ஸ்லாவ்களில் ட்ரிக்லாவ் என்றால் என்ன. ட்ரிக்லாவ்: அது என்ன கொடுக்கிறது மற்றும் யாருக்கு பொருந்தும்

நான்கு தொடர்ச்சியான (கோயில்கள்) உள்ளன, ஆனால் அவற்றில் ஒன்று, முக்கியமானது, அற்புதமான முயற்சி மற்றும் திறமையுடன் கட்டப்பட்டது. அதன் உள்ளேயும் வெளியேயும் சிற்பங்கள், மனிதர்கள், பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் சுவர்களில் இருந்து நீண்டு நிற்கும் உருவங்கள், அவற்றின் தோற்றத்திற்கு ஏற்ப அவர்கள் சுவாசித்து வாழ்வது போல் சித்தரிக்கப்பட்டது ... மூன்று தலைகள் கொண்ட ஒரு மூன்று தலை சிலை இருந்தது. டிரிக்லாவ் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு உடலில்; அதைக் கைப்பற்றிய [Otto] ஒன்றுபட்ட தலைகள் மட்டுமே, உடலை அழித்து, ஒரு கோப்பையாகத் தன்னுடன் எடுத்துச் சென்று, பின்னர் அவர்கள் மதம் மாறியதற்கான ஆதாரமாக ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டனர்.

அசல் உரை(lat.)

எராண்ட் ஆடெம் இன் சிவிடேட் ஸ்டெடினென்சி கான்டினே குவாட்டூர், செட் யுனா எக்ஸ் ஹிஸ், க்வே பிரின்சிபலிஸ் எராட், மிராபிலி கல்டு மற்றும் ஆர்டிஃபிஷியோ கன்ஸ்ட்ரக்டா ஃபுயிட், இன்டெரியஸ் மற்றும் எக்ஸ்-டெரியஸ் சிற்பங்கள் ஹேபன்ஸ், டி பரியேட்டிபஸ் ப்ரோமினென்டெஸ் ஹூக்ரூம் எட்சும்மினிஸ் ஹூக்டமின்ஸ் ibus expressas, ut spirare pu-tares ac vivere... Erat autem ibi simulacrum triceps, quod in uno corpore tria capita habens Triglaus vocabatur; quod Solum accipiena, ipsa capitella sibi cohaerentia, corpore commnmto, secum inde quasi pro tropheo asportavit, மற்றும் postea Romam pro argumento conversionis Illoruin Transmisit...

சிலையின் விளக்கத்தை எப்பன் தருகிறார்:

ட்ரிக்லாவ், பல்வேறு எழுத்துப்பிழைகளில், பல பிற்கால ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. போலியான செக் பளபளப்பான மேட்டர் வெர்போரம் ட்ரிக்லாவ் (lat. ட்ரைஹ்லாவ் - ட்ரைசெப்ஸ், குயி அகரவரிசை கேபிடா ட்ரியா கேப்ரீ ), மற்றும் A. Frentzel (Abraham Frentzel, 1719) ஆய்வுக் கட்டுரையில் Trigla குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது - சொர்க்கம், பூமி மற்றும் நரகத்தின் தெய்வம். ஏ.எஸ். கைசரோவ் தனது "ஸ்லாவிக் மற்றும் ரஷ்ய புராணங்கள்" (1804) என்ற கட்டுரையில் டிரிக்லாவா மூன்று தலைகளைக் கொண்ட பெண் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் டிரிக்லாவை ஸ்லாவிக் கடவுள்களில் தோன்றும் ட்ரோஜன் தெய்வத்துடன் தொடர்புபடுத்துகின்றனர்.

"ட்ரிக்லாவ் (புராணம்)" கட்டுரையைப் பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இந்த டெம்ப்ளேட்டை பார்க்கவும்

கடவுள்கள்

இடத்தின் ஆவிகள்

அடமானம் வைத்து இறந்தார்

புராண உயிரினங்கள்

சடங்கு பாத்திரங்கள்

புராண இடங்கள்

மேலும் பார்க்கவும்

குறிப்புகள்: 1 தெய்வத்தின் வரலாற்றுத்தன்மை சர்ச்சைக்குரியது; 2 தெய்வீக நிலை சர்ச்சைக்குரியது.

ட்ரிக்லாவ் (புராணம்)

நான் விரக்தியுடன் பஞ்சுபோன்ற இருக்கையில் கீழே விழுந்தேன், அதன் "பளபளக்கும்" அழகைக் கூட கவனிக்கவில்லை, என் உதவியற்ற தன்மைக்காக என் மீது முற்றிலும் கோபமடைந்தேன், திடீரென்று என் கண்கள் வஞ்சகமாக மின்னுவதை உணர்ந்தேன் ... ஆனால் இந்த அற்புதமானவர்களின் முன்னிலையில் என்னால் அழ முடியவில்லை. , தைரியமான மனிதர்கள், அதற்காக நான் விரும்பவில்லை! ஒரு முக்கியமான வார்த்தையை இழக்காமல், சில புத்திசாலித்தனமான யோசனையை இழக்காமல்...
- உங்கள் நண்பர்கள் எப்படி இறந்தார்கள்? - மந்திரவாதி கேட்டாள்.
ஸ்டெல்லா படத்தைக் காட்டினாள்.
“அவர்கள் சாகாமல் இருந்திருக்கலாம்...” முதியவர் வருத்தத்துடன் தலையை ஆட்டினார். - அதற்கான அவசியம் இல்லை.
- அது எப்படி நடக்கவில்லை?! - கலங்கிய ஸ்டெல்லா உடனடியாக கோபத்துடன் குதித்தாள். - அவர்கள் மற்ற நல்லவர்களைக் காப்பாற்றினார்கள்! அவர்களுக்கு வேறு வழியில்லை!
- என்னை மன்னியுங்கள், சிறியவர், ஆனால் எப்போதும் ஒரு தேர்வு இருக்கிறது. கரெக்டா செலக்ட் பண்ணுறதுதான் முக்கியம்... பாருங்க - ஒரு நிமிஷத்துக்கு முன்னாடி ஸ்டெல்லா காட்டியதை பெரியவர் காட்டினார்.
"உங்கள் போர்வீரர் நண்பர் பூமியில் தீமையை எதிர்த்துப் போராடியது போல் இங்கும் போராட முயன்றார். ஆனால் இது வேறு வாழ்க்கை, அதில் உள்ள சட்டங்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. மற்ற ஆயுதங்களைப் போலவே... நீங்கள் இருவர் மட்டும் சரியாகச் செய்தீர்கள். உங்கள் நண்பர்கள் தவறு செய்தார்கள். அவர்கள் நீண்ட காலம் வாழ முடியும்... நிச்சயமாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் சுதந்திரமாக தேர்வு செய்யும் உரிமை உள்ளது, மேலும் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை தீர்மானிக்க உரிமை உண்டு. ஆனால் அவர் எப்படி செயல்பட முடியும் என்பது அவருக்குத் தெரியும், சாத்தியமான அனைத்து வழிகளையும் அவர் அறிந்திருக்கிறார். ஆனால் உங்கள் நண்பர்களுக்கு தெரியாது. எனவே, அவர்கள் தவறு செய்து அதிக விலை கொடுத்தனர். ஆனால் அவர்கள் அழகான மற்றும் தூய்மையான ஆத்மாக்களைக் கொண்டிருந்தனர், எனவே அவர்களைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்ளுங்கள். இப்போதுதான் யாராலும் அவற்றைத் திருப்பித் தர முடியாது...
ஸ்டெல்லாவும் நானும் முற்றிலும் வருத்தப்பட்டோம், எப்படியாவது "எங்களை உற்சாகப்படுத்துவதற்காக" அண்ணா கூறினார்:
– நான் என் அம்மாவைக் கூப்பிட முயற்சிக்க வேண்டுமா? அதனால் அவளிடம் பேச முடியுமா? நீங்கள் ஆர்வமாக இருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
எனக்கு என்ன வேண்டும் என்பதைக் கண்டறியும் ஒரு புதிய வாய்ப்பால் நான் உடனடியாக உற்சாகமடைந்தேன்! என் ஆர்வம், சூனியக்காரி சரியாகச் சொன்னது போல், என் பலம், ஆனால் அதே நேரத்தில் எனது மிகப்பெரிய பலவீனம்.
“அவள் வருவாள் என்று நினைக்கிறாயா?..” சாத்தியமில்லாத நம்பிக்கையுடன் கேட்டேன்.
- நாங்கள் முயற்சிக்கும் வரை எங்களுக்குத் தெரியாது, இல்லையா? இதற்காக யாரும் உங்களைத் தண்டிக்க மாட்டார்கள், ”என்று அண்ணா பதிலளித்தார், அதன் விளைவைப் பார்த்து சிரித்தார்.
அவள் கண்களை மூடிக்கொண்டாள், அவளுடைய மெல்லிய பளபளப்பான உருவத்திலிருந்து தங்கத்தால் துடித்த நீல நிற நூல் எங்கோ தெரியாத இடத்தில் நீண்டிருந்தது. தற்செயலாக எதையாவது திடுக்கிட்டு விடக்கூடாது என்பதற்காக, அசைய பயந்து மூச்சுத் திணறலுடன் காத்திருந்தோம்... பல நொடிகள் கடந்தன - எதுவும் நடக்கவில்லை. இன்று வெளிப்படையாக எதுவும் நடக்காது என்று நான் வாய் திறக்க இருந்தேன், திடீரென்று ஒரு உயரமான வெளிப்படையான நிறுவனம் நீல சேனல் வழியாக மெதுவாக எங்களை அணுகுவதைக் கண்டேன். அவள் நெருங்கியதும், சேனல் அவள் முதுகுக்குப் பின்னால் "மடித்தது" போல் தோன்றியது, மேலும் சாரம் மேலும் மேலும் அடர்த்தியாகி, நம் அனைவருக்கும் ஒத்ததாக மாறியது. இறுதியாக, அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் முற்றிலும் சரிந்துவிட்டன, இப்போது முற்றிலும் நம்பமுடியாத அழகு கொண்ட ஒரு பெண் நம் முன் நின்றாள்! . ஏற்கனவே வேறுபட்டது - தொலைதூரமானது... அவள் இறந்த பிறகு அவள் வேறு உலகங்களுக்கு "போய்விட்டாள்" என்று எனக்குத் தெரிந்ததால் அல்ல. அவள் வித்தியாசமாக இருந்தாள். ட்ரிக்லாவின் படங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபடலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்ட்கோவோவில், அது மிகப் பெரியது, பல ஜோடி எருதுகளின் உதவியுடன் கூட வெற்றியாளர்களால் அதைத் தட்ட முடியவில்லை. யூலினில், இந்த கடவுள், தங்கத்தில் இருந்து வார்க்கப்பட்டார், அவர் ஒரு வெற்று மரத்தில் முன்னேறும் மாவீரர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டார்.
ஒரு முக்கோண தெய்வத்தின் யோசனை ஆரிய இந்துக்களுக்கும் தெரியும், அங்கு அவர் திரிமூர்த்தி என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்தச் சிலை இந்து மதத்தின் மூன்று முக்கிய கடவுள்களைக் கொண்டிருந்தது: பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் (எங்கள் கருத்துப்படி - பர்மா, மிக உயர்ந்த மற்றும் சிவா). இவ்வாறு, மூன்று மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் ஒரு இயற்கையில் இணைக்கப்பட்டன: உருவாக்கம் (பிரம்மா), சேமிப்பு (விஷ்ணு) மற்றும் அழிவு (சிவன்). ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய யோசனை சற்றே வித்தியாசமானது: உருவாக்கம் (ஸ்வரோக்), விதியின் சட்டம் (பெருன்) மற்றும் தெய்வீக ஒளி (ஸ்வயடோவிட்). விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அழிவு என்பது தெய்வீக வாழ்க்கை சட்டத்திற்கு இணங்காததற்கு தண்டனையாக பயன்படுத்தப்படலாம்.

ட்ரிக்லாவுக்குக் கீழே பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து போராடிக் கொண்டிருந்தனர்: நெருங்கி வரும் அந்தியில் பகல் மங்கியது, இரவின் இருள் காலை விடியலால் அகற்றப்பட்டது; சோகம் விரைவாக மகிழ்ச்சியால் மாற்றப்பட்டது: கொடுமை மற்றும் பொறாமைக்குப் பிறகு தன்னலமற்ற மற்றும் நல்ல செயல்களின் நேரம் வந்தது. முதல் கடவுள் ஒரு புத்திசாலி, சாம்பல்-தாடி மற்றும் சாம்பல்-ஹேர்டு முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார், இரண்டாவது - ஒரு அசிங்கமான, எலும்புக்கூடு "koschei". இருப்பினும், பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் சமமாக மதிக்கப்பட்டனர். பொமரேனியாவில் பெலோபாக் என்ற மலை உள்ளது. போலந்தில் இவை பியாலோபோஜ் மற்றும் பியாலோபோஸ்னிட்சா, செக் குடியரசில் - பெலோஜிட்சா, உக்ரேனிய கலீசியாவில் - பெல்போஸ்னிட்சா போன்ற இடங்கள். மாஸ்கோவிற்கு அருகில், ராடோனெஜுக்கு அடுத்ததாக, பெலோபோக் சரணாலயம் இருந்தது, மற்றும் கோஸ்ட்ரோமாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் டிரினிட்டி-பெலோபோகா மடாலயம் அதன் பெயரில் ஒளி மற்றும் வெப்பத்தின் பண்டைய கடவுளின் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.
இந்த கடவுள் பெலாரஸில் குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பெலன் என்று அழைக்கப்பட்டார். மந்திரவாதியைப் போல தோற்றமளிக்கும் நரைத்த தாடி முதியவர் காட்டில் தொலைந்து போன ஒருவரை நிச்சயமாக வீட்டிற்கு அழைத்து வருவார் என்று அவர்கள் நம்பினர். ஒரு மகிழ்ச்சியான தருணத்தில், பெலாரசியர்கள் சொன்னார்கள்: "நான் பெலூனுடன் நட்பை உருவாக்கியது போல் உள்ளது." அல்லது: "பெலூன் இல்லாத காட்டில் இருட்டாக இருக்கிறது."
வரலாற்றாசிரியர் ஹெல்மோல்ட், இடைக்கால ஸ்லாவியாவில், விருந்துகளின் போது, அவர்கள் வரிசைகள் வழியாக போதை தரும் தேன் ஒரு கிண்ணத்தை கடந்து, பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் மூலம் சத்தியம் செய்தனர். பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் மொழியில் ஒரு ரூனிக் கல்வெட்டுடன் மனித உருவில் உள்ள ஒரு மர சிலை: "சார்னி பு" ("கருப்பு கடவுள்") ஜெர்மன் நகரமான ஹாம்பர்க்கில் நீண்ட நேரம் நின்றது. செர்னோபாக் தீயதாக கருதப்பட்டது. உக்ரைனில் ஒரு வலுவான சாபம் இருந்தது: "கருப்பு கடவுள் உன்னைக் கொல்லட்டும்!"

டான் இராணுவத்தின் நிலங்களில் இரண்டு கடவுள்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை பாதுகாக்கப்பட்டது. பெல்யாக் மற்றும் செர்னியாக் இரட்டை சகோதரர்கள் என்று கோசாக்ஸ் நம்பினர், அவர்கள் எப்போதும் ஒரு நபரைப் பின்தொடர்ந்து அவரது செயல்களை சிறப்பு புத்தகங்களில் பதிவு செய்தனர். நல்லவர்கள் பெலோபோக்கால் "பதிவு" செய்யப்படுகிறார்கள், தீயவர்கள் அவரது சகோதரரால் பதிவு செய்யப்படுகிறார்கள். அவர்களின் பார்வையில் இருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது, ஆனால் நீங்கள் மனந்திரும்பினால், ஒரு கெட்ட செயலின் பதிவு மங்கிவிடும், அது முற்றிலும் மறைந்துவிடாது - ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு கடவுள் அதைப் படிக்க வேண்டும். சோகமான நேரத்தில், சகோதரர்கள் காணப்படுகின்றனர், பின்னர் பெலோபோக் இறக்கும் மனிதனிடம் கூறுகிறார்: "ஒன்றும் இல்லை, மகன் உங்கள் வேலையை முடிப்பார்." மேலும் செர்னோபாக் எப்போதும் இருட்டாகச் சேர்க்கிறார்: "அவரால் எல்லாவற்றையும் முடிக்க முடியாது." இரட்டையர்கள் மறுமையில் ஆன்மாவுடன் தீர்ப்பு வரும் வரை செல்கிறார்கள், பின்னர் அடுத்த பிறந்த குழந்தையுடன் அவர் இறக்கும் வரை பூமிக்குத் திரும்புகிறார்கள்.
சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெலோபோக்கை ஆரிய நம்பிக்கையின் அடையாளமாகவும், செர்னோபாக் சிவனை அழிப்பவராகவும் பார்க்கின்றனர். பெலோபாக் கருப்பு நிறத் திட்டுகளுடன் கூடிய வெள்ளை நிற ஆடையை அணிந்திருந்தார், மேலும் செர்னோபாக் கருப்பு நிறத்தை அணிந்திருந்தார், ஆனால் அவரது ஆடைகளில் வெள்ளைத் திட்டுகள் இருந்ததாக மற்றவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். யின் மற்றும் யாங்கின் கிழக்கு சின்னங்கள் எப்படி இருக்கும் என்பது இதுதான் - இரண்டு சக்திகள், ஒன்றையொன்று மாற்றி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இருப்பின் நித்திய சுழற்சியில் உலகை நகர்த்துகின்றன. வெளிப்படுத்தும் உலகம் நித்தியப் போரின் களம், மக்களுக்குச் சோதனை இடமாகும். ஆட்சியின் வானங்கள் மட்டுமே இருளிலிருந்து விடுபடுகின்றன, மேலும் நவ் ஒளியை அறியவில்லை.
பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் சகோதரர்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நபரைப் பின்தொடர்ந்து, அவரது நல்ல மற்றும் தீய செயல்கள் அனைத்தையும் விதியின் புத்தகங்களில் எழுதுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் வலது தோள்பட்டைக்குப் பின்னால் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதையும், இடதுபுறம் பின்னால் ஒரு பிசாசும் நின்றார்கள்.

கலைஞர் விக்டர் கொரோல்கோவ்

கலைஞர் ஆண்ட்ரே மசின்

வெளிநாட்டு வரலாற்றாசிரியர்கள் ட்ரிக்லாவை ஏராளமான ஸ்லாவிக் கடவுள்களில் ஒருவராகக் கருதினர், இந்த மிக முக்கியமான சின்னம் நமது பண்டைய நம்பிக்கையின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தியது என்பதை உணரவில்லை: கடவுள் ஒருவர், ஆனால் அவருக்கு பல வெளிப்பாடுகள் உள்ளன. பெரும்பாலும், இவை மூன்று முக்கிய நிறுவனங்கள்: Svarog, Perun மற்றும் Svyatovit (Sventovit).
போயன் கீதம் கூறுகிறது:
... ட்ரிக்லாவ் முன் தலை வணங்குங்கள்!
இப்படித்தான் ஆரம்பித்தோம்
அவர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து பாடினார்கள்.
ஸ்வரோக் - கடவுள்களின் தாத்தா பாராட்டப்பட்டார்,
நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது.
ஸ்வரோக் - கடவுளின் குடும்பத்தின் மூத்த கடவுள்
மற்றும் அனைத்து இனத்திற்கும் - எப்போதும் பாயும் வசந்தம்...
மற்றும் தண்டரர் - கடவுள் பெருன்,
போர்கள் மற்றும் போராட்டங்களின் கடவுள்...
நாங்கள் ஸ்வென்டோவிட்டைப் பாராட்டினோம்.
அவர் சரியானவர் மற்றும் கடவுள் வெளிப்படுத்துகிறார்!
நாங்கள் அவருக்கு பாடல்களைப் பாடுகிறோம், ஏனென்றால் ஸ்வென்டோவிட் ஒளி.

ஸ்டெடின் நகருக்கு அருகில், குணப்படுத்தும் நீரூற்றுக்கு அடுத்ததாக, மூன்று புனித மலைகளின் பிரதான பகுதியில், அற்புதமான ட்ரிக்லாவ் கோயில் கருப்பு துணியால் மூடப்பட்ட உயர்ந்த தூண்களில் நின்றது. ஒரு சிலையின் அடிவாரத்தில் புதையல் குவியல்கள் கிடந்தன - போர் கொள்ளையடித்ததில் பத்தில் ஒரு பங்கு. முக்கோண கடவுளின் சிலை முக்காடு மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவர் வாயிலும் கண்களிலும் தங்கக் கட்டுகள் இருந்தன. ட்ரிக்லாவ் அனைத்து ராஜ்யங்களையும் விழிப்புடன் கண்காணிக்கிறார் என்று நம்பப்பட்டது: ஆட்சி, யதார்த்தம் மற்றும் கடற்படை. உலகங்களுக்கிடையில் உள்ள மெல்லிய தடைகளை எளிதில் உடைக்கக்கூடிய சக்தி கடவுளின் பார்வைக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் இருந்தது.

பின்னர் உலகங்கள், கலந்து, இடங்களை மாற்றும், இது உலகின் முடிவைக் குறிக்கும். எனவே, ட்ரிக்லாவ் பல பாதிரியார்களால் பணியாற்றப்பட்டார், அவர்கள் அவரது சிலை எப்போதும் துணியால் இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருப்பதை உறுதிசெய்தனர், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர். டிரிக்லாவின் கருப்பு குதிரைகளும் கணிப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ஸ்டெடினில் உள்ள கோவிலுக்கு அருகில், பொதுக் கூட்டங்களை நடத்த மூன்று நீண்ட கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, மகிழ்ச்சியான விருந்துகளுடன் முடிவடைந்தது. ட்ரிக்லாவின் படங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபடலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்ட்கோவோவில், அது மிகப் பெரியது, பல ஜோடி எருதுகளின் உதவியுடன் கூட வெற்றியாளர்களால் அதைத் தட்ட முடியவில்லை. யூலினில், இந்த கடவுள், தங்கத்தில் இருந்து வார்க்கப்பட்டார், அவர் ஒரு வெற்று மரத்தில் முன்னேறும் மாவீரர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டார்.
ஒரு முக்கோண தெய்வத்தின் யோசனை ஆரிய இந்துக்களுக்கும் தெரியும், அங்கு அவர் திரிமூர்த்தி என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்தச் சிலை இந்து மதத்தின் மூன்று முக்கிய கடவுள்களைக் கொண்டிருந்தது: பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் (எங்கள் கருத்துப்படி - பர்மா, மிக உயர்ந்த மற்றும் சிவா). இவ்வாறு, மூன்று மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் ஒரு இயற்கையில் இணைக்கப்பட்டன: உருவாக்கம் (பிரம்மா), சேமிப்பு (விஷ்ணு) மற்றும் அழிவு (சிவன்). ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய யோசனை சற்றே வித்தியாசமானது: உருவாக்கம் (ஸ்வரோக்), விதியின் சட்டம் (பெருன்) மற்றும் தெய்வீக ஒளி (ஸ்வயடோவிட்). விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அழிவு என்பது தெய்வீக வாழ்க்கை சட்டத்திற்கு இணங்காததற்கு தண்டனையாக பயன்படுத்தப்படலாம்.

இந்த கடவுள் பெலாரஸில் குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பெலன் என்று அழைக்கப்பட்டார். மந்திரவாதியைப் போல தோற்றமளிக்கும் நரைத்த தாடி முதியவர் காட்டில் தொலைந்து போன ஒருவரை நிச்சயமாக வீட்டிற்கு அழைத்து வருவார் என்று அவர்கள் நம்பினர். ஒரு மகிழ்ச்சியான தருணத்தில், பெலாரசியர்கள் சொன்னார்கள்: "நான் பெலூனுடன் நட்பை உருவாக்கியது போல் உள்ளது." அல்லது: "பெலூன் இல்லாத காட்டில் இருட்டாக இருக்கிறது."
வரலாற்றாசிரியர் ஹெல்மோல்ட், இடைக்கால ஸ்லாவியாவில், விருந்துகளின் போது, அவர்கள் வரிசைகள் வழியாக போதை தரும் தேன் ஒரு கிண்ணத்தை கடந்து, பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் மூலம் சத்தியம் செய்தனர். பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் மொழியில் ஒரு ரூனிக் கல்வெட்டுடன் மனித உருவில் உள்ள ஒரு மர சிலை: "சார்னி பு" ("கருப்பு கடவுள்") ஜெர்மன் நகரமான ஹாம்பர்க்கில் நீண்ட நேரம் நின்றது. செர்னோபாக் தீயதாக கருதப்பட்டது. உக்ரைனில் ஒரு வலுவான சாபம் இருந்தது: "கருப்பு கடவுள் உன்னைக் கொல்லட்டும்!"

ட்ரிக்லாவ் முன் தலை வணங்குங்கள்!
இப்படித்தான் ஆரம்பித்தோம்
அவர்கள் அவரைப் புகழ்ந்து பாடினார்கள்.
ஸ்வரோக் - கடவுள்களின் தாத்தா பாராட்டப்பட்டார்,
நமக்கு என்ன காத்திருக்கிறது.
ஸ்வரோக் - கடவுளின் குடும்பத்தின் மூத்த கடவுள்
மற்றும் அனைத்து இனத்திற்கும் - எப்போதும் பாயும் வசந்தம்...
மற்றும் தண்டரருக்கு - கடவுள் பெருன்,
போர்கள் மற்றும் போராட்டங்களின் கடவுள்...
நாங்கள் ஸ்வென்டோவிட்டைப் பாராட்டினோம்.
அவர் சரியானவர் மற்றும் கடவுள் வெளிப்படுத்துகிறார்!
நாங்கள் அவருக்கு பாடல்களைப் பாடுகிறோம், ஏனென்றால் ஸ்வென்டோவிட் ஒளி.

எனவே, ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் எந்த சிலையும் ட்ரிக்லாவ் என்று நாம் கூறலாம். இந்த காரணத்திற்காக, பல தெய்வங்கள் பன்முகத்தன்மை கொண்டவையாக சித்தரிக்கப்பட்டன - பன்முகத்தன்மை வாய்ந்தவை, மற்றும் ஜெர்மன் வரலாற்றாசிரியர் ட்ரிக்லாவை ஸ்லாவ்களின் "மிகப்பெரிய" தெய்வம் என்று அழைத்தார்.
ட்ரிக்லாவ் அனைத்து ஸ்லாவ்களாலும் மதிக்கப்பட்டார், ஆனால் சில மக்கள் அவரை குறிப்பாக வணங்கினர். ஸ்டெடின் நகருக்கு அருகில், குணப்படுத்தும் நீரூற்றுக்கு அடுத்ததாக, மூன்று புனித மலைகளின் பிரதான பகுதியில், அற்புதமான ட்ரிக்லாவ் கோயில் கருப்பு துணியால் மூடப்பட்ட உயர்ந்த தூண்களில் நின்றது. ஒரே சிலையின் அடிவாரத்தில் புதையல் குவியல்கள் கிடந்தன - போர் கொள்ளையடித்ததில் பத்தில் ஒரு பங்கு.
முக்கோண கடவுளின் சிலை முக்காடு மூடப்பட்டிருந்தது, மேலும் அவர் வாயிலும் கண்களிலும் தங்கக் கட்டுகள் இருந்தன. ட்ரிக்லாவ் அனைத்து ராஜ்யங்களையும் விழிப்புடன் கண்காணிக்கிறார் என்று நம்பப்பட்டது: ஆட்சி, யதார்த்தம் மற்றும் கடற்படை. உலகங்களுக்கிடையில் உள்ள மெல்லிய தடைகளை எளிதில் உடைக்கக்கூடிய சக்தி கடவுளின் பார்வைக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் இருந்தது.
பின்னர் உலகங்கள், கலந்து, இடங்களை மாற்றும், இது உலகின் முடிவைக் குறிக்கும். எனவே, ட்ரிக்லாவ் பல பாதிரியார்களால் பணியாற்றப்பட்டார், அவர்கள் அவரது சிலை எப்போதும் துணியால் இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருப்பதை உறுதிசெய்தனர், மேலும் அவர்கள் கடவுளின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினர். டிரிக்லாவின் கருப்பு குதிரைகளும் கணிப்புகளுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன.
ஸ்டெடினில் உள்ள கோவிலுக்கு அருகில், பொதுக் கூட்டங்களை நடத்த மூன்று நீண்ட கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன, மகிழ்ச்சியான விருந்துகளுடன் முடிவடைந்தது.

ட்ரிக்லாவின் படங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கணிசமாக வேறுபடலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்ட்கோவோவில், அது மிகப் பெரியது, பல ஜோடி எருதுகளின் உதவியுடன் கூட வெற்றியாளர்களால் அதைத் தட்ட முடியவில்லை. யூலினில், இந்த கடவுள், தங்கத்தில் இருந்து வார்க்கப்பட்டார், அவர் ஒரு வெற்று மரத்தில் முன்னேறும் மாவீரர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டார்.
ஒரு முக்கோண தெய்வத்தின் யோசனை ஆரிய இந்துக்களுக்கும் தெரியும், அங்கு அவர் திரிமூர்த்தி என்று அழைக்கப்பட்டார். இந்தச் சிலை இந்து மதத்தின் மூன்று முக்கிய கடவுள்களைக் கொண்டிருந்தது: பிரம்மா, விஷ்ணு மற்றும் சிவன் (எங்கள் கருத்துப்படி - பர்மா, மிக உயர்ந்த மற்றும் சிவா). இவ்வாறு, மூன்று மிக முக்கியமான செயல்பாடுகள் ஒரு இயற்கையில் இணைக்கப்பட்டன: உருவாக்கம் (பிரம்மா), சேமிப்பு (விஷ்ணு) மற்றும் அழிவு (சிவன்). ஸ்லாவிக்-ரஷ்ய யோசனை சற்றே வித்தியாசமானது: உருவாக்கம் (ஸ்வரோக்), விதியின் சட்டம் (பெருன்) மற்றும் தெய்வீக ஒளி (ஸ்வயடோவிட்). விதிவிலக்கான சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அழிவு என்பது தெய்வீக வாழ்க்கை சட்டத்திற்கு இணங்காததற்கு தண்டனையாக பயன்படுத்தப்படலாம்.
ட்ரிக்லாவுக்குக் கீழே பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் ஆகியோர் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்ந்து போராடிக் கொண்டிருந்தனர்: நெருங்கி வரும் அந்தியில் பகல் மங்கியது, இரவின் இருள் காலை விடியலால் அகற்றப்பட்டது; சோகம் விரைவாக மகிழ்ச்சியால் மாற்றப்பட்டது: கொடுமை மற்றும் பொறாமைக்குப் பிறகு தன்னலமற்ற மற்றும் நல்ல செயல்களின் நேரம் வந்தது. முதல் கடவுள் ஒரு புத்திசாலி, சாம்பல்-தாடி மற்றும் சாம்பல்-ஹேர்டு முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார், இரண்டாவது - ஒரு அசிங்கமான, எலும்புக்கூடு "koschei". இருப்பினும், பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் சமமாக மதிக்கப்பட்டனர். பொமரேனியாவில் பெலோபாக் என்ற மலை உள்ளது. போலந்தில் இவை பியாலோபோஜ் மற்றும் பியாலோபோஸ்னிட்சா, செக் குடியரசில் - பெலோஜிட்சா, உக்ரேனிய கலீசியாவில் - பெல்போஸ்னிட்சா போன்ற இடங்கள். மாஸ்கோவிற்கு அருகில், ராடோனெஜுக்கு அடுத்ததாக, பெலோபோக் சரணாலயம் இருந்தது, மற்றும் கோஸ்ட்ரோமாவில் ஆர்த்தடாக்ஸ் டிரினிட்டி-பெலோபோகா மடாலயம் அதன் பெயரில் ஒளி மற்றும் வெப்பத்தின் பண்டைய கடவுளின் பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.
இந்த கடவுள் பெலாரஸில் குறிப்பாக மதிக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பெலன் என்று அழைக்கப்பட்டார். மந்திரவாதியைப் போல தோற்றமளிக்கும் நரைத்த தாடி முதியவர் காட்டில் தொலைந்து போன ஒருவரை நிச்சயமாக வீட்டிற்கு அழைத்து வருவார் என்று அவர்கள் நம்பினர். ஒரு மகிழ்ச்சியான தருணத்தில், பெலாரசியர்கள் சொன்னார்கள்: "நான் பெலூனுடன் நட்பை உருவாக்கியது போல் உள்ளது." அல்லது: "பெலூன் இல்லாத காட்டில் இருட்டாக இருக்கிறது."
வரலாற்றாசிரியர் ஹெல்மோல்ட், இடைக்கால ஸ்லாவியாவில், விருந்துகளின் போது, அவர்கள் வரிசைகள் வழியாக போதை தரும் தேன் ஒரு கிண்ணத்தை கடந்து, பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் மூலம் சத்தியம் செய்தனர். பொமரேனியன் ஸ்லாவ்களின் மொழியில் ஒரு ரூனிக் கல்வெட்டுடன் மனித உருவில் உள்ள ஒரு மர சிலை: "சார்னி பு" ("கருப்பு கடவுள்") ஜெர்மன் நகரமான ஹாம்பர்க்கில் நீண்ட நேரம் நின்றது. செர்னோபாக் தீயதாக கருதப்பட்டது. உக்ரைனில் ஒரு வலுவான சாபம் இருந்தது: "கருப்பு கடவுள் உன்னைக் கொல்லட்டும்!"
டான் இராணுவத்தின் நிலங்களில் இரண்டு கடவுள்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான புராணக்கதை பாதுகாக்கப்பட்டது. பெல்யாக் மற்றும் செர்னியாக் இரட்டை சகோதரர்கள் என்று கோசாக்ஸ் நம்பினர், அவர்கள் எப்போதும் ஒரு நபரைப் பின்தொடர்ந்து அவரது செயல்களை சிறப்பு புத்தகங்களில் பதிவு செய்தனர். நல்லவர்கள் பெலோபோக்கால் "பதிவு" செய்யப்படுகிறார்கள், தீயவர்கள் அவரது சகோதரரால் பதிவு செய்யப்படுகிறார்கள். அவர்களின் பார்வையில் இருந்து எதையும் மறைக்க முடியாது, ஆனால் நீங்கள் மனந்திரும்பினால், ஒரு கெட்ட செயலின் பதிவு மங்கிவிடும், அது முற்றிலும் மறைந்துவிடாது - ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு கடவுள் அதைப் படிக்க வேண்டும். சோகமான நேரத்தில், சகோதரர்கள் காணப்படுகின்றனர், பின்னர் பெலோபோக் இறக்கும் மனிதனிடம் கூறுகிறார்: "ஒன்றும் இல்லை, மகன் உங்கள் வேலையை முடிப்பார்." மேலும் செர்னோபாக் எப்போதும் இருட்டாகச் சேர்க்கிறார்: "அவரால் எல்லாவற்றையும் முடிக்க முடியாது." இரட்டையர்கள் மறுமையில் ஆன்மாவுடன் தீர்ப்பு வரும் வரை செல்கிறார்கள், பின்னர் அடுத்த பிறந்த குழந்தையுடன் அவர் இறக்கும் வரை பூமிக்குத் திரும்புகிறார்கள்.
சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெலோபோக்கை ஆரிய நம்பிக்கையின் அடையாளமாகவும், செர்னோபாக் சிவனை அழிப்பவராகவும் பார்க்கின்றனர். பெலோபாக் கருப்பு நிறத் திட்டுகளுடன் கூடிய வெள்ளை நிற ஆடையை அணிந்திருந்தார், மேலும் செர்னோபாக் கருப்பு நிறத்தை அணிந்திருந்தார், ஆனால் அவரது ஆடைகளில் வெள்ளைத் திட்டுகள் இருந்ததாக மற்றவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். யின் மற்றும் யாங்கின் கிழக்கு சின்னங்கள் எப்படி இருக்கும் என்பது இதுதான் - இரண்டு சக்திகள், ஒன்றையொன்று மாற்றி, கருப்பு மற்றும் வெள்ளை இருப்பின் நித்திய சுழற்சியில் உலகை நகர்த்துகின்றன. வெளிப்படுத்தும் உலகம் நித்தியப் போரின் களம், மக்களுக்குச் சோதனை இடமாகும். ஆட்சியின் வானங்கள் மட்டுமே இருளிலிருந்து விடுபடுகின்றன, மேலும் நவ் ஒளியை அறியவில்லை.
பெலோபாக் மற்றும் செர்னோபாக் சகோதரர்கள் எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நபரைப் பின்தொடர்ந்து, அவரது நல்ல மற்றும் தீய செயல்கள் அனைத்தையும் விதியின் புத்தகங்களில் எழுதுகிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் வலது தோள்பட்டைக்குப் பின்னால் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதையும், இடதுபுறம் பின்னால் ஒரு பிசாசும் நின்றார்கள்.

பண்டைய உலகின் புராணங்கள், -எம்.: பெல்ஃபாக்ஸ், 2002
பி.ஏ. ரைபகோவ் "பண்டைய ஸ்லாவ்களின் பேகனிசம்", -எம்.: ரஷ்ய வார்த்தை, 1997
வி. கலாஷ்னிகோவ் "பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கடவுள்கள்", -எம்.: ஒயிட் சிட்டி, 2003
டி. கவ்ரிலோவ், ஏ. நாகோவிட்சின் “ஸ்லாவ்களின் கடவுள்கள். பேகனிசம். பாரம்பரியம்", - எம்.: Refl-Buk, 2002
godsbay.ru

ஸ்லாவிக் சின்னங்கள் ட்ரிக்லாவ் மூன்று பெரிய ஸ்லாவிக் கடவுள்களின் சேர்க்கைகளைக் கொண்டுள்ளது: ஸ்வரோக்-பெருன்-ஸ்வென்டோவிட். கடவுள் ஒன்று மற்றும் பல, ஸ்வரோக் தன்னை ஸ்வென்டோவிட் மற்றும் பெருன் மற்றும் பிற ட்ரிக்லாவ்ஸ் (சிறிய மற்றும் பெரிய) என வெளிப்படுத்த முடியும் என்பது அவரது கருத்து. இந்த சின்னம் ஸ்லாவிக் கடவுளான ட்ரிக்லாவுக்கு சொந்தமானது, அவர் மூன்று பொருட்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறார் (சின்னத்தில் சிறிய வட்டங்களாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது) - யதார்த்தம், விதி மற்றும் நவ்.

அதன் வண்ண வடிவமைப்பைப் பொறுத்தவரை, கிரேட் ஸ்லாவிக் ட்ரிக்லாவ் ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் முன்பு இருந்த மூன்று பருவங்களின் பிரதிபலிப்பாகும் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: வசந்த காலம் (விவசாயிகளின் காலம்), கோடை மற்றும் இலையுதிர் காலம் (இது பருவகாலங்களில் ஒன்றாகும். ஆண்டு, இது பழுக்க வைக்கும் மற்றும் அறுவடை செய்யும் நேரம்), மற்றும் குளிர்காலம் (பூமி ஓய்வெடுக்கும் நேரம்).

வசந்த காலத்தின் ஆட்சியாளர் ஸ்வென்டோவிட் கடவுள், இந்த நேரத்தில் தூக்கத்திலிருந்து விழித்தெழுந்தார், பின்னர் பூமியில் முதல் புதிய பச்சை புல் தோன்றியது - புதிய வாழ்க்கையின் சின்னம். இந்த காரணத்திற்காகவே ஸ்வென்டோவிட் நிறம் பச்சை. ஸ்லாவிக் கடவுள் பெருன் சூரியனின் பிரதிபலிப்பு, அவரது உறுப்பு பறக்கும் பருவம், எனவே பெருனின் நிறம் மஞ்சள். ஸ்லாவிக் புராணங்களில் ஸ்வரோக் வானத்தின் கடவுள், இந்த காரணத்திற்காக ட்ரிக்லாவ் சின்னத்தில் அவரது முக்கிய நிறம் நீலம், ஞானத்தின் நிறம். இவ்வாறு, ஆண்டின் முழு சுழற்சியும் ட்ரிக்லாவில் காட்டப்படும்: வசந்த-கோடை-குளிர்காலம்.

இருப்பினும், நாங்கள் முன்பு கூறியது போல், ட்ரிக்லாவ் சின்னம் அதன் பல பரிமாணங்களில் மற்ற சின்னங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது, எனவே நாம் விவரிக்கும் படம் அதன் ஒன்றல்ல.

ட்ரிக்லாவ் சின்னத்திற்கு ஒரு அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் குறைந்தது இரண்டு - மூன்று முக்கிய கூறுகளின் பின்னிப்பிணைப்பின் உருவகம்: காற்று-நெருப்பு-பூமி. இந்த கூறுகள் பண்டைய ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டன, அதன்படி, நீலம் நீர், மஞ்சள் நெருப்பு மற்றும் பச்சை பூமி.

நாம் ஏற்கனவே நிறுவியபடி, ஸ்வரோக் கடவுள் வானத்தின் நிறமான நீல நிறத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது. ப்ளாசம் நவி. நவி என்பது இறந்த மூதாதையர்களின் ஆத்மாக்களுடன் சேர்ந்து வாழும் ஒரு உலகம், அவர்கள் பெருனிச்கள் மற்றும் ஸ்வரோஜிச்கள் ஆனார்கள். நவி உலகில் இருக்கும்போது, அவர்கள் தங்கள் வாரிசுகளுடன் தொடர்பைத் தொடர்கிறார்கள், கடினமான காலங்களில் அவர்கள் வாழும் உலகில் தோன்றுகிறார்கள், மதிப்புமிக்க ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்கள், தங்கள் ஞானத்தையும் அனுபவத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். அவை பொதுவாக கனவுகளில் அல்லது பறவைகள், விலங்குகள் மற்றும் பிற மனிதர்களின் வடிவத்தில் தோன்றின. இதை அறிந்தால், உயிருள்ளவர்கள் எப்போதும் தங்கள் மூதாதையர்களை மதிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் பிரார்த்தனையுடன் சேர்ந்து அவர்கள் ஒரு கோரிக்கை அல்லது நன்றியுடன் அவர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். சுருக்கமாக, ஸ்வர்கா என்பது உடல் (நாம் சுவாசிப்பது) மற்றும் ஆன்மீகம் (இது மனித ஆத்மாக்களுக்கு உணவளிக்கும்) காற்று என்று கூறலாம்.

சுவாரஸ்யமான உண்மை: நவியில் வசிக்கும் ஆன்மாக்களுக்கும், ஸ்வரோக் கடவுளுக்கும் மிகுந்த மரியாதைக்குரிய அடையாளமாக, ஸ்லாவ்கள் தங்கள் இடது காதில் நீல கல்லைக் கொண்ட காதணியை அணிந்தனர். இதேபோன்ற காதணியை இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவின் உருவத்தில் காணலாம், அவர் வேத ரஸின் கட்டளைகளை மதிக்கிறார்.

பெருன் - மஞ்சள் நிறம்

மஞ்சள் நிறம் ஸ்லாவிக் கடவுளான பெருனுக்கு சொந்தமானது, அவர் நெருப்பின் உறுப்பை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் தனது எதிரிகள் மீது உமிழும் அம்புகளையும், மின்னலையும் வீச முடியும் என்பதில் அவரது வலிமை இருந்தது, இதன் காரணமாக அவர் தாங்க முடியாத பிரகாசமான ஒளியால் அவர்களைக் குருடாக்கினார். அத்தகைய தருணங்களில், பெருன் இந்திரனின் வடிவத்தை எடுக்கிறார் - ஒரு வலிமையான மற்றும் இரக்கமற்ற போர்வீரன். இருப்பினும், அவர் தனது எதிரிகளுக்கு மட்டுமே வலிமையானவர், மேலும் அவரது ஸ்லாவிக் குழந்தைகளுக்கு அவர் நம்பகமான பாதுகாவலராக பணியாற்றினார் மற்றும் பெருன்-வெர்குனெட்ஸின் அறுவடையின் புரவலராக செயல்பட்டார். பண்டைய ஸ்லாவ்களின் முதல் பிரார்த்தனைகள் சூரியனை எழுப்பிய விடியலுக்கு உரையாற்றப்பட்டன - சூர்யா மற்றும் பெருன். பெருனின் நிறம் மஞ்சள் நிறமானது, நெருப்பின் நிறம் போன்றது, எனவே அது நெருப்பு போன்றது, அது அடக்க முடியாததாகவும், சத்தமாகவும், ஒரு கணம் கழித்து ஒரு மென்மையான, வீட்டு வெளிச்சமாகவும் இருக்கும்.

Perun மற்றும் Ognebog குழப்ப வேண்டாம். தீ கடவுள் உருவாக்கப்பட்ட சுடர் பொறுப்பு, மற்றும் Perun தன்னை உருவாக்குகிறது.

ஸ்வென்டோவிட் - பச்சை நிறம்

ஸ்வென்டோவிட் என்பது பூமியின் உருவம். ட்ரிக்லாவின் சின்னத்தில் உள்ள பூமி வசந்தம், பச்சை புல், நீண்ட தூக்கத்திலிருந்து அனைத்து உயிரினங்களையும் எழுப்புகிறது. ஸ்வென்டோவிட் நிறம் பச்சை, வாழ்க்கையின் நிறம். வசந்த காலத்தில், பண்டைய ஸ்லாவ்கள் தந்தை ஸ்வரோக் மற்றும் தாய் பூமியின் திருமணத்தை மகிமைப்படுத்தினர், அவர்களின் குழந்தைகள், பாடல்களைப் பாடி, பூக்கள் மற்றும் பசுமையான மாலைகளை ஸ்வர்காவுக்கு எறிந்து, சூடான சூரியனை அனுபவித்தனர். பூமியின் உறுப்பு நீரின் உறுப்புடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அது அதன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், ஏனெனில் நதி நிலத்தடிக்கு பாய்கிறது, ஏரிகள் பூமியிலும், கடல்களிலும் பரவுகின்றன.

ஸ்லாவிக் கடவுள் ஸ்வரோக்கும் பூமியும் செழிப்பாக இருக்க தண்ணீரைப் பார்க்கிறார்கள், அதனால்தான் அவர்கள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறார்கள், வெர்குனெட்ஸ்-பெரன்ட்ஸ், அவர் பூமியையும் வானத்தையும் ஒன்றிணைத்தார், ஏனெனில் அவர் நெருப்பு மற்றும் நீரின் புரவலர். வெப்பமும் வறட்சியும் பூமிக்கு வரும்போது, அவள் கைகளை உயர்த்தி, புத்துணர்ச்சியூட்டும் மழையை அனுப்பும்படி தன் மகனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள்.

திரிக்லாவ் கடவுள்களின் திரித்துவத்தின் மற்றொரு பதிப்பு

ஸ்வரோக்-பெருன்-ஸ்வென்டோவிட் டிரினிட்டி பெரும்பாலும் மற்றொரு திரித்துவத்தால் மாற்றப்படுகிறது என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது - ஸ்வரோக்-பெருன்-டாஷ்ட்பாக். அவர்களின் பூமிக்குரிய அவதாரத்தில் அவர்கள் டிட் (ஸ்வரோக் - நீல நிறம்) - ஓக் (பெருன் - பச்சை நிறம்) - டிட் (டாஷ்ட்பாக் - மஞ்சள் நிறம்) என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஆதாரங்களின்படி, இந்த திரித்துவம் முன்பு பட்டியலிடப்பட்டதை விட மிகவும் பழமையானது. இந்த பதிப்பில் பெருன் மஞ்சள் நிறமாலையில் இருந்து பச்சை நிறத்திற்கு நகர்கிறது, மற்றும் Dazhdbog மஞ்சள் நிறத்தை வெளிப்படுத்துகிறது என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், ட்ரிக்லாவின் ஒட்டுமொத்த வண்ணத் திட்டம் மாறாமல் உள்ளது: நீலம்-பச்சை-மஞ்சள். சின்னத்தில் உள்ள மூன்று சிறிய வட்டங்களும் அவற்றின் சொந்த வண்ணங்களையும் பொருளையும் கொண்டுள்ளன: வெள்ளை - யதார்த்தம், சிவப்பு - விதி மற்றும் நீலம் - நவ்.