Slavyan Vedalari. Svarog - nimaning xudosi? Svarog - slavyan olov xudosi, xudolarning otasi, ibodat joylarida butning pozitsiyasi

Svarog (Qadimgi ruscha: Svarog, Svarog) - Jon Malala yilnomasining slavyan tarjimasiga ko'ra - temirchi xudo, Dazhbogning otasi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, u Sharqiy slavyanlarning oliy xudosi, samoviy olovdir. Ba'zi tadqiqotchilar Svarogni Svarozhich bilan aniqlaydilar.

Etimologiya

Svarog teonimining qadimgi hind tili bilan uyg'unligi tadqiqotchilarni uzoq vaqtdan beri o'ziga jalb qilgan. svarga "osmon, samoviy". Ushbu uyg'unlikka asoslanib, ushbu so'zlarning til munosabatlari va hatto Svarogning slavyan xudosi sifatidagi funktsiyalari haqida xulosa chiqarildi. Hozirgi vaqtda O. N. Trubachevning Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi hind-aryan lingvistik substrati haqidagi nazariyasi tufayli Svarog teonimining hind-aryan kelib chiqishi haqidagi ushbu farazni asoslashga urinishlar olib borilmoqda. Trubachevning so'zlariga ko'ra, bu teonim slavyanlar tomonidan Shimoliy Qora dengiz mintaqasidagi hind-aryanlardan olingan va xuddi shu "osmon, samoviy" svargasidan kelib chiqqan.

O. Trubachevning Shimoliy Qoradengiz mintaqasidagi hind-oriy lingvoetnik komponenti haqidagi nazariyasi, bir tomondan, bir qator eronshunoslar (E. A. Grantovskiy, D. S. Raevskiy) va hindologlar (M. Mayrxofer) tomonidan tanqid qilingan va bir vaqtning o'zida nemis hind-evropachi Volfgang Shmidt (nemis) rus, rus indologi V. N. Toporov, shuningdek, O. Trubachev asarlariga murojaat qilib, hindlarni saqlab qolish mumkin deb hisoblagan rus eronlik va hindshunos D. I. Edelman tomonidan qo'llab-quvvatlangan. -Shimoliy Qoradengiz mintaqasidagi oriy elementi va hind-aryan tilidan olingan qarzlarning slavyan tillariga kirib borishi har doim ham Eron tilidan olingan qarzlardan farq qilmaydi.

Shuningdek, italiyalik slavyan M. Enrietti O. Trubachevning Shimoliy Qoradengiz mintaqasida hind-ariy elementining saqlanib qolishi haqidagi nazariyasiga tayanib, Svarog teonimini hind-aryan tilidan slavyan tiliga bevosita oʻzlashtirish imkoniyatini tan oladi. O'z navbatida, arxeolog va ijtimoiy antropolog L. S. Klein, masalan, Svarog teonimi misolida hind-aryan gipotezasiga rozi bo'lishdan tashqari, boshqa alternativalarni ko'rmaydi. M. Vasmer Svarog teonimi Praslav bilan bog'liqligini yozadi. svara, svara, buning natijasida ismning o'zi "bahslashish, jazolash" ma'nosini oladi. V. J. Mansikka slavyanlardan olingan romni ham eslatib o'tadi. sfarogŭ, švarogŭ "quruq, yonayotgan".

Miflarga ko'ra

Svarog erni pishirgan (pishirgan, yaratgan). U sehrli tosh Alatyrni topdi, sehrli afsun qildi - tosh o'sib, ulkan oq yonuvchi toshga aylandi. Xudo ular uchun okeanni ko'pik qildi. Qalinlashgan namlik birinchi quruqlikka aylandi. Hind Vedalarida bu yaratilish Okeanning chayqalishi deb ataladi. U Alatyrni boshqa muhim maqsadlarda ham ishlatgan: uni bolg'a bilan urgan - har tomonga uchib ketgan uchqunlardan yangi xudolar va ratichlar - samoviy jangchilar tug'ilgan.

Keyingi davrlarda buyuk yarim otli sehrgar Kitovras (yunonlar uni kentavr Xiron deb atashgan) Alatyr atrofida Qodir Tangri sharafiga ma'bad qurgan. Qurbongoh so'zi shunday paydo bo'ldi - ma'baddagi eng muqaddas joy.

Svarog - olov manbai va uning hukmdori. U so'zlar bilan emas, sehr bilan emas, Velesdan farqli o'laroq, qo'llari bilan moddiy dunyoni yaratadi. U odamlarga g'amxo'rlik qildi: ularga Quyosh-Ra (shuning uchun bizning quvonch so'zimiz) - va ular ovqat pishirishi mumkin bo'lgan va qattiq sovuqda isinadigan olovni berdi. Svarog yerni ishlov berish uchun osmondan yerga omoch va bo'yinturuq uloqtirdi; bu yerni dushmanlardan himoya qiluvchi jangovar bolta va unda muqaddas ichimlik tayyorlash uchun idish.

Qurbongoh-Alatyr bilan eng oliy ma'bad Kavkazdagi eng baland (5600 metr) muqaddas Elbrus tog'ining etagida joylashgan edi. Qadim zamonlarda bu tog' turli nomlar bilan atalgan: Bel-Alabyr, Oq tog', Belina. Belaya daryosi shu erdan oqib o'tadi va Oq shahar belogorliklar yashagan joy edi. Bu joylardagi barcha nomlar Alatyr rangi bilan bog'liq - oq tosh, urilganda uchqunlar uchib ketdi. Xuddi shu hududda yaqin vaqtgacha buyuk slavyan-rus qahramoni, belogorlar avlodi Bus Beloyarning ulug'vor haykali bor edi.

Ehtimol, Samoviy Otaning eng muhim ishlaridan biri u vaqtlarda yaratgan Kichik va Katta Kola (doiralar) - erdagi va kosmik edi. Svarog - yaratuvchi xudo va qonun chiqaruvchi, Orfik an'anaga borib taqaladigan dunyoqarashga ko'ra, Svarozhichining (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Olov va Stribog-Shamol) otasi, Gefest bilan bog'liq demiurj. Har qanday temirchilik, har qanday temirchilik allaqachon Svarog ibodatxonasidir, shuning uchun ma'badlarni tashkil qilishda zamonaviy butparast buni yodda tutishi kerak. Svarogning yog'och buti bilan olov yonishi kerak, metall porlashi va butning o'zi metall bilan qoplangan bo'lishi kerak. Svarog ma'badida bolg'a (yoki og'ir temir tayoq - lombar) va anvil bo'lishi kerak. Temir asrini boshlagan va odamlarga temir asboblardan foydalanishni o'rgatgan Svarog edi.

Xudo Svarogning fazilatlari

Qush: Alkonost. Afsonaga ko'ra, bu qush, xudolarning elchisi, Svarogning buyruqlarini xudolarga va odamlarga olib bordi.

Hayvon: olovli cho'chqa, uning qiyofasida Xudo Svarog ba'zan Manifest dunyosida paydo bo'lgan.

Belgisi: bolg'a. Afsonalarga ko'ra, Xudo Svarog Alatyr toshini bolg'a bilan urganida, uchqunlardan xudolar tug'ilgan. Va agar odamga uchqun tushsa, bu odamning ko'kragida ijodkorlik in'omi tug'iladi - ular shunday deyishadi: "Xudoning uchquni".

Talab (taklif): olov

Svarog - homiy Xudo

Svarog Unga o'xshash xarakterli xususiyatlarni ko'rsatadiganlarni himoya qiladi. Xudo Svarog lakonik, mehnatsevar, adolatli. Agar sizda shunday Xudoning fazilatlari bo'lsa va uning uchqunlari qalbingizga botgan bo'lsa, siz ham unga o'xshaysiz.

Odatda odamlarga yoqadi:

jim;
tirishqoq;
o'ziga xoslik va aniqlikni sevish;
amaliy;
ishonchli;
mas'uliyatli;
ishda tirishqoqlik;
maxfiylikni seving.

Siz o'z so'zingizdagi odamsiz: "Aytgan va bajarilgan!" Hammasi qisqa va aniq. Barcha mas'uliyatlar aniq taqsimlangan bo'lishi kerak va har qanday ish bajarilishi kerak. Siz haqingizda quyidagi so'zlarni ham aytish mumkin:

Siz kuchli irodali, chidamli, har qanday go'zal va amaliy narsani biluvchisiz, ishdan haqiqiy zavq oluvchisiz, tirishqoq va o'jar, xolis, ehtiyotkor, adolatlisiz - siz to'g'ri va nohaqga bo'linishni bilasiz.

Boshqa mifologiyalarda hurmat va o'xshashliklar

Svarog haqida kam ma'lumot saqlanib qolgan. U "Vladimir" xudolari ro'yxatiga kiritilmagan, ammo ba'zi qadimgi rus yozma manbalarida eslatib o'tilgan. Ma'lumki, slavyan mifologiyasida u olov xudosi sifatida hurmat qilingan. "Svarog" yoki "Svarojich" qurbongohda yoki o'choqda yonib turgan olovga berilgan nom edi. 14-asrdagi butparastlikka qarshi qadimgi rus ta'limotlaridan birida. Aytishlaricha, butparastlar "o'z ehtiyojlarini butlariga qo'yib, ular uchun tovuqlarni kesib, olovga ibodat qilishadi [o'tga ibodat qilishadi] uni svarojits [uni svarozhich deb atashadi]". Jon Malala tomonidan "Xronika" ning slavyan tarjimasida (XII asr) Svarog qadimgi yunon olov xudosi Gefest bilan bog'liq. Bu erda Svarog Quyosh xudosi Dazhbogning otasi ekanligi ham ko'rsatilgan. Zamonaviy tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Sharqiy slavyanlar tomonidan chuqur hurmatga sazovor bo'lgan, yozma manbalardan ko'rinib turibdiki, Svarog (Svarojich) Qadimgi Rus davrida, aksincha, to'liq shakllangan xudo emas, balki olovning tabiiy elementining timsoli edi. U knyaz Vladimir tomonidan yaratilgan oliy xudolar panteoniga kirmagani bejiz emas. Shu bilan birga, tabiat kuchlaridan biri sifatida olovga sig'inish xalq an'analarida bugungi kungacha saqlanib kelinmoqda.

Agar biz Yunoniston xudolari bilan o'xshashlik qilsak, bu erda xuddi shunday xudo Gefest - temirchilik va nikoh xudosi, shuningdek Uran - osmon timsoli, Yerning turmush o'rtog'i. Qadimgi Rim butparastligida Svarogning analogi Yupiter - osmon xudosi, rimliklarning oliy xudosi, shuningdek, Vulkan - olov va temirchilik xudosi bo'lishi mumkin. Rusda ikki tomonlama e'tiqodning o'rnatilishi davrida Kuzma-Demyan Svarog rolini o'z zimmasiga oldi. Kuzma va Demyan nasroniy avliyolari, tabiblari, mo''jizakorlari bo'lib, ular mashhur e'tiqodga ko'ra bitta ilohiy belgiga birlashgan va Svarogning ko'plab xususiyatlarini o'zlashtirgan. Bu, ehtimol, avliyolardan biri - Kuzma ismining "temirchi" so'ziga juda o'xshashligi tufayli sodir bo'lgan.

Boltiqbo'yi slavyanlari orasida Svarog Radogost, Slovakiya va Chexiyada - Rarog deb ataladi. Polshaning Radogost posyolkasida Svarogning taniqli ziyoratgohi bor. Bir vaqtlar, Kavkazning eng baland cho'qqisi - Elbrusda, shuningdek, Alatyr-mehrobga ega bo'lgan Taoloning ibodatxonasi bor edi va tog' Oq tog', Belina, Bel-Alabyr deb nomlangan. Oq shahar ham bor edi, unda yashovchi odamlar Belogorlar deb atalar edi. Barcha mahalliy toponimiya u yoki bu tarzda Alatyr bilan bog'liq, urilganda uchqunlar paydo bo'ladigan oq tosh.

Xudo Svarogning ramzlari va tumorlari

Xudo Svarogning bir nechta ramzlari va tumorlari ma'lum:

Konegon,
"Svarog maydoni", "Svarog Forge", "Svarog xochi", "Svarog yulduzi",
Svarojich,
Svarga,
Svarogning bolg'asi

"Svarog ramzi" - Konegon

Svarogning ramzi - bu svastika belgisi, uning markazida nuqta emas, balki kvadrat-olmos. Belgining to'g'ri burchaklari bor, nurlarning uchlari tuz bilan egilgan va ularning qarama-qarshi uchida davom etishi hech qanday cheklovlarga ega emas. Agar diqqat bilan qarasangiz, belgi oddiy shudgorga o'xshash to'rtta sxematik raqamlardan iborat. Svarog belgisining kuchi cheksizdir, cheklovi yo'q, oxiri yo'q, u to'rt tomonga cho'ziladi. Bu shuni ko'rsatadiki, Svarog bugungi kunda ham yaratmoqda. Shimolda ma'lum bo'lgan nom "Konegon" yoki "Konegon". Ushbu tumor nima beradi va u nimadan himoya qiladi haqida ko'proq ma'lumot "Belgi - Svarogning ramzi: kimga mos keladigan harakat" maqolasida.

"Svarog yulduzi" ("Svarog maydoni", "Svarog temir yo'li", "Svarog xochi")

"Svarog yulduzi" yoki "Svarog kvadrati" deb nomlangan belgi slavyanlar tomonidan tez-tez ishlatiladigan Xudoning yana bir belgisidir. Ba'zida bu ramz "Rus yulduzi" deb ataladi, bu mutlaqo to'g'ri emas - bu Lada ma'budasi bilan bog'liq ramzning nomi. Tasvirning shakli tashqi kvadrat, ichki romb bo'lib, uchlari uchli ellipslar bilan o'ralgan. Belgi Lada Starga juda o'xshaydi, lekin faqat kvadratga kiritilgan va ellipslarning chiqadigan uchlari yumaloq emas. Kvadratning kuchi ijodiy kuch va kuch uchun katta imkoniyatlarga ega.

Xudo Svarog kuni

Slavyan xalqlarining shimoliy an'analarida, ayniqsa, Svarog xudosiga bag'ishlangan bayramlar ma'lum emas. U boshqa xudolar bilan birga bayramlarda sharaflanadi. Axir, U har bir hodisada mavjud bo'lgan slavyanlarning oliy xudosidir. Biroq, bugungi Rodnoversning urf-odatlarida 14-noyabr Svarogga bag'ishlangan. Bu vaqtda ular olov yoqishni va o'zlarini toza suv bilan yuvishni yaxshi ko'radilar - bu ikki element Xudo sharafiga hurmatga sazovor bo'lgan. Uning sharafiga ulug'lanadi, ulug'vor jangovar jasoratlari, amrlari yodga olinadi.

Rossiyaning zamonaviy aholisi uchun slavyan urf-odatlari va madaniyati yodgorlikdir, chunki nasroniy ideallarini majburan o'rnatish rus xalqining hayotiga turli asoslar va qonunlarni kiritdi. Shunga qaramay, xalq e’tiqodlari, an’analari o‘zimizni eslatib, yoshlarni o‘z ildizlariga qiziqtirishga majbur qiladi.

Kelib chiqishi hikoyasi

Svarog va bilan birga slavyanlarning ilohiy panteoniga kiritilgan. Bu temirchilikka homiylik qilgan olov va oilaviy o'choq xudosi. Svarog - usta xudo, u muqaddas olovni yaratish sharafiga ega edi. Ba'zilar Svarog osmon xudosining otasi ekanligiga ishonishadi, boshqalari uni quyosh homiysi deb da'vo qilishadi. Xarakter beqiyos kuchga ega edi va o'zining harbiy xizmatlari bilan mashhur edi.

Slovakiyada u Rarog, Etrusiyada Velxans nomi bilan tanilgan. Finlar uni Ilmarinen, rimliklar esa Vulkan deb atashgan. Sanskrit tilidan tarjima qilingan xudo ismining ma'nosi "nur" yoki "osmon" deb tushuniladi va ismni tugatuvchi qo'shimcha xudoni temirchi sifatida ko'rishga imkon beradi.

Odamlarga bilim olib kelgan mifologik qahramon temirchilik asboblarini ixtiro qilgan va odamlarga mis va temir bilan ishlashni o'rgatgan. Slavlar unga monogamiyani targ'ib qiluvchi birinchi qonunlar uchun qarzdor. Qadimgi Cityvrat va Krta xudolarining avlodi bo'lgan Svarog yorug'lik va efirning hukmdoriga aylandi, shuningdek, olovni boshqardi. Panteondagi xudoning rolini Olympusdagi joy bilan solishtirish mumkin. Svarog o'z qo'llari bilan ishlaydi, moddiy narsalarni yaratadi va sehrli qobiliyatlardan foydalanishdan bosh tortadi.

Slavlar, Svarogga sig'inadigan joylarda metall buyumlar bo'lishi kerak va olovning doimiy mavjudligi zarur deb hisoblardi. Shu sababli, temir asri slavyanlarni olib borgan xudoni zikr qilish uchun to'qnashuvlar qulay joylarga aylandi.

Svarogning butlari ko'rinmas ko'rinardi. Bular olov ramzi bo'lgan katta qo'pol toshlar edi.

Svarog slavyan mifologiyasida

Butparastlar Xudodan mo'l hosil, yuqori sifatli mevalar va ekilgan don va urug'larning unib chiqishini so'rashdi. Odamlar Svarogni Yaratuvchi deb hisoblashgan. Afsonaga ko'ra, u odamlarga sutdan mahsulot tayyorlashni o'rgatgan, shuning uchun tvorog va pishloq ko'pincha Xudoning butlari bilan qolgan. Bunday taom muqaddas hisoblangan.

Ushbu e'tiqodlar tufayli "bungle" so'zi rus tilida mavjud. Bu fe'l minimal bilim va resurslar bilan, shuning uchun ilohiy in'om bilan biror narsa yaratish qobiliyatini anglatadi.

Svarog o'z qo'llari bilan juda ko'p ishlaydi, shuning uchun oddiy mehnat yaratilish bilan bog'liq. Odamlar uylarini isitish va ovqat tayyorlash orqali sovuq va ochlikdan qutulishlari uchun olov berdi. Temir asboblar va harbiy qurollar ham qudratli xudoning sovg'alaridir. Afsonalarga ko'ra, u slavyanlarga bo'yinturuq va shudgorlash uchun omoch, hujumlarni qaytarish uchun bolta, kaltak va qilich sovg'a qilgan. Slavlar oziq-ovqat olish va o'z vatanlarini himoya qilish imkoniyatiga ega bo'lishdi.

Slavlar o'zlarini va uylarini himoya qilish uchun Svarog bilan bog'liq tumorlardan foydalanganlar. Ommabop belgilar orasida ot bor. Bu svastikaga o'xshash tasvir, uning markazida olmos. To'rtburchaklar belgisi nurli chiziqlar bilan to'ldiriladi. Yaqinroq tekshirilganda, uning poydevoridagi sxematik raqamlar shudgorga o'xshashligi aniq.

Ikkinchi ramz Svarog yulduzi - buyuk sehrli kuchga ega bo'lgan belgi. Bu ellipslar bilan o'ralgan kvadrat bo'lib, uning uchlari ishora qilinadi.

Odamlar Svarogni xayrixoh sifatida qabul qilishdi, chunki u tufayli ular issiqlik va hayot nima ekanligini bilib oldilar, ishni o'zlashtira oldilar va o'z mulklarini himoya qilish uchun yangi bilim va resurslar oldilar. Svarog ijodiy kuchning timsoli va yorug'lik jangchisi hisoblanadi. U urush davrida asosiy jangchi sifatida tasvirlangan. Xudoning ko'rinishi bordo zirh va qilich bilan to'ldirildi. U temirchiga o‘xshardi, tinmay mehnat qilardi, lekin har daqiqada dushmanga qarshi chora ko‘rishga tayyor edi.

Haqiqat, iroda va bilimga homiylik qilib, Svarog insonga issiqlik va hayotni saqlashga imkon beruvchi amrlarni yaratdi, bu esa koinotning asoslarini tushunishga imkon beradi. Adolat olovi timsolidagi soxtaxona issiqligi qalbi pok bo‘lmaganlarni jazoladi.

Qush, xudolarning elchisi, Xudoga yordam berdi - bu Svarogning irodasini odamlarga etkazdi. Svarogning hayvoni - bu xudoning o'zi ba'zan aylangan olovli cho'chqa.

Yaratguvchining doimiy ramzi bolg'a edi, uning zarbasi toshga uchqunlarni urdi, keyinchalik u xudolarga aylandi. "Xudoning uchquni" iborasi shundan kelib chiqadi. Afsonaga ko'ra, Svarogning bolg'asidan odamga tushgan uchqun unga iste'dod berdi.

Xudo o'ziga o'xshaganlarni yaxshi ko'rardi. U adolat uchun kurashgan mehnatkash va faol insonlarga homiylik qildi. Kuchli irodali va jasur fe'l-atvorga ega, sokin va amaliy odam Svarogning yordamiga ishonishi mumkin edi.

Slavyan mifologiyasi tadqiqotchilari ajdodlarimiz panteonining xudolari haqida bir qator kitoblarni nashr etishdi. Ularning ta'kidlashicha, Svarog sehrli yordam kerak bo'lganda qiyin hayotiy vaziyatlarda murojaat qilingan xudo edi. Odamlar mo'l-ko'l hosil olish yoki jiddiy kasallikdan xalos bo'lish, yaqinlarini og'ir kampaniyadan va adolatli sinovdan qaytarish uchun fitna uyushtirganda unga murojaat qilishdi. Uning yordami bilan ular zararni olib tashladilar, jasorat va kuch qo'shdilar va oilaviy aloqalarni mustahkamladilar.

Slavlar tumorlarni yaratishda tugunlarni to'qishdi va Svarogga o'girilib, nauzlarni o'rashdi. Ular tuhmat va salbiy fikrlarni yo'q qilishga, karmani tozalashga, sevgini topishga va oila qurishga, ongni vasvasalar va qo'rquvlardan tozalashga yordam berdi.

Kino moslashuvlar

Slavyan ilohiy panteoni bilan bog'liq afsonalar yunon miflari kabi mashhur emas. Butparast afsonalarning sirlari rus mualliflarini, shu jumladan, ilhomlantiradi. Yozuvchi "Svarog" nomi bilan birlashtirilgan bir qator kitoblarni yaratdi. “O'zga sayyoraliklar” asari ayniqsa omma orasida mashhur.

Bugungi kunda Svarog kino qahramoni sifatida ertak va hujjatli filmlarda qisqacha tilga olinadi. Bu qahramon haqida toʻliq metrajli film yoʻq, lekin Internetda Aleksandr Bushkovning kitobi asosida toʻliq metrajli film suratga olish istiqbollari haqida mish-mishlar tarqalgan. Yozuvchi butparast slavyan mifologiyasi muxlislariga yangi ilhom to'lqinini berdi.

Omon qolgan ma'lumotlarga ko'ra, Svarog xudosi Sharqiy slavyanlar panteonida Roddan keyin ikkinchi o'rinni egallagan. Tarixiy manbalarda slavyan xudosi Svarog erni yaratdi va Manifest Shohligi hukmronligini o'z zimmasiga oldi. Eng hurmatli Svaroglardan biri, slavyanlarning xudosi, temirchining hunarmandchiligiga homiylik qildi va Oila tomonidan o'rnatilgan Jahon tartibini qo'llab-quvvatladi.

Xudo ismini etimologik o'rganish

Omon qolgan manbalarda eslatib o'tilgan Svarog xudosi ("Kolyada kitobi", qayin po'stlog'i varaqlari, "Veles kitobi") qadimgi panteonga tegishli. Uning ismi vedik ildizlarga ega va svarga deb talaffuz qilinadi. Tarjimada bu quyidagilarni anglatadi:
- osmon;
- osmon bilan aloqa;
- samoviy.
Kuzatilishi mumkin bo'lgan yaqinlik Svarog xudosi madaniyatlarda yanada qadimiy hodisa degan xulosaga olib keladi. Slavyanlarning global migratsiyasi nazariyasi va madaniyatning antikligi O. N. Trubachev tomonidan ilgari surilgan. Sovet tarixchisi tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, slavyan xudosi Svarog Shimoliy Qora dengiz hududida paydo bo'lgan hind-aryan eposiga tegishli.

Ijtimoiy antropolog M. Vasmer "jazolash, bahslashish" degan ma'noni anglatuvchi svara yoki svar nomining pravoslav o'qishiga ishora qildi. Arxeolog V. J. Mansikka rumin tilida shvarogŭ, sfarogŭ xudosi nomiga ishoralar mavjudligini eslatib o'tadi. Bu "olovli, quruq" deb tarjima qilinadi. Bu jihatlarning barchasi slavyan madaniyatlari hududida xudoning umumiy kelib chiqishi va ta'sirini tasdiqlaydi.

Svarog xudosining elementi

Arxeologik va etnografik tadqiqotlarning tavsiflariga ko'ra, xudo Svarog olov elementi uchun javobgar edi. Rod xudosidan tug'ilgan, u o'z mohiyatida olovli ruhni ko'tarib keldi. Olovning barcha turlari unga bo'ysunadi, erdagidan tortib to do'zaxgacha.

Slavyan xalqlari tushunchasida olov nafaqat jismoniy ko'rinishga ega edi. Ko‘pgina hodisalar singari, ajdodlarimizning mafkuraviy idrokida ham unsurlarni chuqurroq anglash bo‘lgan. Olov poklanish, yorug'lik va yaratilishning mohiyatidan kelib chiqqan. Ma'naviy olov xuddi moddiy timsol kabi idrok etilgan.

Shuning uchun slavyanlarning xudosi Svarog nafaqat olov va yonishning barcha turlarini, balki tirik mavjudotlarning hayot alangasini ham bilardi. Unda barcha intilishlar namoyon bo'ldi va har qanday harakatning adolatli tamoyillari paydo bo'ldi.

Yerning yaratilishi

Slavyan eposiga ko'ra, xudo Svarog yaratilish kuchiga ega edi. Dunyoda paydo bo'lganidan so'ng, u allaqachon yaratilgan bo'shliqda alatir toshini topdi. Uni qo'liga olib, slavyan xudosi Svarog unga hayotning mohiyatini nafas oldi. Xudoning olovli mohiyati bilan aloqa qilish tufayli tosh qizib ketdi.

Slavyanlarning xudosi Svarog jahon okeaniga bir tosh blokni tushirishi bilanoq, erning gumbazi sovigan va yoyilgan massadan ko'tarildi. Yaratilish va yaratilish in'omi bilan muborak bo'lganligi sababli, paydo bo'lgan er tog'larni, o'rmonlarni tug'dira boshladi va Kin tomonidan yaratilgan mavjudotlar va odamlarga boshpana bera boshladi.

Ta'riflangan quruqlikning paydo bo'lishi jarayoni qit'alarga tarqaladigan issiq massaning sovishi bilan bog'liq edi. Slavyan yozma manbalarida bu hodisa "erni pishirish" deb ta'riflangan.

Er yaratilgandan so'ng, slavyan xudosi Svarog tabiiy resurslarni yasashni boshladi. Bu ajdodlarimizning yaratilish jarayonini qanday tasavvur qilganligi, pirovardida xudoning temirchilikka homiylik qilishiga olib kelgan tavsif edi. Samoviy pechlarda oltin, kumush, mis va po'lat tomirlari paydo bo'ldi. Xudo ularni yerning tubiga qo'ydi. Uning qo'llaridan alatyr qoldiqlari qimmatbaho toshlar va qimmatbaho toshlarga eritilgan.

Sharqiy slavyanlarning panteoniga joylashtiring

Sharqiy slavyanlarning panteonida Svarog xudosi Rod tomonidan chaqirilgan. Unga yaratuvchining o'ng qo'lining o'rni berildi. Yaratilishning boshlanishida sodir bo'lgan voqealarning ahamiyati ikki xudo o'rtasida taqsimlangan. Svarogning kuchi mavjudlikning bir qismiga to'plangan. Rodga markaziy o'rin berildi.

Millatiga qarab, slavyanlarning xudosi Svarog Rod yoki uning eng yaqin yordamchisi bilan teng munosabatda bo'lgan. Ikki ijodkor o'rtasida hech qanday qarama-qarshilik yo'q edi, bu ularning ittifoqini mustahkamladi. Svarogning ahamiyati shunchalik katta ediki, yulduzlar va yoritgichlarning samoviy yo'nalishi "Svarog doirasi" deb nomlangan. U xronologiyani va bir vaqtning ikkinchisiga o'tishini hisoblash uchun ishlatilgan.

Butning ibodat joylarida joylashishi

Ma'badlarda Svarog xudosi Rodning o'ng tomoniga o'rnatildi. Kolochin madaniyatining topilmalarida uning buti Belobog o'rnida oliy yaratuvchiga yaqin o'rin egallagan. Dnepr va Desnaning yuqori oqimidagi xalqlarning Svarog ibodatxonalaridagi topilmalarida men hatto markaziy o'rinni ham egallashim mumkin.

Slavlarning umume'tirof etilgan xudosi Svarog panteonning birinchi doiralari qatoriga kirdi. Bu uni boshqa hurmatli butlardan ajratib turdi. Kiev arxeologik madaniyatlarida uning gipostaziga bag'ishlangan alohida ibodatxonalari keng tarqalgan. Haykallarning balandligi 2-3,5 metrga yetishi mumkin edi. U asosan toshga o'yilgan. Swarong tasvirlari soxta pechlarda qo'llanilgan; ramz tasvirlari temirchining ko'plab ish asboblarini qamrab olgan.

Svarogning ajdodlari qanday hurmat qilishgan

Slavyan xudosi Svarog yozning boshida va o'rtalarida, shuningdek, qishki kunduzda o'tkaziladigan uchta bayramga ega edi. B. A. Ribakovning etnografik tadqiqotlariga ko'ra, uning sharafiga baland gulxanlar yoqilgan. Bu alangada ular xudoning talablarini yoqib yuborishdi. Ko'pincha bu qonsiz qurbonliklar edi; Boltiqbo'yi-slavyan xalqlarining shimoliy qismidagi xalqlar orasida qurbonlikka yosh buqa kiritilgan.

Ota-bobolarimiz tushunchasida Xudo Svarog nafaqat mehribon, balki an'analarning qattiq qo'riqchisi ham edi. U qonunbuzarliklarni to'liq darajada jazoladi va shu bilan jamiyatning qolgan qismiga itoatkorlik va tarbiya namunasini ko'rsatdi.

Slavyanlarning xudosi Svarog o'z bayramlarida sharaflanganida, balog'atga etgan erkaklar ko'rgazmali janglar o'tkazdilar. Bu chaqqonlik va kuch uchun Olimpiya musobaqasiga o'xshardi. Har bir bayram oxirida kul atrofida dumaloq raqslar uyushtirildi va marosim qo'shiqlari kuylandi.

Omon qolgan manbalarda eslatib o'ting

Omon qolgan manbalardan biri "O'tgan yillar haqidagi ertak" ga ishora qiladi, unda Svarog xudosi quyosh va uning o'g'li Dazhbog (Dazhbog) haqidagi stanzalarda eslatib o'tiladi. Hikoya uning panteondagi o'rnini aniq belgilaydi va xudoning kuchi va ahamiyatini eslatib o'tadi.

Manbalarda slavyanlar xudosi Svarog xudosining mavqei haqida qisqacha ma'lumotlar mavjud:
- qayin po'stlog'ining o'ramlari;
- "Kolyada kitobi";
- "Velesning kitobi"
Etnograflar V.V.Sedov, I.P.Rusanova, B.A.Rybakova va G.S.Lebedevlar xalq eposining vazifalari va ta’sir darajalari haqida asosiy ma’lumotlarni olishgan.

U quyoshni yoqdi. U Yerdagi Shohlikning hukmdori, lekin u ham yaratuvchidir. Svarog er yuzida tartib yaratadi. U hayot qonunlarini beradi. U Qora ilon bilan jang qiladi, uni mag'lub qiladi va uni Yer osti qirolligiga haydaydi. U shuningdek, Osmon Shohligini - xudolar shohligini (Svarga yoki Iriy) yaratadi. U Irian (Adan) bog'ini o'stirdi. Svarog, shuningdek, butun yulduzli osmonning yaratuvchisi (Svarga ham yulduzli osmon) yoki Perunning o'zi aylanadigan Svarog g'ildiragi.

Svarog qattiq, keng yelkali temirchi sifatida tasvirlangan. U odamlarga jannat olovini yubordi, odamlarga temirchilik asboblarini berdi, ularga temir yasashni o'rgatdi - temirchilarga homiylik qiladi.

Svarog odamlarga sutdan tvorog va pishloq pishirishni (yaratishni) o'rgatgan, ular bir vaqtlar muqaddas taom, xudolarning sovg'asi hisoblangan. Xudo, shuningdek, Moviy Svarga - bizning ulug'vor ajdodlarimiz yashaydigan osmondagi mamlakatni yaratdi. Yorqin yulduzlar ularning yorqin ko'zlari bo'lib, ular bilan bobolar va bobolar bizning erdagi ishlarimizga osmondan qarashadi. "Bungle" hali ham mo''jizaviy, ustalik bilan yaratishni anglatadi. Ovqat pishirish va "arfa" faqat olov va suv yordamida amalga oshirilishi mumkin ("var" - sanskritcha suv). Svarog - olov manbai va uning hukmdori. U so'zlar bilan emas, sehr bilan emas, Velesdan farqli o'laroq, qo'llari bilan moddiy dunyoni yaratadi. U odamlarga g'amxo'rlik qildi: ularga Quyosh-Ra (shuning uchun bizning quvonch so'zimiz) - va ular ovqat pishirishi mumkin bo'lgan va qattiq sovuqda isinadigan olovni berdi. Svarog yerni ishlov berish uchun osmondan yerga omoch va bo'yinturuq uloqtirdi; bu yerni dushmanlardan himoya qiluvchi jangovar bolta va unda muqaddas ichimlik tayyorlash uchun idish.
Qurbongoh-Alatyr bilan eng oliy ma'bad Kavkazdagi eng baland (5600 metr) muqaddas Elbrus tog'ining etagida joylashgan edi. Qadim zamonlarda bu tog' turli nomlar bilan atalgan: Bel-Alabyr, Oq tog', Belina. Belaya daryosi shu erdan oqib o'tadi va Oq shahar belogorliklar yashagan joy edi. Bu joylardagi barcha nomlar Alatyr rangi bilan bog'liq - oq tosh, urilganda uchqunlar uchib ketdi. Xuddi shu hududda yaqin vaqtgacha buyuk slavyan-rus qahramoni, belogorlar avlodi Bus Beloyarning ulug'vor haykali bor edi.

Ehtimol, Samoviy Otaning eng muhim asarlaridan biri u vaqtlar davomida yaratgan Kichik va Katta Kola (doiralar) edi - erdagi va kosmik. Svarog - yaratuvchi xudo va qonun chiqaruvchi, Orfik an'anaga borib taqaladigan dunyoqarashga ko'ra, Svarozhichining (Perun, Dazhdbog-Radegast, Semargl-Olov va Stribog-Shamol) otasi, Gefest bilan bog'liq demiurj. Har qanday temirchilik, har qanday temirchilik allaqachon Svarog ibodatxonasidir, shuning uchun ma'badlarni tashkil qilishda zamonaviy butparast buni yodda tutishi kerak. Svarogning yog'och buti bilan olov yonishi kerak, metall porlashi va butning o'zi metall bilan qoplangan bo'lishi kerak. Svarog ma'badida bolg'a (yoki og'ir temir tayoq - lombar) va anvil bo'lishi kerak. Temir asrini boshlagan va odamlarga temir asboblardan foydalanishni o'rgatgan Svarog edi. Ovozlar Svarogga yoqimli, chunki u hunarmandchilik va barcha mohir odamlarning birinchi homiysi - bolg'a zarbalari, zanjirlarning taqillashi va olovning qichqirig'i.
Talablar Svarogga pishloq (syrniki) yoki tvorog bilan keltiriladi. "Tvorog" so'zi yaratilgan degan ma'noni anglatadi, u Svarog nomi bilan bir xil ildizga ega va samoviy nonning ramzi hisoblanadi. Svarog butining rolini olov ramzlari yozilgan ulkan tosh o'ynashi mumkin.
Uni nishonlash kuni 14 noyabrga to'g'ri keladi - Svarojka (Kuzma va Demyan kuni). Ular otani ham, o'g'lini ham hurmat qilishadi - Svarozhich-Fire.

Vaqtning boshida, Svarog 6-yonuvchi tosh Alatyrni bolg'a bilan urganida, olov xudosi Semargl toshdan o'yilgan uchqundan, shuningdek, barcha samoviy Ratichi - Svarogning jangchilaridan tug'ilgan.

Svarog va Svarojich - Ota va O'g'il. Taoloning O'zi ham Svarogning o'g'li sifatida paydo bo'ldi. Svarozhichi Perun va Semargl edi.

Veles kitobi Svarog Tvastyrni, ya'ni Yaratguvchini chaqiradi. U, shuningdek, Ved Hindistonlik Tvashtar. Shuningdek, Hindistondagi Tvastyr Svarog tasviri Vedik Tvashtar, shuningdek, Isvar (Lord Shiva), Indra (Svarga egasi) va Brahma tasvirlari bilan birlashtirilganligini bilishingiz kerak. Shaivitlar Svarogning ijodiy kuchini Yaratuvchi Shiva bilan aniqladilar va Indraga sajda qilganlar ham xuddi shunday qilishdi. Brahmanistlar Svarogning ijodiy so'zini Vedalardan tashkil topgan Brahma bilan aniqladilar. Shuning uchun Svarogning slavyan ikonografiyasi Brahmaning hind ikonografiyasiga o'xshaydi.

Mif asosan Kuzma-Demyan iloni bilan jang, Boris-Glebning hujumi, Nikita Kozhemyaka (Svarot va Svarojichni quvib chiqargan) va boshqa tegishli afsonalar haqidagi xalq afsonalariga ko'ra tiklangan. Masalan, qarang: E.R. Romanov, "Belarus to'plami" (Vyl. 4. Kiev, 1885. P. 17). Ushbu afsonalarda sehrli temirchilar (hatto Kozhemyaka va u afsonada temirchi) 12 milga yoyilgan, 12 eshikdan iborat (Vedik ibodatxonalari kabi zodiak belgilarining soniga ko'ra) ajoyib temirchilik ustaxonasida zarb qiladilar. 12 yordamchi bolg'achi ham tilga olinadi. Ular qilich, omoch, kosa yasaydilar (Gerodot tomonidan aytilgan Samoviy temirchi haqidagi skif afsonalarida bo'lgani kabi). Aytishlaricha, ular "odamlar uchun birinchi shudgorni yasashgan", bu 1114 yildagi Ipatiev yilnomasining birinchi samoviy temirchi Svarok haqidagi xabari bilan solishtirganda, Kuzma-Demyan (Boris-Gleb) va boshqalarni aniqlashga imkon beradi. keyinchalik deputatlar Svarot va Svarozhich Semargl bilan.

"Kuzma-Demyan, qadimgi odamlarning aytishicha, birinchi sharob Xudoning birinchi odami edi, chunki Tsei tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan mulozimlar Kuzma-Demyan birinchi bo'lib avliyoning omochini ezib tashlagan ... ( Kuzma-Demyan ilon bilan jang qildi.). Bu ilon odamlarni shafqatsizlarcha yutib yubordi, hech kimni qoldirmadi: na qari, na kichik. U esnagan joyda odamlar chorva shoxini yeyayotgan o‘tday, Sontsidagi tariqday o‘lib ketishdi...”

Semargla Olov xudosini "Veles kitobi" (qadimgi rus tilida "smaga" - olov) deb ataydi. Dunyo yaratuvchisi, olov xudosi va ilon o'rtasidagi dastlabki jangning syujeti Vedalar va Avestalarga ma'lum, ammo qo'shiqning o'zi faqat slavyan an'analarida saqlanib qolgan.

Olov xudosining tavsifi fitnalarda: “Ota, sen olov podshosisan, sen barcha shohlarning shohisan, sen barcha olovlarning olovisan. Daladagi o‘t-chumolilarni, chakalakzorlarni, xarobalarni, nam eman daraxtining er osti ildizlarini, yetmish yetti ildizi, yetmish etti shoxini qanday kuydirib, kuydirasan... Shunday qilib, ular Xudoning qayg‘u bandasidan uxlab qolishdi...”

"Veles kitobida" (Kryn 3: 1) Semargl olov va oy nuri xudosi sifatida ulug'lanadi.

“Biz daraxtni kemiruvchi Olov xudosi Semarglni ulug'laymiz. Shon-shuhrat, Olov sochli, yuzi ertalab, peshin va kechqurun pushti rangga aylanadi! Va biz unga beramiz, chunki u ovqat va ichimlikni yaratadi. Va biz uni kulda yolg'iz qoldiramiz. Va u quyosh botgandan to Quyosh qayta tug'ilgunga qadar, Xors yaylovlariga olib borilgunga qadar va u orqali bizning yurtimiz ustida ko'tariladi va yonadi.

Olovli quyosh xudosining ulug'lanishi bolgarlarning qo'shiqlarida:

Fala ti Yogne Xudo!
Fala Ti Yasnu Sun!
Siz chini erga qizdirasiz.
Pekrenuvav sichka yer (...)
Pokrivash e tsrna Maggle,
lekin men kambag'al va qidiraman.
Senga hamdu sanolar bo'lsin Olov Xudo!
Senga hamdu sanolar bo'lsin, Tiniq quyosh!
Siz yerni isitasiz ...
(Agar bizni tark etsangiz)
Qora tuman hamma narsani qoplaydi,
Qashshoqlik va ochlik keladi.

"Slavlar Vedasi" dan asl va tarjima, XIII 1-35

Svarog sharafiga ibodatxonalar daraxtlar yoki butalar bilan o'sgan tepaliklarda qurilgan. Tepalikning o'rtasi yerga tozalandi va bu joyda olov yoqildi, ma'badga qo'shimcha butlar o'rnatilmagan. Otlar va cho'chqalar Svarogga qurbonlik qilindi, ular marosim olovidan oldin darhol so'yildi, shuning uchun qurbonning qoni olovga tushdi.

Imkoniyatlar

Svarog samoviy olovni boshqaradi va undan har qanday narsani yaratishi mumkin. Lekin yaratilgan narsa sehrli tarzda emas, balki mashaqqatli mehnat orqali paydo bo'ladi.

Ta'sir doirasi

Svarog Pravda yashaydi va deyarli boshqa olamlarning ishlariga aralashmaydi, lekin u haqiqatga olov olib kelgan va odamlarga metallni qayta ishlashni o'rgatgan.

Slavlarning eng muhim xudosi ROD edi. ROD birinchi, asosiy Xudoni - Svarogni yaratdi.

Rod Svarogni dunyoga ko'rsatdi
Va u buni Xudoning nomi bilan chaqirdi
To'rt boshli, shuning uchun u mumkin
Atrofga qarang.
Biz otaxon zaminida yashaymiz.
Svarogning nevaralari - ulug'vor bolalar!
Va qanotli otda uchadi
Rus uzoq ming yilliklarda!
Va qanotli otda uchadi
Rus uzoq ming yilliklarda!

Aryanlarning muqaddas tilidan sanskrit tilidan "Svarog" so'zi "osmonda yurish" deb tarjima qilingan. Qadim zamonlarda u quyoshning osmon bo'ylab kunlik yo'lini belgilash uchun ishlatilgan, keyin esa umuman osmonga, samoviy yorug'likka murojaat qilish uchun ishlatila boshlandi. Boshqacha qilib aytganda, Rodning o'g'li, xudo Svarog, Samoviy Otadir. Ba'zan uni shunchaki Xudo deb atashgan.
Svarog erni pishirgan (pishirgan, yaratgan). U sehrli tosh Alatyrni topdi, sehrli afsun qildi - tosh o'sib, ulkan oq yonuvchi toshga aylandi. Xudo ular uchun okeanni ko'pik qildi. Qalinlashgan namlik birinchi quruqlikka aylandi. Hind Vedalarida bu yaratilish Okeanning chayqalishi deb ataladi. U Alatyrni boshqa muhim maqsadlarda ham ishlatgan: uni bolg'a bilan urgan - har tomonga uchib ketgan uchqunlardan yangi xudolar va ratichlar - samoviy jangchilar tug'ilgan. Keyingi davrlarda buyuk yarim otli sehrgar Kitovras (yunonlar uni kentavr Xiron deb atashgan) Alatyr atrofida Qodir Tangri sharafiga ma'bad qurgan. Qurbongoh so'zi shunday paydo bo'ldi - ma'baddagi eng muqaddas joy.
Svarog odamlarga sutdan tvorog va pishloq pishirishni (yaratishni) o'rgatgan, ular bir vaqtlar muqaddas taom, xudolarning sovg'asi hisoblangan.
Xudo, shuningdek, Moviy Svarga - bizning ulug'vor ajdodlarimiz yashaydigan osmondagi mamlakatni yaratdi. Yorqin yulduzlar ularning yorqin ko'zlari bo'lib, ular bilan bobolar va bobolar bizning erdagi ishlarimizga osmondan qarashadi. "Bungle" hali ham mo''jizaviy, ustalik bilan yaratishni anglatadi. Ovqat pishirish va "arfa" faqat olov va suv yordamida amalga oshirilishi mumkin ("var" - sanskritcha suv). Svarog - olov manbai va uning hukmdori. U so'zlar bilan emas, sehr bilan emas, Velesdan farqli o'laroq, qo'llari bilan moddiy dunyoni yaratadi.
U odamlarga g'amxo'rlik qildi: ularga Quyosh-Ra (shuning uchun bizning quvonch so'zimiz) - va ular ovqat pishirishi mumkin bo'lgan va qattiq sovuqda isinadigan olovni berdi. Svarog yerni ishlov berish uchun osmondan yerga omoch va bo'yinturuq uloqtirdi; bu yerni dushmanlardan himoya qiluvchi jangovar bolta va unda muqaddas ichimlik tayyorlash uchun idish.

Har qanday temirchilik, har qanday temirchilik allaqachon Svarog ibodatxonasidir. Svarogning yog'och buti bilan olov yonishi kerak, metall porlashi va butning o'zi metall bilan qoplangan bo'lishi kerak. Svarog ma'badida bolg'a (yoki og'ir temir tayoq - lombar) va anvil bo'lishi kerak. Temir asrini boshlagan va odamlarga temir asboblardan foydalanishni o'rgatgan Svarog edi. Svarogga yoqimli eshitiladi (chunki u hunarmandchilikning birinchi homiysi va barcha mohir odamlardir) - bolg'a zarbalari, zanjirlarning taranglashi va olovning qichqirig'i. Svarogning ehtiyojlari pishloq (syrniki) va tvorog bilan keltiriladi. "Tvorog" so'zi yaratilgan degan ma'noni anglatadi, u Svarog nomi bilan bir xil ildizga ega va samoviy nonning ramzi hisoblanadi. Svarog butining rolini olov ramzlari yozilgan ulkan tosh o'ynashi mumkin.

Svarog - yorug'lik xudosi. Yonayotgan hamma narsa.
Svarog slavyanlar orasida Osmon xudosi, hamma narsaning otasi edi. Svarog - bir qator xudolarning otasi (Perun, Dazhdbog-Radegast, Ogon-Rarog-Semargl); olov elementining xudosi, yaratuvchisi Slavlar orasida deyarli barcha samoviy xudolar olovga asoslangan.
Svarogning asarlari tufayli odamlar olovni o'zlashtirishni, metallni qayta ishlashni o'rganishdi, samoviylarning "qiyofasi va o'xshashligida" qisqichlar va aravani yaratdilar va ularga qonunlar va bilimlarni bergan Svarog edi. Keyin nafaqaga chiqdi va jilovni o‘g‘illariga topshirdi. Yosh xudolar Khors, Dazhdbog, Yarilo ham olovli yoki quyoshli.
Dietmarga ko'ra (1018 yilda vafot etgan), butparast slavyanlar Svarogni boshqa xudolarga qaraganda ko'proq hurmat qilishgan; ba'zilar uni Redigast bilan bir xil jonzot deb bilishdi.
Oq xalqlarning afsonalarida Xudo bolg'a bilan zarb qiladi - u chaqmoq va uchqunlarni urib, dunyoni yaratadi, ularning barchasi uchun u olov bilan u yoki bu munosabatlarga ega.
Boltiqbo'yi slavyanlari orasida Svarojich (boshqacha qilib Radgost deb ataladi) Redarians Retre-Radgostening diniy markazida asosiy xudolardan biri sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, uning atributlari ot va nayzalar, shuningdek, afsonaga ko'ra paydo bo'lgan ulkan cho'chqa edi. dengizdan.
Chexlar, slovaklar va ukrainlar orasida olovli ruh Rarogni Svarog bilan bog'lash mumkin. Svarog - sovuq va qorong'i aravada minadigan eski quyosh. Tabiat oppoq qor kiyimlarini kiygan chol kabi jim. Uydagilar derazalarni izolyatsiya qiladilar, parcha-parcha kuydiradilar va yozda o'stirganlarini yeyishadi, qo'shiqlar kuylashadi, ertaklar aytadilar, kiyim tikadilar, poyabzal ta'mirlaydilar, o'yinchoqlar yasashadi, pechka isitadilar. Va ular Xorsning tug'ilishini kutishadi, qo'shiq aytish uchun kiyim-kechak tayyorlaydilar. Oilaning erkak timsoli, Yaratuvchi Xudo, Osmon Xudosi, donolik, nikoh homiysi va temirchilik, qasamlar, hunarmandchilik, ovchilar.

Hukmronlik qonunini o'rnatgan Xudo. Xudolarning otasi. Ladaning eri. Svarog, oila o'chog'ining slavyan xudosi, olov xudosi, temirchilik, samoviy temirchi va buyuk jangchi. Bu xudo haqida juda qarama-qarshi ma'lumotlar mavjud. Misol uchun, bir yilnomada Dazhbog Svarogning o'g'li deb ataladi, bu uni Osmon xudosi sifatida ko'rishga asos beradi. Afsonaga ko'ra, Svarog suv parisi Ros Perundan o'g'il ko'rishi uchun olib kelgan toshni urgan. Va Svarog toshga urilganda, har tomonga uchqunlar yog'di va bu uchqunlardan Tarx - Dazhbog tug'ildi. Shuning uchun uning haqiqiy otasi Perun yoki Svarog kim ekanligi ma'lum emas. Svarog bilimlarning rivojlanishiga katta hissa qo'shdi.
Svarog birinchi qonunlarni o'rnatdi, unga ko'ra har bir erkakda faqat bitta ayol, ayolda bitta erkak bo'lishi kerak edi. Svarogning eng katta qo'riqxonasi Polshaning Radogost qishlog'ida joylashgan. Svarog Chexiya va Slovakiyada sajda qilinadi, ular uni "Rarog" deb atashadi.

Svarog kim yoki nima ekanligini aniqroq qilish uchun. "SVA" - bu sizning boshingiz ustidagi osmon doirasi, bularning barchasi yulduzlar, yulduz turkumlari va ularning nurlanishlari, bu Quyosh va Oy, Bularning barchasi bizga hayot beradigan nurlanishlardir. "HORN" so'zi kuch, hokimiyat, zafar degan ma'noni anglatadi.

SVAROG - so'zma-so'z tarjima qilingan, "Osmon zafari". So'nggi paytlarda bizning makonimizni o'zgartiradigan radiatsiya haqida bilib olgan barcha narsalar, oshkor etila boshlagan, nima sodir bo'layotganini va bizni kelajakda nima kutayotganini aytib beradigan va tushuntiradigan barcha maxfiy bilimlar vaqt tsikli nomining ma'nosini tushuntiradi - "Svarog kuni". Sir aniq bo'lganda va ming yillar davomida unutilgan narsa bizga oshkor bo'ladi.
Bizning xudolarimiz va ularning ismlari haqidagi bilimlar unutildi: Rod, Ra, Svarog, Lada, Horse, Veles, ularning barchasini sanab o'tishning hojati yo'q. Ammo sanab o'tilgan harf birikmalarining har biri tabiiy nurlanishning ovozli mantrasidan boshqa narsa emas, ularsiz bizning hayotimiz mumkin emas. Bu barcha radiatsiya energiyalari doimo osmonning shimoliy yarim sharining ko'rinadigan qismida joylashgan. Vaqt o'tishi bilan ularning haqiqiy ismlari boshqalar bilan almashtirildi, ammo ular ham haqiqatdir, chunki ular qadimgi slavyan xudolarining shakllari yoki yuzlaridan birini, ya'ni hayvonlarning yuzlarini aks ettiradi. Keyinchalik ular Zodiacal yulduz turkumlari nomlarini oldilar. Uni nishonlash kuni 14 noyabrga to'g'ri keladi - Svarojka (Kuzma va Demyan kuni). Ular otani ham, o'g'lini ham hurmat qilishadi - Svarozhich-Fire.

Xudoning amrlari - Svarog
1.Bir-biringizni o'qing. O'g'il - Ona va Ota. Er va xotin ahillikda yashaydilar.
2. Er bir xotinga tajovuz qilishi kerak, aks holda siz najotni bilmaysiz.
3. Yolg‘ondan qochib, Haqqa ergashing, O‘z oilangizni va Jannat ahlini hurmat qiling.
4. Haftada uch kun o'qing - uchinchi, ettinchi va to'qqizinchi. Buyuk bayramlarni o'qing. Shuning uchun ham uchinchi va yettinchi kunlarda ro‘za tutishlari barcha odamlarga mosdir. Agar kimdir to'qqizinchi kuni ishlasa, boshqa kunlarda na qur'a bo'yicha, na iste'dod bilan unga foyda bo'lmaydi. Ettinchi kun erkaklar, hayvonlar va baliqlarga dam olish, tana dam olish uchun beriladi. Bir-biringizga tashrif buyuring, bir-biringizni seving, baxtli bo'lasiz - xudolarga qo'shiqlar kuylang.
5. Madderning yonishidan Jivaning to'yigacha bo'lgan Lentni o'qing. Ogoh bo‘ling, odamlar, bu botil zamonda qorningizni yeb qolishdan, qo‘lingizni talon-taroj qilishdan, lablaringizni shakkoklik qilishdan qattiq saqlang. (POST haqida, 2-ilovani o'qing)
6. Bizning Dazhdbog sindirib tashlagan Koshcheevning tuxumi sharafiga tuxumni o'qing va shu bilan To'fonga sabab bo'ldi.
7.Muqaddas haftani o'qing - xuddi bizning Dazhdbogimiz xochga mixlanishdan Swan-Jivaning najotigacha qayg'urganidek, siz ham kamtarlik bilan qayg'urasiz. Va mast qiluvchi ichimliklar ichmang, qasam ichmang!
8. Kupala kunlarini o'qing. Perunovning g'alabasini, Perunning Skipper hayvonini qanday mag'lub etganini va opa-singillariga qanday erkinlik berganini, ularni Iria suvlarida qanday tozalaganini eslang. 9. Perun kunini o'qing. Perun beshinchi kuni Divani qanday hayratda qoldirdi, Perun dengiz qirolini qanday mag'lub etdi va osmondan zo'ravon Velesni uloqtirdi, Perunovning to'yini eslang!
10.Ona Lada va samoviy oilani o'qing. Buyuk irq klanlarining homiylari va samoviy urug'larning avlodlari.
11. O'rim-yig'imingizdan so'ng, Zlatogorkaning Dormition'ini eslang, Volx Zmievich, Indra o'g'li Yasna Falcon kunini hurmat qiling.
12. Makosha onasi, nurli buyuk ona, Xudoning samoviy onasi kunini hurmat qiling.
13.Tarx Dazhdbog kunini o'qing - uning nikohini eslang.
14. Buyuk Angliyani va Yagona oilaning yagona Xudosining xabarchilari bo'lgan xudolaringizni hurmat qiling.
15. Keksalikni qadrlang va yoshlikni asrang, Ota-bobolaringiz qoldirgan hikmatni o'rganing.
16. Boshqa Klanlar bilan hamjihatlikda yashang, ular sizdan yordam so'raganda yordam bering.
17. Qornini ayama, Uyingni, Oilangni va Muqaddas E'tiqodingni, Muqaddas Vataningni asra.
18. Muqaddas E'tiqodni odamlarga majburlamang va E'tiqodni tanlash har bir erkin insonning shaxsiy ishi ekanligini unutmang.
19. PASKHETni o'qing va Daariyadan Rossiyaga o'n besh yillik o'tishni eslang, chunki o'n oltinchi yoz Ota-bobolarimiz Buyuk To'fondan najot uchun Samoviy Oilani ulug'lashgan.
20. Tabiat bilan birlikda yashang, uni yo'q qilmang, chunki u sizning Hayotingiz va butun tirik irqning tayanchidir.
21. Alatyrga qonli qurbonliklar keltirmang, xudolaringizni g'azablantirmang, chunki ular Xudoning maxluqlaridan begunoh qonni qabul qilishlari jirkanchdir.
22. Ibodatxona va ziyoratgohlaringizni kuchli qo'l bilan himoya qiling, butun kuchingiz bilan yordam bering, siz o'sha Qadimgi Sirni, Xudoning Kalomini, Donolar So'zini saqlaydigan barcha Sayohatchilar va Templarsga yordam bering.
23. Qon bilan ovqat yemang, chunki siz yovvoyi hayvonlarga o'xshaysiz va sizda ko'p kasalliklar ildiz otadi. Siz dalalaringizda, o'rmonlaringiz va bog'laringizda o'sadigan toza ovqatni iste'mol qilasiz, shunda siz ko'p kuchlarga, yorqin kuchlarga ega bo'lasiz va kasallik, azob-uqubatlar va azob-uqubatlar sizni bosib o'tmaydi.
24. Jigarrang yoki kulrang sochingizni kesmang, chunki siz Xudoning hikmatini tushunmaysiz va sog'lig'ingizni yo'qotasiz.
25. Ota, o‘g‘il-qizlaringni voyaga yetkazing, ularga to‘g‘ri hayot kechirishga o‘rgating, ular qalbida mehnatsevarlikni, yoshlarni hurmat qilishni, keksalikni hurmat qilishni singdiring. Ajdodlarning muqaddas e'tiqodi va hikmatlari bilan ularning hayotini muqaddaslang.
26. O'z kuchingiz bilan maqtanib, sizdan qo'rqishlari uchun zaiflarga maqtanmang, balki dushman bilan janglarda ulug'vorlik va kuchga ega bo'ling.
27. Qo'shningizga qarshi yolg'on guvohlik bermang, lablaringizni shakkoklikdan saqlang.
28. Jannat oilasi, buyuk ajdodlaring va muqaddas diyoringning shon-sharafi uchun ezgu ishlar qiling.
29. Odamlar sizga qanday amal qilsa, siz ham ularga shunday qilasiz, chunki har bir ish oʻz oʻlchovi bilan oʻlchanadi.
30. Molingizning o‘ndan bir qismini Yagona Allohga, yuzdan bir qismini boshliq va uning otryadiga bering, ular yeringizni himoya qilsinlar.
31. Noma'lum va tushunarsiz narsani rad qilmang, balki noma'lumni bilishga va tushunarsiz narsani tushuntirishga harakat qiling, chunki Xudolar Hikmatni bilishga intilganlarga yordam beradi.
32. Qo'shningizning jonini olmang, chunki uni siz emas, balki Xudo bergan. lekin sizga va yerlaringizga hujum qiladigan dushmanlarning jonini ayamang, chunki ular Xudoning irodasiga qarshi borganlar.
33. Ollohdan bergan in’om bilan yaratgan amallaringizga, yaxshi amallaringiz uchun nazr va savob qabul qilmang, chunki Allohning senga bergan in’omi yo‘qoladi va hech kim qilyapsan demaydi. yaxshi.