Презентация на тема позитивна социология на конт. Огюст Конт
Огюст Конт () - основател на позитивизма и позитивната социология. Абдулаев Сред 2-ра година МО
ТЕОЛОГИЧЕСКИ ПОЗИТИВЕН МЕТАФИЗИЧЕН На този етап от духовното си развитие човек се стреми да обясни всички явления чрез намесата на свръхестествени сили, разбирани по аналогия със себе си: богове, духове, души, ангели, герои и т.н. Обяснението на феномените на света се свежда до позоваване на различни фиктивни първични същности, уж криещи се зад света на феномените, зад всичко, което възприемаме в опита, основата на което те формират.Човечеството отказва както теологичните, така и метафизичните въпроси и твърди и се втурва по пътя на натрупване на положителни знания, получени от частните науки. Конт извежда закона за 3 етапа на неговото развитие или 3 различни теоретични състояния:
Конт започва анализа на социалната статика със семейството, разглеждайки го като основна клетка на социалния организъм. социална статика, раздел от положителната наука за обществото, изучава условията на неговото стабилно съществуване, специфичния състав и взаимовръзката на частите, както и основните социални институции - семейство, религия, държава; се занимава със стабилни („естествени“) условия на съществуване на всяка социална система; институции и условия - семейство, разделение на труда, сътрудничество..., които са общи и еднакви за обществата от всяка епоха; основният закон на социалната статика е, че тя изследва взаимовръзката на различни аспекти на живота (икономически, политически, културен); изучава законите на реда. социалната динамика е теория за историческото социално развитие, основана на вярата в прогреса на умственото развитие на човечеството и признаването на естествената прогресия на етапите на неговото развитие; изучава законите на общественото развитие, законите на прогреса, промените в етапите на еволюцията. Въз основа на това разделение Конт обосновава органичната връзка между ред и прогрес. В по-късния период от своята дейност Конт се опитва да превърне теоретичната социология в „практическа наука“ за трансформиране на обществото. В същото време човек се разглежда не като отделен индивид, не като изолиран атом, а в контекста на цялото човечество като огромен организъм, съставен от съвкупността от минали, живи и бъдещи поколения хора. Въз основа на тази идея на Конт възникват различни варианти на хуманистичната тенденция в социологията.
Конт отхвърли пазарната конкуренция, вярвайки, че тя развива най-лошите, егоистични черти в човека. Той смята разделението на труда за вътрешната пружина на прогреса, но се отнася негативно към социалните последици. изповядва принципа на разделение на моралната и политическата власт. Той високо цени Средновековието именно защото има ясно наблюдавано разделение на властта между църквата (морал) и държава (политика). Той синтезира много от основните идеи на социалните науки; той се противопоставя на спекулативното и спекулативното в обществения живот и богословските концепции. Призивът към положително знание, признаването на закономерността на историческия процес, вниманието към изучаването на социалните институции и структурите на обществото - всичко това оказа огромно влияние върху развитието на социалните науки. Историята на социологията отбелязва творческия ум и енциклопедизма на Конт. IN
Историческата и научна роля на Огюст Конт се състои преди всичко в това, че той поставя проблема за изучаване на обществото и взаимоотношенията в него в рамките на отделна наука, наречена от него социология. За съжаление О. Конт не успя да дефинира ясно предмета на новата наука и да намери научен метод, който да позволи цялостно изследване на законите на общественото развитие. В своите писания Огюст Конт винаги се ръководи от две идеи.Първата от тях е използването на научни методи в изследването на обществото, втората е практическото използване на науката в областта на социалните реформи.
Огюст Конт. Огюст Конт. Рожден ден: 19.01.1798 г. Място на раждане: Монпелие, Франция Дата на смърт: 05.09.1857 г. Място на смъртта: Париж, френски граждани
Биография на Огюст Конте.
Огюст Конт (1798-1857)-френски философ
социолог, методолог и
популяризатор на науката,
учител по парижки
политехника, осн
школи на позитивизма, соц
реформатор, който напусна
голямо литературно наследство,
включително шесттомника „Курс
позитивна философия“ (18301842). Според Конт,
позитивизмът е средната линия
между емпиризма
(материализъм) и мистицизъм
(идеализъм); в този контекст
нито философия, нито наука
имат права на сцена
въпрос за причината за явленията или
за същността на нещата.
Пирамида на науките от Огюст Конт.
Основната заслуга на французитеучен Огюст
Konta е това, което е за първи път
влязло в
понятие за научна употреба на социологията
като наука.
Така че социологията
придоби научна
статут и започва да формира свой собствен
вещ
изследвания. Конт създаде
класификация на науките,
в който заемаше социологията
доста високо
място. Конт обаче така и не успя
дефинира предмета изчерпателно
изучаване на социология, очертание
основни теоретични
изследователски направления и
започнете да разработвате конкретен
понятиен апарат на социологията.
Това беше предотвратено от две основни
обстоятелства.
Първо, Конт беше под
значително влияние
естествените науки, особено
физика и биология.
Конт вярваше, че социологията не е такава
трябва да изучава индивидуално
индивиди, а само общество или
социални групи.
На второ място, само Конт призна
така наречените положителни аспекти
социология. По негово мнение,
социологията трябва само да изучава
факти на проявление на соц
реалност, направи основно
емпирични обобщения, не
докато създава големи
теоретични конструкции.
Пирамида на науките от О. Конт.
Теории на Огюст Конт.
Според теорията на Конт,социалната динамика е теория
прогрес. В съответствие с това
теория обществото е преминало през три осн
етап или епоха.
В теологичната епоха хората вярваха в
fetshi, след това в боговете и накрая в
един бог. Отличителен
Особеността на тази епоха е
завоевателни войни като основни
занимание на населението.
В метафизичната ера се случва
смяна на ценностна система, приоритет
духовните обекти започват да притежават
култура. Настъпва генериране
гражданско общество с развити
законодателна система.
В положителна ера, духовно управление
обществото се осъществява от учени,
светски - „индустриални“.
Посвещавам живота си на развитие
системи на социологическо познание, Comte to
към края на живота си се убеждава, че най
перфектно изложение на „системата от науки“
не може да промени нищо в реалността
живот, защото хората не се състоят само от
учени и дори самите учени не могат
дойде до единство.
Желанието за преработка
общество, основано на соц
закони, придобити от Comte
религиозни форми, любов към
Бог се опита да замени
любов към човечеството.
Конт нарича човечеството
"Страхотен
Битие“, пространството като „Великата сфера“, земята като „Великият фетиш“.
Конт вярваше в тази причина
повтаря всеки човек
пътят, изминат от всички
човечеството.
Изпълнили: студентите 1-ви курс Виктория Газаева и Светлана Григорян
Слайд 2
Огюст Конт (1798-1857) - френски философ, социолог, методолог и популяризатор на науката, преподавател в Парижката политехника, основател на школата на позитивизма, социален реформатор, оставил голямо литературно наследство, включително шесттомния „Курс на Позитивна философия“ (1830-1842).
Слайд 3
Характеристики на социологията на О. Конт
Социология - социална физика Идентификация на обществото с биологичен организъм. Социологията не трябва да изучава отделни индивиди, а само общество или социални групи; социологията трябва да изучава само фактите на проявлението на социалната реалност, да прави първични емпирични обобщения (положителни аспекти на социологията)
Слайд 4
Обществото е органично единство на цялото човечество или която и да е част от него, обединени от идеята за „всеобщо съгласие“. Това е органична система, породена от необходимостта да се поддържа общ ред и се състои от много подсистеми.
Слайд 5
научен позитивизъм
изучаването на отделни полезни факти от проявлението на социалната реалност, тяхното първично обобщение без дълбоко теоретизиране
Слайд 6
социална динамикаИнтелектуална еволюция на човечеството
Слайд 7
раздел на социологията
теория на прогреса Изследване на индивида, семейството, обществото
Слайд 8
Конт смята, че основната задача на позитивната философия е трансформацията на обществото, по време на която ще се установи социокрацията: на основата на социалната солидарност на капиталисти и пролетарии, а дребната буржоазия трябва да изчезне. Управлението в такова общество трябва да бъде светско (банкери, индустриалци и фермери) и духовно (свещеници от позитивната църква).
Слайд 9
Четири сили в социокрацията
носители на концентрирана власт са патрициите (банкери, търговци, производители, земевладелци). Патрицият осигурява последователност на развитието и осъществява финансово и икономическо управление. свещеници позитивисти; Те отговарят за образованието, възпитанието и коригирането на престъпниците. разпръсната сила - пролетариатът; прави преход към индустриална система. жените са олицетворение на морала, въплъщение на чувството. Във взаимодействието на тези четири сили ще бъдат осигурени ред и прогрес, както и моралното усъвършенстване на обществото. В една държава, изградена на положителни принципи, трябва да преобладават задълженията, а не правата. Според Конт правата само подкопават мира на обществото.
Социологът Огюст Конт Изготвил: студент 4 курс, група С10403 Мария Дворянкова. Съдържание: Биография Етапи в творчеството на Огюст Конт Учения на Огюст Конт Общество от третия етап Първата социално - научна концепция Държава и право Списък на източниците Биография Огюст Конт (1798 - 1857) е роден във френския град Монпелие в семейството на на финансов чиновник. От 1807 до 1814 г. той учи в лицея на този град. През последните години от обучението си, въпреки младата си възраст, той се интересува от либерални и революционни идеи. След това се премества в Париж и е един от най-добрите в конкурса за постъпване във Висшето политехническо училище (където получава системно образование в областта на естествените науки). Следващият важен етап от живота на Конт е 1817 - 1824 г. когато работи като секретар на Saint-Simon, като е едновременно негов служител и приятел. През този период Конт публикува няколко кратки статии, свързани с различни социални проблеми. От 1829 до 1842 г. той написва основното произведение на живота си „Курс по позитивна философия“ в шест тома. Първият том е публикуван през 1830 г. В тази книга той развива принципите на класификация на науките, позитивната философия и социологията. Нека отбележим, че последните три тома на „Курсът” излагат основите на „социалната физика” (социология). Четвъртият том говори за необходимостта от изучаване на социологическите закони, а петият и шестият том формулират основния (според Копт) от тях - законът на трите етапа. През 1844 г. социологът публикува Дискурс за духа на позитивната философия.През 1848 – 1851г. - „Беседа за позитивизма изобщо“, през 1851 г. - „Позитивистки катехизис“ (наставления, поучения, най-често под формата на въпроси и отговори), през 1851 - 1854 г. – „Система за положителна политика”. През 1848 г. Конт създава „Позитивисткото общество“, чиято задача е да възпитава и възпитава хората в духа на позитивистки мироглед. През последните години от живота си той често изнася лекции пред работници, в които остро осъжда революционните действия на парижкия пролетариат. Конт умира на 5 септември 1857 г. в Париж, заобиколен от студенти в къща на Rue Monsieur-le-Prince. Етапи в творчеството на Огюст Конт Основна статия: Позитивизмът на Огюст Конт. Първият период (1819 - 1828 г., почти напълно съвпада с времето на сътрудничеството му със Сен-Симон), характеризиращ се с публикуването на шест малки програмни произведения - „опускули“: Конт развива най-новите идеи на Сен-Симон, обозначава най- важни собствени идеи, които ще развие впоследствие: идеята за специалната роля на учените в новото общество; разграничаване на две основни епохи в развитието на човечеството (критична и органична); понятието и принципите на “позитивната политика”; "закон на трите етапа" Втори период (1830 - 1842): Публикува се 6-томният „Курс на позитивната философия“, развиват се философските и научни основи на положителния светоглед, включването на човешкия и социалния свят в общата система на Вселената, обосновава се подчиняването на човешките дела на естествения ход на нещата и ориентацията на социологията към природните науки. Трети период (1845 - 1857): Публикувани са „Системата на позитивната политика, или социологически трактат, установяващ религията на човечеството“, „Позитивистки катехизис“, „Субективен синтез“. Позитивизмът се разглежда от Конт като доктрина, в която интелектуалните, научните елементи са подчинени на моралните, религиозните и политическите. Социалният свят се разглежда като продукт на човешките чувства, воля и дейност. Учението на Огюст Конт Научното познание, според Конт, е най-високото ниво на развитие на знанието. Най-ценният вид знание е научното (положителното) – надеждно, точно, полезно. Метафизиката, напротив, е неточна, ненадеждна и безполезна. Сравнявайки множество утопични проекти за създаване на идеално общество с точните прогнози на физиката, той стигна до извода, че в социалните науки е необходимо да се откажат от утопиите и да започнат да изучават конкретни факти от социалния живот, внимателно да ги описват, систематизират и обобщават. Той отхвърли философията като налагаща свои собствени принципи. Поради това той смята задачата на позитивната философия за описание, систематизиране и класифициране на конкретни резултати и изводи от научното познание. Науката не трябва да пита защо се случва дадено явление, а само да се ограничи до описание как се случва. Общество на третия етап Според Конт в новото позитивно общество ще има класи от предприемачи (мениджъри) и работници. В това общество има строга йерархия. Собствеността е в ръцете на производители, земеделци, банкери, търговци, за които тя е дълг, задължение, а не право. Те имат „необходимата социална функция“ да създават и управляват капитал и да създават работни места. С духовните и идеологически проблеми на това общество се занимават философи – позитивисти и учени. Политическата власт е на банкерите, които приемат съвети от професионалисти. Конт приема, че с такава организация обществото ще се подобри и ще се самокоригира. Това е твърда, затворена, саморегулираща се система, в която всеки елемент изпълнява своята функция. Основният закон на социологията на Конт е „любовта като принцип, редът като основа, прогресът като цел“. Първата социално-научна концепция Според Конт социологията (социалната физика) установява законите на общественото развитие. Той разделя социологията на: социална статика - раздел от положителната наука за обществото - изучава условията на неговото устойчиво съществуване, специфичния състав и взаимовръзката на частите, както и основните социални институции - семейство, религия, държава; се занимава със стабилни („естествени“) условия на съществуване на всяка социална система; институции и условия - семейство, разделение на труда, сътрудничество..., които са общи и еднакви за обществата от всяка епоха; основният закон на социалната статика е, че тя изследва връзката между различни аспекти на живота (икономически, политически, културен); изучава законите на реда. социална динамика - теория за историческото социално развитие, основана на вярата в прогреса на умственото развитие на човечеството и признаването на естественото преминаване на етапи от неговото развитие; изучава законите на общественото развитие - законите на прогреса, промените в еволюционните етапи. Държава и закон Целта на държавата е „да обедини частните сили за обща цел и да предотврати фаталната тенденция към фундаментално разминаване в идеите, чувствата и интересите“. Държавата осигурява социална хармония чрез използване на материални и духовни средства, държавни разпоредби (идващи от светски и духовни власти), спазването на които е свещен дълг на всеки член на обществото. Конт смята, че основната задача на позитивната философия е трансформацията на обществото, по време на която ще се установи социокрацията: на основата на социалната солидарност на капиталисти и пролетарии, а дребната буржоазия трябва да изчезне. Управлението в такова общество трябва да бъде светско (банкери, индустриалци и фермери) и духовно (свещеници от позитивната църква). Списък на източниците О. Конт: кратък биографичен очерк // Социология Конт, Огюст // Материали от Wikipedia - свободната енциклопедия КОНТ, АГЮСТ // Енциклопедия около света АГЮСТ КОМТ (1798 - 1857)// Велики мислители
Слайд 2
В историята на философията и науката Конт е основател на позитивизма. Той дефинира значението на термина в пет значения: реално за разлика от химерично, полезно за разлика от безполезно, надеждно за разлика от съмнително, точно за разлика от неясно; организиращо срещу разрушителноСлайд 3
Конт приписва появата на духа на позитивизма на характера на специален етап от историческия процес. Според неговото убеждение историята се осъществява под формата на еволюция на идеи, способни да променят условията на материалното съществуване на човечеството. В този процес могат да се разграничат три етапа: богословски, метафизичен, позитивен
Слайд 4
Същността на позитивното мислене е да се разглеждат всички явления като обект на природните закони. Единственият източник за изучаване на тези закони е наблюдението. В същото време различни видове теоретични абстракции губят своя познавателен статус. Нито философията, нито науката имат право да повдигат въпроса за причината за явленията, може само да се спекулира по темата как възниква това или онова явление
Слайд 5
Досега, според Конт, по този начин са изучавани само такива науки като математика, астрономия, физика, химия, биология.
Слайд 6
За завършване на позитивната философия е необходимо да се премахне празнината, съществуваща в областта на социалните науки, т.е. създават вид социална физика.
Слайд 7
Социологията на Конт се състои от два раздела: социална статика социална динамика
Слайд 8
1. Социалната статика трябваше да изучава специфични социални явления (семейство, селска общност или трудов колектив). Предмет на изследване бяха условията за установяване и поддържане на ред във всяка социална общност и обществото като цяло.
Слайд 9
2. Социалната динамика изучава последователните етапи, през които обществото преминава в своето развитие и насочва вниманието си към причините за настъпващите промени