod, proč existují tisíce způsobů, jak meditovat.

"Cyklická meditace"

Techniky hluboké relaxace jsou již dlouho součástí praxe hathajógy, a to jak v její starověké středověké verzi (známé ze sanskrtských pojednání), tak v moderních přístupech, které berou v úvahu zvýšenou stresovou zátěž současných praktikujících, zejména obyvatel velkoměst.

Například šavásana – „póza mrtvého těla“, určená k hluboké relaxaci po cvičení „tréninkových“ ásan, byla zmíněna v pojednání z 15. století „Hatha jóga pradipika“. Jakákoli lekce o cvičení ásan v různých školách v Indii vždy končí šavásanou, často doprovázenou hlasem učitele, který s relaxační intonací postupně pojmenovává všechny části těla a pomáhá cvičícímu vědomě uvolnit tělo. a krok za krokem, což dává hlubší účinek. To se praktikuje například v linii Sivananda jógy a mnoha příbuzných škol.

Odtud, od „šávasany k hlasu učitele“, která se v indických školách jógy mohla praktikovat po mnoho let či dokonce staletí, vznikla celá řada hlubokých relaxačních technik, kde kromě „prostého ležení“ práce s pozorností a vstupování do transových stavů (tedy změněných stavů vědomí, kdy je aktivita běžné, „racionální“ mysli, v níž běžný člověk vede téměř nepřetržitý „vnitřní dialog“, redukována, jakoby „uspána“. “). Stav lehkého transu, dosažený relaxací, je podle moderních psychologů sám o sobě léčivým „vyložením“ psychiky. Jak říkával můj učitel hypnoterapie profesor M.R. Ginsburg: "Stav transu sám o sobě je terapeutický."

Mezi podobné jógové techniky hluboké relaxace patří Jóga Nidra, vyvinutý Swami Satyananda Saraswati and Cyklická meditace, u nás známé z metod jógového terapeutického institutu „Vivekananda Yoga Kendra“, Bangalore, Karnataka, Indie.
Můj první učitel jógy Šrí Džajakumar Svámišrí z Mysore vystudoval tento institut a pod jeho vedením jsem se v roce 1995 při hodinách na indickém velvyslanectví v Moskvě seznámil s praxí Cyklické meditace.

Název „cyklický“ odráží postupný pohyb pozornosti tělem (pozornost „skenuje“ tělo od nohou k temeni hlavy a zpět, popisuje „cyklus“), což také připomíná pracovní s pozorností v buddhistické technice meditace „vipassana“. Z publikací, které jsou mi známé popisující tuto praxi, jsem narazil pouze na jednu - skutečnou učebnici o anglický jazyk pro studenty Bangalore Yoga Institute, kteří procházejí 3letým studiem, které není veřejně dostupné. Proto je tato praxe, navzdory své účinnosti, v arzenálu západních učitelů jógy poměrně vzácná.

Cíle praxe cyklické meditace jsou následující: hluboká relaxace fyzického těla, odhalení a uvolnění z obvyklého svalového napětí, zotročení (co se někdy v hovorovém jazyce nazývá „bloky v těle“), naučit se řídit pozornost vědomým obracet pozornost dovnitř, nasměrovat ji na „hrubé“ (svaly, klouby) a „jemné“ (krevní oběh, signály z nervového systému) vjemy v těle, stejně jako pozorování měnících se stavů mysli a emočního pozadí – což je první krok k praxi meditace jako takové.

Celé sezení Cyklické meditace probíhá se zavřenýma očima, což zajišťuje částečnou pratjáháru (jedna z fází Pataňdžaliho Ashtanga jógy, tedy „skládání dovnitř“ smyslového vnímání) – ostatně v psychologii existuje názor, že přijímáme asi 70 % informací prostřednictvím zrakového vnímání, proto je velmi velká část pozornosti přesměrována na kinestetické vjemy a introspekci (sebepozorování).

Fyzicky je praktikování cyklické meditace velmi snadné, několik pozic je jednoduchých a nezáleží na tom, jak je člověk z hlediska „sladěnosti“ ásan provádí – člověk to musí dělat uvolněně, „jak se ukáže. “ Účelem ásan je zde pouze pozorování vnitřních pocitů v těle v různých polohách těla (hlavní směry pohyblivosti). Základní verze, kterou jsem navrhl na zvukovém disku „Cyclic Meditation, Tratak, Shavasana“ (2014), používá minimální sadu pozic – shavasana, tadasana, parshva-chandrasana (boční ohýbání ze stoje, nazývané také ardhakati-chakrasana ), anuvittasana (polozáklon ze stoje s dlaněmi položenými na spodní části zad), uvolněná uttanasana a opět savasana pro „zvukovou relaxaci“. To stačí k pozorování různých vjemů v přední, zadní a boční rovině těla. Ve složitější verzi praxe se přidává vadžrásana, jóga mudrasana a ustrasana (v souladu s metodikou Bangalore Institute). Zkušený učitel může přidat další pózy, které kompenzují vzájemné působení.

Cvičení začíná, jak je v tradiční indické józe zvykem, mantrou, která člověka naladí na meditační výkon a připomíná stanovení cílů jógy jako takové (očištění vědomí).

Zde je fragment z učebnice s úvodní mantrou.

"Mysl, která je ve stavu spánku, by měla být probuzena."
Roztržitá (neklidná) mysl by se měla opět uklidnit.
Člověk by měl plně porozumět mysli zabarvené touhami.
Mysl, která dosáhla rovnováhy, by neměla být (znovu) narušena.

Poté se provádí „rychlá relaxace“ v šavásaně – zde se využívá známý princip postizometrické relaxace (tento typ šávasany je široce používán v józe Sivananda). Nejprve se všechny svalové skupiny pod hlasem vůdce na několik sekund co nejvíce napnou a poté s výdechem „uvolní“. Dochází k hluboké relaxaci.

Pak ve stoje (tadasana, ale ne podle Iyengara, bez úpravy, jen stát rovně s rukama v bok), praxe pozorování pocitu těžiště v chodidlech a mentálního „skenování“ všech čtyř strany těla se provádí pozorování všech typů vjemů (podrobné pokyny na zvukové nahrávce). To vám umožní „naladit“ vaši pozornost na pozorování „jemných“ signálů a tělesných vjemů. Další metodou zaměření pozornosti je extrémně pomalé (“jako ve zpomaleném pohybu”) vstup a výstup z ásan uvedených výše v textu. Zpomalení pohybu („milimetr po milimetru“) vede ke schopnosti vnímat dříve nepostřehnutelné procesy – práci svalů a kloubů, pohyb krevního oběhu, impulsy nervové soustavy a změny stavu mysli. Takový pomalý pohyb lze také přičíst metodám „kinestetického“ vstupu do stavu lehkého transu (a to, jak si pamatujeme, již vybíjí psychiku), protože „vytlačuje“ proces vnímání z běžné úrovně. .

Důležitým bodem praxe, který vždy před sezením vysvětluji, je pozice „vnitřního pozorovatele“, mentální „disidentifikace“ pozorovatele a pozorovaných objektů (v tomto případě vlastního těla a stavu mysli). Princip disidentifikace je základem všeho meditační praktiky Východ a v ericksonovské psychoterapii je jedním z nástrojů ponoření se do transu (disociace). Kromě duševní relaxace obsahuje mnohem hlubší potenciál než jen stav transu – schopnost ovládat mysl a emoce, pozorovat jejich výkyvy „jakoby zvenčí“. V tomto případě se však držíme jednoduchého, základního úkolu – naučit se pozorovat a cítit signály z těla a změny v mysli a přitom zůstat v nějakém stabilním bodě „pozorovatele“ nebo „vidoucího“ (jak lze nepamatuji si výraz „drashta“ v prvních šlókách jógových súter). Tak jednoduchá technika relaxace může být odrazovým můstkem na cestě k rádža józe.

Jakékoli pocity a stavy mysli si praktikující všimne, musí je pozorovat rovnoměrně, nestranně, bez připoutanosti k příjemným vjemům a bez obav z nepříjemných (kvůli uvolnění napětí z těla a mysli může dojít ke krátkodobé bolesti v té či oné oblasti těla, obvykle v místech starých traumat, nebo krátkodobých „skoků“ v emočním stavu). Cvičící se učí pozorovat jakékoli podmínky s odstupem, udržovat klid a stabilitu svého „vnitřního opěrného bodu“. K uvolnění napětí dochází spontánně (předpokládám, že vlivem stavu lehkého transu), samotnému cvičícímu stačí pouze pozorovat.

Dalším důležitým bodem cvičení je zpívat zvuky (slabiky) s mentálním „směrováním“ zvukové vibrace do té či oné části těla, pro hlubší relaxační efekt. V tradiční józe existuje celá řada praktik zvaných „nada pranayama“ (ze sanskrtu „nada“ – zvuk). Jsou to techniky jako Brahmari pranayama (popsaná v Hatha Yoga Pradipika), Brahma Mudra pranayama (vyučovaná ve Swami Gitananda Ashram v Pondicherry) a další. Práce se zvukem je v Mantra józe zastoupena ještě více: bija mantry tantrické tradice Sri Vidya a podobně. Na naší úrovni praxe je zvuková vibrace védské mantry Óm rozdělená do tří slabik (zpívají se dlouhé zvuky A, U a M) spolu s nasměrováním pozornosti na části těla psychosomatickou relaxační technikou, účinkem které na sobě každý pocítí.

K dokončení cvičení je přidána technika „Ómkar-dhjána“ – „meditace na zvuk mantry Óm“, kdy praktikující vleže v šavásaně zpívají mantru po dobu 10-15 minut a v duchu si představují její vibrace v celém objemu. z těla.

Celé sezení v základní verzi trvá zhruba hodinu. Spolu s praxí Yoga Nidra je Cyklická meditace velmi účinná hluboká relaxační technika, která od praktikujícího nevyžaduje žádnou speciální úroveň tréninku ani zkušenosti s jógou a lze ji použít jako součást samostatné (nahrané) i skupinové jógy. cvičte spolu s ásanami, pránájámou a meditací.

Profesionální zvuková nahrávka, kterou jsem pořídila společně se zvukovým producentem Sergei Galoyanem (Moskva, Los Angeles), obsahuje podrobný návod, ale ideální variantou je praxe s kvalifikovaným učitelem (známý s metodikou) a poté samostatná praxe při nahrávání. Vložka ke krytu disku obsahuje nákresy ásan a doporučení k provedení.

Vydaný disk také obsahuje zvukové stopy pro nezávislou praxi Trataka (kontemplace plamene svíčky se 4 body soustředění pozornosti, v tradici Sivananda jógy, podle instrukcí Yogacharya Munusami Madavan) a podrobnou savasanu za hlasu přednášejícího. .

Praxe Trataka(kontemplace se soustředěnou pozorností) na plamen svíčky odkazuje na tradiční jógové očistné techniky (šatkarmy), popsané v pojednání z 15. století našeho letopočtu. "Hatha jóga pradipika". Cvičení má příznivý vliv na vidění a detoxikaci očí (prostřednictvím slzení) a také „čistí“ stav vědomí, napomáhá k jeho stabilnímu a jednobodovému stavu. Ve středověké tantrické hatha józe se věřilo, že trataka aktivuje sílu intuice a ádžňa čakru (energetické centrum obočí). DŮLEŽITÉ! Plamen by měl být minimálně 1,5 - 2 metry od obličeje, ve výšce očí. Hojná tvorba slz je prospěšná, ale pokud dojde k vážnému nepohodlí (pálení, pocit „přehřátí“ očí), je třeba cvičení ukončit.

(m. Kitay-Gorod), stejně jako v internetovém obchodě Yogin ru (dodávka do regionů)

V cyklické meditaci se cvičení kombinují s dýcháním. Provádějí se jeden po druhém v kruhu, což vám umožní věnovat pozornost pocitům vznikajícím v těle. Do vědomí tak proniká něco nového, pro co mysl nemá jméno. Udržováním pozornosti na nové vjemy vstoupíte do stavu meditace.

Jedná se o jednoduchou a účinnou techniku ​​úlevy od stresu, která vám pomůže hluboce se uvolnit. Cyklická meditace je založena na principu střídání stimulace a relaxace. Kombinace jednoduchých poloh, zvuku a soustředěné pozornosti výrazně snižuje psychický stres.

Bylo prokázáno, že cyklická meditace může snížit množství času stráveného spánkem a zároveň vést k omlazení.

Výhody cyklické meditace:

* 30 minut hlubokého odpočinku během cyklické meditace odpovídá 6 hodinám spánku

* Praktici cyklické meditace spí méně a lépe spí

*Uklidňuje mysl

* Zvyšuje produktivitu

* Odstraňuje vztek a podrážděnost

* Vede k emoční stabilitě

* Zvyšuje kreativitu a disciplínu

Meditaci vede Anna Sidilkovskaya.

Telefonní číslo pro předběžnou registraci: 777-115-7.

Jógové centrum "OM", sv. Obce, 100 2. patro.
VSTUP VOLNÝ!

Je nutná předběžná registrace.

OMEZENÝ POČET MÍST!

Nejnovější vydání newsletteru

Oznámení o novoročních akcích

18.12.2015 - 11:12

Všechny nejlepší akce na www.site 19. prosince Mistrovský kurz védského vaření „Chutný a zdravý novoroční stůl!“ 20. prosince Psychotechnika jógy. Jazyky. Rychlé čtení. Paměť

Seminář „Efektivní flexibilita“ a meditace „Šamatha“ s Glebem Mazaevem 15.–17.

07.05.2015 - 11:41

Přátelé, zveme vás na silný a zajímavý seminář s Glebem Mazaevem! Pozor, po semináři obdrží každý účastník certifikát o absolvování! Gleb Mazaev* je certifikovaný učitel Universal a Hatha jógy s bohatými zkušenostmi s tréninkem a výukou, stejně jako cestování na posvátná místa (Nepál)! Co je součástí semináře?

Taijiquan. Mistr Vladimír Kazan

14.04.2015 - 15:43

Začíná 19. dubna | 8 lekcí | v neděli 13:00 - 16:00 Přátelé, zveme vás na dvouměsíční kurz „Taijiuquan. Mistr Vladimir Kazan „Na kurzu se naučíte základní účinné principy Taijiquan, které se vyvíjejí stovky let, uvolní veškeré tělesné napětí, osvojíte si praktiky rovnováhy Yin a Yang Přejít na stránku kurzu >> www.indiyoga .ru/tai_chi.htm