Yana bir nomi - Avliyo Vasiliy sobori. Avliyo Vasiliy sobori - o'rta asr me'morchiligining mashhur me'moriy yodgorligi

Eng to'liq ma'lumotnoma jadvali 13-14-asrlar Rossiya tarixidagi asosiy sanalar va voqealar. Ushbu jadval maktab o'quvchilari va abituriyentlar uchun mustaqil ta'lim, testlar, imtihonlar va tarix fanidan Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun qulaydir.

	13-14-asrlarning asosiy voqealari
	Novgorodning Germaniyaning Ganza shaharlari bilan savdo shartnomalari
	Galisiya-Volin knyazligining tashkil topishi
	Qilichbozlar ordeni bilan (1202 yilda asos solingan) Boltiqboʻyi davlatlarida livlar, estonlar, semigallar va boshqalar yerlarining bosib olinishi.
	Galisiya-Volin knyazi Roman Mstislavichning Polovtsiylarga qarshi yurishi
1205 - 1264 vaqti-vaqti bilan	Daniil Romanovichning Galich va Volinda hukmronligi
	Tverning birinchi yilnomasi
	Vladimir-Suzdal erining knyaz Vsevolodning o'g'illari o'rtasida bo'linishi Katta Nest
	Vladimir-Suzdal o'lkasida Yuriy Vsevolodovichning buyuk hukmronligi.
	Daryoda jang Lipice. Vladimirning Buyuk hukmronligi uchun kurashda knyaz Konstantin Vsevolodovichning aka-uka knyazlar Yuriy va Yaroslav ustidan g'alabasi
	Vladimirning Buyuk Gertsogi Yuriy Vsevolodovich tomonidan Nijniy Novgorodning Mordoviyaliklar yurtida tashkil etilishi - Volga Bolgariyasiga qarshi kurash uchun forpost.
	Daryoda rus-polovtsiya otryadlarining tatarlar tomonidan mag'lubiyati. Kalka
	Boltiqboʻyi davlatlarida rus qalʼasi boʻlgan Yurievning Qilichbozlar ordeni bilan olinishi
	Novgoroddagi Posadnichestvo Stepan Tverdislavich - Vladimirga yo'naltirilganlik tarafdori
	Aleksandr Yaroslavich Nevskiyning Novgoroddagi hukmronligi
	Xon Batu boshchiligidagi mo'g'ul-tatar qo'shinlarining Rossiyaga bostirib kirishi.
	Mo'g'ul-tatarlar tomonidan Ryazanning vayron qilinishi
	Mo'g'ul-tatarlar tomonidan Kolomna, Moskva, Vladimir, Rostov, Suzdal, Yaroslavl, Kostroma, Uglich, Galich, Dmitrov, Tver, Pereyaslavl-Zalesskiy, Yuryev, Torjok va Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning boshqa shaharlarini bosib olish va vayron qilish.
	Daryo bo'yida mo'g'ul-tatarlar bilan bo'lgan jangda Shimoliy-Sharqiy Rus knyazlarining birlashgan armiyasining mag'lubiyati. O'tir. Vladimirning Buyuk Gertsogi Yuriy Vsevolodovichning o'limi
	Yaroslav Vsevolodovichning Vladimirdagi buyuk hukmronligi
	Batu qo'shinlarining Janubiy Rossiya yerlariga bostirib kirishi. Pereyaslavl va Chernigovning yo'q qilinishi
	Rossiyaning Izborsk, Pskov, Koporye qal'alarini Livoniya ordeni (1237 yilda Tevton ordeni va Qilich ordeni qo'shilishi natijasida tashkil etilgan) ritsarlari tomonidan bosib olinishi.
1240, sentabr. – dekabr.	Batu qo'shinlari tomonidan Kievni qamal qilish va bosib olish
	Neva jangi. Shvetsiya armiyasining Aleksandr Yaroslavich Nevskiy armiyasi tomonidan mag'lubiyati
	Livon ordeni ritsarlarining Peipsi ko'lida ("Muz jangi") knyaz Aleksandr Yaroslavich Nevskiy armiyasi tomonidan mag'lubiyatga uchragan.
	Oltin O'rda davlatining tashkil topishi (Ulus Jochi)
	Vladimirda Aleksandr Yaroslavich Nevskiyning buyuk hukmronligi
	Mo'g'ul-tatarlar tomonidan markazlashtirilgan soliq tizimini joriy etish maqsadida tashkil etilgan aholini ro'yxatga olish ("raqam").
	Novgorodda aholini ro'yxatga olishga qarshi qo'zg'olon
	Oltin O'rda poytaxti - Sarayda pravoslav yeparxiyasining tashkil etilishi
	Rostov, Suzdal, Vladimir, Yaroslavlda moʻgʻul-tatar oʻlpon yigʻuvchilar va soliq dehqonlariga qarshi qoʻzgʻolon; o'lpon yig'ish rus knyazlariga topshirildi
	Vladimirning Buyuk Gertsogi Aleksandr Yaroslavich Nevskiy va Litva Buyuk Gertsogi Mindaugas o'rtasida Livoniya ordeniga qarshi birgalikda kurash to'g'risida kelishuv
	Yaroslav Yaroslavich Tverning Vladimirdagi buyuk hukmronligi
	Rus knyazlarining Oltin O'rdaning Kavkaz, Vizantiya, Litvadagi yurishlarida ishtirok etishi
	Livoniyaga yurish va Pskov, Novgorod, Vladimir-Suzdal qo'shinlarining Rakovorda nemis va Daniya ritsarlari ustidan g'alabasi
	Livoniyaliklarning Pskovga qarshi yurishi. Livoniya ordeni bilan tinchlik. Novgorod va Pskovning g'arbiy chegaralarini barqarorlashtirish
1276-1282-1303 yillar oralig'ida	Moskvada Daniil Aleksandrovichning hukmronligi. Moskva yaqinida birinchi Danilov monastirining tashkil etilishi (taxminan 1282 yil)
1281 - 1282, 1293 - 1304 tanaffuslar bilan	Vladimirda Andrey Aleksandrovich Gorodetskiyning buyuk hukmronligi
	Tverda Mixail Yaroslavichning hukmronligi; Vladimir Buyuk Gertsogi (1305-1317)
	Metropolitan Maksimning Kievdan Vladimir-on-Klyazmaga ko'chirilishi
	Kolomna va Mojayskning Moskvaga qo'shilishi
	Moskvada Yuriy Danilovichning hukmronligi. Moskva va Tver o'rtasidagi buyuk hukmronlik uchun kurashning boshlanishi
	Tver shahzodasi Mixail va O'rda armiyasining Novgorodga qarshi yurishi. Torjokda Novgorodiyaliklarning mag'lubiyati
	Moskvadagi Yuriy Danilovichning Vladimirdagi buyuk hukmronligi
	O'rda knyaz Mixail Tverskoyning o'ldirilishi
	Tverda Dmitriy Mixaylovichning dahshatli ko'zlari hukmronligi
	Moskva knyazi Yuriy va Novgorodiyaliklar tomonidan daryoning manbasida Oreshek qal'asining poydevori. Neva

	O'rda knyaz Dmitriy Tverskiy tomonidan Moskva shahzodasi Yuriyning o'ldirilishi. Xon O'zbekning buyrug'i bilan Dmitriy Tverskoyning qatl etilishi
	Ivan I Danilovich Kalitaning Moskvadagi Buyuk hukmronligi; 1328 yildan - Vladimirning Buyuk Gertsogi
	Vladimir Metropolitan Pyotrdan Moskvaga ko'chib o'tish
	Aleksandr Mixaylovich Tverskoyning Buyuk hukmronligi
	Moskvadagi Assos sobori qurilishi
	Tverda O'rdaga qarshi qo'zg'olon
	Moskvada Archangel sobori qurilishi
	O'rda knyaz Aleksandr Mixaylovich Tverskoyning o'ldirilishi
	Moskva faxri Simeon Ivanovichning buyuk hukmronligi
	Radonejlik Sergius tomonidan Trinity-Sergius monastiri asos solingan
	Pskov Respublikasining mustaqilligini tan olish to'g'risidagi Pskov va Novgorod shartnomasi
	Vabo epidemiyasi
	Moskvadagi Buyuk hukmronlik va Ivan II ning Vladimir Qizil
	Moskva boyarlar oilasida tug'ilgan Aleksiyning Rossiya Metropolisiga o'rnatilishi
	Dmitriy Ivanovich Donskoyning buyuk hukmronligi; 1362 yildan - Vladimirning Buyuk Gertsogi
	Moskvada tosh Kreml qurilishi
	Tverda Mixail Aleksandrovichning hukmronligi
1368, 1370, 1372	Litva Buyuk Gertsogi Olgerdning Moskvaga yurishlari
	Novgorodda latiflar tomonidan ilohiy xizmatlarni o'tkazishni yoqlagan Strigolnik bid'atining paydo bo'lishi
	Nijniy Novgorodda Oʻrdaga qarshi qoʻzgʻolon
	Knyaz Dmitriy Ivanovichning Tverga qarshi kampaniyasi. Tverning Vladimirning buyuk hukmronligiga da'volarini rad etish
	Laurentian yilnomasining to'plami
	Moskva-Ryazan armiyasining daryodagi O'rda ustidan g'alabasi. Vozhe
	Permlik Stefan tomonidan Zyryansning suvga cho'mishi (Komi).
	Kulikovo jangi. Buyuk Gertsog Dmitriy Ivanovich Donskoy boshchiligidagi birlashgan rus armiyasining Kulikovo dalasida Mamay O'rda armiyasi ustidan g'alaba qozonishi (Nepryadva daryosining Don daryosiga qo'shilishida)
	Xon Toʻxtamish boshchiligidagi tatar-moʻgʻul qoʻshinlarining Moskvaga yurishi. Moskva va Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning boshqa shaharlarini qamal qilish va vayron qilish
	Rossiyada o'qotar qurollar haqida birinchi eslatma
	Moskvada tanga zarb etilishining boshlanishi
	Vasiliy I Dmitrievichning Moskvadagi buyuk hukmronligi
	Nijniy Novgorod-Suzdal va Murom knyazliklarining Moskvaga qo'shilishi
	Temur (Tamerlan) qo'shinlari tomonidan Oltin O'rdaning mag'lubiyati. Rossiyaning chekka erlarining vayron bo'lishi. Yeletsning yo'q qilinishi
	Belgini uzatish Vladimir xonimimiz Moskvaga
	Smolenskning Litvaga vassal qaramligining o'rnatilishi
	Novgorod mulklarini anneksiya qilish - Bejetskiy Verx, Vologda, Velikiy Ustyug Moskvaga.
	Tverda Ivan Mixaylovichning hukmronligi. Tverni mustahkamlash
14-asr oxiri	Komi yerlarining Moskvaga qo'shilishi. Moskva armiyasining Volga bolgarlariga qarshi yurishi va ularning poytaxtini bosib olish

Mamlakatimiz madaniyati shu qadar qiziqarli va rang-barangki, men uni yanada chuqurroq o‘rganishni xohlayman. Keling, mamlakatimizning 13-asr tarixiga sho'ng'aylik.
Rus odami buyuk inson, u o'z vatani tarixini bilishi kerak.
O'z mamlakati tarixini bilmasdan turib, birorta ham tsivilizatsiyalashgan jamiyat rivojlanmaydi, aksincha, o'z taraqqiyotida orqada qola boshlaydi va balki butunlay to'xtaydi.
13-asr madaniyati davri odatda moʻgʻullardan oldingi davr, yaʼni bizning davlatga moʻgʻullar kelishidan oldingi davr deb ataladi. Bu davrda Vizantiya madaniyat rivojiga katta ta'sir ko'rsatdi. Vizantiya tufayli Rusda pravoslavlik paydo bo'ldi.

Madaniyat Qadimgi rus 13-asr o'tmishning buyuk ijodidir. Tarixdagi har bir davr shu qadar takrorlanmaydiki, har bir davr alohida chuqur o'rganishga loyiqdir. Tarixiy obidalarga nazar tashlar ekanmiz, madaniyat zamonaviy ma’naviy hayotga kirib keldi, deyishimiz mumkin. Ko'pgina san'at asarlari bizning davrimizga qadar saqlanib qolmaganiga qaramay, o'sha davrning go'zalligi o'zining ko'lami bilan bizni quvontiradi va hayratda qoldiradi.

13-asr madaniyatining xususiyatlari:
- diniy dunyoqarash ustunlik qildi;
- bu davrda ko'plab belgilar ixtiro qilingan, ular uchun fan tomonidan hech qanday tushuntirishlar bo'lmagan va bugungi kungacha ularni tushuntirib bo'lmaydi;
- urf-odatlarga katta e'tibor berildi, bobolar e'zozlandi;
-rivojlanishning sekinligi;
O'sha davr ustalari oldida turgan vazifalar:
- birlik - o'sha paytda dushmanlarga qarshi kurashda butun rus xalqining birligi;
- buyuk knyazlar va boyarlarni ulug'lash;
- oldingi barcha tarixiy voqealarga baho berdi. 13-asr madaniyati oʻtmish bilan chambarchas bogʻliq.

Bu davrda adabiyotning rivojlanishi davom etdi. "Ibodat" asari Daniil Zatochnik tomonidan yozilgan. Kitob Vsevolod Katta uyaning o'g'li knyaz Yaroslav Vsevolodovichga bag'ishlangan. Kitobda so'zlashuv nutqi satira bilan uyg'unlashgan. Unda muallif boyarlarning hukmronligini, ular qilgan zulmni qoralaydi. U etimlar va bevalarni himoya qiladigan knyazni yaratdi va shu bilan Rossiyada yaxshi va yaxshi xulqli odamlar yo'q bo'lib ketmaganligini ko'rsatishga harakat qildi.
Kitoblarni saqlash markazlari hali ham monastirlar va cherkovlar edi. Ularning hududida kitoblar ko'chirildi va yilnomalar saqlangan.
“Hayot, bosh g‘oya” janri keng tarqaldi. Bu asarlar avliyolar hayotining tasviri edi. Rohiblar va oddiy odamlarning hayotiga alohida e'tibor berildi.

Ular masal yozishni boshladilar.

Adabiyot rivojida xronikalar muhim o‘rin tutgan, unda odamlar hayotida sodir bo‘lgan barcha voqealar yozilib, yil sayin hammasi tasvirlangan.
Dostonlarda Vatanni himoya qilgan askarlarning jasoratlari tarannum etilgan. Dostonlar aslida sodir bo'lgan voqealarga asoslangan edi.

Arxitektura.

Bu davrda qurilish rivojlana boshladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu davrning butun madaniyati Vizantiya tendentsiyalari bilan to'ldirilgan edi, bu esa Rossiya madaniyatiga ijobiy ta'sir ko'rsata olmadi. Yog'och qurilishdan toshga o'tish boshlanadi.
Bundan tashqari, Vizantiya madaniyati har doim cherkov va ikona rasmini birinchi o'ringa qo'yib, xristian tamoyillariga zid bo'lgan hamma narsani kesib tashladi.
San'atning kelayotgan tamoyillari Sharqiy slavyanlarning quyosh va shamolga sig'inishlari bilan to'qnash keldi. Tashildi madaniy meros Vizantiya Qadimgi Rus madaniyatida o'z izini qoldirdi.
Ushbu davr qurilishining asosiy ramzi Avliyo Sofiya sobori edi. Rossiyada birinchi marta soborning devorlari qizil g'ishtdan qurilgan. Cherkovning beshta gumbazi bor edi, ularning orqasida yana sakkizta kichik gumbaz bor edi. Shift va devorlar freskalar va mozaikalar bilan bezatilgan. Ko'pgina freskalar diniy mavzuda emas edi; Buyuk Gertsog oilasiga bag'ishlangan ko'plab kundalik rasmlar mavjud edi.
Yog'och o'ymakorligi juda rivojlangan. Boyarlarning uylari so'qmoqlar bilan bezatilgan.
Bu vaqtda cherkovlardan tashqari, aholining badavlat qatlamlari pushti g'ishtdan tosh uylar qurishni boshladilar.

Rasm.

13-asrning rasmlari ustalar ishlagan shaharlar bilan belgilandi. Shunday qilib, Novgorod rassomlari o'z hunarmandchiligi uslubini soddalashtirishga harakat qilishdi. U Staraya Ladogadagi Avliyo Jorj cherkovining rasmida o'zining eng katta ifodasiga erishdi.
Shu bilan birga, ular to'g'ridan-to'g'ri ibodatxonalar devorlariga mozaikani bo'yashni boshladilar. Freskalar keng tarqaldi. Fresk - suv bo'yoqlari bilan to'g'ridan-to'g'ri gips bilan qoplangan devorlarga bo'yalgan rasm.

Folklor.

Rossiyaning tarixi shunchalik buyukki, folklor haqida gapirmaslik mumkin emas. Folklor rus xalqi hayotida katta o'rin tutadi. Dostonlarni o'qish orqali siz rus xalqining butun hayoti haqida bilib olishingiz mumkin. Ular qahramonlar jasoratini, ularning kuch-qudrati va jasoratini ulug'ladilar. Bogatirlar har doim rus aholisining himoyachilari sifatida ulug'langan.

Xalq hayoti va urf-odatlari.

Mamlakatimiz madaniyati uning xalqi, turmush tarzi, odob-axloqi bilan uzviy bog‘liqdir. Odamlar shahar va qishloqlarda yashagan. Uy-joyning asosiy turi ko'chmas mulk bo'lib, uylar yog'och ramkalardan qurilgan. 13-asrda Kiev juda boy shahar edi. Unda saroylar, mulklar, boyarlarning uylari va boy savdogarlar bor edi. Boy aholining sevimli mashg'uloti lochin va lochinlarni ovlash edi. Oddiy aholi mushtlashish va ot poygalarini uyushtirgan.
Kiyimlar matodan qilingan edi. Asosiy kostyum erkaklar uchun uzun ko'ylak va shim edi.
Ayollar kiygan uzun yubkalar, matodan tikilgan. Turmushga chiqqan ayollar ro'mol o'ragan. U turmushga chiqmagan qizlar Uning uzun va chiroyli sochlari bor edi, ularni faqat turmushga chiqqanida kesib tashlash mumkin edi.
Qishloqlarda to'ylar keng miqyosda o'tkazildi, ularga butun qishloq yig'ildi. To‘g‘ri uyning hovlisida ulkan, uzun stollar qo‘yilgan edi.
13-asrda cherkov aholi hayotida katta rol o'ynaganligi sababli, cherkov ro'zalari va bayramlari aholi tomonidan muqaddas tarzda nishonlangan.

O'tgan asrlarda turli yillarda chet ellik bosqinchilar Rossiyani zabt etishga bir necha bor urinishgan, ammo u bugungi kungacha saqlanib qolgan. Tarixda rus tuprog'ida qiyin davrlar bir necha bor sodir bo'lgan. Ammo 13-asrdagidek davlatning mavjudligiga tahdid soladigan murakkab davr bo'lmaganga o'xshaydi, bundan oldin ham, keyin ham. G'arbdan ham, janubdan ham turli tajovuzkorlar tomonidan hujumlar uyushtirildi. Rossiya zaminida qiyin davrlar keldi.

13-asrda rus

U qanday edi? 13-asrning boshlarida Konstantinopol allaqachon ma'naviyat markazi sifatida o'z ta'sirini yo'qotgan edi. Va ba'zi mamlakatlar (masalan, Bolgariya, Serbiya) katoliklikning kuchi va ustuvorligini tan oladi. Qo'rg'on Pravoslav dunyosi Rusga, keyin esa Kievga aylanadi. Ammo hudud heterojen edi. Batu va uning qo'shinini bosib olishdan oldin, rus dunyosi o'zaro ta'sir doiralari uchun raqobatlashadigan bir nechta knyazliklardan iborat edi. Fuqarolar to'qnashuvi knyazlik qarindoshlarini parchalab tashladi va bosqinchilarga munosib qarshilik ko'rsatishga qodir bo'lgan yagona birlashgan armiyani tashkil etishga hissa qo'shmadi. Bu rus tuprog'ida og'ir kunlarning sodir bo'lishiga yo'l ochdi.

Batuga bostirib kirish

1227 yilda buyuk sharq jangchisi Chingizxon vafot etdi. Qarindoshlar o'rtasida hokimiyatni odatiy qayta taqsimlash sodir bo'ldi. Nabiralaridan biri Batu ayniqsa jangari xarakterga va tashkilotchilik qobiliyatiga ega edi. U ko'chmanchilar va yollanma askarlardan iborat katta qo'shinni (taxminan 140 ming kishi) to'pladi. 1237 yilning kuzida bosqinchilik boshlandi.

Rus armiyasi kamroq (100 ming kishigacha) va tarqalib ketgan. Shuning uchun ham fojiali vaziyatda mag‘lub bo‘ldik.Bu yerda birlashish va dushmanga bir ovozdan qarshilik ko‘rsatish imkoniyati bordek tuyulardi. Ammo knyazlarning hukmron elitasi nizolarni davom ettirdi va shimolda Novgorodda xalq g'alayonlari yangi kuch bilan boshlandi. Natijada knyazliklarning yana vayron bo'lishi. Avval Ryazan, keyin Vladimir-Suzdal. Kolomna, Moskva... Vladimirni vayron qilib, Batu Novgorodga yo‘l oldi, lekin unga yetmasdan janubga burilib, kuchini to‘ldirish uchun Polovtsiya dashtlariga yo‘l oldi. 1240 yilda Batu qo'shinlari Chernigov va Kievni vayron qilishdi, Evropaga kirib, mo'g'ul-tatar jangchilari Adriatikagacha etib borishdi. Ammo keyinchalik ular bu hududlarda urushni to'xtatdilar. Va keyin rus zaminida qiyin kunlar keldi. Ikki yuz yillik bo'yinturuq bosqindan keyin yigirma yil ichida o'rnatildi va barcha bosib olingan erlarning tatar hukmdorlariga o'lpon to'lashini nazarda tutdi. Tarixchilarning fikriga ko'ra, u faqat 1480 yilda tugagan.

G'arbdan tahdid

Rossiya zaminidagi og'ir kunlar 13-asrda sharq va janubdagi muammolar bilan cheklanib qolmadi. Agar bosqinchilarning bosqinlari ekspeditsiyalarning jazolash xususiyatiga ega bo'lsa, g'arbiy qismida doimiy ravishda muntazam harbiy hujumlar bo'lib turdi. Rus shvedlar, litvaliklar va nemislarga bor kuchi bilan qarshilik ko'rsatdi.

1239 yilda u Novgorodga qarshi katta qo'shin yubordi. Ammo o'sha yili shvedlar orqaga surildi va mag'lubiyatga uchradi (Smolensk olindi). Ular Nevada ham g'alaba qozonishdi. Novgorod knyazi Aleksandr o'z otryadining boshida yaxshi qurollangan va o'qitilgan shved armiyasini mag'lub etdi. Ushbu g'alaba uchun unga Nevskiy laqabini berishdi (o'sha paytda qahramon atigi 20 yoshda edi!). 1242 yilda nemislar Pskovdan quvib chiqarildi. Va o'sha yili Aleksandr Muz jangida ritsar qo'shinlariga qattiq zarba berdi. Shunchalik ko'p ritsarlar halok bo'ldiki, u yana 10 yil davomida rus erlariga hujum qilishni xavf ostiga qo'ymadi. Novgorodiyaliklarning ko'plab janglari muvaffaqiyatli o'tgan bo'lsa-da, bu rus zaminida hali ham juda qiyin va og'ir kunlar edi.

Atrofimizdagi dunyo (4-sinf)

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, umumlashgan holda aytishimiz mumkinki, butun XIII asr tepadagi hukmron knyazlar uchun ham, uzoq davom etgan va ko'p sonli harbiy harakatlar natijasida halok bo'lgan va qon to'kkan oddiy xalq uchun ham og'ir kechdi. Mo'g'ul bo'yinturug'i, shubhasiz, rus davlatchiligining rivojlanishiga ham, soliq to'lashga majbur bo'lgan shaharlarning moddiy farovonligiga ham ta'sir qildi.

Va uning ahamiyati tufayli salibchilar ritsarlari bilan janglar filmlar va adabiyotlarda ulug'lanadi. Ushbu materialdan dars uchun foydalanish mumkin

(bitta versiyaga ko'ra)

Bibi Maryamning shafoati sobori, Moat ustida (Shafoat sobori, so'zlashuv - Avliyo Vasiliy sobori) - Pravoslav cherkovi yoqilgan Qizil maydon V Moskva, taniqli yodgorlik Rus arxitekturasi. 17-asrgacha u Trinity deb nomlangan, chunki asl yog'och cherkov unga bag'ishlangan Muqaddas Uch Birlik. U "Quddus" nomi bilan ham tanilgan, bu ikkalasi ham uning bag'ishlanishi bilan bog'liq yo'laklar, shuning uchun nima sodir bo'ldi Palm Yakshanba xochning yurishi dan unga Taxminlar sobori Kreml"bilan eshakda yurish » Patriarx.

Entsiklopedik YouTube

1 / 5

✪ Avliyo Vasiliy sobori. Ivan Dahshatli davridagi diniy yodgorlik. Bugun u Rossiyani aks ettiradi

✪ Avliyo Vasiliy sobori: Moskvaning 50 mo'jizasidan 1 tasi

✪ Avliyo Vasiliy sobori gumbazlarining siri ochildi

✪ Vasiliy sobori: taxminlar va faktlar (Andrey Batalov tomonidan hikoya qilingan)

✪ "Bazil sobori" / Butun cherkovlar shahri

Subtitrlar

Holat

Hozirgi vaqtda Shafoat sobori filial hisoblanadi Davlat-tarixiy muzeyi. Kiritilgan Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxati.

Shafoat sobori Rossiyaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biridir. Ko'pchilik uchun bu Moskva va Rossiyaning ramzi. Ichkaridagi soborga 1931 yil bronzani siljitdi Kuzma Minin va Dmitriy Pojarskiy haykali bilan Qizil maydonda joylashgan 1818 yil.

Hikoya

Yaratish versiyalari

Ma'badning o'zi Samoviy Quddusni ramziy qiladi, ammo gumbazlarning rang sxemasining ma'nosi bugungi kungacha hal qilinmagan sir bo'lib qolmoqda. Hatto o'tgan asrda ham yozuvchi N. A. Chaev ma'bad gumbazlarining rangini muboraklarning tushi bilan izohlash mumkinligini taklif qildi Andrey Yurodivy(Konstantinopol) - cherkov an'analariga ko'ra, Shafoat bayrami bilan bog'liq bo'lgan muqaddas astset. Xudoning onasi. U Samoviy Quddusni orzu qildi va u erda "ko'plab bog'lar bor edi, ularda tepalari bilan tebranadigan baland daraxtlar bor edi ... Daraxtlarning ba'zilari gullab-yashnagan, boshqalari oltin barglari bilan bezatilgan, boshqalari esa ta'riflab bo'lmaydigan go'zallikdagi turli xil mevalarga ega edi".

XVI-XIX asr oxiridagi sobor.

Sobor tuzilishi

Shafoat soborining balandligi 65 metrni tashkil qiladi.

Shafoat soborida atigi o'n bitta gumbaz bor, ulardan to'qqiztasi cherkovlar tepasida (taxtlar soniga ko'ra):

Shafoat Xudoning muqaddas onasi(markazda),
Muqaddas Uch Birlik (sharq),
Rabbiyning Quddusga kirishi (g'arbiy),
Armaniston Gregori (shimoli-g'arbiy),
Aleksandr Svirskiy (janubiy-sharqda),
Varlaam Xutinskiy (janubiy-g'arbiy),
Mehribon Yahyo (ilgari Yuhanno, Pavlus va Konstantinopollik Aleksandr) (shimoli-sharqda),
Nikolay Velikoretskiyning mo''jizakori (janubiy),
Adrian va Natalya (ilgari Kipr va Justina) (shimolda).

Yana ikkita gumbaz Avliyo Vazil ibodatxonasi va qo'ng'iroq minorasi ustida joylashgan.

Sobor bir necha bor qayta tiklangan. 17-asrda assimetrik kengaytmalar qo'shildi, ayvonlar ustidagi chodirlar, gumbazlarni murakkab dekorativ ishlov berish (dastlab ular oltin edi), tashqi va ichki bezak rasmlari (dastlab soborning o'zi oq rangda edi).

Asosiy, Shafoat, cherkov bor ikonostaz 1770 yilda demontaj qilingan Chernigov mo''jizakorlarining Kreml cherkovidan va Quddusga kirish ibodatxonasida bir vaqtning o'zida demontaj qilinganidan ikonostaz mavjud. Aleksandr sobori.

Birinchi qavat

Podklet

Shafoat soborida podvallar yo'q. Cherkovlar va galereyalar bitta poydevor ustida turadi - podval bir necha xonalardan iborat. Bodrumning kuchli g'isht devorlari (qalinligi 3 m gacha) qoplangan omborxonalar. Binoning balandligi taxminan 6,5 m.

Shimoliy podvalning dizayni 16-asr uchun noyobdir. Uning uzun sandiq omborida tayanch ustunlari yo'q. Devorlari tor teshiklari bilan kesilgan - ruhlar tomonidan. "Nafas oladigan" qurilish materiali - g'isht bilan birgalikda ular yilning istalgan vaqtida maxsus ichki mikroiqlimni ta'minlaydi.

Ilgari, podvalga cherkov a'zolari kirish imkoni bo'lmagan. Undagi chuqur bo'shliqlar ombor sifatida ishlatilgan. Ular eshiklar bilan yopilgan, menteşalari hozirda saqlanib qolgan. 1595 yilgacha podvalda qirol xazinasi yashiringan. Badavlat shaharliklar ham o'z mulklarini bu erga olib kelishgan.

Ulardan biri Bibi Maryam shafoatining yuqori markaziy cherkovidan podvalga ichki oq tosh zinapoya orqali kirgan. Bu haqda faqat tashabbuskorlar bilishardi. Keyinchalik bu tor yo'lak to'sib qo'yildi. Biroq, 1930-yillardagi restavratsiya jarayonida maxfiy zinapoya topildi.

Podvalda piktogramma mavjud. Ulardan eng qadimgisi, Sankt-Peterburg belgisi. 16-asrning oxirida Sankt-Bazil, Shafoat sobori uchun maxsus yozilgan. Shuningdek, 17-asrga oid ikkita piktogramma ham namoyish etiladi - " Eng muqaddas Theotokosning himoyasi"Va" Bizning belgi ayolimiz" "Belgi ayolimiz" ikonasi soborning sharqiy devorida joylashgan fasad belgisining nusxasi bo'lib, 1780-yillarda bo'yalgan. 18-19-asrlarda ikona Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga kirish tepasida joylashgan.

Muborak Avliyo Vasiliy cherkovi

Pastki cherkov 1588 yilda qabriston ustiga soborga qo'shilgan St. Muqaddas Basil. Devordagi stilize qilingan yozuv qirolning buyrug'i bilan avliyoning kanonizatsiyasidan keyin ushbu cherkovning qurilishi haqida hikoya qiladi. Fedor-Ioannovich.

Ma'bad kub shaklida bo'lib, ko'ndalang tonoz bilan qoplangan va kichik chiroq bilan qoplangan baraban bosh bilan. Cherkovning tomi soborning yuqori cherkovlari gumbazlari bilan bir xil uslubda qilingan.

Cherkovning yog'li rasmi sobor qurilishi boshlanganining 350 yilligiga (1905) ishlangan. Gumbaz tasvirlangan Qudratli Qutqaruvchi, barabanda - ota-bobolar, archning kesishgan qismida - Deesis(Qo'l bilan yaratilmagan Najotkor, Xudoning onasi, Yahyo cho'mdiruvchi), qabrning yelkanlarida - Xushxabarchilar.

G'arbiy devorda "Muborak Bibi Maryamning himoyasi" ning ma'bad tasviri. Yuqori qavatda hukmronlik uyining homiylari: Fyodor Stratilates, Yahyo cho'mdiruvchi, Avliyo Anastasiya va shahid Irena tasvirlari mavjud.

Shimoliy va janubiy devorlarda Sankt-Bazil hayotidan sahnalar mavjud: "Dengizdagi najot mo''jizasi" va "Mo'ynali kiyimlarning mo''jizasi". Devorlarning pastki qavati sochiq ko'rinishidagi an'anaviy qadimiy rus bezaklari bilan bezatilgan.

Ikonostaz 1895 yilda me'morning loyihasiga ko'ra qurib bitkazilgan A. M. Pavlinova. Ikonkalar mashhur Moskva ikona rassomi va restavratori rahbarligida bo'yalgan Osipa Chirikova, imzosi "Taxtdagi Najotkor" belgisida saqlanib qolgan. Ikonostaz oldingi piktogrammalarni o'z ichiga oladi: 16-asrdagi "Smolensk bizning xonimimiz" va mahalliy "St. Avliyo Vasiliy Kreml va Qizil maydon fonida" 18-asr.

Aziz dafn joyi tepasida. Muqaddas Vasiliy tashkil etilgan arch, o'ymakorlik bilan bezatilgan soyabon. Bu Moskvaning hurmatli ziyoratgohlaridan biridir.

Cherkovning janubiy devorida metallga bo'yalgan noyob katta o'lchamli piktogramma mavjud - "Vladimir xonimi Moskva doirasining tanlangan avliyolari bilan "Bugun Moskvaning eng ulug'vor shahri yorqin ko'rinishda" (1904).

Zamin quyma temir plitalar bilan qoplangan Kasli kasting.

Avliyo Vasiliy cherkovi 1929 yilda yopilgan. Faqat 20-asrning oxirida uning dekorativ bezaklari tiklandi. 1997 yil 15 avgustda muqaddas Vasiliyni xotirlash kuni cherkovda yakshanba va bayram xizmatlari qayta tiklandi.

Ikkinchi qavat

Galereyalar va ayvonlar

Soborning perimetri bo'ylab barcha cherkovlar atrofida tashqi aylanma yo'l bor galereya. Dastlab u ochiq edi. 19-asrning o'rtalarida shisha galereya soborning ichki qismiga aylandi. Kemerli kirish teshiklari tashqi galereyadan cherkovlar orasidagi platformalarga olib boradi va uni ichki o'tish joylari bilan bog'laydi.

Bokira qizning shafoati markaziy cherkovi ichki aylanma galereya bilan o'ralgan. Uning qabrlari cherkovlarning yuqori qismlarini yashiradi. 17-asrning ikkinchi yarmida galereya gul naqshlari bilan bo'yalgan. Keyinchalik soborda yog 'bo'yoqlari paydo bo'ldi, ular bir necha bor yangilandi. Hozirda galereyada tempera rasmi namoyish etilmoqda. Galereyaning sharqiy qismida 19-asrning yog'li rasmlari saqlanib qolgan - avliyolarning tasvirlari gul naqshlari bilan uyg'unlashgan.

Markaziy cherkovga olib boradigan o'yilgan g'ishtli kirishlar dekorni organik ravishda to'ldiradi. Portal asl ko'rinishida, kech qoplamalarsiz saqlanib qolgan, bu uning bezaklarini ko'rish imkonini beradi. Rölyef detallari maxsus qolipli naqshli g'ishtlardan yotqizilgan va sayoz bezaklar joyida o'yilgan.

Ilgari kunduzgi yorug'lik galereyaga o'tish joyidagi o'tish joylari ustida joylashgan derazalardan kirib borardi. Bugungi kunda u 17-asrdagi slyuda chiroqlari bilan yoritilgan, ular ilgari diniy marosimlarda ishlatilgan. Chiroqlarning ko'p gumbazli tepalari soborning nafis siluetiga o'xshaydi.

Galereyaning zamini g‘ishtdan baliq suyagi naqshida qurilgan. Bu yerda XVI asrga oid g‘ishtlar saqlanib qolgan – zamonaviy restavratsiya g‘ishtlariga qaraganda quyuqroq va aşınmaya bardoshli.

Galereyaning gʻarbiy qismining ombori tekis gʻishtli shift bilan qoplangan. Bu 16-asr uchun noyob muhandislik texnikasini namoyish etadi: ko'plab mayda g'ishtlar ohak ohak bilan kessonlar (kvadratchalar) shaklida o'rnatiladi, ularning qovurg'alari figurali g'ishtlardan yasalgan.

Bu sohada zamin maxsus "rozet" naqsh bilan yotqizilgan va devorlarda g'isht ishlariga taqlid qilib, asl rasm qayta tiklangan. Chizilgan g'ishtlarning o'lchami haqiqiylarga mos keladi.

Ikki galereya soborning ibodatxonalarini bitta ansamblga birlashtiradi. Tor ichki yo'laklar va keng platformalar "cherkovlar shahri" taassurotini yaratadi. Ichki galereyaning labirintidan o'tib, saytlarga kirishingiz mumkin ayvon ibodathona Ularning qabrlari "gul gilamlari" bo'lib, ularning nozik jihatlari tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi va diqqatini tortadi.

Rabbiyning Quddusga kirish cherkovi oldidagi o'ng ayvonning yuqori platformasida ustunlar yoki ustunlar asoslari - kirish bezaklarining qoldiqlari saqlanib qolgan. Bu soborni bag'ishlashning murakkab mafkuraviy dasturida cherkovning alohida roli bilan bog'liq.

Aleksandr Svirskiy cherkovi

Janubi-sharqiy cherkov Sankt-Peterburg nomi bilan muqaddas qilingan. Aleksandr Svirskiy. 1552 yilda Aleksandr Svirskiy xotirasi kuni (30 avgust) Qozon yurishining muhim janglaridan biri - Arsk dalasida Tsarevich Yapancha otliqlarining mag'lubiyati bo'lib o'tdi.

Bu balandligi 15 m bo'lgan to'rtta kichik cherkovlardan biri.Uning asosi to'rt barobar- pastga tushadi sakkizburchak va silindrsimon engil baraban va tonoz bilan tugaydi (qarang. To'rtburchakda sakkizburchak).

1920 va 1979-1980 yillarda restavratsiya ishlari davomida cherkov ichki ko'rinishining asl ko'rinishi tiklandi: seldsuyagi naqshli g'ishtli pol, profilli kornişlar, pog'onali deraza tokchalari. Cherkovning devorlari g'isht ishlarini taqlid qiluvchi rasmlar bilan qoplangan. Gumbazda abadiylik ramzi bo'lgan "g'isht" spiral tasvirlangan.

Cherkovning ikonostazasi qayta tiklandi. 16-18-asr boshlariga oid piktogrammalar bir-biriga yaqin bo'lgan yog'och to'sinlar (tyablas) orasida joylashgan. Ikonostazning pastki qismi hunarmand ayollar tomonidan mohirona tikilgan osilgan kafanlar bilan qoplangan. Baxmal kafanlarda Go'lgota xochining an'anaviy tasviri mavjud.

Varlaam Xutinskiy cherkovi

Janubi-g'arbiy cherkov Sankt-Peterburg nomi bilan muqaddas qilingan. Varlaam-Xutinskiy- chunki bu avliyo sharafiga monastir nomini Ivan Dahlizning otasi vafot etgan monastir va'dalarida olgan. Vasiliy III, shuningdek, bu azizni xotirlash kuni, 6-noyabr, podshohning Qozon yurishidan Moskvaga tantanali kirishi bo'lib o'tdi.

Bu balandligi 15,2 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri bo'lib, uning poydevori to'rtburchak shaklida bo'lib, shimoldan janubga siljish bilan cho'zilgan. apsislar janubga. Ma'badni qurishda simmetriyaning buzilishi kichik cherkov va markaziy cherkov - Bokira Maryamning shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq.

To'rtta past sakkizga aylanadi. Silindrsimon nurli baraban tonoz bilan qoplangan. Cherkov 15-asrdan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan. Bir asr o'tgach, rus hunarmandlari Nyurnberg ustalarining ishini ikki boshli burgut shaklidagi pommel bilan to'ldirishdi.

Tyablo ikonostazasi 1920-yillarda rekonstruksiya qilingan va 16-18-asrlarga oid piktogrammalardan iborat. [ ]. Cherkovning me'moriy xususiyati - apsisning tartibsiz shakli - siljishni aniqladi Qirollik darvozalari O'ngga.

Alohida osilgan piktogramma alohida qiziqish uyg'otadi. Sexton Tarasianing ko'rinishi" U yozilgan edi Novgorod 16-asr oxirida. Ikonaning syujeti sekstonni ko'rish haqidagi afsonaga asoslangan Xutin monastiri Novgorodga tahdid soladigan ofatlar: toshqinlar, yong'inlar, o'lat. Ikonkachi shahar panoramasini topografik aniqlik bilan tasvirlagan. Kompozitsiya organik ravishda baliq ovlash, shudgorlash va ekish, ular haqida hikoya qiluvchi sahnalarni o'z ichiga oladi Kundalik hayot qadimgi Novgorodiyaliklar.

Rabbiyning Quddusga kirishi cherkovi

G'arbiy cherkov bayram sharafiga muqaddas qilingan Rabbiyning Quddusga kirishi.

To'rtta katta cherkovdan biri tonoz bilan qoplangan sakkiz burchakli ikki qavatli ustundir. Ma'bad o'zining kattaligi va dekorativ bezaklarining tantanali tabiati bilan ajralib turadi.

Qayta tiklash jarayonida 16-asrga oid meʼmoriy bezak parchalari topilgan. Ularning asl ko'rinishi shikastlangan qismlarni tiklamasdan saqlanib qoldi. Cherkovda qadimiy rasmlar topilmadi. Devorlarning oqligi me'morlar tomonidan katta ijodiy tasavvur bilan bajarilgan me'moriy tafsilotlarni ta'kidlaydi. Shimoliy kirish tepasida 1917 yil oktyabr oyida devorga urilgan qobiq izi bor.

Hozirgi ikonostaz 1770 yilda Moskva Kremlidagi demontaj qilingan Aleksandr Nevskiy soboridan ko'chirildi. U to'rt pog'onali tuzilishga engillik qo'shadigan ochiq zarhal qalay qoplamalari bilan boy bezatilgan. 19-asrning o'rtalarida ikonostaz yog'och o'yilgan detallar bilan to'ldirildi. Pastki qatordagi piktogrammalar dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiladi.

Cherkovda Shafoat sobori ziyoratgohlaridan biri - "St. Aleksandr Nevskiy 17-asr hayotida. O'zining ikonografiyasida noyob belgi, ehtimol Aleksandr Nevskiy soboridan keladi. Belgining o'rtasida olijanob shahzoda tasvirlangan va uning atrofida avliyoning hayotidan (mo''jizalar va tarixiy voqealar) 33 ta belgi bor. Neva jangi, shahzodaning Xon qarorgohiga sayohati, Kulikovo jangi).

Armaniston Gregori cherkovi

Soborning shimoli-g'arbiy cherkovi avliyo nomi bilan muqaddas qilingan Gregori, tarbiyachi Buyuk Armaniston(v. 335). U qirolni va butun mamlakatni nasroniylikka qabul qildi va Armaniston episkopi edi. Uning xotirasi 30 sentyabr (13 oktyabr n.st.) kuni nishonlanadi. 1552 yilda, shu kuni Tsar Ivan Dahlizning yurishida muhim voqea - Qozon shahridagi Arsk minorasining portlashi sodir bo'ldi.

Soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri (balandligi 15 m) to'rtburchak bo'lib, past sakkizburchakka aylanadi. Uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan, apsisning siljishi bilan. Simmetriyaning buzilishi ushbu cherkov va markaziy cherkov - Bokira Maryamning shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq. Yengil baraban tonoz bilan qoplangan.

Cherkovda 16-asrning me'moriy bezaklari qayta tiklandi: qadimiy derazalar, yarim ustunlar, karnizlar, baliq suyagi naqshida yotqizilgan g'ishtli pol. 17-asrda bo'lgani kabi, devorlar oqlangan, bu me'moriy tafsilotlarning jiddiyligi va go'zalligini ta'kidlaydi.

Tyabloviy (tyablalar - piktogramma biriktirilgan olukli yog'och nurlar) ikonostaz 1920-yillarda qayta tiklangan. U 16-17-asrlarga oid piktogrammalardan iborat. Qirollik eshiklari chapga siljiydi - ichki makon simmetriyasining buzilishi tufayli. Ikonostazning mahalliy qatorida Iskandariya Patriarxi Rahmon Ioannning surati joylashgan. Uning paydo bo'lishi boy investor Ivan Kislinskiyning samoviy homiysi sharafiga ushbu ibodatxonani qayta muqaddaslash istagi bilan bog'liq (1788). 1920-yillarda cherkov avvalgi nomiga qaytarildi. Ikonostazning pastki qismi Go'lgota xochlari tasvirlangan ipak va baxmal kafanlar bilan qoplangan.

Cherkovning ichki qismi "oriq" shamlar bilan to'ldiriladi - antiqa shakldagi katta yog'och bo'yalgan shamdonlar. Ularning yuqori qismida yupqa shamlar qo'yilgan metall taglik mavjud. Vitrinda 17-asrga oid ruhoniylarning liboslari mavjud: oltin iplar bilan tikilgan surplice va felonion. Ko'p rangli emal bilan bezatilgan 19-asr chiroqi cherkovga o'zgacha nafislik baxsh etadi.

Kipr va Justina cherkovi

Soborning shimoliy cherkovi 4-asrda yashagan xristian shahidlari Kipr va Justina nomiga rus cherkovlari uchun g'ayrioddiy bag'ishlanishga ega. Ularning xotirasi 2 (15) oktyabrda nishonlanadi. 1552 yilning shu kuni podshoh Ivan IV qo'shinlari Qozonni bo'ron bilan egallab olishdi.

Bu Shafoat soborining to'rtta yirik cherkovlaridan biri. Uning balandligi 20,9 m.Baland sakkiz burchakli ustun engil baraban va gumbaz bilan yakunlangan bo'lib, unda Yonayotgan butaning ayoli tasvirlangan. 1780-yillarda cherkovda moyli rasm paydo bo'ldi. Devorlarda azizlarning hayoti sahnalari mavjud: pastki qavatda - Adrian va Natalya, yuqorida - Kipr va Yustina. Ular mavzu bo'yicha ko'p figurali kompozitsiyalar bilan to'ldiriladi xushxabar masallari va Eski Ahddagi hikoyalar.

Rasmda 4-asr shahidlari Adrian va Natalya tasvirlarining paydo bo'lishi 1786 yilda cherkov nomini o'zgartirish bilan bog'liq. Boy investor Natalya Mixaylovna Xrushcheva ta'mirlash uchun mablag' ajratdi va cherkovni uning sharafiga bag'ishlashni so'radi. samoviy homiylar. Shu bilan birga, klassitsizm uslubida zarhal ikonostaz qilingan. Bu mohir yog'och o'ymakorligining ajoyib namunasidir. Ikonostazning pastki qatorida dunyoning yaratilishi (birinchi va to'rtinchi kunlar) sahnalari tasvirlangan.

1920-yillarda soborda ilmiy muzey faoliyati boshlanganda cherkov asl nomiga qaytarildi. Yaqinda u tashrif buyuruvchilarning yangilanishidan oldin paydo bo'ldi: 2007 yilda devor rasmlari va ikonostaz "Rossiya temir yo'llari" aksiyadorlik jamiyatining xayriya yordami bilan qayta tiklandi.

Aziz Nikolay Velikoretskiy cherkovi

Janubiy cherkov Aziz Nikolay Wonderworkerning Velikoretsk Icon nomi bilan muqaddas qilingan. Avliyoning ikonasi Velikaya daryosi bo'yidagi Xlynov shahrida topilgan va keyinchalik "Velikoretskiy Nikolay" nomini oldi.

1555 yilda podshoh Ivan dahshatli buyrug'i bilan ular olib kelishdi mo''jizaviy ikona Vyatkadan Moskvagacha bo'lgan daryolar bo'ylab yurish. Katta ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan voqea qurilayotgan Shafoat soborining ibodatxonalaridan birining bag'ishlanishini aniqladi.

Soborning yirik cherkovlaridan biri bu ikki qavatli sakkiz burchakli ustun, engil baraban va tonozli. Uning balandligi 28 m.

Cherkovning qadimiy ichki qismi 1737 yilda yong'in paytida qattiq shikastlangan. XVIII asrning ikkinchi yarmida - XIX boshi asrda dekorativ va tasviriy san'atning yagona majmuasi paydo bo'ldi: to'liq piktogramma va devorlar va gumbazning monumental syujetli rasmlari bilan o'yilgan ikonostaz.

Sakkizburchakning pastki qavatida rasmni Moskvaga olib kelish haqidagi Nikon yilnomasining matnlari va ularga rasmlar taqdim etiladi. Yuqori qavatda Xudoning onasi payg'ambarlar bilan o'ralgan taxtda tasvirlangan, yuqorida havoriylar, qabrda Qudratli Qutqaruvchining surati.

Ikonostaz shlyapali gulli bezak va zargarlik bilan bezatilgan. Tor profilli ramkalardagi piktogrammalar moy bilan bo'yalgan. Mahalliy qatorda 18-asrning "Hayotda mo''jizakor bo'lgan Aziz Nikolay" tasviri mavjud. Pastki qavat brokar matoni taqlid qiluvchi gesso o'yma bilan bezatilgan.

Cherkovning ichki qismi Aziz Nikolay tasvirlangan ikkita tashqi ikki tomonlama piktogramma bilan to'ldiriladi. Ular va'da qilishdi diniy marosimlar sobori atrofida.

18-asrning oxirida cherkov pollari oq tosh plitalar bilan qoplangan. Qayta tiklash ishlari davomida eman shashkasidan yasalgan asl qoplamaning parchasi topildi. Bu sobordagi yog'och zamin saqlanib qolgan yagona joy.

2005-2006 yillarda Moskva xalqaro valyuta birjasi yordamida cherkovning ikonostazasi va monumental rasmi qayta tiklandi.