Доклад за боговете на древна Гърция. Богът на слънцето в древен египет Съобщение по темата за египетските богове

Древните са живели в тясна връзка с природата. Не е изненадващо, че животворното Слънце беше централният обект на тяхното поклонение. В култовете на различни части на света слънчевите богове са били дълбоко почитани и превъзнасяни. Бяха придумвани с дарения, правеха се празници в тяхна чест и се молеше за покровителство.

Бог Ра - защитник от силите на тъмнината

В египетските митове богът на слънцето Ра е баща и владетел на света. През деня, плавайки по небесния Нил, Ра внимателно изпраща топлината си на земята. И с настъпването на нощта той отива в подземния свят, където се бори срещу настъпващия мрак, осветявайки подземния свят. Цяла нощ Ра се бори срещу силите на мрака. В подземния свят той среща главния си враг - змията Апофис, който се опитва да погълне Слънцето, така че светът да потъне във вечен мрак. До сутринта Ра убива Апофис и с него идва зората.

Бог Ра плава на своята лодка през небесния океан на богинята Нут

създаване на света

Според митовете бог Амон-Ра, както е бил наричан още през Новото царство, винаги е съществувал. Много преди сътворението на света той е живял в пространството на океана Нун, който древните египтяни оприличавали на яйце. Богът на Слънцето отбелязва излизането си отвъд Нун с акт на сътворение.

Според мита бог Амон-Ра излязъл от бездната на Нун и създал света само с волята си. Тогава той създаде от себе си вятър и влага и от тях станаха земята и небето. Така четири елемента се появиха в образите на две божествени двойки: Шу и Тефнут, Хебе и Нут. Смятало се, че бог Амон-Ра и неговите потомци са първите фараони на Египет.

Земният бог Геб (отдолу) и небесната богиня Нут (отгоре). Папирус.

Символичен образ на Ра

Богът на слънцето Ра е изобразяван с глава на сокол, увенчан с червен диск. В едната си ръка държи анкх – египетски кръст, символизиращ вечен живот и прераждане; в другата - скиптър - символ на божествена сила. Също така в митологията на Египет Ра понякога приема формата на феникс, издигащ се от пепелта. Подобно на огнена птица, Ра вечер изчезва на запад, за да се прероди на изток сутринта.

Слънчевият диск над главата на бог Ра е неговото огнено око на възмездието. Окото на Ра го защитава от многобройни врагове и подчинява непокорните на волята му. Окото на Ра също е олицетворение на разрушителната страна на огъня и напомняне за двойствената природа на нещата. Творческата сила на светлината може да се превърне в парещи лъчи на топлина. И това, което преди е било източник на живот, ще стане причина за смъртта.

Веднъж, когато бог Ра вече бил много стар, хората престанали да му се подчиняват. И ядосан на хората, той превърна слънчевото си око в свирепата лъвица Сехмет. В името на възмездието Сехмет започна да унищожава всичко по пътя си в ярост, биейки и убивайки хора. Виждайки това, Ра беше ужасен и реши да спре Сехмет, като я подмами да пие бира, боядисана в цвета на кръвта.

Барелеф, изобразяващ Изида (вдясно) и Сехмет (вляво)

Богът на слънцето Ра се появява в древните митове под формата на различни превъплъщения. Самият Ра е дневното слънце. Вечерното слънце се наричаше Атум, което също съответства на името на по-архаичния бог Атум, който беше популярен в по-ранните египетски времена. Сутрешното слънце се наричаше Хепри, което означава "скарабей" - древен символпрераждане. И в битката със змията Апофис бог Ра се бие под формата на огненочервена котка.

Бог Ра под формата на котка побеждава змията Апеп (вдясно). папирус ани

Отпътуване на бог Ра от човешкия свят

Според митовете на древен Египет, разстроен от непокорството на хората, богът на слънцето Ра решил да напусне земен свят. След като научиха за това, хората се разкаяха и дойдоха да изпратят Ра. Дадоха му думата да се бие срещу враговете си и да почита паметта му. След това Ра се качи на гърба на Небесната крава, за да продължи да управлява света оттам. И земната власт премина в ръцете на децата му.

Древноегипетската религия е система от вярвания и ритуали, които са били неразделна част от живота на древните египтяни. Техните вярвания и ритуали се основават на почитането на богове и богини, представляващи природни явления и сили. Египтяните правели приношения на своите божества, тъй като вярвали, че това помага за поддържането на божествения ред: истина, справедливост, хармония, морал. Фараонът се смяташе за представител на боговете. Той беше упълномощен да наблюдава поддържането на божествения ред.

Характеристиките на египетските богове са изразени в митове и изкуство. Боговете имаха своя йерархия и различни взаимоотношения помежду си. Върховното божество според египтяните е създателят на света. Вярвало се е, че боговете присъстват във всички сфери на човешкия живот, способни да влияят върху хода и реда на нещата в човешки живот. Връзката на хората с техните богове е била основна част от египетското общество. Те се молеха, призоваваха за действията си, искаха съвети, извършваха ритуали и дарове. Според египтолозите (учени, които изучават историята на древния Египет) е имало около 1500 божества.

Главни богове

Амон е представян в човешка форма, понякога с глава на овен. Името му означаваше „скрит“. Той бил върховното божество, бог на слънцето, покровител на град Тива.

Апис е смятан за бог на плодородието, изобразяван като бик със слънчев диск, покровител на Мемфис. От всички животински божества бикът бил най-уважаван.

Астарта - богинята на плодородието и любовта, символизирала женските качества.

Атон е богът, олицетворяващ слънчевия диск. По времето на фараона Аменхотеп IV той е признат за едно божество в цял Египет. Също така по това време беше забранено да се почитат други богове.

Анубис е бог с човешко тяло и глава на чакал. Смятало се, че Анубис придружава мъртвите в друг свят.

Геб е син на бога на въздуха, бога на земята. Смятало се, че водата идва от това божество и върху нея растат всички растения, от които хората се нуждаят. Освен това предпазваше хората от змии.

Хор е бог с човешко тяло и глава на сокол, покровител на небето и слънцето.

Изида е богинята на майчинството, една от основните богини на египетския пантеон на боговете. Тя била покровителка на робите и потиснатите.

Озирис беше съдията в задгробния живот. Той беше богът на природните сили и света на мъртвите. Смятало се, че именно Озирис е научил човека на изкуствата, земеделието и науките.

Вариант 2

Древните египтяни са почитали огромен брой древноегипетски богове и богини. Някои от тях много приличаха на хора; други обаче се състоят от човешки и животински части. Затова някои египетски богове приличали на крокодили, чакали, котки, овни и дори соколи.

Телата на тези древни богове винаги са били човешки, но главите им могат да бъдат част от птица и животно.

Въпреки че повечето религии сега почитат само един бог, древните египтяни са почитали много богове. Това явление се нарича политеизъм.

Религиозните вярвания на древните египтяни се основават на изключителен брой древноегипетски богове и египетски богини. Характеристиките и външният вид на някои древни божества много приличаха на хората. Въпреки това, някои от божествата са били възприемани като "човешки хибриди", приемащи формата и характеристиките на животни като крокодил, чакал, сокол. Телата на тези древни божества бяха човешки, но главите им изглеждаха същите като тези на птици или животни.

Основни древниегипетски богове

Рае бил бог на слънцето и глава на древноегипетския божествен пантеон. Ра беше изобразен като човек с глава на ястреб и прическа под формата на слънчев диск. В един момент Ра беше комбиниран с друг бог, Амон, за да създаде още по-могъщ бог, Амон-Ра. Това беше една от първите религиозни реформи в историята на човешката цивилизация, когато фараонът Аменхотеп реши да премахне целия пантеон от древноегипетски богове и да почита само бог Амон-Ра. Смятало се, че Ра е създал всички форми на живот и е бил върховният владетел на боговете.

Озириссъщо е едно от основните древни божества, чиято роля е била да ръководи подземния свят. Той беше съдник на мъртвите.

Комплектбеше олицетворение на египетското зло и мрак. Този бог беше най-ужасният сред древните египетски богове, тъй като уби брат си Озирис.

Древна египетска богиня Изида, богинята майка, беше съпругата на Озирис и майката на Хорус, която помогна за възкресението на Озирис.

Едно от най-известните божества, покровител на животинското царство, беше богът половин ибис Че. Той също така покровителства книжници, писатели и учени и изобретатели на йероглифи.

Анубис, богът на чакала, е може би едно от най-известните древни божества, тъй като той е бог на мъртвите, отговарящ за гробниците и балсамирането.

Друг от известните полу-животни полубогове беше богът на силата и властта. Собек, половин крокодил.

Магията е обграждала египетските богове и ХекТой беше богът на магията и медицината. Хека беше синът Хнума, бог на плодородието.

Скарабеят беше значим символв древен Египет и едно от божествата Кепри,е изобразен с глава на скарабей.

Много фараони построяват големи храмове в чест на боговете, които смятат за свои покровители. Тези храмове имаха големи статуи на божества и фараона, градини, олтари и места за поклонение. Всеки град имаше храмове на боговете покровители на този конкретен град.

Някои известни храмове включват храма на Луксор, храма на Изида във Филе, храма на Хорус и Едфу, храмовете на Рамзи и Нефертити в Абу Симбел и храма на Амон в Карнак.

Древните египтяни смятали фараона за свой основен посредник между тях и боговете. Фараонът се смятал за по-важен от свещениците в храмовете. В същото време хората вярвали, че фараонът е толкова тясно свързан с бог Хор, че понякога може да приеме неговата форма. По-късно фараоните утвърждават вярата сред хората, според която те са деца на боговете.

Древните египтяни вярвали, че след смъртта има задгробен живот. Те смятали, че хората имат два важни компонента на душата и тялото: „ка“ или жизнената сила, която представлява тялото, и „ба“, която е по-скоро като душата. Ако „ка“ и „ба“ могат да бъдат комбинирани в задгробния живот, тогава човек ще съществува в него отвъдното. Ключов компонент от това е запазването на тялото за отвъдния живот. Ето защо египтяните са използвали балсамиране или мумифициране, за да запазят мъртвите. Но това не беше евтино удоволствие и само богатите хора можеха да си го позволят. За да запазят балсамираното си тяло, фараоните издигнали огромни пирамидални гробници. Пирамидата на фараона Хеопс е ​​единствената запазена в модерен святчудо на света.

Дори голямото пространство да ги отличаваше…”

Омир "Одисея"
Предмет: „Боговете в Древна Гърция“.
причина, който послужи за написването на произведението, беше желанието да се запознаят другите с древногръцките богове - основните персонификации на природата.
Уместносттази тема е изчезнала в наши дни, само малцина от нас се интересуват от боговете на тази древна култура.
целРезюмето е да покаже същността на известни богове и да докаже, че тези митични създания могат да бъдат интересни.
Обект на изследване- Древногръцки богове. Тези същества могат да се нарекат въплъщение на силите на природата и пазители на древните науки и изкуства. Те са защитници на хармонията и закона в природата, наказват хората за техните злодеяния и грехове.
Задачи:

За разкриванехарактеристики на богове и богини.
следамощни сили, присъстващи в изображенията на въпросните свръхестествени същества.
Дефинирайтеролята на боговете в човешкия живот и целия свят.

Мит

Какво е мит? В "училищното разбиране" - това са преди всичко антични, библейски и други стари "приказки" за сътворението на света и човека, както и истории за делата на древните, главно гръцки и римски богове и герои - поетичен, наивен, често странен. Самата дума "мит" е гръцка и означава предание, легенда. До 19 век в Европа най-разпространени са били само древните митове - историите на древните гърци и римляни за техните богове, герои и други фантастични същества. Особено широко имената на древните богове и герои и историите за тях стават известни от Ренесанса (15-16 век), когато интересът към античността се възражда в европейските страни. Приблизително по същото време първите сведения за митовете на арабите и американските индианци проникват в Европа. В едно образовано общество стана модерно да се използват имената на древните богове в алегоричен смисъл: казвайки, че „Марс“ означава война, „Венера“ означава любов, „Минерва“ означава мъдрост, а „музи“ означава различни науки и изкуства. Подобна употреба на думи е оцеляла и до днес, особено в поетичния език, който е погълнал много митологични общества.
Разнообразието от митове е много голямо. Всички те са интересни по свой начин, но най-известните са древногръцките митове. Помислете за боговете, присъстващи в митологията на Древна Гърция. Боговете като могъщи свръхестествени същества са главните герои на повечето митове в така наречените развити митологии.
Митовете на древните гърци казват: в началото не е имало нищо друго освен вечен Хаос.
Хаос на гръцки означава „прозяване“, „прозяване“, „разгънато пространство“, „бездна“. Гея вече е възникнала от него - Земя, Тартар, Ерос, Нощ и Ереб - основните принципи на живота. Орфическите поети доближават Хаоса до световното яйце, извора на живота. Късната античност идентифицира ХАОСА с Хадес. Овидий представя Хаоса като груба и безформена материя, където се смесват земя и въздух, топлина и студ, твърдо и меко. Хаосът е едновременно животворна и унищожаваща сила. Тя е безкрайна във времето и пространството. От Хаоса също произлезли светът и безсмъртните богове.

Богове и богини

Разбира се, в Древна Гърция е имало доста богове и богини и не е възможно да ги преброите и разгледате всички, но можете да се запознаете с някои от тях. Първият от боговете царува Уран-небе.

Уран

Уран беше съпруг на Гея, богинята на земята. Уран роди Гея, а след това, след като влезе в брак с него, роди циклопи, хекатонхейри и титани. Уран на пръв поглед мразеше своите деца-чудовища, затваряше ги в недрата на земята „и се наслаждаваше на злодеянието си“. Гея беше обременена от времето си и тя убеди децата да накажат баща си; за това им дала оръжие - сърп. Най-малкото от децата кастрира баща си със сърп и го затвори в тартар. От кръвта на Уран, изляна на земята, се родиха великани, еринии и плитчини. Уран и Гея са първите, най-много древно поколениебогове. Те бяха тези, които поставиха основата за вида чудовища, с които по-късно класическите богове и много поколения герои трябваше да се бият.
Властта от Уран беше отнета от неговия син Крон, същият, който кастрира и затвори баща си в тартар. Според легендата времето на неговото управление е Златният век, когато хората не познават труда и смъртта.

Cron

Кронос или Кронос се ожени за сестра си Рея и, страхувайки се от предречената му съдба да бъде свален от сина си, той погълна всичките си деца. Когато се роди най-малкият син Зевс, Рея измами съпруга си и го остави да глътне камък, увит в пелена, и скри Зевс на остров Крит. След като узрял, Зевс принудил Крона да върне всички деца, които бил погълнал, като му дал вълшебна напитка и се съборил и го хвърлил в тартар.
Името Кронос е подобно на гръцкото "chronos" - "време". Изобразяван е със зловещ ятаган в раци - може би в него се е превърнал сърпът, с който е извършил "нечестиво дело" над баща си.
След смъртта на Кронос имаше голяма борба за властта на титаните и олимпийските богове. Когато олимпийците победиха титаните, това означаваше победа за силата на разума, реда и хармонията. Зевс, Хадес и Посейдон са трима братя, които споделят върховната власт над света. Зевс получава Олимп и става известен като Олимп, или Тесаолийски, олицетворяващ само ярка, животворна сила. Хадес се установява в подземните си владения, а Посейдон получава морето, след което се установява в подводния златен дворец в Ега, напускайки Олимп.

Зевс и жена му

Зевс е изконно гръцко божество, името му означава "светло небе"; свързват името му с гръцките думи "живот", "напояване", "това, чрез което всичко съществува".
Отначало се е смятало, че Зевс е владетел както на живите, така и на мъртвите, той съди мъртвите и съчетава началото на живота и смъртта в себе си. Това архаично божество се е наричало Хтоний – подземен и е било почитано в Каринт.
Зевс се страхува от съдбата на низвергнатите Уран и Крон и когато Гея предвещава раждането на по-силен син от него, той поглъща първата си жена Метида (мъдра богиня, името й означава „мисъл“), за да предотврати това да се случи. Метис, погълнат от Зевс, му дава съвети и му помага да различи злото от доброто.
След Метида Зевс се жени за богинята на справедливостта Темида. Темида е древно могъщо божество, понякога се мисли за нея от майка Гея, пазителка на древна мъдрост и пророчески дар. В класическата митология Темида вече не се идентифицира със земята. Тя завинаги остава съветник на Зевс, седи в подножието на олимпийския трон и води разговори с него.
Третата - и последна - законната съпруга на Зевс Хера. Името Хера означава „дама“, „пазителка“. Преди битката с титаните майката скрила Хера на края на земята, близо до Океана и Тетис. Зевс я намери там и, като се влюби страстно, я направи своя законна съпруга. Хера е по-старо божество от Зевс. В характера й има следи от архаична, стихийна, неразумна сила. Тя се опитва да защити своята независимост пред съпруга си, те често се карат помежду си, Хера има свои симпатии и интереси. Хера е покровителка на брака и семейството. Тя ревнува многоженеца Зевс и преследва любовниците му. Тази богиня е докачлива и отмъстителна. Тя роди Зевс Хеба, богинята на младостта Илития, покровителката на раждащите жени и бога на войната Арес.
Браковете на Зевс носят хармония и разумна красота в света. Богинята Темида ражда планини от Зевс – богинята на смяната на сезоните, редовността и реда, и Мойра – богинята на съдбата. Богинята Мнемозина, една от любимите на Зевс, роди десет музи - покровителки на изкуствата и науките. Океанидата Еврином роди сияен харит, олицетворяващ радостта, красотата и забавлението, кроткия Лето - страховития и красив Аполон и богинята на лов Артемида. От Зевс е родена и мъдрата Атина, а според някои версии и Афродита. Смъртните жени родиха Зевс, герои-победители на древни чудовища, мъдреци и основатели на градове.
За разлика от коварните, жестоки и необуздани богове от предишните поколения, Зевс стои на стража на закона и реда. Самият той се подчинява на присъдите на мойрите. Повелите на съдбата са скрити за него; за да ги познае, той претегля жребия на златни везни и ако жребият на смъртта падне дори на сина му, той не смее да се намеси в това. Затова той наказва сурово всички нарушения на закона – независимо дали техните нарушители са богове или смъртни.
Зевс се бори със злото, наказва отделни "измамници" като Тантал или Сизиф и извършва изпълнение на семейни проклятия над цели поколения хора.
Притежавайки силата и авторитета на древно примитивно божество, Зевс защитава морала и закона - основите на древната държавност. Той е покровител на сираците, молитвите, пътниците.
Зевс е почитан и като пазител на семейството и рода. Наричали го „отец“, „всеродител“, „отец“, „родовец“; войните му се молели за победа, отнасяйки се до Зевс: „военен“, „носител на победата“, а скулпторът Фидий изваял Зевс, държащ фигурата на богинята Нике в ръката си. С една дума Зевс по принцип е покровител на елините.
В по-древни митове елементарната сила на Зевс е изведена на преден план.
Атрибутите на върховния бог са егида, скиптър, понякога чук. Светилищата на Зевс са били в Додона и Олимпия. В Олимпия, в чест на това божество, на всеки четири години се провеждаха известните олимпийски игри, по време на които всички войни в Гърция престанаха.
Запазени са култови статуи на Зевс, където той е изобразен седнал на трон с атрибутите си на власт. До нас са достигнали античната скулптура „Зевс Отриколи“, множество релефи на Партенона и Пергамския олтар, изобразяващи Зевс сред олимпийците, битката на Зевс с гигантите и раждането на Атина от главата му.

Хадес
Хадес е богът на подземния свят. Древните гърци са си представяли задгробния свят като мрачен, ужасен и животът в него им се е струвал пълен със страдания и нещастия. Безплътни сенки плъзнаха из мрачните полета на подземния свят, издавайки тихи, жални стонове. Река Лета отнесла водите си в царството на Хадес, давайки забрава на всичко, което идва на земята. Суровият Харон пренесе душите на мъртвите от другата страна на река Стикс, откъдето нямаше връщане към никого.
Златният трон на Хадес беше заобиколен от ужасни, мрачни създания.
Хадес не е принасян в жертва, той няма деца и дори е получил жена си незаконно и с хитрост. Давайки й да глътне зърно от нар, той я принуждавал да се връща при него поне една трета от годината. Според Павзаний Хадес бил почитан само в Елида, където веднъж годишно се отварял неговият храм и жреците на Хадес влизали там. Името Хадес означава „невидим“, „безформен“, „ужасен“.
Може би единственото добро създание, което живееше в царството на подземния бог, беше богът на съня, Хипнос.
Хипнос е син на Нощта и брат на Смъртта - Танат, както и Мойра и Немезис. Хипнос, за разлика от Танат, е спокойно и добронамерено към хората божество. Той мълчаливо се втурна на прозрачните си крила и изля приспивателно от рога си. Веднага щом този бог нежно докосна човешките очи с магическата си пръчка, хората веднага потънаха в дълбок сладък сън. Дори великият Зевс не успя да устои на Хипнос.

Посейдон

Посейдон е един от основните олимпийски богове, господарят на морето. Съпругата му Нереида Амфитрита му родила син Тритон, богът на морските дълбини. Посейдон се втурва през морето на колесница, теглена от дългогриви коне, и измерва вълните с тризъбеца си.
В древногръцките вярвания Посейдон се свързва със земята – все пак водите са тези, които правят земята плодородна. За това говорят и епитетите му „земевладелец”, „земетърсач”, и легендите, в които с тризъбеца е издълбал извор на вода от земята, и въплъщението му в земни животни – бик и кон.
Както подобава на древно божество, Посейдон е отмъстителен, отмъстителен, жесток. Той се смята за равен на брат си Зевс и понякога открито враждува с него.
Децата на Посейдон също се отличаваха с дивачество и елементарна, чудовищна сила.
Това са жестоките и дръзки гиганти Сарпедон, Орион и братята Алоад; царят на Бебриките, синът на земята, силният Антей, дивият и мрачен огър Полифем, царят Бусирис, който убива непознати, разбойниците Керкион и Скирон. От Горгона Медуза Посейдон има воина Хризаор и крилатия кон Пегас, от Деметра конят Арейон, чудовищен минотавър, роден от Пасифая, също е син на Посейдон.
Митичната Схерия е единствената страна, където потомците на Посейдон са живели щастливо и спокойно, царувайки над народа на изкусни мореплаватели, обичани от боговете. Атлантида, където царуват и потомците на Посейдон, Зевс наказва за нечестие.
Посейдон е бил почитан като божество на морето и изворите. Чернокосият синекудром обикновено жертва черни животни, което показва връзката му с подземни, хтонични сили. Принасяли се жертви на Посейдон в случай на бедствия, изпратени от Бога и трябвало да смекчат гнева му.

Аполон

Аполон е роден на остров Десол. За да бъде освободена от бремето си, Лето се скита дълго време, преследвана от гнева на ревнивата Хера и изпратената от нея змия Питон. Само плаващият остров Астерия, изоставен и скалист, най-накрая й даде подслон. Там, под една палма, Съмър ражда близнаци – Артемида и Аполон и от този момент нататък островът здраво се прилепва към морското дъно и става известен като Делос, което означава „явявам се“. Островът стана свещен, което показа на света светъл бог, палмата стана свещеното дърво на Аполон, а лебедът стана свещената птица, тъй като лебедите пееха седем пъти в чест на раждането на Аполон; следователно има седем струни на неговата цитара.
След като се родил, Аполон поискал лък, лира и пожелал да пророкува волята на своя баща Зевс. "Светлоносният бог", Аполон се доближава до слънцето - едновременно разрушително и изцеляващо. Той може да спаси хората от чума, той е застъпник и лекар и има власт над всички лечебни билки. От косата му тече лечебна панацея, която го предпазва от болести. Неговият син Асклепий е толкова умел лечител, че връща мъртвите към живот.
Според легендата за това Зевс удари Асклепий с мълния, докато Аполон уби циклопите, които вързаха тази мълния, и като наказание той трябваше да служи на земята в продължение на една година, при крал Адмет. Тогава, докато пасял стадото на Адмет, той получил прозвището „пастирски бог“, „пазител на стадата“. Адмет си спомни, че неговият пастир е безсмъртен бог, почиташе го и му се кланяше, а стадата на краля просперираха. В знак на приятелство Аполон обещал на Адмет да отложи смъртта му, ако някой от роднините му се съгласи да отиде в Хадес вместо него.
Като цяло любовта и приятелството на Аполон рядко се оказват полезни за смъртните. Неговата любима, младата Кипарис, умря; оплаквайки смъртта на любим елен: боговете го превърнали в дърво на скръбта. Младият Хиакинт бил случайно убит от самия Аполон, докато хвърлял диска. От кръвта на млад мъж той отгледа красиво цвете.
Аполон получил дарбата да гадае още с раждането си, но според други легенди нещата били различни. След победата над Питон Аполон трябваше да се очисти от мръсотията на пролятата кръв и за това той слезе в Хадес. Там, изкупил вината пред Земята, родила Питон, той придоби пророческа сила. В Делфи, в подножието на Парнас, където убил чудовищната змия, богът основал своя храм. Самият той довел там първите критски свещеници-мореплаватели и ги научил да пеят химн в чест на Аполон. Храмът на Делфи, където Пития седеше на триножник и предвещаваше бъдещето, е основното светилище на Аполон. Делфийският оракул, заедно със свещения дъб в Додона, където е било светилището на Зевс, са най-авторитетните гадатели на Гърция. Със своите загадъчни предсказания Пития повлияла сериозно върху политиката на гръцките идеи. От Аполон произлезли един вид гадатели.
Като дете Аполон се забавлява, като строи градове от рогата на елени лопатари, убити от Артемида. Оттогава той обича да строи градове. Този бог научи хората да маркират земята, да изграждат олтари и да издигат стени.
С цялото си разнообразие от роли, Аполон е известен най-вече като покровител на изкуствата. Той е музикант, кифаред (свири на цитара) и мусавед (води хороводи на музите). От него тръгнаха на земята един вид певци, музиканти. Неговите синове са Орфей и Лин. Той е организатор на световната хармония, световния ред. Под покровителството на Аполон, митичната страна на хиперборейците, благословен народ, процъфтява, прекарвайки дните си в забавление, танци и пеене на музика, в пиршества и молитви.

Арес
Арес е богът на войната. Според легендата той е роден в Тракия, населена в представите на гърците от диви, войнствени варвари. Арес е кръвожаден, жесток, обича убийствата и разрушението. Първоначално Арес просто беше идентифициран с война и смъртоносни оръжия. Мразят го и хората, и боговете. На Олимп само Афродита гори от страст по него, а Зевс проклина Арес и заплашва, че щеше да го хвърли в Тартар, ако не беше негов син.
Арес е страхотен войн, неговите епитети са „силен“, „огромен“, „коварен“, „бърз“, „яростен“, „съкрушител на градове“. Същата дивост и насилствена войнственост се виждат в децата на Арес. Това е тракийският цар Диомед, хранел пътниците с конете си, героите Мелеагър, Аскалаф, жестокият цар Еномай, нечестивият Флегий, племето на амазонките. В съюз с един от ериниите, Арес, се ражда тиванският дракон, от чиито зъби израства войнствената Спарта - Язон трябваше да се бие с тях в Колхида, където пристигна за златното руно. За Кадъм, който уби този дракон, много поколения от неговите потомци, тиванските царе, по-късно платиха с неприятности.
Спътници на Арес - богинята на раздора Ерида и неистовия Енио - объркване; конете в неговата колесница са Блясък, Пламък, Шум, Ужас.
Арес трябваше да понесе обиди не само от боговете, но и от смъртните. Алодите го оковаха и го държаха тринадесет месеца в меден съд - без помощта на Хермес той нямаше да избяга оттам. Смъртният Диомед рани Арес с копие. Херкулес по време на войната с Пилос накара Арес да избяга. Но въпреки всички трудности, Арес е възнаграден от любовта на най-красивата от богините, Афродита. От техния съюз се раждат Фобос, Деймос, Ерос и Антерос, както и дъщеря Хармония.

Хелиос
Хелиос е богът на слънцето, който дава живот на всичко живо и наказва престъпниците със слепота и смърт. Син на титаните Хиперион и Тея, брат на Селена и Еос.
В ореол от ослепителни лъчи, със страшни горящи очи в златен шлем и на златна колесница, богът на слънцето преминава ежедневното си пътуване през небето. Отгоре той вижда всички дела на хора и богове, дори онези, които са скрити от очите на другите небесни.
Хелиос живее в златен дворец със сребърни ковани порти. Около неговия украсен със скъпоценни камъни трон са четирите сезона и оградени от часове, дни, месеци, години и епохи. Фаетон дойде в този дворец с неразумна молба - да язди в златната му корона и на огнените си коне. Но той не можа да задържи божествените коне и рухна в морето. След смъртта на Фаетон денят минал без слънце - Хелиос оплаквал сина си.
На остров Тринакрия пасат стадата на Хелиос - седем стада бикове и седем стада овни, всяко с по петдесет глави, като броят им винаги е непроменен. Тези стада символизират петдесет и седемдневните седмици, които съставляват годината на древните гърци, а бикове и овни са дни и нощи. Сателитите на Одисей посегнаха на свещените бикове, за които Зевс, по молба на Хелиос, хвърли мълния върху тях и потъна заедно с кораба.
Потомците на бога на слънцето се отличаваха с наглост и злонамереност, както и със склонност към магьосничество, като Киока и Медея.
Хелиос често е идентифициран с баща си, титана Хиперион, а в късната античност с олимпийския Аполон.

Дионис

Дионис е бог на растителността, лозарството и винопроизводството. Според основния мит Дионис е син на Зевс и тиванската принцеса Семела.
Заради интригите на ревнивата Хера Зевс трябваше да се яви на Семела в цялото си олимпийско величие и Семела умря в пламък от светкавица. Зевс заши преждевременно роденото бебе в бедрото си и роди отново след три месеца. Затова Дионис се нарича "два пъти роден", а понякога имайки предвид Загрей (предшественика на Дионис), - "три пъти роден". Зевс дал сина си да бъде отгледан от Нисейските нимфи.
Когато Дионис пораснал и намерил лозата, Хера вдъхнала лудост в него. Обзет от лудост, той се скитал из Египет и Сирия, докато стигнал до Фригия, където Рея-Кибела го излекувала и го запознала със своите мистерии. Оттам Дионис отишъл в Индия, създавайки култ по пътя си. лоза. Шествието на Бакхус беше придружено от насилие и разрушение. Естествено, мнозина не харесват тези вакханални оргии и Дионис често среща съпротива. Той бил обявен за измамник, тогава Дионис се показал в образа на бог.
Имената на Дионис са Бромиус ("шумен"), Лей ("освободител"), Леней ("сеяч на гроздове"), Евиус ("бръшлян"), Сабазий, Либер, Басарей. Неговите атрибути са тирс (пръчка, обвита с бръшлян) и бокал. Митовете за Дионис са отразени в древното изобразително изкуство.

Хермес

Хермес е пратеник на боговете, покровител на пътниците, водач на душите на мъртвите. Хермес - олимпийският бог, син на Зевс и Майн, дъщерята на Атланта, е роден в Аркадия, в пещерата Килен. За неговата древност говори името, което може да произлиза от думата „зародиш“ – купчина камъни. Такива херми са отбелязвали местата на погребение, те са били пътни знаци, отбелязаха границите. Унищожаването на херми в Гърция се наказва като светотатство.
След като се роди, бебето Хермес веднага открадна стадо крави, принадлежащи на Аполон. Въпреки всичките си хитри предпазни мерки, пророческият Аполон се досеща кой е похитителят, но в отговор на исканията му „невинното бебе“ само се увива в пелени. Когато Аполон завлече Хермес в съда при Зевс, той продължи да отрича, заклевайки се, че не е виждал никакви крави и дори не знае какви са. Зевс избухнал в смях и наредил стадото да бъде върнато на Аполон. Хермес дал кравите на собственика, но той започнал да свири толкова красиво на лирата, която направил от черупката на костенурка, която бил хванал същата сутрин, че Аполон започнал да го моли да размени лирата за стадо. Хермес си върнал кравите и вместо лирата си направил флейта, която дал и на Аполон в замяна на златната му пръчка. Освен това Аполон му обещал да го научи на гадаене. И така, едва роден, Хермес се появи на света в цялото разнообразие от роли.
Умни мошеници, красноречиви лъжци и крадци се молят на Хермес.
Хермес е покровител на пътниците, скитниците, той е водач, той отключва всякакви врати. Хермес води богините на съд в Парис, той доставя Приам в шатрата на Ахил, невидимо го води през целия ахейски лагер. Бързокракият Хермес служи като пратеник на олимпийците, съобщавайки божествената воля на смъртните.
Хермес е водач не само на земята и Олимп, но и в царството на Хадес. Той придружава душите на мъртвите до Ереб.
Странична функция на Хермес, която той споделя с Хеката, е покровителството на пастирите и умножаването на потомството на стадото. Синът му Пан е богът на стадата. Хермес бил почитан на антестерия - празника на пробуждането на пролетта и паметта на мъртвите.
Негови атрибути са златни крилати сандали и тояга.

Хефест
Хефест е богът на огъня и ковачеството, син на Хера. След раждането на Атина Хера пожелала, подобно на Зевс, да роди дете сама без участието на съпруга си и била разрешена от Гефес. Бебето се оказа крехко и грозно и Хера го хвърли от Олимп, поради което по-късно започна да куца с единия крак. Хефест бил хванат в морето от Тетида и Еврином и отгледан в пещера край океана. Той завинаги запази благодарност към осиновителите си, а Хера отмъсти - той изкова стол за нея, от който тя не можеше да стане, докато олимпийците не убедиха Хефест да прости на майка си. По-късно Хефест дори защити Хера от гнева на Зевс - и плати за това: сега Зевс го изхвърли от Олимп. Оттогава Хефест куца с двата крака.
Хефест беше известен на Олимп като умел ковач и художник: той построи дворци от мед и злато за боговете, изкова безсмъртни оръжия и прочутия щит на Ахил, короната на Пандора и спалнята на Хера.
На Олимп добродушният и тромав Хефест забавлява боговете с шеги, угощава ги с нектари и като цяло играе известна обслужваща роля.
Хефест е олицетворение на огъня, близко до стихийните сили на природата.

Асклепий

Асклепий е богът на лечението. Когато Аполон удари Коронис със стрела за предателство, той скоро съжали за стореното и, неспособен да възкреси любимата си, вече на погребалната клада изтръгна бебето, което тя носеше от утробата си. Аполон дал сина си да бъде отгледан от умния кентавър Хирон, който толкова много научил младежа на изкуството да лекува, че започнали да го боготворят като бог. Но когато Асклепий започнал да възкресява мъртвите с изкуството си и по този начин нарушил законите на съдбата, Зевс го изпепелил със своята мълния. Според някои версии по-късно Асклепий е възкресен от Зевс и поставен от него сред звездите.
Асклепий бил почитан в цяла Гърция, особено в Епидавър, където болните се стичали отвсякъде за изцеление. Змията била задължителен атрибут на Асклепий - с нея той остава сред съзвездията. Най-известното светилище на Асклепий се намира на остров Кос. Лекарите на този остров са били известни със своето изкуство и са смятани за потомци на Асклепий - Асклепиди.

Прометей

Прометей - син на титана Япет (Япет), братовчед на Зевс; известен като богоборец, който предавал боговете и помагал на хората. Майката на Прометей е океанидата Климена (или Азия). При Есхил обаче Прометей нарича богинята на справедливостта Темида своя майка, отъждествявайки я с Гея – Земята. Името Прометей означава "гледач", "предвидение". Надарен от Майката Земя с дарбата на ясновидството, Прометей в битката на титаните с олимпийците предвиди победата на мъдростта, а не на силата. Неговите груби и тесногръди роднини - титаните не се вслушаха в съвета му и Прометей премина на страната на Зевс. С помощта на Прометей Зевс се справи с титаните.
Според една от легендите, Той самият е създал хората от глина - и също ги е създал, за разлика от животните, които гледат нагоре към небето. Прометей учел хората на занаяти, обичаи, земеделие, строеж на къщи и кораби, четене, писане и гадаене - всички изкуства, които хората имат от Прометей. Така той поведе хората по пътя на технологичния прогрес, който Зевс не хареса много - в края на краищата хората, след като се научиха да облекчават трудностите на живота за себе си, се възгордяха и се влошиха. Но Зевс не коригира хората, но за да завърши злото, той създаде Пандора.
и т.н.................

Древният славянски пантеон е много сложен по структура и многоброен по състав. Повечето от боговете бяха идентифицирани с различни природни сили, въпреки че имаше изключения, най-яркият пример за които е Род, богът-създател. Поради сходството на функциите и свойствата на някои богове е трудно да се определи със сигурност кои имена са просто вариации на имената на един и същи бог и кои принадлежат на различни богове.

Целият пантеон може да бъде разделен на два големи кръга: по-възрастните богове, които управляваха и трите свята в първичния етап, и вторият кръг - младите богове, които поеха юздите на управлението в новия етап. В същото време някои по-стари богове присъстват в новия етап, докато други изчезват (по-точно няма описания на тяхната дейност или намеса в каквото и да било, но споменът, че са били, остава).

В славянския пантеон няма ясна йерархия на властта, която е заменена от племенна йерархия, където синовете се подчиняват на баща си, но братята са равни помежду си. Славяните не са имали произнесени зли боговеи добри богове. Някои божества дадоха живот, други го отнеха, но всички бяха почитани еднакво, тъй като славяните вярваха, че съществуването на едно без друго е невъзможно. В същото време боговете, добри в своите функции, могат да наказват и причиняват вреда, докато злите, напротив, помагат и спасяват хората. По този начин боговете на древните славяни бяха много подобни на хората не само външно, но и по характер, тъй като те едновременно носеха доброто и злото.

Външно боговете бяха подобни на хората, докато повечето от тях можеха да се превърнат в животни, под формата на които обикновено се появяваха пред хората. От обикновените същества боговете се отличаваха със суперсили, които позволяваха на божествата да променят света около тях. Всеки от боговете имаше власт над една от частите на този свят. Въздействието върху други части извън контрола на божествата беше ограничено и временно.

Най-древното върховно мъжко божество сред славяните е Род. Още в християнските учения срещу езичеството от XII-XIII век. те пишат за Род като за бог, почитан от всички народи.
Род бил богът на небето, гръмотевичните бури, плодородието. Казаха за него, че язди на облак, хвърля дъжд на земята и от това се раждат деца. Той беше владетелят на земята и всички живи същества, той беше езически бог-създател.
В славянските езици коренът „род“ означава родство, раждане, вода (извор), печалба (реколта), такива понятия като хора и родина, освен това означава червено и светкавица, особено топка, наречена „родий“. Това разнообразие от сродни думи несъмнено доказва величието на езическия бог.
Род е бог-създател, заедно със синовете си Белбог и Чернобог, той е създал този свят. Сам Род създава Рул, Яв и Нав в морето от хаос и заедно със синовете си създава земята.

Тогава слънцето изчезна от лицето Му. Светла луна - от гърдите Му. Чести звезди - от очите Му. Ясни зори - от веждите Му. Тъмни нощи - да от Неговите мисли. Силни ветрове - от дъха ...

"Книгата на коледните песни"

Славяните нямаха представа за външен видРода, защото никога не се е появявал директно пред хората.

Храмовете в чест на божеството са били подредени на хълмове или просто големи открити площи земя. Неговият идол имаше фалическа форма или просто направен под формата на колона, боядисана в червено. Понякога ролята на идол се изпълняваше от обикновено дърво, растящо на хълм, особено ако беше достатъчно старо. Като цяло славяните вярвали, че Родът е във всичко и затова можете да го почитате навсякъде. Нямаше жертвоприношения в чест на Род. Вместо тях се организират празници и празници, които се провеждат непосредствено до идола.

Спътниците на Сорт бяха Рожаници - женски божества на плодородието в Славянска митология, покровителка на рода, семейството, огнището.

Син на Род, бог на светлината, доброто и справедливостта. В славянската митология той е създателят на света заедно с Род и Чернобог. Външно Белбог изглеждаше като сивокос старец, облечен като магьосник.
Белобог в митологията на нашите предци никога не е действал като независим индивидуален герой. Както всеки обект в света на Откриването има сянка, така и Белобог има своя неразделен антипод - Чернобог. Подобна аналогия може да се намери в древната китайска философия (ин и ян), в исландския инглизм (руна юдж) и в много други културни и религиозни системи. По този начин Белобог се превръща в въплъщение на светли човешки идеали: доброта, чест и справедливост.

На хълмовете е построено светилище в чест на Белбог, обръщайки идола на изток, към изгрева. Белбог обаче бил почитан не само в светилището на божеството, но и на празници, като винаги вдигал тост в негова чест.

Един от най-великите богове древен свят, син на Род, брат на Сварог. Основното му действие беше, че Велес задвижи света, създаден от Род и Сварог. Велес - "бог на добитъка" - собственик на дивата природа, собственик на Нави, могъщ магьосник и върколак, тълкувател на закони, учител по изкуства, покровител на пътниците и търговците, бог на късмета. Вярно е, че някои източници го сочат като бог на смъртта ...

В момента, сред различни езически и местни верски посоки, книгата на Велес е доста популярен текст, който стана известен на широката общественост през 50-те години на миналия век благодарение на изследователя и писател Юрий Миролюбов. Велеската книга всъщност се състои от 35 брезови дъски, изпъстрени със символи, които лингвистите (по-специално А. Кур и С. Лесной) наричат ​​славянска предкирилска писменост. Любопитно е, че оригиналният текст всъщност не прилича нито на кирилица, нито на глаголица, но в него косвено са представени и чертите на славянската руника.

Въпреки голямото разпространение и масовото почитане на този бог, Велес винаги е бил отделен от другите богове, неговите идоли никога не са били поставяни в общи храмове (свещени места, в които са монтирани изображения на основните богове на тази територия).

Две животни са свързани с образа на Велес: бик и мечка; в храмовете, посветени на божеството, маговете често държат мечка, която играе ключова роля в ритуалите.

Дажбог

Бог на Слънцето, дарител на топлина и светлина, бог на плодородието и животворната сила. Слънчевият диск първоначално се смяташе за символ на Дажбог. Цветът му е златен, което говори за благородството на този бог и неговата непоклатима сила. Като цяло нашите предци са имали три основни слънчеви божества - Хорс, Ярила и Дажбог. Но Хорс беше зимното слънце, Ярило беше пролетното слънце, а Дажбог беше лятното слънце. Разбира се, Дажбог заслужаваше специално уважение, тъй като много зависеше от лятното положение на слънцето на небесния свод за древните славяни, хората на земеделците. В същото време Дажбог никога не е имал остър нрав и ако внезапно нападне суша, тогава нашите предци никога не са обвинявали този бог.

Храмовете на Дажбог бяха разположени на хълмовете. Идолът е направен от дърво и е поставен с лице на изток или югоизток. Като дар на божеството бяха донесени пера от патици, лебеди и гъски, както и мед, ядки и ябълки.

Девана е богинята на лова, съпругата на горския бог Святобор и дъщерята на Перун. Славяните представяли богинята под формата на красиво момиче, облечено в елегантно кожено палто от куница, украсено с катерица. Върху коженото палто красавицата облече меча кожа, а главата на звяра й послужи за шапка. Със себе си дъщерята на Перун носеше отличен лък със стрели, остър нож и рог, с който отиват при мечка.

Красивата богиня не само ловувала горски животни: тя самата ги научила как да избягват опасностите и да издържат на суровите зими.

Деуана е била почитана предимно от ловци и капани, те са се молели на богинята да им даде късмет в лова и в знак на благодарност са донесли част от плячката си в нейното светилище. Смятало се, че именно тя е помогнала да се открие гъста горатайни пътеки на животни, избягвайте сблъсъци с вълци и мечки, но ако срещата се е състояла, човекът ще излезе победител от нея.

Сподели и Недоля

Споделете - добра богиня, помощник на Мокош, тъче щастлива съдба.
Появява се под маската на сладък млад мъж или червенокосо момиче със златни къдрици и весела усмивка. Той не може да стои неподвижен, той ходи по света - няма прегради: блато, река, гора, планини - Делът ще преодолее в миг.

Не обича мързеливи и немарливи, пияници и всякакви лоши хора. Въпреки че в началото се сприятелява с всички - тогава ще го разбере от лошото, зъл човекще напусне.

НЕДОЛЯ (Нужа, Нужда) - богинята, помощница на Мокош, тъче нещастна съдба.
Споделяне и Недоля не са просто персонификации на абстрактни понятия, които нямат обективно битие, а напротив, са живи лица, идентични с девойките на съдбата.
Те действат според собствените си изчисления, независимо от волята и намеренията на човека: щастливият изобщо не работи и живее в доволство, защото Споделеното работи за него. Напротив, дейността на Недоля е постоянно насочена в ущърб на човека. Докато е будна, нещастието следва нещастие и едва тогава за нещастния става по-лесно, когато Недоля заспи: „Ако Лихо спи, не го събуждай.“

Догода (Времето) - богът на хубавото време и лекия, приятен бриз. Млад, румен, русокос, в метличиносин венец със сини, позлатени пеперудени крилца по краищата, в сребристосинкави дрехи, държи трън в ръката си и се усмихва на цветята.

Коляда - бебето слънце, в славянската митология - въплъщение на новогодишния цикъл, както и празничен персонаж, подобен на Авсен.

„Преди време Коляда не се възприемаше като кукер. Коляда беше божество и то едно от най-влиятелните. Викаха коледаря, наричаха. Новогодишната нощ беше посветена на Коляда, в нейна чест бяха организирани игри, които впоследствие се изпълняваха по Коледа. Последната патриаршеска забрана за поклонението на Коляда е издадена на 24 декември 1684 г. Смята се, че Коляда е бил признат от славяните като божество на забавлението, поради което са го наричали, призовани на новогодишните празненства от весели младежки банди ”(А. Стрижев. „Народен календар”).

Синът на Всевишния и богинята Мая беше брат на първия създател на света Род, въпреки че беше много по-млад от него. Той отвръща на огъня на хората, бие се на брега на Северния ледовит океан с Чернобог и го побеждава.

Купала (Купаила) е плодоносното божество на лятото, лятното въплъщение на бога на слънцето.

„Купало, според мен, беше богът на изобилието, както при елините Церера, която е луда заради изобилието от благодарност по това време, когато жътвата е неизбежна.“

Празникът му е посветен на лятното слънцестоене, най-дългият ден в годината. Нощта също беше свещена, в навечерието на този ден - Нощта в навечерието на Купало. Цяла нощ продължиха празненствата, игрите и масовото къпане във водоеми.

Те му принасяха жертва преди събирането на хляба, на 23 юни, в деня на Св. Агрипина, която беше популярно наречена Бански. Младите хора се украсиха с венци, запалиха огън, танцуваха около него и пееха Купала. Игрите продължиха цяла нощ. На някои места на 23 юни баните се нагряваха, в тях се слагаше бански костюм от трева (лютиче) и след това плуваха в реката.
На самото Рождество на Йоан Кръстител, тъкайки венци, те ги окачвали на покривите на къщите и на конюшните, за да премахнат злите духове от жилището.

ЛАДА (Фрея, Прея, Сив или Зиф) - богинята на младостта и пролетта, красотата и плодородието, всещедрата майка, покровителка на любовта и браковете.
В народните песни „ладо” все още означава любим приятел, любим, младоженец, съпруг.

Облеклото на Фрея блести с ослепителния блясък на слънчевите лъчи, красотата й е очарователна, а капките утринна роса се наричат ​​нейните сълзи; от друга страна, тя действа като войнствена героиня, бързаща из небесните пространства в бури и гръмотевични бури и гонеща дъждовни облаци. Освен това тя е богиня, в чиято свита маршируват сенките на мъртвите отвъдното. Облачната тъкан е именно този воал, върху който душата след смъртта на човек се издига в царството на блажените.

Според свидетелствата на народните стихове, ангелите, явявайки се на праведната душа, я вземат в плащеница и я отнасят на небето. Култът към Фрея-Сива обяснява суеверното уважение, което руските обикновени хора имат към петък, като ден, посветен на тази богиня. Който започне работа в петък, той, според поговорката, ще отстъпи.
Сред древните славяни брезата, олицетворяваща богинята Лада, се смятала за свещено дърво.

Лед - славяните се молеха на това божество за успех в битките, той беше почитан като владетел на военни действия и кръвопролития. Това свирепо божество е изобразявано като страшен войн, въоръжен в славянски доспехи или всеоръжен. На бедрото меч, копие и щит в ръката му.

Той имаше свои собствени храмове. Отивайки на поход срещу враговете, славяните му се молеха, молейки за помощ и обещавайки изобилни жертви в случай на успех във военните операции.

Лел - в митологията на древните славяни, богът на любовната страст, синът на богинята на красотата и любовта Лада. За Леле - този весел, лекомислен бог на страстта - все още напомня думата "цени", тоест немъртва, любов. Той е син на богинята на красотата и любовта Лада, а красотата естествено поражда страстта. Това чувство пламна особено ярко през пролетта и в нощта на Купала.

Лел беше изобразен като златокосо, като майка, крилато бебе: в крайна сметка любовта е безплатна и неуловима. Лел хвърли искри от ръцете си: все пак страстта е огнена, гореща любов! В славянската митология Лел е същият бог като гръцкия Ерос или римския Купидон. Само древните богове удрят сърцата на хората със стрели, а Лел ги запали със своя свиреп пламък.

Щъркелът (чапла) се смяташе за негова свещена птица. Друго име за тази птица в някои славянски езици е leleka. Във връзка с Лел бяха почитани както жеравите, така и чучулигите, символи на пролетта.

Една от основните богини на източните славяни, съпругата на гръмовержеца Перун.
Името й е съставено от две части: "ма" - майка и "кош" - кесия, кошница, кошара. Макош е майка на пълни котки, майка на добра реколта.
Това не е богинята на плодородието, а богинята на резултатите от стопанската година, богинята на реколтата, дарителката на благословиите. Реколтата всяка година определя съдбата, съдбата, така че тя също е била почитана като богиня на съдбата. Задължителен атрибут в образа й е рогът на изобилието.

Тази богиня свързваше абстрактното понятие за съдба с конкретното понятие за изобилие, покровителстваше домакинството, стрижеше овце, предеше, наказваше небрежните. Специфичното понятие „въртене“ беше свързано с метафорично: „въртяща се съдба“.

Макош покровителства брака и семейното щастие. Представена като жена с голяма глава и дълги ръцепредене през нощта в колиба: вярванията забраняват оставянето на теглене, „в противен случай Макоша ще се върти“.

Морена (Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара) е богинята на смъртта, зимата и нощта.

Мара е богинята на смъртта, дъщерята на Лада. Външно Мара изглежда като високо красиво момиче с черна коса в червени дрехи. Мару не може да се нарече нито зло, нито добра богиня. От една страна дарява смърт, но в същото време дарява и живот.

Едно от любимите занимания на Мери е ръкоделието: тя обича да преде и тъче. В същото време, подобно на гръцкия Мойрам, той използва нишките на съдбата на живите същества за ръкоделие, което ги води до повратни точки в живота и в крайна сметка прерязва нишката на съществуването.

Мара изпраща своите пратеници по целия свят, които се явяват на хората под маската на жена с дълга черна коса или под маската на двойници на хора, които трябва да бъдат предупредени, и предвещават неминуема смърт.

В част от Мария не бяха издигнати постоянни места за поклонение; почести можеха да й се отдават навсякъде. За целта изображение на богинята, издълбано от дърво или направено от слама, беше монтирано на земята, около мястото бяха положени камъни. Непосредствено пред идола е поставена по-голяма каменна или дървена дъска, която е служела за олтар. След церемонията всичко това беше подредено и образът на Мария беше изгорен или хвърлен в реката.

На 15 февруари се почитала Мара, а като дар на богинята на смъртта се носели цветя, слама и различни плодове. Понякога в годините на тежки епидемии животните са били принасяни в жертва, кървяйки ги директно на олтара.

Срещайки пролетта с тържествен празник, славяните изпълниха ритуала за изгонване на Смъртта или Зимата и потопиха във водата чучело на Морана. Като представител на зимата, Морана е победена от пролетния Перун, който я разбива с ковашкия си чук и я хвърля в подземна тъмница за цялото лято.

Според отъждествяването на Смъртта с гръмотевични духове, древно вярванепринуди последните да изпълнят нейния тъжен дълг. Но тъй като гръмовержецът и неговите другари бяха и организаторите на небесното царство, концепцията за Смъртта беше раздвоена и фантазията я изобразяваше или като зло създание, което завлича души в подземния свят, или като пратеник на върховното божество, придружаващо душите на загиналите герои в неговата небесна стая.
Нашите предци са смятали болестите за спътници и помощници на Смъртта.

Богът на гръмотевиците, победоносно, наказващо божество, чиято поява предизвиква страх и благоговение. Перун, в славянската митология, най-известният от братята Сварожич. Той е богът на гръмотевичните облаци, гръмотевиците и светкавиците.

Представен е като величествен, висок, с черна коса и дълга златна брада. Седнал на огнена колесница, той язди през небето, въоръжен с лък и стрели, и поразява нечестивите.

Според Нестор дървеният идол на Перун, поставен в Киев, имал златни мустаци на сребърната си глава.С течение на времето Перун станал покровител на княза и неговия отряд.

Храмовете в чест на Перун винаги са били разположени на хълмове и е избрано най-високото място в областта. Идолите са правени предимно от дъб - това могъщо дърво е символ на Перун. Понякога имаше места за поклонение на Перун, подредени около дъб, растящ на хълм, смяташе се, че по този начин самият Перун определя най-доброто място. На такива места не са поставяни допълнителни идоли, а дъбът, разположен на хълм, е бил почитан като идол.

Радегаст

Радегаст (Редигост, Радигаст) е бог на мълния, убиец и поглъщащ облаци и същевременно сияен гост, който се появява със завръщането на пролетта. Земният огън беше признат за син на Небето, свален до дъното, като дар за смъртните, мимолетна светкавица и следователно идеята за почетен божествен гост, пришълец от небето на земята, също свързани с него.

Руските заселници го почитат с името на гост. В същото време той получи характера на спасителен бог на всеки чужденец (гост), който се появи в непозната къща и се предаде под защитата на местните пенати (т.е. огнище), богът-покровител на търговците, дошли от далечни страни и търговията като цяло.
Славянският Радигост е изобразяван с глава на бивол на гърдите.

Сварог е богът-създател на земята и небето. Сварог е източникът на огъня и негов господар. Той твори не с дума, не с магия, за разлика от Велес, а с ръцете си, той твори материален свят. Той даде на хората Слънце-Ра и огън. Сварог хвърли плуг и ярем от небето на земята, за да обработва земята; бойна брадва за защита на тази земя от врагове и купа за приготвяне на свещена напитка в нея.

Подобно на Род, Сварог е богът-създател, той продължи формирането на този свят, променяйки първоначалното му състояние, подобрявайки и разширявайки. Въпреки това ковачеството е любимото занимание на Сварог.

Храмове в чест на Сварог бяха подредени на хълмове, обрасли с дървета или храсти. Центърът на хълма беше разчистен до земята и на това място беше направен огън; в храма не бяха монтирани допълнителни идоли.

Святобор

Святобор е богът на гората. Външно той изглежда като възрастен герой, представляващ старец със силно телосложение, с гъста брада и облечен в животински кожи.

Святобор яростно пази горите и безмилостно наказва онези, които ги нараняват, в някои случаи дори смъртта или вечното затваряне в гората под формата на звяр или дърво може да се превърне в наказание.

Святобор е женен за богинята на лова Деван.

Храмовете в чест на Святобор не бяха подредени, тяхната роля играеха горички, гори и гори, които бяха признати за свещени и в които не се извършваше нито обезлесяване, нито лов.

Един от Сварожичите беше богът на огъня - Семаргл, който понякога погрешно се счита само за него небесно куче, пазител на семена за посев. Това (съхраняване на семена) постоянно се занимаваше с много по-малко божество - Переплут.

Древните книги на славяните разказват как се е родил Семаргл. Сварог удари камъка Алатир с магически чук, издълба божествени искри от него, които пламнаха и огненият бог Семаргл стана видим в техния пламък. Той седеше на златогрив кон със сребриста мас. Гъст дим стана неговото знаме. Там, където минаваше Семаргъл, имаше обгорена следа. Такава беше силата му, но по-често изглеждаше тих и спокоен.

Семаргл, Бог на огъня и луната, огнените жертвоприношения, дома и огнището, пази семена и реколта. Може да се превърне в свещено крилато куче.
Името на Бога на огъня не е известно със сигурност, най-вероятно името му е толкова свято. Все пак, защото този Бог не живее някъде на седмото небе, а директно сред хората! Те се опитват да произнасят името му на глас по-рядко, заменяйки го с алегории. Славяните свързват появата на хората с Огъня. Според някои легенди боговете създали мъж и жена от две пръчки, между които пламнал огън - първият пламък на любовта. Семаргъл не пуска злото в света. През нощта той стои на стража с огнен меч и само един ден в годината Семаргл напуска поста си, откликвайки на призива на Къпещия се, който го призовава да обича игри на ден есенно равноденствие. И в деня Лятното слънцестоене, след 9 месеца се раждат деца на Семаргл и Батинг - Кострома и Купало.

В източнославянската митология богът на вятъра. Той може да призове и опитоми буря и може да се трансформира в своя помощник, митичната птица Стратим. Като цяло вятърът обикновено се представяше под формата на сивокос старец, живеещ на края на света, в гъста гора или на остров в средата на морето-океан.
Храмовете на Стрибог са били разположени по бреговете на реки или морета, особено често се срещат в устията на реките. Храмовете в негова чест не са затворени по никакъв начин от околните територии и са обозначени само с дървен идол, който е монтиран на север. Пред идола бил издигнат и голям камък, който служил за олтар.

В древната славянска митология това е единството на трите основни същности-ипостаси на боговете: Сварог (сътворението), Перун (законът на управлението) и Святовит (светлината).

Според различни митологични традиции различни богове са включени в Триглав. В Новгород от 9 век Великият Триглав се състои от Сварог, Перун и Свентовит, а по-рано (преди западните славяни да се преместят в новгородските земи) - от Сварог, Перун и Велес. В Киев, очевидно - от Перун, Дажбог и Стрибог.

Малките триглави са съставени от богове, стоящи по-ниско в йерархичната стълба.

Хорс (Корша, Коре, Корш) - древноруското божество на слънцето и слънчевия диск. Най-известен е сред югоизточните славяни, където слънцето просто царува над останалия свят. Хорс, в славянската митология, бог на Слънцето, пазител на светилото, син на Род, брат на Велес. Не всички богове на славяните и русите бяха общи. Например, преди русите да дойдат на брега на Днепър, Хорс не е бил известен тук. Само княз Владимир постави образа си до Перун. Но той беше известен сред други арийски народи: сред иранците, персите, зороастрийците, където се покланяха на бога на изгряващото слънце - Хорсет. Тази дума имала и по-широко значение – „блясък”, „блясък”, както и „слава”, „величие”, понякога „царско достойнство” и дори „хварна” – специален белег на боговете, избраност.

Храмовете в чест на Хорс бяха разположени на малки хълмове в средата на ливади или малки горички. Идолът е направен от дърво и е поставен на източния склон на хълма. А като принос се използвала специална пита „хорошул“ или „курник“, която се натрошавала около идола. Но в по-голяма степен танците (кръгли танци) и песните са били използвани за отдаване на почит на Хорс.

Чернобог

Бог на студа, разрушението, смъртта, злото; богът на лудостта и въплъщение на всичко лошо и черно. Смята се, че Чернобог е прототипът на безсмъртния Кашчей от приказките. култов персонажСлавянска митология, чийто фолклорен образ е изключително далеч от оригинала. Кашчей Чернобогвич беше най-малкият син на Чернобог, великата змия на мрака. По-големите му братя - Горин и Вий - се страхуваха и уважаваха Кашчей заради голямата му мъдрост и също толкова голяма омраза към враговете на баща му - боговете Ири. Кашчей притежаваше най-дълбокото и тъмно царство на Нави - царството на Кошчеев.

Чернобог е владетелят на Нави, богът на времето, син на Род. В славянската митология той е създателят на света заедно с Род и Белбог. Външно той се явяваше в две форми: в първата приличаше на прегърбен слаб старец с дълга брада, сребърни мустаци и крива пръчка в ръцете; във втория той е изобразен като мъж на средна възраст със слабо телосложение, облечен в черни дрехи, но отново със сребърни мустаци.

Чернобог е въоръжен с меч, който владее майсторски. Въпреки че е в състояние незабавно да се появи във всяка точка на Navi, той предпочита да пътува на кон на огнен жребец.

След създаването на света Чернобог попадна под закрилата на Нав - свят на мъртвите, в която той е едновременно владетел и пленник, тъй като въпреки цялата си сила не е в състояние да напусне нейните граници. Божеството не освобождава душите на хората, попаднали там за грехове от Нави, но сферата му на влияние не се ограничава до един Нави. Чернобог успя да заобиколи наложените му ограничения и създаде Кошчей, който е въплъщение на владетеля на Нави в Яви, докато силата на Бог в друг свят е много по-малко реална, но все пак му позволи да разшири влиянието си върху Яв , и само в правилото Чернобог никога не се появява.

Храмовете в чест на Чернобог са направени от тъмни скали, дървеният идол е изцяло тапициран с желязо, с изключение на главата, на която само мустаците са обрязани с метал.

Ярило е богът на пролетта и слънчевата светлина. Външно Ярило изглежда като млад мъж с червена коса, облечен в бели дрехи с цветен венец на главата. Този бог се движи по света, яздейки бял кон.

Храмове в чест на Ярила бяха подредени на върховете на хълмове, обрасли с дървета. Върховете на хълмовете бяха почистени от растителност и на това място беше издигнат идол, пред който беше поставен голям бял камък, който понякога можеше да се намира в подножието на хълма. За разлика от повечето други богове, не е имало жертвоприношения в чест на бога на пролетта. Обикновено божеството било почитано с песни и танци в храма. В същото време един от участниците в екшъна със сигурност беше облечен като Ярила, след което той се превърна в центъра на целия фестивал. Понякога правеха специални фигурки под формата на хора, носеха ги в храма и след това ги разбиваха върху бял камък, монтиран там, смята се, че това носи благословията на Ярила, от която реколтата ще бъде по-голяма и сексуалната енергия по-висока.

Малко за световния ред на славяните

Центърът на света за древните славяни е Световното дърво (Световно дърво, Световно дърво). Тя е централната ос на цялата вселена, включително Земята, и свързва Света на хората със Света на боговете и Подземния свят. Съответно короната на дървото достига до Света на боговете на небето - Ирий или Сварга, корените на дървото отиват под земята и свързват Света на боговете и света на хората с подземния свят или света на мъртвите, които се управлява от Чернобог, Марена и други "тъмни" богове. Някъде в небето, зад облаците (небесни бездни; над седмото небе), короната на разтегнато дърво образува остров, тук е Ирий (славянски рай), където живеят не само боговете и предците на хората, но и прародителите на всички птици и животни. По този начин Дървото на света беше основно в светогледа на славяните, неговият основен компонент. В същото време това е и стълбище, път, по който можете да стигнете до всеки от световете. В славянския фолклор Дървото на света се нарича по различен начин. Може да бъде и дъб, и явор, върба, липа, калина, череша, ябълка или бор.

Според възгледите на древните славяни Световното дърво се намира на остров Буян на камък Алатир, който е и центърът на Вселената (центърът на Земята). Съдейки по някои легенди, светлите богове живеят на клоните му, а тъмните богове живеят в корените му. Образът на това дърво е достигнал до нас както под формата на различни приказки, легенди, епоси, заклинания, песни, гатанки, така и под формата на ритуални шевици върху дрехи, шарки, керамични украси, рисуване на съдове, сандъци, и т.н. Ето пример за това как Дървото на света е описано в една от славянските народни приказки, съществували в Русия, и разказва за извличането на кон от герой герой: чело червено слънце ... ". Този кон е митологичен символ на цялата вселена