हमारे मंदिर की पंद्रहवीं वर्षगांठ (पुस्तक से अंश)

सदी का समसामयिक

यदि आप जीवन के पैमाने पर गिनती करें तो हमारा मंदिर और हमारा सबसे बड़ा बेटा एक ही उम्र के हैं। 16 जुलाई 1999 को, हमारे चर्च में पहली दिव्य पूजा-अर्चना हुई और मेरी पत्नी लीना अपने पहले बच्चे को जन्म देने गई। बीस दिन बाद बोरिया का जन्म हुआ - बोरिस और ग्लीब के घर। इस वर्ष उस यादगार सेवा के पन्द्रह वर्ष पूरे हो रहे हैं। इस दौरान हमारे मंदिर के इतिहास में कई युग और दो युग आये। हम एक पुजारी के मंत्रालय पर विचार करते हैं, चाहे वह कितना भी लंबा क्यों न हो, एक युग है, और हमारा नया युग हमारे चर्च के बगल में निकोलस्कॉय गांव का उद्भव है, जो खरोंच से बनाया गया था और अब रूढ़िवादी पुजारियों और आम लोगों के बड़े परिवारों द्वारा बसा हुआ है। इन परिवारों में बच्चे भी बड़े हो रहे हैं, जिनकी उम्र हमारे मंदिर, सदी और सहस्राब्दी के समान है। हम इन बच्चों को मंदिर के निर्माण और उसमें सेवा के पहले वर्षों की कहानी बताना चाहते हैं। साल बहुत जल्दी बीत जाते हैं, लेकिन इंसान की याददाश्त कमज़ोर होती है। मैं चाहूंगा कि कम से कम कभी-कभी कोई उन लोगों को याद करे, जिन्होंने ईश्वर की सेवा के माध्यम से, रूसी भूमि के हमारे सबसे खूबसूरत कोने में चर्च जीवन को संभव बनाया।

पहला युग वह समय माना जा सकता है जब मंदिर के निर्माण की कल्पना की गई, आशीर्वाद दिया गया और कार्यान्वित किया गया। यह हमारी जवानी का समय था. जैसा कि वे अब कहते हैं - "डैशिंग 90 का दशक"। परिवर्तन की हवा को महसूस करते हुए, कोई व्यक्ति पूंजी बनाने के लिए दौड़ पड़ा, और मैंने और मेरे दोस्तों ने एक चर्च बनाने का फैसला किया।

नाविकों की एक कहावत है: "उसने प्रार्थना नहीं की जो समुद्र में नहीं गया।" हमारे चर्च निर्माण के अनुभव के आधार पर, इस कहावत को इस प्रकार दोहराया जा सकता है: "जिसने चर्च नहीं बनाया उसे कठिनाइयों का अनुभव नहीं हुआ।" हमें बार-बार दुर्गम प्रतीत होने वाली बाधाओं का सामना करना पड़ा है। और हर बार हमने भगवान की अद्भुत मदद देखी, जिसने इन "दुर्गम कठिनाइयों" को धुएं की तरह दूर कर दिया। यह मदद उन महत्वपूर्ण क्षणों में लोगों के माध्यम से सामने आई जब ऐसा लग रहा था कि मदद के लिए इंतजार करने के लिए कहीं नहीं है। मैंने इनमें से कुछ कहानियाँ टवर सूबा के विश्वासपात्र फादर लियोनिद बेरेसनेव को बताईं और उनसे पूछा: "क्या मैं इन कहानियों को लिख सकता हूँ? ” जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "मैं आपको बताऊंगा, यदि आप नहीं लिखेंगे, तो आप पाप करेंगे।"

प्रभु का आशीर्वाद

हमारे मंदिर के इतिहास में पहला चमत्कार मंदिर के निर्माण के लिए बिशप विक्टर, टेवर और काशिंस्की के आर्कबिशप और अब मेट्रोपॉलिटन का आशीर्वाद माना जा सकता है। हमारा गाँव टवर सूबा में अंतिम है। यह दो किलोमीटर में शुरू होता है यारोस्लाव क्षेत्र. हम तक पहुंचना हमेशा आसान नहीं होता. वसंत की पिघलना हमारी सड़क को दलदल में बदल देती है, और यह सभी प्रकार के परिवहन के लिए बंद हो जाती है। लेकिन आपको इसे बंद नहीं करना है, वैसे भी कोई भी इसमें प्रवेश नहीं कर पाएगा।

जिस समय हमने चर्च का निर्माण शुरू किया, सामूहिक फार्म अभी भी जीवित था। जब वसंत ऋतु समाप्त हुई, तो एक सामूहिक किसान-ट्रैक्टर चालक को एक अच्छा प्रकार का व्यवसाय मिला। वह अपने ट्रैक्टर से सड़क को ऊपर-नीचे करता था और इंतजार करता था, जैसे कोई शिकारी खेल की प्रतीक्षा कर रहा हो, जब कोई कार से हमारे गाँव में आना चाहता हो। "गेम" एक ट्रैक्टर द्वारा टूटे हुए सड़क के एक हिस्से तक चला गया और ट्रैक्टर चालक को प्रणाम करने गया। दो बोतलों के लिए, ट्रैक्टर पर एक सामूहिक किसान किसी को भी कीचड़ में से खींचकर हमारे गाँव तक ले आता था, और दो बोतलों के लिए वह उन्हें वापस खींच लेता था। यह व्यवसाय अप्रत्याशित रूप से सरलतापूर्वक समाप्त हो गया।

एक बार, किसी मोटर चालक को गाड़ी में बैठाने और उसकी फीस के नशे में यह ट्रैक्टर चालक अपने ट्रैक्टर की कैब में गाड़ी चलाते हुए सो गया। गिरे हुए ट्रैक्टर चालक के रास्ते में ऐसा कुछ नहीं था जो उसे रोक पाता। सोते हुए सवार के साथ एक ट्रैक्टर उथले पानी में एक चट्टान से वोल्गा में गिर गया, लेकिन पलटा नहीं, बल्कि वोल्गा में आगे चला गया। सामूहिक किसान नदी के बीच में गर्दन तक पानी में जाग गया, इंजन बंद कर दिया, कहा कि वह इस सब के बारे में क्या सोच रहा था, तैरकर किनारे पर आया और सो गया। इसके बाद उससे ट्रैक्टर छीन लिया गया. सड़क को जोतने के लिए कुछ भी नहीं बचा था, गर्मियों में यह सूख जाती थी और चलने लायक नहीं रह जाती थी। लेकिन बारिश, शरद ऋतु और सर्दियों में बर्फ़ खिसकने के बाद हमारा गाँव "मुख्य भूमि" से कटा रहता था।

तथ्य यह है कि व्लादिका विक्टर ने उस स्थान पर मंदिर के निर्माण का आशीर्वाद दिया जहां "एक व्यक्ति पैदल नहीं गुजर सकता और एक घोड़ा नहीं गुजर सकता" एक वास्तविक चमत्कार है। आख़िरकार, "प्रभु प्रभुओं के हृदयों को नियंत्रित करता है।" बिशप का मानना ​​था कि भगवान की मदद से, ऐसे जंगल में भी, हम एक चर्च बनाने में सक्षम होंगे, और इसमें दिव्य धार्मिक अनुष्ठान मनाया जाएगा। मुझे कहना होगा कि मेरे आध्यात्मिक पिता, आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर वोरोब्योव, ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन स्टेट यूनिवर्सिटी के रेक्टर, भी इस पर विश्वास करते थे, और उन्होंने व्लादिका को एक पत्र लिखकर इस मंदिर के निर्माण के लिए आशीर्वाद देने के लिए कहा।

खोजकर्ता

हम सभी के लिए रूसी भूमि के इस कोने के खोजकर्ता, मंदिर के पैरिशियन, मेकेव्स और विष्णकोव्स के संबंधित परिवार थे। अलेक्जेंडर ओलेगोविच मेकेव और उनका पूरा परिवार भूगोलवेत्ता और यात्री हैं। उन्होंने हमारे पूरे देश और आधी दुनिया में अभियानों के साथ यात्रा की, और हमारे सेलिशची गांव को रूस और शायद दुनिया में सबसे खूबसूरत जगहों में से एक के रूप में चुना। वह हमारे लिए इस नई भूमि के पहले निवासी और खोजकर्ता हैं। उनके व्यक्तित्व की तुलना पैट्रिआर्क अब्राहम से की जा सकती है, न केवल पूरे राष्ट्र के पैमाने पर, बल्कि हमारी बस्ती के पैमाने पर। रूस के इस कोने की अद्भुत सुंदरता से प्रभावित होकर, उन्होंने यहां रिश्तेदारों और दोस्तों को आमंत्रित करना शुरू किया, रूढ़िवादी सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के लिए यहां एक युवा शिविर बनाने का प्रस्ताव रखा और उन्होंने हमें भी आमंत्रित किया। हम अक्टूबर में उनसे मिलने आये थे। रात में पहली बार पाला पड़ा और थोड़ी बर्फ गिरी, लेकिन उससे पहले गर्मी थी। हम जंगल देखने गए. मैं इस क्षेत्र की प्रकृति की समृद्धि और सुंदरता से आश्चर्यचकित था। स्वच्छ देवदार के जंगल में बोलेटस और सफेद बोलेटस की पंक्तियाँ थीं, जो पहली ठंढ से बज रही थीं, बर्फ से हल्की धूल से सनी हुई थीं। जामुन के जमे हुए गुच्छे, अंगूर जितने बड़े, ब्लूबेरी और ब्लूबेरी की झाड़ियों पर लटके हुए थे। छोटा दलदल लाल, ठंडी-मीठी क्रैनबेरी से बिखरा हुआ था। एक निडर खरगोश उसके पैरों के नीचे से कूद गया। आकाश में सारस बांग दे रहे थे।

जब हमने यहां एक मंदिर बनाने का फैसला किया, तो सबसे पहले जिन्होंने इस विचार का समर्थन किया और अपने परिवार की बचत को इस व्यवसाय में निवेश किया, वे मेकेव और विष्णकोव परिवार थे। यह इन परिवारों से है,सी मंदिर बनाने के उनके सक्रिय निर्णय से हमारे गांव का पुनरुद्धार शुरू हुआ।

और हमारे चर्च के पैरिश के निर्माण में, जैसा कि वे कहते हैं, रोमन निकोलाइविच गेटमनोव "प्रमुख" व्यक्ति बन गए। लाक्षणिक रूप से कहें तो रोमन निकोलाइविच को दादा तुमान ने अपने जाल में फंसा लिया था। हर कोई जानता है कि रोमन निकोलाइविच एक भावुक मछुआरे हैं। और जब वह पहली बार हमारे क्षेत्र को देखने आए, तो उन्होंने विशेष रूप से उनके लिए वोल्गा पर मछली पकड़ने की यात्रा की व्यवस्था की। दादाजी तुमन ने इस उद्देश्य के लिए उन्हें अपना पुराना घर का बना सीन दिया। पहली ही डाली से, पर्च का एक झुंड - लगभग एक बाल्टी मछली - जाल में गिर गया। रोमन निकोलाइविच ने इस धन को देखकर प्रसन्नता से कहा: "मैं इसका कम से कम आधा हिस्सा पाने के लिए सर्दियों में पूरे दिन बैठा रहता हूँ!" और मैंने तुरंत निर्णय लिया कि मुझे अपने बड़े परिवार के लिए हमारे गाँव में एक घर खरीदने की ज़रूरत है। रोमन निकोलाइविच, एक बहुत ही सक्रिय और मिलनसार व्यक्ति के रूप में, मैत्रीपूर्ण बड़े परिवारों को अपने साथ आमंत्रित करने लगे। इसलिए विस्नेव्स्की, रोसचेनबाक, बेरेज़ानोव और लावडांस्की के परिवार हमारे गांव में बस गए। हमने अपने दोस्तों को भी बुलाना शुरू कर दिया, और इस तरह क्लोचकोव्स, पैंकोव्स, मेरेत्सकोव्स, मुखानोव्स, कुराकिन्स और मर्कुशेंकोज़ के परिवार गांव में बस गए। इन सभी परिवारों ने, जिनमें से अधिकांश के परिवार बड़े थे, निर्माणाधीन मंदिर के लिए यथासंभव मदद करना शुरू कर दिया। रोमन निकोलाइविच गेटमनोव ने अपने भाई शेरोज़ा को निर्माण स्थल पर भेजा, जो हर दिन निर्माण स्थल पर आता था और भारी लकड़ियों को उठाने में मदद करता था। कई बच्चों के पिता, मैक्सिम लावदान्स्की, भविष्य के चर्च के ढेर को इकट्ठा करने के लिए लट्ठों को ऊपर तक रोल करने में मदद करने के लिए स्वयं आए। कई बच्चों की मां माशा विश्नेव्स्काया ने लगभग हर सेवा में गाने में मदद की।

लेकिन हमारे बड़े परिवारों के पास मंदिर बनाने की वास्तविक ताकत नहीं थी। हमारे पास सब कुछ स्वयं करने के लिए न तो पर्याप्त धन था, न ही ताकत, समय या अनुभव, जैसा कि पहले रूसी गांवों में होता था, जब सभी लोग बढ़ई थे, और वे "एक दिन में" एक छोटा मंदिर भी बना सकते थे।

और फिर, "कहीं से भी बाहर," मददगार प्रकट हुए। प्रभु ने हमारी सहायता के लिए लोगों को भेजा, जो कभी-कभी हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात होते थे। और मंदिर को खड़ा किया गया और पहली पूजा-अर्चना के लिए तैयार किया गया। हमारे इतिहास के निम्नलिखित पन्ने इन्हीं लोगों के बारे में हैं।

हसेक

जब हम अपना चर्च बनाने की योजना बना रहे थे, और नींव में एक भी पत्थर नहीं रखा गया था, एक बैठक हुई। ग्रीष्मकालीन शिविर में हम वोल्गा के तट पर आग के पास बैठे और एक मंदिर के विचार पर चर्चा की। दो युवा लड़के आग के पास पहुंचे - एक लंबा, लाल बालों वाला, वीर शरीर वाला और एक छोटा लड़का जिसके सिर पर काला ठूंठ था। हम मिले, बातचीत करने लगे और अपने गांव में एक चर्च बनाने का विचार साझा किया। और हमारे एक मित्र ने तुरंत कहा कि वह "शैतानवादी" था। और उसने यह भी कहा कि यद्यपि उसने बपतिस्मा लिया था, फिर भी उसने वापसी का रास्तावह ऐसा नहीं करता है, और, सबूत के तौर पर, उसने अपनी छाती पर एक टैटू दिखाया - एक क्रॉस जिसे "उल्टा" दर्शाया गया है। पता चला कि वह कहीं काम या पढ़ाई नहीं करता था। और उन्होंने अपना युवा जीवन "दोस्तों" - "शैतानवादियों" के बीच बिताया। वह अपने चाचा और दादा से मिलने हमारे गाँव आया था, जिनसे वह हर गर्मियों में मिलने आता था। और, तदनुसार, वह अपने वर्तमान जीवन, शराब, ड्रग्स और एक सोलह वर्षीय महिला को लेकर आया, जिसके साथ उसका पहले से ही छह महीने का बच्चा था। इस नए परिचित ने पूर्ण अंधकार और भय की छाप छोड़ी। मुझे डर लगने लगा कि वह मंदिर के साथ हमारे उद्यम को नुकसान पहुंचाएगा, या इससे भी बदतर यह कि अगर वह शाम को इंतजार में पड़ा तो वह मुझे या हममें से किसी को भी मार डालेगा।

इस बैठक के एक साल बाद, व्लादिका विक्टर ने मंदिर की आधारशिला रखी और निर्माण का आशीर्वाद दिया। हमें शुरुआत करनी थी, लेकिन शुरुआत करने वाला कोई नहीं था। केवल बूढ़े आदमी तुमान ने दूसरी तरफ से नाव चलाई और हर चीज में हमारी मदद की। उसके साथ हमने नींव के लिए खाई खोदी और कंक्रीट को गूंथना शुरू किया। चीज़ें बहुत धीमी गति से चल रही थीं, कोई रेत या पत्थर नहीं था, उन्हें किनारे से ठेलों में ले जाना आवश्यक था। रेत मंगाने के भी पैसे नहीं थे, सीमेंट के लिए भी मुश्किल से पैसे थे। तीन दिनों तक, फॉग और मैं बारी-बारी से रेत ढोते रहे और कंक्रीट गूंथते रहे। हमारे गाँव की पूरी आबादी हमें दिलचस्पी से देखती रही, लेकिन कोई भी मदद के लिए नहीं आया। और फिर पिछले साल के हमारे परिचित फिर सामने आए। उनके नाम डेनिस और हसेक थे। हसेक ने डेनिस पोंस को बुलाया। डेनिस एक बहुत बड़ा और मोटा युवक था, दिखने में बहुत मजबूत था और बचपन में केवल डोनट जैसा दिखता था। सच है, उसके बालों का रंग कुरकुरा ब्रेड क्रस्ट जैसा था। और हसेक, "शैतानवादी", छोटा, कमजोर और काले बालों वाला था। लोग इधर-उधर घूमते रहे, देखते रहे और चले गए, और अगले दिन सुबह वे जेलिंग द्वारा खींची गई एक पुरानी गाड़ी में चले गए। वे किनारे से एक गाड़ी पर रेत ले जाने लगे, और फॉग और मैंने कंक्रीट गूंथ लिया। चीज़ें और मज़ेदार हो गईं.

जब चर्च की लगभग पूरी नींव ज़मीन में डाल दी गई, तब हसेक कहीं जाने के लिए तैयार हुआ। जाने से पहले, उन्होंने कहा कि उनका दोस्त "गायब" हो गया था और वह उन लोगों से निपटने जा रहे थे, जो उनकी राय में, इस "गायब होने" के लिए दोषी थे। इस प्रस्थान के बाद, हसेक भी गायब हो गया। न तो वह मिला और न ही वे जिनसे वह मिलने गया था।

एक अद्भुत तरीके से, प्रभु ने हमारे मददगार के रूप में एक ऐसे व्यक्ति को भेजा, जिससे हमें मदद के अलावा कुछ भी उम्मीद थी। मंदिर के निर्माण के पहले दिनों में, हमें अपने एक निर्माता की मृत्यु का सामना करना पड़ा। किसी भी व्यक्ति की मृत्यु हमें सदैव अपने भाग्य के बारे में, ईश्वर के बारे में, जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर कर देती है। एक बहुत ही युवा व्यक्ति की मृत्यु को कैसे समझा जाए जो मंदिर निर्माण में मदद के लिए अपनी इच्छा से आया था? मैंने एक पुजारी से सुना कि मृत्यु के समय मुख्य चीज़ आत्मा का दिशा संवाहक है। मानव आत्मा कहाँ प्रयास करती है - ईश्वर की ओर या उससे दूर? जब हसेक मंदिर बनाने में मदद के लिए आया, तो उसने निस्संदेह मसीह की ओर एक कदम उठाया। और वही उनके जीवन का अंत था.

और एक अन्य पुजारी ने मुझे बताया कि शैतान हर समय मानव बलि की मांग करता है। विशेष रूप से, उनका यह मानवद्वेषपूर्ण सार नए मंदिरों के निर्माण के दौरान प्रकट होता है, यह उनके लिए बहुत अप्रसन्न है। फिर, कई वर्षों के बाद, मैंने चर्च बनाने वाले लोगों से पूछा कि उनका अनुभव कैसा था। कहीं भी यह कठिनाइयों के बिना और अक्सर बलिदानों के बिना नहीं किया गया।

वास्या

वोल्गा के तट पर हमारे चर्च से ज्यादा दूर एक पूजा क्रॉस नहीं है। इसे ऑर्थोडॉक्स युवा शिविर की अगस्त पाली के अंत में चर्च का निर्माण शुरू होने से एक साल पहले फादर इवान एमिलीनोव द्वारा स्थापित किया गया था। हमने इस क्रॉस को गांव में एक संकेत के रूप में लगाने का फैसला किया कि किसी दिन यहां एक मंदिर बनाया जाएगा। स्थानीय निवासी क्रॉस की स्थापना के जश्न के लिए एकत्र हुए और शिविर से बच्चे आए। आसपास के गांवों से काफी संख्या में लोग जुट गये. क्रॉस दस मीटर ऊँचा था और पूरे देवदार के लट्ठे से बनाया गया था। यह क्रॉस गांव में पहले से ही बनाया गया था, क्योंकि जिस जंगल में शिविर स्थित था, वहां से इतने बड़े क्रॉस को ले जाना या ले जाना असंभव नहीं तो बहुत मुश्किल होगा। पूरा गाँव इस बात को जानता था और दिलचस्पी से देखता था। उन्होंने कैंप शिफ्ट की समाप्ति के साथ क्रॉस की स्थापना को संयोजित करने का निर्णय लिया। यह परिवर्तन पर हुआ.

वास्या, हमारे गाँव के निवासियों में से एक, हर दिन जमीन पर पड़े क्रॉस के पास आती थी और पूछती थी: "हम इसे कब लगाएंगे?" सबसे पहले वे चौदह अगस्त को फर्स्ट स्पा चाहते थे। वास्या खुश थी, उसकी छुट्टियाँ पंद्रह तारीख को समाप्त हो गईं। लेकिन किसी कारण से वे इसे ट्रांसफ़िगरेशन, उन्नीसवें स्थान पर ले गए। और वास्या ने बिना किसी हिचकिचाहट के, इस क्रॉस को बाकी सभी के साथ ले जाने के लिए अपने खर्च पर छुट्टी ले ली। उसकी इस हरकत से मैं हैरान रह गया. वास्या वहाँ नहीं थी चर्च का आदमी. हर बार, क्रॉस के पास आकर, उन्होंने थोड़ा सा घबराते हुए कहा: "मैं इस क्रॉस को ले जाने का इरादा रखता हूं।" और उन्होंने अपना यह सपना पूरा किया और क्रॉस की स्थापना के तुरंत बाद खुश होकर चले गए।

एक साल बाद, वह उन लोगों में शामिल था जो चर्च के ढांचे के निर्माण में मदद के लिए आए थे। एक साल बाद दिल का दौरा पड़ने से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें दिल की बीमारी थी और उनका वजन अधिक था। वह केवल ज़मीन पर लकड़ियाँ रखकर मदद करता था, उसके मोटापे का मज़ाक उड़ाता था और कहता था कि उसके वज़न से जंगल ढह जायेंगे। वास्या बहुत ही जिंदादिल और खुशमिजाज इंसान थीं। उन्हें चुटकुले बहुत पसंद थे. मैंने अपने जीवन में चर्च के निर्माण के दौरान वास्या से जितने किस्से सुने, उतने किस्से मैंने कभी नहीं सुने, और मुझे उन्हें सुनने की संभावना नहीं है। लॉग हाउस पर स्थापित प्रत्येक लॉग के बाद का आराम धुएं के विराम में नहीं, बल्कि निरंतर हँसी में बदल गया। वास्या थी दरियादिल व्यक्ति, हर कोई उससे प्यार करता था। उन्होंने ईश्वर के लिए प्रयास किया और उनकी यह इच्छा पहले अपने खर्च पर छुट्टियों में और फिर एक मंदिर बनाने में मदद करने में व्यक्त हुई। मुझे चुटकुले पसंद नहीं हैं, लेकिन मुझे वास्या के चुटकुले याद आते हैं।

इलिच

यदि आप पूछें कि "इलिच" किस शब्द के साथ गाया जाता है, तो स्कूल के वर्षों से पहली चीज़ जो दिमाग में आती है, ट्वार्डोव्स्की की प्रसिद्ध कविता के लिए धन्यवाद, वह शब्द "ईंट" है। इलिच एक स्टोव बनाने वाला था और गाँवों में घूम-घूम कर पूछता था: "क्या किसी को स्टोव की मरम्मत या नया बनाने की ज़रूरत है?" तो वह हमारे पास आये. हम अपना पहला रहने का स्थान बना रहे थे, और हमें एक स्टोव की आवश्यकता थी। इलिच ने इसे पुराने नष्ट हो चुके रूसी स्टोव से बची पुरानी ईंटों से बनाने का बीड़ा उठाया। इस समय तक, चर्च की नींव पहले ही जमीन में डाली जा चुकी थी। जमीन के ऊपर का हिस्सा ईंट से बनाना जरूरी था। वोलोडा शुकुकिन और मरीना वासिलीवा का परिवार फाउंडेशन के लिए धन दान करना चाहता था। लेकिन, चूंकि मंदिर के पास अपना खाता नहीं था, इसलिए उन्होंने इस धर्मार्थ भुगतान को क्रिश्चियन चैरिटी एंड एनलाइटेनमेंट फाउंडेशन को हस्तांतरित करने का फैसला किया, जिसका नेतृत्व उस समय एक आस्तिक, ईमानदार और सभ्य व्लादिमीर पावलोविच सुखोव ने किया था। धन हस्तांतरित होने के अगले दिन, जिस बैंक में इस फंड ने अपनी सारी धनराशि रखी थी, वह ढह गया। व्लादिमीर पावलोविच इस ध्वस्त बैंक के प्रबंधन से फाउंडेशन के लिए हस्तांतरित राशि का केवल आधा हिस्सा निकालने में कामयाब रहे, और बाकी पैसा हमेशा के लिए खो गया। यह नब्बे के दशक का अंत था।

बची हुई थोड़ी सी धनराशि के साथ, हमने जितनी संभव हो उतनी ईंटें खरीदीं। राजमिस्त्री का काम करने के लिए भी उन्हें पैसों की जरूरत थी. और फिर इलिच, जो धीरे-धीरे हमारे घर में चूल्हा जला रहा था, ने हमारी समस्याओं को देखकर मदद की पेशकश की। उसने कहा: "मैं एक राजमिस्त्री हूं, मैं मुफ्त में नींव डालूंगा, लेकिन आप मुझे ईंटें देंगे और मोर्टार मिलाएंगे।"

बच्चे ईंटें लाए, वयस्कों ने गारा गूंधा, और इलिच ने एक साहुल रेखा और एक रस्सी के साथ मंदिर की नींव की दीवारें खींचीं। इलिच ने बहुत तेज़ी से और पेशेवर तरीके से काम किया, हम मुश्किल से उसके साथ टिक सके। बच्चों ने मजाक किया: "इलिच फिर से ईंट मांगता है!" जब नींव तैयार हो गई, तो इलिच उस स्टोव पर लौट आया जिसे उसने शुरू किया था और उसे समाप्त कर दिया। तब से पन्द्रह वर्ष से अधिक समय बीत चुका है। नींव खड़ी है, मंदिर खड़ा है, और इलिच का स्टोव नियमित रूप से घर को गर्म करता है और पाई पकाता है। स्टोव पूरा करने के बाद, इलिच ने चर्च के फ्रेम के लॉग को रोल करने में मदद करने के लिए हमारे साथ रहने का फैसला किया, भले ही वह लगभग अस्सी वर्ष का था। उन्होंने "अंतिम लॉग तक" मदद की। और फिर वह काम, भोजन और आश्रय की तलाश में गांवों से होकर आगे निकल गया। क्या वह जीवित है? आपने इलाके में स्टोव बनाने वाले इलिच के बारे में कभी नहीं सुना होगा।

वोल्डेमर

चर्च की नींव के निर्माण के दौरान ऐसी घटना घटी. नींव पर लॉग हाउस रखने के लिए, यह जांचना आवश्यक था कि क्या सभी कोने समतल हैं, ताकि चर्च की इमारत में कोई विकृति न हो। यह जितना हास्यास्पद लग सकता है, हम इसे स्वयं नहीं कर सकते। हमें निर्माण का बिल्कुल भी अनुभव नहीं था। छोटा स्तर इसके लिए उपयुक्त नहीं था और हमें हाइड्रोलिक स्तर के बारे में पता भी नहीं था। हमने तय किया कि एकमात्र उपकरण जो प्रत्येक कोने की ऊंचाई को सटीक रूप से दिखाएगा वह एक स्तर है। लेकिन मैं इसे कहाँ से प्राप्त कर सकता हूँ? अचानक अगले दिन एक छोटी नाव वोल्गा के किनारे-किनारे चली। एक अजीब सी नाव हमारे किनारे पर खड़ी थी और सबसे पहले एक समतल आदमी उतरा। हम उसके पास जाते हैं:

"नींव के कोनों की ऊंचाई मापने में हमारी सहायता करें।"

"नहीं, मैं नहीं कर सकता, मेरे पास बहुत काम है।"

उस आदमी ने इनकार कर दिया, और दो घंटे बाद वह चर्च निर्माण स्थल पर आया और कोनों को मापना शुरू कर दिया।

"तो, यहाँ यह समतल है, लेकिन यहाँ यह सात सेंटीमीटर तिरछा है, इसे सीधा करने की आवश्यकता है।"

"धन्यवाद! बताओ, तुम्हारा नाम क्या है, किसके लिए प्रार्थना करूं?”

"नहीं, नहीं, मैं तुम्हें नहीं बताऊंगा।"

और उसने पैसे नहीं लिए. और जब यह नाव हमारे तट से चली, तो वह चिल्लाया: "वोल्डेमर, उनका नाम वोल्डेमर है।"

वोल्डेमर फिर कभी हमारे क्षेत्र में एक स्तर के साथ प्रकट नहीं हुआ, केवल उस दिन जब चर्च पर काम जारी रखना आवश्यक था।

गेनाडी

चर्च का फ्रेम कल्याज़िन शहर के बढ़ई द्वारा काटा गया था। हम इस बात पर सहमत हुए कि हम किश्तों में भुगतान करेंगे। मेकयेव और विष्णकोव परिवारों ने लॉग हाउस के निर्माण के लिए अधिकांश धन दान किया; हमारे परिवार ने भी अपना "योगदान" दिया, लेकिन बढ़ई ने कीमत ठुकरा दी और ढाई हजार डॉलर गायब हो गए। और अंतिम भुगतान की समय सीमा नजदीक आ रही थी। काम पहले ही पूरा हो चुका है - चर्च का मुख्य ढांचा पूरा हो चुका है। हिसाब-किताब का समय निकट आ रहा था। लेकिन पैसे नहीं थे.

अप्रत्याशित रूप से, सेंट निकोलस चर्च से हमारे घर पर एक फोन आया और मुझसे और मेरी पत्नी से बैपटिस्मल लिटुरजी गाने के लिए कहा, और कहा कि उन्हें इस सेवा के लिए गायक नहीं मिल रहे हैं। लीना और मैं गाने गए। पहुँचकर, हम रीजेंट व्लादिमीर पावलोविच जैतसेव और उनके पूरे बड़े गायक मंडल को देखकर आश्चर्यचकित रह गए। इस सेवा में गायक के रूप में हमारी उपस्थिति अब अनिवार्य नहीं थी। हर कीमत पर सेवा में आने और गाने के अनुरोध के साथ कॉल करना एक गलती थी। लेकिन, धार्मिक अनुष्ठान में पहुंचने के बाद, हमने व्लादिमीर पावलोविच के गायक मंडल में रुकने और गाने का फैसला किया।

इस बपतिस्मा अनुष्ठान में, कई शिशुओं और गेन्नेडी नाम के एक उज्ज्वल प्राच्य स्वरूप वाले एक वयस्क व्यक्ति को बपतिस्मा दिया गया। धार्मिक अनुष्ठान संपन्न हुआ, गेन्नेडी और बच्चों को बपतिस्मा दिया गया और साम्य दिया गया। सेवा के बाद सभी चले गए, लेकिन किसी कारण से लीना और मैं देर तक रुके और चर्च में अकेले रह गए। अचानक, गेन्नेडी, जिसने अभी-अभी बपतिस्मा लिया था, खाली चर्च में प्रवेश करता है। मंदिर में हमारे अलावा किसी को न देखकर, वह लीना और मेरे पास आया और कहा: "मैं गायकों को धन्यवाद देना चाहता हूं, मुझे पता है कि उनका वेतन छोटा है..." इन शब्दों के साथ, वह हमें एक पैकेज देता है और चला जाता है लीना और मैंने फैसला किया कि यह पैकेज गाना बजानेवालों के रीजेंट व्लादिमीर पावलोविच को दिया जाना चाहिए जिन्होंने सेवा गाई थी। हम रेफेक्ट्री में गए, वहां व्लादिमीर पावलोविच से मिले, उन्हें यह बंडल दिया और रात के खाने के लिए बैठ गए। एक युवा पुजारी, हमारा मित्र, जो इस धार्मिक अनुष्ठान में नहीं गया था और यह नहीं जानता था कि हमने यह सेवा गाई है, भोजनालय में प्रवेश किया। वह अपनी खुशी को रोक नहीं सके और हमारे साथ साझा किया: "हमने अभी-अभी यहां किसी को बपतिस्मा दिया है, उनके पास जैकेट के रंग की एक वोल्वो है, उन्होंने इसे मंदिर को दान कर दिया है।" उसने अपनी जेब से 100-डॉलर के हरे बिलों का एक मोटा ढेर निकाला और, उन्हें स्वादिष्ट ढंग से कुचलते हुए, उन्हें वापस अपनी कैसॉक जेब में रख लिया और चला गया। और लीना मुझसे कहती है: "यहाँ वह व्यक्ति है जो तुम्हें बचा सकता है।" मैं उसे उत्तर देता हूं: "तुम क्या हो, पृथ्वी पर क्यों, मैं उसके लिए कोई नहीं हूं।" और हम घर चले गये.

शाम के समय अगले दिनहमें कार्यक्रम के अनुसार सेवा में गाना था, लेकिन अलग-अलग चर्चों में। (सेवा पास में स्थित सेंट निकोलस और ट्रिनिटी चर्चों में एक साथ की गई थी)। मैंने सेंट निकोलस चर्च में गाना गाया और लीना ने ट्रिनिटी चर्च में अध्यक्षता की। अचानक सेवा के दौरान (छह स्तोत्रों के पाठ के दौरान) लेनिन के गायक मंडल का एक लड़का आया और मुझे एक नोट दिया: "ट्रिनिटी में तत्काल आओ।" सेवा के बाद, मैं ट्रिनिटी चर्च गया, जहां सेवा भी समाप्त हो गई। मंदिर में लगभग कोई नहीं था, लेकिन प्रवेश द्वार पर अप्रत्याशित रूप से मेरा सामना उसी नव बपतिस्मा प्राप्त गेन्नेडी से हुआ। उसने मुझे पहचान लिया और सबसे पहले नमस्ते कहा। फिर मुझे याद आया कि कल ही लीना ने मुझे उसके बारे में बताया था: "यहाँ एक आदमी है जो तुम्हें बचा सकता है।" मैं उससे कहता हूं: “हैलो. मेरी पत्नी को विश्वास है कि आप मुझे बचा सकते हैं।" और मैंने उससे कहा कि हम एक चर्च बना रहे हैं, लॉग हाउस तैयार है, भुगतान दो दिनों में किया जाएगा, लेकिन ढाई हजार डॉलर गायब हैं। गेन्नेडी ने मुझसे कहा: “मुझे यहां एक व्यक्ति से मिलना था, लेकिन वह नहीं आया। मुझे उसे पैसे देने थे, बस उतनी ही रकम जितनी तुम्हें चाहिए। लेकिन चूँकि वह वहाँ नहीं है, मैं यह पैसा आपके चर्च के निर्माण के लिए दूँगा, और मैं कल उससे मिलूँगा और फिर मैं उसके लिए पैसे लूँगा। इन शब्दों के साथ, गेन्नेडी ने एक पहले से तैयार पैकेज निकाला, मुझे दिया और फिर अपनी जैकेट के रंग की "वोल्वो" में सवार होकर चला गया। मैंने उसे फिर कभी नहीं देखा।

दादाजी कोहरा

पतन के बाद से, चर्च पर काम बंद हो गया है। न पैसा था, न सामग्री, न मजदूर जो निर्माण कार्य जारी रख सकें। चर्च की कोई छत नहीं थी। पिछले साल, चर्च के निर्माण का नेतृत्व तुमान के दादा, दिमित्री वासिलिविच तुमानोव ने किया था। वह उसी पिता, बोरिस स्ट्रोडुबोव का मित्र था, जो हमें उगलिच के अनाथालय में लाया था। दादाजी तुमान अपने पूरे जीवन में एक किसान थे, एक बढ़ई थे, और अपनी युवावस्था में उन्हें "बहादुरी" के लिए जेल में डाल दिया गया था। वह वोल्गा के दूसरी ओर रहता था और फादर बोरिस के आशीर्वाद से हमारी मदद करने आया था। उनके नेतृत्व में, हम भविष्य के चर्च की नींव बनाने और उसकी रूपरेखा तैयार करने में सक्षम थे। जब छत की बात आई, सामग्री और पैसा खत्म हो गया, तो फॉग ने कहा: "मैं पहले से ही एक बूढ़ा आदमी हूं, मुझे ऊंचाई पर चक्कर आ रहे हैं, मैं जमीन पर आपकी मदद करूंगा, और छत कोई और बनाएगा।" ”

दादाजी तुमान अनाथालय से हमारे बच्चों के पास आए, उन्होंने उन्हें बगीचे में काम करना, घास काटना, सीढ़ियाँ बनाना, कुल्हाड़ियाँ और हथौड़े लगाना सिखाया, और हमने अपने मित्र तुमान, एक दयालु बूढ़े किसान, से बहुत कुछ सीखा। उन्होंने बच्चों को अपने जीवन की अद्भुत कहानियाँ सुनाईं। उनमें से कुछ इतने उल्लेखनीय हैं कि उनका संक्षेप में वर्णन करना उचित है।

एक दिन, फादर बोरिस ने देखा कि टुमन के सीने पर उसके जेल के दिनों का टैटू बना हुआ है। रूढ़िवादी क्रॉस, लेकिन शरीर पर कोई क्रॉस नहीं है। कोहरे को अपनी जंगली जवानी पर पछतावा हुआ और उसने जितना हो सके पश्चाताप किया। वह अपने टैटू को लेकर शर्मिंदा थे. फादर बोरिस ने इस मुद्दे को असामान्य तरीके से हल किया। "दिमित्री वासिलीविच, मुझे इस क्रॉस को आप पर पवित्र करने दें, इसे पेक्टोरल क्रॉस की तरह पहनें।" पिता ने क्रूस के अभिषेक के लिए प्रार्थना पढ़ी और तुमान पर पवित्र जल छिड़का। तब से, फॉग ने अपने टैटू को एक तीर्थस्थल माना।

एक दिन तुमान वसंत ऋतु में वोल्गा के मध्य में मछली पकड़ रहा था। दिन गर्म था, बर्फ पिघल रही थी। जब दादाजी घर जाने के लिए तैयार हुए और कुछ कदम चले, तो उनके नीचे बर्फ गिर गई। उनकी पत्नी नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना हर वसंत में मछली पकड़ने की यात्रा के दौरान किनारे पर जाती थीं और अपने दादा को देखती थीं, जो बर्फ के पार दो किलोमीटर चले थे। बर्फ के छेद में अपने बूढ़े को देखकर उसने शोर मचा दिया। जल्द ही दो आदमी अपने बोरे लेकर गड्ढे की ओर भागे। बर्फीले पानी में आधे घंटे से अधिक समय तक कोहरा छाया रहा। वह अपने आप बाहर नहीं निकल सका. उन्होंने उसे बाहर निकाला, घर ले आये, तीनों को शराब पिलायी और चूल्हे पर फेंक दिया। सुबह उसकी नाक भी नहीं बह रही थी।

फॉग के पास एक वफादार कुत्ता था, क्यूबा। एक बार, मेरे दादाजी अपनी पुरानी नाव पर दूसरी तरफ मशरूम लेने गए थे, और इस जगह पर वोल्गा बाढ़ पाँच किलोमीटर दूर थी। जैसे ही वे किनारे पर गए, क्यूबा ने खरगोश का पीछा किया और गायब हो गया। कोहरे ने उसे बुलाया, उसे बुलाया और तैरकर घर आ गया। मुझे लगा कि कुत्ता गायब है। तीन दिन बाद, सुबह, शांत मौसम में, उसने दूसरे किनारे से भौंकने की आवाज़ सुनी। "क्यूबा!" कुत्ते ने मालिक की आवाज़ सुनी, पानी में पाँच किलोमीटर तक उड़ते हुए, और फ़ॉग की पुकार पर वोल्गा में दौड़ पड़ा। दो घंटे बाद वह घर आ गई और 24 घंटे के लिए सो गई। कोहरा रोया और कहा: "मुझे लगा कि वह डूब जाएगा।"

जब बूढ़ा तुमान हमारे साथ रहता था, तो मेज पर हम बीसवीं सदी के पवित्र तपस्वी के बारे में "फादर आर्सेनी" पुस्तक पढ़ते थे, जिन्होंने सोवियत शिविरों और जेलों में लगभग बीस साल बिताए थे। फादर आर्सेनी, अपने विश्वास की शक्ति से, जीवन की सबसे कठिन परिस्थितियों में, किसी भी व्यक्ति का समर्थन करना, सांत्वना देना और कभी-कभी चमत्कारिक रूप से मृत्यु और निराशा से बचाना जानते थे। उन्हीं वर्षों के दौरान फ़ॉग जेल में था। उसने सुना और सुना और कहा: "सब कुछ सच है।"

कोहरा दु:ख से मर गया। उनकी पत्नी नादेज़्दा अलेक्जेंड्रोवना लंबे समय से बीमार थीं और कैंसर से उनकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु के बाद धुंध अधिक समय तक जीवित नहीं रह सकी। वह छह महीने तक उसके लिए रोया, प्रार्थना की और शराब पी। वह सर्दी से नहीं बच पाया। शांति में आराम करो, भगवान, आपके नौकर की आत्मा, हमारे बूढ़े आदमी तुमान, दिमित्री वासिलीविच के दोस्त।

यह कोई संयोग नहीं था कि मैंने दिमित्री वासिलीविच, बूढ़े आदमी तुमान के बारे में लिखा। हम अनाथालय परिवेश से कई बच्चों को बचाने में कामयाब रहे। इन बच्चों के जीवन के अनुभवों में ऐसे माता-पिता के साथ रहना शामिल था जो या तो बहुत अधिक शराब पीते थे, या मर जाते थे, या जेल में थे, या इन बच्चों को अनावश्यक चीज़ों के रूप में फेंक देते थे। एलोशा जन्म से ही एक अनाथालय में था, उसे न तो अपनी माँ की याद थी और न ही अपने पिता की, जिन्हें उसने कभी नहीं देखा था। कात्या - तीन साल की उम्र से, वान्या की माँ ने उसे 10 साल की उम्र में स्टेशन पर छोड़ दिया, पिता ज़खारोव और उनकी माँ को यूक्रेन ले गए, लेकिन फिर एक अन्य महिला, एक यूक्रेनी के साथ घूमने चले गए और उन्हें बाहर निकाल दिया। रूसी": "जाओ," वह कहता है, "अपने रूस के लिए।" "यूक्रेनी मेरे हैं, लेकिन रूसी मेरे नहीं हैं।" रूस में, उनकी माँ को परजीविता के आरोप में कैद कर लिया गया था, और उन्हें जेल में मार दिया गया था, और बच्चों को एक अनाथालय में भेज दिया गया था। माशा और उसके छोटे भाई बसों से चोरी करते थे। अनाथालय में रहने का अनुभव इससे बेहतर नहीं था। ये बड़ों की पिटाई, व्यभिचार और मुफ्त में "राज्य प्रावधान" हैं, काम करने की बाध्यता के बिना, यानी। आलस्य का आदी होना।

जब लोग परिवार में आए, तो उन्होंने खुद को दूसरी दुनिया में पाया। सभी में सबसे प्रतिभाशाली माशा लैगुटिना ने कहा: "जब हम यहां होते हैं, तो ऐसा लगता है कि अनाथालय वहां नहीं है, और जब हम वहां हैं, तो ऐसा लगता है कि आप वहां नहीं हैं।" दादा तुमन जैसे लोगों के साथ संचार ने बच्चों के लिए एक अलग दुनिया खोल दी, वास्तविक व्यक्तित्वों, वास्तविक लोगों की दुनिया। ऐसे लोगों की तस्वीरें इन दुर्भाग्यपूर्ण अनाथों के जीवन की दिशा बदल सकती हैं। हमारे आश्रय के अस्तित्व के पहले वर्ष से, हमने वास्तविक लोगों को आकर्षित करने की कोशिश की ताकि बच्चे अपनी आत्मा की सुंदरता देख सकें, एक अलग उदाहरण, एक अलग, वास्तविक अच्छे जीवन की छवि देख सकें।

साशा कपितोनोव

उस गर्मी के बीच में, जब चर्च का काम बंद हो गया और कहीं भी नहीं जा रहा था, दो साइकिल चालक अप्रत्याशित रूप से हमारे पास आए। उनमें से एक कहने लगा: “मुझे तुमसे ईर्ष्या होती है। मैंने आपके चर्च में कटौती क्यों नहीं की? मैं कल्याज़िन में सबसे अच्छा बढ़ई हूं। मैंने लंबे समय से एक मंदिर बनाने का सपना देखा है। मैं आपकी मदद करूँगा। यदि आप मुझे एक पैसा भी देंगे तो मैं चला जाऊँगा और फिर कभी नहीं आऊँगा।” यह साशा कपिटोनोव थी।

कुछ समय बाद, साशा अपने पैसे से खरीदे गए दो ट्रैक्टर लकड़ियाँ लाया और जल्द ही, हमारे लड़कों के साथ मिलकर, उसने मंदिर की छत का निर्माण शुरू कर दिया। एलोशा फालिन और वान्या दादोनोव ने उनकी मदद की। एलोशा ज़खारोव केवल सात वर्ष का था, वह कुल्हाड़ी से लकड़ियाँ रेत रहा था। लड़कियों ने भूरे हो रहे लट्ठों को पिनोटेक्स से रंगा।

साशा एक असामान्य व्यक्ति थी। 1995 में, हमारे चर्च की स्थापना से एक साल पहले, मछुआरे कोल्या कोरोबोचिन और सेंट तिखोन थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के लोग, जो इन हिस्सों में छुट्टियां मना रहे थे, ने चर्च की स्थापना की। क्रॉस की पूजा करेंकल्याज़िन शहर के पास एक मठ द्वीप पर ग्यारह मीटर ऊंचे एक लट्ठे से। कल्याज़िन के सेंट मैकेरियस का पवित्र ट्रिनिटी मठ इस स्थल पर हुआ करता था। जब उन्होंने उगलिच बांध बनाया और सोचा कि मठ डूब जाएगा, तो उन्होंने अपनी गणना में गलती की। लगभग पूरे कल्याज़िन शहर में बाढ़ आ गई थी, और मठ एक ऊंचे द्वीप पर बना हुआ था। और फिर मठ को उड़ा दिया गया. प्रेमियों द्वारा मुलाकातों के लिए मठ द्वीप को चुना गया और इस द्वीप को प्यार का द्वीप कहा जाने लगा। इसी द्वीप पर मछुआरे कोल्या कोरोबोच्किन ने क्रॉस लगाया था। साशा ने यह क्रॉस सर्दियों में देखा था। और वह चौंक गया. उस क्षण से, वह सप्ताह में एक बार बर्फ पर चलकर द्वीप तक जाने लगा और क्रॉस के सामने प्रार्थना करने लगा। द्वीप की इन यात्राओं में से एक पर, साशा ने बर्फ पर एक मछुआरे-भिक्षु को देखा। वह आश्चर्यचकित था कि यहाँ एक भिक्षु था, क्योंकि कल्याज़िन शहर में कोई मठ नहीं है और पुजारियों के बीच कोई भिक्षु नहीं हैं। जब साशा पास से गुजरी तो साधु ने उससे बात की, कुछ सरल बातें कहीं करुणा भरे शब्द. साशा ने उत्तर दिया. और वह आगे बढ़ गया. अचानक उसे एहसास हुआ कि यह स्वयं कल्याज़िन का भिक्षु मैकरियस था, जो इन स्थानों का संरक्षक संत था। "लेकिन मैंने आशीर्वाद नहीं लिया..." साशा वापस जाकर आशीर्वाद लेना चाहती थी। लेकिन अब नदी पर कोई नहीं था, इस जगह पर केवल बर्फ का एक ताजा छेद था।

साशा के लिए, एक बूढ़ी नन ने उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। "तुम कल मर जाओगे," उसने उससे कहा। अगले दिन सर्दी थी निकोला, 19 दिसंबर। दिन बीत गया, लेकिन साशा नहीं मरी। लेकिन बड़ी नन द्वारा कहे गए इस शब्द का साशा पर गहरा प्रभाव पड़ा। वह भगवान के लिए अच्छा करने के लिए दौड़ने लगा। अपनी वास्तविक मृत्यु से पहले बचे दो वर्षों में उन्होंने इतना कुछ कर दिखाया जितना कई लोग अपने पूरे जीवन में नहीं कर पाते। लव द्वीप पर, जो एक मठवासी द्वीप हुआ करता था, साशा ने अपना घर बेचकर शीर्ष पर एक मंदिर के साथ एक टावर बनाया, यह सोचकर कि यह एक मठ की शुरुआत हो सकती है। भिक्षु मैकेरियस की मातृभूमि में, उन्होंने एक जीर्ण-शीर्ण चर्च को छत से ढक दिया और दीवारों को बहाल करके इसे पूजा के लिए उपयुक्त बना दिया। लेकिन इस जगह पर कोई लोग नहीं थे. साशा ने इस चर्च के बगल में एक घर बनाया और वहां ननों को बसाया। अब मंदिर चालू है, इसमें दिव्य पूजा नियमित रूप से मनाई जाती है। कल्याज़िन शहर में ही, साशा ने असेंशन चर्च की बहाली शुरू की, क्योंकि व्लादिका विक्टर ने कहा था कि अगर बड़े शहर के चर्च, असेंशन कैथेड्रल को खंडहरों से बहाल किया जाता है, तो वह कल्याज़िन शहर में सेंट मैकरियस के पवित्र अवशेष लौटा देंगे। . साशा ने इस गिरजाघर को पुनर्स्थापित करने में अपनी सारी शक्ति लगा दी। लेकिन उन्होंने हमारे चर्च को पूरा करने और उसे छत से ढकने में मदद की, जो कि उनके द्वारा बनाए गए सभी चर्चों में से पहला था।

साशा की वास्तव में मृत्यु 19 दिसंबर को हुई, लेकिन इसकी भविष्यवाणी के दो साल बाद हुई। साशा जैसे लोग बहुत कम होते हैं। वह सिर्फ जीवित नहीं रहा, वह जल गया। जैसा कि डॉ. हास ने कहा, "मैं अच्छा करने की जल्दी में था।"

साशा ने हमारे बड़े लड़कों को संगठित किया, उन्हें लट्ठों की खाल निकालना, कप में काटना, डौल बनाना सिखाया और उन्हें बढ़ईगीरी की बुनियादी तकनीकें सिखाईं। उनके प्रभाव में, लोगों ने आगे के अध्ययन के लिए निर्माण विशिष्टताओं को चुना।

गुंबद

यदि हम दादा तुमन के नेतृत्व में गाँव के निवासियों और गर्मियों के निवासियों की मदद से चर्च का तैयार ढांचा खुद बनाने में सक्षम थे, तो साशा कपितोनोव और उनकी टीम ने हमें गैबल्स और छत बनाने में मदद की, लेकिन हम खुद गुंबद नहीं बना सके। . यह काम कल्याज़िन बढ़ई की शक्ति से परे था, यहाँ तक कि साशा कपितोनोव जैसे उत्कृष्ट लोगों की भी। और फिर मॉस्को कारपेंट्री एंड रेस्टोरेशन स्कूल नंबर 88 (अब यह कंस्ट्रक्शन कॉलेज नंबर 26 है) के पुनर्स्थापक हमारी सहायता के लिए आए। हमारे कुछ छात्रों के लिए, यह स्कूल उनका बन गयाअल्मा मेटर , जहां उन्होंने अपनी पहली विशेषता हासिल करने के बाद स्वतंत्र जीवन का टिकट प्राप्त किया। ये हैं एलोशा फालिन, वान्या डोडोनोव, एलोशा शोलिन। जिस वर्ष हमने चर्च का निर्माण शुरू किया उसी वर्ष एलोशा फालिन ने इस स्कूल में प्रवेश किया। जब गुंबद स्थापित करने का समय आया, तो वह पहले ही अपना दूसरा वर्ष पूरा कर रहा था। इस समय स्कूल अपने सुनहरे दिनों का अनुभव कर रहा था। बहाली विभाग का नेतृत्व दो दिमित्री - दिमित्री व्लादिमीरोविच सोकोलोव और दिमित्री वेलेरिविच तुज़ोव ने किया था। उत्साही लोगों का एक समूह उनके चारों ओर इकट्ठा हो गया - शिक्षक जो रूसी लकड़ी की वास्तुकला से प्यार करते थे और उसका अध्ययन करते थे, अपने छात्रों - लड़कों, जिनमें से बाद में हमारे छात्र भी थे - को रूसी पुरातनता के प्रति इस प्रेम से आकर्षित करते थे। हमने मदद के लिए उनकी ओर रुख किया और सर्दियों में इस विभाग के छात्रों, जिनमें हमारे छात्र भी शामिल थे, ने गुंबद बनाया। गर्मियों की शुरुआत शुष्क थी और इसलिए हम बिना किसी समस्या के गुंबद को अपने गाँव तक पहुँचाने में सक्षम थे। वे गुंबद स्थापित करने के लिए स्कूल से अनुभवी कारीगरों को हमारे पास नहीं भेज सके, क्योंकि हर कोई करेलिया में बर्बाद चर्चों को बहाल करने के लिए उत्तर की ओर एक अभियान पर जा रहा था, और दो युवा "स्वामी" हमारे पास आए - एलोशा, जो गुजर गए दूसरे वर्ष की परीक्षा, और वान्या, जिसने केवल एक वर्ष अध्ययन किया। "मालिक" हमारे आश्रय में रहते थे, हमारे साथ खाते थे, और हमारे बच्चों के साथ किराए के श्रमिकों के रूप में नहीं, बल्कि "समानों के रूप में" कामरेड के रूप में संवाद करते थे। लेकिन ये "साथ" बड़ा अजीब था. "मास्टर्स" ने अपना परिचय सर्गेई मार्कोविच और फियोडोसियस के रूप में दिया, और मैं उन्हें उनके बीच चालीस साल का समय नहीं दूंगा। उनकी मदद की गई, जैसा कि मैंने पहले ही कहा, हमारे एलोशा और वान्या ने, जो उनसे भी छोटे थे।

सर्गेई मार्कोविच एक अच्छे बढ़ई थे और यहां तक ​​​​कि उस स्कूल में पढ़ाते थे, जहां से उन्होंने हाल ही में स्नातक किया था, और फियोडोसियस इस स्कूल में बनाए गए वयस्क बढ़ईगीरी पाठ्यक्रमों का छात्र था। लेकिन केवल सर्गेई मार्कोविच ने न केवल एक गैर-चर्च, बल्कि विश्वास से पूरी तरह से दूर एक व्यक्ति की छाप दी, और थियोडोसियस, इसके विपरीत, एक आस्तिक था, लेकिन केवल गैर-पुजारियों के संप्रदाय से संबंधित था। उन्होंने साइबेरिया जाकर अनुयायियों के एक समुदाय को इकट्ठा करने का सपना देखा और इसके लिए वह बढ़ईगीरी का अध्ययन करने गए। जब उन्होंने देखा कि एक छोटा सा रूढ़िवादी समुदाय यहां एक नए सिरे से बने मंदिर के आसपास इकट्ठा हो रहा है, तो उन्होंने समझदारी से कहा: "आप पहले ही बहुत सफल हो चुके हैं।"

थियोडोसियस, बेस्पोपोवाइट्स की "सर्वोत्तम परंपराओं" का पालन करते हुए, अपना कटोरा और मग अपने साथ ले गया ताकि "विधर्मी - निकोनियन" के साथ एक ही व्यंजन न खाएं, और अपना चम्मच घर पर भूल गया। और वह तुरंत एक नया चम्मच माँगने लगा, जिसे "किसी ने कभी नहीं खाया था।" हमने उसे ऐसा चम्मच दिया, और उसने हमारे "निकोनियन" आश्रय में तैयार भोजन का तिरस्कार नहीं किया। उन्होंने खुद पर सख्त उपवास रखकर बिल्कुल भी मांस नहीं खाया।

लेकिन एक दिन एक अजीब घटना घटी। रसोई ड्यूटी अधिकारी ने नियत समय से पहले सभी के लिए रात के खाने के लिए पास्ता का एक बड़ा पैन तैयार किया और कहीं चला गया, क्योंकि रात के खाने से पहले अभी भी एक घंटे से अधिक समय बाकी था। और फिर थियोडोसियस रसोई में आया। वह और सर्गेई मार्कोविच पूरे दिन चर्च की छत पर काम करते थे और निस्संदेह थके हुए और भूखे थे। भूखे थियोडोसियस ने पास्ता का एक पैन देखा, अपना कटोरा और चम्मच निकाला, जिसे वह हमेशा अपने साथ रखता था ताकि "निकोनियन" उसके बर्तनों को न छू सकें, और, जबकि रसोई में कोई नहीं था, उसने पास्ता का आधा पैन खा लिया। सभी के लिए तैयार किया गया था. जब ड्यूटी ऑफिसर को आकर इसका पता चला तो वह बहुत क्रोधित हुआ और उसने रात के खाने के समय इस घटना के बारे में बताया। मुझे थियोडोसियस को समझाना पड़ा कि, उनके पद के प्रति तमाम सम्मान के बावजूद, ऐसा करना असंभव था। उसने समझा, पश्चाताप किया और अपने ऊपर दंड लगाया - "तपस्या।" उसने अगले दिन पूरा खाना नहीं खाया। इसके बाद, उन्होंने विशेष रूप से थियोडोसियस के लिए और अधिक साइड डिश तैयार करना शुरू कर दिया और उसे व्यक्तिगत रोटी दी।

सर्गेई मार्कोविच की एक और ख़ासियत थी। वह बहुत मिलनसार था, विशेषकर महिलाओं के साथ, और उस समय हमारे आश्रय में कई किशोर लड़कियाँ थीं। काम के बाद, मार्कोविच ने अपनी शर्ट उतार दी और आधा नग्न होकर लड़कियों के पास गया, उनकी हँसी सुनी और अपनी छेड़खानी वाली टिप्पणियों के जवाब में चिल्लाया। ऐसे में बातचीत उनसे नहीं, बल्कि हमारी लड़कियों से होनी थी. मैंने उन्हें किसी भी शब्द का जवाब देने से सख्ती से मना किया, चाहे सर्गेई मार्कोविच ने कुछ भी कहा हो। उसकी सारी हरकतों का जवाब मौत जैसी खामोशी थी। वह इसे एक दिन के लिए भी बर्दाश्त नहीं कर सका। वह मेरे पास आया और बोला: "तुमने मेरे पंख काट दिये!" लेकिन उसने शर्ट पहन ली और अधिक विनम्र व्यवहार करने लगा। जब तक वह चला नहीं गया तब तक लड़कियों ने उससे एक शब्द भी नहीं कहा। इससे उन्हें सदमा लगने का आभास हुआ। उन्होंने मुझे बाद में बताया कि किसी ने कभी भी "उनके साथ इतना क्रूर व्यवहार नहीं किया था।"

लेकिन उन्होंने लगन से काम किया और गुंबद स्थापित करने में सफल रहे। लेकिन केवल गुंबद पर बना क्रॉस ही टेढ़ा था। सर्गेई मार्कोविच और फियोदोसियस ने मुझे आश्वस्त किया कि यह सीधा था, और सभी लकड़ी की इमारतें "खेल रही थीं", लेकिन मुझे फिर भी मॉस्को से बढ़ईगीरी स्कूल में उनके बॉस को बुलाना पड़ा। उन्होंने देखा, और, सरल तकनीकों का उपयोग करते हुए, केंद्रीय लॉग को थोड़ा सा हिलाया और क्रॉस को सीधा किया। अब वह सचमुच सीधा खड़ा हो गया। एक वास्तविक गुरु को केवल आधा घंटा लगा।

गुंबद के बारे में कहानी के निष्कर्ष में, यह कहा जाना चाहिए कि इसके निर्माण के लिए पैसा एक ऐसे व्यक्ति ने दिया था जो पहले हमारे मंदिर के बारे में कुछ भी नहीं जानता था। वह एक एथलीट-पर्वतारोही है, हमारे मित्र आंद्रेई क्लोचकोव का मित्र है। आंद्रेई और मेरा भाई यूरा एक बार उनसे मिलने गए थे। बात मंदिर और गुंबद की ओर मुड़ गई. एवगेनी ने बिना किसी हिचकिचाहट के कहा कि वह भी भाग लेना चाहता था और उसने लोगों को उत्पादन और स्थापना के लिए पूरी राशि दी। और उसने यह गुंबद दस साल बाद देखा, जब वह खुद आंद्रेई और यूरा से मिलने आया था।

पिता लियोनिद

फादर लियोनिद अप्रत्याशित रूप से पहुंचे। एक पुराने उज़ में, एक घिसे-पिटे पुराने कसाक में... वह तुरंत चर्च में गया, जिसमें अभी भी कोई खिड़कियाँ नहीं थीं, कोई दरवाज़ा नहीं था, कोई फर्श नहीं था, कोई छत नहीं थी, केवल दीवारें और एक छत थी। हमारे लड़के मचान पर बैठ गए और लट्ठों के बीच गुच्छों में चिपकी काई को काटने के लिए कुल्हाड़ी का इस्तेमाल किया। साशा कपितोनोव ने हमें यह सिखाया।

यह अफवाह कि पिताजी हमारे पास आए हैं, तुरंत पूरे गाँव में फैल गई और बच्चों के साथ कई परिवार एक साथ हमारे पास आए। हमारे सारे लोग भी इकट्ठे हो गये। पिता बच्चों के बीच खड़े हुए, सभी से कुछ पूछा, उन्हें कुछ बताया, और फिर कैंडी का एक बैग निकाला और सभी का इलाज किया। यह जानकर कि लीना गर्भवती थी, उसे चलने-फिरने में कठिनाई हो रही थी और वह खुद मौजूदा चर्च में नहीं जा सकती थी, पिता ने अगले दिन आकर उसे कम्युनिकेशन देने का वादा किया।

अगले दिन, सुबह-सुबह, एक ट्रैक्टर एक गाड़ी के साथ हमारे पास आया, जिसमें ऊपर तक बोर्ड और हमारी ज़रूरत की निर्माण सामग्री लदी हुई थी। ट्रैक्टर चालक ने माल उतार दिया और कहा: "फादर लियोनिद से।" जल्द ही फादर लियोनिद की उज़ गाड़ी आ गई और फादर ने वहां से बैगों में सीमेंट उतारना शुरू कर दिया। सीमेंट उतारने के बाद, उसने दूध के दो डिब्बे और ताज़ा घर का बना पनीर की एक बाल्टी निकाली और हमें सब दे दिया। फिर वह मेरी लीना को साम्य देने गया।

जब वह कबूल कर रहा था और लीना को साम्य दे रहा था, हमने उसे उपहार के रूप में दो मुर्गियां और एक बड़ा पाइक तैयार किया, जिसे हमारे लोगों ने हाल ही में वोल्गा में पकड़ा था। पिता उपहार पाकर बहुत प्रसन्न हुए।

"क्या यह है," वह कहता है, "मेरा?"

- हाँ पिताजी, आपका।

– क्या मैं इसके साथ जो चाहूँ वह कर सकता हूँ?

- हाँ पिता जी।

"फिर मैं आपकी मेज के लिए यह सब आशीर्वाद देता हूं।"

फादर लियोनिद के साथ संचार हमेशा खुशी और प्रकाश की एक स्थायी छाप छोड़ता है। हम दस वर्षों से अधिक समय से पिताजी के मित्र हैं। जब हमारे आश्रय में कुछ कठिन समाधान होता है, तो मैं हमेशा सलाह और आशीर्वाद के लिए पिता के पास भेजता हूं। पिता को सीधी सलाह देना पसंद नहीं है, वह हमेशा प्रार्थना करते हैं कि भगवान उस व्यक्ति को बुद्धि दें जो उनसे कुछ पूछता है, लेकिन कभी-कभी वह जटिल सवालों का जवाब बहुत सरलता और स्पष्टता से देते हैं, जैसे कि पूछने वाले के बारे में भगवान की इच्छा महसूस हो रही हो। उसे। पूरे रूस से लोग सलाह और आशीर्वाद के लिए उनके पास आते हैं। फादर लियोनिद अक्सर हमारी शरण में आते हैं और हमारे चर्च में सेवा करते हैं। पिताजी ने हमारी शरण में पुनः स्थापित होने का आशीर्वाद दिया प्राचीन परंपरा- क्षमा का दैनिक संस्कार। अब, हर दिन शाम की प्रार्थना के बाद, छोटे से लेकर बड़े तक हर कोई एक-दूसरे से क्षमा मांगता है क्षमा पुनरुत्थानग्रेट लेंट से पहले.

इस अद्भुत रिवाज ने हमें अपने बच्चों के पालन-पोषण में बहुत मदद की है। झगड़े और अपमान, जो अक्सर किसी भी बच्चों के समूह में होते हैं, कम होने लगे और तेजी से समाप्त हो गए, क्योंकि अपराधी को हमेशा माफ़ी मांगनी पड़ती थी। फादर लियोनिद ने हमें बताया कि यह अच्छा होगा यदि यह प्रथा न केवल हमारे आश्रय में, बल्कि सामान्य रूप से हर परिवार में हो। पहले, प्राचीन काल में, यह प्रथा हर जगह थी, न केवल परिवारों में, बल्कि सभी ईसाई समूहों में, मठों में और यहां तक ​​कि अधीनस्थों और वरिष्ठों के बीच भी।

भालू

प्रत्येक रूसी गाँव का अपना पवित्र मूर्ख होता है। हमारा पवित्र मूर्ख मिखाइल इवानोविच नेचेव था। सभी लोग उन्हें अंकल मिशा या मिश्का ही कहते थे। उसके मन में “दुःख” था। स्वभाव से एक बुद्धिमान व्यक्ति होने के साथ-साथ अच्छी तरह से पढ़े-लिखे होने के कारण (वह कुछ समय के लिए सामूहिक फार्म पर लाइब्रेरियन थे), अंकल मिशा ने जीवन भर असंतुष्ट न्याय की प्यास रखी। और चूँकि वह एक दयालु और सक्रिय व्यक्ति था, उसके कार्य, न्याय की प्यास से प्रेरित और पवन चक्कियों से लड़ने के समान, हमेशा एक ही समय में अजीब, हास्यास्पद और दुखद होते थे।

अंकल मिशा हमारे साथ चर्च नहीं गए। लेकिन जब व्लादिका विक्टर हमारे चर्च में पहली सेवा करने के लिए एक जहाज पर रवाना हुए, तो मिश्का घाट पर उनसे मिलने के लिए दौड़ने वाली पहली महिला थीं, लेकिन किसी कारण से जूते या नंगे पैर नहीं, बल्कि... मोज़े में। संभवतः, जब उसने सुना कि व्लादिका के साथ जहाज पहले से ही डॉकिंग पर था, तो वह "वह जो पहन रहा था" में भाग गया।

अपनी मृत्यु से पहले मिश्का कई बार चर्च गई थीं। वह साहस के लिए शराब पीएगा, अंदर जाएगा, दरवाजे पर खड़ा होगा, मोमबत्ती जलाएगा और रोएगा, और फिर चुपचाप चला जाएगा। चिरस्थायी स्मृति.

ओलेग

ओलेग की कहानी एक ऐसे व्यक्ति की कहानी है जिसने परिवर्तन का अनुभव किया। हमारी मुलाकात से कुछ समय पहले ही ओलेग शहर छोड़कर गांव में रहने चला गया था। जब हम पहली बार मिले, तो ओलेग ने खूब शराब पी, इस हद तक कि जब वह मिलने आया, तो वॉशबेसिन दर्पण के सामने शेल्फ पर इत्र पी सकता था। उसकी माँ के पास एक गाय थी, और जब ओलेग गाय को खलिहान में ले जाता था या ले जाता था, तो वह उसके साथ इतनी बहु-कहानी अश्लीलता करता था कि गाय के कान भी सूख जाते थे। उन्होंने ईमानदारी से कहा कि "वह (गाय) दूसरे शब्दों को नहीं समझती है।" कई बार ओलेग इतना नशे में हो गया कि उसकी लगभग मौत हो गई। उनकी पहले भी शादी हो चुकी थी, लेकिन वोदका के कारण परिवार टूट गया।

जब दादा तुमन के नेतृत्व में लोगों और मैंने चर्च का निर्माण शुरू किया, तो ओलेग मदद करने वाले पहले व्यक्ति थे। पहले वर्ष में, हम केवल "अपनी ताकत से" नींव पर लॉग हाउस को इकट्ठा करने में सक्षम थे। लेकिन असल में ताकत हमारी नहीं थी.

यह ओलेग ही था जिसने हमारे गाँव के सभी लोगों को इकट्ठा किया और हमने मिलकर ग्यारह-मीटर लकड़ियाँ बनाईं। सारी सर्दियों में चर्च का ढांचा बिना छत के खड़ा रहा। क्रिसमस के दिन, ओलेग रात में भविष्य के चर्च के फ्रेम में चढ़ गया, एक पैराफिन मोमबत्ती निकाली और तब तक वहीं खड़ा रहा जब तक कि मोमबत्ती पूरी तरह से जल नहीं गई। ईस्टर पर भी उन्होंने ऐसा ही किया. और दुर्भाग्य उसके साथ शुरू हुआ। सबसे पहले, घोड़े ने, जो "अन्य शब्दों को भी नहीं समझता था" अपना पैर तोड़ दिया। ओलेग छह महीने तक बैसाखी पर चला, और मुश्किल से ठीक हुआ, जब उसने जलाऊ लकड़ी के लिए एक बर्च का पेड़ काटा तो उसका वही पैर फिर से टूट गया। पेड़ का तना, गिरते हुए, "खेला" और ओलेग ने बैसाखी पर छह महीने और बिताए। दूसरे फ्रैक्चर के बाद उन्होंने शराब पीना बंद कर दिया। तुरंत और आम तौर पर.

साश्का एंड्रीव ओलेग के बगल में रहती है। शशका सात बार बैठी और सातवीं यात्रा के बाद लौटकर गाँव में बस गई। देर से शरद ऋतु में एक दिन, शशका ने इतनी शराब पी ली कि वह प्रलाप की स्थिति तक कांपने लगी और बेहोश होकर जंगल में भागने लगी। ओलेग उसके पीछे दौड़ा, उसे पकड़ लिया, बांध दिया और दूर भेज दिया। शशका ने छोड़ दिया। और वोदका और चोरी के साथ. अब वह किसी भी ऑफ-रोड स्थिति में हमारे गांव तक उज़ चलाता है।

ओलेग में एक विशिष्ट गुण है। चाहे कुछ भी हो जाए, वह बचाव के लिए सबसे पहले दौड़ता है। चाहे आग लगी हो, किसी की बीमारी हो, चाहे कोई मरने वाला हो, ओलेग को सबसे पहले पता चल जाएगा और वह मदद के लिए दौड़ेगा।

मुझे आश्चर्य है कि आज कितने चर्च जाने वाले लोग चर्च को दशमांश देते हैं? हमारे चर्च के पैरिशियनों में से केवल एक ही ऐसा व्यक्ति है - ओलेग। यदि ओलेग 500 रूबल लाता है, तो उसने पांच हजार कमाए, और यदि एक हजार, तो दस हजार। ऐसा कोई और नहीं करता - न अमीर, न गरीब, न अकेला, न कई बच्चों वाले। मैंने एक बार उससे कहा था: "ओलेग, मैं तुम्हारा पैसा भोजन पर खर्च करूंगा, मंदिर पर नहीं।" और वह मुझे उत्तर देता है: "आप इसे कहां खर्च करते हैं यह आपके विवेक का मामला है, लेकिन मैंने अपने विवेक का काम किया - मैंने पैसा भगवान को दे दिया।"

ओलेग के पास बकरियों का एक झुंड है। ओलेग हमारे आश्रय के विद्यार्थियों के लिए हर दसवां लीटर बकरी का दूध मेज पर लाता है। और कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है कि इतना दूध है कि यह उसकी बकरियों के दूध का हर दसवां हिस्सा नहीं, बल्कि हर दूसरा लीटर है।

ओलेग एक सच्चा दोस्त है. अगर कुछ होता है, तो ओलेग मदद करने वाले पहले व्यक्ति होंगे। और इस साल पोक्रोव पर उन्होंने धूम्रपान भी छोड़ दिया।

ज़ोरिक

हम जॉर्जी से स्क्रैप धातु के एक पुराने आधे धँसे हुए बजरे पर मिले, और यह परिचित उसके और हमारे लिए भाग्यवादी बन गया। वह एक आवारा था. मूल रूप से पेट्रोज़ावोडस्क से। न तो उसके पिता और न ही उसकी माँ को अपने परिवार में उसकी ज़रूरत थी और वह घूमने चला गया। हमसे मिलने से पहले, वह वोल्गा के तट पर कुछ पर्यटकों के साथ एक झोपड़ी या तंबू में रहता था, मछली पकड़ने और मशरूम इकट्ठा करने में उनकी मदद करता था और इसके लिए वे उसे खाना खिलाते और पानी पिलाते थे। उन्होंने हर किसी की मदद करने की कोशिश की और किसी न किसी पर अड़े रहे। हमसे मिलने और यह जानने के बाद कि हमारे पास अनाथों के लिए आश्रय है, वह भी हमारे साथ जुड़ना चाहता था। सबसे पहले वह हमसे मिलने आया और हमारे लोगों के साथ कुछ घरेलू काम किया। जॉर्जी एक प्रतिभाशाली व्यक्ति था, उसके हाथ वहाँ से बढ़े जहाँ उन्हें होना चाहिए, स्कूल में उसे भौतिकी पसंद थी और वह इलेक्ट्रिक्स के बारे में थोड़ा समझता था। वह आसानी से हमारे छात्रों की टीम में फिट हो गए। और वह पर्यटकों के साथ जंगल में रहता था। लेकिन जल्द ही इन पर्यटकों की छुट्टियां खत्म हो गईं और वे चले गए और झोरिक अकेला रह गया। वह हमारे साथ रहना चाहता था। सबसे पहले, हमारे जीवन के सिद्धांत उनके अनुकूल थे; उन्होंने शराब न पीने का वादा किया। हम उसे परीक्षण अवधि के लिए अपने साथ ले गए। जॉर्ज ने चर्च के निर्माण में मदद करना शुरू किया। मैंने छत की मरम्मत की और बिजली का काम किया। उन्होंने हमारे साथ रहने की बहुत कोशिश की. लेकिन एक वयस्क व्यक्ति को अनाथ के रूप में परिवार में ले जाना अजीब होगा। और जॉर्जी और मैं आशीर्वाद के लिए गए। कसीनी से सबसे पहले फादर लियोनिद के पास। लेकिन फादर लियोनिद ने यह आशीर्वाद अपने ऊपर नहीं लिया: “फादर जॉर्जी ब्लिनोव के पास जाओ। वह एक बुजुर्ग है, मेरा विश्वासपात्र है, वह मुझसे अधिक बुद्धिमान है, उसके पास जाओ, उसे जो कहना है उसे सुनो। ज़ोरिक और मैं फादर जॉर्ज से मिलने गए।

फादर जॉर्जी बहुत बूढ़े थे, और, दीवार पर लगी तस्वीरों को देखकर, वह एक अग्रिम पंक्ति के सैनिक और आदेश वाहक थे। हमने उसे जॉर्ज के बारे में बताया, कैसे उसने चर्च के आसपास मदद की, कैसे उसने दयालुता से रहने की कोशिश की। उन्होंने जॉर्जी के बारे में केवल अच्छी बातें ही कहीं। फादर जॉर्जी ने हमारी बात सुनी, और, हमारे भोले-भाले प्रश्न का सीधे उत्तर दिए बिना: "क्या हम उसे अपने परिवार में ले जा सकते हैं?", उन्होंने अपने बारे में कुछ कहानी बतानी शुरू की, जो हमारे आगमन से पूरी तरह से असंबंधित थी। उन्होंने बताया कि कैसे अपनी युवावस्था में उन्होंने खूब शराब पी, और एक दिन, किसी प्रकार की वोदका खरीदी, या तो जहर या मंत्रमुग्ध करके, उन्होंने इसे पी लिया और बहुत बीमार होने लगे, यहां तक ​​​​कि यह भी सोचा कि वह मर जाएंगे। डॉक्टरों ने मदद नहीं की, और एक नन ने उसे बताया जब यह पहले से ही बहुत खराब था - उसकी पूरी गर्दन, और फिर उसका पूरा शरीर फोड़े और अल्सर से ढका हुआ था और पीड़ा असहनीय थी: "यह अच्छा है, बीमारी निकल गई, लेकिन अगर यह अंदर चला गया, वह मर गया होता।", और अब तुम बेहतर हो जाओगे।" डरावनी कहानीजहरीली वोदका के बारे में. उन्होंने अपने चर्च की कठिनाइयों, अपने स्वास्थ्य के बारे में भी बात की, और फिर, जब उन्हें पता चला कि हमारे पास अनाथों के लिए आश्रय है, तो उन्होंने हमसे सख्ती से कहा: "किसी को गोद मत लो, बस उन्हें शिक्षक के रूप में बड़ा करो।" ऐसा प्रतीत होता है कि यह जॉर्ज के मुद्दे से संबंधित नहीं है, लेकिन वास्तव में यह हम और जॉर्ज दोनों के लिए बहुत अधिक चिंतित है। बुजुर्ग ने जॉर्ज के बारे में कहा: “उसे अपने साथ रहने दो, लेकिन परिवार के सदस्य के रूप में नहीं, बल्कि एक स्वतंत्र कार्यकर्ता के रूप में। आप उसकी मदद करें, वह आपकी मदद करेगा, और मैं आपके लिए प्रार्थना करूंगा। भगवान ने चाहा तो हम आपसे दोबारा मिलेंगे।" थोड़ी देर बाद ही बुजुर्ग की बातें स्पष्ट हो गईं। फादर जॉर्ज की बुद्धिमत्ता और अंतर्दृष्टि दुखद परिस्थितियों में ही हमारे सामने प्रकट हो गई थी।

जॉर्जी कई महीनों तक हमारे साथ रहा। दुनिया में सब कुछ ठंडा हो रहा है। जॉर्ज की हमारे साथ रहने की इच्छा भी ठंडी हो गई। और मैं सचमुच पीना चाहता था। एक दिन जॉर्जी हमारे एक पड़ोसी की मदद करने गया, लेकिन वह उनके साथ रहा, फिर दूसरों के साथ। जब हम मिलते थे, तो वह हमेशा विनम्रता से हमारा स्वागत करते थे, जैसे कि कुछ हुआ ही न हो। लेकिन अधिक से अधिक बार उसे शराब की गंध आने लगी।

और फिर एक सुबह गाँव का एक उत्साहित पड़ोसी हमारे पास दौड़ता हुआ आया। कांपती आवाज़ में उसने कहा: “झोरिक मारा गया। यह खड्ड के पार स्थित है।” हम वहां दौड़े और गरीब झोरिक को देखा। वह घास पर लेटा हुआ था खुली आँखों से. घास उसके हाथों में चिपकी हुई थी, मानो वह घास के एक तिनके से चिपक कर जीवित रहना चाहता हो। चाकू के वार ने डायाफ्राम को छेद दिया, और आमतौर पर यह स्पष्ट नहीं था कि झोरिक इस तरह के घाव के साथ खड्ड पर कैसे चढ़ गया। उसका अंतिम रास्ता खड्ड की ढलान पर रौंदी हुई घास द्वारा दिखाया गया था।

आने वाली पुलिस ने इस हत्या की जांच में कोई सक्रियता नहीं दिखाई, मामला एक अनसुलझी "शिकायत" में बदल सकता था, और हमने खुद ही यह पता लगाने का फैसला किया कि हमारे ज़ोरिक के साथ क्या हुआ। उस शाम झोरिक ने जिनके साथ शराब पी थी वे डर के मारे चुप हो गए और दावा किया कि उन्हें कुछ भी पता नहीं है या उन्होंने कुछ भी नहीं देखा है। हमने उन बूढ़ी महिलाओं से पूछना शुरू किया जो हमेशा सब कुछ देखती थीं। और उनमें से एक ने कहा कि कल उसने एक आदमी को देखा जो कई वर्षों से गाँव में नहीं आया था, क्योंकि वह जेल में था। "संभवतः पहले ही सजा काट ली गई है या किसी तरह की माफी मिल गई है..." यह आदमी पड़ोसी गांव से था, और बूढ़ी औरत ने उसे बताया कि उसे कहां ढूंढना है। वह हमारे गाँव में पुराने दोस्तों की तलाश में आया था जिनके साथ उसने पहले शराब पी थी। वोदका झोरिक को अपनी कंपनी में ले आई... चूँकि शराब पीने वाले सभी साथी चुप थे, बूढ़ी औरत की कहानी ही एकमात्र ऐसा सूत्र थी जिससे अन्वेषक पकड़ में आ सका। जब पुलिस उसके पास पहुंची तो हत्यारे ने तुरंत कबूल कर लिया। उसने सोचा कि उसके दोस्तों ने उसे "धोखा" दिया है। माफ़ी के बाद वह केवल दो दिनों के लिए आज़ाद रहा, जो भी पहला व्यक्ति उसके सामने आया उसे चाकू मार दिया और वापस जेल चला गया। वह आज़ादी से नहीं जी सकता था और न ही जीना चाहता था, इसलिए उसने हत्या कर दी।

हम ज़ोरिक को अंतिम संस्कार के लिए फादर लियोनिद के पास ले गए और उसी समय फादर जॉर्जी ब्लिनोव, जिनके पास हम ज़ोरिक के साथ गए थे, उनसे मिलने आए। वह पहले कभी फादर लियोनिद के पास नहीं गया था, लेकिन फिर वह अप्रत्याशित रूप से अपने आप आ गया, हालाँकि वह लंबे समय से कहीं नहीं गया था, क्योंकि वह पहले से ही बहुत बूढ़ा था और बहुत बीमार था। इस तरह फादर जॉर्ज और हमारे ज़ोरिक की दोबारा मुलाकात हुई। जब झोरिक की अंतिम संस्कार सेवा की गई, तो फादर जॉर्ज ने कहा कि उसकी हिंसक मौत के लिए उसके कई पाप माफ कर दिए जाएंगे। हमारे लोग, जो कई महीनों तक ज़ोरिक के साथ रहे और चर्च का निर्माण किया, वे सभी इस अंतिम संस्कार सेवा में थे। फादर जॉर्ज ने उन सभी को आशीर्वाद दिया, और हमें बताया कि भगवान हमें इन बच्चों के लिए आशीर्वाद देंगे और दृढ़ता और खुशी से, न कि संदेह और गंभीरता के साथ, जैसा कि पहली मुलाकात में, हमें अनाथ बच्चों को पालने के लिए आशीर्वाद दिया था। उनकी मृत्यु से पहले यह उनकी आखिरी यात्रा थी। ज़ोरिक के कुछ दिन बाद उनकी मृत्यु हो गई।

उन लोगों और मैंने एक कब्र खोदी, ज़ोरिक के लिए एक लकड़ी का क्रॉस बनाया और उसे हमारे गाँव के कब्रिस्तान में दफनाया। अब हर दिन सुबह के नियम के दौरान हम दो सेंट जॉर्ज, बुजुर्ग और तीर्थयात्री के लिए प्रार्थना करते हैं।

निकोले पोर्टनोव

निकोलाई ने अप्रत्याशित रूप से फोन किया। अप्रत्याशित रूप से क्योंकि मुझे लगा कि वह फिर कभी फोन नहीं करेगा। निकोलाई एक बढ़ई है. वह पंद्रह वर्षों से हमारी सभी निर्माण परियोजनाओं में हमारे आश्रय की मदद कर रहा है। यदि आपको याद है कि सब कुछ कैसा था, तो आप हमारे बड़े खेत के हर कोने में उसके हाथों के निशान देख सकते हैं। पंद्रह साल पहले वह हमारे मित्र साशा कपितोनोव के सहायक थे, जो एक बढ़ई थे, जो अपने उज्ज्वल और छोटे जीवन के दौरान कई चर्च बनाने में कामयाब रहे और एक किंवदंती बन गए। हमारे क्षेत्र के सभी बिल्डरों और कल्याज़िन चर्चों के सभी पैरिशियन साशा कपिटोनोव के बारे में जानते हैं। और कोल्या साशा की ब्रिगेड में थी। साशा ने अपने कार्यकर्ताओं को शपथ नहीं लेने दी, उन्हें काम नहीं करने दिया रूढ़िवादी छुट्टियाँ, उनके साथ मिलकर उसने मंदिरों का जीर्णोद्धार किया और घर बनाए। जब साशा की मृत्यु हुई, तो उसने लोगों के लिए जो कुछ भी किया वह अधूरा रह गया। कोल्या ने सभी "वस्तुओं" को अपने ऊपर ले लिया। यहां तक ​​कि जब कोल्या साशा की ब्रिगेड में काम करता था, तब भी वह शराब पीता था। साशा की मृत्यु के बाद, एक फोरमैन बनने के बाद, उन्होंने "सिलाई" की और शराब पीना छोड़ दिया, लेकिन लोकोमोटिव की तरह धूम्रपान करना जारी रखा।

कोल्या ने हमारे लिए जो पहली चीज बनाई, वह लॉग गैबल्स और मंदिर की छत थी। जब गैबल्स पहले से ही उजागर थे, लेकिन सुरक्षित नहीं थे, और अभी तक कोई छत नहीं थी, तो हमने एक वास्तविक चमत्कार देखा। एक तूफ़ान हमारे गाँव से होकर गुज़रा। उसने पेड़ तोड़ दिये, छतें तोड़ दीं, यहाँ तक कि एक छोटे से घर को भी दूसरी जगह ले गया। मंदिर के पेडिमेंट को तूफान से ठीक पहले इकट्ठा किया गया था और उन्हें जिब से सुरक्षित करने का भी समय नहीं था। वे न केवल तूफान से गिर सकते हैं, बल्कि हल्की हवा से भी गिर सकते हैं यदि यह सीधे इस लॉग सेल में उड़ जाए। जब हवा थम गई और हम अपने आश्रयों से रेंगकर बाहर निकले, तो सबसे पहले हमने जो देखा वह हमारे ढीले और क्षतिग्रस्त पाल थे - गैबल्स। हमारे मंदिर से बीस मीटर की दूरी पर, हवा ने एक विशाल चिनार के पेड़ को हमारे पड़ोसी अंकल मिशा की छत पर गिरा दिया; मंदिर के बगल में एक अन्य घर की आधी छत टूट गई, और ढीले खंभे खड़े रह गए। सभी के लिए यह एक वास्तविक चमत्कार था, और कोल्या बहुत देर तक चलता रहा और ज़ोर से सोचता रहा। चमत्कार इतना स्पष्ट था कि कुछ लोग इसे हवा की दिशा से समझाने लगे। उन्होंने कहा, हवा गैबल्स के समानांतर चल रही थी। परन्तु परमेश्वर हवाओं को भी आज्ञा देता है।

हमारे चर्च में, कोल्या के हाथों ने छत, सीढ़ियाँ, एक विस्तार - एक घंटी टॉवर, फर्श, एक वेदी अवरोध बनाया। हमने मिलकर पानी पर सेंट निकोलस चैपल पर गुंबद बनाया, कोल्या की टीम ने सर्जियस ओवरहेड चैपल के चतुर्भुज को इकट्ठा किया , जिसे हम अभी भी बना रहे हैं। उन्होंने कार्यशालाएँ, स्नानागार, शयनकक्ष और एक कॉन्सर्ट हॉल बनाने में भी हमारी मदद की। हमारे सभी लड़कों ने कोल्या से बढ़ईगीरी सीखी, उनके काम में मदद की, और कुछ ने निर्माण को अपने जीवन के काम के रूप में चुना। और जो लोग घर काटना नहीं सीख सके, उनके लिए कोल्या और उसके लोगों ने कल्किंग, सैंडिंग और फिनिशिंग सिखाई।

पिछले साल कोल्या बीमार हो गई और बुरी तरह खांसने लगी। उन्होंने निमोनिया का निदान किया, इसका असफल इलाज किया और यह कैंसर निकला। और इस भयानक बीमारी से कोल्या के चरित्र के अद्भुत गुणों का पता चला।

सबसे पहले उन्होंने अपनी सभी निर्माण परियोजनाओं को छोड़ दिया और उनकी टीम बिखर गई। उन्होंने इसकी निरर्थकता के कारण ऑपरेशन नहीं किया, बल्कि सबसे कठिन रसायन शास्त्र करना शुरू कर दिया। कोल्या कीमो से लेकर कीमो तक बिना कुछ किए जीना नहीं चाहती थी। उन्होंने फिर से ब्रिगेड इकट्ठा की और ताकत रहते हुए हमारे लिए कुछ भी करने की पेशकश की। गर्मियों के अंत में उन्होंने हमारे भोजन कक्ष में ऊपरी हिस्से को इंसुलेट किया और एक सीढ़ी बनाई। इस काम के दौरान, उन्होंने लगातार एनलगिन और बैरलगिन पिया, और जब वह खत्म हो गया, तो उन्होंने तुरंत फिर से कीमोथेरेपी कराने या ऑपरेशन के लिए सहमति व्यक्त की। उसका वजन बहुत कम हो गया और वह तुरंत बूढ़ा हो गया। उसे बहुत दर्द हो रहा था. मैंने सोचा था कि वह कभी वापस नहीं आएगा. और इसलिए, उन्होंने फिर से फोन किया और कहा कि उन्होंने फिर से एक टीम इकट्ठा की है और लोगों के लिए एक जिम बनाना चाहते हैं।

प्राचीन संतों ने कहा था कि अगर कल दुनिया का अंत है तो फिर भी गेहूं बो दो। और निर्देशक अकीरा कुरोसावा की एक ऐसी फिल्म भी है - "टू लिव"। इस फिल्म के नायक ने अपनी घातक बीमारी के बारे में जानकर एक परित्यक्त बंजर भूमि में बच्चों के लिए खेल का मैदान बनाने का फैसला किया। कोल्या भी ऐसा ही है. उन्होंने पवित्र पिताओं को नहीं पढ़ा और शायद ही कभी कुरोसावा की फिल्में देखीं। लेकिन कोल्या का कार्य पवित्र पिताओं के विचारों और महान फिल्म निर्देशक के विचार के अनुरूप है। उनकी पुकार एक दयालु और साहसी आत्मा का प्रमाण है। हम बनाएंगे तो जिएंगे.

निकोलाई की सर्दियों के अगले दिन, बीस दिसंबर को निकोलाई की मृत्यु हो गई - जैसे कि साशा कपिटोनोव ने उसे अपना हाथ दिया हो। आख़िरकार, सेंट निकोलस का शीतकालीन दिवस साशा कपिटोनोव की स्मृति का दिन है।

मोइसेइच

एक निश्चित निवास स्थान के बिना एक घुमक्कड़ बहुत ही असामान्य परिस्थितियों में हमारी शरण में आया। पतझड़ में मुझे उगलिच अनाथालय जाना था, और वापस जाते समय मैं स्टेशन पर बैठ गया और ट्रेन का इंतज़ार करने लगा। एक बेघर आदमी पास की बेंच पर बैठा बीयर पी रहा था और सॉसेज खा रहा था। मेरी दाढ़ी और मेरे द्वारा पहनी हुई पुरानी रेन जैकेट के कारण उसने शायद मुझे अपने में से एक समझ लिया था।

- "क्या तुम्हें बीयर चाहिए?" - उसने मुझसे पूछा। मैंने मना कर दिया और दूसरी तरफ मुड़ गया. उसने शायद सोचा कि मैं भूखा हूँ। "क्या आप कुछ सॉसेज चाहेंगे?" - परेशान बेघर आदमी ने फिर पूछा। मैंने कोई भी बचा हुआ सॉसेज खाने से भी इनकार कर दिया। लेकिन बेघर आदमी ने हार नहीं मानी: “तुम्हें नहीं पता कि सेलिशची कैसे पहुँचें? मैं पहले भी कई बार यहां से गुजर चुका हूं, लेकिन मुझे सही स्टेशन नहीं मिला।'' तब मुझे दिलचस्पी हुई, क्योंकि सेलिश्ची हमारा गांव है।

- "आपको सेलिशची में क्या चाहिए?"

- "ठीक है, उन्होंने मुझे बताया कि वहां एलेक्सी है, जो हमारे लोगों को प्राप्त करता है। उसके पास एक आश्रय है"

- "मैं खुद सेलिश्ची से हूं, लेकिन मैं किसी एलेक्सी को नहीं जानता"

"ठीक है, ठीक है, मैंने इसे यहां लिखा है..." और मुझे कागज का एक टुकड़ा दिखाता है जिसमें स्टेशन से हमारे घर तक पहुंचने का एक हाथ से बनाया गया चित्र है।

- "तुम्हारे लिए कागज का यह टुकड़ा किसने खींचा?"

- “एक मेहनती कार्यकर्ता जिसने उन जगहों पर किसी के लिए काम किया। हम उनसे मास्को क्षेत्र में संयोग से मिले"

कितना मेहनती है, बेघर आदमी ने कभी नहीं कहा। हम चुप हो गये. और बेघर आदमी ने फिर कहा: “मुझे बताओ, मुझे कहाँ उतरना है, किस स्टेशन पर? इन गांवों तक जाने के लिए. और फिर मैं इसे योजना के अनुसार स्वयं ढूंढूंगा। यह बेघर आदमी गंभीरता से हमारे घर आने की योजना बना रहा था। क्या किया जाना था? मैंने उसे यह स्टेशन दिखाने का वादा किया। इसलिए मैं इस सहयात्री के साथ घर लौट आया। हमारे घर की दहलीज पर, बेघर आदमी यह जानकर आश्चर्यचकित रह गया कि जिस एलेक्सी के पास वह जा रहा था वह उसका यात्रा साथी निकला। वह हमारे साथ रहने के लिए कहने लगा, वादा किया कि जब तक वे उसे छोड़ देंगे, वह मंदिर में काम करेगा, लकड़ी काटेगा, बर्फ हटाएगा और "जो भी आप चाहें," करेंगे। मैंने उनसे कहा कि इसके लिए आशीर्वाद की जरूरत है.

वह पेशे से एक कलाकार थे और यह जानकर बहुत खुश हुए कि हमारे पास ब्रश और पेंट हैं। लेकिन यह पता चला कि उन्होंने बहुत ही औसत दर्जे की पेंटिंग बनाई, और एक भी पूरी नहीं कर सके। पैरिशों में उन्हें बर्तन साफ ​​करना, खाना बनाना और बर्तन धोना सिखाया गया। हमें चर्च को बंद करने की भी ज़रूरत थी, लेकिन हममें से कोई नहीं जानता था कि कैसे। मोइसेइच उत्साहपूर्वक व्यापार में लग गया। लेकिन उसने बहुत धीमी गति से और खराब तरीके से काम किया, हालांकि वह हमारे लोगों को कुछ कल्किंग तकनीक दिखाने में सक्षम था, और जल्द ही उन्होंने उसकी तरह ही कल्क करना सीख लिया। मोइसेइच के श्रेय के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि हमारे चर्च के लिए उन्होंने हमारे लड़कों द्वारा बनाए गए बोर्डों पर आइकोस्टेसिस के लिए कागज के चिह्नों को काटा और चिपकाया। ये चिह्न आज भी हमारे चर्च में खड़े हैं।

जब हमने बच्चों के लिए कठपुतली शो का मंचन किया, तो उन्होंने अच्छी सजावट और गायब गुड़िया बनाई, और एक छोटी सी भूमिका भी निभाई।

वसंत ऋतु में हमने बगीचे को खोदा और मोइसेइच को आलू लगाने का निर्देश दिया। उन्होंने समझाया कि कैसे पौधे लगाए जाएं और मई की छुट्टियों के लिए किसी तरह के भ्रमण पर निकल गए। उन्होंने आलू बोये, लेकिन किसी कारण से उनमें अंकुरण नहीं हुआ। एक महीने बाद, पहले से ही जून में, समझ में नहीं आ रहा था कि आलू अंकुरित क्यों नहीं हो रहे थे, हमने यह देखने का फैसला किया कि उनमें क्या खराबी थी और एक क्यारी खोद दी। मोइसेइच ने इतनी मेहनत की कि उसने आलू को दो फावड़े गहराई तक दबा दिया। एक भी आलू धरती की इतनी मोटाई में नहीं घुस सका। जून में सब कुछ दोबारा लगाना पड़ा। और फसल सितंबर में नहीं, बल्कि अक्टूबर में काटी गई थी। यह अच्छा है कि मौसम ने इजाजत दी।

मोइसेइच सभी लोगों के साथ रसोई में ड्यूटी पर था, लेकिन हर बार अपनी रसोई की ड्यूटी के दौरान वह उदास होकर अपने आप से या तो एक गाना या एक कहावत कहता था: “चलो, खाना बनाओ। चलो - मेरा. चलो - खाना बनाओ. चलो - मेरा।" या वह ज़ोर से आह भरता और कहता: "ठीक है, कुछ नहीं, कुछ भी नहीं।" मानो खुद को सांत्वना दे रहा हो.

वह तीन साल तक हमारे साथ रहे, ऐसा लगा जैसे वह घर बसा चुके हों। लोगों को एक कॉमरेड के रूप में उनसे प्यार हो गया, उन्हें एक पारिवारिक व्यक्ति के रूप में अपनी पुरानी आदतें याद आईं, उदाहरण के लिए, उन्होंने खाने से पहले हाथ धोना और सुबह कॉफी पीना शुरू कर दिया।

शरद ऋतु आ गई है. पक्षी गर्म क्षेत्रों की ओर उड़ने लगे। और मोइसेइच चिंता दिखाने लगा। जाहिर तौर पर घूमने-फिरने का उनका जुनून फिर से जाग गया है. एक दिन वह शिकायत करने लगा कि उसके दाँत में दर्द है। उसने इलाज के लिए पैसे मांगे, उगलिच में एक दंत चिकित्सक के पास गया और वापस नहीं लौटा। तीन दिन बाद हम उसकी तलाश में गए, सोच रहे थे कि क्या कुछ बुरा हुआ है। उसे ढूंढना मुश्किल नहीं था. हमने उगलिच के सभी दंत चिकित्सा कार्यालयों का दौरा किया और डॉक्टरों को मोइसेइच की रंगीन उपस्थिति का वर्णन किया। एक डॉक्टर को याद आया कि तीन दिन पहले एक ऐसा मरीज आया था और उसने पूछा कि निकोलस्कॉय कैसे पहुंचें, जहां भिक्षु जॉन सेवा करते हैं। हमें निकोलस्कॉय के बारे में पता था कि उगलिच से कुछ ही दूरी पर एक गांव में एक बूढ़ा पुजारी जॉन सेवा करता था, जिसे उगलिच के कुछ निवासी बुजुर्ग के रूप में सम्मान देते थे। हम निकोलस्कॉय गए। जीवित और स्वस्थ, मोइसेइच वहाँ पहुँच गया और कहा कि वह "मठ में" रहेगा। खैर, "स्वतंत्रता मुफ़्त है।"

छह महीने से कुछ अधिक समय बीत चुका है. कुछ व्यवसाय के लिए, हम फिर से उस दिशा में गए जहां निकोलस्कॉय था, और अपने पुराने परिचित से मिलने का फैसला किया। लेकिन वह पल्ली में नहीं था, और फादर जॉन के साथ सेवा करने वाले पुजारियों में से एक ने निम्नलिखित कहानी बताई:

“मोइसेइच ने दावा किया कि वह एक कलाकार था, और उसे मंदिर के एक गलियारे की वेदी को चित्रित करने का काम दिया गया था। छत को रंगना कठिन था, और वह होली सी पर अपने पैर रखकर खड़े होने से बेहतर कुछ नहीं सोच सकता था। उन्होंने यह देखा और बुरी तरह उसे बाहर निकाल दिया।”

एक साल बाद, कल्याज़िन पुजारियों में से एक ने हमें एक बैठक में बताया कि उसने "आपके कलाकार" को देखा और मंदिर में मांगने पर उसे भिक्षा दी।

अनाथालयों के असंख्य बच्चों में से जिनके साथ हमें संवाद करने का अवसर मिला, एक ने अनाथालय छोड़ने के तुरंत बाद, अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद प्राप्त अपार्टमेंट को दस हजार में बेच दिया। सेरेब्रल पाल्सी और सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित एक अन्य लड़के को, जब उच्च-रैंकिंग अधिकारियों के अनुरोध पर, बिना बारी के एक राज्य अपार्टमेंट आवंटित किया गया, तो उसने कागजी कार्रवाई पूरी नहीं करने की इच्छा रखते हुए एक लिखित इनकार कर दिया। कई अन्य बच्चों को अपार्टमेंट की प्रतीक्षा सूची में भी नहीं डाला जा सका, क्योंकि कागज पर वे ऐसे आवास में पंजीकृत थे जहां रहना वास्तव में असंभव था। उनके भाग्य की किसे परवाह है?

पहली सेवा

जुलाई 1999 तक, मंदिर में दीवारें, एक छत और एक गुंबद था, लेकिन पहली पूजा-अर्चना के लिए अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी था।

लड़कियों और महिलाओं ने दीवारों को पिनोटेक्स से रंगा। ये हैं साशा मेकेवा, आन्या राते, इरा त्रेगुबोवा, माशा सविना, नास्त्या पेरेवेरज़ेंटसेवा, कात्या कोरोलेवा, माशा लागुटिना, ओल्गा व्लादिमीरोवना पंको। साशा कपिटोनोव ने खिड़कियों और दरवाजों के लिए जंब बनाए।

चर्च के चार्टर के अनुसार, सिंहासन को पत्थर पर स्थापित किया जाना चाहिए। हमने इस पत्थर को कंक्रीट से बनाने का फैसला किया। सिंहासन की नींव हमारे पारिवारिक अनाथालय के अनाथ बच्चों के साथ-साथ पड़ोसी बड़े परिवारों के बच्चों और किशोरों द्वारा बनाई गई थी। मंदिर में अभी तक कोई फर्श नहीं था, और बच्चों की एक पूरी कतार बाल्टियाँ लेकर तख़्त फर्श पर चल रही थी। बच्चे आधी बाल्टी कंक्रीट मोर्टार सिंहासन पत्थर की जगह पर ले गए और अपने द्वारा बनाए गए लकड़ी के फॉर्मवर्क को बाहर निकाल दिया। लगभग दो मीटर ऊंचा यह पत्थर पूरी तरह से बच्चों द्वारा बनाया गया था।

दिलचस्प बात यह है कि पड़ोसी गांवों से भी बच्चे मदद के लिए आए। मालाखोवो गांव हमसे दस किलोमीटर दूर स्थित है। लगातार कई दिनों तक, एक माँ अपने बारह और चौदह साल के दो बेटों के साथ मंदिर की पहली सेवा के लिए तैयारी के काम में मदद करने के लिए पैदल वहाँ से आती थी।

हमने एक बढ़ईगीरी कार्यशाला से ही सिंहासन का ऑर्डर दिया था, लेकिन जब इसे वितरित किया गया, तो पता चला कि कार्यशाला ने ऊंचाई और चौड़ाई के आयामों को मिश्रित कर दिया था, और ऐसा सिंहासन नास्त्य गोलोविना और पहले से ही सिले हुए वस्त्रों के आकार में फिट नहीं था। उसकी माँ ने पहले ही बना लिया था। हमें तैयार वस्त्रों के आयामों के अनुसार नया सिंहासन स्वयं बनाना था। ऐसा हुआ कि हमारा सिंहासन भी हमारे छात्रों - एलोशा और वान्या के हाथों से बनाया गया था।

16 जुलाई का दिन, जिस दिन पहली सेवा निर्धारित थी, निकट आ रहा था, और मंदिर में फर्श भी नहीं था। और फिर, बच्चों का उत्साह देखकर दो आदमी हमारी मदद के लिए आए - मिशा और बोरिस। मैं उनसे पहले कभी नहीं मिला. बोरिस वास्तव में वोल्गा के दूसरी ओर रहता था और हमारे गाँव में सिर्फ यह देखने के लिए आया था कि क्या है, और मिशा साश्का एंड्रीव से मिलने आई थी, जिसके भतीजे गशेक ने चर्च के निर्माण की शुरुआत में हमारी मदद की थी। मिशा और बोरिस ने रात में भी काम किया और पहली सेवा की शुरुआत तक फर्श बिछाने में कामयाब रहे। लोग मंदिर में प्रवेश कर सके. जब फादर लियोनिद पहुंचे, तो मैंने उन्हें मिशा और बोरिस के बारे में बताया और उन्होंने उनमें से प्रत्येक को धन्यवाद दिया और आशीर्वाद दिया। पुरुष खुश थे.

पहली सेवा के लिए बहुत सारे लोग एकत्र हुए। यह वास्तव में लंबे समय से प्रतीक्षित छुट्टी थी। फादर लियोनिद ने सेवा की, फादर व्याचेस्लाव स्मिरनोव ने डेकन के रूप में कार्य किया, और हमारे पुराने मित्र इल्या क्रासोवित्स्की ने गाना बजानेवालों के निदेशक के रूप में कार्य किया। लीना अब रीजेंट के रूप में कार्य नहीं कर सकती थी - उसे सेवा के तुरंत बाद प्रसूति अस्पताल जाना पड़ा।

प्रिलुकी पुजारी

सेवाओं की शुरुआत के साथ, निर्माण समाप्त नहीं हुआ, बल्कि एक नया युग शुरू हुआ - प्रिलुकी पुजारियों की सेवाओं का युग। हमारे चर्च में पहली सेवा फादर लियोनिद द्वारा की गई थी, और अन्य सेवाओं के लिए हमने अन्य चर्चों से पुजारियों को आमंत्रित करना शुरू किया जो हमारे गांव से बहुत दूर नहीं थे। हमारे लिए सबसे निकटतम कार्यशील चर्च प्रिलुकी में चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट था। प्रिलुकी गाँव हमसे पाँच किलोमीटर दूर वोल्गा के दूसरे किनारे पर है। इस चर्च तक केवल पानी के रास्ते ही पहुंचा जा सकता है। प्रिलुकी में सेवा करने वाले पहले पुजारी फादर बोरिस स्ट्रोडुबोव थे। पिता बोरिस सेना के बाद घर लौटे, दादी-नानी की एक मंडली इकट्ठा की, पैरिश पंजीकृत की और एक चर्च खोला। उन्हें वहां पहले पुजारी के रूप में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया था। हम उनसे तब मिले जब वोल्गा के तट पर जंगल में रूढ़िवादी "कल्याज़िन" युवा शिविर का उदय हुआ। हम नावों पर प्रिलुकी में सेवाओं के लिए फादर बोरिस के पास गए, और उन्होंने कभी-कभी हमारे शिविर में एक शिविर तम्बू चर्च में सेवा की, जो आशीर्वाद के साथ पवित्र था। परम पावन पितृसत्तारूसी भूमि पर चमकने वाले सभी संतों के सम्मान में एलेक्सी द्वितीय। पिता बोरिस ने अपने पड़ोसी और मित्र दिमित्री वासिलीविच तुमानोव, तुमान के दादा, जैसा कि वह खुद को कहते थे, को शिविर में और सेलिशची में मंदिर के निर्माण में हमारी मदद करने का आशीर्वाद दिया। पिता बोरिस के छह बच्चे हैं। जब मैंने एक बार उनसे शिकायत की कि हमारे कोई बच्चे नहीं हैं और मुझे ईर्ष्या थी कि उनके छह बच्चे हैं, तो वह हमें उगलिच अनाथालय में ले गए। तब से, हमारे परिवार में अस्सी से अधिक अनाथ बच्चे हो चुके हैं, और उनमें से तीन हमारे अपने पैदा हुए थे। सेलिश्ची में हमारे चर्च का निर्माण शुरू होने से कुछ समय पहले, फादर बोरिस ने उगलिच से कुछ ही दूरी पर डिवनाया पर्वत पर एक और चर्च खोला, और उन्हें वहां सेवा करने के लिए स्थानांतरित कर दिया गया।

और प्रिलुकी में उन्होंने फादर सर्जियस डैनिलिन को सेवा के लिए नियुक्त किया, जो कि प्रिलुकी पुजारियों में से पहले थे जो नाव से हमारे गाँव आए और हमारे नवनिर्मित चर्च में सेवा की। फादर बोरिस के दिवनाया गोरा में स्थानांतरित होने के बाद, पैरिशियन लोग प्रिलुकी चर्च में कम जाने लगे। फादर सर्जियस की सेवा में केवल कुछ दादी-नानी ही आईं। वहाँ गाने वाला कोई नहीं था और माँ ज्यादातर "पढ़कर" गाती थीं। फादर सर्जियस खुशी-खुशी हमारे चर्च में सेवा करने आए - प्रिलुकी की तुलना में अधिक लोग सेवाओं में आए। लगभग सभी पैरिशियनों ने प्रत्येक सेवा में पाप स्वीकार किया और साम्य प्राप्त किया। सेवाओं में अधिकतर बड़े परिवार और हमारे अनाथालय के बच्चे शामिल हुए। और पता चला कि मंदिर बच्चों से भर गया था। यह प्रिलुकी की सेवाओं से भिन्न था। हमारे चर्च में सेवा करने के लिए आने वाले सभी पुजारी ऐसे चर्च में सेवा करना पसंद करते थे जहाँ अधिकांश पैरिशियन बच्चे थे। फादर सर्जियस द फर्स्ट (डैनिलिन) ने तीन गर्मियों तक हमारे साथ सेवा की, गर्मियों की अवधि के दौरान लगभग पाँच से छह सेवाएँ कीं। उनका स्थानांतरण रोस्तोव के पास किसी ग्रामीण चर्च में कर दिया गया और हम फिर कभी नहीं मिले।

प्रिलुकी में, फादर सर्जियस द फर्स्ट की जगह फादर सर्जियस द सेकेंड (कोलेन्ट्सोव), एक युवा हिरोमोंक ने ले ली। पैरिश में उसकी मदद उसकी माँ ने नहीं, बल्कि उसकी माँ ने की थी। उनकी सेवा के वर्षों के दौरान, लोग धीरे-धीरे पूजा-पाठ के लिए प्रिलुकी चर्च में आने लगे। फादर सर्जियस द्वितीय ने सात वर्षों तक हमारे चर्च में सेवा की। हमारी उससे दोस्ती थी, वह अक्सर कई-कई दिनों तक हमारे साथ रहता था। उन्हें हमारे चर्च में सेवा करना भी पसंद था। उन्होंने हमारे घर, कुओं और रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के सम्मान में बनाए गए पहले चैपल को पवित्र किया। उन्होंने हमारे कुछ छात्रों को बपतिस्मा दिया जो हमारे अनाथालय में रहकर बपतिस्मा लेना चाहते थे। फादर सर्जियस द्वितीय को रोस्तोव द ग्रेट शहर में अव्रामीव कॉन्वेंट में सेवा करने के लिए प्रिलुकी से स्थानांतरित किया गया था।

हमारे चर्च में कई वर्षों तक सेवा करने वाले तीसरे प्रिलुकी पुजारी मठाधीश निकानोर थे। पता चला कि मठाधीश निकानोर मेरे पुराने मित्र कोल्या थे। हम उनसे अपनी युवावस्था में मिले थे, जब उन्होंने फादर व्लादिमीर वोरोब्योव के आशीर्वाद से कई बड़े परिवारों की मदद की थी। उन्होंने तीन साल तक हमारे साथ सेवा की, फिर स्टाफ छोड़ दिया, और अब वह टवर और स्मोलेंस्क क्षेत्रों की सीमा पर कहीं सेवा करते हैं।

प्रिलुकी के सभी पुजारियों के श्रेय के लिए, यह कहा जाना चाहिए कि उनमें से किसी ने भी कभी भी हमारे चर्च में आने और सेवा करने से इनकार नहीं किया, चाहे मौसम कोई भी हो। पुजारियों को प्रिलुकी तक ले जाने के लिए आपको मोटर बोट से जाना पड़ता था। हमारे पारिवारिक आश्रय के लड़कों ने पुराने नेप्च्यून 23 का उपयोग करना सीखा, जो "हर बार" शुरू होता था, और मोटर बोट चलाना भी सीखा। हमने सख्त नियम पेश किए हैं - आप लाइफ जैकेट पहनकर और अपने साथ वॉकी-टॉकी लेकर ही नाव में चढ़ सकते हैं। हमने इन नियमों का पालन न केवल तब करने का निर्णय लिया जब हम पुजारियों को लेने गए, बल्कि किसी भी नाव पर यात्रा के दौरान भी। और इन नियमों का पालन करने से हमें हमेशा कठिन क्षणों में मदद मिली है। वोल्गा की आमतौर पर शांत पानी की सतह, उत्तर या दक्षिण की हवा के साथ, बहुत जल्दी एक "तूफानी समुद्र" में बदल जाती है, जिसमें लगभग एक व्यक्ति की ऊँचाई की लहरें होती हैं। तूफ़ान में वोल्गा पर नौकायन हमेशा खतरनाक होता है, और ख़ासकर जब लहरें तेज़ हों। यदि लहरें चंचल हैं, तो चाहे आप कितनी भी कोशिश कर लें, फिर भी आप सिर से पाँव तक गीले ही पहुँचेंगे। यदि वे पुजारी को "मेमनों के साथ" लेने जाते थे, तो सेवा से पहले उसे बदलना और सुखाना पड़ता था।

और एक सुबह, जब फादर सर्जियस द्वितीय के लिए प्रिलुकी जाना आवश्यक था, वोल्गा पर कोहरा छा गया। सुबह गाने की तरह थी - "धुंधली और धूसर।" कोई हवा नहीं थी, वोल्गा शांत था, लेकिन कोहरा इतना घना था कि सौ मीटर के बाद समुद्र तट बिल्कुल भी दिखाई नहीं दे रहा था। हम नियत समय से एक घंटा पहले निकल पड़े। कोहरे में प्रिलुकी को ढूंढना मुश्किल था और उन्होंने पुजारी को एक नाव में डाल दिया। इस बीच कोहरा और तेज हो गया। सेवा के नियत समय पर नाव हमारे तट पर वापस नहीं लौटी। हम रेडियो के माध्यम से चालक दल से संपर्क करने में कामयाब रहे। लोग और पुजारी कोहरे में खो गए - हमारे किनारे पर तैरने के बजाय, वे मेले के रास्ते पर तैर गए। किनारा न देखकर वे दिशा बदलने लगे। कुछ देर बाद उन्हें समुद्र तट दिखाई दिया। किनारे पर कोई गाँव नहीं था - केवल जंगल और खेत। हमें किनारे के करीब कई किलोमीटर तक तैरना पड़ा जब तक कि हमने किनारे पर पहली आवासीय इमारत नहीं देखी। वे तट पर गए और पूछा कि वे कहाँ हैं। यह पता चला कि कोहरे में वे दूसरे किनारे, कडानोवो गांव की ओर रवाना हुए। यह हमारे ठीक सामने है, वोल्गा के पार, केवल दो किलोमीटर, लेकिन यह एक "अंधा" तैराकी है। सेवा की शुरुआत में चर्च में आए सभी लोगों ने प्रार्थना की कि लड़के और पुजारी हमारे पास आ सकें और फिर से खो न जाएं। हमने घंटी बजाना शुरू किया. लोग आवाज़ की ओर तैरते रहे, जो पानी के पार कई किलोमीटर तक चलती रही, और कुछ मिनटों के बाद वे घर पहुँच गए। दिव्य आराधना हुई, लेकिन डेढ़ घंटे की देरी से।

कभी-कभी रोस्तोव से, कल्याज़िन से, मॉस्को से पुजारी हमारे पास आते थे और हमारे चर्च में दिव्य पूजा-अर्चना करते थे, या प्रिलुकी के पुजारियों के साथ उत्सव मनाते थे। कुल मिलाकर, इन वर्षों में, बीस से अधिक पुजारियों और दो बिशपों ने हमारे चर्च में सेवा की है - मेट्रोपॉलिटन विक्टर, टावर्सकोय और काशिंस्की, और बिशप पेंटेलिमोन, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की।

प्रिलुकी पुजारियों के युग में, हमारे चर्च में दिव्य पूजा केवल गर्मियों में मनाई जाती थी, लगभग हर दो सप्ताह में एक बार, और उसके बाद केवल सप्ताह के दिनों में, क्योंकि छुट्टियों पर पुजारी अपने चर्चों में सेवा करते थे। और हम गए अवकाश सेवाएँया प्रिलुकी को, या कल्याज़िन को, या उगलिच को, या क्रास्नोए को फादर लियोनिद को। सर्दियों में, हमारे चर्च में कोई भी सेवा नहीं करता था, हालाँकि हमने अभी भी शीतकालीन सेवाओं की प्रत्याशा में एक स्टोव बनाया था। शीतकालीन सेवाएँ पहले ही शुरू हो गईं नया युगहमारे मंदिर का इतिहास. निम्नलिखित कहानी इसी युग के बारे में है।

एक लकड़ी का शहर या "गाँव में यह पोपोव्का था..."

पिछली शताब्दी के अस्सी और नब्बे के दशक के उत्तरार्ध में, जब अचानक, रूस के बपतिस्मा के सहस्राब्दी के उत्सव के बाद, रूढ़िवादी चर्च का सबसे गंभीर उत्पीड़न, जो सत्तर वर्षों से अधिक समय तक चला, बंद हो गया और चर्च स्वतंत्रता प्राप्त हुई और बच्चों को पालने का अवसर मिला, रूढ़िवादी युवा ग्रीष्मकालीन शिविर बनाए जाने लगे। ऐसे पहले शिविरों में से एक मॉस्को में निकोलो-कुज़नेत्स्की चर्च के समुदाय का शिविर था, जिसे फादर व्लादिमीर वोरोब्योव के आशीर्वाद से बनाया गया था। सबसे पहले, यह शिविर बोगोस्लोवो गांव के पास स्थित था, जो रोमानोव-बोरिसोग्लबस्क (टुटेव) शहर से ज्यादा दूर नहीं था। जब अधिक से अधिक बच्चे इस शिविर में आने लगे तो एक अलग स्थान पर एक और शिविर बनाने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। इस दूसरे शिविर को बनाने के लिए, नासी को अलेक्जेंडर ओलेगोविच मेकेव ने कल्याज़िन भूमि पर आमंत्रित किया था। हमने अपनी कहानी के आरंभ में अध्याय "पायनियर्स" में इस बारे में बात की थी। इस तरह "कल्याज़िंस्की" का उदय हुआ रूढ़िवादी शिविर"सेलिश्ची गांव के पास जंगल में। शिविर में, लोग तंबू में रहते थे, कैंपिंग टेंट चर्च में सेवा करते थे, रूसी भूमि में चमकने वाले सभी संतों के सम्मान में पवित्र होते थे, और गीत गाते थे। इस शिविर के निवासियों के पसंदीदा गीतों में से एक गाना था "बाज़ों को चील की तरह उड़ाओ!" इस गीत में, शब्द "शिविर एक लिनन शहर है" हमेशा विशेष उत्साह के साथ गाया जाता था, और शिविर को ही कहा जाता था - एक लिनन शहर। शिविर में कई दिलचस्प घटनाएँ हुईं, लेकिन उनमें से एक, जैसा कि कई वर्षों बाद पता चला, सीधे तौर पर "लकड़ी के शहर" से संबंधित थी जो हमारे सेलिशची गाँव के पास एक खाली मैदान में उत्पन्न हुई थी।

शिविर में एक रात, जब सभी बच्चे पहले से ही सो रहे थे, टुकड़ियों के केवल तीन "प्रमुख" आग के पास बचे थे - तीन दोस्त कात्या, नाद्या और माशा। अचानक, जंगल के पीछे, नदी की ओर, उन्होंने एक बढ़ती हुई उग्र चमक देखी। "वहां शायद आग लगी है, और वहां हमारी मदद की ज़रूरत है!" "मालिकों" ने फैसला किया और, बिना किसी हिचकिचाहट के, नाव में चढ़ गए और "स्पष्ट आग की ओर" चले गए। बहादुर लड़कियाँ, "जलती हुई झोपड़ी में प्रवेश करने" के लिए तैयार होकर, नाव से किनारे पर निकलीं, जहाँ आग धधक रही थी, और यह देखकर आश्चर्यचकित रह गईं कि यह गाँव का कोई घर नहीं था जो बिल्कुल जल रहा था, बल्कि एक घास का ढेर था बिल्कुल खाली मैदान में. और आसपास कोई आत्मा नहीं. मदद करने वाला कोई नहीं था, उन्होंने जलती घास के ढेर को देखा और तैरकर वापस शिविर में आ गए। और तब उनमें से किसी ने भी नहीं सोचा होगा कि भगवान ने उन्हें एक जगह दिखाई है जहां वे अपने परिवार, पतियों और बच्चों के साथ रहेंगी। इस स्थान पर, बीस साल बाद, एक "लकड़ी का शहर" उभरा - निकोलस्कॉय गांव, जिसमें कात्या, नाद्या और माशा और उस पहले तम्बू शिविर के कई अन्य निवासी अपने परिवारों के साथ रहने लगे।

यह इस प्रकार हुआ:

फादर व्लादिमीर वोरोब्योव, जिन्होंने शिविर के निर्माण और हमारे चर्च के निर्माण का आशीर्वाद दिया, कई बार हमारे गाँव आए। यह देखकर कि मंदिर कैसे बनाया जा रहा था, मंदिर में बड़े परिवारों का एक छोटा समुदाय कैसे बन रहा था, हमारा पारिवारिक आश्रय "अनाथों का घर" कैसे विकसित हो रहा था, पुजारी ने एवगेनी लियोनिदोविच को एक सेवा में आमंत्रित किया। यह हमारे चर्च के इतिहास में "पूर्व-निकोलस काल" की सामान्य दुर्लभ सेवाओं में से एक थी - एक चर्च जो बच्चों से भरा हुआ था और हर कोई कम्युनियन ले रहा था। एवगेनी लियोनिदोविच, जो स्वयं कई बच्चों के पिता हैं, इस सेवा में भाग लेने के बाद, हमारे गाँव के बगल में एक खाली मैदान में (उसी स्थान पर जहाँ एक बार घास का ढेर जलाया जाता था) बड़े रूढ़िवादी परिवारों के लिए एक गाँव बनाना चाहते थे। एवगेनी लियोनिदोविच हमारे समय के उस दुर्लभ प्रकार के लोगों में से हैं, जिनके शब्द और विचार उनके कार्यों से भिन्न नहीं होते हैं। और हमारे गांव के बगल में एक बिल्कुल खाली मैदान पर एक गांव बसाया जाने लगा. अब किसी को याद नहीं है कि ज़मीन की रजिस्ट्री करना, सड़क बनाना, बिजली बनाना, निर्माण सामग्री लाना, मजदूर लाना आदि कितना मुश्किल था। इसमें सैकड़ों लोग शामिल थे।

2012 में, पहले नए बसने वालों - बड़े परिवारों - ने नए, अभी तक पूरी तरह से तैयार नहीं हुए घरों में बसना शुरू करने का जोखिम उठाया। इनमें से कुछ ही परिवार थे और वे लंबे समय तक नहीं आए। एक साल बाद, दस से अधिक नए परिवार निकोलस्कॉय में नए घरों में बसने लगे, और कुछ सबसे साहसी लोग पूरी गर्मी के लिए यहां रहने में सक्षम थे और यहां तक ​​​​कि एक सब्जी उद्यान भी लगाया। इनमें से अधिकांश अग्रणी परिवार निकोलो-कुज़नेत्स्क चर्च और ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन स्टेट यूनिवर्सिटी के पुजारियों के परिवार थे। मज़ाक के तौर पर, वे इस गाँव को निकोलस्कॉय नहीं, बल्कि "पोपोव्का गाँव" कहने लगे।

इस पड़ोस ने हमारे चर्च के जीवन को बहुत बदल दिया है। हमारे छोटे से मंदिर का इतिहास शुरू हुआ नया युग- निकोल्स्काया। डोनिकोल युग में, सेवाएँ शायद ही कभी की जाती थीं, प्रति गर्मियों में केवल छह से सात बार; सर्दियों में कोई भी सेवा नहीं देता था। केवल कुछ परिवार और अनाथ ही सेवा के लिए मंदिर में आये। निकोलसकाया युग की शुरुआत के साथ, वे अक्सर सेवा करने लगे - हर रविवार और सभी छुट्टियों में। इससे पहले, हमने कभी भी रविवार और छुट्टियों के दिन सेवा नहीं की थी, क्योंकि सभी पुजारी आगंतुक थे, और छुट्टियों के दिन वे घर पर सेवा करते थे। उल्लेखनीय रूप से अधिक लोग छुट्टियों और रविवार की सेवाओं के लिए आने लगे। 2013 की गर्मियों में, रविवार और छुट्टियों के दिन सेवाओं में अकेले सौ से अधिक संचारक होते थे, और उनमें से सत्तर से अधिक बच्चे थे। रूढ़िवादी ईसाइयों की ऐसी आमद देखकर, "पोपोव्का गांव" में उन्होंने एक और चर्च बनाने का फैसला किया, जो अब लकड़ी का नहीं, बल्कि पत्थर का होगा, और छोटा नहीं, बल्कि बड़ा - छह वेदियों वाला! - कैसे मुख्य गिरजाघरबड़ा शहर। 2013 की गर्मियों में, टावर्सकोय और काशिंस्की के मेट्रोपॉलिटन विक्टर ने इस नए कैथेड्रल की आधारशिला रखी।

और पहली शीतकालीन सेवाएँ हमारे चर्च में हुईं। फादर इवान वोरोब्योव, फादर व्लादिमीर के पुत्र, लगातार दो वर्षों से स्कूल की छुट्टियों के दौरान अपनी कक्षा (वह सेंट पीटर जिमनैजियम में क्लास टीचर हैं) के साथ बच्चों के साथ स्कीइंग करने के लिए निकोलस्कॉय आ रहे हैं। और इस समय वह बच्चों के साथ रात्रिकालीन आराधना करते हैं। और यद्यपि यह सेवा ईसा मसीह के जन्म के साथ मेल नहीं खाती है, हमारे चर्च के लिए यह एक वास्तविक क्रिसमस लिटुरजी है, जो वर्ष का एकमात्र है।

इतिहास के पन्ने

हमारे मंदिर का इतिहास हिस्सा है हजार साल का इतिहासहमारा देश। इस कहानी में पंद्रह साल एक विशाल महासागर में एक छोटी सी बूंद के समान है। लेकिन एक बूंद भी सागर में घुलकर उसी का एक हिस्सा महसूस करती है। रूसी भूमि का वह टुकड़ा जहाँ हमारा मंदिर है, उसका भी एक प्राचीन इतिहास है। इस कहानी को वर्षों और सदियों तक देखना कठिन है और शायद हमेशा संभव नहीं है, लेकिन इस कहानी के कुछ पन्ने हमारे लिए बिल्कुल स्पष्ट रूप से सामने आते हैं।

रोस्तोव के पवित्र राजकुमार वासिल्को की मृत्यु का स्थान।

इतिहास का पहला पन्ना तातार-मंगोल आक्रमण के समय का है।

एक बार, हमारे मंदिर के निर्माण से पहले भी, कैम्पिंग चर्च में, शिविर में एक सेवा थी। स्पैस्की के एक बूढ़े पुजारी, पिता निकोलाई सर्गिएन्को और उनके बेटे, पुजारी वसीली, सेवा करने आए। सर्विस के दौरान बारिश होने लगी. धर्मविधि के अंत तक, बारिश "बाल्टी की तरह" लगातार मूसलाधार बारिश में बदल गई। यह इतनी ज़ोर से बरस रहा था कि वेदी से पुजारी का उद्घोष सुनायी नहीं दे रहा था। छत से पानी दीवार की तरह बह रहा था - तम्बू मंदिर की छतरी। पूजा-अर्चना समाप्त हो गई, लेकिन बारिश ने थमने का नाम नहीं लिया। छत्र के नीचे से निकलने का मतलब था एक मिनट के भीतर त्वचा का गीला हो जाना। ख़राब मौसम ख़त्म होने का इंतज़ार करना ज़रूरी था. उनमें से एक व्यक्ति के पास संतों के जीवन की एक पुस्तक थी - टावर पैटरिकॉन। समय गुजारने के लिए हमने लोगों की जिंदगियां जोर-जोर से पढ़ने का फैसला किया। पहला जीवन रोस्तोव के राजकुमार वासिल्का के बारे में था, जो सिटी नदी पर लड़ाई के नायक थे, जिन्हें टाटारों ने पकड़ लिया था और उन्होंने तातार सेना में रूसियों के खिलाफ लड़ने और तातार विश्वास को स्वीकार करने से इनकार कर दिया था, और इसके लिए उन्हें बेरहमी से मार दिया गया था।

क्रॉनिकल ने हमारे सामने युवा राजकुमार की छवि पेश की: "चेहरे पर सुंदर, चमकदार और खतरनाक आँखों वाला, वासिल्को बहादुर, दयालु और लड़कों के प्रति स्नेही था।" वह 28 साल के थे. रोस्तोव में वह अपने पीछे एक पत्नी और दो बेटे - बोरिस और ग्लीब छोड़ गए। टाटर्स उसके साहस से इतने आश्चर्यचकित हुए कि उन्होंने राजकुमार को नहीं मारा, बल्कि उसे बंदी बना लिया और लंबे समय तक उसे अपने पक्ष में आने के लिए मनाने की कोशिश की। लेकिन वासिल्को अड़े हुए थे. परिणामस्वरूप, क्रोधित टाटर्स ने युवा राजकुमार को बेरहमी से मार डाला, और उसके शरीर को जंगल में फेंक दिया, जैसा कि इतिहास से पता चलता है, काशिन से 25 मील की दूरी पर।

"क्या यह हमारी जगह नहीं है?" - लोगों में से एक ने कहा, "देखो, सब कुछ एक साथ फिट बैठता है। टाटर्स नदियों के किनारे सड़कों पर चले। यदि आप काशिन से पच्चीस मील की त्रिज्या वाला एक वृत्त खींचते हैं, तो यह लगभग यहीं वोल्गा के साथ प्रतिच्छेद करेगा। और हमारा शिविर उस स्थान पर स्थित है जहाँ वासिलिवो गाँव हुआ करता था। क्या उसका नाम प्रिंस वासिल्को के सम्मान में नहीं रखा गया था?”

जब हम पढ़ रहे थे, बारिश रुक गई और सूरज निकल आया। हमारे पास इस किताब से और जीवन पढ़ने का समय नहीं था।

तब से, हमें विश्वास हो गया है कि राजकुमार, जो वीरतापूर्वक मर गया, ने मौत की धमकी के तहत रूढ़िवादी विश्वास को नहीं छोड़ा और मातृभूमि के लिए गद्दार नहीं बना, हमारे क्षेत्र में मर गया। वास्तव में कहाँ - कोई भी निश्चित रूप से नहीं जानता। लेकिन हम उन्हें अपने राजकुमार के रूप में सम्मान दे सकते हैं - एक नायक जिसने हमारे स्थानों पर अपनी उपलब्धि हासिल की।

हमने अभी तक प्रिंस वासिल्को के सम्मान में कोई चैपल या स्मारक नहीं बनाया है। लेकिन अगर हम राजकुमार के पराक्रम को याद करते हैं और उसे अपना करीबी संत मानते हैं जो हमारे क्षेत्र में मर गया, तो समय के साथ मंदिर या चैपल में एक स्मारक और एक विशेष प्रार्थना स्मरणोत्सव होगा।

सड़क सेंट सर्जियस.

हमारे यहां के इतिहास का दूसरा पन्ना रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम से जुड़ा है। मॉस्को से हमारे गांव तक यात्रा करने वाला हर व्यक्ति होली ट्रिनिटी सेंट सर्जियस लावरा से गुजरता है। हमसे मठ की दूरी सौ किलोमीटर से कुछ अधिक है - यानी लगभग तीन दिन की पैदल यात्रा। जैसा कि आप जानते हैं, सेंट सर्जियस घोड़े की सवारी नहीं करते थे, लेकिन खूब चलते थे। वह हमारे क्षेत्र का दौरा कर सकते थे, और यहां बताया गया है कि क्यों।

उगलिच में बांध के निर्माण से पहले भी, जब अभी तक कोई विशाल झील नहीं थी - एक जलाशय जिसने कल्याज़िन के लगभग पूरे शहर और कई गांवों और गांवों में बाढ़ ला दी थी, दो सड़कें हमारे गांव से होकर गुजरती थीं। एक हमारे किनारे से उगलिच की ओर चल रहा था। और हमारी ओर से यह सड़क क्रास्नोय गांव से होकर जाती थी, जहां सेंट सर्जियस के सम्मान में एक पत्थर का चर्च है। फादर विक्टर बाडेनकोव इस चर्च में सेवा करते हैं। किंवदंती के अनुसार, यह मंदिर एक छोटे लकड़ी के चर्च की जगह पर खड़ा है, जिसे भिक्षु सर्जियस ने स्वयं बनवाया था। फादर विक्टर ने यह कहानी हमारे पुजारियों को बताई जो उनसे मिलने आए थे।

यदि भिक्षु सर्जियस इस चर्च के निर्माण के लिए अपने ट्रिनिटी मठ से गए थे, तो सबसे अधिक संभावना है कि वह हमारे गांव के माध्यम से सड़क पर चले, न कि जंगलों के माध्यम से, जो उन दिनों लगभग अगम्य थे। किसी न किसी तरह, संत का मार्ग हमारे गाँव से होकर गुजर सकता था।

और दूसरी सड़क वोल्गा के दूसरे किनारे से एक किले के पार प्रिलुकी गाँव तक जाती थी। प्रिलुकी में वोल्गा के तट पर चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट है। क्रांति से पहले, यह गाँव पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का प्रांगण था। क्या ऐसा इसलिए है क्योंकि यह स्थान स्वयं सेंट सर्जियस से भी जुड़ा हुआ है? यदि भिक्षु को क्रास्नोय में एक चर्च मिल जाता, तो उसे हमारे गाँव से दूसरी सड़क के माध्यम से प्रिलुकी जाने से कोई नहीं रोकता। शायद यह स्थान उनकी गतिविधियों से भी जुड़ा हुआ है, अन्यथा इस तथ्य को कोई कैसे समझा सकता है कि यह विशेष गांव बीसवीं शताब्दी की शुरुआत तक मठ का खेत था, न कि कोई अन्य। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हमारे छोटे चर्च के अस्तित्व के पहले वर्षों में सेवा करने वाले पहले पुजारियों का नाम रेडोनज़ के सर्जियस - फादर सर्जियस द फर्स्ट और सर्जियस द सेकंड - के नाम पर रखा गया था।

इसलिए, हमने अपने प्रिय संत - रेडोनज़ के सर्जियस के सम्मान में अपने चर्च में एक चैपल बनाने का निर्णय लिया।

घंटी

हमारी घंटियों की कहानी एक जहाज़ दुर्घटना से शुरू होती है। जब हमारा चर्च अभी भी निर्माणाधीन था, तो स्क्रैप धातु ले जाने वाला एक जहाज़ हमारे गाँव से कुछ ही दूर डूब गया। जाहिर तौर पर यह इतना पुराना गैलोश था कि इसे इसके माल के साथ पिघलने के लिए भेजा जाना था। पतवार से रिसाव होने लगा, पकड़ में पानी भरने लगा और खींचने वाली नाव बमुश्किल उसे किनारे के पास उथले पानी में खींचने में कामयाब रही, जहां बजरा डूब गया, लेकिन पूरी तरह से नहीं। पुराना जहाज मजबूती से फंसा हुआ था, पानी का स्तर डेक तक था, और इस डेक पर स्क्रैप धातु का एक पहाड़ पानी की सतह से ऊपर उठ गया था। बजरा किनारे के इतने करीब डूब गया कि केवल आलसी लोग ही उसकी ओर नहीं जा सके। धीरे-धीरे बजरे से प्राप्त लोहे से स्थानीय निवासियों की आर्थिकी बढ़ने लगी। ग्रामीण अर्थव्यवस्था में लोहे का हर टुकड़ा किसी न किसी काम आ सकता है। और अफवाहें फैल गईं कि एक को वहां एक पुरानी निहाई मिली, दूसरे को बगीचे में पानी देने के लिए एक बैरल मिला, और तीसरे को कंक्रीट के काम के लिए सुदृढीकरण मिला। स्क्रैप धातु का पहाड़ धीरे-धीरे कम होता गया। हमने इस बजरे तक नाव लेने का निर्णय लिया। स्थानीय निवासियों के आक्रमण के बाद लोहे के जंग लगे टुकड़ों के बीच घर में आवश्यक कोई भी चीज़ ढूंढना मुश्किल था। बजरे का पिछला हिस्सा पूरी तरह से पानी के नीचे चला गया और पानी के नीचे लड़कों को पुराने इंजन के आवरण दिखे। वे इधर-उधर खेलने लगे और इन कारतूसों में लोहे के टुकड़े ठोकने लगे। और अचानक यह पता चला कि कुछ कारतूस संगीत के अंतराल में बजते थे - कुछ एक सेकंड में, दूसरे तीसरे में, और यहां तक ​​कि कुछ ऐसे पाए गए जो चौथे में बजते थे। इन कारतूसों को एक डोरी पर लटकाकर आप कोई साधारण धुन बजा सकते हैं। "आइए उनसे घंटियाँ बनाएं!" - एलोशा ने सुझाव दिया। विचार तुरंत सुना गया, लेकिन पानी के नीचे से आवश्यक कारतूस निकालना मुश्किल था। गोता लगाना, उन्हें सतह पर लाना और ध्वनि से यह निर्धारित करना आवश्यक था कि वे उपयुक्त थे या नहीं। वे इस विचार को त्यागना भी चाहते थे, लेकिन फिर अप्रत्याशित रूप से मदद सामने आई। एक युवा लड़के का सिर बजरे के किनारे पर उभर आया और बोला: "मुझे आपकी मदद करने दीजिए!" इस तरह हमारी मुलाकात झोरिक से हुई। ज़ोरिक ने चतुराई से कारतूसों के लिए गोता लगाया, उन्हें ऊपर लाया, और हमने ध्वनि से निर्धारित किया कि वे घंटाघर के लिए उपयुक्त थे या नहीं। परिणामस्वरूप, हमने इस बजरे से रिंगिंग ब्लैंक और स्वयं झोरिक दोनों को ले लिया, जो हमारे लोगों के साथ दोस्त बन गए और अक्सर हमसे मिलने आने लगे।

हमने इन रिक्त स्थान और अपने घरेलू संग्रह से कई वल्दाई घंटियों से अपना पहला घंटाघर बनाया। और वे प्रतिदिन सुबह और शाम की प्रार्थनाओं से पहले बजने लगे, और यदि कोई पुजारी आता, तो दिव्य पूजा से पहले। घंटाघर से अलग, उन्होंने एक और खाली स्थान लटका दिया, जिसे उन्होंने पीटा, और सभी को नाश्ते, दोपहर के भोजन और रात के खाने के लिए बुलाया।

इन रिक्त स्थानों से बजने वाली ध्वनि हमें अद्भुत प्रतीत होगी यदि इसकी तुलना करने के लिए कुछ भी न हो। और हमारे पास रोस्तोव घंटियों और ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा की घंटियों की रिकॉर्डिंग वाले रिकॉर्ड थे। और तुलना के बाद ऐसा लगने लगा कि हमारे सुरमय रिक्त स्थान खाली टीन के डिब्बों की तरह खड़खड़ा रहे हैं। वे असली घंटियों के सपने देखने और प्रार्थना करने लगे।

सबसे पहले हमने उन्हें वोल्गा के तल पर खोजने का निर्णय लिया। हमारे गाँव में एक किंवदंती है कि जब 1939 में पुराने चर्च को उड़ा दिया गया था, तो स्थानीय निवासियों ने वोल्गा के तल पर घंटियाँ छिपा दी थीं। हमने हर जगह देखा. और उन्होंने गोता लगाया, और जाल फेंका, और रस्सी के सिरे पर लोहे की बिल्ली लेकर बहुत बार तैरे, परन्तु उन्हें घंटियाँ न मिलीं। वोल्गा ने अपने रहस्य उजागर नहीं किये। और भगवान ने हमारे लिए बिल्कुल अलग तरीके से घंटियाँ भेजीं।

पतझड़ में हम कुछ समय के लिए मास्को आये। और अचानक दोपहर में - एक कॉल। लीना ने फ़ोन उठाया. “क्या यह अनाथ हाउस परिवार आश्रय है? हम आपकी मदद करना चाहेंगे. आपको सबसे पहले क्या चाहिए? लीना घाटे में नहीं थी, और अंतहीन घरेलू ज़रूरतों को सूचीबद्ध करने के बजाय, उसने कहा: “बेल्स। हमने लंबे समय से घंटाघर का सपना देखा है, लेकिन हम केवल खाली घंटी बजाते हैं। अनाथ बच्चों के पालन-पोषण में घंटियाँ एक बहुत ही महत्वपूर्ण शैक्षणिक उपकरण हैं। पंक्ति के दूसरे छोर पर मौजूद व्यक्ति ने लीना से हमारे जीवन के बारे में कुछ और पूछा, और अपनी पहचान बताए बिना, उसने अलविदा कहा और बिना कोई वादा किए फोन रख दिया।

अगले दिन, एक मर्सिडीज हमारे घर के प्रवेश द्वार तक आई और ड्राइवर और सहायक ने उसमें से पाँच घंटियाँ उतार दीं - एक असली घंटाघर। चुपचाप, और बिना किसी सवाल के, उन्होंने इन घंटियों को उठाया और हमारे अपार्टमेंट में ले गए। हमारे सभी प्रश्नों का उन्होंने एक ही उत्तर दिया: "हमें बात करने के लिए नहीं कहा जाता है।" कुछ समय बाद, रहस्यमय अजनबी ने फिर से फोन किया और कहा कि इस घंटाघर का चयन कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के मुख्य घंटी बजाने वाले ने किया था, और इस बार उसने वादा किया था कि एक और घंटी, सबसे बड़ी घंटी, बाद में आएगी, जब इसे डाला जाएगा। और मास्को लाया गया। उन्होंने अलविदा कहा और फिर बिना अपनी पहचान बताए फोन रख दिया।

एक महीने बाद - एक कॉल: “वे आपको मॉस्को मेयर के कार्यालय से बुला रहे हैं। आपको तत्काल घंटी उठानी होगी। आना।" बताए गए पते पर पहुंचकर, हमने एक घंटी देखी, जिसके किनारे पर सोने की लिपि में एक शिलालेख था: "यह घंटी फ़ोमोच्किन परिवार से मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट फिलिप के चर्च के लिए बनाई गई थी।" मैंने पूछना शुरू किया: "फोमोचिन कौन है?" "कैसे? आप नहीं जानते कि फोमोच्किन कौन है? यह सिटी हॉल बिल्डिंग का मालिक है। अनातोली निकोलाइविच इस भवन की सभी तकनीकी सेवाओं के प्रमुख हैं। यहां हर कोई उसे जानता है।" चूँकि मैं पहले से ही इस इमारत के अंदर था, जो बाहर से एक खुली किताब की तरह दिखती थी, मैंने घंटी को कार में लाद लिया और बाहर नहीं गया, बल्कि हमारे लिए इतने अमूल्य उपहार के लिए उसे धन्यवाद देने के लिए हमारे अज्ञात उपकारी की तलाश में चला गया। और मैंने इसे पा लिया. अनातोली निकोलाइविच ने मुझसे बहुत सौहार्दपूर्ण और दयालुता से बात की और कहा कि वह हमारे लिए कुछ और भी जरूरी काम कर सकते हैं। उन्होंने वास्तव में हमारे लिए एक और बहुत महत्वपूर्ण काम करने में मदद की - हमारे पसंदीदा गीतों का एक संग्रह प्रकाशित करने के लिए, लेकिन यह एक अलग कहानी है।

हम अपने गाँव में घंटियाँ ले आए, और कोल्या बढ़ई ने तुरंत चर्च के पास के रास्ते में घंटाघर बनाना शुरू कर दिया।

लेकिन हमारी घंटी की कहानी यहीं खत्म नहीं हुई। मेरा बड़ा भाई शेरोज़ा हमारे मंदिर की घंटी के इतिहास में हमारा नाम शामिल करना चाहता था। दो वर्षों तक उन्होंने हमारे मंदिर के लिए दो और घंटियों के लिए धन एकत्र किया और हमारे परिवार के सभी भाइयों को इसमें भाग लेने के लिए प्रोत्साहित किया। जब आवश्यक धन एकत्र हो गया, तो हमने वोरोनिश शहर में अनिसिमोव बेल फाउंड्री से इन घंटियों का ऑर्डर दिया। हमारे चर्च के संरक्षक पर्व के लिए घंटियाँ तैयार थीं। लेकिन उन्हें टवर क्षेत्र के सुदूर गांव सेलिशची तक पहुंचाना बहुत मुश्किल लग रहा था। वोरोनिश मैकेनिकल प्लांट के हमारे पुराने दोस्तों के नाम पर रखा गया है। ख्रुनिचेवा। इस संयंत्र का प्रबंधन कई वर्षों से हमारे आश्रय स्थल को भोजन और शहद से मदद कर रहा है। और फिर ये संयोग बन गया. जब घंटियाँ पहले से ही तैयार थीं, और हमें नहीं पता था कि उन्हें वोरोनिश से कैसे लाया जाए, तो उन्होंने हमें कारखाने से बुलाया और कहा कि वे फिर से भोजन ला सकेंगे। हमने घंटियाँ भी ले जाने को कहा। सब कुछ ठीक हो गया और घंटियाँ उस कार में लगा दी गईं जो हमारे लिए खाना लेकर आ रही थी। लेकिन कोई भी अच्छा काम प्रलोभन के बिना पूरा नहीं होता। इस बार भी ऐसा ही था.

जिस दिन घंटी हमारे पास लाई जानी थी, उस दिन ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के बिशप व्लादिका पेंटेलिमोन अप्रत्याशित रूप से हमारे पास आए। हम पहले से ही नई घंटियाँ बजाकर प्रभु का स्वागत करना चाहते थे। ड्राइवर ने फ़ोन किया और सुबह जल्दी पहुँचने का वादा किया। सेवा शुरू हुई और अचानक एक कॉल आई: “हम चर्च तक गए, और चर्च बंद था, वहां कोई नहीं था। मुझे क्या करना चाहिए? और हमारे चर्च में सेवा पूरे जोरों पर है, चर्च लोगों से भरा हुआ है, दरवाजे और खिड़कियां खुली हैं, पूरे क्षेत्र में गाना बजानेवालों की आवाज़ सुनी जा सकती है। "फोन मत लटकाओ," मैं कहता हूं, "मैं अभी तुम्हारे पास आऊंगा और तुम्हारी कार देखूंगा।" मैं बाहर जाता हूँ - कोई नहीं। मैं पूछता हूं: "आप कहां हैं?" - "हां, यहां, मैं मंदिर के सामने खड़ा हूं, दरवाजे बंद हैं, लेकिन यहां चौकीदार आता है..."। मैंने हैरान होकर पाइप इस चौकीदार को देने को कहा। “नमस्कार, क्या आप मंदिर के रक्षक हैं? कहाँ और किस प्रकार?” - "जैसे कहाँ? सेलिश्ची गांव में, सेलिझारोव्स्की जिला, टवर क्षेत्र।" यह हमारे कल्याज़िन्स्की जिले के सेलिशची गांव से तीन सौ किलोमीटर दूर है। विशाल क्षेत्र का दूसरा छोर, लेकिन गांव का नाम वही है. यह अच्छा है कि हमारे पास माल उतारने का समय नहीं था... लेकिन सब कुछ ठीक हो गया, ड्राइवर ने मानचित्र पर हमारा गाँव ढूंढ लिया, उस पर शोक व्यक्त किया और शाम को हम तक पहुँच गया।

अब हमारे पास आठ घंटियों वाला वास्तविक घंटाघर है। यह केवल अफ़सोस की बात है कि व्लादिका ने हमारी नई घंटी नहीं सुनी। लेकिन शायद वह किसी दिन फिर आएगा, और तब हम बड़ी मौज-मस्ती करेंगे।''

जब नई घंटियाँ आईं, तो हमने घंटी बजाने का उत्सव मनाया। कोई भी, ईस्टर की तरह, पूरे दिन कॉल कर सकता है। उन्होंने इस छुट्टी को हर साल मनाने का फैसला किया और इसे घंटी बजाने वालों का जन्मदिन कहा।

लोहबान-स्ट्रीमिंग चिह्न

प्रत्येक परिवार और प्रत्येक मंदिर के अपने विशेष रूप से पूजनीय मंदिर होते हैं। ये मंदिर पीढ़ी-दर-पीढ़ी चले आ रहे हैं, किंवदंतियों से घिरे हुए हैं, कुछ चमत्कारों से महिमामंडित हैं जिनके साथ भगवान हमारे विश्वास को मजबूत करते हैं, दिखाते हैं कि वह निकट हैं। हमारे मंदिर में ऐसे मंदिर हैं, जो केवल पंद्रह साल पुराने हैं।

जब हम पहली सेवा की तैयारी कर रहे थे और अपने चर्च को सजाना चाहते थे, तो हमने चिह्नों की प्रतिकृति एकत्र करना शुरू कर दिया। एक रूढ़िवादी किताबों की दुकान के निदेशक ने हमें आइकोस्टेसिस के लिए कागज के प्रतीक दिए, और हमने पुराने पितृसत्तात्मक कैलेंडर, पोस्टकार्ड और पत्रिकाओं से संतों और छुट्टियों के प्रतीक एकत्र किए। इन प्रतिकृतियों के बीच, हमें मॉस्को के महानगर, सेंट फिलिप का एक प्रतीक मिला, जिसके नाम पर हमारे चर्च का नाम रखा गया है, और इसे एक घर के बने फ्रेम में डाला, जहां पहले एक बच्चे का चित्र था। तो पहली सेवा में, जो सोलह जुलाई को सेंट फिलिप की स्मृति के दिन हुई, उनका प्रतीक प्रकट हुआ। सेवा के बाद, यह पुनरुत्पादन, कांच और फ्रेम उन बूंदों से ढका हुआ था जो कहीं से दिखाई देती थीं और जिनमें बहुत सूक्ष्म और सुखद गंध थी। हमने तुरंत इस पर ध्यान नहीं दिया, क्योंकि किसी को उम्मीद नहीं थी कि यह संभव है, और किसी ने भी ध्यान नहीं दिया कि ये सुगंधित बूंदें कैसे बनीं। अगले दिन सुगंध गायब होने लगी और कोई नई बूंदें दिखाई नहीं दीं। सबने देखा, आश्चर्यचकित हुए और चुप हो गये। जिज्ञासा ने बच्चों को लगातार आइकन के पास जाने और यह देखने के लिए मजबूर किया कि क्या चमत्कारी बूंदें अभी तक दिखाई दी हैं। पिता ने इन बूंदों को दीपक के तेल में मिलाकर सभी का अभिषेक किया।

एक साल बीत गया. फिर उसी दिन एक सेवा थी - हमारे चर्च का संरक्षक पर्व। एनालॉग पर सेंट फिलिप की छवि के साथ कैलेंडर से काटकर एक और कागज भी रखा गया था, और वह पहला आइकन इकोनोस्टेसिस में, उद्धारकर्ता की छवि के दाईं ओर स्थापित किया गया था। और फिर सभी ने देखा कि यह नया पुनरुत्पादन भी बूंदों से ढका हुआ था, लेकिन अब इन बूंदों में वह सूक्ष्म सुगंध नहीं थी जो पिछले साल उस पहले आइकन से निकली थी।

तब से पन्द्रह वर्ष बीत चुके हैं। हर साल गर्मियों में, हमारे चर्च में किसी प्रकार का आइकन लोहबान प्रवाहित करता है। लेकिन अब यह सोलह जुलाई नहीं, बल्कि कोई और दिन था, और कोई नहीं जानता था कि कौन सा प्रतीक और किस दिन दुनिया की बूंदों से ढक जाएगा। और कोई नहीं जानता था कि ये चमत्कार दोबारा होगा भी या नहीं.

एक बार, छह स्तोत्रों के पाठ के दौरान, ऑप्टिना के सेंट एम्ब्रोस का एक अपवित्र पुनरुत्पादन, जो एक साधारण फ़ाइल में बंद था और एक व्याख्यान पर रखा गया था, रोने लगा। मैं उस समय व्याख्यानमाला के सामने छह भजन पढ़ रहा था और अचानक मैंने आइकन की आंख से आंसू बहते देखा। सेवा के बाद, हमारे पैरिशियनों ने इस रोते हुए आइकन की तस्वीरें खींची और फिल्माया भी। और एक दिन आइकन ने मंदिर में नहीं, बल्कि अस्पताल में लोहबान प्रवाहित करना शुरू कर दिया। हमारा लड़का टीशा सेवा के दौरान चर्च के बरामदे से गिर गया और उसके बाएं हाथ की त्रिज्या की हड्डी टूट गई। उन्हें तुरंत अस्पताल ले जाया गया. वह अपने अच्छे हाथ से एक छोटा आइकन पकड़ने में कामयाब रहा सेंट सेराफिमसरोवस्की। अगली सुबह, अस्पताल में यह चिह्न बड़ी तैलीय बूंदों से ढका हुआ था। फ्रैक्चर बिना किसी निशान के ठीक हो गया और टीशा अब इसी हाथ से वायलिन बजाती है।

हमारे छोटे चर्च के लिए, लोहबान का यह अद्भुत प्रवाह कुछ हद तक पवित्र अग्नि के अवतरण के समान है। हम नहीं जानते कि यह चमत्कार किस प्रतीक के साथ, किस दिन घटित होगा और क्या यह दोबारा कभी घटित होगा। लेकिन अब तक ऐसा हर साल होता था.

पिछले साल, कज़ान का एक कार्डबोर्ड आइकन देवता की माँ, जो हमारे चर्च को टवर सूबा के विश्वासपात्र फादर लियोनिद बेरेसनेव द्वारा दिया गया था, और वह भी केवल एक दिन के लिए - इक्कीस जुलाई को। इसका गवाह पीएसटीजीयू के रेक्टर फादर व्लादिमीर वोरोब्योव थे, जिन्होंने उस दिन हमारे चर्च में सेवा की थी।

हममें से कोई भी इस चमत्कार पर टिप्पणी नहीं करता। न "किससे", न "किसलिए", न "क्यों"। प्रभु बिल्कुल निकट हैं, और हर कोई इसे देख सकता है।

क्या ये चमत्कार फिर किसी दिन होगा? लेकिन हमने जो देखा वह हमारे मंदिर का इतिहास था। और लोहबान-स्ट्रीमिंग प्रतीक हमारे मंदिर हैं।

क्रीमिया चिह्न

क्रीमिया और यूक्रेन में हुई घटनाओं ने हमारे पूरे देश को उन लोगों की मदद करने के प्रयास में एकजुट कर दिया जो संकट में थे और आतंक के खतरे में थे, जो फासीवादी राष्ट्रवादियों से अपनी मुक्ति महसूस कर रहे थे। सब कुछ तेजी से हुआ, और हर अगले दिन हमें आज और कल से भी बदतर खबरों की उम्मीद थी। क्रीमिया ने यूक्रेन के स्वयंभू और भ्रष्ट शासकों के खिलाफ विद्रोह कर दिया। लोग मौत से लड़ने को तैयार थे. डाकू मारने को तैयार थे। ऐसा लग रहा था कि क्रीमिया में युद्ध अपरिहार्य था। हमने सभी समाचार देखे और किसी भी तरह से क्रीमियावासियों की मदद करना चाहते थे। लेकिन मध्य रूस में एक छोटा सा अनाथालय उन लोगों की कैसे मदद कर सकता है जो हर दिन एक हजार किलोमीटर दूर से हमले की उम्मीद करते हैं?

इन सभी घटनाओं से कुछ समय पहले, हमने भगवान की माँ के प्रतीकों के बारे में एक किताब पढ़ी। इस बारे में कि कैसे रूसी लोगों ने अपने इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों में मध्यस्थता के अनुरोध के साथ स्वर्ग की रानी की ओर रुख किया और हमेशा उनकी बात सुनी गई। खान, पोल्स, फ्रांसीसी और जर्मन फासीवादियों के आक्रमण के दौरान यही स्थिति थी। हमारे लोग व्लादिमीर आइकन के साथ व्लादिमीर से मॉस्को तक एक धार्मिक जुलूस में चले, कज़ान आइकन के साथ वे डंडों के साथ युद्ध में गए, फ्रांसीसी को हराया स्मोलेंस्क आइकन, भगवान की माँ के तिख्विन चिह्न के साथ, एक हवाई जहाज पर मास्को के चारों ओर उड़ान भरी जब नाज़ी मास्को के पास खड़े थे।

क्रीमिया जनमत संग्रह का दिन करीब आ रहा था, और हमने भगवान की माँ - जल पर मध्यस्थता - के अपने प्रतीक को क्रीमिया भेजने का फैसला किया। हमने दो साल पहले वोल्गा नदी के बीच में, पानी पर बने अपने चैपल के लिए इस तरह के एक आइकन को चित्रित करने की योजना बनाई थी, और केवल गर्मियों में तान्या मेरेत्सकोवा ने इस आइकन को चित्रित किया था, और इल्या मेरेत्सकोव ने इस आइकन को हमारे चर्च में लाया था . इस आइकन में, भगवान की माँ बादलों पर नहीं, बल्कि पानी पर खड़ी है और उन सभी पर अपना पर्दा रखती है जो पानी से घिरे हुए हैं, जो जहाज या नाव पर चलते हैं, या नदी या समुद्र के किनारे रहते हैं। हमारा मंदिर और हमारा अनाथालय वोल्गा के बिल्कुल किनारे पर, एक विशाल जल तत्व के बगल में स्थित है, जो अक्सर अप्रत्याशित और खतरनाक होता है, और यही कारण है कि हम ऐसे आइकन को चित्रित करना चाहते थे।

तान्या द्वारा चित्रित आइकन विशेष रूप से पानी पर चैपल के लिए चित्रित किया गया था और यह काफी बड़ा था, इसलिए केवल दो लोग ही इसे उठा सकते थे। इतने बड़े आइकन को क्रीमिया भेजना संभव नहीं था. फिर उन्होंने तत्काल एक ऐसे आकार का नया चिह्न बनाने का निर्णय लिया, जिसे हवाई जहाज़ पर अपने साथ ले जाया जा सके। जनमत संग्रह में कुछ ही दिन बचे थे. समय पर पहुंचना जरूरी था. इरा वोल्कोन्सकाया जल पर मध्यस्थता के एक नए प्रतीक को चित्रित करने के लिए सहमत हुई। इरीना और मैं कई सालों से दोस्त हैं। जब उसे पता चला कि हमारे परिवार ने एक अनाथालय का आयोजन किया है, तो कुछ समय बाद इरिना ने भी अनाथालय से सेरेब्रल पाल्सी से पीड़ित एक लड़के को गोद ले लिया और हमारे अनाथालय की कर्मचारी बन गई। इरा एक आइकन पेंटर हैं. उसने पहले ही हमारे चर्च के लिए आइकन चित्रित कर दिए थे, और जब हमें तत्काल क्रीमिया के लिए एक आइकन की आवश्यकता हुई, तो हमने इरा से इसे पेंट करने के लिए कहा। उसने अपने सभी मामलों को त्याग दिया और एक रात में क्रीमिया के लिए वेइल ऑन द वॉटर्स लिखी। लेकिन जनमत संग्रह के लिए समय पर इस आइकन को क्रीमिया में कैसे पहुंचाया जाए?

हमने ऑर्थोडॉक्स सेंट तिखोन स्टेट यूनिवर्सिटी के आइकन पेंटिंग संकाय के डीन फादर अलेक्जेंडर साल्टीकोव को फोन किया और क्रीमिया के लिए हमारे आइकन के बारे में बताया, और यदि संभव हो तो इस आइकन को क्रीमिया भेजने में मदद करने के लिए कहा। सबसे पहले उन्होंने क्रीमिया में सेवारत फादर अलेक्जेंडर के पुराने मित्र फादर वालेरी बोयारिंटसेव को आइकन भेजने के बारे में सोचा। लेकिन ऐसा हुआ कि कोई भी फादर वालेरी के पास नहीं जा सका। तब फादर अलेक्जेंडर ने अपने सभी दोस्तों को बुलाना शुरू किया जो इस मामले में मदद कर सकते थे। यह ज्ञात हुआ कि फादर विटाली सर्गिएन्को जनमत संग्रह की पूर्व संध्या पर क्रीमिया के लिए उड़ान भरने वाले थे। लेकिन फादर अलेक्जेंडर उनसे संपर्क नहीं कर सके - फादर विटाली का फोन बंद था। और अचानक फादर विटाली ने खुद फादर अलेक्जेंडर को वापस बुलाया और कहा कि एक घंटे में वह शेरेमेतियोवो से सिम्फ़रोपोल के लिए उड़ान भर रहे हैं और आइकन लेने और इसे ब्लैक सी फ्लीट के विश्वासपात्र फादर दिमित्री बोंडारेंको को सौंपने के लिए तैयार हैं। यदि, निःसंदेह, वे इस आइकन को उसे सौंपने में कामयाब होते हैं। फादर अलेक्जेंडर ने तुरंत मुझे वापस बुलाया। मैं मॉस्को में था, मेरे पास नया चित्रित आइकन था, और उसी क्षण फादर अलेक्जेंडर ने मुझे फोन किया और मुझे फादर विटाली का फोन नंबर दिया, मैं बैठक में भाग गया, क्योंकि समय पर वहां पहुंचना लगभग असंभव था। मैं पूरे रास्ते दौड़ता रहा, एस्केलेटर के साथ-साथ ऊपर के मार्गों पर, दौड़ती हुई शुरुआत से कारों के बंद हो रहे दरवाज़ों में कूद गया, और शेरेमेटेवो के लिए एक्सप्रेस के प्रस्थान से आधे मिनट पहले मैं फादर विटाली को आइकन देने में कामयाब रहा। वह उसे क्रीमिया ले गया।

मैंने जो किया वह एक छोटा सा चमत्कार था, क्योंकि मैं शेरेमेतयेवो में एक्सप्रेस ट्रेन तक नहीं पहुंच सका, या यूं कहें कि मुझे विश्वास नहीं था कि मैं इसे हासिल कर पाऊंगा, लेकिन अपना कर्तव्य पूरा करने के लिए बेतरतीब ढंग से दौड़ पड़ा। अगर फादर अलेक्जेंडर ने मुझे आधे मिनट बाद फोन किया होता तो मेरे पास समय नहीं होता।

और कुछ दिनों बाद, एक वास्तविक बड़ा चमत्कार हुआ - क्रीमिया बिना एक भी शॉट के रूस के साथ फिर से जुड़ गया।

इस आइकन का आगे का भाग्य मुझे ज्ञात नहीं है।

ज्ञात और अज्ञात नायकों की याद में

चैपलों में से एक, जो हमारे चर्च के बगल में बनाया गया था, रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की स्मृति को समर्पित है। हमारे युवा बिल्डरों ने इसे पांच दिनों में बनाया - वे संरक्षक दावत की जल्दी में थे। अतीत की स्मृति हमारे शैक्षिक कार्य के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। वे कहते हैं कि सेब कभी भी पेड़ से दूर नहीं गिरता। ये निश्चित तौर पर सच है. और अनाथों के बारे में, कुछ लोग सोचते हैं कि शराबियों, अपराधियों, या बस किसी कारण से जिन माता-पिता की जल्दी मृत्यु हो गई, उनके बच्चे अपने माता-पिता से बेहतर भाग्य के लायक नहीं हैं। वे आनुवंशिक प्रवृत्ति की ताकत का उल्लेख करते हैं। खैर, वे आनुवंशिक प्रवृत्ति के बारे में कैसे जानते हैं? शायद इस लड़के का पिता शराबी या चोर था, और उसके दादा या परदादा संत या नायक थे जिन्होंने आस्था और पितृभूमि के लिए अपना जीवन लगा दिया। हम कैसे जानते हैं? एक पवित्र परदादा अपने पोते-पोतियों और परपोतियों के लिए भगवान से प्रार्थना कर सकता है। काश उन्हें अपने दादा-परदादाओं के पराक्रम याद होते। पिछली सदी में हमारे लोगों के इतिहास में दो महान बलिदानी कारनामे हुए। जैसा कि उन्होंने कहा - एक "विशाल" उपलब्धि। यह नए शहीदों का पराक्रम है, जिन्होंने यातना और मौत के बावजूद अपने विश्वास और चर्च के साथ विश्वासघात नहीं किया, और कई सैनिकों का सैन्य पराक्रम है जिन्होंने फासीवाद से मुक्ति के लिए, हमारी मातृभूमि के लिए अपने जीवन और स्वास्थ्य का बलिदान दिया। इन दो महानतम उपलब्धियों ने निर्धारित किया भविष्य की नियतिरूस, हमारा भाग्य।

"रूस में ऐसा कोई परिवार नहीं है जहाँ उसके नायक को याद न किया जाता हो..." - गीत कहता है। ये नायक हमारे लिए ज्ञात और अज्ञात हैं। उनमें से, शायद, हमारे छात्रों के पूर्वज हैं। हम इसे विश्वसनीय रूप से नहीं जान सकते - अपने दिमाग से, लेकिन हम विश्वास और आशा से इसे जान सकते हैं। इस वर्ष, हम लोग और मैं रूस के पवित्र नए शहीदों और कन्फ़ेशर्स के चैपल के बगल में दो स्मारक पट्टिकाएँ स्थापित करना चाहते हैं। एक चर्च के उत्पीड़न के वर्षों के दौरान निर्दोष रूप से दमित लोगों के नाम के साथ, और दूसरा महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में भाग लेने वालों के नाम के साथ। हमारे लोग शायद अपने पूर्वजों के नाम नहीं जानते होंगे, लेकिन वे आशा कर सकते हैं कि उनमें अज्ञात नायक भी थे। लेकिन हम उन तपस्वियों की स्मृति को संरक्षित कर सकते हैं जिनके नाम उनके रिश्तेदारों को याद हैं जो अब हमारे जिले में रहते हैं।

युद्ध के दौरान, मोर्चे पर मारे गए लोगों के सम्मान में, अस्पतालों के निकट कब्रिस्तानों में, जहाँ मोर्चे पर घायल हुए लोगों की मृत्यु हुई थी या सामूहिक कब्रों पर स्मारक पट्टिकाएँ लगाई गईं। युद्ध के बाद, उन लोगों के लिए स्मारक बनाए गए जो युद्ध से वापस नहीं लौटे। हमारे समय में, हमें उन सभी की स्मृति का सम्मान करने की आवश्यकता है जिन्होंने अपने विश्वास और अपने बुलावे के प्रति निष्ठा के लिए निर्दोष रूप से कष्ट सहे, भगवान द्वारा दिया गया, और हर कोई जिसने कठिन समय में अपनी मातृभूमि की रक्षा की।

हमने क्षेत्र में रहने वाले सभी लोगों का साक्षात्कार लेने और उनके वीर पूर्वजों के नाम जानने का निर्णय लिया। इस तरह के काम से एक बार फिर हलचल मच सकती है लोगों की स्मृतिऔर लोगों को एकजुट होने के लिए आकर्षित करें, कम से कम अपने पूर्वजों - नायकों के संयुक्त चर्च स्मरणोत्सव के लिए। हमारे छात्रों के अज्ञात दादा और परदादा निस्संदेह इससे प्रसन्न होंगे। हमारा मानना ​​है कि हमारे बच्चों के पूर्वज भी वीर थे। यह विश्वास हमारे अनाथों के भाग्य में निर्णायक भूमिका निभा सकता है।

तीर्थ बैठक

प्रस्तावना

8 जून को, कल्याज़िन के सेंट मैकेरियस के अवशेषों की खोज के स्मरण के दिन, मेट्रोपॉलिटन विक्टर ने दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाया और टीवर के व्हाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल में ऑल-नाइट विजिल से एक दिन पहले, जहां सेंट के अवशेष रखे गए थे। कल्याज़िन के मैकेरियस स्थित हैं।

तीर्थयात्रियों में से एक ने अपनी डायरी में इस घटना का वर्णन इस प्रकार किया है: "मैं व्हाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल से लौटा, जहां अब सेंट मैकरियस के अवशेष हैं। संत के अवशेषों की खोज के सम्मान में पूरी रात की सतर्कता ( 1521) का नेतृत्व महामहिम विक्टर, टेवर और काशिंस्की के मेट्रोपॉलिटन ने 9 पुजारियों के साथ किया था। भिक्षु के अवशेषों और आइकन के पास, नमक के करीब मंदिर के केंद्र में रखा गया, गुलाब के शानदार गुलदस्ते हैं। मैं मुझे कल्याज़िन के लिए खुशी है - इतनी बड़ी छुट्टी!

टीवीर सूबा के व्लादिमीर चर्च की आधिकारिक साइट 06/9/2012। एक संदेश पोस्ट किया
"टीवीआर कल्याज़िन के रेवरेंड मैकरियस से दूर लगता है।"

कल टवर कल्याज़िन के मठाधीश, वंडरवर्कर, भिक्षु मैकेरियस के अवशेषों को पूरी तरह से कल्याज़िन में उनके मठवासी कार्यों के स्थान पर ले जाएगा।

ब्रेकअप करना कभी आसान नहीं होता. लेकिन आइए हम वोल्गा पर एक छोटे से क्षेत्रीय शहर के निवासियों के लिए खुशी मनाएं, जिन्होंने ऐसा मंदिर पाया, उन सभी के लिए जिन्होंने सेंट मैकेरियस की वापसी के लिए उत्साहपूर्वक प्रार्थना की, जिन्होंने इसके लिए काम किया, जो उनसे मिलने आएंगे, और जो आएंगे। उसे विदा करने के लिए.

चर्च ने रेवरेंड फादर्स के पर्व के दिनों में धार्मिक परिधानों का हरा रंग स्थापित किया है। पादरी हरे रंग की पोशाक पहनेंगे। और पृथ्वी पहले से ही अधिक सुंदर हो गई है - पेड़ों पर ताजा हरियाली, पैरों के नीचे घास।

किमरी जिले के डीन, आर्कप्रीस्ट एवगेनी मोर्कोविन और कल्याज़िन शहर के वेदवेन्स्की चर्च के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट लियोनिद बेरेसनेव और शहरवासियों के परिश्रम के दर्शनीय कार्य और प्रार्थनापूर्ण कार्य, कल्याज़िन मठाधीश की वापसी का समय लेकर आए। करीब.

टवर मेट्रोपॉलिटन की आधिकारिक वेबसाइट से:

10 जून को, दिव्य लिटुरजी के अंत में XIV वोल्गा जुलूस के हिस्से के रूप में, जिसका नेतृत्व टावर व्हाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल में टावर और काशिन के मेट्रोपॉलिटन विक्टर ने किया था, टावर सूबा के जीवन में एक महत्वपूर्ण घटना घटी - से यहां कल्याज़िन के सेंट मैकेरियस के अवशेषों को टवर से उनकी मातृभूमि कल्याज़िन में प्रभु के स्वर्गारोहण के चर्च में स्थानांतरित करना शुरू हुआ।

टवर शहर के कई निवासी इस दिन सेंट मैकेरियस की पूजा करने आए और पवित्र अवशेषों के साथ मंदिर को शहर की केंद्रीय सड़कों से नदी स्टेशन के घाट तक ले गए। कल्याज़िन के सेंट मैकेरियस और निज़नी नोवगोरोड मंदिर के अवशेषों के साथ वोल्गा धार्मिक जुलूस - सरोव के सेंट सेराफिम के अवशेषों के एक कण के साथ एक सन्दूक - स्थापित मार्ग के साथ वोल्गा से नीचे चला गया।

कल्याज़िन में शानदार घटना

जो हुआ वह सभी उम्मीदों से बढ़कर हुआ! यह शायद एक लंबे समय से प्रतीक्षित अच्छा चमत्कार है जिसके लिए हमारी लंबे समय से पीड़ित कल्याज़िन भूमि हकदार है। इन स्थानों के आदरणीय संरक्षक, वंडरवर्कर मैकेरियस, अपने अविनाशी अवशेषों के साथ हमारी मातृभूमि लौट आए!

1988 से, वे टवर में व्हाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल में हैं, और इस वर्ष (जो पूरे देश के लिए इतिहास का वर्ष है), टवर और काशिन के मेट्रोपॉलिटन विक्टर के निर्णय से, उन्हें अनुरोध पर हमारे पास स्थानांतरित कर दिया गया। विश्वासियों और कल्याज़िन की जनता। महज़ एक घटना नहीं, बल्कि एक महान दुर्लभता, एक महान आनंद!

14 जून की सुबह सुबह का समयश्रद्धालु तीर्थयात्रियों से मिलने के लिए निकितस्कॉय गांव में एकत्र हुए क्रॉस का जुलूसवोल्गा के तट पर इस आरामदायक कोने में अपने पारंपरिक पड़ाव के दौरान, जो हर साल अधिक से अधिक आध्यात्मिक शक्ति प्राप्त कर रहा है। ओपेन वार्क घंटी बज रही हैतट पर उन मेहमानों से मुलाकात हुई जो वोल्गा के स्रोत से बहुत दूर आए थे। तीर्थस्थल - कल्याज़िन के सेंट मैकारियस और सरोव के सेराफिम के अवशेषों और प्रतीक के कण, कज़ान मदर ऑफ गॉड आइकन के चैपल के सामने स्थापित किए गए थे, और उपस्थित सभी लोग प्रार्थना सेवा के दौरान उनकी पूजा करने में सक्षम थे। बैठक में जिला प्रमुख के.जी. भी शामिल थे। इलिन अपने सहयोगियों के साथ, अल्फेरोव्स्की ग्रामीण बस्ती के प्रशासन के प्रमुख ओ.आर. कुद्र्याशोवा, गांव के निवासी, क्षेत्र के मानद नागरिक, विभिन्न क्षेत्रों के कार्यकर्ता और बच्चे।

एक अत्यंत महत्वपूर्ण संयोग से, इसी दिन चर्च ऑफ द एसेंशन के रेक्टर, जहां मैकेरियस के अवशेष स्थानांतरित किए गए थे, आर्कप्रीस्ट लियोनिद बेरेसनेव 75 वर्ष के हो गए। क्षेत्र के मानद निवासी इस व्यक्ति ने इस आयोजन को सफल बनाने में इतना प्रयास किया कि ऐसा उपहार उसके लिए वास्तव में योग्य और सबसे कीमती बन गया। यहां, चैपल में, जुलूस में भाग लेने वालों, कल्याज़िन निवासियों ने उन्हें बधाई दी।

परंपरा के अनुसार, पानी पर क्रॉस के जुलूस ने अपनी यात्रा जारी रखी, अगला पड़ाव सेंट मैकेरियस की मातृभूमि - काशिंस्की जिले में कोझिनो गांव था।

काशिन-कल्याज़िन समुदाय के प्रमुख यारोस्लाव लियोन्टीव, कल्याज़िन में पहली मकरयेव रीडिंग के समन्वयक, ने बताया कि मंदिर और मेहमानों का स्वागत कैसे किया गया:

कोझिनो गांव में, तीर्थयात्रियों की मुलाकात काशिन के निवासियों, काशिन्स्की जिले के नेतृत्व, क्लोबुकोव निकोलेव मठ के मठाधीश, मां अब्बास वरवरा और बहनों के साथ-साथ कोझिनो गांव की एकमात्र निवासी, मां से हुई। Thomaida. मंदिर में एक प्रार्थना सेवा आयोजित की गई, जिसके बाद हर कोई सेंट मैकेरियस के अवशेषों की पूजा करने में सक्षम हुआ, जो एक बार प्रार्थना की अपनी लंबी यात्रा पर इन स्थानों को छोड़कर चले गए थे। यह एक गर्मजोशी भरी और मार्मिक बैठक थी।

अपने पाठ्यक्रम के दौरान, 14वें वोल्गा जुलूस ने चार सूबाओं को कवर किया: टवेर और काशिन, रेज़ेव और टोरोपेट्स, बेज़ेत्स्क और वेसेगोंस्क और आंशिक रूप से मॉस्को, 14 जिलों से होकर गुजरा, और कई शहरों और कस्बों का दौरा किया। और अब इसका अंतिम चरण आ गया है. शाम 4 बजे तक, सैकड़ों कल्याज़िन निवासी, कई मेहमान और पादरी कल्याज़िन नौका क्लब के घाट पर एकत्र हुए। जैसे ही नाव "फोर्टुना", कल्याज़िंस्की के मैकेरियस के जीवन के प्रतीकों की छवियों से सजी हुई, नदी की खाड़ी में दिखाई दी, चर्च ऑफ द एसेंशन की घंटियाँ बजने लगीं। मिलन की खुशी तट पर इंतजार कर रहे लोगों के दिलों और आंखों पर छा गई। "क्या खुशी है!", "कल्याज़िन ने इंतजार किया है!", "अवशेष आ रहे हैं!" - लोगों की भीड़ में एक उत्साहपूर्ण फुसफुसाहट सुनाई दी। पुरानी रूसी परंपरा के अनुसार, लंबे समय से प्रतीक्षित मेहमानों - बिशप विक्टर और तीर्थयात्रियों - का स्वागत रोटी और नमक से किया जाता था। एक पोर्टेबल मंदिर में अवशेषों को किनारे पर ले जाया गया और तुरंत, बिना किसी देरी के, सभी प्रतिभागी जुलूस के लिए कतार में खड़े हो गए। लोग एक तरफ हट गये. इस लंबे समय तक जीवित गलियारे के बाद भिक्षु ने कल्याज़िन भूमि पर अपना पहला कदम रखा! वापसी पर स्वागत है! लोगों ने बपतिस्मा लिया, कई लोगों की आँखों में आँसू थे। लेकिन गर्मियों के तूफानी आकाश ने बारिश की एक बूंद से भी इस बैठक को अंधकारमय नहीं होने दिया...

घाट से मंदिर तक का रास्ता लगातार घंटियों के बजने के साथ था, और महान मंदिर का रास्ता सफेद और लाल गुलाब की पंखुड़ियों से ढका हुआ था, जो जुलूस के आगे चल रहे युवा कल्याज़िन निवासियों द्वारा बिखेरे गए थे। पूरी लंबी यात्रा के लिए पर्याप्त पंखुड़ियाँ थीं, क्योंकि कई दर्जन ग्रीष्मकालीन शिविर के छात्रों ने उन्हें विशेष रूप से कार्यक्रम के लिए एकत्र किया था। इस बैठक ने सभी को एक साथ ला दिया! यह तैयारियों के दौरान और सामूहिक जुलूस दोनों में स्पष्ट था, जिसकी लंबी पूंछ पूरी सड़क पर फैली हुई थी। हम जैसे-जैसे मंदिर के करीब पहुँचते गए, कंपकंपी भरी खुशी की भावना उतनी ही बढ़ती गई - अब भिक्षु मैकेरियस अपने मंदिर में होंगे!

और मन्दिर अत्यंत भव्य था। हर जगह ताजे फूल और उनकी मालाएँ थीं: अवशेषों के लिए छतरियों पर, चिह्नों के पास, खिड़कियों पर, मेहराबों के नीचे... नए आइकोस्टेसिस और मंदिर ताज़ा सोने की चमक से चमक रहे थे। इस मुख्य दिन के लिए मंदिर को तैयार करने में बहुत मेहनत की गई थी। यह याद करते हुए कि लगभग पंद्रह साल पहले यहां कितने खंडहर थे, मैं विश्वास ही नहीं कर पाता कि चर्च अब क्या बन गया है।

लोगों ने तेजी से मंदिर का पूरा स्थान भर दिया, गाना बजानेवालों ने गाना बंद नहीं किया। अवशेष बिल्कुल केंद्र में स्थापित किए गए, और शाम की सेवा शुरू हुई। इसका नेतृत्व टेवर और काशिंस्की के मेट्रोपॉलिटन विक्टर ने किया था। सब कुछ बहुत गंभीर और राजसी था. लेकिन सेवा के अंत में, प्रार्थना अगले दिन की सुबह तक - उत्सव के दूसरे दिन - बजना बंद नहीं हुई। पूरी रात चर्च में कल्याज़िन के सेंट मैकेरियस के लिए अकाथिस्ट के पाठ के साथ प्रार्थना होती रही। किमरी और कल्याज़िन जिलों के दस पुजारियों ने बारी-बारी से सेवा की; कुछ लोग अपने पादरियों के साथ सेवा में आये। लोग भी बदल गए, लेकिन मंदिर खाली नहीं हुआ. विश्वासियों ने खुद को घंटों के हिसाब से बांटने और अपने संत के सम्मान में पूरी रात प्रार्थना करने के लिए पहले से ही साइन अप कर लिया। इस समय, मंदिर में एक विशेष माहौल था: रोशनी मंद थी, मोमबत्तियाँ जल रही थीं, समय-समय पर उपासक घुटने टेकते थे, और प्रत्येक सेवा के अंत में वे अवशेषों की पूजा करते थे।

इस उज्ज्वल रात में यह असामान्य रूप से शांत था, वोल्गा पर सूर्यास्त धीरे-धीरे सुबह में बदल गया, सूरज की पहली किरणें मोनैस्टिक द्वीप पर दिखाई दीं, जहां आने वाले दिन में धार्मिक जुलूस जाना था... बहुत दिल तक पवित्र मठ खो गया.

15 जून की सुबह, मंदिर फिर से कल्याज़िन निवासियों और मुख्य अवकाश के लिए आए मेहमानों से भर गया; मेट्रोपोलिटन विक्टर ने धर्मविधि का नेतृत्व किया। अब रूसी रूढ़िवादी चर्च और उसके संतों की महिमा में बहुत रोशनी और आनन्द था, जिनमें से एक अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि में लौट आया।

मंदिर के बगल में महान रूसी कमांडर मिखाइल स्कोपिन-शुइस्की का एक स्मारक है, जो मुसीबतों के समय में ट्रिनिटी मकारयेव्स्की मठ के रक्षक थे। कल्याज़िन निवासियों और मेहमानों ने इस युवा नायक के स्मारक पर फूल चढ़ाए, और उसके बाद वे कल्याज़िन शहर के पुराने हिस्से में सेंट मैकेरियस के स्मारक पर चले गए, जहां अवशेषों के हस्तांतरण के लिए समर्पित एक गंभीर बैठक आयोजित की गई थी। जुलूस का समापन.

अवशेष स्मारक के सामने रखे गए थे, जिसके दोनों ओर बच्चे घिरे हुए थे - सभी सफेद कपड़े पहने हुए थे, उनके हाथों में सफेद गुब्बारे थे। जुलूस में भाग लेने वाले लोग चौक के नीचे की तरफ खड़े थे, पुरोहित वर्ग दूसरी तरफ। समारोह का उद्घाटन कल्याज़िंस्की जिले के प्रमुख कॉन्स्टेंटिन इलिन ने किया। इस विशेष, ऐतिहासिक दिन पर, उन्होंने सभी कल्याज़िन निवासियों के लिए इस घटना के महान महत्व के बारे में बात की। अपने दिल की गहराई से, उन्होंने मेट्रोपॉलिटन विक्टर को उनके फैसले और ऐसे उपहार के लिए आभार व्यक्त किया। बिशप ने विशाल जनसमूह को भी संबोधित किया। उन्होंने कहा कि 30 साल पहले उन्होंने कल्पना भी नहीं की थी कि ऐसी घटना हो सकती है। आस्था के त्याग के वर्षों के दौरान, पुजारियों को भी लोगों की पूर्व आध्यात्मिकता को बहाल करने की बहुत कम उम्मीद थी, राज्य सत्ता का समर्थन करना तो दूर की बात है। लेकिन हाल ही मेंदिखाया कि रूस मजबूत है और उसके लोगों में विश्वास मजबूत है। आध्यात्मिक मूल की ओर वापसी का सबसे अच्छा पता छोटे कल्याज़िन के उदाहरण से लगाया जा सकता है, जहां हृदय ही नष्ट हो गया था - ट्रिनिटी मठ - सेंट मैकेरियस का मठ। विश्वासियों और तपस्वियों ने, स्थानीय अधिकारियों के सहयोग से, यहाँ बहुत कुछ किया है ताकि यह शहर फिर से ऊपरी वोल्गा क्षेत्र का रूढ़िवादी केंद्र बन जाए, और भगवान ने अवशेषों को वापस करने में बहुत दया दिखाई। स्वर्गीय संरक्षक. बिशप ने कहा कि उसने अपना वादा पूरा कर दिया है; और 23 वर्षों के इंतजार के बाद, कल्याज़िन के लोग अपने प्रिय, लंबे समय से पीड़ित मंदिर से मिले। उन्होंने कामना की: "संत मैक्रिस, प्राचीन काल की तरह, रूस के रक्षक बनें, हो सकता है कि वह अपनी प्रार्थनाओं में हम सभी को न छोड़ें और भगवान के सिंहासन के सामने हमारे लिए हस्तक्षेप करें!"

इन ईमानदार शब्दों ने उन सभी को गहराई से प्रभावित किया जो इस शानदार छुट्टी के लिए इस धूप वाले दिन पर आए थे।

आर्कप्रीस्ट पावेल सोरोकिंस्की ने सभी को बधाई के साथ संबोधित किया और 14वें वोल्गा क्रॉस जुलूस के परिणामों का सारांश दिया। छुट्टी के अतिथि, क्रॉस के जुलूस के ट्रस्टियों के एक प्रतिनिधि - केएसके कंपनी - अलेक्जेंडर ब्यूलचेव ने बात की।

कल्याज़िन में शहरी प्राथमिक विद्यालय की शिक्षिका इरीना निकोलेवा का भाषण भावनात्मक रूप से मजबूत और बहुत सही था। उसने कहा: "हम एक अद्भुत जगह में रहते हैं, जो कई महान संतों की प्रार्थनाओं से पवित्र है: कल्याज़िंस्की के मैकेरियस, अन्ना काशिंस्काया, रेडोनज़ के सर्जियस, त्सारेविच दिमित्री, उगलिच के पेसी, इरिनार्क द रेक्लूस। ये पवित्र स्थान हैं, पवित्र रूस . इसके बारे में सोचें, किसी भी देश को कभी भी यह नहीं कहा गया है कि "पूरे इतिहास में हमने पवित्र इंग्लैंड, पवित्र फ्रांस, पवित्र अमेरिका जैसे शब्द नहीं सुने हैं... लेकिन रूस पवित्र था और पवित्र रहेगा। और हमारे पूर्वजों ने इसकी पुष्टि की है।" इरीना पेत्रोव्ना ने इस दिन को एक नए चरण की शुरुआत बताया आध्यात्मिक पुनर्जन्मकल्याज़िन के जीवन में और निम्नलिखित काव्य पंक्तियाँ उन्हें समर्पित कीं:

आज मेरे शहर में छुट्टी है:
स्वर्गीय संरक्षक हमारे पास लौट आया है।
मुझे लगता है कि हम सभी को एहसास है
कि हमें आध्यात्मिक रूप से जागृत होने की आवश्यकता है।

महसूस करो कहाँ बुराई है और कहाँ अच्छा है,
और परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीने का प्रयास करें।
और महसूस करें कि हम सभी कितने भाग्यशाली हैं -
रूस में रहना और रूसी कहलाना!

और रूढ़िवादी विश्वास बनाए रखें,
जैसा कि हमारे पूर्वजों ने हमें हमेशा के लिए विरासत में दिया है।
और तभी रूस जीवित रहेगा,
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके दुश्मन क्या योजना बना रहे हैं।

इसके बाद पुरस्कार समारोह के साथ उत्सव जारी रहा। डायोकेसन पुरस्कार - सेंट शिमोन के पदक - टवर के पहले बिशप और पवित्र चर्च की महिमा के लिए मेहनती काम के लिए बिशप के डिप्लोमा उन लोगों को प्रदान किए गए जिन्होंने हमारी कल्याज़िन भूमि में विश्वास के पुनरुद्धार, बहाली में विशेष योगदान दिया। चर्च, विशेष रूप से, चर्च ऑफ द एसेंशन और मैकरियस कल्याज़िंस्की के अवशेषों के हस्तांतरण की तैयारी में। ये थे शहर से बाहर के दानदाता: एस.वी. ज़ुएव, ए.एन. फ़ोमोच्किन, डी.वी. याकोवेंको, ए.एम. रोइटमैन, ए.एल. नबातोव, जी.वी. रौशनबैक, ए.ए. ज़ैकिन, आई.एन. गुबिन, साथ ही कल्याज़िन निवासी: के.जी. इलिन, आर्कप्रीस्ट लियोनिद बेरेसनेव, एस.एन. क्रुग्लोव, ए.वी. ज़ेमल्याकोव, ए.ए. कोलोसोव, एल.वी. पनीना. पुरस्कार टवर के मेट्रोपॉलिटन विक्टर और काशिंस्की द्वारा प्रदान किए गए।

रूढ़िवादी विश्वास की विजय उन लोगों द्वारा जारी रखी गई जो इसे भविष्य में ले जाएंगे - हमारे बच्चे। "वन हंड्रेड होली चर्च" गीत के लिए, गायन समूह "दो-मी-सोल-का" द्वारा प्रस्तुत, किंडरगार्टन के बच्चों ने सफेद रंग जारी किया गुब्बारे, हमारे स्वर्गीय संरक्षक की पवित्रता और पवित्रता के प्रतीक के रूप में, और बादलों में आदर्श वाक्य "मकरी कल्याज़िंस्की - रूसी भूमि के रक्षक" भी उड़ गया। मैकेरियस के स्मारक की तलहटी में फूल चढ़ाने के बाद, धार्मिक जुलूस मठवासी द्वीपों के लिए नाव से रवाना होने के लिए वोल्गा के तट पर रवाना हुआ। संत के अवशेषों को द्वीप के चारों ओर ले जाया गया और टॉवर-चैपल के पास स्थापित किया गया, जिसे ट्रिनिटी मठ के संभावित पुनरुद्धार के संकेत के रूप में यहां बनाया गया था। बिशप विक्टर ने प्रार्थना सेवा की। तीर्थयात्रियों ने एक बार फिर इस पवित्र स्थान की स्मृति में श्रद्धांजलि अर्पित की, जो वोल्गा जल के बाद, अपने सभी दुखद पृष्ठों के साथ एक समृद्ध इतिहास समेटे हुए है।

द्वीप से लौटकर, जुलूस ने शहर के माध्यम से अपना जुलूस जारी रखा और मंदिर को एसेन्शन चर्च में लौटा दिया। अब से, वह स्थानीय विश्वासियों और सभी तीर्थयात्रियों की प्रार्थनापूर्ण खुशी के लिए कल्याज़िंस्की के मैकरियस के चैपल में चंदवा के नीचे एक ओक मंदिर में रहेगी। मैं इस पर विश्वास नहीं कर सका, लेकिन ऐसा हुआ। कौन जानता है, शायद समय के साथ प्रभु एक और चमत्कार होने में मदद करेंगे - ट्रिनिटी मकारयेव्स्की मठ का पुनरुद्धार।

कल्याज़िन में 14वें वोल्गा क्रॉस जुलूस का अंतिम बिंदु पवित्र और धर्मनिरपेक्ष संगीत का एक पारंपरिक त्योहार था। यह विक्ट्री पार्क के एक खुले क्षेत्र में हुआ। संगीत कार्यक्रम से पहले, मेहमानों और जुलूस में भाग लेने वालों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान शहीद हुए सैनिकों को स्मारक-स्तंभ पर फूल चढ़ाए।

महोत्सव के उद्घाटन समारोह के दौरान जिले के प्रमुख के.जी. ने बात की. इलिन। टवर क्षेत्र के गवर्नर ए.वी. की ओर से। शेवेलेव का स्वागत ए.वी. ने किया। गगारिन. मॉस्को क्षेत्र के सर्गिएव पोसाद जिले के प्रतिनिधि एस.बी. टोस्टानोव्स्की ने चर्च ऑफ द एसेंशन के रेक्टर, फादर को प्रस्तुत किया। रेडोनज़ के सर्जियस का लियोनिद आइकन। टेवर और काशिंस्की के मेट्रोपॉलिटन विक्टर ने कल्याज़िन निवासियों को उनके गर्मजोशी से स्वागत और आतिथ्य के लिए धन्यवाद दिया। उन्होंने सभी को कुलिकोवो की लड़ाई के दौरान कहे गए रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के शब्दों की याद दिलाई - "हम केवल एकता और प्रेम से ही बचेंगे!" ये शब्द उस आदर्श वाक्य के अनुरूप हैं जिसके साथ वर्तमान धार्मिक जुलूस वर्नी वोल्गा के साथ गुजरा - "आत्मा में शांति से नागरिक समाज में सद्भाव तक!"

कल्याज़िन, किमरी और मॉस्को के महोत्सव प्रतिभागियों ने दर्शकों के सामने अपना रचनात्मक प्रदर्शन प्रस्तुत किया। कल्याज़िन से वे थे: ओक्साना अब्रामोवा, क्षेत्रीय पुस्तकालय "डो-मी-सोल-का" में मुखर समूह, वीका फेडोरोवा, पहनावा "स्कूल इयर्स"।

इस तरह ये दो दिन बीते - आधुनिक कल्याज़िन के लिए ऐतिहासिक। इस शहर का भाग्य हमारे पूरे रूस के भाग्य को दर्शाता है। ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण घटनाएं यहां हुईं, मुसीबतों के समय में निर्णायक लड़ाई हुई; महान पूर्वजों के नाम रूसी भूमि के इस कोने से जुड़े हुए हैं। यहां, पूरे रूस की तरह, ईश्वरविहीन मुसीबतों के वर्षों के दौरान, मंदिरों और चर्चों को नष्ट कर दिया गया था, और कल्याज़िन घंटी टॉवर, जो वोल्गा के बीच में खड़ा है, इस अपवित्रता का प्रतीक बन गया। लंबे समय से पीड़ित रूसी भूमि विश्वास के साथ जीवन में आती है जो लोगों को एकजुट करती है। इन दिनों यहां हुई घटना इसका स्पष्ट प्रमाण है। अब से, कल्याज़िन के लोगों को भगवान की इस महान दया के योग्य रहना चाहिए और रूढ़िवादी विश्वास के लिए अपना मार्ग जारी रखना चाहिए। समय आ गया है कि हम अपने पूर्वजों के पापों का प्रायश्चित करें। भिक्षु कल्याज़िन लौट आया, जिसका अर्थ है कि हमें कुछ हद तक क्षमा मिल गई है। आदरणीय हमारे पिता मैक्रिस, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!

याना सोनिना

ट्रोपेरियन से सेंट मैकेरियस:

"शारीरिक ज्ञान, फादर मैकेरियस, आपने संयम और सतर्कता के माध्यम से मौत की सजा दी, क्योंकि जिस स्थान पर आपने अपना पसीना बहाया था, वह तुरही की तरह भगवान को पुकारता है, आपके सुधारों को बताता है, और आपकी मृत्यु के बाद, आपके ईमानदार अवशेष उपचार का अनुभव करते हैं . उसी तरह, हम आपसे प्रार्थना करते हैं: मसीह भगवान से प्रार्थना करें कि वह हमारी आत्माओं को बचाएं।''

आज मैंने कल्याज़िंस्की के सेंट मैकेरियस के बारे में तात्याना ग्रिगोरिएवा की कहानी की समीक्षा पढ़ी। इससे जुड़ी प्राचीन शहर से मेरी कई यादें जुड़ी हुई हैं। वोल्गा क्रॉस जुलूस - 2011 के कार्यक्रम का पता लगाने की आशा से मैंने टवर सूबा की वेबसाइट देखी।
और, हे चमत्कार!, व्लादिका विक्टर, टवर के आर्कबिशप और काशिंस्की ने सेंट मैकेरियस के अवशेषों को कल्याज़िन में स्थानांतरित करने का आशीर्वाद दिया।

Http://tver.epartia.ru/sobyt/news_ep/?ID=3271

कल्याज़िन के सेंट मैकेरियस की स्मृति के दिन, टवर के आर्कबिशप और काशिंस्की विक्टर ने कल्याज़िन में प्रभु के स्वर्गारोहण के चर्च में दिव्य पूजा का जश्न मनाया।
30.03.2011

30 मार्च रूसी परम्परावादी चर्चकल्याज़िन के मठाधीश, वंडरवर्कर, भिक्षु मैकेरियस की स्मृति (विश्राम का दिन) मनाता है।

टवर के आर्कबिशप और काशिंस्की विक्टर ने टवर के व्हाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल में पॉलीलेओस के साथ ग्रेट कंप्लाइन और मैटिन का जश्न मनाया, जिसमें पुनरुत्थान के पादरी ने सह-सेवा की। कैथेड्रलटवर, आर्किमेंड्राइट सर्जियस (श्विरकोव), सेंट जॉन द बैपटिस्ट चर्च के रेक्टर, टवर, पुजारी व्याचेस्लाव ड्रोगोवोज़, कैथेड्रल के पादरी। महामहिम ने कल्याज़िन शहर में चर्च ऑफ द एसेंशन ऑफ द लॉर्ड में पवित्र उपहारों की पूजा-अर्चना का नेतृत्व किया। बिशप के साथ किमरी जिले के डीन, आर्कप्रीस्ट एवगेनी मोर्कोविन, सूबा के संरक्षक, आर्कप्रीस्ट लियोनिद बेरेसनेव और किमरी डीनरी के पादरी उपस्थित थे। सेवा के दौरान, आर्कबिशप विक्टर ने कल्याज़िन के मंदिर में भगवान की माँ के प्रवेश के सम्मान में चर्च के मौलवी, पुजारी रोमन रेशेटिलोव को पेक्टोरल क्रॉस पहनने के अधिकार से सम्मानित किया।

ट्रिनिटी कल्याज़िन मठ के मठाधीश भिक्षु मैकेरियस का जन्म 1402 में काशिन के पास ग्रिड्सिन (ग्रिबकोवो, अब कोझिनो) गांव में एक ईश्वर-प्रेमी परिवार में हुआ था, जो प्रभु की आज्ञाओं का सख्ती से सम्मान करता था। माता-पिता, बोयार वासिली अनानिविच कोझा, जो ग्रैंड ड्यूक वासिली वासिलीविच द्वितीय द डार्क के तहत अपने सैन्य कारनामों के लिए प्रसिद्ध हैं, और उनकी पत्नी इरीना (उनकी स्मृति स्थानीय रूप से पूजनीय है) ने मैथ्यू (दुनिया में नाम) को बचपन से ही ईश्वर के प्रति आस्था और श्रद्धा में पाला। वह युवक आध्यात्मिक किताबें पढ़ने में समय बिताना पसंद करता था और वह जो कुछ भी पढ़ता था वह उसके दिल में गहराई तक उतर जाता था। वह खेल के प्रति आकर्षित नहीं थे और अपनी आत्मा में वे लगातार ईश्वर की सेवा कैसे करें, इसके बारे में सोचते हुए, अपने दिल को प्रिय प्रार्थनाएं, भजन और आध्यात्मिक गीत गाते थे।

जब मैथ्यू वयस्कता तक पहुंचने लगा, तो उसने व्यर्थ सांसारिक जीवन से दूर जाने के बारे में सोचना शुरू कर दिया; हालाँकि, उनके माता-पिता नहीं चाहते थे कि वह भिक्षु बनें, और उन्होंने नए नियम के संतों के जीवन के बाइबिल उदाहरण दिए जो दुनिया में बचाए गए थे। आज्ञाकारी बेटा, अपने परिवार को परेशान नहीं करना चाहता था और आज्ञा का पालन करते हुए, शादी के लिए सहमत हो गया और जल्द ही लड़की ऐलेना यखोंतोवा से शादी कर ली। युवा जोड़े ने एक-दूसरे से वादा किया कि यदि उनमें से एक की मृत्यु हो गई, तो विधवा एक भिक्षु बन जाएगी। शादी के एक साल बाद, मैथ्यू ने अपने पिता और माँ को खो दिया, और दो साल बाद, ऐलेना की मृत्यु हो गई; और पच्चीस वर्षीय मैथ्यू ने अस्थायी को छोड़ दिया, शाश्वत की तलाश में, और पास के सेंट निकोलस क्लोबुकोव मठ में प्रवेश किया, जहां उन्होंने मैकेरियस नाम के साथ मठवासी प्रतिज्ञा ली और अपना पूरा जीवन भगवान की सेवा में समर्पित कर दिया। संत की प्रार्थना चमत्कारी थी, जिसने अपने जीवनकाल के दौरान भगवान से बीमारों और पीड़ितों को ठीक करने का उपहार प्राप्त किया; प्रभु ने आत्मा धारण करने वाले बुजुर्ग को दूरदर्शिता का उपहार देकर पुरस्कृत किया। मठाधीश कल्याज़िंस्की ने 1483 में 82 वर्ष की आयु में पुनर्जन्म लिया। संत के अवशेषों से जोड़ों, पैरों और अंधेपन के रोगों से पीड़ित कई लोगों का उपचार भी हुआ।

1521 में, कल्याज़िन चमत्कार कार्यकर्ता के अविनाशी अवशेषों की खोज की गई थी। 1547 तक, सेंट मैकेरियस को स्थानीय स्तर पर पूजा जाता था। लेकिन चमत्कारों और लोकप्रिय प्रेम ने इस तथ्य में योगदान दिया कि 1547 की मॉस्को काउंसिल में उन्हें संत घोषित किया गया। भगवान के प्रसन्न, और पूरे रूस में उनकी स्मृति मनाने का निर्णय लिया गया।

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अब सेंट मैकेरियस की स्मृति का सम्मान करते हुए, टवर और काशिन के आर्कबिशप विक्टर ने टवर व्हाइट ट्रिनिटी कैथेड्रल में एक दिव्य सेवा की, क्योंकि कल्याज़िन संत के अवशेष पिछली शताब्दी के शुरुआती 90 के दशक से यहां आराम कर रहे हैं।

डायोसेसन काउंसिल (दिनांक 02.22.2011) के निर्णय से, हाल के किमरी जिले के आर्कप्रीस्ट एवगेनी मोर्कोविन की याचिका पर, और कल्याज़िन शहर के वेडेन्स्की मंदिर के हालिया, आर्कप्रीस्टर लियोनिद बेरेसनेव, रेवरेंड मैकरियस के हाल के वोल्गा क्रॉस जुलूस - 2011 के हिस्से के रूप में कल्याज़िन को टवर के व्हाइट ट्रिनिटी चर्च से कल्याज़िन शहर में ले जाया जाएगा।

आदरणीय हमारे पिता मैकरियस, हमारे लिए ईश्वर से प्रार्थना करें!

धन्यवाद भगवान, धन्यवाद!