पवित्र अग्नि का अवतरण कहाँ होता है? यरूशलेम में पवित्र कब्रगाह के चर्च में पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार

ईस्टर की पूर्व संध्या पर रूढ़िवादी दुनिया में एक घोटाला सामने आया। अर्मेनियाई पुजारी ने कहा कि पवित्र अग्नि स्वर्ग से लोगों के पास नहीं आती है, बल्कि एक साधारण दीपक से जलती है। किंवदंती के अनुसार, इस चमत्कार की अनुपस्थिति दुनिया के आसन्न अंत का पूर्वाभास देती है। पवित्र अग्नि का अर्थ क्या है, क्या पुजारी के शब्दों का कोई आधार है और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने उन पर क्या प्रतिक्रिया दी - सामग्री "360" में।

तेल के दीपक का चमत्कार

पवित्र अग्नि रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मुख्य चमत्कारों में से एक है, जो यीशु मसीह के पुनरुत्थान का प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह एक चमत्कारी रोशनी है, और ईस्टर की पूर्व संध्या पर यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में इससे मोमबत्तियाँ और दीपक जलाए जाते हैं। यह ईस्टर के प्रमुख समारोहों में से एक है, जिसके लिए हजारों तीर्थयात्री यरूशलेम आते हैं। और इसलिए पुजारियों में से एक ने घोषणा की कि पवित्र अग्नि की चमत्कारी प्रकृति एक कल्पना है, और इसमें कुछ भी रहस्यमय नहीं है।

इज़राइल न्यूज़ वेबसाइट की रिपोर्ट के अनुसार, चर्च ऑफ़ द होली सेपुलचर में अर्मेनियाई पितृसत्ता के प्रतिनिधि, सैमुअल अगोयान ने इज़राइली टीवी चैनल हदाशॉट 2 पर बात की। पुजारी ने कहा कि पवित्र अग्नि प्रज्वलित करने के दौरान वह तीन बार एडिक्यूल में था - यानी, वह चैपल जहां पवित्र कब्र स्थित है। उन्होंने कुलपतियों को तेल के दीपक से मोम की मोमबत्तियाँ जलाते देखा। अगोयान ने कहा, "भगवान चमत्कार करते हैं, लेकिन लोगों के मनोरंजन के लिए नहीं।"

इन शब्दों ने कॉप्टिक चर्च के एक प्रतिनिधि को नाराज कर दिया, जो साक्षात्कार के समय पास ही था। पुजारी ने अगोयान पर झूठ बोलने का आरोप लगाया और फिल्मांकन रोकने की मांग की। अर्मेनियाई पुजारी ने जवाब दिया कि कॉप्टिक चर्च का एक प्रतिनिधि यह नहीं जान सकता कि पवित्र अग्नि का अवतरण कैसे होता है, क्योंकि कॉप्टिक इस संस्कार में मौजूद नहीं हैं।

"360" ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के आर्कप्रीस्ट फादर ओलेग से बात की, जिन्होंने बताया कि अर्मेनियाई लोग उस स्थान में प्रवेश नहीं करते हैं जहां पवित्र अग्नि उतरती है। वे केवल देवदूत के बरामदे में खड़े हैं - देवदूत द्वारा लुढ़काए गए पवित्र पत्थर के हिस्से के साथ कुरसी पर। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रतिनिधि भी पवित्र अग्नि जलाने के समय मौजूद नहीं हैं।

“आम तौर पर, ईसाई धर्म में चमत्कार कोई निर्णायक चीज़ नहीं है। चमत्कार उन लोगों के लिए एक सहारा है जो संदेह करते हैं। और एक ख़तरा है - जब लोग चमत्कारों का पीछा करते हैं, तो वे भाग सकते हैं: जब मुख्य चमत्कार कार्यकर्ता - एंटीक्रिस्ट - आएगा, तो आकाश से आग गिरेगी," पादरी ने कहा।

ऐसा माना जाता है कि जिस दिन पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी वह दिन मंदिर में मौजूद लोगों के लिए आखिरी दिन होगा। मन्दिर ही नष्ट हो जायेगा। किंवदंती के अनुसार, यह भी दुनिया के निकट आ रहे अंत के संकेतों में से एक बन जाएगा।

ईस्टर से पहले घोटाला

रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अर्मेनियाई पुजारी के बयान को उकसावे वाला माना। समाज और मीडिया के साथ चर्च संबंधों के लिए धर्मसभा विभाग के उपाध्यक्ष वख्तंग किपशिद्ज़े ने "360" को बताया कि अगोयान के शब्द ईस्टर पर एक प्रयास हैं।

हमें गहरा अफसोस है कि लेंट के दौरान, जब रूस और अन्य देशों में रूढ़िवादी चर्च से जुड़े कई विश्वासी ईस्टर की महान घटना का जश्न मनाने की तैयारी कर रहे हैं, तो पवित्र अग्नि के अवतरण की आध्यात्मिक परंपरा से समझौता करने का प्रयास किया जा रहा है। हमारा मानना ​​है कि इन प्रयासों के परिणामस्वरूप प्रार्थना संरचना में व्यवधान उत्पन्न होता है जो लेंट के दौरान कई विश्वासियों के साथ होता है

- वख्तंग किपशिद्ज़े।

निकित्स्की गेट पर थियोडोर द स्टुडाइट चर्च के धनुर्धर वसेवोलॉड चैपलिन ने "360" के साथ बातचीत में कहा कि अगोयान ने इजरायली टीवी चैनल के उकसावे के आगे घुटने टेक दिए। चैपलिन के अनुसार, कई लोग पवित्र अग्नि के महत्व को कम करना चाहते हैं। "इजरायल और दुनिया में ऐसी ताकतें हैं जो हर संभव तरीके से पवित्र अग्नि के अवतरण को कमतर करना चाहती हैं, लेकिन दूसरी ओर, यह पहली बार नहीं है कि कुछ लोग जो यरूशलेम में सेवा करते थे या पहले सेवा कर चुके थे, कहते हैं कि आग दीपक से जलती है,'' - उन्होंने कहा।

उन्होंने जेरूसलम पितृसत्ता से इन अफवाहों पर टिप्पणी करने और स्पष्ट उत्तर देने का आह्वान किया कि पवित्र अग्नि कहां से आती है।

मुझे विश्वास है कि चमत्कार कई शताब्दियों तक होता रहा, लेकिन अगर अर्मेनियाई मौलवी ने जो कहा वह सच है, और मैंने यरूशलेम में सेवा करने वाले कुछ लोगों से पवित्र अग्नि जलाने के बारे में जो सुना वह सच है, तो एक बहुत ही गंभीर सवाल उठता है: क्या इसने छीन लिया क्या हमारे भगवान के पास यह चमत्कार है, यह देखकर कि दुनिया उनसे कैसे पीछे हटती है। यदि वास्तव में पवित्र अग्नि कई वर्षों तक नहीं उतरती है, तो इसका मतलब है कि हमारी दुनिया में कुछ गड़बड़ है, जिसका अर्थ है कि भगवान की दया इससे दूर हो रही है।<…>अगर हमसे कोई चमत्कार छीन लिया जाए तो हमारी दुनिया बर्बाद हो जाती है

- वसेवोलॉड चैपलिन.

पवित्र अग्नि क्या है?

पवित्र अग्नि का अवतरण पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर चर्च में होता है। यह ईसा मसीह के जुनून, ईसा मसीह के दफ़न और पुनरुत्थान की एक प्रतीकात्मक छवि है। यह समारोह जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के पुजारियों, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के जेरूसलम पितृसत्ता, सीरियाई और कॉप्टिक चर्चों के प्रतिनिधियों द्वारा आयोजित किया जाता है।

संस्कार की पूर्व संध्या पर, चर्च में सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं, और कुलपति के आगमन से कुछ समय पहले, मुख्य दीपक लाया जाता है। इसमें पवित्र अग्नि और 33 मोमबत्तियाँ जलनी चाहिए। मोमबत्तियों की संख्या ईसा मसीह की आयु के बराबर है।

पारिवारिक मुद्दों पर पितृसत्तात्मक आयोग के अध्यक्ष दिमित्री स्मिरनोव ने "360" को बताया कि पवित्र अग्नि के अवतरण का संस्कार कैसे होता है और इसके साथ कौन सी घटनाएँ होती हैं।

जिन पुजारियों को मैं अच्छी तरह से जानता हूं, जो पवित्र शनिवार को वहां थे, उन्होंने निम्नलिखित घटना देखी: एडिक्यूल के वातावरण में बिजली और चमक के रूप में आग दिखाई दी। और हमने मोमबत्तियों की स्वयं-प्रकाश व्यवस्था देखी। ऐसा हर साल नहीं होता, लेकिन ये बात उन लोगों ने बताई जो ईस्टर के लिए येरुशलम गए थे. आग सिर्फ एक स्थान पर नहीं, बल्कि पूरे मंदिर में लगी थी

दिमित्री स्मिरनोव।

पवित्र अग्नि से मिलने के लिए दुनिया भर से रूढ़िवादी ईसाई आते हैं। एडिक्यूले के पास, वे पादरी के साथ मिलकर आग के साथ कुलपति के बाहर आने की प्रतीक्षा कर रहे हैं। प्रकट होकर, वह अपनी मोमबत्ती से लौ वितरित करता है। ऐसा माना जाता है कि पहले कुछ मिनटों तक आग बालों को जलाती या झुलसाती नहीं है, इसलिए विश्वासी इससे खुद को धोते दिखते हैं।

बाद में, पवित्र अग्नि को विमान द्वारा रूढ़िवादी देशों में पहुंचाया जाता है, जहां इसका सम्मान के साथ स्वागत किया जाता है और ईस्टर सेवाओं में इसका उपयोग किया जाता है।

लोगों ने लेख साझा किया

लगभग दो हजार वर्षों से, रूढ़िवादी ईसाई यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में अपनी सबसे बड़ी छुट्टी - ईसा मसीह के पुनरुत्थान (ईस्टर) का जश्न मनाते रहे हैं।

हर बार, मंदिर के अंदर और आस-पास मौजूद हर कोई ईस्टर पर पवित्र अग्नि के अवतरण का गवाह बनता है।

पवित्र अग्नि एक सहस्राब्दी से भी अधिक समय से मंदिर में प्रकट होती रही है। ईसा मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के अवतरण का सबसे पहला उल्लेख निसा के ग्रेगरी, यूसेबियस और एक्विटाइन के सिल्विया में पाए जाते हैं और चौथी शताब्दी के हैं। उनमें पहले के अभिसरणों का विवरण भी शामिल है। प्रेरितों और पवित्र पिताओं की गवाही के अनुसार, मसीह के पुनरुत्थान के तुरंत बाद अनुपचारित प्रकाश ने पवित्र सेपुलचर को रोशन किया, जिसे प्रेरितों में से एक ने देखा: "पीटर ने खुद को सेपुलचर के सामने प्रस्तुत किया और व्यर्थ में प्रकाश कब्र में भयभीत हो गया, दमिश्क के सेंट जॉन लिखते हैं। यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने "चर्च इतिहास" में वर्णन किया है कि जब एक दिन दीपक में पर्याप्त तेल नहीं था, तो पैट्रिआर्क नार्सिसस (दूसरी शताब्दी) ने सिलोम के पूल से दीपक में पानी डालने का आशीर्वाद दिया, और स्वर्ग से नीचे आने वाली आग ने दीपक जला दिए। , जो फिर संपूर्ण ईस्टर सेवा के दौरान जलता रहा .

पवित्र अग्नि का लिटनी (चर्च समारोह) रूढ़िवादी ईस्टर की शुरुआत से लगभग एक दिन पहले शुरू होता है। तीर्थयात्री पवित्र सेपुलचर के चर्च में इकट्ठा होने लगते हैं, अपनी आँखों से पवित्र अग्नि के अवतरण को देखना चाहते हैं। उपस्थित लोगों में हमेशा कई विधर्मी ईसाई, मुस्लिम और नास्तिक होते हैं; समारोह की निगरानी यहूदी पुलिस द्वारा की जाती है। मंदिर में 10 हजार लोग रह सकते हैं, इसके सामने का पूरा क्षेत्र और आसपास की इमारतों का घेरा भी लोगों से भरा हुआ है - इच्छुक लोगों की संख्या मंदिर की क्षमता से कहीं अधिक है, इसलिए यह मुश्किल हो सकता है तीर्थयात्रियों के लिए.

तेल से भरा एक दीपक, लेकिन बिना आग के, जीवन देने वाली कब्र के बिस्तर के बीच में रखा गया है। पूरे बिस्तर पर रूई के टुकड़े बिछाए जाते हैं और किनारों पर टेप बिछाया जाता है। इस प्रकार तैयार, तुर्की गार्डों और अब यहूदी पुलिस द्वारा निरीक्षण के बाद, एडिक्यूल (पवित्र सेपुलचर का चैपल) को स्थानीय मुस्लिम कुंजी रक्षक द्वारा बंद और सील कर दिया गया है।

अवतरण से पहले, मंदिर पवित्र प्रकाश की तेज चमक, इधर-उधर छोटी-छोटी बिजली की चमक से जगमगाने लगता है। धीमी गति में, यह स्पष्ट रूप से दिखाई देता है कि वे मंदिर में विभिन्न स्थानों से आते हैं - एडिक्यूल के ऊपर लटके हुए आइकन से, मंदिर के गुंबद से, खिड़कियों से और अन्य स्थानों से, और चारों ओर सब कुछ उज्ज्वल रोशनी से भर देते हैं। इसके अलावा, यहां-वहां, मंदिर के स्तंभों और दीवारों के बीच, बिजली की चमक काफी दिखाई देती है, जो अक्सर खड़े लोगों के बीच से बिना किसी नुकसान के गुजर जाती है।

एक क्षण बाद, पूरा मंदिर बिजली और चमक से घिरा हुआ दिखाई देता है, जो इसकी दीवारों और स्तंभों को छू रहा है, मानो मंदिर के निचले हिस्से तक बह रहा हो और तीर्थयात्रियों के बीच पूरे चौराहे पर फैल रहा हो। उसी समय, मंदिर और चौक में खड़े लोगों की मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, और एडिक्यूले के किनारों पर स्थित दीपक जलाए जाते हैं (13 कैथोलिक लोगों को छोड़कर)। मंदिर या उसके अलग-अलग स्थान एक अद्वितीय चमक से भरे हुए हैं, जो माना जाता है कि पहली बार ईसा मसीह के पुनरुत्थान के दौरान प्रकट हुआ था। उसी समय, मकबरे के दरवाजे खुलते हैं और रूढ़िवादी कुलपति बाहर आते हैं, एकत्रित लोगों को आशीर्वाद देते हैं और पवित्र अग्नि वितरित करते हैं।

पवित्र कब्र में पवित्र अग्नि कैसे जलती है?

"... सबसे ज्वलंत वर्णन 1892 का है, जहां पितृसत्ता के शब्दों से पवित्र अग्नि के प्रज्वलन की एक अद्भुत तस्वीर दी गई है। उन्होंने कहा कि कभी-कभी, एडिक्यूल में प्रवेश करना, और प्रार्थना पढ़ने का समय नहीं होना , उसने पहले ही देख लिया था कि कैसे संगमरमर के ताबूत का स्लैब छोटे बहु-रंगीन मोतियों से ढका हुआ था जो छोटे मोतियों की तरह दिखते थे। और स्टोव खुद ही एक समान रोशनी उत्सर्जित करने लगा। पैट्रिआर्क ने इन मोतियों को कपास ऊन के एक टुकड़े के साथ बहा दिया, जो विलय की तरह हो गया तेल की बूंदें। उसने रूई में गर्माहट महसूस की और मोमबत्ती की बत्ती को उससे छुआ। बाती बारूद की तरह भड़क उठी - मोमबत्ती ने आग पकड़ ली। स्लैब पर सबसे पहले रूई से ढका गया। प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, यह कभी-कभी अविश्वासियों द्वारा इस मामले पर संदेह को खत्म करने के लिए किया जाता है।

और भी सबूत हैं. ट्रांस-जॉर्डन के मेट्रोपॉलिटन, जिन्होंने एक से अधिक बार पवित्र अग्नि प्राप्त की, ने कहा कि जब उन्होंने एडिक्यूल में प्रवेश किया, तो मकबरे पर खड़ा दीपक जल रहा था। और कभी-कभी - नहीं, फिर वह गिर गया और आंसुओं के साथ भगवान से दया मांगने लगा, और जब वह उठा, तो दीपक पहले से ही जल रहा था। उसमें से उसने मोमबत्तियों के दो गुच्छे जलाए, उन्हें बाहर निकाला और उसकी प्रतीक्षा कर रहे लोगों को आग दे दी। लेकिन उन्होंने खुद कभी आग जलते नहीं देखी.

जब पैट्रिआर्क एडिक्यूल छोड़ देता है, या यूं कहें कि उसे वेदी पर ले जाया जाता है, तो लोग मत्था टेकने के लिए मकबरे के अंदर दौड़ पड़ते हैं। पूरा स्लैब गीला है, मानो बारिश से गीला हो गया हो।" पुस्तक से लिया गया अंश: होली फायर ओवर द होली सेपल्कर, 1991।

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, उतरने के बाद पहले मिनटों तक आग नहीं जलती। यहाँ वे क्या लिखते हैं:

"हाँ, और मैं, मेट्रोपॉलिटन के हाथों से एक पापी दास, एक जगह पर 20 मोमबत्तियाँ जलाईं और उन सभी मोमबत्तियों के साथ अपनी मोमबत्तियाँ जला दीं, और एक भी बाल मुड़ा या जला नहीं; और सभी मोमबत्तियाँ बुझा दीं और फिर उन्हें दूसरे से जलाया लोगों, मैंने उन मोमबत्तियों को गर्म किया, इसलिए और तीसरे दिन मैंने भी उन मोमबत्तियों को जलाया, और फिर बिना कुछ छुए, एक भी बाल झुलसा या झुलसा नहीं, और मैं शापित हूं, विश्वास नहीं कर रहा हूं कि स्वर्गीय आग और भगवान का संदेश , और इसलिए मैंने अपनी मोमबत्तियाँ तीन बार जलाईं और बुझ गईं, और इससे पहले कि "महानगर और सभी यूनानियों ने इस तथ्य को अलविदा कहा कि उन्होंने भगवान की शक्ति की निंदा की और स्वर्गीय आग का आह्वान किया, कि यूनानी जादू-टोना कर रहे हैं, भगवान की रचना नहीं; और मेट्रोपॉलिटन ने मुझे अपनी सारी क्षमा और आशीर्वाद से आशीर्वाद दिया। कज़ान निवासी वासिली याकोवलेविच गागारा (1634-1637) का जीवन और यरूशलेम और मिस्र की यात्रा।

"फादर जॉर्जी हर चीज को वीडियो कैमरे से फिल्माते हैं, तस्वीरें लेते हैं। मैं भी कई तस्वीरें लेता हूं। हमारे पास मोमबत्तियों के दस पैक तैयार हैं। मैं लोगों के हाथों में जलती हुई मोमबत्तियों की ओर अपना हाथ बढ़ाता हूं, उन्हें जलाता हूं। मैं इसे उठाता हूं मेरी हथेली से लौ, यह बड़ी, गर्म, हल्की - हल्की पीली है, मैं अपना हाथ आग पर रखता हूं - यह जलती नहीं है! मैं इसे अपने चेहरे पर लाता हूं, लौ मेरी दाढ़ी, नाक, आंखों को चाटती है, मुझे केवल गर्मी महसूस होती है और हल्का सा स्पर्श - यह जलता नहीं!!!' नोवोसिबिर्स्क से पुजारी।

"यह आश्चर्यजनक है... सबसे पहले, आग जलती नहीं है, यह सिर्फ गर्म है। वे इससे खुद को धोते हैं, इसे चेहरे पर रगड़ते हैं, इसे छाती पर लगाते हैं - और कुछ भी नहीं। एक मामला था जब एक नन का धर्मत्यागी पकड़ा गया आग, और कोई निशान नहीं बचा था। उसके कसाक में एक और जल गया। वह इसे एक छेद के साथ घर ले गई, लेकिन जब मैं आया, तो कोई छेद नहीं था। आर्किमंड्राइट बार्थोलोम्यू (कलुगिन), ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा के भिक्षु, 1983।

"मैं आग को अपनी हथेली में लेने की कोशिश करता हूं और पाता हूं कि यह भौतिक है। आप इसे छू सकते हैं, आपकी हथेली में यह एक भौतिक पदार्थ की तरह महसूस होता है, यह नरम है, न गर्म और न ही ठंडा।" बिरयुलोवो नतालिया में सेंट निकोलस चर्च के पैरिशियनर।

जो लोग इस समय मंदिर में हैं वे एक अवर्णनीय और उसकी गहराई में अतुलनीय आनंद और आध्यात्मिक शांति की अनुभूति से अभिभूत हैं। जो लोग आग लगने के समय चौक और मंदिर में गए थे, उनके अनुसार, उस समय लोगों को अभिभूत करने वाली भावनाओं की गहराई शानदार थी - प्रत्यक्षदर्शियों ने मंदिर को ऐसे छोड़ दिया जैसे कि उन्होंने फिर से जन्म लिया हो, जैसा कि वे स्वयं कहते हैं - आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और दृष्टि से मुक्त।

कई गैर-रूढ़िवादी लोग, जब पहली बार पवित्र अग्नि के बारे में सुनते हैं, तो रूढ़िवादी को धिक्कारने की कोशिश करते हैं: आप कैसे जानते हैं कि यह आपको दिया गया था? यदि किसी अन्य ईसाई संप्रदाय के प्रतिनिधि ने उनका स्वागत किया तो क्या होगा? हालाँकि, अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों से पवित्र अग्नि प्राप्त करने के अधिकार को बलपूर्वक चुनौती देने का प्रयास एक से अधिक बार हुआ है।

सबसे महत्वपूर्ण घटना 1579 में घटी। भगवान के मंदिर के मालिक एक साथ कई ईसाई चर्चों के प्रतिनिधि हैं। अर्मेनियाई चर्च के पुजारी, परंपरा के विपरीत, सुल्तान मूरत द ट्रुथफुल और स्थानीय मेयर को व्यक्तिगत रूप से ईस्टर मनाने और पवित्र अग्नि प्राप्त करने की अनुमति देने के लिए रिश्वत देने में कामयाब रहे। अर्मेनियाई पादरी के आह्वान पर, उनके कई सह-धर्मवादी अकेले ईस्टर मनाने के लिए पूरे मध्य पूर्व से यरूशलेम आए। रूढ़िवादी, पैट्रिआर्क सोफ्रोनी IV के साथ मिलकर, न केवल एडिक्यूल से, बल्कि सामान्य रूप से मंदिर से भी हटा दिए गए थे। वहाँ, मंदिर के प्रवेश द्वार पर, वे अनुग्रह से अलग होने पर दुःखी होकर, अग्नि के अवतरण के लिए प्रार्थना करते रहे। अर्मेनियाई कुलपति ने लगभग एक दिन तक प्रार्थना की, हालाँकि, उनके प्रार्थना प्रयासों के बावजूद, कोई चमत्कार नहीं हुआ। एक क्षण में, आकाश से एक किरण गिरी, जैसा कि आमतौर पर अग्नि के अवतरण के दौरान होता है, और प्रवेश द्वार पर स्तंभ से टकराई, जिसके बगल में रूढ़िवादी पितृसत्ता स्थित थी। इसमें से सभी दिशाओं में आग के छींटे फूट पड़े और रूढ़िवादी पितृसत्ता द्वारा एक मोमबत्ती जलाई गई, जिसने पवित्र अग्नि को अपने सह-धर्मवादियों तक पहुँचाया। इतिहास में यह एकमात्र मामला था जब वंश मंदिर के बाहर हुआ, वास्तव में रूढ़िवादी की प्रार्थनाओं के माध्यम से, न कि अर्मेनियाई उच्च पुजारी के माध्यम से। भिक्षु पार्थेनियस लिखते हैं, "हर कोई आनन्दित हुआ, और रूढ़िवादी अरब खुशी से उछलने लगे और चिल्लाने लगे: "आप हमारे एक भगवान हैं, यीशु मसीह, हमारा एकमात्र सच्चा विश्वास रूढ़िवादी ईसाइयों का विश्वास है।" उसी समय, एनफिलैड्स में मंदिर चौक से सटी इमारतों में तुर्की सैनिक थे। उनमें से एक, जिसका नाम ओमीर (अनवर) था, ने जो कुछ हो रहा था उसे देखकर कहा: "एक रूढ़िवादी विश्वास, मैं एक ईसाई हूं" और ऊंचाई से पत्थर की पट्टियों पर कूद गया लगभग 10 मीटर। हालाँकि, युवक दुर्घटनाग्रस्त नहीं हुआ - उसके पैरों के नीचे की पट्टियाँ मोम की तरह पिघल गईं, जिससे उसके निशान कैद हो गए। ईसाई धर्म अपनाने के लिए, मुसलमानों ने बहादुर अनवर को मार डाला और उन निशानों को कुरेदने की कोशिश की जो स्पष्ट रूप से इसकी गवाही देते थे। रूढ़िवादी की विजय, लेकिन वे असफल रहे, और जो लोग मंदिर में आते हैं वे अभी भी उन्हें देख सकते हैं, साथ ही मंदिर के दरवाजे पर विच्छेदित स्तंभ भी देख सकते हैं। शहीद का शरीर जला दिया गया था, लेकिन यूनानियों ने अवशेष एकत्र किए, जो तब तक 19वीं सदी के अंत में ग्रेट पनागिया के कॉन्वेंट में खुशबू फैल रही थी।

तुर्की के अधिकारी अभिमानी अर्मेनियाई लोगों से बहुत नाराज़ थे, और पहले तो वे पदानुक्रम को मारना भी चाहते थे, लेकिन बाद में उन्हें दया आई और ईस्टर समारोह में जो कुछ हुआ उसके बारे में उसे शिक्षित करने का निर्णय लिया कि वह हमेशा रूढ़िवादी पितृसत्ता का पालन करें और अब से प्रत्यक्ष न लें। पवित्र अग्नि प्राप्त करने में भाग लें। हालाँकि सरकार बहुत पहले ही बदल चुकी है, फिर भी यह प्रथा आज भी जारी है।

पवित्र अग्नि सभी लोगों के लिए ईश्वर का सबसे बड़ा चमत्कार है। विश्वासियों के लिए - मसीह में अवर्णनीय आनंद और आनंद, अविश्वासियों के लिए - देखने और विश्वास करने का अवसर!

पवित्र अग्नि का अवतरण एक चमत्कार है जो हर साल यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च में रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर होता है। 2018 में, रूढ़िवादी ईसाई 8 अप्रैल को ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान का जश्न मनाते हैं।

पवित्र शनिवार को, दुनिया भर से हजारों तीर्थयात्री चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में अपने आप को इसके धन्य प्रकाश से धोने और भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए आते हैं।

न केवल रूढ़िवादी ईसाई, बल्कि विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधि भी सबसे बड़े चमत्कार का उत्साहपूर्वक इंतजार कर रहे हैं।
कई सैकड़ों वर्षों से, लोग यह समझने की कोशिश कर रहे हैं कि पवित्र अग्नि कहाँ से आती है। विश्वासियों को यकीन है कि यह एक वास्तविक चमत्कार है - लोगों के लिए भगवान का उपहार। वैज्ञानिक इस कथन से सहमत नहीं हैं और वैज्ञानिक दृष्टिकोण से इस घटना के लिए स्पष्टीकरण खोजने का प्रयास करते हैं।

पवित्र आग
कई साक्ष्यों के अनुसार, प्राचीन और आधुनिक दोनों, पवित्र प्रकाश की उपस्थिति पूरे वर्ष पवित्र सेपुलचर चर्च में देखी जा सकती है, लेकिन सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली पवित्र शनिवार को पवित्र अग्नि का चमत्कारी अवतरण है। ईसा मसीह के पवित्र पुनरुत्थान की पूर्व संध्या।

ईसाई धर्म के लगभग पूरे अस्तित्व के दौरान, इस चमत्कारी घटना को रूढ़िवादी ईसाइयों और अन्य ईसाई धर्मों (कैथोलिक, अर्मेनियाई, कॉप्ट और अन्य) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ अन्य गैर-ईसाई धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा सालाना देखा गया है।

पवित्र कब्र पर पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार प्राचीन काल से जाना जाता है; जो अग्नि अवतरित हुई उसकी एक अनूठी संपत्ति है - यह पहले मिनटों में नहीं जलती है।
आग के अवतरण का पहला गवाह प्रेरित पतरस था - उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान के बारे में जानने के बाद, वह कब्र पर गया और एक अद्भुत रोशनी देखी जहां पहले शव पड़ा था। दो हजार वर्षों से यह प्रकाश हर साल पवित्र अग्नि के रूप में पवित्र कब्र पर उतरता रहा है।

चर्च ऑफ द होली सेपुलचर का निर्माण चौथी शताब्दी में सम्राट कॉन्सटेंटाइन और उनकी मां रानी हेलेना द्वारा किया गया था। और ईसा मसीह के पुनरुत्थान की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि के अवतरण का सबसे पहला लिखित उल्लेख चौथी शताब्दी का है।

अपनी विशाल छत वाला यह मंदिर गोलगोथा को कवर करता है, वह गुफा जिसमें भगवान को क्रूस से उतारा गया था, और वह बगीचा जहां मैरी मैग्डलीन अपने पुनरुत्थान से मिलने वाली पहली लोगों में से एक थीं।

अभिसरण
लगभग दोपहर के समय, पैट्रिआर्क के नेतृत्व में एक जुलूस जेरूसलम पैट्रिआर्कट के प्रांगण से निकलता है। जुलूस पुनरुत्थान के चर्च में प्रवेश करता है, पवित्र सेपुलचर के ऊपर बने चैपल की ओर जाता है, और, इसके चारों ओर तीन बार घूमने के बाद, इसके द्वार के सामने रुकता है।

मंदिर की सभी लाइटें बुझा दी गई हैं. हजारों लोग: अरब, यूनानी, रूसी, रोमानियन, यहूदी, जर्मन, ब्रिटिश - दुनिया भर से तीर्थयात्री - तनावपूर्ण चुप्पी में पितृसत्ता को देखते हैं।

पैट्रिआर्क बेनकाब हो गया है, पुलिस सावधानीपूर्वक उसकी और पवित्र सेपुलचर की तलाशी लेती है, कम से कम ऐसी किसी चीज़ की तलाश कर रही है जो आग पैदा कर सकती है (यरूशलेम पर तुर्की शासन के दौरान, तुर्की लिंगकर्मियों ने ऐसा किया था), और एक लंबे बहने वाले अंगरखा में, चर्च के प्राइमेट प्रवेश करता है.

कब्र के सामने घुटने टेककर, वह भगवान से पवित्र अग्नि भेजने की प्रार्थना करता है। कभी-कभी उनकी प्रार्थना लंबे समय तक चलती है, लेकिन एक दिलचस्प विशेषता है - पवित्र अग्नि केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से उतरती है।

और अचानक, ताबूत के संगमरमर के स्लैब पर, नीली गेंदों के रूप में ज्वलंत ओस दिखाई देती है। परम पावन उन्हें रूई से छूते हैं, और यह प्रज्वलित हो जाता है। इस ठंडी आग से, पितृसत्ता दीपक और मोमबत्तियाँ जलाती है, जिसे वह फिर मंदिर में ले जाता है और अर्मेनियाई कुलपति को सौंप देता है, और फिर लोगों को। उसी क्षण, मंदिर के गुंबद के नीचे दसियों और सैकड़ों नीली रोशनियाँ हवा में चमकती हैं।

उस उल्लास की कल्पना करना कठिन है जिसने हजारों की भीड़ को भर दिया था। लोग चिल्लाते हैं, गाते हैं, आग मोमबत्तियों के एक समूह से दूसरे में स्थानांतरित हो जाती है, और एक मिनट बाद पूरे मंदिर में आग लग जाती है।

चमत्कार या युक्ति
अलग-अलग समय में इस अद्भुत घटना के कई आलोचक थे जिन्होंने आग की कृत्रिम उत्पत्ति को उजागर करने और साबित करने की कोशिश की। असहमत होने वालों में कैथोलिक चर्च भी था. विशेष रूप से, 1238 में पोप ग्रेगरी IX पवित्र अग्नि की चमत्कारी प्रकृति के बारे में असहमत थे।

पवित्र अग्नि की वास्तविक उत्पत्ति को न समझते हुए, कुछ अरबों ने यह साबित करने की कोशिश की कि आग कथित तौर पर किसी भी साधन, पदार्थ और उपकरणों का उपयोग करके उत्पन्न की गई थी, लेकिन उनके पास कोई प्रत्यक्ष प्रमाण नहीं था। वहीं, उन्होंने इस चमत्कार को देखा भी नहीं।

आधुनिक शोधकर्ताओं ने भी इस घटना की प्रकृति का अध्ययन करने का प्रयास किया है। उनकी राय में, कृत्रिम रूप से आग पैदा करना संभव है। रासायनिक मिश्रणों और पदार्थों का स्वतःस्फूर्त दहन भी संभव है।

लेकिन उनमें से कोई भी पवित्र अग्नि की उपस्थिति के समान नहीं है, विशेष रूप से इसकी उपस्थिति के पहले मिनटों में न जलने की अद्भुत संपत्ति के साथ।
धार्मिक विद्वानों और रूढ़िवादी चर्च सहित विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों ने बार-बार कहा है कि मंदिर में कथित "पवित्र अग्नि" से मोमबत्तियाँ और दीपक जलाना एक मिथ्याकरण है।

पिछली शताब्दी के मध्य में सबसे प्रसिद्ध बयान लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर निकोलाई उसपेन्स्की द्वारा दिए गए थे, जिनका मानना ​​था कि एडिक्यूल में आग एक गुप्त छिपे हुए दीपक से जलाई जाती है, जिसकी रोशनी खुली जगह में प्रवेश नहीं करती है। मंदिर की, जहां इस समय सभी मोमबत्तियां और दीपक बुझ जाते हैं।

उसी समय, उसपेन्स्की ने तर्क दिया कि "पवित्र सेपुलचर पर एक छिपे हुए दीपक से जलाई गई आग अभी भी पवित्र अग्नि है, जो एक पवित्र स्थान से प्राप्त होती है।"

रूसी भौतिक विज्ञानी आंद्रेई वोल्कोव कथित तौर पर कई साल पहले पवित्र अग्नि समारोह में कुछ माप लेने में कामयाब रहे थे। वोल्कोव के अनुसार, एडिक्यूले से पवित्र अग्नि को हटाने से कुछ मिनट पहले, विद्युत चुम्बकीय विकिरण के स्पेक्ट्रम को रिकॉर्ड करने वाले एक उपकरण ने मंदिर में एक अजीब लंबी-तरंग नाड़ी का पता लगाया, जो अब दिखाई नहीं दे रही थी। यानी विद्युत् डिस्चार्ज हो गया.

इस बीच, वैज्ञानिक इस घटना की वैज्ञानिक पुष्टि खोजने की कोशिश कर रहे हैं, और संशयवादियों के बयानों के साक्ष्य की पूरी कमी के विपरीत, पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार एक वार्षिक मनाया जाने वाला तथ्य है।

पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार सभी के लिए उपलब्ध है। इसे न केवल पर्यटकों और तीर्थयात्रियों द्वारा देखा जा सकता है - यह पूरी दुनिया के सामने होता है और नियमित रूप से जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स पितृसत्ता की वेबसाइट पर टेलीविजन और इंटरनेट पर प्रसारित किया जाता है।

हर साल, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में उपस्थित कई हजार लोग देखते हैं: पैट्रिआर्क, जिनके कपड़ों का विशेष रूप से निरीक्षण किया गया था, ने एडिकुल में प्रवेश किया, जिसे जांचा गया था और सील कर दिया गया था। वह 33 मोमबत्तियों की जलती हुई मशाल लेकर उसमें से निकले और यह एक निर्विवाद तथ्य है।
इसलिए, इस प्रश्न का उत्तर कि पवित्र अग्नि कहाँ से आती है, केवल एक ही उत्तर हो सकता है - यह एक चमत्कार है, और बाकी सब कुछ केवल अपुष्ट अटकलें हैं।

और अंत में, पवित्र अग्नि पुनर्जीवित मसीह के प्रेरितों से किए गए वादे की पुष्टि करती है: "मैं हमेशा तुम्हारे साथ हूं, यहां तक ​​कि युग के अंत तक भी।"

ऐसा माना जाता है कि जब स्वर्गीय अग्नि पवित्र कब्र पर नहीं उतरती है, तो यह एंटीक्रिस्ट की शक्ति की शुरुआत और दुनिया के आसन्न अंत का संकेत होगा।

आपके अपार्टमेंट में न जलने वाली "पवित्र" आग

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प्रारंभ में, समारोह तथाकथित को समर्पित था। पवित्र अग्नि का उत्सव शनिवार से रविवार तक रात में मनाया जाता था। विश्वासियों के बीच लगातार झगड़े ने यरूशलेम में मुस्लिम अधिकारियों को दिव्य चमत्कार को रात के समय से दिन के समय में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया। प्रो एए दिमित्रीव्स्की, प्रोफेसर का जिक्र करते हुए। एए ओलेस्निट्स्की लिखते हैं: "एक समय में, पवित्र सेपुलचर में आग की दावत सीधे ईस्टर मैटिंस से जुड़ी हुई थी, लेकिन इस उत्सव के दौरान हुई कुछ गड़बड़ी के कारण, स्थानीय अधिकारियों के अनुरोध पर, इसे स्थानांतरित कर दिया गया था। पिछले दिन" (*_*)।
प्राचीन काल में, पहले व्हिसिलब्लोअर (भक्त मुसलमान) विशेष रूप से गंभीर शोध कार्य से परेशान नहीं होते थे। वे ऐसा मानते थे स्वतःस्फूर्त दहन के लिए यौगिकों से भरे एक विशेष उपकरण का उपयोग करके आग प्रकट होती है.
12वीं शताब्दी के इतिहासकार इब्न अल-कलानिसी ने इस तकनीक का वर्णन इस प्रकार किया है: "जब वे ईस्टर पर वहां होते हैं... तो वे वेदी में दीपक लटकाते हैं और एक चाल की व्यवस्था करते हैं ताकि आग उन तक बलसम की लकड़ी के तेल और बने उपकरणों के माध्यम से पहुंच सके।" इससे, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग की उपस्थिति है। इसमें तेज़ रोशनी और शानदार चमक है। वे एक फैले हुए लोहे के तार को पड़ोसी लैंपों के बीच एक धागे की तरह गुजारने में कामयाब होते हैं, जो लगातार एक से दूसरे तक चलते रहते हैं, और इसे बाल्सम तेल के साथ रगड़ते हैं, इसे दृश्य से छिपाते हैं, जब तक कि धागा सभी लैंपों तक नहीं पहुंच जाता" (*_*)।

इस्लामी लेखकों के अनुसार, मुस्लिम अधिकारियों और पुजारियों के बीच पारस्परिक रूप से लाभप्रद सहयोग और तीर्थयात्रियों से दान से प्राप्त धन के उचित वितरण पर एक समझौता है। तो अल-जौबरी (मृत्यु 1242) लिखते हैं: "अल-मेलिक अल-आदिल के पुत्र अल-मेलिक अल-मुअज्जम ने प्रकाश के सब्बाथ के दिन पुनरुत्थान चर्च में प्रवेश किया और भिक्षु से कहा ( संलग्न) इसके साथ: "मैं तब तक नहीं जाऊँगा जब तक मैं इस प्रकाश को ख़त्म होते नहीं देख लेता।" भिक्षु ने उससे कहा: "राजा को कौन अधिक प्रसन्न करता है: यह धन जो इस तरह से आपके पास आता है, या इस (व्यवसाय) से परिचित है? यदि मैं इसका रहस्य आपके सामने प्रकट कर दूं, तो सरकार इस धन को खो देगी; चले जाओ" यह छिपा हुआ है और इस महान धन को प्राप्त करता है। जब शासक ने यह सुना तो बात का गूढ़ रहस्य समझ गया और उसे उसके पूर्व पद पर छोड़ दिया” (*_*)।

चमत्कार से होने वाली आय सचमुच बहुत बड़ी है, प्रो. दिमित्रीव्स्की लिखते हैं: “...फिलिस्तीन लगभग विशेष रूप से उन उपहारों पर भोजन करता है जो यूरोप से पवित्र कब्र के प्रशंसकों द्वारा उसके लिए लाए जाते हैं। इस प्रकार, पवित्र सेपुलचर का पर्व देश की खुशी और समृद्धि का अवकाश है” (*_*)। मुसलमानों ने एक रूढ़िवादी चर्च में प्रवेश शुल्क लेने के बारे में भी सोचा, जो वास्तव में एक अनोखा मामला था। वैसे, टिकट अभी भी बेचे जा रहे हैं, केवल लाभ इजरायली खजाने (*_*) में जाता है।
13वीं शताब्दी के आसपास, बीओ को खोजने के समारोह में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया; यदि पहले एडिक्यूल के बाहर आग लगने की उम्मीद की जाती थी और उसका स्वरूप वहां से निकलने वाली प्रकाश की सफेद चमक से आंका जाता था, तो 13वीं शताब्दी के बाद वे अंदर प्रवेश करने लगे। अग्नि खोजने का उपदेश। एक विशेष तंत्र की बात करने वाले पिछले सभी खुलासे अपनी प्रासंगिकता खो चुके हैं। हालाँकि, इस तरह के बदलाव के बाद, एक सावधानीपूर्वक मुस्लिम शोधकर्ता (इब्न अल-जावज़ी (डी। 1256)) ने पुजारियों को बहुत जल्दी पकड़ लिया, जिन्होंने स्वतंत्र रूप से यह पता लगाने का फैसला किया कि आग कैसे दिखाई देती है: "मैं यरूशलेम में दस वर्षों तक रहा वर्षों और अपने ईस्टर और अन्य दिनों में पुनरुत्थान के मंदिर में गए। प्रकाश के पर्व रविवार को दीपक कैसे जलाया जाता है, इस पर मैंने शोध किया। (...) जब सूरज डूब जाता है और अंधेरा हो जाता है, तो पुजारियों में से एक उसकी असावधानी का फायदा उठाता है, चैपल के कोने में एक जगह खोलता है, जहां कोई उसे नहीं देख सकता है, एक लैंप से अपनी मोमबत्ती जलाता है और चिल्लाता है: "प्रकाश आ गया है और मसीह को दया आई है।" (*_*)।

दूसरे शब्दों में, आइकन के पीछे एक जगह में छिपे दीपक से आग जलाई जाती है। स्वाभाविक रूप से, ऐसी छोटी सी बात स्थानीय शासकों के लालची दिलों को छू नहीं पाई और इस रहस्योद्घाटन को आसानी से भुला दिया गया। चिह्नों के पीछे आलों की उपस्थिति अब कोई रहस्य नहीं है; उन्हें पवित्र कब्र के स्लैब की पृष्ठभूमि के सामने खड़े तीर्थयात्रियों की तस्वीरों में भी देखा जा सकता है।

सिद्धांत रूप में, कुछ अपवादों के साथ, मुसलमानों को बीओ के संबंध में धोखाधड़ी पर संदेह नहीं था; केवल लालच और अन्य बुराईयों, आवश्यक धन ने उन्हें अपने धार्मिक प्रतिद्वंद्वियों के साथ शांति से सह-अस्तित्व में रहने की अनुमति दी। दुर्लभ मामलों में, जब कट्टरता और शुद्ध आस्था प्रबल थी, मुसलमानों ने खुद को रहस्योद्घाटन से परेशान नहीं किया, बल्कि केवल संदेह के आधार पर मंदिर को नष्ट कर दिया, जैसा कि हम कट्टरपंथियों के बीच जानते हैं, सबूतों की रानी है (*_*) .

बीओ धोखाधड़ी का अगला पर्दाफाश करने वाला पोलोत्स्क आर्कबिशप मेलेटी स्मोत्रित्स्की था। उनकी उछलती हुई आत्मा ने कैथोलिक और रूढ़िवादियों पर प्रयास करने की कोशिश की, जो उन्हें संघ की ओर ले गई। शैतान ने उसे यरूशलेम जाने और रूढ़िवादी विश्वास को मजबूत करने के लिए पवित्र अग्नि की उपस्थिति के संस्कार में शामिल होने के लिए खींच लिया। 1627 में अपने पूर्व शिक्षक, कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति सिरिल लुकारिस को, वह लिखते हैं: "महामहिम, शायद याद रखें कि मैंने एक बार आपसे पूछा था कि आपके पूर्ववर्ती मेलेटियस ने नए रोमन कैलेंडर के खिलाफ क्यों लिखा और नए से पहले पुराने की श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश की एक, अपनी राय की पुष्टि करने के लिए विभिन्न चमत्कारों का हवाला देता है, उन चमत्कारों को छोड़कर जो अब दोहराए नहीं जाते हैं, लेकिन यरूशलेम में इस प्रसिद्ध, वार्षिक चमत्कार के बारे में बिल्कुल भी उल्लेख नहीं करता है? महामहिम ने आपके दो घरेलू गणमान्य व्यक्तियों की उपस्थिति में मुझे इस प्रश्न का उत्तर दिया , प्रोटोसिंसेलस हिरोमोंक लेओन्टियस और अलेक्जेंड्रिया के आर्कडेकन पैट्रिआर्क, कि यदि यह चमत्कार वास्तव में हमारे समय में हुआ होता, तो सभी तुर्क बहुत पहले ही यीशु मसीह में विश्वास कर लेते।

यरूशलेम के कुलपति, वही जो इस आग को लेते हैं, इसे बाहर निकालते हैं और लोगों में वितरित करते हैं, ने इस बारे में और भी अधिक कठोरता से बात की। इस प्रकार, यह कहना दुखद है कि हमारे रूढ़िवादी सह-धर्मवादी, इस चमत्कारी आग के बारे में, जो एक बार वास्तव में प्रकट हुई थी, लेकिन अब, हमारे पापों के लिए, प्रकट होना बंद हो गई है, यूटिचियन जैसे विधर्मियों के साथ रहना पसंद करते हैं। कैथोलिकों के बजाय डायोस्कोराइट और जैकोबाइट्स, जो इसका चमत्कार हैं, उन्हें बहुत सम्मानजनक कारणों से अनुमति नहीं दी जाती है, खासकर जब वे देखते हैं कि एबिसिनियन विधर्मी उस समय कब्र पर क्या कर रहे हैं। यही बात मुझे चिंतित करती है, ये वे चार कीड़े हैं, जो पूर्व में मेरे प्रवास के दौरान मेरी आत्मा में धंस गए हैं, फिर भी इसे तेज़ करना और कुतरना बंद नहीं करते हैं"(*_*)।
बीओ के चमत्कार के अस्तित्व की सभी शताब्दियों में, ईसाई एक-दूसरे के चेहरे को चोट पहुँचाए बिना शांति से इस अनुष्ठान को नहीं कर सकते थे। यह शर्मिंदगी मार्क ट्वेन की पुस्तक, "इनोसेंट्स अब्रॉड" में भी दर्ज है: "चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की छत के नीचे प्रत्येक ईसाई संप्रदाय (प्रोटेस्टेंट के अपवाद के साथ) के अपने विशेष चैपल हैं, और कोई भी सीमाओं को पार करने की हिम्मत नहीं करता है अन्य लोगों की संपत्ति का। यह लंबे समय से और निश्चित रूप से सिद्ध हो चुका है कि ईसाई उद्धारकर्ता की कब्र पर एक साथ शांति से प्रार्थना करने में सक्षम नहीं हैं" (*_*)।

न केवल सामान्य पुजारी लड़ते हैं, बल्कि ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई धनुर्धर भी लड़ते हैं, जो आग की प्रतीक्षा करने के लिए एडिक्यूल में प्रवेश करते थे। इस वजह से, इजरायली अधिकारियों ने फैसला किया कि आग लगने के समय व्यवस्था बनाए रखने के लिए एक इजरायली पुलिसकर्मी को एडिक्यूल में मौजूद रहना चाहिए; एक वीडियो में, यह देखा जा सकता है कि कैसे पहले एक पुलिसकर्मी एडिक्यूल में प्रवेश करता है, फिर ग्रीक कुलपति , और फिर अर्मेनियाई धनुर्धर ( वीडियो, 1.20-1.28). एक शब्द में, वे अपमानजनक थे।

यह मंदिर में आक्रोश था जिसके कारण पवित्र अग्नि का सबसे जोरदार रहस्योद्घाटन हुआ।
1834 में, मंदिर में एक लड़ाई एक क्रूर नरसंहार में बदल गई, जिसमें तुर्की सेना को हस्तक्षेप करना पड़ा। लगभग 300 तीर्थयात्रियों की मृत्यु हो गई (*_*)। अंग्रेज यात्री ने स्थानीय प्रमुख इब्राहिम पाशा के साथ बातचीत की यादें छोड़ीं, जो इस धोखे को सार्वजनिक रूप से उजागर करने के शासक के दृढ़ संकल्प का वर्णन करता है, लेकिन साथ ही उसका डर भी बताता है कि इस कार्रवाई को पवित्र भूमि में ईसाइयों के उत्पीड़न के रूप में माना जा सकता है (*_*)
इब्राहिम पाशा द्वारा 15 वर्षों के बाद की गई कार्रवाइयों के बारे में हमें एक प्रमुख वैज्ञानिक और रूढ़िवादी चर्च के नेता, यरूशलेम में रूसी रूढ़िवादी मिशन के संस्थापक, बिशप पोर्फिरी (उसपेन्स्की) की डायरियों से पता चलता है। पोर्फिरी ने एक डायरी रखी, जिसमें उन्होंने ऐतिहासिक पैमाने की घटनाओं, अमूर्त विषयों पर विचार, स्मारकों के विवरण और विभिन्न छोटी चीज़ों के बारे में अपने प्रभाव दर्ज किए। उन्हें इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज द्वारा इंपीरियल ऑर्थोडॉक्स फ़िलिस्तीन सोसाइटी की कीमत पर उसपेन्स्की की मृत्यु के बाद पी. ए. सिरकु के संपादन के तहत 8 खंडों में प्रकाशित किया गया था, तीसरा खंड 1896 में प्रकाशित हुआ था। यहाँ सटीक उद्धरण है:

"उस वर्ष, जब सीरिया और फिलिस्तीन के प्रसिद्ध स्वामी इब्राहिम, मिस्र के पाशा, यरूशलेम में थे, तो यह पता चला कि पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर से प्राप्त आग एक धन्य आग नहीं है, बल्कि एक जलती हुई आग है, जैसे कोई भी आग जलती है. इस पाशा ने यह सुनिश्चित करने का निर्णय लिया कि क्या आग वास्तव में अचानक और चमत्कारिक रूप से ईसा मसीह के मकबरे के ढक्कन पर दिखाई दी थी या सल्फर माचिस से जलाई गई थी। उसने क्या किया? उन्होंने पितृसत्ता के राज्यपालों से घोषणा की कि वह आग प्राप्त करते समय एडिक्यूल में ही बैठना चाहते हैं और सतर्कता से देखना चाहते हैं कि वह कैसा दिखता है, और कहा कि सच्चाई के मामले में उन्हें 5,000 पुंग (2,500,000 पियास्त्रे) दिए जाएंगे, और मामले में झूठ का, उन्हें धोखेबाज प्रशंसकों से एकत्र किया गया सारा पैसा उसे दे दिया जाए, और वह यूरोप के सभी समाचार पत्रों में वीभत्स जालसाजी के बारे में प्रकाशित करेगा। पेट्रो-अरेबिया के गवर्नर, मिसेल, और नाज़रेथ के मेट्रोपॉलिटन डैनियल, और फिलाडेल्फिया (वर्तमान में बेथलहम के) के बिशप डायोनिसियस, क्या करना है, इस पर परामर्श करने के लिए एक साथ आए। विचार-विमर्श के मिनटों के दौरान, मिशैल ने स्वीकार किया कि वह ईसा मसीह के पुनरुत्थान के चलते संगमरमर के प्रतीक के पीछे छिपे एक दीपक से कुवुकलिया में आग जला रहा था, जो पवित्र सेपुलचर के पास है। इस स्वीकारोक्ति के बाद, इब्राहिम से विनम्रतापूर्वक धार्मिक मामलों में हस्तक्षेप न करने के लिए कहने का निर्णय लिया गया और पवित्र सेपुलचर मठ के एक ड्रैगोमैन को उसके पास भेजा गया, जिसने उसे बताया कि ईसाई पूजा के रहस्यों को उजागर करने से उसके प्रभुत्व को कोई लाभ नहीं होगा। और रूसी सम्राट निकोलस इन रहस्यों की खोज से बहुत असंतुष्ट होंगे। यह सुनकर इब्राहिम पाशा ने अपना हाथ हिलाया और चुप हो गया। लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे। यह सब बताने के बाद, मेट्रोपॉलिटन ने कहा कि केवल भगवान से ही (हमारे) पवित्र झूठ को रोकने की उम्मीद की जाती है। जैसा कि वह जानता है और कर सकता है, वह उन लोगों को शांत करेगा जो अब महान शनिवार के ज्वलंत चमत्कार में विश्वास करते हैं। लेकिन हम इस क्रांति को दिमाग में भी शुरू नहीं कर सकते; हमें पवित्र कब्र के चैपल में ही टुकड़े-टुकड़े कर दिया जाएगा। "हमने," उन्होंने जारी रखा, "इब्राहीम पाशा के उत्पीड़न के बारे में कॉन्स्टेंटिनोपल में रह रहे पैट्रिआर्क अथानासियस को सूचित किया, लेकिन हमने उन्हें अपने संदेश में "पवित्र प्रकाश," "पवित्र अग्नि" के बजाय लिखा। इस परिवर्तन से आश्चर्यचकित होकर, सबसे धन्य बुजुर्ग ने हमसे पूछा: "आपने पवित्र अग्नि को अलग तरह से क्यों बुलाना शुरू कर दिया?" हमने उन्हें वास्तविक सच्चाई बताई, लेकिन साथ ही यह भी कहा कि पवित्र कब्रगाह पर एक छिपे हुए दीपक से जलाई गई आग अभी भी पवित्र अग्नि है, जो एक पवित्र स्थान से प्राप्त की गई है” (*_*)।

इस पोस्ट में निम्नलिखित बातों पर ध्यान देना जरूरी है:
1. मान्यता रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रमों के एक करीबी सर्कल में बनाई गई थी।
2. घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार ने उसपेन्स्की को बताया कि क्या हुआ था। जालसाजी की स्वीकारोक्ति का एक प्रत्यक्षदर्शी।
3. इब्राहिम को रूस के साथ संबंध खराब करने की धमकी दी गई थी. मुझे ध्यान दें कि क्रीमिया युद्ध ने दिखाया कि अधिकारियों के लिए पवित्र भूमि में रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक जीवन में हस्तक्षेप करना कितना खतरनाक है।
4. "लेकिन उस समय से, पवित्र सेपुलचर पादरी अब आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास नहीं करते थे।" इसका मतलब यह है कि मान्यता का परिणाम पवित्र सेपुलचर पादरी के चमत्कार में विश्वास की हानि थी। बिशप पोर्फिरी स्वयं यह देख चुके हैं।
500 वर्षों के बाद भी कुछ नहीं बदला है। आइकन के पीछे वही लैंप।
कई दशकों के बाद, संदेह फ़िलिस्तीन से परे फैल गया, जैसा कि प्रसिद्ध प्राच्यविद् आई. यू. क्राचकोवस्की ने 1914 में लिखा था:
“पूर्व में धर्मशास्त्रीय विचारों के सर्वश्रेष्ठ प्रतिनिधि भी उस चमत्कार की व्याख्या पर ध्यान देते हैं जिसकी प्रोफेसर अनुमति देते हैं। ए. ओलेस्निट्स्की और ए. दिमित्रीव्स्की "पवित्र कब्र पर अग्नि के अभिषेक की विजय" के बारे में बात करते हैं (*_*)।

बीओ की सबसे पूर्ण रूढ़िवादी आलोचना रूढ़िवादी चर्च के एक उत्कृष्ट व्यक्ति, लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर एनडी उसपेन्स्की (दिमित्रीव्स्की एए के छात्र) द्वारा प्रकट की गई थी और 9 अक्टूबर, 1949 को एक चर्च बैठक में एक असेंबली भाषण में रिपोर्ट की गई थी। प्राचीन साक्ष्यों का विश्लेषण करते हुए, उसपेन्स्की निम्नलिखित निष्कर्ष पर पहुँचे:
“आपकी महानता, आपकी महानता, प्रिय सहयोगियों और प्रिय अतिथियों! (...) हम बेथलहम के मेट्रोपॉलिटन डायोनिसियस के स्पष्टीकरण से सहमत हो सकते हैं, "कि पवित्र सेपुलचर पर एक छिपे हुए दीपक से जलाई गई आग अभी भी पवित्र अग्नि है, जो एक पवित्र स्थान से प्राप्त होती है," और इन शब्दों में अपना खुद का जोड़ें यरूशलेम के कुलपति के पादरी "कि हमारे लिए यह आग पवित्र है, थी और पवित्र रहेगी क्योंकि यह प्राचीन ईसाई और सार्वभौमिक परंपरा को संरक्षित करती है" ()।
लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी के एक पूर्व प्रोफेसर, जो धर्म से नाता तोड़ चुके थे और धर्म के सबसे प्रमुख नास्तिकों और आलोचकों में से एक बन गए, ए. ए. ओसिपोव ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के नेतृत्व की इस रिपोर्ट पर प्रतिक्रिया पर नोट्स छोड़े।
"प्राचीन पांडुलिपियों और ग्रंथों, पुस्तकों और तीर्थयात्रियों की गवाही का अध्ययन करने के बाद," उसपेन्स्की के बारे में ए.ए. ओसिपोव लिखते हैं, "उन्होंने पूरी सटीकता के साथ साबित किया कि कभी कोई "चमत्कार" नहीं था, लेकिन ताबूत को जलाने का एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार था और है पादरी स्वयं लैंप द्वारा। (...) और इस पूरे मामले के परिणामस्वरूप, लेनिनग्राद के अब मृत मेट्रोपॉलिटन ग्रेगरी, जो एक धार्मिक डिग्री वाला व्यक्ति भी था, ने लेनिनग्राद के कई धर्मशास्त्रियों को इकट्ठा किया और उन्हें बताया (मेरे कई पूर्व सहयोगियों को शायद याद है): “मैं यह भी जानता हूं कि यह केवल एक किंवदंती है!” क्या... (यहाँ उन्होंने भाषण और शोध के लेखक का नाम और संरक्षक बताया) बिल्कुल सही है! लेकिन पवित्र महापुरूषों को मत छुओ, नहीं तो आस्था ही गिर जायेगी!'' (*_*).

आगे के खुलासे जारी रखने से पहले, मैं समारोह के दौरान कार्यों के अनुक्रम का वर्णन करना चाहता हूं।

1. वे एडिक्यूल (दो पुजारी और अधिकारियों के एक प्रतिनिधि) की जांच करते हैं।


2. एडिक्यूले के प्रवेश द्वारों को एक बड़ी मोम की सील से सील कर दिया गया है।


3. ताबूत का रखवाला प्रकट होता है और ताबूत के अंदर एक बड़ा, ढका हुआ दीपक लाता है। उसके सामने सील हटा दी जाती है और वह कुकली के अंदर चला जाता है और कुछ मिनटों के बाद वह बाहर आ जाता है।


4. ग्रीक पितृसत्ता के नेतृत्व में एक गंभीर जुलूस प्रकट होता है, और एडिक्यूले की तीन बार परिक्रमा करता है। पितृसत्ता से उसकी पितृसत्तात्मक गरिमा के वस्त्र छीन लिए जाते हैं और वह, अर्मेनियाई धनुर्धर (और इजरायली पुलिसकर्मी) के साथ एडिक्यूले में प्रवेश करता है।


5. 5-10 मिनट के बाद, ग्रीक कुलपति और अर्मेनियाई धनुर्धर आग लेकर बाहर आते हैं (इससे पहले वे एडिक्यूल की खिड़कियों के माध्यम से आग फैलाने में कामयाब रहे थे)।

इसलिए, खोज के बाद और पितृसत्ता के एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले, एक पुजारी एक दीपक (शायद वही जो बुझने वाला नहीं है) के साथ वहां प्रवेश करता है और इसे ताबूत पर (या आइकन के पीछे एक जगह में) रखता है, जो अनिश्चित है।

जैसा कि मैंने पहले ही उल्लेख किया है, अर्मेनियाई अभिलेखाकार एडिक्यूल में प्रवेश करता है। हालाँकि अपने हालिया साक्षात्कार में इस अर्मेनियाई चर्च नेता ने सीधे तौर पर जालसाजी के बारे में बात नहीं की, लेकिन उन्होंने एक महत्वपूर्ण तथ्य पर ध्यान दिया।
“मुझे बताओ, तुम प्रार्थना कैसे करते हो? क्या यह प्रार्थना पुस्तक के अनुसार एक विशेष प्रार्थना है, या अचानक की गई प्रार्थना, जो आत्मा से आती है? यूनानी कुलपति कैसे प्रार्थना करते हैं?
- हाँ, प्रार्थना प्रार्थना पुस्तक के अनुसार पढ़ी जाती है। लेकिन, प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थनाओं के अलावा, मैं अपनी हार्दिक प्रार्थना भी करता हूं। साथ ही, इस दिन के लिए हमारे पास एक विशेष प्रार्थना है, जिसे मैं दिल से पढ़ता हूं। ग्रीक पितृपुरुष अपनी प्रार्थना एक किताब से पढ़ते हैं, यह भी प्रकाश समारोह के लिए एक विशेष प्रार्थना है।
- लेकिन अगर वहां अंधेरा हो तो आप प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना कैसे पढ़ेंगे?
- हाँ। अंधेरे के कारण इसे पढ़ना आसान नहीं है” ()।
वास्तव में, प्रकाश के बिना पढ़ना असंभव है; कोई स्रोत तो होना ही चाहिए।
इस संकेत को सही ढंग से समझने के लिए, आप अर्मेनियाई चर्च के एक अन्य पुजारी, पवित्र महादूतों के मठ (एएसी) के मठाधीश हिरोमोंक घेवोंड होवनहिस्यान द्वारा प्रसारित जानकारी की ओर रुख कर सकते हैं, जो 12 वर्षों तक अग्नि के अभिषेक समारोह में उपस्थित थे। , और अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के पुजारियों से व्यक्तिगत रूप से परिचित है जो ग्रीक पितृसत्ता के साथ अग्नि के अभिषेक के लिए एडिकुल के अंदर प्रवेश कर रहे हैं। वह लिख रहा है:
“दोपहर एक बजे तक ताबूत के दरवाजे मोम से सील कर दिए जाते हैं। जहां 2 पादरी हैं: एक अर्मेनियाई और एक यूनानी। दो बजे तक, दरवाजे तोड़ दिए जाते हैं और यूनानी एक बंद (जलता हुआ) लैंप लाते हैं और उसे कब्र पर रख देते हैं। जिसके बाद मकबरे के चारों ओर यूनानियों का जुलूस शुरू होता है, तीसरे घेरे पर अर्मेनियाई धनुर्धर उनके साथ जुड़ जाता है और वे एक साथ दरवाजे की ओर बढ़ते हैं। ग्रीक कुलपति पहले प्रवेश करते हैं, उसके बाद अर्मेनियाई। और दोनों कब्र में प्रवेश करते हैं, जहां दोनों घुटने टेकते हैं और एक साथ प्रार्थना करते हैं। पहले के बाद, ग्रीक जले हुए दीपक से मोमबत्ती जलाता है, और फिर अर्मेनियाई। दोनों जाते हैं और छेद के माध्यम से लोगों को मोमबत्तियाँ परोसते हैं, ताबूत से निकलने वाला पहला ग्रीक है, उसके बाद अर्मेनियाई है, जिसे उसकी बाहों में हमारे मठाधीश के कमरे में ले जाया जाता है ”()। आप घेवॉन्ड के साथ उसके लाइवजर्नल में चैट कर सकते हैं।
यह कहा जाना बाकी है कि अर्मेनियाई चर्च, हालांकि समारोह में प्रत्यक्ष भागीदार है, आग की चमत्कारी उपस्थिति में विश्वास का समर्थन नहीं करता है।
पवित्र अग्नि के बारे में पैट्रिआर्क थियोफिलस के शब्द दिलचस्प हैं:
“जेरूसलम के पैट्रिआर्क थियोफिलोस: यह बहुत प्राचीन, बहुत खास और अनोखा है समारोहजेरूसलम चर्च. पवित्र अग्नि का यह समारोह केवल यरूशलेम में ही होता है। और यह हमारे प्रभु यीशु मसीह की कब्र के कारण होता है। जैसा कि आप जानते हैं, यह पवित्र अग्नि समारोह, ऐसा कहा जा सकता है, एक अधिनियम है जो पहली अच्छी खबर, हमारे प्रभु यीशु मसीह के पहले पुनरुत्थान का प्रतिनिधित्व करता है। यह प्रतिनिधित्व- सभी पवित्र समारोहों की तरह। यह गुड फ्राइडे पर हमारे दफन समारोह की तरह है, है ना? हम भगवान को कैसे दफनाते हैं, आदि।
इसलिए, यह समारोह एक पवित्र स्थान पर हो रहा है, और अन्य सभी पूर्वी चर्च जो पवित्र कब्र साझा करते हैं, इसमें भाग लेना चाहेंगे। अर्मेनियाई, कॉप्ट, सीरियाई जैसे लोग हमारे पास आते हैं और हमारा आशीर्वाद प्राप्त करते हैं, क्योंकि वे पितृसत्ता से अग्नि प्राप्त करना चाहते हैं।
अब, आपके प्रश्न का दूसरा भाग वास्तव में हमारे बारे में है। यह एक अनुभव है, जो, यदि आप चाहें, तो उस अनुभव के समान है जो एक व्यक्ति तब अनुभव करता है जब वह पवित्र भोज प्राप्त करता है। वहां जो होता है वह पवित्र अग्नि समारोह पर भी लागू होता है। इसका मतलब यह है कि एक निश्चित अनुभव को शब्दों में समझाया या व्यक्त नहीं किया जा सकता है। इसलिए, हर कोई जो इस समारोह में भाग लेता है - पुजारी या आम आदमी, या आम महिला - प्रत्येक का अपना अवर्णनीय अनुभव होता है।
प्रोटोडेकॉन ए. कुरेव ने उनके शब्दों पर टिप्पणी की:
पवित्र अग्नि के बारे में उनका उत्तर भी कम स्पष्ट नहीं था: "यह एक ऐसा समारोह है जो पवित्र सप्ताह के अन्य सभी समारोहों की तरह एक प्रतिनिधित्व है। जिस तरह मकबरे से ईस्टर का संदेश एक बार चमका और पूरी दुनिया को रोशन कर दिया, उसी तरह अब इस समारोह में हम इस बात का प्रतिनिधित्व करते हैं कि कुवुकपिया से पुनरुत्थान की खबर कैसे दुनिया भर में फैल गई। उनके भाषण में न तो "चमत्कार" शब्द था, न "अभिसरण" शब्द, न ही "पवित्र अग्नि" शब्द। वह शायद अपनी जेब में रखे लाइटर के बारे में इससे अधिक स्पष्टता से नहीं कह सकता था” ()। पितृसत्ता के इन शब्दों के आसपास एक वास्तविक राजनीतिक संघर्ष सामने आया, जिसमें थियोफिलस के साथ एक नया "साक्षात्कार" भी शामिल है, जहां वह पवित्र अग्नि के रूसी समर्थकों के लेखों के उद्धरणों का उपयोग करते हुए, आग की चमत्कारी प्रकृति की पुष्टि करता है। कुरेव ने इस सामग्री को नकली घोषित कर दिया। इस कहानी का विवरण एकत्र किया गया है।

वैसे, अर्मेनियाई पुजारी और ग्रीक कुलपति के बीच उपहार के दौरान, अर्मेनियाई की मोमबत्तियाँ एडिक्यूल के अंदर बुझ गईं और उन्हें उन्हें लाइटर (*_*) से जलाना पड़ा। इसलिए अफवाहें कि अर्मेनियाई लोग अपने दम पर आग बुझाने में सक्षम नहीं होंगे, निराधार हैं।

पहले से ही जलते हुए दीपक से आग जलने का अप्रत्यक्ष प्रमाण पितृसत्ता की प्रार्थना का पाठ है, जिसे वह एडिक्यूले के अंदर पढ़ता है। इस पाठ की चर्चा प्रोटोप्रेस्बीटर जॉर्ज त्सेत्सिस के लेख "द मिथ एंड रियलिटी ऑफ द होली फायर" में की गई है:
“.. पवित्र एडिक्यूल को जलाने से पहले पितृ पक्ष जो प्रार्थना करता है वह पूरी तरह से स्पष्ट है और किसी भी गलत व्याख्या की अनुमति नहीं देता है।
पितृसत्ता किसी चमत्कार के घटित होने की प्रार्थना नहीं करती।
वह केवल मसीह के बलिदान और तीन दिवसीय पुनरुत्थान को "याद" करता है और उसकी ओर मुड़कर कहता है: "आपके चमकदार मकबरे पर इस प्रज्वलित (*******) आग को श्रद्धापूर्वक स्वीकार करते हुए, हम उन लोगों को सच्ची रोशनी वितरित करते हैं जो विश्वास करते हैं, और हम तुझ से प्रार्थना करते हैं, तू ने उसे पवित्रीकरण का वरदान दिखाया।"
निम्नलिखित होता है: पितृसत्ता अपनी मोमबत्ती को कभी न बुझने वाले दीपक से जलाता है, जो पवित्र कब्रगाह पर स्थित है। ईस्टर के दिन हर पितृसत्ता और हर मौलवी की तरह, जब वह कभी न बुझने वाले दीपक से मसीह की रोशनी प्राप्त करता है, जो पवित्र सिंहासन पर होता है, जो पवित्र कब्रगाह का प्रतीक है” (*_*)।

अद्भुत चमक, न जलने वाली आग, मोमबत्तियों का स्वतःस्फूर्त दहन।
सिनेमा की बदौलत हम वह सब कुछ देख सकते हैं जो घटित होता है। तीर्थयात्रियों के विपरीत, जो भीड़ में होते हैं और उन्हें किसी भी चीज़ में अंतर करना मुश्किल लगता है, हमें सबसे लाभप्रद स्थिति से सब कुछ दिखाया जाएगा, हम दिलचस्प क्षणों को फिर से देख सकते हैं, और यहां तक ​​कि धीमी गति में भी। मेरे पास वीडियो प्रसारण की 7 रिकॉर्डिंग, बहुत अच्छी गुणवत्ता की दो रूढ़िवादी फिल्में और पवित्र अग्नि के बारे में एक उच्च गुणवत्ता वाली धर्मनिरपेक्ष फिल्म है। यानी 9 समारोहों के बारे में 10 फिल्में. विभिन्न मंचों पर जहां मैंने पवित्र अग्नि के बारे में चर्चा में भाग लिया, मैंने मोमबत्तियों के चमत्कारी स्वतःस्फूर्त दहन या आग के न जलने वाले गुणों को साबित करने वाली वीडियो सामग्री देखने के लिए कहा। ऐसा करने में अब तक कोई भी कामयाब नहीं हुआ है.

न बुझने वाली आग.

तीर्थयात्री अपनी गवाही में लिखते हैं कि आग कुछ समय तक नहीं जलती, जो 5 मिनट से लेकर कई महीनों तक चलती है। आप ऐसे साक्ष्य पा सकते हैं जिनमें तीर्थयात्री बताते हैं कि कैसे मॉस्को (उनके मंदिर) में लाई गई पवित्र अग्नि अभी भी नहीं जली, या सर्दियों में यरूशलेम का दौरा करते समय उन्होंने खुद को पवित्र अग्नि से कैसे धोया। अधिकतर वे पहले 5-10 मिनट के दौरान पवित्र अग्नि न जलाने के बारे में लिखते हैं। बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों द्वारा खुद को आग से धोते हुए देखे गए वीडियो से पता चलता है कि वे बस अपने हाथों को आग में घुमाते हैं, अपने हाथों से आग निकालते हैं, या अपने चेहरे और दाढ़ी के सामने आग को घुमाते हैं। यही चीज़ नियमित आग से जलती हुई मोमबत्तियों का उपयोग करके दोहराना आसान है (जैसा कि मैं करता हूँ)। वैसे, पवित्र अग्नि मोमबत्तियों की बत्ती काफी आसानी से जलती है, जो अगर आग गर्म होती तो अजीब होता।

लाइवजर्नल उपयोगकर्ता एंड्रॉनिक (एंड्रॉनिक) ने एक दिलचस्प प्रयोग के बारे में @ 2007-04-08 07:40:00 लिखा:
“कल, एनटीवी पर दैनिक समाचार में, पवित्र अग्नि के अवतरण के कुछ मिनट बाद, एवगेनी सैंड्रो, लाइव, ने धीरे से मोमबत्ती की लौ में अपना हाथ घुमाया और पुष्टि की कि यह व्यावहारिक रूप से नहीं जलती है। मुझे दिलचस्पी हो गई, और आधी रात को, जब मेरी पत्नी ने, क्रॉस के जुलूस की शुरुआत में (जहां मैं उसके साथ "कंपनी के लिए" गया था), चर्च के सामने जेरूसलम तैंतीस मोमबत्तियों का बंडल जलाया, मैंने भी रखा मैंने अपना हाथ आग में डाला और धीरे-धीरे उसे वहाँ भी हिलाया। हालाँकि यह लौ पवित्र अग्नि से नहीं जलाई गई थी, हाथ तुरंत गर्म नहीं हुआ। मैंने सैंड्रो की चाल को कुछ और बार दोहराया, और इतना खो गया कि मुझे ध्यान ही नहीं रहा कि मेरे कार्यों ने मेरे आस-पास के लोगों का ध्यान कैसे आकर्षित किया जो ईस्टर जुलूस में आए थे। विश्वासी भागे, हमारी तैंतीस कैंडलस्टिक से अपनी मोमबत्तियाँ जलाने लगे, ख़ुशी से अपने हाथ उसकी लौ में डाल दिए और चिल्लाए "यह नहीं जलती!" यह जलता नहीं है!” कुछ लोगों ने पानी की तरह आग को "पकड़ने" की कोशिश की, अपने हाथों को "करछुल" में मोड़कर उससे खुद को धोया। चमत्कार में भाग लेने के इच्छुक लोगों की आमद इतनी अधिक थी कि हम हिल नहीं सके और जुलूस हमारे बिना ही निकल गया। इस प्रकार, मैं अनजाने में ही धार्मिक उत्साह के भड़कने का अपराधी बन गया। यह दिलचस्प है कि जो लोग अग्नि का सेवन करते हैं उनके प्रति अग्नि का "स्नेह" काफी मनोरंजक तरीके से विश्वास की डिग्री पर निर्भर करता है। जिन लोगों को इस पर संदेह था, वे सावधानी से अपनी हथेलियाँ लौ के ऊपरी सिरे पर ले आए और डरकर उसे वापस खींच लिया। उत्साही लोगों ने (पहले मेरे जैसे) साहसपूर्वक अपने हाथ सीधे लौ के केंद्र में डाल दिए, जहां आग का तापमान काफी कम होता है, और जलते नहीं थे। परिणामस्वरूप, सभी को विश्वास के अनुसार इसे प्राप्त हुआ”()।

मैंने जो कुछ भी देखा है, और यह पवित्र अग्नि से लगभग सौ धुलाई है, मैं एक को छोड़कर बाकी सभी धुलाई अग्नि से दोहरा सकता हूँ। केवल एक वीडियो में, तीर्थयात्री ने पूरे 2.2 सेकंड तक पवित्र अग्नि पर अपना हाथ रखा, जिसे बिना जले दोहराना मुश्किल है। मेरा रिकॉर्ड 1.6 सेकंड का है.
इस मामले के लिए दो स्पष्टीकरण सामने रखे जा सकते हैं: सबसे पहले, धार्मिक परमानंद व्यक्ति को दर्द संवेदनशीलता को कम करने की अनुमति देता है। कई लोगों ने देखा है कि कैसे लोग धार्मिक स्तब्धता की स्थिति में खुद को लोहे की नोक वाले कोड़ों से पीटते हैं, अपने शरीर को क्रूस पर चढ़ाते हैं और कई अन्य घृणित कार्य करते हैं, जबकि उनके चेहरे अनुग्रह से रोशन होते हैं। इसलिए तीर्थयात्रियों को आग के जलने के गुणों का एहसास नहीं होता है। दूसरी व्याख्या मंदिर में एक मसौदा है। हवा के कारण, लौ विक्षेपित हो जाती है और हाथ और आग के बीच एक वायु कुशन बन जाता है; यदि आप "हवा को पकड़ते हैं", तो आप 3 सेकंड के लिए आग पर अपना हाथ रखने का अनुकरण कर सकते हैं।
मैंने समारोह में भाग लेने वाले कई तीर्थयात्रियों से बात की और उनमें से सभी जलती हुई लौ की गवाही नहीं देते:

हिरोमोंक फ्लेवियन (मैटवेव):
“दुर्भाग्य से, यह आग लगा देता है। 2004 में, मेरे एक परिचित ने, सचमुच लौ की आग प्राप्त करने के पांच मिनट बाद (हमने मंदिर भी नहीं छोड़ा), "खुद को आग से धोने" की कोशिश की। दाढ़ी छोटी लग रही थी, लेकिन वह स्पष्ट रूप से उभरने लगी। इसे बुझाने के लिए मुझे उस पर चिल्लाना पड़ा। मेरे हाथ में एक वीडियो कैमरा था, इसलिए यह दुखद घटना दस्तावेज़ीकृत होकर रह गई। (...) उन्होंने खुद दूसरों से एक उदाहरण लिया, आग पर अपना हाथ रखा। आग की तरह आग. जलता हे!" (पोस्ट को मंच से हटा दिया गया था)।

सोलोविओव इगोर, रूढ़िवादी ईसाई (नौसिखिया):
"मुझे नहीं पता कि पवित्र अग्नि उतरे हुए कितना समय बीत गया, लेकिन जब आग मुझ तक पहुंची और मैंने कोशिश की कि वह जली या नहीं, तो मैंने अपनी बांह के बालों को झुलसा दिया और जलन महसूस हुई। (...) मेरी राय में, जलन सामान्य थी। हमारे समूह में से कुछ लोग पवित्र कब्रगाह के काफी करीब थे, लेकिन उनमें से किसी ने भी यह नहीं कहा कि आग नहीं जलती” ()।

अलेक्जेंडर गैगिन, रूढ़िवादी ईसाई:
"जब आग बुझी और उसे हमें सौंप दिया गया (कुछ मिनट बाद), तो वह हमेशा की तरह जल गई, मुझे कुछ खास नज़र नहीं आया, मैंने लंबे समय तक किसी भी आदमी को अपनी दाढ़ी आग में डालते नहीं देखा ” ().

"पवित्र अग्नि की रक्षा में" लेख में वाई. मक्सिमोव लिखते हैं:
"अगर हम कम से कम ऑनलाइन पोस्ट किए गए वीडियो फुटेज को देखें, तो हम देखेंगे, उदाहरण के लिए, एक मामले में एक तीर्थयात्री तीन सेकंड के लिए मोमबत्तियों के पूरे समूह की लौ में अपना हाथ रखता है, दूसरे मामले में एक अन्य तीर्थयात्री अपना हाथ रखता है पांच सेकंड के लिए लौ को सौंपें, लेकिन तीसरा शॉट जहां एक अन्य बुजुर्ग तीर्थयात्री पांच सेकंड के लिए लौ में अपना हाथ रखता है" ()।

हालाँकि, लेख के पाठ में पेश किए गए वीडियो में, लोग बस अपने हाथों को आग के बीच से गुजारते हैं, लेकिन अपने शरीर के हिस्सों को 2 या 3 या 5 सेकंड के लिए आग के ऊपर नहीं रखते हैं। कुरेव के रूढ़िवादी मंच पर, इस बिंदु को उसी लेख शीर्षक के साथ एक विषय में उठाया गया था, और एक रूढ़िवादी ईसाई इस विसंगति पर ध्यान आकर्षित करने वाले पहले व्यक्ति थे जब उन्होंने मैक्सिमोव के शब्दों की जांच करने की जहमत उठाई। यह आश्चर्यजनक है कि कैसे एक रूढ़िवादी समर्थक ऐसे वीडियो अंश प्रस्तुत कर सकता है जो लेख में कैप्शन के अनुरूप नहीं हैं, और इसे केवल वीडियो देखकर आसानी से पता लगाया जा सकता है। लोग बिना जाँचे-परखे शब्दों को इतनी आसानी से स्वीकार क्यों कर लेते हैं?

अद्भुत झलकियाँ.
अँधेरे कमरों में तस्वीरें लेने के लिए विशेष उपकरणों वाले दर्जनों पत्रकार और मंदिर में सैकड़ों शौकिया फोटोग्राफर हैं। इसीलिए वहाँ बहुत सारे फ़्लैशबल्ब हैं। आमतौर पर, उच्च गुणवत्ता वाले वीडियो पर, फ्लैश ट्रेल 1 - 2 फ्रेम लंबा होता है और इसका रंग सफेद या थोड़ा नीला होता है। 5 अच्छे ढंग से बनाए गए लाइव प्रसारणों में, और एक धर्मनिरपेक्ष फिल्म में, प्रकाश की सभी चमकें बिल्कुल वैसी ही हैं। खराब गुणवत्ता वाले वीडियो पर, वीडियो सेटअप, विकास गुणवत्ता और वीडियो प्रसंस्करण सुविधाओं में दोषों के आधार पर रंग भिन्न हो सकते हैं। परिणामस्वरूप, अलग-अलग वीडियो में फ़्लैश अलग-अलग रंग में दिखाई देंगे। वीडियो की गुणवत्ता जितनी ख़राब होगी, फ़्लैश पर समय और रंग में उतना ही अधिक विविधता प्रदर्शित की जा सकती है। यह दिलचस्प है कि एक फोटोग्राफिक फ्लैश से एक फ्लैश को अलग करने के लिए समर्थकों द्वारा सामने रखे गए मानदंड विभिन्न गुणवत्ता के वीडियो पर एक नियमित फोटोग्राफिक फ्लैश के "ट्रेस" की संभावनाओं में फिट बैठते हैं। इसलिए, क्षमाप्रार्थियों के मानदंडों का उपयोग करते हुए, रंग के आधार पर एक चमत्कारी फ्लैश को फ्लैश ट्रेस से अलग करना असंभव है, खासकर वीडियो प्रसंस्करण के बाद। इस प्रकार, वीडियो के आधार पर फ्लैश की उपस्थिति का खंडन करना या साबित करना मुश्किल है।

उन वर्षों में छोड़े गए सबूत क्या देते हैं जब कैमरे नहीं थे?
आधुनिक तीर्थयात्रियों की गवाही और 1800-1900 के तीर्थयात्रियों की गवाही की तुलना करना विशेष रूप से दिलचस्प है, जो समकालीन लोगों के लिए समझने योग्य और काफी विस्तृत भाषा में लिखी गई है। इन साक्ष्यों में समारोह के दौरान मंदिर में प्रकाश की चमक के बारे में कुछ भी नहीं है। और किसी कारण से व्हिसिलब्लोअर उन्हें बिल्कुल भी समझाने की कोशिश नहीं करते हैं, जैसे कि वे उनके बारे में नहीं जानते हैं, लेकिन केवल एडिक्यूल में आग जलाने के धोखे के बारे में बात करते हैं। हालाँकि ऐसी चमक और भी बड़ा चमत्कार होगी।
चमत्कार के पक्षधर ऐसे सबूत ढूंढने में सक्षम थे जो चमक की पुष्टि करते प्रतीत होते थे, उदाहरण के लिए, 13वीं शताब्दी तक तीर्थयात्रियों ने कहा था कि आग का प्रज्वलन एक चमकदार सफेद चमक के साथ हुआ था। आग प्रकट होने के क्षण में एकल फ्लैश को उस समय के समारोह की ख़ासियत से समझाया गया है - वे एडिक्यूले में प्रवेश नहीं करते थे और अंदर आग का प्रज्वलन एक उज्ज्वल फ्लैश के साथ होता था। इस प्रकार 12वीं शताब्दी के इस्लामी इतिहासकार इब्न अल-कलानिसी, जिनका यहां पहले ही हवाला दिया जा चुका है, समारोह में उपयोग किए जाने वाले स्वतःस्फूर्त दहन पदार्थों का वर्णन करते हैं:
"...ताकि बालसम के पेड़ के तेल और उससे बने उपकरणों के माध्यम से आग उन तक पहुंच सके, और इसकी संपत्ति चमेली के तेल के साथ संयुक्त होने पर आग का उद्भव है, इसमें एक चमकदार रोशनी और शानदार चमक है।"

हाथों में "पवित्र" अग्नि

ठंडी आग - सैलिसिलिक एसिड।

आलू + फ्लोराइड टूथपेस्ट + नमक = पवित्र अग्नि

तथाकथित धोखे की आवश्यकता किसे है और क्यों? यरूशलेम में पवित्र अग्नि

हमारे प्रभु यीशु मसीह क्रूस पर कष्ट सहते हुए मर गए, उन्हें निकोडेमस की कब्र में दफनाया गया, और उनकी मृत्यु के तीसरे दिन कब्र से उठे। माउंट कलवारी कहाँ था - उद्धारकर्ता की पीड़ा का स्थान और उसका स्थान दफ़न? पवित्र परंपरा के अनुसार, गॉस्पेल युग में, गोल्गोथा नामक एक चट्टान, जो आज तक मौजूद है, जिस पर ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, जो तत्कालीन यरूशलेम की दीवारों के लगभग तुरंत बाहर स्थित थी। पवित्र मकबरा - वह गुफा जिसमें उद्धारकर्ता का शरीर तीन दिनों तक स्थित था, गोलगोथा से दस मीटर की दूरी पर स्थित एक छोटी चट्टान में खुदी हुई थी, जो पवित्र मकबरे की चट्टान से कुछ ऊपर उठती है। अपनी आंतरिक संरचना के संदर्भ में, पवित्र मकबरा चट्टान में खुदी हुई एक गुफा थी, जिसमें दो कमरे थे: दूर वाला, जो वास्तविक दफन कक्ष था, जिसमें एक बिस्तर था - आर्कोसलियम - और उसके सामने प्रवेश कक्ष था . चौथी शताब्दी में, सेंट हेलेन इक्वल टू द एपोस्टल्स के आदेश से, गोलगोथा और पवित्र मकबरे - बेसिलिका के स्थान पर एक शानदार मंदिर बनाया गया था, और गोलगोथा और पवित्र मकबरा दोनों इसके मेहराब के नीचे घिरे हुए थे। . हमारे समय तक, बेसिलिका का कई बार पुनर्निर्माण किया गया, यहाँ तक कि नष्ट भी किया गया (614), बहाल किया गया और अब इसे यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर चर्च के रूप में जाना जाता है।

प्राचीन काल से, उद्धारकर्ता की दफन गुफा के ठीक ऊपर एक विशेष चैपल - एडिक्यूल रहा है। शब्द "एडिक्यूल" का अर्थ है "शाही शयनकक्ष।" कब्र को नामित करने के लिए, इस शब्द का उपयोग पृथ्वी पर एकमात्र स्थान पर किया जाता है - पवित्र सेपुलचर के चर्च में, जहां "राजाओं के राजा और प्रभुओं के प्रभु" को तीन दिन की नींद के लिए रखा गया था। यहाँ वह फिर से जी उठा, मृतकों में से पहलौठा, और हम सभी के लिए पुनरुत्थान का मार्ग खोल दिया। आधुनिक एडिक्यूल लगभग आठ मीटर लंबा और छह मीटर चौड़ा एक चैपल है, जो चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के मेहराब के नीचे स्थित है। इंजील काल की तरह, पवित्र सेपुलचर, पवित्र सेपुलचर में वर्तमान में दो कमरे हैं: एक छोटा "दफन कक्ष" 2.07 × 1.93 मीटर, लगभग आधा एक पत्थर के बिस्तर - आर्कोसलियम, और प्रवेश कक्ष (कमरा) से घिरा हुआ है, जिसे साइड कहा जाता है एंजल का चैपल, जिसकी माप 3.4x3.9 मीटर है। देवदूत के चैपल के बीच में पवित्र पत्थर के एक हिस्से के साथ एक कुरसी है, जिसे एक समय में देवदूत ने पवित्र मकबरे से लुढ़का दिया था और जिस पर वह बैठकर लोहबान धारण करने वाली महिलाओं को संबोधित कर रहा था।

होली सेपुलचर का आधुनिक चर्च एक विशाल वास्तुशिल्प परिसर है, जिसमें क्रूसिफ़िक्शन की साइट के साथ गोलगोथा, रोटुंडा - एक विशाल गुंबद के साथ एक वास्तुशिल्प संरचना है, जिसके तहत एडिक्यूल सीधे स्थित है, कैथोलिकॉन, या कैथेड्रल मंदिर, जो यरूशलेम के कुलपतियों के लिए गिरजाघर है, जीवन देने वाले क्रॉस की खोज का भूमिगत चर्च, प्रेरित हेलेना के समान पवित्र चर्च, कई चैपल - अपनी स्वयं की वेदियों के साथ छोटे चर्च। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के क्षेत्र में कई सक्रिय मठ हैं; इसमें कई सहायक कमरे, गैलरी आदि शामिल हैं। इसके अलावा, मंदिर के विभिन्न हिस्से कई ईसाई संप्रदायों से संबंधित हैं। उदाहरण के लिए, फ्रांसिस्कन चर्च और अल्टार ऑफ़ नेल्स - कैथोलिक ऑर्डर ऑफ़ सेंट। फ्रांसिस, समान-से-प्रेषित हेलेन का चर्च, "थ्री मैरीज़" का चैपल - अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सेंट की कब्र। अरिमथिया के जोसेफ, एडिक्यूले के पश्चिमी भाग पर वेदी - इथियोपियाई (कॉप्टिक) चर्च। लेकिन मुख्य मंदिर - गोल्गोथा, एडिक्यूल, कैथोलिकॉन, साथ ही मंदिर में सेवाओं का सामान्य प्रबंधन, यरूशलेम के रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं। जब से यरूशलेम रूढ़िवादी ईसाइयों से संबंधित होना शुरू हुआ, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर शहर के भीतर स्थित है, जो सुल्तान सुलेमान के अधीन एक ऊंची चौकोर दीवार से घिरा हुआ है; चारों भुजाओं में से प्रत्येक की लंबाई ठीक एक किलोमीटर है।

प्राचीन काल से यह पवित्र कब्र पर पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार के बारे में जाना जाता है। जो आग उतरी उसमें एक अद्वितीय गुण है: वह पहले मिनटों में नहीं जलती। आग को उतरने की आज्ञा देकर, प्रभु अपने पुनरुत्थान की गवाही देते हैं। सेंट की गवाही के अनुसार, पवित्र सेपुलचर में पवित्र प्रकाश के अवतरण का पहला गवाह था। पिता, प्रेरित पतरस। उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर के बाद कब्र की ओर दौड़ते हुए, जैसा कि हम सुसमाचार में पढ़ते हैं, दफन कफन के अलावा, उसने मसीह की कब्र के अंदर एक अद्भुत रोशनी देखी। "इसे देखने के बाद, पीटर का मानना ​​​​था, उसने न केवल कामुक आँखों से देखा, बल्कि एक उच्च प्रेरितिक मन से भी देखा: सेपुलचर रोशनी से भरा हुआ था, इसलिए हालांकि यह रात थी, उसने इसे दो छवियों में देखा: आंतरिक, कामुक और आध्यात्मिक रूप से ।” इस प्रकार निसा के संत ग्रेगरी हमें इस बारे में बताते हैं। पवित्र कब्रगाह पर पवित्र अग्नि की उपस्थिति के प्रत्यक्षदर्शी की सबसे पहली लिखित गवाही चौथी शताब्दी की है और इसे चर्च के इतिहासकार यूसेबियस पैम्फिलस द्वारा संरक्षित किया गया था।

यद्यपि कई प्राचीन और आधुनिक साक्ष्यों के अनुसार, धन्य प्रकाश की उपस्थिति पूरे वर्ष पवित्र सेपुलचर चर्च में देखी जा सकती है, सबसे प्रसिद्ध और प्रभावशाली पर्व की पूर्व संध्या पर पवित्र अग्नि का चमत्कारी अवतरण है। पवित्र शनिवार को, मसीह के पवित्र पुनरुत्थान के बारे में। ईसाई धर्म के लगभग पूरे अस्तित्व के दौरान, इस चमत्कारी घटना को रूढ़िवादी ईसाइयों और अन्य ईसाई धर्मों (कैथोलिक, अर्मेनियाई, कॉप्ट, आदि) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ अन्य गैर-ईसाई धर्मों के प्रतिनिधियों द्वारा सालाना देखा गया है। पवित्र अग्नि के अवतरण के चमत्कार को देखने के लिए, लोग गुड फ्राइडे के बाद से पवित्र कब्र पर एकत्रित हो रहे हैं; कई लोग क्रॉस के जुलूस के तुरंत बाद यहां रुकते हैं, जो उस दिन की घटनाओं की याद में होता है। पवित्र अग्नि का अवतरण स्वयं पवित्र शनिवार को दोपहर में होता है। पवित्र कब्रगाह का चर्च इतना भर गया है कि शनिवार की सुबह लोग एक-दूसरे के करीब खड़े रहते हैं, यहां तक ​​कि मंदिर के सबसे दुर्गम स्थानों में भी। जो लोग मंदिर के अंदर नहीं जा पाते वे चौक और आसपास के पूरे क्षेत्र को भर देते हैं। सबसे रूढ़िवादी अनुमानों के अनुसार, चर्च ऑफ द होली सेपुलचर की क्षमता 20 हजार लोगों तक है, मंदिर के आसपास का क्षेत्र और मंदिर के आसपास का क्षेत्र अन्य 50 हजार लोगों को समायोजित कर सकता है। पवित्र शनिवार को, मंदिर, मंदिर के सामने का चौक और आसपास का वातावरण पवित्र अग्नि के अवतरित होने की प्रतीक्षा कर रहे लोगों से भरा होता है। एक सौ, दो सौ और नौ सौ साल पहले रूसी तीर्थयात्रियों के विवरण के अनुसार, ऐसा ही था।

पवित्र अग्नि के अवतरण के सबसे प्राचीन विवरणों में से एक मठाधीश डेनियल का है, जिन्होंने 1106-1107 में पवित्र मकबरे का दौरा किया था। वह इस घटना का वर्णन इस प्रकार करता है:

« और जब सब्त के दिन सात बजे [आधुनिक समय के लगभग 12-13 बजे] आये। - लेखक], राजा बाल्डविन गए थे [उस समय मंदिर क्रुसेडर्स का था। - प्रामाणिक।] अपनी सेना के साथ अपने घर से पवित्र कब्र तक, हर कोई पैदल गया। राजा ने पवित्र सावा के मठ के प्रांगण में दूत भेजे और मठाधीशों और भिक्षुओं को बुलाया, वे कब्र के पास गए, और मैं, पतला, उनके साथ गया। हम राजा के पास आये और उन्हें प्रणाम किया। फिर उसने मठाधीश और सभी भिक्षुओं को प्रणाम किया और सावा मठ के मठाधीश और मुझ पतले वाले को अपने पास जाने का आदेश दिया, और उसने अन्य मठाधीशों और सभी भिक्षुओं को अपने सामने जाने का आदेश दिया, और अपने सेना को पीछे जाना है. और वे पुनरुत्थान के मंदिर के पश्चिमी दरवाजे पर आये [उन दिनों का मंदिर आधुनिक से अलग दिखता था। - लेखक]। और बहुत से लोगों ने चर्च के दरवाज़ों को घेर लिया और फिर मंदिर में प्रवेश नहीं कर सके। तब राजा बाल्डविन ने अपने सैनिकों को लोगों को बलपूर्वक तितर-बितर करने का आदेश दिया, और भीड़ के बीच सेपुलचर तक सड़क की तरह एक सड़क बनाई गई। हम पवित्र कब्र के पूर्वी दरवाजे तक चले, राजा आगे बढ़े और महान वेदी की बाड़ के दाहिनी ओर, पूर्वी दरवाजे और कब्र के दरवाजे के सामने, अपना स्थान ले लिया। यहाँ राजा का आसन, एक ऊंचे स्थान पर बनाया गया था। राजा ने सावा मठ के मठाधीश को अपने भिक्षुओं और रूढ़िवादी पुजारियों के साथ मकबरे पर खड़े होने का आदेश दिया। उसने मुझे, एक दुबले-पतले आदमी को, मकबरे के दरवाज़ों के ऊपर, बड़ी वेदी के सामने बिठाने का आदेश दिया, ताकि मैं क़ब्र के दरवाज़ों से देख सकूं। मकबरे के दरवाजे तीनों हैं [आधुनिक एडिक्यूल में एक है। - लेखक], शाही मुहर से सील कर दिए गए थे।

कैथोलिक पादरी महान वेदी में खड़े थे। और जब दिन का आठवां घंटा आया, तो रूढ़िवादी पुजारियों ने कब्र के शीर्ष पर सेवा शुरू की, सभी आध्यात्मिक लोग और कई साधु वहां मौजूद थे। महान वेदी में कैथोलिक अपने-अपने तरीके से चिल्लाने लगे। तो वे सब गाने लगे, और मैं यहाँ खड़ा रहा और ध्यानपूर्वक कब्र के दरवाज़ों को देखता रहा। और जैसे ही उन्होंने पवित्र शनिवार की नीतिवचन पढ़ना शुरू किया, नीतिवचन के पहले पाठ में, बिशप और डेकन महान वेदी से बाहर आए, कब्र के दरवाजे के पास पहुंचे, दरवाजे के त्रिकास्थि के माध्यम से कब्र में देखा, कुछ नहीं देखा मकबरे में रोशनी की और वापस लौट आये। और जैसे ही उन्होंने छठी कहावत पढ़ना शुरू किया, वही बिशप कब्र के दरवाजे के पास आया और उसे कुछ नहीं दिखा। तब सभी लोग आँसुओं से चिल्लाये: "काइरी, एलीसन!" - जिसका अर्थ है "भगवान, दया करो!" और जब नौवां घंटा बीत गया और उन्होंने यह गीत गाना शुरू किया, "हम प्रभु के लिए गाते हैं," तब अचानक पूर्व से एक छोटा सा बादल आया और मंदिर के खुले शिखर पर खड़ा हो गया, थोड़ी सी बारिश होने लगी कब्रगाह और कब्रगाह पर खड़े होकर हम बहुत गीले हो गए। तभी अचानक पवित्र कब्र में रोशनी चमक उठी, कब्र से एक उज्ज्वल चमक निकली।

बिशप चार डीकनों के साथ आया, कब्र के दरवाजे खोले, राजा बाल्डविन से एक मोमबत्ती ली, कब्र में प्रवेश किया, संत की रोशनी से पहली शाही मोमबत्ती जलाई, इस मोमबत्ती को कब्र से बाहर निकाला और खुद राजा को सौंप दिया। राजा बड़े आनन्द से मोमबत्ती पकड़कर अपने स्थान पर खड़ा हो गया।

राजा की मोमबत्ती से हमने अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं, और हमारी मोमबत्तियों से सभी लोगों ने अपनी मोमबत्तियाँ जलाईं। पवित्र प्रकाश सांसारिक अग्नि के समान नहीं है, लेकिन अद्भुत है, यह अलग तरह से चमकता है, इसकी लौ लाल है, सिनेबार की तरह, अकथनीय रूप से चमकती है».

लगभग वही प्रक्रिया अब भी होती है. केवल आधुनिक मंदिर के गुंबद में कोई छेद नहीं है; शूरवीर रक्षकों की जगह इजरायली पुलिस और तुर्की रक्षकों ने ले ली। आधुनिक मंदिर का प्रवेश द्वार पूर्व से नहीं, बल्कि दक्षिण से है, और कैथोलिक अब पवित्र अग्नि के अवतरण में भाग नहीं लेते, बल्कि उसमें उपस्थित रहते हैं।ऐतिहासिक और आधुनिक दोनों अभ्यास इस बात की गवाही देते हैं कि अग्नि के अवतरण के दौरान यह आवश्यक है प्रतिभागियों के तीन समूह हैं।

सबसे पहले - जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स चर्च के संरक्षकया उनके आशीर्वाद से जेरूसलम पितृसत्ता के बिशपों में से एक (जैसा कि 1999 और 2000 में हुआ था, जब आग को सेपुलचर के संरक्षक, मेट्रोपॉलिटन डैनियल द्वारा प्राप्त किया गया था)। पवित्र अग्नि के संस्कार में इस अनिवार्य भागीदार की प्रार्थनाओं के माध्यम से ही इसके अवतरण का चमत्कार होता है। यह सदियों से सिद्ध अनुभव है। 1578 में, जब यरूशलेम के तुर्की मेयर को बदल दिया गया, तो अर्मेनियाई पुजारी नए मेयर के साथ यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति के बजाय अर्मेनियाई चर्च के प्रतिनिधि को पवित्र अग्नि प्राप्त करने का अधिकार हस्तांतरित करने पर सहमत हुए।

1579 में पवित्र शनिवार को रूढ़िवादी कुलपति और पादरी को पवित्र सेपल्कर के चर्च में भी जाने की अनुमति नहीं थी। वे मन्दिर के बाहर से बन्द द्वारों के सामने खड़े हो गये। अर्मेनियाई पादरी ने एडिक्यूल में प्रवेश किया और अग्नि के अवतरण के लिए प्रभु से प्रार्थना करने लगे। लेकिन उनकी प्रार्थना नहीं सुनी गई. मंदिर के बंद दरवाजों पर खड़े रूढ़िवादी पुजारी भी प्रार्थना के साथ भगवान की ओर मुड़े। अचानक एक शोर सुनाई दिया, मंदिर के बंद दरवाजों के बाईं ओर स्थित स्तंभ टूट गया, उसमें से आग निकली और यरूशलेम के कुलपति के हाथों में मोमबत्तियाँ जलाईं। बहुत खुशी के साथ, रूढ़िवादी पुरोहितों ने मंदिर में प्रवेश किया (तुर्कों ने तुरंत अर्मेनियाई पुजारियों को एडिक्यूले से निष्कासित कर दिया) और भगवान की स्तुति की। प्रवेश द्वार के बाईं ओर स्थित स्तंभों में से एक पर आग के उतरने के निशान अभी भी देखे जा सकते हैं।

1579 के बाद से, किसी ने भी यरूशलेम के रूढ़िवादी कुलपति को दरकिनार करते हुए पवित्र अग्नि को चुनौती नहीं दी है या प्राप्त करने का प्रयास नहीं किया है। अन्य ईसाई धर्मों के प्रतिनिधि आवश्यक रूप से पवित्र शनिवार को मंदिर में उपस्थित होते हैं, लेकिन रूढ़िवादी पितृसत्ता के हाथों से अग्नि प्राप्त करते हैं।

पवित्र अग्नि के अवतरण के संस्कार में अनिवार्य भागीदार सेंट सव्वा द सैंक्टिफाइड के लावरा के मठाधीश और भिक्षु हैं। जुडियन रेगिस्तान के सभी प्राचीन मठों में से, जो कभी महान तपस्वियों के साथ फले-फूले थे, केवल यह मठ, यरूशलेम से सत्रह किलोमीटर दूर, किड्रोन घाटी में, मृत सागर से ज्यादा दूर नहीं, अपने मूल रूप में संरक्षित किया गया है। 614 में शाह हसरोई के आक्रमण के दौरान फारसियों ने यहां चौदह हजार भिक्षुओं को मार डाला था। आधुनिक मठ में चौदह भिक्षु हैं, जिनमें दो रूसी भी शामिल हैं। लेकिन मठाधीश डेनियल की तीर्थयात्रा के दौरान और आधुनिक समय में अग्नि के अवतरण के दौरान भिक्षुओं के साथ मठ के मठाधीश की उपस्थिति अनिवार्य थी।

और अंत में, अनिवार्य प्रतिभागियों का तीसरा समूह स्थानीय रूढ़िवादी अरब हैं। पवित्र शनिवार को - एडिक्यूल की सीलिंग के बीस से तीस मिनट बाद - अरब रूढ़िवादी युवा, चिल्लाते, पेट भरते और ड्रम बजाते हुए, एक दूसरे के ऊपर सवार होकर, मंदिर में भागते हैं और गाना और नृत्य करना शुरू करते हैं। इस अनुष्ठान की स्थापना कब हुई इसके बारे में कोई प्रमाण नहीं है। अरब युवाओं के उद्गार और गीत अरबी में प्राचीन प्रार्थनाएं हैं, जो ईसा मसीह और भगवान की माता को संबोधित हैं, जिन्हें सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस, विशेष रूप से रूढ़िवादी पूर्व में पूजनीय, को आग भेजने के लिए बेटे से भीख मांगने के लिए कहा जाता है। युवा रूढ़िवादी अरब जोर-जोर से चिल्लाते हैं, शाब्दिक रूप से चिल्लाते हैं, कि वे "सबसे पूर्वी, सबसे रूढ़िवादी हैं, जहां सूरज उगता है, वहां रहते हैं, आग जलाने के लिए अपने साथ मोमबत्तियां लाते हैं।"

मौखिक परंपराओं के अनुसार, यरूशलेम पर ब्रिटिश शासन के वर्षों (1918-1947) के दौरान, अंग्रेजी गवर्नर ने एक बार "जंगली" नृत्यों पर प्रतिबंध लगाने की कोशिश की थी। यरूशलेम के कुलपति ने दो घंटे तक प्रार्थना की: आग नहीं बुझी। तब कुलपति ने अपनी इच्छा से अरब युवाओं को अंदर आने देने का आदेश दिया। उनके अनुष्ठान करने के बाद, अग्नि उतरी। ये तीनों समूह आवश्यक रूप से पवित्र अग्नि की आधुनिक पूजा में भाग लेते हैं।

हमारे समय में, पवित्र अग्नि का अवतरण आमतौर पर पवित्र शनिवार को होता है यरूशलेम समय 13:00 और 15:00 के बीच। पवित्र शनिवार को लगभग दस बजे, मंदिर के पूरे विशाल वास्तुशिल्प परिसर की सभी मोमबत्तियाँ और दीपक बुझ जाते हैं। इसके बाद, आग के स्रोतों की उपस्थिति के लिए एडिक्यूल की जांच करने और एक बड़ी मोम सील के साथ एडिक्यूल के प्रवेश द्वार को सील करने की प्रक्रिया होती है। यरूशलेम के मेयर कार्यालय के प्रतिनिधि, तुर्की गार्ड, इजरायली पुलिस आदि, जिन्होंने निरीक्षण किया, ने बड़ी मोम पट्टिका पर अपनी व्यक्तिगत मुहर लगा दी। फिर आप एक चमत्कारी घटना के गवाह बन जाते हैं। सबसे पहले, कभी-कभी, और फिर अधिक से अधिक, मंदिर का पूरा वायु क्षेत्र प्रकाश की चमक, प्रकाश की चमक से छेदा जाता है। इनका रंग नीला होता है, तरंगों में इनकी चमक और आकार बढ़ जाता है। एडिक्यूल की सीलिंग के कुछ समय बाद, युवा रूढ़िवादी अरब, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पवित्र अग्नि प्रदान करने के लिए मसीह, परम पवित्र थियोटोकोस और सेंट जॉर्ज से अपनी प्रार्थना करना शुरू करते हैं। उनकी भावनात्मक प्रार्थनाएं, उद्घोष और नृत्य, ढोल की थाप के साथ सीधे एडिक्यूल में 20-30 मिनट तक होते हैं। कुछ समय के बाद, आमतौर पर लगभग तेरह बजे, पवित्र अग्नि की लिटनी शुरू होती है (ग्रीक में, "प्रार्थना जुलूस") - रोटुंडा तक पहुंच के साथ पूरे मंदिर के माध्यम से कैथोलिकन की वेदी से क्रॉस का जुलूस एडिक्यूले की तीन गुना परिक्रमा। सबसे आगे बारह झंडों वाले ध्वजवाहक हैं, उनके पीछे तेजस्वी युवा, क्रूसेडर मौलवी और अंत में, यरूशलेम के महामहिम परमपिता स्वयं हैं। पवित्र सावा के मठ के मठाधीश और भिक्षु भी जुलूस में भाग लेते हैं। पितृसत्ता एडिक्यूल के प्रवेश द्वार से ठीक पहले रुकती है; वह बेनकाब हो जाता है: उसके उत्सव के वस्त्र हटा दिए जाते हैं और उसे एक सफेद वस्त्र में छोड़ दिया जाता है। उसी समय, कभी-कभी पैट्रिआच की खोज की जाती है। हालाँकि यह हर बार बिना असफलता के नहीं किया जाता है, अधिकारियों के प्रतिनिधि हर बार इस अधिकार का प्रयोग कर सकते हैं, जो अतीत में अक्सर किया जाता था। यह यरूशलेम के तत्काल अधिकारियों के आदेश पर निर्भर करता है: यदि शासक ईसाइयों से नफरत करता है, तो वे खोज सकते हैं। केवल एक ही वेशभूषा में पितृसत्ता एडिक्यूले में प्रवेश करती है। अब सब कुछ उस पर, उसकी गुप्त घुटने टेककर प्रार्थना पर निर्भर करता है। तनाव अपने उच्चतम बिंदु पर पहुँच जाता है, एकत्रित लोगों में से कई लोग इस भावना से ग्रसित हो जाते हैं कि, उसके पापों के कारण, महान चमत्कार नहीं हो सकता है। पितृसत्ता के एडिक्यूल में प्रवेश करने के बाद, नीली रोशनी की चमक की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ जाती है। ग्रीक "ट्रिक्स" के साथ नीली बिजली चमकती है) [मॉस्को में, एक अनिर्दिष्ट स्वीकारोक्ति के एक निश्चित मठाधीश, इनोकेंटी पावलोव, यह भी मानते हैं कि पवित्र अग्नि के वंश का कोई चमत्कार नहीं है, लेकिन "यरूशलेम के कुलपति बस एक मोमबत्ती जलाते हैं" एक दीपक से और फिर उसे विश्वासियों को दे देता है।” - लगभग। ईडी।], और पिछले लगभग पचास वर्षों में यहूदी एडिक्यूल की सीलिंग और यरूशलेम के कुलपति की खोज दोनों में भाग ले रहे हैं।

जालसाजी की संभावना के बारे में थोड़ा बताने की जरूरत है। सच तो यह है कि जिस जमीन पर मंदिर बना है वह जमीन ही एक तुर्की परिवार की है। हर सुबह एक दिलचस्प अनुष्ठान होता है: मुख्य द्वार के सामने खड़े पुजारी मंदिर के खुलने का इंतजार करते हैं, बहुत पहले स्थापित किराया सौंपते हैं और फिर, तुर्की परिवार के सदस्यों के साथ, मंदिर में प्रवेश करते हैं। मंदिर में कोई भी जुलूस, उदाहरण के लिए एडिक्यूले के आसपास ईस्टर जुलूस, कावा - तुर्कों के साथ होता है जो जुलूसों को मुसलमानों और यहूदियों के उकसावे से बचाते हैं। यरूशलेम के कुलपति के एडिक्यूल में प्रवेश करने से पहले, इसे दो तुर्की गार्ड और इजरायली पुलिस की निगरानी में सील कर दिया गया है। पवित्र शनिवार को, जैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, एडिकुल में प्रवेश करने से पहले, पैट्रिआर्क को बेनकाब किया जाता है और पूरी तरह से तलाशी ली जाती है, हालांकि हमेशा नहीं। यरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई महायाजक के इसमें प्रवेश करने से पहले एडिक्यूल के प्रवेश द्वारों पर मुहर की सुरक्षा की जाँच की जाती है। अग्नि प्राप्त करने के लिए, दो लोग एडिक्यूल में प्रवेश करते हैं - यरूशलेम के कुलपति और अर्मेनियाई चर्च के एक प्रतिनिधि। अर्मेनियाई चर्च का प्रतिनिधि, यरूशलेम के कुलपति के साथ अग्नि प्राप्त करने के लिए एडिक्यूल में प्रवेश करता है, एंजेल के चैपल में रहकर, सभी कार्यों को देखता है और हस्तक्षेप करने का अवसर प्राप्त करता है। पवित्र अग्नि के कम से कम एक अवतरण को उजागर करने और बाधित करने में इस महान चमत्कार में गैर-ईसाई प्रतिभागियों की लगभग दो हजार साल की रुचि को ध्यान में रखते हुए, जालसाजी का संस्करण केवल यरूशलेम में रहने वाले लोगों के चेहरे पर मुस्कान ला सकता है। यहां तक ​​कि मुस्लिम अरब जो पवित्र अग्नि को घर लाना आवश्यक मानते हैं, जालसाजी की किसी भी चर्चा को धोखा मानेंगे। उनके पास एक किंवदंती है कि जिस वर्ष पवित्र अग्नि नहीं उतरेगी, दुनिया का अंत आ जाएगा।

पवित्र अग्नि उद्धारकर्ता के तीन दिवसीय बिस्तर पर कैसे उतरती है, यह प्रश्न लंबे समय से जिज्ञासुओं के लिए रुचिकर रहा है। पवित्र अग्नि की रोशनी की पेंटिंग का प्रत्यक्ष प्रमाण मिलता है। कप्पाडोसिया के कैसरिया के महानगर अरेफ़ा के दमिश्क के अमीर (10वीं शताब्दी की शुरुआत) को लिखे पत्र में लिखा है: " तब अचानक बिजली चमकती है और धूपदान जलते हैं, यरूशलेम के सब निवासी उस में से प्रकाश लेकर आग जलाते हैं" कॉन्स्टेंटिनोपल मौलवी निकिता ने लिखा (947): " दोपहर में लगभग छह बजे, उद्धारकर्ता के दिव्य मकबरे को देखते हुए, आर्कबिशप ने प्रकाश की दिव्य अभिव्यक्ति देखी: एंजेल के चैपल के माध्यम से उसके पास दरवाजे तक पहुंच है। इस प्रकाश को भगवान के पवित्र चर्च में स्थित पॉलीकैंडिल्स में संचारित करने के लिए समय का लाभ उठाते हुए, जैसा कि वह आमतौर पर करता है, वह अभी तक कब्र से बाहर नहीं आया था, जब कोई अचानक भगवान के पूरे चर्च को देख सकता था, जो अद्वितीय और दिव्य प्रकाश से भरा हुआ था।" ट्रिफ़ॉन कोरोबिनिकोव ने लिखा (1583): " और फिर सभी लोग भगवान की कृपा को स्वर्ग से पवित्र कब्र की ओर आते हुए देखते हैं, आग बिजली की तरह पवित्र कब्र के बोर्ड के साथ चलती है, और इसमें हर रंग देखा जा सकता है: कुलपति कब्र को खोलने के लिए मोमबत्तियाँ पकड़े हुए मकबरे के पास आते हैं, और आग पवित्र कब्र से पितृसत्तात्मक हाथों और मोमबत्तियों पर उतरती है। उसी समय, ईसाई धूप स्वयं जल गई, जैसे कि पवित्र कब्र के ऊपर।" हिरोमोंक मेलेटियस, जिन्होंने 1793-1794 में पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की थी, यरूशलेम के कुलपति के एपिट्रोप, आर्कबिशप मिसेल के शब्दों से अग्नि के वंश की कहानी बताते हैं, जिन्होंने कई वर्षों तक अग्नि प्राप्त की थी। " "जब मैंने प्रवेश किया," उन्होंने कहा, "पवित्र मकबरे के अंदर, हमने मकबरे के पूरे ढक्कन पर एक चमकदार रोशनी देखी, जो नीले, सफेद, लाल और अन्य रंगों के रूप में बिखरे हुए छोटे मोतियों की तरह थी, जो तब मैथुन कर रही थी , लाल हो गया और समय के साथ आग के पदार्थ में बदल गया; लेकिन यह आग, जब तक कोई धीरे-धीरे चालीस बार "भगवान, दया करो" पढ़ता है, जलती नहीं है, और इस आग से तैयार मोमबत्तियां और मोमबत्तियां जलती हैं».

उपरोक्त सभी स्रोत या तो एडिक्यूल के ऊपर मौजूदा गुंबद के साथ पवित्र सेपुलचर के बिस्तर-आर्कोसलिया पर सीधे "अग्नि मोतियों" की तरल छोटी बूंदों के संघनन की रिपोर्ट करते हैं, या एडिक्यूल के ऊपर बारिश की बूंदों के गिरने और "की उपस्थिति" की रिपोर्ट करते हैं। जब मंदिर का गुंबद खुला होता है तो बारिश के कारण पवित्र कब्र के ढक्कन पर छोटे-छोटे मोती दिखाई देते हैं और नीली चमक दिखाई देती है - बिजली जो पवित्र अग्नि के उतरने से पहले होती है। ये दोनों घटनाएं यरूशलेम के कुलपति की घुटने टेकने की प्रार्थना के दौरान और वर्तमान समय में एक साथ घटित होती हैं। उनकी प्रार्थना से चमक - बिजली की उपस्थिति में तरल की छोटी बूंदों से पवित्र अग्नि प्रज्वलित होती है; उसी समय, पवित्र कब्र के ढक्कन पर मोमबत्तियाँ या दीपक की बातियाँ अनायास ही जल उठती हैं। एडिक्यूल के पास लटके हुए रूढ़िवादी लैंप की बत्ती को जलाना भी संभव है। प्रत्यक्षदर्शियों के विवरण के अनुसार, लगभग दो हजार साल पहले ऐसा ही हुआ था, और प्रत्यक्षदर्शियों के विवरण के अनुसार, पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार आज भी इसी तरह होता है। हमारे प्रभु यीशु मसीह, यरूशलेम के कुलपति की प्रार्थना के अनुसार, पवित्र मकबरे के ढक्कन पर या एडिक्यूले के पास एक रूढ़िवादी दीपक की बाती पर "बारिश" की बूंदों से आग जलाने का आदेश देते हैं, जैसे कि हम पापियों को याद दिला रहे हों, हर साल उनके पुनरुत्थान और नरक पर विजय के पवित्र शनिवार को। लेकिन पापी लोग पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य को अलग तरह से समझते हैं। जो लोग खोजते हैं और संदेह करते हैं, उनके लिए प्रभु सुसमाचार के समय में यरूशलेम में इसी स्थान पर अपने पुनरुत्थान की सच्चाई की गवाही देते हैं और उन्हें विश्वास में मजबूत करते हैं। जो लोग उदासीन हैं और अपने उद्धार और शाश्वत जीवन के लिए प्रयास नहीं कर रहे हैं, उनके लिए वह अपने पुनरुत्थान और आगामी अंतिम न्याय की गवाही देते हैं। वह अपने सचेत विरोधियों को नरक पर अपनी जीत और उस शाश्वत पीड़ा की गवाही देता है जो अंतिम न्याय के बाद उसके सभी विरोधियों की प्रतीक्षा कर रही है। तदनुसार, विभिन्न धर्म अग्नि के अवतरण के तथ्य की अलग-अलग व्याख्या करते हैं। लगभग सभी ईसाई संप्रदाय (1054 के महान विवाद से पहले के कैथोलिकों सहित - यानी, रूढ़िवादी से कैथोलिक धर्म के अलग होने से पहले - जिन्होंने मुकदमेबाजी में सीधे सक्रिय भाग लिया) मंदिर में मौजूद हैं और उनके हाथों से पवित्र अग्नि प्राप्त करते हैं। यरूशलेम के कुलपति. मुसलमान आधिकारिक तौर पर मंदिर में मौजूद नहीं हैं, लेकिन वे पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य से इनकार नहीं करते हैं, हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह को उनके पैगम्बरों में से एक के रूप में सम्मान देते हैं। केवल यहूदी और नास्तिक ही पवित्र अग्नि के अवतरण के तथ्य के साथ-साथ ईसा मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य को भी नकारते हैं। यह वे ही हैं जिन्होंने प्रेस सहित, बेईमान पुजारियों की "चालाक" के बारे में अफवाहें फैलाईं। जिन अधिकारियों ने एडिक्यूल की जांच की, पितृसत्ता की खोज की और इस प्रकार गारंटर थे कि यरूशलेम पर ईसाई और मुस्लिम नियंत्रण के तहत कोई जालसाजी नहीं थी, अधिकारियों के प्रतिनिधि थे जो बदनामी के लिए निष्पादित कर सकते थे, और अधिकारियों के मौजूदा इजरायली नियंत्रण के तहत, इज़राइली कानूनों के अनुसार, मानहानि के लिए, उन पर अदालत में पर्याप्त जुर्माना लगाया जा सकता है।

चमत्कार के दौरान सभी संभावित विकल्पों के साथ, पवित्र अग्नि का अवतरण आधुनिक विज्ञान के दृष्टिकोण से बिल्कुल अस्पष्ट है निम्नलिखित घटनाएँ.

1. पवित्र अग्नि के प्रज्वलन से पहले और साथ में प्रकाश की चमक की उपस्थिति।कुलपति के एडिक्यूल में प्रवेश करने के बाद, मंदिर में एक असाधारण घटना देखी गई। पूरे मंदिर में, लेकिन मुख्य रूप से कैथोलिकॉन और एडिक्यूले (गुंबद उनके ऊपर स्थित हैं) के क्षेत्र के पास, नीले रंग की चमक दिखाई देने लगती है, बिजली की याद दिलाती है, जैसा कि सभी ने शाम को आकाश में देखा था . ये बिजली की चमक किसी भी दिशा में चमक सकती है - ऊपर से नीचे, और बाएं से दाएं, जरूरी नहीं कि गुंबदों के नीचे। चमक में विशिष्ट विशेषताएं होती हैं: प्रकाश किसी दृश्य स्रोत के बिना चमकता है, चमक कभी किसी को अंधा नहीं करती है, और सामान्य बिजली की कोई ध्वनि (गड़गड़ाहट) विशेषता नहीं होती है। यह सब प्रत्यक्षदर्शियों को यह आभास देता है कि चमक का स्रोत मानो हमारी दुनिया से बाहर है। इन्हें कैमरे की चमक से अलग पहचानना मुश्किल नहीं है। अपने वीडियो कैमरे पर अग्नि की प्रत्याशा और अवतरण को फिल्माते हुए, एम. शुगाएव स्पष्ट अंतर देखने में सक्षम थे। फ़्रेम-दर-फ़्रेम दृश्य मोड का उपयोग करके और स्थिर छवियों का उपयोग करके, आप उन्हें आसानी से अलग कर सकते हैं: कैमरा फ्लैश का समय कम होता है और उनका रंग सफेद होता है, बिजली की फ्लैश का समय लंबा होता है और उनका रंग नीला होता है। एडिक्यूले में सीधे आज्ञाकारिता करने वाले भिक्षुओं की गवाही के अनुसार, न केवल पवित्र शनिवार को मंदिर में नीली चमक देखी जा सकती है। लेकिन ये एक बार की और अल्पकालिक चमक हैं, प्रकाश की लंबे समय तक चलने वाली चमक जो थोड़े-थोड़े अंतराल पर एक-दूसरे का अनुसरण करती हैं, केवल पवित्र शनिवार को होती हैं, कहीं बारह से सोलह या सत्रह घंटे तक।

2. तरल बूंदों की उपस्थिति की घटना।आरंभ करने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पवित्र शनिवार को केवल आधिकारिक व्यवसाय से जुड़े लोग ही सीधे पवित्र मकबरे को देख सकते हैं: पादरी मुकदमे में भाग लेते हैं, और जेरूसलम अधिकारियों के आधिकारिक प्रतिनिधि एडिक्यूल को सील करते हैं और व्यवस्था सुनिश्चित करते हैं। जो जानकारी उपलब्ध है वह या तो सीधे ऐसे लोगों से या प्रियजनों से दोबारा मिल सकती है। पहले से उद्धृत स्रोतों के अलावा, आप 19वीं शताब्दी के एक तीर्थयात्री की कहानी का उपयोग कर सकते हैं जिसने पितृसत्ता का साक्षात्कार लिया था: "कहां, आपका परमानंद, क्या आप एडिक्यूल में आग प्राप्त करने के लिए तैयार हैं?" बुजुर्ग आर्कपास्टर ने, सवाल के लहजे में जो कुछ सुना गया था, उस पर ध्यान न देते हुए, शांति से इस तरह उत्तर दिया (मैंने जो कुछ भी सुना था उसे लगभग शब्द दर शब्द लिखा): "मैं, प्रिय महोदय, यदि आप कृपया जानते हैं, तो मैं अब नहीं हूं बिना चश्मे वाला पाठक. जब मैंने पहली बार एंजेल के चैपल में प्रवेश किया और दरवाजे मेरे पीछे बंद हो गए, तो गोधूलि थी। पवित्र कब्रगाह के रोटुंडा से प्रकाश बमुश्किल दो छिद्रों में प्रवेश कर सका, ऊपर से भी मंद रोशनी थी। पवित्र कब्रगाह के चैपल में, मैं समझ नहीं पा रहा था कि मेरे हाथों में प्रार्थना पुस्तक है या कुछ और। रात की काली पृष्ठभूमि में कोई भी मुश्किल से एक सफेद धब्बा देख सकता था: तब, जाहिर है, पवित्र कब्र पर संगमरमर की पट्टिका सफेद थी। जब मैंने प्रार्थना पुस्तक खोली, तो मुझे आश्चर्य हुआ, चश्मे की मदद के बिना ही वह सील मेरी दृष्टि के लिए पूरी तरह से सुलभ हो गई। इससे पहले कि मेरे पास गहरी भावनात्मक उत्तेजना के साथ तीन या चार पंक्तियाँ पढ़ने का समय होता, बोर्ड को देखते हुए, जो अधिक से अधिक सफेद होता जा रहा था और इस तरह कि उसके चारों किनारे मुझे स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे थे, मैंने बोर्ड पर देखा, जैसे यह अलग-अलग रंगों के छोटे-छोटे बिखरे हुए मोती थे, या यूँ कहें कि यह पिनहेड के आकार के और उससे भी छोटे मोतियों की तरह दिखते थे, और बोर्ड सकारात्मक रूप से प्रकाश उत्सर्जित करने लगा। अनजाने में इन मोतियों को रूई के एक बड़े टुकड़े से साफ करते हुए, जो तेल की बूंदों की तरह विलीन होने लगा, मुझे रूई में एक खास तरह की गर्मी महसूस हुई और मैंने अनजाने में ही इसे मोमबत्ती की बाती से छू लिया। यह बारूद की तरह भड़क उठा, और - मोमबत्ती जल गई और पुनरुत्थान की तीन छवियों को रोशन कर दिया, जैसे इसने भगवान की माँ के चेहरे और पवित्र कब्रगाह के ऊपर सभी धातु के लैंपों को रोशन कर दिया" (निलस एस. श्राइन अंडर अ हिडन। सर्गिएव) पोसाद, 1911). बूंदों की रासायनिक संरचना का अध्ययन करने वाले कोई आधिकारिक दस्तावेज़ नहीं हैं। आधुनिक उत्साही लोगों द्वारा किए गए अनौपचारिक विश्लेषणात्मक अध्ययन बूंदों में आवश्यक तेल सामग्री का संकेत देते हैं (समान यौगिक पौधे की प्रकृति के हो सकते हैं)।

3. यह घटना कि आग जलती या झुलसाती नहीं है, हालाँकि गर्मी फैलती है. एक साधारण मोमबत्ती की आग का तापमान कई सौ डिग्री, लगभग एक हजार डिग्री सेल्सियस होता है। यदि आप पांच सेकंड से अधिक समय तक ऐसी आग से स्नान करने का प्रयास करते हैं, तो आपके हाथ और चेहरे पर जलन निश्चित है। बाल (दाढ़ी, भौहें, पलकें) आग पकड़ लेंगे या सुलगने लगेंगे। चर्च ऑफ द होली सेपुलचर में, दस हजार से अधिक लोग दो से तीन मिनट के भीतर लगभग बीस हजार मोमबत्तियाँ जलाते हैं (अधिकांश तीर्थयात्री दो या तीन मोमबत्तियाँ जलाते हैं)। लोग एक दूसरे के करीब खड़े हैं. मंदिर का आयतन सीमित है। साधारण आग से कुछ ही मिनटों में लोगों की घनी भीड़ में बीस हजार मोमबत्तियाँ जलाने का प्रयास करें। हमारा मानना ​​है कि ज्यादातर महिलाओं के बाल और कपड़े निश्चित रूप से आग पकड़ लेंगे। एक बंद कमरे में एक हजार डिग्री आग के तापमान और बीस हजार आग के स्रोतों के साथ, हीट स्ट्रोक और बेहोशी होगी, खासकर बुजुर्गों में। पवित्र अग्नि में एक ऐसा गुण है जो इसे उस अग्नि से अलग करता है जिसके हम आदी हैं। न केवल यह जलता नहीं है, बल्कि यह लगभग चालीस बार "भगवान, दया करो" कहने के लिए पर्याप्त समय तक भी नहीं जलता है, और लगातार इसके साथ मानव चेहरे को धोता है (मोमबत्तियों से हाथ हटाए बिना)। पवित्र अग्नि गर्म होती है, लेकिन जलती नहीं!

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मोमबत्तियाँ आग से आसानी से जलती हैं और आग, जो किसी व्यक्ति को नहीं जलाती, मोमबत्तियों के जलने के कारण पूरे मंदिर में फैल जाती है - एक दूसरे से। पितृसत्तात्मक मोमबत्तियों से आग कुछ ही मिनटों में पूरे मंदिर में फैल जाती है। स्वाभाविक रूप से, मोमबत्तियों के जलते बंडलों के साथ तीर्थयात्री भावनात्मक आनंद में हैं, अपने पड़ोसियों के व्यवहार पर बहुत कम ध्यान देते हैं। लेकिन आग कपड़ों के किसी लटकते हिस्से (रूमाल, बेल्ट) या महिलाओं के लंबे बालों में आग नहीं लगाती! अधिकांश तीर्थयात्रियों की उम्र, एक नियम के रूप में, औसत से ऊपर है; वे मंदिर में लगभग एक दिन बिताते हैं, लेकिन गर्मी के दौरे और बेहोशी नहीं देखी जाती है। आग के अवतरण के पूरे इतिहास में एक भी आग नहीं लगी है।

4. ऊपर वर्णित सभी चमत्कारी घटनाओं का संयुक्त रूप से प्रकट होना ठीक रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर पवित्र शनिवार को(अलेक्जेंडरियन पास्कल के अनुसार, जिसका पालन वर्तमान में केवल रूढ़िवादी चर्चों द्वारा किया जाता है)। हम कह सकते हैं कि पवित्र अग्नि के अवतरण के दौरान देखी गई घटनाएँ आंशिक रूप से पवित्र सेपुलचर के चर्च में और सामान्य समय में घटित होती हैं। एडिक्यूले में सीधे आज्ञाकारिता करने वाले भिक्षुओं की गवाही के अनुसार, न केवल पवित्र शनिवार को मंदिर में नीली चमक देखी जा सकती है। लेकिन ये एक बार की झलक हैं। थोड़े समय के अंतराल के साथ कई प्रकोप केवल पवित्र शनिवार को होते हैं, लगभग 12 से 16-17 घंटे तक। दीपकों की स्वतःस्फूर्त रोशनी, जो कभी-कभी अन्य दिनों में भी देखी जाती है, इन चमक के कारण हो सकती है। परन्तु सामान्य समय में ऐसी स्वतःस्फूर्त प्रज्वलित आग में न जलने का गुण नहीं होता। ऐसा लगता है कि चर्च ऑफ द होली सेपुलचर के नजदीक बनी प्रयोगशाला में पवित्र अग्नि के अवतरण को पुन: उत्पन्न करने का कोई भी प्रयास अग्नि की उपर्युक्त चमत्कारी संपत्ति को पुन: उत्पन्न करने की समस्या का सामना करने के लिए मजबूर किया जाएगा। बहुत सारे काम के साथ, बूंदों की रासायनिक संरचना को फिर से बनाना संभव है, और विशेष आधुनिक उपकरणों की मदद से, कृत्रिम रूप से प्रकाश की तीव्र चमक (संभवतः ध्वनि या गड़गड़ाहट के साथ) को फिर से बनाना संभव है, लेकिन आग की यह संपत्ति कभी नहीं होगी पुनरुत्पादित किया जाए! और 1579 में घटी घटना, जब अग्नि एक स्तंभ से अवतरित हुई, इंगित करती है कि उपरोक्त विवरण अग्नि के अवतरण के केवल सबसे सामान्य गुणों का वर्णन है। लेकिन अग्नि स्वयं दूसरे तरीके से भी उतर सकती है। यह देखना असंभव नहीं है कि पवित्र शनिवार को पवित्र सेपुलचर पर अग्नि का अवतरण प्रत्यक्ष दिव्य (विज्ञान की भाषा में - पारलौकिक) प्रभाव का परिणाम है। प्रभु ने दो हजार से अधिक वर्षों से हर वर्ष यह आदेश दिया है कि क्रूस पर उनकी पीड़ा और सांसारिक मृत्यु के स्थान पर आग उतरनी चाहिए, और वह अपने पुनरुत्थान से पहले दिन पर इसकी आज्ञा देते हैं।

पवित्र अग्नि का अवतरण केवल रूढ़िवादी ईस्टर की पूर्व संध्या पर, रूढ़िवादी कैलेंडर के अनुसार और केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की प्रार्थनाओं के माध्यम से मनाया जाता है; आग केवल रूढ़िवादी पितृसत्ता की मोमबत्तियों पर उतरती है, जो निस्संदेह सत्य और रूढ़िवादी की दिव्य कृपा का निर्विवाद प्रमाण है - कई अन्य विश्वासों के विपरीत जो केवल खुद को ईसाई कहते हैं।

इतिहास दो मामलों को याद करता है जब अन्य ईसाई संप्रदायों के प्रतिनिधियों ने आग प्राप्त करने की कोशिश की। आग प्राप्त करने के अर्मेनियाई पादरी के असफल प्रयास का उल्लेख पहले ही किया जा चुका है। 1101 में, रोमन कैथोलिक चर्च के प्रतिनिधियों, जिनके पास उस समय यरूशलेम का स्वामित्व था, ने स्वतंत्र रूप से आग प्राप्त करने का प्रयास किया। एडिक्यूले में पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक रूढ़िवादी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। "चॉक्वेट के पहले लैटिन पैट्रिआर्क अर्नोल्ड ने असफल शुरुआत की: उन्होंने पवित्र सेपुलचर के चर्च में अपने क्षेत्र से विधर्मी संप्रदायों को निष्कासित करने का आदेश दिया, फिर उन्होंने रूढ़िवादी भिक्षुओं पर अत्याचार करना शुरू कर दिया, यह पता लगाने की कोशिश की कि उन्होंने क्रॉस और अन्य अवशेष कहाँ रखे थे . कुछ महीनों बाद अर्नोल्ड को पीसा के डेमबर्ट द्वारा सिंहासन पर बैठाया गया, जो और भी आगे बढ़ गया। उन्होंने सभी स्थानीय ईसाइयों, यहां तक ​​कि रूढ़िवादी ईसाइयों को, पवित्र सेपुलचर चर्च से निष्कासित करने का प्रयास किया और वहां केवल लैटिन लोगों को प्रवेश दिया, जिससे यरूशलेम में या उसके आसपास के बाकी चर्च भवनों को पूरी तरह से वंचित कर दिया गया। भगवान का प्रतिशोध जल्द ही आया: पहले से ही 1101 में पवित्र शनिवार को, एडिक्यूले में पवित्र अग्नि के अवतरण का चमत्कार तब तक नहीं हुआ जब तक कि पूर्वी ईसाइयों को इस संस्कार में भाग लेने के लिए आमंत्रित नहीं किया गया। तब राजा बाल्डविन प्रथम ने स्थानीय ईसाइयों को उनके अधिकार लौटाने का ध्यान रखा” (एस. रनसीमन। ईस्टर्न स्किज्म। एम., 1998, पृ. 69-70)।

और तब से, किसी भी गैर-रूढ़िवादी ने विफलता और अनिवार्य रूप से होने वाली शर्मिंदगी के डर से, ऐसे प्रयासों को दोहराने की कोशिश नहीं की है।

पवित्र अग्नि का चमत्कार रूढ़िवादी के कुछ चमत्कारों में से एक है, जो सैद्धांतिक रूप से उन सभी के लिए सुलभ है जो सच्चाई जानना चाहते हैं: "आओ और देखो!" कोई भी संदेहकर्ता, जिसने 600-700 डॉलर का भुगतान किया है (यह पवित्र भूमि - जेरूसलम, तिबरियास - 7 दिनों के लिए एक मानक पर्यटक यात्रा की कीमत है), व्यक्तिगत रूप से तथ्य की प्रामाणिकता और उपरोक्त सभी को सत्यापित करने में काफी सक्षम है। पवित्र अग्नि के अवतरण का विवरण। चमत्कार पूरी दुनिया, "सभी प्रगतिशील मानवता" के सामने होता है (और यहां तक ​​कि नियमित रूप से रूसी टेलीविजन और इंटरनेट पर, जेरूसलम ऑर्थोडॉक्स पितृसत्ता की वेबसाइट पर भी प्रसारित किया जाता है)। लेकिन कितने लोग इस स्पष्ट कॉल का दिल से जवाब देते हैं, जो सभी के लिए स्पष्ट है?

एक समय की बात है, ईसा मसीह के जन्म से कई सौ साल पहले, उनकी मुक्तिदायी पीड़ा और पुनरुत्थान से पहले, इज़राइल के निवासियों (और उनके माध्यम से - पूरी मानवता से पहले) को इस सवाल का सामना करना पड़ा कि कौन सही था: सच्चे ईश्वर के सेवक या बुतपरस्त देवताओं के सेवक? यह वह मामला था जब बाल की मूर्ति के सेवकों और परमेश्वर के भविष्यवक्ता एलिय्याह के बीच विवाद पैदा हो गया था (देखें: 1 राजा 18:21-39)। और बहुत बहस के बाद एलिय्याह ने उन्हें यह जांचने का एक आसान तरीका पेश किया कि कौन सही है। हम, 21वीं सदी के लोग, इस विधि को सही मायनों में प्रायोगिक विधि कह सकते हैं - आधुनिक विज्ञान में स्वीकृत प्रायोगिक विधि के सटीक मानदंडों के अनुसार। प्रस्ताव यह था: “आइए हम में से प्रत्येक अपने भगवान का नाम पुकारें, और जो भगवान आग के माध्यम से उत्तर देता है वह सच्चा भगवान है। और यदि यहोवा परमेश्वर है, तो आओ हम उसके पीछे हो लें, और यदि बाल परमेश्वर है, तो हम बाल के पीछे हो लें।” और फिर, ईश्वर की कृपा से, यह पता चला कि सच्चा ईश्वर कौन है और उसका सच्चा प्रशंसक कौन है, क्योंकि आग तभी उतरी, जब पैगंबर एलिय्याह की प्रार्थना से आग नीचे आई और बलिदान, लकड़ी और पत्थर की वेदी को जला दिया। स्वयं, जिस पर अतिक्रमण करके, बाल के पुजारियों को पूर्ण असफलता का सामना करना पड़ा। और तब यह सभी के लिए स्पष्ट हो गया कि ईश्वर की सच्ची पूजा कहाँ है।

हर साल पवित्र कब्रगाह पर पवित्र अग्नि के अवतरण की स्थिति व्यावहारिक रूप से इस प्रायोगिक स्थिति को पुन: उत्पन्न करती है जो ईसा मसीह के जन्म से कई सैकड़ों साल पहले हुई थी। और यहां विभिन्न धर्मों के कई प्रार्थना करने वाले प्रतिनिधि हैं, और यहां सच्चे भगवान का एक सच्चा सेवक है, जिसकी प्रार्थना के माध्यम से (और केवल उसकी प्रार्थना के माध्यम से!) अग्नि चमत्कारिक रूप से उतरती है, जिसमें अलौकिक गुण होते हैं। लेकिन क्या अब अन्य धर्मों के मंत्री ईश्वर से अग्नि प्राप्त करने के अपने अधिकार पर विवाद करने की कोशिश नहीं कर रहे हैं, जैसा कि एलिजा के अधीन मामला था? इस तथ्य के कारण कि इस तरह के प्रयास, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, हमेशा विफलता में समाप्त होते हैं, और कोई भी जोखिम लेने और खुद को अपमानित करने के लिए तैयार नहीं होता है... भगवान अपरिवर्तनीय है, यह बाइबिल के पुराने नियम के पाठ से स्पष्ट रूप से प्रमाणित है: मैं हूं यहोवा तेरा परमेश्वर है, और मैं नहीं बदलूंगा (मला. 3:6)। और ठीक उसी तरह, एलिय्याह के सुदूर समय में, ईश्वर, प्रकृति में अपरिवर्तनीय, मानवता पर सवाल उठाने का जवाब देता है, सच्चा विश्वास कहां है, इस सवाल का जवाब आग के माध्यम से देता है। उत्तर मिथ्या नहीं है, जैसे जो स्वयं उत्तर देता है वह मिथ्या नहीं है - प्रभु सत्य है (यिर्म. 10:10)। और जो कोई भी बाइबिल के पाठ को सत्य के रूप में स्वीकार करता है, उसे अपरिवर्तनीय ईश्वर में अपने विश्वास और पैगंबर एलिजा की प्रार्थना के माध्यम से स्वर्ग से आग के वंश के बारे में उल्लिखित कहानी की प्रामाणिकता में विश्वास के आधार पर तार्किक आवश्यकता के साथ आकर्षित करना चाहिए। निष्कर्ष यह है कि अग्नि ईश्वर द्वारा अपने सच्चे मंत्री की प्रार्थना के माध्यम से ही भेजी जाती है। लेकिन, एक नियम के रूप में, कोई भी यह निष्कर्ष नहीं निकालता... पैगंबर एलिय्याह की प्रार्थना के माध्यम से आग के अवतरण के बारे में उस प्राचीन कहानी में, शायद सबसे आश्चर्यजनक बात इसके अवतरण का चमत्कार भी नहीं था, बल्कि यह तथ्य था कि, सबसे पहले सच्चे ईश्वर की चमत्कारी गवाही को प्रसन्नतापूर्वक प्राप्त करने के बाद, इस्राएली लगभग तुरंत ही धर्मत्याग में पड़ गए। इस्राएलियों ने तेरी वाचा को टाल दिया, तेरी वेदियोंको ढा दिया, और तेरे भविष्यद्वक्ताओंको तलवार से घात किया है; मैं अकेला रह गया था, लेकिन वे इसे छीनने के लिए मेरी आत्मा की भी तलाश कर रहे हैं (1 राजा 19:10) - इस तरह भविष्यवक्ता एलिय्याह ने उनके वंश के चमत्कार के कुछ ही समय बाद भगवान से उनके बारे में शिकायत की आग। इस समस्त प्राचीन इतिहास में सबसे आश्चर्यजनक बात यही है।

ऐसी ही एक तस्वीर हमारे समय में भी बनी हुई है - पवित्र अग्नि के अवतरण के बारे में खुशी की खुशी को पवित्र सेपुलचर के चर्च में इसके अवतरण के अधिकांश गवाहों के लिए झूठ के अंधेरे में पीछे हटने से बदल दिया गया है... आग उतरती है , गिरी हुई और अंधी मानवता को धर्मी न्यायाधीश के सामने बिना किसी प्रतिशोध के छोड़ देना। उन्होंने अपने उद्धार के लिए सत्य के प्रेम को स्वीकार नहीं किया (2 थिस्स. 2:10) - यह पापों में डूबी मानव जाति के व्यवहार का पैटर्न है, और यहां तक ​​कि भगवान का एक स्पष्ट चमत्कार भी इस दुष्ट पैटर्न के साथ कुछ नहीं कर सकता है, एक सचेत और स्वैच्छिक पैटर्न...

निकोलाई कोलचुरिन्स्की, मिखाइल शुगाएव

"पवित्र अग्नि", संख्या 10, 2003
फोटो मिखाइल लेविट द्वारा

पवित्र भूमि। पवित्र अग्नि का अवतरण

मूवी की जानकारी
नाम: पवित्र भूमि। पवित्र अग्नि का अवतरण
मूल नाम: पवित्र भूमि। पवित्र अग्नि का अवतरण
जारी किया: 2006
शैली: दस्तावेज़ी
एक देश: रूस/जीईओ
निदेशक: लियोनिद क्रुग्लोव
उत्पादन: DWW, कोनिका मिनोल्टा, RENTV

फ़िल्म के बारे में:
इस डॉक्यूमेंट्री फिल्म की कार्रवाई पवित्र भूमि में मुख्य ईसाई अवकाश - "द डिसेंट ऑफ द होली फायर" के दौरान होती है। हमारा गाइड चर्च ऑफ द होली सेपुलचर - मुस्लिम वाजा नुसेइबेह की चाबियों का रक्षक है। फिल्म में हम मंदिर और उसके तीर्थस्थलों के इतिहास के बारे में आश्चर्यजनक बातें सीखते हैं।

(1908) बार देखा गया