SEARLE, JOHN ROGERS(Searle, John Rogers) (sz. 1932), szintén Searle, amerikai filozófus. 1932-ben született Denverben (Colorado) egy AT&T menedzser családjában. A második világháború alatt a család a keleti part különböző városaiban élt, ahol Searle több középiskolába járt, köztük a Columbia Egyetem kísérleti iskolájába. 1949–1952-ben a Wisconsin Egyetemen tanult, majd Rhodes-ösztöndíj elnyerése után az Oxfordi Egyetem Christ Church College-jában, John Austin vezetésével. A mesterdiploma megszerzése után (1955) filozófiát tanított és dolgozatán dolgozott; 1959-ben doktorált Oxfordban. 1959-től napjainkig - a Kaliforniai Egyetemen (Berkeley), 1967-től professzor; 1973–1975-ben a filozófia tanszéket vezette. Vendégprofesszorként a világ számos országának egyetemein tartott előadásokat. 1976 óta az Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia tagja; több egyetem díszdoktora.

Searle-t széles körben idézik a nyelvészetben, a mesterséges intelligenciában és a kognitív tudományokban. Az 1960-as és 1970-es években Searle főként a J. Austin által javasolt beszédaktus-elmélet kidolgozásával foglalkozott. A cikkben Mi az a beszédaktus? (Mi az a beszédtörvény?, 1965, orosz. sáv 1986) pontosította a beszédaktus fogalmát a cikkben A beszédaktusok osztályozása (Az illokúciós aktusok taxonómiája, 1975, orosz. sáv 1986) felülvizsgálták és új taxonómiát javasoltak, amely általánosan elfogadottá vált; a cikkben Közvetett beszédaktusok(Közvetett beszédaktusok, 1975, orosz. sáv 1986) Austin bevezette az indirekt beszédaktus fontos fogalmát. cm. BESZÉDAKKTUS). Mindezeket a cikkeket sokszor újranyomták, és számos nyelvre lefordították. A beszédaktusok vizsgálatával kapcsolatos munka eredményeit monográfiákban foglaltuk össze Beszédaktusok: Esszé a nyelvfilozófiáról (Beszédaktusok: esszé a nyelvfilozófiából, 1969), Kifejezés és jelentés: Tanulmányok a beszédaktusok területén (Kifejezés és jelentés: Tanulmányok a beszédaktusok elméletéről, 1979) és Az illokúciós logika alapjai (Az illokúciós logika alapjai, D. Vandervekennel, 1985).

Searle első művének középpontjában Beszédaktusok (Beszéd cselekedetek, 1969) – a beszédaktusok „illokúciós” és „propozíciós” tartalma közötti különbségtétel. Ha valamely állítás propozíciós tartalma – például az „esik” állítás – abból az ítéletből áll, hogy esik, akkor annak illokúciós tartalma abban áll, hogy a beszélő (implicit) elkötelezi magát, hogy a dolgokat úgy ábrázolja, ahogy vannak. Ha egy parancs propozíciós tartalma annak a cselekvésnek a természetéből áll, amelyet végre kell hajtani, akkor illokúciós tartalma a cselekvés előidézésének kísérletéből áll.

Searle szerint a beszédaktusok nem léteznek önmagukban – a tudattal való kapcsolatuknak köszönhetően képesek a világban létező dolgokat reprezentálni („reprezentálni”). A nyelv reprezentációs tartalmára vonatkozó elméletnek egy megfelelő tudatelméletre kell épülnie. Searle ezzel kapcsolatban az intencionalitás fogalmát használja, i.e. a tudat orientációja a tárgyak felé. A hagyományos elméletekkel ellentétben az intencionalitás hordozóinak inkább az észleléseket és a cselekvéseket tekinti, mint a hiedelmeket és vágyakat. Az elmélete által kiváltott viták során Searle azt a tézist terjesztette elő, hogy az észlelések intencionális tartalmában ott van az önreflexió pillanata: ha például egy ember meglát egy fát, akkor ennek a látványnak maga a tartalma. az észlelés feltételezi a fa létezését. Emellett a filozófus úgy véli, hogy az intencionális tartalmak csak a gyakorlati készségek és képességek nem szándékos alapján érthetők meg.

Az 1980-as évektől Searle érdeklődése a tudat- és gondolkodásfilozófia felé terelődött, D. Dennett (szül. 1942) és H. Putnam (sz. 1926) mellett a világ egyik vezető specialistája lett. filozófiai szempontok mesterséges intelligencia. Ez a szakasz egy cikkel kezdődött, amely gyorsan tankönyvvé vált Elmék, agyak és programok (Elme, agy és programok, 1980), amelyben Searle a mesterséges intelligencia mint kutatási terület elméleti állításainak bírálatával, és különösen a klasszikus „Turing-teszt” kritikájával foglalkozott. cm. TURING, ALAN) és az ezen alapuló elképzelések a természetes nyelv emberi megértésének modellezésének lehetőségéről. A Turing által 1950-ben javasolt behaviorista kritérium (a beszédingerekre az emberi reakciótól megkülönböztethetetlen módon való reagálás képessége) Searle szerint nem elégséges kritérium a megértéshez: például ha van átfogó útmutató (azaz program). ) a kínai kérdésről a kínai válaszadásra való áttéréshez a személy képes kínaiul párbeszédet folytatni anélkül, hogy egy szót is értene kínaiul; Eközben a modern számítógépes párbeszédrendszerek pontosan így működnek. Ez a „kínai szobának” nevezett gondolatkísérlet heves vitát váltott ki, amely a mai napig tart (KOGNITIV NYELVÉSZET). A cikk gondolatait 1984-ben nyilvános előadásokon dolgozták fel, könyv formájában adták ki Elmék, agyak és tudomány (Elme, agy és tudomány, 1984).

Searle könyvét a filozófia és a kognitív tudomány kapcsolatának szenteli. Az elme új megnyitása (Az elme újrafelfedezése, 1992). Searle cikke is széles körben ismert volt Metafora(1979, orosz fordítás 1990), amely a metaforikus jelentés természetét elemzi, és a monográfia Intencionalitás: esszé a gondolkodás filozófiájáról (Intencionalitás: esszé az elme filozófiájából, 1983, orosz. sáv kis töredék 1986). Searle többi könyve az 1980-as és 1990-es évekből az emberi elme működésének társadalmi kontextusával foglalkozott, ami a beszédaktus-elmélet filozófiai általánosításának tekinthető.

Pavel Parshin

John Searle. Az ember, aki folyton álmodik

Egyike azon kevés fennmaradt fényképnek, amely John Searle-ről gyermekkorában készült, legközelebbi munkatársai "John mesterként" emlegették.

Négy egymást követő évben (1968-tól 1972-ig) minden hónap első vasárnapján John Searle szomszédai és véletlenszerű járókelői megmagyarázhatatlan jelenségeket figyeltek meg. A professzor kezében szokatlan generátorok keltek életre, forogtak és energiát termeltek; fél méter és 10 méter közötti átmérőjű korongok emelkedtek a levegőbe, és irányított repüléseket hajtottak végre Londonból Cornwallba és vissza.

A BBC televízió újságírói dokumentumfilmet kezdtek forgatni szokatlan eszközökről. A televízióban mutatták be. Az eredmény váratlan volt: a helyi villamosenergia-bizottság elektromos áramlopással vádolta meg John Searle-t. A villanyszerelők nem hitték el, hogy a laboratóriuma saját forrásból működik. A tudóst 10 hónapra börtönbe küldték. Ez idő alatt furcsa tűz ütött ki a laboratóriumban, de még előtte eltűnt minden berendezés, rajz és rejtélyes találmány. A tudós felesége elhagyta. 1983-ban az 51 éves John Searle teljesen csődbe ment a börtönből. Te mit tennél a helyében? Searle újrakezdte. Talán a gyermekkorban kapott keményedésnek volt hatása.

Gyermekkor

John Searle 1932-ben született Nagy-Britanniában, Berkshire-ben. Gyermekkora aligha nevezhető boldognak, legalábbis a hagyományos értelemben. Ebben a gyermekkorban nem voltak szerető szülők; valójában egyáltalán nem voltak ott. A hivatalos házasélet hat éve alatt apja hétszer hagyta el a családot, és egyáltalán nem figyelt fiára. Anya mentális zavarokkal küzdött, igyekezett megélni, és többet törődött a készülékkel saját élet mint a gyereknevelésről.

John négyéves korában bírósági végzéssel az állam gondozásába került, és Dr. Barnardo internátusába költözött. Gyermekkora óta gyakori látogatója volt a kórházaknak, mivel a vesztibuláris apparátus és a hallás ritka betegségében szenvedett, amelyet nem lehetett gyógyítani. Emiatt Searle erős fejfájást kezdett tapasztalni idős korában.

Gyermekkora tele volt vallási dogmákkal és kevés baráttal. John nagy sajnálatára egyik barátja sem engedhette meg magának, hogy szembeszálljon a tilalmakkal, és miután felkötötte az összes lepedőt, lement a zárt panzió harmadik emeletéről, hogy megérezze a szabadság ízét.

De gyermekkorában voltak álmok. Nagyon furcsa álmok. Számokról álmodott, ezeket négyzetekké kombinálták, és szigorúan meghatározott módon: így a vízszintes, függőleges és átlós számok összege egyenlő volt. A matematikában az ilyen négyzeteket mágikus négyzeteknek nevezik. És álmaiban ott volt az elektromosság. Az álmok újra és újra visszatértek, de a fiú számára csak voltak szép képek: Nem értette a látott képeket. De rájöttem, hogy az életemet az elektromossággal kell összekötnem. Idővel az ilyen álmok ritkábban jöttek, de nagymértékben befolyásolták feltalálói tevékenységét. Például 1993-ban, sok év sikertelen kísérlete után a kísérleti adatok elméleti magyarázatára, Searle álmában látta meg Pythagorast, aki egyszerű és gyönyörű megoldást adott a problémájára. Így született meg a négyzetek híres törvénye.

A négyzetek törvénye

1946-ban John Searle saját maga kereste a kenyerét: villanymotorokat javító mérnökként kapott állást. Ekkor tett egy alapvető felfedezést a mágnesesség természetéről. Felfedezte, hogy egy kis váltakozó áramú (~100 ma) rádiófrekvenciás (~10 MHz) komponens hozzáadása az állandó ferritmágnesek gyártási folyamatához új és váratlan tulajdonságokat ad. Lapos mágnesekkel végzett kísérletsorozat után Searle készített egy gyűrűs mágnest és több hengeres mágnest. Nyílt mágnesezve hengeres mágneseket helyezett a gyűrűs külső oldalára. Ebben az esetben az egyik henger enyhe megnyomása hatására az összes henger körben mozogni kezdett. És ez a mozgás nem állt meg.

Searle felfedezte, hogy ha a körülöttük lévő görgők száma megegyezik egy bizonyos minimális számmal, akkor maguktól elkezdenek forogni, és növelik a sebességet, amíg el nem érik a dinamikus egyensúlyt.

Találmánya megnyitotta a hozzáférést egy új, eddig ismeretlen energiaszerzési módszerhez. A folyamat anyagköltsége nélkül. De Searle-t valami más érdekelte: mitől függenek a telepítési paraméterek? Miért nem mindig reprodukáljuk magát a hatást különböző méretekkel, különböző számú hengerrel, különböző anyagokkal és eltérő mágnesezéssel? Megértette, hogy van néhány „sikeres kombináció” a telepítési paramétereknek, de nem talált olyan kulcsot, amely segítene megérteni és kiszámítani ezeket a kombinációkat. Egy lépés volt hátra a négyzetek törvényének felfedezéséig.

Searle első mágnesezett rudakkal és görgőkkel végzett kísérleteinek vázlata

A téglalap alakú rúd gyűrűs mágnessel történő cseréje természetesebbé teszi a görgők mozgását

Egy modern háromszintű Searle effekt oszcillátor klasszikus áramköre

A John Searle generátor orosz verziója - S. M. Godin és V. V. Roshchin telepítése
A kísérlet során külső áramforrás nélkül akár 7 kW villamos energiát is lehetett nyerni, és a berendezés tömegének akár 40%-os veszteségét is megfigyelték.

Az első döntések és megértések éjszaka jöttek. A feszült nappali gondolatok egy álomban oldódtak meg, és váratlanul: Searle látta installációjának kívánt paramétereit, ezek számértékeit ilyen táblázatokká egyesítette.
31 37 28 38
40 26 35 33
34 32 41 27
29 39 30 36

Első pillantásra ez egy közönséges mágikus négyzet: a vízszintes, függőleges és átlós számok összege egyenlő. De John Searle felfedezte, hogy az ő "hétköznapi" mágikus négyzetek rendkívüli tulajdonságokkal rendelkeznek. A feltaláló és természettudós érdeklődő tekintete számára, ahogy ő maga mondja, „ablak a természetbe” lettek. A természetben minden a legszigorúbb törvényekre épül, a professzor meg van győződve, de mi nem látjuk őket. Nem látjuk őket, mert normál oktatásban részesültünk, ezért egyszerűen vakok vagyunk. Vagy tegyen fel szemüveget. Miután tudatunkat megtöltöttük sztereotípiákkal, elveszítettük a meglepetés képességét, az elfogulatlan keresést, és abbahagytuk a látást. A valóságot pedig nem úgy érzékeljük, ahogy van, hanem úgy, ahogyan megtanítottak érzékelni.

Searle meg van győződve arról, hogy a négyzetek törvénye nem felfedezés. Éppen ellenkezőleg, az ősi matematika alapelveinek felelevenítése, amelyek szerinte több mint 5000 évesek. A négyzetek törvénye, amelyet John Searle könyvében részletesen ismertet, a természetben létező minták vizuális kifejezési formája. Megnyílik egy elfogulatlan kutató előtt, és mindenekelőtt határozott szakítást igényel a kialakult koncepciókkal, nézetekkel és megközelítésekkel. Sokan próbálták reprodukálni Searle installációit, de csak keveseknek sikerült: azoknak, akiknek volt türelmük megérteni ezeknek az installációknak a működési elveit, akik készek voltak kimondani: „Tudom, hogy nem tudok semmit” – és nem féltek megválni tőle. sztereotípiák.

A négyzetek törvényét nem lehet egy cikkben megmagyarázni. De John Searle kész elküldeni könyvét mindenkinek, aki meg akarja érteni.

SEG és IGV

Searle egész életében arról álmodott, hogy megtestesítse azokat a képeket és ötleteket, amelyek gyermekkorában meglátogatták. Eleinte buzgó fiatalkori érdeklődés volt, keveredve az ismeretlen iránti vággyal. Idővel egy érett felfedező kreatív tüzévé nőtte ki magát. Ahogy javultak a prototípusok és megértették a négyzetek törvényét, egyre világosabbá váltak az Álom körvonalai, amelyek gyermekkora óta vezették őt. John Searle rájött, hogy hasznos lehet, hogy tehetsége nem annyira őt, mint inkább azokat, akiknek szüksége van a munkájára.

Az ember ma túlságosan a fogyasztásra koncentrál, túl mohó mindenféle haszonra – véli a professzor. És túlságosan függünk az energiaforrásoktól, amelyek még mindig nem elegendőek. A növekvő fogyasztási szomjúság a bolygó szennyezéséhez vezet, beleértve a kőolajtermékek elégetését is. És ha a fogyasztási ösztönt nem olyan könnyű legyőzni, akkor teljesen környezetbarát energiaforrást adunk az emberiségnek. Így született meg a SEG (Searl Effect Generator) ötlete – egy Searl effektuson alapuló generátor.

Valójában John Searle egyszerűen felszerelte az önjáró mágnesek rendszerét a mozgásuk energiájának elektromos energiává alakítójával. A forgó mágneses hengerek elektromos áramot generáltak a kerület körül elhelyezett tekercsekben - minden rendkívül egyszerű volt. De annak érdekében, hogy a generátor a lehető leghatékonyabban működjön, szigorúan be kellett tartani a négyzetek törvénye szerint számított paramétereket. Ez pedig egyre precízebb felszerelést igényelt. A laboratóriumban elkezdtek megjelenni szerszámgépek, prések, generátorelemek mágnesezésére szolgáló berendezések, valamint a neodímiumporral való megmunkálásra szolgáló vákuumkamra és a mágnesgyűrűk alapja. A tudós szerény otthona fokozatosan a laboratórium és a műhely közötti valamivé változott. De ez a műhely teljesen autonóm volt: Searle csodagenerátorai hajtották.

A kísérletekkel egyidőben a kutatás is folytatódott. A tudós felfedezte, hogy amikor a mágneses hengerek forgási sebessége nő, a generátor... súlyt veszít. Ennek a hatásnak a vizsgálatára Searle külön korong alakú generátort készített, és erőszakkal (külső motor segítségével) nagy sebességre pörgette. A tesztek a szabadban zajlottak. Mindenki meglepetésére a tovább forgó korong elvált a generátortól, és gyorsan 15 métert emelkedett felfelé.Rózsaszín ragyogás áradt belőle; Ózonszagot éreztem. Hirtelen bekapcsoltak a rádiók a környéken. Eközben a generátor még nagyobb sebességre gyorsult, és élesen az ég felé emelkedett, és eltűnt a szem elől. Searle-nek némi időbe telt, mire megtanulta, hogyan irányítsa a később IGV-nek (Inverse Gravity Vehicle) nevezett járművet. jármű. Annak ellenére, hogy több kísérleti korong elveszett, amelyekről nem volt világos, hogyan kell megállni, John Searle később megtanulta irányítani őket repülés közben; A maximális irányított repülési hatótáv 600 kilométer!

A professzor kísérleteit megismételték Oroszországban, az USA-ban és Tajvanon. Például Oroszországban 1999-ben a 99122275/09 számon bejegyeztek egy szabadalmi kérelmet „mechanikai energia előállítására szolgáló eszközökre”. Vlagyimir Vitalievics Roscsin és Szergej Mihajlovics Godin valójában reprodukálta a SEG-t, és számos tanulmányt végzett vele. Az eredmény egy nyilatkozat volt: 7 kW áramhoz juthat költség nélkül; a forgó generátor akár 40%-ot is fogyott. Úgy tűnik, a küszöbön állunk új energiaés már majdnem átlépték ezt a küszöböt...

De ez nem ilyen egyszerű.

A BBC által készített, a brit televízióban bemutatott, SEG-ről és IGV-ről szóló film ma már egyetlen archívumban sem található. Searle első laboratóriumának berendezését ismeretlen helyre vitték, miközben börtönben volt. Godin és Roscsin installációja egyszerűen eltűnt; minden róla szóló publikáció – a találmányi kérelem kivételével – eltűnt. Persze lehet mindent az energiamonopóliumok számlájára írni, akik nem akarnak elveszíteni az olajból származó bevételeket, és a titkosszolgálatokat, akik megpróbálnak minden újítást fegyverré alakítani, de ez valószínűleg csak a jéghegy csúcsa. Az emberi tudat jéghegye, amely nem változik egyik napról a másikra. Ebben az értelemben minden újnak nemcsak meg kell születnie, hanem ki kell állnia az idő próbáját és ki kell vívnia a létjogosultságát. Biztosan vannak olyanok, akik készek megérteni és elfogadni, nem csak használni. Ezért a hasonló gondolkodású emberek mindig százszor fontosabbak, mint az anyagi támogatás vagy a nyilvános elismerés.

Társak

Azt mondják, hogy a hasonló vonzza a hasonlót. Annak ellenére, hogy a mágnesesség esetében ez az elv pont fordítva működik, John Searle életében pontosan így volt: valami érthetetlen módon csodálatos embereket vonzott pályájára.

Azt kell mondanunk, hogy maga a professzor is méltatlanul barátságtalan ember hírében áll. Az újságírók nem hagyják ki a lehetőséget, hogy szemrehányást tegyenek neki, amiért vonakodik a titkok megosztásától. John Searle mindig visszanevet: „Életem során több mint egymillió embernek mondtam el titkaimat. Vajon miért nem akarják hallani? Valóban, ez a középkorú férfi az elmúlt évtizedeket a világ körüli utazásával töltötte, minden kontinenst bejárt, és rengeteg előadást tartott. Pénzt nem hoztak ezek az előadások, megszólítási kísérlet volt, hasonló gondolkodású emberek keresése.

Amit John Searle mondott és bemutatott az előadásain, nem hagyott kétséget találmányai valóságával és kilátásaival kapcsolatban. És folyamatosan vállalkozó kedvű emberek lebegtek körülötte, készen arra, hogy megtalálják az eszközöket és lehetőségeket a csodagenerátorok gyártásának megszervezéséhez. De sajnos az ilyen embereket egyáltalán nem érdekelte, hogyan és miért működnek ezek a generátorok. Felcsillant a szemük, amikor a lehetséges profitot számolgatták a fejükben, és azonnal kihunyt, amikor a professzor azt mondta, hogy nem pénzt akar keresni, hanem minden ember közjójáért dolgozik. Még jó, hogy nem volt ez mindig így.

Egy nap, miközben hagyományosan kérdésekre válaszolt egy előadás után, John Searle felhívta a figyelmet egy férfira, aki szó szerint megdermedt, és csak figyelmesen követte a szemével az előadót. Sokáig beszélgettek négyszemközt, miután mindenki elment. Bradley, a "fekete ruhás férfi" Searle egyik legközelebbi munkatársa lett. A BKL Films, egy hollywoodi produkciós cégnél dolgozik, jelenleg John Searle-ről és találmányairól készít filmet. Videóra is rögzíti az aktuális kísérletek minden részletét. Csak abban az esetben. Sose tudhatod.

Voltak más megható történetek is. Egyszer egy előadás után egy idős házaspár sokáig várt a professzorra. Nagyon zavartan adtak a feltalálónak... egy pár új cipőt. Mivel nem nagyon értettek az előadás témájához, csodálkoztak, hogy egy ilyen elbűvölő előadó régi cipői mindjárt elveszítik a talpukat. A helyzet az, hogy Searle számára már régóta normává vált, hogy a lehető legtöbbet spóroljon élelmiszeren és ruházaton, és minden rendelkezésre álló pénzt az utolsó fillérig kutatásra költ. Bill Sherwood és felesége innentől kezdve vigyázni kezdtek a professzorra, és legjobb tudásuk szerint segítették vállalkozása vezetését.

Ma John Searle-nek nagy és barátságos munkatársai vannak az Egyesült Királyságban. Aktívan együttműködik az egyesült államokbeli és tajvani laboratóriumokkal, amelyek párhuzamosan végzik a SEG kutatását és fejlesztését. Több magánbefektető segített neki nemcsak a kifosztott laboratórium helyreállításában, hanem a legújabb technikával való felszerelésében is. Maga Searle folyamatosan előadásokat tart és interjúkat ad. És természetesen továbbra is működik. Úgy tűnik, mi kell még a boldogsághoz?

De még mindig hiányzik valami. Nem tud megnyugodni. Most pedig arról álmodik, hogy saját középiskolát nyit, hogy megtanítsa a gyerekeket arra, hogy gyermekkoruktól fogva tágabban nézzék a világot. Olyan oktatásról álmodik, amely nem az idejétmúlt dogmák szemfényvesztőjét helyezi a gyerekek szemére, elnyomja a felfedező szellemet a gyerekekben, hanem felkészíti őket arra, hogy a világot olyannak érzékeljék, amilyen, végtelen harmóniájában és szépségében.

John Searle arról álmodik, hogy megállítsa bolygónk szennyezését, aminek okát az ember fékezhetetlen kapzsiságában látja, ami energia- és anyagi erőforrások hiányához vezet. Úgy véli, hogy az ingyenes áram tiszta forrása megoldja a szegénységi küszöb alatt élők problémáját.

Talán ez naivitás. Talán nem minden álma valóra vált. Azt azonban biztosan elmondhatjuk, hogy a nehézségek ellenére miért ért el és ér el sikereket. Az egyik újság „egy embernek, aki továbbra is álmodik” nevezte. Valószínűleg nem is tudnád jobban elmondani. A 21. században élve nem igazán él itt. Gyönyörű, tisztességes, tökéletes álomvilágban él, amit minden erejével igyekszik visszaadni az embereknek. És még csak nem is a technikai zsenialitásáról van szó. Hisz és tudja, hogy a világ lehet jobb hely; és másokat is felgyújt a hitével.

John Rogers Searle (egyes forrásokban oroszul Searle, Searle, Searle, John Rogers, 1932. július 31., Denver, Colorado) amerikai filozófus.

Az 1960-1970-es években részt vett a beszédaktusok elméletének kidolgozásában. Az indirekt beszédaktus fogalmának szerzője. Az 1980-as évektől a mesterséges intelligencia filozófiájának vezető szakértője lett. Filozófia professzor a Kaliforniai Egyetemen, Berkeleyben.

A mesterséges intelligencia és a kognitív pszichológia kemény kritikájának köszönhetően széles körben ismertté vált a filozófiai világban.

John Searle 2000-ben Jean Nicot-díjat, 2004-ben pedig National Humanities Medalt kapott.

John Searle számos könyv szerzője, köztük „A társadalmi valóság felépítése”, „Beszédaktusok: Esszék a nyelv filozófiájából”, „Kifejezés és jelentés: A beszédművelet-elmélet tanulmányozása”, „John Searle és kritikusai”. , „A tudat rejtélye”, „Szabadság és neurobiológia”.

Könyvek (4)

A társadalmi valóság felépítése

Ez a könyv választ ad a kérdésekre: Hogyan létezhet a pénz, a tulajdon, a házasság, a kormányok, a választások, a focimeccsek, a bulik és a bíróságok objektív világa egy olyan világban, amely teljes egészében fizikai részecskékből és erőterekből áll, és amelyben ezeknek a részecskéknek egy része rendszerekbe szerveződnek, amelyek tudatos biológiai állatok, mint mi?

A tudat újrafelfedezése

„Annak ellenére, hogy modern önbizalmunk arról, hogy mennyit tudunk, tudományunk érvényessége és egyetemessége ellenére rendkívül zavartan és megosztottak vagyunk a mentális tevékenység lényegét illetően. Mint a vak emberről és az elefántról szóló példázatban, megragadunk valami kétes tulajdonságot, és azt hirdetjük, hogy ez a mentális lényege. – Vannak láthatatlan mondatok! (gondolkodás nyelve). – Vannak számítógépes programok! (kognitivizmus). – Ott csak ok-okozati összefüggések vannak! (funkcionalizmus). – Egyáltalán nincs ott semmi! (Elminativizmus). És így, sajnos, tovább.”

Racionalitás a cselekvésben

A nagy amerikai filozófus, John Searle könyve a nyugati filozófia egyik központi problémájának, a racionalitás problémájának eredeti tanulmánya.

A szerző elemzi a racionális emberi cselekvéseket meghatározó tényezőket, az emberi racionalitás és az állatok racionalitása közötti alapvető különbségeket, valamint az altruizmus természetét. Különös figyelmet fordítanak a racionalitás úgynevezett „klasszikus modelljével”, az altruizmus és az akaratgyengeség jelenségeire való polémiára.

A könyvet letisztult forma és szigorú előadási logika jellemzi.

A nyelv filozófiája

A javasolt könyvet a híres amerikai filozófus és nyelvész, John Rogers Searle állította össze, és neves tudósok – J.L. Austin, P.F. – nyelvfilozófiai különböző problémáiról szóló cikkeket tartalmaz. Strawson, G.P. Grice, N. Chomsky, J. Katz, H. Putnam és N. Goodman.

A felvetett kérdések között szerepel a beszédaktus fogalma, valamint a jelentés és a beszédaktus kapcsolata; a transzformációs generatív nyelvtanok elmélete és jelentősége a filozófia számára; az eszmék veleszületett természetére vonatkozó hipotézis és a szintaxis empirikus elméletének tárgyalása természetes nyelvek Chomsky javasolta.

Olvasói megjegyzések

Eugene/ 04/1/2019 Köszönöm szépen

Vjacseszlav Kosztenkov/ 2010.07.21. Einstein hibája.
A fénysebesség határára vonatkozó posztulátumának igazolására Einstein,
Newton második törvényét tekintve azt feltételezte, hogy a testek tömege növekszik.
Sokkal ésszerűbb azt állítani, hogy a fénysebesség elérhetetlen miatt
a közeg ellenállási erejének növelése (vákuum). Bármi legyen is a vágy
hajó vagy akármennyi energiát adtunk a részecskének a gyorsítóban, ők
nem éri el a fénysebességet. A gyorsulást erővel kompenzálják
a környezet ellenállása, a sebesség nem növekszik! Közeli sebességnél
fénysebességre (STO), az idő lelassul, hosszanti méret
összehúzódik (az egyik dimenzió elfajul), és a tömegnek rohannia kell
nem a végtelenségig, ahogy Einstein tévesen hitte, hanem a nullára!!! Ha
a test lapossá válik, miért váljon a tömeg
végtelenül nagy?!! Térjetek észhez emberek, nyissátok ki a szemeteket, fordítsatok elméteket!
Az SRT harmonikusan korrelál a GTR-rel. A sebességhez közeli sebességgel
fény, valamint amikor a gravitációs térerő közel van
a végtelenben megáll az idő, degenerálódik a méret, tömeg
közeledik a nullához! Ne bolyongj a sötétben!!!
Fénysebességgel megegyező sebességgel és a Schwarzschild régióban a test
(objektum) eltűnik a terünkből, és átkerül a szomszédba
altér, a tömeg negatív (képzetes) lesz, az idő telik
vissza, a méret helyreáll, de a test (tárgy) belülről kifordul
(tükör dupla lesz).
További részletek a weboldalon: www.vykostenkov.narod.ru.

Vjacseszlav Kosztenkov/ 2010.07.21. Kérem, hogy végezzen vizsgálatot munkáimról a következő weboldalon: www.vykostenkov.narod.ru
Legmélyebb tisztelettel és meghajlással előtted,
Vjacseszlav Kosztenkov

Vjacseszlav Kosztenkov/ 07/20/2010 A méret, az idő és a tömeg (gravitáció) összefügg egymással! És nem csak az SRT-ben, hanem az általános relativitáselméletben is.A Searle Disk a Föld gravitációs terét szűri, ezért befolyásolja az időt. Vagyis segítségével lassítható, gyorsítható és még vissza is fordítható. Ez pedig, uraim, az örök fiatalság, az örök élet (halhatatlanság)!!! További részletekért lásd a weboldalt: http://www.vykostenkov.narod.ru/

John Searle – nagy álmodozó vagy zseniális tudós?

John Searle egy nehéz sorsú, „el nem ismert” angol tudós, akinek olyan egyedi felfedezései és találmányai vannak, amelyek nemcsak civilizációnk fejlődésének különböző technikai és gazdasági szektoraiban képesek világforradalmat idézni, hanem gondolkodásra és a fennálló állapot újragondolására is késztetnek. az ügyek mind egyénként, mind pedig az egész emberiség egészét.

John Searle 1932-ben született Nagy-Britanniában, Berkshire-ben. Gyermekkora aligha nevezhető boldognak, legalábbis a hagyományos értelemben. Ebben a gyermekkorban nem voltak szerető szülők; valójában egyáltalán nem voltak ott.John négyéves korában bírósági végzéssel az állam gondozásába került, és Dr. Barnardo internátusába költözött.Gyermekként Searle sokat volt beteg és egyedül volt önmagával, ami – úgy véli – hozzájárult egy olyan rendkívüli gondolkodásmód kialakulásához, amely lehetővé tette számára, hogy ne essen az oktatási rendszer dogmái alá.

Ezenkívül Searle-nek gyermekkora óta prófétai álmai voltak, amelyek a jövőben a szükséges kulcsokként szolgáltak találmányai létrehozásához.

A négyzetek törvénye

Az első megoldások és a négyzettörvény megértése fokozatosan éjjel jött. A feszült nappali gondolatok álomban oldódtak meg, és váratlanul. Searle látta a telepítésének szükséges paramétereit, ezek számértékeit táblázatokba foglalta össze a következőképpen:

Első pillantásra ez egy közönséges mágikus négyzet: a vízszintes, függőleges és átlós számok összege egyenlő. John Searle azonban felfedezte, hogy „hétköznapi” mágikus négyzetei rendkívüli tulajdonságokkal rendelkeznek.

A feltaláló és természettudós érdeklődő tekintete számára, ahogy ő maga mondja, „ablak a természetbe” lettek. A természetben minden a legszigorúbb törvényekre épül, a professzor meg van győződve, de mi nem látjuk őket. Nem látjuk őket, mert normál oktatásban részesültünk, ezért egyszerűen vakok vagyunk. Vagy tegyen fel szemüveget. Miután megtöltöttük tudatunkat sztereotípiákkal, elvesztettük a meglepetés képességét, az előítéletek nélküli keresés képességét, és nem látunk. A valóságot pedig nem úgy érzékeljük, ahogy van, hanem úgy, ahogyan megtanítottak érzékelni.

Searle meg van győződve arról, hogy a négyzetek törvénye nem felfedezés. Éppen ellenkezőleg, az ősi matematika alapelveinek felelevenítése, amelyek szerinte több mint 5000 évesek. A négyzetek törvénye, amelyet John Searle könyvében részletesen ismertet, a természetben létező minták vizuális kifejezési formája.

Searle generátor és lebegő lemez SEG és IGV.

1946-ban John Searle saját maga kereste a kenyerét: villanymotorokat javító mérnökként kapott állást. Ekkor tett egy alapvető felfedezést a mágnesesség természetéről. Felfedezte, hogy egy kis váltakozó áramú (~100 ma) rádiófrekvenciás (~10 MHz) komponens hozzáadása az állandó ferritmágnesek gyártási folyamatához új és váratlan tulajdonságokat ad.

Lapos mágnesekkel végzett kísérletsorozat után Searle készített egy gyűrűs mágnest és több hengeres mágnest. Nyílt mágnesezve hengeres mágneseket helyezett a gyűrűs külső oldalára. Ebben az esetben az egyik henger enyhe megnyomása hatására az összes henger körben mozogni kezdett. És ez a mozgás nem állt meg.

Searle felfedezte, hogy ha a körülöttük lévő görgők száma megegyezik egy bizonyos minimális számmal, akkor maguktól elkezdenek forogni, és növelik a sebességet, amíg el nem érik a dinamikus egyensúlyt.Találmánya megnyitotta a hozzáférést egy új, eddig ismeretlen módszerhez, amellyel anyagköltségek nélkül nyerhet energiát magának az eljárásnak. Ezt a találmányt később Searle Generatornak nevezték el.

Valójában John Searle egyszerűen felszerelte az önjáró mágnesek rendszerét a mozgásuk energiájának elektromos energiává alakítójával. A forgó mágneses hengerek elektromos áramot generáltak a kerület körül elhelyezett tekercsekben - minden rendkívül egyszerű volt. De annak érdekében, hogy a generátor a lehető leghatékonyabban működjön, szigorúan be kellett tartani a négyzetek törvénye szerint számított paramétereket.Így a generátor tulajdonképpen örökmozgónak állította magát.

"Flying Disc"

További kísérletekkel és kutatásokkal a tudós felfedezte, hogy amikor a mágneses hengerek forgási sebessége nő, a generátor... súlyt veszít. Ennek a hatásnak a vizsgálatára Searle külön korong alakú generátort készített, és erőszakkal (külső motor segítségével) nagy sebességre pörgette.

A tesztek a szabadban zajlottak. Mindenki meglepetésére a tovább forgó korong elvált a generátortól, és gyorsan 15 métert emelkedett felfelé.Rózsaszín ragyogás áradt belőle; Ózonszagot éreztem. Hirtelen bekapcsoltak a rádiók a környéken. Eközben a generátor még nagyobb sebességre gyorsult, és élesen az ég felé emelkedett, és eltűnt a szem elől.

Beletelt egy kis időbe, amíg Searle megtanulta, hogyan kell kezelni a később IGV-nek (Inverse Gravity Vehicle) nevezett járművet.

Annak ellenére, hogy több kísérleti lemez elveszett, amelyek nem voltak világosak, hogyan kell megállítani.

John Searle később megtanulta irányítani őket repülés közben; A maximális irányított repülési hatótáv 600 kilométer!

A professzor kísérleteit megismételték Oroszországban, az USA-ban és Tajvanon. Például Oroszországban 1999-ben a 99122275/09 számon bejegyeztek egy szabadalmi kérelmet „mechanikai energia előállítására szolgáló eszközökre”. Vlagyimir Vitalievics Roscsin és Szergej Mihajlovics Godin valójában reprodukálta a SEG-t, és számos tanulmányt végzett vele. Az eredmény egy nyilatkozat volt: 7 kW áramhoz juthat költség nélkül; a forgó generátor akár 40%-ot is fogyott. Úgy tűnik, egy új energiaszektor küszöbén állunk, és már majdnem átléptük ezt a küszöböt...

De ez nem ilyen egyszerű.

A BBC által készített, a brit televízióban bemutatott, SEG-ről és IGV-ről szóló film ma már egyetlen archívumban sem található. Searle első laboratóriumának berendezését ismeretlen helyre vitték, miközben börtönben volt. Godin és Roscsin installációja egyszerűen eltűnt; minden róla szóló publikáció – a találmányi kérelem kivételével – eltűnt. Mint általában, sok tudós és alternatív energiaforrásokkal foglalkozó kutató találmánya. Természetesen ebben nagy valószínűséggel az olajbevételtől elesni nem akaró energiavállalatok és monopóliumok, valamint a minden újítást fegyverré alakítani próbáló titkosszolgálatok vesznek részt, de ez valószínűleg csak a jéghegy csúcsa. ..

Searle professzor szerint az emberi tudat nem változik egyik napról a másikra. Ebben az értelemben minden újnak nemcsak meg kell születnie, hanem ki kell állnia az idő próbáját és ki kell vívnia a létjogosultságát. Biztosan vannak olyanok, akik készek megérteni és elfogadni, nem csak használni. Mi történik, ha a Searle technológiája rossz kezekbe kerül?!...

John Searle arról álmodik, hogy megállítsa bolygónk szennyezését, aminek okát az ember fékezhetetlen kapzsiságában látja, ami energia- és anyagi erőforrások hiányához vezet. Úgy véli, hogy az ingyenes áram tiszta forrása megoldja a szegénységi küszöb alatt élők problémáját.

Talán ez naivitás. Talán nem minden álma valóra vált. Azt azonban biztosan elmondhatjuk, hogy a nehézségek ellenére miért ért el és ér el sikereket. Az egyik újság „egy embernek, aki továbbra is álmodik” nevezte.

Valószínűleg nem is tudnád jobban elmondani. A 21. században élve nem igazán él itt. Gyönyörű, tisztességes, tökéletes álomvilágban él, amit minden erejével igyekszik visszaadni az embereknek. És még csak nem is a technikai zsenialitásáról van szó. Hisz és tudja, hogy a világ lehet jobb hely; és másokat is felgyújt a hitével.

Videó:

, J. Austin, Dreyfus

Befolyásolta: Aláírás:

John Rogers Searle(egyes forrásokban oroszul Searle, Searle, angol. Searle, John Rogers, nemzetség. figyelj)) - amerikai filozófus. Az 1960-1970-es években részt vett a beszédaktusok elméletének kidolgozásában. Az indirekt beszédaktus fogalmának szerzője. Az 1980-as évek óta a mesterséges intelligencia filozófiájának vezető szaktekintélyévé vált. Filozófia professzor a Kaliforniai Egyetemen, Berkeleyben. A híres „Kínai szoba” gondolatkísérlet szerzője, amely elutasítja az emberi intelligencia szemantikai összetevőjének szintaktikai eszközökkel történő reprodukálásának lehetőségét.

A mesterséges intelligencia és a kognitív pszichológia kemény kritikájának köszönhetően széles körben ismertté vált a filozófiai világban.

Filozófia

Az intencionalitásról vallott nézetei alapján Searle a tudatról alkotott nézetét írja le A tudat újrafelfedezése (1992) című művében. Úgy véli, hogy a behaviorizmus óta nagy része modern filozófia megpróbálja tagadni a tudat létezését.

Searle úgy véli, hogy a filozófia a hamis dichotómia helyzetébe kerül: egyrészt a világ csak objektív részecskékből áll, másrészt a tudatnak első személyben van szubjektív tapasztalata. Searle szerint mindkét álláspont helyes: a tudat valódi szubjektív élmény, amelyet az agyban zajló fizikai folyamatok okoznak. Javasolja, hogy hívják ezt a pozíciót biológiai naturalizmus .

A biológiai naturalizmus velejárója, hogy ha tudatos lényt akarunk létrehozni, akkor újra kell teremtenünk azokat a fizikai folyamatokat, amelyek a tudatot eredményezik. Searle álláspontja tehát ellentmond az "erős mesterséges intelligencia" nézetének, miszerint ha egyszer van egy adott program a számítógépen, akkor tudatosságot teremthetünk.

1980-ban Searle előadta a "kínai szoba" érvet, amelynek célja, hogy bebizonyítsa, hogy az erős mesterséges intelligencia nézet hamis.

Személyes jellemzők

Searle az egyenességéről híres. Ismertek olyan esetek, amikor konferenciákon a számára nem tetsző tudósításokat próbálta megzavarni azzal, hogy felmászott a színpadra, vagy a helyéről kritizálta az előadót. A nyomtatott polémiákban Searle még keményebb. Különösen Daniel Dennettet vádolta mentális hiányosságokkal (Dennett ezekre a vádakra hasonló módon válaszolt), és David Chalmers könyvét abszurditások gyűjteményének nevezte. Ugyanakkor Searle ugyanilyen kritikus önmagával szemben. Elismeri filozófiatörténeti alkalmatlanságát, különösen Kant, Leibniz és Spinoza műveinek teljes ismeretét, valamint Platón és Arisztotelész műveinek igen csekély ismeretét. Searle ugyanakkor azt állítja, hogy saját tudatlansága segíti őt szakmai tevékenységében, hiszen szerinte a híres filozófusok gyakran nem annyira megoldották a bonyolult problémákat, mint inkább létrehozták azokat.

Publikációk

• Speech Acts (1969)
• Kifejezés és jelentés (1979)
• Elmék, agyak és programok (1980).
• Intencionalitás: Egy esszé az elme filozófiájából, 1983
• Az elme újrafelfedezése (1992).

Oroszul

• Searle J.R., Vanderveken D. A beszédaktusok számításának alapfogalmai // Új a külföldi nyelvészetben. Vol. XVIII. M., 1986
• Searle J. R.; Közvetett beszédaktusok; A beszédaktusok osztályozása // Újdonság az idegen nyelvészetben. Vol. A XVII. M., 1986
• Searle J.R. Az intencionális állapotok természete // Filozófia, logika, nyelv. M., 1987
• Searle, J. // A tudomány világában. (Scientific American. Orosz nyelvű kiadás). 1990. 3. sz.
• Searle J. R. metafora // A metafora elmélete. M., 1990.
• Searle J.R. // Analitikai filozófia: kialakulás és fejlődés. M., 1998.
• Searle J. / Trans. angolról A. Kolodia, E. Rumyantseva. - M.: Haladás-Hagyomány, 2004. - 336 p. ISBN 5-89826-210-5 -

Írjon véleményt a "Searle, John" cikkről

Irodalom

• Vasziljev V.V. 2. fejezet Searle: olyan egyszerű, mint a körte pucolása! // . - Moszkva: Haladás-Hagyomány, 2009. - P. 54-105. - 272 s. - 1000 példányban. - ISBN 978-5-89826-316-0.
• Pospelova O. V. John Searle alapvető ontológiája és a politikai minimális feltételei // - 2010. - 1. szám - 2. kötet Filozófia. - 193-203.
• Pospelova O. V. Politikai cselekvés és a szabad akarat problémája J. Searle gyakorlati filozófiájában // Izv. PSPU.Bölcsészettudomány.No. 23.-2011.
• Levin S. M. Searle Moszkvában: az esemény töredékei // Az A. S. Puskinról elnevezett Leningrádi Állami Egyetem közleménye.- 2011. - 2. szám - 2. kötet Filozófia - P. 246-251.
• Levin S. M. Metafizika és a társadalmi valóság általános elmélete, J. Searle // Az A. S. Puskinról elnevezett Leningrádi Állami Egyetem közleménye.- 2011. - 3. szám - 2. kötet Filozófia - P.161-170.
• John Searle és kritikusai, Ernest Lepore és Robert van Gulick (szerk.), Oxford/Cambridge, Mass.: Blackwell, 1991.
• Nick Fotion, John Searle, Princeton/Oxford: Princeton University Press, 2000
• Fabrice Clément és Laurence Kaufmann, Le monde selon John Searle, szerk. du Cerf, 2005
• Prado G., Searle és Foucault az igazságról, Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
• Searle filozófiája és kínai filozófiája, Constructive Engagement, Bo Mou (szerk.). Leiden, Boston: Brill, 2008.
• Raoul Moati, Derrida/Searle: Déconstruction et langage ordinaire, szerk. PUF, 2009
• Sychev A. A. // Etikai gondolkodás. 2012. 12. szám P. 143-156.

Megjegyzések

Linkek

• eredeti forrásból 2012.09.16.
• eredeti forrásból 2012.09.16.
• // Enciklopédia „A világ körül”.
• eredeti forrásból 2012.09.16.
• eredeti forrásból 2012.09.16.
• , 2011-06-13.

Filozófusok Elméletek Fogalmak Gondolatkísérletek Egyéb

Searle-t, Johnt jellemző részlet

- Mit gondolsz - mondta dühösen az öreg herceg -, hogy én tartom őt, és nem tudok megválni tőle? Képzeld el! – mondta dühösen. - Legalább holnap nekem! Csak azt mondom, hogy szeretném jobban megismerni a vejemet. Tudod a szabályaimat: minden nyitva áll! Holnap megkérdezem: ő akarja, akkor hagyd élni. Hadd éljen, meglátom. - A herceg felhorkant.
„Hadd jöjjön ki, nem érdekel” – kiáltotta azon az éles hangon, amellyel elbúcsúzott fiától.
– Megmondom egyenesen – mondta Vaszilij herceg ravasz hangon, és meg volt győződve arról, hogy a ravaszság szükségtelen volt beszélgetőpartnere éleslátása előtt. - Jól lát az embereken. Anatole nem zseni, hanem őszinte, kedves fickó, csodálatos fiú és kedves.
- Na jó, oké, majd meglátjuk.
Mint mindig az egyedülálló nők esetében, akik hosszú ideig nem éltek férfitársadalmat, Anatole megjelenésekor mindhárom nő Nyikolaj Andrejevics herceg házában egyformán úgy érezte, hogy az életük korábban nem volt élet. A gondolkodás, az érzés és a megfigyelés ereje azonnal megtízszereződött mindannyiukban, és mintha ez eddig a sötétségben történt volna, életüket hirtelen megvilágította egy új, tele jelentéssel fény.
Marya hercegnő egyáltalán nem gondolt és nem emlékezett az arcára és a frizurájára. A férfi jóképű, nyitott arca, aki talán a férje, elnyelte minden figyelmét. Kedvesnek, bátornak, határozottnak, bátornak és nagylelkűnek tűnt. Meg volt róla győződve. Több ezer álom a jövőről családi életállandóan megjelent a képzeletében. Elűzte őket, és megpróbálta elrejteni őket.
„De túl hideg vagyok vele? - gondolta Marya hercegnő. „Próbálom visszafogni magam, mert legbelül túl közel érzem magam hozzá; de nem tud mindent, amit gondolok róla, és el tudja képzelni, hogy kellemetlen számomra.”
Marya hercegnő pedig megpróbált udvarias lenni az új vendéggel, de nem sikerült neki. "La pauvre fille! Elle est diablement laide” [Szegény lány, ördögien ronda] gondolt rá Anatole.
M lle Bourienne, akit szintén nagy izgalomba hozott Anatole érkezése, másképp gondolkodott. Természetesen egy gyönyörű fiatal lány, akinek nincs bizonyos pozíciója a világban, rokonok és barátok, sőt hazája nélkül, nem gondolt arra, hogy életét Nyikolaj Andrejevics herceg szolgálatainak szentelje, könyveket olvasson neki és barátságot Marya hercegnővel. M lle Bourienne régóta várja azt az orosz herceget, aki azonnal képes lesz értékelni felsőbbrendűségét az orosz, rossz, rosszul öltözött, esetlen hercegnőkkel szemben, megszeretni és elvinni; és ez az orosz herceg végre megérkezett. M lle Bourienne-nek volt egy története, amit a nagynénjétől hallott, saját maga fejezte be, és amelyet szeretett képzeletében ismételni. Ez a történet arról szólt, hogy egy elcsábított lány bemutatkozott szegény anyjának, sa pauvre merenek, és szemrehányást tett neki, amiért házasság nélkül adta magát egy férfinak. M lle Bourienne gyakran könnyekig meghatódott, és képzeletében mesélte el neki, a csábítónak ezt a történetet. Most megjelent ez, egy igazi orosz herceg. Elviszi, majd megjelenik ma pauvre mere, és feleségül veszi. Egész jövőbeli története így formálódott M lle Bourienne fejében, miközben Párizsról beszélgetett vele. Nem a számítások vezérelték M lle Bourienne-t (egy percig sem gondolkodott azon, hogy mit csináljon), hanem mindez már régóta készen állt benne, és most már csak Anatole megjelenése köré csoportosult, aki akart és igyekezett a lehető legjobban a kedvében járni.
A kis hercegnő, mint egy vén ezredló, trombitaszót hallva, öntudatlanul és helyzetét elfelejtve, minden hátsó gondolat és küzdelem nélkül, de naiv, komolytalan szórakozással készült a szokásos kacér vágtára.
Annak ellenére, hogy a női társadalomban Anatole rendszerint olyan férfi helyzetébe került, aki belefáradt az utána rohanó nőkbe, hiábavaló örömet érzett a három nőre gyakorolt ​​befolyásának láttán. Ráadásul a csinos és provokatív Bourienne-nél kezdte megtapasztalni azt a szenvedélyes, brutális érzést, ami rendkívüli gyorsasággal szállta meg, és a legdurvább és legmerészebb cselekedetekre késztette.
Tea után a társaság a kanapészobába költözött, és a hercegnőt felkérték, hogy játsszon klavikordot. Anatole könyökét maga elé támasztotta M lle Bourienne mellett, és a szeme nevetve és ujjongva Marya hercegnőre nézett. Marya hercegnő fájdalmas és örömteli izgalommal érezte magán a tekintetét. Kedvenc szonátája a legőszintébb költői világba repítette, a magára érzett tekintet pedig még költőibbé tette ezt a világot. Anatole tekintete, bár rászegezte, nem rá utalt, hanem m lle Bourienne lábának mozdulataira, amelyet akkoriban a lábával érintett meg a zongora alatt. M lle Bourienne is a hercegnőre nézett, és gyönyörű szemében a Marya hercegnő számára újdonság ijedt öröm és remény is megnyilvánult.
„Hogy szeret engem! - gondolta Marya hercegnő. – Milyen boldog vagyok most, és milyen boldog lehetek egy ilyen baráttal és egy ilyen férjjel! Tényleg férj? gondolta, nem mert az arcába nézni, és érezte, hogy ugyanaz a pillantás irányul magára.
Este, amikor vacsora után elindultak, Anatole kezet csókolt a hercegnőnek. Ő maga sem tudta, honnan vette a bátorságot, de egyenesen a rövidlátó szemeihez közeledő gyönyörű arcra nézett. A hercegnő után M lle Bourienne kezéhez lépett (illetlen volt, de mindent olyan magabiztosan és egyszerűen csinált), M lle Bourienne pedig elvörösödött, és félve nézett a hercegnőre.
„Quelle delicatesse” [Micsoda finomság] – gondolta a hercegnő. – Ame (így hívták m lle Bourienne-t) tényleg azt hiszi, hogy féltékeny lehetek rá, és nem értékelem tiszta gyengédségét és irántam való odaadását? – Odament m lle Bourienne-hez, és mélyen megcsókolta. Anatole a kis hercegnő kezéhez lépett.
- Nem, nem, nem! Quand votre pere m"ecrira, que vous vous conduisez bien, je vous donnerai ma main a baiser. Pas avant. [Nem, nem, nem! Amikor apád azt írja nekem, hogy jól viselkedsz, akkor megengedem, hogy megcsókold a Előtte nem.] – És felemelte az ujját és mosolyogva elhagyta a szobát.

Mindenki elment, és Anatole kivételével, aki azonnal elaludt, amint lefeküdt az ágyra, senki sem aludt sokáig.
„Valóban ő a férjem, ez a furcsa, jóképű, kedves férfi; a lényeg, hogy kedves legyél” – gondolta Marya hercegnő, és úrrá lett rajta a félelem, ami szinte soha nem jött el. Félt hátranézni; úgy tűnt neki, hogy valaki itt áll a képernyő mögött, egy sötét sarokban. És ez a valaki ő volt – az ördög, és ő – ez a fehér homlokú, fekete szemöldökű és pirospozsgás szájú férfi.
Felhívta a szobalányt, és megkérte, hogy feküdjön le a szobájába.
M lle Bourienne sokáig járkált a télikertben azon az estén, hiába várt valakire, majd rámosolygott valakire, majd könnyekig meghatódott a pauvre mere képzeletbeli szavai, akik szemrehányást tettek neki a bukása miatt.
A kis hercegnő morogta a szobalányt, mert nem volt jó az ágy. Nem volt szabad az oldalán vagy a mellkasán feküdnie. Minden nehéz és kínos volt. Zavarta a gyomra. Mostanában jobban zavarta, mint valaha, mert Anatole jelenléte élénkebben vitte át egy másik időszakba, amikor nem ez volt a helyzet, és minden könnyű és szórakoztató volt számára. Blúzban és sapkában ült egy karosszéken. Kátya álmosan, kusza fonattal félbeszakította, és harmadszor is megfordította a nehéz tollágyat, mondván valamit.
– Mondtam már, hogy minden csomó és gödör – ismételte a kis hercegnő –, én is szívesen elaludnék, szóval nem az én hibám – és a hangja remegett, mint egy sírni készülő gyereké.
Az öreg herceg sem aludt. Álmában Tyihon hallotta, amint dühösen járkál, és az orrán keresztül horkol. Az öreg hercegnek úgy tűnt, hogy a lánya nevében sértik meg. A sértés a legfájdalmasabb, mert nem rá vonatkozott, hanem valaki másra, a lányára, akit jobban szeret önmagánál. Azt mondta magának, hogy meggondolja magát ebben az egész ügyben, és meg fogja találni azt, ami igazságos és mit kell tenni, de ehelyett csak még jobban felbosszantotta magát.
„Megjelenik az első ember, akivel találkozik – és apát és mindent elfelejtenek, felszalad az emeletre, fésüli a haját, csóválja a farkát, és nem hasonlít önmagára! Örülök, hogy elhagyhattam apámat! És tudta, hogy észre fogom venni. Fr... fr... fr... És nem látom, hogy ez a bolond csak Burienkára néz (el kell űznünk)! És mennyire nincs elég büszkeség ennek megértéséhez! Legalábbis magamnak nem, ha nincs büszkeség, akkor nekem legalábbis. Meg kell mutatnunk neki, hogy ez az idióta nem is gondol rá, hanem csak Bourienne-re néz. Nincs büszkesége, de ezt megmutatom neki…”
Miután elmondta lányának, hogy tévedett, hogy Anatole Bourienne-nek akar udvarolni, az öreg herceg tudta, hogy ezzel felbosszantja Marya hercegnő büszkeségét, és az ügye (a vágy, hogy ne váljon el a lányától) nyerni fog, és ezért megnyugodott. le ezen. Felhívta Tikhont, és vetkőzni kezdett.
„És az ördög hozta őket! - gondolta, miközben Tyihon száraz, szenilis, mellkasán ősz hajjal benőtt testét hálóingével takarta. - Nem hívtam őket. Azért jöttek, hogy felborítsák az életemet. És maradt belőle egy kevés."
- A pokolba! - mondta, miközben a fejét még mindig az ing takarta.