Jodugarlar va sehrgarlar ierarxiyasi. Myasoedov Vladimir Mixaylovich sehrgarlarning geosiyosiy xususiyatlari va ierarxiyasi Sehrgarlar ierarxiyasi

Ommaviy axborot vositalari abadiylikka taqlid qiluvchi vositadir. Abadiylik (oq rang) - Xudoning va Xudoning gazetasi (sehrgar, jin, yozuvchi, rassom).

Rassomlar, birinchi navbatda, shakl - har xil sifat va turdagi energiya oqimlari uchun ramka va yo'nalishni yaratadilar. Bu sehrli rassomlarning dunyoga ta'sir qilish usuli.

Pushkin - eng buyuk yozuvchi-sehrgar. U (masalan, 19-asr oxiridagi mashhur frantsuz "sehrgar" Papusdan farqli o'laroq) o'z ijodi uchun nafaqat ko'p pul va shon-shuhrat, balki o'lmaslikni ham oldi. Garchi dastlab u o'lmaslikka qiziqmagan bo'lsa ham, shon-shuhrat va pul kamroq edi. U faqat sehrga qiziqardi. Eng sof shaklda. Toza ma-gi-ya. U bo'sh oq varaq bo'lgan bu xudolarning "Abadiyat" gazetasini o'qishni xohladi (harakat qildi va ba'zan muvaffaqiyatga erishdi). Va yozing. Lekin u jinlar darajasiga etib bormadi, ya'ni. barcha kerakli ma'lumotlarni bir zumda qayta ishlay olmadi. Shuning uchun u ALLOH kabi yoki hech bo'lmaganda jin kabi - yo'qlikdan yarata olmadi darhol, bir zumda qal'alar qurish va boshqalar bir zumda moddiylashtirish. Chunki u hali ham erkak edi, lekin odamlar ta'sir qilgan vaqt. Ular shu toifaga moslashtirilgan hislar bilan tug'iladi va yashaydi.

Va vaqt energiya mavjudligining juda nomukammal shakli bo'lganligi sababli, unda siz bir zumda (vaqtsiz va abadiy) o'zgarishlar qila olmaysiz. Shuning uchun ham yozuvchilar, faylasuflar va hokazolar yozish kabi mashaqqatli va muntazam jarayon bilan shug‘ullanishga majbur bo‘ladilar... Ular vaqt tuzog‘iga ilingan ijodkor sifatida, o‘z asarlarini yozishga majbur qiladilar. yaratmoq ularning dunyolari. Biror narsani loyihalash, shakllantirish va shakllantirish uchun ularga bu harflar, so'zlar va boshqa vositalar kerak.

Rejissyorlar asosan yozuvchilar bilan bir xil ishni qiladilar, lekin ular buni qog'ozda qilmaydi. Ularning asbobi teatr. Aytgancha, masalan, yorug'lik dizayneri (pastki), dizayner (yuqori), aktyorlar (muhim), ssenariy muallifi (shuningdek, orzu qilingan) va boshqalar kabi shaxslar ham ishtirok etadilar.

Rassomlar- bular mavjudlik dizaynerlari. Biroq, yozuvchilar va faylasuflar ham, bularning barchasi bir darajadir, ularning barchasi - u yoki bu tarzda - shakllantiradi va yo'naltiradi, ba'zilari esa, hatto ular orqali bizning dunyomizga, mavjudlikka o'tadigan energiyani shakllantiradilar. Ular kamida ikkita ma'noda dizaynerlardir (ko'rinishi mumkin, chunki aslida bu ikki ma'no bir va bir xil) - bir tomondan ular borliqni shakllantiradilar, boshqa tomondan ular energiyani shakllantiradilar. shakl va to'ldirish bo'lish.

Shunday qilib, yozuvchilar (rejissyorlar, rassomlar va boshqalar) gid va dizaynerlardir. Shakli odamlar. Shakl beradigan va to'ldiradigan narsalarni shakllantiradigan va boshqaradiganlar. Bu sehrgarlarning eng past darajasi. Garchi ularning ba'zilari juda kuchli va boshqa jinlar va xudolarning ijodi bilan raqobatlashadigan haqiqatlarni shakllantirishga qodir.

Kuchliroq"sehrli yozuvchilar" (keling, ushbu toifani shunday nomlashga rozi bo'laylik) vaqtinchalik segmentni qayta ishlang, uni yo'naltiring va iloji boricha foydalaning qo'shimcha ma'lumot. Masalan, statistik ma’lumotlar bilan ishlaydigan va ularni tahlil qiladigan olim (Peremenovskiy kabi) ko‘rinmas va sezilmaydigan hissiy oqimlarni nozik va aniq (!) his qiladigan shoirdan zaifroqdir. Garchi olim shoirdan kuchli bo'lsa ham. Bularning barchasi ma'lum bir shoirning sezgirligi va mahoratiga va ma'lum bir olimning ma'lumotlari (masalan, statistik) miqdoriga bog'liq. Ammo olim har qanday holatda ham cheklangan miqdorga ega bo'lganligi sababli (miqdor har doim cheklangan), u hali ham har qanday yaxshi shoirdan zaifdir, chunki u yana cheksiz "oq rang varag'iga" tegishi mumkin, bu ommaviy axborot vositalarini o'qing. Abadiylik. (Shu bilan birga, shoir, “sehrgar yozuvchi”dan farqli o‘laroq, yozishga majbur emas; bu dunyoda shunchaki yashashi kifoya. “Yozadilar. yozuvchilar»).

Ha. Shoir yozuvchi bo‘lmasligi mumkin. Lekin u baribir dirijyor (ya’ni, pirovardida u ham sehrgar, lekin zaifroq. Bu yerda bir paradoks bor – shoir potentsial jihatdan hammadan kuchli, garchi u hech narsa qila olmasa ham, lekin ayni paytda sehrgarlar ierarxiyasida, qoida tariqasida, u eng past darajada), u Abadiylikni mavjudlik haqiqati bilan allaqachon mavjudlikda o'tkazadi. Uning uchun asosiy narsa his qilishdir. Iloji boricha ko'proq va kuchli.

Ammo oxir-oqibat, shoir yorituvchi, dizayner va boshqalar bilan bir xil bo'g'indir - agar u yozuvchi (rejissyor va boshqalar), "yozuvchi-sehrgar" bo'lmasa. Keling, bir kishiga (u "olim" yoki "sehrgar yozuvchi" yoki boshqa turdagi sehrgar bo'lishidan qat'i nazar) har doim vaqtinchalik va boshqa narsalarga ega ekanligiga qaytaylik. jismoniy chegaralar. Jinlar (va boshqa "odamlar") bu chegaralar bilan cheklanmaydi, garchi ular ular haqida bilishsa ham, ba'zida ular dangasalik tufayli suhbatda jismoniy chegaralar va fizika bilan bog'liq boshqa muammolarga ishora qilib, odamni chalg'itishga harakat qilishadi. u bilan. Bilingki, fizika jin uchun to'siq emas. Agar u jismoniy to'siqlar haqida gapirsa, bu u siz bilan aldashga va vazifalardan qochishga harakat qilayotganining aniq belgisidir. O'z pozitsiyangizda turing va u bilan savdolashmang, chunki savdolashish ham insoniy masaladir energiyaning jismoniy shakllari(masalan, pul).

Shunday qilib, Pushkin eng sof shaklda sehrga maftun bo'lgan. Va eng sof shaklda sehr, aslida, inson intilishi insoniy chegaralardan chiqib ketish va odam bo'lishni to'xtatish. Jin, xudo, sfenks, farishta bo'l. Jismoniy chegaralardan tashqarida o'zgarishlar va harakatlarni amalga oshirish, energiyani yo'naltirish va shakllantirish uchun "oq bargni o'qing", oq nurli shar bilan birlashing, asrlar davomida o'zingizni "yo'qlik shishasiga" o'rab oling, hududni tark eting. qayta tug'ilish g'ildiragi, nirvanaga tushish va hokazo D. va h.k. Ko'p ism va so'zlar bo'lishi mumkin, ammo mohiyati bitta.

Ha, chunki jinlar o'zlarini shishaga solib qo'yishadi. Va siz ularni qo'yib yuborsangiz, ular juda xursand bo'lmaydilar. Va bu uchta tilak go'yo minnatdorchilikda, lekin aslida aybingizni to'ldirish uchun(chunki ideal - yo'qlik) amalga oshirilishi kerak, bu ularning qasosdir, ular aslida qilishni xohlamaydilar va shuning uchun ba'zan qochishga harakat qilishadi ... Garchi bularning barchasi allaqachon juda "inson" toifalari va ( a) jinlar, yuqorida aytib o'tilganidek, inson toifalari ishlamaydi.

Umuman olganda, bularning barchasi shunchaki so'zlar ekanligi aniq va shuning uchun yana, "energiyaning jismoniy shakli" ibtidoiy va nomukammal (bajarilmagan, ekzistensial, protsessual, agar xohlasangiz). Va jinlar, xudolar, sfenkslar va farishtalar dunyosini quchoqlash va tasvirlashga qodir emas. Va yana bir narsa aniqki, "oqning bo'sh varag'i" va umuman "oq rang" faqat belgi, tasvir, ramz bo'lib, u ham sizning ismingiz sizdan farq qilganidek, belgidan taxminan farq qiladi. Va bu "abadiy vosita"ning o'zi ham aynan shu shaklda mavjud emasga o'xshaydi. Ammo oddiy gazeta va jurnallarni jiddiy o'qiydigan va ularda o'qiganlariga qarab o'zlari yashayotgan dunyo haqida baho beradigan odamlar bor (va ularning ko'pi bor, aksariyati!) va bu ularga etarli.. Nima demoqchi ekanligimni tushundingizmi?

Endi men kerakli bandlovni amalga oshirdim, siz davom etishingiz mumkin. Notanish shahar bo'ylab sayohat qilish, tasavvur kengliklarida sayohat qilish kabidir (bu ma'lumotlar oqimi). Siz shlyuzga kirasiz, lekin o'zingizni his qilasiz: negadir siz uzoqqa bormasligingiz kerak va orqaga qaytganingiz ma'qul. Siz chorrahada o‘ngga burilib, katta ko‘chaga burilib, bir oz zaharlangan sendvich yeyayotgan apelsin taomiga duch kelasiz. Siz aslida bu notanish shaharda ko'r mushukchaga o'xshaysiz va iloji boricha tezroq harakat qilishni va ko'rishni o'rganishingiz kerak. Shuning uchun, siz o'z tasavvuringizni rag'batlantirishga intilasiz (bu ko'pincha shoirlar yoshligida tajribasizligi sababli doping iste'mol qila boshlaganlarida va ba'zida tez orada oddiy giyohvand va alkogolga aylanganda sodir bo'ladi).

Siz o'z qobiliyatlaringizni (tasavvur, sezgi va bilishning boshqa vositalari) rivojlantirasiz va rivojlantirasiz, shunda siz emaklashni emas, balki yurishni o'rganishingiz mumkin. Shunday qilib, siz keyingi bosqichga o'tasiz - "yozuvchi-sehrgar". Bingo bolam! Tabriklaymiz, qilmaysiz!

P.S. Sehrgarlar ierarxiyasidan tashqarida (pastda) pastroq mavjudotlar - hasharotlar, hayvonlar, "oddiy odamlar", o'zini yozuvchi sifatida ko'rsatadigan sharlatanlar (masalan, LiveJournalda janob Parker (Maksima Kononenko) taxallusi bilan yozadigan hozirgi mashhur grafomanik blogger) va boshqalar ko'p "jurnalistlar") va ba'zi boshlang'ich va oddiy olimlar.

Har bir kovenda rahbarlarning o'z unvonlari bor: Dianik yoki Druidik, Keltlar yoki Kabalistik. Bir kovenda bu Magister yoki Musrule Lordi, boshqasida oliy ruhoniy yoki malika. Agar siz o'z jamoangizni tuzib, rahbarni tanlamoqchi bo'lsangiz, unda kim, qanday, qanday lavozimda va qanday rol o'ynashini faqat siz hal qilasiz.

Koven ierarxiyasi

Ibtidoiy davrlardan hozirgi kungacha bo'lgan diniy jamiyatlar singari, jodugarlik marosimlarini o'z ichiga olgan yashirin sehrli guruhlar ma'lum bir ierarxiya bo'yicha tashkil etilgan. Guruhning yo'nalishi etakchi yoki rahbar tomonidan belgilanadi. Bu odamlar odatda kuchli va dono deb hisoblanadilar. Ular oddiygina guruhning qolgan a'zolaridan kattaroq bo'lishi mumkin va ular saylanishlari uchun mas'uldirlar. Ularning o'zlari hokimiyatni bunga loyiq bo'lgan vorisga topshirishadi. Ba'zi jodugarlar, noto'g'ri, men koven rahbarining o'limi bir vaqtlar (vaqti-vaqti bilan) talab qilingan deb hisoblashadi. Shunday qilib, uning hokimiyatda qolishi kuch bilan to'xtatildi. Bu sehrli qurbonlik, qolgan guruh uchun energiyaning yangilanishi deb hisoblangan; jodugarlar kovenini "shaxs" sifatida energiya bilan to'ldirish. Qurbonlik qilishning bunday shakli haqiqatda mavjudmi, jodugarlar o'zlariga bunday zavq bag'ishlaganmi yoki yo'qmi - bu munozarali masala, albatta, qurbonlik marosimlari jamiyat taraqqiyotining ko'plab ibtidoiy bosqichlarida mavjud bo'lgan. Biroq, qurbonlik haqidagi mish-mish cherkov ruhoniylari tomonidan ataylab tarqatilgan bo'lishi mumkin. Bunday qurbonliklar Druidlar tomonidan qilinganligi Qaysar tomonidan yozilgan, ammo maxfiy jodugarlik yilnomalarida bu haqda aytilmagan. Asosan gunoh, gunoh echkilari va poklanish tushunchalari jodugarlikda yo'q. Qurbonlik elementlari mavjud bo'lgan yagona marosimlar - bu sharob ichish va piroglarni iste'mol qilish. Ba'zi sehrli operatsiyalarda daqiqali qonning kamdan-kam qo'llanilishi xudoning zaruriy tinchlanishini yoki o'zini poklashni tasdiqlash emas, balki qonda doimiy yashaydigan sehrli energiyaning ma'lum bir turini uzatishning yagona vositasidir. Ko'pgina zamonaviy jodugarlar har qanday zo'ravonlik usullarini qo'llashni qat'iyan rad etadilar va hatto bir necha tomchi qondan foydalanishni rad etadilar, tuxum oqi kabi qadimgi sehrli qon o'rnini bosuvchi vositadan foydalanishni afzal ko'rishadi. An'anaga ko'ra, koven uchta rahbarga ega bo'lishi mumkin, bu Dion Fortunaning bitta xudo, bitta xudo va bitta tashabbus haqidagi maksimini yana tasdiqlaydi. Rahbar - erkak, "erkak" kuchini ifodalovchi, birinchi o'rinni egallaydi; ayol - "ayollik" - ikkinchi o'rinda, ikkinchi erkak esa "ijrochi" (katta yordamchi) - uchinchi o'rinda. Turli xil kovenslar o'z rahbarlariga turli unvonlar beradi, barchasi bir xil darajada an'anaviy.

A'zolari sevgi va unumdorlik jihatlariga urg'u beradigan va o'z marosimlarini yalang'och holda bajaradigan kovenlarda erkak rahbar oliy ruhoniy, ayol rahbar oliy ruhoniy sifatida tanilgan. Bilim va energiya jihatini ta'kidlaydigan o'sha kovenslarda erkak rahbar magister - usta, buyuk usta yoki shayton ("kichik xudo"), ayol esa sehrgarlik marosimlarining yig'ilishlari (Sabbat) xonimi yoki malikasi sifatida tanilgan. Ikkinchi odam "bosh sherik" yoki "ijrochi" sifatida tanilgan. U rahbar yoki rahbarning vositachisi va o'rinbosari bo'lib, uning harakatini bildirish uchun an'anaviy ravishda boshdan oyoq qora kiyingan. Shuning uchun uning eski unvoni "Qora kiyimdagi odam". Ba'zan o'rta asrlarda Frantsiyada u yashil rangda kiyingan va Verdelet (frantsuz) deb nomlangan. Uning mavqeining ramzi ziyoratchining tayog'i yoki tikanli tayog'i bo'lib, uning boshqa "Qora tayoq" unvoni kelib chiqadi. Uning mas'uliyati kovenning kundalik ishlashini ta'minlash, a'zolik majburiyatlarining bajarilishini nazorat qilish, a'zolarni keyingi choraklik (shanba) va oraliq (Esbat) yig'ilishlari vaqti va joyi, shuningdek nima kiyish kerakligi to'g'risida xabardor qilish edi. qanday ovqat olib kelish kerak va hokazo. Magistr yo'q bo'lganda, ijro etuvchi hokimiyat kovenning rahbari bo'lishi mumkin va bo'lishi kerak.Bilim va energiyaga e'tibor qaratiladigan kovenlarda xonim yoki oliy ruhoniy ijro etuvchi hokimiyatga ega emas yoki kam. Bayram paytida u magistrning o'ng tomonida o'tiradi, ba'zi raqslar va marosimlarga raislik qiladi va ba'zida magistrning nazorati ostida payg'ambar yoki ruhiy vosita sifatida ishlaydi.

Xudoga sig'inishga qaratilgan kovenlarda rahbar oliy ruhoniy, oliy ruhoniy esa shunchaki uning turmush o'rtog'i. Usta mo'yna yoki teri, xalat kiyishi yoki yalang'och bo'lishi mumkin. Hammasi u boshqaradigan guruh turiga bog'liq. Uning boshida u shoxli an'anaviy shaman qalpoqchasini kiyishi mumkin, bu ko'proq Viking jangchisining dubulg'asiga o'xshaydi yoki butun boshini qoplaydigan va totem hayvonlaridan birini ifodalovchi niqob: echki, qo'chqor, ot, mushuk va boshqalar. Usta ham kiyishi mumkin metall dubulg'a , butun boshini qoplaydi. Shuning uchun ustaning o'ynoqi laqabi: Eski mis burun! Tabiiyki, u har qanday sehrgarlik taqinchoqlarini kiyishi mumkin. Xonim yoki oliy ruhoniy ham xalat kiyishi yoki yalang'och bo'lishi mumkin. Koven turiga qarab, Mat turli xil ranglarda bo'lishi mumkin, lekin siz qora, yashil, qizil yoki ko'kdan foydalanishingiz mumkin bo'lsa-da, eng ko'p afzal qilingan rang oq. Uning boshiga shoxlari yuqoriga ko'tarilgan kumush yarim oyni kiyishi yoki sochlarini bo'shashtirishi mumkin.U barcha jodugarlik taqinchoqlarini, shu jumladan majburiy bo'yinbog'ini kiyishi kerak. Barcha o'n ikki marosim jodugarlik uchrashuvlarida usta dubulg'asining o'rtasini ish paytida yoqiladigan oddiy qisqa sham bilan bezash kerak.

Bu uning Quyosh Lordi rolini ramziy qiladi. Lyutsifer. Nur tashuvchisi. Ba'zi Shabbatlarda Oliy ruhoniy shanbaning marosim yig'ilishlarida raqsga tushish uchun yoritilgan dubulg'a kiyishi kerak, ammo bu holatlarda u shamlardan to'liq toj kiyadi. Koven a'zolari o'zlarining liboslarini kiyishlari yoki yalang'och bo'lishlari mumkin, bu koven yig'ilish vaqtiga qarab. Yuqorida aytib o'tilganidek, kiyimda ma'lum bir xillik maqsadga muvofiqdir. Bu maqsad uchun kassok yoki ritsar peshtaxtasi kabi qora sehr juda mos keladi. Sehrgarlik zargarlik buyumlarini kiyish kerak. Koven a'zolari guruh marosimlarida qatnashish uchun o'zlarining qora tutqichli marosim pichoqlari va tayoqchalarini olib kelishlari kerak. Qadimgi kunlarda unvonsiz kichik zodagonlar yoki zodagonlar qilich olib kelishgan, dehqonlar esa vilkalar olib kelishgan.

Qora tutqichli pichoqlar va tayoqchalar ularning zamonaviy o'rnini bosadi. Guruhning tantanali yig'ilishlari yoki tantanali bo'lmagan haftalik yig'ilishlar paytida, o'zlarining koven nomlaridan qat'i nazar, magistratura to'quvlari quyidagi unvonlarning har biri bilan chaqirilishi mumkin. Siz allaqachon turli xil sehrgarlik ruhlari uchun bir nechta an'anaviy nomlarni bilasiz. Ularni nafaqat mustaqil mavjudotlar, balki ularning bitta ilohiy juftlik - xudo va ma'buda tomonlari deb atash mumkin. Kovenning rahbarlari marosim bayramlarida bu jodugar ruhlarning bevosita vakillaridir.

Gemunnos - bu xuddi shu nomdagi qadimgi Evropa kelt shoxli xudosidan olingan unvon.

Dumuz - bu Mesopotamiyadagi Xudo onasining yosh turmush o'rtog'i Dumuzidan olingan unvon.

Pak - "Rookup" yoki "Wok" nomi bilan ham tanilgan ■ shoxli, satirikga o'xshash yovuz ruhdir. Bu islohot davridagi Shoxli Xudoning folklor versiyasidir. U Robin Artisson va Robin Gudfello sifatida ham tanilgan.

Cuckolded God - Norman oroli versiyasi, ehtimol uels-keltlar xudosi Gadandan olingan.

Barabbas - ibroniycha Bar Abba otaning o'g'li yoki ilohiy O'g'il degan ma'noni anglatadi - mujassamlangan xudoning aksi.

Mamilion - bu nomning kelib chiqishi noma'lum.

Dianus yoki Yanus rimliklarning ikki yuzli xudosi bo'lib, u uyning ostonasini qo'riqlaydi va barcha urinishlar va muvaffaqiyatlarga baraka beradi. Ba'zi jodugarlar uni Alfa va Omega deb atashadi. Birinchi va oxirgi. Bu Shoxli Xudoning yana bir versiyasi.

Janicot - Januz yoki Dianusning janubiy frantsuz tili. Janus va Dianusning Frantsiyaning janubida mavjud bo'lgan versiyalaridan biri.

Iblis tom ma'noda kichik xudodir. Erta ariy tilidagi div yoki devdan olingan bo'lib, "muqaddas" yoki "porlash" degan ma'noni anglatadi.

Lucifer - yorug'lik tashuvchisi. Xudo, yorug'lik ruhi va shuning uchun quyosh sifatida tasvirlangan.

Simon - ehtimol gnostik sehrgar Simon Magus bilan bog'liq.

Herne - bu anglo-sakson xudosi Odin yoki Vodenning dastlabki versiyasidan kelib chiqqan jodugarlik nomi. Donolik va bo'ron Xudosi va o'liklarning qo'riqchisi, u o'lim itlarining hurishi bilan qishki osmonda o'zining yovvoyi yo'lida yuradi!

Gogmugog - ulkan o'lchamdagi xudo va ma'budaning tarixdan oldingi versiyasi.

Andraz - Wealdda juda hurmat qilinadigan xudo.

Adonai yoki Adonis ibroniycha ismdir. O'layotgan xudo, Astartening xotini.

Sabaot - xudoning yana bir ibroniy nomi.

Bafomet - go'yo Templars tomonidan hurmat qilinadigan shoxli xudo, 12-asrda rohiblar bilan jang qilishning xristian buyrug'i. Bu nom erkaklar o'rtasidagi Umumjahon Tinchlik ma'badining "otasi" degan ma'noni anglatadi. Lotin tilida yozilgan va teskari o'qilgan bu nomning birinchi harflari: Tetpli Omnium Hominum Pads Abbos yoki korruptsiya ... Bathos Metis - "donolik bilan tozalash". Biroq, ba'zilarning fikriga ko'ra, bu nom Buffo toshiga tegishli va afsonaga ko'ra, yunon sevgi ma'budasi Afrodita tug'ilgan Kipr orolining qadimiy nomi. U ba'zi ayollar jodugarlik sirlarining asoschisi hisoblangan.

Shunday qilib, biz jodugar ayolning unvonlari mavzusiga keldik, u oliy ruhoniy yoki marosim bayramlari malikasi etib tayinlanganidan qat'i nazar, beriladi.

Andred - Uelddagi o'rmondan kelgan jodugar ma'budaning nomi.

Bensozia ma'budaning 12-asrdagi frantsuzcha nomi bo'lib, "shubhali" degan ma'noni anglatadi.

Nocticula 12-asrdagi o'xshash nom bo'lib, "kichik tun" degan ma'noni anglatadi.

Rhiannon - Uels-Keltlar ona ma'budasi.

Arrianrhod - xuddi shu ma'buda, lekin faqat Uels.

Hirodiya yoki Aradia - bu Buyuk Onaning qizi bo'lgan "Dione", "Dana" yoki "Jana" ning qizi bo'lgan sehrgarlik ma'budasining italyancha nomi. Bu nom Lelandning "Jodugarlar Xushxabari" bo'lgan "Aradia" kitobida qayd etilgan.

Habondia yoki Dame Xabonde - Sevgi va mo'l-ko'llik xonim sifatida qabul qilingan ma'buda.

Holda yoki Hulda - bu sevgi va farovonlik ma'budasining nemis versiyasi.

Morgan yoki Marrigan - klassik Hekatdan kelib chiqqan o'lim xonimiga tegishli bo'lgan er osti ma'budasining kelt nomlari. Shuningdek, qirol Arturning yarim elf singlisi. Agar xonim yoki oliy ruhoniyning kovenda hozir bo'lgan qizi bo'lsa, ba'zida unga "qiz" (qiz) ning oxirgi unvoni beriladi.

Brigid yoki kelin - Keltlar onasi - Sevgi ma'budasi, Adonisning kelini.

Dunyoning turli mintaqalaridagi sehrgarlarning geosiyosiy xususiyatlari.

Jamiyatning shakllanishiga ta'sir ko'rsatgan madaniy va tarixiy xususiyatlar dunyoning u yoki bu qismida yashovchi sehrgarlarga ham ta'sir ko'rsatdi. An'analar, qonunlar, eng tez-tez uchraydigan tabiiy ofatlar, iqlim, qo'shnilar, o'simlik va hayvonot dunyosi yoki hatto modaning ta'siri ostida ma'lum afzallik va kamchiliklarga ega bo'lgan barqaror sehrli an'analar shakllangan. Albatta, bunday tendentsiyalar mutlaq emas edi. Haqiqatan ham shuhratparast va qiziquvchan odamlar uchun taqiqlanmagan hamma narsaga ruxsat beriladi. Va taqiqlangan narsa yanada qiziqarli ko'rinadi. Va o'z manfaati uchun ko'pchilik ko'zlarini yumishga yoki hatto rasman qoralagan narsalarni iliq ma'qullashga tayyor. Ammo, shunga qaramay, agar sehrgarlarning ko'p avlodlari o'zlarini ko'proq yoki kamroq bir xil sharoitlarda topsalar, ular oldida deyarli bir xil muammolar paydo bo'lgan. Ularning yechimini bir emas, boshqa tabiatshunos topdi. Boshlang'ich sehrgarlar o'z iste'dodlarini o'zlari uchun eng qulay bo'lgan tarzda rivojlantirishga harakat qilishdi. Ya'ni, minimal kuch bilan, ajdodlar tajribasiga tayanib, iloji bo'lsa, sehrgarlik san'atining allaqachon ma'lum bo'lgan tuzoqlaridan qochish.

Oltin Ajdaho imperiyasi (Xitoy).

Osiyo ham hududi, ham aholisi jihatidan dunyoning eng katta qismidir. Shunga ko'ra, unda yashovchi xalqlarning xilma-xilligi juda katta, ammo ular hali ham ba'zi umumiy xususiyatlarga ega. Xitoy mintaqadagi eng qudratli va aholi gavjum davlat boʻlganligi sababli, boshqa qoʻshnilar bu davlatning ustun xususiyatlarini milliy lazzat bilan suyultirsa ham, oʻz xohishiga koʻra qabul qildi. Avvalo, Oltin Ajdaho imperiyasi sehrgarlar va ruhoniylar o'rtasidagi yaqin aloqa bilan ajralib turadi. Sehrgarlar xudolarga yaqin odamlar hisoblanadi va shuning uchun g'ayritabiiy kuchlarga ega. Va ularning kuchi qanchalik baland bo'lsa, ular samoviylarga yaqinroq bo'ladi. Munosabat sehrli mavjudotlarga o'xshaydi, ammo ular yomon yoki yaxshi deb tasniflanishga shoshilmaydilar. Nur, zulmat kabi, bu mintaqada faqat koinotning ajralmas qismi hisoblanadi va shuning uchun jinlar shahzodasi, garchi dushman bo'lsa ham, qandaydir hurmatga loyiqdir va biron bir muqaddas tog'dan kelgan ilohiy hayvon oxirgi odamga qadar so'yishi mumkin. aholisi qandaydir tarzda uning g'azabini keltirgan qishloq. Osiyoning aksariyat aholisi uchun diniy marosim va sehrli marosim, agar bir xil bo'lmasa, hech bo'lmaganda juda yaqin tushunchalardir. Ko'p millatlilik va bir nechta dinlarning mavjudligi bu davlat aholisini begonalarga, agar ular bezovta qilmasa, ularga nisbatan qandaydir bag'rikenglikka o'rgatgan. Inson bo'lmaganlar tashqi ko'rinishi, kuchi, xulq-atvori va ma'lum bir hududda hukmron bo'lgan noto'g'ri qarashlariga qarab, jamiyatning oddiy a'zolari yoki chetlanganlar yoki hukmdorlar bo'lishi mumkin. Aralash nikohlar soni ko'p, ekzotik kanizaklar talabga ega va bunday uyushmalarning avlodlari ko'pincha sehrgarlik qobiliyatini oshiradilar.

Deyarli barcha sehrgarlar klan va kasta tuzilmalaridan keladi, bu esa begona odamning kirishi juda qiyin, hatto imkonsizdir. Birinchi avlod sehrgarlari ko'pincha erta bolalik davrida o'z oilalaridan ajralib turadilar, ularni tarbiyalayotgan klan yoki tashkilotning to'liq a'zolari hisoblanmaydilar va biologik qarindoshlarini o'zlariga yaqin odamlar sifatida qabul qilmaydilar. Kuchli markazlashtirilgan hokimiyatga ega bo'lgan davlatlarda, sehrgarlarning o'rnatilgan jamoalariga tushib qolishdan qochgan zaif sovg'alar egalari davlat organlarida zarur minimal bilim bilan ta'minlangan va hech bo'lmaganda o'rta boshqaruv darajasiga ko'tarilish imkoniyatiga ega emaslar.

Osiyolik sehrgarlar tomonidan qo'llaniladigan sehr maktablarining xilma-xilligi juda katta, ammo tanani sehrli mustahkamlash usullari an'anaviy ravishda ushbu mintaqaning ko'p qismida eng mashhurlikka ega. Energiya amaliyotlari, oddiy mashg'ulotlar, alkimyo va ba'zi marosimlarning kombinatsiyasi hatto nisbatan zaif sehrgarlarga ham ajoyib jismoniy shakl va oddiy odamlarga nisbatan umr ko'rish davomiyligini oshiradi. Eng yuqori martaba egalari oddiy odamlardan va fojiali baxtsiz hodisalardan qo'rqmaslik uchun o'zlarining asosiy ko'nikmalarini etarli darajada oshiradilar. Ularning go'shti an'anaviy qurollarga daxlsiz bo'lib qoladi, ularning tanasi kasalliklarga moyil emas va har qanday jarohatlarni tezda qayta tiklaydi va ularning qo'pol kuchi juda uzoq vaqt bo'lsa ham, tog'ni bir tomchi faol sehrsiz burg'ulash uchun etarli.

An'anaga ko'ra, osiyolik sehrgarlar o'z e'tiborlarini tanani mustahkamlash va diniy marosimlardan tashqari, elementlarni boshqarish va shamanizmga bag'ishlaydilar, ammo ular nekromansiya, alkimyo, sehrli muhrlar san'ati yoki demonologiya kabi shaxsiy imtiyozlarga ham ega bo'lishlari mumkin. Biroq, qorong'u san'at jamiyatda an'anaviy ravishda qoralanadi va shuning uchun keng qo'llanilmaydi. Dunyoning bu qismida texnomagika va artefaktlar ham ma'lum darajada pasaymoqda, ammo buning sababi, asosan, mintaqaning aksariyat qismidagi sanoat salohiyatining pastligidadir.

Osiyo mintaqasidagi sehrgarlarning asosiy kamchiligi sekin rivojlanish deb hisoblanadi. O'rnatilgan an'analar sehrgarlardan falsafiy risolalardagi qadimiy donolikka hurmat ko'rsatishni va hayotlari davomida doimiy jismoniy tarbiyani talab qiladi, shuning uchun ular sehrgarlikka o'zlariga qaraganda kamroq vaqt ajratadilar. Turli xil yangiliklar rasmiy ravishda mamnuniyat bilan qabul qilingan bo'lsa-da, alohida davlatlar yoki hech bo'lmaganda ba'zi urug'lar vakillarining yuqori taraqqiyot sur'atlari asosan afsonalarda uchraydi. Energiyaning katta qismi Osiyo sehrgarlari tomonidan ta'sir va nazorat qilinadigan hududlar uchun o'zaro urushlarga sarflanadi. Bundan tashqari, bilimlarni yo'qotish odatiy hol emas. Ko'pincha arxmologlar va ustalar o'zlarining barcha bilimlarini umumiy massadan tanlangan bitta, kamdan-kam hollarda ikki yoki uchta vorisga o'tkazadigan holatlar mavjud, shunda ular asl shakli tufayli boshqa tengdoshlaridan kuchliroq bo'lib qoladilar. iloji boricha uzoq vaqt davomida o'z boshliqlari uchun mavjud bo'lgan bilim va kuchning ozgina qismi bilan kifoyalanishga majbur.

Qora qit'aning ko'p qismida (so'nggi bir necha asrlarda Usmonlilar tomonidan bosib olingan va ilgari Qadimgi Misr merosiga asoslangan va qadim zamonlardan beri Evropa bilan yaqin aloqada bo'lgan shimoliy qismi bundan mustasno) dominant sehrli an'ana shamanizmdir. . Buning tushuntirishi juda oddiy: sehrgarlarning rivojlanish yo'nalishi uning tarafdorlari orasida eng kam talabchan hisoblanadi. Bu uning atrofidagi dunyoga ta'sir qiladigan sehrgar emas, balki negadir uni tinglaydigan ruhdir. Sehrgar, aksincha, sehrli mavjudot uchun faqat maqsadli belgi rolini o'ynaydi, u kasallikning aniq qanday yuborilganini yoki davolanishini, atrofdagi havoni sovutish uchun nima qilish kerakligini bilishi shart emas. uni yoki nima uchun chaqmoq chaqadi. Bundan tashqari, oldindan va bir vaqtning o'zida bir nechta sub'ektlar bilan ishni bajarish to'g'risida kelishib olish mumkin, bu shamanga kerak bo'lganda, juda qisqa vaqt ichida chinakam ta'sirchan kuchlarni chiqarish imkoniyatini beradi. Bundan tashqari, shaman bilan shartnoma tuzgan ruhlar uning shogirdlari tomonidan meros bo'lib o'tishi yoki hatto murabbiyning bevaqt vafot etgan taqdirda ularga kerak bo'lgan hamma narsani mustaqil ravishda o'rgatishi mumkin. Agar bunday hamkorlik ular uchun foydali bo'lsa va ular odamlar bilan muloqot qilishda biroz tajribaga ega bo'lsa, unda nega bunday bo'lmasin? Axir foydali shartli reflekslarni qo'lga kiritish uchun to'laqonli aqlga ega bo'lish ham shart emas. Biroq, Afrikada qul bo'lgan ruhlar og'riq yoki o'lim azobidan xo'jayiniga bepul ishlashga majbur bo'lib, birinchi imkoniyatda sehrgarni va uning yonida bo'lgan barchani yo'q qilish holatlari kam uchraydi. Va ko'z ostidagi barcha tirik mavjudotlar yo'q qilingandan so'ng, ular butun insoniyatdan faol ravishda qasos olishni boshlaydilar.

Sehrgarning ajralmas xususiyati uning sehrli darajasidir, bu sehrli kuch bilan hech qanday aloqasi yo'q, lekin ma'lum darajada uning sifat imkoniyatlarini (kuchini) tavsiflaydi.

Hammasi bo'lib, sehrgarning qobiliyatlari materiyaning fazaviy holatining turiga (boshlang'ich maktablar bilan adashtirmaslik kerak), shuningdek, sehrli energiyani boshqarish usuliga qarab besh darajaga ega.

Sehrli energiya ikki bosqichda iste'mol qilinadi: birinchidan, sehrgarning o'z kuchi tufayli ta'sirning tuzilishi o'zi shakllanadi, keyin uni amalga oshirish (parvarishlash) uchun zarur energiya miqdori bilan to'yingan. Ta'sir qilish uchun energiyani qabul qilish va uzatish usuli sehrgarning darajasiga bog'liq.

• 1-darajali - sehrgar, shakllangan narsalar bilan ishlaydi. Suyuqlik yoki gaz ta'sirida ular konteynerga joylashtirilishi kerak, aks holda ta'sir faqat aloqa nuqtasida sodir bo'ladi. Ta'sir qilish uchun sehrgarning aurasi va ob'ekt o'rtasidagi aloqa talab qilinadi. Barcha energiya sehrgar yoki akkumulyatorning o'z zaxiralaridan olinadi va kanallar (meridianlar) orqali pompalanadi.
• 2-darajali - archmage, kuzatiladigan ob'ektlar bilan ishlaydi (hajmi bo'lganlar). Ta'sir sehrgarning kuchiga qarab sehrli "ko'rinish" masofasida amalga oshiriladi. Ta'sirni amalga oshirish uchun energiya ko'rinadigan hududda joylashgan tabiiy sehrli oqimlardan olinishi va kanallar orqali pompalanishi mumkin, bu esa sehrgarni "energiyadan mustaqil" qiladi.
• 3-daraja - arximagister, mavjudligi o'zi biladigan "tushunilgan" ob'ektlar bilan ishlaydi. Ta'sir doirasi faqat sehrgarning kuchi bilan belgilanadi. Ta'sir qilish uchun energiya tabiiy sehrli oqimlardan ham olinadi, lekin o'z kanallari orqali pompalanmaydi, balki to'g'ridan-to'g'ri ta'sirga yo'naltiriladi (to'g'ridan-to'g'ri kanallar hosil bo'ladi). Sehrgar faqat nazoratni amalga oshiradi, bu uning kuchini cheksiz qiladi.
• 4-daraja - arhat, atom va subatomik darajadagi materiya bilan ishlaydi.
• 5-chi - yaratuvchi, har qanday shaklda materiya bilan ishlaydi.

Yuqori darajadagi sehrgar tabiiy ravishda quyi darajadagi sehrgarlar uchun mavjud bo'lgan hamma narsani qila oladi.

1. Sehrgar (sehrgar), qahramonlar, Tosh (shakli, hajmi, massasi).

Ob'ekt bilan bevosita aloqada ishlash. Sehrgar ob'ektni ko'rishi va his qilishi kerak.

2. Archmage, demigods, Suyuqlik (hajmi, massasi).

To'g'ridan-to'g'ri aloqa qilmasdan uzoqda ko'rinadigan ob'ekt bilan ishlash.

3. Archmagister, xudolar, Havo (massa).

Ko'rinmas (ma'lum bir vaqtda, ma'lum joydan yoki shaffof) ob'ekt yoki modda bilan ishlash, lekin mavjudligi va joylashuvi sehrgarga ma'lum, moddalarni kimyoviy tabiatini o'zgartirmasdan o'zgartirish.

4. Arxat, titanlar, Olov (plazma).

Element darajasida materiya bilan ishlash (qo'rg'oshinni oltinga aylantirish va boshqalar - atomlar va yadrolar darajasi).

5. Yaratuvchi, Demiurj, Vakuum (tartibsizlik).

Borliqning yaratilishi, materiyaning yaratilishi, bo'shliqlarning paydo bo'lishi (elementar va subelementar zarralar darajasi), massaning energiyaga aylanishi va aksincha.

Anti-sehrgarlar o'z navbatida darajalarga ega: rohib, episkop, primat, havoriy, qudratli.

Daraja sehrgar (anti-sehrgar) nomidan oldin yoziladi va talaffuz qilinadi.

Sehrgarning rivojlanishi 0+ darajasidan (iqtidorli) doimiy ravishda davom etadi, darajadagi o'zgarishlar muammosiz sodir bo'ladi: 0+, 1-, 1, 1+, 2-, 2, 2+, 3-, 3 va boshqalar.

Sehrli akademiyalar 1 - 1+ darajadagi sehrgarlarni tayyorlaydi, keyingi takomillashtirish individual asosda amalga oshiriladi.

Ruhiy dunyo

Sehrgar – Yaratguvchi tomonidan yaratilgan ma’naviy olam ham o‘ziga xos tayanch kuchiga ega. U ba'zan "Xudoning Ruhi" deb ataladi. Bu kuchning kuchi eng yuqori.

"Interfeys" yoki ruhiy kuchning ko'rinishi farishtadir. Yaratguvchi farishtalarni yaratganki, ular orqali moddiy olam va uning tarkibiy qismlarini, jumladan, insonni ham odamlarning ruhlari bilan o‘zaro munosabatda bo‘lish, ulardagi zarur obrazlarni uyg‘otish yo‘li bilan boshqarishi mumkin. Farishtalar orqali Yaratuvchi o'zi yaratgan dunyoda sodir bo'layotgan narsalarni boshqaradi va nazorat qiladi. Agar Yaratuvchi dunyoni tark etsa (masalan, boshqa, yangisini yaratish uchun), farishtalar ishlashni to'xtatadilar ("konservalangan").

Farishtaning asosiy vazifasi ma'lumot uzatishdir. Topshiriqga ko'ra, ular elementarlarni (jumladan, tashqi ko'rinish-interfeys yaratish) "dasturlaydilar", shu bilan ularni boshqaradi, shu jumladan moddiy ob'ektlarga ta'sir qiladi. Ularning yordami bilan, "yuqoridan ko'rsatmalar" ga ko'ra, ular berilgan ob'ektni himoya qilishlari mumkin. Ular mustaqil qarorlar qabul qilmaydi - ular faqat uzatish bo'g'ini sifatida ishlaydi.

Ko'p sonli farishtalar yaratilishi kerakligi sababli, Yaratuvchi o'z vazifalarida bir xil turdagi farishtalarni boshqarishni (buyruqlarni taqsimlash, to'plangan ma'lumotlarni yig'ish va sintez qilish) amalga oshiradigan boshqaruvchi farishtalarni yaratadi. Boshqaruv farishtalari ham o'z-o'zidan qaror qabul qilish qobiliyatiga ega emas, ularning "dasturiga" kiritilgan hollar bundan mustasno. Boshqaruvchi farishtaning analogi - bu farishtalarni boshqaradigan shaxmat kompyuteri - piyonlar, bo'laklar.

Farishtalar ierarxiyasi (darajalari):

1. Diptera - ijrochilar (kichik ofitserlar), sehrli qobiliyatlar 2-darajali sehrgarga mos keladi: farishtalar (koordinator - Mixail); bosh farishtalar (koordinator - Jabroil); boshlandi (koordinator - Anail).
2. To'rt qanotli - tashkilotchilar (katta ofitserlar), sehrli qobiliyatlar 3-darajali sehrgarga mos keladi: kuch (koordinator - Rafael); kuchlar (koordinator - Uriel); hukmronlik (koordinator - Pahuil).
3. Olti qanotli - qo'mondonlar (generallar), sehrli qobiliyatlar 4-darajali sehrgarga to'g'ri keladi: serafim (koordinator - Barkhiel); karub (koordinator - Adoniel); taxtlar (koordinator - Panuil).

Umumiy rahbarlik - Muqaddas Ruh (Bosh shtab boshlig'i).

Butun koinotning hamma joyida biz ierarxiya printsipiga duch kelamiz.Va bularning barchasi aniq va oson tushuntirilgan: hamma odamlar o'zlarining rivojlanish darajasida har xil, va kim rivojlangan bo'lsa, evolyutsion kurashda o'zidan pastroq bo'lganlardan ustun turadi. Biz hamma joyda ierarxiya printsipiga duch kelamiz: oilada, biznesda, dinda, siyosatda, san'atda, bu tamoyil hamma joyda o'zini namoyon qiladi.Shuningdek, men sizga ko'p gapirib beradigan Sehrli dunyoda ham ierarxiya mavjud. rollar va kuchlarning aniq taqsimlanishi.Ba'zilari KO'PROQ, ba'zilari esa KAMroq.Lekin..sehrgarlik olami ERKINLIK DUNYO ekanligini va ierarxik tuzilishga bo'ysunish bo'lsa, qanday erkinlik bo'lishi mumkinligini tushunishingiz kerak. ?Axir, siz kimgadir bo'ysunasiz/xizmat qilasiz deb taxmin qilinadi.Lekin Sehrning asosiy/asosiy tamoyillaridan biri bu MAG HECH KIMNING XIZMATI BO'LA OLMAYDI, degan bayonotdir.Bu dunyoda har qanday tashkilotda qariyalarning aniq reytingi mavjud. va kichiklar, direktorlar/bosslar va bo'ysunuvchilar (ularning xizmatkorlarining bir turi).Har qanday dinning o'z rahbarlari (partiarxlar, papalar, Dalay Lamalar va boshqalar) bor. Sehrli dunyoda bunday emas.Sehrli dunyoda ta'rifi bo'yicha "poda" bo'lishi mumkin emas.Qul fikrlaydigan va xizmatkor bo'lishni orzu qilgan odam hech qachon Sehrgar bo'la olmaydi, bu so'z, CHunki SEHR HECH KIMNING XIZMATI BO'LA EMAS.Bizning haqiqatimizda qorong'u olam/pastki astral tekislikdagi turli jonzotlarga turli qurbonliklar keltiradigan, bu ruhlarga nisbatan o'zlarining bo'ysunuvchi mavqeini tan oladigan, o'z kuchlaridan foydalanadigan "sehrgarlar"/jodugarlar bor. ramziylik va ularga XIZMAT QILING.Lekin Sehrgar hech kimga xizmatkor bo'la olmaydi.Sehrgar har doim o'ziga sodiq, o'ziga ishonadi va o'z kuchiga ishonadi.Xo'sh, qanday ierarxiya haqida gapirish mumkin?Sehrli dunyoning ma'lum bir hukmdori haqiqatan ham bormi? , undan sal pastroqda uning qo‘l ostidagilari va ierarxik pog‘onada quyiroqdagilar bor?Aslida bu juda murakkab savol, lekin uni assotsiatsiyalar yoki misollar yordamida sizga tushuntirishga harakat qilaman.Misol uchun sport olamini olaylik. Siz har xil reytinglar (futbolchilar/klublar/jamoalar) borligini yaxshi bilsangiz kerak va bu reytinglar eng kuchlilarini aniqlab beradi va u o'z sohasida 1-raqamga aylanadi.Ammo sizningcha, masalan, ikkita o'yinchi (masalan, birinchi) tennis bo'yicha dunyoning ikkinchi raketkalari) bir-biriga xizmatkor/bo'ysunuvchimi?Javob aniq.Hatto teskarisi bo'lsa kerak: bu birinchi va ikkinchi o'zaro murosasiz raqib bo'lib, bor kuchini berishga tayyor. G'alaba qozonish/yutmaslik/raqibiga bo'ysunmaslik, garchi ularning ba'zilari kuchliroq va yuqori martabali bo'lsalar ham, ular hech qanday tarzda boshqalarga buyruq bermaydilar/bo'ysundirmaydilar. Aslida, bu misol to'liq muvaffaqiyatli bo'lmasligi mumkin, lekin bu sizga sehrli dunyo ierarxiyasi nima ekanligini tushunishga yordam beradi.Sehrgarlik olamida Archmage/Premium Master/Grand Master bor, lekin uning ta'siriga qaramay Sehrli dunyo u hech qachon Undan pastroqda turganlar Uning xizmatkori bo'ladigan vaziyatlarni yaratmaydi.SEHR DUNYODAGI ERKINLIK PRINSIBI O'ZBARISh.
HECH QACHON ERKINLIGINI HECH KIMGA BERMA!Hurmat bilan FLAMUS