டேனிஷ் மதம் தொடர்பாக. டென்மார்க்கில் மதம்

கலை. தற்போதைய அரசியலமைப்பின் 4, எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் சர்ச் டென்மார்க்கின் அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயம் என்றும், அரசின் ஆதரவைப் பெறுகிறது என்றும் கூறுகிறது. மாநில தேவாலயத்தின் சாசனம், அரசியலமைப்பின் படி, சட்டத்தால் நிறுவப்பட்டது. ஒரு மாநில மதம் இருந்தபோதிலும், டென்மார்க்கில் மத சுதந்திரம் முழுமையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. கலைக்கு இணங்க. அரசியலமைப்பின் 67, "தங்கள் நம்பிக்கைகள் மற்றும் செயல்கள் அறநெறி மற்றும் பொது ஒழுங்கின் விதிமுறைகளை மீறவில்லை எனில், அவர்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு ஏற்ப வழிபாட்டு நடைமுறைக்கு மத சங்கங்களை நிறுவ உரிமை உண்டு." அடிப்படைச் சட்டத்தின்படி, அவர் சார்ந்த தேவாலயத்தைத் தவிர வேறு எந்த தேவாலயத்திற்கும் தனிப்பட்ட நன்கொடைகளை வழங்க யாரும் கட்டாயப்படுத்த முடியாது. நம்பிக்கை அல்லது தோற்றத்தின் அடிப்படையில் யாருக்கும் முழு சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் மறுக்கப்படக்கூடாது. அதே நேரத்தில், குறிப்பிடப்பட்ட காரணங்களுக்காக, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிவில் கடமைகளின் செயல்திறனை யாரும் தவிர்க்க முடியாது.

83% மக்கள் அதிகாரப்பூர்வமாக டேனிஷ் மக்களின் தேவாலயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மதபோதகர் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்படுகிறார், ஒரு அரசு ஊழியர் அந்தஸ்தைக் கொண்டவர், மேலும் ஒரு இராணுவ சாப்ளினாக பணியாற்ற முடியும். 1948 முதல், சட்டப்படி, மற்றும் 1995 முதல், உண்மையில், பெண்கள் பாதிரியார்களாக நியமிக்கப்படலாம் (இன்று அவர்கள் மொத்த மதகுருமார்களில் மூன்றில் ஒரு பங்கினர்). சர்ச் உலக சபைகள் உட்பட பல கிறிஸ்தவ அமைப்புகளுக்கு சொந்தமானது, மேலும் பல இறையியல் பிரச்சினைகளில் பன்முக நிலைப்பாடுகளை எடுக்கிறது.

3% பாரிஷனர்கள் மட்டுமே தேவாலய சேவைகளில் தவறாமல் கலந்து கொள்கிறார்கள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் மாநில தேவாலயம் அதன் செல்வாக்கை இழந்தது: 1855 இல் கட்டாய தேவாலயத்திற்கு வருகை ரத்து செய்யப்பட்டது, மேலும் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் கட்டாய ஞானஸ்நானம் 1857 இல் ரத்து செய்யப்பட்டது. இன்று, நாட்டின் பல குடியிருப்பாளர்கள் தொடர்புடைய வரி செலுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக தேவாலய உறுப்பினர்களை மறுக்கின்றனர்.

இன்று டென்மார்க் அதிக எண்ணிக்கையிலான நாத்திகர்கள் மற்றும் அஞ்ஞானவாதிகள் வாழும் மூன்று நாடுகளில் ஒன்றாகும்: குடிமக்களில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே தங்களை விசுவாசிகளாக கருதுகின்றனர்.

1969 குடும்பச் சட்டத்தின்படி, அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து மதச் சங்கங்களும், கிறிஸ்தவர் அல்லாதவை உட்பட, மாநிலப் பதிவுக்கு உட்பட்டு திருமணச் சடங்குகளைச் செய்ய உரிமை உண்டு. பௌத்தர்கள் மற்றும் பஹாய்களின் சிறிய குழுக்கள் அதிகாரப்பூர்வ அங்கீகாரத்தைப் பெற்றுள்ளன, அதே சமயம் சைண்டாலஜியைப் பின்பற்றுபவர்கள் பெறவில்லை. ஓரினச்சேர்க்கை திருமணத்தின் பிரச்சினை திருச்சபைத் தலைமை அல்லது மதத் தலைவரால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்திற்கு கூடுதலாக, நாட்டில் 9 க்ருன்-டிவிஜியன் சமூகங்கள் உள்ளன, அத்துடன் பெந்தேகோஸ்தே (5,000 பேர்), பாப்டிஸ்டுகள் (5,200), யெகோவாவின் சாட்சிகள் (14,700) மற்றும் மார்மன்ஸ் (4,100) சங்கங்களும் உள்ளன. 1907 இல் டேனிஷ் மக்கள் தேவாலயத்திலிருந்து பிரிந்த மொராவியன் சகோதரர்களின் ஒரு சபை, ஒரு சால்வேஷன் ஆர்மி கிளை மற்றும் ஒரு யூனிடேரியன் தேவாலயமும் உள்ளது.

பல்வேறு மதிப்பீடுகளின்படி, நாட்டின் மக்கள்தொகையில் (மிகப்பெரிய மத சிறுபான்மையினர்) 2 முதல் 4% வரை முஸ்லிம்கள் உள்ளனர். பெரும்பாலான முஸ்லிம்கள் குடியேறியவர்கள். முதல் மசூதி கோபன்ஹேகனில் 1967 இல் சன்னி அஹ்மதியா பிரிவின் பிரதிநிதிகளால் நிறுவப்பட்டது. தற்போது, ​​கோபன்ஹேகனின் புறநகர் பகுதிகளிலும், தலைநகரிலும் இரண்டு பெரிய மசூதிகள் கட்ட திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

டேனிஷ் மக்களின் தேவாலயம், இது ஒரு மாநில மதத்தின் அந்தஸ்து. இருப்பினும், பல மத மரபுகளின் பிரதிநிதிகளும் டென்மார்க்கில் வாழ்கின்றனர். 1980கள் மற்றும் 90களில் வெகுஜன குடியேற்றத்திற்கு நன்றி, இரண்டாவது பரவலாக பின்பற்றப்படும் மதம் இஸ்லாம்.

பொதுவாக, 2005 ஆம் ஆண்டின் ஆய்வின்படி, டென்மார்க் மக்கள்தொகையில் 43% முதல் 80% வரையிலான நாத்திகர்கள் மற்றும் அஞ்ஞானவாதிகளின் எண்ணிக்கையில் மூன்றாவது இடத்தில் உள்ளது. 2005 யூரோபரோமீட்டர் ஆய்வில், 31% டேனிஷ் குடிமக்கள் தாங்கள் கடவுளை நம்புவதாகவும், 49% சில வகையான ஆவி அல்லது உயிர் சக்தியை நம்புவதாகவும், 19% மேலே உள்ள எதையும் நம்பவில்லை என்றும் கண்டறியப்பட்டது. இது இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்துமஸ் டென்மார்க்கில் மிகவும் பிரபலமான விடுமுறையாக உள்ளது, இருப்பினும் அதன் கொண்டாட்டம் மத காரணங்களை விட கலாச்சாரத்திற்காக அதிகம்.

2007 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், டேனிஷ் மக்களில் 82.1% பேர் 2008 இல் 81.5% ஆகக் குறைந்தனர். இருப்பினும், மற்ற ஸ்காண்டிநேவியா, வடமேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் கிரேட் பிரிட்டன் போன்ற, ஒரு சிறு சிறுபான்மையினர் (மொத்த மக்கள் தொகையில் 10% க்கும் குறைவானவர்கள்) மட்டுமே ஞாயிறு ஆராதனைக்காக தேவாலயங்களில் கலந்து கொள்கின்றனர். கோபன்ஹேகனில், டேனிஷ் மாநில தேவாலய உறுப்பினர் எண்ணிக்கை 2008 இல் 65% ஆகக் குறைந்தது.

கிறிஸ்தவம் அரசியலில் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது, டென்மார்க்கின் கிறிஸ்தவ ஜனநாயகக் கட்சி மட்டுமே மதச் சொல்லாட்சிகளை வழக்கமாகப் பயன்படுத்தும் ஒரே அரசியல் கட்சியாகும், மேலும் அதன் செல்வாக்கு மிகவும் குறைவாக உள்ளது, 2% க்கும் குறைவான வாக்காளர்கள் அவர்களை ஆதரிக்கின்றனர். Jørn Borup மையம் (டென்மார்க்கின் ஆர்ஹஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் மதம் பற்றிய ஆய்வுத் துறை) படி, டென்மார்க்கில் பௌத்தத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சுமார் 20 ஆயிரம் பேர் உள்ளனர் (பார்க்க ஓலே நிடால்). கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய டேனிஷ் நம்பிக்கைகளின் (மக்கள் தொகையில் 0.01%) தோராயமாக 500 பதிவுசெய்யப்பட்ட பிரதிநிதிகளும் உள்ளனர். 2003 இல், ஃபோர்ன் சித்ர் என்ற நவ-பாகன் அமைப்பு பதிவு செய்யப்பட்டது.

2012 இல் நகர கிறிஸ்துமஸ் மரத்தை நிறுவுவதை கொக்கேடல் நகரத்தின் பெரும்பான்மையான முஸ்லிம் பிரதிநிதிகள் எதிர்த்தனர்.

டேனிஷ் அரசியலமைப்பில் உள்ள மதம்

• § 4 டேனிஷ் மக்களின் தேவாலயம் டென்மார்க்கின் மாநில தேவாலயமாக நிறுவப்பட்டது.
• § 6 டேனிஷ் மன்னர் (தற்போது மார்கிரேத் II) மாநில தேவாலயத்தில் உறுப்பினராக இருக்க வேண்டும்.
• § 67 மத சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.
• § 70 சிவில் மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை உறுதி செய்வதில் மத சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது; இனம் மற்றும் மத நம்பிக்கைகள் குடிமைப் பணிகளில் இருந்து விலக்கு அளிக்கக் காரணமாக இருக்க முடியாது என்றும் அது கூறுகிறது.
• மத நம்பிக்கைகள் காரணமாக யாருடைய சுதந்திரத்தையும் பறிக்க முடியாது என்று § 71 உத்தரவாதம் அளிக்கிறது.

"டென்மார்க்கில் மதம்" என்ற கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• வோடோவோசோவ் வி.வி., விங்க்லர், பி.பி., நிபோவிச் என்.எம்., லுசிட்ஸ்கி ஐ.வி., ப்ரோசோரோவ்ஸ்கி டி.ஐ.டென்மார்க் // ப்ரோக்ஹாஸ் மற்றும் எஃப்ரானின் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி: 86 தொகுதிகளில் (82 தொகுதிகள் மற்றும் 4 கூடுதல்). - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க். , 1890-1907.

இணைப்புகள்

• (ஆங்கிலம்)
• டேனிஷ் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் இணையதளத்தில் (ஆங்கிலம்)

இந்த டெம்ப்ளேட்டை பார்க்கவும் சார்ந்த பிரதேசங்கள் அங்கீகரிக்கப்படாத மற்றும் ஓரளவு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாநிலங்கள்

டென்மார்க்கில் உள்ள மதத்தை விவரிக்கும் ஒரு பகுதி

- தயவுசெய்து சொல்லுங்கள், உங்கள் அற்புதமான உலகில் தீமை இருக்கிறதா? - என் கேள்விக்கு வெட்கமாக இருந்தாலும், நான் இன்னும் கேட்க முடிவு செய்தேன்.
- நீங்கள் எதை "தீமை" என்று அழைக்கிறீர்கள், மேன்-ஸ்வெட்லானா? - என்று முனிவர் கேட்டார்.
– பொய், கொலை, துரோகம்... இப்படிப்பட்ட வார்த்தைகள் உங்களிடம் இல்லையா?..
– ரொம்ப நாளாச்சு... இனி யாருக்கும் ஞாபகம் இல்லை. நான் தான். ஆனால் அது என்னவென்று எங்களுக்குத் தெரியும். இது நமது "பண்டைய நினைவகத்தில்" பதிக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால் நாம் ஒருபோதும் மறக்க முடியாது. தீயவர்கள் வாழும் இடத்திலிருந்து நீங்கள் வந்திருக்கிறீர்களா?
நான் சோகமாக தலையசைத்தேன். எனது பூர்வீக பூமியைப் பற்றி நான் மிகவும் வருத்தப்பட்டேன், மேலும் அதில் உள்ள வாழ்க்கை மிகவும் அபூரணமாக இருந்ததால், அது போன்ற கேள்விகளைக் கேட்க என்னை கட்டாயப்படுத்தியது ... ஆனால், அதே நேரத்தில், தீமை என்றென்றும் எங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன். நான் இந்த வீட்டை முழு மனதுடன் நேசித்தேன், மேலும் ஒரு நாள் இதுபோன்ற ஒரு அற்புதமான நாள் எப்போது வரும் என்று அடிக்கடி கனவு கண்டேன்:
ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியுடன் சிரிப்பார், மக்கள் தனக்கு நல்லதை மட்டுமே கொண்டு வர முடியும் என்பதை அறிவார்.
ஒரு தனிமையான பெண் மாலையில் இருண்ட தெரு வழியாக நடக்க பயப்பட மாட்டாள், யாராவது தன்னை புண்படுத்துவார்கள் என்று பயப்படாமல் ...
உங்கள் சிறந்த நண்பர் உங்களைக் காட்டிக் கொடுப்பார் என்று பயப்படாமல் உங்கள் இதயத்தை மகிழ்ச்சியுடன் திறக்கும்போது ...
நீங்கள் மிகவும் விலையுயர்ந்த ஒன்றை தெருவில் விட்டுச் செல்லும்போது, ​​​​நீங்கள் திரும்பிச் சென்றால், அது உடனடியாக திருடப்படும் என்று பயப்படாமல் ...
தீமையும் பயமும் இல்லாத ஒரு அற்புதமான உலகம் எங்காவது இருப்பதாக நான் முழு மனதுடன் நம்பினேன், ஆனால் வாழ்க்கை மற்றும் அழகின் எளிய மகிழ்ச்சி இருக்கிறது ... அதனால்தான், என் அப்பாவி கனவைப் பின்பற்றி, இதையே, மிகவும் உறுதியான மற்றும் அழியாத நமது பூமிக்குரிய தீமையை எப்படி அழிப்பது என்பது பற்றி ஏதாவது கற்றுக்கொள்வதற்கு நான் ஒரு சிறிய வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினேன். ஒரு மனிதன். ..
நிச்சயமாக, இவை குழந்தை பருவ கனவுகள் அப்பாவியாக இருந்தன ... ஆனால் நான் இன்னும் குழந்தையாக இருந்தேன்.
- என் பெயர் அடிஸ், மேன்-ஸ்வெட்லானா. நான் ஆரம்பத்திலிருந்தே இங்கு வாழ்கிறேன், நான் தீமையைக் கண்டேன் ... நிறைய தீமைகள் ...
- புத்திசாலியான அடிஸ், நீங்கள் அவரை எப்படி அகற்றினீர்கள்?! யாராவது உங்களுக்கு உதவி செய்தார்களா?.. – நான் நம்பிக்கையுடன் கேட்டேன். - நீங்கள் எங்களுக்கு உதவ முடியுமா?
- நாங்கள் காரணத்தைக் கண்டுபிடித்தோம் ... அவளைக் கொன்றோம். ஆனால் உங்கள் தீமை எங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது. இது வித்தியாசமானது... மற்றவர்களும் உங்களையும் போல. மற்றவர்களின் நன்மை உங்களுக்கு எப்போதும் நல்லதாக இருக்காது. உங்கள் சொந்த காரணத்தை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அதையும் அழித்துவிடுங்கள்,” என்று மெதுவாக என் தலையில் கையை வைத்தான், ஒரு அற்புதமான அமைதி என்னுள் பாய்ந்தது... “பிரியாவிடை, மேன்-ஸ்வெட்லானா... உங்கள் கேள்விக்கான பதிலை நீங்கள் காண்பீர்கள். நீங்கள் ஓய்வெடுக்கலாம்...
நான் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் நின்றேன், என்னைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மாறிவிட்டது என்பதில் கவனம் செலுத்தவில்லை, ஒரு விசித்திரமான, வெளிப்படையான நகரத்திற்குப் பதிலாக, நாங்கள் இப்போது அடர்த்தியான ஊதா நிற “தண்ணீர்” வழியாக அசாதாரணமான, தட்டையான சிலவற்றில் “நீந்துகிறோம்”. மற்றும் வெளிப்படையான சாதனம், கைப்பிடிகள் இல்லை, துடுப்புகள் இல்லை - எதுவும் இல்லை, நாங்கள் ஒரு பெரிய, மெல்லிய, நகரும் வெளிப்படையான கண்ணாடியில் நிற்பது போல. எந்த அசைவும், அசைவும் உணரப்படவில்லை என்றாலும். அது வியக்கத்தக்க வகையில் சீராகவும் அமைதியாகவும் மேற்பரப்பு முழுவதும் சறுக்கியது, அது நகர்வதை நீங்கள் மறந்துவிடுவீர்கள்.
-இது என்ன?..நாம் எங்கே போகிறோம்? - நான் ஆச்சரியத்துடன் கேட்டேன்.
"உங்கள் சிறிய நண்பரை அழைத்துச் செல்ல," வெயா அமைதியாக பதிலளித்தார்.
- ஆனால் எப்படி?!. அவளால் முடியாது, இல்லையா?
- முடியும். "உன்னைப் போலவே அவளுக்கும் அதே படிகம் உள்ளது" என்று பதில் வந்தது. "நாங்கள் அவளை "பாலத்தில்" சந்திப்போம், மேலும் எதையும் விளக்காமல், விரைவில் எங்கள் விசித்திரமான "படகை" நிறுத்தினாள்.
இப்போது நாங்கள் ஏற்கனவே சில பளபளப்பான "பளபளப்பான" சுவரின் அடிவாரத்தில் இருந்தோம், இரவு போல கருப்பு, இது ஒளி மற்றும் பிரகாசிக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் கூர்மையாக வேறுபட்டது, மேலும் செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்டதாகவும் அன்னியமாகவும் தோன்றியது. திடீரென்று சுவர் "பிரிந்தது", அந்த இடத்தில் அது அடர்ந்த மூடுபனியைக் கொண்டிருந்தது போல், ஒரு தங்க "கூட்டு" தோன்றியது ... ஸ்டெல்லா. புத்துணர்ச்சியுடனும் ஆரோக்கியத்துடனும், அவள் ஒரு இனிமையான நடைக்கு சென்றது போல் ... மேலும், என்ன நடக்கிறது என்பதில் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. :
– நீங்களும் இங்கே இருக்கிறீர்களா?!... அட, எவ்வளவு நல்லது!!! மேலும் நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன்! நீ எப்படி இங்கு வந்தாய்?.. – அந்தச் சிறுமி திகைத்துப் போய் என்னைப் பார்த்தாள்.
"உன்னைப் போலவே நானும் நினைக்கிறேன்" என்று சிரித்தேன்.
"நீங்கள் அழைத்துச் செல்லப்பட்டதை நான் கண்டதும், நான் உடனடியாக உங்களைப் பிடிக்க முயற்சித்தேன்!" ஆனால் நான் முயற்சி செய்து முயற்சி செய்து எதுவும் பலனளிக்கவில்லை... அவள் வரும் வரை. – ஸ்டெல்லா தனது பேனாவை வேயாவை நோக்கிக் காட்டினாள். – இதற்காக நான் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், பெண் வேயா! - ஒரே நேரத்தில் இரண்டு பேரிடம் பேசும் வேடிக்கையான பழக்கத்தால், அவள் இனிமையாக நன்றி சொன்னாள்.
“இந்த “பெண்ணுக்கு” ​​இரண்டு மில்லியன் வயது...” நான் என் நண்பனின் காதில் கிசுகிசுத்தேன்.
ஸ்டெல்லாவின் கண்கள் ஆச்சரியத்தில் விரிந்தன, அவளே ஒரு அமைதியான மயக்கத்தில் நின்று, அதிர்ச்சியூட்டும் செய்தியை மெதுவாக ஜீரணித்துக்கொண்டாள்.

டேனிஷ் தேசிய தன்மை

டென்மார்க் ஆறுதல், தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் பல்வேறு வகையான சமூகங்கள் மற்றும் கிளப்புகள் மிகவும் மதிப்புமிக்க ஒரு நாடு. மற்றவர்களுடனான அவர்களின் உறவுகள் மற்றும் ஓரளவிற்கு, தங்களைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து, குறிப்பிடத்தக்க அளவு முரண்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. டேனிஷ் என்பது அவர்களை ஒரு சிறப்பு வகை மக்களாக மாற்றும் பாக்கியம் என்று டேன்ஸ் உண்மையிலேயே நம்புகிறார். இதயத்தில் அவர்கள் டேனிஷ் பிறக்காதவர்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள். ஸ்காண்டிநேவியா முழுவதும் "ஒரு கிண்ண அரிசி புட்டு" என்றால், டென்மார்க் "அந்த புட்டின் நடுவில் உள்ள தங்கக் குழி, உருகிய வெண்ணெய் நிறைந்தது" என்று அவர்கள் சொல்ல விரும்புகிறார்கள்.

நேரடித்தன்மை மற்றும் பணிவு ஆகியவை டேன்ஸின் மிகவும் சிறப்பியல்பு பண்புகளாகும். அதிக எண்ணிக்கையிலான கேள்விகளைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட வேண்டாம்! சந்திக்கும் போது முறைப்படி அறிமுகம் செய்து கைகுலுக்கிக் கொள்கிறார்கள். தலைப்புகள் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அவர்கள் எளிதாக "நீங்கள்" என்று மாறுகிறார்கள். டேனியர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசத் தயங்குகிறார்கள். வலிமையான கைகுலுக்கல்கள் குழந்தைகளுடன் கூட வாழ்த்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விடைபெறும்போது கைகுலுக்கலும் உண்டு.

டேனியர்கள் தங்கள் ராணியான மார்கிரேத் II ஐ வணங்குகிறார்கள், இந்த காரணத்திற்காக அரச குடும்பத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய வதந்திகளை நீங்கள் ஒருபோதும் கேட்க மாட்டீர்கள்.

டென்மார்க்கில் நீங்கள் தாமதிக்க முடியாது. இல்லவே இல்லை. நீங்கள் தாமதமாகிவிட்டால், டேன் அது ஒன்றும் பெரிய விஷயமில்லை என்று பாசாங்கு செய்வார், ஆனால் வெறுப்புடன் இருப்பார். டேனிஷ் குடியிருப்பாளரின் வருகையை நீங்களே எதிர்பார்க்கிறீர்கள் என்றால், ஒவ்வொரு நிமிடமும் அவரை வாசலில் சந்திக்கவும் - அவருடைய வருகைக்கு எல்லாம் தயாராக இருக்க வேண்டும். டென்மார்க்கின் நேரம் தவறாமையின் தீமை என்னவென்றால், பின்னால் நடப்பவர் கதவைப் பிடிப்பது போன்ற விஷயங்களைப் புறக்கணிப்பதாகும். "அவர் விரும்பினால், அவர் ஏற்கனவே எனக்கு முன்னால் இருப்பார்" - தோராயமாக அவர்கள் இங்கே வாதிடுகின்றனர்.

டேனியர்கள் உங்களை இரவு உணவிற்கு தங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்தால், நீங்கள் அழைப்பிதழைப் பெற்றவுடன், தொகுப்பாளினிக்கு பூக்களை எடுத்துச் செல்லுங்கள் அல்லது அனுப்புங்கள். ஒரு டேனைப் பார்வையிடும்போது, ​​​​அடக்கம் அல்லது சங்கடம் காரணமாக நீங்கள் ஒரு விருந்தை மறுக்கக்கூடாது - உங்களுக்கு இரண்டாவது முறையாக வழங்கப்படாது. டென்மார்க்கில் கண்ணியமாக மறுப்பது யாருக்கும் ஏற்படாது: ஒரு நபர் உணவை மறுத்தால், அவர் வெறுமனே பசியுடன் இல்லை என்று அர்த்தம். இரவு உணவிற்கு அழைத்தால், மது பாட்டில் இல்லாமல் வருவது மோசமான நடத்தையின் உச்சம். ஒயினுக்கு பதிலாக ரஷ்ய வோட்காவை கொண்டு வந்தால் யாரும் எதிர்க்க மாட்டார்கள்.

டென்மார்க்கின் மதம்

டென்மார்க்கில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பரவலான மதம் டேனிஷ் மக்களின் சுவிசேஷ லூத்தரன் தேவாலயம் ஆகும், இது ஒரு மாநில மதத்தின் அந்தஸ்தைக் கொண்டுள்ளது.

டென்மார்க்கில் கல்வி

டென்மார்க்கில் கல்வி பொது, தனியார் அல்லது அரசிடமிருந்து செலவினங்களை திருப்பிச் செலுத்துதல். அரசுப் பள்ளிகள் இலவசம், லைசியம் ஊதியம். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த பல மாணவர்களுக்கு, உள்ளூர் பல்கலைக்கழகங்கள் நிபந்தனையுடன் இலவசம், எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்யா அல்லது உக்ரைன் குடிமக்களுக்கு, உயர் கல்விக்கான செலவு ஆண்டுக்கு சுமார் பத்தாயிரம் யூரோக்கள், இதில் பாடப்புத்தகங்கள், தங்குமிடம் மற்றும் உணவுக்கான செலவு அடங்கும். அது இந்த நாட்டில் மலிவானது அல்ல. பல பல்கலைக்கழகங்கள் ஆங்கிலத்தில் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகின்றன, மேலும் முப்பது சதவீத டேன்கள் ஆங்கிலம் அல்லது ஜெர்மன் மொழியில் நல்ல தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர். நாட்டின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் எட்டு சதவீதம் கல்விக்காக செலவிடப்படுகிறது.

டென்மார்க்கின் தேசிய மற்றும் கலாச்சார மரபுகள்

டென்மார்க்கில் பல விடுமுறைகள், தேசிய மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. ஈஸ்டர், கிறிஸ்துமஸ், அசென்ஷன் மற்றும் டிரினிட்டி போன்ற மத விடுமுறைகள் இங்கு பரவலாகக் கொண்டாடப்படுகின்றன. பேகன் விடுமுறைகள், மஸ்லெனிட்சா மற்றும் இவான் குபாலா தினம் ஆகியவை மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. பிரபலமாக, இந்த நாள் செயின்ட் ஹான்ஸ் தினம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அவரது நினைவாக, நகரங்களில் நாட்டுப்புற விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, மேலும் கடலின் கரையில் நெருப்பு எரிகிறது.

ஜிலாந்து தீவில் அமைந்துள்ள ஃபிரடெரிக்சுண்ட் நகரில், ஒவ்வொரு கோடையிலும் வைக்கிங் திருவிழா நடத்தப்படுகிறது. வைக்கிங்ஸின் பண்டைய நிலத்தில், திறந்த வெளியில், ஒரு சுவாரஸ்யமான நிகழ்ச்சி 50 ஆண்டுகளாக நடைபெற்று வருகிறது. சுமார் 200 தாடி வைத்த "வைக்கிங்ஸ்" இதில் பங்கேற்கின்றனர். மாபெரும் விருந்துடன் திருவிழா நிறைவடைகிறது. அதன் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் வீரம் மிக்க மற்றும் புகழ்பெற்ற மூதாதையர்களின் பாரம்பரிய உடைகளை அணிவார்கள். விடுமுறை நாட்களில், போட்டிகள் மற்றும் பகட்டான வில்வித்தை போர்கள் நடைபெறுகின்றன. டேனிஷ் உணவுகள் மற்றும் பானங்களை யார் வேண்டுமானாலும் முயற்சி செய்யலாம்.

டேனியர்கள் தனித்துவமான பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, ராஜ்யத்தில் உள்ள நாய்கள் தபால்காரரைப் பார்த்து குரைக்க கூட தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அஞ்சல் ஊழியர்களுக்கு நாய் விருந்துகளை வாங்க அரசு சிறப்பு மானியம் வழங்குகிறது. இல்லையெனில், நாய் குரைக்க ஆரம்பித்து, அதே நேரத்தில் அண்டை வீட்டாரை எழுப்பினால், அது கருணைக்கொலை செய்யப்படலாம்.

டென்மார்க்கில், உலகம் முழுவதும் கடுமையான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தும் ஒரு பாரம்பரியம் இன்னும் உள்ளது - இது ஃபரோ தீவுகளில் டால்பின்களின் வருடாந்திர, பாரம்பரிய படுகொலை. "பரோஸில் குழந்தைகள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரே கொலை இதுவல்ல என்பதை நான் குறிப்பிட விரும்புகிறேன். தீவுகளில் ஆடு வளர்ப்பு மிகவும் பொதுவானது, மேலும் செம்மறி ஆடுகளை அறுப்பது ஒரு குடும்ப நிகழ்வாகும், இதில் அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் பங்கேற்கின்றனர். குழந்தைகளுக்கு முன்னால், செம்மறி ஆடுகள் வெட்டப்பட்டு வெட்டப்படுகின்றன, பின்னர் குழந்தைகள் முகத்தில் புன்னகையுடன் தைரியத்துடன் ஃபிடில் செய்கிறார்கள். அவர்கள் செயல்முறையின் வீடியோ மற்றும் புகைப்படங்களை எடுக்கிறார்கள். மழலையர் பள்ளிகளில் அவர்கள் இதே போன்ற செயல்களைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் மழலையர் பள்ளிக்கு ஒரு செம்மறி ஆடு அல்லது சில வகையான கடல் விலங்குகளை கொண்டு வந்து குழந்தைகளுடன் சேர்ந்து கசாப்பு செய்கிறார்கள். அவர்கள் குழந்தைகளுக்கு கோப்பைகளை வழங்குகிறார்கள் - தைரியம் மற்றும் பல, "எகடெரினா ஷெர்படோவா எழுதுகிறார்.

டென்மார்க் ஆண்டு முழுவதும் பல விழாக்களை நடத்துகிறது - கோபன்ஹேகன் மார்ச் மாதத்தில் சர்வதேச திரைப்பட விழா, கோடையில் ரோஸ்கில்ட் விழா, வடக்கு ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய இசை விழா, வைக்கிங் விழா, ஜாஸ் விழா, ராக் விழா மற்றும் கோடைகால கோபன்ஹேகன் விழா ஆகியவற்றை நடத்துகிறது.

டென்மார்க்கில் லூசியா தினம்

டிசம்பர் 13 லூசியாவின் நாள். இது நாடு முழுவதும் மழலையர் பள்ளி, மருத்துவமனைகள், பள்ளிகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. "சாண்டா லூசியா" என்று பாடியபடி ஹால்வேஸ் வழியாகச் செல்லும் பெண்களின் சிறு குழு. பெண்கள் வெள்ளை நிற ஆடைகளை அணிந்துள்ளனர், மேலும் ஊர்வலத்தை வழிநடத்துபவரின் தலையில் ஏற்றப்பட்ட மெழுகுவர்த்திகளின் கிரீடம் உள்ளது. அவள் லூசியா. இந்த வழக்கம் ஸ்வீடிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது மற்றும் 1944 இல் ஜெர்மன் ஆக்கிரமிப்பின் போது டென்மார்க்கில் தோன்றியது, வடக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளின் நோர்டிக் சங்கத்தின் சமூகத்திற்கு நன்றி.

பயனுள்ள சிறிய விஷயங்கள்

கோபன்ஹேகனில், நீங்கள் ஒரு மிதிவண்டியை இலவசமாக வாடகைக்கு எடுக்கலாம், நீங்கள் சைக்கிள் ஸ்டாண்டில் உள்ள இயந்திரத்தில் 20 குரோனர் நாணயத்தை வைக்க வேண்டும், நீங்கள் அதைத் திருப்பித் தரும்போது, ​​நாணயம் உங்களுக்குத் திருப்பித் தரப்படும்.

டென்மார்க்கின் தலைநகரம் என்ன, அவர்களின் மதம் என்ன? மற்றும் சிறந்த பதில் கிடைத்தது

கரிஷ்கா[குரு]விடமிருந்து பதில்
டென்மார்க்கின் தலைநகரம் கோபன்ஹேகன்!
கோபன்ஹேகனின் முதல் குறிப்பு 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. இந்த நகரம் பிஷப் அப்சலோன் (1128-1201) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. டென்மார்க் மற்றும் ஸ்வீடன் இடையே பால்டிக் நுழைவாயிலைக் காக்கும் நீரிணையான Øresund ஜலசந்தியில் அதன் இருப்பிடம் காரணமாக கோபன்ஹேகன் அதன் பெயரை "வர்த்தகக் கப்பல்" என்று மொழிபெயர்க்கும் கோபென்-ஹவ்ன் வார்த்தைகளிலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது.
20 ஆம் நூற்றாண்டில், கோபன்ஹேகன் ஒரு வளர்ந்த மற்றும் வளமான நகரமாக மாறியது, இது ஸ்காண்டிநேவியாவில் மிகப்பெரியது.
முக்கிய மதம் லூதரனிசம்.
எவாஞ்சலிகல் லூத்தரன் சர்ச் டென்மார்க்கின் அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயமாகும், இது அரசால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், மத சுதந்திரம் சட்டத்தால் உறுதி செய்யப்பட்டுள்ளது. 87% மக்கள்தொகை கொண்ட நாட்டில் உள்ள அனைத்து லூதரன்கள் மீதும் விதிக்கப்படும் சிறப்பு வரியால் லூத்தரன் சர்ச் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், அதிக எண்ணிக்கையிலான டேனியர்கள் வரி செலுத்துவதைத் தவிர்ப்பதற்காக அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தில் இருந்து சட்டப்பூர்வமாக விலகுகின்றனர். மத சிறுபான்மையினரில் மிக முக்கியமானவர்கள் முஸ்லிம்கள் (74 ஆயிரம் பேர்). மற்ற சிறுபான்மையினர் கத்தோலிக்கர்கள் (33 ஆயிரம்), பாப்டிஸ்டுகள் (6 ஆயிரம்), யூதர்கள் (5 ஆயிரம்) மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள்.

இருந்து பதில் லவினா[குரு]
கோபன்ஹேகன். ver என்ற கலவை உள்ளது. பெரும்பாலும் கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் என் கருத்து...

இருந்து பதில் வக்கீல்[குரு]
கோபன்ஹேகன் தலைநகரம். மதங்கள் லூதரனிசம், புராட்டஸ்டன்டிசம் மற்றும் குறைந்த அளவிற்கு கத்தோலிக்க மதம்.

இருந்து பதில் என்.[குரு]
கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் மதங்கள் இல்லை;
மற்றும் தலைநகரம் கோபன்ஹேகன்.

இருந்து பதில் வியாசஸ்லாவ் போபடேய்கின்[செயலில்]
தலைநகர் கோபன்ஹேகன்!! ஆனால் நம்பிக்கை வாக்குமூலத்தைப் பொறுத்தவரை, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பதிலளிப்பது கடினம்

இருந்து பதில் எலெனா[குரு]
கோபன்ஹேகன் (டேனிஷ்: København, பண்டைய: Køpmannæhafn = "வணிகர்களின் துறைமுகம்", லத்தீன்: Hafnia) டென்மார்க்கின் தலைநகரம் மற்றும் நாட்டின் கலாச்சார மற்றும் பொருளாதார மையமாகும். மக்கள் தொகை 0.5 மில்லியன் மக்கள், நகரமயமாக்கப்பட்ட பகுதி 1.9 மில்லியன் மக்கள்.
உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, 84.3% டேன்கள் மாநில தேவாலயத்தின் உறுப்பினர்கள், டேனிஷ் மக்கள் தேவாலயம் (டென் டான்ஸ்கே ஃபோல்கெகிர்கே), இது லூதரனிசத்தின் ஒரு வடிவமான சர்ச் ஆஃப் டென்மார்க் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது; மீதமுள்ள மக்கள் முக்கியமாக கிறிஸ்தவத்தின் பிற பிரிவுகளை கூறுகிறார்கள், சுமார் 3% முஸ்லிம்கள். கடந்த பத்து ஆண்டுகளில், டேனிஷ் மக்கள் தேவாலயம் அதன் உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை குறைந்து வருகிறது.

இருந்து பதில் வோல்னா[குரு]
கோபன்ஹேகன். லூதரன்கள் - 91%, கத்தோலிக்கர்கள் - 2%.

இருந்து பதில் 3 பதில்கள்[குரு]

வணக்கம்! உங்கள் கேள்விக்கான பதில்களைக் கொண்ட தலைப்புகளின் தேர்வு இங்கே: டென்மார்க்கின் தலைநகரம் என்ன, அவர்களின் மதம் என்ன?

எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் சர்ச்சின் வடிவத்தில் உள்ள கிறிஸ்தவம் டென்மார்க்கின் மேலாதிக்கம் மட்டுமல்ல, அதிகாரப்பூர்வ மதமும் கூட. எனவே, ஆன்மீக விவகாரங்களுக்கான மந்திரி பதவியுடன் தேவாலயத்திற்கும் அரசுக்கும் தெளிவான தொடர்பு இருப்பதால் இந்த நாடு மதச்சார்பற்றது அல்ல. ஆளும் மன்னர் டேனிஷ் தேசிய தேவாலயத்தின் மிக உயர்ந்த மதச்சார்பற்ற அதிகாரமாக பணியாற்றுகிறார், இல்லையெனில் மக்கள் தேவாலயம் (டான்ஸ்க் ஃபோல்கெகிர்கே) என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நிலை மற்றும் பெயர், அத்துடன் உத்தியோகபூர்வ தேவாலயத்திற்கான மாநில ஆதரவு ஆகியவை 1849 இன் டேனிஷ் அரசியலமைப்பால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஒரு தேசிய மதத்தில் அங்கத்துவம் பெறுவது நாட்டில் தன்னார்வ உரிமையாகக் கருதப்பட்டாலும், ஜனவரி 1, 2017 நிலவரப்படி, 75.9% பேர் Dansk Folkekirke இன் உறுப்பினர்கள். இருப்பினும், டேன்களை குறிப்பாக மத மக்கள் என்று அழைக்க முடியாது, மேலும் மாநில தேவாலயத்தின் அமைப்பு பழமைவாதமானது.

மத்திய அதிகாரம் இல்லாதது

நடைமுறையில், டேனிஷ் மக்கள் தேவாலயத்திற்கு அரசியல் அல்லது பிற அரசாங்க பிரச்சினைகளில் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடுகள் இல்லை, ஏனெனில் அதன் கட்டமைப்பில் அத்தகைய கொள்கைகளை வரையறுக்கக்கூடிய ஒரு மைய ஆளும் குழு அல்லது ஆன்மீகத் தலைவர் இல்லை. ஆயர்கள் தங்கள் மறைமாவட்டங்களில் கோட்பாட்டு விஷயங்களில் இறுதி முடிவைக் கொண்டுள்ளனர்.

ராணி (உண்மையில் மத விவகார அமைச்சர்) மற்றும் பாராளுமன்றம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் அமைப்பாகும், இது பொதுவாக நிர்வாக விஷயங்களில் ஒட்டிக்கொள்கிறது மற்றும் டேனிஷ் மத விவகாரங்களில் தலையிடுவதைத் தவிர்க்கிறது. சர்ச் சட்டங்கள் அரிதாகவே மாறுகின்றன, அவை மாறும்போது, ​​நிர்வாக விஷயங்கள் மட்டுமே பாதிக்கப்படுகின்றன. தேவாலய விவகாரங்களின் நிர்வாகம் ஆயர், மறைமாவட்டங்கள், திருச்சபைகள் மற்றும் தன்னார்வ சமூகங்கள் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

முதன்மை மற்றும் மறைமாவட்டங்கள்

டேனிஷ் தேவாலயம் வரலாற்று ஆயர்களால் தொடர்ந்து ஆதரிக்கப்படுகிறது. இறையியல் அதிகாரம் பதினொரு பிஷப்புகளுக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது - பத்து பிரதான நிலப்பரப்பில் மற்றும் ஒரு கிரீன்லாந்தில், ஒவ்வொருவரும் அவரவர் மறைமாவட்டத்தை கட்டுப்படுத்துகிறார்கள். கட்டமைப்பில் பேராயர் இல்லை. கோபன்ஹேகனின் பிஷப் (தற்போது பீட்டர் ஸ்கோவ்-ஜேக்கப்சென்) ப்ரிமஸ் இன்டர் பரேஸாக, அதாவது பதவியில் சமமானவர்களில் மூத்தவராகச் செயல்படுகிறார். பதினொரு மறைமாவட்டங்கள் 111 பீடாதிபதிகள் மற்றும் 2,200 திருச்சபைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. நாட்டில் சுமார் 2,400 அர்ச்சகர்கள் அல்லது போதகர்கள் பணியாற்றி வருகின்றனர்.

திருச்சபைகள் மற்றும் தன்னார்வ சமூகங்கள்

ஒவ்வொரு திருச்சபைக்கும் அதன் சொந்த கவுன்சில் உள்ளது, நான்கு வருட காலத்திற்கு தேவாலய உறுப்பினர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. பாரிஷ் கவுன்சில் உள்ளூர் தேவாலயத்தின் நடைமுறை விவகாரங்களை நிர்வகிக்கிறது மற்றும் போதகர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பிற தேவாலய ஊழியர்கள் உட்பட பணியாளர்களின் வேலைவாய்ப்பை தீர்மானிக்கிறது. தேவாலய சேவைகளை நடத்துதல் மற்றும் ஆயர் பராமரிப்பு போன்ற ஆன்மீக விஷயங்களைத் தவிர்த்து, போதகர் சபைக்கு அடிபணிந்தவர். டீனரிகள், பாரிஷ் கவுன்சில்கள் மற்றும் போதகர்கள் மறைமாவட்ட பிஷப்புக்கு அறிக்கை செய்கிறார்கள்.

டென்மார்க்கின் முக்கிய மதத்தின் ஒரு அம்சம் தேவாலயங்களுக்குள் தன்னார்வ சமூகங்களை உருவாக்குவதற்கான சாத்தியக்கூறு ஆகும், இது சர்ச் உறுப்பினர்களில் பல சதவீதத்தைக் கொண்டுள்ளது. இந்த சங்கங்கள் தங்கள் சொந்த பாரிஷ் கவுன்சில் மற்றும் போதகரை தேர்ந்தெடுக்கலாம், அவர்கள் தங்கள் சொந்த பைகளில் இருந்து பணம் செலுத்த தயாராக உள்ளனர். இதையொட்டி, தன்னார்வ சமூகங்களின் உறுப்பினர்கள் தேவாலய வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால், அவர்கள் பணியமர்த்தும் போதகரைப் போலவே, மறைமாவட்டத்தின் பிஷப்பிற்கு உட்பட்டவர்கள். இன்று, தன்னார்வ சபைகள் பெரும்பாலும் இலவச தேவாலயத்தின் யோசனையை கவர்ச்சிகரமானதாகக் கருதும் உறுப்பினர்களுக்கு ஒரு தீர்வாகும், ஆனால் ஒரு தேசிய மதத்துடன் தொடர்பைப் பராமரிக்க விரும்புகின்றன.

வரலாறு மற்றும் மரபுகள்

டென்மார்க்கின் மதத்தைப் பற்றி சுருக்கமாக, 9 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹம்பர்க் மற்றும் ப்ரெமன் பேராயர் அன்ஸ்கர், வடக்கின் அப்போஸ்தலர் என்று அழைக்கப்படுபவர், நாட்டில் கிறிஸ்தவத்தை பரப்பத் தொடங்கினார் என்று நாம் கூறலாம். 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ஹரால்ட் II கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார் மற்றும் தேவாலயங்களைக் கட்டவும் ஒழுங்கமைக்கவும் தொடங்கினார். 11 ஆம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்தவ மதம் பொதுவாக ராஜ்யம் முழுவதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. நாட்டில் சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு, எவாஞ்சலிகல் லூதரனிசம் தேவாலயம் ஒரு மாநில தேவாலயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அதன் முந்தைய வழிபாட்டு மரபுகளைப் பராமரிக்கிறது. 1849 இன் அரசியலமைப்பு டேனிஷ் மக்கள் தேவாலயத்தை வரையறுத்தது மற்றும் அதன் மாநில ஆதரவை வழங்குகிறது.

அரச திருச்சபையின் உச்ச மதச்சார்பற்ற அதிகாரமாக இருக்கும் மன்னர், ஆறாவது அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின்படி, அதில் உறுப்பினராக இருக்கக் கடமைப்பட்டுள்ளார். இது டேனிஷ் இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசிகளுக்கும் பொருந்தும், ஆனால் அவர்களது வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கு இது கட்டாயமாக கருதப்படவில்லை. இருப்பினும், பாரம்பரியமாக, அரச குடும்பத்தில் உறுப்பினராக இருக்கும் ஒவ்வொரு வெளிநாட்டவரும் டேனிஷ் தேவாலயத்திற்கு மாறுகிறார்கள். எனவே, கத்தோலிக்க இளவரசர் ஹென்ரிக் 1968 இல் ராணியை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு டென்மார்க்கின் அதிகாரப்பூர்வ மதத்தைப் பின்பற்ற முடிவு செய்தார். மேரி டொனால்ட்சன் 2004 இல் பட்டத்து இளவரசர் ஃபிரடெரிக்கை திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு பிரஸ்பைடிரியனிசத்திலிருந்து மாறினார்.

உறுப்பினர், நம்பிக்கை மற்றும் தேவாலய வருகை

ஜனவரி 2017க்கான உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, 75.9% டேன்ஸ் மக்கள் தேவாலயத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள். இந்த எண்ணிக்கை கோபன்ஹேகன் மறைமாவட்டத்தில் 58.1% முதல் வைபோர்க் மறைமாவட்டத்தில் 85.2% வரை உள்ளது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில் சர்ச் உறுப்பினர் எண்ணிக்கை படிப்படியாக குறைந்துள்ளது, லூத்தரன் அல்லாத நாடுகளில் இருந்து குடியேற்றம் மிக முக்கியமான காரணமாக கருதப்படுகிறது.

டென்மார்க்கில் உள்ள எந்தவொரு நபரும், அவரது பெற்றோர் எந்த மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், தேவாலயத்தில் ஞானஸ்நானம் சடங்கிற்கு உட்பட்டு, தானாகவே அதன் உறுப்பினராகிறார். விசுவாசிகள் தங்கள் தேவாலய இணைப்பைத் துறக்கலாம், பின்னர் அவர்கள் விரும்பினால் மீண்டும் திரும்பலாம். வெளியேற்றம் சட்டத்தால் சாத்தியமாகும், ஆனால் இது ஒரு அசாதாரணமான அரிதான நிகழ்வாகும், இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளில் சாத்தானியவாதிகள் மட்டுமே அடங்கும். மறுபிறப்பை ஆதரித்த ஒரு சர்ச் உறுப்பினர் மீது ஒருமுறை வெளியேற்றம் விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் 2005 இல் உச்ச நீதிமன்றத் தீர்ப்பால் ரத்து செய்யப்பட்டது.

கோட்பாடுகள், வழிபாட்டு முறைகள், சடங்குகள்

1992 இல், பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் திருத்தப்பட்ட மொழிபெயர்ப்புகள் ராணியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டன. 2003 ஆம் ஆண்டில், திருத்தப்பட்ட பாடல் புத்தகம் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் பாடல்களின் புத்தகம் இரண்டும் விரிவான பொது மற்றும் இறையியல் விவாதங்களை உள்ளடக்கியது.

டேனிஷ் மதத்தில் வழிபாடு மிக முக்கியமான கிறிஸ்தவ சேவையாக உள்ளது. ஒற்றுமையின் புனிதமான செயல் பைபிளிலிருந்து மூன்று வாசிப்புகளை உள்ளடக்கியது: சுவிசேஷங்களில் ஒன்றின் அத்தியாயம், நிருபங்களின் ஒரு அத்தியாயம் அல்லது புதிய ஏற்பாட்டின் மற்றொரு பகுதி, மற்றும் 1992 முதல் பழைய ஏற்பாட்டின் ஒரு அத்தியாயமும் வாசிக்கப்பட்டது. சர்ச் ஆண்டிற்குப் பிறகு அதிகாரப்பூர்வ பட்டியலில் இருந்து உரைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. சில வழிபாட்டுச் செயல்பாடுகள் நிலையான உள்ளடக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன, ஆனால் அவற்றின் விளக்கக்காட்சியின் வடிவத்தில் இருந்து விடுபடுகின்றன. மற்ற லூத்தரன் தேவாலயங்களைப் போலவே, டென்மார்க் தேவாலயமும் ஞானஸ்நானம் மற்றும் லார்ட்ஸ் சப்பர் ஆகிய இரண்டு சடங்குகளை மட்டுமே அங்கீகரிக்கிறது. அவர்கள் பொதுவாக கம்யூனியன் சேவையில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள்.

பிரசங்கம், மற்ற புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயங்களைப் போலவே, ஒவ்வொரு சேவையின் மையப் பகுதியாகும். ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ சடங்கு இன்னும் உள்ளது, ஆனால் இப்போது மிகவும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஞானஸ்நானம், திருமணங்கள், ஆசீர்வாதங்கள், ஒரே பாலின திருமணங்கள், உறுதிப்படுத்தல்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளுக்கு முறையான சடங்குகள் உள்ளன. அசாதாரண ஞானஸ்நானம் தேவைப்பட்டால் எந்த ஒரு கிறிஸ்தவரால் செய்யப்படலாம், மேலும் குழந்தை பின்னர் தேவாலயத்தில் உறுதிப்படுத்தப்படும்.

சடங்குகள் மற்றும் குடும்ப மரபுகள்

சமீபத்திய கணக்கெடுப்பின்படி, ஒவ்வொரு வாரமும் 2.4% பாரிஷனர்கள் மட்டுமே சேவைகளுக்கு வருகிறார்கள். கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று, நாட்டின் மக்கள் தொகையில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மத வழிபாடுகளில் பங்கேற்கின்றனர். இருப்பினும், ஞானஸ்நானம், திருமணங்கள், உறுதிப்படுத்தல்கள் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகள் உள்ளிட்ட பாரம்பரிய குடும்ப விழாக்களுக்கு பிரத்தியேகமாக பெரும்பாலான டேன்களால் தேவாலயம் இன்னும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 2015 ஆம் ஆண்டில், டென்மார்க் தேவாலயம் 33.8% திருமணங்களையும், 83.7% இறுதிச் சடங்குகளையும் நடத்தியது. அதே ஆண்டில், 7-8 ஆம் வகுப்புகளில் 71% பதின்ம வயதினர் உறுதிப்படுத்தப்பட்டனர், இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் டேன்ஸ் இந்த சடங்கை திருமணங்களை விட அதிக மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள்.

பெண் குருமார்கள்

பெண்களின் நியமனம் 1920 களில் இருந்து டேனிஷ் தேவாலயத்தில் விவாதிக்கப்பட்டது. மதகுருமார்களின் பலத்த எதிர்ப்பையும் மீறி, 1948 ஆம் ஆண்டு, ஒரு பெண் பாதிரியாரை பணியமர்த்த விரும்பிய மத விவகார அமைச்சருக்கு திருச்சபை கவுன்சில் அனுப்பப்பட்ட பிறகு, இது முதல் முறையாக நடந்தது. இதற்கு எந்த சட்ட தடையும் இல்லை என அமைச்சர் முடிவு செய்தார். டென்மார்க்கில் பிஷப் ஆன முதல் பெண் 1995 இல் நிறுவப்பட்டார். இன்று, இறையியல் மாணவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கினர் பெண்களாக உள்ளனர், மேலும் அவர்களின் எண்ணிக்கை விரைவில் எதிர்காலத்தில் ஆண் குருமார்களை விட அதிகமாக இருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இருப்பினும், இந்த போக்குக்கு எதிர்ப்பு ஒரு சிறிய பழமைவாத சிறுபான்மையினரிடையே உள்ளது.

மற்ற தேவாலய சமூகங்கள்

சுவிசேஷ லூதரனிசத்தைத் தவிர டென்மார்க்கில் உள்ள கிறிஸ்தவர்களிடையே என்ன நம்பிக்கை அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது? டென்மார்க்கின் பாப்டிஸ்ட் யூனியன் மற்றும் டென்மார்க்கின் சீர்திருத்த ஆயர் போன்ற சிறிய எண்ணிக்கையிலான கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது. சதவீத அடிப்படையில், நாட்டில் கிறிஸ்தவ மக்கள் தொகை பின்வருமாறு விநியோகிக்கப்பட்டது:

• புராட்டஸ்டன்டிசம் - 67.4%;
• ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவம் - 2.0%;
• கத்தோலிக்க சர்ச் - 1.3%;
• மற்ற கிறிஸ்தவர்கள் - 7.5%.

பிற மதங்கள் மற்றும் நம்பிக்கைகள்

கிறிஸ்தவத்திற்குப் பிறகு டானியில் மிகவும் பொதுவான மதம் எது? டேனிஷ் சிறுபான்மையினரின் மிகப்பெரிய நம்பிக்கை இஸ்லாம். அமெரிக்க வெளியுறவுத்துறையின் கூற்றுப்படி, டென்மார்க்கின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 3.7% முஸ்லிம்கள். டேனிஷ் வெளியுறவு அமைச்சக ஆதாரங்கள் குறைந்த சதவீதத்தை மேற்கோள் காட்டுகின்றன. பிபிசியின் கூற்றுப்படி, நாட்டில் சுமார் 270 ஆயிரம் முஸ்லிம்கள் உள்ளனர், இது 5.6 மில்லியன் மக்களில் 4.8% ஆகும்.

டென்மார்க்கில் 17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து யூத சமூகம் உள்ளது, அரச அரசாங்கம் யூதர்களை மாநிலத்தில் வசிக்கவும், அவர்களின் மதத்தை தனிப்பட்ட அடிப்படையில் பின்பற்றவும் அனுமதித்தது. பெரும்பாலான யூதர்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் டேனிஷ் சமுதாயத்தில் முழுமையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டனர். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நாட்டிற்குள் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களின் ஓட்டம் அதிகரித்தது. இன்று டென்மார்க்கில் சுமார் 10,000 இன யூதர்கள் உள்ளனர், மேலும் கோபன்ஹேகனில் மூன்று ஜெப ஆலயங்கள் உள்ளன.

2009 ஆம் ஆண்டு ஆர்ஹஸ் பல்கலைக்கழகத்தின் புள்ளிவிபரங்களின்படி, நாட்டில் 20,000 பௌத்தர்கள் இருந்தனர் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 2005 இல் பஹாய் நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்கள் தோராயமாக 1,251 பேர். 2003 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட, பழைய ஸ்காண்டிநேவிய நம்பிக்கைகளைக் கடைப்பிடித்து, கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்கு முன் நாட்டில் பொதுவான புறமதத்தின் மறுமலர்ச்சியை அறிவிக்கும் “டென்மார்க்கின் வனாத்ரி சங்கம்” தற்போது 500 பதிவுசெய்த பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது. நாட்டில் வசிப்பவர்களில் 9.1% பேர் தங்களை நாத்திகர்களாகவும், 10.6% பேர் தங்களை நாத்திகர்களாகவும் கருதுகின்றனர்.