Tippek

Indiai mondások. Mikor vágják ki az utolsó fát? Ki mondta, hogy mikor vágják ki az utolsó fát?

Az indiai filozófia egy olyan közösség világképe, amelyben az ember a környező világ részének tekinti magát, nem állítja szembe magát a természettel (amit alá kell rendelni!), hanem rokonságot érez vele: anya Föld, Nap apa, Hold nagymama. , kukorica, pók, folyó – ezek az élő, „lelkivé vált” lények. Tiszteletben kell tartani őket és semmi esetre sem semmisíteni őket, megzavarva ezzel az egész (univerzum) egyensúlyát és elpusztítva önmagát.

Számotokra, sápadt arcú testvérek, ezek olyan indiai mondások, amelyek a távoli törzsek teljes filozófiáját tükrözik.

Amikor az utolsó fát kivágják, amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat elkapják, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.
A házasság első évében az ifjú házasok egymásra néztek, és azon töprengtek, vajon boldogok lehetnek-e. Ha nem, akkor elköszöntek, és új házastársakat kerestek. Ha arra kényszerítenék őket, hogy nézeteltérésben éljenek együtt, akkor olyan hülyék lennénk, mint a fehér ember.
Nem ébreszthet fel olyan embert, aki úgy tesz, mintha aludna.
A Nagy Szellem tökéletlen. Van egy világos és egy sötét oldala. Néha a sötét oldal több tudást ad nekünk, mint a világos oldal.
Nézz rám. Szegény és meztelen vagyok. De én vagyok a népem vezetője. Nincs szükségünk gazdagságra. Csak arra akarjuk tanítani a gyerekeinket, hogy legyen igazuk. Békét és szeretetet akarunk.
Még a csended is része lehet az imádságnak.
A fehér ember mohó. Zsebében egy vászonrongyot hord, amibe belefújja az orrát – mintha attól félne, hogy kifújja az orrát, és kihagy valami nagyon értékeset.
Szegények vagyunk, mert őszinték vagyunk.
A tudás minden dologban benne rejlik. Valamikor a világ könyvtár volt.
A fiam soha nem fog gazdálkodni. Akik a földön dolgoznak, nem álmodnak, de a bölcsesség álomban érkezik hozzánk.
Nem akarunk gyülekezeteket, mert megtanítanak Istenről vitatkozni.
Amikor az ember egy napon imádkozik, majd hatszor vétkezik, a Nagy Szellem megharagszik, és Gonosz szellem nevet.
Miért veszed el erőszakkal azt, amit szeretettel nem tudsz elvinni?
A régi idők csodálatosak voltak. Az öregek a napon ültek a házuk küszöbén, és addig játszottak a gyerekekkel, amíg a nap el nem sodorta őket. Az öregek mindennap játszottak a gyerekekkel. És egy ponton egyszerűen nem ébredtek fel.
Amikor egy legenda meghal, és egy álom eltűnik, nem marad semmi nagyság a világon.
Milyen az ember állat nélkül? Ha minden állatot kiirtanak, az ember meghal a lélek nagy magányában. Minden, ami az állatokkal történik, az emberrel is megtörténik.
Egy „vesz” jobb, mint két „adok”.
Ne járj mögöttem – lehet, hogy nem vezetlek. Ne menj előttem - lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.
Az igazság az, amit az emberek hisznek.
Még egy kisegérnek is joga van mérgesnek lenni.
Szenvedek, amikor eszembe jut, mennyit mondtak jó szavakés hány ígéretet szegtek meg. Ebben a világban túl sokat beszélnek azok, akiknek nincs joguk beszélni.
Legyen ellenségem erős és rettenetes. Ha leküzdöm, nem fogok szégyenkezni.
Aki mesél, az uralja a világot.
Törekedj a bölcsességre, ne a tudásra. A tudás a múlt. A bölcsesség a jövő.
Nem kell sok szó, hogy kimondja az igazat.
Szeresd a földet. Nem te örökölted a szüleidtől, hanem a gyerekeidtől kaptad kölcsön.

„A béke... akkor jön el az emberek lelkébe, amikor felismerik összekapcsolódásukat, egységüket az univerzummal és annak minden erejével, és amikor rájönnek, hogy Wakan-Tanka az univerzum közepén él, és ez a központ valójában található. mindenhol, belül mindenki az Egyesült Államokból." (Fekete szarvas [Hehaka Sapa], Oglala Sioux)
Ha meg akarjuk ismerni a világot, magunkba kell néznünk. Ehhez meg kell tanulnunk nyugton maradni. Le kell nyugtatnunk az elmét. Meg kell tanulnunk meditálni. A meditáció segít azonosítani és megtalálni a bennünk lévő középpontot. A központ, ahol a Nagy található. Amikor elkezdünk békét keresni, meg kell értenünk, hol van az bennünk. Ha konfliktusban vagyunk, meg kell állnunk egy pillanatra, és meg kell kérdeznünk a bennünk lévő Erőt: „Hogyan kezeljem ezt? Mit javasolsz, mit tegyek ebben a helyzetben?” Kérve Magasabb Erő segítség által békét találunk.
Teremtő, segíts megtalálni a békét.
„Sokan szinte soha nem érzik az igazi földet a lába alatt, nem látnak növényeket, kivéve a virágcserepekben, és nem találják elég távol az utcai lámpáktól ahhoz, hogy megragadják a csillagokkal teli éjszakai égbolt varázsát. Amikor az emberek távol élnek a Nagy Szellem által teremtett helyektől, könnyen megfeledkeznek az Ő törvényeiről.” (Tatanga Mani (Sétáló bivaly), köves)
A természet az élet legnagyobb tanítómestere. A természet törvényei a természetben rejtőznek. Megoldásokat tartalmaz olyan mindennapi problémákra, mint a konfliktusok megoldása, megbocsátás, leckék a különbségekről, a szervezetek menedzselése, a gondolkodás. Érzések rejtőznek benne. Nézhetsz valamit és érezheted. Néztél már éjszaka az eget, amikor nincs rajta felhő? Ha ezekre a csillagokra néz, örömmel tölti el a szívét. Örömmel és békével telve távozol. El kell jönnünk a természethez, hogy láthassuk és érezzük.
Teremtőm, engedd, hogy megtanuljam a természet leckéit.
„A képzés mindenkié, nem csak az indiaiaké... A fehér emberek korábban soha nem akartak tanulni. Vadembereknek tartottak minket. Most megváltozott a megértésük, és tanulni akarnak. Mindannyian Isten gyermekei vagyunk. A hagyomány mindenki előtt nyitva áll, aki tanulni akar.” (Don Jose Matusuwa, Huichol)
1994 nyarán született egy fehér bölényborjú. Ez azt jelenti, hogy most eljött az ideje, hogy minden faj összeérjen. A vének azt mondják, hogy ebben az időben egy belső hang beszélni kezd mindenkivel. Azt fogja mondani, hogy itt az ideje a megbocsátásnak, itt az ideje az összefogásnak. Ezt akarjuk tenni? Abba akarjuk hagyni mások ítélkezését? A vének azt mondják, hogy minden fajhoz és nemhez tartozó embereken keresztül fog beszélni. Meg kell nyitnunk a szívünket, és üdvözölnünk kell testvéreinket.
Nagy Szellem, nyisd meg fülemet, miközben azon az úton járok, amelyet Te választottál nekem.
„Vénekként nekünk is tiszteletet kell mutatnunk fiataljaink iránt, hogy tiszteletet kapjunk tőlük.” (Grace Ezek, Nisga'a)
Időseink hozzáállása népünk hozzáállása lesz. A szülők hozzáállása a gyerekek hozzáállásává válik. Ha a tiszteletet felülről fejezik ki, akkor a tisztelet alulról fog kialakulni. Ha az idősebbek tiszteletet tanúsítanak, a fiatalok is tiszteletet tanúsítanak. Mint fent úgy lent. Ez a kapcsolat miatt történik. Az idősek szíve a fiatalok szívéhez kapcsolódik.
Nagy Szellem, hadd tiszteljem az idősebbeket és a fiatalokat egyaránt.
„Egyedül Isten néz le ránk. Mindannyian egy Isten gyermekei vagyunk. Isten hallgat rám. A nap, a sötétség, a szelek – mindenki hallgatja, amit most mondok.” (Geronimo, Apache)
Az öregek előttünk ismerték a világot. Sokan közülük annyira spirituálisak voltak, hogy a Teremtő látomásokon, szertartásokon és imákon keresztül szólt hozzájuk. A Teremtő megtanította őket az összekapcsolódásra, a harmóniára és a tiszteletre. Az öregek elsajátították ezeket a dolgokat, és azt mondták nekünk, hogy mindannyian ugyanannak az Istennek a gyermekei vagyunk. Mindannyian ugyanazok a természeti törvények szerint élünk. Minden ember, minden állat, minden növény, minden rovar, minden madár – mind egyformák vagyunk Isten szemében.
Nagy Rejtély, taníts meg tisztelni mindent, amit alkottál.
„Gonoszt teremtünk magunk között. Mi létrehozzuk; és akkor megpróbáljuk ördögnek, Sátánnak, gonosznak nevezni. De azt az ember hozza létre. Nincs ördög. Az ember teremti az ördögöt."
Minden emberben vannak törvények és előírások, amelyek szerint élnünk kell. Ezek a törvények és rendelkezések csendes hangon kommunikálnak velünk. Amikor nyugodtak vagyunk, ez a hang vezet bennünket. Ha a harmónia nélküli életet választjuk, az megtelik haraggal, gyűlölettel, önzőséggel, becstelenséggel stb. Amikor ezek a dolgok megjelennek az életünkben, lemondunk a felelősségről, és valamit vagy valaki mást hibáztatunk. Ha harmóniában akarunk élni, imádkoznunk kell, hogy visszatérjünk a Teremtőtől kapott alapelvek szerinti élethez.
Nagy Szellem, hadd járjak ma ezekkel az elvekkel.
„Van biológiai apánk és anyánk, de igazi Atyánk Tunkashila [Teremtő], igazi Anyánk pedig a Föld.” (Wallace Black Deer, Lakota)
Ki ad nekünk igazán életet? Valójában ki ad nekünk élelmet és táplálékot? Ki engedi meg igazán, hogy megszületjünk? Szüleink által születünk, akik élethordozóként szolgálnak a Teremtő és a Földanya számára. Szüleink egy ideig gondoskodnak rólunk, amíg készen nem leszünk arra, hogy elhagyjuk őket, és odaadóak leszünk igazi Atyánknak, a Teremtőnek és igazi Anyánknak, a Földnek. Akkor a Teremtőt kell szolgálnunk és tisztelnünk kell a Földanyát.
Nagy Szellem, köszönöm, hogy az Atyám vagy. Taníts meg tisztelni a Földet.
„Szerintem nagy hibát követtek el, amikor az emberek elválasztották egymástól a vallást és a kormányt. Ez volt az egyik legnagyobb hiba, amit az emberek elkövettek, mert amikor ezt megtették, elválasztották a Teremtőt az életüktől - vagy legalábbis életük felétől vagy háromnegyedétől." (Tom Porter, Mohawk)
A vének azt mondják, hogy minden, amit a Teremtő teremtett, összefügg egymással. Semmit nem lehet elválasztani. A vének azt mondják, hogy imádkoznunk kell, mielőtt bármit is tennénk. Meg kell kérdeznünk az alkotótól, mit akarsz, hogy tegyünk? Azért vagyunk elhelyezve a földön, hogy teljesítsük Isten akaratát. Ha kormányainkat, közösségeinket, családjainkat, magunkat spiritualitás nélkül kezeljük, kudarcra vagyunk ítélve.
Teremtőm, irányítsd az életemet, hogy a spiritualitás benne legyen mindenben, amit teszek.
„A lelki erő, amelyet szolgálok, sokkal szebb és sokkal nagyobb. Bölcsességnek, tudásnak, hatalomnak és ajándéknak, vagy szeretetnek hívjuk. Ez a lelki erő négy része. És kiszolgálom őket. Ha ezt az erőt szolgálod, az elméd és szellemed gyönyörűvé válik. Szépülsz. Minden szép, amit Tunkashila alkot.” (Wallace Black Deer, Lakota)

Amikor kicsi voltam, megkérdeztem a nagyapámtól: „Miért imádkozzam?” Sokáig gondolkodott, majd így szólt: „Csak a bölcsességért és a szeretet ismeretéért imádkozz.” Megvan mély jelentés. Nem számít, mi történik, arra kérem a Teremtőt, hogy tanítson nekem egy leckét. Imádkozom, hogy segítsen megtanulni ezeket a leckéket. Ha ezt minden nap megtesszük, gyönyörű emberekké válunk.
Nagy Szellem, add nekem bölcsességedet.
„És ehhez hasonló hihetetlen dolgok történnek. De először hinned kell bennük. Ne várd meg, míg először meglátod őket, aztán érintsd meg őket, aztán higgy nekik... Szíved mélyéből kell mondanod." (Wallace Black Deer, Lakota)
Hiteink ereje hihetetlen. A hit ereje nagyon természetes erő. Honnan szerzünk hitet? Képzeletbeli képet alkotunk elménkben, amikor magunkkal beszélünk. Ez az önbeszéd az elménkben és három dimenzióban rögzül – olyan szavak, amelyek olyan képet idéznek elő, amelyhez érzés vagy érzelem kapcsolódik. Adott szavak és kép, ez az érzelem az, ami egy gondolatot hitté változtat. A megfelelő érzelem akkor születik, ha a szíved mélyéből beszélsz. A szív az érzelmek forrása, amelyek hihetetlen dolgokat okozhatnak.
Nagy Szellem, Veled minden lehetséges.
"A csend a test, az elme és a lélek abszolút stabilitása vagy egyensúlya." (Charles Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)
Légy nyugodt és tudd. Minden új tanítás, minden ötlet az új dolgokról, a kreativitás, az álmok és a mentális hatékonyság azoké, akik a csendet tanulják. Minden harcos ismeri a csend erejét. Minden Öreg ismeri a mozdulatlanságot. Maradj csendben és ismerd meg Istent. A meditáció a csend helye. Ez az a hely, ahol Isten hangja hallatszik. Hihetetlen mennyiségű tudást találhatunk a csend helyén. Ez Isten szent lakhelye.
Nagy Szellem, taníts meg a csend erejére.
"Mert ha hiszel valamiben, és elég sokáig hiszel benne, az megtörténik." (Rolling Thunder, Cherokee)
A Nagy teremtett minket, hogy az elmében és a látomásokban teremtett képek segítségével végrehajtsuk akaratát. Gondolataink háromdimenziósak: szavak, képek és érzések. Víziókat hozunk létre szavak gondolkodásával, és érzéseket a víziók számára a lelkesedés, a vágy, a meggyőződés és más erős érzések átélésével. Miután létrehoztunk egy jövőképet, elindulunk felé, és azzá válunk, amiről gondolunk. Minden víziót próbára tesz az önmagunkkal folytatott beszélgetésünk. Például: "Ez nem fog megtörténni, honnan lesz pénz?" Amikor ez megtörténik, el kell engednünk az ellenőrzést, és arra kell összpontosítanunk, hogy higgyünk a látomásban. Miért? Mert Isten azt mondta, hogy ha elég sokáig hiszünk valamiben, azt Ő biztosítja számunkra!!!
Nagyságos, legyen erős a hitem ma. Segíts hinni a látomásaimban.
„Felelősek vagyunk a Föld állapotáért. Mi vagyunk a felelősek érte, és akik megváltoztathatják. Ha felébredünk, lehetséges lesz az energia megváltoztatása. Mindent meg lehet változtatni." (Unbatz Men, Maya)
Azt a környezetet, amelyet kívül szeretnénk látni, a fejünkben lévő mentális képeink [képeink] fogják létrehozni. Helyes szemlélettel kell rendelkeznünk a környezetről, és ezzel együtt a megfelelő értékekről. Ezek az értékek adják meg mentális fogalmaink valódi jelentését. Ha tiszteljük a Földanyát, nem dobunk rá szemetet, és nem öntünk rá mérget. Nem fogunk visszaélni vele. Földanya olyan, amilyen ma az előző generációk mentális koncepciói miatt, valamint a saját generációnk mentális koncepciói miatt. Ha azt akarjuk, hogy megváltozzon a környezet, mindenkinek változtatnia kell a mentális képén. – Ahogy belül, úgy kívül.
Nagy Szellem, készíts fel ma a Te vezérhangodra.
„Az embereknek felelősséget kell vállalniuk a gondolataikért, hogy megtanulják irányítani őket. Lehet, hogy nem könnyű, de lehetséges." (Rolling Thunder, Cherokee)
Gondolatainkat az önbeszédünk irányításával irányítjuk. Bármelyik pillanatban, amikor csak akarunk, másként beszélhetünk magunkkal. A küzdelem olyan érzelmekkel jár, amelyek a gondolatainkhoz kapcsolódnak. Ha az érzelmeink erősek, és úgy tűnik, hogy nincs kontrollálva, akkor azt mondhatjuk magunknak, hogy HAGYJ MEG!, vegyünk néhány mély lélegzetet, majd kérjük a Teremtőtől a megfelelő gondolatot, ill. a helyes döntés vagy a helyes cselekvés. Ha ezt tesszük egy ideig, mentális életünk más lesz. Segít, ha reggel arra kérjük Istent, hogy irányítsa a gondolkodásunkat. Isten szeret minket segíteni.
Nagy Szellem, vezesd a mai gondolkodásomat, hogy döntéseimet Te hozd meg.
„A faj és a nyelv nem számít. Az akadályok eltűnnek, amikor az emberek a legmagasabb spirituális szinten egyesülnek." (Rolling Thunder, Cherokee)
A spiritualitás nemcsak a faji és nyelvi korlátokat győzi le, hanem a spiritualitás mindent legyőz. Minden emberben van egy szellem. Amikor az embereket nézzük, választhatunk, hogy a külsőjüket vagy a belsőjüket nézzük. A spiritualitás belül él, meg kell tudnunk látni, mi van magunkban. Ha magunkban látjuk a spiritualitást, akkor másokban is meglátjuk. Van egy mondás: "Amit látsz, azt kapod."
Teremtőm, kényszeríts, hogy lelki szemekkel nézzek minden testvéremre.
A beszélők köre egyben a hallgatók köre is. A beszélők köre lehetővé teszi, hogy az emberek annyit beszéljenek, amennyit beszélniük kell. Ugyanannyit kaphatsz a hallgatásból is. Vajon véletlen, hogy a Teremtő egy szájat és két fület adott nekünk? A kör ereje lehetővé teszi, hogy megosszuk egymással a szívünket. Amit megosztunk egymással, az meg is gyógyít. Amikor körben beszélünk a fájdalomról, az eloszlik a körben, és megszabadulunk a fájdalomtól. A beszélők köre működik, mert amikor az emberek körbe gyűlnek, a Nagy Rejtély áll a középpontban.
Teremtőm, adj bátorságot, hogy megosszam, és bátorságot, hogy hallgassak.
"Minden szellem, és minden összefügg egymással." (William Commanda nagyapa, Algonquin)

Ha minden össze van kötve, nem szakadhatunk szét. A leválasztás nem reális választás. Ezért vagyunk mindig spirituálisak, bármit is csinálunk. Minden alkoholista spirituális. Minden testvérünk spirituális. Lehet, hogy helytelenül viselkedünk, de mégis lelkiek vagyunk. A mi választásunk az, hogy harmóniában élünk a spirituális utakkal, vagy harmóniában élünk a spirituális utakkal. Minden spirituális.
Nagy Szellem, add meg nekem azt a tudást, hogy ma harmóniában legyek a szellemmel.
„Ha az emberek vissza akarnak jutni az egyensúlyba, az egyik dolguk, hogy megtalálják az igazságot. Nekik maguknak kell elkezdeniük elmondani az igazat, és ezt nehéz megtenni. Az, ahogy a világ most megy, nem bánja a hazugságokat.” (Jon Peters (Lassú teknős), Wampanoag)
Nagy Szellem, hadd fejlődjek a kör ismeretében.
„Nincs halál. Csak a világok változása van.” (Seattle, Suquamish és Duwamish vezető.)
A vének egy másik dimenzióról mesélnek nekünk – a Szellemek Világáról. A szellemünk nem hal meg a testben, csak a szemünknek és az agyunknak tűnik annak. Néhány szertartásunk bepillantást nyújt a Szellemvilágba. A halál csak egy része az élet folyamatának. A Szellemek Világába való átmenetet mutatja be. A vének azt mondják nekünk, hogy ez az élet örömteli utazása.
Teremtőm, segíts megértenem mindkét világot – a láthatót és a láthatatlant. Hadd ne féljek attól a világtól, amelyben élsz.
„Szent vörös útnak hívjuk, mert ez az út vezet bennünket a jó élethez, a becsületes és egészséges élethez.” (Larry P. Aitken, Chippewa)
A Vörös Út az az út, amelyet akkor járunk, amikor közvetlen kommunikációt akarunk a Nagy Szellemmel. Áldozatot követel. Ehhez hitünk próbája szükséges. Ezen az úton járni valóban megtiszteltetés. Egy ilyen akciónak csodálatos a gyümölcse, és nem csak nekünk, hanem három generáción át érezhető lesz a hatása. Ez azt jelenti, hogy a gyermekei és az unokái is hasznot húznak. Akarsz járni ezen a szent úton?
Nagy Szellem, vezess engem és a családomat a Vörös úton.
"Több fájdalmat szenvedünk el, mert elszakadtunk földünktől, első anyánktól, lelki anyánktól." (Larry P. Aitken, Chippewa)
Honnan jön az élet? A földről. Hová megy vissza mindez? A Földre. Honnan származnak az értékek? A földről. Sok ember elveszett, mert nem ismeri a Földdel való kapcsolat fontosságát. A pénzhez, a kapcsolatokhoz, a sikerhez, a célokhoz kötődnek. Amikor elszakadunk a Földtől, szomorúság és veszteség érzését tapasztaljuk. Amikor kapcsolódunk a Földhöz, melegnek és biztonságban érezzük magunkat.
Nagy Szellem, segíts, hogy kapcsolatban maradjak a Földanyával.
„A mindenkit és mindent megosztani és szeretni tudó képességben egyesek természetesen pontosan azt találják, amire vágynak, míg mások félelmében a hódítás szükségességét. (Luther főállású medve, sziú)
Két gondolatrendszer közül választhatunk. Az egyik a szeretet gondolatrendszere, a másik a félelem gondolatrendszere. Ha a szeretetet választjuk, látni fogjuk a Teremtő törvényeit, elveit és értékeit. Ha a félelmet választjuk, az eredmények annyira megbénítóak lesznek, hogy el akarnak kezdeni átvenni a hatalmat, és nem bízunk a Nagy Szellemben. A félelem gondolatrendszere automatikusan támadást, konfliktust és mások irányításának szükségességét váltja ki. A szeretet gondolatrendszere a lelki békét, az egységet keresi, és a szeretet keresőjévé tesz bennünket.
A Nagy Szellem ma engedd, hogy csak a szeretetet lássam.
„Nem ülhetsz le és beszélhetsz az igazságról. Ez nem így működik. Meg kell élned, és részesedned kell, és akkor megtudhatod." (Rolling Thunder, Cherokee)
„Még az évszakok is nagy kört alkotnak változásaikkal, és mindig visszatérnek a helyükre. Az ember élete egy kör a gyermekkortól a gyermekkorig, és így minden, amiben a hatalom mozog.” (Fekete szarvas (Hehaka Sapa), Oglala Sioux)
„A dolgokat jól csinálni nagyon nehéz, de amíg ezt tesszük, kapcsolatban vagyunk a Nagy Szellemmel.” (Rolling Thunder, Cherokee)
„Azt mondjuk, mindennek megvan a megfelelő ideje és helye. Könnyű kimondani, de nehéz megérteni. Meg kell élned, hogy megértsd." (Rolling Thunder, Cherokee)
"Akinek segítettem, fejezze ki háláját saját neveltetésének és humorérzékének megfelelően." (Charles A. Eastman (Ohayesa), Santee Sioux)
"Továbbra is tesszük az otahanunkat, az ajándékcserénket, mert ez segít nekünk indiaiak maradni." (Sánta szarvas, Lakota)
Hagyományos közösségeink, falvaink egymásra utaltságra épülnek. Oszd meg a szarvast, és add oda ingyen, amije van. Egy másik módja ennek az elvnek az, hogy jobb adni, mint kapni. Ha megosztod azzal, amivel rendelkezel, az tönkreteszi a bonyolultságot. A vének azt mondják – élj egyszerű életet. A Láthatatlan Világ egyik alapelve, hogy minél többet adsz, annál többet kapsz. Bőség forrásává válhat családja, törzse, közössége számára. Bármit is oszt meg, egyenlő vagy nagyobb összegben vissza fog térni hozzád. Az indiai módszer az, hogy mindenki adjon másoknak, így a közösség profitál.
Nagy Szellem, taníts meg ma az adakozás elvét. Hadd legyek a te bőséged forrása.
„Elmondhatom, hogy a megértés szeretettel és tisztelettel kezdődik. A Nagy Szellem iránti tisztelettel kezdődik. Minden dolognak – és úgy értem MINDEN – megvan a maga akarata, saját útja és célja. Ezt kell tisztelni." (Rolling Thunder, Cherokee)

A földön mindennek célja van, és különlegesnek teremtetett. Nincs két egyforma dolog. Néha van egy kép az elménkben arról, hogy a dolgoknak hogyan kell lenniük, és gyakran az, amit látunk, eltér a valóságtól. Amikor ez megtörténik, gyakran úgy akarjuk irányítani környezetünket, hogy a mi képünk szerint cselekedjen vagy viselkedjen. Ezt békén kellene hagynunk. Isten irányít mindent. Hogyan csináljuk ezt? Azt mondjuk magunknak, hogy mindent szeretünk, és mindent úgy tisztelünk, ahogy van. Fogadjuk el azt, amin nem tudunk változtatni.
Nagy Szellem, taníts meg a tisztelet értékére, és segíts elfogadnom az embereket, helyeket és dolgokat olyannak, amilyenek.
„Egyetlen lény vagy lénycsoport sem akadályozhatja meg egy másik lény útját, vagy változtathatja meg azt a természetének és céljának megfelelően. Egy ideig meg lehet csinálni, de végül nem fog működni.” (Rolling Thunder, Cherokee)
„Egy nap 100 fokos lehet az árnyékban, aztán hirtelen vihar támad, golflabdák méretű jégeső, a préri pedig kifehéredik, és vacognak a fogai. Ez jó – emlékeztet arra, hogy te csak egy kis darabka vagy a természetnek, nem olyan erős, mint gondolnád." (Sánta szarvas, Lakota)
"A szellemnek van még mit felfednie előttünk - gyógynövényt, forrást, virágot - egy nagyon kicsi virágot, talán elkölthetsz hosszú ideje nézni, gondolkodni rajta." (Sánta szarvas, Lakota)
A modern világ azt üzeni: siess!, gyorsan!, dolgozz többet, termelj többet, siess, egyél gyorsabban, ne késs, ne engedj a stressznek - fejfájás, konfliktusok, igyál, hogy megnyugodj, vegyél részt stresszkezelés, időgazdálkodás tanfolyamon - STOP! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! ÁLLJ MEG! Töltsön el öt percet egy virággal vagy növénnyel. Nézz rá - gondolj rá - nézd meg szépségét, szagold meg, csukd be a szemed és szagold meg újra. Érintsd meg, érintsd meg csukott szemmel. Gondolj az apróságokra. Most csukd be a szemed és imádkozz.
Nagy Szellem, maradjon ez a béke érzés bennem egész nap.
„Érezni, szagolni, hallani és látni akartam, de nem csak a szememmel és az elmémmel. Látni akartam a CHANTE ISTA segítségével – a szív szemeit.” (Sánta szarvas, Lakota)
Miért őrzik meg egyesek a lelki békét nap mint nap? Hogy tudnak egyesek ilyen átkozottul pozitívak maradni? Hogyan maradhatsz pozitív, ha negatív környezetben dolgozol és élsz? Hogy van az, hogy két ember megfigyelheti ugyanazt a nehéz helyzetet, de az egyiket lehangolja, a másikat nem? Két ember, aki ugyanabban a helyzetben találja magát, teljesen másképp reagál. Ha minden reggel megkérjük a Teremtőt, engedje meg, hogy megértésével és szeretetével lássunk, megnyílunk új út„víziók”. A szív szeme egy ajándék, amit kapunk, ha minden nap kérünk.
Nagyapa, hadd lássam a világot és mindazt, amit alkottál „szívem szemével”.
"A csend és az önuralom áthatja életünket." (Larry P. Aitken, Chippewa)
A Teremtő mindannyiunknak vörös utat adott, és ezen a Vörös úton lelkileg kell gondolkodnunk és viselkednünk. Ahhoz, hogy a Vörös Útnak megfelelően viselkedjek, önfegyelmet kell fejlesztenem. Az önuralom akkor működik a legjobban, ha bátorságért és erőért imádkozunk a Nagy Szellem akaratának teljesítéséhez. Azért vagyunk itt a földön, hogy a Nagy Szellem akaratát tegyük. Néha meg kell küzdenünk magunkkal, hogy ezt megtegyük.
Nagy Szellem, segíts, hogy spirituális úton irányítsam önuralmamat.
"Minden dolog ill Élőlény ami létezik ezen a világon, legyen szó fákról, virágokról, madarakról, fűről, kövekről, a föld talajáról vagy az emberekről, megvan a maga sajátos létmódja - a lényege, a szelleme - ettől lesz az, ami . Ezt értjük összekapcsoltság alatt.” (Larry P. Aitken, Chippewa)
A tudósok végre rájöttek arra, amit az Öregek évezredek óta tanítottak – minden összefügg egymással. Mert minden összefügg, amit egy dologgal teszel, azt mindennel megteszed. Ha megmérgezi a föld egy részét, a méreg végül a többire is hatással lesz. Ha megmérgezi a növényeket, a madarak megeszik a növényeket, ami megmérgezi a madarakat. A madarak, amelyeket az emberek megesznek, megmérgezik az embereket. Az embereknek hibás gyerekeik lesznek, mert a növényeket megmérgezték. Meg kell tanulnunk harmóniában élni a földdel. Meg kell tanulnunk jól gondolkodni. Minden jó gondolatot mindenki érez, és arra vezet, hogy minden boldog lesz.
Teremtő, gondoskodj róla, hogy a gondolataim jó gondolatok legyenek.
„Indián módon akkor kapcsolódunk a virághoz, ha megértjük annak szellemét – életének lényegét.” (Larry P. Aitken, Chippewa)
Földünkön minden él. Minden kő, minden növény, minden állat, minden fa, minden madár, minden gondolat él. Ez igaz, mert mindent a Nagy Szellem teremtett, és a Nagy Szellem él. Életünk minden napján meg kell állnunk, és tudatosan rá kell jönnünk, hogy ez igaz. Először is meg kell értenünk, másodszor el kell fogadnunk, harmadszor meg kell becsülnünk, aztán tovább kell lépnünk.
Nagy Szellem, hadd lássam az életet a Te szemeden keresztül. Hadd éljek ma.
"De mindannyiunknak meg kell találnia, hogy mi az ajándéka, hogy felhasználhassa az életében." (Jimmy Jackson, Ojibwa)
Az öregek azt mondják, mindenkinek megvan a saját dala. Ez a dal az oka annak, hogy létezünk ezen a földön. Amikor azt tesszük, amiért erre a földre jöttünk, megismerjük az igazi boldogságot. Honnan ismerjük a dalunkat? Imádkozik. Kérdezd meg a Nagy Rejtélyt: „Mit akarsz, mit tegyek, amíg a földön vagyok?” Kérdez. Ő megmondja. Még abban is segíteni fog, hogy fejleszd magad, hogy teljesítsd küldetését.
Nagy Szellem, segíts megtalálni a dalomat, és hadd énekeljem.
"A Teremtő mindennek az oka, a Teremtő szellemének egy része mindenben megvan, ezért minden dolog összefügg." (Larry P. Aitken, Chippewa)
A Teremtő a természetet, az embereket és mindent összefüggő rendszerként teremtette meg. Minden összefügg egymással. Ez a kapcsolat létezik Láthatatlan Világ. Ahogyan testünk részei a test részei – a részek különállóak, de össze is kapcsolódnak. Ha testünk egy része fájdalmat érez, minden a sajátjának tekinti a fájdalmat. Más szóval, egy ember fájdalma mindenki fájdalma. Ez minden összekapcsolt rendszerre igaz. Mivel mindannyian kapcsolatban vagyunk, tisztelnünk kell Földünket és egymást, és törődnünk kell velük.
Nagy Szellem, hadd bánjak ma mindenkivel úgy, mintha Te lennél.
"A Nagy Szellem az, aki gondoskodik rólunk." (Jimmy Jackson, Ojibwa)
Az egyetlen hely, ahol elménk békére lelhet, az az, amikor a Teremtőre koncentrálunk. Minden nap meg kell kérnünk a Teremtőt, hogy vezesse gondolatainkat. Amikor testvéreinkre nézünk, látnunk kell bennük a Teremtőt. Amikor a fákat, növényeket és állatokat nézzük, meg kell értenünk, hogy a Teremtő bennünk van. Figyelmünket a Teremtőre kell irányítani. Amikor dolgozunk, a Teremtőért tesszük. Amikor aggódunk, a Teremtőhöz kell imádkoznunk. Amikor boldogok és örömteliek vagyunk, meg kell értenünk, hogy érezzük a Teremtő közelségét. Isten gondolataival gondolkodva teremtjük meg a világot.
Ó, nagy rejtély, hadd gondoljak ma rád.
"Az öregek mindig azt mondták, hogy nem számít, ki lenéz vagy figyelmen kívül hagy, nem számít, hogy ki nem enged be a körükbe, imádkozzatok értük, mert ők is olyanok, mint mi." (Larry P. Aitken, Chippewa)
"A végén a természet megtanít." (Tom Porter, Mohawk)

Temessük el a háború csatabárdjait és szívjuk el a béke pipáját.

Valószínűleg senki sem fog vitatkozni azzal a ténnyel, hogy Amerika őslakosainak sajátos látásmódjuk van a világról és az ember helyéről abban. Ez nyugodt bölcsesség, megértve, hogy a földi fő értékek örökre a természet és az élet maradnak.
Számotokra, sápadt arcú testvérek, ezek olyan indiai mondások, amelyek a távoli törzsek teljes filozófiáját tükrözik.

Minden emberben harc folyik egy gonosz és egy jó farkas között. Mindig az a farkas nyer, akit etetsz.

Amikor az utolsó fát kivágják, amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat elkapják, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

A léleknek nem lenne szivárványa, ha a szemnek nem lenne könnye.

Ahhoz, hogy meghalld magad, csendes napokra van szükséged.

Szeresd a földet. Nem te örökölted a szüleidtől, hanem a gyerekeidtől kaptad kölcsön.

Ne járj mögöttem – lehet, hogy nem vezetlek. Ne menj előttem - lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.

Ne ítélj el egy embert, amíg két hold el nem telt mokaszinjában.

Csak akkor jön el, ha abbahagyod a keresést, és elkezded a Teremtő által elrendelt életet élni.

A dolgokat helyesen csinálni nagyon nehéz, de amíg ezt tesszük, kapcsolatban vagyunk a Nagy Szellemmel.

Nem kell sok szó, hogy kimondja az igazat.

A nincs válasz egyben válasz is.

Még az elhullott halak is képesek lebegni az áramlattal.

A jó ember látja a jó jeleket.

Törekedj a bölcsességre, ne a tudásra. A tudás a múlt. A bölcsesség a jövő.

Legyen ellenségem erős és rettenetes. Ha leküzdöm, nem fogok szégyenkezni.

Egy nép becsülete egy női mokaszin lábnyomában rejlik.

Jó szív és kedves elme kell ahhoz, hogy vezető lehess.

A tudás minden dologban benne rejlik. Valamikor a világ könyvtár volt.

Ha aggódsz, menj és ülj le a folyó mellé. És az áramló víz elviszi a gondjaidat.

Nem ébreszthet fel olyan embert, aki úgy tesz, mintha aludna.

Aki hallgat, az kétszer annyit tud, mint a beszélő.

A gyermek vendég az otthonodban: etesd meg, tanítsd meg és engedd el.

A jól kimondott szó jobb, mint a jól eldobott fejsze.

Minden összefügg. Bármi történik a földdel, az meg fog történni a föld gyermekeivel is.

Miért veszed el erőszakkal azt, amit szeretettel nem tudsz elvinni?

Az élet belülről kifelé áramlik. Ha követed ezt a gondolatot, te magad leszel az igazság.

A fehér embernek túl sok főnöke van.

Ne bízz az öregekben, akik azt mondják, hogy méltó fiatalon meghalni.

Amíg mindenki nem ismeri a békét a lelkében, a nemzetek közötti béke lehetetlen.

Ha észreveszi, hogy döglött lovon ül, szálljon le!

A föld végén voltam. A vizek szélén voltam. Az ég végén voltam. A hegyek szélén voltam.

Nem találtam senkit, aki ne a barátom lett volna.

Minden ott van előtted. Az utad közvetlenül előtted van. Néha nem látszik, de ott van. Lehet, hogy nem tudod, hová tart, de követned kell az Ösvényt. Ez a Teremtőhöz vezető Út. Ez az egyetlen út, ami létezik.

Minden emberben harc folyik egy gonosz és egy jó farkas között. Mindig az a farkas nyer, akit etetsz.

Amikor az utolsó fát kivágják, amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat elkapják, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

A léleknek nem lenne szivárványa, ha a szemnek nem lenne könnye.

Ahhoz, hogy meghalld magad, csendes napokra van szükséged.

Szeresd a földet. Nem te örökölted a szüleidtől, hanem a gyerekeidtől kaptad kölcsön.

Ne járj mögöttem – lehet, hogy nem vezetlek. Ne menj előttem - lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.

Ne ítélj el egy embert, amíg két hold el nem telt mokaszinjában.

A bölcsesség csak akkor jön el, ha abbahagyod a keresést, és elkezded a Teremtő szándéka szerinti életet élni.

A dolgokat helyesen csinálni nagyon nehéz, de amíg ezt tesszük, kapcsolatban vagyunk a Nagy Szellemmel.

Nem kell sok szó, hogy kimondja az igazat.

A nincs válasz egyben válasz is.

Még az elhullott halak is képesek lebegni az áramlattal.

A jó ember látja a jó jeleket.

Törekedj a bölcsességre, ne a tudásra. A tudás a múlt. A bölcsesség a jövő.

Legyen ellenségem erős és rettenetes. Ha leküzdöm, nem fogok szégyenkezni.

Egy nép becsülete egy női mokaszin lábnyomában rejlik.

Jó szív és kedves elme kell ahhoz, hogy vezető lehess.

A tudás minden dologban benne rejlik. Valamikor a világ könyvtár volt.

Ha aggódsz, menj és ülj le a folyó mellé. És az áramló víz elviszi a gondjaidat.

Nem ébreszthet fel olyan embert, aki úgy tesz, mintha aludna.

Aki hallgat, az kétszer annyit tud, mint a beszélő.

A gyermek vendég az otthonodban: etesd meg, tanítsd meg és engedd el.

A jól kimondott szó jobb, mint a jól eldobott fejsze.

Minden összefügg. Bármi történik a földdel, az meg fog történni a föld gyermekeivel is.

Miért veszed el erőszakkal azt, amit szeretettel nem tudsz elvinni?

Az élet belülről kifelé áramlik. Ha követed ezt a gondolatot, te magad leszel az igazság.

A fehér embernek túl sok főnöke van.

Ne bízz az öregekben, akik azt mondják, hogy méltó fiatalon meghalni.

Amíg mindenki nem ismeri a békét a lelkében, a nemzetek közötti béke lehetetlen.

Ha észreveszi, hogy döglött lovon ül, szálljon le!

A föld végén voltam. A vizek szélén voltam. Az ég végén voltam. A hegyek szélén voltam.
Nem találtam senkit, aki ne a barátom lett volna.

Amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat is elkapják, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

A házasság első évében az ifjú házasok egymásra néztek, és azon töprengtek, vajon boldogok lehetnek-e. Ha nem, akkor elköszöntek, és új házastársakat kerestek. Ha arra kényszerítenék őket, hogy nézeteltérésben éljenek együtt, akkor olyan hülyék lennénk, mint a fehér ember.

Nem ébreszthet fel olyan embert, aki úgy tesz, mintha aludna.

A Nagy Szellem tökéletlen. Van egy világos és egy sötét oldala. Néha a sötét oldal több tudást ad nekünk, mint a világos oldal.

Nézz rám. Szegény és meztelen vagyok. De én vagyok a népem vezetője. Nincs szükségünk gazdagságra. Csak arra akarjuk tanítani a gyerekeinket, hogy legyen igazuk. Békét és szeretetet akarunk.

Még a csended is része lehet az imádságnak.

A fehér ember mohó. Zsebében egy vászonrongyot hord, amibe belefújja az orrát – mintha attól félne, hogy kifújja az orrát, és kihagy valami nagyon értékeset.

Szegények vagyunk, mert őszinték vagyunk.

A tudás minden dologban benne rejlik. Valamikor a világ könyvtár volt.

A fiam soha nem fog gazdálkodni. Akik a földön dolgoznak, nem álmodnak, de a bölcsesség álomban érkezik hozzánk.

Nem akarunk gyülekezeteket, mert megtanítanak Istenről vitatkozni.

Amikor az ember egy napon imádkozik, majd hatszor vétkezik, a Nagy Szellem dühös, a Gonosz Szellem pedig nevet.

Miért veszed el erőszakkal azt, amit szeretettel nem tudsz elvinni?

A régi idők csodálatosak voltak. Az öregek a napon ültek a házuk küszöbén, és addig játszottak a gyerekekkel, amíg a nap el nem sodorta őket. Az öregek mindennap játszottak a gyerekekkel. És egy ponton egyszerűen nem ébredtek fel.

Amikor egy legenda meghal, és egy álom eltűnik, nem marad semmi nagyság a világon.

Milyen az ember állat nélkül? Ha minden állatot kiirtanak, az ember meghal a lélek nagy magányában. Minden, ami az állatokkal történik, az emberrel is megtörténik.

Egy „vesz” jobb, mint két „adok”.

Ne járj mögöttem – lehet, hogy nem vezetlek. Ne menj előttem - lehet, hogy nem követlek. Sétálj egymás mellett, és egyek leszünk.

Az igazság az, amit az emberek hisznek.

Még egy kisegérnek is joga van mérgesnek lenni.

Szenvedek, ha eszembe jut, mennyi jó szót mondtak és mennyi ígéretet szegtek meg. Ebben a világban túl sokat beszélnek azok, akiknek nincs joguk beszélni.

Legyen ellenségem erős és rettenetes. Ha leküzdöm, nem fogok szégyenkezni.

Aki mesél, az uralja a világot.

Törekedj a bölcsességre, ne a tudásra. A tudás a múlt. A bölcsesség a jövő.

Nem kell sok szó, hogy kimondja az igazat.

Szeresd a földet. Nem te örökölted a szüleidtől, hanem a gyerekeidtől kaptad kölcsön.

A Stikhi.ru portál napi közönsége körülbelül 200 ezer látogató, akik összesen több mint kétmillió oldalt tekintenek meg a szöveg jobb oldalán található forgalomszámláló szerint. Minden oszlop két számot tartalmaz: a megtekintések számát és a látogatók számát.

3. A 19. századi indiánok azt mondták...
4. indiai mitológia
5.
6. A cseroki indiánok meséi
7. Következtetés

Seattle indián főnök beszéde 1854-ben
„Diary The Great Leader Washingtonból bejelenti, hogy meg akarja vásárolni a földünket. A Nagy Vezér is üzen nekünk a barátságról és jó akarat. Nagyon kedves, mert tudjuk, hogy a barátságunk túl kicsi ár ahhoz, hogy az ő szeretetéért fizessünk. Javaslatát azonban megfontoljuk, mert megértjük, hogy ha nem adjuk el a földet, akkor jön a sápadt arcú férfi fegyverrel, és erőszakkal elviszi. Hogyan vásárolhatod meg az eget vagy a föld melegét? Ez a gondolat számunkra érthetetlen. Ha mi nem kezeljük a levegő frissességét és a víz fröccsenését, hogyan vásárolhatja meg tőlünk?

Tatanka Yotanke (ülő bika), sziú, 1831-1890
„Vörös ember vagyok. Ha a Nagy Szellem azt akarta volna, hogy fehér ember legyek, először engem tett volna azzá. Bizonyos terveket helyezett a szívedbe, az enyémbe más és más terveket helyezett el. Mindenki jó a helyén. A sasoknak nem kell hollóknak lenniük. Szegények vagyunk, de szabadok. Egyetlen fehér ember sem irányítja lépéseinket. Ha meg kell halnunk, a jogaink védelmében fogunk meghalni."

fehér felhő
Amikor az utolsó fát kivágják, amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat elkapják, csak akkor fogod megérteni, hogy a pénzt nem lehet megenni.

1890-ben, szembesülve azzal, hogy a fehér ember civilizációjának útját kell követni, a szahaptin törzs vezetője, Smohalla a következő szavakat mondta:
„Megkérsz, hogy szántsam fel a földet. Milyen: fogj egy kést, és kibelezed a saját anyádat? Ez azt jelenti, hogy amikor meghalok, nem fogad be a keblébe, és nem engedi megpihenni benne. Azt akarod, hogy köveket ássak ki a földből. Milyen ez: felvágni anyád bőrét, hogy csontokat kapj? Ez azt jelenti, hogy a halál után nem léphetek be a testébe, hogy újjászületjek benne. Megkövetelik, hogy nyírjam a füvet, szárítsam meg a szénát, adjam el és gazdagodjak, mint a sápadt arcúak. De hogy merem levágni a saját anyám haját?

Még híresebbek Seattle vezetőjének szavai:
„... A föld a mi anyánk. Bármi történik a földdel, az megtörténik a föld fiaival és lányaival... A föld nem a miénk. A földhöz tartozunk. Tudjuk. Minden dolog összefügg - mint a vér, amely egy családot összeköt... Nem az élet szövevényét szőjük - egyszerűen bele vagyunk szőve. Bármit teszünk a hálóval, magunkkal tesszük.”

BAN BENaz indiánokat viszont megdöbbentette a fehérek fogyasztói hozzáállása a környezethez, elborzadtak az erdőirtástól, a talaj szántásától, valamint a bölények és más állatok értelmetlen pusztításától.
„Az indiánok úgy tűntek, hogy az európaiak magát a természetet gyűlölik – az élő erdőket madaraikkal és állataikkal, a fűvel borított völgyeket, a vizet, a talajt, magát a levegőt.” - jegyzi meg Dee Brown.

Francia jezsuiták Kanadában, akik Isten Igéjét hirdették a huronok, irokézek és algonkinok között, felhívta a figyelmet arra, hogy a pogányság ellenére (keresztény értelemben) az indiánok hangsúlyos vallásosságukkal tűnnek ki, nem a rituálék szigorú betartása értelmében, hanem e szó erkölcsi megértésében. A törzsi társadalom híres kutatója, Lewis Morgan, aki az Irokéz Liga történetével és kultúrájával foglalkozó munkáiról ismert, megjegyzi legérdekesebb rituáléjukat - a sanundatheyvatát („bűnbánati találkozók”). Mindenki előtt ezt mondja vallási ünnep Az irokézek nyilvános gyónási szertartást tartottak. Az emberek összegyűltek, és mindenki, aki gyónni akart, vett egy szál fehér wampumot (a tisztaság és az igazság szimbóluma), megvallotta bűneit és megígérte, hogy megrendezi.

Az élet szabályai – Ülő bika, letelepedés, fehér felhő és más indiai vezetők

"Nem kell sok szó ahhoz, hogy kimondd az igazat. Aki sokat beszél, az hazudik."

- „Szenvedek, amikor eszembe jut, mennyi jó szót mondtakés hány ígéretet szegtek meg. Ebben a világban túl sokat beszélnek azok, akiknek nincs joguk beszélni."

- "Mi az élet? Ez a szentjánosbogár fénye az éjszakában. A bivaly lehelete, amikor jön a tél. Ez az árnyék, amely a fűre esik, és naplementekor elolvad."

- "Szeresd a földet. Nem te örökölted a szüleidtől, hanem a gyerekeidtől kaptad kölcsön."

"Ha az utolsó fát kivágják, amikor az utolsó folyót megmérgezik, amikor az utolsó madarat elkapják, csak akkor érti meg, hogy a pénzt nem lehet megenni."

- "A házasság első évében az ifjú házasok egymásra néztek, és azon gondolkoztak, hogy boldogok lehetnek-e. Ha nem, elköszöntek és új házastársakat kerestek. Ha nézeteltérésben lennének kénytelenek együtt élni, mi is olyan hülyék lennénk mint egy fehér ember, ember"

- "Nem lehet felébreszteni azt az embert, aki úgy tesz, mintha aludna."

- "A Nagy Szellem tökéletlen. Van egy világos oldala és egy sötét oldala. Néha a sötét oldal több tudást ad nekünk, mint a világos oldal."

- "Nézz rám. Szegény és meztelen vagyok. De én vagyok a népem vezetője. Nincs szükségünk gazdagságra. Csak meg akarjuk tanítani a gyerekeinket, hogy legyenek igazak. Békét és szeretetet akarunk."

- „Még a csended is része lehet az imádságnak”

- "A fehér ember mohó. Zsebében egy vászonrongyot hord, amibe belefújja az orrát - mintha attól félne, hogy kifújja az orrát, és valami nagyon értékes dolgot kihagy."

"Szegények vagyunk, mert őszinték"

- "A tudás minden dologban benne rejlik. Valamikor a világ könyvtár volt"

- "A fiam soha nem fog gazdálkodni. Aki a földön dolgozik, az nem álmodik, és a bölcsesség álmokban jut el hozzánk."

"Nem akarunk gyülekezeteket, mert megtanítanak Istenről vitatkozni."

"Amikor az ember egy nap imádkozik, majd hat napig vétkezik, a Nagy Szellem haragszik, a Gonosz Szellem pedig nevet."

"Miért veszed el erőszakkal azt, amit szeretettel nem tudsz elvinni?"

"Amikor egy legenda meghal, és egy álom eltűnik, nem marad semmi nagyság a világon."

- "Mit ér az ember állatok nélkül? Ha minden állatot kiirtanak, az ember meghal a szellem nagy magányától. Minden, ami állatokkal történik, az emberrel is megtörténik."

- „Egy „elvenni” jobb, mint két „adok”

- "Ne járj mögöttem, talán nem vezetlek. Ne járj előttem, talán nem követlek. Menj egymás mellett, és egyek leszünk."

"Az igazság az, amit az emberek hisznek"

- "Még egy kisegérnek is joga van mérgesnek lenni"

- "Legyen erős és rettenetes az ellenségem. Ha legyőzöm, nem fogok szégyenkezni."

"Aki mesél, az uralja a világot"

- "A bölcsességre törekedj, ne a tudásra. A tudás a múlt, a bölcsesség a jövő."

"Amikor megszülettél, sírtál, és a világ nevetett. Élj úgy, hogy amikor meghalsz, nevess, és a világ sírjon."

A 19. századi indiánok azt mondták...
Ahhoz, hogy meghalld magad, csendes napokra van szükséged.
Beszélgess a gyerekeiddel, miközben esznek, és amit mondasz, az akkor is megmarad, amikor elmegy.
Sokféleképpen lehet szagolni, mint egy hunyó.
Mielőtt szeretsz, tanulj meg havon járni anélkül, hogy nyomokat hagynál.
Először nézze meg mokaszinja nyomait, mielőtt mások hibáit ítélné meg.
A fehér embernek túl sok főnöke van.
A gyermek vendég az otthonodban – etesd meg, tanítsd meg és engedd el.
Aki hallgat, az kétszer annyit tud, mint a beszélő.
Még az elhullott halak is képesek lebegni az áramlattal.
A léleknek nem lesz szivárványa, ha nem lesz könny a szemében.
Ne ítélj el egy embert, amíg két hold el nem telt mokaszinjában.
Nincs halál. Csak átmenet van a világok között.
A jól kimondott szó jobb, mint a jól eldobott fejsze.
Ha mondanivalód van, állj fel, hogy lássák.
Aki kutyával fekszik le, az bolhákkal kel fel.
Minden emberben harc folyik egy gonosz és egy jó farkas között. Mindig az a farkas nyer, akit etetsz.

indiai mitológia
A közép-amerikai indiánok körében a mitológiában a fő helyet a tűz eredetéről, valamint az emberek és állatok eredetéről szóló mítoszok foglalták el. Később mítoszok jelentek meg kultúrájukban a kajmánról - az élelmiszer és a nedvesség, valamint a növények jó szellemének védőszentjéről, valamint a mitológiák minden típusában rejlő mítoszok - a világ teremtéséről.
Amikor az indiánok széles körben elkezdték használni a kukoricatermesztést a mezőgazdaságban, mítoszok jelentek meg a legfőbb női istenségről - a „fonatos istennőről”. Érdekes, hogy az istennőnek nincs neve, és a nevét csak feltételesen fogadják el, hozzávetőleges fordításként. Az istennő képe egyesíti a növények és állatok szellemének indiai elképzelését. A „fonatos istennő” egyszerre a föld és az ég, valamint az élet és a halál megszemélyesítése.

A pszichológia és a szociológia alapvető felfedezései után az indiai kultúra iránti érdeklődés gyorsan megnőtt. Lévy-Bruhl és Lévi-Strauss francia antropológusok az indiánok prizmáján keresztül tárták fel a modern ember tudatát. Carl Gustav Jung és követői (Joseph Campbell) indiai mítoszok alapján tanulmányozták a tudatalattit és az archetípusokat. A drogkutatók, Grof, Castaneda és mások tettek a legtöbbet az indiai kultúra népszerűsítéséért. A pszichedelikus forradalom nyomán jelentősen megnőtt az érdeklődés a hagyományos indiai kultúrák iránt, ahol a hallucinogéneket széles körben használták.
Az észak-amerikai indiánok, mint képek forrása, nagymértékben befolyásolták az irodalom és a film romantikus mozgalmát. A szépirodalmi könyveknek és a róluk készült filmeknek köszönhetően az átlagos európai sokkal többet tud az indiánokról, mint a hasonló afrikai, ázsiai és óceániai törzsekről.

A cseroki indiánok meséi
(c) *** JES 2003 *** Jurij Shimanovszkij
Hogyan jelent meg a Tejút.
Réges-régen, amikor nagyon kevés csillag volt az égen, élt egy molnár a Füstölő Hegyek Földjén. Egész életében gabonát őrölt és az így kapott lisztet eladta, így kereste megélhetését.
Egy őszi napon reggel felfedezte, hogy valaki ellopta a liszt egy részét a raktárból. A molnár meglepődött és megriadt. Pontosan tudta, hogy a faluban senki sem tolvaj.
Gondosan megvizsgálta a raktárt, a házat, a házhoz vezető utakat, és az egyiken talált egy nyomot. hatalmas kutya. A férfi nagyon megijedt. Még soha életében nem találkozott ilyennel nagy kutyák. A nap hátralévő részét szorongó gondolatokkal töltötte, de anélkül, hogy bármire is jutott volna, lefeküdt.
Reggel következő nap Rémülten látta, hogy a lisztet megint ellopták. És a közelben ugyanannak a szörnynek a nyomai. Aztán elment a vének tanácsához, hogy segítséget kérjen. Egymás után álltak elő gondolataikkal a tanácstagok, de minden javaslat odáig fajult, hogy a kutyát meg kell támadni és megölni. A molnár határozottan ellene volt, mert az őrület csúcsa lenne megtámadni egy olyan kutyát, amely kétségtelenül a másik világból jött.
Ekkor az utolsó vén felállt és így szólt: "Nem ölheted meg a kutyát. Tegyük fel, hogy ez így van. De meg tudod ijeszteni, és örökre elfelejti a falunkba vezető utat. Tegyük ezt. a falusiak ma este elbújnak a ház közelében, ahol a molnár lakik "Mindenki vigyen magával dobot, csörgőt vagy valami mást, ami hangosan szólhat. Amikor megjelenik a kutya, fáklyákat gyújtunk és olyan hangot adunk, hogy megijed, elfutni." Így döntöttek.
Éjszaka, amikor a csillagok fényessé váltak, és a Hold félúton áthaladt az égboltozaton, az emberek egy hatalmas kutyát láttak. Nyugatról jött. Felemelt bundáján a holdfény játszott. A fenevad közeledett a raktárhoz, és falni kezdte a lisztet.
Ebben a pillanatban a fáklyák fellobbantak. Az emberek mindenhonnan előugrottak, dobot vertek, csörgőt zörgettek, kiabáltak, tapostak. Egyszóval akkora zajt csaptak, hogy úgy tűnt, soha nem látott zivatar tombol a Füstölgő Hegyek Földjén.
A kutya körbe-körbe rohant a megvilágított körben, keresve a kiutat. De az emberek a gyűrűt szorítva haladtak előre. Aztán leguggolt, összehúzódott, mint egy rugó, és egyenesen az égbe rohant. A kutya egyre magasabbra emelkedett, szórta az ellopott lisztet, mígnem eltűnt szem elől. És még mindig látszik a szétszórt liszt. A fehérek „Tejútnak”, a cseroki indiánok pedig Gil Lutsun Stanuninak, ami azt jelenti, „Ahol a kutya futott”.

Csörgőkígyó bosszúja
Ez a történet azokban az ősi időkben történt, amikor az emberek megértették az állatok nyelvét.
A gyerekek a házuk közelében játszottak, míg anyjuk a házimunkával volt elfoglalva. Hirtelen a gyerekek elkezdtek segítséget kérni. Az anya kilépett az ajtón, és egy csörgőkígyót látott kimászni a bokrok közül. A nő felkapta a botot, és megölte a kígyót.
A családapa aznap a hegyekben vadászott, és már haza is tartott. Amikor sötétség borította be a hegyszorosokat, a vadász minden oldalról furcsa üvöltözést hallott. Körülnézett, és rémülten tapasztalta, hogy sok csörgőkígyó veszi körül, amelyek felfelé feszítették a fejüket, és sírni látszottak.
- Miféle baj történt veled? - lepődött meg a vadász.
„Ma a feleséged megölte a vezetőnket, a Sárga Kígyót – válaszolták neki –, és most a Fekete Kígyót küldjük szigorú megtorlásra.
– Ez szörnyű – mondta a férfi. - Sajnálom, hogy a vezetőd meghalt. Bocsáss meg nekünk kérlek.
- Ha honnan beszélsz tiszta szív, akkor segíts nekünk. Nincs szükségünk semmi különösre. Egyszerűen elvesszük a felesége életét a vezetőnk életéért cserébe. "Egyelőre beleegyezek" - gondolta a férfi -, majd meglátjuk. Végül is, ha visszautasítom, itt megölnek.
– Oké – mondta –, mit akarsz tőlem?
– Menj a családodhoz – sziszegték a kígyók –, a Fekete Kígyó elkísér. Amikor belépsz a házba, elbújik a sötétben a küszöbnél. Kérd meg a feleségedet, hogy hozzon neked vizet a patakból. Ez minden, ami szükséges.
A vadász hazament, és hallotta, hogy a Fekete Kígyó láthatatlanul áramlik mögötte. Éjfél után tért vissza, de a felesége már várta. A férfi leült és inni kért. A feleség megtöltötte a csészét a kancsóból.
– Nem – mondta a vadász –, friss vizet akarok a patakból.
– Oké – válaszolta a nő –, és kiment a küszöbön.
A következő pillanatban sikoltozás hallatszott, és a vadász kiugrva látta, hogy felesége a földön fekszik, egy csörgőkígyó megmarta. Hamarosan meghalt.
Aztán a ház melletti bokrok elkezdtek megmozdulni, és a Fekete Kígyó ismét kimászott.
– Ez még nem minden, ember – sziszegte –, figyelj, ne feledd.
És egy furcsa dalt énekelt.
- Ez egy ima - mondta a Kígyó, miután befejezte az éneklést -, ezentúl hadd énekeljék az emberek ezt a dalt, ha csörgőkígyót látnak. Akkor nem érnek hozzájuk. Ezenkívül, ha tévedésből az egyik kígyó megharap egy embert, énekelje el ezt az imát az áldozat felett, és nem fog meghalni.
Sok évszázad telt el azóta, hogy ezek az események megtörténtek. De a cserokik még emlékeznek a Fekete Kígyó dalára.

Miért van a Possumnak kopasz farka?
A Possum farka régen szép és bolyhos volt. Olyan csodálatos farka volt a tökéletességében, hogy a Possum reggelenként dalokat énekelt és táncolt róla. Ez leginkább a Nyulat irritálta, akinek egyáltalán nem volt farka, miután a medve letépte. És irigységből a Nyúl úgy döntött, hogy kegyetlen tréfát játszik a Possumon.
Egyik nap közgyűlést hirdettek az erdőben, melyen minden állatnak kötelező a jelenléte. A végén egy kötetlen résznek és táncnak kellett volna lennie. A Nyulat arra kérték, hogy értesítse az állatokat a közelgő eseményről.
– Ne felejts el eljönni – mondta, és elrohant a Possum otthona mellett.
- Jövök - felelte a Possum -, de egy feltétellel. Pruskai különleges helyet biztosít nekem. Mivel igazán csodálatos farkam van, úgy kell ülnöm, hogy minden állat lássa.
A nyúl megígérte, hogy ezzel kapcsolatban parancsokat ad, és még azt is felajánlotta, hogy küld valakit a farok megfelelő előkészítésére. Az oposszum hízelgett és beleegyezett.
A nyúl elégedett volt a tervével, és elment a Tücsökhöz, aki annyira jártas volt a testszőrzet eltávolításának művészetében, hogy „borbély” becenevet kapott. A Nyúl elmagyarázta Cricketnek a feladatot, és folytatta a dolgát.
Másnap reggel Cricket Possumba jött, és felajánlotta, hogy gondoskodik a farkáról. Mégpedig körbetekerni vékony szál ne adj isten, hogy a farok koszos és ráncos legyen este előtt. A posszum elnyúlt a földön, és lehunyta a szemét, hagyva, hogy a tücsök tegye a dolgát. És dolgozni fogott. A Tücsök minden cérnafordulatnál szőrszálakat harapott le a farkáról, és olyan ügyesen csinálta, hogy a Possum semmit sem vett észre.
A találkozóra megérkezve Possum örült, hogy különleges helyet foglalt el, amelyet Nyúl ígérete szerint ki is osztottak. Amikor besötétedett, elkezdődött a tánc. Az oposszum előkelő helyre került, és letépte a fonalat a farkáról, és elénekelte a „Nézd a farkam” című dalt. A közönség rendkívüli izgalommal fogadta a dalt. Mindenki a Possum körül táncolt. Ihletve elénekelte a „Wonderful Color of the Tail” című dalt. Válaszul dörgő taps hallatszott. „És hogyan terül szét a farkam a földön” – énekelte a Possum. Körös-körül ováció volt. Soha korábban nem vonzotta ekkora figyelmet a Possum farka. „Milyen csodálatos szőrzet” – énekelte a Possum. Aztán rádöbbent, hogy a körülötte zajló zaj csak homéroszi nevetés. Lenézett, és látta, hogy a farka olyan kopasz, mint a gyíké. Egy hajszál sem.
Possum némán otthagyta a táncot, és tehetetlen dühében sokáig forgolódott a földön. A mai napig ezt csinálja, ha valami nem tetszik neki.

Szöcske figyelmeztetés
Két vadász megállt az erdőben éjszakára. Tüzet gyújtottak, sátrat vertek és vacsoráztak. Amikor teljesen besötétedett, egy szöcske énekelni kezdett a közelben.
– Figyelj – mondta az egyik vadász a másiknak nevetve –, ennek az őrült fickónak őszig élnie kell, de magában énekel, és nem is tudja.
– Én mindent tudok – mondta hirtelen a szöcske. – Még azt is tudom, hogy nem fogod megélni a holnap estét.
Másnap a vadászokat ellenség támadta meg, és aki a szöcskén nevetett, azt megölték.

Elvarázsolt Atagahi-tó
Az Oconaluftee folyótól nyugatra, a Great Smoking Mountains szívében, egy csodálatos szépségű elvarázsolt tó terül el. Minden cseroki tud erről a tóról, bár egyik ember sem látta.
Előfordult, hogy egy másik vadász olyan közel került hozzá, hogy meghallotta több ezer fészkelő vadkacsák zaját. De valahányszor arra a helyre érve, ahol éppen volt egy tó, az ember csak egy száraz, repedezett feneket talált. Se madarak, se állatok, még fű sem.
Mivel senki nem látta a tavat, egyesek azt állítják, hogy nem létezik. De ez nem igaz. Azt mondják, ha a közelben tölti az éjszakát, már kora reggel láthatja. A tó a nap első sugaraiban feltűnik a szemednek, tele az égig érő hegyi patakok vízeséseivel. A víz hemzseg a halaktól, és számtalan vadkacsa- és galambraj surrog a felszín felett. A part mentén számos állatösvény látható.
A tó vize gyógyhatású az állatok számára. Amint egy vadász által megsebesített medve a vízbe kerül, azonnal magához tér.
És éppen ezért az állatok elrejtik a tavat az emberek elől.

Hogyan versenyzett a Daru a Kolibrival
A Daru és a Kolibri ugyanabba a lányba szerettek bele. Általában jobban szerette a Kolibrit, ami éppolyan szép volt, mint a daru ügyetlen. Utóbbi azonban kitartó volt, és annak érdekében, hogy megszabaduljon követeléseitől, a lány feltételt szabott - mindkét rivális rendezzen egy repülési sebesség versenyt. A győzteshez megy feleségül. A kolibri olyan gyors volt, mint a villám, a daru pedig nehéz és esetlen. Ezért, gondolta a lány, a Kolibri kétségtelenül nyer, és minden igazságosnak fog kinézni. Csak egy dolgot nem tudott. A daru éjszaka is tud repülni.
Úgy döntöttünk. A versenyzők a menyasszony házától indulnak, körberepülik a világot és visszatérnek a kiindulópontra. Aki előbb érkezik, az veszi feleségül a lányt.
A jelzésre a Kolibri úgy szállt fel, mint egy íjból kilőtt nyíl, és egy pillanat alatt eltűnt a szem elől. Ekkor a daru éppen kitárta a szárnyait, és erősen felemelkedett a földről. A kolibri egész nap repült, estefelé pedig megállt éjszakára. Messze előrébb járt.
A daru lassan repült egész nap és egész éjjel. Nem sokkal éjfél után elhaladt az alvó Kolibri mellett, és reggelre megállt pihenni egy patak mellett.
Reggel Kolibri felébredt, és továbbment, és azon gondolkozott, milyen könnyen fogja legyőzni ügyetlen ellenfelét. A patak felett repülve csodálkozva talált egy Darut, amely ebihalakat eszik reggelire. A kolibri, aki nem vette észre, hogy ez hogyan történhetett, továbbrohant, és hamarosan messze előrébb volt.
A daru befejezte az étkezést, és elindult. Amikor eljött az este, tovább repült, és pontosan éjfélkor elhaladt az ágakon alvó ellenfelével. Másnap még egy kicsit nyert távon, a negyedik napon pedig már ebihalakat evett ebédre, amikor a Kolibri megelőzte. Az ötödik és hatodik napon a Kolibri késő este érkezett. A hetedik napon a Crane egy éjszakával a repülés előtt volt.
Reggel ebihalakkal felfrissülve és jól kipihenve repült a kiindulási pontra, ahol a lány várta. Délután megérkezve Kolibri látta, hogy elveszett.
A lány kijelentette, hogy soha életében nem fog férjhez menni egy olyan horváthoz, mint a daru. Ráadásul teljesen meggondolta magát a házasságot illetően.

Miért van egy keselyűnek kopasz feje?
Egyszer régen a Keselyűnek gyönyörű címer volt a fején. Olyan szép, hogy a Keselyű büszkeségből nem volt hajlandó dögöt enni másokkal. És amikor más madarak megpiszkálták egy elhullott szarvas, vaddisznó vagy más állat testét, a Keselyű büszkén sétált a közelben, és így szólt:
- Nem, barátaim, az ilyen ételek nem nekem valók. És egyél, egyél. A madarak végül belefáradtak ebbe, és úgy döntöttek, leckéztetik a büszke embert. Összeesküdtek a Bivalyal, és ő kitépte a Keselyű címerét, és egyrészt az összes tollat a fején.
Címerével együtt a Keselyű is elvesztette büszkeségét. Most már nem habozik dögöt enni másokkal.