सेट प्राचीन काल में किस चीज़ का देवता है। प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाएँ: सेट और देवताओं के साथ उसका टकराव

उन्हें एक रहस्यमय जानवर के सिर वाले व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है। इस "सेट के जानवर" का थूथन संकीर्ण है, खड़ा है, लेकिन छोटा है, जैसे कि "काटे हुए" कान हों। कुछ वैज्ञानिक इस छवि को मिस्रवासियों की शानदार कल्पना का फल मानते हैं। अन्य लोग यह अनुमान लगाने की कोशिश करते हैं कि वह अफ़्रीकी जीवों के वास्तविक प्रतिनिधियों में से एक है। "बीस्ट ऑफ़ सेट" कई बार अफ़्रीकी फेनेक लोमड़ी, ओकापी, टेपिर, या (सबसे संभावित परिकल्पना) एर्डवार्क के साथ जुड़ा हुआ था।

मिथक में, सेट अराजकता, अव्यवस्था और उथल-पुथल का प्रतिनिधित्व करता है। उनके इन गुणों पर प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि द्वारा भी जोर दिया गया था, जहां "तूफान", "बीमारी", "क्रूरता", "क्रोध", "निरंकुशता" शब्दों की वर्तनी में "सेट के जानवर" का संकेत शामिल किया गया था। वगैरह।

क्या एर्डवार्क "सेट का जानवर" है?

सेट को ओसिरिस मिथक के नायक के रूप में जाना जाता है। इस किंवदंती के अनुसार, ओसिरिस और सेट आकाश देवी के पुत्र, भाई देवता थे चनेऔर पृथ्वी देवता गेब। ओसिरिस ने मिस्र में शासन करना शुरू किया। उन्होंने अपने शासनकाल को कई लाभों, ज्ञान और सभ्यता के प्रसार से गौरवान्वित किया। सेठ, जो अपने भाई से ईर्ष्या करता था, ने कपटपूर्वक उसे एक शानदार बक्से में लेटने के लिए राजी किया और नील नदी में फेंककर उसे मार डाला। हालाँकि, ओसिरिस की पत्नी, आइसिस को अपने पति का शव मिला और, जादुई मंत्रों के माध्यम से, मृत व्यक्ति से एक बेटे, होरस (होरस) को गर्भ धारण करने में कामयाब रही। एक बच्चे को जन्म देने के बाद, आइसिस को उसके साथ नील दलदल के पपीरस में छिपना पड़ा, क्योंकि सेठ अपने शिकार के उत्तराधिकारी को मारना चाहता था। गाना बजानेवालों ने खुशी-खुशी भयानक खतरों को टाल दिया, और जब वह बड़ा हुआ, तो उसने सेठ के साथ एक लंबी और भयंकर लड़ाई में प्रवेश किया। इस लड़ाई में, सेठ ने होरस की आंख फोड़ दी, जो एक जादुई ताबीज में बदल गई wadget, और होरस ने सेठ को बधिया कर दिया और अंततः उसे हरा दिया। उसने सेठ को मिस्र के सिंहासन से उखाड़ फेंका, जिसे उसने ओसिरिस की हत्या के बाद जब्त कर लिया था, और उसे नील नदी के आसपास की उपजाऊ भूमि से आसपास के रेगिस्तान में चले जाने के लिए मजबूर किया। मिस्र के शत्रु इन विदेशी क्षेत्रों पर सेट सत्ता में रहा। होरस द्वारा उनके बधियाकरण ने जीवित वनस्पति से रहित इन भूमियों की बाँझपन को समझाया।

आइसिस और बच्चा होरस सेट से एक दलदल पपीरस में छिपते हैं

होरस और सेट के बीच लड़ाई के मिथक के लिए कई स्पष्टीकरण हैं। कुछ मान्यताओं के अनुसार, यह किंवदंती चौथी-तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मोड़ पर मिस्र के राजनीतिक एकीकरण की घटनाओं को दर्शाती है। इ। इस युग के दौरान, देश के दो हिस्से आपस में लड़ते थे - दक्षिणी (ऊपरी मिस्र) और उत्तरी (निचला मिस्र, नील डेल्टा के आसपास)। हालाँकि, परिणाम, दक्षिण द्वारा उत्तर की विजय थी - और यह मिथक के अर्थ का खंडन करता है, जहां होरस ने, इसके विपरीत, उत्तर को मानवीकृत किया, और दक्षिण को स्थापित किया।

एक अन्य व्याख्या के अनुसार, मिथक और भी प्राचीन ऐतिहासिक घटनाओं से जुड़ा था - अकेले मिस्र के दक्षिण का एकीकरण, जो पहले कई रियासतों (नोम) में विभाजित हो गया था। कालानुक्रमिक रूप से, यह दक्षिण द्वारा उत्तर की विजय से पहले का है। इस परिकल्पना के अनुसार, भगवान होरस की पूजा मिस्र के ऊपरी शहर नेखेन में की जाती थी, और सेट - नागाडा में, जो नील नदी के निचले हिस्से में स्थित था। मिस्र के दक्षिण पर आधिपत्य के संघर्ष में, नेखेन ने नागदा पर विजय प्राप्त की, जिसे पौराणिक कथा में व्यक्त किया गया था।

शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया कि प्राचीन मिस्रवासियों के दिमाग में, होरस और सेट शाश्वत प्रतिद्वंद्वी थे - लेकिन परस्पर निर्भरता की दृष्टि से अविभाज्य भी थे। एक दूसरे के बिना उनकी कल्पना करना असंभव था; वे एक ही सार - शाही शक्ति के दो पक्षों का प्रतिनिधित्व करते प्रतीत होते थे। गाना बजानेवालों की छवि ने उसके रचनात्मक, आदेश देने वाले, दयालु पक्षों को मूर्त रूप दिया और सेठ ने उसके विनाशकारी, कठोर, दंडात्मक पक्षों को मूर्त रूप दिया। इन दोनों देवताओं का विरोध जीवन के दो मूलभूत सिद्धांतों के रूप में अपोलोनियन और डायोनिसियन सिद्धांतों के बारे में एफ. नीत्शे के तर्क को ध्यान में लाता है।

सेट की छवि को कहानी के अंत में ही प्रदर्शित किया गया था प्राचीन मिस्र, जबकि शुरुआत में इस देवता का पंथ बहुत सारी सकारात्मक बातें लेकर आया था। किंवदंतियों को संरक्षित किया गया है कि कैसे, अपने हताश साहस के लिए धन्यवाद, सेठ ने दुष्ट नाग के हमलों से सौर देवता रा के स्वर्गीय बजरे का बचाव किया। अपोपा. मिस्रवासी स्पष्ट रूप से मानते थे कि विनाश और हिंसा के बिना, सृजन स्वयं असंभव था, न तो राज्य का दर्जा और न ही सामान्य रूप से विश्व व्यवस्था संभव थी।

संभवतः, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, सेट और होरस को विपरीत, लेकिन समान रूप से आवश्यक सिद्धांतों के रूप में दर्शाया गया था, जिनका निरंतर संघर्ष सार्वभौमिक संतुलन बनाता है। यदि हम सेठ को पूरी तरह से नकारात्मक देवता मानते हैं, तो यह समझाना असंभव है कि उनका पंथ मिस्र में कई शताब्दियों तक क्यों संरक्षित रहा और महान सम्मान का आनंद लिया। ऐसी अस्पष्ट जानकारी है कि एकीकृत मिस्र राजशाही (तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) के निर्माण के बाद पहली बार, सेट ने मुख्य राज्य देवता के पद के लिए होरस को चुनौती देना जारी रखा। फिरौन के पहले राजवंश के दौरान, होरस की पूजा प्रचलित थी, लेकिन दूसरे राजवंश के प्रतिनिधियों में से एक पेरिबसेन ने अपने शाही खिताब में सेट को पहले स्थान पर रखा। यह धार्मिक संघर्ष फिरौन खासेखेमुई के अधीन समाप्त हुआ, जिसने एक ही समय में होरस और सेट को अपने शीर्षक में शामिल किया - जाहिर तौर पर किसी प्रकार के धार्मिक समझौते के रूप में।

मिस्र के देवता सेट

तय करना- ओसिरिस का भाई और विरोधी, दुष्ट सिद्धांत का अवतार। वह शत्रुतापूर्ण विदेशियों का संरक्षक, तूफान और रेगिस्तान का देवता था जिसने सभी जीवित चीजों को भस्म कर दिया था। उन्हें अपने पवित्र जानवर - गधे के सिर के साथ चित्रित किया गया था।

कई मिथक ओसिरिस के बेटे होरस के साथ सेट के संघर्ष के लिए समर्पित हैं, जिसे उसने नष्ट कर दिया था। मिथक के बाद के संस्करणों में से एक बताता है कि होरस और सेट को पृथ्वी देवता गेब ने मेल कराया था, उनके बीच शक्ति को विभाजित किया और सेट को ऊपरी मिस्र का राजा और होरस को निचले मिस्र का राजा बनाया। इसने ऐतिहासिक रूप से स्थापित दो क्षेत्रों के अस्तित्व की व्याख्या की।

लेकिन होरस और सेठ के बारे में अधिकांश कहानियों में, वे एक कठिन और अपूरणीय संघर्ष करते हैं, जिसका अंत होरस की पूर्ण जीत में होता है। (विषयों के लिए ओसिरिस और होरस देखें)।

सेठ के पवित्र जानवरों को सुअर ("देवताओं के प्रति घृणा"), मृग, जिराफ़ और मुख्य गधा माना जाता था। मिस्रवासियों ने उसकी कल्पना एक पतले, लंबे शरीर और गधे के सिर वाले व्यक्ति के रूप में की थी। कुछ मिथकों में सर्प एपोफिस से रा की मुक्ति के लिए सेठ को जिम्मेदार ठहराया गया - सेठ ने अंधेरे और बुराई का प्रतीक विशाल एपोफिस को एक भाला से छेद दिया।

युद्ध, सूखा, मृत्यु के प्रतीक के रूप में, सेठ ने दुष्ट सिद्धांत को भी अपनाया - निर्दयी रेगिस्तान के देवता, विदेशियों के देवता के रूप में: उसने काट दिया पवित्र वृक्ष, देवी बास्ट की पवित्र बिल्ली को खा लिया, आदि। में ग्रीक पौराणिक कथाएँसेट की पहचान ड्रैगन के सिर वाले सांप टाइफॉन से की गई थी और उसे गैया और टार्टरस का पुत्र माना जाता था।

सेट दो-मुंह वाला है: वह रक्षक और विध्वंसक दोनों है, लाभकारी और विश्वासघाती दोनों है। हालाँकि, उनकी छवियाँ लगभग हमेशा एक जैसी होती हैं और उनके चरित्र की सभी असंगतियों को व्यक्त नहीं करती हैं। सेट एक बहुत ही जटिल देवता है.

अपने करीबी लोगों के प्रति क्रूर, स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में अपनी शक्ति की रक्षा करने वाला, सेट एक देवता था जिसके बारे में प्राचीन मिस्रवासियों की मिश्रित भावनाएँ थीं। बेशक, सेठ एक रिश्तेदार है महानतम देवतादेवालय. लेकिन इस भगवान पर उसके भाई ओसिरिस (जिसे उसने अंततः मार डाला) और उसके भतीजे होरस (जिससे वह हमेशा ईर्ष्या करेगा) के साथ उसके रिश्ते के कारण अविश्वास किया गया था। सेठ को केवल इसलिए नहीं छोड़ा गया क्योंकि वह वह था जिसने अपनी रात की यात्रा के दौरान रा की रक्षा की थी। जो छवियाँ हमारे पास आई हैं वे अक्सर इसी कार्य को सटीक रूप से व्यक्त करती हैं। आख़िरकार, सेठ, किसी भी व्यक्ति की तरह, केवल दुष्ट नहीं हो सकता!

भगवान की छवियाँ

सेट को अक्सर एक मानवरूपी प्राणी के रूप में चित्रित किया जाता है। उसका अजीब सिर एक पौराणिक जानवर, आधा कुत्ता, आधा टैपिर का है। उसके दोनों कान लंबवत निकले हुए हैं।

सेठ के सिर पर भारी विग है। शानदार या सबसे साधारण जानवर उन मामलों में भगवान की पारंपरिक छवि की जगह लेते हैं जब सेठ रा को राक्षसी सर्प अपोफिस, सरीसृप की आड़ में अराजकता से बचाता है। अंत में, जब सेठ की पहचान गड़गड़ाहट और तूफान के सीरियाई-फिलिस्तीनी देवता बाल से की जाती है, तो उसे सिर पर सींगों वाला मुकुट और धनुष और तीर पकड़े हुए चित्रित किया गया है।

सेट के बारे में मिथक

सेठ के आसपास के मिथक उसे एक महत्वाकांक्षी साजिशकर्ता और चालाकी करने वाले, या बस एक हत्यारे के रूप में चित्रित करते हैं। यह देवता बहुत गुणी नहीं था, लेकिन रा ने अपने पूरे परिवार की सलाह के विरुद्ध अथक रूप से उसका बचाव किया। इसे बहुत सरलता से समझाया जा सकता है, क्योंकि सेठ सूर्य का रक्षक था।

सेट प्राचीन मिस्र के दो प्रसिद्ध मिथकों में दिखाई देता है: हेलियोपोलिटन मिथक, जहां वह रा के साथ दिखाई देता है, और ओसिरिस का मिथक, जहां वह अपने ही भाई का हत्यारा बन जाता है। वह छल जो यह देवता एक से अधिक बार प्रदर्शित करता है, वह कानूनी लड़ाई जिसे वह जीतने की कोशिश कर रहा है - सेठ की पूरी कहानी उसे असामान्य रूप से एक व्यक्ति के समान बनाती है!

सौर किश्ती के रक्षक सेट करें

पहले दिन से, रा ने एक नाव पर आकाश में यात्रा की, जो उसे दिन के दौरान पूर्व से पश्चिम और रात में पश्चिम से पूर्व की ओर ले जाती थी। और, यदि दिन की यात्रा बिना किसी बाधा के गुजरती थी, तो पाताल के माध्यम से रात की यात्रा कहीं अधिक खतरनाक थी। आख़िरकार, अराजकता का साँप, एपेप, नाव को तेजी से गहरे अंधेरे से अंधेरे को काटते हुए देख रहा था। अचानक यह भयानक राक्षस अँधेरे से प्रकट हुआ और उसने सूर्य का मार्ग रोक लिया। नाव की तुलना में साँप बहुत बड़ा लग रहा था। लेकिन सेठ धनुष पर बैठा था, जिसने एक तेज़ झटका के साथ भयानक साँप को दूर फेंक दिया, और वह दुनिया के छोर पर लौट आया। हालाँकि, यह दृश्य बार-बार दोहराया गया, जैसे हर बार दिन रात को रास्ता देता है, और रात दिन को रास्ता देती है। यह अंतहीन संघर्ष मिस्रवासियों की नज़र में अराजकता पर व्यवस्था की जीत का प्रतीक था। अब हम समझ गए कि रा के मन में सेठ के प्रति सम्मान क्यों था। और यह सम्मान इतना महान था कि सभी देवताओं के देवता ने ओसिरिस के हत्यारे का समर्थन किया, तब भी जब उसका कारण स्पष्ट रूप से हारने वाला था!

सेट का दावा

देवता ओसिरिस की हत्या के बाद, मिस्र के राजा, सेट ने, अतृप्त ईर्ष्या से पीड़ित होकर, अपनी नफरत की पूरी ताकत अपने भतीजे होरस पर लगा दी। चूँकि ओसिरिस की मृत्यु हो गई और वह अंडरवर्ल्ड का शासक बन गया, मिस्र के सिंहासन के उत्तराधिकार का प्रश्न अनिवार्य रूप से उठ खड़ा हुआ। उन दिनों, देवताओं के पास अभी भी पृथ्वी पर राजनीतिक शक्ति थी। पहले लोगों के सामने आने पर फिरौन उनका उत्तराधिकारी बन जाएगा। सेठ की कहानी भगवान की बजाय एक आदमी की कहानी थी, इसलिए उसकी कमियाँ हमारी जैसी ही थीं।

सेट और होरस: अंतहीन संघर्ष!

ओसिरिस का पुत्र होरस उसका उत्तराधिकारी था: मिस्र राज्य का ताज अधिकारपूर्वक उसका था। लेकिन ईर्ष्यालु सेठ ने उस पर बलपूर्वक कब्ज़ा कर लिया। होरस ने अपनी मां आइसिस के समर्थन से इस विवाद को किसी भी कीमत पर सुलझाने के लिए देवताओं की अदालत बुलाई। रा अध्यक्ष बने और थॉथ ने सचिव के रूप में कार्य किया। चीज़ों में कोई प्रगति होने से पहले अस्सी साल बीत गए! देवताओं को वैध शक्ति (अर्थात, होरस) और रा के समर्थकों में विभाजित किया गया था, जिनके लिए सेठ एपेप से शाश्वत रक्षक था! मुकदमे में गतिरोध था और किसी बाहरी व्यक्ति की राय की आवश्यकता थी। और थोथ ने सैस शहर की देवी नीथ की ओर रुख किया, जो अपनी बुद्धि के लिए जानी जाती थी। उसका उत्तर स्पष्ट था: ताज होरस का है। हालाँकि, ताकि सेठ नाराज न रहे, नीथ ने उसे सलाह दी कि वह उसे अपनी पत्नी के रूप में दो देवियाँ, अनात और एस्टेर्ट दे। देवताओं को यह निर्णय पसंद आया, लेकिन रा को संदेह था। क्या होरस राज्य पर गरिमा के साथ शासन करने के लिए बहुत छोटा है? अंतहीन देरी से परेशान होकर आईएसआईएस ने कार्यवाही को हेलियोपोलिस में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव रखा, जहां एटम और खेपरी मुकदमे में भाग ले सकते थे। स्थिति गर्म हो रही है! क्रोधित सेठ ने उसके प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और मांग की कि बैठकें आईएसआईएस के बिना हों। लेकिन देवी बहुत जिद्दी थी! वह आड़ लेकर फिर से अदालत में पहुंच गई खूबसूरत महिला, जिसने सेठ को तुरंत मंत्रमुग्ध कर दिया। उन्होंने बातचीत भी शुरू कर दी. ऐसी सुंदरता से भ्रमित होकर, सेठ ने ऐसे भाषण दिए जिससे उसे समझौता करना पड़ा, और अंत में होरस के दावों की वैधता को भी मान्यता दी! आइसिस ने तुरंत अपना खुलासा कर दिया.

सेठ आश्चर्य से अवाक रह गया। रा ने सेठ की नासमझी की निंदा की, जिसने लापरवाही से एक अजनबी पर भरोसा किया। इस प्रकार होरस को रा के हाथों से मिस्र का ताज प्राप्त हुआ।

बदला

लेकिन सेठ सर्वोच्च देवता के फैसले से सहमत नहीं होना चाहता था। उन्होंने सुझाव दिया कि गोर खेल प्रतियोगिताओं का आयोजन करें। उनमें से एक पानी में एक प्रतियोगिता थी: दो देवताओं को, दरियाई घोड़े में बदलकर, अपनी सांस रोकते हुए एक साथ पानी के नीचे गोता लगाना था। जो अधिक समय तक टिकेगा उसे मिस्र का राज्य प्राप्त होगा! लेकिन आइसिस, जिसने अपने बेटे के दुस्साहस पर करीब से नज़र रखी, ने अपने प्रतिद्वंद्वियों को रोका, अंततः दोनों में असंतोष पैदा हुआ! तीनों देवताओं के बीच तीखी बहस शुरू हो गई। सूर्य देव रा, सुलह की प्रतीक्षा करने के लिए बेताब थे, उन्होंने विरोधियों को एक दावत में मिलने के लिए आमंत्रित किया। लेकिन, जैसा कि आप अनुमान लगा सकते हैं, उत्सव लंबे समय तक नहीं चला! विवाद नये सिरे से फिर शुरू हो गया। अंततः, ओसिरिस, जो अब तक चुप था, ने अंतहीन मुकदमेबाजी में हस्तक्षेप किया और न्यायाधीशों पर निष्क्रियता का आरोप लगाया। वनस्पति का स्वामी होने के नाते, ओसिरिस ने पूरे मिस्र को भोजन के बिना छोड़ने की धमकी दी! देवताओं ने उसकी शक्ति के सामने झुककर तुरंत होरस के पक्ष में निर्णय लिया।

हालाँकि, सेठ को भुलाया नहीं गया था। रा ने उसे अपने करीब ला दिया, और वह "स्वर्ग की ओर चिल्लाने वाला" बन गया ताकि हर कोई निर्माता भगवान के सामने रास्ता साफ कर सके!

पत्थर की नावें

सेठ ने होरस के सामने जो कई प्रतियोगिताएँ प्रस्तावित कीं उनमें से एक थीं... पत्थर की नावें! पत्थर से बने जहाज़ को लॉन्च करने का प्रयास करना एक अजीब विचार है। जब सेट अपनी योजना का आनंद ले रहा था, होरस ने एक लकड़ी की नाव बनाकर और उसे पत्थर जैसे प्लास्टर से ढककर खेल में आगे निकल गया। स्पष्टतः जीत उन्हीं को मिलनी चाहिए थी। लेकिन सेठ इस बात को स्वीकार नहीं कर पाया कि कोई उससे भी ज्यादा चालाक है। वह दरियाई घोड़े में बदल गया और अपने दुश्मन की नाव पलट दी!

सेट का पंथ

तमाम अप्रिय मिथकों के बावजूद, सेट एक पूजनीय देवता था। और यद्यपि प्राचीन मिस्र में उनके लिए कुछ मंदिर समर्पित थे, फिरौन द्वारा किए गए अनुष्ठानों में सेठ के लिए हमेशा एक जगह थी। सबसे पहले, सेठ ने धार्मिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लेकिन ओसिरिस के पंथ के प्रसार से स्वाभाविक रूप से उसके हत्यारे के पंथ का पतन हो गया।

सेठ का व्यक्तित्व बहुत बहुमुखी है: एक परोपकारी और रक्षक, वह एक ही समय में एक कपटी विध्वंसक देवता थे। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि फिरौन ने सबसे अधिक उत्साह से उसकी पूजा की। आख़िरकार, फिरौन में, उसकी शक्ति की प्रकृति के कारण, होरस से भी उतना ही है जितना सेट से! विरोधाभास? बिल्कुल नहीं।

सेट, फिरौन के संरक्षक

फिरौन सेट के बेलगाम और भयानक स्वभाव के प्रति उदासीन नहीं रहे। स्वभाव के ये गुण एक शक्तिशाली विजेता राजा के भी लक्षण हो सकते हैं।

इसके अलावा, सेट, होरस की तरह, शासक के पहले "पांच नामों" का रक्षक था। सेटी प्रथम और रामेसेस जो उसके बाद सिंहासन पर बैठे (XVIII और XIX राजवंश) के मन में सेठ के प्रति विशेष श्रद्धा थी।

सेठ ने प्रत्येक फिरौन के राज्याभिषेक समारोह में भाग लिया। इस महान घटना के अवसर पर, सेट और होरस ने ऊपरी और निचले मिस्र के एकीकरण का प्रतीक, सेमाताउई ("दो भूमियों का एकीकरण") का अनुष्ठान किया। सेठ को "दो भूमियों का शासक" भी कहा जाता था, हालाँकि वास्तव में, ऊपरी मिस्र ही उसके अधीन था, क्योंकि निचला मिस्र होरस के पास चला गया था। पहले की शुष्क और रेगिस्तानी भूमि और दूसरे के उपजाऊ खेतों में सेट और उसके भतीजे के बीच टकराव का सार निहित था! और जिस तरह भयानक, अज्ञात और अदम्य समुद्र सेट का क्षेत्र था, उसी तरह कमाने वाला नील उसके भाई ओसिरिस का था!

सेट के पंथ के स्थान

कई शहरों और मरूद्यानों में सेट का एक वास्तविक पंथ था। सु, फ़य्यूम नख़लिस्तान का एक शहर, और ऊपरी मिस्र में ऑक्सिरहिन्चस, भगवान के जन्मस्थान को लेकर विवाद में थे। वह एक मछली की आड़ में पूजनीय था, जिसे इस कारण से खाने की अनुशंसा नहीं की गई थी! और देश के दक्षिण-पश्चिम में करगेह और दखला के मरूद्यानों में, निवासियों ने सेट के दैवज्ञों के उत्तरों को ध्यान से सुना।

सेट, योद्धा भगवान

सेट को "राजा की सेनाओं का स्वामी" माना जाता था, और फिरौन के युद्ध घोष की तुलना अक्सर सेट की भयानक दहाड़ से की जाती थी। नए साम्राज्य के शासक विजय के लिए तेजी से प्रयास कर रहे थे। लेकिन यह युद्धघोष नहीं है जो युद्ध का परिणाम तय करता है! धीरे-धीरे, मिस्र में एक वास्तविक पेशेवर सेना बनाई गई। हालाँकि, एक स्थायी सेना के विकास ने फिरौन को, जब परिस्थितियों ने उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया, भर्ती का सहारा लेने से नहीं रोका। "सिपाहियों" के इन प्रभागों ने खुद को रा, अमुन, पटा और निश्चित रूप से सेट के संरक्षण में पाया। मिस्रवासियों ने उनकी तुलना सभी देवताओं के सबसे महत्वपूर्ण देवताओं से करते हुए "आंधी और तूफ़ान के स्वामी" के महत्व पर जोर दिया।

सेट की छवि वाले बैनर ने निस्संदेह कुछ दुश्मनों का डर पैदा किया... इसलिए विदेशी लोगों की अधीनता के लिए इस भगवान को धन्यवाद देना पड़ा। लेकिन कुछ आक्रमणों (हित्तियों, हक्सोस, आदि) का दोष उस पर मढ़ा गया। ऐसे क्षणों में, सेठ एक दुष्ट देवता बन गया। यही कारण है कि मिस्र के इतिहास में विशेष रूप से कठिन दौर थे!

अनुकूल और प्रतिकूल दिन तथा सेठ

प्राचीन मिस्रवासी ज्योतिष का अभ्यास नहीं करते थे। हालाँकि, वे अभी भी अनुकूल और प्रतिकूल दिनों के अस्तित्व में विश्वास करते थे, जो आंशिक रूप से लोगों की नियति का निर्धारण करते हैं। ये दिन मिस्र के देवताओं के जीवन की सबसे उत्कृष्ट घटनाओं से मेल खाते थे। निस्संदेह, सेठ भी इस विश्वास से प्रभावित था। इस प्रकार, अतीर (सितंबर-अक्टूबर) महीने का सत्ताईसवां दिन अनुकूल है, क्योंकि इसी दिन होरस और सेट ने शांति स्थापित की थी। इसके विपरीत, पांच युगांतकारी दिनों में से दूसरा (वर्ष के अंत में "अतिरिक्त" दिन) पारंपरिक रूप से बेहद प्रतिकूल माना जाता था। आख़िरकार, तभी सेठ का जन्म उसकी माँ की जाँघ से पीड़ा में हुआ था! मिस्रवासियों ने इसे इसलिए याद रखा क्योंकि इस तरह की घटना से उनमें बहुत डर पैदा हो गया था। ऐसे दिन, यदि संभव हो तो कुछ न करने, घर छोड़कर प्रतीक्षा न करने की सलाह दी गई बेहतर दिन, जो आने में धीमा नहीं होगा।

नर दरियाई घोड़ा - सेठ के शत्रुओं द्वारा उपहास का विषय

मादा दरियाई घोड़े की पहचान की गई अच्छी देवीटॉर्ट, गर्भवती महिलाओं और माताओं की संरक्षक, जबकि सेठ के लिए लोगों द्वारा महसूस की जाने वाली सारी नफरत पुरुष पर निर्देशित थी - यह उसके साथ था कि यह जानवर जुड़ा हुआ था। यह कहा जाना चाहिए कि यह शत्रुता काफी हद तक उचित थी, क्योंकि दरियाई घोड़े अक्सर कीमती फसलों को नष्ट कर देते थे और कभी-कभी नदी पार करने पर पशुधन पर हमला करने का साहस भी करते थे। मिस्रवासियों ने उनके लिए अनुष्ठानिक शिकार का आयोजन किया। सबसे पहले, जानवर को नील नदी में ले जाया गया, जहाँ पपीरस नाव में कई लोग उसका पीछा करने लगे। नदी में, दरियाई घोड़े को ज़मीन की तुलना में कहीं अधिक आत्मविश्वास महसूस हुआ और वह तुरंत पानी के नीचे गायब हो गया। लेकिन जब उसे सांस लेने की जरूरत पड़ी, तो वह फिर से सतह पर तैरने लगा, जहां शिकारियों ने उसे भाले से मार डाला।

सेठ की तरह, दरियाई घोड़ा अपने बेलगाम स्वभाव के लिए प्रसिद्ध था। वह अक्सर नाजुक नावों को पलट देता था जिससे उसे परेशानी होती थी। और फिर उस अभागे शिकारी पर धिक्कार! "सेठ" आसानी से उन्हें दोपहर का भोजन दे सकता था!

प्रार्थना

"के बारे में! मेरे मजबूत बच्चे, तुम्हारा सिर भगवान रा के मुकुट की तरह है, तुम्हारी गर्दन भगवान ओसिरिस की तरह है, तुम्हारा माथा देवी सतीस की तरह है, तुम्हारे बाल देवी नीथ की तरह हैं, एक कंधा भगवान होरस की तरह है, दूसरा कंधे का भगवान सेट की तरह..."

एक प्रार्थना जो बच्चे को सभी बीमारियों से बचाती है।

पहली नज़र में प्राचीन मिस्र के देवतासेठ क्लासिक बुरा आदमी है। लेकिन मिस्र की पौराणिक कथाओं के सावधानीपूर्वक अध्ययन से पता चलता है कि इस देवता की छवि विरोधाभासी से कहीं अधिक है। क्या चीज़ उसे मिस्र के देवताओं के अन्य देवताओं से अलग करती है?

सेट या सेती रेगिस्तान, अराजकता, क्रोध, युद्ध, विनाश और मृत्यु के देवता हैं। उन्होंने बुराई को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में व्यक्त किया। प्रसिद्ध पुस्तक ऑफ़ द डेड में प्राकृतिक आपदाओं के कारण होने वाले दुर्भाग्य को निर्धारित करने का वर्णन किया गया है। "बीस्ट ऑफ़ सेट" के चिन्ह का उपयोग "बीमारी", "क्रूरता", "निरंकुशता" और "तूफान" जैसे शब्दों को लिखने के लिए किया जाता था।

यह सेठ ही था जो होरस का मुख्य प्रतिद्वंद्वी था, जिसे आकाश और सूर्य का देवता माना जाता था। मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, सेट और होरस एक ही देवता, खेरुइफ़ी में विलीन हो सकते थे। इससे पता चलता है कि मिस्रवासियों के मन में ये दोनों पात्र अविभाज्य थे। एक लोकप्रिय व्याख्या के अनुसार, वे शाही शक्ति के दो पक्षों का प्रतिनिधित्व करते थे। होरस ने आदेश, रचनात्मकता और दया को मूर्त रूप दिया, जबकि सेट एक शासक के कठोर, विनाशकारी और दंडात्मक गुणों का प्रतीक था।

और यद्यपि सेठ ने हमेशा लोगों और देवताओं के खिलाफ साजिश रची, उसके बारे में मिस्रवासियों की समझ में कुछ उज्ज्वल क्षण हैं। एक समय था जब उन्हें "सूर्य के रक्षक" और शाही शक्ति के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया जाता था। उन्हें अक्सर "शक्तिशाली" विशेषण से सम्मानित किया जाता था। उन्होंने विदेशियों को भी संरक्षण दिया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हक्सोस द्वारा मिस्र की विजय के बाद, वह वह था जो मुख्य देवता बन गया। इसके अलावा, उन्हें धातुओं के देवता के रूप में जाना जाता था। उदाहरण के लिए, मिस्रवासी लोहे को "सेट की हड्डी" कहते थे।

बेस-रिलीफ को बर्लिन के मिस्र संग्रहालय में रखा गया है

रामसेसिड्स (13-11 शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल के दौरान उन्हें साहस और सैन्य वीरता प्रदान करने वाले देवता के रूप में पूजा जाता था। यह वह था जिसने भगवान रा की नाव की रक्षा करते हुए सांप से लड़ाई की थी। लेकिन जब से सेठ मिस्र के शत्रु हक्सोस के साथ जुड़ने लगा, उसके नकारात्मक लक्षण और अधिक दृढ़ता से प्रकट होने लगे। वह अंततः टॉलेमिक युग (चौथी-पहली शताब्दी ईसा पूर्व) में एक घृणित खलनायक और बुराई का स्रोत बन गया।

सेठ को कैसे चित्रित किया गया?

सेट को अक्सर लाल अयाल, लंबे कान और लाल आँखों वाले मानव शरीर में चित्रित किया गया था। गौरतलब है कि प्राचीन मिस्र में लाल रंग को मृत्यु का प्रतीक माना जाता था। कभी-कभी यह देवता मगरमच्छ, दरियाई घोड़े या सुअर जैसा दिखता था। यदि उसे होरस के बगल में चित्रित किया गया था, तो वह निश्चित रूप से पीछे खड़ा था। सेट की खगोलीय छवि बुध ग्रह की थी।

सेठ का सिर विशेष ध्यान देने योग्य है। तार्किक रूप से, उसे किसी देवता से जुड़ी किसी चीज़ का मानवीकरण करना चाहिए था। कुछ वैज्ञानिक इस छवि को कलाकारों की कल्पना का परिणाम मानते हैं, अन्य इसमें अफ्रीकी जीवों के वास्तविक प्रतिनिधि का अनुमान लगाने की कोशिश कर रहे हैं। अब तक की सबसे संभावित परिकल्पना सेठ का एर्डवार्क के साथ जुड़ाव है।

होरस और सेट रामसेस III, काहिरा संग्रहालय के किनारे

सेठ का आदर कैसे किया जाता था?

विशुद्ध रूप से नकारात्मक चरित्र बनने से पहले, वह ऊपरी मिस्र के संरक्षक संत थे। उनका पंथ ओम्बोस, कोम-ओम्बोस और हाइपसेल में फला-फूला। दखला के नख़लिस्तान में कब कासेट का एक दैवज्ञ था.

अधिकतर वे ईश्वर से डरते थे और यथासंभव उन्हें प्रसन्न करने का प्रयास करते थे। इसलिए, युद्ध शुरू करने से पहले, फिरौन ने मिस्र के इस विशेष देवता का समर्थन पाने की कोशिश की। इस उद्देश्य से विशेष यज्ञों का आयोजन किया गया।

शत्रुतापूर्ण ताकतों से खुद को बचाने के लिए, मिस्रवासियों ने उनकी छवि के साथ ताबीज बनाए। उन्हें दोहरे मुकुट से चित्रित किया गया था - जो देश पर सर्वोच्च शक्ति का प्रतीक था। इस प्रकार, ताबीज के मालिक देवता का पक्ष प्राप्त करना चाहते थे। वहीं, मिस्रवासी सेठ के जन्मदिन को अशुभ मानते थे। आज के दिन हमने महत्वपूर्ण मामलों को टालने की कोशिश की.

सेट के बारे में मिथक

आइए सेट की पौराणिक वंशावली से शुरुआत करें। वह पृथ्वी देवता गेब का सबसे छोटा पुत्र था। सेठ भी एक भाई था. उनकी कई पत्नियाँ थीं, जिनमें से उनकी बहन नेफथिस भी थी। हालाँकि, उनके बच्चों के बारे में कुछ भी पता नहीं है।

सेट के बारे में सबसे प्रसिद्ध किंवदंतियों में से एक बताती है कि कैसे उसने अपना सिंहासन लेने के लिए ओसिरिस को मार डाला। लेकिन परिणामस्वरूप, उसे अपना मुख्य प्रतिद्वंद्वी - ओसिरिस का बेटा होरस मिला, जो अपने पिता का बदला लेना चाहता है और सिंहासन हासिल करना चाहता है। एक टकराव के दौरान, सेठ ने होरस की एक आंख निकाल ली, जो बाद में उद्जात ताबीज बन गई। एक अन्य मिथक के अनुसार, सेठ ने काले सुअर का रूप लेकर होरस की आँखों में थूक दिया। इसलिए, मिस्रवासी सूअरों को अशुद्ध मानते थे।

मिस्र की पौराणिक कथाएँ कुछ अत्यंत भौतिक घटनाओं को भी इस देवता से जोड़ती हैं। उदाहरण के लिए, किंवदंतियों में से एक बताती है कि कैसे, सेट को हराकर, होरस ने एडफू शहर की स्थापना की। यहीं पर मंदिर स्थित था, जिसकी दीवारों को दो देवताओं के संघर्ष का प्रतिनिधित्व करने वाली नक्काशी से बड़े पैमाने पर सजाया गया है।

कई इतिहासकारों का कहना है कि सेठ और होरस के बारे में मिथक मिस्र के इतिहास की सामाजिक और राजनीतिक घटनाओं को दर्शाते हैं। विशेष रूप से, देश का एकीकरण, जो 4-3 हजार ईसा पूर्व के मोड़ पर हुआ। इ। तब ऊपरी और निचले मिस्र के शासकों के बीच सत्ता के लिए भयंकर संघर्ष हुआ।

11 नवंबर 2017

एक क्रूर अत्याचारी, जिसके हृदय में केवल क्रोध और ईर्ष्या है - मिस्र के देवता सेट अधिकांश आधुनिक कार्यों में इसी प्रकार प्रकट होते हैं। वास्तव में, जन्म के क्षण से ही, भाई ने सर्वोच्च देवता के सहायक और समर्थन के रूप में कार्य किया। अफसोस, देवता के अच्छे कर्म लंबे समय से सिंहासन के लिए दीर्घकालिक युद्ध की पृष्ठभूमि के खिलाफ फीके पड़ गए हैं, जिसमें रिश्तेदारों और दोस्तों की हत्याएं और यातनाएं शामिल थीं।

मूल कहानी

पंथ का महिमामंडन करने वाले सेट की उत्पत्ति नागदा शहर में छिपी हुई है, जहां विवादास्पद भगवान की मूर्ति पूजा की शुरुआत हुई थी। मनुष्य का पहला चित्रण 3100 ईसा पूर्व का है। सेट की छवि मिस्र के वृश्चिक नामक शासक की गदा पर खुदी हुई है।

दूसरे राजवंश के शासनकाल के दौरान, सेट ने ऊपरी मिस्र के शहरों में अपना प्रभाव बढ़ाया, और हाशेम को देवताओं के पंथ से विस्थापित कर दिया। पौराणिक कथाएँ पुष्टि करती हैं कि इस अवधि के दौरान सेठ को रा के रक्षक देवता और फिरौन के संरक्षक के रूप में सम्मानित किया गया था।

न्यू किंगडम में पुरुषों का दानवीकरण हुआ। ऐसा परिवर्तन प्राचीन मिस्र में राजनीतिक घटनाओं से जुड़ा है - राज्य हिक्सोस के प्रभाव में आया, जिसके लिए सेठ राष्ट्रीय देवता बाल से जुड़ा था। अवारिस शहर को चरित्र की पूजा का मुख्य स्थान घोषित किया गया था।

राज्य की सीमाओं पर अश्शूरियों और फारसियों की उपस्थिति ने सेठ के नकारात्मक महत्व को ही बढ़ा दिया। अब भगवान ने मिस्रवासियों के लिए अजनबियों के संरक्षक संत का रूप धारण कर लिया, रेगिस्तान पर शासन किया और विनाश के देवता के रूप में जाने गए।

सेठ के लुक में भी बदलाव आया है. प्रारंभ में, भगवान को लोमड़ी या सियार के समान एक जानवर के रूप में चित्रित किया गया था। बाद में, सेठ ने गधे के सिर (अन्य स्रोतों में - एर्डवार्क) के साथ एक पतले आदमी की उपस्थिति हासिल कर ली। फिर स्वरूप में लाल आँखें जोड़ी गईं, जो मृत्यु का प्रतीक थीं।

सेट को रक्तपिपासु मगरमच्छ, साँप या दरियाई घोड़े के रूप में भी चित्रित किया गया था, लेकिन देवता की अर्ध-ज़ूमोर्फिक छवि सबसे यादगार छवि बनी रही।

मिथकों और किंवदंतियों

सेठ विवाहित जोड़े नट और गेब की सबसे छोटी संतान है। भगवान के माता-पिता ने पहले ही तीन बच्चों का पालन-पोषण किया: ओसिरिस और नेफथिस। बच्चे एक साथ बड़े हुए और उन्हें प्यार की कमी महसूस नहीं हुई। हालाँकि, अपने भाई और बहनों के विपरीत, सेठ को अपने परिवार के प्रति खुशी और कृतज्ञता महसूस नहीं हुई।

बड़े भाई-बहनों ने अपना नियत स्थान ग्रहण कर लिया। ओसिरिस ने मिस्र पर शासन करना शुरू किया, आइसिस ने उसके बड़े भाई से शादी की और देश पर शासन करने में मदद की। नेफथिस ने अपना जीवन सेठ के साथ जोड़ा, और युवा भगवानअपने परदादा के साथ, रा ने भगवान को राक्षस एपेप से बचाते हुए, अंडरवर्ल्ड के क्षेत्र में यात्रा की।

लेकिन जल्द ही सेठ का दिल ईर्ष्या से भर गया। वह आदमी मिस्र की गद्दी हासिल करना चाहता था और अपने बड़े भाई की पत्नी पर कब्ज़ा करना चाहता था। यह महसूस करते हुए कि फिरौन को निष्पक्ष लड़ाई में हराया नहीं जा सकता, क्रोध के देवता ने एक कपटी योजना विकसित की। सेट के आदेश से, महान कारीगरों ने एक ताबूत बनाया जो सुंदरता में सभी ज्ञात उत्पादों को पार करता है और ओसिरिस की ऊंचाई से पूरी तरह मेल खाता है।

सेठ, जो अक्सर फिरौन से मिलने जाता था, ने अपने भाई को ताबूत पर कोशिश करने के लिए आमंत्रित किया। उस आदमी ने घोषणा की कि वह उस बहुमूल्य ताबूत को उस व्यक्ति को दे देगा जिसे वस्तु सही आकार की लगेगी। ओसिरिस ने मजे से ताबूत पर कोशिश की। स्थिति का फायदा उठाते हुए, सेठ ने उस आदमी को बंद कर दिया और ताबूत को समुद्र में फेंक दिया।

मिस्र बिना शासक के रह गया। आइसिस, अपने अजन्मे बेटे के भाग्य से भयभीत होकर महल से भाग गई। इसलिए सेठ ने देश में सख्त नियम और उच्च कर स्थापित करके राज्य पर शासन करना शुरू कर दिया।

लंबे समय तक, किसी भी चीज़ से भगवान के अत्याचार को खतरा नहीं था। शिकार के दौरान पहला झटका सेठ का इंतजार कर रहा था। एक आदमी गलती से एक ताबूत पर ठोकर खा गया जिसमें मृत ओसिरिस का शरीर शांति से पड़ा हुआ था। भगवान को एहसास हुआ कि आइसिस को अपना पति मिल गया है और उसने अपने प्रेमी को पुनर्जीवित करने की कोशिश नहीं छोड़ी। गुस्से में सेठ ने अपने बड़े भाई के शरीर के टुकड़े-टुकड़े कर दिये, जिन्हें उसने दुनिया भर में बिखेर दिया।

सूदखोर से असंतुष्ट देवताओं ने अराजकता के देवता का विरोध करने की कोशिश की। लेकिन सेठ, जो अपनी स्वयं की रक्तपिपासु सेना बनाने में कामयाब रहा, ने सभी प्रहारों को विफल कर दिया। वह ईश्वर के प्रबल विरोधियों में से एक बन गया, उसने आइसिस का समर्थन किया और उसके बेटे को पालने में मदद की।

जल्द ही ओसिरिस का लंबे समय से प्रतीक्षित वंशज होरस परिपक्व हो गया और अत्याचारी के साथ युद्ध में प्रवेश कर गया। मिस्र के सिंहासन के लिए पुरुषों ने 80 वर्षों तक संघर्ष किया। शेष देवताओं ने लड़ाई को दूर से देखते हुए, संघर्ष में हस्तक्षेप न करने का निर्णय लिया। चालाक सेट ने होरस का ध्यान भटका दिया और फिरौन के उत्तराधिकारी की आँखें फोड़ दीं, जिसमें वह छिपा हुआ था जादुई शक्तिईश्वर।

वह आदमी उद्जात की जादुई आँखों (होरस की आँखें) को एक बक्से में रखेगा, जिसे उसने चट्टान में रखा था। अपने स्वयं के अधीनस्थों पर भी भरोसा न करते हुए, सेठ ने मगरमच्छ का रूप धारण कर लिया और व्यक्तिगत रूप से खजाने की रक्षा की। अनुबिस, जिसने देखा कि भगवान ने क्या किया है, एक पंख वाले साँप का रूप ले लिया और होरस की आँखें चुरा लीं।

लड़ाई फिर शुरू हुई, लेकिन इस बार होरस विजयी हुआ। आखिरी प्रहार से ओसिरिस के बेटे ने सेठ की मर्दानगी काट दी. परिषद में, देवताओं ने पराजित देवता को रेगिस्तान में निर्वासित करने का निर्णय लिया, जहां उन्होंने अत्याचारी को अपनी समझ के अनुसार भूमि पर शासन करने की अनुमति दी।

फ़िल्म रूपांतरण

1998 में जारी बहु-भागीय कार्टून "द एडवेंचर्स ऑफ पेपिरस" में मुख्य प्रतिपक्षी के रूप में रेगिस्तानी देवता की छवि का उपयोग किया गया था। निर्वासित सेठ युवा मछुआरे पपीरस को होरस को गुमनामी से बचाने से रोकने के लिए हर संभव प्रयास करता है।

सेठ की अगली उपस्थिति एनिमेटेड श्रृंखला "टुटेंस्टीन" में हुई। कार्टून एक लड़के फिरौन की कहानी बताता है जो आधुनिक दुनिया में अचानक पुनर्जीवित हो जाता है। गॉड सेट उअस के राजदंड पर कब्ज़ा करने के लिए विभिन्न चालों का उपयोग करता है, जो सभी जीवित चीजों पर शक्ति की गारंटी देता है। सेठ की रूसी डबिंग का जिम्मा सौंपा गया।

2016 में, सेठ साइंस फिक्शन फिल्म "गॉड्स ऑफ इजिप्ट" के हीरो बने। फिल्म की कहानी क्रोध के देवता और ओसिरिस के बेटे के बीच टकराव के मिथक पर आधारित है। सेट ने मिस्र के सिंहासन पर कब्जा कर लिया और राज्य में अपने नियम स्थापित किए। अत्याचारी भगवान की भूमिका अभिनेता ने निभाई थी।

2017 में, फिल्म "द ममी" का प्रीमियर हुआ, जिसमें रेगिस्तान का देवता फिर से मुख्य प्रतिद्वंद्वी बन गया। यह फिल्म पुनर्जीवित ममी के बारे में श्रृंखला का पुनः आरंभ है। राजकुमारी अहमानेत, अपने पिता के सिंहासन की खोज में, सेट से एक शापित ब्लेड स्वीकार करती है। सहस्राब्दियों के बाद, रॉयल्टी लौट आती है आधुनिक दुनिया, अपनी शक्ति पुनः प्राप्त करना चाहता है और विनाश के देवता को पुनर्जीवित करना चाहता है। अभिनेता ने स्क्रीन पर सेठ की छवि को उकेरा।

• सेट का पवित्र जानवर काला सुअर है।
• दानवीकरण के बाद, सेठ की दूसरी पत्नी थी, जिसने उस व्यक्ति के जीवन में कोई उल्लेखनीय भूमिका नहीं निभाई। भगवान ने गर्भवती महिलाओं की देवी टॉर्ट से विवाह किया।
• विनाश और क्रोध के अलावा, सेट को कामुकता का संरक्षक संत माना जाता था। वहीं भगवान की कोई संतान नहीं थी.

ऐसा व्यक्ति ढूंढना कठिन है जिसकी पौराणिक कथाओं में रुचि न हो। एक खूबसूरत परी कथा जो हमारे युग से पहले रहने वाले लोगों के पूर्वाग्रहों को दर्शाती है। मिस्र की भूमि पर आने वाले पर्यटक न केवल इस भूमि के दर्शनीय स्थलों, स्थापत्य प्रसन्नता और सुंदरता पर ध्यान देने का प्रयास करते हैं, बल्कि मिस्र की पौराणिक कथाओं को भी समझने का प्रयास करते हैं।

क्योंकि प्राचीन लोगकाफी श्रद्धालु थे, तो तुरंत उन देवताओं में दिलचस्पी दिखाई देती है जिनकी वे पूजा करते थे और जिनसे वे डरते थे।

आइए भगवान सेठ के बारे में कुछ रहस्य उजागर करें।

मिस्र की पौराणिक कथाओं के अनुसार, गॉड सेट का प्रतिनिधित्व रेगिस्तान के देवता, रेतीले तूफ़ान के स्वामी द्वारा किया जाता है। इसके अलावा, वह बुराई, संरक्षित अव्यवस्था और अराजकता का प्रतीक है। मूलतः सेठ का है सर्वोच्च देवताओं के लिए. उनके माता-पिता आकाश देवी नट और गेब थे। मिथक के अनुसार, सेठ की पत्नी देवी नेफथिस थी, जो इस दिव्य जोड़े की चौथी संतान थी। प्राचीन मिस्र की किंवदंतियों और मिथकों के अनुसार, सेट की बड़ी इच्छा ओसिरिस से सिंहासन जीतना थी, जो उसका भाई था।

सेठ की चालाकी.

अपनी योजनाओं को सुलझाने के लिए सेठ ने कुछ तरकीबों का सहारा लिया। उनके आदेश पर, सोने का एक ताबूत बनाया गया था (कुछ किंवदंतियों के अनुसार यह एक छाती थी), जो ओसिरिस के आयामों के अनुरूप था। अपने घर में मेहमानों और ओसिरिस को आमंत्रित करने के बाद, वह यह सुनहरा ताबूत किसी को भी प्रदान करता है जो इसमें फिट हो सकता है। जैसे ही ओसिरिस इस ताबूत में लेटा, सेठ के गुर्गों ने इसे ढक्कन से बंद कर दिया और नील नदी के पानी में फेंक दिया। कुछ समय बाद, ताबूत फोनीशियन तटों पर उतरा। यहां उसकी पत्नी आइसिस उसे ढूंढने में कामयाब रही. ओसिरिस को तुरंत नील डेल्टा में लौटा दिया गया। लेकिन अब भी कपटी सेट ने ओसिरिस को अकेला नहीं छोड़ा। मौके का फायदा उठाते हुए, उसने ओसिरिस को कई टुकड़ों में काट दिया। और, इतने कपटपूर्ण तरीके से सिंहासन जीतने के बाद, सेठ मिस्र का असली स्वामी बन जाता है।

पिता का बदला.

ओसिरिस का पुत्र, भगवान होरस, अपने पिता की मौत के लिए सेठ से बदला लेने की कोशिश कर रहा है, उसके साथ युद्ध में प्रवेश करता है। उसने भगवान रा की मदद से सेट को हरा दिया। हालाँकि, देव सेट जीवित रहता है और उसके विरोधी दैवीय अदालत की ओर रुख करते हैं, जहाँ राजत्व के मुद्दे का फैसला किया जाता है।

अस्सी वर्षों तक उन्होंने खोजने का प्रयास किया सही समाधान. लेकिन केवल पुनर्जीवित ओसिरिस ने ही आवश्यक और सही निर्णय लेना संभव बनाया। सेठ को मिस्र के सिंहासन से वंचित कर दिया गया, और भगवान आमोन रा ने सभी को भयावह उपायों से प्रभावित करने के लिए, सेठ को अपने साथ स्वर्ग ले गए।

सेट का पंथ.

इस देवता का पंथ मिस्र के कोम ओम्बोस, ओम्बोस, गिपसेल जैसे क्षेत्रों और खरगा और दखला के मरूद्यानों में भी फला-फूला। उनका पंथ विशेष रूप से नील डेल्टा के उत्तर-पूर्व में फला-फूला। सेट का ओरेकल XXII राजवंश तक दखला के नखलिस्तान में मौजूद था। पहले से ही 26वें राजवंश से, सेठ सबसे प्रबल "दुष्ट" बन गया।

नील घाटी के प्रति शत्रुतापूर्ण हर चीज़ के लिए सेठ शासक बन गया। विदेशियों और दूर देशों के संरक्षक संत के रूप में, उन्हें असीरो-फोनीशियन देवी एश्टोरेट या एस्टेर्ट और अनात के साथ सम्मानित किया गया था। पहले से ही न्यू किंगडम के दौरान, इन देवी-देवताओं को सेट की पत्नियाँ माना जाता था।

सेठ का जन्म.

हेलियोपोलिस कॉस्मोगोनी के अनुसार, सेठ का जन्म उनकी मां, देवी नट की ओर से तीसरे नए साल के दिन हुआ था। यह दिन मिस्र के लिए अशुभ माना जाता था। लेकिन फिर भी, मिस्रवासियों ने सेट को सर्प एपेप या मगरमच्छ मैगस की तुलना में कोई शत्रुतापूर्ण और दुष्ट नहीं समझा। हालाँकि सेठ को अराजकता और अव्यवस्था का स्वामी माना जाता है, यह किसी भी मामले में व्यवस्था के लिए एक आवश्यक अतिरिक्त है। सेठ द्वारा किए गए अपराधों और हारा हुआ विवाद इस तथ्य को प्रभावित नहीं करता था कि वह मिस्र में दक्षिणी क्षेत्र का एकमात्र शासक था। वह रेतीले तूफ़ान और ख़राब मौसम की शक्ति का स्वामी बना रहा, केवल उसके अधीन। सेठ को रामसेसाइड्स से सैन्य वीरता और साहस के स्वामी के रूप में विशेष सम्मान प्राप्त हुआ।

सेठ की छवियाँ।

सेठ की छवियाँ हमेशा एक जानवर के रूप में होती थीं। यह दिलचस्प है कि प्राणीशास्त्रीय अर्थ के संदर्भ में यह निर्धारित करना बहुत मुश्किल है कि सेठ ने किस जानवर का अवतार लिया। ये व्याख्याएं एर्डवार्क से कुत्ते परिवार और ओकापी के माध्यम से उत्पन्न हुईं, जो एक मृग की छवि के साथ समाप्त हुईं। लेकिन अक्सर उनकी छवि गधे जैसी होती थी।

यहां तक ​​कि ऊपरी मिस्र के खानाबदोशों के लिए इस जानवर की छवि शक्ति का प्रतीक थी, और निचले मिस्र के किसानों के लिए यह थी मुख्य प्रतीकपरेशानियाँ. इससे सेठ के लिए अपने साथी और आदिवासी होरस के साथ मिस्र के दूसरे हिस्से में शासन करना संभव हो गया।

मिस्र की पौराणिक कथा.

न केवल मिस्र की पौराणिक कथाओं में, बल्कि किसी अन्य पौराणिक कथा में भी, एक अच्छा सिद्धांत है और एक बुरा। मिस्र की पौराणिक कथाओं में, भगवान सेट को एक दुष्ट स्वभाव सौंपा गया है। सच है, एक ऐसा चरित्र है जो बुराई के और भी बड़े तत्व से संपन्न है - यह सर्प एपेप है। लेकिन उसकी पहचान विभिन्न तत्वों से की जाती है, और सेठ मानवीय बुराइयों - ईर्ष्या, क्रूरता, धोखे से संपन्न था। पौराणिक कथाओं में उनकी छवि एक देव-पुरुष के रूप में दिखाई देती है।

सेठ के बारे में ध्यान देने लायक कुछ सकारात्मक बात भी है। इसका उदाहरण उनमें निहित शक्ति और वीरता है। यह किंवदंती इस बारे में है कि कैसे उन्होंने भगवान आमोन रा को सर्प एपोफिस से बचाया था। यह बताता है कि कैसे, भगवान रा की नाव में बैठकर, सेठ सांप पर भाले से वार करता है।

समय के साथ, सेठ में बुरे गुण आ जाते हैं। इसने उसे मिस्र के शत्रु देशों के लिए भगवान बनने की अनुमति दी। इसके अलावा, वह एक हानिकारक देवता और रेगिस्तान के शासक के रूप में चित्रित किया गया है।

सबसे अधिक संभावना है, देवताओं में मूल रूप से लोगों के साथ काफी समानताएं थीं। अर्थात्, वे, लोगों की तरह, विरोधाभासी थे। जो कुछ भी लोगों के लिए सामान्य माना जाता है वह दैवीय प्रतीकों के लिए उपयुक्त नहीं है। कुछ समय बाद दैवीय और मानवीय लक्षण अलग-अलग होने लगे। और इस प्रकार, भगवान सेठ में मिस्रवासियों की चेतना ने पृथ्वी के निरंतर मरुस्थलीकरण की प्रक्रिया को व्यक्त किया। यह प्रक्रिया सक्रिय मानव गतिविधि से जुड़ी है और कई सहस्राब्दियों तक चलती है।

मिस्र के अन्य देवताओं और अन्य लोगों के देवताओं के साथ सेट की तुलना।

मिस्र के लोगों ने सेठ की पहचान बेबन से की। लीबियाई लोगों के बीच यह भगवान ऐश था। सिनाई प्रायद्वीप पर - नेमती। हुरियारों के लिए यह तुशेब था।

हिक्सोस के तहत सेट की पहचान बाल से की गई, और अवारिस शहर उसके पंथ का स्थल बन गया। जैसा कि ई.पी. सुझाव देता है। ब्लावात्स्की सेठ की पहचान भगवान यहोवा से भी की जाती है। इस समूह में अनात, अशेरा या अस्तार्त नाम की पत्नियाँ थीं। वे यहोवा और बाल की पत्नियों के नामों की पहचान करते हैं।

पौराणिक कथाओं में प्राचीन ग्रीस- यह टायफॉन है। इसी सिद्धांत का समर्थन बीसवीं शताब्दी के थियोसोफिस्टों ने किया था, जो सुझाव देते हैं कि सेठ सेठ है, एडम का पुत्र है, और यह टायफॉन का दूसरा नाम है।

नेमती, या पिछले पाठ में एंटी, प्राचीन मिस्र के सबसे प्रतिष्ठित और प्रसिद्ध देवता हैं। उनकी छवि एक अर्धचंद्र पर खड़े बाज़ के रूप में पाई गई, जो एक किश्ती का प्रतीक है। उन्हें 18वें ऊपरी मिस्र के नोम (खुट नेसु शहर) का प्रतीक माना जाता था। 10वीं और 12वीं ऊपरी मिस्र के नामांकितों में उनके साथ बहुत सम्मान के साथ व्यवहार किया गया। इन स्थानों के लिए वह एक दिव्य वाहक था।

यहां सेट और होरस के बीच मुकदमेबाजी के बारे में कुछ किंवदंती है। इस किंवदंती में, सेठ एक साधारण नाविक के रूप में दिखाई देता है जिसे आइसिस के सोने से बहकाया गया था। इसके लिए उन्हें दोषी पाया गया और नाइन के देवताओं से सजा मिली। सज़ा में एड़ियों को लाठियों से पीटना शामिल था। ज़ुमिल्यक पपीरस में, नेमती की सजा को कवर किया गया है - उसकी हड्डियों से सारी त्वचा हटा दी गई थी। इस प्रकार कुछ "शुद्धिकरण" से गुजरने के बाद, नेमती एक नई गुणवत्ता में हमारे सामने आती है: यह चांदी से बना एक कंकाल है, जो सोने के मांस के ऊपर खड़ा है। इन मिथकों के अनुसार, इतनी क्रूर सज़ा के बाद, नेमती ने सोने पर श्राप लगा दिया और बाद में, जिन स्थानों पर नेमती की पूजा की जाती थी, वहां सोने पर सख्त प्रतिबंध लगा दिया गया। नेमती को सेट के अवतारों में से एक माना जाता है।

मिस्र की कुंडली.

इस राशिफल के अनुसार, 28 मई से 18 जून और 28 सितंबर से 2 अक्टूबर के बीच जन्म लेने वाले लोगों में अलौकिक क्षमताएं होती हैं, जैसे कि भाग्य के संकेतों को पढ़ने और उनकी व्याख्या करके सही तार्किक निष्कर्ष निकालने की क्षमता। उनके पास भाग्य बताने का हुनर ​​है और इसके लिए वे विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल कर सकते हैं: कॉफ़ी की तलछट, पत्ते। ये वे लोग हैं जिन पर आप भरोसा भी कर सकते हैं स्वजीवन. इन लोगों की मुख्य विशेषता यह है कि वे अपने लिए बाधाएँ पैदा करते हैं, और फिर, वीरतापूर्वक उन पर काबू पाकर कुछ हद तक मजबूत हो जाते हैं, शाश्वत संघर्ष में रहते हुए, विजय के लिए प्रयास करते हैं। उत्पन्न बाधाओं पर काबू पाकर उन्हें इससे अत्यधिक आनंद मिलता है। वे बीते हुए कल को याद करने के बजाय बेहतर कल की आशा करते हैं। ये दूसरों की गलतियों से सीखने को तैयार नहीं होते और ये लोग अपनी गलतियों से नहीं सीखते। इसलिए, वे हमेशा सब कुछ शून्य से या "साफ स्लेट" से शुरू करते हैं। वे अपने अंतर्विरोधों के माध्यम से अपना आंतरिक संतुलन हासिल करते हैं। हर मामले में यह सिर्फ अपने ऊपर भरोसा कर सकते हैं। वे किसी भी उल्लंघन को बर्दाश्त नहीं करते हैं, यानी प्यार और पेशेवर गतिविधि में स्वतंत्रता की असीमित इच्छा।