Šta trebate znati o Katedrali Vasilija Vasilija? Legende katedrale Notr Dam u Parizu Odakle naziv „katedrala Svetog Vasilija”?
Kada je Kelnska katedrala konačno završena 1880. godine nakon vekova izgradnje, u naredne četiri godine ostala je najviša građevina na svetu. Izgradnja treće po veličini gotičke crkve na svijetu trajala je nevjerovatnih šest i više stoljeća. A ako uzmemo u obzir da je nakon Drugog svjetskog rata hram morao biti obnovljen i restauratorski radovi se od tada neprekidno nastavljaju, onda, možda, više nećete naći drugu tako dugotrajnu gradnju...
Na novčanici iz 1922., lijevo je arhitekta, desno je sam đavo.
Malo ljudi zna da su se uz prve crno-bijele slike ove strukture na razglednicama, njeni obrisi pojavili i na novcu. Na primjer, njemačka inflaciona novčanica od 500.000 maraka iz 1923. pokazuje pogled na Kelnsku katedralu.
Katedrala u zamjenu za dušu
Bilo je dosta problema oko izgradnje hrama. Radovi su često prestajali zbog nedostatka novca. I mnogo ih je bilo potrebno. Sve do otprilike 1530. godine, finansijski problemi su se teško nosili, ali su se oni rješavali. Ali od 1530. iznenađujuća apatija vlasti počela se mešati sa nedostatkom sredstava. Na kraju su ljudi potpuno izgubili interes za katedralu i želju da je dovrše. Od tada do sredine 19. veka stajao je „u šumi“. Sve to potvrđuju istorijski dokumenti. Ali legende koje su doprle do nas objašnjavaju ovu dugoročnu gradnju na svoj način. I krive đavola za sve...
Prema legendi, đavo je bio taj koji je prokleo Kölnsku katedralu. Postoji čak i uvjerenje da rad na tome nikada neće prestati. Jer ako se ovo desi, apokalipsa će odmah doći...
Godine 1164. kelnski nadbiskup Rainald von Dassel je tajno prenio mošti Tri maga iz Milana u Keln. Nakon veličanstvenih proslava u njihovu čast, grad se pretvorio u mjesto masovnog hodočašća kršćana. Tada se rodila ideja da se na mjestu stare oronule katedrale izgradi nova.
Počeli su tražiti arhitektu koji bi preuzeo tako grandiozan i vrlo odgovoran poduhvat. Izbor je pao na Gerharda von Riehlea, koji je učio svoje vještine u Francuskoj. Gradske vlasti su mu dale tačno godinu dana da izradi crteže. Ali, uprkos njegovom zavidnom trudu, majstor nije mogao svoje briljantne ideje staviti na papir. Svaki put kada bi crtež doveo do njegovog logičnog završetka, otkrila bi se neka greška koja je prijetila da poništi sve njegove napore. A onda se jednog dana, dok je zamišljeno šetao obalom Rajne, zaustavio kod ogromnog kamena, koji je popularna glasina prozvala đavo. Iznenada, niotkuda, pred njim se pojavio stranac, obučen po modi francuskih građevinara. Stranac je počeo brzo da crta nešto štapom (u drugoj verziji, mačem) u prašini pred samim Gerhardovim nogama. Kad je majstor bolje pogledao, bio je ozbiljno iznenađen - na tlu ispred njega bio je završen plan nove katedrale. Arhitekta je upitao stranca šta bi želeo da dobije za svoj crtež. Na šta je stranac, a to je bio niko drugi do sam vlasnik podzemlja, odgovorio: „Tvoja duša! A ako mi obećaš i duše svoje žene i djeteta, ja ću je sam izgraditi nova crkva za tri godine. Ako ne uspem, onda ćeš nastaviti da uživaš u životu u ljudskom svetu. Ali ako je katedrala spremna sa prvim petlovima koji označavaju početak prvog dana u četvrtoj godini, ti i tvoja porodica ste moji!”
Ova scena je snimljena na Kelnskom notgeldu od 50 feninga 1922. Na lijevoj strani, sa crtežima u ruci, je kratkovidni arhitekta. Desno je đavo.
Pod petlovom vranom
Majstor Gerhard je odlučio da čak ni đavo neće moći da podigne tako grandioznu građevinu u tako kratkom vremenskom periodu. Stoga je lakom rukom pristao na đavolju opkladu. Sotona i njegova braća radili su gore od stahanovaca. I svaki dan zidovi Božiji hram postajali sve viši i viši. Ali barometar raspoloženja Gerharda von Riehlea padao je sve niže i niže. To nije promaklo pažljivim očima njegove supruge, te ga je jednog dana konačno upitala šta ga sprečava da uživa u životu. A kada sam saznao za uslove ugovora, prvo sam se uplašio, a onda i zamišljen.
Jednog lijepog dana arhitektova žena i njen sin otišli su na pijacu. Tamo joj je dječak skrenuo pažnju na otmjenog kopuna, koji je kukurikao na sav glas na zabavu publike. A kada je dječak počeo da oponaša pijetla, ženi je iznenada sinula spasonosna ideja. Sada je znala kako da nadmudri kupca duše. Od tada je majstorova žena svakodnevno vježbala oponašajući glasovnu pticu. I čim su susjedni pijetlovi počeli da se odazivaju na njeno kukurikanje, povratila je duševni mir.
U međuvremenu, izgradnja Kelnske katedrale bila je pri kraju. A sada je došao dan obračuna. Tog jutra žena je ustala vrlo rano i otišla na gradilište. Demoni su upravo postavljali kupole na tornjevima. Tu je Gerhardova žena pokazala svoje umijeće imitacije. Toliko je vješto kukurikala da su pravi pijetlovi počeli odgovarati na njene vapaje iz cijelog Kelna. Đavo nije posumnjao na trik, već je, ispuštajući divlji krik, počeo rušiti novosagrađenu crkvu. Ali, kako kažu, dogovor vredi više od novca. A vladar tame je morao da ode kući bez ičega. Ali katedrala je ostala nedovršena...
Ghost of the Master
A šta je sa majstorom Gerhardom!? Nažalost, ova priča ima tužan kraj. Nakon nekog vremena, Sotona se ponovo pojavio pred arhitektom. I kladio se s njim da će brzo dovesti vodu iz Ajfela (regija u zapadnoj Njemačkoj) u Keln kroz podzemni kanal nego što će dovršiti izgradnju svoje crkve. Gospodar je odmah pristao, jer je znao nešto što đavo nije mogao znati. Naime, ako se ne naprave posebni otvori za ventilaciju kroz cijeli podzemni kanal, onda će nastati problemi sa propuhom i voda neće teći kroz cijev. Požurio je da o tome obavesti svoju ženu kako bi dobio njenu moralnu podršku.
Ali ako je u slučaju prve opklade žena pomogla svom mužu, onda je ovaj put lukavi demon uspio otkriti tajnu vuče od nje, a vodu je odnio kroz podzemni kanal. Kažu da je majstor Gerhard bio na krovu nedovršenog tornja kada je ugledao đavolski izvor kako šiklja iz zemlje ispod. Shvativši šta mu to prijeti, sjurio je dolje da spasi svoju dušu. Ali nisam imao vremena. Pretvorivši se u paklenog psa, Sotona je skočio za njim. I prije nego što je arhitekta stigao do tla, đavo ga je zgrabio i odvukao u podzemni svijet.
Jedna saga o Kelnskoj katedrali kaže da gradnju gotičkog hrama niko nije mogao dovršiti jer je to spriječio duh nesretnog graditelja. Iznenada se pojavio na skeli i uplašio radnike, ili čak gurnuo one najtvrdokornije. Kažu da je duh majstora Gerharda lutao po crkvi noću stotinama godina nakon njegove smrti, čuvajući njegovu nedovršenu kreaciju...
Kelnska katedrala jedna je od najvećih i najljepših gotičkih crkava u Evropi. Uprkos svojoj lepoti, ova katedrala je snažno povezana sa mračnim legendama i imenom Sotone. Činjenica da katedrala, čija je izgradnja počela u 13. veku, još uvek nije završena, dovoljno govori – a neki veruju da je u „beskrajnoj“ gradnji zaista umeo zli duh.
Prvi kamen za temelj buduće katedrale položio je 1248. godine kelnski biskup Conrad von Hochstaden na brojne zahtjeve građana. U početku se pretpostavljalo da će katedrala biti izgrađena u prilično kratkom roku, uprkos grandioznim planovima da se „ljepotom katedrale pomrače drugi gradovi“. I, naravno, niko nije mogao zamisliti da će izgradnja hrama trajati stotinama godina.
Kako se pokazalo tokom iskopavanja već u 20. veku, Kelnska katedrala nije nastala niotkuda. Početkom 1. vijeka nove ere. na mestu buduće katedrale postojao je paganski hram Rimljana, koji je u 4. veku zamenjen episkopskom crkvom.
Kelnska katedrala nastala je po uzoru na poznatu katedralu u Amiensu u Francuskoj. Gerhard von Riehle je imenovan za glavnog arhitektu novog hrama. Legenda kaže da je još prije postavljanja prvog kamena u temelj katedrale, milanski nadbiskup donio mošti mudraca u Keln iz Milana. Mjesto na kojem su se čuvale ove mošti počelo je privlačiti sve više hodočasnika, nakon čega je odlučeno da se izgradi katedrala koja bi mogla primiti sve koji žele da prisustvuju bogosluženju.
Potpuni misticizam
Već u fazi izrade crteža nove katedrale počele su se događati misteriozne stvari. Legende govore različite stvari. Prema jednoj, novi arhitekta nije mogao izraditi konačni plan za katedralu, iako su mu gradske vlasti dale cijelu godinu da to uradi. I jednog dana, dok je šetao ulicama Kelna, sreo je čovjeka koji je završavao skicu plana. Pogledavši preko ramena, arhitekta je sa čuđenjem shvatio da je plan bio nacrt buduće katedrale. Gerhard von Riehle je počeo nagovarati čovjeka da mu proda crtež, a on je pristao - tražeći dušu arhitekte kao cijenu. Taj čovjek nije bio niko drugi do sam Đavo, koji je, osim toga, obećao da će sam sagraditi katedralu za tri godine ako arhitekta pristane da mu uz to da i duše svoje žene i djeteta.
Uvjeren da arogantni đavo neće moći ispuniti svoje obećanje, arhitekta se složio. Kako je vrijeme prolazilo i katedrala je brzo rasla, Gerhard von Riehle je počeo sumnjati. Videvši njegovo potišteno stanje, njegova žena je počela da se raspituje šta je bilo. Na kraju joj je arhitekta priznao. Isprva užasnuta, žena je na kraju počela tražiti način da prevari Đavola. I našao sam ga.
Prema dogovoru, Sotona je morao da završi gradnju prije nego što pijetao zapjeva prvog jutra četvrte godine. Približivši se katedrali u dogovoreno vrijeme, von Riehleova žena je zapjevala pijetlu - ali katedrala u to vrijeme nije bila spremna. Sotona, koji nije stigao da podigne posljednju kupolu, počeo je u bijesu da uništava zgradu. I od tada su kažnjeni svi koji su pokušali da nastave gradnju, jer je Sotona prokleo i samu katedralu i cijeli grad, zapovijedajući da onog trenutka kada bude položen posljednji kamen u zidove građevine, dođe Apokalipsa.
Prema drugoj legendi, arhitekta je uspješno završio i projekat i izgradnju katedrale - ali neposredno prije završetka gradnje, Sotona mu se ukazao i rekao da neće dozvoliti da se gradnja završi osim ako von Riehle ne pristane da napravi kladiti se. Prema uslovima spora, Sotona je preuzeo na sebe obavezu da izgradi podzemni kanal do same katedrale. I, ako to može, Gerhard će morati dati svoju dušu zauzvrat. Uvjeren da samo on zna tajnu polaganja kanala (naime, stvaranje ventilacijskih otvora, bez kojih voda ne bi tekla kroz kanal), arhitekta se složio. Ali on je podijelio tajnu sa svojom ženom, a Sotona je čuo njihov razgovor. Kanal je izgrađen, a arhitekta se, videvši to, užasnuto bacio sa skele.
Ne zna se šta je od ovoga istina. Arhitekta je zaista misteriozno umro, a nedaleko od katedrale položen je čudan podzemni kanal. Mnogi tvrde da su vidjeli "bijelu sjenu" - navodno duh mrtvog arhitekte, koji do danas čuva svoju kreaciju i ne dozvoljava da se ona završi. Kölnska katedrala još uvijek nije završena. Građevinski radovi su nastavljeni do sredine 15. vijeka, nakon čega su obustavljeni - što zbog prokletstva, što zbog epidemije kuge koja je desetkovala stanovništvo Evrope. Ali čak i tih dana katedrala je izgledala impresivno.
U 19. vijeku odlučeno je da se dovrši izgradnja katedrale. Ali ovim planovima nije bilo suđeno da se ostvare. Uprkos veličanstvenim proslavama održanim krajem veka povodom završetka izgradnje, samo nekoliko godina kasnije jedna od kula se srušila, a za njom i druge. Zastakljivanje i podovi u katedrali nikada nisu završeni. Štaviše, otkriveni su ozbiljni problemi sa fondacijom.
Tokom Drugog svetskog rata, katedrala praktično nije oštećena, ali samo zato što su piloti koristili njene kule kao orijentir. Nakon završetka rata, restauracija je nastavljena - i traje do danas.
Odavde, sa Katedralnog trga, počinje put do čuvene gotičke četvrti Barselone. Ali danas nećemo lutati lavirintom njenih uskih kamenih uličica, već ćemo se ovde, na trgu, zaustaviti, jer će naš razgovor biti o njoj, glavnoj katedrali Barselone – Katedrali. Katedrala, naizgled bestežinska, sa šiljastim tornjem usmjerenim u nebo, oduvijek je privlačila pažnju istoričara i jednostavno znatiželjnika. On je sav potpuna misterija i misterija. Tokom nebrojenih godina, katedrala je nakupila toliko legendi i predanja da bi pričanje o njima trajalo više od jednog sata. Morat ću se ograničiti na najzanimljivije od njih.
0 0
Dakle, najviše drevna legenda povezan s mjestom na kojem se nalazi katedrala: prema legendi, niko drugi do sam apostol Jakov je, posjetivši Barselonu na početku kršćanske ere, ukazao na mjesto gdje je naknadno položen prvi kamen u temelj bazilike. Od te male bazilike započela je avanturom bogata istorija Katedrale. Mnogo je morao doživjeti u proteklim stoljećima: prelazio je iz ruke u ruku, od kršćana do muslimana, pretvarao se u džamiju i nazad, i bio uništen do temelja, i ponovo se rodio, kao Feniks iz pepela. Inače, njegovo oživljavanje postalo je moguće zahvaljujući neverovatna priča ljubav između grofa od Barselone Ramona Berenguera I i prelijepe Almodis de la Marche (o ovoj priči ćemo malo kasnije). Sam naziv katedrale - Katedrala Svete Eulalije - također je povezan s legendom, očaravajućom i jezivom u isto vrijeme, jednostavno bi bilo neoprostivo ne upoznati vas s njom.
Međutim, sve je u redu. Počnimo s činjenicom da je gotička katedrala koju sada vidimo počela graditi 1298. godine. Izgradili su je i izgradili, ali nikada nisu završili - iz jednog banalnog razloga: nedostatka sredstava. Bilo mu je potrebno više od šest vekova da poprimi svoj sadašnji oblik. Iako je sama zgrada izgrađena za samo sto pedeset godina, fasada (ljepota i ponos katedrale) je u sadašnjem obliku rođena relativno nedavno: krajem 19. stoljeća, a toranj - uglavnom 1913. godine. Istina, na osnovu njih su izgradili fasadu srednjovjekovni crteži Francuski arhitekt Carl Galtes u istom gotičkom stilu kao i sama zgrada.
Glavno svetište Barselonske katedrale je kripta, koja se nalazi ispod glavnog oltara. Ovdje, u mermernom sarkofagu, počivaju mošti svete Eulalije, koja je katedrali dala ime. Za dugo vremena bila je zaštitnica grada.
Sada je došlo vrijeme da poslušamo legendu o ovom mladom hrišćanskom mučeniku.
Legenda o Svetoj Eulaliji.
0 0
Na samom početku 4. veka, u Barcinu (kako se tada zvala Barselona), u porodici bogatih trgovaca odrasla je devojčica po imenu Eulalija. Njeni roditelji, ljudi progresivnih pogleda, u znak protesta protiv samovolje i korupcije rimskih vlasti, izabrali su Hrišćanska vera. Vremena su bila teška: rimski car Dioklecijan počeo je progoniti prve hrišćane. Guverner Barsino optužio je Eulalijine roditelje da su svoje bogatstvo stekli magijom, navodno svojstvenom kršćanskim ritualima. Ogorčena takvom nepravednom optužbom, Eulalija je požurila u Avgustov hram. Tamo je sa žarom i beskompromisnošću mladosti (imala je jedva trinaest godina) održala optužni govor protiv vladara.
0 0
Svoju ljutu tiradu završila je bacivši šaku zemlje na paganski oltar. Ljuti guverner je naredio da pobunjenicu bace u zatvor i da je obeshrabre bičevima. Noć nakon kazne, anđeli su sišli u tamnicu i izliječili krvave rane nesretnoj ženi. Sljedećeg jutra, vidjevši da je samo nebo priteklo u pomoć Eulaliji, razjareni Dasijan (tako se zvao guverner) odredio joj je još jedan test. Tako se nastavilo trinaest puta (prema broju godina koje je djevojčica živjela), uslijedila su mučenja, jedno strašnije od drugog. Kukama su joj trgali tijelo, spalili joj noge na užarenom ugljevlju, opekli joj grudi, polili rane solju i polili kipućim uljem i rastopljenim kalajem, spustili je nizbrdo u bure punom razbijenog stakla, zatvorili je u punu olovku. ljutih buva. I nakon svakog mučenja, anđeli su joj ponovo pritekli u pomoć. Na kraju, djevojka je bila podvrgnuta sramnom testu: gola je stavljena u otvorena kolica i provozana ulicama grada. Svaki put su joj mučitelji postavljali isto pitanje: "Da li se odričeš svoje vjere?" Kao odgovor, djevojka je samo negativno odmahnula glavom.
0 0
Izgubivši nadu da će slomiti Eulalijinu tvrdoglavost, guverner je naredio da se pobunjenička žena pogubi tako što će je razapeti na krstu. Čim se mučenica odrekla svog duha, na zemlju se spustila neviđena hladnoća. Rimski vojnici koji su čuvali mjesto pogubljenja, obamrli, sakrili su se na sve strane. Eulalijini roditelji su uspjeli skinuti mučenicu s krsta i sahraniti je, kako je to zahtijevao kršćanski običaj. Dugo su njeni ostaci počivali u crkvi koja je stajala na mjestu današnje Santa Maria del Mar. Nakon toga su premješteni u Katedralu.
Ovo je tako lepa i strašna legenda. Za one koji žele da zagolicaju živce, predlažem da pogledaju mermerne bareljefe u horu, koji prikazuju scene mučenja naše heroine.
0 0
Vrijeme je prolazilo, pojavile su se nove pjesme, pa, ili nove legende, kao u našem slučaju. U srednjem vijeku, Svetu Eulaliju je zamijenila druga svetica, Merce, koja je zauzvrat postala zaštitnica grada. Uprkos tome, sveta mučenica nije zaboravljena: njeno ime se pojavljuje u nazivima nekoliko ulica u starom gradu, čak postoji i stanica metroa koja nosi njeno ime. U palači Bireina (Vice Queen), na Rambli, pored drugih džinovskih figura iza stakla, možete vidjeti lik djevojke koja u ruci drži krst neobičnog oblika. Ova lutka je prototip "Svete Eulalije". Ona se, kao i ostali "giganti", i danas nosi gradskim ulicama tokom gradskih praznika. Kažu da je Eulalija bila ozbiljno uvrijeđena od strane građana zbog izdaje. Od tada, svake godine 24. septembra, na dan Svetog Merca, ona šalje kišu u Barselonu da ljudima pokvari praznik. Pa žene uvijek ostaju žene, čak i svetinje. Međutim, u U poslednje vreme Eulalia se primjetno smirila i više ne nervira meštane. Stvar je u tome što je njeno ime postalo moderno; Katalonci su svoje kćeri počeli zvati Eulalia ili jednostavno Laia.
0 0
Sada ćemo ući u katedralu. Uz njegov zid (kao što je to bio običaj u katedralama) pričvršćena su dva oslikana drvena sarkofaga. U njima se nalaze ostaci osnivača katedrale: grofa Ramona Berenguera, kasnije prozvanog Stari, i njegove supruge, prelijepe Almodis de la Marche. Sa njima je povezana ljubavna priča o kojoj sam vam obećao ispričati.
Grof Ramon Berenguer I i Almodis.
Ima sve: ljubav na prvi pogled, preljubu, bijeg sa ljubavnikom, borbu za ljubav, moć i... ubistvo. Sve slijedi pravila avanturističkog romana. I u davna vremena su se dešavale slične priče, a još veći intenzitet strastima daje činjenica da su junaci ovoga bila dva plemenita čovjeka. Tada je grof Berenguer dobio nadimak Stari, a u vrijeme susreta s Almodisom bio je vrlo privlačan muškarac u najboljim godinama života. Sve bi bilo u redu da oba heroja nisu opterećena porodicama i djecom. Ali to nije postala prepreka za ljubavnike: Almodis napušta svoju porodicu i odlazi sa ljubavnikom u svoje vlasništvo. Spreman je i na sve: izbaci ženu, zaboravi na djecu i uživa u životu sa svojom lijepom ljubavnicom. Ali oni oko nas se očigledno ne slažu sa ovakvim stanjem stvari. Sam Papa se zalaže za prava uvrijeđenih. Ramon Berenguer je uspio riješiti ovaj problem: izdvojivši značajan iznos za izgradnju hrama (to se dogodilo u 10. stoljeću), grof je vratio lokaciju crkve. Situacija je bila gora s Berenguerovom bivšom porodicom; njegov sin iz prvog braka, Pedro Ramon, plašeći se da će Almodisova djeca zauzeti njegovo mjesto na tronu (usput rečeno: novopečena grofica je bila spremna na sve), pronašao najlakši način da se riješi prijetnje: ubio je rivala. Inače, ubici nikada nije pošlo za rukom da se popne na tron, ali je ljubavna priča tu završila. Prolazili su vekovi, strasti su se gasile, istorija je zaboravljena, a na nju podsećaju samo dva kovčega na zidu katedrale.
0 0
Raspeće "Hrist iz Lepanta".
Još jedno od svetilišta katedrale, koje se ne može zanemariti, je drveno raspelo pod nazivom „Hrist iz Lepanta“.
0 0
Zašto "iz Lepanta"? Zato što je ovo raspeće Jovan Austrijski postavio na krmu glavne galije hrišćanske flotile tokom bitke kod Lepanta u 16. veku. Pobjedom u ovoj bici okončana je gotovo stoljetna turska dominacija na Mediteranu. Na raspeću je Hrist prikazan u neobičnoj pozi: njegovo telo je zakrivljeno kao slovo S. Neki od skeptika, sa pjenom na ustima, počeće da tvrde da je na ovaj način autor skulpture želeo da prikaže bol agonizirajućeg Hrista. Ali šta nas briga za skeptike ako je, prema legendi, stotine svedoka videlo kako je Hrist na raspeću izbegao neprijateljsku topovsku kuglu koja je letela pravo na njega. Po svoj prilici, Proviđenje je odlučilo da je jedno čudo dovoljno i nije vratilo Hrista u prvobitni položaj. Tako se zauvek smrznuo.
Legenda o "Turčinoj glavi".
Još jedna legenda je povezana sa Katedrala- "Legenda o Turčinoj glavi." Ova priča je počela u istoj krvavoj bici kod Lepanta. Kao što već znamo, završilo se pobjedom kršćana. Kao simbol pobjede, Španci su od kartona napravili ogromnu glavu Turčina sa dugom glavom i turbanom. Katalonci je zovu "carassa". Tokom božićnih praznika, glava je bila obješena preko orgulja, a oko nje se okupila gomila djece koja su opčinjeno gledali u čudovište. S vremena na vreme glava je pravila predstavu: odjednom su joj oči počele divlje da kolutaju, izustila je strašne krike, a uplašena deca su to odjekivala. Ali ubrzo je užas djece ustupio mjesto kricima oduševljenja kada su karamele počele da ispadaju iz otvorenih usta čudovišta. Međutim, nije se svim parohijanima svidjelo to što se događa, mnogi su pokazali nezadovoljstvo time hrišćanska crkva postoji “odsječena” glava nevjernika.
0 0
Godine 1970. "karassa" je uklonjena. Godine 1989., nakon duže pauze, odlučili su da na njegovo mjesto vrate ovaj do tada popularni lik. Napravili su novu glavu, sličnu onoj iz 16. vijeka, ali su joj dali dobrodušniji izgled. Tokom božićnih praznika, "karassa" ponovo priređuje predstave u katedrali, pa čak i šeta ulicama Gotičke četvrti, na veliku radost ne samo dece, već i odraslih. Izraz "tražiti glavu Turčina", koji se čvrsto uvriježio u svakodnevnom govoru Španaca, povezuje se s ovim likom. Za vrijeme krstaških ratova, odsijecanje glave Turku (nevjerniku) smatralo se neobično hvalevrijednim postignućem. Kada je to uspjelo, odsječena glava je obješena na jarbol ili nabijena na koplje, a vojnici su je počeli grditi po svaku cijenu, kriveći je za sve nevolje i nedaće. Dakle, kada kažu da traže Turčinu glavu, to znači da traže nikog drugog do žrtvenog jarca.
Evo još jedne poznate ličnosti katedrale: kamena zdjela za krštenje. Sama po sebi ne bi bila od posebnog interesa da nije spomen-ploče koja se nalazi iznad nje. Tekst kaže da je u ovoj čaši kršteno šest Indijanaca koje je Kolumbo doveo u Barselonu 1493. godine. Kao što znate, u Barseloni su kasnijeg poznatog moreplovca sreli španski katolički kraljevi: Fernand i Izabela.
0 0
To je gotička zgrada koja se nalazi u engleskom gradu Yorku. Jedan je od najvećih srednjovekovnih hramova u sjevernoj Evropi. Ovdje se nalazi stolica poglavara gradske crkvene pokrajine.
Katedrala se nalazi na samom mjestu gdje je kršten kralj Edvin od Northumbrije. Izgradnja hrama počela je 1220. godine i trajala je 250 godina. 1472. godine hram je osvećen.
Ukupna dužina katedrale je oko 160 metara, a visina oko 60 metara. Naos Jork Minstera je najširi gotički brod u Engleskoj.
Najstariji dijelovi katedrale su južni i sjeverni transept. Sjeverni sadrži poznate prozore, a južni transept je ukrašen ogromnim okruglim prozorom sa figuriranim okvirom u obliku rascvjetalog cvijeta ili zvijezde. Njegovi vitraži prikazuju spoj kraljevskih kuća Lancastera i Yorka. Ogroman istočni prozor, nastao početkom 15. vijeka, najveći je srednjovjekovni vitraž na svijetu.
U središtu katedrale nalaze se velike i lijepe orgulje, koje su podignute u 15. vijeku. Pored njega su statue petnaest kraljeva Engleske, od Vilijama I do Henrika VI.
U katedrali se nalazi Astronomski sat, koji je postavljen 1955. godine u znak sjećanja na engleske pilote koji su poginuli tokom Drugog svjetskog rata. Sat pokazuje ne samo vrijeme, već i lokaciju sunca i nekih zvijezda.
U zgradi hrama nalazi se skulptura biskupa Yorka Matthewa Huttona, koji je živio 1529–1606.
Ispod zgrade katedrale nalaze se kripte koje su ostale od drevnih saksonskih građevina koje su stajale na ovom mjestu. Moguće je vidjeti i temelje starog anglosaksonskog hrama, na čijem mjestu se nalazi savremena katedrala. Skulpture u kripti nastale su oko 1100. godine. Prvo su bili postavljeni vani na zapadnim kulama katedrale, a zatim su, zbog lošeg stanja, premešteni unutra.
Pored katedrale nalazi se skulptura cara Konstantin Veliki. U vreme Konstantinovog proglašenja za cara, njegov puk je bio u gradu. A na mestu gde se odigrao ovaj istorijski događaj kasnije je sagrađena jorška katedrala. U čast ovog događaja, mnogo vekova kasnije podignut je spomenik.
Puno ime milanske katedrale zvuči kao "Santa Maria Nascente", ali malo ko je zove drugačije nego Domsky ili Milanese. Katedrala je najpoznatiji arhitektonski spomenik i simbol Milana. Nalazi se u centru grada i predstavlja grandioznu i složenu građevinu gotičke arhitekture. Obložena bijelim mermerom, na vrhu ukrašena brojnim tornjevima i tornjevima, rezbarenim vijencima, katedrala djeluje bestežinsko, čipkasto.
Njena gradnja je trajala od 1386. do sredine 19. veka, a i danas se katedrala povremeno obnavlja, pa je ova „večna gradnja“ postala poslovica među Italijanima. U njegovoj izgradnji, pored italijanskih arhitekata, učestvovali su nemački i francuski majstori.
Po veličini, milanska katedrala je treća po veličini na svijetu. Visina objekta dostiže 157 metara, a unutrašnja površina 11.700 m2. Najviši toranj, na kojem je postavljen kip Madone, doseže visinu od 108,5 metara. Milanska katedrala ima ukupno 135 tornjeva. Na bočnim stranama je izgrađeno 2245 mermernih statua.
Legenda kaže da je katedrala podignuta u znak zahvalnosti Milanaca Bogorodici što je oslobodila gradske žene od neplodnosti. Nije to zapravo bila neplodnost, samo su se u Milanu rađale samo djevojčice. Nije bilo ništa loše u tome, ali tokom srednjeg vijeka žene nisu bile previše omiljene. Milanezi su pali u očaj.
Počeli su da se mole Bogorodici jer je, prvo, Italijani veoma štuju, a drugo, jer je rodila sina. Stoga, kada su se, nakon dugih molitava upućenih Bogorodici, konačno počeli pojavljivati dugo očekivani sinovi, Milanci su u znak zahvalnosti odlučili da sagrade katedralu izuzetne ljepote, postavljajući na vrh pozlaćenu Madonu.
Zbirka L. Franzek
Tokom Drugog svetskog rata, čitavo Milano je u velikoj meri stradalo od fašističkog bombardovanja. Gotovo 60% gradskih zgrada je uništeno. Ali katedrala Dome bila je među netaknutim građevinama. Madona je ponovo pomogla Milanu.
Kao i sve druge gotičke crkve, Milanska katedrala je ukrašena stotinama (tačnije, čak hiljadama) skulptura. Neki od njih su prilično izvanredni: na primjer, par ženskih figura postavljenih na središnjem balkonu fasade smatra se prototipom njujorškog Kipa slobode. Doista, ako se baklja s lijeve skulpture da u ruke desne okrunjene blistavom krunom, rezultat će biti prilično sličan. A ako uzmete u obzir da je Auguste Vartholdi, autor Kipa slobode, definitivno posjetio Milano, onda legenda postaje prilično vjerodostojna.
U katedrali se nalazi i jedan od eksera kojim je Hristos navodno bio prikovan na krst. Crkva tvrdi da je sveta Jelena, majka Konstantina Velikog, u Jerusalimu pronašla krstove na kojima je Isus Hrist razapet. Bila su tri eksera. Jedan je bačen u more da se smiri oluja, drugi se čuva u katedrali u Monci, treći je držao potkovicu Konstantinovog konja.
Prvi koji je svedočio o postojanju Svetog nokta bio je sveti Ambrozije Milanski. U svojoj pogrebnoj besedi posvećenoj smrti cara Teodosija, prepričao je priču o pronalaženju dva eksera izvučena iz krsta i pretvaranju jednog u potkovu ili konjski uložak, a drugog u dijademu, poklonjena Konstantinu. , koji je njime ukrasio svoj šlem.
Prema legendi, Teodosije je dao sveti ekser, pretvoren u bit, milanskom episkopu Amvroziju. Ova relikvija se prvobitno čuvala u bazilici Svete Tekle, koja je stajala upravo na ovom mestu pre izgradnje milanske katedrale. Nalazi se u samom centru katedrale, iznad glavnog oltara, gdje su smješteni horovi.
Smješten je u dragocjenom tabernakulu, za koji je pri gradnji katedrale predviđena posebna niša u apsidi. Dva dana u godini ekser je izložen za parohijane. Da bi ga dobio, milanski biskup se penje do niše koristeći posebnu spravu koju je izumio Leonardo. Ostatak vremena, umjesto eksera, na zidu je prikazana samo crvena greda.
Druga legenda povezana je sa oltarnim pokrovom, koji je, prema legendi, Leonardo da Vinci kupio u jednom selu na Kritu, a zatim poklonio milanskoj katedrali.
Larisa Franzek
newgulliver.ru, laitalia.ru, nebo-italii.narod.ru