ஒரு இலவச தலைப்பில் கட்டுரைகள் - ஆன்மீக கலாச்சாரம் என்றால் என்ன. கட்டுரை: சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை ஆன்மீக கலாச்சாரம் பற்றிய கட்டுரை

நான் பிரச்சினையை எழுப்புகிறேன் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கை. அது என்ன? அது என்ன, அதில் என்ன அடங்கும்? மேலும் நமக்கு ஆன்மீகம் தேவையா?

இந்தக் கேள்விகள் பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை. மேலும் பிளேட்டோவும் ( பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி) மனித ஆன்மீகம் என்றால் என்ன, அல்லது ஆவி என்றால் என்ன என்று யோசித்தார். எனவே தத்துவஞானி ஆவி என்பது முழு உலகத்தையும் ஆதரிக்கும் ஒரு வகையான சுதந்திரமான மற்றும் சிறந்த கொள்கை என்று தீர்மானித்தார். இந்த யோசனை பின்னர் தங்கள் மதத்தில் ஒரு சிறந்த தொடக்கத்தின் வரையறையைப் பயன்படுத்திய கிறிஸ்தவர்களால் பிரதிபலித்தது. அவர்களின் சிறந்த ஆரம்பம் கடவுள். பின்னர், அறிஞர்கள் மற்றும் மன்னிப்புக் கலைஞர்கள் இந்த சூழ்நிலையை தர்க்கத்தின் பார்வையில் விளக்க முயன்றனர். ஆனால் அவர்கள் ஒருபோதும் வெற்றிபெறவில்லை மற்றும் தெய்வீகக் கொள்கையின் இலட்சியத்தை கொடுக்கப்பட்டதாக உணர வேண்டியிருந்தது, இது எதையும் அசைக்க முடியாது: இடம் அல்லது நேரம் அல்ல.

ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டில், அடித்தளங்கள் மாறி, "ஆவியின் புரட்சி" நடந்தது. இந்த நூற்றாண்டில் பகுத்தறிவு தான் உலகை ஆள்கிறது என்று வாதிடப்பட்டது. மனிதகுலம் அதன் புத்திசாலித்தனத்தால் எவ்வளவு சாதித்தது என்பது உண்மைதான். தொழில், விஞ்ஞானம், அரசியல் மற்றும் சட்டம் வளர்ந்தன, ஆனால் நம் மனதின் ஆற்றல் எங்கிருந்து வந்தது என்று யாரும் சிந்திக்க விரும்பவில்லை. பின்னர், ஹெகல், மார்க்ஸ் மற்றும் கான்ட் ஆகியோரின் காலங்களில், அவர்கள் இதைப் பற்றி சிந்திக்கவும், மனித மனதின் சாத்தியக்கூறுகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் பற்றிய அழுத்தமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவும் தொடங்கினர். பின்னர் கிளாசிக்கல் அல்லாத தத்துவம் தோன்றியது. பகுத்தறிவுடன் கட்டமைக்கப்பட்ட உலகில் மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கையை அங்கீகரிக்க விரும்பாதவர். இந்த தத்துவம் பகுத்தறிவின்மையை மட்டுமே "வழிபடுகிறது".

கருத்தில் கொள்ளுங்கள் பொது வாழ்க்கையின் ஆன்மீகம்மனிதனின் இயல்பு இரட்டையானது என்பதால் இரு தரப்பிலிருந்தும் இது அவசியம். இது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகம்.

இது சமூக வாழ்க்கையின் ஒரு கோளமாகும், இது கொடுக்கப்பட்ட சமூகத்தின் பிரத்தியேகங்களை தீர்மானிக்கிறது. இது தார்மீக, அறிவாற்றல் மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளை உள்ளடக்கியது, அவை அறநெறி, அறிவியல், மதம், படைப்பாற்றல் மற்றும் கலை ஆகியவற்றை உருவாக்குகின்றன. அவர்களுக்கு நன்றி, மூன்று முக்கிய ஆளுமை இலட்சியங்கள் உருவாகின்றன, ஒரு நபர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் பாடுபடுகிறார். முதல் இலட்சியம் உண்மை. இது இந்த உலகத்தின் யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அதை நனவுக்கு வெளியேயும் சுயாதீனமாகவும் பார்க்கிறது. அடுத்த இலட்சியம் நல்லது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்கு கற்பிக்கப்படும் ஒரு இலட்சியம். இது ஒரு நபருக்கு பிரகாசமான மற்றும் நேர்மறையான உணர்வுகளைத் தூண்டும் நல்ல விஷயம். நன்மை என்பது மனித செயல்பாட்டின் நேர்மறையான அம்சத்தைக் குறிக்கும் ஒரு மதிப்பீட்டுக் கருத்தாகும். அடுத்த இலட்சியம் அழகு. இது கலாச்சாரத்தின் மிக முக்கியமான வகைகளில் ஒன்றாகும். அழகுதான் நமக்கு அழகியல் திருப்தியைத் தருகிறது. கண்களுக்கு மட்டுமல்ல, காதுகளுக்கும் திருப்தி. ஒருவனின் ஆன்மீகமே அவனுடைய உண்மையான செல்வம். பல மதிப்புகள் தலைமுறைகளாக உருவாகின்றன மற்றும் ஒரு சகாப்தத்திலிருந்து மற்றொரு காலத்திற்கு அனுப்பப்படுகின்றன. ஒரு நபர், தனது அறிவு மற்றும் வளர்ப்பைப் பயன்படுத்தி, அவரது முன்னோர்களின் மதிப்புகளால் வழிநடத்தப்பட முடியும். இது வாழ்க்கையில் நிறைய உதவுகிறது. குறிப்பாக பெற்றோர்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே குழந்தைக்கு அறிவுறுத்தி, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு அவரை பழக்கப்படுத்தினால்.

ஆன்மீகத்தின் மூலம் ஒரு நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும், தன்னையும் புரிந்துகொள்கிறார். மனித ஆன்மிகம் என்பது பொருள் செல்வத்தை விட அறிவு மற்றும் ஒழுக்கத்தின் ஆதிக்கம். ஒரு நபர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள விரும்பினால். அவர் எப்போதும் கேள்விகளைக் கேட்பார், அவற்றுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார். அவர் மிகுந்த அர்ப்பணிப்புடன் தன்னைத்தானே உழைக்கிறார். அவர் தனது எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் பொறுப்பு என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். காட்டு ஆர்வத்துடன், அத்தகைய நபர் இருப்பின் மதிப்புகளைப் பிரதிபலிக்கிறார் மற்றும் பின்வரும் கேள்வியைக் கேட்கிறார்: வாழ்க்கையின் அர்த்தம் என்ன. இந்த நபர் பதிலைக் கண்டுபிடித்தாரா, அது சரியானதா என்பது முக்கியமல்ல என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இந்த கேள்வியை அவர் ஏற்கனவே கேட்டிருக்கிறார் என்பதுதான் முக்கியம்.

தத்துவத்தின் இந்த பகுதியில் உள்ள சிக்கல்களைப் பார்ப்போம். ஒரு நபர் உலகத்தைப் பற்றியும் தன்னைப் பற்றியும் போதுமான அளவு அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், அவர் உண்மையான ஆன்மீக நபராக மாற முடியாது, மேலும் ஆன்மீகத்தின் அனைத்து நியதிகளின்படியும் உருவாக்க முடியாது: அழகு, இரக்கம் மற்றும் உண்மை. இதன் பொருள் அந்த நபர் தொலைந்துவிட்டார். அத்தகைய நபர் சமூகத்திற்கும் தனக்கும் புரியாதவராக இருப்பார்.

ஆன்மீகத்தின் சிக்கல் தன்னை வரையறுத்து புரிந்துகொள்வதில் மட்டுமல்ல, ஒருவரின் "நேற்று" சுயத்தை வெல்வதிலும் உள்ளது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கை நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதிப்புகளை இழக்காமல் வாழ்க்கையின் சிரமங்களை சமாளிக்க வேண்டும். உங்கள் இலக்குகளை அடையுங்கள், உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவற்றை உணருங்கள். தனிப்பட்ட சுயநிர்ணயத்தின் அடிப்படையானது மனசாட்சி போன்ற ஒரு தரமாகும். இது ஒழுக்கத்தின் முக்கிய அளவுகோல்களில் ஒன்றாகும், இது ஒரு நபரின் கலாச்சார ஆன்மீகத்தின் அளவையும் தரத்தையும் தீர்மானிக்கிறது.

சமூகத்தின் ஆன்மீகத்தின் முக்கியமான சொற்களில் ஒன்று சமூக உணர்வு. இது ஒரு தனிநபர் அல்லது மக்கள் குழுவின் பார்வைகள் மற்றும் யோசனைகளின் தொகுப்பாகும், இது எந்தவொரு பொருளையும் நோக்கி செலுத்தப்படலாம். ஒவ்வொருவருக்கும் இந்த உலகத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான பார்வை இருப்பதால், ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சொந்த உணர்வு இருக்கும் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம், மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்குகிறார்கள். நனவின் பல நிலைகளும் உள்ளன. நம் வாழ்வின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் உணர்வுகள் உருவாகுவதால் இது நிகழ்கிறது. அன்றாட உணர்வை இப்படித்தான் நாம் கருதலாம். நமது அன்றாட திறன்களை வடிவமைக்கும் வகையான உணர்வு. இது பல ஆண்டுகளாக திரட்டப்பட்ட அனுபவம் போன்றது. தலைமுறைகளாகக் கடத்தப்படலாம். உதாரணமாக, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்.

அடுத்த உணர்வு தார்மீகமானது, அல்லது அது நெறிமுறை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளை வகுக்கிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட நம்பிக்கை/மதத்துடன் ஒரு நபர் அல்லது மக்கள் குழுவின் தொடர்பை மத உணர்வு தீர்மானிக்கிறது.

அரசியல் உணர்வு என்பது ஒரு நபரால் நாடு, உலகில் உள்ள அரசியல் குறித்த அவரது கருத்துக்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகளாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது மற்றும் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழு, தேசத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.

அழகியல் உணர்வு இந்த உலகின் அனைத்து அழகுகளையும் உணர உதவுகிறது மற்றும் எது அழகானது எது இல்லை என்பதை தீர்மானிக்க உதவுகிறது.

விஞ்ஞான உணர்வு என்பது நம்மையும், இயற்கை உட்பட நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தையும் அறிவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி புரிந்துகொள்ள உதவும் ஒரு உணர்வு.

இறுதியாக, தத்துவ உணர்வு, இது நம் சிந்தனையை ஆய்வு செய்து கேள்வி கேட்கிறது: இந்த உலகத்தை அறிந்து கொள்வது கூட சாத்தியமா, எப்படி?

வயது, பாலினம், தேசியம், சமூக நிலை மற்றும் மதம்: பல்வேறு காரணிகளைப் பொறுத்து மக்களின் உணர்வுகள் ஒத்ததாகவோ அல்லது வேறுபட்டதாகவோ இருக்கலாம். இந்த உலகில் மக்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகள் அல்லது பார்வைகளில் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு தொடங்குகிறது, ஒத்த ஆர்வங்கள் மற்றும் பார்வைகளைக் கொண்ட நபர்களின் குழுக்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன. கட்டுரை அதிகபட்ச வேகம், பதிவு செய்யவும் அல்லது தளத்தில் உள்நுழையவும்.

முக்கியமான! இலவச பதிவிறக்கத்திற்காக வழங்கப்படும் அனைத்து கட்டுரைகளும் உங்கள் சொந்த அறிவியல் படைப்புகளுக்கு ஒரு அவுட்லைன் அல்லது அடிப்படையை உருவாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

நண்பர்கள்! உங்களைப் போன்ற மாணவர்களுக்கு உதவ உங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பு உள்ளது! உங்களுக்குத் தேவையான வேலையைக் கண்டறிய எங்கள் தளம் உங்களுக்கு உதவியிருந்தால், நீங்கள் சேர்க்கும் வேலை மற்றவர்களின் வேலையை எப்படி எளிதாக்கும் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாகப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.

கட்டுரை, உங்கள் கருத்துப்படி, தரமற்றதாக இருந்தால், அல்லது நீங்கள் ஏற்கனவே இந்த வேலையைப் பார்த்திருந்தால், எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தவும்.

மனிதன் பிறக்கவில்லை

அறியப்படாத தூசியாக ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும்.

ஒரு நபர் தனக்கு ஒரு நித்திய அடையாளத்தை விட்டுச்செல்லும் பொருட்டு பிறக்கிறார்.

V. A. சுகோம்லின்ஸ்கி

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நாம் அனைவரும், ஒரு விதியாக, எங்கள் உரையாசிரியர் அல்லது அறிமுகமானவர் பற்றி எங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்குகிறோம். ஒருவர் நமக்கு அழகாகவும், மற்றொருவர் - புத்திசாலியாகவும், மூன்றாவது - மகிழ்ச்சியாகவும் தெரிகிறது. அவரது தோற்றத்தில் உள்ள முக்கிய அம்சத்தை நாம் ஆழ்மனதில் அடையாளம் காண்கிறோம், இதன் அடிப்படையில் நாம் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறோம்: இந்த நபர் நமக்கு இனிமையானவர், ஆனால் அந்த நபர் இல்லை; நாங்கள் ஒருவருடன் தொடர்ந்து பழக விரும்புகிறோம், மற்றவரை அறிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறோம்

தவிர்க்கவும். நல்ல, அழகான மனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை நாம் அடிக்கடி விரும்புகிறோம் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஆனால் மட்டுமல்ல வெளிப்புற அழகுநம்மை ஈர்க்கிறது. இது உள் ஒளியைப் பற்றியது. கண்கள் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு, அவரது எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கண்ணாடி என்பது இரகசியமல்ல. உள் அழகு எப்போதும் தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு நபரின் மன, தார்மீக, அழகியல் வளர்ச்சியின் உயர் நிலை, அவரது கலாச்சாரம் உயர்ந்தது, அவரது தோற்றம் மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும், மேலும் அவர் மற்றவர்கள் மீது பிரகாசமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார். அதனால்தான் ஆன்மீக கலாச்சாரம் எப்போதும் அழகுடன் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு பண்பட்ட நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எப்போதும் கவனத்துடன் மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவராக இருப்பதால் இது பெரும்பாலும் நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவரது திறந்த இதயம் அவரைச் சுற்றியுள்ள அழகான அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறது, மேலும் இந்த அழகு அவரது முழு இருப்பையும் நிரப்புகிறது மற்றும் அவரது தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. இங்கே ஒவ்வொரு விவரமும், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் முக்கியம், ஏனென்றால் ஆன்மாவின் அழகு சிறிய விஷயங்களில் தொடங்குகிறது. தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் மீது கவனமும் உணர்வும் கொண்ட ஒரு நபர், மரங்களின் நிழலில் சலசலக்கும் குளிர்ந்த நீரோடை மற்றும் வசந்த சூரியனின் முதல் கதிர்களில் தனது மகிழ்ச்சியான பாடலைப் பாடும் ஒரு சிறிய பறவை மற்றும் தூய குளிர்கால பனியின் சத்தம் ஆகியவற்றால் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். காலடியில். அவர் ஒருபோதும் சிந்தனையின்றி ஒரு பூவைப் பறிக்க மாட்டார் அல்லது காட்டில் தனது இருப்பின் காட்டுமிராண்டித்தனமான தடயங்களை விட்டுவிட மாட்டார். பல வழிகளில், நாம் நம்மைப் பயிற்றுவிக்கிறோம். உன்னதமான, தூய்மையான ஆன்மா வாழ்பவர் எப்போதும் முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுகிறார், தனது அறிவை விரிவுபடுத்துகிறார், மேலும் அவரைச் சுற்றி நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக இருக்கிறார். அத்தகைய நபர் தனக்குள்ளேயே ஒரு சிறப்பு உலகத்தை உருவாக்குகிறார், அது ஒருபோதும் அசையாமல் நிற்கிறது, ஆனால் தொடர்ந்து முன்னேறி, நிலையான வளர்ச்சியில் உள்ளது. உயர்ந்த ஆன்மீக கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபர் முடிந்தவரை பலனைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறார். ஆன்மாவின் உன்னதமானது பழக்கமான மற்றும் அறிமுகமில்லாத மக்கள் தொடர்பாக வெளிப்படுகிறது.

மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படும் அவர்களின் விரைவான ஆசைகளை எவ்வாறு பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த ஆசைகள் எப்போதும் தகுதியானவை அல்ல. மோசமான செயல்கள் பெரும்பாலும் வலியையும் ஏமாற்றத்தையும் தருகின்றன, மேலும் மோசமானவை, மற்றவர்களுக்கு தீமை மற்றும் பிரச்சனை. ஒரு வார்த்தையால் மக்கள் எவ்வாறு புண்படுத்த முடியும், எப்படி, ஒரு உடனடி உணர்வுக்கு அடிபணிந்து, அவர்கள் உயர்ந்த, உடையக்கூடிய, முக்கியமான ஒன்றை அழிக்க முடியும் என்பதை அனைவரும் பார்த்திருக்கலாம். அதனால்தான் மனித ஆவியின் அழகு, முதலில், ஒருவரின் செயல்கள் மற்றும் ஆசைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், தன்னைத் தானே தீர்மானிக்கும் திறன், ஒருவரின் உணர்வுகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுப்பது, ஒருவரின் ஆசைகளை வெளிப்படுத்துவது ஆகியவற்றில் உள்ளது. ஆன்மீக அழகு என்பது அறியாமை, அலட்சியம் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாது. அவளால் அநீதிக்கும் தீமைக்கும் அருகில் நிற்க முடியாது. ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் மற்றவர்களின் துக்கத்தை ஒருபோதும் கடந்து செல்ல மாட்டார்; அவர் தனது அன்புக்குரியவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களை சிக்கலில் விடமாட்டார். அழகின் தீவிர உணர்வைக் கொண்டிருப்பதால், அத்தகைய நபர் பொய், அலட்சியம், கொடுமை ஆகியவற்றைக் கடுமையாக உணர்கிறார்; அவர் எப்போதும் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், மேலும் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கு தனது சொந்த பங்களிப்பைச் செய்ய பாடுபடுகிறார்.

முடிவில், அழகு பற்றி பிரபல ஆசிரியரும் உளவியலாளருமான வி.ஏ. சுகோம்லின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்: “அழகு என்பது உலகத்தை ஒளிரச் செய்யும் ஒரு பிரகாசமான ஒளி, இந்த வெளிச்சத்தில் உண்மை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உண்மை. நல்ல; இந்த ஒளியால் ஒளிரும், நீங்கள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையை அனுபவிக்கிறீர்கள். தீமையை அடையாளம் கண்டு அதை எதிர்த்துப் போராட அழகு நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. நான் அழகை ஆன்மாவின் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று அழைப்பேன் - அது நம் ஆவி, நம் மனசாட்சி, நம் உணர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை நேராக்குகிறது. அழகு என்பது ஒரு கண்ணாடி, அதில் நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கிறீர்கள், அதற்கு நன்றி உங்களைப் பற்றி ஏதாவது ஒரு வழியில் உணர்கிறீர்கள்.

தலைப்புகளில் கட்டுரைகள்:

1. மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நாம் அனைவரும், ஒரு விதியாக, எங்கள் உரையாசிரியர் அல்லது அறிமுகமானவர் பற்றி எங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்குகிறோம். ஒருவர் நமக்கு அழகாகத் தோன்றுகிறார், இன்னொருவர்...
2. எந்த ஒரு சமூகத்திற்கும் கலாச்சாரம் தான் அடிப்படை. இது மக்களை ஒன்று சேர்க்கிறது. கலாச்சாரம் என்பது அடிப்படையில் உன்னதமான கலை. ஒவ்வொரு நகரத்திலும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன. இந்த...

மனிதன் பிறக்கவில்லை

அறியப்படாத தூசியாக ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடும்.

ஒரு மனிதன் தன் மீது ஒரு நித்திய முத்திரையை பதிக்கவே பிறக்கிறான்...

V. A. சுகோம்லின்ஸ்கி

மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​நாம் அனைவரும், ஒரு விதியாக, எங்கள் உரையாசிரியர் அல்லது அறிமுகமானவர் பற்றி எங்கள் சொந்த கருத்தை உருவாக்குகிறோம். ஒருவர் நமக்கு அழகாகவும், மற்றொருவர் - புத்திசாலியாகவும், மூன்றாவது - மகிழ்ச்சியாகவும் தெரிகிறது. அவரது தோற்றத்தில் உள்ள முக்கிய அம்சத்தை நாம் ஆழ்மனதில் அடையாளம் காண்கிறோம், இதன் அடிப்படையில் நாம் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறோம்: இந்த நபர் நமக்கு இனிமையானவர், ஆனால் அந்த நபர் இல்லை; நாம் ஒருவருடன் தொடர்ந்து பழக விரும்புகிறோம், மற்றொன்றைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கிறோம். நல்ல, அழகான மனிதர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை நாம் அடிக்கடி விரும்புகிறோம் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ஆனால் வெளிப்புற அழகு மட்டும் நம்மை ஈர்க்கவில்லை. இது உள் ஒளியைப் பற்றியது. கண்கள் ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வெளிப்பாடு, அவரது எண்ணங்கள், அபிலாஷைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கண்ணாடி என்பது இரகசியமல்ல. உள் அழகு எப்போதும் தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு நபரின் மன, தார்மீக, அழகியல் வளர்ச்சியின் உயர் நிலை, அவரது கலாச்சாரம் உயர்ந்தது, அவரது தோற்றம் மிகவும் வெளிப்படையான மற்றும் கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கும், மேலும் அவர் மற்றவர்கள் மீது பிரகாசமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறார். அதனால்தான் ஆன்மீக கலாச்சாரம் எப்போதும் அழகுடன் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.

ஒரு பண்பட்ட நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எப்போதும் கவனத்துடன் மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவராக இருப்பதால் இது பெரும்பாலும் நடக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவரது திறந்த இதயம் அவரைச் சுற்றியுள்ள அழகான அனைத்தையும் உள்வாங்குகிறது, மேலும் இந்த அழகு அவரது முழு இருப்பையும் நிரப்புகிறது மற்றும் அவரது தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்கிறது. இங்கே ஒவ்வொரு விவரமும், ஒவ்வொரு சிறிய விஷயமும் முக்கியம், ஏனென்றால் ஆன்மாவின் அழகு சிறிய விஷயங்களில் தொடங்குகிறது. தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தின் மீது கவனமும் உணர்வும் கொண்ட ஒரு நபர், மரங்களின் நிழலில் சலசலக்கும் குளிர்ந்த நீரோடை மற்றும் வசந்த சூரியனின் முதல் கதிர்களில் தனது மகிழ்ச்சியான பாடலைப் பாடும் ஒரு சிறிய பறவை மற்றும் தூய குளிர்கால பனியின் சத்தம் ஆகியவற்றால் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். காலடியில். அவர் ஒருபோதும் சிந்தனையின்றி ஒரு பூவைப் பறிக்க மாட்டார் அல்லது காட்டில் தனது இருப்பின் காட்டுமிராண்டித்தனமான தடயங்களை விட்டுவிட மாட்டார். பல வழிகளில், நாம் நம்மைப் பயிற்றுவிக்கிறோம். உன்னதமான, தூய்மையான ஆன்மா வாழ்பவர் எப்போதும் முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுகிறார், தனது அறிவை விரிவுபடுத்துகிறார், மேலும் அவரைச் சுற்றி நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக இருக்கிறார். அத்தகைய நபர் தனக்குள்ளேயே ஒரு சிறப்பு உலகத்தை உருவாக்குகிறார், அது ஒருபோதும் அசையாமல் நிற்கிறது, ஆனால் தொடர்ந்து முன்னேறி, நிலையான வளர்ச்சியில் உள்ளது. உயர்ந்த ஆன்மீக கலாச்சாரம் கொண்ட ஒரு நபர் முடிந்தவரை பலனைக் கொண்டுவர முயற்சிக்கிறார். ஆன்மாவின் உன்னதமானது பழக்கமான மற்றும் அறிமுகமில்லாத மக்கள் தொடர்பாக வெளிப்படுகிறது.

மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படும் அவர்களின் விரைவான ஆசைகளை எவ்வாறு பின்பற்றுகிறார்கள் என்பதை நாம் அடிக்கடி பார்க்கிறோம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த ஆசைகள் எப்போதும் தகுதியானவை அல்ல. மோசமான செயல்கள் பெரும்பாலும் வலியையும் ஏமாற்றத்தையும் தருகின்றன, மேலும் மோசமானவை, மற்றவர்களுக்கு தீமை மற்றும் பிரச்சனை. ஒரு வார்த்தையால் மக்கள் எவ்வாறு புண்படுத்த முடியும், எப்படி, ஒரு உடனடி உணர்வுக்கு அடிபணிந்து, அவர்கள் உயர்ந்த, உடையக்கூடிய, முக்கியமான ஒன்றை அழிக்க முடியும் என்பதை அனைவரும் பார்த்திருக்கலாம். அதனால்தான் மனித ஆவியின் அழகு, முதலில், ஒருவரின் செயல்கள் மற்றும் ஆசைகளைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், தன்னைத் தானே தீர்மானிக்கும் திறன், ஒருவரின் உணர்வுகளுக்கு சுதந்திரமான கட்டுப்பாட்டைக் கொடுப்பது, ஒருவரின் ஆசைகளை வெளிப்படுத்துவது ஆகியவற்றில் உள்ளது. ஆன்மீக அழகு என்பது அறியாமை, அலட்சியம் மற்றும் சோம்பல் ஆகியவற்றுடன் பொருந்தாது. அவளால் அநீதிக்கும் தீமைக்கும் அருகில் நிற்க முடியாது. ஆன்மீக ரீதியில் பணக்காரர் மற்றவர்களின் துக்கத்தை ஒருபோதும் கடந்து செல்ல மாட்டார்; அவர் தனது அன்புக்குரியவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களை சிக்கலில் விடமாட்டார். அழகின் தீவிர உணர்வைக் கொண்டிருப்பதால், அத்தகைய நபர் பொய், அலட்சியம், கொடுமை ஆகியவற்றைக் கடுமையாக உணர்கிறார்; அவர் எப்போதும் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், மேலும் வாழ்க்கையை மேம்படுத்துவதற்கு தனது சொந்த பங்களிப்பைச் செய்ய பாடுபடுகிறார்.

முடிவில், அழகு பற்றி பிரபல ஆசிரியரும் உளவியலாளருமான V.A. சுகோம்லின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை நான் மேற்கோள் காட்ட விரும்புகிறேன்: “அழகு என்பது உலகத்தை ஒளிரச் செய்யும் ஒரு பிரகாசமான ஒளி, இந்த ஒளி உண்மை, உண்மை, நன்மை உங்களுக்கு வெளிப்படுகிறது; இந்த ஒளியால் ஒளிரும், நீங்கள் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் உறுதியற்ற தன்மையை அனுபவிக்கிறீர்கள். தீமையை அடையாளம் கண்டு அதை எதிர்த்துப் போராட அழகு நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது. நான் அழகை ஆன்மாவின் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று அழைப்பேன் - அது நம் ஆவி, நம் மனசாட்சி, நம் உணர்வுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை நேராக்குகிறது. அழகு என்பது ஒரு கண்ணாடி, அதில் நீங்கள் உங்களைப் பார்க்கிறீர்கள், அதற்கு நன்றி உங்களைப் பற்றி ஏதாவது ஒரு வழியில் உணர்கிறீர்கள்.

ஆன்மீக கலாச்சாரம் என்பது கலை, அறிவியல், மதம் மற்றும் பல துறைகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் அனைத்து சாதனைகளின் மொத்தமாகும். ஆன்மீகப் பண்பாடு என்பது பொருள் மற்றும் பொருளற்றதாக இருக்கலாம். ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பொருள் பகுதியாக ஓவியங்கள், கட்டிடக்கலை கட்டமைப்புகள், சிற்பங்கள், தேசிய உடைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் ஆகியவை அடங்கும். அருவமான கூறுகளில் இசை, கவிதை, உரைநடை ஆகியவை அடங்கும்.

ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஆன்மீக கலாச்சாரம் மிகவும் முக்கியமானது. இது அவரது முன்னோர்கள் மற்றும் அவரது சமகாலத்தவர்களின் சாதனைகளின் மொத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நபர் தனது நாட்டின் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். இது நம் முன்னோர்களை, சமகாலத்தவர்களை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் மூலம், மக்கள் இந்த சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கநெறிகள், நடத்தை விதிமுறைகள் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெறுகிறார்கள். சிறுவயதிலிருந்தே கலாச்சாரத்தின் மீது அன்பை ஏற்படுத்துவது அவசியம். இதற்கு நன்றி, ஆன்மீக ரீதியாக வளர்ந்த ஒரு நபரைப் பெறுவோம், அவர் தனது தாயகத்தையும் அவரது குடும்பத்தையும் கவனித்துக்கொள்கிறார். அத்தகைய நபர் தனது தாய்நாட்டின் கலாச்சாரத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ள முடியும்.