Smrtna kazna spaljivanjem nije bila izum srednjovjekovne evropske inkvizicije. IN Stari zavjet pominje se više puta kao zakonski način kažnjavanja za određena teška krivična djela protiv porodičnog morala. Kartaginjanski komandant Hanibal, koji se borio u Italiji, bio je poznat po spaljivanju zarobljenih stanovnika pobunjenih gradova. Keltski druidi su prinosili ljudske žrtve tako što su žive spaljivali ljude u žičanim kavezima. Izgoreo drevna Indija, u Kini, u Vizantiji...

Prvi pouzdano poznati slučaj pogubljenja spaljivanjem u Rusiji dogodio se 1227. godine u Novgorodu. Tada su četiri „maga“ spaljena. Obično se veruje da su mudraci ovde mislili na pagane nekog finskog plemena. Godine 1411. u Pskovu, tokom epidemije, spaljeno je dvanaest „veštica“ za koje se sumnjalo da su nanele štetu i trovale bunare. Vjeruje se da su smrtnu kaznu spaljivanjem posudili Rusi iz zapadne Evrope i stoga je prvi put korištena u Novgorodu i Pskovu.

Rusko zakonodavstvo dugo vremena nije utvrdilo jasne vrste smrtne kazne za određena krivična djela. To je bila odgovornost sudija, obično suda samog suverena. U Novgorodu i Pskovu u doba nezavisnosti takav suveren je bila čitava građanska zajednica, u čije ime je vođen sud. U Moskvi je to bio suveren. U ime velikog kneza Moskve, dva litvanska podanika osuđena su na spaljivanje u gvozdenom kavezu zbog zavere protiv njegovog života 1493.

U zimu 1504/05. izvršeno je prvo spaljivanje ljudi zbog jeresi u istoriji Rusije. Nekoliko visokih vladinih zvaničnika spaljeno je u brvnarama pod optužbom za “jevrejsku herezu”. Inicijator oštrih mjera protiv “judaizera” bio je prvi Novgorodski nadbiskup Gennady. Joseph Volotsky, koji je podržavao okrutnu kaznu, direktno se osvrnuo na primjer španske inkvizicije.

Vatre gore

Od sredine 16. veka u Rusiji se sve češće propisuje streljanje spaljivanjem. Širi se dijapazon dela kažnjivih vatrom: huljenje na Isusa Hrista, otpadništvo od pravoslavlja, posedovanje i čitanje „odricanih“ (zabranjenih) jeretičkih knjiga, namerno trovanje, vradžbine, vradžbine, pa čak i jedenje teletine... Inicijatori spaljivanja obično su bili crkveni krugovi, dok su kraljevi sumnjali u bogobojaznost takvih pogubljenja i ponekad odbijali da ih odobre. Na primjer, 1623. godine car Mihail Romanov je to uskratio svom ocu, patrijarhu Filaretu.

Prvi put je spaljivanje živog na lomači legalno odobreno u Rusiji kao vrsta pogubljenja u Zakoniku Vijeća cara Alekseja Mihajloviča 1649. godine. „Ako neko druge vere, bilo koje vere, ili makar Rus, huli na Gospoda Boga i Spasitelja našeg Isusa Hrista, ili Prečistu Gospođu našu Bogorodicu i Presvetu Mariju, koja ga je rodila, ili pošten krst, ili protiv njegovih svetaca, ... i tog bogohulnika, koji prokazuje, pogubljuje, spaljuje”, glasio je prvi član Zakonika.

Osim toga, paljenje je bilo rezervisano za namjerne paliće zgrada, kao i za neznabošce koji su pravoslavne kršćane preobratili u svoju vjeru i na njima izvršili obred obrezivanja. „Zavedeni“ je i sam bio podvrgnut duhovnom sudu: „Pošalji tog Rusa patrijarhu ili drugoj vlasti i naredi mu da izda dekret po pravilu svetih apostola i svetih otaca“. Međutim, među navedenim pravilima moglo se naći i spaljivanje. Nadalje, kao što ćemo vidjeti, ovaj član Kodeksa su sudije tumačile vrlo široko.

Kako god bilo, arbitrarnost u određivanju takve kazne je otklonjena. Međutim, od tada je trend u krivičnom pravu u Rusiji bio da se proširi lista krivičnih djela za koja se spaljivanje ne samo da je moglo propisati, već je bilo neizbježno propisano zakonom.

Vrhunac i najniža žarišta

Druga polovina 17. veka - crkveni raskol u Rusiji. Svjetovne i crkvene vlasti pokrenule su masovni teror protiv starovjeraca. Član Kodeksa Vijeća došao je na pravo mjesto. Vatrene egzekucije dostigle su posebno žestoke razmjere za vrijeme vladavine prosvećene princeze Sofije i njenog miljenika, zapadnog princa Vasilija Golicina. Prema istoričarima, tokom ovih sedam godina (1682-1689) spaljeno je oko 7 hiljada raskolnika.

Dekretom Petra I iz 1716. paljenje je bilo propisano i za bavljenje magijom, za krivotvorenje novca i za vojsku za paljenje zgrada bez naređenja i van bojnog polja.

Analiza izolovanih slučajeva u Rusiji u 18. veku, u kojima su optuženi osuđeni na spaljivanje, pokazuje da se kao bogohuljenje smatralo: magijske radnje sa ciljem izazivanja bluda, uništavanje ikone sekirom, vračanje, pljuvanje hljeb za pričest, organiziranje zamišljenog „čuda“ kako bi se pribavile donacije za hram.

Dva slučaja “zavođenja” u drugu vjeru zaslužuju posebnu analizu.

Posljednja vatrena pogubljenja

Godine 1738. kapetan-poručnik Aleksandar Voznjicin, koji je dvije godine ranije otpušten iz službe zbog duševne bolesti, živ je spaljen na Admiralitetskom ostrvu u Sankt Peterburgu zajedno sa Jevrejinom Borohom Lejbovim, koji ga je nagovorio na judaizam. Čin predviđen Zakonikom je ovde bio očigledan, pošto je obred obrezivanja obavljen na Voznjicinu. Zanimljivo je da je postupak protiv njega pokrenut nakon prijave njegove supruge.

Godine 1739., u Jekaterinburgu, 60-godišnja Baškirka Kisjakbika (krštena Jekaterina) Bajrasova živa je spaljena na lomači jer je prešla iz pravoslavlja u islam. Godinu dana ranije, njen sunarodnik Tolgidy Zhulyakov je spaljen zbog istog zločina. U ovom slučaju je bila očigledna samovolja vlasti, budući da osuđeni nisu bili ruski narod. Štaviše, član Kodeksa je prvo zahtevao duhovno suđenje izdajnicima pravoslavlja.

Suština stvari bila je u tome da su se u to vrijeme Demidovi i drugi vlasnici uralskog rudarstva bavili u punom smislu riječi lovom na robove za svoje fabrike. Vojni timovi su zauzeli čitava baškirska sela i preselili njihove stanovnike u fabrike, istovremeno vršeći prisilno krštenje. Prava “krivica” nesrećne starice je bila što je prethodno tri puta bežala iz fabričkog geta u rodni kraj, ali je svaki put bila uhvaćena. Njeno pogubljenje je bilo sredstvo zastrašivanja autohtonog stanovništva.

Vrijedi spomenuti da je prvi ruski istoričar Vasilij Tatiščov u to vrijeme bio guverner fabričkog okruga Ural. Ubrzo je smijenjen i našao se pod istragom zbog zloupotrebe položaja, ali slučaj nije došao do suđenja, a Tatiščov je pušten na slobodu. Ispostavilo se da je pogubljenje Baškirke posljednje živo spaljivanje u Rusiji.

Posljednja egzekucija uz pomoć požara u Engleskoj dogodila se skoro pola vijeka kasnije, 1783. godine, kada je spaljena 30-godišnja falsifikatorka Fibi Haris, koja je prvo obješena iz humanih razloga prije nego što je spaljena.

Vještice srednjovjekovne i moderne. Istorija torture i kažnjavanja.

Živi spaljeni

	Ova vrsta smrtne kazne jedna je od najbolnijih i bila je veoma popularna u srednjem vijeku. Osuđen je na smrt zbog hereze, vještičarenja, žene zbog preljube ili veleizdaje (muškarci su osuđeni na "kvalifikovano izvođenje"). Postojale su dvije glavne metode ovog pogubljenja: u prvom, češćem, osuđenik je stavljan na hrpu drva za ogrjev, snopove šiblja i vezivao ga užadima ili lancima za stup, tako da se plamen polako dizao prema njemu. , postepeno zahvatajući cijelo njegovo tijelo. Ovu tehniku ​​je jako voljela španska inkvizicija, jer je omogućila da se jasno vidi patnja nesretne osobe.
	Druga tehnika koja se obično koristila za vještice bila je vezati osuđenu ženu za kolac i pokriti je drvima za ogrjev i grmlje kako bi izgorjela u plamenu. Čini se da je Jovanka Orleanka spaljena na ovaj način, iako je uobičajeno da je prikazuje kako gori na vrhu lomače.
Vjerovalo se da plamen čisti dušu žrtava od "prljavštine" koja se nakupila na njoj. Ponekad su žene i djevojke spaljivane gole kako bi se gomila uvjerila da je njihovo tijelo zaista uništeno plamenom i da se s vješticama može obračunati. (Ili su to možda učinili da privuku još veće mase na sadistički spektakl). Dakle, kada se Jovanka Orleanka ugušila od vrelog dima (njena vatra je bila obložena mokrim grmljem), dželat je pomerio zapaljena drva u stranu da pokaže ugljenisano telo u spaljenoj košulji, „da svi vide da je prokleti jeretik žena , zaista umrla i plamen je proždirao njeno tijelo." Ova vrsta pogubljenja je zaista bila vrlo popularna zbog svoje zabave; u antičkom svijetu (u Rimu) često se kombinirala s preliminarnim raspećem. Tako je Seneka izvestio kako je, tokom progona hrišćana, „Neron zaustavio kočiju i, koristeći smaragd (Neron je bio kratkovid i koristio je uglačani prozirni kamen, kao neka vrsta lorneta), dugo je gledao u golu devojku, čija je grudi su počele šištati od plamena.” Sve su to vrste takozvanog „brzog sagorevanja“. Ali bilo je i krajnje varvarskog spaljivanja na “sporoj vatri”. Osuđenik je bio vezan za stub i oko njega, na određenoj udaljenosti od stuba, položen krug drva za ogrev, tako da se osoba našla unutar vatrenog kruga i zapravo spržila, izbegavajući direktan kontakt sa plamenom. Na takvu smrt bili su osuđeni posebno okorjeli jeretici.
Prethodno davljenje osuđenog lica	Aktivno se koristio u mnogim zemljama. Na primjer, perzijski kralj Darije II živu spalio svoju majku. Postoje i drugi dokazi iz pretkršćanskog doba o ovoj vrsti pogubljenja. Ali njegov pravi procvat došao je u srednjem vijeku. To je zbog činjenice da je inkvizicija izabrala spaljivanje kao prioritetni oblik pogubljenja za heretike. Smrtna kazna je izricana ljudima za posebno teške slučajeve jeresi. Štaviše, ako se osuđenik pokajao, prvo je bio zadavljen, nakon čega je mrtvo tijelo spaljeno. Ako je jeretik ustrajao, trebalo je da bude živ spaljen.
Spaljivanje Jovanke Orleankinje	Engleska kraljica Marija Tudor, koja je dobila nadimak Krvava, i visoki inkvizitor Španije, Torquemada, pokazali su posebnu revnost u „vatrenoj“ borbi protiv jeretika. Prema istoričaru J. A. Llorenteu, tokom 18 godina djelovanja Torquemade, 8.800 ljudi se popeli na vatru. Prvi auto-da-fé pod optužbom za vještičarenje u Španiji održan je 1507. godine, a posljednji 1826. godine. Godine 1481. samo u Sevilji je spaljeno 2 hiljade ljudi. Vatre inkvizicije su gorjele širom Evrope u tolikom broju da je izgledalo kao da su sveti sudovi odlučili da kontinuirano daju signalna svjetla za određene letjelice nekoliko vekova.
	Njemački istoričar I. Scherr piše: "Pogubljenja koja su vršena istovremeno nad čitavim masama počela su u Njemačkoj oko 1580. godine i trajala skoro jedno stoljeće. Dok se cijela Lorraine dimila od požara u Paderbornu, Brandenburgu, Lajpcigu i njegovoj okolini, U okrugu Werdenfeld u Bavarskoj 1582. godine na jednom suđenju 48 vještica je izvedeno na lomaču... U Brunswicku je između 1590. - 1600. spaljeno toliko vještica (10-12 ljudi dnevno) da su bili oslonjeni na stub " gusta šuma"ispred kapije".
	U malom okrugu Henneberg, samo 1612. godine spaljene su 22 vještice, 1597. - 1876. - 197... U Lindhajmu, koji je imao 540 stanovnika, spaljeno je 30 ljudi od 1661. do 1664. godine. Sudija iz Fulde Balthasar Voss hvalio se da je samo on spalio 700 čarobnjaka oba pola i nadao se da će broj svojih žrtava povećati na hiljadu.
Ponekad su, veoma retko, osuđenike polagali na vatru, vezali ih za točak, kako bi mogli da završe kolo.	U okrugu Neisse (koji pripada biskupiji Breslau) spaljeno je oko hiljadu vještica od 1640. do 1651. godine; imamo opise više od 242 pogubljenja; Među žrtvama ima djece od 1 do 6 godina. Istovremeno, nekoliko stotina vještica je ubijeno u biskupiji Olmütz. U Osnabrücku je 1640. godine spaljeno 80 vještica. Izvjesni gospodin Rantsov spalio je 18 vještica u Holštajnu jednog dana 1686. godine. Prema dokumentima, u biskupiji Bamberg, sa populacijom od 100 hiljada ljudi, spaljeno je 285 ljudi u godinama 1627-1630, au biskupiji Würzburg za tri godine (1727-1729) - više od 200; Među njima ima ljudi svih uzrasta, rangova i spola.
	Posljednje spaljivanje velikih razmjera izvršio je salcburški nadbiskup 1678. godine; Istovremeno, 97 ljudi je palo žrtvama svetog bijesa. Svim ovim pogubljenjima koja su nam poznata iz dokumenata moramo dodati barem isti broj pogubljenja, čija su djela izgubljena u istoriji. Tada će se ispostaviti da su svaki grad, svaki grad, svako prelatstvo, svako plemićko imanje u Njemačkoj palili lomače na kojima su umrle hiljade ljudi optuženih za vještičarenje.”
Posljednje putovanje osuđenih	U Engleskoj je inkvizicija ubila „samo“ oko hiljadu ljudi (tako „mali“ broj je zbog činjenice da tokom istrage protiv osumnjičenih nije korištena tortura). Već sam spomenuo da su pod Henrikom VIII prvenstveno spaljeni luterani; Katolici su imali "sreću" - bili su obješeni. Međutim, ponekad su, za promjenu, luteran i katolik bili vezani leđima jedan drugom i u tom obliku odvođeni na lomaču. U Italiji je, nakon objavljivanja vještičarske bule pape Adrijana VI 1523. godine, upućene inkvizitoru regije Komo, na tom području godišnje počelo da se spaljuje više od 100 vještica.
	U Francuskoj se prvo poznato spaljivanje dogodilo u Toulouseu 1285. godine, kada je žena optužena za kohabitaciju sa đavolom, od čega je navodno rodila ukrštanje vuka, zmije i čovjeka. U godinama 1320-1350, 200 žena otišlo je na lomače u Carcassonneu, u Toulouseu - više od 400. U istom Tuluzu, 9. februara 1619. godine, spaljen je poznati talijanski ateistički filozof Giulio Vanini. Procedura izvršenja bila je regulisana rečenicom na sljedeći način: „Dželat će ga morati odvući samo u košulji na strunjači, sa praćkom oko vrata i daskom na ramenima, na kojoj treba ispisati sljedeće riječi:“ Ateista i bogohulnik.”
Dželat ga mora odvesti do glavnih kapija gradske katedrale Saint-Etienne i staviti ga na koljena, bosog, gole glave. U rukama mora držati upaljenu voštanu svijeću i moraće moliti za oproštenje Boga, kralja i dvora. Zatim će ga dželat odvesti na Place des Salins, vezati ga za stub koji je tamo podignut, istrgnuti mu jezik i zadaviti ga. Nakon toga, njegovo tijelo će biti spaljeno na vatri pripremljenoj za to, a pepeo će biti razbacan na vjetar.
	Istoričar inkvizicije svjedoči o ludilu koje je zahvatilo hrišćanski svet u 15.-17. vijeku: „Vještice više nisu spaljivali pojedinačno ili u paru, već na desetine i stotine. Kažu da je jedan ženevski biskup spalio 500 vještica za tri mjeseca; Biskup Wamberga - 600, Biskup Würzburga - 900 Godine 1586. ljeto je kasno u rajnskim provincijama i hladnoća je trajala do juna; ovo je moglo biti samo stvar vještičarenja, a biskup Triera je spalio 118 žena i 2 muškarca kojima je izvađena svijest, 410 ovaj nastavak hladnoće bio je djelo njihovih čini.”
	Posebno treba spomenuti Philipa Adolfa Ehrenberga, koji je bio biskup Würzburga 1623-1631. Samo u Würzburgu organizovao je 42 lomače, na kojima je izgorjelo 209 ljudi, uključujući 25 djece uzrasta od četiri do četrnaest godina. Među pogubljenima bila je i najljepša djevojka, najviše debela žena a najdeblji čovjek - odstupanje od norme biskupu se činilo direktnim dokazom veza sa đavolom. Daleka, misteriozna Rusija takođe je pokušavala da održi korak sa Evropom. Godine 1227., kako kaže hronika, u Novgorodu su „četiri mađioničara spaljena“. Kada je 1411. godine u Pskovu počela epidemija kuge, 12 žena je odmah spaljeno pod optužbom da su izazvale bolest. Sljedeće godine došlo je do masovnog spaljivanja ljudi u Novgorodu. Za poznatog tiranina srednjovjekovne Rusije, Ivana Groznog, spaljivanje je bilo jedna od njegovih omiljenih vrsta pogubljenja.
	Za vreme cara Alekseja Mihajloviča (17. vek) „živi spaljuju za bogohuljenje, za vradžbine, za vradžbine“. Pod njim, starica Olena je spaljena u brvnari, poput jeretika, s čarobnjačkim papirima i korijenima. Najpoznatija stvar u Rusiji je spaljivanje protojereja Avvakuma, podvižnika raskolnika. Pogubljenje na lomači u Rusiji bilo je bolnije nego u Evropi, jer radije nije gorelo, nego se živo dimilo na laganoj vatri.
“Godine 1701. ovaj metod spaljivanja primijenjen je na izvjesnog Grishku Talitskog i njegovog saučesnika Savina zbog distribucije nečuvenih “bilježnica” (letaka) o Petru 1. Obojica osuđenika su fumigirana osam sati kaustičnom smjesom, od koje su sve dlake na glave su im izlazile, brada i cijelo tijelo je polako tinjalo kao vosak. Na kraju su njihova unakažena tijela spaljena zajedno sa skelom.” Bilo je slučajeva spaljivanja živih tokom vladavine Ane Joanovne.
Kao što vidimo, skoro cijela Evropa se takmičila u broju spaljenih na lomačama. Panevropske razmjere ove vrste pogubljenja najlakše je zamisliti ako se prisjetimo da je izvjesni Trois Eshels rekao inkviziciji 1576. da joj može reći imena 300 hiljada čarobnjaka i vještica. I na kraju, još jedna nevjerovatna činjenica: posljednja vještica u ljudskoj istoriji spaljena je u Camargu (Meksiko) 1860. godine! Među evropskim slavnim ličnostima koje su poginule na lomači su Jovanka Orleanka, Đordano Bruno, Savanarola, Jan Hus, Hijeronim Praški, Migel Servet.Vrijedi napomenuti da se, čak i pred tako strašnim pogubljenjem, niko od njih nije odrekao svojih uvjerenja U 20. veku spaljivanje kao oblik pogubljenja korišćeno je u Rusiji tokom građanskog rata. A. Denjikin piše o masakrima boljševika na Krimu u januaru 1918: „Najstrašnija smrt od svih bio je kapetan Novacki, koga je mornari su smatrali dušom ustanka u Evpatoriji.On je, već teško ranjen, doveden.Probudili su se, previjali ih i potom bacali u ložište broda.Protivnici boljševika ponekad su koristili iste metode.Tako su 1920. , vođe vojno-revolucionarnih organizacija Dalekog istoka S. Lazo, A. Lutsky i V. Sibirtsev spaljeni su u ložištu lokomotive.
	Tokom Drugog svetskog rata, nemački nacisti su koristili spaljivanje živog. Tako je opisan slučaj kada je grupa osuđenika dovedena u krematorijum koncentracionog logora i naređeno im da se skinu. "Jedna od žena je pružala otpor, ne dajući da je skinu. Zatim su je vezali, položili na gvozdena nosila i tako je gurnuli u rernu. Začuo se prigušeni vrisak i zalupila su vrata." Ovo nije bio jedini takav slučaj. Tokom Pacifičkog rata, Japanci su zarobili 18-godišnju američku medicinsku sestru Dianu Winter, optužili je da je špijun i živu je spalili.
Mora se misliti da ni danas ovakva egzekucija nije otišla u zaborav.

Na osnovu materijala torturesru.org

11 osumnjičenih vještica spaljeno je na lomači u Keniji (maj 2008.)

U Keniji je lov na vještice. Jedanaest žena je živo spaljeno pod optužbom za vještičarenje na zapadu zemlje. Rođaci ubijenih se kriju jer strahuju za svoje živote.

Lokalni stanovnici osumnjičeni su za ubistvo, kažu zvaničnici kenijske policije, prenosi BBC.

Za šta su tačno "veštice" bile krive nije saopšteno.

Predstavnici lokalnih vlasti osudili su ubistvo. Prema riječima jednog zvaničnika, ljudi nemaju pravo da sami dijele pravdu samo zato što sumnjaju.

Slični zločini, kada su nepoznate osobe pokušavale da spale osobe osumnjičene za vještičarenje, zabilježeni su i ranije u zemlji.

Istovremeno, u razvijenim zemljama, na primjer, u Velikoj Britaniji, vještice redovno plaćaju poreze, pa čak i idu na demonstracije, a u Holandiji im se čak daju vladini grantovi za razvoj poslovanja.

U isto vrijeme, na primjer, u Južnoj Africi već 50 godina postoji zakon prema kojem se aktivnosti vještica mogu krivično goniti.

Haićani su linčovali 45 "vrača" i "vještica" zbog epidemije kolere (2010.)

Stanovnici provincije Grand Anse na Haitiju, zbog epidemije kolere, organizovali su linč u protekle dvije sedmice i pogubili najmanje 45 "vrača" i "vještica". Ovo su objavili američki mediji. Predstavnici "alternativne medicine" optuženi su da nisu dovoljno uporni u borbi protiv zaraze, a neki i da su organizovali epidemiju.

Belgijske vlasti rehabilitovale su veštice spaljene u 17. veku

Između 1602. i 1652. godine, 15 „veštica“ i dva „čarobnjaka“ su žive spaljene u Nieuportu.

U znak sjećanja na žrtve "istorijske greške", vlasti Newporta podigle su stelu u gradskoj vijećnici, na kojoj su navedena imena svih pogubljenih sljedbenika okultizma, uključujući i najpoznatiju gradsku "vješticu" Jeanne Pan de Deyster.

Administracija Newporta najavila je za iduću sedmicu "festival čarobnjaka", koji se do sada ovdje organizirao svake dvije godine.

Zašto su žene spaljivane na lomačama?
Možda iz zavisti
Oni to nisu znali na krevetu pravednika
A smrt može biti čistija i skuplja.

Ili možda nisu hteli da znaju?!
Tamo je vladala i tukla arogancija ljudi,
U očima koje mi noću nisu davale da spavam,
Stalno su sanjali o đavolskoj moći?!

A ako se taj vitez zapali,
Uz vatru živog zanosnog užitka,
Tražio ju je tijekom cijele godine,
I pevao je, beskrajno, serenade!

Ljepotica se nije usudila odbiti!
Inače, živa sam gorela na lomači,
Morao sam da zadovoljim arogantnog čoveka,
Uništavanje ne samo duše, već i tijela.

A najgori od svega je bio lukavi damski muškarac!
Je li to monah, stariji inkvizitor,
Postoji grešnik, za iskreno odbijanje,
Kao komad vatre u jarkom plamenu.

Ponekad ne može više da se nosi,
I nema snage, jer je tijelo slabo,
Onda - niko ga nije dobio,
Duša je poletjela vatrom ka Svemogućem.

A što je još gore je zavist prijatelja,
Gospodarice starijih dama,
Vikali su: "Vještica", svakome odjednom,
Ko je ljepši ili iskreniji, po satu.

A onda je krenula prema plamenu, jedva dišući,
Ali ponosno, nisam se klanjao lažima,
Tvoja dusa je dobra kao sunce,
Na kraju krajeva, Božja iskra je odneta u srce.

Zašto su žene spaljivane na lomačama?!
Za dušu koju sam shvatio životna tajna,
Za lice sveca na zemlji grešnoj,
Ono što je neobično privlačilo sve muškarce.

DALJE...

Misao zločina i kazne u Ruskom carstvu. "Kazneni zakon" stupio je na snagu 1. maja 1846. godine

"O zločinima protiv vjere."

Prvo poglavlje. O bogohuljenju i osudi vjere.

Član 182: Namjerno javno bogohuljenje u crkvi: Oduzimanje svih prava na mine od 12 do 15 godina. Za obične, osim toga, marka i 70-80 trepavica.
Bogohuljenje na javnom mestu: lišavanje svih prava, od 6 do 8 godina teškog rada u fabrikama, za pučane, uz to 40-50 udaraca bičem i marku.

Član 183: Ko je počinio bogohuljenje ne na javnom mestu, već pred svjedocima, s ciljem da poljulja vjeru ili dovede u iskušenje: progon u daleki Sibir. Obični ljudi, osim toga, dobijaju 20-30 udaraca bičem.

Član 186: Nenamjerno blasfemija („riječi koje imaju privid blasfemije“) na javnom mjestu zbog nerazumijevanja, neznanja ili pijanstva: kazna zatvora u pritvorskoj kući od šest mjeseci do dvije godine. Sticajem okolnosti, osoba bi mogla biti lišena određenih prava, kao što su pravo glasa, pravo da bude biran, pravo da bude na rukovodećim pozicijama.

Član 190: Za skretanje sa bilo koje hrišćanske denominacije na bilo koju nehrišćansku vjeru, nagovaranjem i zavođenjem: lišavanje svih prava i progon „na težak rad u tvrđavama“ na 8-10 godina. Za obične, osim toga, marka i 50-60 trepavica.
Za odvraćanje pažnje, uz upotrebu nasilja: lišavanje svih prava, 12-15 godina u rudnicima. obični ljudi, pored toga marka i 70-80 trepavica.

Član 191: Otpadnik od bilo koje kršćanske denominacije u bilo koju nehrišćansku vjeru: pozivanje na „duhovne autoritete“ prethodne ispovijedi, uz lišavanje svih prava do povratka vjeri. Sva njihova imovina je za to vrijeme “uzimana na čuvanje”.

tagPlaceholder Tagovi:

- [gori], gori, množina. ne, up. (knjiga). Radnja pod Ch. burn burn. Predan na spaljivanje. Spaljivanje na lomači (jedna od vrsta smrtne kazne za zločin protiv vjere; izvor). Rječnik Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov's Explantatory Dictionary

Provjerite neutralnost. Trebalo bi da ima detalja na stranici za razgovor... Wikipedia

Cenzura Po zemljama Cenzura po zemljama Po delatnostima Cenzura interneta Zabranjene knjige Spaljivanje knjiga Po metodi... Wikipedia

- ... Wikipedia

- ... Wikipedia

Institut za roman katolička crkva da traže i kažnjavaju heretike i druge neprijatelje Katoličke crkve. Iako je ova organizacija nastala početkom 13.st. za borbu protiv albižansijske jeresi u Francuskoj, ali njeno porijeklo treba vidjeti u više... ... Collier's Encyclopedia

Mučeništvo sv. Apolonije, (Knjiga sati Etiennea Chevaliera) Vrste pogubljenja ranohrišćanskih mučenika - spisak vrsta mučenja (smrtne presude i mučenja) kojima su bili podvrgnuti ranokršćanski sveci. Broj pogubljenja je bio ... Wikipedia

Auto-da-fé (1475). Sveta inkvizicija je opšti naziv za brojne institucije Rimokatoličke crkve za borbu protiv jeresi. Sadržaj 1 Porijeklo pojma ... Wikipedia

Auto-da-fé (1475). Sveta inkvizicija je opšti naziv za brojne institucije Rimokatoličke crkve za borbu protiv jeresi. Sadržaj 1 Porijeklo pojma ... Wikipedia

Knjige

• Teške godine. Dolina tihih duhova. Gdje rijeka počinje, James Curwood. Nova Francuska, 1760-te, rat. Nakon napada Indijanaca i Britanaca, kuće doseljenika su uništene, glave porodica su poginule braneći svoje porodice, a mladi Jim Boulin i Antoinette Tonter...
• Johannes Kepler (1571-1630). U počecima moderne astronomije, Yu. A. Bely Knjiga je posvećena životu i naučnom radu istaknutog naučnika s kraja 16. - prve trećine 17. vijeka. Johannes Kepler. Naučnik je živio teškim životom - gotovo stalno ga je pratio progon...

Zašto su vještice spaljivane, a ne pogubljene na neki drugi način? Odgovor na ovo pitanje daje sama istorija. U ovom članku pokušat ćemo otkriti koga su smatrali vješticom i zašto je spaljivanje bilo najradikalniji način da se riješite vještičarenja.

Ko je ova vještica?

Vještice su spaljivane i proganjane još od rimskih vremena. Borba protiv vještičarenja dostigla je vrhunac u 15.-17. vijeku.

Šta je trebalo učiniti da bi osoba bila optužena za vještičarenje i spaljena na lomači? Ispostavilo se da je tokom srednjeg vijeka, da bi bili optuženi za bavljenje vještičarstvom, bilo dovoljno biti samo lijepa djevojka. Svaka žena bi mogla biti optužena i to na potpuno legalnim osnovama.

Oni koji su imali poseban trag na tijelu u obliku bradavice, ogromnog mladeža ili samo modrice smatrani su vješticama. Ako su mačka, sova ili miš živjeli sa ženom, ona se također smatrala vješticom.

Znak uključenosti u svijet vještičarenja bila je i ljepota djevojke i prisustvo bilo kakvog tjelesnog deformiteta.

Najvažniji razlog da završite u tamnicama Svete inkvizicije može biti obična denuncijacija uz optužbe za bogohuljenje, loše riječi na račun vlasti ili ponašanje koje izaziva sumnju.

Predstavnici su tako vješto vodili ispitivanja da su ljudi priznali sve što se od njih tražilo.

Spaljivanje vještica: geografija pogubljenja

Kada i gdje su izvršena pogubljenja? U kom veku su veštice spaljivane? Lavina zločina pala je u srednjem vijeku, a uglavnom su bile uključene zemlje u kojima je bila uključena katolička vjera. Oko 300 godina vještice su aktivno uništavane i proganjane. Istoričari tvrde da je oko 50 hiljada ljudi osuđeno za vještičarenje.

Inkvizitorski požari gorjeli su širom Evrope. Španija, Njemačka, Francuska i Engleska su zemlje u kojima su vještice spaljivane masovno, u hiljadama.

Čak su i djevojčice mlađe od 10 godina klasifikovane kao vještice. Djeca su umirala s kletvama na usnama: proklinjale su vlastite majke, koje su ih navodno naučile vještini vještičarenja.

Sami pravni postupci su sprovedeni veoma brzo. Optuženi za vještičarenje ispitani su brzo, ali uz upotrebu sofisticirane torture. Ponekad su ljudi osuđivani na cijelim zabavama, a vještice su masovno spaljivane na lomačama.

Mučenje prije pogubljenja

Mučenje koje je korišteno nad ženama optuženim za vještičarenje bilo je veoma okrutno. Istorija je zabilježila slučajeve u kojima su osumnjičeni danima bili prisiljeni sjediti na stolici načičkanoj oštrim šiljcima. Ponekad su vješticu obuvali velike cipele - u njih se ulijevala kipuća voda.

Test veštice vodom je takođe poznat u istoriji. Osumnjičeni je jednostavno utopljen; vjerovalo se da je nemoguće udaviti vješticu. Ako bi se žena ispostavilo da je mrtva nakon mučenja vodom, ona bi bila oslobođena optužbi, ali ko bi imao koristi od toga?

Zašto je gorenje preferirano?

Pogubljenje spaljivanjem smatralo se "hrišćanskim oblikom pogubljenja", jer se dogodilo bez prolivanja krvi. Vještice su smatrane zločincima vrijednim smrti, ali pošto su se pokajali, sudije su od njih tražile da budu “milostivi” prema njima, odnosno da ih ubiju bez krvoprolića.

U srednjem vijeku spaljivane su i vještice jer se sveta inkvizicija bojala uskrsnuća osuđene žene. A ako je tijelo spaljeno, šta je onda vaskrsenje bez tijela?

Prvi slučaj spaljivanja vještice zabilježen je 1128. godine. Događaj se održao u Flandriji. Žena, koja je važila za saveznicu đavola, optužena je da je polila vodom jednog od bogataša, koji se ubrzo razbolio i umro.

U početku su slučajevi pogubljenja bili rijetki, ali su postepeno postali široko rasprostranjeni.

Procedura izvršenja

Treba napomenuti da je i oslobađanje žrtava bilo svojstveno, a postoje statistike koje govore da je broj oslobađajućih presuda optuženima odgovarao polovini suđenja. Mučena žena je čak mogla dobiti naknadu za svoje patnje.

Osuđena je čekala pogubljenje. Treba napomenuti da je egzekucija uvijek bila javni spektakl, čija je svrha uplašiti i zastrašiti javnost. Građani su požurili na pogubljenje u svečanoj odjeći. Ovaj događaj privukao je čak i one koji su živjeli daleko.

Tokom postupka bilo je obavezno prisustvo sveštenika i državnih službenika.

Kada su se svi okupili, pojavila su se kola sa krvnikom i budućim žrtvama. Javnost nije imala simpatija prema vještici, smijali su se i ismijavali je.

Nesretnici su bili vezani lancima za motku i pokriveni suvim granjem. Nakon pripremnih postupaka obavezna je bila propovijed na kojoj je svećenik upozoravao javnost na vezu sa đavolom i bavljenje vještičarstvom. Uloga dželata je bila da zapali vatru. Sluge su posmatrale vatru sve dok od žrtve nije ostalo ni traga.

Ponekad su se biskupi čak i međusobno natjecali tko bi od njih mogao proizvesti više optuženih za vještičarenje. Ova vrsta egzekucije, zbog muke koju doživljava žrtva, izjednačava se sa raspećem. Poslednja spaljena veštica zabeležena je u istoriji 1860. Pogubljenje je izvršeno u Meksiku.

Ljubitelji horor filmova dobro znaju da se nositi sa zlim duhovima nije tako lako. Neki ljudi se mogu zaustaviti samo srebrnim metkom ili krstom od istog metala, drugi samo Aspen kolac može je zauvek smiriti, sprečavajući je da napusti grob svake noći, ali samo vatra svete vatre može da ubije vešticu. “Vještica na lomači”, da, možda je upravo to slika koja je utisnuta u svijest mnogih od nas od djetinjstva.

Na slovenskom, i ne samo u slovenska tradicija Mnoga svojstva se pripisuju i pripisuju vatri (jednom od elemenata), neka od njih se aktivno koriste i u magiji i protiv nje. Za vrijeme inkvizicije vještice su spaljivane. Zašto? Zašto nisu, na primjer, utopljeni ili obezglavljeni? Zašto nisu obješeni ili na točkovima? Međutim, čak i ako bi se takva pogubljenja dogodila, tijelo vještice je i dalje bilo zapaljeno.

Zašto su veštice spaljivane na lomačama?

Hajde da shvatimo sve. U mrakom srednjem vijeku bilo je mnogo stvari od kojih se modernom čovjeku doslovno ledi krv. Ovdje imate i nedostatak osnovne higijene, i stalne građanske sukobe, i, naravno, lov na vještice, koji je trajao vekovima, bukvalno pokosivši hiljade naj prelijepa žena(a ponekad i prilično hrabri muškarci). Budući da se moderni Evropljani (posebno ženska polovina), iskreno govoreći, ne odlikuju svojom ljepotom, moramo (između ostalog) reći "hvala" svetim ocima inkvizicije.

Suđenja vješticama događala su se tako često, a toliko zabilježenih dokaza je preživjelo do danas, da se užasan događaj može zamisliti do minute. Nema potrebe da smišljate ništa, nema potrebe da napumpate boje. Da ponovimo - još uvek ima mnogo dokaza.

“Vještice” (uglavnom su to bile obične žene, djevojke, a ponekad i djevojčice) nisu uvijek bile osuđivane zbog onoga što zaista jesu. Neko je odlučio da "dosudi" komšiju i odlučio da se useli u njenu kuću, neko je hteo da se reši rivala, jednom rečju, za svako je bilo razloga. Činilo se da je sekularni sud (često se tu odvijala suđenja) trebao voditi razumom, ali na to se, nažalost, nije bilo potrebno oslanjati. Tih dana nije bilo govora o bilo kakvom razlogu. I u naše vrijeme mnoge odluke koje donose sudovi tjeraju nas da razmišljamo o tome da li predstavnici pravosudnog sistema imaju mozga. Međutim, o tome sada ne govorimo.

Svjetovni sud, gdje u obavezno Prisutni su bili predstavnici Svete Crkve koji su hitno zamolili žrtvu da sama sve prizna, čime su joj olakšali sudbinu. Oni tvrdokorniji morali su biti mučeni. Žrtva je shvatila da nema smisla osuđivati ​​se na nepotrebne muke, jer će u svakom slučaju biti proglašena krivom. Pa zašto produžavati agoniju?!

Suđenja su završena javnim spaljivanjem na lomači. Uostalom, "humani" kršćani su smatrali okrutnim prolivanje krvi, čak i krv vještice ili čarobnjaka. Ali zapaliti ih, i to žive, zaista je apoteoza čovječanstva.

Prema kanonima uspostavljenim dolaskom kršćanstva, vjerovalo se da samo vatra može spriječiti grešnu dušu da se reinkarnira. Ali u istom paganstvu situacija je upravo suprotna! Pagani su verovali da je „čovek došao niotkuda i da nakon završetka zemaljskog života mora otići niotkuda“. I što prije ne ostane nikakav trag od zemaljske tjelesne ljuske, prije se duša može reinkarnirati.

Većina požara izgorjela je na području današnje Njemačke, Francuske i Španije. Nije prošla ni jedna sedmica, a da se neko živ nije “pekao”. Kriv ili ne kriv - u čemu je razlika? Ima "svjedoka" koji su tu nešto vidjeli i mogu u svim detaljima i detaljima ispričati kako je "vještica komunicirala sa samim đavolom", ili kako je "vještica odletjela na subotu", ili kako se "pretvorila u mačku ili svinja.” . Također je vrijedno napomenuti da su takvi svjedoci vrlo često bili bliski rođaci osuđene žrtve.

Nakon “provjere” dokaza, sud je donio odluku da se nakupilo dovoljno “činjenica” ili, naprotiv – što je bilo izuzetno rijetko – rekao da nešto nedostaje. Čak i oni koji su se prepustili kartama gazili su vatru.

U godini hiljadu petsto trideset druge, slanje na lomaču je bilo zapisano u zakonu. Tadašnji zakonik zvao se “Carolina”. Njegov autor i idejni inspirator bio je poznati Karlo Peti. U „Karolini” je pisalo ovako: „Svako ko je svojim proricanjem naneo štetu i gubitak ljudima mora biti kažnjen smrću, a ova kazna mora biti naneta vatrom.

Vještice su oduvijek javno spaljivane. Vjerovatno nema potrebe objašnjavati zašto je to učinjeno. Najbolji motivator je strah! Pa, kažu, pogledajte šta će biti sa onima koji su se usudili da budu bar milimetar drugačiji od svih ostalih! Vatra čeka sve koji...

Za lokalne stanovnike, začudo, takve akcije bile su prava predstava. Kada još možete ići u selo? Kako se drugačije možete zabaviti tokom srednjeg vijeka? Naravno, na seoski trg da svojim očima vidite kako će vještica izgorjeti! Za takvu priliku ne bi škodilo ni da se dotjerate!

Ovdašnji “beau monde” u liku svakojakih episkopa, svetih crkvenih otaca, sudija i drugih sa zadovoljstvom je gledao kako dželat nepokolebljivom rukom šalje vještice i vračare u vatreni pakao. Okovani teškim lancima za stubove, umrli su strašnom, bolnom smrću, često uz glasno klicanje gomile. Nakon što je od žrtve ostala samo gomila pepela, dželati su svoju dužnost smatrali ispunjenom. Pepeo se rasuo i sada se moglo opustiti, jer se spaljena vještica više nikada neće moći inkarnirati.