பிரகாசமான முகம்

கிறிஸ்துமஸ் பிரகாசமான விடுமுறை, நம்பிக்கை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பின் விடுமுறை. 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த நாளில் அவளுடன் எங்களிடம் வந்த நம் ஒவ்வொருவரின் ஆன்மாவிலும் ஒளியின் விடுமுறை. கன்னி மேரி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி, கடவுளின் தாய், மரியம், சொர்க்கத்தின் ராணி, சீட் மரியம் - வெவ்வேறு நாடுகளில் வெவ்வேறு நபர்கள் அவளை இப்படித்தான் பேசுகிறார்கள். நாம் அவளைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவளிடம் திரும்பினால், இந்த ஒளி பெரிதாகிறது. கடவுளின் தாயின் பிரகாசமான முகங்கள்தான் பெரும்பாலான குணப்படுத்தும் மற்றும் அதிசய சின்னங்களை உருவாக்குகின்றன. பெரும் பேரழிவுகள், போர்கள், தொற்றுநோய்கள் மற்றும் தீ ஆகியவற்றின் போது மக்கள் அவளிடம் திரும்பினர். அற்புதமான விடுதலையின் வழக்குகள் பற்றிய புனைவுகள் ரஷ்ய அரசின் வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

அவரது உருவங்களின் டஜன் கணக்கான வகைகள் - 800 க்கும் மேற்பட்டவை - பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டன, வரலாற்று நிகழ்வுகளின் அடிப்படையில், கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தில் கடவுளின் தாயின் சிறப்பு இடத்தை பிரதிபலிக்கிறது. அவளைப் பற்றி சிறிய தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் நாம் பார்ப்பது அவள்தான், ஆனால் எது? பல்வேறு ஆதாரங்களின்படி, கடவுளின் தாயின் 4 முதல் 6 முக்கிய வகையான சின்னங்கள் உள்ளன, மீதமுள்ளவை பதிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - அதாவது, முக்கிய படங்களின் மாறுபாடுகள்.

ஓரண்டா (பிரார்த்தனை)

முதல் கிறிஸ்தவர்கள் அவளை இவ்வாறு சித்தரித்தனர் - ஒரு பிரார்த்தனை முகவரியின் வடிவத்தில்: முன், இடுப்பு மற்றும் உயர்த்தப்பட்ட கைகளுடன், முழங்கைகளில் வளைந்து, இரட்சகர் இம்மானுவேலின் கோளத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக.

இந்த வகை சின்னங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன பனாஜியா (அனைத்து புனிதமான) , ஏ ரஷ்யாவில் இந்த படம் அழைக்கப்படுகிறது சகுனம் 1169 இல் முற்றுகையிடப்பட்ட நோவ்கோரோட் புயலின் நினைவாக, புராணத்தின் படி, அம்புக்குறியால் துளைக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் உருவத்திலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தது.

கடவுளின் தாய் இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஜெபிக்கும் படம் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகானோகிராஃபியில் மிகவும் பொதுவானது. மிகவும் பிரபலமான படங்கள் அடையாளங்கள் அவை - அபலக்ஸ்காயா, நர்வா, ஜார்ஸ்கோய் செலோ, குர்ஸ்க்-கோரென்னாயா. கடவுளின் தாயின் அதிசய சின்னம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது வற்றாத கலசம் , கிறிஸ்து தங்கக் கோப்பையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இந்த ஐகான் ஐ.எஸ். ஷ்மேலெவின் கதையான “தி வற்றாத சாலீஸ்” (1918) வெளியான பிறகு பலருக்குத் தெரிந்தது.

Hodegetria (வழிகாட்டி புத்தகம்)

படங்கள் ஹோடெஜெட்ரியா கண்டிப்பான மற்றும் நேரடியான, கடவுளின் தாய் குழந்தை கிறிஸ்துவை தனது இடது கையில் வைத்திருக்கிறார், வலதுபுறம் அவரை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அவர்களின் தலைகள் ஒருவருக்கொருவர் தொடுவதில்லை. ஹோடெஜெட்ரியாவரலாற்றில் முதல் ஐகான் ஓவியரான அப்போஸ்தலன் லூக்கிற்கு முந்தைய கடவுளின் தாயின் உருவத்தின் பழமையான வகை. இங்கே அவள் கடவுளுக்கும் நித்திய இரட்சிப்புக்கும் வழிகாட்டியாகத் தோன்றுகிறாள்.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான விருப்பங்களுக்கு ஹோடெஜெட்ரியா தொடர்புடைய: ஸ்மோலென்ஸ்காயா, ஐவர்ஸ்காயா (கோல்கீப்பர்), திக்வின்ஸ்காயா, ஜெருசலேம்ஸ்கயா, மூன்று கை, உணர்ச்சி, ஸ்போருச்னிட்சாபாவிகள்.

எலுசா (மென்மை)

வகையைச் சேர்ந்த கன்னி மேரியின் படங்கள் எலுசா - மென்மை மற்றும் மென்மை, பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக, தெய்வீக மற்றும் மனித அன்பு நிறைந்தது. குழந்தை கிறிஸ்து தனது இடது கன்னத்தை கடவுளின் தாயின் வலது கன்னத்தில் வைத்திருக்கிறார், கடவுளின் தாய் தனது மகனை அவளிடம் அழுத்துகிறார்.

கிரேக்க பதிப்பில், இந்த வகை ஐகான் அழைக்கப்படுகிறது கிளைகோபிலஸ். இனிய முத்தம் - புராணத்தின் படி, சுவிசேஷகர் லூக்கால் எழுதப்பட்ட மென்மையுடன் தொடர்புடைய அதிசயமான படங்களில் ஒன்று. அதிசய சின்னங்களில் மிகவும் தொடுவது மேரியின் தலை மகனுக்கு வணங்கியது, மேலும் அவர் தாயின் கழுத்தில் கையை வைத்தார். அவனுக்கு என்ன துன்பம் காத்திருக்கிறது என்பது அவளுக்குத் தெரியும். எங்கள் லேடி ஆஃப் டெண்டர்னெஸ் என்பது கடவுளின் தாய் சின்னங்களின் மிகவும் மாயமான வகைகளில் ஒன்றாகும். அற்புதமான அழகு மற்றும் சக்தியின் பிற சின்னங்களும் இதில் அடங்கும் - டான்ஸ்காயா, ஒரு குழந்தை, பாலூட்டி, இறந்தவர்களை மீட்கிறது.

கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகான் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது; இது பெரும்பாலும் திருமண ஜோடிகளில் இரட்சகரின் உருவத்துடன் காணப்படுகிறது. மென்மையின் உருவம் ஒரு நபரின் இதயத்தில் மிகப்பெரிய ஈர்ப்பைக் காண்கிறது, ஏனென்றால் தியாக சேவை, ஒரு தாயின் வலி மற்றும் துக்கம் ஆகியவை ரஷ்யாவில் எப்போதும் நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கும்.

போன்ற சின்னங்களுக்கு மென்மை தொடர்புடைய: Vladimirskaya, Volokolamskaya, Donskaya, Fedorovskaya, Zhirovitskaya, இறந்தவர்களின் மீட்பு, Pochaevskaya.

பனஹ்ராந்தா (அனைத்து இரக்கமுள்ளவர்)

இந்த வகை ஐகான்களில், கடவுளின் தாய் ஒரு சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, பிடித்துக் கொண்டு சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் மடியில் கிறிஸ்து குழந்தையை வைத்திருக்கிறாள். இங்குள்ள சிம்மாசனம் கடவுளின் தாயின் மகிமையின் அடையாளமாக, பூமியில் பிறந்த மிகச் சரியான ஒன்றாக செயல்படுகிறது.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமானது இறையாண்மை மற்றும் அனைத்து சாரிட்சா .

Agiosortissa (பரிந்துரையாளர்)

இந்த வகை ஐகான்களில், கடவுளின் தாய் முழு உயரத்தில், குழந்தை இல்லாமல், வலதுபுறம் எதிர்கொள்ளும், சில சமயங்களில் கையில் ஒரு சுருளுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

கடவுளின் தாய் மட்டும் சித்தரிக்கப்பட்ட மற்ற சின்னங்களை முக்கிய வகைகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தலாம், எடுத்துக்காட்டாக ஆஸ்ட்ரோபிரம்ஸ்காயா - அடையாளத்திற்கு, போலவே மணமகள் அன்பிரைட் (இது சில நேரங்களில் மென்மை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது சரோவின் செயின்ட் செராஃபிமின் செல் ஐகான்), அல்லது வகைக்கு அகதிஸ்ட் அவளை மகிமைப்படுத்துதல். எடுத்துக்காட்டாக, இது மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்களில் ஒன்றாகும் - ஏழு அம்புகளின் கடவுளின் தாய் அல்லது தீய இதயங்களை மென்மையாக்குகிறது.

எந்தவொரு ஐகான் ஓவியம் வகையும் பின்பற்ற வேண்டிய நிபந்தனையற்ற விதிகளின் தொகுப்பு அல்ல, ஆனால் சிந்தனையின் திசை மற்றும் ஐகான் ஓவியர் அடைய முயற்சிக்கும் இலக்காகும். எனவே, ஒவ்வொரு படமும் தனித்துவமானது, இருப்பினும் அதன் பிடிவாதமான உள்ளடக்கம் மற்றும் கலைத் தீர்வு ஆகியவற்றில் மிகவும் அடையாளம் காணப்படுகிறது.

பிரசவத்தின் போது, ​​உதவியாளர், ரொட்டி பரப்புபவர், கோசெல்ஷ்சன்ஸ்காயா, குணப்படுத்துபவர், மென்மை

கன்னி மேரியை இரண்டு வண்ணங்களின் ஆடைகளில் சித்தரிப்பது வழக்கம்: செர்ரி மாஃபோரியா (அல்லது தியோபேன்ஸ் தி கிரேக்கம் போன்ற நீலம்), நீல டூனிக் மற்றும் நீல அட்டை. மாஃபோரியாவில் மூன்று தங்க நட்சத்திரங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன - அவளுடைய தூய்மையின் அடையாளமாகவும், அவளை மகிமைப்படுத்துவதற்கான அடையாளமாகவும் ஒரு எல்லை. மஃபோரியம் (திருமணமான பெண்ணின் ஆடை) - அவளுடைய தாய்மை, ஆடையின் நீலம் அல்லது நீல நிறத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும் - கன்னித்தன்மை. மேலும் கடவுளின் தாயின் உருவத்தை வரைவதில், அவர்கள் ஒருபோதும் கருப்பு நிறத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை - சோகத்தின் நிறம், ஏனென்றால் அவள் ஒளி மற்றும் நம்பிக்கை.

கன்னி மேரியின் உருவப்படம் நமது கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய பகுதியாகும். அவரது பல படங்களை இளம் என்று அழைக்கலாம், எடுத்துக்காட்டாக, டெர்ஷாவ்னயா 1917 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, ஒரு தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டது, அது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வரையப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் நூற்றுக்கணக்கான பிரபலமான சின்னங்களில் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அடையாளத்தையும் அர்த்தத்தையும் கொண்டுள்ளது, அதன் சொந்த வரலாறு ...

ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள், அவற்றின் பெயர்கள் மற்றும் அர்த்தங்கள் கிறிஸ்தவ அறிவியலின் ஆய்வின் முக்கிய அம்சமாகும். பலவிதமான சின்னங்கள் இல்லாத எந்த கிறிஸ்தவ வீட்டையும் கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளன. மதத்தின் வரலாறு சொல்வது போல், அவர்களில் பலர் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே விசுவாசிகளுக்குத் தெரிந்தனர். மக்களின் மத நம்பிக்கைகள் மிக நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இது பல தேவாலயங்கள் மற்றும் கோயில்களின் பாரிஷனர்களுக்கு அவர்களின் சிறப்பு கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று முக்கியத்துவத்தை இழக்கச் செய்யாது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்கள், புகைப்படங்கள் மற்றும் அவற்றின் பெயர்கள் மக்களை இறைவனிடம் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.

ஒவ்வொரு துறவியும் மிகவும் வெளித்தோற்றத்தில் நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் கூட கண்ணுக்குத் தெரியாமல் உதவியை வழங்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. எந்தவொரு தீவிரமான வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் உதவிக்காக சில புனிதர்களிடம் திரும்புவது மதிப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸ் சின்னங்களின் பெயர்கள் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தங்கள் இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்படும். ஒவ்வொரு படத்தின் அற்புதமான பண்புகள் பற்றிய விளக்கங்கள் மற்றும் கதைகளுக்கு கூடுதலாக, அவற்றில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புகைப்படங்களும் வழங்கப்படும்.

வழங்கப்பட்ட ஒவ்வொரு ஐகானின் அர்த்தத்தையும், பிரார்த்தனையின் விதிகள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட புனித முகம் செய்யக்கூடிய அற்புதங்கள் பற்றியும் இந்த பொருள் உங்களுக்குச் சொல்லும். புகைப்படங்களிலிருந்து ஐகான்களின் பெயர்கள் ஏற்கனவே இந்த படம் என்ன சிக்கல்களிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும் என்பது பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. விவரிக்கப்பட்டுள்ள ஒவ்வொரு ஐகானுக்கும் பிரிவில் ஒரு சிறப்பு இடம் வழங்கப்படும். கசான் நகரத்தில் உள்ள தேவாலயங்களின் சுவர்களில் நீண்ட காலமாக வர்ணம் பூசப்பட்டு வைக்கப்பட்டுள்ள கடவுளின் தாயின் ஐகான், ரஷ்யாவிலும் உலகெங்கிலும் உள்ள விசுவாசிகளிடையே மிகப்பெரிய அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கம்பீரமான மற்றும் பெரிய அளவிலான ஐகான் நம் நாட்டில் வசிப்பவர்களின் முக்கிய பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையில் எந்தவொரு குறிப்பிடத்தக்க விடுமுறையும் இந்த உருவத்தின் வழிபாட்டின் சடங்கு இல்லாமல் செய்ய முடியாது, அது ஞானஸ்நானம் அல்லது அன்பான இதயங்களின் திருமணத்தின் புனித விழா.

கடவுளின் தாயின் மதிப்பிற்குரிய சின்னங்களை கீழே விவரிப்போம். புகைப்படம் மற்றும் பெயர் மற்றும் அவற்றின் அர்த்தமும் வெளிப்படுத்தப்படும்.

எங்கள் லேடி ஆஃப் கசானின் ஐகான் ஒற்றை விசுவாசிகளுக்கு விரைவில் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காண உதவுகிறது என்பது அறியப்படுகிறது, மேலும் நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட தம்பதிகள் தங்கள் உறவுகளில் முரண்பாட்டைக் கடந்து மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்குகிறார்கள். இது குடும்பங்களைப் பாதுகாப்பதால், குழந்தை இறைவனின் பாதுகாப்பிலும் பாதுகாப்பிலும் இருக்கும்படி தொட்டிலுக்கு அருகிலுள்ள எந்த வீட்டிலும் அதைத் தொங்கவிடுவது வழக்கம்.

ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் கடவுளின் தாயின் எந்த உருவத்தை ஜெபிக்க வேண்டும் என்பதை விரைவாகக் கண்டுபிடிக்க, கடவுளின் தாயின் சின்னங்களை அவற்றின் பெயர்களுடன் முன்கூட்டியே கற்றுக்கொள்வது நல்லது. எங்கள் லேடி ஆஃப் விளாடிமிரின் ஐகானைப் பற்றி பேசுகையில், பல விசுவாசமுள்ள குடிமக்களிடையே இது குறைவான மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்படுகிறது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. இந்த ஐகான் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மன்னர்களுக்கு அவர்களின் முடிசூட்டு விழாவின் போது வழங்கப்பட்டதாக தகவல் உள்ளது. இந்த ஐகானை நீங்கள் கனிவாகவும், ஒரு குடும்பத்தைக் கண்டுபிடிக்கவும், கடுமையான நோய்களிலிருந்து குணமடையவும், அதே போல் கடுமையான மோதல் இருந்தவர்களுடன் சமாதானம் செய்யவும் பிரார்த்தனை செய்யலாம். மேலும், இந்த படம் கடினமான வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் இருக்கும் தாய்மார்களையும் சிறு குழந்தைகளையும் துரதிர்ஷ்டங்கள் மற்றும் துக்கங்களிலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாமல் பாதுகாக்கிறது. அதற்கு மேல், இந்த ஐகான் கருவுறாமை மற்றும் இனப்பெருக்க உறுப்புகளின் பிற கோளாறுகள், அத்துடன் கர்ப்பிணிப் பெண்கள் மற்றும் பாலூட்டும் தாய்மார்களுக்கு உதவுகிறது. இவை கன்னி மேரியின் மிகவும் பிரபலமான சின்னங்கள். மற்ற படங்களின் புகைப்படங்கள் மற்றும் பெயர்கள் இந்த கட்டுரையில் வழங்கப்படும்.

இந்த இரண்டு சின்னங்களின் விளக்கத்திலிருந்தும் ஏற்கனவே தெளிவாகிவிட்டது, கடவுளின் தாயின் சக்தி கிட்டத்தட்ட சர்வ வல்லமை வாய்ந்தது, இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல சின்னங்களைப் போலவே. அதனால்தான் ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தங்கள் பெயர்களுடன் மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சின்னங்களை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும் சில படங்களின் பொருளைப் பற்றிய சில உண்மைகளையும், ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் துறவியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய சில தகவல்களையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

உங்களுக்குத் தெரியும், கர்த்தர் தன்னைப் பின்பற்றும் மக்களைக் கேட்கிறார், எல்லா சர்ச் மற்றும் ஆன்மீக சட்டங்களையும் கடைப்பிடிப்பார். கடவுளை நம்புங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள். கடவுளின் தாயின் மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்கள், அவை ஒவ்வொன்றின் பெயர்களும் அர்த்தங்களும் கீழே உள்ளன.

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வானம்"

இந்த அதிசய ஐகான் சரியான பாதையில் செல்ல பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது, மேலும் அடுத்த உலகில் இறந்தவர்களுக்கு அமைதியும் நல்வாழ்வும் இருப்பதை உறுதிப்படுத்தவும். அவர்கள் இந்த ஐகானை பழைய முறையிலும், மார்ச் 19 அன்று புதிய பாணியிலும் பாராட்டுகிறார்கள்.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் சின்னம் "டெஸ்பரேட் ஒன் ஹோப்"

ஐகான்களின் சில பெயர்கள் தேவாலய பயன்பாட்டில் அரிதாகவே கேட்கப்படுகின்றன, ஆனால் இது அவர்களின் சக்தியை இழக்காது. இந்த படம் அதிகம் அறியப்படவில்லை என்ற போதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் அகாதிஸ்ட் கூட இருக்கிறார். இந்த ஐகானின் முன் பிரார்த்தனைகள் அவநம்பிக்கை, ஆன்மீக வீழ்ச்சி மற்றும் துக்கத்தை குணப்படுத்தும். ஏமாற்றமடைந்த மற்றும் தெய்வீக ஆவியை இழந்த அந்த விசுவாசிகள், தங்கள் குற்றவாளிகளை மன்னிக்கவும், தங்கள் எதிரிகளுடன் சமரசம் செய்யவும் எல்லாம் வல்ல இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். கூடுதலாக, அவர்கள் பொறாமையிலிருந்து விடுபடவும், அயலவர்கள் உட்பட போரிடும் மக்களின் நல்லிணக்கத்திற்காகவும் ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

கடவுளின் தாயின் இந்த படத்தை திருப்புவதன் மூலம் நவீன அடிமையாதல் (சூதாட்ட அடிமைத்தனம், போதைப் பழக்கம், குடிப்பழக்கம், புகைபிடித்தல், கணினி அடிமையாதல்) குணமாகும்.

கடவுளின் தாயின் Bogolyubskaya ஐகான்

இந்த ஐகான் பிளேக், காலரா, கொள்ளைநோய் மற்றும் பிற தீவிர நோய்களைக் குணப்படுத்த உதவுகிறது. இந்த படத்தில் ஜூன் 18 அல்லது ஜூன் 1 அன்று வணங்கப்படுகிறது.

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "இழந்தவர்களின் மீட்பு"

பல்வலி மற்றும் தலைவலி, பார்வைக் கோளாறுகள், காய்ச்சல் மற்றும் கால்-கை வலிப்பு, திருமண நல்வாழ்வு, இறைவன் மீதான நம்பிக்கை இதயத்திற்குத் திரும்புதல், அத்துடன் மிகவும் தீவிரமான, கிட்டத்தட்ட குணப்படுத்த முடியாத குழந்தை பருவ நோய்களுக்கு இந்த பிரபலமான ஐகானை அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். . கூடுதலாக, குடிப்பழக்கத்திற்கு அடிமையானதைக் குணப்படுத்துவதற்கான கோரிக்கையுடன் மக்கள் அதே ஐகானை நோக்கி திரும்புகிறார்கள். பாராட்டு நாள் பிப்ரவரி 18 அல்லது 5 ஆகும்.

விளாடிமிர் அன்னையின் ஐகான்

இந்த ஐகான் முதன்மையாக பண்டைய ரஷ்யாவின் காலங்களில் மிகவும் உன்னதமான மனிதர்கள் மற்றும் மன்னர்களால் முடிசூட்டப்பட்டது என்பதற்காக அறியப்படுகிறது. இந்த படத்தின் பங்கேற்புடன் உயர் பூசாரிகளின் தேர்தல்கள் நடத்தப்பட்டன என்பதும் அறியப்படுகிறது. மக்கள் இந்த ஐகானை அன்பாக இருக்கவும், கடுமையான நோய்களிலிருந்து குணமடையவும், உடலில் இருந்து பேய்களை வெளியேற்றவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். தாய்மார்களும் அவர்களது குழந்தைகளும் இந்த படத்தில் கடவுளின் தாயின் ஆதரவை முழுமையாக நம்பலாம், மேலும் குழந்தை தோன்றும் வரை காத்திருப்பவர்களுக்கு, இந்த படம் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைக்கு எளிதான பிறப்பு மற்றும் ஆரோக்கியத்தை வழங்கும். மலட்டுத்தன்மையுள்ள பெண்கள் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட குழந்தைகளை வழங்குவதற்கான கோரிக்கையுடன் ஐகானை நோக்கி திரும்பலாம்.

விளாடிமிர் மற்றும் கசான் கடவுளின் தாய் கடவுளின் தாயின் மிகவும் பிரியமான சின்னங்கள். இந்த ஆலயங்களின் புகைப்படங்கள் மற்றும் பெயர்கள் அதிக பக்தி இல்லாதவர்களின் வீடுகளில் கூட காணப்படுகின்றன.

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி"

சில நேரங்களில் சின்னங்களின் பெயர்கள் தங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. கடுமையான காயம், துன்பம், கடுமையான வலிப்பு மற்றும் சுவாச நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் காசநோய் நோயாளிகள் மத்தியில் இந்த ஐகான் பிரபலமானது. கூடுதலாக, நோய்வாய்ப்பட்ட நபரின் கைகளை குணப்படுத்த இங்கே நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம். ஐகானின் பெயர் நாள் அக்டோபர் 6 அல்லது 24 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

ஐகான் "அனைவருக்கும் ராணி"

கடவுளின் தாயின் மிகவும் அரிதான, ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சின்னங்கள் உள்ளன, அவற்றின் பெயர்களைக் கொண்ட புகைப்படங்கள் கீழே வழங்கப்படும்.

கடவுளின் தாயின் ஐகான் "அனைவருக்கும் ராணி" புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மற்றும் கீமோதெரபி மற்றும் கதிர்வீச்சின் தொடர்ச்சியான படிப்புகளுக்கு உட்பட்டவர்களுக்கு உதவுகிறது.

பிளேக், காய்ச்சல், புண்கள், குருட்டுத்தன்மை மற்றும் செவித்திறன் குறைபாடு போன்ற தொற்றுநோய்களின் போது அவர்கள் இந்த ஐகானுக்கு பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். புனித உருவத்தின் பெயர் நாள் ஆகஸ்ட் 6 அல்லது 22 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

நாட்டில் உறவுகளை இயல்பாக்குவதற்கும், நீதிக்காகவும், இதயத்தில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டறிவதற்காகவும், அன்பில் பாசாங்குத்தனம் இல்லாததற்காகவும் இந்த ஐகானை அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இந்த ஐகானின் நாள் மார்ச் 15 அல்லது 2 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

கடவுளின் புனித தாயின் இந்த உருவம் ஆன்மா மற்றும் உடலின் கடுமையான குறைபாடுகள் முன்னிலையில் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது, அதே போல் எந்தவொரு முக்கியமான வேலையும் முடிந்த பிறகு. இந்த ஐகானின் பெயர் நாள் ஜூன் 11 அல்லது 23 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

தற்போது ஆன்மா மற்றும் உடலின் கடுமையான நோய்களால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும், உடல் நலக்குறைவால் பாதிக்கப்பட்டவர்களும் இந்த படத்திற்கு தங்கள் பிரார்த்தனைகளை வழங்குகிறார்கள். உண்மையான விசுவாசிகள், இந்த அற்புதமான ஐகானுக்குத் திரும்பும்போது, ​​காலவரையற்ற காலத்திற்கு முழுமையான சிகிச்சைமுறையைப் பெறுங்கள். உயிர் கொடுக்கும் வசந்த ஐகானின் பெயர் நாள் பிரகாசமான வாரத்தின் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

காலரா, பார்வைக் குறைபாடு மற்றும் பிற ஒத்த நோய்களுக்கு எதிராக இந்த புனித உருவத்திற்கு பிரார்த்தனைகள் செய்யப்படுகின்றன. இந்த ஐகானின் பெயர் நாள் பொதுவாக செப்டம்பர் 8 அல்லது 21 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

பெயர் நாட்கள் பிரகாசமான வாரத்தின் செவ்வாய்க் கிழமை கொண்டாடப்படுகின்றன, மேலும் இது கடுமையான தீ, அத்துடன் பல்வேறு பிரச்சனைகள் மற்றும் ஆன்மீக துன்பங்களில் ஆறுதல் தேவைப்படும் போது உதவுகிறது. நினைவு நாள் பிப்ரவரி 12 அல்லது 25 ஆகும்.

கால்நடைகள், பிளேக், காலரா, அத்துடன் குருட்டுத்தன்மை மற்றும் தசைக்கூட்டு அமைப்பின் பிரச்சினைகள் முன்னிலையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் குடிமக்கள் இந்த ஐகானுக்கு தங்கள் பிரார்த்தனைகளைத் திருப்புவது வழக்கம். அதிக எண்ணிக்கையிலான வழக்குகளில் சிகிச்சையானது முழுமையான மீட்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

அதிசயமான பண்புகளைக் கொண்ட இந்த ஐகான், உச்சரிக்கப்படும் பக்கவாதத்தின் போது, ​​பெரியம்மை தொற்று ஏற்பட்டால், கால் நோய்கள் ஏற்பட்டால், "தீய சக்திகளால்" சந்தேகிக்கப்படும் தாக்குதல்களின் போது, ​​மேலும் திடீர் மரணத்திலிருந்து பாதுகாக்க பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. ஐகானின் நினைவக நாட்கள் மார்ச் 16 அல்லது 29 அன்று கொண்டாடப்படுகின்றன.

வெளிநாட்டினரின் படையெடுப்பு ஆபத்து உள்ள சந்தர்ப்பங்களில், அதே போல் பார்வையற்றவர்களுக்கு பார்வையை மீட்டெடுப்பது மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கும் மக்களின் கடவுளின் ஒன்றியத்தில் வெற்றிகரமாக நுழைவது. கூடுதலாக, அத்தகைய பிரார்த்தனை பேரழிவுகளிலிருந்து தப்பிக்க உதவுகிறது. ஐகான் அதன் பெயர் நாளை ஜூன் 8 மற்றும் 21 ஆம் தேதிகளிலும், அக்டோபரில் 4 மற்றும் 22 ஆம் தேதிகளிலும் கொண்டாடுகிறது.

குறிப்பிடத்தக்க செவித்திறன் குறைபாடுகள் மற்றும் பிற ஒத்த நோய்களால் பாதிக்கப்படுபவர்கள், இந்த படத்தை வணங்கி பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இந்த ஐகான் அதன் பெயர் நாளை செப்டம்பர் 2 மற்றும் 15 அன்று கொண்டாடுகிறது.

"Kozelshchanskaya" கடவுளின் தாயின் சின்னம்

இந்த அற்புதமான, உயிரைக் கொடுக்கும் ஐகானுக்கான பிரார்த்தனை வேண்டுகோள் எந்தவொரு மூட்டு காயங்கள், கடுமையான காயங்கள் மற்றும் வரவிருக்கும் தீவிர அறுவை சிகிச்சை தலையீடுகளுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். கடவுளின் தாயின் இந்த சின்னம் பிப்ரவரி 6 மற்றும் 21 ஆகிய தேதிகளில் பெயர் தினத்தை கொண்டாடுகிறது.

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "பாலூட்டி"

இந்த தெய்வீக முகத்தை பிரசவத்தில் உள்ள பெண்கள், கர்ப்பிணிகள் மற்றும் பாலூட்டும் தாய்மார்கள் வழக்கம் போல் வணங்குகிறார்கள். இந்த ஐகான் நினைவு தினத்தை ஜனவரி 12 மற்றும் 25 அன்று கொண்டாடுகிறது.

இந்த கம்பீரமான ஐகானின் முன், அவர்கள் பக்தி, சத்தியத்தின் வெற்றி, மனித இதயங்களில் கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் மறுமலர்ச்சிக்காகவும், ஆரோக்கியமான உடல் மற்றும் மனதைப் பெறுவதற்காகவும், கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பாதுகாப்பதற்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். நாடு. இந்த ஐகானின் புகழ் மற்றும் அதன் பெயர் நாள் ஏப்ரல் 12 மற்றும் 25 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெறுகிறது.

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் இந்த ஐகான் தீ, வெள்ளம் மற்றும் சொத்துக்களுக்கு ஏற்படும் பிற சேதங்களிலிருந்து அவளிடம் நேர்மையாக ஜெபிக்கும் மக்களை விடுவிக்க அழைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் 4 மற்றும் 17 ஆகிய தேதிகளில் நினைவு தினம் கொண்டாடப்படுகிறது.

ஐகான் வாழ்க்கையில் சரியான பாதையிலிருந்து விலகிச் செல்லாமல் இருக்கவும், நீதியான வாழ்க்கை முறையைப் பாதுகாக்கவும், தனிமையான விசுவாசிகளுக்கு உண்மையான அன்பைக் கண்டறியவும் உதவுகிறது. இந்த படத்தின் முன் உண்மையாக ஜெபித்து, உதவி மற்றும் ஆலோசனையைக் கேட்பதன் மூலம், குடும்ப வாழ்க்கையிலும் வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான உறவுகளிலும் உள்ள எந்தவொரு கடினமான பிரச்சினைகளையும் நீங்கள் தீர்க்க முடியும். கூடுதலாக, ஐகான் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட விசுவாசிகள் முடிந்தவரை விரைவாக குணமடைய உதவுகிறது. நினைவு தினம் ஏப்ரல் 3 மற்றும் 16 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

பொதுவாக காது கேளாதோர் மற்றும் காது கேளாதோர் வரிசையில் இந்த ஐகானுக்காக காத்திருக்கின்றனர். ஐகானின் பெயர் நாள் டிசம்பர் 9 மற்றும் 22 ஆகும்.

எல்லா பாவமுள்ள மக்களும் இந்த ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள், மேலும் சூதாட்டத்திற்கு அடிமையானவர்கள், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்களின் உறவினர்களும் நம்பிக்கையுடன் திரும்புகிறார்கள். இந்த ஐகான் கருணை மற்றும் கருணையை வளர்ப்பதற்கும், ஒவ்வொரு நாளும் மகிழ்ச்சியின் உணர்விற்கும் அழைப்பு விடுக்கிறது. படத்தில் உள்ள வாசகம் பின்வருமாறு: "விசுவாசத்தால் கேட்கிற அனைவருக்கும் அது கொடுக்கப்படும்!"

மிகவும் கடுமையான நோய்களில் இருந்து குணமடைய விரும்புவோர் இந்த ஐகானுக்கு தங்கள் பிரார்த்தனைகளை வழங்குகிறார்கள். பெயர் நாட்கள் ஜனவரி 21 அல்லது 3 அன்று கொண்டாடப்படுகின்றன.

பழங்காலத்திலிருந்தே, குழந்தைகள் பிறக்கும் போது நூற்றுக்கணக்கான துன்பங்களை அனுபவிக்கும் நீங்கள், மரணம் மிக நெருக்கமாக இருக்கும்போது, ​​​​பெண்கள் முட்டைக்கோஸ் சூப்பில் ஒரு சிறப்பு-பென்-ஆனால்- இரட்சகருக்கும் அவருடைய மிகத் தூய மா-தே-ரிக்கும் சூடான பிரார்த்தனை. நல்ல குடும்பங்களிலும், நம் காலத்திலும் கடவுள்-மா-தே-ரி, நா-ஜி-வா-இ-யின் ஐகானைக் காணலாம், "பிரசவத்திற்கு உதவுங்கள்" என்று நான் நினைக்கிறேன்.மற்றும் பிரச்சினைகள் இல்லாமல் ஆரோக்கியமான குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க விரும்பும் அனைத்து கர்ப்பிணிப் பெண்களும் கடவுளின் தாயின் அசாதாரண கருணை நிறைந்த ஐகானைப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்.

போர்கள் மற்றும் பிளவுகளைத் தடுப்பதற்கும், பல்வேறு மதங்களுக்கு எதிரான பாதுகாப்பிற்காகவும், வெளிநாட்டினர் மற்றும் அந்நியர்களின் படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாப்பிற்காகவும், ஆன்மீக மற்றும் உடல் குருட்டுத்தன்மையிலிருந்து பாதுகாப்பிற்காகவும் இந்த உண்மையிலேயே அதிசயமான ஐகானை அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மரியாதைக்குரிய நாட்கள் ஜூலை 23 மற்றும் 5 ஆகும்.

கடவுளின் தாயின் இந்த உருவம் விசுவாசிகளை காலரா மற்றும் முழுமையான பார்வை இழப்பிலிருந்து பாதுகாக்கும் நோக்கம் கொண்டது. கன்னி மேரியின் இந்த அற்புதமான உருவத்தின் பெயர் நாள் செப்டம்பர் 16 அல்லது 29 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த ஐகான், மற்றவற்றை விட சிறந்தது, மக்களைக் கடந்து செல்லும் தீய கண், சேதம் மற்றும் இரக்கமற்ற எண்ணங்களிலிருந்து பாதுகாக்க முடியும். இந்த ஐகானை ஹால்வேயின் இடது மூலையில் வைப்பது வழக்கம், இதனால் வீட்டிற்குள் செல்லும் ஒவ்வொரு நபரும் தெளிவாகத் தெரியும். இந்த ஐகான் பொறாமையையும் சாபத்தையும் உணர்கிறது, அதனால்தான் இந்த படம் இருக்கும் இடத்தில் அவை வேரூன்றவில்லை. அத்தகைய ஐகானுக்கான சிறந்த இடம் முன் கதவுக்கு எதிரே உள்ளது.

கப்பல் விபத்தில் சிக்கிய மாலுமிகள், குருட்டுத்தன்மை, பலவீனமான கால்கள், காது கேளாமை, கைகளில் பிரச்சினைகள் உள்ளவர்கள் மற்றும் அறியாமல் பயங்கரவாதிகளின் பணயக்கைதிகளாக மாறியவர்கள் இந்த படத்திற்கு முன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ஐகானை வணங்கும் நாள் நவம்பர் 9 அல்லது 22 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

கரு நோய்க்குறியியல் சந்தேகம் ஏற்பட்டால் இந்த ஐகான் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது, இதனால் பிறப்பு வெற்றிகரமாகவும் குழந்தை ஆரோக்கியமாகவும் பிறக்கும். ஐகானின் பெயர் தினம் மார்ச் 9 மற்றும் 22 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

தண்ணீரில் மூழ்குவதை உள்ளடக்கிய தொழில்களில் பணிபுரிபவர்களால் இந்த ஐகான் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. பெயர் நாட்கள் டிசம்பர் 20 அல்லது 2 அன்று கொண்டாடப்படுகின்றன.

வறட்சி, நோய் மற்றும் பொது பசியிலிருந்து விடுதலை என்ற பெயரில் இந்த ஐகானுக்கு பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம். இந்த புனித உருவத்தின் பெயர் நாள் அக்டோபர் 15 மற்றும் 28 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

பயங்கரமான விரக்தி, துக்கம் மற்றும் சக்தியற்ற சந்தர்ப்பங்களில் இந்த மேம்படுத்தும் ஐகான் பிரார்த்தனை செய்யப்படுகிறது. மேலும், இந்த ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்வதற்கான காரணம் இருண்ட ஆவியின் நிலை. இந்த ஐகானின் பெயர் நாள் மார்ச் 7 மற்றும் 20 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

கடவுளின் தாயின் "உணர்ச்சிமிக்க" சின்னம்

இந்த ஐகான் காலரா, பார்வை பிரச்சினைகள், தசை பலவீனம் மற்றும் வரவிருக்கும் "பெரிய தீ" இருந்து பாதுகாக்கும் ஒரு அதிசயம் கொடுக்க முடியும். பெயர் நாட்கள் ஆகஸ்ட் 13 மற்றும் 26 அன்று கொண்டாடப்படுகின்றன.

பார்வையற்றோர் மற்றும் பேய் பிடித்தவர்கள், கால்-கை வலிப்பு, தசை பலவீனம், சிறு குழந்தைகளை குணப்படுத்தும் போது, ​​கீழ் மற்றும் மேல் மூட்டு முடக்குதலுடன் இந்த ஐகான் வணங்கப்படுகிறது. வெளிநாட்டினரை தாக்கும் போது இந்த ஐகானையும் நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்யலாம். இந்த ஐகான் அதன் பெயர் நாளை ஜூன் 26 மற்றும் 9 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடுகிறது.

நம்பிக்கை கொண்ட பாரிஷனர்கள் வறட்சி மற்றும் நாத்திகம் உள்ளிட்ட தீமைகளுக்கான ஏக்கங்களை அகற்ற இந்த படத்தை பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். நினைவு நாள் ஆகஸ்ட் 8 மற்றும் 21 ஆகிய தேதிகளில் கொண்டாடப்படுகிறது.

இழந்த அல்லது திருடப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்களைத் திரும்பப் பெறவும், வெளிப்படையாக நிரபராதிகளை விடுவிக்கவும், பணயக்கைதிகளை சிறையிலிருந்து விடுவிக்கவும் இந்த ஐகானை அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இந்த ஐகானின் நாள் டிசம்பர் 26 அல்லது 8 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.

இந்த ஐகான் சரோவின் செயிண்ட் செராஃபிமுக்கு சொந்தமானது மற்றும் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு துன்பத்திலிருந்து விரைவான நிவாரணம் மற்றும் இறைவன் மீது அவர்களின் நம்பிக்கையை பலப்படுத்துகிறது. ஐகான் ஓவியத்தின் இந்த தலைசிறந்த படைப்பின் பெயர் நாள் ஜூலை 28 மற்றும் 10 ஆம் தேதிகளிலும், ஜூலை 19 மற்றும் 1 ஆம் தேதிகளிலும் கொண்டாடப்படுகிறது.

பாவ உணர்வுகளின் தீவிரத்தை குறைக்கவும், தீங்கு விளைவிக்கும் போதை பழக்கங்களின் தொடரை குறுக்கிடவும் அவர்கள் இந்த ஐகானைப் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் ஜனவரி 25 மற்றும் 7 ஆம் தேதிகளில் ஐகானுக்கு ஒரு மறக்கமுடியாத நாளைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.

கடவுளின் தாயின் Feodorovskaya ஐகான்

இந்த ஐகான் மிக நீண்ட காலமாக விசுவாசிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களையும் சிறு குழந்தைகளின் ஆரோக்கியத்தையும் பாதுகாக்கிறது. அதற்கு மேல், இந்த ஐகான் நீண்ட மற்றும் கடினமான பிரசவத்திற்கு உதவும். கடவுளின் தாயின் இந்த உருவம் கோஸ்ட்ரோமா நகரில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அது 1613 இல் தோன்றியது மற்றும் ரஷ்ய அரசின் ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சின் வசம் வந்தது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் சின்னம் "குணப்படுத்துபவர்"

இந்த ஐகான் தனக்குத்தானே பேசுகிறது. பொதுவாக தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் உதவிக்காக அவளிடம் திரும்புகிறார்கள். ஐகான் தனது பிறந்தநாளை செப்டம்பர் 18 அல்லது 1 அன்று கொண்டாடுகிறது.

கடவுளின் தாயின் செர்னிகோவ் ஐகான்

பேய் பிடித்தவர்கள் மற்றும் பார்வையற்றவர்கள் அல்லது பார்வையற்றவர்கள் இந்த ஐகானை பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள். பெயர் நாட்கள் செப்டம்பர் 1 மற்றும் 14 அன்று கொண்டாடப்படுகின்றன.

கடவுளின் தாயின் சின்னம் "மூன்று கைகள்"

இந்த ஐகான் கைகள் மற்றும் கால்களின் நோய்களையும், கடுமையான மன மற்றும் ஆன்மீக துன்பங்களையும் மிக எளிதாக குணப்படுத்த முடியும். ஐகானின் பெயர் நாளைக் கொண்டாடுவதற்கான தேதி ஜூன் 28 அல்லது 11 ஆகும்.

மேலே கடவுளின் தாயின் மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்கள் இருந்தன. பெயர்களைக் கொண்ட புகைப்படங்கள் இந்த அல்லது அந்த படத்தை விரைவாகக் கண்டுபிடித்து அதன் பொருளைக் கண்டறிய உதவும்.

ஐகான் "ஹோலி டிரினிட்டி"

ஹோலி டிரினிட்டி ஐகானின் படத்தின் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு ஐகான் ஓவியத்தின் பிரபல மாஸ்டர் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவின் தூரிகைக்கு சொந்தமானது. மற்ற சமமான பிரபலமான ஐகான் ஓவியர்களின் கைகளால் வரையப்பட்ட படங்களும் உள்ளன. ஐகான் திரித்துவத்தின் (தந்தை, மகன், பரிசுத்த ஆவி) வானத்தில் மிதக்கும் முகங்களைக் காட்டுகிறது. இந்த ஐகான் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அதன் விளைவு உலகளாவியது. இந்த நேரத்தில், பிரதான நகல் கலுகா நகரில் உள்ள டிரினிட்டி தேவாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் அமைந்துள்ளது.

மற்ற புனித சின்னங்களும் போற்றப்படுகின்றன. அவர்களின் பெயர் மற்றும் பொருள் நிச்சயமாக அறியப்பட வேண்டும்.

புனித பெரிய தியாகி பாண்டிலிமோனின் பெயரின் சின்னம்

பெரிய தியாகியின் படம் அதன் அற்புதமான குணப்படுத்தும் பண்புகளுக்கு அறியப்படுகிறது. இந்த ஐகானுக்கு அடுத்ததாக மெழுகுவர்த்திகளை வைத்து, குணமடையச் செய்யும் பாரிஷனர்கள் இறைவனிடமிருந்து உண்மையான அருளைப் பெறுகிறார்கள். இந்த நேரத்தில், பாண்டிலிமோன் ஐகானின் மிக முக்கியமான நகல் ஜான் பாப்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் உள்ளது.

மாஸ்கோவின் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனா

இந்த துறவி மத உலகில் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர்களில் ஒருவர். அவரது நினைவுச்சின்னங்கள் இன்றுவரை இருக்கும் முக்கிய மடாலயம், தாகன்ஸ்காய் நெடுஞ்சாலையில் எங்கள் தாயகத்தின் தலைநகரில் அமைந்துள்ளது. மட்ரோனாவின் நினைவுச்சின்னங்கள் தங்கியிருக்கும் மடாலயம் முற்றிலும் பெண். ஒவ்வொரு நாளும், விசுவாசிகளின் கூட்டம் மடத்திற்கு வந்து உதவிக்காக அல்லது நன்றியுடன் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் மாட்ரோனுஷ்காவை நோக்கி திரும்புகிறது. மாஸ்கோவிற்கு அருகில், அதாவது கலுகாவில், மெட்ரோனாவின் ஐகானும் உள்ளது, மேலும் இது மைர்-தாங்கும் பெண்களின் தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது.

பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா

அதே கோவிலில் புனித ஜோடி பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியாவின் சின்னம் உள்ளது, மக்கள் காதல் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கையில் உதவிக்காக திரும்புகிறார்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, அனைத்து ஐகான்களும் ஆர்த்தடாக்ஸ்; அவற்றின் புகைப்படங்கள் மற்றும் பெயர்களை ஒரு கட்டுரையில் விவரிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அவற்றில் ஏராளமானவை உள்ளன. ஆயினும்கூட, முக்கிய கோவில்கள் இன்னும் புனிதப்படுத்தப்பட்டன.

என் ஆவி என் இரட்சகராகிய தேவனில் மகிழ்ந்தது,
அவர் தனது பணியாளரின் பணிவைக் கண்டார்,
ஏனென்றால், இனி எல்லாத் தலைமுறைகளும் என்னைப் பாக்கியவான் என்று சொல்வார்கள்.
(லூக்கா 1:47-48)

பாரம்பரியம் கடவுளின் தாயின் முதல் உருவங்களை ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலங்களிலிருந்து தேதியிட்டது, அவரது சின்னங்களின் முதல் ஆசிரியரை அப்போஸ்தலன் மற்றும் சுவிசேஷகர் லூக்கா என்று பெயரிட்டது, ஆனால் அவர் வரைந்த சின்னங்கள் நம் காலத்தை எட்டவில்லை, மேலும் பிந்தைய பட்டியல்களைப் பற்றி மட்டுமே நம்பத்தகுந்த வகையில் பேச முடியும். அன்பிற்குரிய மருத்துவர் (கொலோ. 4:14) மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுலின் சக ஊழியர் (பிலி. 1:24) ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட பழங்கால ஐகானோகிராஃபிக் வகைகளை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்யும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் முதல்-வர்ணம் பூசப்பட்ட சின்னங்கள். சுவிசேஷகர் லூக்கிற்குக் கூறப்பட்ட சின்னங்களைப் பற்றி எல்.ஏ. உஸ்பென்ஸ்கி இவ்வாறு கூறுகிறார்: "புனித சுவிசேஷகர் லூக்காவின் படைப்புரிமை, ஐகான்கள் ஒருமுறை சுவிசேஷகரால் வரையப்பட்ட சின்னங்களின் பட்டியல்கள் (அல்லது மாறாக, பட்டியல்களிலிருந்து பட்டியல்கள்) என்ற பொருளில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்" [உஸ்பென்ஸ்கி , ப. 29].

கடவுளின் தாயின் ஆரம்பகால படங்கள் 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தவை. - அவர்கள் அப்போஸ்தலன் லூக்காவின் சின்னங்களின் பட்டியல்களில் இல்லை; இவை ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டியின் படங்கள். N.P. கோண்டகோவ் குறிப்பிட்டது போல், "இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் நூற்றாண்டுகளில் கடவுளின் தாயின் முக்கிய உருவப்பட வகை அவரது கைகளில் குழந்தையுடன், வணங்கும் மாகியின் முன் அமர்ந்து அவரது அசல் மற்றும் மிக முக்கியமான உருவமாக உள்ளது" [கொண்டகோவ், பக். 14].

மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் முதல் சின்னங்கள் தோன்றின, அவளுடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கை நடந்த இடத்தில் - பாலஸ்தீனத்தில், ஆனால் ஏற்கனவே கான்ஸ்டான்டினோபிள் இருந்த முதல் தசாப்தங்களில், அவளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து முக்கிய ஆலயங்களும் இந்த நகரத்திற்கு நகர்ந்தன - பேரரசின் புதிய தலைநகரம். கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொண்டார் [Kvlividze, p. 501]. பைசான்டியத்தில், தலைநகரின் புரவலராக கடவுளின் தாயை வணங்குவது வளர்ந்தது: உங்கள் நகரத்தைப் பாதுகாக்கவும், கடவுளின் மிகவும் தூய்மையான தாய்; உன்னில், அவர் உண்மையாக ஆட்சி செய்கிறார், உன்னில் அவர் நிலைநிறுத்தப்படுகிறார், உங்கள் மூலம் அவர் வெற்றி பெறுகிறார், ஒவ்வொரு சோதனையையும் வெல்கிறார் ...கிரேட் கேனானின் தியோடோகோஸின் 9 வது காண்டோவின் வார்த்தைகள், கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் வணக்கம் விசுவாசத்திற்காக மீண்டும் மீண்டும் சோதிக்கப்பட்டது என்பதை நினைவூட்டுகிறது: மிகவும் தூய கன்னியின் மதிப்பிற்குரிய சின்னங்களுக்கு முன் குடிமக்களின் தீவிர பிரார்த்தனை மூலம். ஆலங்கட்டி மழை நீடித்தது. கடவுளின் தாயுடன் தொடர்புடைய பெரும்பாலான ஆலயங்கள் தலைநகரின் புறநகர்ப் பகுதியான பிளாச்சர்னேவில் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயத்தில் அமைந்திருந்தன. உட்பட்டவர்கள் மத்தியில் சோதனைகளின் நகரம், பண்டைய ஸ்லாவ்களும் இருந்தனர்; அவர்களின் பிரச்சாரங்கள் - "வெற்றிகரமான" (நகரத்தின் கொள்ளையுடன் முடிவடையும்) மற்றும் தோல்வியுற்றவை - வெளிப்படையாக, எங்கள் மூதாதையர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் வழிபாட்டின் முதல் தொடர்புகள், பின்னர் ரஷ்ய நிலத்தை தனது பூமிக்குரிய பரம்பரைகளில் ஒன்றாகத் தேர்ந்தெடுக்கும். .

மூன்றாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு (431), இது ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் பெயரை பிடிவாதமாக நிறுவியது கடவுளின் தாய், அவளது வழிபாடு கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் பரவியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கடவுளின் தாயை வணங்குவது அவரது புனித சின்னங்கள் இல்லாமல் இனி கற்பனை செய்ய முடியாது. கடவுளின் தாயின் ஐகான்களின் முக்கிய வகைகள் ஐகானோகிளாஸ்டிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்டன மற்றும் அப்போஸ்தலன் லூக்காவால் உருவாக்கப்பட்ட அசல் உருவங்களின் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியைக் குறிக்கின்றன.

கன்னி மேரியை ("நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்து" மற்றும் "அடரேஷன் ஆஃப் தி மேகி") பிரிசில்லாவின் ரோமானிய கேடாகம்ப்களில் (II-IV நூற்றாண்டுகள்) சித்தரிக்கும் முதல் காட்சிகள் வரலாற்று இயல்புடையவை; அவர்கள் புனித வரலாற்றின் நிகழ்வுகளை விளக்கினர், ஆனால் சாராம்சத்தில் இன்னும் புனிதமான கன்னிக்கு கிறிஸ்தவ பிரார்த்தனைகள் முன்வைக்கப்பட்ட ஆலயங்கள் இல்லை. கடவுளின் தாயின் உருவப்படத்தின் வளர்ச்சியைப் பற்றி கோண்டகோவ் பேசினார்: “கடவுளின் தாயின் சின்னம், அதில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள தன்மை மற்றும் வகைக்கு கூடுதலாக, கிறிஸ்தவ கலையின் முன்னேற்றம் மற்றும் அதன் பங்கின் வளர்ச்சியுடன் படிப்படியாகப் பெறுகிறது. அதில் (தோராயமாக 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து), ஒரு சிறப்பு அம்சம் அவளை நோக்கி பிரார்த்தனை மந்திரியின் அணுகுமுறையால் வரையப்பட்டது, அதன்படி அவள் ஒரு "பிரார்த்தனை" ஐகானாக மாறுகிறாள். ஒரு வரலாற்று இயற்கையின் அலட்சியமான குளிர்ச்சியான பிரதிநிதித்துவத்துடன் தொடங்கியது, பொதுவாக ஐகான், மற்றும் குறிப்பாக கடவுளின் தாயின் ஐகான், அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்பவரின் கோரிக்கைகள் மற்றும் தேவைகளுக்கு ஏற்ப மாறுகிறது" [கொண்டகோவ் , உடன். 5].

அநேகமாக, கடவுளின் தாயின் விளக்க-வரலாற்றுப் படங்களையும் பிரார்த்தனை சின்னங்களையும் பிரிக்கும் “கோடு” ஐகானோகிராஃபிக் வகை “தியோடோகோஸ் ஆன் தி த்ரோன்” ஆகும், இது ஏற்கனவே 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரிசில்லாவின் கேடாகம்ப்களில் தோன்றியது. ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா மாகியோர் தேவாலயத்தின் (432-440) பாதுகாக்கப்படாத ஓவியத்தில், குழந்தை கிறிஸ்துவுடன் சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்ட கன்னி மேரி, 431 ஆம் ஆண்டின் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு முதன்முதலில் கட்டப்பட்டது - இந்த கோயில் தேவாலயம், நெஸ்டோரியஸின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை முறியடித்து, மிகவும் தூய கன்னி மரியாவிடம் கடவுளின் தாயாக பிரார்த்தனை செய்தது [லாசரேவ், பக். 32].

5 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. சிம்மாசனத்தில் உள்ள கன்னி மேரியின் படங்கள், பின்னர் குழந்தை கிறிஸ்துவுடனான அவரது படங்கள், தேவாலயங்களின் பலிபீடத்தை ஓவியம் வரைவதற்கு பொதுவானவை: குரோஷியாவின் போரெக்கில் உள்ள யூப்ரசியன் கதீட்ரல் (543-553); சைப்ரஸின் லித்ராங்கோமியில் உள்ள பனகியா கனகாரியாஸ் தேவாலயம் (6 ஆம் நூற்றாண்டின் 2வது காலாண்டு); ரவென்னாவில் உள்ள சான்ட்'அபொலினாரே நுவோவின் பசிலிக்கா; பெரிய தியாகியின் தேவாலயம் தெசலோனிகாவில் உள்ள டிமெட்ரியஸ் (இருவரும் 6 ஆம் நூற்றாண்டு). VI நூற்றாண்டில். அத்தகைய படம் ஐகான்களில் தோன்றும் (சினாயில் உள்ள கேத்தரின் கிரேட் சர்ச்சின் மடாலயம்) [க்வ்லிவிட்ஜ், பக். 502].

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட கடவுளின் தாயின் மற்றொரு வகை உருவம் ஒராண்டா என்று அழைக்கப்படுகிறது. மிகவும் தூய கன்னி இந்த வழக்கில் குழந்தை கடவுள் இல்லாமல், ஜெபத்தில் கைகளை உயர்த்திய நிலையில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். இவ்வாறு, கன்னி மேரி, பாபியோ கதீட்ரல் (இத்தாலி), ரோமில் உள்ள சாண்டா சபீனா தேவாலயத்தின் கதவின் நிவாரணத்தின் மீது (சி. 430), ரப்பலாவின் நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு சிறு உருவத்தில் (இத்தாலி) கருவூலத்தில் உள்ள ஆம்பூல்களில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். 586), Bauita (எகிப்து, 6 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ரோமில் உள்ள சான் வெனான்சியோ சேப்பல் (c. 642), மற்றும் கண்ணாடி பாத்திரங்களின் அடிப்பகுதியில் உள்ள புனித அப்பல்லோனியஸ் மடாலயத்தின் ஓவியங்கள் [Kvlividze, p. . 502, கொண்டகோவ், ப. 76-81]. எங்கள் லேடி ஆஃப் ஒராண்டா பெரும்பாலும் ஐகானோக்ளாஸ்டிக் சகாப்தத்திற்கு முந்தைய தேவாலய ஓவியங்களில் தோன்றும் - பொதுவாக இறைவனின் அசென்ஷன் அமைப்பில் - மற்றும் நீண்ட காலமாக பிடித்த படங்களில் ஒன்றாக உள்ளது (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள புனித அப்போஸ்தலர்களின் தேவாலயம், தேவாலயம். நைசியாவில் உள்ள அனுமானம், தெசலோனிகாவில் உள்ள செயின்ட் சோபியா தேவாலயம், வெனிஸில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரல்).

ரஸ்ஸில் முதலில் தோன்றிய படங்களில் இந்த வகை படம் உள்ளது: செயின்ட் தேவாலயத்தில் உள்ள பிஸ்கோவ் மிரோஸ்ஸ்கி மடாலயத்தின் உருமாற்ற தேவாலயத்தில். ஸ்டாரயா லடோகாவில் உள்ள ஜார்ஜ் மற்றும் இறைவனின் உருமாற்றத்தின் நோவ்கோரோட் தேவாலயம் (நெரெடிட்சாவில் இரட்சகர்) [லாசரேவ், பக். 63].

தேவாலய ஓவியத்தில் எஞ்சியிருக்கும் கடவுளின் தாயின் ஆரம்பகால படங்கள் கீவ் செயின்ட் சோபியா கதீட்ரலின் மொசைக் ஆகும். 1037 ஆம் ஆண்டில் இந்த கம்பீரமான கோவிலை நிறுவியதைப் பற்றி இபாடீவ் குரோனிக்கிள் தெரிவிக்கிறது: "யாரோஸ்லாவ் கியேவ் என்ற பெரிய நகரத்தை நிறுவினார் ... மேலும் புனித சோபியா தேவாலயம், கடவுளின் ஞானம், பெருநகரமாக நிறுவப்பட்டது." மற்றொரு நாளாகமம், Gustynskaya, "செயின்ட் சோபியாவின் அழகான தேவாலயம்" "அனைத்து அழகு, தங்கம் மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்கள், சின்னங்கள் மற்றும் சிலுவைகள்..." [cit] ​​அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது என்று கூறுகிறார். இருந்து: Etingof, ப. 71-72]. கீவின் சோபியாவின் மொசைக்ஸ் 1043-1046 இல் உருவாக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் மாஸ்டர்கள். இந்த கோயில் ஒரு பெருநகர கதீட்ரலாக கருதப்பட்டது மற்றும் அதன் நோக்கத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது - இது புனித ரஸின் முக்கிய கோவிலாகும்.

கீவின் சோபியாவில் உள்ள கடவுளின் தாயின் ஐந்து மீட்டர் படம் "உடைக்க முடியாத சுவர்" என்று அழைக்கப்பட்டது. கடவுளின் தாய் சித்தரிக்கப்பட்ட ஆபிஸின் விளிம்பில், ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது: கடவுள் அவர் நடுவில் இருக்கிறார், நகரவில்லை, காலையில் கடவுள் அவருக்கு உதவுவார்(சங். 45:6). ரஷ்ய மக்கள், தங்கள் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் முதல் படிகளை எடுத்து, கடவுளின் தாயை தங்கள் பரலோக புரவலராக உணர்ந்தனர். ஓராண்டாவின் பெண்மணி, உயர்த்திய கைகளால் ஜெபிப்பது, பூமிக்குரிய தேவாலயத்தின் உருவகமாக உணரப்பட்டது - அதே நேரத்தில் பூமிக்குரிய தேவாலயத்திற்கான பரலோக பரிந்துரையாளர் மற்றும் பிரார்த்தனை புத்தகம். கியேவின் சோபியாவின் அலங்காரத்தில் கடவுளின் தாயின் படங்கள் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றும் [லாசரேவ், பக். 64].

கடவுளின் தாயின் மற்றொரு பண்டைய உருவம் ஒராண்டா என்ற பெயரையும் கொண்டுள்ளது - இது "யாரோஸ்லாவ்ல் ஒராண்டா" (XII நூற்றாண்டு, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) ஐகான். இந்த ஐகானோகிராஃபிக் வகை கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் பிளாச்செர்னிட்டிசா என்று அறியப்பட்டது. இந்த ஐகானுக்கு ஒராண்டா என்ற பெயர் அதன் முதல் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான ஏ.ஐ. அனிசிமோவ் என்பவரால் தவறுதலாக வழங்கப்பட்டது. யாரோஸ்லாவில் உள்ள ஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் "குப்பை" ஸ்டோர்ரூமில் ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பைசண்டைன் ஐகானோகிராஃபி இலக்கியத்தில் இந்த வகை கிரேட் பனாஜியா என்று அழைக்கப்படுகிறது [கொண்டகோவ், தொகுதி 2, பக். 63-84; 114]. பண்டைய ரஷ்யாவில், அத்தகைய படம் கடவுளின் தாய் அவதாரம் என்று அழைக்கப்பட்டது [அன்டோனோவா, பக். 52]. எங்கள் லேடி ஒரு ஓவல் அலங்கார சிவப்பு பீடத்தில் கைகளை உயர்த்தி நிற்கிறார்; அவளுடைய மார்பில் மீட்பர் இம்மானுவேலின் அரை நீள உருவத்துடன் ஒரு தங்க வட்டு உள்ளது. தெய்வீக சிசு இரண்டு கைகளாலும் பெயர் அடிப்படையிலான ஆசீர்வாதத்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறார். ஐகானின் மேல் மூலைகளில் தூதர்களான மைக்கேல் மற்றும் கேப்ரியல் கைகளில் சிலுவையுடன் கண்ணாடியை வைத்திருக்கும் உருவங்களுடன் வட்ட அடையாளங்கள் உள்ளன. இலக்கியத்தில் ஐகானின் ஓவியத்தின் நேரம் மற்றும் இடம் பற்றி வெவ்வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன: 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. (Kyiv) 13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றாவது வரை. (விளாடிமிர் ரஸ்') [அன்டோனோவா, தொகுதி. 1, ப. 51-53; பழைய ரஷ்ய வரலாறு, ப. 68-70].

உயர்த்தப்பட்ட கைகளுடன் கடவுளின் தாயின் உருவமும், மார்பில் ஒரு வட்டத்தில் நித்திய குழந்தையும் கொண்ட இந்த ஐகானோகிராஃபிக் வகை 6 முதல் 7 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கலைகளில் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டுள்ளது, பின்னர் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் பரவியது என்று கோண்டகோவ் சுட்டிக்காட்டுகிறார். 12 ஆம் நூற்றாண்டு. [கொண்டகோவ், தொகுதி. 2, ப. 110-111]. ரஸ்ஸில், நெரெடிட்சாவில் (1199) இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் பாதுகாக்கப்படாத ஓவியத்தில் அத்தகைய படம் காணப்பட்டது.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்ட விளாடிமிர் என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் தாயின் சின்னம் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மத்திய ரஸ்ஸில் மிகவும் மதிக்கப்படும் ஐகான் ஆகும். அவளுடைய விதி வியத்தகு முறையில் இருந்தது. 1155 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கி அதை வைஷ்கோரோடில் இருந்து விளாடிமிருக்கு மாற்றினார், அதை ஒரு விலையுயர்ந்த சட்டத்தால் அலங்கரித்து, 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டப்பட்ட அனுமான கதீட்ரலில் வைத்தார். 1176 இல் இளவரசர் ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் கொலைக்குப் பிறகு, இளவரசர் யாரோபோல்க் ஐகானில் இருந்து விலையுயர்ந்த அலங்காரத்தை அகற்றினார், அது ரியாசான் இளவரசர் க்ளெப் உடன் முடிந்தது. யாரோபோல்க் மீது ஆண்ட்ரி போகோலியுப்ஸ்கியின் இளைய சகோதரர் இளவரசர் மிகைலின் வெற்றிக்குப் பிறகுதான் க்ளெப் ஐகானையும் அமைப்பையும் விளாடிமிருக்கு திருப்பி அனுப்பினார். விளாடிமிர் டாடர்களால் கைப்பற்றப்பட்டபோது, ​​​​1237 இல் அனுமான கதீட்ரலின் தீயின் போது, ​​கதீட்ரல் சூறையாடப்பட்டது, மேலும் சட்டமானது மீண்டும் கடவுளின் தாயின் ஐகானில் இருந்து கிழிக்கப்பட்டது. 1395 ஆம் ஆண்டில், டமர்லேன் படையெடுப்பின் போது, ​​ஐகான் மாஸ்கோவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது, அதே நாளில் (ஆகஸ்ட் 26) டேமர்லேன் மாஸ்கோவிலிருந்து பின்வாங்கி ரஷ்ய அரசை விட்டு வெளியேறினார். பின்னர், ஐகான் நாட்டின் முக்கிய தேவாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாசிஸில் இருந்தது - மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரல். 1812 ஆம் ஆண்டில், முரோமுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்ட பழங்கால சன்னதியின் முன், அவர்கள் படையெடுப்பிலிருந்து விடுபட பிரார்த்தனை செய்தனர். இரண்டு டஜன் மொழிகள். 1918 ஆம் ஆண்டில், ஐகான் அனுமான கதீட்ரலில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது; இப்போது அது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரியில் உள்ளது. 1993 ஆம் ஆண்டில், அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II விளாடிமிர் ஐகானுக்கு முன் உருக்கமான பிரார்த்தனைகளை வழங்கினார் - நாடு ஒரு புதிய உள்நாட்டுப் போரின் படுகுழியில் மூழ்கும் அபாயத்தில் இருந்தது.

விளாடிமிர் ஐகான் மென்மையின் (எலியுசா) ஐகானோகிராஃபிக் வகையைச் சேர்ந்தது. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ காலங்களிலிருந்து அறியப்பட்ட கலவை, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் பரவலாகியது. விளாடிமிர்ஸ்காயாவுடன் சேர்ந்து, கடவுளின் தாயின் மற்றொரு ஐகான், பிரோகோஷ்சா என்று அழைக்கப்பட்டது, கியேவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது (அதற்காக ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது). 1132 இன் கீழ் இபாடீவ் குரோனிக்கிள் கூறுகிறது: "இந்த கோடையில் கடவுளின் பரிசுத்த தாய், பைரோகோஷ்சாவால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது, கல்லில் போடப்பட்டது." கடவுளின் தாய் எலியூசாவின் படங்கள் (இனிமையான முத்தம்; ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் மென்மை), பிளாச்செர்னிட்டிசா (12 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகான், சினாயில் உள்ள தியாகி கேத்தரின் மடத்தில்), அங்கு கடவுளின் தாய் மற்றும் தி. குழந்தை பரஸ்பர அரவணைப்பில் சித்தரிக்கப்படுகிறது (டோகலா -கிலிஸ் தேவாலயத்தின் ஓவியம் (10 ஆம் நூற்றாண்டு), விளாடிமிர், டோல்கா, கடவுளின் தாயின் டான் சின்னங்கள், முதலியன), ஐகானோக்ளாஸ்ட் பிந்தைய காலத்தில் பரவியது. இந்த வகை படம் தாய்மையின் கருப்பொருளையும் குழந்தை கடவுளின் எதிர்கால துன்பத்தையும் வலியுறுத்துகிறது [Kvlividze, p. 503].

மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட - மற்றும் அதன் மையப் பகுதியில் உள்ள விளாடிமிர் போல ரஸின் மேற்கு எல்லைகளில் மதிக்கப்படுவது போலவே - கன்னி ஹோடெஜெட்ரியா அல்லது வழிகாட்டியின் உருவம். இது கான்ஸ்டான்டினோபிள் கோவிலின் ஒடிகானில் இருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது, அங்கு இது மரியாதைக்குரிய ஆலயங்களில் ஒன்றாகும்.

புராணத்தின் படி, இது சுவிசேஷகர் லூக்கால் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஜெருசலேமிலிருந்து பேரரசி யூடோக்ஸியாவால் அனுப்பப்பட்டது. ஹோடெகெட்ரியாவின் ஆரம்பகாலப் படம் ரவ்புலாவின் நற்செய்தியிலிருந்து (ஃபோலியோ 289 - முழு நீளம்) மினியேச்சரில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகை ஐகான்களில், கடவுளின் தாய் குழந்தையை இடது கையில் வைத்திருக்கிறார், வலது கையை அவரிடம் நீட்டி பிரார்த்தனை செய்கிறார் [க்வ்லிவிட்ஜ், பக். 503].

நோவ்கோரோட் நிலத்தின் மதிப்பிற்குரிய படங்களில் ஒன்று, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அறிவிப்பின் ஐகான் ஆகும், இது உஸ்துக் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) என்று அழைக்கப்படுகிறது. நோவ்கோரோட் யூரிவ் மடாலயத்தின் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலில் அமைந்துள்ள ஐகான் வெலிகி உஸ்ட்யுக்கிலிருந்து வந்தது என்ற புராணக்கதையுடன் இந்த பெயர் தொடர்புடையது, மேலும் அதன் முன்தான் உஸ்துக்கின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட புரோகோபியஸ் 1290 இல் நகரத்தின் விடுதலைக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். கல் மேகத்திலிருந்து." மற்ற நோவ்கோரோட் கோவில்களுடன் சேர்ந்து, அறிவிப்பின் ஐகான் மாஸ்கோவிற்கு இவான் தி டெரிபிள் [பழைய ரஷ்ய வரலாறு, பக். 47-50].

உஸ்துக் அறிவிப்பைப் பற்றிய ஐகானோகிராஃபிக் அசல் அறிக்கைகள்: “மகன் மிகவும் தூய்மையானவரின் மார்பில் கற்பனை செய்யப்பட்டார்,” அதாவது, அவதாரம் ஐகானில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இம்மானுவேலின் மிகவும் தூய்மையான, புத்திசாலித்தனமான கருஞ்சிவப்பு நிறத்தின் மாற்றத்திலிருந்து, சதை உமது வயிற்றில் நுகரப்பட்டது; மேலும், தியோடோகோஸ் உங்களை நாங்கள் உண்மையிலேயே மதிக்கிறோம்(கிரீட்டின் ரெவரெண்ட் ஆண்ட்ரூ). கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள், அவதாரத்தின் கோட்பாட்டை தெளிவாக விளக்குகின்றன, பழங்காலத்திலிருந்தே பயபக்தியுடன் கூடிய பிரார்த்தனை வணக்கத்தை அனுபவித்து வருகின்றன. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள ஒரு ஓவியத்தை இங்கே அழைக்கலாம். பிஸ்கோவில் உள்ள மிரோஜ் மடாலயத்தின் உருமாற்ற கதீட்ரலின் பலிபீடத்தில், அதே போல் நோவ்கோரோடியர்களின் விருப்பமான ஐகானோகிராஃபிக் வகை - அடையாளத்தின் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள், பல அற்புதங்களால் மகிமைப்படுத்தப்படுகின்றன. நோவ்கோரோட் அருங்காட்சியகத்தில் அமைந்துள்ள சைன் (1169) இன் போர்ட்டபிள் ஐகான், கிரேட் பனாஜியாவின் எங்கள் லேடியின் ஐகானோகிராஃபிக் வகையைச் சேர்ந்தது. ரஸ்ஸில் நிறுவப்பட்ட "தி சைன்" ஐகானின் பெயர், 1170 ஆம் ஆண்டில் சுஸ்டாலியர்களால் வெலிகி நோவ்கோரோட் முற்றுகையின் போது மதிப்பிற்குரிய நோவ்கோரோட் ஐகானிலிருந்து நிகழ்ந்த நாள்பட்ட ஆவணப்படுத்தப்பட்ட அதிசயத்திற்கு செல்கிறது. அவளுடைய பரிந்துரைக்கு நன்றி மிஸ்டர் வெலிகி நோவ்கோரோட்சிக்கலில் இருந்து விடுபட்டார்.

13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கியேவ் ஐகானும் அதே ஐகானோகிராஃபிக் பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்தது. - வரவிருக்கும் புனிதர்கள் அந்தோனி மற்றும் தியோடோசியஸுடன் எங்கள் லேடி ஆஃப் பெச்செர்ஸ்க் (ஸ்வென்ஸ்காயா). ஐகான் பிரையன்ஸ்கிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஸ்வென்ஸ்கி மடாலயத்தில் அமைந்துள்ளது, புராணத்தின் படி, அந்த இடத்தில் ஒரு மடத்தை நிறுவிய செர்னிகோவ் இளவரசர் ரோமன் மிகைலோவிச், 1288 இல் குருட்டுத்தன்மையிலிருந்து குணமடைந்தார். 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வர்ணம் பூசப்பட்ட கியேவ் டார்மிஷன் பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்திலிருந்து ஐகான் புதிய மடாலயத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டது என்று அதே புராணக்கதை கூறுகிறது. பெச்செர்ஸ்கின் மரியாதைக்குரிய அலிபியஸ். ஸ்வென்ஸ்க் ஐகான் ரஷ்ய துறவறத்தின் நிறுவனர்களின் பழமையான படம் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். துறவி அந்தோணி தனது கைகளில் வைத்திருக்கும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட சுருளில் உள்ள வாசகம் பின்வருமாறு: “குழந்தைகளே, நான் உங்களிடம் இவ்வாறு வேண்டிக்கொள்கிறேன்: நாம் மதுவிலக்கைக் கடைப்பிடிப்போம், சோம்பேறியாக இருக்கக்கூடாது, இதில் கர்த்தர் நமக்கு உதவியாக இருப்பார்” [ பழைய ரஷ்ய வழக்கு., ப. 70-72].

ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் ஆரம்பகால ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான இவான் மிகைலோவிச் ஸ்னேகிரேவ், ரஷ்ய தொல்லியல் நிறுவனர் கவுண்ட் ஏ.எஸ். உவரோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார்: "ஐகான் ஓவியத்தின் வரலாறு நமது கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அது ரஷ்யாவிற்குள் நுழைந்தது. பைசான்டியத்திலிருந்து சிலுவை மற்றும் நற்செய்தியுடன் கைகோர்த்து ". பண்டைய காலங்களில், ரஸ் ஐகானோக்ளாஸ்டிக் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கையை அறிந்திருக்கவில்லை - இருபதாம் நூற்றாண்டில் இந்த சோகத்தை அவர் தாங்க வேண்டியிருந்தது. பைசான்டியத்திலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு வந்த அல்லது ரஷ்ய மண்ணில் உருவாக்கப்பட்ட பழங்கால கோவில்களில் சில மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. மூன்றாம் மில்லினியத்தின் கிறிஸ்தவர்களான நமக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது, இந்த ஆலயங்களைப் பற்றிய அறிவு, நினைவகம் மற்றும் அவற்றை பயபக்தியுடன் வணங்குதல்.

பாலாஷிகாவின் பிஷப் நிகோலாய்

ஆதாரங்கள் மற்றும் இலக்கியம்:
Antonova V.I., Mneva N.E. 11 ஆம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பழைய ரஷ்ய ஓவியத்தின் பட்டியல். (மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி). டி. 1-2. எம்., 1963.
டிஜூரிக் வி. பைசண்டைன் ஓவியங்கள். இடைக்கால செர்பியா, டால்மேஷியா, ஸ்லாவிக் மாசிடோனியா. எம்., 2000. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பழைய ரஷ்ய கலை - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி. ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி சேகரிப்பின் பட்டியல். டி. 1. எம்., 1995.
ஜான் ஆஃப் டமாஸ்கஸ், செயின்ட். புனித சின்னங்களை நிராகரிப்பவர்களுக்கு எதிரான பாதுகாப்புக்கான மூன்று வார்த்தைகள். படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பு. டி. 1. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1913.
Kvlividze N.V. கடவுளின் தாய்: உருவப்படம். PE டி. 5. பி. 501-504.
கோல்பகோவா ஜி.எஸ். தி ஆர்ட் ஆஃப் பைசான்டியம். டி. 1-2. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004.
கோண்டகோவ் என்.பி. கடவுளின் தாயின் உருவப்படம். T. I-II செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1914-1915.
லாசரேவ் V.N. பைசண்டைன் ஓவியத்தின் வரலாறு. டி. 1. எம்., 1986.
லிவ்ஷிட்ஸ் எல்.ஐ., சரபியானோவ் வி.டி., சரேவ்ஸ்கயா டி.யு. வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் நினைவுச்சின்ன ஓவியம். 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2004.
சரபியானோவ் வி.டி., ஸ்மிர்னோவா ஈ.எஸ். பழைய ரஷ்ய ஓவியத்தின் வரலாறு. எம்., 2007.
ஸ்மிர்னோவா ஈ.எஸ். வெலிகி நோவ்கோரோட்டின் ஓவியம். XIII - XV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். எம்., 1976.
உஸ்பென்ஸ்கி எல்.ஏ. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஐகானின் இறையியல். பாரிஸ், 1989.
Etingof O. E. கடவுளின் தாயின் படம். 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பைசண்டைன் உருவப்படம் பற்றிய கட்டுரைகள். எம்., 2000.

தேவாலயங்களில் மட்டுமல்ல, வீடுகளிலும் சின்னங்கள் உள்ளன. கடவுளின் தாயின் உருவம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது, ஆனால் ஒவ்வொரு படமும் எதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அறிவது முக்கியம்.

உதவி, பாதுகாப்பு மற்றும் ஆறுதலுக்காக மக்கள் கடவுளின் தாயின் ஐகானை நோக்கி திரும்புகிறார்கள். எல்லா பிரச்சனைகளிலிருந்தும் தங்களையும் தங்கள் அன்புக்குரியவர்களையும் காப்பாற்ற அவர்கள் அவளுடைய உருவத்தின் முன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். அதனால்தான் கன்னி மேரியின் பல்வேறு படங்கள் உள்ளன.

தங்கள் வீட்டைக் காப்பாற்ற விரும்புவோர் ஒரு ஐகானை வைத்திருங்கள் கடவுளின் தாய். அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்பவர்கள் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் எந்தவொரு தீமையிலிருந்தும் பாதுகாக்கப்படுகிறார்கள் என்பது அறியப்படுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் நுழைவாயிலுக்கு மேலே ஒரு படத்தை தொங்கவிட்டு அதன் பாதுகாப்பைக் கேட்டனர். அதிகமாக உள்ளன படங்களின் 800 பெயர்கள்.கைகளில் குழந்தையுடன் இருப்பவர்கள் நோய்களை நீக்கி, ஆன்மா ஒளியைக் காண உதவுகிறார்கள். பிரார்த்தனை இதயத்திலிருந்து மற்றும் நல்ல நோக்கத்துடன் வந்தால் மட்டுமே அடையும்.

வகைகள்

மொத்தம் உள்ளது நான்கு வகையான சின்னங்கள்கடவுளின் தாய்:

1 சகுனம்.கடவுளின் தாய் இந்த சின்னங்களில் பிரார்த்தனை செய்கிறார். அவர்கள் அதை இடுப்பில் அல்லது அதன் முழு உயரத்திற்கு எழுதுகிறார்கள். அவள் மார்பில் பிறக்காத கிறிஸ்துவின் உருவம். இந்த ஐகான் மாசற்ற கருத்தாக்கத்தை குறிக்கிறது;

2 ஹோடெஜெட்ரியா.பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், கடவுளின் தாய் நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது. முழு உயரம், இடுப்பு ஆழம் அல்லது தோள்பட்டை ஆழத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் கைகளில் குழந்தை உள்ளது. ஒன்றைக் கொண்டு அவனைச் சுட்டிக் காட்டினாள். இயேசு தாயையும் விசுவாசிகளையும் ஆசீர்வதிக்கிறார்;

3 எலுசா.இந்த வகை ஐகான்களில், கடவுளின் தாய் எப்போதும் ஒரு குழந்தையை தனது கைகளில் வைத்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். தாய் மற்றும் மகனின் ஒற்றுமையின் சின்னம்;

4 அகதிஸ்ட்.அவற்றில் கன்னி மேரி குழந்தை இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகிறார். குழந்தைகளைப் பற்றி கவலைப்படும் தாய்மார்களின் கூட்டு உருவமாக இது கருதப்படுகிறது.

தோற்றம்

கன்னி மேரியின் முதல் உருவம் கி.பி இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கேடாகம்ப்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

அவளுடைய படங்கள் தூபத்திற்காக பாத்திரங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. 5 ஆம் நூற்றாண்டில்கடவுளின் தாய் என்று அழைக்கப்படும் உரிமை மேரிக்கு வழங்கப்பட்டது. எஞ்சியிருக்கும் படங்களில், அவள் ஒரு குழந்தையை தனது கைகளில் பிடித்து சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறாள். அவரது படங்கள் பழைய கோவில்களில் மொசைஸ் செய்யப்பட்டன, எ.கா. சாண்டா மேகியோர்மற்றும் தேவாலயத்தில் பனாஜியா ஏஞ்சலோக்டிஸ்டா. மேரியின் படங்கள் உருவாக்கப்பட்டன பைசான்டியம். ஐகான்களில் ஒன்று ரஷ்யாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. பின்னர் பெயரிடப்பட்டது விளாடிமிர்ஸ்காயாமற்றும் ஐகான் ஓவியத்தின் தரமாக கருதப்பட்டது. பைசண்டைன் ஐகான்களின் நகல் நோவ்கோரோட்ஸ்காயாசின்னம்.

எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்

கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் உண்மையிலேயே அதிசயமாகக் கருதப்படுகின்றன, மேலும் விசுவாசிகள் உதவிக்காக அவர்களிடம் திரும்புகிறார்கள். கடவுளின் தாய் பாதுகாக்கிறார்.தூய நோக்கத்துடன் அவளை அணுகினால் அவள் வேண்டுதலை நிறைவேற்றுவாள். வெறுமனே ஜெபங்களைப் படிப்பது வேலை செய்யாது; உண்மையான நம்பிக்கை மட்டுமே உதவும். சேவைக்குப் பிறகு நீங்கள் வீட்டில் அல்லது தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்யலாம். மிகவும் பொதுவான:

• பசியிலிருந்து.அறுவடை அதிகரிக்கிறது, வருமானம் அதிகரிக்கிறது;
• வியாதிகளுக்கு.பெரும்பாலும் அவர்கள் பார்வை பற்றி கேட்கிறார்கள்;
• குடிப்பழக்கத்திலிருந்து.குடிகாரன் என்றென்றும் டீட்டோடேலனாக மாறுவான்;
• துக்கத்தில் இருந்து.ஆன்மா அமைதியடைகிறது;
• உங்கள் வீட்டைப் பாதுகாக்க.தவறானவர்கள் கடந்து செல்ல மாட்டார்கள்.

அதிசயம்

பல படங்கள் அதிசயமாக கருதப்படுகிறது. மாஸ்கோவில் இருந்து:

• அருளாளர்.கான்செப்ஷன் கான்வென்ட்டில் அமைந்துள்ளது. அவள் பெண்களுக்கு தாய்மையை வழங்குகிறாள்;
• திக்வின்ஸ்கயா.பாதுகாப்பு அளிக்கிறது. கம்யூனிசத்தின் கீழ் இந்த ஐகானைக் கொண்ட தேவாலயம் மூடப்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது;
• செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் இருந்து Vladimirskaya.அவள் மூன்று முறை எதிரிகளிடமிருந்து ரஸைக் காப்பாற்றினாள் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. இந்த ஐகான் ஜூன்-ஜூலை மற்றும் செப்டம்பர் மாதங்களில் வணங்கப்படுகிறது.
• கசான் கடவுளின் தாய்.முதல் அதிசயம் அவள் நெருப்பிலிருந்து மீட்பது - அவள் அப்படியே இருந்தாள். குணப்படுத்துகிறது மற்றும் பாதுகாக்கிறது.

சின்னங்கள் ஏன் மிர்ராவை ஸ்ட்ரீம் செய்கின்றன என்பது யாருக்கும் தெரியாது.இது பொதுவாக சோகமான நிகழ்வுகளுக்கு முன் நடக்கும். இந்த நிகழ்வு மரத்தில் செய்யப்பட்ட ஐகான்களில் மட்டுமே தோன்றும் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஜார்ஜியா, பெஸ்லான் மற்றும் உக்ரைனில் நடந்த நிகழ்வுகளுக்கு முன் சின்னங்கள் மிரரை ஸ்ட்ரீம் செய்தன. ஏழு ஷாட் ஐகான் 20 ஆண்டுகளாக மிர்ரை ஸ்ட்ரீமிங் செய்கிறது.

பொருள்

கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் கடவுள் மற்றும் மனிதனின் ஒற்றுமையை அடையாளப்படுத்துகின்றன.

அவளுடைய உருவம் கூட்டு- ஒரு தாய் தன் குழந்தையை மன்னித்து, புரிந்துகொண்டு அவனைப் பாதுகாக்கிறாள். எனவே, இந்த படத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல சின்னங்கள் மற்றும் விடுமுறைகள் உள்ளன. ஒருவரின் சொந்த குழந்தையின் மரணத்தை விட பெரிய வலி எதுவும் இல்லை என்று மதகுருமார்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள். கடவுளின் தாய் இந்த வேதனைகளை அனுபவித்து விசுவாசிகளுக்கு மனத்தாழ்மையைக் கற்பிக்கிறார்.அவள் பொறுமையாக, அனாதையாக வாழ்ந்தாள். கடவுளின் தாய் ஒரு விதவையை மணந்தார்; அவருடைய பிள்ளைகள் அவளை நேசிக்கவில்லை.

நம்பிக்கை இல்லாமல் பிரார்த்தனைகளைப் படிப்பது மற்றும் கோவிலுக்கு அலட்சியமாக வருகை தருவது எதையும் கொண்டு வராது. நல்லொழுக்கத்துடன் இருக்கவும், அவர்களின் வாழ்க்கையின் கடினமான தருணங்களில் பணிவுடன் இருக்கவும், எல்லாவற்றையும் சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்பதை அறியவும் எங்கள் பெண்மணி மக்களுக்கு கற்பிக்கிறார்.

மரபுகள்

சிம்மாசனம் வரைவது வழக்கம் கிரீஸ் மற்றும் இத்தாலியில்.கன்னி மேரி அதன் மீது அல்லது ரஷ்யாவில் முழு வளர்ச்சியில் பொதுவாக ஓவியங்கள் அல்லது ஐகானோஸ்டேஸ்களில் - பெரிய அளவிலான கேன்வாஸ்களில் சித்தரிக்கப்பட்டது. ஐகான் ஓவியர்கள் பெரும்பாலும் அதை இடுப்பு அல்லது தோள்கள் வரை வரைந்தனர். அவள் ஒரு பரிந்துபேசுபவர் மற்றும் கேட்பவர்களைக் காப்பாற்றுகிறாள்.

ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில், ஐகான் உள்ளது செயற்கைக்கோள். அவர்கள் அதைத் தங்களுடன் எடுத்துச் சென்று, அதன் முன் பிரார்த்தனை செய்து, அதைத் தங்கள் சந்ததியினருக்குக் கொடுத்தார்கள். பழைய படம், அது மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. ரஷ்யாவில் வீட்டில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஐகான்கள் இருப்பது வழக்கம்.மேலும் கோயில்களிலும் அவை எண்ணற்றவை. கடவுளின் தாயின் பல படங்கள் அதிசயமாக கருதப்படுகின்றன.

நியதிகள்

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஐகானோகிராஃபியில், கடவுளின் தாயை சித்தரிக்க பின்வருபவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன: விவரங்கள்:

• நீல டூனிக்;
• நீல தொப்பி;
• மாஃபோரியஸ்;

ஐகானில் உள்ள ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் ஒரு அர்த்தம் உள்ளது.

மாஃபோரியாவில் உள்ள நட்சத்திரங்கள் வாழ்க்கையின் நிலைகளைக் குறிக்கின்றன: கருத்தரித்தல், பிறப்பு மற்றும் இறப்பு. எல்லை- மகிமைப்படுத்துதல். கைக்குட்டைதாய்மை, தெய்வீகத்தை குறிக்கிறது. நீலம்- கன்னித்தன்மை, தூய்மையின் சின்னம். சில நேரங்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட விவரத்தை வலியுறுத்த பாரம்பரியம் உடைக்கப்படுகிறது. மாஃபோரி இல்லாத எங்கள் லேடிநான் தேவாலய நியதிகளிலிருந்து விலகியவராகவும் கருதப்படுகிறேன். ஆர்த்தடாக்ஸியில், கிரீடம் தாவணியின் மேல் எழுதப்பட்டுள்ளது. கிரீடத்தின் உருவமே மேற்கில் இருந்து வந்தது. ஆரம்பகால சின்னங்களில் கடவுளின் தாய் இருந்தார் மாஃபோரியாவில் மட்டுமே.

விடுமுறை

மத நாட்காட்டியில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட படங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.

முக்கியமான விடுமுறை நாட்களில் ஒன்று கன்னி மேரியின் பாதுகாப்பு.அதே பெயரின் ஐகானின் பெயரால் இது பெயரிடப்பட்டது. அதில் கடவுளின் தாய் முழு உயரத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவளுடைய கைகளில் அவள் இயேசுவின் உருவத்துடன் ஒரு துணியை வைத்திருக்கிறாள், சில சமயங்களில் அவள் அது இல்லாமல் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்களில் ஒன்று - ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பெருவிழா.

Semistrelnaya

இந்த படம் மற்றவர்களிடமிருந்து ஒரு விவரத்தால் வேறுபடுகிறது: இது 7 அம்புகளால் துளைக்கப்படுகிறது, சில நேரங்களில் அவற்றின் இடத்தில் வாள்கள் உள்ளன.

இதன் பொருள் என்ன? பொதுவாக வலது தோள்பட்டைக்கு அருகில் மூன்று அம்புகள், மற்றும் இடது ஒரு நான்கு உள்ளது. சமச்சீர் கொண்ட ஒரு படம் உள்ளது - ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் மூன்று மற்றும் கீழே ஒன்று.

பொருள்

இயேசுவின் வாழ்க்கையின் நாற்பதாம் நாளில், அவர்கள் அவரை ஜெருசலேம் கோவிலுக்கு அழைத்து வந்தபோது, ​​​​சிமியோன் முனிவர் அவரை ஆசீர்வதித்தார் மற்றும் கடவுளின் தாயிடம் "ஒரு ஆயுதம் ஆன்மாவைத் துளைக்கும்" என்று கூறினார். ஒரு தாய் தன் மகனைப் பற்றிய துன்பத்தை முன்னறிவித்தார்.என்று நம்பப்படுகிறது ஏழு அம்புகள் பாவங்களின் சின்னம்.கூடுதலாக, எண் ஏழு என்றால் முழுமை, இந்த விஷயத்தில் தாய்வழி துயரத்தின் முழுமை. அதன் தோற்ற தேதி தெரியவில்லை. இது ஐந்து நூற்றாண்டுகள் பழமையானது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதை விட அதிகம் என்று நம்புகிறார்கள். புராணத்தின் படி, படம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஒரு சாதாரண மரப் பலகையில் காணப்பட்டது.

உண்மையாகக் கேட்பவர்களுக்காகப் பரிந்து பேச கடவுளின் தாய் தன் மகனிடம் திரும்புகிறார்.இருப்பினும், பிரார்த்தனை செய்யும் ஒவ்வொருவரின் பாவங்களையும் அவள் பார்க்கிறாள், அது அவளை அம்புகளாகத் துளைக்கிறது.

உதவி

இந்த படம் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றாகும்.இந்த ஐகானில் உள்ள பிரார்த்தனைகள் தீயவர்களைச் சுற்றி இருப்பவர்களுக்கு உதவுகின்றன: பொறாமை மற்றும் தவறான விருப்பமுள்ளவர்கள்.இது இதயங்களை மென்மையாக்கவும், இரக்கத்தை எழுப்பவும், மக்களில் நல்லது செய்ய விரும்பவும் உதவுகிறது. நோய்வாய்ப்பட்ட எவரும் கடவுளின் தாயின் உதவியைப் பெறுவார்கள்.

அற்புதங்கள் கண்டன:

• மணி கோபுரத்தின் படிக்கட்டுகளில் ஐகானைக் கண்டுபிடித்த நொண்டி குணமடைந்தார்;
• காலரா தொற்றுநோயிலிருந்து வோலோக்டா மாகாணத்தின் விடுதலை.

நீங்கள் கடவுளின் தாயின் ஐகானை வீட்டில் வைத்தால், அது நம்பப்படுகிறது இது மோசமான தாக்கங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படும், மேலும் குடியிருப்பாளர்கள் உடல் மற்றும் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தைக் காண்பார்கள்.

இது யாருக்கு உதவுகிறது:

• போராடுபவர்களுக்கு. அவள் அவர்களின் உயிரைப் பாதுகாக்கிறாள்;
• பொறாமை கொண்டவர்கள் அல்லது எதிரிகள் உள்ளவர்களுக்கு;
• எந்த நோயாலும் உடம்பு சரியில்லை.

இந்த ஐகானை வீட்டிலோ அல்லது அலுவலகத்திலோ தொங்கவிடுபவர்கள் பாதுகாப்பைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை இது தீமைகளைத் தடுக்கிறது மற்றும் மோதல்களிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.உங்கள் வீட்டின் கதவுக்கு மேலே அல்லது உங்கள் மேசையில் ஒரு சிறிய படத்தைத் தொங்கவிடலாம்.

எங்கு வாங்கலாம்

பலர் கேட்கிறார்கள்: ஐகானை எங்கே வாங்குவது?இந்த படம் மிகவும் பொதுவானது, எனவே கண்டுபிடிக்க எளிதானது. வாங்க முடியும் தேவாலய கடையில்.அவை கிட்டத்தட்ட எந்த ஷாப்பிங் மையத்திலும் கிடைக்கின்றன. இருப்பினும், அதை உங்கள் வீட்டில் வைப்பதற்கு முன், நீங்கள் அதை தேவாலயத்தில் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். சில விற்பனையாளர்கள் எதுவும் போலியானவை அல்ல என்றும், தயாரிப்புகள் புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்றும் கூறலாம், ஆனால் ஆபத்துக்களை எடுக்காமல் இருப்பது நல்லது.

கோவிலில் ஐகான்களை வாங்குவது ஏன் சிறந்தது:

• அனைத்து சின்னங்களும் புனிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளன;
• போலி இல்லை;
• ஒரு கோவிலில் இருந்து வாங்குவதன் மூலம், நீங்கள் அதை ஆதரிக்கிறீர்கள் மற்றும் வளர அனுமதிக்கிறீர்கள்.

ஊசி வேலை எம்ப்ராய்டர் ஐகான்களை விரும்பும் சிலர் நூல்கள் அல்லது மணிகள், மேலும் பெயிண்ட்.

எங்கே தொங்குவது

இந்த ஐகானின் உரிமையாளர்கள் வீட்டு உறுப்பினர்கள் தன்மையில் மென்மையாகவும் அமைதியாகவும் மாறுகிறார்கள் என்று கூறுகிறார்கள்.

வீடு மிகவும் செழிப்பாக மாறும், எனவே அனைத்து விசுவாசிகளும் அதை வாங்க விரும்புகிறார்கள். ஐகானை அங்கே வைப்பது சிறந்தது, எங்கே பிரார்த்தனை செய்ய வசதியாக இருக்கும்.

சின்னங்கள் அலங்காரம் அல்ல, எனவே சில பயனுள்ள குறிப்புகள் உள்ளன:

• ஐகான்களுக்கு அருகில் அழகுசாதனப் பொருட்கள், சிலைகள், நகைகள் மற்றும் பிற மதசார்பற்ற பண்புக்கூறுகள் போன்ற பொருட்கள் இருக்கக்கூடாது;
• ஐகானோகிராஃபிக் அல்லாத படங்கள் மற்றும் நியமனமற்ற பண்புக்கூறுகளுடன் ஐகான்களை வைக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை: விவிலிய பாடங்கள், காலெண்டர்கள், புத்தகங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஓவியங்கள்;
• ஐகானுக்கு அருகில் நவீன சிலைகளின் படங்களை நீங்கள் வைக்கக்கூடாது: பல்வேறு உள்ளடக்கங்கள் அல்லது புகைப்படங்களின் ரசிகர் சுவரொட்டிகள்;
• நேர்மறை ஆற்றலைக் கொண்டுவருவதற்காக பொதுவாக கிழக்குப் பகுதியில் சின்னங்கள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. அவளுக்கு முன்னால் இலவச இடம் இருப்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்;
• ஐகானுக்கு அடுத்ததாக மத இலக்கியம், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் பிற மத பண்புகளை வைத்திருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது;
• வீட்டில் ஒரு ஐகானோஸ்டாஸிஸ் செய்ய, ஒரு அலமாரி, ஒரு சிறப்பு அமைப்பு அல்லது ஐகான் கேஸைப் பயன்படுத்துவது பொருத்தமானது. அவை பொதுவாக நகங்களில் தொங்கவிடப்படுவதில்லை;
• பல முகங்கள் வைக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் படிநிலையைப் பின்பற்ற வேண்டும்: மையத்தில் இரண்டு பழைய முகங்கள் உள்ளன, இடது மற்றும் வலதுபுறத்தில் ஒருவருக்கொருவர் அடுத்ததாக இளையவர்கள் உள்ளனர்;
• பெரும்பாலும் கதவுக்கு மேலே தொங்குகிறது;
• ஐகான் நிற்கும் இடம் சுத்தமாக பராமரிக்கப்படுகிறது.

எப்படி பிரார்த்தனை செய்ய வேண்டும்

ஒரு நபருக்கு பிரார்த்தனைகள் தெரியாது, ஆனால் நம்பினால், அவர் கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம், அவருடைய கோரிக்கைகளை அவர் ஏற்றுக்கொள்வார் என்று மதகுருமார்கள் கூறுகிறார்கள்.

ஒவ்வொரு நாளும் பிரார்த்தனை செய்வது மதிப்புக்குரியது, குறிப்பாக வீட்டை விட்டு வெளியேறும் முன்.எண்ணங்கள் மிகவும் நேர்மையானதாக இருக்க வேண்டும், இல்லையெனில் உதவி கேட்பவர்களை அவள் கேட்க மாட்டாள். குணப்படுத்துவதற்கான கோரிக்கைகள், சண்டைகள் மற்றும் மோதல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க - உதவக்கூடிய ஒன்று Semistrelnaya.

கொண்டாட்ட நாட்கள்

ஐகான்கள் வேறுபட்டவை, ஆனால் அவை ஒரே வகையைச் சேர்ந்தவை என்பதால், அதே நாட்களில் அவற்றைக் கௌரவிக்க முடிவு செய்தனர். இது நடக்கும்:

• ஆகஸ்ட் 13;
• 9 ஞாயிறு ஈஸ்டர் பிறகு;
• பரிசுத்த திரித்துவத்திற்குப் பிறகு முதல் ஞாயிறு.

குறிப்பிடத்தக்க பட்டியல்கள்

மாஸ்கோவில் மிர்ராவை ஸ்ட்ரீம் செய்யும் இரண்டு சின்னங்கள் உள்ளன. ஒன்று ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தேவாலயத்திலும், மற்றொன்று பச்சுரினோ கிராமத்திலும் அமைந்துள்ளது.

இது ஆர்டர் செய்ய உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் ஐகான் மிர்ராவை ஸ்ட்ரீமிங் செய்வதை உரிமையாளர் கவனித்தபோது, உடனே தேவாலயத்தில் கொடுத்தேன்.இதற்குப் பிறகு, ஐகான் அதிசயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அது வெளிநாடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு ரஷ்ய நகரங்களில் காட்டப்பட்டது. மற்றொரு ஐகான் அமைந்துள்ளது புனித லாசரஸ் தேவாலயத்தில்,இது வோலோக்டாவில் அமைந்துள்ளது. இது போருக்குப் பிறகு கொண்டுவரப்பட்டது. யாத்ரீகர்கள் வருடத்திற்கு இரண்டு முறை அவளிடம் வருகிறார்கள்.

மற்றொரு ஐகான் வெனிஸ் தேவாலயத்தில் உள்ளது. அவள் இத்தாலிய வீரர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டாள் இரண்டாம் உலகப் போர்.ஒரு அழிக்கப்பட்ட வீட்டில் ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு பூசாரிக்கு வழங்கப்பட்டது. இத்தாலிய படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன, ஆனால் பாதிரியார் தப்பினார். பின்னர் உள்ளே வெனிஸ்ஐகானுக்காக ஒரு தேவாலயத்தை கட்டினார். போருக்கு முன்பு இந்த ஐகான் ஒரு மடாலயத்திற்கு சொந்தமானது என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

கசான்ஸ்காயா

எங்கள் கசான் லேடி எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

கஷ்டத்தில் இருப்பவர்கள் முடியும் உதவி மற்றும் பாதுகாப்பிற்காக அவளிடம் கேளுங்கள்.இந்த ஐகானை வீட்டில் வைக்கலாம் அல்லது பரிசாக வழங்கலாம். இந்த படம் “ஹோடெஜெட்ரியா” வகையைச் சேர்ந்தது, அதாவது அதன் குறிக்கோள் ஒரு நபரை உண்மையான பாதையில் வழிநடத்துங்கள்.

கதை

16 ஆம் நூற்றாண்டில் கசானில் தீ விபத்து ஏற்பட்டது. புனித முகத்தை வணிகரின் சிறிய மகள் மெட்ரோனா கண்டுபிடித்தார். ஒரு கனவில், கடவுளின் தாய் அவளுக்குத் தோன்றி, நெருப்பிலிருந்து ஐகானைப் பெறச் சொன்னார். ஆச்சரியம் படம் சேதமடையவில்லை மற்றும் புதியதாக இருந்தது.ஐகான் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இடத்தில் ஒரு கான்வென்ட் கட்டப்பட்டது. ஐகான் சேமிப்பிற்காக அனுமான கதீட்ரலுக்கு வழங்கப்பட்டது. இருப்பினும், 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஐகான் இருந்தது திருடப்பட்டு பின்னர் அழிக்கப்பட்டது.படத்தின் பிரதிகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. கோயில் நிறுவப்பட்ட பிறகு, மெட்ரோனாவும் அவரது தாயும் மடாதிபதி ஆனார்கள்.

கொண்டாட்ட தேதிகள்

இந்த படத்தை வருடத்திற்கு இரண்டு முறை கொண்டாடுவது வழக்கம்:

• ஜூன் 21 ஆம் தேதி.இந்த நாளில், பெண் கன்னி மேரியின் தரிசனத்தைக் கண்டாள். 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கொண்டாடப்படுகிறது;
• நவம்பர் 4. 1612 இலையுதிர்காலத்தில் மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கி ஆகியோரால் மாஸ்கோ விடுவிக்கப்பட்டது.

தீர்க்கமான போருக்கு முன், மக்கள் பிரார்த்தனை செய்து பரிந்துரை கேட்டார்கள். புரட்சிக்குப் பிறகு நவம்பர் 4விடுமுறையாக நிறுத்தப்பட்டது, 2005 இல் அது ஆனது தேசிய ஒற்றுமை தினம்.இந்த நாட்களிலும் இதே சேவை நடைபெறுகிறது.

ஐகான் இடம்

அதன் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இது அமைந்துள்ளது ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி.அதன் நகல் மாஸ்கோ தேசபக்தரின் வீட்டு தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நகல் ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு பரிசுதேவாலயங்களுக்கிடையிலான போட்டியின் முடிவின் நினைவாக. அசல் பிரதிக்கு மிக நெருக்கமான நகல் சேமிக்கப்படுகிறது இளவரசர் விளாடிமிர் கதீட்ரல், இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ளது.

பொருள்

கடவுளின் கசான் தாய் மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் உண்மையான பாதையை உணரவும் கண்டுபிடிக்கவும் உதவுகிறது.

பிரச்சனைகளின் போது அவர்கள் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், அவளுடைய பாதுகாப்பிற்கு நன்றி, துருப்புக்கள் போலந்து படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து மாஸ்கோவை மீட்டெடுத்தன. பொல்டாவா போருக்கு முன்பு பீட்டர் நான் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்தேன். 1812 தேசபக்தி போரின் போது, ​​அவர் பல வெற்றிகளைப் பெற வீரர்களுக்கு உதவினார். குதுசோவ் இராணுவத்திற்குச் செல்வதற்கு முன் கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார்.

மத ஊர்வலங்களின் போது நடந்த அற்புதங்கள் அதனுடன் தொடர்புடையவை:

• அறியப்படாத யாத்ரீகர் தனது நோயிலிருந்து குணமடைந்தார்;
• உன்னதமானவரின் மருமகள் கால் நோயிலிருந்து விடுபட்டாள்;
• புதிதாகப் பிறந்தவர் பார்வையைப் பெற்றார்;
• பல பெண்களிடமிருந்து பேய்கள் வெளியேறின.

இதற்குப் பிறகு, பாதிக்கப்பட்ட அனைவரும் ஐகானுக்கு விரைந்தனர்.

இராணுவ அல்லது அரசியல் பிரமுகர்கள் மட்டுமல்ல, சாதாரண மக்களும் கடவுளின் கசான் தாயின் பாதுகாப்பை நம்பலாம். நீங்கள் உங்கள் இதயத்தின் அடிப்பகுதியில் இருந்து கேட்டால், பிறகு கேட்கும் அனைவருக்கும் அவள் பாதுகாப்பை வழங்குகிறாள்.

அது எப்படி உதவுகிறது?

கசான் கடவுளின் தாய் அனைவருக்கும் உதவுகிறதுயார் நம்புகிறார்கள் மற்றும் உதவி கேட்கிறார்கள்:

• அவர்கள் கசான் கடவுளின் தாயிடம் இளைஞர்களின் திருமணத்தை ஆசீர்வதிக்குமாறு கேட்கிறார்கள்;
• திருமணமான தம்பதிகள் தங்கள் உறவுகளில் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறிந்து மகிழ்ச்சியற்ற நிலையில் இருந்து விடுபடுவதற்கான கோரிக்கையுடன் அவளிடம் திரும்புகிறார்கள்.
• எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவள் குழந்தைகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறாள்: அவள் துரதிர்ஷ்டம், தீயவர்களிடமிருந்து அவர்களைப் பாதுகாத்து, வாழ்க்கைப் பாதையில் அவர்களுக்கு உதவுகிறாள்;
• படையினருக்கு உதவவும், அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தை பாதுகாக்கவும் அவர்கள் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள்;
• இது சரியான தீர்வைக் கண்டறியவும் தோல்வியைத் தவிர்க்கவும் உதவுகிறது. அவர்கள் கனவில் வந்து என்ன செய்ய வேண்டும், எப்படிச் செய்ய வேண்டும், எதை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டும் என்று கூறியதாக சாட்சிகள் கூறுகின்றனர். இவ்வாறு, ஒரு நபர் சிக்கலைத் தவிர்க்கிறார்;
• போராடுவதற்கு போதுமான பலம் இல்லாத கடினமான காலங்களில் அவர்கள் அவளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். துக்கத்தில், கேட்பவருக்கு ஆறுதல் கூறி, அறிவுறுத்துவாள்;
• இது ஆன்மா மீதான நம்பிக்கையை பலவீனப்படுத்த உதவுகிறது மற்றும் நோய்களை குணப்படுத்துகிறது. அவளுக்கு பார்வை திரும்ப வேண்டும் என்று கேட்கிறார்கள். ஆன்மீக ரீதியில் பார்க்க உதவுகிறது.

அசல் ஐகான் அளவு சிறியதாக இருந்தது - தோராயமாக 26x22 சென்டிமீட்டர்கள்;

இரண்டு ஆடைகள் இருந்தன - விடுமுறை மற்றும் அன்றாட பயன்பாட்டிற்கு. பண்டிகை ஒன்று தங்கத்தால் ஆனது, அதன் மேல் விலையுயர்ந்த கற்கள் கொண்ட ஒரு சட்டகம் இருந்தது. முத்துக்களால் செய்யப்பட்ட சாதாரணமானது;

பெரும்பாலும் அவர்கள் அவளிடம் கண் நோய்கள், தாக்குதல்கள் அல்லது கடினமான காலங்களில் உதவி கேட்கிறார்கள்;

கடவுளின் கசான் தாயின் நினைவாக, போஜார்ஸ்கியின் செலவில் கசான் கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது;

17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐகான் ஒரு மாநில அளவிலான ஆலயமாக மாறியது;

முதல் செட் நகைகளை பேரரசி அண்ணா அயோனோவ்னா தயாரிக்க உத்தரவிட்டார். ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டவும், ஐகானை அங்கு நகர்த்தவும் அவள் கட்டளையிட்டாள்;

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது;

குளிர்கால அரண்மனையில் பயங்கரவாத தாக்குதலின் போது, ​​ஐகான் சேதமடையவில்லை, இருப்பினும் அது அமைந்திருந்த அறை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது;

பெரிய தேசபக்தி போரில் வெற்றிபெற உதவியதாக ஐகான் பாராட்டப்பட்டது. ஜுகோவ் அவளை முன்னால் அழைத்துச் சென்றதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள்;

மிகவும் பிரபலமான கசான் சின்னங்கள்: மாஸ்கோ/செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பட்டியல்கள் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகான். இருப்பினும், மாஸ்கோ பட்டியல் மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகானை இழந்தது;

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஐகான் திருடப்பட்டது, பின்னர் எரிந்த சின்னங்கள் திருடனின் அடுப்பில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மறைமுகமாக அதுவும் அழிக்கப்பட்டது;

திருடர்களிடமிருந்து சன்னதியைப் பாதுகாப்பதற்காக மடாலயத்தின் மடாதிபதி படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் ஒரு சரியான நகலுக்கான ஐகானை மாற்றியதாக ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. எனவே, உண்மையான ஐகான் திருடப்படவில்லை என்று நம்பப்படுகிறது;

மாஸ்கோவின் பட்டியல் கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் திருடப்பட்டது, அது இப்போது தெரியவில்லை;

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பட்டியல் பிழைத்தது, ஏனெனில் மடாதிபதி போல்ஷிவிக்குகளிடம் பட்டியலுக்கு மதிப்பு இல்லை என்று கூறினார்;

ரஷ்யாவிலிருந்து போல்ஷிவிக்குகளிடமிருந்து காப்பாற்ற பட்டியல் ஒன்று எடுக்கப்பட்டது. போப்பால் வைக்கப்பட்டது, பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பட்டியல் கசானுக்குத் திரும்பியது;

இந்த ஐகான் ஒரு திருமண சின்னமாக கருதப்படுகிறது;

ஐகான்களின் பட்டியல் 2011 இல் ISS க்கு சென்றது;

மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, பெலாரஸ், ​​பின்லாந்து மற்றும் கியூபாவிலும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

வீடியோ: பரிந்துரை செய்பவர். ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் கசான் ஐகான்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் பரிந்துரையாளர் / கசான் ஐகான்

படத்தின் சதித்திட்டத்தின் மையத்தில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் வத்திக்கான் பட்டியல் உள்ளது - கசானின் முக்கிய ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆலயம்.

ஐவர்ஸ்காயா

ஐகான் அதன் பெயரை அது அமைந்துள்ள மடாலயத்திலிருந்து பெற்றது. இது புனிதமான அதோஸ் மலையில் உள்ளது. மக்கள் அவளை கேட் கீப்பர் என்று அழைக்கிறார்கள்.

அடிப்படையில், இது நோய்களிலிருந்து விடுபடவும், தேவையற்ற விருந்தினர்களிடமிருந்து வீட்டைப் பாதுகாக்கவும் உதவுகிறது. உலகில் விரைவில் நடக்கவிருக்கும் எதிர்மறையான நிகழ்வுகள் குறித்து அவள் எச்சரிக்கிறாள் என்று துறவிகள் தெரிவித்தனர்.

எங்கே சேமிக்கப்படுகிறது?

9 ஆம் நூற்றாண்டில் முதலில் குறிப்பிடப்பட்டது.அந்த காலகட்டத்தில், புனிதர்களின் உருவங்கள் கேலி செய்யப்பட்டு அழிவுக்கு உட்பட்டன. புராணத்தின் படி, படம் ஒரு விதவையால் சேமிக்கப்பட்டது, ஆனால் அவர்கள் அதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தனர். அந்த பெண்ணின் வீட்டிற்குள் புகுந்த ராணுவ வீரர்கள் படத்தை துளைத்து ரத்தம் கொட்டினர். அந்தப் பெண் கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு தண்ணீருக்குச் சென்றார். ஐகான் தண்ணீரைத் தொட்டதும், அது செங்குத்தாக மிதந்தது. இது குறித்த வதந்தி அதோஸ் மலையை எட்டியது. விதவையின் மகன் மலையில் துறவியானான்.

அவளிடமிருந்து வெகு தொலைவில், நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மேரியுடன் ஒரு கப்பல் நின்றது. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு மடாலயம் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரு நாள் துறவிகள் தண்ணீரிலிருந்து நெருப்புப் பத்தியைக் கண்டனர். அவர்கள் படத்தை நெருங்க முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் நெருங்கியபோது அது மிதந்தது. துறவிகள் தங்களுக்கு ஐகானைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, கடவுளின் தாய் பெரியவருக்குத் தோன்றி கூறினார்: அவர் அவர்களுக்கு சின்னத்தை கொடுப்பார் என்று.ஆனால் இதற்காக அவர் கடல் வழியாக அவளிடம் வர வேண்டும்.

சகோதரர்கள் கரையில் தங்களை நிலைநிறுத்திக்கொண்டு பிரார்த்தனை செய்ய ஆரம்பித்தனர், பெரியவர் தண்ணீரில் நடந்து சென்றார். அதைப் பெற்ற பிறகு, அவள் தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டு மூன்று நாட்கள் பிரார்த்தனை செய்தாள். அதன் பிறகு, அவள் கோயிலுக்கு மாற்றப்பட்டாள், அவள் இருந்த இடத்தில் ஒரு மூலவர் தோன்றினார்.பின்னர் அது வாயிலுக்கு மேலே தோன்றியது, அது அகற்றப்பட்டு அதன் இடத்திற்குத் திரும்பியது, ஆனால் படம் மீண்டும் வாயிலுக்கு மேலே தோன்றியது.

கடவுளின் தாய் மீண்டும் பெரியவருக்குத் தோன்றி, அவளைப் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அவளே மடத்தின் பாதுகாவலராக இருப்பாள் என்று கூறினார்.துறவிகள் வாயிலுக்கு மேலே ஒரு தேவாலயத்தைக் கட்டினார்கள், அந்த உருவம் இன்னும் இருக்கிறது. அவர் பிரகாசமான வாரத்தின் செவ்வாய் அன்று கௌரவிக்கப்படுகிறார். பின்னர் பெரியவர் சன்னதி பெற்ற இடத்திற்கு சிலுவை ஊர்வலம் செய்யப்படுகிறது.

N.V.Kvlividze

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் உருவப்படம்

கடவுளின் தாயின் படங்கள் கிறிஸ்தவ உருவப்படத்தில் ஒரு விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, இது திருச்சபையின் வாழ்க்கையில் அவரது முக்கியத்துவத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. கடவுளின் தாயின் வணக்கம் அவதாரத்தின் கோட்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது: "தந்தையின் விவரிக்க முடியாத வார்த்தை, உங்களிடமிருந்து கடவுளின் தாய் அவதாரம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது ..." (தவத்தின் 1 வது வாரத்தின் தொடர்ச்சி), எனவே, முதல் முறையாக, அவரது உருவம் "கிறிஸ்துவின் பிறப்பு" மற்றும் "தி அடோரேஷன் ஆஃப் தி மேகி" போன்ற காட்சிகளில் தோன்றுகிறது. இங்கிருந்து பிற ஐகானோகிராஃபிக் கருப்பொருள்கள் பின்னர் உருவாகின்றன, இது கடவுளின் தாயின் வணக்கத்தின் பிடிவாத, வழிபாட்டு மற்றும் வரலாற்று அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது. கடவுளின் தாயின் உருவத்தின் பிடிவாதமான அர்த்தம் பலிபீடத்தில் உள்ள அவரது உருவத்தால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அவள் அடையாளப்படுத்துகிறாள். மோசஸ் தீர்க்கதரிசி முதல் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு வரையிலான திருச்சபையின் வரலாறு அவளின் பிறப்பு பற்றிய பிராவிடன்ஸின் செயலாகத் தோன்றுகிறது, இதன் மூலம் உலகின் இரட்சிப்பு உணரப்படும், எனவே கடவுளின் தாயின் உருவம் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஐகானோஸ்டாசிஸின் தீர்க்கதரிசன வரிசை. வரலாற்று கருப்பொருளின் வளர்ச்சி கன்னி மேரியின் ஹாகியோகிராஃபிக் சுழற்சிகளை உருவாக்குவதாகும். கடவுளின் தாயின் வணக்கத்தின் மிக முக்கியமான அம்சம், பல அதிசய சின்னங்களால் சாட்சியமளிக்கிறது, "எல்லா நாட்களிலும்" மனித இனத்திற்கான அவரது பரிந்துரையில் நம்பிக்கை உள்ளது. கடவுளின் தாயை வணங்குவதற்கான முக்கிய திசைகள் பல்வேறு வடிவங்களில் தோன்றின. கோயில்கள் அவளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, கோயில் அலங்கார அமைப்பில் அவரது படங்கள் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, பெரும்பாலும் அதன் அடையாளத்தை தீர்மானிக்கின்றன. கடவுளின் தாயின் உருவப்படம் பல்வேறு வகைகளால் வேறுபடுகிறது; கடவுளின் தாயின் உருவங்களின் அலங்காரங்கள் உட்பட பிளாஸ்டிக் கலையின் சின்னங்கள் மற்றும் பொருள்கள் பரவலாக உள்ளன. கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் மற்றும் அவர்களின் வழிபாட்டு வழிபாடு வளர்ந்த வழிபாட்டு சடங்குகளை உருவாக்க பங்களித்தது, ஹிம்னோகிராஃபிக் படைப்பாற்றலுக்கு உத்வேகம் அளித்தது, மேலும் இலக்கியத்தின் முழு அடுக்கையும் உருவாக்கியது - ஐகான்களைப் பற்றிய புராணக்கதைகள், இது உருவப்படத்தின் மேலும் வளர்ச்சிக்கு ஆதாரமாக இருந்தது.

கடவுளின் தாயின் வழிபாடு முதன்மையாக பாலஸ்தீனத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் நாசரேத், பெத்லகேம் மற்றும் ஜெருசலேம் நகரங்களுடன் தொடர்புடையவை; அவளுடைய நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் அவரது முதல் சின்னங்கள் அங்கு வைக்கப்பட்டன. இந்த மறக்கமுடியாத இடங்களில், கிறிஸ்துவின் அறிவிப்பு மற்றும் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன. கடவுளின் தாயின் வணக்கத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மையம் கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஆகும், அங்கு கடவுளின் தாயின் மிகப் பழமையான சின்னங்கள் மற்றும் ஆலயங்கள் சேகரிக்கப்பட்டன, அவரது நினைவாக தேவாலயங்கள் கட்டப்பட்டன, மேலும் நகரம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் பாதுகாப்பின் கீழ் உருவானது. மூன்றாவது எக்குமெனிகல் கவுன்சிலுக்குப் பிறகு, கடவுளின் தாயின் வணக்கம் கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் பரவலாகியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கடவுளின் தாயை வணங்குவதில் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. ஐகானோக்ளாஸ்டிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் முக்கிய வகைகள், ரோமானிய கேடாகம்ப்களின் ஓவியங்களில் மிகவும் பழமையானவை காணப்படுகின்றன: பிரிஸ்கில்லாவின் கேடாகம்ப்ஸின் வெலாடோ க்யூபிகில் கைகளில் நிர்வாணக் குழந்தையுடன் அமர்ந்திருக்கும் பெண்ணின் படம். (2 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதி - 3 ஆம் நூற்றாண்டின் 1 ஆம் பாதி) கன்னி மேரியின் உருவமாக விளக்கப்பட்டது; பிரிஸ்கில்லாவின் கேடாகம்ப்களில், "அடரேஷன் ஆஃப் தி மேகி" (IV நூற்றாண்டு) காட்சியில் சிம்மாசனத்தில் கன்னி மேரியைக் குறிக்கும் ஒரு ஓவியம் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. "கன்னி ஆன் தி த்ரோன்" ஐகானோகிராஃபிக் வகையை உருவாக்குவதில் தீர்மானிக்கும் பங்கு ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா மாகியோரின் தேவாலயத்தின் ஓவியங்களால் (432-440) ஆற்றப்பட்டது, அங்கு முதன்முறையாக கிறிஸ்தவ கலையில் இந்த படம் வழங்கப்பட்டது. apse concha (பாதுகாக்கப்படவில்லை). சிம்மாசனத்தில் கன்னி மேரியின் படம், 5 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. பலிபீட முகடுகளின் சங்குகளில், முந்தைய சகாப்தத்தில் அமைந்துள்ள இயேசு கிறிஸ்துவின் உருவங்கள் மாற்றப்பட்டன (போரெக்கில் (குரோஷியா), 543-553 புனித யூப்ரசியன் கதீட்ரல்; லித்ராங்கோமியில் (சைப்ரஸ்), 6 ஆம் நூற்றாண்டின் 2வது காலாண்டில் பனகியா கனகாரியாஸ் ) கன்னி மற்றும் குழந்தை சிம்மாசனத்தில் அமர்த்தப்பட்டவர்களின் படங்கள் பசிலிக்காக்களின் மைய நேவ்ஸின் சுவர்களிலும் காணப்படுகின்றன (ரவென்னாவில் உள்ள சான்ட் அப்பல்லினரே நூவோ, 6 ஆம் நூற்றாண்டு; தெசலோனிகாவில் தியாகி டிமெட்ரியஸ், 6 ஆம் நூற்றாண்டு; ரோம், 6 வது பிரிசில்லாவின் கேடாகம்ப்களில் பெலிக்ஸ் மற்றும் அடாக்டஸ் நூற்றாண்டு), ஐகான்களில் (உதாரணமாக, சினாயில் உள்ள கேத்தரின் கிரேட் சர்ச்சின் மடாலயத்திலிருந்து, 6 ஆம் நூற்றாண்டு), அதே போல் சிறிய பிளாஸ்டிக் கலைப் படைப்புகளில் (உதாரணமாக, மொன்சாவின் ஆம்பூல்கள் (செயின்ட் ஜான் கதீட்ரலின் கருவூலம்) இத்தாலியில் மோன்சாவில் உள்ள பாப்டிஸ்ட்), டிப்டிச்கள் (அவரி , VI நூற்றாண்டு, பெர்லின் மாநில அருங்காட்சியகங்கள்)).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் மற்றொரு பொதுவான வகை சித்தரிப்பு ஒராண்டா ஆகும், அங்கு கன்னி மேரி குழந்தை இல்லாமல் பிரார்த்தனையில் கைகளை உயர்த்தினார் (உதாரணமாக, பாபியோ கதீட்ரல் கருவூலத்தில் இருந்து ஆம்பூல்களில்) (இத்தாலி), நிவாரணத்தில் ரோமில் உள்ள சாண்டா சபீனா தேவாலயத்தின் கதவு, சி. 430, ரப்பியின் நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு சிறு உருவத்தில் (லாரன்ட். புளட். I.56. ஃபோல். 277, 586), செயின்ட் மடாலயத்தின் அப்ஸ் ஓவியங்களில். பவுடாவில் உள்ள அப்பல்லோனியஸ் (எகிப்து, 6 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் ரோமில் உள்ள சான் வெனான்சியோ சேப்பல் (c. 642), அதே போல் கண்ணாடி பாத்திரங்களின் அடிப்பகுதியிலும் (பார்க்க: கொண்டகோவ், பக். 76-81)).

இந்த மதிப்பிற்குரிய ஐகான் அமைந்துள்ள கான்ஸ்டான்டினோபிள் கோயிலின் பெயரிடப்பட்ட கடவுளின் தாய் ஹோடெஜெட்ரியாவின் உருவம் மிகவும் பொதுவான ஒன்றாகும். புராணத்தின் படி, இது சுவிசேஷகர் லூக்காவால் எழுதப்பட்டது மற்றும் ஜெருசலேமிலிருந்து பேரரசருக்கு அனுப்பப்பட்டது. எவ்டோகியா. ஹோடெஜெட்ரியாவின் ஆரம்பகாலப் படம், ரவ்புலாவின் நற்செய்தியிலிருந்து (Fol. 289 - முழு நீளம்) சிறு உருவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த வகை சின்னங்களில், கடவுளின் தாய் குழந்தையை தனது இடது கையில் வைத்திருக்கிறார், வலது கையை அவரிடம் நீட்டி பிரார்த்தனை செய்கிறார்.

ஐகானோக்ளாஸ்டிக் துன்புறுத்தலின் காலத்தில், புராணத்தின் படி, லிட்டாவில் அப்போஸ்தலர்களால் கட்டப்பட்ட கோவிலின் தூணில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னியின் வாழ்க்கையில் தோன்றிய கடவுளின் தாயின் அதிசய உருவம் பரவலாக அறியப்பட்டது. தேசபக்தர் ஹெர்மனால் பாலஸ்தீனத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட அதிசய உருவத்தின் நகல், கடவுளின் தாயின் (வலது கையில் குழந்தையுடன் ஹோடெஜெட்ரியாவின் படம்) அதிசயமான லிடா (ரோமன்) ஐகானாக மதிக்கப்படுகிறது.

நிகோபியாவின் கடவுளின் தாயின் உருவம், இரு கைகளாலும், ஒரு கேடயம் போல, குழந்தை கிறிஸ்துவின் உருவத்துடன் ஒரு பதக்கம், குறிப்பாக கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் மதிக்கப்பட்டது. இந்த படம் முதலில் பேரரசரின் முத்திரைகளில் காணப்படுகிறது. மொரிஷியஸ் (582-602), புராணத்தின் படி, ஐகான் போர்களில் சேர்ந்து கொண்டது. கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் விருந்து நிறுவப்பட்டதும் பேரரசர் மொரிஷியஸுடன் தொடர்புடையது. கடவுளின் தாயின் கைகளில் கிறிஸ்துவின் ஓவல் ஐகானைக் கொண்ட படங்கள் புனித மடாலயத்தின் ஓவியங்களில் அறியப்படுகின்றன. பௌயிட்டாவில் உள்ள அப்பல்லோனியா மற்றும் ரோமில் உள்ள சாண்டா மரியா ஆன்டிகுவா தேவாலயம் (8 ஆம் நூற்றாண்டு). இந்த காலகட்டத்தில் கிழக்கில், கன்னி பாலூட்டியின் உருவம் பரவலாக இருந்தது (சக்காராவில் உள்ள செயின்ட் ஜெரேமியாவின் மடாலயங்கள் (5 ஆம் நூற்றாண்டு) மற்றும் பௌய்டாவில் உள்ள செயின்ட் அப்பல்லோனியஸ்), தாய்மை மற்றும் கடவுளின் அவதாரத்தின் கருப்பொருளை வலியுறுத்துகிறது.

ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ கலைகளில் தோன்றிய கன்னி மேரியின் உருவங்களின் வகைகள் பைசான்டியம், பால்கன் மற்றும் பண்டைய ரஷ்யாவின் கலையில் மேலும் விநியோகம் மற்றும் வளர்ச்சியைப் பெற்றன. சில ஐகானோகிராஃபிக் பதிப்புகள் ஏறக்குறைய மாறாமல் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, உதாரணமாக, சிம்மாசனத்தில் கடவுளின் தாயின் உருவம், தாயின் மடியில் முன்பக்கமாக அமர்ந்திருக்கும் குழந்தை கிறிஸ்து, அவர் தனது வலது கையை தோள்பட்டையிலும், இடது காலிலும் வைத்திருக்கிறார். . இத்தகைய உருவம் பெரும்பாலும் பலிபீடத்தின் சங்கு (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் செயின்ட் சோபியா தேவாலயங்களில், 876; ஃபோகிஸ் (கிரீஸ்) இல் உள்ள ஹோசியோஸ் லூக்காஸ் மடாலயத்தின் கத்தோலிகோனில், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களில்; தேவாலயத்தில் அடிக்கடி வழங்கப்படுகிறது. ஸ்டாரோ நாகோரிச்சினோவில் (மாசிடோனியா) தியாகி ஜார்ஜ், 1317-1318; ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தில் உள்ள கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், 1502, முதலியன). பழங்கால வடிவத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது புனித தேவாலயத்தின் பலிபீடத்தில் உள்ள படம். ஓஹ்ரிடில் சோபியா (11 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள்) கடவுளின் தாய் நிகோபியா ஒரு பதக்கத்தில் குழந்தையின் உருவத்தை வைத்திருந்தார், இருப்பினும், ஐகானோக்ளாஸ்டுக்குப் பிந்தைய காலத்தில், கடவுளின் தாய் நிகோபியா (முழு நீளம்) குழந்தையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது பதக்கத்தில் இல்லை பரவலானது (உதாரணமாக, நைசியாவில் உள்ள தேவாலயத்தில் கன்னி மேரியின் அனுமானத்தில், 787 (பாதுகாக்கப்படவில்லை); கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் ஹாகியா சோபியாவில், 1118; கெலட்டி மடாலயத்தின் கதீட்ரலில், சுமார் 1130). ஒரு பதக்கத்தில் குழந்தையின் உருவத்துடன் கூடிய கன்னி மேரியின் வகை பல வகைகளில் அறியப்படுகிறது: மார்பின் முன் உருவத்துடன், ஒராண்டாவின் உயரத்தில், பிளாச்செர்னிட்டிசா (கிரேட் பனாஜியா) (12 ஆம் நூற்றாண்டின் பளிங்கு நிவாரணம் வெனிஸில் உள்ள சாண்டா மரியா மேட்டர் டொமினி தேவாலயம்; தீர்க்கதரிசி மோசஸ் மற்றும் தேசபக்தர் யூதிமியஸ் (XIII நூற்றாண்டு, சினாயில் உள்ள தியாகி கேத்தரின் மடாலயம்), "யாரோஸ்லாவ்ல் ஒராண்டா" (XII நூற்றாண்டு, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி) உடன் கடவுளின் தாயின் சின்னம்; நெரெடிட்சாவில் உள்ள இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் ஓவியம், 1199 (படம் பாதுகாக்கப்படவில்லை)), மற்றும் ஒரு அரை-நீளப் படம் ("அடையாளம்" போன்ற ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் அறியப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, புனித சோபியாவில் இருந்து கடவுளின் தாயின் சின்னம் நோவ்கோரோடில் உள்ள கதீட்ரல், சுமார் 1160; கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள சோரா மடாலயத்தின் (கக்ரி-ஜாமி) நார்தெக்ஸின் மொசைக், 1316-1321). ஸ்மோலென்ஸ்க், டிக்வின், கசான் மற்றும் பிற அதிசய சின்னங்களை உள்ளடக்கிய ஹோடெஜெட்ரியா வகையால் ஏராளமான ஐகானோகிராஃபிக் வகைகள் வழங்கப்பட்டன. ஐகானோகிளாஸ்டிக் காலத்திற்குப் பிந்தைய காலத்தில், கடவுளின் தாய் எலியூசா (கருணை), கிளைகோபிலஸ் (இனிமையான முத்தம்; ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் மென்மை), இது பிளாச்செர்னிடிசா (12 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகான், சினாயில் உள்ள தியாகி கேத்தரின் மடாலயம்) என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது. கடவுளின் தாயும் குழந்தையும் பரஸ்பர அரவணைப்பு, பரவல் ஆகியவற்றில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் (டோகலி-கிலிஸ் தேவாலயத்தின் ஓவியம், கப்படோசியா (10 ஆம் நூற்றாண்டு), விளாடிமிர், டோல்கா, கடவுளின் தாயின் டான் சின்னங்கள் போன்றவை). இந்த வகை படங்கள் தாய்மை மற்றும் குழந்தை கடவுளின் எதிர்கால துன்பத்தை வலியுறுத்துகின்றன, இது மாசிடோனியாவில் உள்ள பெலகோனியன் மறைமாவட்டத்தின் அதிசயமான உருவமான பெலகோனிடிஸில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில், இந்த ஐகான் "லீப்பிங்" என்று அழைக்கப்பட்டது (ஸ்டாரோ-நாகோரிச்சினோ (மாசிடோனியா) இல் உள்ள தியாகி ஜார்ஜ் தேவாலயத்தின் மடாலயத்தின் ஓவியம், 1317-1318; Zrze (மாசிடோனியா) இல் உள்ள உருமாற்ற மடாலயத்தின் ஐகான், XIV நூற்றாண்டு ), ஏனெனில் அதில் உள்ள குழந்தை கடவுளின் தாயின் கைகளிலிருந்து உடைந்து வெளியேறுகிறது. கிறிஸ்துவின் துன்பத்தின் கருப்பொருள் உணர்ச்சிமிக்க கன்னி மேரியின் உருவப்படத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது பொதுவாக ஹோடெட்ரியா (லாகூடெராவில் உள்ள பனகியா அரகோஸ் தேவாலயத்தின் ஓவியம்) அல்லது மென்மை (13 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய ஐகான், TGOM; ஐகான்) வகைகளில் வழங்கப்படுகிறது. 15 ஆம் நூற்றாண்டு (பைசண்டைன் அருங்காட்சியகம்), பக்கங்களில் தேவதைகள், உணர்ச்சிகளின் கருவிகளை வைத்திருக்கிறார்கள்.

முன் நிலைக்கு கூடுதலாக, பிரார்த்தனையில் கடவுளின் தாயின் படங்கள் 3/4 திருப்பத்தில் ஒரு உருவத்தைக் குறிக்கும். ஐகானோக்ளாஸ்டுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே இத்தகைய படங்கள் அறியப்படுகின்றன. கடவுளின் தாயின் கைகள் கிறிஸ்துவிடம் பிரார்த்தனையுடன் நீட்டப்பட்டுள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, அஜியோசோரிட்டிசாவின் கடவுளின் தாயின் (சால்கோபிரடியா) படங்களில் (தெசலோனிகாவில் உள்ள கிரேட் தியாகி டெமெட்ரியஸ் தேவாலயத்தில் மொசைக், 6 ஆம் நூற்றாண்டு (பாதுகாக்கப்படவில்லை), காஸ்மாஸ் இண்டிகோப்ளியஸ் (Vat. gr. 699 மற்றும் டீசிஸின் இசையமைப்பிலும், கடவுளின் தாய் பராக்லிசிஸ் (பரிந்துரையாளர்), கிறிஸ்துவுக்கு உரையாற்றப்பட்ட பிரார்த்தனை உரையுடன் ஒரு சுருளை வைத்திருக்கும் (மார்டிர் டெமெட்ரியஸ் தேவாலயத்தின் மொசைக், 7 ஆம் நூற்றாண்டு; போகோலியுப்ஸ்காயா ஐகான் கடவுளின் தாய் (விளாடிமிரில் உள்ள இளவரசி மடாலயத்தின் அனுமானம் கதீட்ரல், 12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில்); ஸ்போலெட்டோவில் (இத்தாலி) கதீட்ரலில் இருந்து ஐகான்; 12 ஆம் நூற்றாண்டு பலேர்மோவில் உள்ள மார்டோரானா தேவாலயம் (சிசிலி), XII நூற்றாண்டு).

பெரும்பாலும் சில ஐகானோகிராஃபிக் வகைகளின் பெயர்கள் கடவுளின் தாயின் பெயர்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகின்றன அல்லது மதிப்பிற்குரிய உருவம் அமைந்துள்ள இடத்தைக் குறிக்கும் இடப்பெயர்கள் (ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் அவர்கள் தங்கள் பெயரைப் பெற்றனர், இது எப்போதும் அசல் தன்மையை வெளிப்படுத்தாது), மேலும் பல்வேறு பதிப்புகளின் ஐகான்களில் காணலாம். VMC மடாலயத்தில் இருந்து Eleusa வகையின் குறிப்பிடப்பட்ட ஐகான். சினாயில் உள்ள கேத்தரின் (XII நூற்றாண்டு) கல்வெட்டு "Blachernitissa" உடன் உள்ளது, இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் பிளாச்செர்னே கோவிலில் இந்த வகையின் மதிப்பிற்குரிய உருவத்தின் இருப்புடன் தொடர்புடையது. பைசண்டைன் அருங்காட்சியகத்தின் (12 ஆம் நூற்றாண்டு) அதே வகை மொசைக் ஐகானில் உத்தரவாதம் செய்பவர், பரிந்துரை செய்பவர் அல்லது புரவலர் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது; ஹோடெஜெட்ரியாவின் படங்களில் “எலியுசா” (கிலாந்தர் மடாலயம், அதோஸ், XIV நூற்றாண்டு), “அழகான” மற்றும் “ஆத்ம மீட்பர்” (இரண்டும் - XIV நூற்றாண்டு, ஓஹ்ரிடில் உள்ள அருங்காட்சியகம் (மாசிடோனியா)) கல்வெட்டுகளைக் கொண்டிருக்கலாம்; "தி மோஸ்ட் க்ரேஸ்ஃபுல்" மற்றும் "தி ஆல்-சாரினா" (இரண்டும் - 16 ஆம் நூற்றாண்டு, STsAM), முதலியன; மார்பின் முன் குழந்தையின் உருவத்துடன் கடவுளின் தாய் ஒராண்டாவின் ஐகானில் "வழிகாட்டி" (XV நூற்றாண்டு?, TsAK MDA) கல்வெட்டு உள்ளது.

கடவுளின் தாயின் குறியீட்டு பெயர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஐகானோகிராஃபிக் வகையின் பெயராக இருக்கலாம். அத்தகைய சின்னங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு அருகிலுள்ள அதே பெயரில் உள்ள கோவிலில் அமைந்துள்ள கடவுளின் தாயின் "உயிர் கொடுக்கும் மூல" உருவம் அடங்கும். கடவுளின் தாய் ஒரு ஃபியால் (ஒரு நீரூற்று கொண்ட ஒரு கிண்ணம்), குழந்தை இல்லாமல், பிரார்த்தனையில் கைகளை உயர்த்தியபடி (கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள சோரா மடாலயத்தின் மொசைக்; லெஸ்னோவில் உள்ள புனித தூதர்களின் தேவாலயம் (மாசிடோனியா)) இடுப்பு ஆழத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார். 1347–1348) அல்லது அவள் இரு கைகளாலும் வைத்திருக்கும் குழந்தையுடன் (அதோஸில் உள்ள செயின்ட் பால் மடாலயத்தின் ஓவியம், 1423; ரஷ்ய ஐகான் 1675, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மத்திய அருங்காட்சியகம்). கடவுளின் தாயின் இலக்கிய அடைமொழிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சின்னங்கள், அதாவது "மங்காத மலர்", "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கருப்பை", "இழந்ததைத் தேடுதல்", "துக்கப்படுகிற அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி", "பாவிகளின் ஆதரவு", "எரியும் புஷ்", " மலை", குறிப்பாக ரஷ்ய சூழலில் பரவலாக இருந்தது. கையால் வெட்டப்படவில்லை", "அசாத்தியமான கதவு" போன்றவை.

கடவுளின் தாய் உருவப்படத்தின் பணக்கார ஆதாரம் வழிபாட்டு நூல்கள், முதன்மையாக ஹிம்னோகிராஃபிக் நூல்கள். இந்த வகை உருவப்படத்தின் உச்சம் இறுதியில் நிகழ்கிறது. XIII-XVI நூற்றாண்டுகள் கடவுளின் தாய்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நீண்ட கவிதை சுழற்சிகள் விளக்கப்பட்டுள்ளன, கடவுளின் தாயின் அகாதிஸ்ட் மற்றும் தனிப்பட்ட பாடல்கள், இதன் மைய உருவம் கடவுளின் தாய், எடுத்துக்காட்டாக, "உங்களுக்கு நாங்கள் என்ன கொண்டு வருவோம், ஓ கிறிஸ்து" ("கதீட்ரல் ஆஃப் எவர் லேடி" - 13 ஆம் நூற்றாண்டு, ஸிகா மடாலயத்தின் (செர்பியா) இரட்சகரின் தேவாலயத்தின் ஓவியம்; ஓஹ்ரிடில் உள்ள கன்னி மேரி தேவாலயத்தின் ஓவியம், 1295; பிற்பகுதியில் XIV இன் சின்னம் - ஆரம்பம் XV நூற்றாண்டுகள், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி); புனித வழிபாட்டின் மரியாதைக்குரியவர். பசில் தி கிரேட் "உங்களில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்" (15 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஐகான், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி); ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் ஓவியம், 1502); "இது சாப்பிட தகுதியானது" (16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியின் ஐகான், மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமானம் கதீட்ரல்), 1 ஆம் மணிநேரத்தின் கடவுளின் தாய் "நாங்கள் உன்னை என்ன அழைப்போம்" (17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகான், மத்திய அருங்காட்சியகம் கலை மற்றும் கலாச்சாரம்). வழிபாட்டுப் படங்களில் "கடவுளின் தாயின் துதி", "மேலே தீர்க்கதரிசிகள் உன்னை முன்னறிவிக்கிறார்கள்" (14 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐகான் மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமான கதீட்ரலில் இருந்து 15 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியம்; 16 ஆம் நூற்றாண்டு ஐகான், ரஷ்யன். அருங்காட்சியகம்). ஐகான்களின் கருப்பொருள் தேவாலயத்தால் கொண்டாடப்படும் நிகழ்வுகள், கடவுளின் தாய் மற்றும் ஆலயங்களின் வணக்கத்துடன் தொடர்புடையது - “மிகப் பரிசுத்தத்தின் பாதுகாப்பு. கடவுளின் தாய்" (XII நூற்றாண்டின் சுஸ்டாலில் உள்ள கதீட்ரல் ஆஃப் நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜினின் மேற்கு வாயிலின் முத்திரை; XIV நூற்றாண்டின் சின்னம், NGOMZ; XIV நூற்றாண்டின் ஐகான், ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி), "அங்கியின் நிலை மிகவும் புனிதமானது. கடவுளின் தாய்" (XV நூற்றாண்டு, TsMiAR).

வழிபாட்டு நூல்களுக்கு மேலதிகமாக, கடவுளின் தாயின் சின்னங்களின் அடிப்படையானது வரலாற்றுக் கதைகளாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கடவுளின் தாயின் அதிசயமான பிஸ்கோவ்-போக்ரோவ்ஸ்கயா ஐகான் 1581 இல் ஸ்டீபன் பேட்டரியின் துருப்புக்களால் பிஸ்கோவை முற்றுகையிட்ட நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறது (செப்டம்பர் முதல் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது திருடப்பட்ட ப்ரோலோமின் தேவாலயத்தில் இருந்து வருகிறது. 7, 2001 பிஸ்கோவின் டிரினிட்டி கதீட்ரலில்.

கடவுளின் தாயின் விருந்துகளின் உருவப்படம் உருவாவதோடு நெருங்கிய தொடர்பில் இருப்பது கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் வளர்ச்சியாகும்; அதன் படங்கள் அப்போஸ்தலன் ஜானின் வார்த்தையான ஜேம்ஸின் அபோக்ரிபல் புரோட்டோ-நற்செய்தியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தங்குமிடத்தைப் பற்றிய இறையியலாளர், புனிதரின் வார்த்தை. தெசலோனிக்காவின் ஜான் மற்றும் மலடியான அன்னாவின் கருத்தரித்தல் முதல் அனுமானம் வரை கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி சொல்லும் பல நூல்கள். அபோக்ரிபல் பாடங்களின் தனிப்பட்ட படங்கள் ஏற்கனவே ஐகானோக்ளாஸ்டிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலேயே அறியப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, அறிவிப்பு மற்றும் நீரினால் தண்டனைக்கான விசாரணை (VI நூற்றாண்டு, GMVI) காட்சிகளைக் கொண்ட ஒரு தட்டு. கைசில்சுக்கூர் தேவாலயத்தின் (கப்படோசியா; 850-860) ஓவியத்தில், கன்னி மேரியின் ஆரம்பகால வாழ்க்கைச் சுழற்சி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, இதில் அன்னைக்கான அறிவிப்பு முதல் கன்னி மேரி கோவிலுக்குள் நுழைவது வரை 10 காட்சிகள் அடங்கும். அதே பாடங்கள் பாசில் II இன் மினாலஜியின் மினியேச்சர்களிலும் (வாட். gr. 1613, 976-1025) மற்றும் டாப்னேவில் உள்ள சர்ச் ஆஃப் தி அஸ்ம்ப்ஷன் ஆஃப் தி விர்ஜினின் மொசைக்களிலும் (c. 1100) வழங்கப்படுகின்றன. கியேவின் புனித சோபியா கதீட்ரல் ஓவியத்தில் (11 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள்), "மேரி மற்றும் எலிசபெத்தின் சந்திப்பு" என்ற காட்சியுடன் முடிவடையும் புரோட்டோ-சுவிசேஷ சுழற்சி, வலதுபுறத்தில் தெற்குப் பகுதியில் காட்டப்பட்டுள்ளது. மத்திய பலிபீடத்தின்; பிஸ்கோவில் உள்ள மிரோஜ்ஸ்கி மடாலயத்தின் கதீட்ரலில் (12 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 கள்) தென்மேற்கில் அமைந்துள்ள ஒரு சுழற்சி. பெட்டியில், 20 க்கும் மேற்பட்ட கலவைகள் அடங்கும் (16 சேமிக்கப்பட்டது); அன்டோனிவ் மடாலயத்தில் உள்ள கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் நோவ்கோரோட் தேவாலயங்களில் (1125), ஆர்காழியில் உள்ள அறிவிப்பு (12 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 கள்), நெரெடிட்சாவின் மீட்பர் (1199, சுவரோவியங்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை), செயின்ட் ஜார்ஜ். லடோகா (12 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 வது பாதி) கடவுளின் தாயின் ஹாகியோகிராஃபிக் சுழற்சி பலிபீடத்தில் உள்ளது. புரோட்டோ-சுவிசேஷ சுழற்சியில் பாடல்கள் இருக்கலாம்: நீதியுள்ள ஜோகிம் மற்றும் அன்னா பரிசுகளைக் கொண்டு வருதல், பரிசுகளை நிராகரித்தல், ஜோகிம் மற்றும் அண்ணாவின் அழுகை, அண்ணாவின் பிரார்த்தனை, ஜோகிமின் பிரார்த்தனை, வேதங்களின் சோதனை, நற்செய்தி அண்ணாவுக்கு, ஜோகிமுக்கு நற்செய்தி, கோல்டன் கேட்டில் ஜோகிம் மற்றும் அன்னாவின் சந்திப்பு, மகா பரிசுத்தமானவரின் பிறப்பு. கடவுளின் தாய், மேரியை அரவணைப்பது, மேரிக்கு உணவளிப்பது, மகா பரிசுத்தத்தின் முதல் ஏழு படிகள். தியோடோகோஸ், பெரியவர்களுக்கு வழங்குதல், கோவிலுக்கு அறிமுகம், தடிகளுக்கான பிரார்த்தனை, ஜோசப்பிற்கு மேரியை வழங்குதல், ஜோசப் மேரியை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்வது, கிணற்றில் அறிவிப்பு, மேரி மற்றும் எலிசபெத்தின் சந்திப்பு, ஜோசப்பின் நிந்தைகள், ஜோசப்பின் கனவு, கண்டனம் விசாரணை தண்ணீர் மூலம்.

XIII-XIV நூற்றாண்டுகளில். கடவுளின் தாயின் வாழ்க்கைச் சுழற்சி கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் கதையால் விரிவடைகிறது, இதில் காட்சிகள் உள்ளன: ஜெருசலேமின் பெண்களுக்கு பிரியாவிடை, அப்போஸ்தலர்களுக்கு பிரியாவிடை, கடவுளின் தாயின் ஏற்றம் மற்றும் விளக்கக்காட்சி பெல்ட், கடவுளின் தாயின் உடலை அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடத்திற்கு மாற்றுவது, ஒரு தேவதையால் பொல்லாத ஆத்தோனியாவின் கைகளை வெட்டுவது, கடவுளின் தாயின் வெற்று கல்லறையில் அப்போஸ்தலர்கள். அத்தகைய நீண்ட சுழற்சிக்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு ஓஹ்ரிடில் (1395) கன்னி மேரி பெரிவெலெப்டஸ் (செயின்ட் கிளெமென்ட்) தேவாலயத்தின் ஓவியம் ஆகும். புரோட்டோ-நற்செய்தி மற்றும் அனுமான சுழற்சிகளின் காட்சிகள் தெற்கு சுவர் மற்றும் மேற்கு சுவரின் நடுத்தர பதிவேட்டை ஆக்கிரமித்துள்ளன (உதாரணமாக, ஸ்டூடெனிகா மடாலயத்தின் (செர்பியா) ஜோச்சிம் மற்றும் அண்ணா (கிரேலேவா) தேவாலயத்தில், 1314). சோரா மடாலயத்தின் தேவாலயத்தில், ப்ரோட்டோ-சுவிசேஷ சுழற்சியின் 20 பாடல்கள் எக்ஸொனார்தெக்ஸின் பெட்டகங்கள் மற்றும் சுவர்களில் வழங்கப்படுகின்றன.

XV-XVI நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்ய கலையில், முத்திரைகளில் வாழ்க்கையின் காட்சிகளுடன் கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் பரவலாகி வருகின்றன. இதே போன்ற படங்கள் பைசண்டைன் கலையில் அறியப்பட்டன (12 ஆம் நூற்றாண்டின் டிப்டிச், பெர்லின் மாநில அருங்காட்சியகம்). ரஷ்ய ஐகான்களில், அனுமான சுழற்சியின் பாடங்களில், பின்வருபவை தனித்து நிற்கின்றன: ஆலிவ் மலையில் கடவுளின் தாயின் பிரார்த்தனை, மரண அறிவிப்பு, கடவுளின் தாயின் அங்கி மற்றும் பெல்ட்டின் நிலை (டிக்வின் ஐகான் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களுடன் கடவுளின் தாயின், 15 ஆம் நூற்றாண்டு, NGOMZ; கடவுளின் தாயின் ஸ்மோலென்ஸ்க் ஐகான், 16 ஆம் நூற்றாண்டு, ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி). கடவுளின் தாயின் ஹாகியோகிராஃபிக் சின்னங்கள் அதிசயங்களின் புராணக்கதையுடன் அடிப்படையில் புதிய வகை ஐகானை உருவாக்க அடிப்படையாக இருந்தன. பைசண்டைன் கலையில் அறியப்பட்ட இந்த ஐகானோகிராஃபிக் வகை, 2 வது பாதியில் ரஷ்யாவில் உருவாக்கப்பட்டது. XVI-XVII நூற்றாண்டுகள், இது அதிசய சின்னங்களின் வழிபாட்டு வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது மற்றும் அவற்றுக்கான சிறப்பு சேவைகளின் தொகுப்பு. புராணத்தின் உரையின் வளர்ச்சி நேரடியாக கடவுளின் தாயின் உருவப்படத்தின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரதிபலித்தது, உரையின் பல்வேறு பதிப்புகளின் அடிப்படையில் ("டெமிர்-அக்ஸாக்கின் புராணத்தின் அடையாளங்களுடன் விளாடிமிர் ஐகான்", XVI நூற்றாண்டு, PGKhG ; "விளாடிமிர் ஐகான் அவரது அற்புதங்களின் புராணக்கதையின் 64 மதிப்பெண்கள்", XVII நூற்றாண்டு. , மத்திய வரலாற்று அருங்காட்சியகம்; டிக்வின் ஐகான், 16 ஆம் நூற்றாண்டு, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அறிவிப்பு கதீட்ரல்; பாலக்னாவில் இருந்து டிக்வின் ஐகான், மடாலயத்தை முற்றுகையிட்ட காட்சிகளுடன். ஸ்வீடன்ஸ், 17 ஆம் நூற்றாண்டு, மத்திய வரலாற்று அருங்காட்சியகம்; 99 முத்திரைகளில் வாழ்க்கை மற்றும் அற்புதங்களைக் கொண்ட டிக்வின் ஐகான், 17 ஆம் நூற்றாண்டு, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் அனுமானக் கதீட்ரல்; கசான் ஐகான், 17 ஆம் நூற்றாண்டு, SIHM; டோல்கா ஐகான், 17 ஆம் நூற்றாண்டு, YAHM cf.: IAHM cf. 2001, கோஸ்ட்ரோமா மறைமாவட்டத்தின் பகோமிவ் நெரெக்தா கான்வென்ட்).

பெரும்பாலும் ஒரு தனி ஐகானின் பொருள் கடவுளின் தாயின் மற்றொரு உருவத்தின் அற்புதங்களின் புராணக்கதையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயமாகும். எடுத்துக்காட்டாக, பெசெட்னயா ஐகான் செக்ஸ்டன் ஜார்ஜுக்கு கடவுளின் தாய் தோன்றிய அதிசயத்தை சித்தரிக்கிறது, இதன் கதை திக்வின் ஐகானின் புராணத்தில் உள்ளது; "கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானின் விளக்கக்காட்சி" (XVI நூற்றாண்டு, கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் மத்திய அருங்காட்சியகம்) ஐகானின் கதைக்களம் "கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் ஐகானின் அற்புதங்களின் கதை" என்பதன் ஒரு அத்தியாயமாகும்.

கடவுளின் தாய் உருவங்களின் உருவப்படம் பிற்காலத்தில் கணிசமாக செழுமைப்படுத்தப்பட்டது. XIX-XX நூற்றாண்டுகளில். செராஃபிம்-திவேவோவின் (சரோவின் புனித செராஃபிமின் செல்) கடவுளின் தாயின் "மென்மை" சின்னங்கள் பிரபலமடைந்தன, அதில் குழந்தை இல்லாத கடவுளின் தாய் தனது கைகளை மார்பில் குறுக்காகக் கொண்டு, ஒரு ஒளிவட்டத்துடன் குறிப்பிடப்படுகிறார். உமிழும் நாக்குகளால், "தி ஸ்ப்ரேடர் ஆஃப் தி லோவ்ஸ்" (இந்தப் பெயர் ஆப்டினாவின் செயின்ட் ஆம்ப்ரோஸால் வழங்கப்பட்டது), அங்கு கடவுளின் தாய் வயல்களை ஆசீர்வதிக்கும் சொர்க்கத்தில் தோற்றம், கொலோமென்ஸ்கோய் "டெர்ஷாவ்னயா" கிராமத்தில் காணப்படுகிறது. கைப்பற்றப்பட்டது. கடவுளின் தாயின் உருவங்களுக்கு ரஷ்ய திருச்சபையின் அணுகுமுறை கடவுளின் தாய்க்கான பாடலின் வார்த்தைகளில் ஆழமாகவும் துல்லியமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "இன்றும் கருணையுடன்."

இலக்கியம்: Snessorev. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை; புகாரேவ் I. சின்னங்கள்; Likhachev N.P. ரஷ்ய வரலாற்றிற்கான பொருட்கள். உருவப்படம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1906; aka. இட்டாலோ-கிரேக்க ஓவியத்தின் வரலாற்று முக்கியத்துவம்: இட்டாலோ-கிரேக்க ஐகான் ஓவியர்களின் படைப்புகளில் கடவுளின் தாயின் உருவம் மற்றும் சில பிரபலமான ரஷ்ய சின்னங்களின் கலவைகளில் அவர்களின் செல்வாக்கு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1911; கிராமவாசி ஈ. கடவுளின் தாய்; கொண்டகோவ். கடவுளின் தாயின் உருவப்படம்; மரியா. Etudes sur la Saint Vierge. பி., 1949–1961. 1–5; லெக்சிகன் டெர் மரியன்குண்டே. ரெஜென்ஸ்பர்க், 1957; Lafontaine-Dosogne J. Iconographie de l’enfance de la Vierge dans l’Empire byzantin et en Occident. புரூக்ஸ்., 1964–1965. தொகுதி. 1-2; கிராபர் ஏ. கிறிஸ்டியன் ஐகானோகிராபி: எ ஸ்டடி ஆஃப் இட்ஸ் ஆரிஜின்ஸ். பிரின்ஸ்டன், 1968; பொருள். Les images de la Vierge de Tendressë type iconographique and theme (a propos de deux icones de Decani) // Zograf. பியோகிராட், 1975. பி. 25-30; பொருள். Remarques sur 1'iconographie byzantine de la Vierge // Cah. வளைவு. பி., 1977. தொகுதி. 26. பி. 169-178; லாசரேவ் V.N. கடவுளின் தாயின் உருவப்படம் பற்றிய ஓவியங்கள் // aka. பைசண்டைன் ஓவியம். எம்., 1971. எஸ். 275-329; aka. கடவுளின் தாயின் உருவப்படத்தின் ஓவியங்கள் // பைசண்டைன் மற்றும் பழைய ரஷ்யன். கலை: கட்டுரைகள் மற்றும் பொருட்கள். எம்., 1978. எஸ். 00; Grabar A. L'Hodigitria et l'Eleousa // ZLU. 1974. டி. 10. பி. 3–4; செவ்சென்கோ என்.பி. கன்னி மேரியின் வகைகள் // பைசான்டியத்தின் ஆக்ஸ்போர்டு அகராதி. என். ஒய்.; ஆக்ஸ்ஃப்., 1991. தொகுதி. 3. பி. 2175-2176; Mouriki D. இரண்டு பதின்மூன்றாம் நூற்றாண்டு சினாய் ஐகான்களில் ஹோடெஜெட்ரியாவின் மாறுபாடுகள் // முடியும். Arhc. 1991. தொகுதி. 39. பி. 153-182; ஸ்மிர்னோவா ஈ.எஸ். மாக்சிமோவ்ஸ்காயாவின் அன்னையின் ஐகான்: ரஷ்ய மொழியின் மறுமலர்ச்சி. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கலை பாரம்பரியம். // டிஆர்ஐ. எம்., 1993. [வெளியீடு:] சிக்கல்கள் மற்றும் பண்புக்கூறுகள். பக். 72–93; அவள் அதே தான். நோவ்கோரோட் ஐகான் "அவர் லேடி ஆஃப் தி சைன்": 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கடவுளின் தாய் உருவப்படத்தின் சில சிக்கல்கள். // டிஆர்ஐ. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 1995. [வெளியீடு:] பால்கன்ஸ், ரஸ்'. பக். 288–309; பைசான்டியம் மற்றும் பிறவற்றில் உள்ள அதிசய ஐகான். ரஸ்' / எட்.-காம்ப். ஏ.எம். லிடோவ். எம்., 1996; LCI. Bde. 3. எஸ். 154–233 (நூல் பட்டியல்); Etingof O. E. கடவுளின் தாயின் படம்: மிகவும் நல்லது. பைசண்டைன் 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உருவப்படம். எம்., 2000.