Reprezentativni članak Katedrale Petra i Pavla. Katedrala Petra i Pavla - arhitektonska

Petra i Pavla(službeni naziv - Sabor u ime vrhovnih apostola Petra i Pavla) - Pravoslavna katedrala u, ruski carevi, arhitektonski spomenik. Od 1733. do 2012. godine, 122,5 m visoka katedrala bila je najviša građevina u Sankt Peterburgu, a do 1952. bila je najviša u Rusiji.

Priča

Razlozi izgradnje

Izgradnja i nastavak postojanja

U 1756-1757, katedrala Petra i Pavla je obnovljena nakon požara. Godine 1773. posvećena je Svetoj Katarini. 1776. godine na zvonik su postavljeni majstori iz B. Oort Krassa.

1777. godine, toranj katedrale je oštetila oluja. Radove na restauraciji izveo je arhitekta i nastala je nova figura. Godine 1830. oštećena figura anđela popravljena je penjanjem bez erekcije.

Godine 1857-1858 drvene tornjeve konstrukcije zamijenjene su metalnim (arhitekt, inženjeri itd.). Glavni zadatak je bio zamjena drvenih metalnih u zvoniku katedrale. Zhuravsky je predložio izgradnju strukture u obliku osmougaone krnje strukture povezane prstenovima; Takođe je razvio metodu za proračun strukture. Nakon toga visina zgrade se povećala za 10,5 metara.

Godine 1864-1866. stare kraljevske kapije su zamijenjene novima od bronze (arh.); 1875-1877 napisao je nove.

Godine 1919. zatvorena je katedrala Petra i Pavla, a 1924. pretvorena je u muzej, a većina vrijednih predmeta s kraja 17. stoljeća (srebro, knjige, ikone) predata je drugim muzejima.

Arhitektura

Petropavlovska katedrala svojim planom i izgledom ne podsjeća na pravoslavne crkve ili crkve. Hram je pravougaona građevina izdužena od zapada prema istoku - bazilika tipa „sala“, karakteristična za arhitekturu. Dužina objekta je 61 metar, širina 27,5 metara.

Katedrala je mnogo puta popravljana i obnavljana. Stoga je rekonstrukcija njegovog prvobitnog izgleda izuzetno teška. Skicu, pod uticajem stranih utisaka 1697-1698, uradio je sam car. Petar I je naručio prvi projekat od švedskog arhitekte Nikodemusa Tesina Mlađeg (1654-1728), po uzoru na katedralu u Stokholmu. Crtež anđela koji kruni toranj (različit od sadašnjeg) napravio je Trezzini prema modelu lopatice gradske vijećnice u (sadašnji postojeći, četvrti anđeo nakon požara 1756. i naknadnih izmjena urađen je 1857. prema na crtež vajara R. K. Zalemana). Kao rezultat rekonstrukcije, visina tornja je značajno povećana, a prvobitno visoki krov u holandskom stilu "sa lomom" je spušten. Kao rezultat toga, proporcije su bile značajno izobličene, a pretjerano visok bubanj s malom kupolom počeo je izgledati ružno. Na zapadnoj fasadi je dodan drugi, gornji par voluta. Zvonik je pretrpio značajne promjene (obnova 1757-1776 i 1857-1859). Dograđeni ulazni trijem narušio je predviđenu kompoziciju zapadne fasade. Nacrti hrama nisu sačuvani, ali se zna da je kralj naredio da se crteži „arhitekata“ daju graverima kako bi objekti koji još nisu bili izgrađeni prikazivali kao da zaista postoje. Vjeruje se da se najpouzdanija slika katedrale Petra i Pavla prije kasnijih rekonstrukcija nalazi u gravuri zasnovanoj na crtežu M. I. Makhaeva iz 1753. Poznato je da je Makhaev koristio crteže katedrale iz 1747-1748. Dvospratni zvonik u Trezinijevom projektu, kao što se vidi na gravuri, bio je autonomni volumen, donekle uvučen u odnosu na baroknu fasadu, i to ne ruskog, već zapadnog tipa kule. Ovo postaje posebno uočljivo u poređenju sa stepenastim tornjem crkve Arhanđela Gavrila u Moskvi (Menšikov toranj), koji neposredno prethodi peterburškim zvonicima. Višeslojni zvonici tradicionalni su za drevnu rusku arhitekturu. Istraživači smatraju da je zvonik prvobitno planiran da bude zapadnoevropskog tipa. Jedna od varijanti Trezinijevog prvog projekta (možda nerealizovanog u naturi) predstavljena je na gravuri A.F. Zubova (1727). Trezzini je dizajnirao sličan zvonik za manastir Aleksandra Nevskog u blizini Sankt Peterburga, koji je takođe prikazan na gravuri Zubova.

Jedan od prototipova katedrale Petra i Pavla smatrala se zgrada berze u Kopenhagenu, gdje je Trezzini radio prije dolaska u Rusiju. Najbliži prototipovi zvonika su toranj crkve sv. Petra u Rigi (1688-1690; car Petar ga je vidio na početku svog prvog putovanja u inostranstvo), crkve Sv. Marije-le-Bau (1670. -1683, K. Wren) i St. Mary-le-Strand (1714-1717, J. Gibbs) u Londonu. Najveća sličnost sa katedralom Petra i Pavla je londonska crkva Svetog Martina koju je sagradio K. Wren 1677-1684. (Car Petar se sastao sa arhitektom K. Wrenom u Londonu). Ima četvrtastu kulu sa volutama na bočnim stranama, a na vrhu je visoki toranj. Štaviše, kula, koja je vrlo neobična za klasičnu arhitekturu, nalazi se u istoj ravni kao i zapadna fasada. U srednjovjekovnoj italijanskoj arhitekturi zvonik (kampanila) se nalazi odvojeno od crkvenog objekta, najčešće na južnoj strani. U njemačkim i većini engleskih crkava, kao iu baroknim katedralama u Italiji, toranj ili bubanj sa kupolom pomaknut je u dubinu i nalazi se iznad srednjeg križa. U kompoziciji zapadne fasade katedrale Petra i Pavla, njenog donjeg sloja, predstavljenog na gravuri na osnovu crteža Mahaeva, (ako mentalno uklonite smiješni trijem) jasno je vidljiv još jedan prototip: fasade crkava Rimski barok, ili jezuitski stil, posebno Il Gesu, Sant'Ignazio i standardni dizajn Carlo Maderno.

Važno je napomenuti da Trezzini, koji nije imao svijetlu kreativnu individualnost, nije ništa kopirao i ne može se optužiti da je primitivan kompajler. „Trezinijeva hrabrost“, pisao je, „sastojala se u odlučnom ujedinjenju elemenata heterogenog porekla, stopljenih u novu celinu. Hrabro je podigao sjevernu kulu direktno iznad italijanske fasade” i nadmašio samog sebe. Istovremeno, i katolički Trezzini i pravoslavni car Petar nisu bili nimalo postiđeni kombinacijom u crkvenoj građevini elemenata karakterističnih za katoličku i luteransku crkvu. Izvorni tip jarbola, zašiljeniji u poređenju sa sjevernoevropskim modelima, također se može smatrati rođenim na obalama Neve. Nije bilo slučajno što su takvi tornjevi bili ukrašeni zastavicama koje su odjekivale na zastavicama jarbola brodova koji su plovili Nevom. “Igličasti” tornjevi, drveni, obloženi bakrenim limom, na najjednostavniji način i po najnižoj cijeni stvorili su romantičnu i reprezentativnu sliku novog grada.

Uređenje interijera

Unutrašnji prostor hrama podeljen je na tri moćnim stubovima oslikanim u mermer, i podseća na svečanu salu. Prilikom dizajniranja koristili smo , . Pod katedrale je popločan pločama. Zidne slike pripadaju umjetnicima Vorobyov i Negrubov. Štukaturu katedrale izveo je Pyotr Zybin u središnjem brodu, a slike jevanđeljskih scena na zidovima katedrale oslikali su pod općim nadzorom umjetnici V. Ignatiev, D. Solovyov, [ ] . Prostor katedrale je osvijetljen sa pet pozlaćenih bronzanih boja, i. Luster koji visi ispred oltara je original iz 18. stoljeća, a ostali su naknadno restaurirani.

Kraljevske dveri u katedrali Petra i Pavla

Nasuprot oltara, u blizini lijevog stupa Petropavlovske katedrale u Sankt Peterburgu, nalazi se pozlaćeni za recitaciju. Drvenu propovjedaonicu izradio je 1732. godine majstor Nikola Kraskop u oblicima zapadnoevropskog baroknog stila. Prisustvo takvog uzvišenja za čitanje propovedi u pravoslavnoj crkvi je posledica uticaja Zapada. Spiralno drveno stepenište vodi do propovjedaonice, ukrašene slikama, čije teme ilustruju biblijsku izreku "". Nadstrešnica iznad propovjedaonice ukrašena je skulpturama apostola Petra i Pavla i četvorice. Kompoziciju kruniše golub raširenih krila - Simbol Božanske Reči. Od riječi do Duha - ovo je glavna ideja dekoracije propovjedaonice. Simetrično u odnosu na propovjedaonicu - na desnom stupu - nalazi se kraljevsko sjedište, namijenjeno caru i opremljeno atributima monarhijske moći: mačevima i krunom.

Dugo vremena je katedrala Petra i Pavla bila spomenik slave ruskog oružja. Zarobljeni transparenti i ključevi gradova i tvrđava koje su zauzele ruske trupe čuvali su se ovdje dva vijeka. Početkom 20. veka ove mošti su prenete u. Sada se u katedrali nalaze kopije švedskih i turskih banera. Hram ima dva oltara. Glavni je posvećen u ime svetih apostola Petra i Pavla. Drugi oltar se nalazi u jugozapadnom uglu i posvećen je svecu.

U zvoniku se nalaze 103 zvona, od kojih je 31 sačuvano od 1757. godine. I tamo instaliran. Carillon muzički koncerti održavaju se periodično u Petropavlovskoj tvrđavi.

Imperial Tomb

Običaj sahranjivanja članova vladajuće dinastije u hramovima zasnivao se na ideji o božanskom poreklu njihove moći. U predpetrinskoj Rusiji to je bio hram; svi veliki moskovski knezovi i kraljevi od do.

Nakon smrti Petra I, kovčeg s njegovim tijelom postavljen je u privremenu kapelu unutar katedrale u izgradnji. Sahrana je obavljena tek 29. maja 1731. godine. Potom su u grobnicu sahranjeni svi carevi i carice, uključujući i onu koja je umrla u Moskvi i koja je sahranjena i ubijena 1764. godine, a mjesto sahrane potonje još uvijek nije poznato.

Dana 13. marta 1990. godine, na 109. godišnjicu smrti cara Aleksandra II, prvi put u godinama sovjetske vlasti, odslužen je parastos caru-oslobodiocu.

U hramu je 28. septembra 2006. godine ponovo sahranjena majka Nikole II, koji je umro u Danskoj 1928. godine.

Svake godine u katedrali se održavaju sledeći događaji: 5. januar - Elizaveta Petrovna (†1761); 30. januar - ubijeni veliki knezovi (†1918); 10. februar - Petar I (†1725); 3. mart – Nikola I (†1855); 14. mart – Aleksandar II (†1881); 24. mart - Pavle I (†1801); 19. maj - Katarina I (†1727); 19. jul – Petar III (†1762); 13. oktobar – carica Marija Fjodorovna (†1928); 30. oktobar - carica Ana Joanovna (†1740); 2. novembar – Aleksandar III (†1894); 20. novembar - Katarina II (†1796.); 2. decembar – Aleksandar I (†1825).

Slika katedrale u kulturi

U selu se nalazi istoimena katedrala, koja je krunisana malom kopijom anđela katedrale Petra i Pavla.

Davidova M. G.

Katedrala Petra i Pavla, osmišljena u obliku evropske bazilike1, na prvi pogled, uz svoj arhitektonski prostor, usvaja i evropsku logiku likovnog oblikovanja naosa. Ideja o stazi, koju sugerira unutrašnjost crkve bazilike, ovdje se u slikarstvu otkriva kao slika križnog puta. Slika na zidovima crkve žalosnih događaja na Kalvarijskom putu, kojim je išao Spasitelj, oplakivan od Njegove Prečiste Majke i jerusalimskih žena, često se nalazi kao ukras hrama u nepravoslavnim crkvama. Zastoji Gospoda koji se savija pod teretom Krsta, Njegovi susreti sa Majkom Božjom i Svetom Veronikom mogli bi se predstaviti u ovakvim crkvama među ostalim temama ciklusa Muke2. Ova tradicija je opstala do danas. Posjetimo li peterburšku crkvu Uznesenja Majke Božje, koja pripada katoličkom sjemeništu, na njenim bijelim zidovima vidjet ćemo oslikane reljefe posvećene procesiji Spasitelja na Golgotu i Njegovoj patnji.

Slikarski program Petropavlovske katedrale isključivo je eksterno orijentisan prema heterodoksnom kanonu; međutim, po svom značenju je u blizini pravoslavne tradicije. Pasionski ciklus jedini je slikovni niz sjevernog i južnog zida u kojem tema križnog puta dobiva dominantan zvuk. Ova karakteristika slikovnog ukrasa formira određenu sliku „prve faze percepcije“ unutrašnjosti hrama, povezane s izgledom katoličke ili luteranske bazilike. U „drugoj fazi percepcije“, prilikom sagledavanja odabira subjekata, prvobitni utisak se koriguje, ugrađujući novu paradigmu značenja.

Događaji na Kalvarijskom putu nisu detaljno prikazani na slikama katedrale Petra i Pavla. Osim Ignjatijevljeve kompozicije „Nošenje krsta” na sjevernom zidu, slikari se nisu dotakli ove teme. Ključ za razumijevanje kompleksa strastvenih slika u cjelini je slikarstvo stropa (ovdje nije sačuvano slikarstvo iz 18. stoljeća - zamijenjeno je Boldinijevim radom iz 18773.). Opća ikonografija slika, međutim, bliska je planu prve polovine i sredine 18. stoljeća (nakon požara 1756.): u sredini su heruvimi sa oruđem za mučenje, u bočnim brodovima atributi biskupsko bogosluženje4. Veza između kompozicija zidova i slijeda biskupske službe omogućava razumijevanje slikarstva ne samo u njegovom istorijskom, već iu njegovom liturgijskom kontekstu. Ideja o križnom putu tako se širi sa slike Kalvarijskog puta na sliku puta Spasiteljevog zemaljskog života.

Episkop, koji se oblači na zapadni ulaz, simbolizuje inkarnaciju Sina Božijeg 5. Kompozicija zapadnog zida hrama - „Rođenje Hristovo“ (južna strana) posvećena je temi Ovaploćenja; „Ulazak Gospodnji u Jerusalim“ iznad vrata ne samo da je simbolički povezan sa idejom Hristovog dolaska (ovaploćenje, poslednji sud), već označava početak događaja Strasne nedelje. Cvjetnica Ulaska Hristovog u Jerusalim prethodi Velikom ponedjeljku i slijedi Lazarevu subotu (događaji Lazareve subote prikazani su u katedrali Petra i Pavla na istočnom zidu na sjevernoj strani). Slika „Vaskrsenje Lazarevo“ uvodi temu Vaskrsenja u opšti plan slikarstva i povezuje se sa simboličkim razumevanjem kretanja episkopa oko hrama. „Kada biskup... na malom ulazu uđe sa zapadnih kapija pjevajući u oltar: tada to označava vaskrsenje iz mrtvih i vaznesenje sa zemlje Hrista Gospoda Isusa“6.

“Uznesenje” je slika južnog zida najbližeg oltaru. Simbolično značenje liturgijskih atributa prikazanih na bočnim svodovima katedrale otkriva se u slikama uzdužnih zidova u vezi sa likom Velikog biskupa - Krista. Iako Krista Velikog nema u direktnom tekstu likovne dekoracije naosa, alegorijski se upravo ta slika pokazuje kao središnja semantička poveznica svih slika Petropavlovske katedrale. Zanimljivo je da su ikone Hrista Vladike bile posebno rasprostranjene u 16. i 17. veku, a freskoslikari crkava 17. veka često su takve slike imale među centralnim i univerzalno potrebnim (tipično, na primer, za Jaroslavlj). Katedrala Petra i Pavla povezana je sa ovom tradicijom 17. vijeka posredno, kroz simbolički kontekst slika pasionskog ciklusa. Na sjevernom svodu vide se arhipastirska mitra, tri svijeće i štap, koji se nalaze u neposrednoj blizini kompozicija „Trnova kruna“ i „Nošenje krsta“. Kruna od trnja i krst neka su od mogućih simboličkih značenja mitre i štapa, prema tumačenjima „Nove ploče“7.

Trikirium (tri svijeće) je simbol Trojstva. Da je „Trova kruna“ povezana sa temom biskupske službe potvrđuje kompozicija „Hristos pred Kajafom“, koja se nalazi nasuprot južnog zida. U potonjem slučaju, pravi biskup će stati pred sud lažnog episkopa. Na suprotnoj strani, Istinski Prvosveštenik Krist je “okrunjen prijekorom” poput lažnog kralja i svećenika. Efraim Sirin u svojoj „Homiliji na Veliku Petku o križu i razbojniku“ bilježi da su ga Isusovi mučitelji nesvjesno počastili onim što su pokušali obeščastiti. „Rugajući Ga, obukli su Ga u haljinu i svojim rukama obukli Ga kao kralja. Ovenčali su Ga trnjem, kao neobrađenu zemlju, raspustili su ocetu, kao bezvredni vinograd... dali su sunđer, kao Liječnik duša; donijeli su trsku, kojom su im ispisali odbijanje"8. Međutim, odjeća prijekora se Vaskrsenjem Kristovim pretvara u odjeću slave i radosti. Prilikom odijevanja biskupa pjeva se: „Neka se raduje duša tvoja u Gospodu, jer te obuče u haljinu spasenja, i obuče te u haljinu radosti; kao ženik, položi na tebe vijenac i kao nevjesta, ukrasi te ljepotom.”

Jevanđelje i jedna sveća (atributi Malog vhoda na Liturgiji, koji simbolizuju Ovaploćenje i propoved Hrista)9 nalaze se na severnom svodu pored slike „Silazak sa krsta“, čije je značenje u korelaciji sa semantika Velikog ulaza (prenos Tijela Gospodnjeg sa Golgote u Grob)10. Slika zapadnog zida „Dete Isus u hramu“ posvećena je temi propovedanja Hristovog evanđelja. Mitra ponekad simbolizira Evanđelje: to jest, obje slike sjevernog svoda povezane su ne samo sa slikama zidova, već i jedna s drugom.

Proskomidijski obred na Liturgiji simbolički je kontekst za likovnu dekoraciju južnog svoda: patena i zvijezda su u korelaciji s Rođenjem Hristovim (prikazano na zapadnom zidu na južnoj strani)11. Isti liturgijski atributi podsjećaju na Spasiteljevo stradanje na križu i njegovo vaskrsenje. Ove slike svoda odgovaraju slici “Raspeće”. Dakle, južni dio hrama naspram đakona povezan je, po značenju dekorativnog oslikavanja stropa, sa obredom proskomedije. Sjeverni dio naspram oltara je sa samom Liturgijom. Osim toga, lijevi i desni dio hrama suprotstavljeni su jedan drugome kao slike božanske i ljudske službe. Slike na južnom zidu uglavnom otkrivaju temu nemoći slabog čoveka da shvati istinu o Spasiteljevim mukama na krstu. Na sjevernoj strani predstavljena je služba Gospodnja, u svoj postojanosti Njegove božanske odanosti volji Nebeskog Oca. „Pranje nogu“ je u suprotnosti sa „pomazanjem Hristovih nogu smirnom“: među onima kojima je Spasitelj oprao noge, bio je izdajnik; Kristove noge, oprane suzama bludnice, hodale su kalvarijskim putem. Petar se odriče svog Učitelja iz straha od ljudske sramote; Hristos u Getsemaniju ne odriče se svoje službe čak ni pred licem neljudske patnje.

Lažni biskup sjedi na sudskom mjestu, poštovan od svih. Pravi Episkop i Sudija je osuđen i pokuđen. Ideja o razdvajanju sfera Božanskog i ljudskog u unutrašnjosti hrama naglašena je kontrastom kraljevskog mjesta (nasuprot đakona) i svešteničkog mjesta (propovjedaonica nasuprot oltara). Ispred kraljevskog mjesta na istočnom zidu nalazi se slika „Za Cezara, stvari koje su Cezarove“, koja izražava ideju o potrebi potčinjavanja vlasti zemaljskoj i nebeskoj. Nasuprot propovjedaonice sa zapadne strane možete vidjeti “Propovijed Mladosti Krista” koja označava početak svešteničke službe Gospodnje.

Katedrala Petra i Pavla po svom opštem izgledu podsjeća na kompleks Groba Svetoga u Jerusalimu12, ponavljajući njegovu amblematsku ikonografiju: toranj, bazilika, kupola13. Zanimljivo je da se u pravoslavnoj umjetnosti Crkva Groba Gospodnjeg može uporediti sa Krstom, a Krst se može prikazati kao hram, Grob ili oltarska apsida14. Simbolično zbližavanje hrama i križa nije slučajna pojava u umjetnosti, jer se ove slike međusobno prožimaju u liturgijskim tekstovima. Praznik obnove hrama održava se uoči praznika Vozdviženja Gospodnjeg. Starozavjetna čitanja oba praznika ujedinjena su zajedničkim temama Božanske mudrosti i Nebeskog Jerusalima 15. Hram i Krst su identični jedan drugome kao slike raja 16: „Danas drugi Adam Krist pokazuje duševni raj, ovaj novi tabernakul, donoseći umjesto drveta poznanja životvorno oružje krsta” (iz osme pjesme kanona za obnovu hrama)17. Simbolični prostor katedrale Petra i Pavla može se percipirati kao prostor Krsta, ne samo zbog figurativne povezanosti arhitekture crkve sa kompleksom Groba Svetoga, već i zahvaljujući programu slika.

Ulaskom u katedralu nalazimo se u prostor-vremenu Životvornog Krsta, izraženog kroz tekst Časova Velikog petka i predstavljenog u slikarstvu. Šest srednjih bočnih kompozicija naosa od deset odgovaraju stihirama i troparima Časova Svete Petke. Ekstremni parovi slika (predoltar i ulaz) mogu se povezati s liturgijskim tekstovima drugih dana Velike sedmice.

Slike zapadnog i oltarskog zida dopunjuju liturgijske doživljaje Svetog vremena sa događajima Lazareve subote i Cvjetnice, uvodeći kršćanina u sferu ovog posebnog Vremena. Bočne slike unutrašnjosti hrama mogu se čitati ne samo kao slijed sati Velikog petka, već iu kontekstu službe dvanaestojevanđelja koja se u savremenoj liturgijskoj praksi odvija dan ranije. Stihere Časova Velikog petka u suštini ponavljaju glavne liturgijske teme potonjeg.

Semantika prostora katedrale Petra i Pavla podsjeća na semantiku slikovnog polja ikona Raspeća 16.-17. stoljeća. Zanimljivo je da su neka “Raspeća” bila praćena ciklusom strasti (posebno tipičan za Ukrajinu i Bjelorusiju); Štoviše, redoslijed oznaka na marginama takvih slika je u korelaciji s redoslijedom rasporeda slika u katedrali Petra i Pavla. Ako uporedimo strukturu ukrajinskih „Raspeća“ sa dijagramom slikovitog ukrasa hrama, tada će gornja polja ikona biti povezana sa zapadnim zidom, donja s oltarom itd. Poznata su i ikonografska “Raspeća” u kojima cijeli ciklus strasti nije prikazan u cijelosti, ali su tropari Časova Velikog petka detaljno ilustrovani. Na Stroganovskoj ikoni iz Državnog ruskog muzeja kružni "put" događaja koji se odvijaju na Krstu određen je logikom petkovih tropara i stihira.

Dakle, na osnovu programa slikanja, možemo zaključiti da je unutrašnjost Petropavlovske katedrale simbolički prostor Krsta: Krst – simbol mučeništva – kruniše živote vrhovnih apostola Petra i Pavla, a u tradicija ikonopisa 17. veka, uz slike jerusalimskog hrama i raja, može poslužiti kao simbol njihovog života i službe. Na primjer, na ikoni iz Solvičegodskog istorijsko-umjetničkog muzeja18 možete vidjeti slike dva komplementarna praznika - Uzvišenja Krsta i Obnove hrama, kao i scene mučeništva Petra i Pavla i Edena s Adamom i Eve. Sve ove slike objedinjuje motiv krsta koji je više puta predstavljen na ikoni. Ljubav apostola Pavla prema krstu elokventno je izražena u njegovim poslanicama. U Ikosu kanona za Vozdviženje Krsta o Apostolu Pavlu čitamo: „Koji beše uznesen na nebo pre trećeg neba, i ču neiskazane i božanske reči... koje piše Galat...: pusti me ne hvali se, kaže on, osim jednim Krstom Gospodnjim"19.

napomene:

1. Daleki analozi katedrale Petra i Pavla u Sankt Peterburgu su crkve Svetog Duha (Bern), Svete Neveste (London) itd. LogachevK.I. Petra i Pavla (Sankt Peterburg) tvrđava. Istorijski i kulturni vodič. L., 1988.

2. Hramovi Istočne Njemačke u 17. i 18. vijeku, na primjer, često su imali cikluse strasti kao glavne slike. Ponekad su male drvene ploče na ovu temu bile ukrašene horovima (Bedheim, Kreis Hildburghausen, Dorfkirche; Gleichamberg, Kreis Hildburghausen, Dorfkirche). Na sličan način bi mogli biti ukrašeni i uzdužni zidovi glavnog broda (Egeln, Kreis Sta?furt, Klosterkirche). Christliche Kunst im Kulturerbe der Deutschen Demokratischen Republik. Berlin, 1984. Ill. 23, 100, 147.

3. Elkin E.N. Dekorativne slike i slike katedrale Petra i Pavla // Bilješke o lokalnoj znanosti. Istraživanje i materijali. 2. izdanje. Katedrala Petra i Pavla i Grob velikog kneza. Sankt Peterburg, 1994. str. 125.

4. Originalne slike svodova, rađene fresko tehnikom P. Zybina (heruvimi sa instrumentima za mučenje i druge slike) zahtijevale su restauraciju već 1744. godine. Slika je ažurirana.

I. Vishnyakov sa asistentima. Prije požara 1756. godine svodovi bočnih brodova vjerovatno su bili prekriveni ukrasima. Godine 1877 Boldini je preradio dva velika abažura u srednjem brodu i jedan u oltaru. (Elkin E.N. Dekret. op. P.120-125) Najvjerovatnije je ikonografija 18. vijeka uglavnom sačuvana u 19. vijeku.

5. Arhiepiskop Nižnjenovgorodski i Arzamaski Venijamin Nova ploča ili objašnjenje o crkvi, o Liturgiji i o svim službama i crkvenom utvari. T.1. M., 1992. S. 167-168. Sljedeće: Tablet.

6. Tablet. P. 167.

7. Ibid. str. 143-145.

8. Prepodobni Jefrem Sirin. Iz riječi o Časnom i Životvornom Krstu i o Drugom dolasku, kao i o ljubavi i milostinji // Krst Gospodnji. M., 1998. str. 97.

9. Tablet. str. 166-167.

10. Ibid. 184-185.

11. Ibid. str. 158-159.

12. S.V. Trofimov je skrenuo pažnju na semantički odnos između katedrale Petra i Pavla i Sofije Carigradske kao hramova koji izražavaju ideju centra Svetog grada. (Trofimov S.V. Semantičko polje katedrale Petra i Pavla (ka formulisanju problema)// Bilješke lokalne istorije. Istraživanja i materijali. Broj 2. Katedrala Petra i Pavla i grobnica Velikog kneza. Sankt Peterburg, 1994. str. 38-55). Središte Svetog grada u bukvalnom smislu ove fraze je Sveti grob u Jerusalimu. Poređenje bilo koje crkve sa Grobom svetim je prirodno i tradicionalno. (Vidi o tome: Buseva-Davydova I.L. Tumačenja liturgije i ideje o simbolici hrama u staroj Rusiji // Istočna hrišćanska crkva. Liturgija i umetnost. Sankt Peterburg, 1994. str. 197-203).

13. O kompleksu Groba Gospodnjeg u likovnoj umjetnosti kao simbolu Nebeskog Jerusalima io njegovoj ikonografiji vidjeti: Lidov A.M. Slika Nebeskog Jerusalima u istočnokršćanskoj ikonografiji // Jerusalim u ruskoj kulturi. M., 1994. P. 15-25.

14. Crkva Svetog groba na kamenim novgorodskim ikonama 13.-15. stoljeća, na primjer, mogla bi se prikazati u obliku krsta, oltarske apside ili Svetog grada (vidi o tome: Ryndina A.V. Staroruske hodočasničke relikvije Slika Nebeskog Jerusalima na kamenim ikonama 13-15. vek // Jerusalim u ruskoj kulturi, M., 1994. S. 63-85.

15. „...vrata tvoja, Jerusaleme, otvaraće se danju i noću, i neće se zatvoriti, osim ako ne uvedeš moć jezika... grad Gospodnji, Sveti Sion Izraelov, biti skraćen...” (Proročanstva Isaijinog čitanja, Uzvišenje Krsta). „Sto Solomona je stajalo pred oltarom Gospodnjim... i rekao... Neka tvoje oči budu otvorene na kuću ovog dana i noći...” (Čitanje Trećeg Kraljeva, Obnova Hrama). "Mudrost je sebi napravila kuću, i postavila sedam stubova, položila je svoju žrtvu, i rastvorila svoje vino u čašama svojim, i pripremila svoju trpezu..." (Čitanje izreka, Obnova hrama). Menea. Mjesec septembar. M., 1799. L. 165ob.-166; L. 148ob.-149ob. Sljedeće: Menaea.

16. „Danas je životinjski vrt, iz neprekinutih dubina zemlje, u kome se najavljuje vaskrsenje prikovanog Hrista...” (Stihera na Maloj večeri, Vozdviženje Krsta). Menea. L. 163. „Budite obnovljeni, obnovljeni, Novi Jerusaleme: jer dođe svjetlost tvoja, i slava Gospodnja se uzdigla nad tobom...“ (Stihera samoskladan, Obnova hrama). Menea. L.160.

17. Menaea. L. 157ob.

18. Dvoslojna ikona iz Solvičegodskog istorijsko-umjetničkog muzeja. Velika slova: Obnova crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu. Mala slova: Sofija-Premudrost Božija, slava Bogorodice, javljanje Majke Božije u lomljenju hleba apostolima. Krajem 16. – početkom 17. vijeka. 195x59.2x3.8. Tempera od jaja. Inventarni broj SM-540-Zh. Ikona dolazi iz Solvičegodske katedrale Blagovijesti.

19. Menaia. L.171.

Aplikacija.

Neki citati iz Petak sati, koji otkrivaju liturgijsko značenje slikovitog ukrasa katedrale Petra i Pavla.

Jedan sat.

„Onima koji su ti jeli bezakonje, trpeći te, zavapio si, Gospode: ako i ti udariš pastira i raspršiš dvanaest ovaca, učenici su moji moćniji od anđela da predstavljaju dvanaest legija.” (Stichera, 8. poglavlje). (Hrist je govorio o anđeoskim legijama svojim učenicima u Getsemanskom vrtu nakon molitve za čašu. Mat. 26:53).

Tri je sata.

„Zbog Jevreja, tvoj prijatelj i komšija Petar Te je odbacio, Gospode, i povikao Ti: „Ne prećuti suze moje, jer sam odlučio da sačuvam veru, Velikodušni, i nisam.” (Tropar, glava 8.).

„Pred časnim krstom Tvojim, začudio se ratnik koji Te prokle, Gospode, mudri od vojske: jer si se obukao vijencem sramote, oslikao si zemlju cvijećem, zaodjenuo si se grimizom pogrde. , Ti si oblake obukao nebeskim svodom.” (Tropar, glava 8.).

Šest je sati.

„Ovako govori Gospod Jevrejima: Narode moj, šta sam vam učinio: ili šta ćete mi dati prehladu?... ili šta ćete Mi uzvratiti? Za žuč manu, za vodu, za vodu, za voleti Me, prikovati me na krst.”

„Žene zakona Izraela, Jevrejke i fariseje, lice apostola vapi k tebi: gle, hram koji si razorio; gle, Jagnje koje si razapeo, predao si u grob; ali Njegovom snagom si uskrsnuo." (Tropar, glava 8.).

“...Vidimo da se Juda izdajnik savjetovao sa bezakonim sveštenicima protiv našeg Spasitelja: danas je kriv za smrt Besmrtne Riječi...” (Slava, 5. poglavlje).

Devet je sati.

„Užasno je vidjeti nebo i zemlju Stvoritelja kako visi na krstu, sunce se pomračilo, dan se pretvorio u noć, a zemlja kako iz grobova podiže tijela mrtvih, s njima se klanjamo Tebi, spasi nas .” (Tropar, glava 7.).

„Danas visi o drvetu, koji je zemlju o vodi okačio; trnjem je okrunjen kao Kralj anđela; ... Zaručnik Crkve prikovan je ekserima; Sin Djevice proboden je kopljem .” (Tropar, glava 6.).

Izgradnja od prirodnih materijala

Paramonova L.N.

Stvarajući slike od prirodnog materijala, djeca ne samo (i ne toliko) prikazuju svoju strukturu, već prenose karakter i izražavaju svoj stav. Zbog toga je gradnja od prirodnih materijala po prirodi bliža umjetničkom tipu. Zato je toliko važno odmaknuti se od tradicionalne metodologije, čija je svrha naučiti djecu da stvaraju određene zanate od određenog materijala. Zadatak učitelja je naučiti djecu da osete specifičnost prirodnog materijala, da sagledaju paletu njegovih boja, oblika, tekstura i na osnovu toga da stvaraju različite umjetničke slike. Ovaj pristup, s jedne strane, razvija maštu i kreativnost, as druge, vodi djecu ka ovladavanju generaliziranom metodom građenja slike zasnovane na jasnoći.

O.M. Dyachenko identificira dvije glavne kvalitativno različite metode djelovanja za izgradnju imaginarne slike. Govorimo o 1) „opredmećenju“, kada dete vidi određeni predmet na nedovršenom crtežu; 2) o „inkluziji“, kada se figura navedena na crtežu pretvara u sekundarni element imaginarne slike. Istraživač smatra da je druga metoda višeg nivoa, jer dovodi do originalnosti i produktivnosti rješenja. Kako su pokazali naši zajedno sa O.A. Kristovo istraživanje, za razvoj kreativne imaginacije, bitno je naučiti djecu sposobnosti analize materijala (u cjelini svih svojstava) prvo kao osnovu buduće slike stvorene metodom „opredmećenja“, zatim kao detalja. značajno za konstruisanje holističke slike metodom „inkluzije“. Ovo je, prvo; drugo, potrebno je razviti takve vještine i tehnike dizajna kao što su "dovršiti" sliku, "promijeniti prostornu poziciju", "ukloniti nepotrebno", "kombinirati". Na osnovu ovih odredbi razvili smo trostepeni sistem obuke.

Prva faza obuke, seniorska grupa

Glavni zadaci: a) razviti sposobnost analize prirodnog materijala kao osnove za budući zanat (odabrati korijenje, grane, grančice); b) naučiti tri osnovne tehnike za konstruisanje slike metodom „objektivizacije“ – sposobnost „promjene prostornog rasporeda“, „potpune konstrukcije“, „uklanjanja nepotrebnih stvari“. Posljednja tehnika (nažalost, gotovo se nikad ne koristi u praksi) značajno utječe na razvoj mašte. Metoda “objektivizacije” je fundamentalna, jer vam omogućava da razvijete sposobnost da vidite cjelinu prije dijelova. Napomena: na ovaj način djeca stvaraju nekoliko originalnih, značajno različitih slika na istoj osnovi. U osnovi njegove asimilacije nastaje još jedan metod - „inkluzija“.

Za rješavanje zadatih zadataka potrebno je provesti najmanje šest časova i dva izleta u park (park šuma, šuma). U prve dvije lekcije djeca se dijele u podgrupe i uče da ispituju prirodni materijal i identificiraju sve vrste slika u konfiguracijama. Materijal se priprema unaprijed. To mogu biti korijenje srednje veličine, grane, grančice, u kojima možete "vidjeti" određenu sliku. Već tokom lekcije u grupnoj sobi, lutka Old Forester će pomoći u razvijanju tijeka radnje: ponudit će da se pažljivo ispita prirodni materijal položen na stolu, zamisli ko su njegovi lažni prijatelji, a zatim praktično utjelovi predstavljeni slike, uz korištenje također plastelina i malog materijala. “Praktično” znači: djeca će uglavnom figure, podstaknute konfiguracijom materijala, pričvrstiti na stalak, odrediti njihovu prostornu lokaciju i dopuniti slike malim prirodnim materijalom i plastelinom.

Za sljedeću lekciju pripremamo i korijenje, grane, grančice, koje se razlikuju od prethodnih po tome što njihova konfiguracija treba da izaziva različite asocijacije, tako da je moguće konstruirati dvije ili tri slike na jednoj osnovi. Tokom dijaloga, ispitujući gradivo uz pomoć Starca šumara, učitelj pomaže djeci da razaznaju više od jedne „tajne“: okrećući gradivo u različitim smjerovima, pokrivajući dio rukom ili stavljajući mali detalja, demonstrira tehnike za kreiranje različitih slika koristeći istu bazu. Tako nastavnik vodi djecu da savladaju tri važne tehnike za „objektivizaciju“ prirodnog materijala kao holističke slike – do toga da mogu promijeniti prostorni položaj, ukloniti nepotrebne stvari i dovršiti konstrukciju. Osim toga, podstiče govor. Drugim riječima, otvara opštu diskusiju. (Prvo dete. Izgleda kao Baba Jagina kuća. Vaspitačica. Gde su vrata? Drugo dete. A ovde nema pilećih nogu. Prvo dete. Ali vrata nisu potrebna, jer Baba Jaga leti u dimnjak. Noge moraju bude napravljena, onda će biti prava kuća bake Ezhke.)

U drugoj lekciji većina djece će preferirati tehniku ​​dovršavanja zgrade, a samo mali dio će pokušati koristiti tehniku ​​„uklanjanja nepotrebnog“. U ovom slučaju, učitelj, ako djeca traže, odlomi ili odsiječe višak dijelova. Kao rezultat, postaje moguće dizajnirati do 20 različitih zanata, kojima će sami autori dati karakteristike ("veseli klovn", "lukava lisica sa oklagijom", "tanak i ljutit vuk", "gladni krokodil".

Ekskurzija u obližnji park (ili park šumu) - sa dvije korpe, velikom i jednom manjom, za skupljanje prirodnog materijala - sumiraće prva dva časa. Stari šumar će pomoći u održavanju interesa; pokazaće, recimo, put do čistine na kojoj žive njegovi šumski prijatelji, podsetiti ga da treba ne samo da sakupi materijal, već i da nakon pažljivog pregleda utvrdi šta je šta, sa čime (ili sa kim) može uporediti. Prikupljeni materijal se zajednički priprema za daljnji praktičan rad (polaže se u kutije, po potrebi čisti, suši, natapa).

Takva obuka dizajna ne samo da razvija dječju kreativnu maštu, već i, ne manje važno, usađuje brižan odnos prema prirodi. Na kraju krajeva, djeca samo skupljaju materijal - šišarke, grane, otmjene grančice, a ne kidaju, lome ili seku. Uče se odnositi prema prirodi kao prema živom organizmu. Istovremeno, naglašavamo, stiču iskustvo u sigurnom i pažljivom rukovanju prirodnim materijalom: ne dirajte nepoznatu biljku, možete se posjeći travom ili ozlijediti na oštroj grančici.

U trećoj i četvrtoj lekciji nude se zadaci problematične prirode: zadatak je kreiranje zanata na datim osnovama. Materijal će biti novi artikli: komadi kore drveta različitih veličina i konfiguracija, suhe pečurke (kao podloga). Djeca ih moraju pažljivo pogledati i odrediti kako izgledaju i završiti svoj plan. U trećem satu djeca izrađuju individualne zanate. Većina do tog vremena već može napraviti prilično originalne slike na temelju novog materijala. I iako tehnika „završetka“ i dalje prevladava, neki će koristiti tehniku ​​„ukloniti nepotrebno“. U osnovi, dječji zanati će predstavljati figure životinja, ljudi, bajkovitih likova i neće se mnogo razlikovati od date baze. Kreiranu sliku diktira prvenstveno konfiguracija materijala. Moguće je da će neka djeca u procesu rada promijeniti prvobitni plan: podmornica će se pretvoriti u ribu („Ovo je čarobna riba. Ona pokazuje put do broda. Ako je potrebno, riba će se pretvoriti u ribu čamac za spas ljudi”). Međutim, većina se već u ovoj fazi striktno pridržava plana. Da, pojavit će se tehničke poteškoće - na kraju krajeva, trebate odabrati dodatni dio, pričvrstiti ga na bazu ili produbiti jaz kako biste stvorili usta ili otvoreni kljun itd. Naravno, problem se rješava uz pomoć nastavnika. Drugi će raditi bez promjene većeg dijela odabranog okvira. Dakle, jedno dijete može vidjeti krokodilova usta u komadu kore drveta, drugo može vidjeti oblak u pečurki. Učitelj mora sačuvati ove zanate, jer se mogu koristiti u sljedećoj lekciji pri stvaranju složenih kompozicija.

U četvrtom satu djeca rade u podgrupama i, koristeći sve zanate, stvaraju različite kompozicije. Odabir i stvaranje kompozicije su dva međusobno povezana aspekta. Praksa pokazuje: često djeca, nakon što izaberu svoj omiljeni zanat i osmisle zaplet na temelju njega, ipak ili koriste drugi ili ga malo mijenjaju. Kompozicija ih navodi na to. Učitelj aktivno sudjeluje u ovom procesu: podsjeća na krokodila, oblak, čime pomaže da se kompozicija okrene u zanimljivijem smjeru; podstiče svaku grupu da smisli kratku priču.

Tema zadnja dva časa je dizajn po dizajn. Odredivši ideju, djeca samostalno odabiru prirodne materijale: veliki se koriste kao osnova zanata, mali se koriste za detalje. (“Ne, uši bi trebale biti velike, pa je bolje uzeti javorovu ribicu lava”). To ukazuje na želju da se slici doda ekspresivnost. Zadatak nastavnika je da zabilježi originalna rješenja i razgovara o njima s cijelom grupom. Tema zanata može se ponoviti. Međutim, zbog činjenice da se koristi drugačiji prirodni materijal, slike se značajno mijenjaju. U građevinarstvu se i dalje koriste tehnike “dovršetka izgradnje” i “uklanjanja nepotrebnih stvari”. Uz pojedinačne figure nastaju jednostavne kompozicije („djevojka sa psom“, „porodica ježeva“, „baštensko strašilo i pas“). Gotovo sve slike su izgrađene na osnovu analize materijala; prevladavaju faktori konfiguracije materijala i njegove veličine. Kako bi se konačno razvilo interesovanje za dizajn, podržala želja za radom sa prirodnim materijalima, od rukotvorina nastalih tokom nastave i samostalnih aktivnosti, u holu vrtića je organizovana izložba. Preporučljivo je da djeca sama predstave svoj rad. Kao konsolidacija na kraju godine, daje se zadatak za ljeto - prikupiti prirodni materijal, razmisliti na osnovu čega se može formirati sastav.

Druga faza obuke, pripremna grupa za školu. Glavni zadatak je razviti sposobnost izgradnje slike metodom „inkluzije“. Da bi se to postiglo, djeca se uče da analiziraju prirodni materijal ne samo kao osnovu budućeg zanata (kao u prvoj fazi), već i kao detalj koji je značajan za izgradnju holističke slike, uključivanjem u ovaj integritet. Ovladavanje ovom metodom izgradnje slike značajno proširuje funkcionalnost prirodnog materijala: isti materijal može biti i osnova zanata i njegov detalj. Dakle, u jednom slučaju, pahuljasta šišarka je tijelo sove (sa malim dodatkom) ili zvona, u drugom je to šešir Starog šumara, u čijim rukama je korpa, a pored njega je pas. Najmanje tri lekcije posvećene su ovoj temi. Ali prvo, učiteljica organizira ekskurzije u obližnji park radi prikupljanja materijala. Svako dijete ima plastičnu vreću, odrasli imaju velike vreće. Napomena: sada će djeca sama prikupljati materijal; štaviše, razgovarajte o tome kako se može primijeniti.

Na prvom času, koji se izvodi u podgrupama, djeca, unaprijed ispričavši o budućem zanatu, konstruiraju prema vlastitim planovima od materijala prikupljenog tokom ekskurzije. Kao što praksa pokazuje, za većinu se ideja poklapa sa konačnim rezultatom. Glavni metod dizajna ostaje „objektivizacija“, implementirana na tri načina. Već naziv plovila odražava bitne karakteristike slike koja se stvara („Dirigent“, „Akrobat“, „Vojnik s granatom“). To sugerira da djeca vide specifičnost koja je svojstvena samom materijalu, pokupe osnovu slike koju je dala priroda i naglasi je dodatnim detaljima. Isti "Acrobat" predlaže konfiguraciju materijala. I dijete će ukloniti dodatne grane, ostaviti samo "ruke" i "noge" i dodati "glavu" figurici. Kreirane slike sada sadrže detalje koji ističu njihove karakteristične karakteristike. To može biti princeza u kruni i dugoj suknji ili mušketir u čizmama, pelerinu, šeširu s perom i mačem u ruci. Neki će moći da završe ne jedan, već dva ili tri zanata, čak i međusobno povezane zajedničkim značenjem: važno je da nastavnik na kraju lekcije pozove decu da pričaju o svojim zanatima. To vam omogućava da kreirane slike uključite u širi kontekst, što će dovesti do želje za promjenom i dopunom zanata.

Na drugom času, na prijedlog nastavnika, djeca će, radeći u podgrupama, dizajnirati prema vlastitim planovima. Svako dobija određeni prirodni materijal kao element budućeg zanata. Šta je zadatak? Važno je da, prvo, kreirate svoj vlastiti zanat baziran na materijalu kao dio nečeg cjelina; drugo, isti materijal je korišten multifunkcionalno. Napomena: uz rijetke izuzetke, djeca se nose sa zadatkom. Iskustvo pokazuje da većina uspješno koristi dati prirodni materijal kao detalj ili dio holističke slike koju su samostalno kreirali - zanati se odlikuju originalnošću teme, dizajnom i ekspresivnošću. Ovo je ono na šta se djeca trebaju usredotočiti na kraju lekcije: uočiti zanimljivo rješenje, pozvati nekoga iz svake grupe da priča o svom zanatu (djeca sama biraju naratora), a navečer skicirati zanat i osmisliti sa pričom za to. Odrasli zapisuju izmišljene priče u male knjižice i ukrašavaju ih dječjim crtežima. Zajedno sa djecom smišlja naslov i dizajnira naslovnicu, na kojoj su naznačeno ime i prezime autora.

U sljedećoj, trećoj lekciji, nastavnik nudi zadatak kompletiranja figure: daje svima identične, unaprijed pripremljene figure u obliku krsta - dva štapića (grančice) iste veličine, pričvršćena u sredini. Na osnovu ovih brojki, djeca moraju izmisliti i konstruirati nešto svoje. Zadatak je problematičan, izaziva određene poteškoće. Činjenica je da su djeca već navikla stvarati figure ljudi i životinja, teško im je u novu vrstu dizajna uključiti figuru u obliku križa. Pa ipak, nakon pažljivog ispitivanja, pronalaze rješenje koristeći metode “objektivizacije” i “inkluzije”. Glavna tehnika će biti "završavanje temelja". Neki će preći na izgradnju parcele („Ribar sjedi na splavu“, „Debeli mlinar stoji kod mlina“, „Crvenkapa stoji kod kuće“). Za druge, data figura će činiti osnovu plovila (splav, postolje, panel); za druge je dio ili detalj u cjelokupnoj strukturi (propeler, prozor, lopatice mlina, itd.). Velika većina zanata će se upadljivo razlikovati od date brojke.

Možete provesti i četvrtu lekciju koristeći isti tip. Svaka podgrupa od nastavnika dobija istu figuricu, napravljenu od određenog materijala; Recimo prvi - dva povezana žira; drugi - češeri johe na grani; treći - slama vezana na određenom mjestu; četvrti - komadi kore sa štapom pričvršćenim u sredini. Zadatak: svaka grupa kreira svoj vlastiti zanat na osnovu figure koju je dobila. Djeca dosta dugo razmišljaju o budućem dizajnu, ali ipak završe zadatak jer uključuju materijal kao dio cjeline. Napomenimo da se u svim ovim razredima razvijaju tehničke vještine: prednost se daje jednostavnim operacijama - zatezanje koncem, pričvršćivanje ljepilom, obojena tanka žica, plastelin; složenije radnje - rad sa šilom, nožem, lakiranje - izvodi nastavnik.

Nakon posljednje dvije lekcije, nastavnik daje djeci priliku da kombinuju dizajne, osmisle priče i skiciraju ih tokom jedne sedmice. Odrasli zapisuju ove eseje i sastavljaju ih u male knjižice zajedno s djecom.

Treća faza obrazovanja, pripremna grupa za školu. Glavni zadaci: 1) proširiti osnovne metode i tehnike za konstruisanje slike; 2) razvijanje sposobnosti za implementaciju plana (kreiranje slike), uzimajući u obzir: a) opštu fabulu, detalje i obogaćivanje slike; b) specifičnosti prirodnog materijala. Za rješavanje problema održavaju se dva časa čija je svrha naučiti djecu da dizajniraju prema vlastitoj parceli. Ovaj rad je organski povezan s prethodnom aktivnošću, kada je bilo potrebno osmisliti bajku i uključiti je u radnju. Teme posljednje dvije lekcije druge faze značajno obogaćuju liniju radnje. Ispada da prilikom kombiniranja zanata treba dovršiti nešto drugo kako bi se u potpunosti prenijela zaplet, transformirala slika itd.

Čini se da na prvom času treće faze djeca nastavljaju raditi u istom smjeru. Odabirom potrebnog materijala, najčešće sitnog i kao dopuna i dizajna glavnog dijela, konstruiraju ga prema zapletu izmišljene bajke ili neke vrste priče. Ova tehnika, naširoko koristeći metode „opredmećenja“, „inkluzije“, „dovršavanja izgradnje“, „promjene prostornog položaja“ itd., dovodi djecu u uslove potrebe ne samo da grade sliku zasnovanu na jasnoći (materijalu) , ali i da usmeno zabilježi njegove karakteristike. Tako djeca razvijaju govor. Uostalom, trebali biste detaljno opisati junaka, njegov izgled, karakter, karakteristike ponašanja i ispuniti priču figurativnim imenicama, pridjevima i zgodnim poređenjima. Osim toga, zanat i njegovo uključivanje u radnju stvaraju sliku koja je mobilnija, življa. I ovdje učitelj može koristiti teme omiljenih dječjih bajki, basni i crtanih filmova. Radi jasnoće, dajmo primjer izgradnje parcele. Sastav: na njegov rođendan gosti dolaze usamljenom ježu - on nema roditelje. (Slike su pripremljene u prethodnim lekcijama.) Ovo je debeo i veseo hrčak, šampion u plivanju - kornjača, prijateljska braća jež, veoma važna kornjača Tortila. Naravno, daruju se: Tortilja - lokvanja, hrčak - sjemenke, kornjača i jež - jabuke (fiksirane su na iglice). Uveče, zajedno sa decom, učiteljica zapisuje bajku „Ježev rođendan“.

Na šta treba obratiti pažnju? Individualno diferencirano vođenje aktivnosti je važno, kada se uzme u obzir priroda djetetovog odnosa prema stvarnosti i njegove sklonosti u odabiru izražajnih sredstava. Osim toga, dovoljno je da jedan motiviše zadatak, dok je drugom, naprotiv, potrebna stalna podrška. Svi problemi su rješivi ako odrasla osoba sarađuje sa djecom, razgovara s njima, ne podučava, već zajednički rješava probleme koji se pojavljuju kako u fazi realizacije plana tako i u fazi njegove realizacije.

Prostor vrtića: gradnja od različitih materijala

Lokacija vrtića i prirodni materijali omogućavaju stvaranje objekata većih razmera. Tako se ostvaruje uspješan prijelaz iz malog prostora u razvoj velikog. Istovremeno, rad je uglavnom kolektivne prirode. Dakle, na ravnoj, blago navlaženoj pješčanoj površini možete postaviti veliki "tepih" ili cijeli grad s kućama, širokim ulicama (kroz koje prolaze automobili) i trgom s fontanom (dizajn aviona) od šljunka ili školjki različitih veličina, oblika i različitih boja. Napravite trodimenzionalne građevine od vlažnog pijeska: zamak, mlin, tvrđavu okruženu jarkom; preko rijeke uz koju plutaju brodovi (od stiropora, kore, papira) sagraditi most od balvana. Od papirne ambalaže, kartonskih kutija i tuba od toalet papira, papirnih ubrusa, dječaci mogu izgraditi grad, tvrđavu, napuniti ih automobilima i figuricama vitezova od različitih materijala. Teme dizajna su vrlo raznolike: ovo je zoološki vrt napravljen od kartonskih kutija u kojem žive žirafa, zmija i krokodil; i kosmodrom sa raketama, lunarnim roverom, astronautima i robotima; i džungla sa čudnim drvećem isprepletenim vinovom lozom. Trodimenzionalne životinje mogu se napraviti pomoću Whatman papira, presavijati ga na pola i izrezati obris životinje. Djeca će obojiti ovaj obris i ispuniti ga zgužvanim novinama. Zajedničkim naporima, obris je pričvršćen klamericom.

Veliko kamenje pogodno je i za velike volumetrijske figure na lokaciji vrtića. Prvo se sastavlja struktura (krokodil, zmija, gušter, itd.), a zatim se slika konfiguracija. Takve kamene figure na odabranom području (među grmljem, u travi, pored cvjetnjaka) poslužit će kao dobar ukras.

Možete ga izgraditi na lokaciji vrtića u roku od nekoliko sedmica. Djeca imaju priliku stalno usavršavati svoje zanate i dodavati nove slike u skladu sa zapletom koji se igra. Pozadina - trava, pijesak, zemlja, drvene ploče, snijeg - samo će ojačati cjelokupnu ideju. Temu kompozicije diktira koncept igre: za radnju se prave pult i vaga, bira se roba - bomboni upakovani u kutije, povrće i voće; za putovanja u Afriku - divlje životinje, oružje (strele, puške), dvogled, maske za komarce; Zimi se gradi tvrđava i snježni tobogani. Tradicionalna zimska aktivnost je vajanje snježne žene, ukrašene nosom i metlom crvene mrkve, Snježne kraljice, Babe Jage i drugih bajkovitih likova. Mekani snijeg koji je pogodan za vajanje, valja se u velike blokove, a zatim se lopatom stvara jedan ili drugi oblik (odstranjivanjem viška). Snježne "cigle" su pogodne za izgradnju dvoraca, tvrđava, kuća itd. Kako bi strukture i figure izgledale šareno, napunjene su vodom u boji. Tako se djeca usput, u praksi, upoznaju sa svojstvima snijega i vode. Zadatak učitelja je da pokupi ideju koju predlože djeca i pomogne savjetom. Ono što je veoma važno: nastavnik unapred određuje mesto gde će se materijal i dečije konstrukcije čuvati. Postavlja se pitanje: šta ako interesovanje opadne? Konstrukcija se demontira zajedno sa djecom, a ono što je postalo neupotrebljivo baca se u kantu za smeće, a ono što još može biti korisno (naplavine, daske i sl.) se sklapa. Sam čin čišćenja pomaže ne samo da se održi red u prostoru, već i da se pokaže poštovanje prema aktivnostima djece i njihovim rezultatima.

Volga region

Srednja i Donja Volga regija

Kruber A.A.

Prostor i površina

Regija Volge zauzima 5 pokrajina koje se nalaze duž srednjeg i donjeg toka Volge: Kazan, Simbirsk, Samara, Saratov i Astrakhan. Ovo je treći po veličini region Rusije.Zapadnu polovinu regiona zauzima Volška visoravan i njen nastavak na jugu - Ergeni, severoistočni deo zauzimaju ogranci General Syrt. U sredini se nalazi nizina rijeke Volge, koja na jugu prelazi u Kaspijsku depresiju. Čitav region se postepeno smanjuje prema jugoistoku i, uz obalu Kaspijskog mora, leži 12 hvati ispod nivoa okeana. Volška visoravan je uzvišena visoravan (do 400 metara), ispresijecana širokim i dubokim riječnim dolinama i gudurama. Na istoku daje veliki ogranak - Samara Luku, okruženu sa tri strane Volgom. Sjeverna strana ovog poluotoka, planine Žiguli, nastala je slijeganjem slojeva zemlje i sa svojim dubokim jaruškim dolinama, bizarnim krečnjačkim liticama, strmim liticama i gustim šumama, ima divlji i slikovit izgled. Uzvišeni i brežuljkasti teren predstavlja i sjeveroistočna, Transvolška strana regije, ispunjena ograncima General Syrta.

Glečer je dodirivao samo najzapadniji rub Volge. Stoga sedimentne stijene ovdje nisu prekrivene debljinama glacijalnih naslaga i češće strše na površinu. To su krečnjaci, kreda, peščari. Veći dio regije relativno je nedavno predstavljao morsko dno, a prilikom oranja polja u Samarskoj provinciji nalaze se mnoge školjke mekušaca, srodne onima koje još uvijek žive u Kaspijskom moru.

Unutar Evrope, Kaspijsko more se tada prostiralo daleko na sjever, otprilike do Saratova. Sadašnje, odvojene planine Veliki i Mali Bogdo tada su bile ostrva. Na jugoistoku ga je moreuz povezivao sa Aralskim morem, koje je takođe zauzimalo znatno veće područje, a na jugozapadu sa Crnim i Azovskim morem. Dno mu je bilo prekriveno glinom i pjeskovitim sedimentima. Zatim je nastupio period isušivanja mora i njegovog postepenog povlačenja na jug. Morsko dno je bilo izloženo i formiralo je današnju Kaspijsku niziju - ogromnu polustepu, polupustinju sa slanim jezerima i pijeskom rasutim po njoj.

Cijelo ovo područje od sjevera do juga presječe jedna velika rijeka, Volga, u koju se, pored Kame, ulivaju i male pritoke: Svijaga - na desnoj strani, Samara, Boljšoj Irgiz - na lijevoj. Na zapadu se nalaze pritoke Dona: Khoper i Medveditsa. Volga u ovom regionu je već moćna reka. Ispod ušća njene najveće pritoke Kame, široka je 2–4 versta, a tokom prolećne poplave izliva se nizvodno 20–40 versta. Njena dolina ima odgovarajuću širinu i unutar njenih granica Volga često mijenja smjer, spirajući jednu obalu i udaljavajući se s druge. Tako je Volga napustila Kazan i Saratov. Ali neki gradovi, na primjer, Vasilsursk, na ušću Sure u Volgu, morali su se nekoliko puta premještati s mjesta, jer je Volga erodirala obalu. Kao rezultat promjena u glavnom kanalu formiraju se ostrva, uvale i rukavci (od velikog značaja kao mjesta za zimske sidrenje brodova), plićaci, pijesci i pučine - u samoj rijeci, mrtvica i jezera, koja se ovdje nazivaju "ilmeni". “, - u poplavljenom dijelu svoje doline. Prije nego što stigne do grada Tsaritsyn, gotovo 500 versta prije nego što se ulije u more, Volga je odvojena pritokom Akhtuba, koja se samostalno ulijeva u Kaspijsko more. Volga teče ovdje uz strme, monotone glinene obale. Delta Volge pokriva do 15 hiljada kvadratnih milja. Samo ušće je izuzetno zamršena mreža ogranaka, kanala, jezera, uvala, brojnih otoka i otočića, koji izranjaju iz vode ili su ponovno poplavljeni. Ogromna količina vode koju izlijeva Volga čini vodu Kaspijskog mora na ovom mjestu blago slanom. Sedimenti koje nosi formiraju plićake koje čine podvodni nastavak delte; Kao rezultat toga, brodovi koji se nalaze duboko ne mogu ući u Volgu s mora.

Područje Volge proteže se od sjevera prema jugu 1200 versta i stoga obuhvata područja različite prirode. Ali u cijelom regionu klima zadržava svoju karakteristiku: izraženu kontinentalnost. Zima u Saratovu je hladnija nego u Petrogradu. U januaru je hladno u Astrahanu kao i u Pskovu, a Kaspijsko more uz obalu je prekriveno ledom na desetine, a ponekad i stotine milja. Ali ljeto je veoma vruće. Prosječna temperatura u Astrahanu je +25º, a čak iu Kazanu je +20º. Količina padavina se postepeno smanjuje prema jugu i u Astrahanu dostiže samo 15 centimetara. Stoga na krajnjem jugu često nema snježnog pokrivača. U području srednjeg Volga i dalje prevladavaju vjetrovi, zapadni i sjeverozapadni; u donjem – jugoistočnom. Ljeti se ovi vjetrovi u stepi odlikuju visokim temperaturama, nose oblake prašine i štetno djeluju na vegetaciju. Zimi se dešavaju strašne oluje i snježne mećave. Od posebnog značaja je smjer vjetra na ušću Volge, gdje, zbog niskog pada korita, vjetrovi mogu podići ili spustiti nivo za skoro 9 stopa.

Samo krajnji sjever regije ulazi u šumski pojas. Srednja Volga regija leži u prijelaznoj šumsko-stepskoj zoni, donji dio - većina provincija Saratov, Samara i cijeli Astrakhan - u čisto stepskoj zoni. Kao i oblast Černozema, šuma je ovde napredovala u stepu sve dok je nije zaustavio čovek. Počevši od sjevera prema jugu, ovdje se nalaze svi oblici stepa sa raznolikim tlom. Crnozemna periva stepa, bogata travnatom vegetacijom; siromašnije pelinske stepe sa kestenovim zemljištem i, konačno, zaslanjene stepe sa retkim rastinjem, glinovito-peskovitim zemljištima, slanim jezerima i promenljivim peskom, koje vetrovi zamete u dine. Stepa koja se nalazi u donjem toku Volge na njenoj desnoj obali zove se Kalmik, na lijevoj - Kirgiska.

Pijesak postepeno napreduje prema stepi, prekrivajući i uništavajući vegetaciju. Duž obale Volge protežu se prave dine; pijesak prekriva puteve, jezera, pa čak i kuće u selima. Obalni pojas se sužava, pašnjaci i mjesta migracije Kirgiza nestaju. Među ovom polupustinjom, delta Volge je prava zelena oaza; njena ostrva su obrasla gustim šikarama trske, dostižući 2-3 metra visine; U najudaljenijim rukavcima još uvijek se nalaze ružičasti indijski lotosovi cvjetovi.

Stanovništvo i njegove aktivnosti

Volga je osvojena sredinom 16. vijeka. Od tada počinje njegova kolonizacija od strane Rusa. Naseljavanje je bilo mnogo vjerovatnije u sjevernoj polovini šume nego u južnoj stepi. Pored doseljenika koje je naselila vlast, ovamo su se sjatili još mnogi nemirni elementi - „slobodarice“, zahvaljujući kojima se ovaj kraj dugo nije mogao mirno razvijati. Ovde su se odigrali čuveni nemiri Stenke Razina Pugačova. Većinu stanovništva trenutno čine Velikorusi (62%), koji su ravnomerno raspoređeni po celom regionu; Među njima ima mnogo raskolnika. Mali Rusi su počeli da se sele kasnije i stoga je njihov broj relativno mali; žive u Samarskoj provinciji. S druge strane, oblast Volge je u vrijeme osvajanja od strane Rusa imala veliko strano stanovništvo, finsko i tursko, štoviše, ne raštrkano, već ujedinjeno u države. Ovo stanovništvo se samo djelimično spojilo sa Rusima, ali je najvećim dijelom opstalo i sada čini ⅓ ukupnog stanovništva regije. Najbrojniji stranci su Tatari, oni žive u svim provincijama, a najviše u Kazanju.

Glavno zanimanje Tatara je poljoprivreda, za koju, međutim, nemaju dovoljno sposobnosti. Na tuđim imanjima su dobri radnici i postali su poznati po poštenju, fizičkoj snazi ​​i efikasnosti. Njihovo omiljeno zanimanje je trgovina, što je za njih neka vrsta zahoda. Postoje i veoma bogati trgovci milioneri. Tatari su muhamedanci i predani su svojoj vjeri. Sveštenstvo je veoma brojno i zaduženo je za nastavu. Pismenost među Tatarima je vrlo česta.

Tatare po broju slijede Čuvaši, od kojih većina takođe živi u Kazanskoj guberniji. Čuvaši su očigledno okaljani Finci. Među njima i dalje ima pagana. Od finskih plemena posebno su brojni Mordovi, visok i fizički snažan narod; Čeremi, Votjaci i Baškirci su mnogo brojniji. Sva ova plemena su raštrkana po ostrvima među ruskim stanovništvom i postepeno se stapaju s njima. Odvojeno, postoje nomadska plemena: Kirgizi, u Trans-Volga delu Astrahanske provincije, i Kalmici - na zapadnoj strani Volge. Kalmici koji su se ovde doselili u 17. veku, budistički Mongoli; Neki od njih već vode polusjedeći način života.

Treći element stanovništva su Nijemci koji žive u Saratovskoj i Samarskoj guberniji. Vlada ih je ovamo pozvala iz Njemačke i Švicarske kao koloniste. Većina njih su luterani. Zahvaljujući velikim zemljišnim parcelama koje su dobili tokom preseljenja, žive prosperitetnije od Rusa.

Na osnovu izvora egzistencije stanovništva, oblast Volge je podijeljena na dva dijela: prvi se sastoji od provincija Kazan, Simbirsk, Saratov i Samara. Drugi je Astrahan. Prvi je najvećim dijelom prekriven plodnim černozemom - nastavkom srednjoruskog černozema i glavni izvor egzistencije njegovog stanovništva je poljoprivreda. Količina obradivog zemljišta značajno prelazi polovinu ukupne površine; ali zahvaljujući još uvek maloj populaciji ovog regiona ovde, posebno u regionu Volge, nema takvog pritiska zemlje kao u crnozemlju, a u Samarskoj provinciji ima mnogo livada i pašnjaka. Preovlađujući sistem gajenja je tropoljski, au južnom delu Samarske pokrajine je ugar, a ugari služe i kao pašnjaci za stoku. Najčešće seju žitarice zob, raž i pšenica. Značajni viškovi žitarica izvoze se u unutrašnju Rusiju i inostranstvo. Veoma plodno tlo daje velike žetve, posebno u Samarskoj provinciji, ali zbog suše dolazi do propadanja useva, praćenog, kao iu regionu Černozema, štrajkovima glađu među stanovništvom. Osim žitnog kruha uzgajaju se suncokret i konoplja iz čije se sjemenke vadi ulje. U Saratovskoj, Samarskoj i Astrahanskoj provinciji razvijeno je uzgajanje dinja, što predstavlja prijelaz sa područja kulture na povrtarstvo. Bahtani se osnivaju na najboljim devičanskim ili ugarskim zemljištima, obično na godinu dana, nakon čega se ove površine zasijavaju žitaricama. Na baštanima se uglavnom uzgajaju dinje i lubenice, koje se u velikom broju izvoze kroz gradove Caricin i Kamišin. Ništa manje važno nije baštovanstvo, rasprostranjeno u svim provincijama u regiji Volge, uglavnom na desnoj obali Volge. Uzgajaju se stabla jabuke, trešnje i sve vrste bobica, a u južnom dijelu Samarske i Astrahanske provincije čak i grožđe. Vrtlarstvo je posebno razvijeno u Saratovskoj guberniji, gdje su njeni centri naselje Dubovka, selo Zolotoe i kolonija Sarepta, u čijoj blizini se uzgaja mnogo gorušice. Industrija je od mnogo manjeg značaja u nacionalnoj ekonomiji. Fabrička industrija je, kao iu crnozemskim provincijama centralne Rusije, usmerena na preradu poljoprivrednih i stočarskih proizvoda. Prvo mjesto zauzimaju parni mlinovi; najveći od njih nalaze se u Saratovu i Samari. Slijede destilerije i uljare. U preradi životinjskih proizvoda na prvom mjestu je prerada vune (u Simbirskoj guberniji), zatim proizvodnja stearinskih svijeća i glicerina, proizvodnja sapuna i proizvodnja kože u Kazanju i Kazanskoj guberniji. Pilana je također značajno razvijena. Drvo dopremljeno sa Volge i Kame se pilje i tek onda ide u prodaju. Glavni centar pilane i trgovine drvom je grad Caricin u Saratovskoj guberniji, najvažnije tržište drveta u jugoistočnoj Rusiji.

Ali poljoprivreda i industrija i dalje ostavljaju mnoge slobodne ruke, koje traže zaposlenje u industrijama otpada. Trgovina otpadom igra veoma važnu ulogu za lokalno stanovništvo. Zapošljavaju do pola miliona ljudi, a većina radnika seli se samo unutar svog regiona, što takođe obezbeđuje prihod velikom broju radnika koji dolaze iz drugih regiona. Na posao odlaze uglavnom iz najsjevernijih, manje plodnih područja, uglavnom iz Kazanjske pokrajine. Dok su južnim provincijama, Samari i Astrahanu, naprotiv, potrebni radnici, posebno Samara, gde samo u južnim okruzima preko 200 hiljada radnika vanzemaljaca nalazi prihod tokom žetve. Mjesta okupljanja radnika, „radničke pijace“, su Syzran i Pokrovskaya Sloboda, koja se nalazi nasuprot Saratova, u Samarskoj provinciji.

Drugi dio regije, provincija Astrakhan, je stepa sa neplodnim tlom. Količina obradivog zemljišta ovdje je zanemarljiva. Većina zemlje pripada nomadima, Kalmicima i Kirgizima, čiji je glavni izvor egzistencije stočarstvo. Uzgajaju konje, goveda, ovce i deve. Goveda borave u stepi tokom cijele godine na ispaši. U dubokom snijegu i snježnim mećavama, stoka ne može sama nabaviti hranu i umire u gomilama.

Ribarstvo je od velikog značaja za čitav region, isporučujući ribu u vrednosti od nekoliko desetina miliona rubalja i obezbeđuje prihod do 120 hiljada domaćih i stranih radnika. Industrijski ribolov počinje od Caricina i dostiže najveći opseg u blizini Astrahana. Ovdje ima mnogo velikih ribarskih kompanija koje posjeduju i iznajmljuju desetine hiljada hektara ribe iz riznice. Uglavnom se lovi “djelimična” riba: plotica i haringa; "crvena" riba: jesetra, beluga. Sterlet se lovi mnogo rjeđe, ali se od njega dobiva vrlo vrijedan kavijar. Glavni ribolov se odvija u proljeće, kada se od Kaspijskog mora uz Volgu mrijesti. Zbog grabežljivog ribolova broj riba se brzo smanjuje.

Ušće Volge i općenito cijeli sjeverozapadni dio Kaspijskog mora predstavljaju najbogatija ribolovna područja na svijetu. To zavisi od niskog saliniteta i plitkosti Kaspijskog mora, od sporog strujanja i velikih količina padavina koje donosi Volga. Bezbrojna ostrva, potoci, zalivi, kanali, jezera koja čine deltu Volge nastavljaju se duž obala Kaspijskog mora, pružajući veoma pogodna mesta za život riba. Zbog čestih fluktuacija nivoa vode u zavisnosti od poplava reka (tokom poplave Volge nivo Kaspijskog mora raste za 2 stope), i zbog vetrova koji potiču vodu, ovi „riblji pašnjaci“ ili izlaze iz vode, a zatim ponovo nestaju ispod vode. Zbog toga se razgradnja organskih ostataka odvija mnogo brže, vegetacija i niži organizmi se na ovim mjestima razvijaju izuzetno bogato i brzinom, što zauzvrat uzrokuje brzo razmnožavanje različitih ličinki insekata, rakova i drugih malih životinja koje čine glavnu hranu ribama. .

Na ostrvima Kaspijskog mora ribolov na tuljane također se obavlja u proljeće i jesen.

U vezi s ribolovom, dolazi do vađenja soli iz slanih jezera, uglavnom iz Baskunchakskog. Polovina proizvedene soli koristi se za soljenje ribe, a druga se izvozi. Broj radnika zaposlenih u rudnicima soli je relativno mali. To su uglavnom Kalmici, Kirgizi i Tatari.

Naselja i komunikacijski putevi

Područje Volge je prilično rijetko naseljeno. U prosjeku ima oko 23 osobe po kvadratnoj milji. Gustina naseljenosti opada od sjevera prema jugu i u provinciji Astrakhan iznosi samo 6 ljudi po kvadratnoj milji. Posle Severne teritorije i Olonecke provincije, Astrahanska gubernija je najređe naseljeni deo evropske Rusije. Veličina naselja je uglavnom velika, baš kao i oblast Černozema. Što južnije idete, naselja se više drže Volge - glavne arterije regije, duž koje ne samo oblast Volge, već i unutrašnjost Rusije komunicira sa srednjom Azijom, Kavkazom i Perzijom. Još u antičko doba, Volga je bila važan trgovački put koji je povezivao istočnu Evropu sa centralnom Azijom, a na krajnjim tačkama Volge već u 8. veku postojali su trgovački centri. Na ušću Volge - Itil, glavni grad Hazarskog kraljevstva (nešto iznad današnjeg Astrahana) i - nešto ispod ušća Volge u Kamu - Bolgars, glavni grad bugarskog kraljevstva, čije su ruševine sačuvane do ovaj dan. Nakon toga, njihovo mjesto zauzeli su Astrakhan i Kazan. Trenutno je Astrahan jedna od najvažnijih trgovačkih luka u cijeloj Rusiji. Veliki brodovi, međutim, ne mogu da se približe Astrahanu, već se zaustavljaju radi potpunog ili delimičnog iskrcaja na takozvanim putevima od 9 funti i 12 funti (90 i 155 versta od Astrahana).

Drugi drevni trgovački centar, Kazanj, sa izgradnjom željeznice, zadržao je samo ostatke svog nekadašnjeg trgovačkog značaja. Izgradnja željeznice dodatno je povećala komercijalni značaj Volge. Roba koja se prevozi duž Volge: drvo odozgo, ulje, riba, so odozdo - utovaruju se na železnicu i odavde transportuju u evropsku Rusiju, a žito koje se prevozi železnicom do reke utovaruje se na brodove i odavde ide uz Volgu do lukama Baltičkog mora. Stoga su se gradovi smješteni na raskrsnici željezničkih pruga i Volge razvili u vrlo velike trgovačke centre. To su: Saratov, na desnoj obali Volge, povezan železnicom sa Moskvom. Ova linija se nastavlja s druge strane Volge od Pokrovske Slobode do Uralska i Astrahana. Caricin, okružni grad u Saratovskoj guberniji, nalazi se vrlo povoljno na mjestu gdje se Volga sve više približava Donu. Jedna željeznička pruga Gryazi - Orel - Riga povezuje je sa unutrašnjom Rusijom i baltičkim regionom. Drugi je na Novorosijsku - sa Crnim morem, treći je sa Donom. Samara se nalazi na lijevoj obali Volge, nalazi se na raskrsnici Volge sa željezničkom prugom koja povezuje centralnu Rusiju sa Sibirom (preko Ufe - Čeljabinsk) i Centralnom Azijom (preko Orenburga). Zato se u Samari utovari više žitarica nego bilo gde drugde na Volgi. Samarski pristan je izuzetno zgodan, a hljeb iz liftova se sipa direktno na barže. Mnogo žita se utovaruje i na stanici Batraki, koja se nalazi na desnoj obali Volge, nedaleko od Sizrana. Ovdje Volgu prelazi ogroman most, do 1? versta. Kazanj, kraj železnice Moskva-Kazanj, i Simbirsk su od manjeg komercijalnog značaja. Trgovina žitom u sjeveroistočnom dijelu Povolške regije koncentrisana je u gradu Čistopolj, Kazanska gubernija, koji se nalazi na rijeci Kami.

Zahvaljujući brzoj trgovini, gradovi regije Volga rastu vrlo brzo. Saratov ima više od 200 hiljada stanovnika, Kazanj, Astrakhan i Samara više od 100 hiljada, Caricin - 90 hiljada. Kazan, „glavni grad regije Volga“, i Saratov imaju univerzitete i glavni su kulturni centri regiona.

Gradovi srednjeg Volge nalaze se najvećim dijelom na desnoj planinskoj obali Volge, sa koje se otvaraju veličanstveni pogledi na livadsku stranu. U njima je sačuvano nekoliko istorijskih i arhitektonskih spomenika. U Kazanju i Astrahanu postoje „kremlji“ izgrađeni ubrzo nakon njihovog osvajanja. Glavni saobraćaj i život u gradovima Volge koncentrisan je na pristaništa, gde se približavaju železničke pruge i gde hiljade radnika - "kukadžija" - utovaruju i iskrcavaju brodove. Široka Volga sa vučnim i putničkim parobrodima, barkama, beljanima, splavovima i čamcima koji plove u oba smjera uvijek predstavlja živu i veličanstvenu sliku.

Kruber A.A.

Prostor i površina

Poluostrvo Krim je povezano sa kopnom uskim (oko 7 versta) Perekopskom prevlakom i zauzima manje od polovine Tauridne provincije. Njegov veliki sjeverni dio, skoro tri četvrtine cijelog poluostrva, nastavak je Novorosije i ne razlikuje se od potonje. Naprotiv, južni dio predstavlja tako oštre razlike u reljefu, prirodi i populaciji da se, uprkos svojoj neznatnoj veličini, izdvaja kao zasebna regija koja se zapravo zove Krim. Ovo je mala planinska zemlja, dužine oko 107 versta i širine oko 30 versta; između planina i mora nalazi se uzak (2 - 8 versta) pojas kopna - južna obala Krima.

Krimske planine u zapadnom delu sastoje se od tri grebena: severnog, niskog (do 250 metara), sastavljenog od rastresitog žutog krečnjaka, drugog, znatno višeg (do 575 metara), od mekobelog i trećeg, glavni greben ili Yayla, njihov tvrdi sivi krečnjak. Drugi greben je jako erodiran vodom i na nekim mjestima je podijeljen na zasebne planine u obliku stola.

Glavni greben se blago spušta prema sjeveru i okomito se lomi prema jugu, tako da s mora izgleda kao čvrsti visoki zid. Vrh ovog grebena je talasasta, travnata ravnina, široka od nekoliko hvati do 7 versta, u Tatar Yayla (pašnjak, po kome je ceo greben i dobio ime); najviša tačka Yayla prelazi 1.500 metara (Rimski - Koš 1543m). Na nekim mjestima u grebenu postoje udubljenja, „bogazi“, kroz koje su ponegdje položeni odlični autoputevi. Najdublji bogaz leži u blizini grada Alushte i odvaja visoku (1523 m) planinu Čatirdag od grebena, vidljivog izdaleka kada se približava Krimskim planinama. U svom istočnom dijelu, Yayla je podijeljena na zasebne planine. Između grebena i pojedinačnih planina na Krimu nalaze se prekrasne plodne doline (najveća je Baydar, u zapadnom dijelu planina).

Na Krimskim planinama, posebno u Jaili, kao i drugdje gdje ima krečnjačkih stijena, uočavaju se karstne pojave; lijevci, stalaktitne pećine, duboke pukotine, uske jame koje se postepeno šire u dubinu, u kojima se snijeg nakupljen tokom zime ne topi tijekom cijele godine.

Površina Yayle predstavlja originalni pejzaž. Svuda okolo je kameno more sivih stijena, ispucanih i nagrizanih vodom i vjetrom. Nagomilane jedna na drugu, ponekad po izgledu podsjećaju na ruševine drevnih građevina. Stijene se ponekad uzdižu terasama i izbočinama, ponekad završavaju bizarnim liticama, udubljenja i veće kotline prekrivene su zelenim, gustim i niskim travnjakom. Na pojedinim mjestima ima sipina i čitavih polja kamenih krhotina i šuta.

Južna obala se sastoji od crnih glinovitih škriljaca i tu i tamo je isječena kratkim krečnjačkim grebenima koji idu od Yayle do mora. Na nekim mjestima postoje planine u obliku kupole od vulkanskih stijena (Ayu-Dag kod Gurzufa). Istočna izbočina Krima - poluostrvo Kerč - sastoji se od niskih naboranih brda, među kojima su razbacani blatni vulkani (brda). S vremena na vrijeme iz potonjeg izbija tečno blato zbog ispuštanja naftnih plinova.

Krim je veoma siromašan tekućim vodama. Planinski potoci i rijeke (najveća je Salgir) se nakon kiša prelivaju u burne, razorne bujice, a ljeti gotovo nestaju u ruševinama, a voda se tu izvlači iz bunara ili sakuplja nakon što se snijeg otopi u branama.

Padine glavnog grebena Krimskih planina su prekrivene gustim šumama - bukovim šumama na severu, koje sežu sve do yayla, i mešovitim šumama na jugu, sa prevlašću hrasta i drena. Iznad su borove šume, a vršna ravnina Yayla je travnati tepih, gdje se stepske biljke, na primjer, perjanica, miješaju s alpskim (visokoplaninskim), na primjer, takozvanim "krimskim edelweissom". Južna obala, ograđena od sjevera visokim planinskim zidom, po svojoj prirodi već pripada toplom mediteranskom području; blaga (+4º u januaru), kišovita zima, sa snijegom koji rijetko pada i brzo se topi, suvo, vruće ljeto, značajne padavine, suptropska vegetacija - čak i neka zimzelena drveća i žbunje: loza, drvenasta kleka, drvo jagode, jasmin, bršljan. U vrtovima i parkovima južne obale nalaze se čempresi, lovori, magnolije, oleandri, glicinije penjačice, libanski kedri, pa čak i lepezasta palma. Životinje su i sa mediteranskog područja - supovi, gušter sa hvataljkama - mačak, otrovni škorpioni i falange.

Stanovništvo i njegove aktivnosti

Krim je, kao i južni dio Novorosije, bio naseljen u antičko doba. U pojedinačnim planinama srednjeg grebena u obliku stola nalaze se brojne pećine, čitavi „pećinski gradovi“ u kojima je živelo staro stanovništvo Krima (a u 4. – 15. veku nove ere nemački narod Goti). Na obalama i prije Krista. postojale su grčke kolonije; u srednjem vijeku - talijanski (đenovljanski i venecijanski). U XIV veku. Krim su osvojili Tatari, a krajem 18.st. Rusi. Dakle, sastav stanovništva je šarolik: većina su Rusi, uglavnom Velikorusi; slijede ih Tatari (28%), posebno brojni u okrugu Jalta. Mnogi Jermeni i Karaiti žive u gradovima. Duž obale Crnog mora, posebno u gradovima, značajan dio je grčki.

Karaiti - vjerovatno potomci Hazara koji su prešli na judaizam - razlikuju se od Jevreja po svojoj vjeri (ne priznaju Talmud) i jeziku (govore tatarski). Tatari južnog dijela predstavljaju potomke nekadašnjih stanovnika - Grka i Đenovljana - koji su se pomiješali sa osvajačkim Tatarima. Oni su visoki, tamnoputi ljudi, sa svojim crnim očima, kosom i delikatnim crtama lica sličniji stanovnicima južne Evrope nego stepskim Tatarima severnog dela Krima. Međutim, jezik, vjera, moral i običaji i stepskih i južnih Tatara su isti.

Najvažniji izvori egzistencije za stanovnike južnog Krima su vrtlarstvo i vinogradarstvo: sve doline i značajan dio južne obale obrađeni su i zasađeni voćkama i vinogradima. Ovdje se uzgajaju najbolje sorte jabuka i krušaka, trešnje, kajsije, breskve, bademi, orasi i obični orasi (lješnjaci). Voće se izvozi u velikim količinama u unutrašnjost Rusije; u gradu Simferopolju (pokrajinski grad pokrajine Tauride) postoji nekoliko fabrika za proizvodnju konzerviranog voća. Grožđe se uglavnom uzgaja na južnoj obali. Područje vinograda nije posebno veliko, ali su vina vrlo dobrog kvaliteta. Najveći vinogradi i podrumi za odležavanje vina pripadaju Specifičnom odeljenju (u Massandri, blizu Jalte). Značajne su i plantaže duhana, posebno među Tatarima.

Stanovnici planinskog Krima uglavnom se bave uzgojem goveda - bivola i ovaca; velika stada ovih potonjih pasu u Yaili.

Naselja i komunikacijski putevi

Krim je slabo naseljen: samo zapadni dio južne obale ima do 40 ljudi. po 1 sq. milja. Naselja se nalaze u dolinama; Tatari nemaju zasebne kuće ili imanja, žive po selima.

Sela planinskih i južnih primorskih Tatara su vrlo slikovita. Često se penju strmim padinama; Kuće od ćerpića ili kamena sa ravnim krovovima - sakli - uvijek su okružene brižljivo kultiviranim vrtom ili povrtnjakom. Svako selo ima česmu sa čistom izvorskom vodom iz planina i kafić u kojem muškarci provode sve svoje slobodno vrijeme ispijajući šoljicu crne kafe.

Gradovi Krima - Simferopolj, Sevastopolj, Feodosija, Kerč po svojoj čistoći i pogodnostima (odlični trotoari, struja, često tramvaji) podsećaju na druge gradove južne Rusije. Posljednja dva su od komercijalnog značaja; Od njih se izvozi hljeb. Sevastopolj je sidrište Crnomorske flote. Mali gradovi na obroncima krimskih planina, na primjer, Bakhchisarai, i dalje su zadržali obilježja istočnog grada: uske, krivudave, prljave ulice, otvorene kafiće, bazari puni radnji i radionica.

Antički spomenici koji pripadaju raznim narodima koji su nastanjivali poluostrvo razasuti su svuda. U Kerču i Hersonu, iskopavanjima su otkriveni ostaci grčkih gradova sa katakombama, freskama i posuđem. U Sudaku, Balaklavi i Feodosiji sačuvane su ruševine đenovskih tvrđava sa kulama i zidovima; u Bahčisaraju se nalaze drevne džamije i palata krimskih hanova. Na poluostrvu Kerč nalaze se ogromne gomile, groblja skitskih kraljeva. U Sevastopolju i njegovoj neposrednoj okolini nalaze se mnogi istorijski spomenici vezani za čuvenu odbranu Sevastopolja 1855-56.

Južna obala Krima, sa svojom blagom klimom i suptropskom vegetacijom, privlači mnogo ljudi iz unutrašnjosti Rusije kako za kupanje na moru, vinovu lozu i klimatske tretmane, tako i jednostavno za ljetne stanovnike i turiste. Stoga je cijeli zapadni, topliji dio Južne obale (a odnedavno i istočni dio) prekriven brojnim odmaralištima, vikendicama, pansionima sa luksuznim parkovima i kućama prekrasne arhitekture. Najvažnija odmarališta su Jalta, Alušta, Alupka, Balaklava, Gurzuf; u severnom delu Krima Evpatorija sa morskim kupanjem i lekovitim blatom. Značajan dio južne obale zauzimaju veliki posjedi članova carske porodice (Livadija - posjed suverenog cara) i plemićke aristokracije. Južna obala Krima jedan je od najljepših kutaka Evrope. Za nas, Ruse, ovo je relativno blizak, “pravi” jug. Jarko i žarko južno sunce, ljeti je gotovo uvijek plavo nebo bez oblaka, plavo toplo more, zrak ispunjen mirisom južnog cvijeća. Visoka, stjenovita obala prekrivena je baštama i vinogradima, iz čijeg zelenila proviruju bijele kuće i kao oštre strijele ističu se čempresi, a još dalje gole ružičasto-sive litice Yaile, blago prekrivene pepeljastom izmaglicom. , uzdiže se kao strmi zid. Značajan dio obale je, međutim, još uvijek slabo zahvaćen kulturom; na takvim mjestima su planinske padine i sama obala nadaleko pusta, obrasla niskim hrastovima i raznim, ponekad trnovitim, žbunjem.

Krim je povezan sa ostatkom Rusije železnicom koja vodi od Harkova i grana se na poluostrvu - jedan krak ide preko Simferopolja do Sevastopolja, drugi do Feodosije i Kerča. Na južnom dijelu poluotoka postoji mnogo dobrih autoputeva duž kojih se komunikacija odvija automobilom. Obalni gradovi i gradovi na Južnoj obali povezani su parobrodima.

Novorossiya

Kruber A.A.

Prostor i površina

Novorosija zauzima ceo jug evropske Rusije i sastoji se od provincija: Besarabske, Hersonske, Jekaterinoslavske, oblasti Donske armije i severne polovine Tauridne provincije. Po površini, ovo je jedan od najvećih regiona evropske Rusije. Ime je dobila jer je tek kasnije pripojena Rusiji.

Prema svom reljefu, Novorosija je podijeljena na dva dijela: sjeverni i južni. U sjevernom dijelu brda se izmjenjuju sa nizinama. Na zapadu, od rumunske granice do Dnjepra, prostire se Karpatsko uzvišenje, koje se završava Kamenim grebenom. Iza njega je široka Dnjeparska nizina. Dalje, jugozapadno od Donjeca, Donjecki greben; još dalje na istoku je Donska nizina, koja uključuje ogranke Srednje ruske uzvišenja, i, konačno, na samom istoku, na granici sa Saratovskom i Astrahanskom gubernijom, Volško uzvišenje. Najviši od njih su Karpati, posebno njegov zapadni dio između Pruta i Dnjestra (Hotinske visove u blizini austrijske granice - do 500 metara - najviše tačke Ruske ravnice). Karpatsko gorje se sastoji od kristalnih stena - gnajsa i granita, koji izlaze duž obala reka i dubokih jaruga. Riječne doline su usječene veoma duboko; Tok rijeka je brz, a u rijekama Bug, Ingul i Dnjepar, izdanci kristalnih stijena formiraju podvodne stijene i brzake. Posebno su značajni Dnjeparski brzaci, koji se protežu na 61 milju (od Jekaterinoslava do Aleksandrovska).

Dnjeparski brzaci su široki kameni bedemi koji se protežu od jedne do druge obale preko cijele rijeke i na vrhu su posuti kamenjem. Osim brzaka, tu su i „ograde“ – ista okna, ali samo nedovršena – dio korita ostaje slobodan, iako posut kamenjem. Ima deset brzaka i tridesetak ograda. U proljeće, kada su svi brzaci i ograde prekriveni vodom, splavovi i barže slobodno prolaze kroz brzake, ali ljeti je vrlo opasno plivati ​​kroz brzake, a nakon spuštanja vode potpuno je nemoguće.

Donjecki greben je niska visoravan koja se blago spušta prema zapadu i naglo završava na severoistoku i jugu. Ovo je drevna naborana planinska zemlja, uništena, zaglađena i prekrivena debelim slojem lesa (najviša tačka je Mečetni Kurgan - 369 metara).

Južni deo Nove Rusije je ravna i glatka nizina, nagnuta prema Crnom i Azovskom moru. Sve se sastoji od krečnjaka novijeg porijekla i ranije je bilo okupirano morem, koje je komuniciralo sa Kaspijskim morem kroz udubljenje Manych.

Uopšteno govoreći, skoro cela Novorosija je ravnica, čiju monotoniju razbijaju samo jaruge - široke doline sa blagim padinama, verovatno korita drevnih reka, humci, lokalno nazvani "grobovi" - brda koje su nagomilali drevni stanovnici stepe i gudure, kojih nije manje nego u regiji Černozema. U sjevernom dijelu Male Rusije tlo je crna zemlja, posebno gusta na sjeveru Donske armije, na jugu je kestena i smeđa zemlja, na mnogim mjestima zasićena solju.

Crno i Azovsko more

Crno more pripada Rusiji u svojim sjevernim i istočnim dijelovima. Poluostrvo Krim koje strši sa sjevera odvojeno je od njega Azovskim morem. Dužina Crnog mora je 1130 versta, a širina u srednjem delu (između Krima i obale Male Azije) je oko 250 versta. Njegov sjeverozapadni dio i Azovsko more su plitki; Ostatak glavnog bazena je, naprotiv, veoma dubok, do 2½ versta. Obale glavnog basena su gotovo svuda formirane planinskim lancima i nemaju uvale ili prirodne luke; samo na jugozapadu poluostrva Krima, gde se planinski lanci naslanjaju na more, neke doline preplavljene morem formiraju pogodne i zaštićene uvale (Balaklava i, posebno, Sevastopolj).

Obale sjeverozapadnog dijela su ravne i također lišene prirodnih zaljeva, pa su luke morale biti stvorene umjetno za luke koje se nalaze ovdje (Odesa). Ali oni su izrezani u zaljeve (najveći je Kirkenitsky). Osim toga, ušća rijeka koje se u njih ulivaju formiraju i uvale, tzv. Estuari su poplavljene riječne doline sa poluslatkim vodama i dubokim plovnim putem koji obilježava tok rijeke. Ušća su od mora odvojena pješčanim pljuskom "strijela". U takvim ušćima često postoje pogodne prirodne luke (Ackerman - u Dnjestru, Nikolaev - u ušću Buga).

Crno more je mnogo slanije od Baltičkog, zbog čega je njegova boja mnogo svjetlija, plavo-zelena. Međutim, budući da se u njega ulivaju mnoge rijeke, a sa ostalim morima ga povezuje samo uski i plitki Bosporski moreuz, voda je ovdje ipak mnogo svježija nego u okeanu. Posebno je desaliniziran sjeverozapadni dio mora, gdje teku velike rijeke (Dunav, Dnjestar, Dnjepar). Uz obale glavnog bazena voda se uopće ne ledi, a plovidba se odvija tijekom cijele godine. Kod obala sjeverozapadnog dijela ponekad se smrzava, ali je sloj leda toliko tanak da se plovidba ovdje održava uz pomoć ledolomaca parobroda. No, estuari sa slatkom vodom duže se smrzavaju, a kretanje brodova po njima potpuno prestaje.

Životinjski svijet

Crno more je mnogo bogatije od Baltičkog mora, ali siromašnije od Barencovog i Kaspijskog mora. Bogatiji je i raznovrsniji u sjeverozapadnom dijelu, gdje ima životinja koje podjednako podnose i morsku i slatku vodu. Ovdje se nalaze razne jesetre (beluga, zvjezdasta jesetra, jesetra, sterlet), crnomorska plotica, gobi i haringa, ribe koje su veoma važne u prometu. Naprotiv, u glavnom bazenu fauna je vrlo oskudna, jer voda dublja od 100 hvati sadrži sumporovodik od kojeg životinje umiru. Stoga je sav život koncentrisan u površinskom sloju vode: ovdje se nalaze dupini i neke vrste riba: cipal, skuša, tuna.

Azovsko more, najmanje od ruskih mora, povezano je sa Crnim morem uskim Kerčkim moreuzom. Vrlo je plitko, oko 7 hvati, mnogo svježije od sjeverozapadnog dijela Crnog mora i duže se smrzava. Njegove obale su plitke i još obilnije ušćima, poznatim po svom ljekovitom blatu.

Fauna Azovskog mora je siromašnija morskim oblicima od severozapadnog ugla Crnog mora, ali je bogatija slatkom vodom; Uz jesetra, ovdje se nalaze šaran, smuđ, smuđ i deverika. Komercijalni značaj Azovskog mora je veći nego Crnog mora. 15% sve ribe ulovljene u Rusiji ulovljeno je u Azovskom i Crnom moru.

Zahvaljujući južnom položaju Novorosije, njena klima je mnogo toplija od ostatka evropske Rusije, ali ovde se ogledaju iste karakteristike: hladnija je nego što bi trebalo da bude zbog geografske širine, kontinentalna je, a istočni delovi su mnogo hladniji i kontinentalniji od zapadnih. Samo na samom jugu Besarabije prosječna godišnja temperatura dostiže +10º. Svugdje je ljeto veoma toplo, a zima, iako kratka, prilično oštra, sa snijegom i mrazom. Na zapadu, u Besarabiji, snijeg leži 1-2 mjeseca, a na Donu 4-5 mjeseci. Prut i Dnjestar se smrzavaju 2-2½ mjeseca, a Don i njegove pritoke u sjevernom dijelu Donske regije smrzavaju se 3-4 mjeseca. Razlog tome je distribucija vjetrova. Vjetrovi su ovdje promjenjivi, ali i ljeti i zimi preovladava sjeveroistočni vjetar, donoseći mraz zimi, a vrućinu i suhoću ljeti. U proljeće ovaj vjetar često nanosi nepopravljivu štetu na poljima, posebno u istočnom dijelu zemlje. U jesen ponekad dostiže toliku snagu da tjera vodu iz Donskog ušća, tako da je morsko dno na velikoj udaljenosti izloženo, a brodovi koji nisu uspjeli pobjeći leže bespomoćno na bokovima. Zimi ovaj vjetar stvara snježne nanose, koji ponekad zaustavljaju željeznički saobraćaj na nekoliko dana i zatrpavaju cijele vozove. Kada zimi nakon odmrzavanja duva sjeveroistočni vjetar (posebno iz zapadnog, toplijeg dijela zemlje), nastupaju ledeni uslovi i svi objekti su prekriveni slojem leda. Pod njegovom težinom lome se drveće, lome se telegrafske žice, padaju stubovi. Ledena kora koja prekriva gradske ulice i željezničke pruge otežava komunikaciju, a ako je stoka u ovo vrijeme na ispaši, životinje, a posebno ovce, masovno umiru od gladi.

Zbog preovlađivanja suvih vjetrova, u Novorosiji ima malo padavina, manje na istoku nego na zapadu. U istočnom dijelu česte su suše i prateći neuspjesi usjeva. Zbog nepostojanja šuma i propusnosti podzemlja, proljetna vlaga se ne zadržava, a ljeti većina rijeka regije prestaje biti plovna, a najveće rijeke regiona postaju toliko plitke da plovidba po njima postaje veoma plitka. teško.

Zahvaljujući istoj suvoj klimi, cijela Novorusija je stepa, a samo u sjevernoj polovini Besarabije nalaze se bukove šume. Međutim, stepe perja i pelina, koje su u prošlom veku zauzimale ogromna područja (a ponekad i čitavu zemlju), sada su uništene i velikim delom pretvorene u oranice. "Djevičansku zemlju" sačuvali su u malim dijelovima samo veliki zemljoposjednici, a ponegdje i donski kozaci.

U prvoj polovini ljeta, pejzaž u Novorosiji je prilično lijep; beskrajno more žitarica koje se izmjenjuje sa jarko žutim poljima suncokreta, zelenim dinjama i šarenim tepihom cvjetnih naslaga. U drugoj polovini ljeta, nakon košnje i žetve, cijela stepa izgara i predstavlja crnu prašnjavu pustinju, kroz koju tužno luta stoka, jedući posljednje ostatke vegetacije.

Stanovništvo i njegove aktivnosti

Veći deo Novorosije naseljen je prilično kasno - nakon pridruživanja Rusiji u 18. veku. Do tada je naseljeno stanovništvo postojalo samo u Besarabiji i duž obala Dona i Dnjepra, gdje su se naselili „slobodni ljudi“ koji su izbjegli iz Moskve i poljsko-litvanskih država. Osim toga, duž obala Azovskog i Crnog mora i rijeka koje se u njih ulivaju, postoji niz turskih utvrđenih gradova koji su preživjeli do danas (Azov, Ochakov, Akerman, Bendery, Izmail). Anektirajući region, Katarina II je počela da deli praznu zemlju plemićima, koji su tu počeli da naseljavaju svoje kmetove, i pozvala doseljenike iz inostranstva: Nemce, Bugare, Srbe i Grke. I do sada stanovništvo ovdje nije bilo posebno gusto. Vrlo značajan dio zemlje pripada krupnim zemljoposjednicima (imanja od nekoliko desetina hiljada dessiatina nisu neuobičajena), a nigdje u evropskoj Rusiji nema raznolikijeg stanovništva po svom sastavu. Većina stanovništva su Mali Rusi; slijede ih Velikorusi, koji žive uglavnom u Tauridiskoj provinciji i regiji Donske vojske. Preostale nacionalnosti čine manje od petine ukupnog stanovništva. Od njih su najbrojniji Moldavci u Besarabiji; Nemački kolonisti u južnoj Besarabiji i Tauridi. Jevreji žive u gradovima, uglavnom zapadno od Dnjepra, a Grci žive u primorskim gradovima. Osim toga, u stepi Zadonsk, ogromne zemlje pripadaju Kalmicima, koji, međutim, čine neznatan postotak stanovnika. Konačno, Cigani lutaju po cijelom regionu.

Među ruskim stanovništvom ističu se donski kozaci. Regija Donske vojske koju naseljavaju ima potpuno posebnu upravu. Kozaci se čitavog života smatraju vojnicima i formiraju posebne kozačke pukove u vojsci. Regionom upravlja vojni guverner, koji je istovremeno i poglavica - „mandatni ataman“ Donske kozačke vojske.

Cijela regija je podijeljena na okruge koji odgovaraju županijama, okruge na “jurte” (volosti), jurte na zaseoke (odgovaraju seoskim zajednicama). Na čelu svakog okruga, jurte ili farme nalazi se izabrani poglavica. Velika naselja se zovu sela. Gotovo četvrtina sve zemlje u regionu pripada cijeloj vojsci. Kao i vojska, Kozaci kod kuće nose uniforme - bijelu košulju, plave pantalone sa crvenim prugama i kapu sa crvenom trakom. Svaki kozak mora doći u službu sa svojim konjem. Svi su dobri jahači.

Novorosija je najbogatiji region Rusije i njeni prirodni resursi su veoma raznovrsni. Prvo mjesto među njima je plodno tlo černozema i kestena. Bogata nalazišta uglja, gvožđa, mangana i rude žive, kamene soli skrivena su u utrobi zemlje; ušća rijeka i ušća su bogata ribom; konačno, položaj regije na obali mora je veoma povoljan za trgovinu.

Glavni izvor egzistencije stanovništva je poljoprivreda. Istovremeno, u Novorosiji, kao iu regionu Černozema, prevladava velika poljoprivreda. Skoro polovina sve zemlje ovde pripada velikim zemljoposednicima, koji često poseduju preko 10-15 hiljada jutara zemlje. Ali i ovdašnji seljaci imaju velike parcele. Otprilike polovina svih domaćinstava ima više od 10 hektara zemlje. Zbog velike količine zemljišta i plodnosti tla, na mnogim mjestima još uvijek postoji tzv. Samo u zapadnom dijelu zemlje, gdje je naseljenost gušće, postepeno se zamjenjuje među zemljoposjednicima višepoljskim, a među seljacima tropoljnim sistemom.

Sistemom „ugar“ ili „ugar“ parcela se ore nekoliko godina zaredom, a zatim se prebacuje na drugu parcelu, a prethodna se ostavlja da miruje 15-20 godina.

Takav prostor, koji se naziva „ugar“ ili „puk“, prve godine zaraste u korov, sledeće godine se pojavljuju stepske trave koje istiskuju korov i zemljište se postepeno odmara, ponovo akumulirajući dovoljnu količinu humusa u zemlje, zatim se ponovo ore. Lokalni stanovnici zovu ugar "stepa" i koriste ga za kosidbu. Zemlja je ovdje još toliko plodna da se njive ne gnoje. Prerada se vrši metalnim plugovima, a pri žetvi žitarica i sijena ne samo zemljoposjednici, već i seljaci koriste poboljšane alate: žetelice, kosilice, vršalice, vijače. Glavni hljeb je pšenica, koja zauzima gotovo polovinu cijele površine, i ječam, koji ovdje zamjenjuje zob. U Besarabiji je glavni hleb kukuruz, a u oblasti Dona, uz pšenicu, seju se ozima raž i proso (od kojeg se proizvodi proso). Ovdje se uzgaja toliko kruha da nije dovoljno samo za prehranu stanovništva, već se pšenica u ogromnim količinama izvozi u inostranstvo kroz luke Crnog i Azovskog mora: Odesa, Herson, Rostov na Donu, Taganrog. Osim žitarica, na poljima se sije velike količine suncokreta i lana za sjeme iz kojeg se vadi ulje. Značajne površine zemlje zauzimaju i dinje i baštane - njive zasađene lubenicama i dinjama. Region Novorosijsk leži toliko na jugu da je uzgoj grožđa i proizvodnja vina ovdje mogući u velikim razmjerima. Najrazvijeniji je u južnim oblastima Besarabije, gde je ponegde glavni izvor života stanovništva, i duž Dona, uz visoku desnu obalu reke (sela Cimljanskaja i Razdorskaja). U Besarabiji je industrijsko baštovanstvo veoma razvijeno: svaki seljak ima barem mali voćnjak, a zemljoposednici često imaju bašte od 10 i više jutara. Uzgajaju se šljive, kruške, jabuke i kajsije.

Ugar i višepoljski sistem poljoprivrede, obilje trave i stočne hrane, doveli su do velikog razvoja stočarstva. Glavna domaća životinja ovdje je goveda, koja se ovdje koriste i za rad i za tov za meso. Uzgaja se i dosta ovaca, seljaci uglavnom imaju grubununu, a posjednici često ovce fine vune. U oblasti Dona postoji ekstenzivni uzgoj konja. Konačno, nomadski Kalmici uzgajaju deve i debelorepe ovce.

Rudarstvo je drugi izvor sredstava za život stanovništva nakon poljoprivrede. Dva mesta u Novorosiji posebno su bogata korisnim mineralima - Donjecki greben i zapadni deo Kamenog grebena. U Donjeckom grebenu, u susednim delovima Ekaterinoslavske pokrajine i oblasti Donske armije, kopa se kameni ugalj i njegov najbolji kvalitet, antracit. Glavni rudnici se nalaze u blizini grada Aleksandrovsk-Gruševskog. U grebenu Kamennaja, u susednim delovima provincija Herson i Jekaterinoslav, iskopava se najveća količina željezne rude najvišeg kvaliteta; Proizvodnja je posebno velika u blizini grada Krivog Roga. Značajno manje rude se kopa u Donjeckom grebenu. Novorosija zauzima prvo mesto u Rusiji po proizvodnji uglja i gvožđa. Nakon eksploatacije uglja i željeza, od najveće važnosti je vađenje soli; Najbogatija nalazišta soli (debljine preko 40 hvati) nalaze se u blizini grada Bakhmuta. Ovdje se dijelom razbija u rudnicima, dijelom skuva iz slane vode, koja se ispumpava iz dubokih bunara. Mnogo soli koja je sama zasađena vadi se i iz zatvorenih estuarija duž obala Crnog i Azovskog mora.

Vađenje rude žive (cinobera) kod Nikitovke na Donjeckom grebenu i rude mangana kod Nikopolja na Dnjepru je takođe veoma važno.

Donjecki greben predstavlja zanimljivu sliku. Na površini potpuno ravne crnozemne stepe, tu i tamo se uzdižu visoki dimnjaci rudnika i fabrika, visoke peći, kapije pomoću kojih se ugalj diže iz rudnika, čitave planine uglja, rude i "jalovi" ( koji ne sadrži ugalj ili rudu) stena. U iskopima željezničke pruge jasno je da slojevi krečnjaka, pješčenjaka i škriljaca koji čine teren leže koso, čineći nabore, a samo su odozgo prekriveni horizontalno ležećim lesom. Duž periferije Donjeckog grebena, posebno na obalama rijeka, izlaze nagnuti ili okomiti slojevi pješčenjaka i škriljaca, koji formiraju slikoviti planinski pejzaž. Kuće se drže strmih, kamenitih padina, svuda strše stijene, obrasle travom i žbunjem. Svuda ima kamena od čije se ploče grade kuće, šupe, ograde, pokrivaju krovovi i popločavaju se dvorišta.

Zbog prirodnog bogatstva regiona, industrija je usmerena uglavnom na preradu poljoprivrednih proizvoda (parne i vetrenjače, destilerije, pivare i preše za ulje) - preko polovine ukupne proizvodnje regiona, i gvožđa (topljenje gvožđa, livnice čelika, mašinogradnja biljke, poljoprivredna oruđa itd.), - uglavnom u Hersonskoj i Jekaterinoslavskoj provinciji. Postrojenja za topljenje i preradu željeza posebno su velika, gdje se više od polovine željeza koje se iskopa u Rusiji topi i prerađuje. Budući da se većina ovih postrojenja nalazi u Donjeckom grebenu, gde ima dosta goriva i relativno malo rude, Donjecki greben je povezan sa Krivojim Rogom, bogatim rudom, dvema prugama - Severnom Jekaterininskom, koja ide preko Jekaterinoslavlja, i Južna Ekaterininskaya, kroz Aleksandrovsk. Iako su donske fabrike postojale relativno nedavno, oko mnogih su nastala čitava sela sa desetinama hiljada stanovnika, na primer, Juzovka u Jekaterinoslavskoj guberniji; najveća fabrika za topljenje gvožđa i gvožđa - fabrika Aleksandrovsky u blizini Jekaterinoslava - druga po veličini u Rusiji, i postrojenja u gradu Lugansku.

Naselja i komunikacijski putevi

U Novorosiji, kao pretežno poljoprivrednoj zemlji, ruralno stanovništvo znatno nadmašuje gradsko stanovništvo; od 100 ljudi samo 17 živi u gradovima, a samo u Hersonskoj guberniji oko 30. Tip naselja podseća na Malu Rusiju i Černozemsku oblast. To su uglavnom ogromna sela sa hiljadama stanovnika; oni se također zbijaju uz vodu, smješteni ili uz tokove rijeka i potoka, ili uz jaruge, gdje je lakše kopati bunare i bare za zadržavanje izvorske i kišnice.

Možeš se voziti mnogo sati preko stepe koja izgleda potpuno pusta, a ipak se nađeš u blizini, u dubokoj guduri uz neki potok, sela i sela prostiru se u beskrajnu vrpcu, a jedno selo počinje tamo gdje se drugo gotovo završava. direktno nastavljaju jedno drugo. Zbog suhe klime i nedostatka drva, kuće su ovdje od ćerpića ili ćerpiča, pokrivene slamom ili trskom, sa zemljanim podom, kao u Maloj Rusiji, ili žute, premazane glinom, kod Moldavaca i Kozaka; u provincijama Herson i Besarabija kolibe su često obojene u plavo.

Drvene kuće sa gvozdenim krovovima nalaze se uglavnom među donskim kozacima. Kao iu Maloj Rusiji, dvorišta sa baštama i povrtnjacima su ograđena ogradama. Među ostalim selima oštro se ističu njemačke kolonije, sa skrivenim kućama od cigle ili kamena, pokrivenim crijepom, sa čvrstim kamenim ogradama. Šuma je ovdje još rjeđa i skuplja nego u regiji Černozema; Stoga se osušeni stajnjak često koristi kao gorivo.

Geografski položaj, pogodan za trgovinu, i visoko razvijena fabrička industrija doprineli su formiranju velikih gradova i naselja. U Novorosiji postoji niz velikih gradova, od kojih šest ima preko 100 hiljada stanovnika: Odesa (četvrti grad u Rusiji - 650 hiljada stanovnika), Jekaterinoslav, Rostov na Donu, Kišinjev, Nikolajev i Elisavetgrad. Glavno značenje svih njih je trgovina. Kroz primorske gradove, osim hljeba, izvoze se manganova ruda, laneno sjeme, alkohol i ugalj; Kolonijalna roba i južno voće se uvoze. Iz užih gradova Ekaterinoslav vodi opsežnu trgovinu drvnom građom. Za zapadnu polovinu južne Rusije ovo je isto tako važno tržište drveta kao što je Caricin za istočnu.

Sa izuzetkom Besarabije, svi veliki gradovi su novi, izgrađeni nakon aneksije regiona, sa pravim ulicama koje se seku pod pravim uglom, i bez antičkih spomenika. Međutim, južni ruski gradovi su veoma lepi: široke, čiste ulice obrubljene su drvećem (beli bagrem). Prekrasni pločnici popločani granitnim blokovima, široki trotoari, uveče oživljeni šarolikom, često višejezičnom publikom, mnoštvo kafića i restorana u kojima ljudi jedu na ulici, mnogo lijepih novih zgrada - sve to gradove Novorosije čini sličnijim gradovima južne Evrope nego gradovima unutrašnje Rusije. Veliki gradovi u regionu su kulturni centri i imaju visokoobrazovne institucije. Tako u Odesi postoji univerzitet, u Ekatinoslavlju postoji rudarski institut, u Novočerkasku postoji politehnička škola. U Besarabiji, uz rijeku Dnjestar, postoji niz malih gradova u kojima su sačuvani ostaci drevnih turskih tvrđava; Ovo su okružni gradovi: Akkerman, Khotin, Bendery. U zapadnom delu regiona, kao iu susednoj Maloj Rusiji, postoje brojna naselja - gradska naselja izgrađena na privatnim zemljištima, naseljena pretežno Jevrejima, siromašna, prljava i skučena.

Novorosija ima veliku željezničku mrežu; gušća je u industrijskim dijelovima regije (na Donjeckom grebenu ova mreža je gusta kao i bilo gdje drugdje u Rusiji) i rjeđa u čisto poljoprivrednim. Nekoliko glavnih linija koje vode od unutrašnjosti Rusije do luka Azovskog i Crnog mora završavaju u Novorosiji: Kijev - Odesa, Harkov - Nikolajev - Herson, Harkov - Sevastopolj, Harkov - Taganrog - Rostov. Od linija koje vode u inostranstvo, najvažnija ide od Odese preko Benderija do grada Reni, koji leži na Dunavu nasuprot rumunskog grada Galatija, i preko Kišinjeva do rumunskog grada Jašija. Veoma važno sredstvo komunikacije između zapadnih i istočnih delova regiona je more (najvažnije linije: Rostov - Kerč - Feodosija i od Odese do luka Krima i Kavkaza). Konačno, plovne reke su od velikog značaja za kretanje robe: Dnjepar, Don, Dnjestar, Dunav, duž kojih plove morski brodovi od Odese do Galaća.

Javascript je potreban za pregled ove mape

Petra i Pavla, koji se nalazi na teritoriji tvrđave Petra i Pavla u, jedan je od simbola grada na Nevi. Uzdiže se na ostrvu Zajačij, povezano sa Petrogradskom stranom preko Joanovskog mosta, savršeno je vidljivo sa bilo koje tačke nasipa i stalno služi kao stalni fotografski objekat za brojne turiste i stanovnike Severne Palmire. Jedan od centralnih elemenata katedrale je lik letećeg anđela na trostepenom zvoniku, krunisan grandioznim tornjem, posebno naručen po kraljevskoj volji, a koji je izveo holandski virtuoz majstor Harman van Bolos, koji je mnogo radio. za slavu kulturne prestonice.

Kamen temeljac za samu katedralu postavljen je 30. maja 1712. godine. Autor projekta bio je izvanredni arhitekta Dominico Trezzini, koji je na njemu radio 20 godina. Zgrada je podignuta na mjestu stare crkve brvnare, a nakon požara koji se dogodio 70-ih godina 18. stoljeća, mnogi važni konstruktivni elementi su doživjeli promjene. Glavna prednost unutrašnjosti danas se smatra pozlaćenim rezbarenim ikonostasom koji su izradili Ivan Zarudny, kao i rezbari Trofim Ivanov i Ivan Telega. Ikonopisci su bili Andrej Merkuljev Pospelov i Filip Artemjev Protopopov. Na zidovima i plafonu pažnju privlače slike jevanđeljskih scena koje su crtali uglavnom domaći slikari.

U postrevolucionarnim godinama katedrala je bila pod nadležnošću Muzeja revolucije, a u periodu od 1930. do 1940. godine ovdje se nalazilo skladište Centralne knjižne komore. Godine 1954. katedrala je prebačena u Državni muzej istorije Lenjingrada. Hram je dugi niz godina personificirao slavu ruskog oružja, čuvajući trofejne transparente, kao i ključeve zarobljenih tvrđava i gradova. Početkom 20. veka ove svete mošti su se pridružile zbirci Ermitaža. Možete se diviti gradu sa vidikovca zvonika, koji se nalazi na nadmorskoj visini od 42 metra.

Još jedan značajan objekat katedrale je Grobnica velikog kneza, u kojoj su sahranjeni predstavnici ruske carske kuće, uključujući Petra I, veliku kneginju Jekaterinu Petrovnu, princezu Marfu Matvejevnu, caricu Jelisavetu Petrovnu, Nikolaja II i članove njegove porodice, kao i drugi ruski vladari i kraljevske osobe. Danas katedrala Petra i Pavla uživa veliku pažnju ne samo među brojnim turistima, već i među samim stanovnicima Sankt Peterburga. Program izleta po teritoriji tvrđave Petra i Pavla obavezno uključuje posjetu ovom mjestu i omogućava vam da naučite mnogo zanimljivih stvari ne samo o samoj građevini, već i o povijesti

Tvrđava Petra Pavla . Barok

Katedrala sv. Apostola Petra i Pavla - Katedrala Petra i Pavla

Pam. arh. (savezni)

1712-1733 - arhitekt. Trezzini Domenico

pogledajte tvrđavu Petra i Pavla ( nastavak)

Visina katedrale je 122,5 m, toranj je 40 m. Katedrala je osvećena, službe se obavljaju po posebnom rasporedu, a ostalo vrijeme radi kao muzej.

Drvena crkva sv. Apostola Petra i Pavla osnovana je 29. juna (12. jula) 1703. godine, na Petrovdan, u centru Hare Islanda. Hram sa zvonikom u vidu šiljastog tornja u „holandskom stilu“ osvećen je 1. aprila 1704. Godine 1709-1710. Crkva je u planu „tri špica“ postala krstolik i proširena.

Izgradnja nove kamene katedrale počela je 8. juna 1712. godine prema projektu D. Trezzinija. Godine 1719., pod vodstvom Holanđanina H. van Boleosa, završena je montaža drvenih konstrukcija zvonika. Godine 1724. toranj i mala kupola zvonika prekriveni su bakrenim limovima koje je pozlatio riški majstor F. Tsifers. Prema Trezinijevom crtežu, izrađen je bakreni krst sa likom letećeg anđela koji je postavljen iznad jabuke tornja. Visina zvonika je dostigla 106 m.

Ovo je trobrodni hram. Iznad zapadnog raspona srednjeg broda podignut je zvonik, a iznad istočnog osmougaoni doboš. Dizajn fasada koristi ideju glatkog prijelaza s prvog sloja na drugi kroz uvođenje bočnih voluta. Na tavanu je postavljena bakarna ploča umjetnika A. Matveeva i A. Zakharova sa likom apostola Petra i Pavla. Iznad potkrovlja postavljene su drvene skulpture, upotpunjene zabatom od greda. Ovalni prozor u donjem dijelu istočne fasade ukrašen je štukaturom heruvima u oblacima. Fasade katedrale 1730-ih godina. su ofarbane u roze.

Drvena crkva sv. Aplikacija.
Petra i Pavla.
Rice. N. Čelnakova, 1770-te.

Katedrala sv. Aplikacija. Petra
i Pavel. 1841
Lithogr. A. Duran.

Uspon P. Teluškina
na tornju zvonika.
Od početka graviranja. 1830-ih

Fotografija -
S. M. Prokudin-Gorsky,
početak XX vijek

Pogled na Petropavlovsky
katedrale do rekonstrukcije 1858
Dodano - .

Plan katedrale.

Novo zvono za katedralu
sv. apostola Petra i Pavla.
1905

Podizanje zvona
do zvonika
Petropavlovsky
katedrala, 1905.

Odstranjivanje
kamuflaža
poklopac sa kupole.
1944
Dodano - .

1756. godine požar je uništio drveni toranj i krov, uništeni su sat i zvona, a uništen je i zapadni trijem. Godine 1757. nad oltarom je, prema crtežu V. V. Fermara, majstor graditelj A. Antonietti podigao kupolu od cigle na čijem je vrhu bila kupola od luka. Fasade su obojene sivkasto-zelenom bojom. Od 1762. godine, zvonik je restaurirao Kancelarija za izgradnju manastira Aleksandra Nevskog. Po nalogu Katarine II - u istim oblicima. Polaganje kamenih slojeva završeno je 1770. godine. Po projektu danskog majstora B. P. Bauera, 1773. godine podignut je novi drveni toranj, obložen pozlaćenim bakrenim limovima. Zvončare, koje je izradio časovničar B. F. Oort Crass u Holandiji 1757-1760, postavio je 1776. časovničar I. E. Roediger.

1777. toranj je oštećen u oluji. Korekcija je izvršena prema nacrtima arhitekte. P. Yu. Paton. Novu figuru anđela sa krstom, prema crtežu A. Rinaldija, izradio je majstor K. Forshman.

Godine 1778., pod vodstvom akademika Leonharda Eulera, obavljeni su radovi na opremanju tornja gromobranom.

Godine 1779. u zapadnom dijelu katedrale podignuta je kapela sv. Catherine. Strop kapele oslikali su 1830. I. E. i F. A. Pavlov.

Početkom 19. vijeka. vijeka izvršena je obnova katedrale uz učešće arh. L. Rusca, D. Visconti, A. I. Melnikov, I. I. Charlemagne, umjetnici V. K. Shebuev i D. I. Antonelli.

Godine 1829. oluja je ponovo oštetila lik anđela na tornju. Krovopokrivač Peter Telushkin izvršio je popravke bez postavljanja skele. Popravke obavljene u oktobru-novembru 1830. godine ušle su u istoriju domaće tehnike kao primer ruske domišljatosti i hrabrosti.

Godine 1856-1858 Prema projektu inženjera D.I. Žuravskog, umjesto drvenog, izgrađen je metalni toranj. Unutar tornja spiralno gvozdeno stepenište vodi do otvora u kućištu, koji se nalazi na visini od 100 m iznad jabuke, šestometarskog krsta sa anđelom (vajar R. K. Zaleman?) Anđeo od vetrobrana rotira oko postavljenog štapa u ravni same figure. Volumetrijski dijelovi anđela izrađeni su galvanizacijom, preostali dijelovi su žigosani od kovanog bakra. Pozlata je izvedena pod vodstvom kemičara G. Struvea u trgovačkom artelu Korotkovih. Visina anđela - 3,2 m, raspon krila - 3,8 m

Istovremeno su remontovana zvona. Radove su izvela braća Butenop. Od 1859. zvona su svakih petnaest minuta puštala muziku kompozitora D. Bortnjanskog, a u podne i ponoć - himnu „Bože čuvaj cara“, koju je napisao A. F. Lvov.

Godine 1911. fasade su prefarbane u pesak.

Silueta izduženog zvonika nakon rekonstrukcije postala je vrlo upečatljiva, teško je povjerovati da je promjene napravio jedan inženjer bez arhitektonsko-umjetničkog obrazovanja i iskustva.

Nakon revolucije, službe su obustavljene, a 1919. godine zabranjen je javni pristup katedrali. Godine 1927. zgrada katedrale je prebačena u Muzej revolucije. Od 1954. pripada Muzeju istorije Lenjingrada. Godine 1955-1957 Naučna restauracija izvedena je prema projektu I. N. Benoisa. U 1987-1995 umjetnici L.N. Sokolov i Yu.I. Trushin izvršili su restauraciju slika i ikona. 1991-1995. godine izvršena je restauracija anđela i krsta. U 1996-1998 Katarinina kapela je obnovljena prema projektu arhitekte. A. E. Gunich i S. S. Nalivkina. Tu je sahranjena porodica posljednjeg ruskog cara Nikolaja II.

1999-2001, lik anđela je ponovo restauriran.

(na osnovu materijala , , )

Ukaz predsjednika Ruske Federacije od 20. februara 1995. br. 176 „O utvrđivanju liste objekata istorijskog i kulturnog naslijeđa od federalnog (sveruskog) značaja:Istorijski i kulturni rezervat "Tvrđava Petra i Pavla -Državni muzej istorije Sankt Peterburga"

Uredba Vlade Ruske Federacije od 10.07. 2001. br. 527: Petropavlovska tvrđava: o. Zayachiy, Petropavlovska tvrđava

Za one koji su ipak otišli do najneobičnijeg spomenika Petru, bit će zanimljive neke činjenice o Petropavlovskoj tvrđavi, čijim je osnivanjem započela povijest Sankt Peterburga.

1. Tvrđava - Jezgro grada, njegov korijen, njegov temelj. Istorija Sankt Peterburga je započela sa Hare Islanda. Bio je to dan osnivanja tvrđave - 16. (27. po novom stilu) maj 1703. godine - koji se smatra danom osnivanja grada.

De Guerin je bio jedan od najperspektivnijih stranaca u ruskoj službi. Na primjer, učestvovao je u uspješnom zauzimanju Narve 1704. Ali onda je de Guerin pobjegao, čak je bio uhapšen, onda se predomislio, zamolio Petra Velikog za oproštaj - odbio je.

2. Botny house

Brod je izgrađen 1688. godine i zvao se "Sveti Nikola". Na njemu je Petar Veliki naučio jedriti i počeo shvaćati složenu nauku o navigaciji.

Čamac je, kao „deda ruske flote“, tada sačuvan, a 1766. godine prevezen je iz Moskve u Sankt Peterburg, gde mu je sagrađena posebna kuća. Prije toga stajao je na posebnom postamentu u Kremlju: tamo ga je postavio sam Petar Veliki kao spomenik povodom Nistadskog mirovnog sporazuma.

Prethodno je top na Suverenom Bastionu pucao u trenutku kada su radovi počeli i završili. Podnevni snimak izmišljen je u Sevastopolju, a tradicija je stigla u Sankt Peterburg tek 1865. godine.

Tradicija je prekinuta više od 20 godina 1934. godine. Potom je nastavljen u vezi sa 250. godišnjicom grada. Nekoliko puta je top ispalio u neprikladnim trenucima. Na primjer, u čast povratka Aurore sa dokova. Sada ne samo dežurni oficir, već i, na primjer, počasni građanin grada može pucati iz haubice.

4. Katedrala Petra i Pavla

U početku je postojao drveni hram, sagrađen za šest mjeseci 1703-1704. Sadašnja kamena katedrala počela je da se gradi po projektu Domenica Trezzinija 1710. godine. I do danas je to jedna od najviših zgrada u Sankt Peterburgu. Tokom izgradnje, za udobnost radnika, Petar Veliki je čak predložio da se unutar zvonika izgradi lift. Ali na kraju su prošli bez njega.

U početku je hram trebao biti okrunjen običnim križem, ali je na kraju Trezzini predložio postavljanje anđela koji drži krst na tornju. Originalna verzija se značajno razlikuje od moderne. Zatim je anđeo držao krst objema rukama. Sadašnja verzija pojavila se krajem 19. stoljeća.

5. "Hronika katastrofalnih poplava"

Nakon što je pristanište Nevskaya oplemenjeno 1780-ih, u luku koji vodi do njega počeli su da se ostavljaju tragovi, povezani sa najozbiljnijim poplavama u istoriji grada.

Najveći usponi vode 1752., 1777., 1788., 1824., 1924. i 1974. godine sada su tamo zabilježeni.

6. Mint

Ovdje se još uvijek štampaju spomen-znakovi, medalje i kovanice. Sve je počelo s Grenadirskim bastionom, gdje je kovanica prebačena iz Moskve 1724. godine.

Velika zgrada u stilu kasnog klasicizma za kovnicu novca izgrađena je tek 1806. godine. Nakon toga, ovdje su do 1941. štampane apsolutno sve medalje i odlikovanja Ruskog carstva, a potom i Sovjetskog Saveza. Tek početkom blokade dio proizvodnje je prebačen u Krasnokamensk, a dio je organizovan na teritoriji Moskve. Većina zaposlenih u Lenjingradskoj kovnici otišla je na front.

Sama zgrada se u isto vrijeme organski spojila u ansambl Petropavlovske tvrđave. Uglavnom zbog svoje arhitektonske jednostavnosti.

7. Zatvor Petropavlovske tvrđave

Glavni politički zatvor nekoliko epoha. Sadnja bastiona i Aleksejevskog ravelina u Trubetskomu počela je gotovo odmah nakon izgradnje tvrđave. Jedan od prvih zatvorenika bio je carević Aleksej. Princeza Tarakanova, Radishchev, je sjedila ovdje. Godine 1825. zatvor Petropavlovske tvrđave primio je učesnike ustanka decebrista, a 40 godina kasnije ovamo je došao Černiševski, koji je završio svoj čuveni manifest "Šta da se radi?"

Čuveni zatvor Trubetskoy Bastion, koji je sada postao muzej, primio je skoro dvije hiljade političkih zatvorenika tokom 40 godina od 1870-ih. Tada su revolucionare zamijenili bivši ministri Privremene vlade, a zatim članovi kraljevske porodice koji su ubrzo strijeljani. A onda, s početkom Crvenog terora, pogubljenja novih političkih zatvorenika postala su rasprostranjena; posmrtni ostaci ubijenih se i danas nalaze tokom iskopavanja.

8. Muzej kosmonautike

Izbor tako neobičnog mjesta za smještaj kosmonautičkog muzeja nije slučajan: 1920-ih godina ovdje se nalazila poznata plinskodinamička laboratorija u kojoj su svoje eksperimente provodili budući geniji aeronautike i raketne nauke: Glushko (muzej je kasnije dobio ime po njega), Tihomirov, Langemak, Petropavlovski, Artemjev i drugi.

Sada je tu jedna od najreprezentativnijih izložbi u Rusiji vezana za istoriju istraživanja svemira: od Kibalčičevih prvih pušaka do tuba sa hranom za astronaute, kao i odela, kaciga i drugih stvari koje obično vidimo samo na TV-u.

9. Joanovsky Bridge

Na njegovom mjestu je izgrađen prvi most u Sankt Peterburgu. Plutao je i bio je postavljen na male barže: ako bi ga opkolili Šveđani, prijelaz bi lako mogao biti spaljen.

Nakon toga, kada je Petropavlovska tvrđava prestala biti odbrambena građevina, stari prelaz je zamijenjen novim, drvenim, na kamenoj podlozi. Dugo je most nosio ime Petrovski, ali je krajem 19. veka postao Joanovski.

Budući da je još uvijek napravljen od drveta, ovdje nije dozvoljeno pušenje. Osim toga, pored jednog od nosača nalazi se figurica zeca, postavljena 2003. godine, na čije je postolje uobičajeno bacati novčiće za sreću.