Ivan Turgenev - Haqiqat va haqiqat (nasriy she'r): oyat. "Haqiqat va haqiqat

Nega siz ruhning o'lmasligini bunchalik qadrlaysiz? - Men so'radim.

Nega? Chunki o‘shanda mangu, shubhasiz Haqiqatga ega bo‘laman... Bu esa, nazarimda, eng oliy saodatdir!

Haqiqatga egamisiz?

Albatta.

Menga ruxsat bering; keyingi sahnani tasavvur qila olasizmi? Bir necha yoshlar yig‘ilib, o‘zaro gaplashib o‘tirishdi... Va birdan ularning o‘rtoqlaridan biri yugurib kirdi: uning ko‘zlari g‘ayrioddiy yorqinlikdan chaqnaydi, zavqdan nafas oladi, zo‘rg‘a gapiradi. "Bu nima? Bu nima?" - "Do'stlarim, men o'rganganlarimni tinglang, qanday haqiqat! Tushish burchagi aks ettirish burchagiga teng! Yoki mana boshqasi: ikki nuqta orasida eng ko'p. yorliq- to'g'ri chiziq!" - "Haqiqatan ham! Oh, qanaqa baxt!” – deb baqirishadi barcha yoshlar bir-birining bag‘riga hayajon bilan!.. Bunday manzarani tasavvur qila olmaysizmi?.. Kulasiz... Gap shundaki: Haqiqat baxt keltirmaydi... Mana haqiqat. mumkin.Bu inson, bizning yerdagi materiyamiz... Haqiqat va adolat!Haqiqat uchun o‘lishga roziman.Barcha hayot Haqiqatni bilishga qurilgan,lekin unga “ega bo‘lish” qanday ma’noga ega?Va hatto topish unda baxt bormi?

Dars turi: nutqni rivojlantirish darsi.

Ruscha "Pravda" tushunchasining o'ziga xosligini ochib berish, unda ikkita ma'no bir-biriga to'g'ri keladi: haqiqat - ob'ektiv haqiqat va haqiqat - ichki adolat.

Dars maqsadlari:

Talabalarning ma'naviy-axloqiy tushunchalari tizimida fikrlashni rivojlantirish.
Tadqiqot, tahlil qilish, taqqoslash, umumlashtirish qobiliyatini rivojlantirishga yordam berish.

Uskunalar:

Tarqatma materiallar, bezatilgan doska, Gorkiyning Chexov haqidagi xotiralari, Turgenevning "Haqiqat va haqiqat" nasriy she'ri matni, V. Zakrutkinning "Inson onasi" hikoyasi.

Darslar davomida

1. O‘qituvchining so‘zi

Haqiqat hayotning ma'naviy asosidir, u abadiy, o'zgarmas, cheksizdir. Haqiqat odamlardan yashirin, ular uni izlaydilar, aql va qalb bilan tushunadilar. Haqiqat savollarga javob izlashga imkon beradi: dunyo yaratilganmi yoki yaratilmaganmi, yaratilish asosida yomonmi yoki yaxshimi, dunyo cheklimi yoki cheksizmi, inson o'lganmi yoki o'lmasmi.

Haqiqat dunyoqarashning barcha shakllarida: fanda, dinda, falsafada, san’atda, odamlarning kundalik ongida mavjud. Ezgulik, Go'zallik, Haqiqat - ma'naviy qadriyatlar ierarxiyasidagi har qanday dunyoqarashning poydevor toshlari.

Nima deb o'ylaysiz?

(Yaxshilik - axloqiy qadriyat, go'zallik - estetik, haqiqat - kognitiv)

2. Varaqdagi 1-sonli topshiriqni bajaring. Taklif etilgan model yordamida mini-matnni tiklang.

Insonning ruhiy izlanishlari ... izlash bilan bog'liq. . Ma'naviy hayotning asosi - yaxshi va ..., go'zal va ..., haqiqat va ... g'oyasi.

Shunday qilib, rus tilida Haqiqat falsafiy tushunchasi HAQIQAT va Pravda leksik juftligiga mos keladi.

Va men javob topishimiz kerak bo'lgan savolni tugatyapman: rus odami uchun nima muhimroq: haqiqatmi yoki haqiqatmi?

3. Leksik ish.

- Keling, " Izohlovchi lug'at Rus tili” S.I.Ozhegov tomonidan yozilgan va biz dialogda ishlatadigan ba'zi so'zlarning ma'nosini eslang.

Dunyoqarash tabiat va jamiyat haqidagi qarashlar, qarashlar tizimidir.

Mentalitet - (kitob) dunyoqarashi, ruhiy holati. Rus xalqining mentaliteti.

Aqliy - (kitob) aqliy faoliyat, aql bilan bog'liq. Aqliy qobiliyatlar.

Axloq - insonni boshqaradigan ichki, ma'naviy fazilatlar, axloqiy me'yorlar; bu sifatlar bilan belgilanadigan xulq-atvor qoidalari.

Haqiqat - 1. Falsafada: ob'ektiv mavjud bo'lgan narsaning ongida adekvat aks ettirish. Ob'ektiv haqiqat. Haqiqatga intilish.

2. 1 qiymatdagi haqiqat bilan bir xil.

Haqiqat - 1. Haqiqatda mavjud bo'lgan narsa ishlarning haqiqiy holatiga mos keladi. Haqiqatni ayting. Haqiqat ko'zimni og'ritadi.

2. Adolat, halollik, adolatli sabab. Haqiqatni qidiring. Haqiqat uchun turing.

4. Haqiqat va haqiqatning qiyosiy portretini yaratish.

– Ikkinchi ma’nodagi “haqiqat” so‘ziga e’tibor bering. Ozhegov uchun bu haqiqat bilan bir xil.

- Ammo rus xalqining tilida: " Haqiqat yaxshi, haqiqat yomon emas”.

– “Ha” bog‘lovchisi qaysi bog‘lovchi ma’nosida qo‘llangan? Rus xalqi haqiqatni haqiqatga qarama-qarshi qo'yish bilan nimani nazarda tutgan?

– Haqiqat va haqiqatning qiyosiy portretini tuzing. №2 vazifani bajaring.

2-sonli topshiriq

Bu taklif qanchalik g'ayrioddiy ekanligini o'ylab ko'ring. Mavhum tushunchalarni bildiruvchi va shaxsning ruhiy (ichki) dunyosiga taalluqli barcha otlarning tagiga chizing. Insonning dunyoqarashini shakllantiradigan uchta eng yuksak ma'naviy qadriyatlarni (tabiat va jamiyatga qarashlar tizimi) ayting.

Inson ozodlik va adolat uchun kurashadi, haqiqatni izlaydi, unga xizmat qiladi, umumiy manfaat uchun o‘zini qurbon qiladi, ezgulik va go‘zallikka intiladi va taqdir bilan bahsga kirishadi, bu esa uni aldab yoki umidlarini oqlaydi.

- Haqiqat, haqiqatning og'zaki portretini aniqlang.

– Ikki tushunchadan qaysi biri sovuq, mavhum, universal? (To'g'ri)

- Haqiqat nima? (individual, shaxsiy.)

5. V.I.Dahlning "Tirik buyuk rus tili lug'ati" bilan ishlash.

Keling, V.I.Dahlning "Tirik buyuk rus tilining lug'ati" ni ko'rib chiqaylik.

HAQIQAT aql va aqlga ishora qiladi. Tasvirdagi yaxshilik haqiqatdir (ya'ni, kontseptsiyaga kirish mumkin).

Haqiqat yerdan, haqiqat esa osmondan.

HAQIQAT – amaldagi haqiqat, tasvirdagi haqiqat, yaxshilikdagi.

- E'tibor bering, rus madaniyatida HAQIQAT va HAQIQAT tushunchalari qanchalik murakkab va qarama-qarshi. Keling, rus adabiyoti yordamiga murojaat qilib, rus mentaliteti nuqtai nazaridan ularning o'zaro ta'sirini tushunishga harakat qilaylik.

- Birinchi adabiy epizodning epigrafi sifatida men rus xalq maqolini taklif qilaman: "Haqiqat yaxshi, haqiqat yomon emas."

6. Turgenevning "Haqiqat va haqiqat" matnini tahlil qilish.

- biz I.S.Turgenevning "Haqiqat va haqiqat" she'rini nasrda o'qiymiz.

- Nega siz ruhning o'lmasligini bunchalik qadrlaysiz? - Men so'radim.

- Nega? Chunki o‘shanda men abadiy, shubhasiz Haqiqatga ega bo‘laman... Bu esa, nazarimda, eng oliy saodatdir!

- Haqiqatga egamisiz?

- Albatta.

- Menga ruxsat bering; keyingi sahnani tasavvur qila olasizmi? Bir necha yoshlar yig‘ilib, o‘zaro gaplashib o‘tirishdi... Va birdan ularning o‘rtoqlaridan biri yugurib kirdi: uning ko‘zlari g‘ayrioddiy yorqinlikdan chaqnaydi, zavqdan nafas oladi, zo‘rg‘a gapiradi. "Nima bo'ldi? Nima bo'ldi?" - "Do'stlarim, men o'rganganlarimni tinglang, qanday haqiqat! Tushish burchagi aks ettirish burchagiga teng! Yoki yana bir narsa: ikki nuqta orasidagi eng qisqa yo'l to'g'ri chiziqdir!" - “Haqiqatan ham! Oh, qanday baxt!” - barcha yoshlar hayajon bilan bir-birlarining quchog'iga shoshilib baqirishadi! Bunday manzarani tasavvur qila olmaysizmi? Siz kulasiz... Gap shundaki: Haqiqat baxt keltira olmaydi... Lekin Haqiqat mumkin. Bu inson, bizning yerdagi masala... Haqiqat va adolat! Men Haqiqat uchun o'lishga roziman. Butun hayot Haqiqat haqidagi bilimga qurilgan; lekin qanday qilib "uga egalik qilish" degani? Va hatto bundan baxt topasizmi?

– Turgenev “Pravda” so‘zini qanday tushuncha bilan bog‘laydi? (adolat)

– “Haqiqat yaxshi, haqiqat yomon emas” degan gapning to‘g‘riligini isbotlab, xulosa chiqaring.

7. M. Gorkiyning Chexov haqidagi xotiralaridan parcha tahlili.

Rus xalqining yana bir iborasi bor: "Har bir Pavlusning o'z haqiqati bor". Va u ikkinchi adabiy epizodning epigrafiga aylansin.

- Chexovning "Bosqinchi" hikoyasi syujetini eslang.

– Endi M. Gorkiyning Chexov haqidagi xotiralaridan parcha o‘qib chiqamiz.

M.Gorkiy Chexov haqidagi xotiralarida yosh huquqshunos va “Malefaktor” muallifi o‘rtasidagi dialogni aks ettiradi:

“Men u bilan yosh, kelishgan prokuror hamkasbini topdim. U Chexovning qarshisida turdi va jingalak boshini chayqab, shiddat bilan dedi:

- "Bosqinchi" hikoyasi bilan siz, Anton Pavlovich, menga juda qiyin savol berdingiz. Agar men Denis Grigoryevda ongli ravishda harakat qilgan yovuz irodaning mavjudligini tan olsam, jamiyat manfaatlari talab qilganidek, hech qanday shartsiz Denisni qamoqqa tashlashim kerak. Lekin u vahshiy, qilmishining jinoyatini anglamagan, rahmim keladi! Agar men unga tushunmasdan ish tutgan sub'ekt sifatida munosabatda bo'lsam va rahm-shafqat tuyg'usiga berilsam, Denis yana relslardagi gaykalarni burab, halokatga olib kelmasligiga jamiyatga qanday kafolat bera olaman? Mana savol! Qanday bo'lish kerak?

U jim bo'lib qoldi, tanasini orqaga tashladi va Anton Pavlovichning yuziga izlanuvchan nigoh bilan tikildi. Uning kiyimi yangi edi, ko‘kragidagi tugmalar adolat uchun g‘ayratparast yigitning pokiza chehrasidagi kichkina ko‘zlari kabi o‘ziga ishongan va ahmoqona yaltirab turardi.

- Agar men sudya bo'lganimda, - dedi jiddiy ohangda Anton Pavlovich, - Denisni oqlagan bo'lardim...

- Nimaga asoslanib?

"Men unga aytaman: "Sen, Denis, hali ongli jinoyatchi turiga etmagansan, bor va etuk!"

Advokat kulib yubordi, lekin darhol yana jiddiylashdi va davom etdi:

– Yo‘q, muhtaram Anton Pavlovich, siz qo‘ygan savol faqat men uning hayoti va mulkini himoya qilishga da’vat etilgan jamiyat manfaatlaridan kelib chiqib hal qilinishi mumkin. Denis yirtqich, ha, lekin u jinoyatchi, bu haqiqat!

- Gramofon sizga yoqadimi? – to‘satdan mehr bilan so‘radi Anton Pavlovich.

- Albatta! Juda! Ajoyib ixtiro! – jonli javob berdi yigit.

- Men grammofonlarni yomon ko'raman! – Anton Pavlovich afsus bilan tan oldi.

- Nega?

— Ha, hech narsani sezmay gaplashib, qo‘shiq aytishadi. Va ular haqida hamma narsa karikatura, o'lik bo'lib chiqadi ... "

– Sizga kimning pozitsiyasi – yosh prokurormi yoki yozuvchi – yaqinroq va nima uchun?

– Nega advokat jamiyat manfaatlari va ularni himoya qilish burchi haqida gapirganda, Chexov suhbatdoshining gapini bo‘lib, beparvolik bilan grammofon haqida so‘raydi?

(Chexovning ta'kidlashicha, jamiyatning asosiy manfaati yong'oqni ochgan odamni og'ir mehnatga jo'natish emas, balki odamlarning ongini rivojlantirishdir va faqat shu sharoitda jamiyat ongni buzgan odamni hukm qilish huquqini o'z zimmasiga olishi mumkin. qonun.Lekin mehmon Chexovning gaplarini hazil sifatida qabul qilib, uning tantanali haqiqatlarini takrorlashda davom etadi.

- Nega Gorkiy va biz, kitobxonlar Chexov haqiqatini ikkilanmasdan qabul qildik?

(Chexov haqiqatni - adolatni, prokuror haqiqatni - haqiqatni himoya qiladi.)

8. V. Zakrutkinning “Odam onasi” hikoyasidan epizod tahlili.

Tasvirdagi yaxshilik haqiqatdir (ya'ni, kontseptsiyaga kirish mumkin). Haqiqat esa amalda, haqiqat obrazda, ezgulikda, deydi V.I.Dal. “Haqiqat yerdan, haqiqat osmondan”, deydi xalq hikmati.

- V. Zakrutkinning "Odamning onasi" hikoyasini eslang. Bu ish nima haqida?

- Men muhim sahnalardan biriga to'xtashni taklif qilaman: Mariyaning yarador nemis askari bilan uchrashuvi (sahnani so'zlardan o'qish) "Nafrat va issiq, ko'r yovuzlik Mariyani bosib oldi ..." so'zlarga “... yosh boladek ko‘zlari yosh...”)

- Mariyaning kutilmagan qarorini qanday tushunasiz?

- Bu sahnada haqiqatni haqiqatdan qanday ajratish mumkin?

- Rus ayolining haqiqati misolidan foydalanib, yig'lash, azob chekish, qayg'u chekish, Dahlning "Haqiqat amaldagi haqiqat" ta'rifini qanday izohlash mumkin?

Maryam adolatga ko'ra harakat qiladi va shuning uchun vijdoniga ko'ra. Ya'ni, sizning ichki qonuningizga ko'ra, qalb va qalb qonuni. Bu harakat osmondan kelgan haqiqat tomonidan buyuriladi, ya'ni. axloqiy qonunlarga asoslangan haqiqat. Va endi uning uchun haqiqat dushman - qotil emas, balki uni ona sifatida ko'rib, yordam va rahm-shafqat so'ragan o'lik yarador boladir.

9. Xulosa.

- Xo'sh, rus odami uchun nima muhimroq: haqiqatmi yoki haqiqatmi?

Ehtimol, kimdir dars mavzusi savolining matni bilan bahslashishga tayyormi?

10 Natija.

"Nima muhimroq?" Degan savolga. aniq javob yo'q. Haqiqat "yuqori" dunyoga tegishli, abadiy va haqiqat "pastga" o'zgaruvchan dunyoga tegishli. Demak, haqiqat haqiqatdan balanddir. Savol berish to'g'riroq bo'ladi: rus odamiga nima yaqinroq? Albatta rost.

Rus xalqi haqiqat va adolat sevgisiga berilib ketgan. Rus mentaliteti uchun - Haqiqat - adolat axloqiy kategoriyadir va faqat rahm-shafqat undan yuqori bo'lishi mumkin.

Uy vazifasi (differentsial)

1-sonli topshiriq

Ma'lumki, dunyo ikki tomonlama. Dunyoning haqiqiy va ideal tasvirlari to'rtta mezon bo'yicha qarama-qarshidir:

- vaqtinchalik va abadiy;
- o'zgaruvchan va o'zgarmas;
- kuzatilishi mumkin va ko'rinmas;
- xayoliy va haqiqiy.

Antonim so‘z juftlarini mos keladigan to‘rtta guruhga taqsimlang. Har bir juftlikdagi Haqiqat belgilaridan birini ifodalovchi so‘zning tagiga chizing.

Tez buziladigan (chang, chirish) va buzilmaydi; pastdagi dunyo va yuqoridagi dunyo; chekli va cheksiz; suyuqlik va harakatsiz; yakuniy va undan keyingi; xayoliy va haqiqiy; hissiy va o'ta sezgir; o'lik va o'lmas; tebranish va o'zgarmas; ko'rinadigan va spekulyativ (tushunarli); ochiq (aniq) va yashirin; anomaliya va normalar (ideal); haqiqiy bo'lmagan va haqiqiy; hodisa va mohiyat; tubsizlik va falak.

2-sonli topshiriq

San'atdagi eng mashhur allegoriyalardan biri - "Haqiqat - vaqtning qizi" - Ota-Vaqtni ko'rsatadi, Haqiqatning yalang'och qiyofasidan pardani olib tashlaydi. Bu allegorik fitnani qanday tushunasiz?

Ro'yxatda keltirilgan atributlardan qaysi biri: qum soati, yelkan, quyosh, oyna, niqob, tarozi, dafna gulchambari - siz Haqiqatning allegorik figurasi bilan bog'lanasizmi va nima uchun?

“Haqiqat – zamon qizi” insho yozing.

Haqiqat va haqiqat

- Nega siz ruhning o'lmasligini bunchalik qadrlaysiz? - Men so'radim.

- Nega? Chunki o‘shanda men abadiy, shubhasiz Haqiqatga ega bo‘laman... Bu esa, nazarimda, eng oliy saodatdir!

— Haqiqatga egamisiz?

- Albatta.

Eslatmalar

Turgenev bir yil davomida nasriy she'rlar yozmadi. 1882 yil iyun oyida u o'zining oq daftariga 76-son ostida "Haqiqat va haqiqat" ni yozib qo'ydi. Oq qo'lyozmadagi ushbu she'rdan oldin "Ibodat" she'ri mavjud bo'lib, unda bir xil turdagi - din, Xudo, inson aqli, haqiqat haqida savollar tug'iladi. "Haqiqat va haqiqat" qo'lyozmasi ko'plab tuzatishlar bilan to'lib-toshgan. Qo'lyozmaga ko'ra, Turgenev ushbu qo'lyozmaga bir necha marta qaytib, uni siyoh yoki qalam bilan tuzatgan, lekin hech qachon o'z tuzatishlarini tugatmagan. Tuzatishlarning tabiati shuni ko'rsatadiki, u dastlab Turgenev tomonidan qo'yilgan savollarni mavhum-falsafiy savollardan ijtimoiy-falsafiy savollarga aylantirishga harakat qilgan, ammo tsenzura shartlarini hisobga olish zarurligini unutmagan. Shubhasiz, Turgenev bu she'rni nashr etish g'oyasidan voz kechmadi; shuning uchun men she'rning oxirgi satrlarini chop etish uchun qulayroq imkoniyatlarni qidirdim, lekin u tugallanmagan edi.

Bu erda she'rning oxirgi satrlari uchun variantlar mavjud. So'zlardan keyin:"Haqiqat va adolat!" chizilgan:“Haqiqat esa u yerda, osmonda, mangulikda... Qonunlar shohligida yashaydi.<1 nrzb- bilim?>... Inson bo'lmagan joyda. So'zlardan keyin:"Men o'lishga roziman" - chizilgan:"Va haqiqat uchun?" Oxiri o'rniga:"Haqiqatni bilish haqida - bu baxtmi?" edi:“Hamma hayot Haqni bilishga qurilgan, lekin [odamlar Haq uchun yashaydi] siz faqat Haq uchun yashab, u uchun o'lishingiz mumkin! Ammo "Haqiqatga ega bo'lish" nimani anglatadi? "Demak, siz ruhning o'lmasligiga ishonmaysizmi?"

Nega siz ruhning o'lmasligini bunchalik qadrlaysiz? - Men so'radim.
- Nega? Chunki o‘shanda mangu, shubhasiz Haqiqatga ega bo‘laman... Haqiqat – komillik!
Haqiqatning egaligida esa, nazarimda, eng oliy saodat yotadi!
- Haqiqatga egamisiz?
- Albatta, unga.
- Kichik olomon bilan quyidagi manzarani tasavvur qila olasizmi?
Bir qancha yoshlar yig‘ilib, o‘zaro suhbatlashishyapti.
Va birdan ularning o'rtoqlaridan biri yugurib kirdi: uning ko'zlari g'ayrioddiy yorqinlik bilan porlaydi,
u zavqdan nafas oladi va tezda gurkillab so'ng'iz kabi gapira boshlaydi:
“Do‘stlarim, men o‘rganganlarimni tinglang, qanday haqiqat!.. Tushish burchagi aks etish burchagiga teng!
Yoki bu erda yana bir narsa bor: ikki nuqta orasidagi eng qisqa yo'l to'g'ri chiziqdir! "Men bilganim shu!"
"Haqiqatan ham! Oh, qanday baxt!" - barcha yoshlar qichqiradi va aka-uka kabi,
Ular hissiyot bilan bir-birlarining quchog'iga shoshilishadi!
Bunday manzarani tasavvur qila olmaysizmi? Siz kulasiz...
Haqiqat hamma uchun mukammal emasmi?
Bo'lishi mumkin emasmi? Gap shundaki: haqiqat baxt keltira olmaydi.
Mana haqiqat - bu mumkin.
Bu inson, bizning yerdagi masalamiz. Haqiqat va adolat yordam beradi!
Men Haqiqat uchun o'lishga roziman. Hukm va adolatda ustunlik bor.
Butun hayot haqiqatni bilishga qurilgan; lekin qanday qilib "uga egalik qilish" degani?
Va hatto bundan baxt topasizmi?
Haqiqat va tasdiqlangan aqlli fikrlar va harakatlar bir xil narsa deb kim o'ylagan edi?
Siz ham baxtli hayot sari yetaklang!

______
I.S. Turgenev. Haqiqat va haqiqat
- Nega siz ruhning o'lmasligini bunchalik qadrlaysiz? - Men so'radim.
- Nega? Chunki o‘shanda mangu, shubhasiz Haqiqatga ega bo‘laman... Bu esa, nazarimda, eng oliy saodatdir!
- Haqiqatga egamisiz?
- Albatta.
- Menga ruxsat bering; keyingi sahnani tasavvur qila olasizmi? Bir necha yoshlar yig‘ilib, o‘zaro gaplashib o‘tirishdi... Va birdan ularning o‘rtoqlaridan biri yugurib kirdi: uning ko‘zlari g‘ayrioddiy yorqinlikdan chaqnaydi, zavqdan nafas oladi, zo‘rg‘a gapiradi.
"Bu nima? Bu nima?"
- "Do'stlarim, men o'rganganlarimni tinglang, qanday haqiqat! Tushish burchagi aks ettirish burchagiga teng! Yoki bu erda yana bir narsa: ikki nuqta orasidagi eng qisqa yo'l - to'g'ri chiziq!"
- "Haqiqatan ham! Oh, qanday baxt!" - barcha yoshlar hayajon bilan bir-birlarining quchog'iga shoshilib baqirishadi! Bunday manzarani tasavvur qila olmaysizmi? Siz kulasiz... Gap shundaki: Haqiqat baxt keltira olmaydi... Lekin Haqiqat mumkin. Bu inson, bizning yerdagi masala... Haqiqat va adolat! Men Haqiqat uchun o'lishga roziman. Butun hayot haqiqatni bilishga qurilgan; lekin qanday qilib "uga egalik qilish" degani? Va hatto bundan baxt topasizmi?
1882 yil iyun
______
Ivan Sergeevich Turgenev (28 oktyabr (9 noyabr) 1818, Orel, Rossiya imperiyasi - 22 avgust (3 sentyabr), 1883, Bugival, Frantsiya) - rus realist yozuvchisi, shoiri, publitsist, dramaturg, tarjimon. 19-asrning ikkinchi yarmida uning rivojlanishiga eng katta hissa qo'shgan rus adabiyotining klassiklaridan biri. Imperator Fanlar akademiyasining rus tili va adabiyoti toifasidagi muxbir aʼzosi (1860), Oksford universitetining faxriy doktori (1879), Moskva universitetining faxriy aʼzosi (1880). O'tgan yillar Turgenevning hayoti uning uchun yozuvchi yana hammaning sevimlisiga aylangan Rossiyada ham, o‘sha davrning eng yaxshi tanqidchilari (I. Teyn, E. Renan, G. Brandes va boshqalar) uni reytingga kiritgan Yevropada ham shon-shuhrat cho‘qqisiga aylandi. asrning birinchi yozuvchilari qatorida. Uning 1878-1881 yillarda Rossiyaga qilgan tashriflari haqiqiy g'alaba edi. Ivan Sergeevich Turgenev 1878 yil Parijda boʻlib oʻtgan xalqaro adabiy kongressda vitse-prezident etib saylandi; 1879 yilda Oksford universitetining faxriy doktori unvoni berilgan. 1880 yilda Turgenev Moskvada Pushkin haykali ochilishi sharafiga o'tkazilgan bayramlarda qatnashdi.
1882 yil bahorida Turgenev kasallikning birinchi alomatlarini ko'rsatdi, bu tez orada Turgenev uchun halokatli bo'ldi. Og‘riqdan vaqtincha yengilib, mehnat faoliyatini davom ettirdi va o‘limidan bir necha oy oldin “Nasrdagi she’rlar”ning birinchi qismini – lirik miniatyuralar turkumini nashr ettirdi, bu uning hayot, vatan va san’at bilan xayrlashuviga aylandi. Kitob "Qishloq" nasriy she'ri bilan ochildi va "Rus tili" - muallif o'z mamlakatining buyuk taqdiriga ishonchini bag'ishlagan lirik madhiya bilan yakunlandi:
Shubhali kunlarda, Vatanim taqdiri haqida og‘riqli o‘ylar o‘tgan kunlarda faqat sen mening tayanchimsan, suyanchimsan, ey ulug‘, qudratli, rostgo‘y va erkin rus tili!.. Sensiz men qanday qilib umidsizlikka tushmayman. uyda sodir bo'layotgan hamma narsani ko'rish. Ammo bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo‘lmaydi!