सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है - यह वाक्यांश किसने कहा? सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है अभिव्यक्ति के लेखक सब कुछ बहता है।
समय के बारे में बहुत कुछ कहा गया है, क्योंकि जो चीजें इंद्रियों के लिए मूर्त नहीं हैं, उनके बारे में दर्शन करना मानव स्वभाव है। सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है... इस कहावत के लेखक ने समय के सार, उसकी मानवीय संवेदनाओं को पकड़ लिया है और उन्हें कुछ शब्दों में समाहित कर लिया है। आज तक, पुरातनता के वाक्यांश की महान दिमागों और सामान्य लोगों द्वारा पुनर्व्याख्या की जा रही है। यह लाखों जीवन स्थितियों के लिए प्रासंगिक साबित होता है। वे अस्तित्व की परिवर्तनशीलता के बारे में एक नए तरीके से बात करते हैं, लेकिन इसका अर्थ एक ही बात पर निकलता है: सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है। यह वाक्यांश सबसे पहले किसने कहा और इसके बारे में अन्य विवरण हमारे लेख का विषय हैं।
ग्रन्थकारिता
जैसा कि हम जानते हैं, रोजमर्रा में इस्तेमाल होने वाले कई वाक्यांशों का एक बहुत ही विशिष्ट लेखक होता है। अफ़सोस, तथ्यों की कमी के कारण उनका व्यक्तित्व इस कहावत से जुड़ा नहीं है। हमने अपना लेख "सबकुछ बहता है, सब कुछ बदलता है" कहावत के साथ शुरू किया। हम यह पता लगाएंगे कि यह किसने कहा, इसे सदियों से ग्रहण करते हुए आज तक प्रसारित कर रहे हैं।
हेराक्लीटस ने अपने एकमात्र लिखित कार्य, "ऑन नेचर" की पंक्तियों में "सबकुछ बहता है, सब कुछ बदलता है" अभिव्यक्ति को कैद किया है। दार्शनिक का काम प्राचीन काल के बाद के वैज्ञानिकों द्वारा पढ़ा गया था, और उपयुक्त रूप से बोला गया वाक्यांश उन विचारों की अभिव्यक्ति बन गया, जिन्होंने महान दिमागों की सभी पीढ़ियों को परेशान किया।
आगे उपयोग
हेराक्लिटस की 'ऑन नेचर' का प्लेटो के लेखन पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। उन्होंने एक कहावत भी उद्धृत की जिसमें हमारी रुचि है। जैसा कि हम देखते हैं, हेराक्लिटस की दार्शनिक टिप्पणी जल्द ही एक मुहावरा बन गई।
भविष्य की पीढ़ियाँ एक से अधिक बार जीवन की परिवर्तनशीलता को छोटे-छोटे वाक्यांशों में प्रतिबिंबित करने में सफल हुई हैं। इसलिए, रोमनों के बीच यह अभिव्यक्ति संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से अनकही में बदल गई: "सब कुछ बहता है।" वैसे, हर चीज़ की परिवर्तनशीलता के बारे में मूल से शाब्दिक अनुवाद इस तरह लगता है: "सबकुछ बहता है और चलता है, और कुछ भी नहीं रहता है।"
हेराक्लिटस की शिक्षाओं और वाक्यांश के अर्थ के बारे में
आइए हम याद करें कि हमारे लेख में चर्चा का विषय यह कहावत थी "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है।" यह किसने कहा और यह लगभग कब हुआ, साथ ही वाक्यांश की उद्धरण दर से, हमें एक अंदाज़ा है। अब लेखक और वाक्यांश के पृष्ठभूमि अर्थ के बारे में और अधिक जानना दिलचस्प होगा।
हेराक्लिटस के जीवन के दौरान, संस्कृति और विज्ञान विभिन्न दार्शनिक शिक्षाओं से परिपूर्ण थे। हेराक्लिटस स्वयं इनमें से एक का अनुयायी था। यह शिक्षण हमारे आस-पास की दुनिया को एक निरंतर चलती और बदलती वास्तविकता के रूप में देखने के अपने दृष्टिकोण से प्रतिष्ठित था। विरोधाभासों के बारे में दार्शनिक शिक्षाएँएलीटिक्स के दर्शन के साथ इसकी तुलना करने से उस समय का निष्कर्ष निकाला जा सकता है। उन्होंने अस्तित्व को एक अखंड, अटल और अविभाज्य माना।
हेराक्लीटस के कार्यों से, अन्य यादगार कहावतें आज तक जीवित हैं, किसी न किसी अर्थ में समय के साथ हर चीज की परिवर्तनशीलता से जुड़ी हुई हैं। इस प्रकार, शायद सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक कहता है: "आप एक ही नदी में दो बार कदम नहीं रख सकते।" अलग-अलग कल्पना (शब्दों के अर्थ की प्रत्यक्ष अनुभूति के साथ दिमाग की आंखों के सामने खींची गई तस्वीरें) के बावजूद, अर्थ का संबंध स्पष्ट है।
समय नदी के पानी की तरह बहता है, सब कुछ बदल देता है, पुराना छीन लेता है और नए के लिए जगह छोड़ देता है। जहां से नदी की लहरें गुजर चुकी हैं, वहां कभी भी वह स्थिति नहीं होगी जो पहले थी। समय की नदी में सब कुछ बह गया...
और एक बार फिर हम अपने आप से दोहराते हैं: "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है।" लैटिन में इन शब्दों का उच्चारण इस प्रकार किया जाता है: ओम्निया फ्लुंट, ओम्निया म्यूटेंटुर। सामान्य शैक्षिक उद्देश्यों के लिए, किसी वाक्यांश का अनुवाद जानना दिलचस्प होगा और कभी-कभी इसके ज्ञान को प्रदर्शित करने का अवसर भी मिलेगा शास्त्रीय विज्ञान. लैटिन ज्ञान को एक विशेष आकर्षण देता है।
निष्कर्ष
तो, हमारे लेख का विषय एक गहन दार्शनिक वाक्यांश था जिसने समय की सबसे महत्वपूर्ण संपत्ति को व्यक्त किया - सब कुछ बदलने के लिए। कोई भी चीज़ इसका विरोध नहीं कर सकती: "हर चीज़ बहती है, सब कुछ बदल जाता है।" हमने यह भी पता लगाया कि यह वाक्यांश किसने कहा था। लेखकत्व ग्रीक दार्शनिकों में से एक - हेराक्लिटस का है, जो आसपास की दुनिया की परिवर्तनशीलता के विचार का पूरी तरह से समर्थन करता है।
हम आशा करते हैं कि हमारे संक्षिप्त लेख के साथ आपने उपयोगी समय बिताया, अपने ज्ञान का विस्तार किया और एक बार फिर वैश्विक मुद्दों के बारे में सोचा। हर दिन को अर्थ से भरा रहने दें, क्योंकि ऐसा दोबारा कभी नहीं होगा!
वह सब कुछ जिसे हम अनुभव करते हैं और जिसे हम अपने चारों ओर की दुनिया के घटक, घटक और तत्व कहते हैं, परिवर्तन के अधीन है। हम हर उस चीज़ की परिवर्तनशीलता का निरीक्षण करते हैं जो हमें संवेदनाओं के रूप में दी जाती है और जो हमारी वैज्ञानिक जागरूकता और ज्ञान के लिए सुलभ है। यह एक अनुभवजन्य, तथ्यात्मक, पूर्ण सत्य है।
मानव इतिहास में कई बार ऐसा हुआ है जब किसी चीज़ को अपरिवर्तनीय और स्थायी माना गया। इसे भी लोगों ने पूर्ण सत्य और प्रमाण के रूप में देखा। उदाहरण के लिए, पहाड़, नदियाँ, समुद्र, आकाश के तारे - ये अपने अस्तित्व में अपरिवर्तनीय और स्थिर हैं। लेकिन, बाद में, यह पता चला कि किसी भी चीज़ की स्थिरता सापेक्ष होती है - बात बस इतनी है कि परिवर्तन बहुत धीरे-धीरे हुए और उन्हें नोटिस करना काफी मुश्किल था।
अब सभी पर्याप्त रूप से शिक्षित, समझदार, विचारशील और चिंतनशील लोग स्वीकार करते हैं कि इस दुनिया में जो कुछ भी हम वस्तुनिष्ठ रूप से विद्यमान मानते हैं वह किसी न किसी गति से आवश्यक रूप से बदलता है। हर चीज़ अपने जैसी नहीं रह जाती. प्रकृति में ऐसा कुछ भी नहीं है जो एक बार उत्पन्न होने पर परिवर्तित न हो। बहुत से लोग इस सिद्धांत को समझते हैं, यह विचार कि जिस चीज़ की शुरुआत होती है उसका अंत भी होना चाहिए, अस्तित्व के पूरा होने के अर्थ में जिस रूप में "यह" खोजा गया था या हमारे लिए प्रकट हुआ था। इस अवलोकन ने "समय" की अवधारणा का आधार बनाया। "समय" को वस्तुओं की परिवर्तनशीलता की प्रक्रिया ही कहा जाने लगा। "समय परिवर्तनशीलता को रिकॉर्ड करने का एक तरीका है।"
प्रश्न खुला रहता है: क्यों, क्यों, दुनिया में परिवर्तन का कारण क्या है और वे कहाँ निर्देशित हैं? सब कुछ बदलने का कार्यक्रम कहां से आया? दुनिया क्यों बदल रही है? एक समय में, दुनिया को दो प्रकारों में विभाजित करने का भी प्रस्ताव किया गया था: "सबलुनर" दुनिया - परिवर्तनशील, और "सुप्रालुनर" दुनिया - स्थिर।
परिवर्तन, विकास, हर चीज़ का विकास जो उत्पन्न होता है - क्या यह कुछ पूर्वनिर्धारित और अनिवार्य या यादृच्छिक और विशिष्ट है? शायद परिवर्तन ही "स्थिरता" और "अपरिवर्तनीयता" है? या शायद परिवर्तन स्वयं परिवर्तनशील है? और किस "नियम" से? और संगठन के स्तर? इन सवालों का जवाब देकर, हम यह समझने के करीब पहुंच जाएंगे कि हम यहां क्यों हैं और हम कहां जा रहे हैं!
मानवता के व्यक्तिगत प्रतिनिधियों ने बहुत समय पहले - हजारों साल पहले - इस बारे में सोचा था, हर चीज की देखी गई परिवर्तनशीलता को महसूस किया था और आश्वस्त थे कि यह दुनिया के अस्तित्व का मूल, प्राकृतिक, मुख्य कानून था। उदाहरण के लिए, बहता पानी या आग स्पष्ट रूप से परिवर्तनशील हैं और पूरी दुनिया का वर्णन और व्याख्या करने के लिए एनालॉग हो सकते हैं। और साथ ही, वे संस्थाओं के रूप में काफी स्थिर हैं, और उन्हें कुछ स्थिर और विद्यमान माना जा सकता है। इस प्रकार दुनिया की संरचना की एक द्वंद्वात्मक समझ पैदा हुई, जो किसी भी घटना में सभी चीजों की स्थिरता और परिवर्तनशीलता की एकता की मान्यता पर आधारित थी।
इफिसस के हेराक्लिटस (544-483 ईसा पूर्व) ने लिखा: "हम एक ही नदी में दो बार प्रवेश करते हैं और प्रवेश नहीं करते हैं, हम अस्तित्व में हैं और अस्तित्व में नहीं हैं।" फिर, थीसिस - "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है" - प्लेटो द्वारा हर चीज की परिवर्तनशीलता के विचार को अधिक स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करने के लिए प्रस्तावित किया गया था।
हेराक्लीटस का मानना था कि हर चीज़ का निरंतर परिवर्तन एक अपरिवर्तनीय कानून है। और इस कानून के वाहक को लोगो कहा जाता है। यहां लोगो अपरिवर्तित है. हर चीज की सार्वभौमिक परिवर्तनशीलता का विचार जो लोगो नहीं है, हेराक्लीटस द्वारा सभी चीजों और प्रक्रियाओं के विरोध और उनकी निरंतर बातचीत और संघर्ष में आंतरिक द्वंद्व की धारणा द्वारा प्रमाणित किया गया था। हालाँकि, हेराक्लीटस के कार्यों को देखते हुए, जो हमारे पास आए हैं, उन्होंने कभी भी किसी को अपने विचारों और विचारों को "समझाने" की मांग या कोशिश नहीं की। ऐतिहासिक रूप से, पारमेनाइड्स के बाद से ही दार्शनिक सिद्धांतों को सिद्ध करने का प्रयास किया गया है। हेराक्लिटस और अन्य संतों ने मुख्य रूप से केवल "सत्य" बोला, उस समय ज्ञान की मुख्य विधि - सादृश्य और रूपक का उपयोग किया। वह अपने बारे में एक ऐसे व्यक्ति के रूप में बात करते हैं जिसकी पहुंच है सबसे महत्वपूर्ण सत्यदुनिया की संरचना के बारे में, जिसका मनुष्य एक हिस्सा है, वह कथित तौर पर जानता है कि इस सत्य को कैसे स्थापित किया जाए। हेराक्लिटस को पूरी ईमानदारी से विश्वास है कि मनुष्य में अपनी सोच के माध्यम से सत्य को पहचानने की क्षमता होती है, जो प्रारंभ में मनुष्य के लोगो का एक गुण है। किसी व्यक्ति के लिए लोगो सत्य का साधन और मानदंड दोनों है, और देखी गई चीजों और घटनाओं को व्यवस्थित करने का एक तरीका है। दुनिया की कोई भी वस्तु हमारी धारणा में किसी मौजूदा चीज़ के रूप में प्रतिबिंबित होती है और मौजूद होती है, साथ ही, इसे बनाने वाले विरोधी घटकों के टकराव के परिणामस्वरूप स्थायी रूप से बदलती चीज़ के रूप में, सोच विषय के अंदर और बाहर दोनों तत्वों के रूप में मौजूद होती है। वस्तुनिष्ठ वास्तविकता में.
हेराक्लिटस के अनुसार, प्रकृति में सब कुछ विरोधों के संघर्ष से उत्पन्न होता है और मनुष्य द्वारा केवल उनके माध्यम से समझाया जा सकता है: "बीमारी स्वास्थ्य को सुखद और अच्छा बनाती है, भूख - तृप्ति, थकान - आराम।" केवल परिवर्तन का नियम ही स्थिर है। आग की छवि का उपयोग हेराक्लीटस ने अपने विचार की अधिक दृश्य समझ के लिए किया था। परिवर्तन परिवर्तनशीलता के अपरिवर्तनीय नियम के अनुसार होता है, लोगो - वह किसी वस्तु या प्रक्रिया के भीतर स्थित विपरीत दिशा वाली प्रवृत्तियों (गुण, गुण, आकांक्षाएं, इच्छाएं) की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप परिवर्तन की प्रक्रिया को स्वयं निर्धारित करता है।
वस्तु में मौजूद विरोधों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप, मूल से कुछ अलग, कुछ नया उत्पन्न होता है, जो संघर्ष और एकता का एक उत्पाद है, एक निश्चित अर्थ में "पारस्परिक विनाश" या दमन और एक साथ मिलन वस्तु में मौजूद विपरीतताओं का. हेगेल ने, मेरी राय में, असफल रूप से, क्योंकि यह अपर्याप्त था, इस प्रक्रिया को "नकारात्मक" कहा। यह "आधुनिकीकरण" या "विकास" जैसा है...
उभरते हुए "नए" को, अपने आगे अपेक्षाकृत स्थिर अस्तित्व के लिए, आवश्यक रूप से उन सभी चीज़ों के साथ निश्चित लाभ की स्थिति में होना चाहिए जो उसके पहले यहाँ और अब थीं। अन्यथा यह प्रकृति की भूल के रूप में नष्ट हो जायेगा। प्रकृति को उससे भी "बदतर" चीज़ की आवश्यकता क्यों है? यह "विकास" का सार है - एक नए का उद्भव जो पर्यावरण में उभरते परिवर्तनों के लिए कुछ मापदंडों में अधिक उपयुक्त है। नदी बहती है और बदलती है, और इन परिवर्तनों के लिए अधिक तैयार वस्तु इसमें प्रवेश करने में सक्षम होगी। बाकी लोग मर जायेंगे. प्राकृतिक चयन...
इस विचार का संकेत प्लेटो और अरस्तू के इस कथन से मिलता है कि ''कोई एक ही नदी में दो बार कदम नहीं रख सकता।'' दार्शनिक साहित्य में चर्चा है कि एक ही नदी में एक बार कदम नहीं रखा जा सकता। मुद्दा यह है कि जब हम "नदी में प्रवेश" की स्थिति की ओर बढ़ रहे हैं, तो नदी में पानी की निरंतर आवाजाही और उसके गुणों में परिवर्तन के कारण परिवर्तन हो रहा है। और जब आप इस नदी में प्रवेश करते हैं, तो आप स्वयं बदल जाते हैं...
यह मान्यता कि सब कुछ प्रवाहित और परिवर्तित होता है, किसी भी आंदोलन और राज्य की एक बहुत ही महत्वपूर्ण वैचारिक समस्या को प्रकट करता है असली दुनियाऔर मनुष्यों द्वारा इसकी धारणा। इस मुद्दे को 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में अपने प्रसिद्ध एपोरिया में एलिया के ज़ेनो द्वारा स्पष्ट और स्पष्ट रूप से चित्रित किया गया था।
बर्ट्रेंड रसेल ने अपने समय के लिए पर्याप्त रूप से कहा: "अनन्त धारा का सिद्धांत, जिसे हेराक्लीटस ने प्रचारित किया, दर्दनाक है, लेकिन विज्ञान, जैसा कि हमने देखा है, इसका खंडन नहीं कर सकता। दार्शनिकों का एक मुख्य लक्ष्य उन आशाओं को पुनर्जीवित करना था जो विज्ञान प्रतीत होता था मारने के लिए। तदनुसार, बड़ी दृढ़ता के साथ, दार्शनिकों ने कुछ ऐसी चीज़ की खोज की जो समय के साम्राज्य के अधीन न हो" (पश्चिमी दर्शन का इतिहास। 3 पुस्तकों में: 3 संस्करण, वी.वी. त्सेलिशचेव द्वारा संशोधित / संपादित पाठ। - नोवोसिबिर्स्क: सिब। विश्वविद्यालय) . पब्लिशिंग हाउस; नोवोसिबिर्स्क यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2001. - 992 पीपी. पी. 84)।
हेगेल हेराक्लिटस के दर्शन के मुख्य विचार की व्याख्या बनने की प्रक्रिया के रूप में करते हैं: "... चूंकि सब कुछ है और एक ही समय में नहीं है, हेराक्लिटस ने कहा कि ब्रह्मांड बन रहा है। उत्तरार्द्ध में न केवल उद्भव, बल्कि गायब होना भी शामिल है ; वे दोनों स्वतंत्र नहीं हैं, लेकिन समान हैं। ऐसा है यह महान विचार - होने से बनने की ओर बढ़ना।" (हेगेल जी.वी.एफ. दर्शनशास्त्र के इतिहास पर व्याख्यान। पुस्तक 1. - सेंट पीटर्सबर्ग: नौका, 1993। - 350 पृ. पृ. 291).
परन्तु सभी लोग हेराक्लीटस के विचारों से सहमत नहीं हैं। और अब मानवता के कुछ प्रतिनिधियों का मानना है कि दुनिया में कुछ अपरिवर्तनीय, स्थिर, हर समय समान है। सच है, उन्हें एहसास है कि यह भौतिक पर लागू नहीं होता है, बल्कि विचारों की दुनिया पर लागू होता है, जिसे वे भौतिक दुनिया की वस्तुओं के समान संस्थाओं के रूप में पहचानते हैं।
परन्तु यह ईश्वर और आत्मा के विषय में दूसरा विषय है।
"चीनी द्वंद्वात्मकता"
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
प्राचीन ग्रीक से: पेंटा री। वस्तुतः: सब कुछ चलता है।
प्राथमिक स्रोत - शब्द प्राचीन यूनानी दार्शनिकहेराक्लिटस (इफिसस से हेराक्लिटस, लगभग 554 - 483 ईसा पूर्व), जिसे दार्शनिक प्लेटो ने इतिहास के लिए संरक्षित किया: "हेराक्लिटस का कहना है कि हर चीज चलती है और उसकी कोई कीमत नहीं होती है, और, मौजूदा चीजों की तुलना नदी के प्रवाह से करते हुए, उसे एक में दो बार जोड़ता है और उसी नदी में प्रवेश करना असंभव है।”
हेराक्लिटस का यह वाक्यांश इस रूप में भी लोकप्रिय हुआ: आप एक ही नदी में दो बार प्रवेश नहीं कर सकते।
मानव जीवन और समाज में निरंतर और अपरिहार्य परिवर्तनों का वर्णन करने के लिए उपयोग की जाने वाली एक लोकप्रिय अभिव्यक्ति।
विश्वकोश शब्दकोशलोकप्रिय शब्द और अभिव्यक्तियाँ. - एम.: "लॉक्ड-प्रेस". वादिम सेरोव. 2003.
अन्य शब्दकोशों में देखें "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है":
क्रिया विशेषण, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है (1) समानार्थक शब्द का ASIS शब्दकोश। वी.एन. ट्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष
क्रिया विशेषण, पर्यायवाची शब्दों की संख्या: 1 सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है (1) समानार्थक शब्द का ASIS शब्दकोश। वी.एन. ट्रिशिन। 2013… पर्यायवाची शब्दकोष
आई. मोरेल्स की पेंटिंग में हेराक्लीटस (सी. 16 ... विकिपीडिया
हेलेनिस्टिक दर्शन - दर्शन के विकास की अंतिम अवधि प्राचीन ग्रीसजिन्होंने अरस्तू का अनुसरण किया. हेलेनिस्टिक दर्शन की मुख्य विशेषताओं में नैतिक अभिविन्यास और पूर्वी धार्मिक पहलुओं का अनुकूलन शामिल है। सामग्री... ...विकिपीडिया
ऑल द रिवर्स रन शैली रोमांस/नाटक अभिनीत सिग्रिड थॉर्नटन जॉन वाटर्स जॉन अलंसु किर्क अलेक्जेंडर हेरोल्ड बैगेंट रॉय बाल्डविन डॉन बार्कर एर्नी बॉर्के डॉन ब्रिजेस निकोलस ब्राउन...विकिपीडिया
प्लेटो- प्लेटो, एथेनियन, अरिस्टन और पेरिक्टियोना (या पोटोना) का पुत्र, जो सोलोन का वंशज था। अर्थात्, सोलोन का एक भाई ड्रोपिडास था, किसी का एक बेटा क्रिटियास था, किसी का कैलेश्रस था, किसी का क्रिटियास (तीस अत्याचारियों में से) और ग्लौकॉन था, ग्लौकॉन का चार्माइड्स था और... ... प्रसिद्ध दार्शनिकों के जीवन, शिक्षाओं और कथनों के बारे में
देखें: सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है। पंखों वाले शब्दों और अभिव्यक्तियों का विश्वकोश शब्दकोश। एम.: लॉक्ड प्रेस. वादिम सेरोव. 2003 ... लोकप्रिय शब्दों और अभिव्यक्तियों का शब्दकोश
पोइंटे- PUA´NT (फ्रेंच पॉइंट पॉइंट, शार्पनेस) एक शैलीगत उपकरण जो व्यक्त करता है: 1) एक एपिग्राम, कल्पित कहानी या उपाख्यान का एक मजाकिया निष्कर्ष; 2) कथानक का अप्रत्याशित समाधान (ऐसे कथानक के स्वामी, अमेरिकी लघु कथाकार ओ'हेनरी); 3) अधिक विस्तारित रूप में... ... काव्यात्मक शब्दकोश
- (ग्रीक प्रोटोकोलोन (प्रोटोस प्रथम, कोल्ला से ग्लू) से सरकारों, विदेशी मामलों के विभागों, राजनयिक मिशनों, आधिकारिक ... विकिपीडिया द्वारा आम तौर पर स्वीकृत नियमों, परंपराओं और सम्मेलनों का एक सेट मनाया जाता है।
प्रवचन विश्लेषण (प्रवचन विश्लेषण)- विशिष्ट सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियों और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों में किए गए भाषण गतिविधि के उत्पादों के रूप में विभिन्न प्रकार के ग्रंथों या बयानों की व्याख्या करने के तरीकों और तकनीकों का एक सेट। विषयगत,... ... समाजशास्त्र: विश्वकोश
पुस्तकें
- मैगस. ब्रह्मांड के नियम और स्लाविक समाज की संरचना के सिद्धांत, गुलेवटी स्लावोमिर, गुलेवटी मिरोलाडा। किसी ऐसे व्यक्ति को नियंत्रित करना हमेशा आसान होता है जो खेल के नियमों को नहीं जानता है, लेकिन किसी न किसी कारण से थोपा गया खेल खेलने के लिए मजबूर होता है; उसके लिए ऐसे नियम बनाना आसान है जो किसी और के लिए फायदेमंद हों, लेकिन उसके लिए नहीं। ...
- एवगेनी सोज़ोनोव। संपूर्ण के कण, वी. खौनिन। पुस्तक "एवगेनी सोजोनोव। पार्टिकल्स ऑफ द होल" में लेख, निबंध, संस्मरण, साक्षात्कार, प्रश्नावली के उत्तर, कविताएं, नाटक, डायरी और नोटबुक के टुकड़े, प्रतिलेख शामिल हैं...
उन्होंने यह विचार निबंध " प्रकृति के बारे में", जो छोटे-छोटे टुकड़ों में हमारे समय तक पहुँच गया है। शब्द "सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है"उनमें से गायब हैं. लेकिन अरस्तू ने उनके अस्तित्व के बारे में बात की। उनकी पुस्तक में " आकाश के बारे में"उन्होंने बताया:" अन्य लोग स्वीकार करते हैं कि सब कुछ उत्पन्न होता है और प्रवाहित होता है... जैसा कि ऐसा लगता है, यह, कई अन्य चीजों के अलावा, इफिसस के हेराक्लीटस द्वारा सिखाया गया है। हेराक्लिटस के लेखकत्व की पुष्टि प्लेटो ने भी की थी। संवाद में "क्रैटिलस"उन्होंने लिखा है: "हेराक्लिटस का कहना है कि हर चीज़ चलती है और उसकी कोई कीमत नहीं होती है, और, मौजूदा चीज़ों की तुलना नदी के प्रवाह से करते हुए, वह कहते हैं कि एक ही नदी में दो बार प्रवेश करना असंभव है।"
हेराक्लीटस
उन्हें ग्लॉमी या डार्क कहा जाता था। जाहिरा तौर पर क्योंकि वह जलोदर से गंभीर रूप से बीमार था और इसलिए संचार में शायद ही हंसमुख और सुखद हो पाता था। हालाँकि (चूंकि उनके जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है), शायद जलोदर केवल उनके कठिन चरित्र का परिणाम था, जिसके परिणामस्वरूप वह लोगों से अलग हो गए, पहाड़ों में एक साधु के रूप में रहने लगे, और जो कुछ भी उन्हें मिला खा लिया। ख़ैर, मेरा शरीर इसे संभाल नहीं सका। निबंध "प्रकृति पर" तीन भागों में विभाजित है: "प्रकृति पर", "राज्य पर", "भगवान पर"। उनमें से किसमें उन्होंने वांछित वाक्यांश कहा यह अज्ञात है, लेकिन तर्क का सार इस प्रकार है: पृथ्वी एक समय सार्वभौमिक अग्नि का लाल-गर्म हिस्सा थी, जो सभी तत्वों में सबसे अधिक परिवर्तनशील थी। आग दुनिया की शुरुआत बन गई. अग्नि संघनित होकर हवा में बदल गई, हवा पानी में बदल गई, पानी पृथ्वी में बदल गया, पृथ्वी फिर से हवा में बदल गई, हवा आग में बदल गई और सब कुछ फिर से शुरू हो गया।
जीवन के अंतहीन नवीनीकरण का विचार हेराक्लिटस ने विपरीत घटनाओं और चीजों की दुनिया में अस्तित्व के साथ जोड़ा था: बर्फ और आग, अच्छाई और बुराई, गर्मी और सर्दी, युद्ध और शांति, जीवन और मृत्यु - और के बीच संघर्ष उन्हें। विपरीतताओं का संघर्ष ही संसार की रचना का स्रोत है।
हेराक्लिटस को द्वंद्ववाद के संस्थापकों में से एक माना जाता है
हेर्कलिट ने जानबूझकर अपनी रचनाएँ भारी, समझ से बाहर की भाषा में लिखीं, ताकि केवल जानकार, शिक्षित लोग ही उन्हें समझ सकें और समझ सकें। सुकरात ने हेराक्लीटस को पढ़ते हुए कहा: “जो मैंने समझा वह उत्कृष्ट है; जो शायद मुझे भी समझ नहीं आया. केवल, वास्तव में, ऐसी पुस्तक के लिए आपको एक डेलियन गोताखोर होने की आवश्यकता है" (प्राचीन यूनानियों ने छाती को तर्क का स्थान माना; डेलोस द्वीप पर वास्तव में अद्भुत गोताखोर, कुशल मोती और स्पंज गोताखोर थे, जिनकी छाती की मात्रा स्वाभाविक रूप से मात्र नश्वर प्राणियों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण था)
व्यवस्थितकरण और कनेक्शन
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
"सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है" यह कहावत इफिसस के हेराक्लीटस की देन है। दर्शन की पाठ्यपुस्तकों में, हेराक्लीटस की शिक्षाओं की तुलना आम तौर पर एलीटिक्स की शिक्षाओं से की जाती है, जिन्होंने अस्तित्व को एक गतिहीन मोनोलिथ के रूप में प्रस्तुत किया। हेराक्लिटस के लिए, सब कुछ परिवर्तनशील, गतिशील, निरंतर गति और संघर्ष में है। संसार में कुछ भी स्थायी एवं स्थिर नहीं है। मानव शरीर की कोशिकीय संरचना जीवनकाल के दौरान कई बार पूरी तरह से बदल जाती है। कुछ कोशिकाएँ दिन भर में बदलती रहती हैं, लेकिन हम इस पर ध्यान नहीं देते। सभी चीजों की पूर्ण और गैर-रोक परिवर्तनशीलता, एक-दूसरे में विपरीतताओं का संक्रमण हमें हेराक्लीटस को द्वंद्वात्मकता के संस्थापकों में से एक मानने की अनुमति देता है। स्वाभाविक रूप से, हेराक्लिटस परिवर्तन के नियम, शाश्वत गठन की प्रक्रिया को ही हर चीज की शुरुआत मानता है। इसकी वजह विद्वान की कहावतहेराक्लीटस राजा सोलोमन की अंगूठी के दृष्टांत को याद करता है, जिस पर शिलालेख उत्कीर्ण था: "सबकुछ बीत जाएगा, वैसे ही यह भी होगा।" हर ख़ुशी वाली चीज़ लंबे समय तक नहीं टिकती, ठीक वैसे ही जैसे हर चीज़ दुखद होती है; आपको किसी भी चीज़ को लंबे समय तक अपनी याददाश्त में नहीं रखना चाहिए।
हेराक्लिटस की दो और पाठ्यपुस्तकें हैं। पहला: "आप एक ही नदी (धारा) में दो बार कदम नहीं रख सकते।" हेराक्लिटस के अनुसार, अस्तित्व की तुलना एक धारा से की जा सकती है। जबकि हम इस धारा में उतर रहे हैं, धारा पहले ही वह सब कुछ बहा ले गई है जो पहले था और कुछ नया लेकर आई है। "जो लोग एक ही नदी में प्रवेश करते हैं उन्हें अधिक से अधिक लहरों का सामना करना पड़ता है।" कुछ भी बचाया नहीं जा सकता, कुछ भी रोका नहीं जा सकता. सबसे अधिक तरल पदार्थ क्या है, प्रवाह की तुलना सबसे अधिक किससे की जाती है? बेशक, समय के साथ! समय की नदी! समय संसार के उद्भव, निर्माण, प्रवाह और विनाश का रूप है, साथ ही संसार के साथ-साथ उससे जुड़ी हर चीज़ का भी। हेराक्लिटियन दर्शन क्यों नहीं!
दूसरी प्रसिद्ध कहावत: "यह ब्रह्मांड सभी के लिए समान है, इसे किसी भी देवता द्वारा नहीं बनाया गया था, किसी भी व्यक्ति द्वारा नहीं, लेकिन यह हमेशा था, है और एक शाश्वत जीवित आग होगी, जो माप में भड़कती है और उपायों में बुझाना।" मुझे पता है कि इस अंश पर हेइडेगर की एक उत्कृष्ट टिप्पणी है, लेकिन मुझे इसे रूसी अनुवाद में कहीं भी नहीं मिला। संभवतः अभी तक अनुवाद नहीं किया गया है. अंतरिक्ष (या दुनिया) में प्राचीन यूनानी दर्शनइसका अर्थ है संरचना, व्यवस्था और, परिणामस्वरूप, सौंदर्य। संपूर्ण विश्व एक ही क्रम में है। यह कोई अँधेरा, चेहराविहीन, ठंडा बाहरी स्थान नहीं है आधुनिक विज्ञान. प्राचीन यूनानी सुंदरता से प्यार करते थे और जानते थे कि इसे हर चीज़ में कैसे खोजा जाए, वे अक्सर सुंदरता के लिए नैतिकता और नैतिकता का त्याग करते थे। यह कला है: वास्तविकता को सद्भाव और सुंदरता के रूप में देखना, यह महसूस करना कि वास्तविकता का हर क्षण सुंदर और अद्वितीय है। हेराक्लिटस के अनुसार, दुनिया न तो किसी के द्वारा पैदा हुई थी और न ही बनाई गई थी, यानी। वह न केवल लोगों के प्रकट होने से पहले था, बल्कि देवताओं के सामने भी था।
यह बहुत महत्वपूर्ण है कि ब्रह्मांड "था, है और रहेगा" - यहां समय की गतिशीलता को रेखांकित किया गया है। और इसके बाद ओ. स्पेंगलर ने घोषणा की कि पुरातनता समय की भावना को नहीं जानती थी, ऐतिहासिक त्रासदी की भावना से परिचित नहीं थी?! हेराक्लिटस का संपूर्ण दर्शन इस कथन का खंडन करता है। तो, व्यावहारिक रूप से पूरे हेराक्लिटियन दर्शन में निरंतर तरलता और अस्थायी गतिशीलता का विचार चलता है। समय की एक अवधारणा है जो ऑगस्टीन की प्रतीत होती है, जिसके अनुसार अतीत का अब अस्तित्व नहीं है, भविष्य का अभी अस्तित्व नहीं है, और वर्तमान भविष्य से अतीत की ओर एक प्रवाह है और इतना छोटा है कि इसका अस्तित्व ही नहीं है। दोनों में से एक। मेरी राय में, हेराक्लिटस की शिक्षा वर्तमान के इसी क्षण पर केंद्रित है। समय के मध्ययुगीन सिद्धांत में ईश्वर अब भी शाश्वत है। हेराक्लिटस के लिए, यह आग या लोगो है: केवल इसमें भविष्य, वर्तमान और अतीत शामिल है।
सार्वभौमिक परिवर्तन का नियम और हेराक्लीटस के लिए पहला सिद्धांत अग्नि है - सबसे ऊर्जावान और यहां तक कि विनाशकारी तत्व। जब आग बुझती है, तो दुनिया टुकड़ों में बंट जाती है, कई चीजें पैदा होती हैं जो एक-दूसरे के साथ आपसी संघर्ष में प्रवेश करती हैं। तब संसार सामान्य आग में नष्ट हो जाता है। कई लोग हेराक्लिटस की शिक्षाओं में बिग बैंग के आधुनिक मॉडल के साथ समानता पाते हैं। वैश्विक ज्वाला में सब कुछ नष्ट हो जाता है! कोई अतीत नहीं है, यह शुद्ध करने वाली आग से नष्ट हो जाता है (अपने पीछे के पुलों को जला दें)। भविष्य पर भरोसा करने की भी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि विश्व अग्नि की प्रलय सामने खड़ी है। केवल वर्तमान ही शेष है। सच है, जन्म और मृत्यु अनंत बार दोहराई जाती है, क्योंकि गति चक्रीय है, लेकिन संसार की आग में सब कुछ नष्ट हो जाता है, यहां तक कि स्मृति भी।
इस तरह के विश्लेषण के प्रकाश में, हेराक्लीटस के कथन "सबकुछ बहता है, सब कुछ बदलता है" को एक दार्शनिक सिद्धांत में पुनर्निर्मित किया जा सकता है: "अतीत या भविष्य से चिपके मत रहो, वर्तमान में जियो।" मन को अतीत की चिंताओं और भविष्य से जुड़ी आशाओं (या भय) से मुक्त करना आवश्यक है। वर्तमान का क्षण ही व्यक्ति का सच्चा अस्तित्व है, उसका अस्तित्व (सच्चे अस्तित्व के रूप में) है।
किंवदंती ने जानकारी दी कि हेराक्लिटस ने शाही सिंहासन को त्याग दिया, सांसारिक समस्याओं के लिए उच्चतम सत्य की खोज को प्राथमिकता दी (भविष्य और अतीत को त्यागने के पक्ष में एक और उदाहरण, जिससे सड़क पर औसत दर्जे का आदमी लगातार चिपक जाता है)। अपने समकालीनों और साथी देशवासियों के लिए, हेराक्लीटस समझ से बाहर था; शायद उसे पागल माना जाता था, जिसके लिए उसे डार्क वन का उपनाम दिया गया था। मुझे ऐसा लगता है कि यह न केवल उनके असाधारण कार्यों और चौंकाने वाले व्यवहार से जुड़ा है। इस प्रकार ए. शोपेनहावर पागलपन और प्रतिभा के कारण और विशिष्ट विशेषता को परिभाषित करते हैं, जो इसके करीब है: “एक पागल व्यक्ति के ज्ञान में एक जानवर के ज्ञान के साथ समानता है, कि वे दोनों वर्तमान तक सीमित हैं। (...) तथ्य यह है कि तीव्र मानसिक पीड़ा, अप्रत्याशित और भयानक घटनाएं अक्सर पागलपन का कारण बनती हैं, मैं इस प्रकार समझाता हूं। ऐसी प्रत्येक पीड़ा, एक वास्तविक घटना के रूप में, हमेशा वर्तमान तक ही सीमित होती है, अर्थात। यह बीत जाता है और इसलिए अभी तक अत्यधिक कठिन नहीं है: यह तभी अत्यधिक महान हो जाता है जब यह निरंतर पीड़ा से उत्पीड़ित होता है; लेकिन उत्तरार्द्ध के रूप में यह पहले से ही केवल एक विचार है और इसलिए स्मृति में है; और जब ऐसा दुःख, ऐसी दर्दनाक चेतना या स्मृति इतनी दर्दनाक होती है कि यह पूरी तरह से असहनीय हो जाती है और एक व्यक्ति को इसके नीचे बेहोश हो जाना चाहिए, तो उत्पीड़ित प्रकृति, जीवन बचाने के अंतिम उपाय के रूप में, पागलपन को पकड़ लेती है: इतनी गंभीर रूप से सताई गई आत्मा टूट जाती है इसकी स्मृति का धागा, समस्याओं को कल्पनाओं से भर देता है और इस प्रकार से दिल का दर्द, अपनी ताकत से बेहतर, पागलपन में बचा लिया जाता है... और यदि कोई पागल व्यक्ति वर्तमान के व्यक्तिगत क्षणों के साथ-साथ अतीत के व्यक्तिगत क्षणों को भी सही ढंग से पहचानता है, लेकिन उनके संबंध, उनके रिश्तों को गलत तरीके से पहचानता है और इसलिए गलत और भ्रमित होता है, तो यह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति के साथ उनके संपर्क का बिंदु है: आखिरकार, बाद वाला, चीजों में अपने विचारों को देखने और खोजने और उन्हें स्पष्ट रूप से समझने के लिए, संबंधों के ज्ञान (जो पर्याप्त कारण के कानून के अनुसार ज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है) की उपेक्षा कर रहा है। सच्चा सार व्यक्त किया... - आखिरकार, इसके माध्यम से प्रतिभा चीजों के संबंध के ज्ञान की दृष्टि खो देती है...'' (शोपेनहावर ए. इच्छा और प्रतिनिधित्व के रूप में दुनिया / जर्मन से अनुवादित ..; - एमएन: ओओओ "पोटपौरी", 1998. पृष्ठ 262-263)।
एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, एक पागल व्यक्ति की तरह, अतीत, वर्तमान और भविष्य के बीच अंतर नहीं देखता है, उनके बीच संबंध के बारे में नहीं जानता है; जो कुछ भी घटित होता है वह उसके लिए वर्तमान के क्षण में विलीन हो जाता है, जो एक विचार का रूप ले लेता है। यही कारण है कि प्रतिभा "विचारों को पूरी तरह से जानती है, लेकिन व्यक्तियों को नहीं" (उक्त, पृष्ठ 263)। दार्शनिक वर्तमान से मोहित होता है; शायद यही ऋषि का आदर्श है। हालाँकि, पागल हो जाने की संभावना से दर्शनशास्त्र के समर्थकों की संख्या में वृद्धि नहीं होगी। चिंतन और वर्तमान में रहने के रूप में दर्शन का वास्तविक (यहां तक कि उपयोगितावादी) अर्थ और उद्देश्य क्या है? इसके सफाई कार्य में. रोशनी, साफ पानीचिन्तन अनावश्यक शंकाओं, चिन्ताओं के कूड़े-कचरे को गिरे हुए पत्तों की भाँति दूर कर देता है। और आने वाली लहरों की हल्की सरसराहट चुपचाप फुसफुसाती है: सब कुछ बीत जाएगा, यह भी बीत जाएगा।