महान संरक्षक (एवगेनी बोल्खोविटिनोव, कीव और गैलिसिया के महानगर)। बोल्खोवितिनोव एवफिमी अलेक्सेविच (मेट्रोपॉलिटन एवगेनी) एवगेनी, कीव के मेट्रोपॉलिटन

(दिसंबर 18, 1767, वोरोनिश - 23 फरवरी, 1837, कीव),
भाषाशास्त्री, इतिहासकार, ग्रंथ सूचीकार

एवफिमी अलेक्सेविच बोल्खोविटिनोव का जन्म 18 दिसंबर, 1767 को वोरोनिश में एक गरीब पुजारी के परिवार में हुआ था। उन्होंने वोरोनिश और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में अध्ययन किया, साथ ही विश्वविद्यालय में भी भाग लिया। अकादमी से स्नातक होने के बाद, उन्होंने वोरोनिश सेमिनरी (1788-1799 में) में पढ़ाया। फिर भी, उनकी मुख्य वैज्ञानिक रुचि निर्धारित थी, उन्होंने "रूसी इतिहास" पर काम करना शुरू किया, लेकिन सामग्री की कमी ने उन्हें इस विचार को छोड़ने और स्थानीय इतिहास पर स्विच करने के लिए मजबूर किया। और भविष्य में, चाहे उन्हें कहीं भी सेवा करनी पड़ी हो, वे अपने समय के चर्च, सामाजिक और राजनीतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं से कभी भी अलग नहीं रहे और अपनी निरंतर अनुसंधान गतिविधियों को जारी रखा।

1800 में, अपनी पत्नी और तीन बच्चों को खोने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी का प्रीफेक्ट नियुक्त किया गया और दर्शनशास्त्र और वाक्पटुता सिखाई गई, और धर्मशास्त्र और इतिहास पर व्याख्यान दिया गया। उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं और यूजीन नाम और आर्किमंड्राइट की उपाधि प्राप्त की। 1804 में वह 1808-1813 में पुराने रूस के बिशप थे। - वोलोग्दा के आर्कबिशप, 1813-1816। - कलुगा के आर्कबिशप.

1816 से 1822 तक, मेट्रोपॉलिटन यूजीन प्सकोव और पूरे लिवोनिया और कौरलैंड के आर्कबिशप थे। यहां रहते हुए, वह क्षेत्र के इतिहास और प्रकृति के अध्ययन में डूब गए, उन्हें आरामदायक प्सकोव चर्चों, विशेष रूप से स्नेटोगोर्स्की मठ से प्यार हो गया, जो उनका घर बन गया।

प्सकोव में छह साल के प्रवास को मठों के अभिलेखागार और पुस्तकालयों में नए शोध द्वारा चिह्नित किया गया था। 1821 में, उन्होंने कुछ मठों - स्नेटोगोर्स्क, क्रिपेत्स्की, शिवतोगोर्स्क और अन्य के बारे में 5 नोटबुक प्रकाशित कीं। प्सकोव क्रोनिकल्स का एक सेट, प्सकोव के चार्टर्स की सूची, "इज़बोरस्क के प्राचीन स्लाव-रूसी रियासत शहर का क्रॉनिकल" और अन्य सामग्री तैयार की गई थी। उसी अवधि के दौरान, मौलिक कार्य "पस्कोव की रियासत का इतिहास" बनाया गया था, जिसमें लिवोनियन क्रॉनिकल्स, पोलिश आर्मोरियल और कोनिग्सबर्ग के अभिलेखागार से डेटा का उपयोग किया गया था। उन्होंने, पानी की एक बूंद की तरह, अपनी उत्कृष्ट क्षमताओं को दर्शाया: शोधकर्ता, पुरातत्ववेत्ता, ग्रंथ सूचीकार। यह काम मोटे तौर पर 1818 तक पूरा हो गया था, लेकिन कीव में 1831 में ही प्रकाशित हुआ।

हमारे क्षेत्र के इतिहास पर मेट्रोपॉलिटन यूजीन के कार्यों ने अब भी अपना मूल्य नहीं खोया है, क्योंकि उनमें बहुत सारी तथ्यात्मक सामग्री शामिल है।

1824 के अंत से, वह पवित्र धर्मसभा में चर्च प्रशासन के मामलों को निपटाने के लिए एक वर्ष से अधिक समय तक सेंट पीटर्सबर्ग में थे।

मेट्रोपॉलिटन यूजीन के जीवन के अंतिम पंद्रह वर्ष कीव में बीते, जहाँ 23 फरवरी, 1837 को उनकी मृत्यु हो गई।

एवगेनी बोल्खोविटिनोव, कीव और गैलिसिया के महानगर (दुनिया में यूथिमियस), रूसी इतिहास में न केवल एक स्थानीय इतिहासकार के रूप में, बल्कि एक पुरातत्वविद्, पुरातत्वविद्, ग्रंथ सूचीकार, अनुवादक, ग्रंथ सूची लेखक के रूप में भी दर्ज हुए। अपने जीवन के अंत तक, वह 20 से अधिक रूसी और विदेशी विश्वविद्यालयों और वैज्ञानिक समाजों के पूर्ण और मानद सदस्य थे। मेट्रोपॉलिटन यूजीन एक सौ से अधिक प्रकाशित कार्यों के लेखक हैं, जिनमें अध्ययन, संदर्भ पुस्तकें और गाइड शामिल हैं। कीव में सेंट व्लादिमीर विश्वविद्यालय और सेंट पीटर्सबर्ग में रुम्यंतसेव संग्रहालय का उद्घाटन उनके नाम के साथ जुड़ा हुआ है। भविष्य के महानगर ने अपने जीवन का आधे से भी कम समय वोरोनिश में बिताया।

एवफिमी का जन्म 18 दिसंबर 1767 को एक पुजारी के परिवार में हुआ था इलियास चर्चवोरोनिश. 1776 में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, उनकी माँ, जिनके तीन बच्चे बचे थे, ने यूथिमियस को एनाउंसमेंट कैथेड्रल के एपिस्कोपल गाना बजानेवालों को दे दिया। 1777 में, एवफिमी को वोरोनिश थियोलॉजिकल सेमिनरी में नामांकित किया गया था। 1785 की गर्मियों में, वोरोनिश बिशप तिखोन (मालिनिन) ने अनुरोध स्वीकार कर लिया नव युवकउसे प्रशिक्षण के लिए मास्को स्थानांतरित करने के बारे में। बिशप तिखोन ने यूथिमियस को स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी प्लेटो (लेवशिन), मॉस्को के आर्कबिशप के रेक्टर को सिफारिश पत्र के साथ भेजा। एवफिमी को अकादमी में एक छात्र के रूप में नामांकित किया गया था, जहाँ से उन्होंने 1788 में स्नातक किया था। अकादमी में, बोल्खोविटिनोव ने दर्शनशास्त्र और धर्मशास्त्र में पूरा पाठ्यक्रम लिया, ग्रीक, फ्रेंच और जर्मन में महारत हासिल की। उसी समय, उन्होंने मॉस्को विश्वविद्यालय में व्याख्यान में भाग लिया, जहां, विशेष रूप से, वह निकोलाई नोविकोव के साहित्यिक मंडली में शामिल हो गए। मॉस्को में, उनकी मुलाकात पुरालेखपाल और पुरातत्वविद् निकोलाई बंटीश-कामेंस्की से भी हुई, जिन्होंने भविष्य के बिशप के वैज्ञानिक हितों के गठन को काफी हद तक प्रभावित किया।

वोरोनिश लौटकर, जनवरी 1789 में, एवफिमी ने वोरोनिश सेमिनरी में शिक्षक का पद संभाला। विभिन्न समयों पर उन्होंने अलंकारिकता, फ्रेंच, ग्रीक और रोमन पुरावशेषों, दर्शनशास्त्र, धर्मशास्त्र, में पाठ्यक्रम पढ़ाया। चर्च का इतिहास, हेर्मेनेयुटिक्स। और 1790 में उन्हें सेमिनरी का प्रीफेक्ट और सेमिनरी लाइब्रेरी का प्रमुख नियुक्त किया गया, इसकी भरपाई के लिए उन्होंने बार-बार मास्को की यात्रा की। 1791 में, बोल्खोवितिनोव्स को कुलीन वर्ग में शामिल करने के लिए उनके और उनके भाई एलेक्सी द्वारा प्रस्तुत याचिका मंजूर कर ली गई थी।

1793 में, बोल्खोवितिनोव ने लिपेत्स्क व्यापारी, अन्ना रस्तोगुएवा की बेटी से शादी की, लेकिन शादी केवल चार साल तक चली, दो बेटे और एक बेटी की बचपन में ही मृत्यु हो गई। 25 मार्च, 1796 को, एवफिमी बोल्खोवितिनोव को पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया और वोरोनिश प्रांत के पावलोव्स्क शहर में स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ का धनुर्धर नियुक्त किया गया, जिससे उन्हें अपने पिछले पदों पर मदरसा में छोड़ दिया गया, और साथ ही साथ उपस्थित रहने के लिए दृढ़ संकल्प किया गया। वोरोनिश कंसिस्टरी में। यूथिमी ने अपने प्रियजनों को खोने की कड़वाहट को मानसिक कार्य से भरने की कोशिश की। कई वर्षों के दौरान, युवा वैज्ञानिक के इर्द-गिर्द स्थानीय बुद्धिजीवियों के समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बन गया। उनके प्रयासों की बदौलत 14 मई 1798 को वोरोनिश में पहला प्रिंटिंग हाउस खोला गया।

1799 में, एवफिमी सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां 9 मार्च 1800 को वह यूजीन नाम से एक भिक्षु बन गए। सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस (पोडोबेडोव) ने उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के प्रीफेक्ट, दर्शनशास्त्र के शिक्षक और उच्च वाक्पटुता के पद पर बैंटिश-कामेंस्की की सिफारिश पर राजधानी में आमंत्रित किया। जल्द ही यूजीन को धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया और पवित्र ट्रिनिटी ज़ेलेनेत्स्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया। मेट्रोपॉलिटन एम्ब्रोस ने नए प्रीफेक्ट के ज्ञान को नोट किया और उसकी सराहना की और उसमें कोई गलती नहीं की, उसे गंभीर और जिम्मेदार कार्य सौंपे, जिसे युवा आर्किमेंड्राइट ने शानदार ढंग से संभाला।

15 सितंबर, 1801 को, यूजीन ने मॉस्को में सम्राट अलेक्जेंडर I के राज्याभिषेक में भाग लिया और उन्हें डायमंड पेक्टोरल क्रॉस से सम्मानित किया गया। 27 जनवरी, 1802 को, उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग ट्रिनिटी-सर्जियस हर्मिटेज का आर्किमेंड्राइट नियुक्त किया गया था। जनवरी 1804 में, यूजीन को नोवगोरोड सूबा के पादरी, स्टारोरुस्की के बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया था। एवगेनी 1808-1814 में रूस में किए गए धार्मिक शिक्षा प्रणाली के सुधार के लेखकों में से एक बने। उन्होंने लैटिन अध्ययन की मात्रा कम करने की वकालत की और आध्यात्मिक शिक्षा को अधिक वैज्ञानिक स्वरूप देने की आवश्यकता पर बल दिया। अपने काम के लिए, एवगेनी को ऑर्डर ऑफ अन्ना, प्रथम डिग्री से सम्मानित किया गया। कुछ समय के लिए वरलामो-खुतिन मठ में रहते हुए, एवगेनी की प्रसिद्ध कवि गेब्रियल डेरझाविन से दोस्ती हो गई, बाद वाले ने बिशप को कई रचनाएँ समर्पित कीं।

इन वर्षों में, एवगेनी ने वोलोग्दा (1808 - 1813), कलुगा (1813 - 1816) और प्सकोव (1816 - 1822) में एपिस्कोपल का नेतृत्व किया। मार्च 1822 में, उन्हें महानगर के पद पर पदोन्नत किया गया और पवित्र धर्मसभा का सदस्य बनकर कीव स्थानांतरित कर दिया गया। अलेक्जेंडर I ने यूजीन को लिखा: "मुझे विशेष रूप से यह देखकर खुशी होगी कि एक बार प्रसिद्ध कीव अकादमी... आपके नेतृत्व में, इसके लिए निर्धारित लक्ष्य को प्राप्त करेगी।" सम्राट ने पुरस्कृत किया कीव का महानगरहीरे के क्रॉस के साथ सफेद हुड। एक उल्लेखनीय प्रकरण कीव पादरी द्वारा नए बिशप की बैठक से जुड़ा है। यूजीन को एक शाही सोने की गाड़ी दी गई। मेट्रोपॉलिटन ने "नाराजगी के साथ सम्मानजनक शिष्टाचार का ऐसा संकेत प्राप्त किया और सेंट सोफिया कैथेड्रल के लिए प्रस्थान करने के लिए एक और गाड़ी की मांग की।" रोजमर्रा की जिंदगी में, मेट्रोपॉलिटन यूजीन भी नम्र थे। भोजन या वस्त्र में कोई विलासिता नहीं। उनका दिन जल्दी शुरू हो गया. धर्मविधि सुनने के बाद, वह सूबा के मामलों में भाग लेने के लिए आगे बढ़े, फिर आगंतुकों का स्वागत किया। उनके चरित्र में बहुत सौम्यता और ईमानदारी थी. सदैव सुलभ, स्पष्टवादी, परोपकारी, निष्पक्ष।

मेट्रोपॉलिटन यूजीन के तहत, कीव थियोलॉजिकल अकादमी की एक नई तीन मंजिला इमारत बनाई गई थी। उन्होंने वैज्ञानिक गतिविधियों में संलग्न रहना जारी रखा; यह कीव में था कि उनकी सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियाँ अपने चरम पर पहुँच गईं। मेट्रोपॉलिटन यूजीन ने कीव पेचेर्स्क लावरा और अन्य मठों में बहाली कार्य का आयोजन किया।

1930 के दशक में, उन्होंने कीव में पहली व्यवस्थित पुरातात्विक खुदाई शुरू की। उनके लिए धन्यवाद, टाइथ चर्च और गोल्डन गेट की नींव की खोज की गई। 1834 में, यूजीन ने कीव विश्वविद्यालय खोलने का आशीर्वाद दिया। विश्वविद्यालय के पहले रेक्टर, मिखाइल मक्सिमोविच, उन्हें एक प्रमुख वैज्ञानिक और प्रकाशक मानते थे जिन्होंने "न केवल चर्च के इतिहास पर, बल्कि रूसी साहित्य पर भी बहुत सारी तथ्यात्मक सामग्री छोड़ी।" कीव पुरावशेषों के अध्ययन का परिणाम "कीव-सोफिया कैथेड्रल और कीव पदानुक्रम का विवरण" और "कीव-पेचेर्सक लावरा का विवरण" प्रकाशन था। अपने जीवन के अंत तक, एवगेनी बोल्खोवितिनोव ने पांडुलिपियों और प्रकाशनों के लगभग 12 हजार विभिन्न शीर्षक, या 8.5 हजार खंड एकत्र कर लिए थे।

मेट्रोपॉलिटन यूजीन इंपीरियल रूसी अकादमी का पूर्ण सदस्य था, रूसी पुरावशेषों के इतिहास के लिए सोसायटी का सदस्य, विज्ञान अकादमी और सभी रूसी विश्वविद्यालयों का मानद सदस्य, कई वैज्ञानिक समाजों की गिनती नहीं कर रहा था।

कुछ स्थानीय इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यूजीन लगभग फ्रांसीसी प्रबुद्धजनों और पहले रूसी क्रांतिकारी अलेक्जेंडर रेडिशचेव के समान विचारधारा वाले थे, लेकिन उनके समय में लोकप्रिय फ्रांसीसी विश्वकोशों के दर्शन के सिद्धांतों के प्रति उनके दृष्टिकोण के बारे में कई पूरी तरह से स्पष्ट सबूत संरक्षित किए गए हैं। यह मानते हुए कि "चर्च के पिता भौतिकी में हमारे शिक्षक नहीं थे," यूजीन स्वतंत्र सोच के प्रबल विरोधी थे और वोल्टेयर और मोंटेस्क्यू जैसे लेखकों को नहीं पहचानते थे। 1793 में, उनकी पहल पर और उनके संपादकीय के तहत प्रकाशित एबे नोनॉट की पुस्तक "वोल्टेयर डिल्यूज़न" के अनुवाद की प्रस्तावना में उन्होंने लिखा: "गुप्त तरीकों से, उनका (वोल्टेयर - ए.जी.) का सारा संक्रमण हर जगह फैलता है। लिखित के लिए वोल्टेयर को मुद्रित पुस्तक के रूप में पहले से ही जाना जाता है।" हालाँकि, अनुवाद के प्रकाशन से कठिनाइयाँ पैदा हुईं। सेंसरशिप ने सूची को प्रकाशन से बाहर कर दिया धार्मिक विश्वासवोल्टेयर, जिसका नोनॉट को खंडन करना था। शिक्षाविद् निकोलाई तिखोनरावोव ने लिखा, "बोल्खोविटिनोव ने महसूस किया कि वोल्टेयर के भ्रम के प्रकाशन से जुड़ी योजना नष्ट हो रही थी। नोनॉट की पुस्तक के साथ, उन्होंने वोल्टेयर के उन कार्यों के प्रभाव को पंगु बनाने के बारे में सोचा जो खुले धर्म को छूते थे और पांडुलिपियों में पाठकों को दरकिनार कर देते थे; लेकिन आस्था के मामलों में वोल्टेयर की हठधर्मिता संबंधी त्रुटियों के बारे में नोनोट के अध्यायों को प्रकाशित करने की अनुमति नहीं दी गई थी।"

एवगेनी बोल्खोवितिनोव ने खुद लिखा, "हमारे सरल दिमाग वाले, अशिक्षित हमवतन," हर जगह वोल्टेयर की महिमा और हर पवित्र और श्रद्धेय चीज़ का उसका कठोर उपहास सुनकर, पहले तो पवित्र भय और आक्रोश से प्रभावित होता है; लेकिन फिर क्या वह अपने दिल की रक्षा कर सकता है? अकेले इन भावनाओं से संक्रमण, जब वह ठोस सच्चाइयों में पुष्टि नहीं करता है और जब लगभग हर जगह वह केवल वोल्टेयर की ज़ोरदार फ्रीथिंकर की प्रशंसा सुनता है, लेकिन झूठ का पर्दाफाश नहीं देखता है और उसे बदनाम करता है। 1810 में, यूजीन ने रूसी अनुवाद में प्रकाशित मोंटेस्क्यू की पुस्तक "द स्पिरिट ऑफ लॉज़" की आलोचना की। मेट्रोपॉलिटन ने नोट किया कि निबंध में व्यक्त विचार "उन्हें क्रांतिकारी प्रमुखों के आकर्षण में रहने दें, जिससे भगवान भगवान हमारी पितृभूमि को बचा सकें। और हमारे देश में हर दिन लगभग कई अलग-अलग क्रांतियां पहले से ही शुरू हो रही हैं।" एवगेनी ने "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" पुस्तक के बारे में भी नापसंदगी से बात की।

प्रसिद्ध फ्रीमेसन अलेक्जेंडर लाबज़िन द्वारा प्रकाशित सिय्योन मैसेंजर पत्रिका के प्रति मेट्रोपॉलिटन यूजीन के आलोचनात्मक रवैये का प्रमाण है। एवगेनी, इसकी सामग्री का विश्लेषण करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह "तर्क करने की विधि रहस्यमय-मेसोनिक है।" सिय्योन मैसेंजर में विशिष्ट पृष्ठों का उल्लेख करते हुए, उन्होंने तर्क दिया कि कैसे इस तरह के तर्क रूढ़िवादी सिद्धांत का खंडन करते हैं।

अर्थात्, मेट्रोपॉलिटन यूजीन को आत्मविश्वास से एक चर्च संरक्षक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है जो रूढ़िवादी सिद्धांत की हठधर्मिता की शुद्धता के लिए खड़ा था, रूसी साम्राज्य में रूसी रूढ़िवादी चर्च की प्रमुख स्थिति थी और उस विचारधारा को साझा नहीं करता था जिसने राजशाही व्यवस्था को कमजोर कर दिया था।

मेट्रोपॉलिटन यूजीन 1813 में खोली गई बाइबिल सोसायटी की गतिविधियों से असंतुष्ट बिशपों में से थे, जो गैर-रूढ़िवादी साहित्य वितरित करते थे, और आध्यात्मिक मामलों के मंत्री, प्रिंस अलेक्जेंडर गोलित्सिन, कई मेसोनिक लॉज और प्रोटेस्टेंट फकीरों के संरक्षक थे। एवगेनी ने, बदले में, प्रिंस गोलित्सिन के पक्ष का आनंद नहीं लिया, जिन्होंने मेट्रोपॉलिटन को "आध्यात्मिक नहीं" व्यक्ति कहा (अर्थात, गैर-रूढ़िवादी रहस्यवाद और फ्रीमेसोनरी के प्रति सहानुभूति नहीं)। सामान्य तौर पर, 19वीं सदी के 20 के दशक में, प्रिंस गोलित्सिन की नीतियों का प्रतिरोध रूढ़िवादी रूढ़िवादी पार्टी द्वारा प्रदान किया गया था, जिसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधि आर्किमेंड्राइट फोटियस (स्पैस्की), सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (ग्लैगोलेव्स्की), एलेक्सी थे। अरकचेव और अन्य।

दिसंबर 1824 में गोलित्सिन के इस्तीफे के बाद, मेट्रोपॉलिटन सेराफिम ने बाइबिल सोसायटी को बंद करने की आवश्यकता के कारणों के बारे में अलेक्जेंडर I को लिखा। पत्र के अंत में, उन्होंने जोर दिया: "रूढ़िवादी की ठोस और अटल नींव पर धार्मिक स्कूलों की स्थापना करना और मेरे साथ मिलकर, लोगों के बीच नए विधर्मियों के प्रसार को रोकने के लिए आवश्यक उपाय करना (चाहिए - ए.जी.) कुछ समय के लिए कीव मेट्रोपॉलिटन यूजीन को अपनी रूढ़िवादिता, शिक्षा और अच्छे इरादों के लिए प्रसिद्ध व्यक्ति के रूप में यहां बुलाएं।" आर्किमंड्राइट फोटियस ने अपनी आत्मकथा में लिखा है: "यूजीन मेट्रोपॉलिटन ने उन लोगों को बड़ी आशा दी जो उसकी शिक्षा, विश्वास और रैंक के प्रति उत्साही थे।" परिणामस्वरूप, रूढ़िवादी रूढ़िवादियों की याचिका के लिए धन्यवाद, 19 दिसंबर, 1824 को, सम्राट ने एक डिक्री पर हस्ताक्षर किए जिसके द्वारा मेट्रोपॉलिटन एवगेनी (बोल्खोवितिनोव) को धर्मसभा में भाग लेने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग में बुलाया गया था। मेट्रोपॉलिटन सेराफिम और यूजीन के प्रस्ताव पर 12 अप्रैल, 1826 को निकोलस प्रथम द्वारा बाइबिल सोसायटी को बंद कर दिया गया था।

14 दिसंबर, 1825 को, सेंट पीटर्सबर्ग के मेट्रोपॉलिटन यूजीन और मेट्रोपॉलिटन सेराफिम (ग्लैगोलेव्स्की) ने हथियार डालने के आह्वान के साथ सीनेट स्क्वायर पर विद्रोही सैनिकों को संबोधित किया। नश्वर खतरे के बारे में प्रत्यक्षदर्शियों की चेतावनी के बावजूद, दोनों पदानुक्रमों ने, उनके साथ आए उपमहाद्वीप की गवाही के अनुसार, "आपस में बात करने के बाद, विश्वास, पितृभूमि और राजा के लिए मरने का फैसला किया।" इस तथ्य के बावजूद कि मेट्रोपॉलिटन सेराफिम और यूजीन की चेतावनी अनुत्तरित रही, निकोलस प्रथम ने उन्हें पैनागियास से सम्मानित किया, क्योंकि वे अपनी जान जोखिम में डाल रहे थे। इसके बाद, मेट्रोपॉलिटन यूजीन को डिसमब्रिस्टों के मामलों के लिए विशेष परिषद का सदस्य नियुक्त किया गया।

23 फरवरी, 1837 को मेट्रोपॉलिटन यूजीन की मृत्यु हो गई और, उनकी वसीयत के अनुसार, उन्हें कीव सेंट सोफिया कैथेड्रल के सेरेन्स्की चैपल में दफनाया गया। मेट्रोपॉलिटन के अंतिम संस्कार के लिए वोरोनिश थियोलॉजिकल सेमिनरी का एक प्रतिनिधिमंडल कीव पहुंचा। मेट्रोपॉलिटन यूजीन की लाइब्रेरी को सेंट सोफिया कैथेड्रल, कंसिस्टरी, कीव थियोलॉजिकल सेमिनरी और अकादमी को सौंप दिया गया था।

अल्ला ग्लाज़ेवा
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यूजीन (दुनिया में बोल्खोवितिनोव एवफिमी अलेक्सेविच), कीव और गैलिसिया के महानगर (1822-37), चर्च और सार्वजनिक व्यक्ति, इतिहासकार, पुरातत्वविद्, लेखक, अनुवादक; रूसी अकादमी के सदस्य (1806), सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ साइंसेज के मानद सदस्य (1826)।

एक पुजारी का बेटा. उन्होंने वोरोनिश थियोलॉजिकल सेमिनरी (1778-84), स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी में अध्ययन किया, और साथ ही मॉस्को विश्वविद्यालय (1784-88) में व्याख्यान में भाग लिया। अपनी पढ़ाई पूरी करने के बाद, वह वोरोनिश (1789) लौट आए, एक शिक्षक, लाइब्रेरियन और फिर वोरोनिश थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर बन गए; 1796 से पावलोव्स्क में कैथेड्रल आर्कप्रीस्ट। 1799 में वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां वह एक भिक्षु बन गए और बयानबाजी और दर्शनशास्त्र के शिक्षक बन गए, साथ ही अलेक्जेंडर नेवस्की थियोलॉजिकल अकादमी (1800-03) के प्रीफेक्ट भी बन गए। 1804 में उन्हें बिशप के पद पर पदोन्नत किया गया और नोवगोरोड (1804) का पादरी नियुक्त किया गया, फिर वोलोग्दा (1808) और कलुगा (1813) के बिशप, प्सकोव, लिवोनिया और कौरलैंड के आर्कबिशप (1816-1822), कीव और गैलिसिया के महानगर। (1822); धर्मसभा के सदस्य. 14 दिसंबर, 1825 को विद्रोह के दौरान, उन्होंने "विद्रोहियों" को समर्पण करने के लिए बुलाया, और फिर डिसमब्रिस्टों के मुकदमे में भाग लिया।

मॉस्को में अपनी प्रशिक्षुता के दौरान, वह एन.आई. नोविकोव के सर्कल के करीब हो गए, जिनके प्रभाव में उन्होंने अपनी साहित्यिक गतिविधि शुरू की: उन्होंने मुख्य रूप से फ्रांसीसी लेखकों (फेनेलॉन, एल. कोकलेट) का अनुवाद किया, और कविता लिखी। सी. एफ. नॉननोट की पुस्तक "वोल्टेयर डिल्यूज़न्स" (भाग 1-2, 1793) का अनुवाद प्रकाशित किया गया, प्रकाशन में "वोल्टेयर और उनके सबसे उल्लेखनीय कार्यों का एक संक्षिप्त ऐतिहासिक विवरण" के साथ-साथ ए. पोप की कविता का गद्य अनुवाद भी शामिल किया गया। मनुष्य पर एक निबंध” (1806)। यूजीन की प्रसिद्धि उन्हें "रूसी लेखकों का शब्दकोश" (केवल 1845 में पूरी तरह से प्रकाशित) द्वारा लाई गई थी। निर्देशिका में लगभग 720 धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक लेखकों के जीवन और कार्य के बारे में लेख शामिल थे, जिनमें कई प्रतिबंधित लेखक (एन.आई. नोविकोव, ए.एन. रेडिशचेव, आदि) शामिल थे। एवगेनी ने आधुनिक साहित्य के बारे में आलोचनात्मक रूप से बात की, जिसमें एन.आई. गेडिच और वी.ए. ज़ुकोवस्की की रचनाएँ भी शामिल थीं। उन्होंने ए.एस. पुश्किन को "एक अच्छा कवि, लेकिन एक बुरा बेटा, रिश्तेदार और नागरिक" बताया। उन्होंने एन.एम. करमज़िन के साथ बहुत सम्मान से व्यवहार किया मैत्रीपूर्ण संबंधजी आर डेरझाविन के साथ।

एवगेनी प्राचीन रूसी संगीत पर पहले वैज्ञानिक अध्ययन के लेखक हैं, "प्राचीन ईसाई धार्मिक गायन के बारे में सामान्य रूप से ऐतिहासिक चर्चा और विशेष रूप से रूसी चर्च के गायन के बारे में, इस पर आवश्यक नोट्स के साथ..." (1799)। जीआर डेरझाविन के साथ पत्राचार करते हुए, उन्होंने यूरोपीय समय के संगीत की तुलना में रूसी लोक गीतों (विशेष रूप से तैयार किए गए) की लयबद्ध मौलिकता पर ध्यान दिया और इसके संबंध में उन्होंने 18 वीं शताब्दी के उनके संगीत प्रकाशनों का आलोचनात्मक मूल्यांकन किया। वह संगीतकार एम. एस. बेरेज़ोव्स्की के पहले जीवनी लेखक थे।

सेंट पीटर्सबर्ग में, एवगेनी एन.पी. रुम्यंतसेव के करीबी बन गए और उनके सर्कल में एक सक्रिय भागीदार थे। उन्होंने कीव में उत्खनन का नेतृत्व किया, कीव-पेचेर्स्क लावरा और प्सकोव के प्राचीन मठों का विवरण संकलित किया; चर्च के इतिहास पर कार्यों के लेखक थे ("कैथेड्रल पर ऐतिहासिक शोध रूसी चर्च”, 1803), राष्ट्रीय संस्कृति ("स्लाविक-रूसी प्रिंटिंग हाउसों पर", 1813), रूसी राज्य ("पस्कोव की रियासत का इतिहास", भाग 1-4, 1831); धार्मिक रचनाएँ लिखीं; स्रोत अध्ययन, पुरातत्व और पुरालेख के क्षेत्र में अपने काम के लिए जाने जाते हैं। उन्होंने युवा आम लोगों का एक समूह संगठित किया जो राजनीति, इतिहास, साहित्य और रंगमंच में रुचि रखते थे। उन्हें सेंट सोफिया कैथेड्रल के सेरेन्स्की चैपल में दफनाया गया था।

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एवफिमी अलेक्सेविच बोल्खोविटिनोव का जन्म 18 दिसंबर, 1767 को वोरोनिश में एक गरीब पुजारी के परिवार में हुआ था। उन्होंने वोरोनिश और मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमियों में अध्ययन किया, साथ ही विश्वविद्यालय में भी भाग लिया। अकादमी से स्नातक होने के बाद, उन्होंने वोरोनिश सेमिनरी (1788-1799 में) में पढ़ाया। फिर भी, उनकी मुख्य वैज्ञानिक रुचि निर्धारित थी; उन्होंने "रूसी इतिहास" पर काम करना शुरू किया, लेकिन सामग्री की कमी ने उन्हें इस विचार को छोड़ने और स्थानीय इतिहास पर स्विच करने के लिए मजबूर किया। और भविष्य में, चाहे उन्हें कहीं भी सेवा करनी पड़ी हो, वे अपने समय के चर्च, सामाजिक और राजनीतिक जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं से कभी भी अलग नहीं रहे और अपनी निरंतर अनुसंधान गतिविधियों को जारी रखा।

1800 में, अपनी पत्नी और तीन बच्चों को खोने के बाद, वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए, जहां उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी का प्रीफेक्ट नियुक्त किया गया और दर्शनशास्त्र और वाक्पटुता सिखाई गई, और धर्मशास्त्र और इतिहास पर व्याख्यान दिया गया। उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं और यूजीन नाम और आर्किमंड्राइट की उपाधि प्राप्त की। 1804 में वह 1808-1813 में पुराने रूस के बिशप थे। - वोलोग्दा के आर्कबिशप, 1813-1816। - कलुगा के आर्कबिशप.

1816 से 1822 तक, मेट्रोपॉलिटन यूजीन प्सकोव और पूरे लिवोनिया और कौरलैंड के आर्कबिशप थे। यहां रहते हुए, वह क्षेत्र के इतिहास और प्रकृति के अध्ययन में डूब गए, उन्हें आरामदायक पस्कोव चर्चों, विशेष रूप से स्नेटोगोर्स्की मठ से प्यार हो गया, जो उनका घर बन गया। प्सकोव में छह साल के प्रवास को मठों के अभिलेखागार और पुस्तकालयों में नए शोध द्वारा चिह्नित किया गया था। 1821 में, उन्होंने कुछ मठों - स्नेटोगोर्स्क, क्रिपेत्स्क, शिवतोगोर्स्क, आदि के बारे में 5 नोटबुक प्रकाशित कीं। प्सकोव क्रोनिकल्स का एक सेट, प्सकोव के चार्टर्स की सूची, "इज़बोरस्क के प्राचीन स्लाव-रूसी रियासत शहर का क्रॉनिकल" और अन्य सामग्री तैयार की गई थी। उसी अवधि के दौरान, मौलिक कार्य "पस्कोव की रियासत का इतिहास" बनाया गया था, जिसमें लिवोनिया क्रॉनिकल्स, पोलिश आर्मोरियल और कोनिग्सबर्ग के अभिलेखागार से डेटा का उपयोग किया गया था। यह उनकी उत्कृष्ट क्षमताओं को दर्शाता है: शोधकर्ता, पुरातत्ववेत्ता, ग्रंथ सूचीकार। यह काम मोटे तौर पर 1818 तक पूरा हो गया था, लेकिन कीव में 1831 में ही प्रकाशित हुआ।

हमारे क्षेत्र के इतिहास पर मेट्रोपॉलिटन यूजीन के कार्यों ने अब भी अपना मूल्य नहीं खोया है, क्योंकि उनमें बहुत सारी तथ्यात्मक सामग्री शामिल है।

1824 के अंत से, वह पवित्र धर्मसभा में चर्च प्रशासन के मामलों को निपटाने के लिए एक वर्ष से अधिक समय तक सेंट पीटर्सबर्ग में थे।

मेट्रोपॉलिटन यूजीन के जीवन के अंतिम पंद्रह वर्ष कीव में बीते, जहाँ 23 फरवरी, 1837 को उनकी मृत्यु हो गई।

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