Soutěžní vzorové otázky Zlaté rouno. Metodický vývoj lekce o ruské literatuře na téma „Starověké řecké mýty a legendy: mýtus o zlatém rounu

Ve známém románu Alexandra Dumasová „Vikomt de Bragelonne“, anglický král Karel II., právě obnovený na trůn, uděluje insignie Řádu zlatého rouna Athosovi – hraběti de La Fère – jako vděčnost za pomoc, kterou mu bývalý mušketýr poskytl.
Pro Athose, představitele staré francouzské aristokracie, je to nejvyšší vyznamenání. Ostatně, jak sám hrabě de La Fère správně poznamenává, v Evropě takové ocenění nemá každý král. Karel II. ale neměl právo nikomu udělovat Řád zlatého rouna, protože nebyl a nemohl být jeho hlavou a sám nebyl jeho členem.
Dumas však nikdy nestál na ceremonii s historií.

Princ Alexander Gorčakov s Řádem zlatého rouna:

Jaká je skutečná historie tohoto řádu?

V roce 2014 propukl ve Španělsku velmi nepříjemný skandál. Místní tisk uvedl, že slavný zpěvák Enrique Iglesias bude oceněn Řádem zlatého rouna. Zpráva pobouřila mnoho konzervativních politiků, ale i aristokratů spřízněných s královskou rodinou. Jak je možné, že některý zpěvák (byť velmi populární) je oceněn nejstarším a nejvýznamnějším řádem Španělska?!

Soud se musel vysvětlovat a pak se ukázalo, že se novináři spletli. Řád zlatého rouna získal další Enrique Iglesias, nikoli přítel Anny Kournikové, ale významný uruguayský politik, ekonom a spisovatel. Veřejnost se uklidnila. Řád nebyl porušen, protože Řád zlatého rouna vůbec není ocenění, které lze udělit slavnému zpěvákovi. Zdálo by se, že!

KDE TO VŠE ZAČALO

Zpočátku neměl řád se Španělskem nic společného. Celkově za téměř 700 let své existence přežilo několik států a politických režimů. Zakladatelem a prvním představeným řádu byl Filip III. Dobrý, vévoda z Burgundska.

Tento muž měl plné právo považovat se za vládce nezávislého státu. Jak Stoletá válka postupovala, Burgundsko se stalo věrným spojencem Anglie a obrátilo své zbraně proti Francii. Byli to burgundští rytíři, kteří zajali a předali Janu z Arku Angličanům, bylo to Burgundsko, které pokračovalo v boji poté, co se Anglie vymanila z konfliktu.Rozkvět vévodství nastal právě v 15. století, kdy ovládlo Flandry, Největší evropské centrum pro výrobu vlny a látek V roce 1430 se Filip Dobrý oženil Portugalská princezna Isabella . Na počest své svatby založil vévoda Řád zlatého rouna.

Infanta Isabella, manželka Filipa Dobrého
(kdyby moje nevěsta byla taková "krása",
Zavedl bych také řád, jehož symbolem je beran):

Svatba Filipa a Isabely se konala 10. ledna - v den svatého Ondřeje Prvního. Tento apoštol byl považován za patrona Burgundska. Byl mu zasvěcen Řád zlatého rouna.

Existuje mnoho verzí vysvětlujících výběr jména. Někteří historici se například domnívají, že Filip tímto způsobem zaznamenal své bohatství, které mu přinesla stejná vlámská vlna. Existuje také krásný symbolický výklad: ovce zosobňuje čistotu, zlato - nejvyšší duchovnost.

A přesto je toto jméno jednoznačně spojeno se zlatým rounem, pro které se starověký řecký hrdina Jason vydal do hýčkané Kolchidy. To lze posoudit podle znamení řádu: mezi nimi je legendární loď Argonautů a plamen draka, který střežil rouno. Řádové insignie měly obecně velmi jedinečný vzhled. Nebyla mu nastavena žádná hvězda. Filip představil slavnostní roucho a také řetěz. Na tomto řetízku se nosil znak v podobě zlatého rouna – beraní kůže.
Zpočátku tomu tak bylo, ale postupem času bylo příznaků více. Móda se změnila a zlatý řetízek se začal nosit nepohodlně. Nahradil ji praktičtější červený nákrčník.

Z BURGUNDSKA DO RAKOUSKA A ŠPANĚLSKO

Filipa by ani ve snu nenapadlo, že jen půl století po založení řádu ztratí Burgundsko svou moc a nezávislost. Jeho syn, Karl Smělý, bohužel neochránil dědictví svého otce. V roce 1477 vévoda zemřel v bitvě u Nancy, jeho majetky byly rozděleny mezi Francii a Habsburky.

Nový rozkvět řádu bude spojen se jménem jeho pravnuka. Mluvíme o jednom z největších panovníků v evropských dějinách - Karel V . Císař Svaté říše římské, který byl pod jménem Karel I. také španělským králem. Slunce nikdy nezapadalo v jeho panství.

Karel přikládal velký význam různým druhům obřadů, zvláště těm, které měly kořeny v dávné minulosti. Není náhodou, že když se stal císařem, po vzoru starořímských vojevůdců si zařídil triumf a slavnostně pochodoval se svou armádou ulicemi Říma.
Karel začal znovu držet vyznamenání a zvýšil maximální počet členů řádu na 50, čímž jim udělil řadu výjimečných výsad. Například osobu, která byla členem řádu, bylo možné soudit pouze se souhlasem jeho členů. Příkaz k zatčení muselo podepsat nejméně šest pánů a zatčenou osobu ani nemohli poslat do vězení. Během procesu se stal hostem jednoho ze svých bratrů.

Španělské období trvalo až do roku 1700, kdy španělská větev Habsburků vymřela. Posledním španělským králem z této dynastie byl Karel II - ubohá oběť série incestních manželství.

Po jeho smrti se trůn vyprázdnil, což vyvolalo strašlivou válku známou jako válka o španělské dědictví. Francie a rakouští Habsburkové bojovali v bitvě o Španělsko. Výsledkem bylo, že v Madridu kralovali Bourboni, ale jejich rivalové si stále nárokovali svá práva na dominanci v Řádu zlatého rouna.
Jeho osud byl nakonec vysvětlen odděleně v mírové smlouvě. Stalo se nejvyšším oceněním ve Španělsku i ve Svaté říši římské. Nyní je mohli získat jak španělští králové, tak hlavy rodu Habsburků. A protože právě díky této dynastii vzniklo v roce 1804 Rakouské císařství, stal se řád nejvyšším vyznamenáním dvou zemí najednou.

Je třeba říci, že Španělsko a Rakousko k otázce udělování přistoupily odlišně. Ve Vídni se rozhodli respektovat tradice stanovené Filipem Dobrým. To znamená, že do řádu byli přijímáni pouze katolíci a pouze muži. Během Vídeňského kongresu Rakušané poměrně dost urazili Alexandra I , který od nich tuto objednávku nikdy nedostal. Formálním důvodem bylo, že ruský císař nepatřil ke katolické víře. Teprve ve stejném roce 1814 udělalo Rakousko jedinou výjimku v historii pro prince z Walesu, budoucnost Jiří IV . Byl přijat do Řádu zlatého rouna jako faktický vůdce Británie během napoleonských válek.

Španělé urovnali zášť Alexandra I. Prokázali větší flexibilitu ve věcech udělování a ochotněji udělovali Řád zlatého rouna. Nejvyšší vyznamenání španělského království bylo uděleno nejen císaři, ale i všem třem jeho bratrům (Konstantinovi, Nikolajovi a Michailovi) a také ruskému vyslanci v Madridu Dmitriji Tatiščevovi.

Řád zlatého rouna Alexandra I.

Poté se stalo dobrou tradicí udělování členů rodiny Romanovců nejvyšším španělským řádem. Nutno však podotknout, že žádný z nich tento cizí řád nenosil. Alespoň na oficiálních portrétech ruských císařů není řád zlatého rouna.

OBJEDNEJTE V NAŠICH DNECH

Rakousko-Uhersko zaniklo v roce 1918. Spolu se zemí vymřela i habsburská monarchie. Nicméně poslední císař Karel I udržel vedení řádu.

Poslední rakousko-uherský císař Karel I
(dojemná fotka, ale kde je Řád zlatého rouna?):

Nyní je velmistrem rakouské větve jeho vnuk. Habsburkové pokračovali v držení vyznamenání i poté, co přišli o trůn.

Totéž platí pro španělské Bourbony, kteří byli ze země vyhnáni v roce 1931.

Po obnovení monarchie ve Španělsku si řád udržel své vysoké postavení a nyní je jeho hlavou král Filip VI (jak vidíme, objednávka je na místě!):

Madrid nadále vítá nové členy řádu, včetně japonského císaře, thajského krále a bývalého generálního tajemníka NATO Javiera Solany.
Rovněž byla zrušena genderová omezení. Řád zlatého rouna se odedávna učil ženy a dokonce i dívky. V roce 2015 tak bylo toto ocenění uděleno princezna Leonor - dcera krále Filipa.

Leonor de Todes los Santos de Borbon y Ortiz,
Princezna z Asturie, Infanta Španělska:

Eh, škoda, že neudělili Řád zlatého rouna Enrique Iglesiasovi! Ostatně, proč je horší než španělská infantka? A rozhodně je ve světě mnohem slavnější než ona.
Navíc je katolického vyznání, na rozdíl například od buddhistů - japonského Mikáda a thajského krále, kteří jsou členy řádu.
Možná Iglesias nedostal rozkaz kvůli svým bisexuálním sklonům? Ne! To nemůže být! Španělsko je koneckonců členem Evropské unie, což znamená, že musí v této věci dodržovat naprostou toleranci. A Španělé dali příkaz Alexandru I. navzdory stejným sklonům a dávno před příchodem éry tolerance, v době, kdy měla ve Španělsku stále velký vliv inkvizice a jezuité.

Aha, rozumím! Za všechno může Enriqueho přítelkyně, ruská tenistka Anna Kournikovová !

Nemělo smysl se zaplétat s Rusem, protože všichni jsou tajní nebo zjevní agenti KGB!!!
Tak chudý, všetolerantní Enrique zůstal bez ruské dívky a bez vyššího španělského řádu!

Děkuji za pozornost.
Sergej Vorobjev.

Pokud potřebuješ DETAILNÍ pro prezentaci tohoto mýtu přejděte na stránku „Kampaň Argonautů“. Zde se můžete seznámit s historií legendy o plavbě za Zlatým rounem a přejít na odkazy s podrobným popisem jejích různých epizod. Náš seznam stránek věnovaných mýtům a eposům bude neustále aktualizován

Mýtus o zlatém rounu (shrnutí)

Podle řeckého mýtu kdysi ve městě Orchoménes (oblast Boiótie) vládl král Athamas starověkému kmeni Minyanů. Z bohyně mraků Nephele měl syna Phrixa a dceru Hellu. Tyto děti nenáviděla Athamasova druhá manželka Ino. Během hubeného roku Ino oklamala svého manžela, aby je obětoval bohům, aby ukončil hladomor. Frixuse a Gellu však na poslední chvíli zachránil zpod knězova nože beran se zlatým rounem (vlna), který poslala jejich matka Nephele. Děti se posadily na berana a ten je unesl vzduchem daleko na sever. Hella během svého letu spadla do moře a utopila se v úžině, která se od té doby nazývá jejím jménem Hellespont (Dardanelles). Beran odnesl Phrixa do Kolchidy (dnes Gruzie), kde ho jako syna vychoval místní král Eet, syn boha Hélia. Eet obětoval létajícího berana Diovi a jeho zlaté rouno pověsil v háji boha války Arese a postavil nad něj jako stráž mocného draka.

Argonauti (zlaté rouno). Sojuzmultfilm

Mezitím další potomci Athamase vybudovali přístav Iolcus v Thesálii. Vnuk Athamas, Aeson, který vládl v Iolka, byl svržen z trůnu jeho nevlastním bratrem, Pelias. Eson se bál Peliášových machinací a ukryl svého syna Jasona v horách u moudrého kentaura Chirona. Jason, který se brzy stal silným a statečným mladým mužem, žil s Chironem až do svých 20 let. Kentaur ho naučil válečnému umění a vědě o léčení.

Vůdce Argonautů, Jason

Když bylo Iásonovi 20 let, šel do Iolcusu, aby požadoval, aby Pelias vrátil moc nad městem jemu, dědici právoplatného krále. Svou krásou a silou Jason okamžitě upoutal pozornost občanů Iolcus. Navštívil dům svého otce a pak šel za Peliasem a předložil mu svůj požadavek. Pelias předstíral, že souhlasí s tím, že se vzdá trůnu, ale stanovil podmínku, že Iáson půjde do Kolchidy a tam získá Zlaté rouno: kolovaly zvěsti, že prosperita potomků Athamase závisí na vlastnictví této svatyně. Pelias doufal, že jeho mladý rival na této výpravě zemře.

Po odchodu z Korintu se Médea usadila v Athénách a stala se manželkou krále Aegea, otce velkého hrdiny Thesea. Podle jedné z verzí mýtu spáchal bývalý vůdce Argonautů Jason po smrti svých dětí sebevraždu. Podle jiného mýtického příběhu nešťastně protáhl zbytek svého života na katastrofálních toulkách a nikde nenašel trvalé útočiště. Když Jason procházel Isthmem, uviděl zchátralé Argo, které sem kdysi Argonauti odtáhli na mořské pobřeží. Unavený poutník se uložil k odpočinku ve stínu Arga. Zatímco spal, záď lodi se zhroutila a pohřbila Jasona pod troskami.

Dobrovolně plný - Talasio

Sabinové, velký a bojovný národ, vyslali k zakladateli věčného města své vyslance s napomenutím. Říkají, že se stávají přáteli a příbuznými bez násilných činů. A Romulus opakuje svá slova: "Thalasio!" Druhá strana k tomuto argumentu také změkla. Mírová smlouva uvádí, že ženy nesmějí pro své manžely dělat nic kromě talasie. V latině to znamená „spřádat vlnu“.

Poté ať nás ujišťují, že světu vládne láska, ne vypočítavost. V dobách Romula, stejně jako před nimi a dlouho po nich, byla schopnost točit se ekvivalentní schopnosti žít. Kde se točí, ta rodina má vítr v zádech, tam je život dobře zaveden. Muž podle zvyku dostává jídlo a ujímá se těžkých domácích prací. Ženo, buďte tak laskavá a oblékněte domácnost. A oba se jako největší životní akvizice snaží předávat ekonomické dovednosti svým dědicům: otec synům, matka dcerám - to, co umí sama, především - v předení.

Tak se chovají vládci světa a plebs. Předení je základní ctností ženy. Dcera a vnučky Augusta Octaviana vyrostly v nádherném luxusu, ale Caesar trval na tom, aby se naučily spřádat vlnu o nic hůř než otroci v přádelnách. V jednodušších rodinách si dívka od malička sedá k předení příze, ve spěchu, aby z ní udělala náhradu.
Předení zůstalo především ženskou doménou. A jak by tomu mohlo být jinak, kdyby sama Panna Maria byla podle legendy přadlena a touto prací živila celou rodinu. Ženské ruce vytvořily vlákno, nikdy unavené. Kdyby byl car Saltan vychován hůře a podíval se pozdě večer do jiných oken, viděl by, že se tam děvčata točí také. Stopy tohoto prastarého ženského řemesla přes normanskou mlhu, nejasné stíny Gótů a Varjagů se objevují v dokumentech a všemožných dokladech hmotné kultury.
Nestor v kronice uvádí, že již před svatým Vladimírem se ve starověké Rusi vyráběly domácí vlněné látky. Byli tak dobří, že podléhali výměnnému obchodu s cizinci. A jiný zdroj uvádí, že Rus měl v Konstantinopoli vlastní obchodní čtvrť – tuto obrovskou luxusní dílnu, kam se na jednostromových člunech dodávaly kromě jiného zboží i tuby z látky a jiné vlněné látky ruské výroby.
Ve velkých bojarských panstvích, soudě podle seznamů průzkumů, byl mezi lidmi v domácnosti obvykle přadlen nebo jemný tkadlec v Pskovské oblasti, na Jaroslavli, na panstvích u Moskvy a později v Povolží. Předení bylo jednou z feudálních povinností. Kláštery braly od rolníků nájem za výrobky pro domácnost. Například klášter Solotchinsky požadoval v okresních vesnicích „přízi a nit, 80 g na vyti“ (příděl). V klášteře Svetozersky Iversky byly quitrenty přijímány ve formě tkaných nebo pletených výrobků.
Jména profesí lidí zabývajících se zpracováním vlny - přadlena, barvíř, jehlice, berdiik, česačka, pruhovačka, epanechnik, plstěna, punčochářka a další se staly přezdívkami. Je známo, řekněme, že obranu Moskvy před Tochtamašem v roce 1382 vedl moskevský Adam, jezdec na koni. Přezdívky se později změnily na příjmení.
Badatelé ruských řemesel se stále více přiklánějí k hledání spojení předení a pletení s virtuózní technikou voskového odlévání modelů šperků, kterou byla předmongolská Rus proslulá. Vědci se domnívají, že model byl vyroben z provázků, silných nití spletených a utkaných do složitého vzoru, jako je krajka. Pletení z vosku s největší pravděpodobností prováděly ženy především na územích sousedících s Uralem. Tam byly na ženských pohřbech objeveny odlévací nástroje vedle vřeten a vřeten, jehel a brousek.
Rodina vnímala jako největší štěstí, když dívka toužila spinkat. Cokoli se pro tento účel udělalo. Ke kolébce novorozence byl přivázán chomáč vlny a vřeteno. Přednesli modlitby k Všemohoucímu. Učili se nazpaměť spiknutí a pohádky. Byly půsty a zákazy. A rodiče umožnili těm úplně nejmenším hrát si s vřetenem a napodobovat dospěláky při předení. Dívka ještě pořádně neblábolí, ale snaží se sbírat a vytvářet nit z odpadní vlny. Ve věku pěti nebo sedmi let sebevědomě opakuje pohyby své matky v práci. A po dalším roce nit skutečně vytáhne, roztočí jako opravdovou věc. Přichází další spinner. Její matka mezitím spálí nit z prvního žáka na popel v čisté pánvi a nechá ji slíznout její dcera. Postupně bude nově obrácený přadlák nucen uvěřit dvěma pravdám. Kdo pevně namotá klas, bude mít záviděníhodně hladký rodinný život. A druhé přikázání je dokončit, co začnete. Nitě na vřetenu ponechaném v neděli nebo ve svátek se nevyhnutelně přetrhnou.
Za vírou a rituály se skrývala drsná životní próza. Extra ruce s vřetenem jsou citlivým pomocníkem pro ženský regiment. Při práci pro rodinu se zdálo, že dívka platí svým příbuzným za chléb a sůl. A stejnými prsty kroutila a překrucovala svůj osud. Když dokončila matčinu lekci, předla a tkala pro sebe: co napnula a upletla, to dostala jako věno. Když dohazovači dorazí, oblékne se do domácího střihu a ukáže se v celé své kráse. A pokud se to stane v Novgorodské oblasti, pak ji podruhé bude muset překvapit svou dovedností. Podle svatebního obřadu jsou zde hosté zváni do stodoly, kde se věší obřady - vše, co nevěsta během dívčích let vyrobila.
Ve velkých rodinách jsou na ženské straně domu komory s kolovrátky a tkalcovna. Přádelny často nepracují v obytné budově, ale ve starém lázeňském domě, teplém skladišti nebo v jiné přístavbě. Ať už dívka tráví dny doma nebo chodí na schůzky, není čas na zahálku: jsou-li dnes procházky a zítra procházky, jsi bez košile. A maminka nespí, pouští ji na rozhovory pod dohledem dospělého příbuzného a dává rozkazy večer spřádat tolik vlny. Mladý život se točí kolem vřetena a kolovratu. Na večírcích jsou rande - je škoda se točit, když tam není žádný miláček. Ženatý muž, který se zatoulá do dívčina denního světla, bude hlučně vyhnán vřetenem. Práce po boku vrstevníků je zkouškou síly, výzvou. Speciální poptávka nevěst. Například v Karélii musí zasnoubená dívka točit více, lépe a rychleji než ostatní.
Závist, utrpení, žárlivost – příběhů je nespočet. Každá země má své. Jacob van Loo, jeden z malých Holanďanů, zobrazil v miniatuře „Shovívavá stará dáma“ epizodu, která zjevně nebyla v pozdním středověku neobvyklá. Stará dáma je u kolovratu a caballero drží dívku za bradu. Vzhledem k ruské přísnosti mravů jsou typičtější jiné scény. Účastníci večerů berou jako čest být pozváni na večery a pomáhat. Některé rodiny si s vlnou samy neporadí, suroviny se rozdělují mezi domácnosti. A v určený den odnesou přadleny hotové přadénky k majitelům, kde je pohostí ořechy a perníkem. Bylo by lepší, kdyby si soused nevážil svého souseda, než pozvat dceru do své vesnice na návštěvu k masožravci. Těší se, že si tyto dva týdny bude točit sama pro sebe. S plnými vřeteny vás nohy ponesou domů samy.
U žen se čas držel přízí. Závit v každé oblasti se měří individuálně. Ale původní délka se uznává jako číslo (chismenka, chismenitsa) - nejčastěji tři otočky příze na cívce, přibližně čtyři arshiny (arshin = 0,71 m). Mezi obyvateli Kostromy tvoří 30 čísel přadeno, 40 přaden tvoří mastek. Obyvatelé Vologdy a Permu, obyvatelé Tambova a Jaroslavle, Moskvané a obyvatelé Nižního Novgorodu - každý bere v úvahu to, co se skrývá v jeho účetnictví. Výsledek je však podobný: zkušená žena upředne za týden 2-3 kostromské mastky, téměř kilometrovou nit.
Ke konci zimy se dostavuje únava v podobě kikimory nebo domukhy, manželky sušenky. Přadénka se leknou, jako by se nit bezdůvodně přetrhla, zdá se, že konce vláken velmi nepříjemně vycházejí ven. Všichni samozřejmě dělají výše zmíněné malé špinavosti. Ženy jim nadávají, jak jen to jde, Jako extrémní případ schovávají chomáč velbloudí srsti pod tyč. Tomu se nedá odolat, zvlášť když už je za dveřmi 13. březen, kdy se všichni jednomyslně přestávají točit. A zbývající dny tráví tvrdošíjně v práci, někdy až do svítání. „...Bo (manželka) dělá svému manželovi dobro celý život. Po nalezení vlny a vytvoření lnu vlastníma rukama... - filozofuje kronikář v Příběhu minulých let. "Natahuje ruce k užitečným účelům, ale škodí lokty... Její manžel se o svůj dům nestará, a kdykoli tam bude, bude nosit všechno své oblečení."...
Položit lokty na vřetena je důstojnou zábavou pro každou ženu. Španělští umělci vidí ženu s kolovratem jako Madonu. Takový duchovní obraz zachytil malíř 16. století Luis de Morales ve svém obraze „Madona s kolovratem“. Stejné nálady vládnou v ruské společnosti. Předení provádějí bez ohledu na hodnosti a tituly princezny, bojary, bezruká šlechta a manželky řemeslníků. A v dobách nám bližších je ve všech třídách schopnost předení a pletení uznána za nezbytnou jako vlastnictví lžíce. Ve vyšší společnosti se považuje za dobrou praxi cvičit ruce a prsty při předení, práci s pletacími jehlicemi, háčkováním a paličkováním. Zjišťují, že to dává zvláštní ladnost chování, dělá klouby pohyblivějšími a je užitečné například při hře na klavír.
Zkroucená, spředená nit dala vzniknout slovu „twist“ v ruském jazyce. Od 16. století se používá k označení výmluvnosti, daru tkát slova. Obraz žije později:
Tkám ditty na ditty, jako nit!
L. Tolstoy srovnává večery v salonu A.P.Sherera se stabilním konceptem - přádelnou dílnou. Její mluvící stroj pracoval s pravidelností vřeten a hostitelka neviditelně informovala rozhovor o správném průběhu.
Jak se v průběhu staletí a tisíciletí ukázalo, nemá smysl krást nebo brát naplno, pokud samotné umění práce s vlnou uchvacuje. Žena si při předení do detailu promyslí, co a jak bude plést, a čeká na blaženou chvíli, kdy nabere smyčky a uplete vzor. Ale námahou se nešetří ani na těch nejobyčejnějších předmětech, jako je řekněme starověk, jako jsou punčochy a ponožky. Ukazuje se, že archeologové našli v Egyptě dětskou ponožku ve vrstvě, která pochází z roku tři tisíce před naším letopočtem.
Staří Řekové znali punčochy, půjčovali si je jako módu od Germánů. Předkové Němců si chránili nohy před jedovatými hady pruhy kůže a kožešiny. Večeře skončila, zaznamenal Plinius starší, "muži požadovali své legíny, které nechali ve skříni."
Evropané vyráběli punčochy z vlny, dokud nebyly vynalezeny pletací jehlice. Někteří historici tvrdí, že pletací jehlice byly vynalezeny v Benátkách, jiní vynález připisují Angličanovi Williamu Riedelovi. Tak či onak, na rozdíl od těch předchozích, tenké elastické punčochy a ponožky z vlněné příze dobyly dvory, šlechtu i známé osobnosti. Voltaire si sám upletl více než jeden pár. Po mnoho generací se traduje romantický příběh o tom, jak mladý muž z Cambridge William Lee vynalezl pletací stroj pro svou milovanou, která se živila pletením punčoch.
Pletené punčochy a ponožky se rychle a na dlouhou dobu staly nedílnou součástí toalety. Očití svědci říkají, že na konci minulého století byly velmi žádané na hlavním tržišti poblíž Kremlu, stany táhnoucí se od Spasské brány k řece Moskvě. Domácí řemeslnice uložily nespočet výrobků. Matka houpe kolébku a plete. U brány klábosí dva drbny a pletací jehlice se jim v rukou jen mihnou. Seděly na voze a křičely na flegmatické voly, kozácké ženy z farmy na farmu občas dokázaly uplést pár ponožek. Téměř každá pletařka má své oblíbené metody, tajemství, nápady, které odkázala nebo získala její matka. V témže románu „Válka a mír“ L. Tolstoj píše, že Rostovova chůva upletla dvě punčochy najednou a po dokončení jednu z druhé k radosti dětí sundala. Jak to udělala, mi dnes nikdo nedokázal vysvětlit. Popis techniky nebyl nalezen ani ve starých ani moderních knihách

Ve dnech 16. – 19. února 2018 se konala herní soutěž o historii světové umělecké kultury „Zlaté rouno“. Téma soutěže: „19. století: Nový čas Ruska“. Účastníci se mohli ponořit do rozkvětu ruské kultury a pocítit historický kontext 19. století: císaři, státníci a osobnosti veřejného života, cestovatelé, průmyslníci a filantropové, velké reformy a modernizace, politické a kulturní vazby mezi Ruskem a světem, např. stejně jako romantismus a realismus v umělecké kultuře, ruský empírový styl a klasicismus v architektuře, přejímání a reinterpretace evropských myšlenek kulturními osobnostmi a mnoho dalšího. Co čeká účastníky soutěže Zlaté rouno?

Cíle a cíle soutěže

Soutěž je jedním z projektů programu Soutěže produktivních her, který je součástí plánu koordinační činnosti Inovativního institutu pro produktivní učení Severozápadní pobočky Ruské akademie vzdělávání. Cíle a cíle soutěže jsou:

rozvíjet zájem studentů o dějiny světové umělecké kultury;
rozvoj tvůrčí činnosti studentů, rozšíření jejich kulturního záběru;
rozšíření forem kognitivní činnosti studentů v rámci požadavků federálních státních vzdělávacích standardů na předmětové, metapředmětové a osobní výsledky učení;
aktivace mimoškolních aktivit;
poskytnout účastníkům soutěže možnost alternativního posouzení vlastních znalostí.

Soutěž se objevila v Rusku v roce 2003 a nyní si získala velkou popularitu.

Vlastnosti soutěže

Forma soutěže je podobná jako u jejích „bratrů“ – soutěže „Klokánek“, „Ruský medvěd“ a další. Má však několik podstatných rozdílů:

1	Jedná se o formát rodinné soutěže. Úkoly a odpovědní formuláře dostávají účastníci v pátek, o víkendu a vyplněné odpovědní formuláře se shromažďují v pondělí
2	Pokaždé je téma soutěže předem vyhlášeno
3	Při plnění úkolů můžete využívat různé zdroje informací (včetně těch zveřejněných na internetu) a také hledat pomoc u příbuzných a přátel
4	Obsah soutěže není zaměřen ani tak na paměť a znalosti získané v rámci studia školního vzdělávacího programu, ale na schopnost účastníků pracovat s novými informacemi, vyhledávat data, porovnávat, analyzovat

Obsah soutěže Zlaté rouno je založen na nejvýznamnějších historických událostech, biografiích vynikajících osobností a počinů na poli umělecké kultury. Témata soutěže v průběhu let byla: „Argonautica“, „Bella Italia“, „Douce France“, „Portréty doby 1861-1914“, „Kulturní města Evropy“, „Literární hrdinové“, „XIX století: Nový čas Ruska“ a další.

Kdo se může zúčastnit?

Soutěž probíhá podle samostatných variant úkolů pro 4 věkové skupiny:

3-4 třídy;
5-6;
7-8;
9-11 tříd.

Soutěže se mohou zúčastnit i žáci 2. stupně. Účastníci z 2. ročníků plní úkoly připravené pro 3.–4. ročník.

Pravidla účasti

Soutěž je otevřená všem bez předběžného výběru.

Účast v soutěži je dobrovolná, je zakázáno přitahovat studenty k účasti v soutěži proti jejich vůli.

O účasti v Soutěži rozhodují žáci a jejich rodiče (zákonní zástupci).

Registrační poplatek je 70 rublů od každého účastníka. Právo na bezplatnou účast mohou mít sirotci, studenti dětských domovů i studenti škol při nemocnicích a sanatoriích.

Zpracování výsledků soutěže

Po skončení soutěže jsou odpovědní formuláře účastníků předány pořadateli školy a zaslány krajskému organizačnímu výboru.

Soutěžní materiály jsou po předběžném zpracování předány Regionálním organizačním výborem Meziregionálnímu nebo Centrálnímu organizačnímu výboru ke kontrole odpovědních formulářů účastníků a sečtení výsledků.

Po sečtení výsledků ústřední organizační výbor předá výsledky soutěže meziregionálnímu nebo regionálnímu organizačnímu výboru za každou vzdělávací instituci, která se soutěže zúčastnila. Sada dokumentů pro OU obsahuje souhrnné prohlášení, ve kterém je pro každého účastníka uveden počet dosažených bodů, provedené chyby, vítězové, obsazená místa a také procento účastníků v celoruském seznamu, kteří vykázali nejhorší výsledek .

Pokud budou při kontrole odhaleny skutečnosti hrubého porušení pravidel Soutěže, mohou být diskvalifikováni jak jednotliví studenti, tak třídy nebo vzdělávací instituce jako celek.

Význam soutěže Zlaté rouno

Program je zaměřen na rozvoj školáků prostřednictvím mimoškolních aktivit a obohacení výukového prostředí.

Účast v produktivních herních soutěžích přispívá k:

formování analytických dovedností;
systematizace a upevňování znalostí;
rozšíření informačního prostředí;
hledání nových cest k dosažení výsledků.

Školáci se díky tomu více motivují, včetně studia jednotlivých předmětů, a rozvíjejí kognitivní činnost a individuální schopnosti.

Co je to zlaté rouno? Zlaté rouno ve starověké řecké mytologii je zlatá kůže berana, kterou poslala bohyně mraků Nephele, nebo Hermes na rozkaz Héry, nebo sám Zeus, na jehož zádech děti orchoménského krále Athamase, Phrixus a Gella. , odešli k břehům Asie, prchajíce před pronásledováním své nevlastní matky Ino (nebo, podle jiného mýtu, tety Biadiky). Na cestě Helle spadla do moře, které se tehdy nazývalo Hellespont „Moře Helle“ (moderní Dardanelský průliv).

· umění je věčné, protože je založeno na nepomíjivém, na tom, co nelze odmítnout; · umění je jediné, protože jeho jedinou iniciativou je duše; · umění je symbolické, protože obsahuje symbol – odraz Věčného v čase; · umění je svobodné, protože vzniká svobodným tvůrčím impulsem

Herní soutěž „Zlaté rouno“ je věnována otázkám z historie světové umělecké kultury. Iniciativa k pořádání soutěže patří Institutu produktivního učení Ruské akademie vzdělávání, jehož jedním z hlavních úkolů je zavádění nových vzdělávacích technologií do našeho školského systému.