Borisoglebsky Yaroslavl. Istorija sela Borisoglebski, Jaroslavska oblast

U skladu sa Saveznim zakonom od 2. aprila 2014. br. 44-FZ „O učešću građana u zaštiti javnog reda”, Zakon Jaroslavske oblasti od 8. aprila 2015. br. 26-Z „O određenim pitanjima učešća građana u zaštiti javnog reda na teritoriji regiona Jaroslavlja"

REGIONALNA VLADA ODLUČUJE:
1. Dati saglasnost na Pravilnik o održavanju regionalnog takmičenja „Najbolji narodni odred“ u prilogu.
2. Dati saglasnost na Pravilnik o održavanju regionalnog takmičenja „Naj narodna garda“ u prilogu.
3. Regionalna takmičenja „Najbolji narodni odred“ i „Najbolji narodni odred“ održavaju se svake godine u Jaroslavskoj oblasti.
4. Preporučiti da organi lokalne samouprave regiona objave na Internet informaciono-komunikacionoj mreži informacije o kvalifikacionim fazama takmičenja „Naj narodni odred“ i „Najbolji narodni odred“.

O širenju namjerno nepouzdanih društveno značajnih informacija

Okružno tužilaštvo pojašnjava da širenje u medijima, kao i u informaciono-telekomunikacionim mrežama (u koje spadaju i društvene mreže) namjerno nepouzdanih društveno značajnih informacija pod plaštom pouzdanih poruka, stvara prijetnju po život i (ili ) zdravlje građana, imovinu, opasnost od masovnog narušavanja javnog reda i (ili) javnu sigurnost ili prijetnja ometanjem funkcionisanja ili prestankom funkcionisanja objekata za održavanje života, transportne ili društvene infrastrukture, kreditnih institucija, energetskih, industrijskih ili komunikacijskih objekata, predstavlja upravni prekršaj iz dijela 9. člana 13.15. Zakona o upravnom postupku. Prekršaji Ruske Federacije i povlači za sobom izricanje administrativne kazne građanima u iznosu od trideset hiljada do sto hiljada rubalja uz oduzimanje predmeta administrativnog prekršaja; za službenike - od šezdeset hiljada do dvije stotine hiljada rubalja; za pravna lica - od dvije stotine hiljada do petsto hiljada rubalja uz oduzimanje predmeta upravnog prekršaja.

Zapisnik sa okupljanja građana od 19.03.2020

Protokol
okupljanje građana o izboru javne površine prioritetne za unapređenje u 2021. godini u okviru opštinskog programa „Formiranje modernog urbanog okruženja na teritoriji seoskog naselja Borisoglebsk“ za 2018-2024. godinu u okviru Guvernerovog projekta „ Odlučujemo zajedno!”

Selo Borisoglebsky 19.03.2020

Mesto održavanja: Skupštinska sala Uprave Opštinskog okruga Borisoglebski.

PRISUTNI:
Zarakaev E.V. - prvi zamjenik načelnika uprave Općinskog okruga Borisoglebsky, zamjenik predsjednika Komisije;
Vasiliev I.N. - načelnik Odjeljenja za građevinarstvo i imovinskih odnosa Uprava općinskog okruga Borisoglebsky;
Korotkova V.V. - načelnik Odjeljenja za stambeno-komunalne usluge Opštinske uprave okruga Borisoglebsk;
Demjanjuk E.A. - načelnik uprave seoskog naselja Borisoglebsky;
Solovyova N.B. - predsednik Javne komore Borisoglebskog opštinskog okruga;
Zalygalova O.V. - dopisnik regionalnih novina Borisoglebsk „Novoe vreme”;
Stanovnici sela Borisoglebskog u iznosu od 24 osobe.

O javnoj upotrebi nacističkih parafernalija ili simbola

Federalni zakon od 01.03.2020. N 31-FZ dodao je napomenu u član 20.3 Zakona o upravnim prekršajima Ruske Federacije, prema kojoj se odredbe ovog člana ne primjenjuju na slučajeve upotrebe nacističkih rekvizita ili simbola, ili pribora ili simboli koji su zbunjujuće slični nacističkim rekvizitima ili simbolima, ili rekvizitima ili simbolima ekstremističkih organizacija, koji formiraju negativan stav prema ideologiji nacizma i ekstremizma i nema znakova propagande ili opravdanja nacističke i ekstremističke ideologije.
Ranije je trenutna verzija 1. dijela člana 20.3 Zakona o upravnim prekršajima Ruske Federacije predviđala odgovornost po formalnim osnovama za svako javno izlaganje nacističkih stvari ili simbola, čak i bez propagandnih razloga.

Jaroslavsko transportno tužilaštvo obavještava da će od 1. juna 2020. godine biti uvedena zabrana izvoza određenih vrsta proizvoda iz Ruske Federacije.

Vladina uredba Ruska Federacija od 02.03.2020. broj 223 „O uvođenju privremene zabrane izvoza određenih vrsta proizvoda iz Ruske Federacije“ od 1. juna 2020. godine, privremenoj zabrani izvoza jednokratnih maski iz Ruske Federacije, zavoji, vata, gaze, sredstva za dezinfekciju i antivirusni i drugi medicinski proizvodi namenjeni, između ostalog, za zaštitu od infekcija.

br. 75 O odobravanju projekata javnih površina izabranih za glasanje na zboru građana (2)

RESOLUCIJA
Uprava seoskog naselja Borisoglebsky
Općinski okrug Borisoglebsky
Yaroslavl region

12.03.2020 № 75
Borisoglebsky selo

O odobravanju javnih projekata
teritorije odabrane za glasanje
na zboru građana

U cilju realizacije opštinskog programa „Formiranje modernog urbanog okruženja na teritoriji seoskog naselja Borisoglebski“ za 2018-2024, vođen Poveljom seoskog naselja Borisoglebski, Uprava seoskog naselja Borisoglebski
ODLUČUJE:

1. Odobreti priložene projektne projekte javnih površina seoskog naselja Borisoglebsky, odabranih za glasanje na zboru građana (Prilog 1,2,3):
2. Ovu rezoluciju objaviti na službenoj web stranici uprave seoskog naselja Borisoglebsky
3. Zadržavam kontrolu nad sprovođenjem rezolucije.

Načelnik uprave seoskog naselja Borisoglebsky Demjanjuk E.A.

Najava

Uprava seoskog naselja Borisoglebski najavljuje okupljanje stanovnika sela. Borisoglebskog, koji će se održati 19. marta 2020. u 11:00 sati u sali za skupštinu Uprave Opštinskog okruga Borisoglebski povodom pitanja identifikacije javne teritorije koja će biti prioritetna za poboljšanje u 2021. godini, u okviru opštinskog programa „Formiranje modernog urbanog okruženja na teritoriji seoskog naselja Borisoglebski” za 2018-2024.

Novembar 17, 2009 10:46 am Borisoglebski - Rusija avgust 2009

BORISOGLEBSKI: POD ZAŠTITOM DVA SVETA (1. dio)

Svrha izleta je selo. Borisoglebski, oblast Jaroslavlja.
Datum putovanja - 29.08.2009.
Budžet putovanja je oko 2200 rubalja. (za dvoje, zajedno sa posjetom Rostovu).

Jednog avgustovskog dana odlučio sam da napravim još jedan korak bliže ostvarenju svog dugogodišnjeg sna da obiđem sve regionalne centre naše Jaroslavske oblasti. Izbor je pao na Rostov („Jezero Nero je potrebno vidjeti ljeti!”, tvrdio sam). Zakopavši nos u nedavno doniranu kartu Jaroslavske regije, moj suprug i ja smo potražili drugo naselje, posjet kojem bi se mogao kombinirati s izletom u Rostov. Ispostavilo se da je to naselje urbanog tipa Borisoglebsky. Ali ako sam imao barem neku predstavu o Rostovu (uključujući i to što sam bio tamo nekoliko puta, doduše vrlo davno i nejasno), onda Borisoglebski nije izazivao nikakve asocijacije u meni. Moj muž, koji je te krajeve posjetio u ranom djetinjstvu, unio je malo jasnoće: „Čini se da tamo ima nekoliko tvornica i crkve koje će vam se sigurno svidjeti.“ Preostalo je samo jedno: potražiti informacije na internetu. Zamislite moje iznenađenje kada je pronađeno dovoljno podataka za Borisoglebskog, mnogo više nego za grad Danilov! Jako mi se sviđa jedna stranica o provincijskim gradovima http://www.myrusland.ru, ovdje možete pročitati i o Borisoglebskom.

Naravno, bila su nam potrebna 2 slobodna dana za 2 naselja. Odlučili smo se prvo voziti od Jaroslavlja do Borisoglebskog, prošetati selom i vidjeti njegovu glavnu atrakciju Borisoglebsky manastir(ista „crkva“ koja bi mi se trebala svidjeti :)), a preostalih 1,5 dana posvetiti Rostovu.

PUT ZA BORISOGLEBSKY

Od Jaroslavlja do sela. Borisoglebski treba da ide autobusom. Polazi sa Autobuske stanice u 8.20, karta košta 114 rubalja. (uključujući % rezervacije, pošto smo ga kupili noć prije). Putovanje traje 2 sata.

Iznenađujuće, autobus je bio pun, što znači da je bilo dovoljno ljudi voljnih da posjete Borisoglebskog. Međutim, neki ljudi su putovali za Rostov, kroz koji je prošao naš autobus. Iako je tamo bilo još više ljudi, neki su i jahali stojeći. Srećom, dobili smo karte za različita mjesta (i blagajnica nas je uvjerila da ćemo sjesti jedno do drugog!). Ispostavilo se da nismo jedini "srećnici" već su bila još tri para koja su željela da idu zajedno. Kao rezultat toga, nekako su svi uspješno promijenili sjedišta, pomjerili sjedišta, a mi smo krenuli na put na sljedećim sjedištima. Minus za zaposlene na Autobuskoj stanici, ovakvih muka do sada nismo imali.

Tog subotnjeg jutra u avgustu nad gradom je lebdjela gusta magla, ljeto se tužno opraštalo, spremajući se da ustupi mjesto zlatnoj jeseni. Kraj avgusta - kraj ljeta. Poslednji dani. Već se osjetio prvi hladni dah jeseni. To je bilo vidljivo po žutim pjegama na ljeto umornom lišću i po poljima od slame. Naše putovanje je kao posljednji gutljaj ljeta. Autobus se malo ljulja i trese na vječitim ruskim putevima, a mi plutamo u njemu kroz maglu, kao na brodu. Rijetka sela bljeskaju u gustoj tami, uronjena u zelenilo stoljetnih topola i šikare zlatnih kuglica - divljih dalija. Jesen dolazi u rusku divljinu.

Nakon Rostova, pejzaž se promijenio. Tupa polja zamijenjena su smrekovim listopadnim šumama. Moji rodni prostori! Prošli smo pored stada krava. Ovo je već tako duboka provincija. Vozimo se pored borove šume. Vjerovatno su u davna vremena pustinjaci Fjodor i Pavel hodali kroz iste guste šume da bi u tišini i divljini osnovali manastir Boris i Gleb. Evo sela, izgubljenog među šikarama. Zdravo, Borisoglebsky!

ISTORIJA SELA BORISOGLEBSKY

U početku je selo nastalo kao Borisoglebska naselja - nekadašnja monaška naselja. Svoj izgled duguju razvoju manastira Borisa i Gleba, u blizini čijeg severnog zida su se nalazili. Manastir je osnovan 1363. godine u XVI - XVII vijeka postao jedan od najbogatijih na tlu Rostova.

Godine 1764. Katarina II prenijela je Borisoglebska naselja iz vlasništva manastira na grofa G.G. Orlov. Nešto kasnije, nekadašnja manastirska naselja dobila su status županijskog grada pod nazivom Borisoglebsk. U to vrijeme građani su se bavili zanatima i tkanjem, a na praznik Borisa i Gleba u blizini zidina manastira održan je bogat vašar.

Međutim, nakon revolucije grad je pretvoren u selo. Godine 1962. Borisoglebsky je službeno dobio status urbanog sela.

Sada selo Borisoglebski je regionalni centar Jaroslavske oblasti. Nalazi se na rijeci Ustya, oko 20 km. iz Rostova Velikog. Selo je uvršteno na listu istorijskih gradova Rusije. Na njenoj teritoriji rade sušara škroba, sirara, pekara i živinarska farma. Glavna atrakcija je manastir Boris i Gleb.

Grb opštine Borisoglebsk: na srebrnom polju dva konjanika, jedan na crnom konju, sa zlatnom bradom i brkovima, u grimiznom ogrtaču i čizmama, u zelenom kaftanu, kneževski šešir, držeći a desna ruka zlatno koplje sa grimiznom šiljatom zastavom; drugi je na crvenom konju, bez brkova, obučen na isti način, ali zamjenjuje grimizni zelenim, a zeleni grimizni. Kako nije teško pretpostaviti, dva konjanika na grbu Borisoglebska su sveta braća Boris i Gleb, pod čijom se večnom zaštitom nalazi selo.

BORISOGLEBSKI MANASTIR. PRIČA

Manastir Boris i Gleb osnovan je 1363. godine u čast ruske svete braće knezova Borisa i Gleba. Sredinom 14. veka pustinjak Fedor, monah Trojice-Sergijevog manastira, nastanio se u okuci reke Ustje. I nakon 3 godine, pridružio mu se monah istog manastira Pavel. Pustinjaci su dobili blagoslov za izgradnju manastira od Sergija Radonješkog, koji se u to vreme nalazio u Rostovu. Monah je zatražio dozvolu za izgradnju manastira od rostovskog kneza Konstantina Vasiljeviča i sam je izabrao mesto za izgradnju udaljeno 20 km. iz Rostova Velikog. Prve građevine manastira bile su drvene i do danas nisu sačuvane.

Kamena gradnja u manastiru Boris i Gleb počela je u 16. veku. U početku je manastir izgrađen kao ispostava na prilazima Rostovu; podignuti su veoma moćni zidovi. Stoga izgled manastira liči na neosvojivu i strašnu tvrđavu.

Obistinile su se riječi Sergija Radonješkog o prosperitetu manastira Boris i Gleb. Manastir je uživao pokroviteljstvo moskovskih knezova i prvih ruskih careva, koji su ga smatrali svojim „domom“. Dakle, sredinom 15. veka. Knez Vasilij Mračni krio se u zidinama manastira Boris i Gleb. Godine 1440. ovdje je kršten njegov sin, budući ruski car Ivan III. Oba vladara su bila naklonjena „domaćem“ manastiru, dajući imanja i novac. Godine 1522, pod Vasilijem III, sinom Ivana III, počela je gradnja kamena u manastiru Borisoglebski. Uspostavlja se proizvodnja cigle, kopa se pijesak, dovoze se kamene gromade za temelje, a za sve radove je zadužen majstor Grigorij Borisov. I Ivan IV Grozni je svojim prisustvom, tri puta, obeležio manastir. Takođe je dao ogroman doprinos Boriso-Glebskom manastiru, uklj. monetarne. Manastir nisu zaboravili ni drugi ruski carevi: Boris Godunov i Aleksej Mihajlovič. Pomoć su pružili knezovi Saburovi, Šujski, Pronski, Sumarokovi, Orlovi i drugi. Tako je sredinom 17.st. Manastir Boris i Gleb se smatrao jednim od najbogatijih u Rostovskoj mitropoliji, posedovao je 22 hiljade jutara zemlje i 4 podređena manastira: Trojice na Boru, Nikolski na Kovžeu, Spassku pustinju i Nikolski na Boji. Istina, u vrijeme nevolje, čak je i tako moćna tvrđava opljačkana.

Imena ljudi, heroja, uz čiju direktnu pomoć je ruska zemlja više puta izvojevala pobjede nad neprijateljima, usko su povezana s Borisovim i Glebovim manastirom. Ovo je monah-ratnik Aleksandar Peresvet, i monah Irinarh, i princ Dmitrij Požarski.

Mitropolit Jona Sisoevič, koji je sagradio Vladičanski dom u Rostovu Velikom, daje uputstva za izvođenje velikih građevinskih radova na teritoriji manastira Borisa i Gleba. Dakle, postojeće zgrade se obnavljaju i podižu nove. Do 1690-ih. U potpunosti je formirana arhitektonska cjelina manastira Boris i Gleb, koja je opstala do danas.

Promjene su se dogodile pod Katarinom II, koja je odlučila provesti sekularizaciju. Kao rezultat toga, manastiru Boris i Gleb su oduzete zemlje, prihodi su se smanjili, a manastir je postao osrednji, drugorazredni. U XVIII - XIX vijeku. manastir postoji samo zbog 280 jutara zemlje, voćnjaka i zakupa kula i dućana van zidina tvrđave. U to vreme samo su Katarina II i Aleksandar III posetili manastir Boris i Gleb prolazeći kroz njega tokom hodočašća u sveta mesta Uglič i Rostov.

Kao i mnoge druge svetinje, nakon revolucije manastir je zvanično ukinut

n 1924. Zgrade su korištene za razne potrebe, neke od zgrada su prebačene u Muzej-rezervat Rostov. Iznenađujuće, manastir Boris i Gleb, sagrađen sa blagoslovom Sergije Radonjež, pod neumornim pokroviteljstvom svetih Borisa i Gleba, zaista se pokazao srećnim, pretrpeo je malo štete i došao do nas kao dobro očuvana, kompletna arhitektonska celina 16. - 17. veka. Tome su doprinijeli i restauratorski radovi koji su trajali 1980-1990.

Od 1994. godine ponovo radi manastir Boris i Gleb. Istovremeno, unutar njegovih zidina nalazi se ogranak Muzeja-rezervata Rostovskog Kremlja. Na teritoriji se aktivno provodi restauracija. I iako još mnogo toga treba da se uradi, siguran sam da će Boris i Gleb manastir uskoro postati pravi arhitektonski biser, zgodan koliko je bio u svojim najboljim vremenima. Sudbina i sveci i dalje su naklonjeni manastiru.

BORISOGLEBSKI MANASTIR. ARHITEKTURA

Kako je zanimljiv i neverovatan manastir Boris i Gleb! Iako mu je potrebna restauracija. I opet, kao u Danilovu, čekao nas je skok u prošlost. Ali ne na oronuli, sovjetski način, već na najstvarniji, drevni način. Posebno me oduševio kaldrmski trg ispred ulaza u manastir. Nikada ranije nismo videli ništa slično! U blizini drevnih neosvojivih zidina nalaze se jake trgovačke arkade, koje vjerovatno pamte početak kamene gradnje u manastiru. Uredne starice su prodavale pokućstvo. Odmah se pojavila slika iz srednjeg vijeka. Evo strogih monaha koji izlaze kroz masivne kapije, evo veselog kuvara koji žuri sa korpom za svježim povrćem, evo seljaka koji donosi kola svježeg sijena na prodaju. Zveckaju konjska kopita, seljačke čizme i dugi rubovi ženskih suknji šušte po kaldrmi, ljudi ležerno hodaju po redovima, pozdravljaju se, razgovaraju. Slika je bila svetla, kao da smo se zaista iznenada našli u davna vremena!

Drevni obodni zidovi manastira dugački su nešto više od kilometra, visoki 10-12 metara i debeli tri metra. Zidine sa kulama u obliku u kojem su došle do nas podignute su sredinom 17. veka. Četiri od četrnaest kula nalaze se na uglovima manastira i zovu se severozapadna, severoistočna (najviša), jugozapadna i jugoistočna. Preostale kupole nemaju uopće ime. Zapadni i istočni zid manastira sadrže po dvije međukule, još dvije su uz kapiju u južnom zidu, dvije (okrugle) su uz kapiju na sjevernom, a još dvije se nalaze u sjevernom zidu između kapija i ugaone kule.

Dvije velike kapijske crkve, ukrašene rezbarenim galerijama, organski su se uklopile u zidove od terakote manastira Boris i Gleb.

U manastir smo ušli kroz severnu kapiju sa Sretenskom kapijom (1680), koja povezuje manastir sa selom. Borisoglebski (bivše monaško naselje). Drevni, moćni zidovi sigurno grle monumentalnu Sretensku crkvu. Petoglava je, narandžasta i veoma lepa, sa izrezbarenim snežno belim elementima. Posebnu eleganciju daju mu dvije okrugle šiljate tornjele i kapije s uzorkom koje izgledaju kao čipka. Na znaku istrošenom od vremena čitamo da je crkvu „sagradio rostovski arhitekta prema tipu portnih crkava Rostovskog Kremlja, ukrašenu bogatim šarama klesane cigle, a u unutrašnjosti je sačuvana oltarska kamena barijera. .”

Teritorija manastira Boris i Gleb pokazala se malom, ali vrlo udobnom i zelenom. Bilo je sjenovitih aleja i mnogo stabala jabuka sa kojih je obilno padalo voće. Takav smaragdni mir: kapi zelene salate na malahitnoj travi, brojne male zelene jabuke u gustom travnatom lišću rasprostranjenog drveća. Kroz teritoriju su vijugale staze, na ulazu smo uočili stoljetne gromade. I tišina. Tako neverovatno transparentan, umirujući. Ljudi praktično nije bilo, primetili smo samo sveštenika i grupu od 3-4 izletnika ili hodočasnika, kojima je neka žena pokazala teritoriju manastira.

Pročitao sam da je u manastiru ogranak Rostovskog muzeja-rezervata i da ima zanimljive izložbe. Našli smo čak i sobu sa kasama, ali nikada nismo našli osoblje. Stoga smo odlučili samo prošetati teritorijom i istražiti hramove. Šteta je, naravno, što nismo ušli ni u jedan od njih. Svugdje su se odvijali restauratorski radovi, a nešto kasnije primijetili smo radnike. Sa sobom smo imali plan manastira Boris i Gleb, ali na ulazu možete pronaći potrebne informacije na štandu.

Prva građevina koju smo videli na teritoriji manastira bila je Blagoveštenska crkva sa trpezarijom (1524 - 1526). Pouzdano ju je sagradio sam Grigorij Borisov i bila je kućna crkva igumana manastira. U 17. veku uz njega je bio pričvršćen trijem, ukrašen pločicama i kamenim rezbarijama. Sa druge strane, uz crkvu su pripojene kneževske odaje, čiji je prvi sprat sagrađen u prvoj polovini 16. veka, a drugi - u 17. veku. Sama crkva se pokazala malom, zbijenom, sa jednom kupolom u obliku luka. Hram je nekada bio narandžaste boje, ali se sada postepeno obnavlja. Bijele duguljaste odaje djelovale su izrezbareno, kao da su ukrašene tankom čipkom. Ali posebno me se dojmio trem. Ovako masivan, pomalo težak, bogato ukrašen dobro očuvanim glaziranim malahitom i šarenim pločicama, kao i rezbarenim ornamentima - pravo čudo!

Glavni hram Borisa i Glebovog manastira je Saborna crkva Borisa i Gleba (1522-1523). Da budem iskren, očekivao sam da ću videti nešto grandioznije i obimnije, pa smo u početku čak i prošli, ali onda, nakon što smo proverili šemu manastira, shvatili smo da je to to. Mala kubična katedrala Borisa i Gleba skromno se krije u gustom zelenilu visoka stabla. To je cigla crvene boje, sa smaragdnim lukom, i vrlo lakonski. I čini se da mu je najpotrebnija restauracija. Ukrašen je i trijemom, elegantnijim, bijelim, sa tordiranim stupovima. Vidi se da je nekada bila oslikana prekrasnim freskama, od kojih je, nažalost, malo ostalo. Divlja trava se probija kroz crvene stepenice koje se šire oko trijema katedrale Borisa i Gleba. Ali ispostavilo se da je to odlična fotografija crkve Sretenskaya kapija :). A u katedrali Borisa i Gleba čuvaju se glavne svetinje manastira - mošti osnivača manastira Teodora i Pavla, kao i monaha Irinarha.

Pažnju je privukao manastirski zvonik (1690.) - vrlo netipična građevina, pravougaona, troslojna, sa tri male zlatne kupole. U otvorima prozora su se vidjela teška zvona, a na zvoniku je bio stari brojčanik - ovako nešto definitivno nismo vidjeli nigdje drugdje! I, kao i obično, zvonik je bio ukrašen trijemom, jednako monumentalnim, velikodušno ukrašenim rezbarijama i pločicama kao i crkva Blagovještenja. Općenito, cijeli je zvonik izgledao kao kamena bajka - čvrsta, a istovremeno profinjena i elegantna.

Pored toga, na teritoriji manastira su sačuvane stare igumanske odaje (XVI - XVII vek), zgrada prosfore (kuhinja, XVI - XVII vek), arhimandritske ćelije (XVIII vek) i bratska zgrada (XVI vek). . Svi su veoma drevni, čvrsti, ukrašeni kamenim šarama. Naravno, ne škodi ih obnoviti, ali, generalno, izgledaju pristojno. Vidi se da u zgradama i dalje žive monasi.

I šetamo predivnom starom uličicom do poslednje građevine manastira - južne Sergijeve kapije (sagrađene 1545. godine, obnovljene u 17. veku). Visoka je kao Sretenskaya, a čak i po izgledu neožbukana, nije inferiorna po lepoti. Velike srebrne kupole sijaju na vratovima bubnjeva s bijelim uzorkom. Nekada je Sergijeva crkva bila ukrašena freskama, zaista se nadam da će biti obnovljene. Na kamenoj ploči ispucanoj od vremena čitamo da je „južna galerija crkve divan primjer ukrasnih šara od klesanih cigli i glačanih pločica, drvena kapija je spomenik dekorativne umjetnosti kasnog 18. stoljeća, slika na svodovima i lukovima izrađena je u 17. vijeku.” Zaista, vrlo drevna i zanimljiva crkva. Ispostavilo se da su kovana vrata na masivnim kapijama zatvorena, ali tada smo otkrili mali uski otvor kroz koji smo izašli u sjenoviti šumarak. S ove strane, Sergijeva crkva izgleda još starija i impresivnija. Okružen je poligonalnim kulama i rezbarenim kapijama sa tordiranim stubovima. Vrlo impresivno!

Šetamo po perimetru manastira, divimo se neosvojivim drevnim zidinama, dlanom gladim drevne cigle i opet mi se pred očima pojavljuju slike antike. Primjećujemo jednu malu u zidu Pravoslavna radnja i ulazimo u to. Asortiman je skroman, ali ovde vlada veoma dobra atmosfera. Cijene su posebno iznenađujuće - nepristojno niske, čak ni uporedive, na primjer, s naduvanim cijenama u Ipatijevskom manastiru u Kostromi. I tada odmah vidim ikonu koja prikazuje svetu braću Borisa i Gleba. Naravno, odmah ga kupujem. Prodavac je monah, tih i veoma ljubazan, čak i deluje iznenađeno na moj zahtev; očigledno, kupci su ovde veoma retki. Ali ikona je posljednja. Ne mogu da verujem u svoju sreću! Tako je dobro što sam posetio Borisoglebski i kupio sliku svetaca koji štite slavno selo i divni manastir.

Zaista nam se dopao manastir Borisoglebsk i ostavili smo najprijatnije i najsvetlije utiske.

ŠETNJA KROZ BORISOGLEBSKY

Borisoglebski je mali, ali udoban. Putujući njime autobusom do stanice, vidjeli smo gotovo sve, uključujući dugi i drevni zid manastira i tri zanimljive skulpture.

Na stanici smo odmah kupili karte za Rostov (24 rublje), jer je tamo danas Dan grada i najvjerovatnije će biti mnogo ljudi koji žele otići na praznik. Nismo se prevarili. Iako smo prvi dobili karte, autobus je bio pun.

Rano smo napustili grad, a da nismo imali vremena da nešto pojedemo, pa smo odlučili da prvo jedemo. Nismo tražili kafić, sjeli smo na klupu u lokalnoj Stazi slavnih Velikog otadžbinskog rata i doručkovali sa sendvičima. Već su nam poznate slične Aleje po Danilovu. Ovdje u selu. U Borisoglebsku, na pozadini šume, stajala je žalosna figura ratnika sa šlemom u ruci, a sa strane su bili natpisi sa imenima palih heroja i vijenci. Selo je bilo pusto, samo je usamljena majka šetala sa svojom bebom Stazom slavnih i sa zanimanjem nas gledala. Borisoglebski verovatno nije baš popularan među turistima. Ali uzalud, vrlo uzalud!

Iz nekog razloga selo Borisoglebskog mnogi doživljavaju samo kao neku vrstu dodatka Rostovu Velikom. Koliko sam puta čitao da ljudi svraćaju na putu za Rostov, vide Borisovo-Glebov manastir i onda napišu jednu rečenicu o tome. Zbog toga selo ne posjećuju turisti? Ali pored svega, Borisoglebski je i administrativni centar čitavog regiona. Po mom mišljenju, turistička atraktivnost Borisoglebskog je nesumnjiva i očigledna. Samo za manastir je povezano toliko grandioznih istorijskih događaja, koji su postali značajni za celu Rusiju! I imena koliko je velikih ljudi i heroja povezano sa manastirom Boris i Gleb! I još je prijatnije što uprava i stanovnici sela to ne zaboravljaju, pamte i poštuju svoju zavičajnu istoriju i čuvaju je za potomstvo. Dakle, pored manastira, grad. Borisoglebski je poznat po još tri neuporediva spomenika, koje su poklonili kipari 2005. godine.

U Borisoglebskom se nalazi zapanjujući spomenik monahu Irinarhu, pustinjaku Borisoglebskom. Sveti Irinarh (1548 - 1616) došao je u manastir početkom 17. veka. Svojim duhovnim podvigom proslavio je manastir, prihvativši najviši stepen monaškog života – povučenost i život u okovima punih 38 godina. Više Irinarh tijekom cijele godine hodao bos i živio u vrlo maloj ćeliji. Monah Irinarh je očigledno posedovao dar proroštva, jer. predskazao je caru Vasiliju Šujskom „zauzimanje Rusije od strane Poljaka“. Prema legendi, svetac je spasio manastir Borisa i Gleba od pljačke tokom smutnog vremena, ostavivši veoma snažan utisak na Jana Sapiehu. Poljski terenski komandant je, radi sigurnog ponašanja, ostavio takozvanu "Sapiehinu zastavu" - izvezenu zastavu koju su izradile zanatlije Godunov, koju je on zarobio u suzdalskom Pokrovskom manastiru. Svetac je takođe blagoslovio narodnu miliciju iz 1612. godine, koju je predvodio knez Dmitrij Požarski, da oslobodi Moskvu od poljskih osvajača. Sada se svečeve mošti i verige čuvaju u katedrali Borisa i Gleba manastira.

Skulptura povučenog prepodobnog Irinarha ostavila je na mene veoma snažan, nezaboravan utisak. Spomenik Zuraba Konstantinoviča Tseretelija stoji tik uz stanicu među zelenilom i cvjetnim lejama, sa lampionima i klupom u blizini. Tako ugodno, zaštićeno mjesto. Čini se da monah dočekuje sve dolazeće goste sela i istovremeno ga štiti, kao u smutnom vremenu. Jednostavno nisam mogao da se otrgnem od ove skulpture, iz nje je izvirala tako moćna energija. Lik monaha izveden je talentovano i zadivljujuće; Učitelj je suptilno osjetio svog heroja i uspio je prenijeti unutrašnju duhovnu snagu starca. Strogo lice monaha Irinarha, vitka asketska figura u monaškoj odeždi i ono najneverovatnije - njegove ruke: tanki, dugi, graciozni prsti koji drže krst. Odmah privlače pogled. Ova prodorna krhkost ruku i istovremeno gigantska snaga (i duhovna i fizička, jer je sveti Irinarh nosio najteže okove!) ostavile su neizbrisiv utisak. A onda sam se nekoliko puta vraćao na lik monaha, privukla me ova skulptura. Svi su pokušali da pogledaju Irinarhovo lice. I tu je Učitelj uspio učiniti nemoguće: na mršavom, plemenitom licu starca s malom bradom, njegove su se oči isticale, činilo se da su zatvorene, ali u isto vrijeme niste mogli ostaviti osjećaj da monah je pažljivo gledao u tebe, proučavao te, kao da ti gleda u dušu. Tako divan spomenik snažnom, neobičnom, svetom Čovjeku.

U selu se nalazi i spomenik monahu Aleksandru Peresvetu, ratniku Svete Rusije. Ovo je monah ratnik, heroj Kulikovske bitke. Prema legendi, krajem 14.st. Zamonašio se u manastiru Boris i Gleb, a zatim se sa svojim bratom monasom Osljabejem borio zajedno sa trupama Dmitrija Donskog u bici na Kulikovu 1380. Pre nego što je primio monaški čin, Aleksandar Peresvet je bio brijanski bojar i slavni ratnik, odlikovao se herojskom građom i ogromnom fizičkom snagom, a poznavao je vojne poslove. Sergije Radonješki, iguman Trojice-Sergijevog manastira, to je vrlo dobro znao. Stoga, pripremajući se za odlučujuću bitku s hordom kana Mamaija, on blagosilja kneza Dmitrija Ivanoviča i daje mu dva brata monaha Peresveta i Osljabju da mu pomognu. Ratnik-monah Aleksandar Peresvet borio se u borbi sa predstavnikom horde Temir-Murza (Chelubey). Oba junaka su poginula, ali je njihov dvoboj poslužio kao početak velike Kulikovske bitke. Peresvet i njegov brat sahranjeni su u Simonovskom manastiru u Moskvi.

Na zahtjev stanovnika sela Borisoglebsky, spomenik monahu Peresvetu uručio je i Z.K. Cereteli na 625. godišnjicu Kulikovske bitke 2005. Skulpturu je osveštao arhiepiskop jaroslavsko-rostovski Kiril. Bronzana figura monaha ratnika od tri tone je grandiozna i impresivna. Aleksandar Peresvet izgleda strogo i koncentrisano, pogled mu je uperen u daljinu, monaška odjeća ne skriva unutrašnju snagu heroja. Peresvet u rukama drži koplje i pravoslavni krst. Prostor kod spomenika je uređen. Do spomenika vodi popločana staza koja formira malu javnu baštu u kojoj se vide sijalice, au pozadini se nalaze štandovi sa cvećem. Sve je vrlo čisto i uredno.

Drugi spomenik posvećen je Dmitriju Požarskom. Upravo u manastiru Boris i Gleb knez je dobio blagoslov Svetog Irinarha za narodnu miliciju 1612. godine. Knez Dmitrij Požarski (1578 - 1642) - ruski politički i vojni vođa. Bio je član prve milicije koju je predvodio P. Ljapunov 1611. Stoga, kada su mu, po nalogu Kuzme Minina, došli ambasadori s ponudom da postane guverner, Požarski je pristao. Narodna milicija se okupljala ovde, u Jaroslavlju, gde je bio smešten Zemski Sobor - „Savet cele zemlje“. Sa zidina Spaso-Preobraženskog manastira duž Moskovskog puta (danas Moskovski prospekt) hiljadučna milicija krenula je prema prestonici. Tamo je ruska vojska odbila poljsku vojsku pod vođstvom hetmana Hodkijeviča. Ubrzo je Moskva oslobođena, a Zemski sabor je izabrao novog cara - mladog Mihaila Romanova.

Autor biste postavljene u blizini lokalne uprave je narodni umjetnik Rusije M.V. Pereyaslavets. Takođe veoma jaka skulptura. Na prinčevom hrabrom i otvorenom licu vidljiva je odlučnost, snažne ruke drže oštar mač, a pravoslavni štit krasi njegovo rame. Dmitrij Požarski je prikazan kao pravi heroj; takva osoba je bila u stanju da okupi narodnu miliciju i spasi Rusiju od jarma poljsko-litvanske intervencije. Inače, važno je napomenuti da je ranije na ovom mjestu bila bista V.I. Lenjina, koji je sada premješten u Centar za socijalnu rehabilitaciju veterana (mi to nismo vidjeli).

Borisoglebski je veoma čisto selo. Iako su ulice bile neugledne, kuće su bile male i drvene, ali osjećaj udobnosti, sigurnosti i dobre prirode nije nas napuštao cijelo vrijeme. Svidjelo mi se što su mjesta oko spomenika uređena, bilo je malo ljudi, bilo je mirno.

Ušli smo u veliku prodavnicu - provincijsku robnu kuću, koja se pokazala sasvim pristojnom, pa čak i modernom. Kućni aparati, odjeća, namještaj, posuđe i još neka roba i sve to po apsolutno niskim cijenama! Jedino su tamošnji prodavci ispali pospani, očigledno nenavikli na kupce. Dakle, hteli smo da vidimo kapu, ali devojka kao da nas nije videla iz neposredne blizine, nastavila je da brblja preko mobilnog telefona. Možda je, naravno, odlučila da nas samo sanja; ko bi još subotom i ujutru dolazio u radnju :)? Morao sam skrenuti pažnju na sebe i odvratiti je od ugodne rasprave s prijateljicom o nekim lokalnim vijestima. Djevojka je bila iskreno iznenađena, ali nam je sasvim pristojno pokazala traženi proizvod, a kada smo otišli, čak nas je radosno pozvala da se vratimo. Činilo se kao da smo mi bile jedine mušterije za sve vrijeme dok je radila ovdje :). Jednostavno neverovatno selo!

Išli smo i u trgovinu. Među uobičajenim asortimanom, pažnju mi je privukla ukusna piletina sa roštilja. Vjerovatno iz lokalne farme peradi. Već smo ga planirali kupiti, ali se ispostavilo da moramo čekati još 15 minuta da ptice budu spremne, a naš autobus je već krenuo. Tako da nismo mogli ocijeniti lokalne proizvode :).

Tišina i spokoj donekle oživljavaju samo zidine manastira. Tamo se trgovina aktivno odvija, radnje su otvorene, ljudi jure. Vidi se da je trg ispred ulaza u manastir Boris i Gleb takav centar u koji svi jure, gde je život u punom jeku, dele vesti, diskutuju o novostima i jednostavno komuniciraju. I vrlo je primjetno da stanovnici vole svoj „centar“ i da se prema njemu odnose s poštovanjem. Sasvim slučajno smo čuli jednu ženu sa punim rančevima kako šeta manastirskim trgom i glasno emituje nekome na mobilni: „Da, još sam u Centru, vraćam se uskoro kući“. Smiješno, s obzirom da od "centra" do kuće ima 10 stepenica :).

Vrijeme za pregled: dva sata.

Zašto ići u Borisoglebsky: Borisoglebski manastir je možda najkompletnija arhitektonska celina 16.-17. veka u Rusiji.

Crkva kapija Sretenska (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Manastir Boris i Gleb.

Manastirski zid je visok 10-12 metara i debeo tri metra, četvorougaone osnove, a dužine je nešto više od kilometra (po obodu). Zidine sa kulama u modernom obliku podignute su sredinom 17. veka. Četiri od četrnaest kula nalaze se u uglovima manastira i jednostavno se nazivaju severozapadnom, sjeveroistok(najviša), jugozapadna i jugoistočna. Preostale kule uopće nemaju naziv. Zapadni i istočni zid manastira sadrže po dvije međukule, još dvije su uz kapiju u južnom zidu, dvije (okrugle) su uz kapiju na sjevernom, a još dvije se nalaze u sjevernom zidu između kapija i ugaone kule.

Oba kapijske crkve ukrašena prekrasnim rezbarenim galerijama. Južna petokupolna Sergijevska crkva ponekad datira iz sredine 16. veka i pripisuje se Grigoriju Borisovu (za to nema dokumentarnih dokaza), ponekad 1679. godine, a povezuje se sa imenom rostovskog mitropolita Jone Sisojeviča, koji je u isto vreme obnovio Rostov. Kremlj (njegove aktivnosti smo detaljno opisali u članku o Rostovu). Nema sumnje da je crkva barem obnovljena krajem 17. stoljeća - rezbarije na galeriji jasno ukazuju na vrijeme izgradnje. Na Svetoj porti ispod crkve sačuvane su freske iz 17. stoljeća. Ova kapija otvara se prema parku i ostavlja utisak divljine i privatnosti. Naprotiv, sjeverna kapija sa Sretenskaya crkva(1692) povezuju manastir sa nekadašnjim naseljem - selom Borisoglebski. Za razliku od zidane, neomalterisane Sergijeve crkve, Sretenska i dve susedne okrugle kule obojene su žutom bojom, dok su galerija i pojedini detalji fasade ostavljeni u belo. Dodajte ovome vitkost petokupolnog hrama, rezbarenu galeriju i tordirane stubove, dobijamo jednu od najlepših crkava 17. veka u Rusiji.

Najveća građevina unutar manastira je kubična petokupolna Katedrala Borisa i Gleba, izgrađena 1522-1523 pod vodstvom Grigorija Borisova, iako njegovo učešće ovdje nije dokumentirano. U katedrali se čuvaju mošti Teodora, Pavla i Irinarha. Unutrašnjost je neobična: svodovi su oslonjeni na četiri stuba, što stvara efekat volumena. U 17. vijeku katedrala je donekle obnovljena, dodani su vanjski ukrasni elementi, a početkom 19. stoljeća podignuta je kapela Ilije Proroka. Slikarstvo katedrale je početkom 20. veka uradio umetnik Jegorov na osnovu slika Viktora Mihajloviča Vasnjecova u kijevskoj Vladimirskoj katedrali.

Crkva Blagovijesti sa trpezarijom(1524-1526) jedina je građevina manastira koju je pouzdano sagradio Grigorij Borisov (ovo se spominje u hronici). Ovo je matična crkva igumana manastira. U 17. vijeku mu je dograđen trijem, ukrašen pločicama i kamenim rezbarijama, kako se to često radilo u to vrijeme. S druge strane crkve su susjedni igumanske odaje, čiji je prvi sprat sagrađen u prvoj polovini 16. veka, a drugi - u 17. veku.

Konačno, treća velika i možda najneobičnija građevina unutar manastira je zvonik, sagrađen 1690. godine, jasno zasnovan na zvoniku u Rostovskom Kremlju. Njegova glavna zgrada, sa tri male kupole, je troslojna, uz koju je pričvršćen rezbareni trijem. Sva zvona su izgubljena pod sovjetskom vlašću, a sada u zvoniku ima 19 novih zvona. Osim toga, na teritoriji manastira sačuvane su dvospratne građevine. stare opate odaje(XVI-XVII vek), bratski korpus (XVI vek), zgrada prosfore(manastirska kuhinja, XVI-XVII vek) i Arhimandritove ćelije(XVIII vijek). Sve u svemu, manastir ostavlja neverovatan utisak. Krajem 17. stoljeća očito su ga pokušali obnoviti po istoj shemi kao i rostovski biskupski dvor - a ista osoba, Iona Sysoevich, bila je uključena u ova dva projekta. Ali u Rostovu se ispostavilo da je to bio lavirint zgrada: napravili su ribnjak u centru, ali nije bilo dovoljno mjesta za sve ostalo, čak su morali koristiti i drugi nivo. U Borisoglebskom manastiru, na ogromnoj teritoriji, gotovo većoj nego u Rostovu, nalazi se samo nekoliko zgrada. Rezultat je osjećaj ogromnog prostora unutar zida: ovdje su položene staze, raste drveće, toliko da se zid nigdje u manastiru ne vidi, a možete pomisliti da ste negdje u šumi ili u nekoj park.

Vrijeme za pregled: dva sata.

Zašto ići u Borisoglebsky: Borisoglebski manastir je možda najkompletnija arhitektonska celina 16.-17. veka u Rusiji.

Crkva kapija Sretenska (1692).
Foto: Yaroslav Blanter

Manastir Boris i Gleb.

...Pod jaroslavskim nebom, u samom srcu Rusije - malo dalje od utabanih staza Zlatnog prstena - skromno smještena, skromno u sjeni grandioznih spomenika Rostova Velikog, nalazi se veličanstvena arhitektonska cjelina manastir-tvrđava u selu Borisoglebskom, nastao u periodu od 1520-ih do 1690-ih godina, čuvajući tradicionalne karakteristike ruske nacionalne arhitekture predpetrinskog doba. Nezasluženo ignoriran od turista i hodočasnika, nakon puča 1917. podijelio je svoju teritoriju između ogranka Rostovskog zavičajnog muzeja i općinskih ureda sela Borisoglebski - sada se konačno vratio u okrilje Ruske pravoslavne crkve, i ovom prilikom 2015. godine doživio je tako dugo očekivanu, ali tako netaktičnu restauraciju koja je izbrisala svijetlu individualnost antičke arhitekture da bi, čini se, bilo bolje da je uopće nema...

Često dolazim u Borisogleb - toliko često da sam skupio kolekciju fotografija, zajedno sa arhitekturom, koje hvataju sparnu julsku tišinu, i tmurnu novembarsku kišu, i snježnu i mraznu tišinu neočekivanu za kraj marta) Borisogleb je drugačije. Ovdje, kada ste sami, ne osjećate se usamljeno. Opterećeni gomilom sumornih misli, sigurno ćete dobiti odgovor i nagoveštaj. Budući da ste u moralnoj konfuziji, dobićete krila. Dakle…

Ime sela Borisogleb zvanično ima „-nebo“ rep. Ali nikada nisam čuo puno ime ni od jednog aboridžina. Borisogleb - i to je to. Uobičajena je lokalna praksa skraćivanje vlastitih imena. Dvostruka imena gube jednu od svojih polovina (Porečje ostaje bez Ribnog, Pereslavl - bez Zalesskog), a duga se skraćuju (Abrahamijev manastir pretvoren u Abramov). Nisam se opirao; na kraju krajeva, kratkoća je sestra talenta. (Gornja fotografija je južni zid manastira i Sergijeva kapijska crkva, 1680. Donji okvir je četvorougaona bočna kula zapadnog zida u prvom planu, desno su kupole Sergijeve crkve.)

Borisogleb kao naselje na karti Rusije je obično selo. Meni lično je potpuno nejasno kako ovdje živjeti i kako preživjeti oštru zimu. Ako Rostov Veliki (koji se nalazi 20 km od Borisogleba) barem dovodi turiste (i dosta vangradskih ljudi privatnim automobilima, to je vidljivo po brojkama - vikendom se stanovništvo povećava za jedan i pol puta zbog posjetitelja ), gotovo svi imaju naslutiti to negdje sam čuo sa pola uha - lično sam saznao za Borisogleba tek kupovinom karte Jaroslavske regije i namjernim iskopavanjem istorijskih podataka o Rostovu. Po svemu sudeći, samo nekoliko ljudi zna za neverovatan manastir. To me ne bi iznenadilo O Većina stanovnika Borisoglebska ovu sumornu strukturu doživljava samo kao poznati detalj lokalnog pejzaža. (Sljedeći snimak je ista bočna kula zapadnog zida iz drugog ugla)

Istorija svakog manastira je posebna legenda. Po pravilu, svaki manastir je počinjao sa nekoliko drvenih koliba koje su okruživale niski drveni hram negde u šumi ili na pustoj obali rezervoara. Manastir Boris i Gleb osnovala su dva brata, starci pustinjaci Teodor i Pavel - prvi je došao u Rostovsku zemlju iz Novgoroda Velikog i nastanio se u šumi, drugi se pridružio tri godine kasnije. Zamolili su Svetog Sergija Radonješkog (osnivača i pokretača masovne izgradnje manastira u zabačenim, nenaseljenim zemljama Rusije, svojevrsnu crkvenu kolonizaciju novih teritorija, što je doprinijelo širenju granica države i jačanju svoje moći) da se naznači mesto za izgradnju hrama i da se dozvoli osnivanje manastira. Čuveni ruski čudotvorac asketa doveo je pustinjake na obalu šumske reke Ustje - to se dogodilo, prema hronici, 1363. godine, od tog trenutka datira istorija manastira Borisa i Gleba.(Uzgred, ja sam Sergius je rođen i odrastao u selu Varnitsy, 4 km od Rostova Velikog, u ovom selu postoji manastir koji nosi njegovo ime, kome je ovih dana veoma potrebna pomoć). Postepeno se Teodoru i Pavlu pridružilo još nekoliko ljudi (niko nije odbijen - ne možeš sam da živiš u šumi, svi radnici su dobrodošli) i manastir, ograđen ogradom (u potpunosti od drveta) , već bi mogao voditi samostalno domaćinstvo. Susedni seljaci su počeli da dolaze na molitveno mesto (ljudi su uvek hrlili u crkvu) - donosili su priloge, a neki su počeli polako da se sele pod zidine manastira. Tako je manastir počeo da dobija seljačke avlije, koje su podignute na mestu posečene šume. Sloboda je rasla, zemlje okolo su poorane i zasijane. U srednjovekovnoj Rusiji manastiri su bili neka vrsta “ preduzeće za formiranje sela" Da nije bilo velike monaške kolonizacije 14. veka, sada bi nam nedostajala dobra polovina sela i gradova u centralnoj Rusiji. (Sljedeći snimak je ribnjak u blizini zapadnih zidova, na mjestu potoka koji je nekada postojao ovdje, pritoka rijeke Ustye)

Tokom Rjurikovičeve ere Manastiri opasani zidinama na periferiji zemlje služili su prvenstveno za odbranu. Manastiri su posedovali velike finansijske i zemljišne resurse, koji su u mirnodopskim vremenima služili kao moćne poluge uticaja. Više puta su članovi vladajuće dinastije koristili manastire kao utočište od progona od strane neprijatelja tokom porodičnih svađa. Ivan Grozni donirao je manastiru ogromna sredstva za pomen duše nekoliko hiljada bojara, knezova, guvernera i članova njihovih porodica ubijenih, a manastirima je data i oduzeta imovina streljanih.
Uticaj manastira Borisa i Gleba na tok nacionalne istorije u smutnom vremenu teško je precijeniti; on se našao u jeku tragičnih događaja, zajedno sa Rostovom Velikim, podvrgnut propasti i pljački od strane pljačkaša svih. pruge tokom godina haosa i anarhije, ipak nastavljajući da izvršava svoju glavnu duhovnu misiju, inspirišući ruske ratnike na podvige, podižući moral za borbu protiv neprijatelja - zarobljen je mladi knez-vojvoda Mihail Skopin-Šujski, koji se brzo kretao prema Moskvi. od strane Poljaka, u zimu 1610. godine, od monaha manastira je poslat krst sa blagoslovom i naredbom da se porazi neprijatelj (stranci su proterani iz prestonice, međutim, samo na šest meseci). A stanovnici Borisoglebska u ljeto 1612. godine, prije oslobodilačkog (i konačnog) pohoda na Moskvu protiv poljskih osvajača, bili su u uznemirenim mislima nakon vijesti o izdaji kozačkih atamana, na čiju pomoć je računao, Za savjet, duhovnu podršku i vodstvo obratio se knez Dmitrij Požarski, čija je milicija u to vrijeme bila u Jaroslavlju. Za naše pretke, nebesko posredovanje je mnogo značilo - nadahnulo je pobjede, dalo im povjerenje u svoje sposobnosti i ujedinilo ih.
Kasnije su oni koji su došli na presto 1613 Romanovi nastavio da izdržava manastir izdašnim prilozima, a plemstvo koje se zamonašilo darivalo je manastiru svoju ušteđevinu i zemlju. U vreme kada je Katarina Druga izdala Manifest o sekularizaciji manastirskog zemljišta 1764. godine, manastir Boris i Gleb je akumulirao ogromna sredstva, kako u novčanom tako iu imovinskom smislu, i mogao je sebi da priušti kamenu gradnju velikih razmera. Sve samostojeće građevine i moćni zidovi izgrađeni su prije 1764. godine. U kasnijim periodima vršene su popravke, rekonstrukcije ili dogradnje postojećih objekata. (Sljedeća fotografija prikazuje zidine i kule zapadnog dijela manastira.)

Kamena gradnja u manastiru odvijala se u dve etape, sa pauzom od vek i po - 1520-ih i 1670-1690-ih godina, zahvaljujući čemu su karakteristike svojstvene arhitektonski stil odgovarajuće ere. Arhitektura „prvog talasa“ uključuje dve kamene crkve - katedralu Borisa i Gleba (1524) i crkvu Blagoveštenja (1526) (obe očuvane), 2 zgrade igumanskog konaka (očuvane), zgradu prosfore ( pekara, očuvana) i ćelije prvih stanovnika . (nakon nekoliko rekonstrukcija ostali su samo zidovi, a i oni su bili u katastrofalno ruiniranom stanju). „Drugi talas“ razvoja odvijao se u posebnom obimu. Manastir je do kraja 17. veka zauzimao četvrtinu sadašnje teritorije, opasan drvenim zidovima koji su u tlocrtu imali nepravilnu krivu liniju - postepeno su propadali i više nisu odgovarali povećanom statusu manastira. Novi moćni kameni zidovi sa dva prolaza i kapijskim crkvama iznad njih (južni Sergijevski 1680. i severni Sretenski 1690. godine) počeli su da se grade od 1670-ih, počevši od južnog kraja manastira i pridržavajući se drugačijeg rasporeda, šireći i ispravljajući prostor. do skoro savršenog pravougaonika. U centru su završile stare kamene građevine iz 16. vijeka, zbog čega su unutar samostana formirane velike puste površine na kojima je uređena bašta i povrtnjak, zasađen kedrovina i iskopane bare. Osim toga, povećana unutrašnja teritorija omogućila je podizanje zvonika 1690. godine. U manastiru ima još dosta prostora, ali u mraku, posebno u hladnom vremenu, mislim da ovde nije baš prijatno. Na slici je severni zid manastira, 1690-te, desno je fasetirana ugaona karaula Maksimova, levo je Sretenska kapijska crkva, 1690, primetan je nagib ka istoku - na vrhu je podignut manastir. brda.

Snažan perimetar tvrđave kompetentno je opremljen prema svim pravilima utvrđivanja iu planu ima gotovo pravougaoni oblik - složen teren nije dozvoljavao ispravljanje jasnih pravih uglova. Ukupna dužina zidova je 1040 m, visina varira od 10 do 12 m, debljina dostiže 3 m. 14 kula - od 25 do 40 metara visine. Ako ukupnu dužinu zidina (1040 m) podijelimo s razmakom između dvije susjedne puškarnice gornje bitke (1,5 m), nalazimo da su najmanje 693 osobe mogle istovremeno pucati od neprijatelja, to je par bataljona. Broj monaške braće ovde nikada nije prelazio 80 ljudi, što znači da su računali na pomoć okolnih stanovnika i pojačanje spolja. Na slici je okrugli ugao sjeverozapadne kule (1690.).

Sjeverozapadni dio zida (na sljedećoj fotografiji) razlikuje se od ostatka perimetra. Ovo je jedini dio gdje se nalaze machiculi - zidni izbočini sa puškarnicama duž gornje ivice. Osim ovdje, ne nalazi se nigdje drugdje (niti ima kontrafora), iz čega proizlazi da su cijeli zid gradili različiti majstori u više faza, što i ne čudi s obzirom na obim izgradnje. Desno je Sretenska kapija crkva, severni ulaz u manastir, ceo severni deo je sagrađen 1690-ih godina.Zapadni zid manastira sa Rostovske magistrale je vrlo slikovita kombinacija neosvojive citadele sa ogledalom jezera. Konfori ovdje nisu dekorativni element, već hitna potreba: temelj stoji na uskom zemljanom nadvratniku između dva rezervoara; mali dio bare ulazi unutar zidova tvrđave - nivo podzemne vode na ovom mjestu je vrlo visok.

Utvrđenja obuhvataju četiri ugaone kule - svaka se razlikuje po obliku (okrugla ili poligonalna) i po gornjem pokrovu (šator ili kupola). Ima jedan okrugli, sjeverozapadni, s pogledom na jezero - slepi krov s kupolom bez vidikovca, ali jedini u donjem nivou ima prozore umjesto puškarnica (prilično nepraktično sa stanovišta odbrane).

Jugozapadna šesterokutna kula i vreteno južnog zida, 1680. godine. Ako se na savršeno glatkim (neuhvaćenim) zidovima nalaze tri reda puškarnica, onda ih na ugaonoj kuli ima čak pet u sva četiri smjera! Neprijatelj sigurno neće biti sretan! Tri donja su za tešku artiljeriju, gornja je za puške, druga odozgo je za kopnenu borbu, tačno preko glava onih koji su spolja već stigli do kule.
Čvrsti čvrsti podupirač (u narednom kadru), koji podupire jugoistočnu takođe šestougaonu kulu koja se odvaja od zidova, postavljena je 1787. godine - „kod veće kule na uglu, koja je vrlo opasna od temelja, iz koje se veliki na zidu ograde pojavili su se opasni rascjepi.” Znate, pukotina duž koje dolazi do loma je veoma stara.

Ugaona fasetirana sjeveroistočna kula (prethodni okvir) sa šatorskim pokrivačem - Maksimovskaja - najviša je od svih, na vrhu se nalazi osmatračnica za one koji ne samo da su znatiželjni, već se i mogu popeti na nju. 38 metara - ovo je, kažem vam, jako! Ovu posmatračku kulu vodi muzej - platili smo 250 rubalja za svu zabavu ( vani 2011, na teritoriji manastira nema muzeja od 2014, pristup zidinama je sada zatvoren - Napomena autora). Dimitrijevski manastir u Rostovu, pored kojeg živimo ( Ljeto 2011. proveli smo u Rostovu Velikom - Napomena autora), ima i osmatračnicu, kojoj se može pristupiti mnogo jeftinije - 50 rubalja za dvoje, uključujući i fotografiju. Evo vam muzeja...

Panorama manastira Boris i Gleb sa visine od 38 metara. Drevne građevine - kao na dlanu, ovo su prvi kameni hramovi manastira. Na lijevoj strani su fasetirane apside katedrale Borisa i Gleba (1524). Prvobitni izgled hrama znatno je narušen rekonstrukcijom 1778. - 1780. godine, tokom koje je nadograđen bubanj, kupola u obliku kacige zamijenjena je „lukastim sa presjekom“ manjeg prečnika u odnosu na bubanj. , a krovni pokrivač, upotpunjen sa deset kokošnika, zamijenjen je praktičnijim četverovodnim krovom - rekonstrukcije provedene posvuda nisu bile ukrašene antičkim zgradama. U središtu je elegantna kupola crkve Blagovještenja (1526.), s dograđenim Kneževim odajama na desnoj strani (prvi sprat je izgrađen 1520-ih, drugi je izgrađen 1690-ih godina); ove dvije zgrade su objedinjene zajedno u 19. vijeku, ali iznutra nemaju zajednički prolaz - jedan od prozora oltara ulazi u unutrašnjost igumanskih odaja. Početkom 16. veka gradnja u manastiru je izvedena pod vođstvom Grigorija Borisova, arhitekte koji je iza sebe ostavio veliki trag u istoriji srednjovekovne ruske arhitekture.

Ali ovdje je već strašno. Pogled na istočni zid manastira sa osmatračnice najviše Maksimovske kule Borisa i Glebovog manastira, 38 metara iznad zemlje na malom mestu pod tvojim nogama, draga majko... Opasne stepenice sa kojih tvoja noga pokušava da se oklizne. Ludo je kako su prije trčali ovdje! I generalno, ovdje je apsolutno sve drveno, prirodno, na ekserima i šrafovima, koji imaju tendenciju da iskaču iz svojih gnijezda! odneseni vjetrom odavde. Općenito, ako postoji prilika da se uzdignete iznad zemlje na nekom zanimljivom objektu, bez oklijevanja, za bilo koji novac, isplati se. Svijet odozgo je potpuno drugačiji – brojne male stvari nestaju, velike se vide iz daljine.

Ali oni koji se nimalo ne boje su krilata stvorenja na tornjevima. Od manastira odvraćaju nevolje, iz daleka primećuju neprijatelja, krilima ih pokrivaju od nedaća i čuvaju mir. Tornjevi bočnih kula sa obe strane Sretenske kapije, iznad severnih, ili Vodenih, kapija. I šume svuda i okolo...

Kapija Sretenska (1690) iznad severnog ulaza u manastir (vidi se pravougaoni oltar), nekadašnja Vodena kapija. Rijeka Ustye je davno promijenila tok, a sada je iza ovih kapija (desno na fotografiji) trgovačka ulica sela Borisoglebsky sa očuvanim kaldrmom. U podnožju manastirskih zidina izgrađene su prodavnice (radnje su izgrađene u 19. veku sredstvima manastira i iznajmljene su lokalnim trgovcima). Užurbana tržišna vreva na pozadini nepokolebljivih kamenih svjedoka prošlosti.

Bočni toranj istočnog zida nalazi se na padini direktno iznad autoputa Rostov-Uglič. Verovatno je nemoguće izgraditi obod visok 10 metara na neravnom terenu koji bi ostao netaknut tri veka. Zid ima ozbiljno odstupanje od vertikale koje je vidljivo golim okom. Plus zazidane kule, čiji se temelji takođe ponašaju nepredvidivo i žive svojim životom. Rezultat su ove pukotine od 10 metara. Na vrhu je vjerovatno široka kao cigla, ni manje ni više.

Lukovi su smješteni duž cijelog perimetra zidova, uvučeni duboko u trećinu debljine. Njihova funkcionalnost je sljedeća. Prvo, ušteda građevinskog materijala. Drugo, efekat vizuelnog povećanja unutrašnjeg prostora (kojeg, inače, manastir već ima u izobilju; teritorij je ispunjen zgradama za jedva trećinu). I treće, zidovi dobijaju zanimljivu akustičnu osobinu – svi unutrašnji zvuci odjekuju (reflektuju se) sa svodova i tako ostaju unutar prostora manastira, a iza zidova se spolja ne čuje ni šapat ni reč.

"Musket" (gornja) borbena puškarnica za puščanu paljbu. Smješten svakih jedan i pol metar duž cijelog perimetra.

Gornji dio bočnih kula na ulaznoj kapiji. Tri puškarnice za borbu "mušketom" i dvije za srednju borbu, "varnitsy" - od riječi "var" ("ključala voda"), rupe sa nagnutim zidovima, što vam omogućava da pucate u prostor direktno u podnožju zidova, kao i sipati kipući katran ili vodu direktno na svoje glave napadače. Okrutno - ali efikasno, i zato što se ovde uopšte nije imalo smisla mešati.

Puška puškarnica donjeg ("donjeg") zida u zidu od tri metra namijenjena je za ugradnju topova i druge artiljerije, estetski ukrašene (svaki, napominjemo!) sa ovakvim polukružnim valjkom. Generalno, manastir oduševljava sa mnogo tako simpatičnih sitnica, pa se postavlja pitanje čemu služi sva ova estetika kada je odbrambena moć u pitanju? Ali ne - ispoštovani su i zakoni utvrđivanja, a većini detalja dodani su elementi stroge ljepote. To monumentalnoj građevini tvrđave daje dodatni šarm.

Ovdje je sve izgledalo ovako tri stotine godina. Strani osvajač nikada nije stajao ispod ovih zidina - nakon 1700. Rusija je vodila vojne operacije na svojim drugim granicama, daleko odavde. Zidovi su štitili arhitektonski rezervat, koji ćemo sada početi proučavati iznutra.

Na teritoriju manastira se može ući sa dve suprotne strane. Južna fasada (na fotografiji je poznata Borisoglebska južna galerija, 1680) izgleda mnogo urednije i svečanije od sjeverne, prljave, pocrnjele i ugažene. Severna kapija (kroz koju velika većina posetilaca ulazi u manastir) otvara se u selo, južna (mnogo ređe korišćena) gleda na šumu (tačnije, na ono što je nekada bila borova šuma). Iznad obje kapije podignuti su hramovi, arhitektura samih kapija i galerija iznad njih je također ista - građene su gotovo istovremeno, sa pauzom od 10 godina. S obje strane široke i na prvi pogled prilično bespomoćne prolaze čuvaju moćne bočne kule sa četiri reda puškarnica. Ovaj grandiozni spektakl nastaje neočekivano, a kombinacija gracioznih polukružnih plafona, prozora, reljefnih šara sa voluminoznim neosvojivim kulama ostavlja veoma snažan utisak na nespremnog posmatrača.

Okvir je katastrofalno dvodimenzionalan. Ovdje je tako bijelo i mraz, kao što nikad ne može biti u martu. Ali ovo je mart. Ovdje je tako tiho da vam u ušima zvoni od neobičnog odsustva svih zvukova. Ali svakih četvrt sata tišinu prekidaju zvona na manastirskom zvoniku - i nemoguće je zaboraviti na protok vremena. Snežna staza do manastira, u malom selu, usred ogromne zemlje, put koji svako treba da ima bar jednom u životu...
(Nastavlja se...)