Богоявление на Рус е празник на 28 юли. Ден на кръщението на Русия

Кръщението на Рус е белязано от приемането на християнството и провъзгласяването му от княз Владимир за държавна религияпрез 988 г. Този момент се превърна в повратна точка за руската държава. Значението на този празник не може да бъде надценено. 1030-та годишнина от кръщението на Русия ни напомня, че ние сме едно цяло силни хорас голяма история.

1030-годишнината от кръщението на Русия се празнува днес от милиони хора както в Русия, така и в чужбина. Нека всеки от тях има топъл и уютен дом, а в семействата да цари мир и благополучие. Трябва да помним величието на нашите предци, да уважаваме православните ценности и нашите вековни традиции. Весели празници!

Кръщението на Русия беше преди всичко акт на утвърждаване на християнството, неговата победа над езичеството в политически смисъл (тъй като говорим конкретно за държавата, а не за отделна личност). От този момент нататък християнската църква в Киево-руската държава става не само обществена, но и държавна институция. Най-общо казано, кръщението на Рус не е нищо повече от създаването на местна църква, управлявана от епископата в местни катедри, което се състоя през 988 г. . (възможно 2-3 години по-късно) по инициатива на великия княз Владимир (+1015).

Нашият разказ обаче би бил непоследователен, ако първо не представим условията, при които християнството прониква и се утвърждава сред нас и с какво религиозен свят, а именно езичеството, християнската проповед трябваше да се изправи в Русия.

И така, езическият култ на древните славяни по същество не е бил нищо строго регламентирано. Те се покланяха на елементите на видимата природа, преди всичко:по Божията воля (божеството на слънцето, дарител на светлина, топлина, огън и всякакви блага; самото светило се наричашеХорсом ) ИВелес ( коса ) — към зверския бог (покровител на стадата). Друго важно божество бешеПерун - богът на гръмотевицата, гръмотевицата и смъртоносната светкавица, заимстван от балтийския култ (литовски Perkūnas). Вятърът беше персонифициранСтри-бог . Небето, в което живееше Дажд-Бог, се наричашеСварог и се смяташе за баща на слънцето; защо, дай Боже, е прието бащиното име?Сварожич . Божеството на земята също беше почитано -Майката земя на сиренето , някакво женско божество— Мокош , както и даващи семейни помощи -Род ИРодилка.

Въпреки това образите на боговете не са получили яснотата и сигурността сред славяните, както например в гръцка митология. Нямаше храмове, нямаше специална класа свещеници, не места за поклонение. На места на открити места са поставяни вулгарни изображения на божества - дървени и каменни идолиЖени . Принасяли им се жертвоприношения, понякога и човешки, и това било границата на култовата страна на идолопоклонничеството.

Разстройството на езическия култ свидетелства за неговото живо практикуване сред предхристиянските славяни. Това дори не беше култ, а натуралистичен начин за виждане на света и мироглед. Именно в онези области на съзнанието и мирогледа, в които ранното руско християнство не предлага никаква алтернатива, езическите идеи се запазват до съвременността. Едва през втората половина на 19в. с развитието на земската образователна система на тези стабилни идеологически форми се предлага различна, по-християнизирана (като училищна) форма на етническо и натуралистично съзнание.

Още в древността тези устойчиви идеологически категории бяха адаптирани от християнството, сякаш трансформирани в християнски символи, понякога придобиващи напълно християнско символично съдържание. В резултат на това, например, името Хор(о)са, символизиращо слънцето като вид огнен кръг (добре , коло ) в небето започнаха да наричат закръгления полилей, излъчващ светлина в църквата, разположен между другото под купола, който също символизира небесния свод в храмовата символика. Подобни примери могат да се умножават, което обаче не е целта на това есе, важно е само в крайна сметка да се даде адекватно обяснение на този феномен.

Подразбира се, че идеологическият синкретизъм не е продължение на езичеството в руското християнство, а само вид „инструментариум“. В процеса на възприемане на християнските символи, волю или неволю, бяха използвани категории, по-традиционни за славянския мироглед, сякаш определени рецептори, с които славянин (независимо дали е войн, орач или духовник) възприема абстракциите на учение, което е ново на тях.

Преплитането (синкретизмът) на символи обаче не означава непременно масовото проникване на езическата идеология в християнската доктрина сред новопокръстените славяни, което ясно се доказва от загубата на култа към едно от най-популярните славянски божества Дажд-Бог , свързано с анимистичното (анимално) разбиране за смяната на светлината и топлината (лято и зима). Освен това такъв синкретизъм на идеологически и ритуални традиции е характерен не само за славяните, но и за гръко-римския свят, който приема християнството като че ли от първа ръка.

Култът към предците е бил развит дори повече от култа към видимата природа сред източните славяни. Отдавна починалият глава на клана беше идолизиран и смятан за покровител на своето потомство. Името му бешепървоначално от иликривогледство ( прародител ). Принасяха му се и зеленчукови жертви. Такъв култов ред възниква и съществува в условията на племенния живот на древните славяни. Когато в по-късни времена от предхристиянската история клановите връзки започнаха да се разпадат и семействата се изолираха в отделни домакинства, привилегировано мястонещо като семеен предшественик се намеси -брауни, покровител на двора, невидимо управляващ домакинството си. древен славянинвярвали, че душите на мъртвите продължават да се скитат по земята, обитавайки полета, гори, води (гоблин, русалки, русалки) - цялата природа му изглеждаше надарена с някаква душа. Той се стремеше да общува с нея, да участва в нейните промени, придружавайки тези промени с празници и ритуали. Така се създава целогодишен кръг от езически празници, свързани с почитта към природата и култа към предците. Спазвайки правилната смяна на зимата и лятото, славяните празнували дните на есенното и пролетното равноденствие с празнициколедарски песни (илиесента ), посрещна пролетта (Червен хълм ), изпрати лятото (изкъпан ) и т.н. В същото време имаше празници за мъртвите -панихиди (събуждане на масата).

Моралът на древните славяни обаче не се отличава с „особено“ благочестие, например се практикува кръвна вражда. До Ярослав Мъдри княжеската власт в Русия нямаше съдебни функции и наказанието на виновните беше работа на роднините на жертвата. Държавата, разбира се, не се намеси в такъв линч, считайки го за елементобичайното право (реликва от преди държаватагенеричен отношения). Освен това се разпространява търговията с роби. И въпреки че това не беше основната експортна индустрия, както например сред норманите, славяните не пренебрегнаха това, макар и не в толкова широк мащаб.

Основният извод, който трябва да направим е, че славяните не са имали дори най-отдалечена представа за единния Бог-Създател, какъвто има християнството. Езическа религияСлавяните в никакъв случай не са боготърсещи, като например езичеството на древните гърци, а естествоизпитател, доволен от наблюдението и преклонението пред непознати природни елементи. Този факт може би най-красноречиво свидетелства за естеството на възприемането на новото за славяните християнство и връзката му с традиционното езичество. Така фактът, че всички славяни, включително и нашите, са били предназначени да приемат Св. Кръщението е велико участие на Божието провидение.

Както и в други страни, Русия празнува национални, професионални и други празници, както и най-важните значими събития в живота на държавата. Кръщението на Рус е почит към паметта на светия равноапостолен велик княз на Киев Владимир, благодарение на когото християнството (православието) по същество се превърна в държавна религия в нашата страна от 988 г.

Ние обаче подчертаваме, че църквата в Русия е отделена от държавата. Сега обаче Денят на кръщението на Русия придоби наистина национален характер. Между другото, той беше подкрепен от съответния закон през 2010 г. Имаме един „В дните на военната слава и паметните дни на Русия“. И така, по искане на патриарх Алексий II, към него беше направено допълнение за честването на Деня на кръщението на Русия на 28 юли. Важна стъпка беше одобрена от Държавната дума, Съвета на федерацията и подписана от президента. Вярно, че не е работен ден, но това не ни пречи да го празнуваме широко, може да се каже, с размах.

Във връзка с паметната дата - Кръщението на Русия, истинските православни християни помнят и друг велик ден - Богоявление, кръщението на самия Господен син Исус Христос, което се случва през първия месец на зимата, в нощта на 19 януари и което се провежда с огромна тълпа от хора.

Припомняме, че основните събития - тържествената литургия и водосветът - се провеждат в древна Москва Катедралата Богоявлениев Елохов (в североизточната част на Москва близо до немското селище). Между другото, цар Петър Велики е имал една от своите резиденции на това историческо място. Водосветът се извършва в два дни – 18 и 19 януари. Красноречива цифра - през 2015 г. в цяла Русия са оборудвани повече от три хиляди бани на Богоявление. Според проучване на ВЦИОМ от 2010 г. 75 процента от руснаците се смятат за православни християни. Следователно милиони и милиони наши сънародници всяка година се потапят в купела за кръщение и се прекръстват три пъти. Водата на Богоявление придобива лечебни свойства. Не се разваля. Къпете се дори при тридесетградусов студ - няма да се разболеете!

От няколко години на Богоявление в Москва се провежда Международният коледен фестивал на духовната музика. Неговите инициатори са маестро Владимир Спиваков, чиито изпълнения на цигулари „Московски виртуози” са известни по целия свят, и митрополит Иларион (в света Алфеев).На празника са популярни изпълненията на мъжкия хор на Сретенския манастир.В Белокаменная На Възкресение ХристовоДойдоха църковни хорове от момчета от Чехия и Великобритания и със своето пеене трогнаха до сълзи енориашите. В катедралите на Санкт Петербург, Екатеринбург, Новосибирск и други мегаполиси звучи духовна музика, включително тази, изпълнявана от известни органисти. Там се изявяват и църковни хорове.

Да се върнем обаче към първата ни значима дата – 28 юли. Тържествата в реставрирания главен храм на Отечеството на Христос Спасителя сякаш със свещени нишки свързват всичко християнски църквиМайка Русия. В най-затънтените му кътчета се провеждат тържествени служби в църкви. се изпълняват религиозни шествия, вярващите пред икони с лика на Христос му отправят своите благодарности и молитви. Свещениците идват в училища, колежи, институти и се срещат с младите хора, говорят за големия религиозен празник.

Между другото, в страната се появиха много православни енорийски училища към църквите, където вярващите деца се запознават с християнството, изучават неговата история и днешното православно битие. Младите младежи, в своето чудно, вълнуващо пеене, отдават слава на Господ Бог, Деня на кръщението на Русия.

От езичеството към православието

Трябва да се каже, че преди кръщението на Русия нашите предци са се покланяли на езически богове. Основният беше Богът на гръмотевиците на име Перун. Според древните легенди той е покровителствал принца и неговите военни отряди. Хорът (Ярило) олицетворява слънцето. Дажбог - също слънчево божество - затворил зимата и разкрил пролетта на светлината. Стрибог командвал ветровете, снега и дъжда. Сварог беше богът ковач. Сварожич олицетворява ярък огън. Е, и така нататък и така нататък по ред. Княз Владимир беше образован човек. Неслучайно самата Велика херцогиня Олга участва в неговото възпитание. От 970 до 988 г. Владимир Святославович е княз на Новгород. От 978 до 1015 г. - княз на Киев. Той общува много с философи, учени, теолози, включително и от просветена Европа. Между другото, забелязах, че в страните от континента религията играе водеща роля, обединявайки хората около техните владетели.

След дълги размисли той стигна до заключението, че езическите богове не са подходящи за Русия. Трябва да изберете религия, която е по-силна и по-разбираема. И се среща с представители на четири тогавашни вероизповедания - българи мохамедани, латинци от Рим, евреи хазари и византийски гърци. Изслуша страните за ползите от техните религии. Мохамеданството не му подхожда: забраната за свинско месо, вино, обрязване. "Рус се забавлява да пие!" - възрази той на българите. Какъв бог имат евреите, щом всички са пръснати по света?! Той също намери възражения срещу постулатите на Рим. Но той хареса Православието, особено великолепието на църковните служби в Константинопол (Константинопол днес), богатството и лукса на самите църкви. И великият херцог през 987 г. на съвет на болярите реши да кръсти Русия според „гръцкия закон“. Самият княз е кръстен в Херсон (по-късно Херсонес-Таврида) в югозападната част на Кримския полуостров. Между другото, преди свещеното действие той ослепя. Близките му го увещавали: „Кръсти се и ще прогледаш!“ Приел православието, той наистина прогледнал, което се възприело като голямо чудо. С него приели кръщение верните боляри и дружина. Но масовото кръщение на жителите на Киев се състоя при вливането на река Почайни в Днепър. Между другото, самият Исус Христос е кръстен във водите на река Йордан от пророк Йоан Кръстител. И по време на тайнството Бог му се яви в три образа – баща, син и свети дух. Княз Владимир знаеше този факт от гръцкото духовенство.

Причини за кръщението на Русия

Разбира се, княз Владимир (хората го наричаха още: Владимир Свети, Владимир Велики, Владимир Кръстител, Владимир Червеното слънце) беше главата на всичко в Русия. Но неговото обкръжение в лицето на видни боляри известна силаимаше. Мнозина, разбира се, се съпротивляваха на кръщението, страхувайки се от гнева на своите езически покровители за вероотстъпничество. Но основната част беше в полза и изхождаше, първо, от желанието на киевските князе да бъдат равни на европейските монарси; второ, също желание, но вече за укрепване на държавата според принципа „Един монарх - една вяра“. В същото време самият княз Владимир и неговите верни боляри вече бяха видели, че много знатни киевляни отдавна, макар и тайно, бяха приели християнството по византийски модел. Затова нямаше време за колебание. И въпреки че процесът на въвеждане на Русия в християнството отне много време, в началото му стоеше княз Владимир, когото църквата по-късно издигна до светец.

Последиците от кръщението на Русия

Те са много важни за съдбата дори на днешна Русия. православна църквасе превърна в стълб на властта. Имаше ясно разделение на християните на православни и католици. Русия става един от религиозните центрове на света заедно с Рим. И по-специално Киевска Рус се превърна с помощта на православието в силна централизирана държава. Най-накрая руснаците бяха приети в семейството на европейските нации, културата им беше обогатена от ценностите на континента. И Европа е научила много от нас. И този взаимен обмен на духовни и културни ценности продължава и до днес.

Години на трудни времена

Революцията от 1917 г. силно разтърси и разклати основите на православието в Русия. Всички добре знаят крилатата фраза на нейния лидер Владимир Ленин: „Религията е опиум за народа!“ Новото правителство се движи между така нареченото „богостроителство“, с други думи, изграждането на бъдещето на Отечеството в съюз с православието, и пълното премахване на религията като такава. изобщо. Последното надделя. И започна разрушаването на църквите и преследването на духовниците. Дори катедралата Христос Спасител в Москва не беше пощадена. Но той е издигнат до голяма степен с обществени средства в чест на победата на Русия над Наполеон в Отечествената война от 1812 г. и е открит на 26 май 1883 г. при император Александър III. Главна църквастраната беше разрушена по най-варварски начин. Вместо това първоначално решават да издигнат грандиозен Дворец на Съветите, но поради различни обстоятелства идеята е изоставена и на мястото на храма се появява московският открит плувен басейн.

За щастие трудните времена отминаха здрав разум. През 1989 г. властите решават да възстановят разрушения храм, което е направено със същото активно участие на хората. На 31 декември, подобно на Нова година на 1991 г., възстановеният храм тържествено отвори врати и в него се стекоха хиляди истински вярващи, православни християни.

Връщане към Бог

По времето на Съветския съюз съществуват църкви на различни религиозни деноминации, макар и в намален брой. Вярно, гражданите не се чувстваха съвсем комфортно да влизат в тях: атеистите не просто се смееха на православието, те категорично и активно му се противопоставяха. И не дай си Боже, ако някой комсомолец, а още по-малко партиец се появи дори за минута в църквата: те рискуваха членските си карти! Но дойдоха нови времена, СССР остана в миналото (и мнозина искрено съжаляват за това!) и сега не е необичайно високопоставен служител, който някога е проповядвал комунистическа идеология, да стои благоговейно в църква с запалена свещ в ръцете му. Или я слага със здраве или за мир. А какво да кажем за обикновените граждани?! Те безстрашно идват в църквите, посещават църковните служби, молят се усърдно и дори участват в празнични трапези. подпомагат финансово тяхната деноминация. По-специално за православието можем да посочим следните интересни цифри: ако през 1987 г. сме имали 6800 църкви, сега те са над 27 хиляди! Броят на манастирите, включително и мъжките, нараства от 18 на 680. В страната е разработена специална програма за изграждане на нови православни храмове и държавата участва активно в нейното изпълнение. Броят на истинските вярващи непрекъснато нараства. И не само в православието. Те могат да се молят в джамии, синагоги, католически църкви. Свободата на религията е гарантирана от основния закон на страната – Конституцията!

Денят на кръщението се превърна във важен етап в историята Киевска Руси оказва влияние върху по-нататъшното му културно-историческо развитие.

Православната вяра дойде в Киевска Рус през 988 г., въпреки че празникът на кръщението на Русия започна да се празнува официално едва през 21 век.

Sputnik Georgia попита защо Денят на кръщението на Русия се празнува на 28 юли, както и историята и значението на празника.

Кой покръсти Русия

Неслучайно Денят на кръщението на Русия се чества на 28 юли - на този ден православните почитат паметта на киевския княз Владимир (около 960-1015 г.) - покръстителя на Русия.

Владимир, син на княз Святослав и „девойката” Малуша, започва да управлява самостоятелно на 17-18-годишна възраст. Майката на Владимир, Малуша, била християнка. Тя прие християнска вяразаедно с княгиня Олга в Константинопол, при когото била икономка. Връщайки се в родината си, Олга решава да предаде вярата на своите потомци.

Владимир, както разказва животът, дойде на власт след междуособна война с братята си Олег и Ярополк. В първите години от царуването си младият принц бил яростен езичник и се отдавал на бурен чувствен живот, макар че далеч не бил такъв чувственик, какъвто понякога го представят.

Като мил и грижовен собственик, Владимир защитаваше и разширяваше, ако беше необходимо, границите на своето княжество със силата на оръжието, а когато се връщаше от поход, устройваше весели и щедри пиршества за отряда и за целия Киев. Но Господ му подготви друга съдба.

Летописната легенда „за теста или избора на вяра“ разказва, че в Киев през 986 г различни нацииидват пратеничества, които призовават княза да приеме тяхната вяра.

Волжките българи възхваляват Мохамед от мюсюлманската вяра, пратеничеството от Рим от папата проповядва латинската вяра, а хазарските евреи - юдаизма. Последен пристигнал проповедник от Византия и разказал на Владимир за православието.

Князът, за да разбере чия вяра е по-добра, изпрати пратеници в онези страни, от които идваха проповедниците. След завръщането си посланиците говориха за религиозни обредии обичаите на тези страни.

Според легендата князът бил впечатлен от разказите на пратениците за патриаршеската служба в Константинопол, но не приел веднага християнството.

Историците обясняват кръщението на Русия и с политически причини. Например привърженици православна вярабило по-лесно да се търгува с християнска Византия, както и да се привлече нейната подкрепа.

Кръщението на Рус е изгодно и за самата Византия - тя получава съюзник, включително и военен, в борбата за разширяване на влиянието си.

История на кръщението

За военната помощ, оказана на император Василий II при потушаването на въстанието, вдигнато от военачалника Варда Фока, Владимир иска ръката на Анна, сестрата на византийския владетел.

Според споразумението принцът може да получи ръката на принцеса Анна, като изпрати шест хиляди варяги на помощ на императорите и приеме Свето кръщение.

С помощта на руснаците въстанието е потушено, но гърците не бързат да изпълнят своята част от споразумението. Принцът, възмутен от измамата от страна на гърците, превзема гръцкия град Корсун (сега Севастопол), като изисква от владетелите на Византия да му дадат принцеса Анна за негова съпруга, в противен случай той заплашва да отиде в Константинопол.

Византийските императори Константин VIII и Василий II са принудени да се съгласят, но изискват Владимир да бъде кръстен, преди да се ожени за Анна.

Владимир беше кръстен заедно със свитата си в Корсун, а след това се състоя сватбената церемония с принцеса Анна.

След като се ожени за принцесата, принцът освободи всичките си жени и наложници и се върна, придружен от корсунски и гръцки свещеници в Киев, кръсти синовете си от предишните си жени. Тогава много боляри приели св. кръщение.

В Киев, по заповед на Владимир, храмът, който той някога е построил, е разрушен - идолите са нарязани на парчета и изгорени. Тогава князът събра всички жители на Киев на брега на Днепър, където се проведе масово кръщение на жителите на Киев.

Това най-важно събитие се е случило според хрониката през 988 година. Християнството, следвайки Киев, постепенно идва и в други градове на Русия - Чернигов, Полоцк, Волин, Туров, където са създадени епархии.

Като цяло кръщението на Русия се проточи няколко века. Ростов получава кръщение едва в края на 11 век, а в Муром езичниците се съпротивляват до 12 век.

Племето вятичи остава в езичеството по-дълго от всички славянски племена - техен просветител е монахът Кукша от Печерск през 12 век, който претърпява мъченическа смърт сред тях.

Приемането на нова, единна вяра или кръщението на Русия стана сериозен тласък за обединението на руските земи.

история на празника

Денят на кръщението на Русия е официално отбелязан за първи път през 1888 г. - в цялата страна се провеждат тържествени църковни служби, религиозни процесии и празнични тържества.

През 1988 г. отбелязаха 1000-годишнината от кръщението на Русия - в СССР празникът имаше вътрешноцърковен характер. Основните тържества се проведоха в московския Данилов манастир, специално пресъздаден за юбилея.През 2018 г. православните християни ще празнуват 1030-годишнината от кръщението на Русия - центрове на празника ще бъдат Москва, Киев, Минск и Кишинев. Във всички градове ще бъдат отслужени молебени и шествия.

Вълна камбанен звънв деня на кръщението на Русия, ще обхване всички църкви и манастири на Руската църква - празничният звън ще се чуе почти навсякъде.

Едновременен звън обединен за първи път православни храмовеи манастири в Русия, Беларус, Украйна, Молдова и други страни през 2012 г.

Материалът е подготвен въз основа на открити източници

28 юли Празникът в чест на един от основните етапи в историята на Русия - провъзгласяването на християнството за държавна религия през 988 г. - е установен не толкова отдавна. 1 юни 2010 г. Президентът Дмитрий Медведев одобри промени във Федералния закон „За дните на военната слава и паметни датиах Русия." Денят на кръщението на Русия се появи в списъка на паметните дати. Руската православна църква направи предложение да се даде на това историческо събитие статут на държавно.

За празника е избран 28 юли - на този ден се чества паметта на равноапостолния княз Владимир, известен още като Владимир Червеното слънце. Владимир беше внук на великата княгиня Олга, която беше кръстена в Константинопол и се опита да внуши на своя потомък любов и уважение към християнската вяра. Има легенда за това как Владимир избрал подходяща религия за своя народ.

Според легендата князът направил избор в полза на православието под впечатлението от разказите на своите пратеници, които изпратил в Константинопол и които се върнали, удивени от великолепието на църковната служба. Исторически кръщението на Русия се дължи на редица причини. Първо, обединяването на земите изискваше изоставянето на племенните богове и въвеждането монотеистична религияспоред принципа „една държава, един княз, един бог“. Второ, по това време целият европейски свят е приел християнството. И трето, запознаването с християнската култура даде на страната силен стимул за развитие.

Владимир допринесе за разпространението на християнството в Русия, построи нови градове и издигна църкви в тях. След Киев и други градове приемат православието. Въпреки това кръщението на Русия всъщност се проточи няколко века - докато християнството най-накрая победи езическите вярвания. Интересното е, че в Украйна подобна дата се чества от 2008 г. Нашите съседи наричат празника Денят на Богоявление на Киевска Рус-Украйна и също се пада на 28 юли.

Беше отдавна. Нашите предци, които са били наричани източни славяни, са живели на територията на днешна Украйна и Западна Русия. Тези племена били разпръснати и често воювали помежду си. Всяко племе било управлявано от князе. Най-важният от тях беше киевският княз. Неговият град Киев бил най-големият и няколко племена постепенно се обединили около Киев. Дойде времето на Киевска Рус.

В края на 10 век княз Владимир става княз на Киев. Той беше най-малкият син на княз Святослав. Хората наричаха Владимир Червеното слънце. Това беше заслужен прякор. Хората уважаваха княза, защото той се интересуваше от своя народ и неговата безопасност. Времето му като владетел на Русия е истинският разцвет на държавата.

Една от заслугите на княз Владимир Червеното слънце е кръщението на Русия през 988 г.

Преди Богоявление източните славяни вярвали в различни богове: Перун, Стрибог, Дажбог, Сварог и др. Всеки от тези богове е „управлявал“ някаква част от живота на хората, природни явления, стихии.

За да се покланят на тези и други богове, славяните поставяли свещени идоли на площадите, провеждали празници и ритуали близо до тях, извършвали жертвоприношения и се молели, молели за добра реколта, успешен лов или риболов. Това се наричало езичество или идолопоклонство.

Княз Владимир беше просветен човек, общуваше с владетелите на съседните държави и видя, че в европейските държави вече няма такава вяра, както в Русия. Те вярвали в един Бог - Исус Христос. И вярата се нарече християнство.

И княз Владимир реши да въведе християнската вяра в Киевска Рус. За да направите това, беше необходимо да се унищожат славянските идоли. Владимир заповядал бившите богове да бъдат изгорени или удавени в реката. По заповед на Владимир най-важното славянски богПерун е хвърлен от високия бряг на Днепър във водата.

На 28 юли княз Владимир, заедно със семейството, отряда и жителите на Киев, дойде на брега на Днепър. Дошли и християнски свещеници, поканени от Владимир в Киев. Те извършиха церемония по кръщение: спуснаха кръст, символ на християнството, във водите на Днепър и принудиха хората да се съблекат до ризите си и, влизайки във водата, да потопят главите си три пъти. Вярвало се, че благословената вода отмива всяко зло от хората и очиства душите им. Когато тържеството приключи, жителите на Киев бяха обявени за християни. До края на 10 век мнозинството от жителите на Рус приемат християнството чрез кръщение с вода и кръст.

Новата религия не се наложи веднага в обществото. Езичеството е тясно преплетено с християнството, оставайки в такова народни празници, като Масленица, Красная горка, празника на Иван Купала и др. Кръщението на Русия не се проведе мирно навсякъде. Жителите на града протестираха срещу нова религияи тайно се покланяха на идоли.

Всичко това се случи толкова отдавна, че сега много хора не знаят например какъв празник е Масленица, езически или християнски?

Значението на кръщението на Русия за държавата беше огромно. Засилват се контактите с други християнски държави в Европа. Това бяха както търговски, така и културни контакти. Рус започва да търгува със съседите си, в Киев идват европейски художници и архитекти. Те построиха и украсиха първите християнски църкви в Киев и други градове.

Поканени от Владимир гръцки и български свещеници донасят книги с църковно и светско съдържание. Те отслужиха първите православни служби в църкви, преведени свещени книгис гръцки езикна старославянски, научи енориашите да разбират Светата Библияи Библията.

С приемането на християнството започна разцветът на древноруската култура, хората получиха един бог и един владетел, което направи възможно укрепването на държавността в Киевска Рус и развитието на държавата като християнин, пълноправен член на християнската общност в Европа.

Това се случи през 988 г. и се свързва с името на княз Владимир, когото историците наричат велик, църквата Свети Равноапостол, а народът нарича Владимир Червеното слънце.

Княз Владимир е внук на великата княгиня Олга и син на княз Святослав и „девата на нещата” Малуша, която става християнка заедно с княгиня Олга в Константинопол. Започва да управлява самостоятелно на 17-годишна възраст и прекарва първите шест години в кампании. Според легендата през тези години князът бил езичник, любител на военните походи и шумните пиршества.

Както разказват летописите, през 986 г. пратеничество от различни народи дошли при княза в Киев, призовавайки го да се обърне към тяхната вяра. Първо дойдоха волжките българи от мюсюлманска вяра и възхвалиха Мохамед, след това чужденци от Рим проповядваха латинската вяра от папата, а хазарските евреи проповядваха юдаизма. Последен пристигнал, според хрониките, бил изпратен от Византия проповедник, който разказал на Владимир за православието. За да разбере чия вяра е по-добра, княз Владимир изпраща девет пратеници да посетят страните, от които идват проповедниците. След завръщането си посланиците разказаха за религиозните обичаи и ритуали на тези страни. Посетили са както мюсюлманската джамия на българите, така и немците католици, но най-голямо впечатление им е направила патриаршеската служба в Константинопол (Цариград).

Владимир обаче не приема веднага християнството. През 988 г. той превзема Корсун (сега територията на град Севастопол) и изисква за съпруга Анна, сестрата на византийските императори - съуправители Василий II и Константин VIII, като заплашва в противен случай да отиде в Константинопол. Императорите се съгласили, като на свой ред поискали принцът да бъде кръстен, за да може сестра му да се омъжи за събрат по вяра. След като получиха съгласието на Владимир, братята изпратиха Анна в Корсун. Там, в Корсун, Владимир и неговите воини бяха кръстени от епископа на Корсун, след което извършиха сватбената церемония. При кръщението Владимир приема името Василий в чест на управляващия византийски император Василий II.

Има легенда, че в Корсун князът ослепял, но веднага след кръщението бил изцелен и възкликнал: „Сега познах истинския Бог!“ След като се жени за принцеса Анна, Владимир освобождава всичките си жени и наложници.

Връщайки се в Киев, придружен от корсунски и гръцки свещеници, Владимир кръщава синовете си от предишните си жени в извор, известен в Киев като Хрещатик. След тях се покръстили много боляри.

Той заповяда да се разруши построеният от него храм в Киев. Идолите били насечени на парчета и изгорени. Тогава той заповяда да съберат всички жители на Киев на брега на Днепър. Предния ден принцът обяви в целия град: „Ако някой не дойде утре на реката - богат или беден, просяк или роб - той ще бъде мой враг.“

Масовото кръщение на жителите на Киев се проведе при вливането на река Почайна в Днепър. Летописите гласят: "Още на следващия ден Владимир излезе със свещениците на Царицин и Корсуин към Днепър и там се събраха безброй хора. Те влязоха във водата и застанаха там, едни до шия, други до гърди, малки деца край брега до гърдите, някои държаха бебета, а възрастните се скитаха наоколо, докато свещениците извършваха молитви, застанали...” Това най-важно събитие се е случило според летописната хронология през 988 г.

След Киев християнството постепенно идва и в други градове на Киевска Рус: Чернигов, Волин, Полоцк, Туров, където са създадени епархии. Кръщението на Русия като цяло се проточи няколко века - през 1024 г. Ярослав Мъдри потушава въстанието на влъхвите във Владимиро-Суздалската земя (подобно въстание се повтаря през 1071 г.; по същото време в Новгород влъхвите се противопоставят на княза Глеб), Ростов е кръстен едва в края на 11 век, а в Муром езическата съпротива срещу новата вяра продължава до 12 век.

Племето Вятичи остава в езичеството най-дълго от всички славянски племена. Техен просветител през 12 век е монахът Кукша, Печерски монах, претърпял мъченическа смърт сред тях.

Приемането на нова, единна вяра стана сериозен тласък за обединението на руските земи.

Кръщението на Русия определя и цивилизационния избор на Русия, която намира своето място между Европа и Азия и впоследствие се превръща в най-мощната евразийска сила.

Материалът е изготвен въз основа на информация от открити източници