Suvga cho'mishdan keyin sochlar bilan nima qilish kerak. Nima uchun suvga cho'mish paytida bolaning sochlari bir oz kesiladi? Nega sochingizni kesasiz?
Ko'pchilik ularni tug'ilgan kun sovg'alariga qisqartiradi, Yangi yil va hokazo, lekin, aslida, xudojo'y ota bolani birlashish uchun cherkovga olib borishi va unga imon asoslarini o'rgatishi kerak. Misol uchun, kimnidir ziyorat safariga taklif qiling, ularga bolalar uchun pravoslav kitobini bering yoki ota-onalarga yaxshi maslahat bering. Boshqacha aytganda, ular yordam berishlari kerak Pravoslav ta'limi bolangiz. Ammo, tan olishingiz kerak, bu faqat uning o'zi cherkovda jiddiy ishtirok etgan taqdirdagina mumkin. Shuning uchun, xudojo'y ota-onalarni tanlashda, birinchi navbatda, men sizga xristian diniga befarq munosabatda bo'lgan xatti-harakatlarini aniq ko'rsatishi mumkin bo'lgan odam bolangizni e'tiqodda tarbiyalashda yordam berishi mumkinligi haqida o'ylashingizni maslahat beraman. Agar xudojo'y ota-onalar farzandingizning ma'naviy hayotini rivojlantirishda sizga yordam bermasa, buning uchun javobgarlik faqat ularning zimmasiga tushadi.
Suvga cho'mish paytida o'zini qanday tutish kerak?
Aslida, juda murakkab narsa yo'q, ular sizga hamma narsani aytib berishadi. Lekin, birinchi navbatda, men yana bir bor siz bolani suvga cho'mdirmoqchi bo'lgan ma'badda marosimning o'zi qanday sodir bo'lishini oldindan bilib olishingizni maslahat beraman.
Gap shundaki, barcha ibodatxonalarda turli an'analar va imkoniyatlar. Misol uchun, men cherkovda suvga cho'mganman, u erda biron sababga ko'ra onalarning o'zlari suvga cho'mish marosimida qatnashishi mumkin emas edi (bu 90-yillarda edi), keyin yigirmaga yaqin odam bir vaqtning o'zida suvga cho'mdi. Endi men o'zimga bu ma'badning o'ziga xosligini tushuntira olaman: bu, ehtimol, bu ayolning birinchi qirq kun davomida fiziologik nopoklikda bo'lishi va ma'badga kira olmasligi va kimdir bilmasdan gunoh qilmasligi uchun qilingan. muammo tubdan hal qilindi. Rostini aytsam, men bu siyosatga qo'shilmayman, ayniqsa yangi tug'ilgan chaqaloqlar haqida gap ketganda. Chaqaloqni notanish joyda, shovqinli, juda ko'p joyda tasavvur qiling begonalar va onasi atrofida emas - va bu qandaydir noqulay va chaqaloq uchun afsuslanadi.
Biz qizimizni olti bola bilan bir vaqtning o'zida suvga cho'mdirdik va rostini aytsam, bu biroz shovqinli va notinch edi. Ammo mening xudojo'ylarimning hammasi kichik va qulay cherkovda suvga cho'mishdi. Hamma narsa jimgina va oilaviy tarzda sodir bo'ldi, ruhoniy, marosim bilan parallel ravishda, hazillashishga muvaffaq bo'ldi va qiyin daqiqalarni tushuntirib, qanday davom etishni maslahat berdi. Umuman olganda, hamma xursand edi.
Darhol eslatib o'tamanki, xudojo'y ona oylik nopoklik paytida ushbu kunlarning oxirigacha marosimlarda qatnasha olmaydi, sanani boshqa joyga ko'chirish yaxshiroqdir. Va agar siz suvga cho'mish paytida fotosuratlar yoki videolarni olishni istasangiz, unda kutilmagan asoratlar bo'lmasligi uchun ruhoniydan oldindan marhamat so'rang va shu bilan birga qaerga borolmaysiz yoki turolmaysiz deb so'rang. Bir marta to'yda men taglikdan tushishni so'ragan fotosuratchining hayratda qolganini ko'rdim. Inson nuqtai nazaridan, men buni tushunaman - bu otish uchun juda yaxshi nuqta, ammo u erda faqat ruhoniy turishi mumkin.
Va ayollar uchun yana bir nechta maslahatlar. Pomadasiz keling, aks holda siz piktogramma va xochni o'psangiz, ularni shunchaki bo'yab qo'yasiz. Agar sizning garderobingizda tegishli uzunlikdagi yubka bo'lmasa, shim kiyib, cherkov ayollari tomonidan tavsiya etilgan yubka ustiga kiyib olganingiz ma'qul, shunda siz yalang tizzalaringizdan kamroq xijolat bo'lasiz.
Suvga cho'mish uchun nima kerak?
Bolani suvga cho'mdirish uchun sizga kerak bo'ladi:
- suvga cho'mish uchun ko'ylak;
- lentada xoch (agar u do'konda sotib olingan bo'lsa, unda baraka kerak);
- suvga cho'mish belgisi (qoida tariqasida, xudojo'y ota-onalar sotib oladi): qiz uchun - Xudoning onasi o'g'il bola uchun - Masih (bu belgi chiroyli va qimmat bo'lishi kerak (bu sizning imkoniyatlaringiz ichida ekanligi aniq), lekin unutmasligingiz kerakki, u butun umri davomida bolangiz bilan birga bo'ladi va aynan shu belgi bilan siz duo qilasiz. u turmushga chiqqanda).
- chaqaloq uchun sochiq va taglik;
- agar kerak bo'lsa, yuzingizni artib olish uchun ro'molcha yoki qog'oz peçete.
Nega sochingizni kesasiz?
Yangi suvga cho'mgan muqaddas mirrani tanadan yuvgandan so'ng darhol amalga oshiriladigan soch kesish marosimi qadim zamonlardan beri itoatkorlik va qurbonlik ramzi bo'lib kelgan. Odamlar sochlarida kuch va energiya kontsentratsiyasini his qilishdi. Bu marosim monastirlikka kirish marosimida ham, kitobxonlarning inisiatsiya marosimida ham uchraydi. Buzilgan, xo‘rlangan, qoraygan ilohiy go‘zallikni tiklash yo‘li Xudoga qurbonlik qilishdan, ya’ni bu dunyoda go‘zallik timsoliga aylangan sochni shukrona va quvonch bilan Unga taqdim etishdan boshlanadi. Ushbu qurbonlikning ma'nosi, ayniqsa, chaqaloq suvga cho'mish paytida yorqin va ta'sirli tarzda ochib beriladi. Bola Xudoga boshqa hech narsa taklif qila olmaydi va shuning uchun uning boshidan bir nechta tuklar quyidagi so'zlar bilan kesiladi: “Xudoning xizmatkori (Xudoning xizmatkori) [ism] Ota, O'g'il va Xudo nomi bilan tonlanadi. Muqaddas Ruh. Omin".
Nima uchun bolalarni suvga cho'mdirish kerak?
Hozirgi kunda yosh bolalarni suvga cho'mishning ma'nosizligi haqidagi savol juda tez-tez ko'tariladi. Muqaddas Bitikda bolalarni suvga cho'mdirish bo'yicha aniq buyruq yo'qligini hech kim inkor etmaydi. Ammo faqat kattalarni suvga cho'mdirish to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri buyruq yo'q. Rabbiy “barcha xalqlarni suvga cho'mdiringlar”, dedi (Matto 28:19). Yoshi, millati yoki jinsi bo'yicha bu so'zlarda istisnolar yo'q.
Ha, bu so'zlar chaqaloqning suvga cho'mishi haqida hech narsa aytmaydi, ha, chaqaloq ongli imonga ega emas. Ha, bola Cherkov nima ekanligini va u qanday tamoyillar asosida qurilganligini bilmaydi. Ammo cherkov falsafiy doira emas, bu Xudodagi hayotdir.
Insonning barcha aqliy va ruhiy faoliyatini esa aql ishiga tushirib bo‘lmaydi! Va agar shunday bo'lsa, suvga cho'mdiruvchi Yahyo onasining qornida bo'lganida, qanday intellektual harakatlarga bo'ysunib, Najotkorning yaqinlashishini hali ham embrion holatda his qilgan? Elizabet Maryamning salomini eshitgach, qornidagi chaqaloq sakrab tushdi; va Elizabet Muqaddas Ruhga to'ldi (Luqo 1:41).
Va hali ham…
Umuman olganda, pravoslavlik havo nima ekanligini bilish bir narsa, lekin undan nafas olish boshqa narsa ekanligidan kelib chiqadi. Chaqaloq sutning xususiyatlarini va kelib chiqishini bilmaydi - lekin usiz yashay olmaydi. Har qanday ona kasal bolasiga aytadimi: "Avval siz katta bo'lishingiz kerak, tibbiy ma'lumotga ega bo'lishingiz kerak va bu dori tanaga qanday ta'sir qilishini tushunganingizda va boshqa hech qachon qor yemaslikka va'da berganingizda, men sizga beraman. dori"?
Lekin nega cherkov hali ham suvga cho'mdiradi? Ha, chunki u bu chaqaloqni o'z qopqog'i ostida, himoyasi ostida oladi.
Va nihoyat, qayg'u haqida bir oz
Ko'pincha o'lik chaqaloqlarni suvga cho'mish, ularga ism berish va liturgiya paytida suvga cho'mmaganlarni eslash imkoniyati haqida ma'lumot mavjud. Afsuski - bu aslida mumkin emas; chunki Rabbiy havoriylarga o'liklarni emas, balki tirik odamlarni suvga cho'mdirishni buyurgan (Mark 16:16). Cherkov Karfagen Kengashining 26-qoidasini marhumni suvga cho'mdirmaslik yoki ularga Ilohiy sirlarni bermaslik uchun o'rnatdi; va talqinda bu qoida shunday deydi:
"Presviteriyaning ahmoqligi (agar bunga ruxsat berilgan bo'lsa) marhumga yordam bermaydi, chunki o'limdan keyin u suvga cho'mganidan keyin suvga cho'mmaydi." Bu qoida muqaddas Havoriylar va muqaddas Ekumenik va to'qqizta Mahalliy Kengashlarning qoidalari topilgan "Helmsman" kitobida joylashtirilgan. Bunday vaziyatda ota-onalar uy namozlarida bunday chaqaloqlar uchun faqat Xudoga ibodat qilishlari mumkin.
Suvga cho'mish marosimida odam ramziy soch kesishdan o'tadi. Bu marosim o'ziga xos ma'noga ega. Suvga cho'mgan odamning sochlari uning kamtarligi va Rabbiyga itoatkorligi, avvalgi gunohkor hayotidan voz kechish belgisi sifatida kesilgan. Xudoga Unga haqiqiy xizmat qilish haqida va'da bermasdan turib, qabul qilish mumkin emas. Faqat samimiy niyatlar bilan va toza yurak bilan Sizning ruhingizni qutqarish uchun suvga cho'mish marosimini qabul qilish mumkin.
Suvga cho'mishni qabul qilishni majoziy ma'noda harbiy xizmatchilar tomonidan qasamyod qilish bilan solishtirish mumkin. Qanday qilib harbiy xizmatchilar Vatanga qasamyod qilishda Vatanga sodiq qolishga, uni himoya qilish uchun har qanday xarajat bilan xizmat qilishga majburdirlar. o'z hayoti, shuning uchun suvga cho'mish marosimida imonli butun hayoti bilan Xudoga xizmat qilishni o'z zimmasiga oladi. Suvga cho'mish marosimida sochingizni kesish - bu va'daning tasdig'idir.
Suvga cho'mish paytida soch kesish Rabbiyga tegishli ekanligini anglatadi. Qadim zamonlarda Rim imperiyasidagi qullar sochlarining ma'lum bir qismini bu odamning ozod emasligi, balki xo'jayiniga tegishli ekanligining belgisi sifatida kesib tashlashgan. Xuddi shunday, suvga cho'mish marosimida soch kesganda, odam o'z hayotini Xudoning qo'liga topshiradi, Rabbiyni qul sifatida qabul qiladi va Uning irodasiga bo'ysunishni va'da qiladi. Ularning Rabbiyga bo'lgan bandaligini anglash nasroniylarga mag'rurlik va yuksalish kabi gunohlarga qarshi kurashishga yordam beradi. Shunday bo'ladiki, inson yaxshilik qilgandan so'ng, bu haqda o'zini ulug'lashni boshlaydi va o'zini buyuk xayrixoh deb biladi. Muqaddas Xushxabar Biz o'zimizni o'zimiz haqimizda o'ylamaslikka o'rgatishgan, biz qulmiz, hech narsaga noloyiq va faqat qilishimiz kerak bo'lgan narsani qilganmiz.
Bola suvga cho'mganda, xudojo'y ota-onasi bo'lishi kerak, chunki Muqaddas marosimda qatnashish Najotkorga nasroniylik xizmatida ongli ravishda qaror qabul qilishni talab qiladi. Chaqaloq ongli ravishda qaror qabul qila olmagani uchun, vorislar o'zlarining xudojo'ylarini nasroniy tarbiyasi mas'uliyatini o'z zimmalariga olib, uning uchun buni qilishlari kerak.
Agar kontekstdagi qullar obrazini eslasak, qadimgi qonunlarga ko'ra, qullarning bolalari ota-onalari bilan bir xil xo'jayinga tegishli edi. Shunday qilib Xristian e'tiqodi agar ota-onalar qabul qilsalar Muqaddas suvga cho'mish, bu vaqt davomida ular Rabbiyga itoat belgisi sifatida sochlarini qirqishadi, keyin ularning bolalari Muqaddas suvga cho'mish marosimini olishlari kerak. Pravoslav e'tiqodi taqvo va ma’naviy poklikda tarbiyalansin.
Rabbiyga tegishli ekanligimizni anglash va suvga cho'mish marosimida soch kesishning ramziy ma'nosini eslash bizga butun hayotimiz bilan Rabbiyga xizmat qilish uchun ko'proq kuch bilan harakat qilishimizga yordam bersin!
Har doim sochlar insonning kuchi va energiyasini o'z ichiga oladi, deb ishonishgan. Soch - bu ruhingizning yashash joyi va boshingizning ruhidir. Ilgari har bir odamning boshida halo bo'lgan. Biror kishi gunoh qilganda, samoviy energiya nurlari gunohning ta'siri ostida og'irlashdi va sochlarga aylandi. Ammo shunga qaramay, ular insonni jannat energiyasi bilan oziqlantirishda davom etadilar.
Sochlar haqida shunchalik ko'p xurofotlar borki, sochingizni hech kimga ishonib bo'lmaydi, tarashdan keyin sochingizni tashlab bo'lmaydi, chunki... agar ular shamolda uchib ketishsa, boshingiz og'riydi. Agar siz sochingizni kessangiz, kuchingiz yo'qoladi, shuning uchun bir yoshgacha bo'lgan kichik bolalar, ba'zi xalqlarda esa 3 yoshgacha bo'lgan sochni kesmaslik kerak. ...
Barcha belgilar sochlarga har qanday ta'sir inson hayotini o'zgartirishi mumkinligiga asoslanadi. Shuning uchun, suvga cho'mish paytida sochlarimizni kesishga ruxsat berib, biz Xudoga bo'lgan ishonchimizni ko'rsatamiz, biz hayotimizni Unga topshiramiz, hayotimizni o'zgartirishga rozilik beramiz. Soch - itoatkorlik va...
Qadim zamonlardan beri tonsure itoatkorlik va qurbonlikning ramzi bo'lib kelgan. Odamlar sochlarida kuch va energiya kontsentratsiyasini his qilishdi. Misol tariqasida Shimsho'n haqidagi Eski Ahd hikoyasini keltirish mumkin (Hakamlar, 16-bob). Bu marosim monastirizmga kirish marosimida ham, o'quvchilarning tashabbusida ham uchraydi.
Yiqilgan dunyoda qoraygan, xo'rlangan, buzilgan ilohiy go'zallikni tiklash yo'li Xudoga qurbonlik qilishdan, ya'ni bu dunyoda go'zallik timsoliga aylangan narsalarni shodlik va shukronalik bilan Unga olib kelishdan boshlanadi. . Chaqaloqlarni suvga cho'mdirish paytida bu qurbonlikning ma'nosi ayniqsa yorqin va ta'sirli tarzda ochib berilgan. Bola Xudoga boshqa hech narsa taklif qila olmaydi va shuning uchun uning boshidan bir nechta arzimas tuklar quyidagi so'zlar bilan kesiladi: “Xudoning xizmatkori (Xudoning xizmatkori) Ota, O'g'il va Xudoning nomi bilan tonlanadi. Muqaddas Ruh....
Soch kesish qadim zamonlardan beri ham itoatkorlik, ham qurbonlik ramzi hisoblanadi. Masalan, monastir ordeniga kirish marosimi "tonsuring" deb ataladi.
Dastlabki ibodatda ruhoniy insonga O'zining suratini bergani va insonni go'zal tana va ruh bilan yaratganligi uchun Xudoni ulug'laydi va uning har bir qismi go'zallik va ma'noga to'la. Eng muhimi, u boshini qo'ydi va unda bir-biriga aralashmaydigan ko'plab his-tuyg'ular mavjud.
Ruhoniy qurbonlik va Xudoga bag'ishlanish sifatida yangi suvga cho'mgan odamning boshidan bir nechta soch tolasini kesadi.
"Xudoning xizmatkori (ismi bu erda berilgan) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan tonlanadi" degan so'zlarni aytib, ruhoniy maxsus qaychi yordamida sochlarning boshidan soch tolalarini kesadi. odamni to'rt joyda ko'ndalang tonlama: boshning orqa tomonida, peshonasida, boshning o'ng va chap tomonida.
Bu vaqtda, xudojo'y ota yoki ruhoniyga xizmat qiluvchi kishi bir bo'lak mum tayyorlaydi, uni sochlari ichiga sig'ishi uchun yupqa qilib aylantiradi. Mumni sochlar bilan birga bo'lak holiga keltirgandan so'ng...
Suvga cho'mishdan qancha vaqt oldin cherkovga borishim kerak? Biz ikki kun ichida bordik, lekin bizning shahrimiz kichik va biz ish kunida suvga cho'mdik.
Suvga cho'mish marosimi qancha davom etadi? taxminan bir soat
Chaqaloq shriftga botiriladimi yoki undan suv bilan sug'oriladimi? ular bizni oyoqlarimiz bilan shriftga tushirishdi, u erda uning beliga qadar suv bor edi va ular uni tepaga quyishdi.
Onaning suvga cho'mish marosimida qatnashishi mumkin emasligi rostmi? Men u erda edim, keyin ular mening ustimda tug'ruqdan keyingi tozalash namozini o'qishdi
Ko'ylak / yubka kiyish kerakmi (tug'ilgandan so'ng, men homiladorlikdan oldingi kiyimimga sig'olmayman)? ha, etagiga munosib uzunlikdagi (hech bo'lmaganda tizzadan yuqorisida) va boshingizda ro'mol yoki sharf bilan
Kichkintoylaringiz suvga cho'mish paytida o'zlarini qanday tutishdi? Ko'pincha u onasining bag'rida xotirjam edi, hamma narsaga qiziqish bilan qaradi. Uni shriftdan olib chiqib ketishganda u ozgina yig'ladi - nega uni juda oz cho'milishganini tushunmadi (u buni juda yaxshi ko'radi)
Ruhoniy bolaning sochini kesishi rostmi (qaerdadir uni xoch bilan qirqtirganini o‘qigandim...
Yordam bering, tushuntiring, g'oyalar bilan dush qiling!!! Qizlar ertaga malikam bir yoshga to'ladi!!! Men shu yerda o‘tirib, miyamni chalg‘itib... qandoq uyushtiramiz... shanba kuni nishonlaymiz, ertaga esa... bu bayramni qanday qilib bunchalik malakali ravishda ikki kunga bo‘lamiz... ey mayli. mening savolim quyidagicha:
1. Ma'lumki, xudojo'y ota o'zining soch to'plamini xoch shaklida kesishi kerak! Qayerda? boshning orqa tomonida, yon tomonida, peshonasida??? va eng muhimi NEGA???
2. bolaning oldiga nima qo'yilganini tushuntirishni kim biladi (kalitlar, pullar va boshqalar).
3. Bu ajoyib bayramni allaqachon nishonlaganlar, ehtimol sizda qandaydir maslahatlar bordir, masalan, "buni va bu keraksiz edi, men buni qilishni tavsiya etmayman" yoki aksincha, "biz qilmaganimizdan afsusdaman" shunday va shunga o'xshash, men sizga maslahat beraman" yoki "biz shunday qildik va sizga ham maslahat beramiz" Qo'shish kodlari:
Kodni nusxa ko'chiring va LiveInternet-da post yaratish oynasiga joylashtiring, avval u erda "Manba" rejimini yoqing.
Shunday bo'ladi ...
Nega cherkov suvga cho'mish marosimida odamning sochini kesadi?
Nega cherkov suvga cho'mish marosimida odamning sochini kesadi?
Chunki:
Bu suvga cho'mgan odam Rabbiyga tegishli ekanligini anglatadi. Qadimgi davrlarda Rim imperiyasidagi qullar o'z xo'jayiniga tegishli ekanligining belgisi sifatida sochlarining ma'lum bir qismini kesishgan. Xuddi shunday, suvga cho'mish marosimida soch kesganda, odam o'z hayotini Xudoning qo'liga topshiradi, Rabbiyni qul sifatida qabul qiladi va Uning irodasiga bo'ysunishni va'da qiladi. Bugungi kunda qullik biz uchun noaniq salbiy hodisa sifatida qabul qilinadi - nasroniylik buni butun dunyoga o'rgatgan. Ammo shu bilan birga, nasroniylar mutlaqo erkin bo'lolmasligini juda yaxshi bilishadi, inson har doim bir narsaga - o'z ehtiroslari va odatlarining quli bo'lib qoladi. Va faqat suvga cho'mish paytida, odam o'zini Xudoga itoatkorlikka topshirib, Shaytonning quli bo'lishni to'xtatadi, o'z kuchini tark etadi va mutlaq erkinlikka o'tadi - Xudoning kuchi va himoyasi ostida. V…
Va nimasi kulgili? Marosim shundan iboratki, xudojo'y ota bolaning boshiga xochni kesib tashlaydi, lekin bizning cho'qintirgan otamiz yaqinda vafot etdi (((shuning uchun men uning o'rniga buni kim qila olishini so'rayapman.
Bularning barchasi, siz to'g'ri aytganingizdek, RITE va boshqa hech narsa emas! Odamlar shunday an'anani o'ylab topdilar. Bu e'tiqod va dinga hech qanday aloqasi yo'q. IMHO, men har xil marosimlarga toqat qilmayman, chunki biz Xudoga unchalik ishonmaymiz, cherkov qoidalariga rioya qilmaymiz, lekin xudojo'y ota bittaning boshiga xoch qo'yishi kerak. yoshli chaqaloq. Ma'nosi???!!! bolam bir yoshga to'lganida esa sochini hech kim qirqishmagan, lekin sochini tartibga solish kerak bo'lganda, vaqti kelganda...
Ko'rinish to'liq versiya: Bolaning birinchi soch turmagi belgisi-xurofotmi?
17.12.2010, 15:20
Meni savol qiziqtiradi: nega birinchi soch turmagidan keyin bolaning sochini ushlab turish kerak? Nima uchun, esdalik sifatida yoki buning o'ziga xos ma'nosi bormi?Onamning aytishicha, soch turmagidan keyingi birinchi sochlarim ham bir joyda yotadi. "Bilmayman nega bunday qilishdi. O'g'lim birinchi marta sochini qirqtirganida, menga kesilgan sochlarini konvertda berishdi. Men 1,5 yildan beri saqlayapman, lekin nima uchunligini bilmayman.
17.12.2010, 15:24
Menda suvga cho'mish paytida kesilgan sochlarim bor, va birinchi kesishdan keyin biz sochni tashladik.
17.12.2010, 15:26
Biz sochimizni birinchi marta salonda oldik, sartarosh sochimizni chiroyli tarzda yig'ib, bizga berdi, negaligini bilmayman, lekin men uni saqlayman.
17.12.2010, 15:44
Ammo biz buni saqlamaymiz, men bunday belgi haqida birinchi marta eshitishim ...
17.12.2010, 15:54
Menda bir tutam sochim bor, ular...
Uzoq vaqt davomida bolaning bir yoshga to'lgunga qadar birinchi soch turmagi bo'lmasligi kerakligiga ishonishgan. Buning sababi shundaki, sochlar kosmik energiyani o'z ichiga oladi va agar ular muddatidan oldin kesilsa, u bolaga baxtsizlik va kasallik keltiradi. Polshada erta soch turmagi qashshoqlikka olib keladi, degan fikr bor edi, belaruslar bu nutqning rivojlanishiga xalaqit beradi deb ishonishgan. Shunday xalqlar borki, bola ongiga zarar yetishidan qo‘rqib, yetti yoshga to‘lguncha sochini kesmaydi. Gotlar orasida qirollarga tug'ilgandan boshlab butun umri davomida soch kesishga ruxsat berilmagan. Soch kesish taxtdan voz kechishni anglatardi.
…
Men buni aniq tushuntirmayman. Bilaman, kattalar muloqotga tayyorgarlik ko'rishadi, ibodatlar va Muqaddas Kitobni o'qiydilar. Siz haqiqatan ham bolalarni tayyorlay olmaysiz, ular bolalardir. Bolaning muloqoti uni shaytondan, yomon ko'zdan va yomon odamlardan himoya qiladi, shuning uchun buvim bizga tushuntirdi. Birlashish odatda ertalabki xizmatdan keyin bo'lib o'tadi, shuning uchun agar sizning farzandingiz kichkina bo'lsa va butun xizmat davomida u bilan birga turish qiyin bo'lsa, ruhoniylardan xizmat qachon tugashini va muloqot qachon boshlanishini bilib oling. Bu siz kelgan vaqt.
Birlashmaning o'zi tez, bola joylashtiriladi yoki olinadi o'ng qo'l va uni ruhoniyga olib keling. Jamoat vaziri bolaning ismini so'raydi, agar bolaning o'zi hali gapirmasa, onasi uni chaqiradi. Ular shunday deyishadi: "Chaqaloq ... (ism) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan birlikni qabul qiladi, Omin. Bu vaqtda bolaga maxsus qoshiqdan ichish uchun Iso deb ataladigan qon beriladi, engil mevali ichimlik kabi, ozgina nordon. Va tamom. Keyin uni sut yoki sharbat bilan yuvishingiz mumkin. Onamga bir parcha muqaddas non berish mumkin, agar...
Ko'pincha biz to'y, bolaning tug'ilishi yoki bilan bog'liq u yoki bu masalaga qanday yondashishni bilmaymiz oilaviy munosabatlar cherkovga ishora qiladi. Biz eng keng tarqalgan javoblarni topdik.
1. Agar buvim yaqinda vafot etgan bo'lsa, turmushga chiqsam bo'ladimi?
Ha, siz imzo chekishingiz va turmush qurishingiz mumkin. Marhum uchun qayg'u shaxsiy masala bo'lib, ularga bo'lgan muhabbat bilan o'lchanadi.
2. To'ydan bir kun oldin vafot etgan bobom vafot etgan taqdirda to'yni kechiktirmaslikni oldindan so'ragan. Endi tavba qilib, tan olishim kerakmi?
Agar bu o'layotgan odamning irodasi bo'lsa, unda gunoh yo'q va tavba qilish uchun hech narsa yo'q, lekin siz buni tan olishingiz mumkin. Va, albatta, siz bobongiz uchun ibodat qilishingiz kerak.
3. Kabisa yilida turmush qurish mumkinmi?
Cherkov kabisa yilidagi nikohni taqiqlash yoki cheklashlarni noto'g'ri qarashlar deb hisoblaydi va kabisa yillarini qolganlaridan ajratmaydi.
4. Qaysi kunlarda turmush qurish mumkin emas?
Seshanba, payshanba va shanba kunlari turmush qurishmaydi...
To'liq versiyani ko'rish: 1 yoshli bola - an'analar va ularning talqini?
Mening xudojo'y o'g'lim kelasi hafta 1 yoshga to'ladi. Bilaman, qandaydir an'ana borki, bolani korpusga o'tirib, unga turli xil buyumlar - tilla, mashina kalitlari, bo'yoqlar, kitob, shisha...
Men ushbu protsedurani talqini bilan batafsilroq bilishni xohlayman, yaxshisi ular u erda sochlarini qanday kesishgan (chunki ular mendan xudojo'y sifatida so'rashadi), qanday ketma-ketlikda va hokazo.
Google qidiruvlarida hech narsa chiqmadi
Shuning uchun men tajribali onalar, otalar va boshqalardan maslahat so'rayman.
Sochlar suvga cho'mishdagi kabi to'rt tomondan kesiladi - peshonadan, boshning orqa qismidan, quloqlarning tepasida. Bir oz. Ota-onalar ularni, menimcha, hamma narsadan ko'ra ko'proq xotira sifatida saqlaydilar
Garchi cherkovda ruhoniy bizga buni qilish kerakligini aytdi.
Va korpus haqida hamma narsa juda oddiy. Qopqoqni mo'ynani tashqariga qaratib yoyish kerak va chaqaloqni uning ustiga qo'yish kerak. Uning oldiga turli kasblarga oid turli buyumlarni qo'yib, unga nimadir taklif qilishadi...
Herman Shimanskiyning "Liturgiya: marosimlar va marosimlar" kitobidan.
YUVING
Hozirgi vaqtda pravoslav cherkovining marosimlariga ko'ra, "Bizga rahm qil, ey Xudo" litaniyasidan keyin ishdan bo'shatish yo'q va ruhoniy ketma-ket yana ikkita harakatni amalga oshiradi: sochni yuvish va kesish.
Qadimgi cherkovda bu ikki harakat suvga cho'mish va tasdiqlashdan keyin sakkizinchi kuni amalga oshirildi. Oldingi etti kun davomida yangi suvga cho'mganlar ikki marosimda olingan yog' va muqaddas chrismni ehtiyotkorlik bilan saqlab qolishdi va shuning uchun o'zlarini yuvmadilar va suvga cho'mish marosimida olingan oq liboslarni echib tashlamadilar. Ular bu vaqtni ro'za va namoz bilan o'tkazdilar, dunyo lazzatlari va o'yin-kulgilaridan uzoqlashdilar. Qadimgi cherkovning bunday amaliyoti xotirasi sakkizinchi kuni tahoratga ishora qiluvchi Breviaryimizda saqlanib qolgan.
Tahorat quyidagi tartibda amalga oshiriladi: ruhoniy ibodatlarni o'qiydi, unda u Rabbiydan yangi ma'rifatli odamning ruhiy muhrini buzilmagan holda saqlashni, uni yengilmas zohid qilishini va unga abadiy hayot berishini so'raydi.
Keyin "u kamar va kafanlarni bo'shatadi", deydi Trebnik, va ularning chetlarini birlashtirib, ularni botiradi. toza suv va yangi suvga cho'mgan kishiga sepib: "Sen oqlanding, sen ma'rifatlisan, muqaddassan, Rabbimiz Iso Masih nomi bilan va Xudoyimizning Ruhi bilan yuvilding".
Keyin u moy va mirra bilan moylangan tana a'zolarini toza (iliq) suv bilan to'ldirilgan shimgich bilan yuvib, quyidagi so'zlarni aytadi: “Sen suvga cho‘mding, ma’rifat topding, moylanding, poklanding, yuvilding; Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan, omin."
Oldingi va keyingi so'zlar yangi suvga cho'mgan odamga berilgan marosimlarning ketma-ket bajarilishini ko'rsatadi, xususan:
siz oqlangansiz - gunohlarning kechirilishini ko'rsatadi;
siz suvga cho'mdingiz - suvga cho'mish suvlarida ruh va tanani muqaddaslash uchun;
ma'rifatli - shu bilan birga, bu marosimga e'tiqod orqali qalbning yorug'ligi uchun;
moylangan - Tasdiqlash marosimi uchun;
muqaddaslangan - etti kun davomida qadimgi cherkovda yangi suvga cho'mgan kishiga berilgan Eucharist marosimiga ishora qiladi;
yuvilgan - haqiqiy tahorat marosimiga ishora qiladi.
VLASNI KO'NGLASH
Soch kesish tahoratdan keyin sodir bo'ladi. Undan oldin ruhoniy yangi suvga cho'mgan odamga va uning boshiga Xudodan marhamat so'raydi, shunda yoshga erishgandan so'ng, "keksalikdagi kulrang sochlarda Xudoning ulug'vorligi ko'tariladi" va u ko'radi. Quddusning yaxshiligi.
Keyin u yangi suvga cho'mgan boshidagi sochni xoch shaklida kesib, shunday deydi:
"Xudoning xizmatkori (ismi) Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan tonlangan" (qo'shiqchilar - "Omin").
Boshidagi sochni kesish yangi suvga cho'mgan odamning Iso Masihga bo'ysunishini va Xudoga xizmat qilishga bag'ishlanishini anglatadi.
Boshdagi sochni kesish, odatda, boshning muborak bo'lishi tartibida amalga oshiriladi: avval boshning orqa qismi, keyin boshning old qismi, keyin o'ng va chap tomonlari kesiladi.
Soch kesishdan so'ng, qabul qiluvchi va yangi suvga cho'mganlar haqida "Bizga rahm qil, ey Xudo" degan qisqa litaniya. Va keyin xoch bilan bayram bor, u erda avliyo odatda esga olinadi, uning sharafiga suvga cho'mgan kishining nomi beriladi. Ishdan bo'shatilgandan so'ng, xoch o'pish uchun, birinchi navbatda, yangi suvga cho'mgan kishiga, keyin esa qabul qiluvchilarga beriladi.
CHARKOV
Cherkov - bu yangi suvga cho'mgan odamni cherkov jamiyatiga kiritish va unga qo'shilish. O'zining kelib chiqishida cherkov ibodati ma'badga kirishga ruxsat berish ma'nosiga ham ega.
Chaqaloqni cherkovga topshirish marosimi allaqachon suvga cho'mgan chaqaloq tug'ilgandan keyin 40-kuni o'tkaziladi.
Bu marosim odatda "40-kuni tug'ruq paytida ayolga ibodat" ("qirqinchi namoz") o'qilgandan so'ng darhol amalga oshiriladi. Oxirgi (4) ibodatni o'qib bo'lgach, ruhoniy chaqaloqni qo'llariga olib, ular uchun xoch tasvirini yaratadi, birinchi navbatda ma'bad darvozalari oldida (narteksda) so'zlarni aytadi:
"Xudoning xizmatkori (yoki Xudoning xizmatkori) (ismi) Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan cherkovga kiradi, omin."
Ma'badga kirib, u shunday deydi:
"U Sening uyingga kirib, muqaddas ma'badingga sajda qiladi."
Jamoatning o'rtasida u yana so'zlar bilan xoch tasvirini yaratadi:
"Xudoning xizmatkori jamoatga aylanmoqda ..." va ulardan keyin u shunday deydi:
"Cherkovning o'rtasida siz qo'shiq aytasiz."
Nihoyat, uchinchi marta qirollik eshiklari oldida, ruhoniy xochning go'dak qiyofasini yaratib, xuddi shunday so'zlarni aytadi: "Xudoning xizmatkori cherkovga tashlanmoqda". Agar chaqaloq erkak bo'lsa, uni baland joydan o'tkazib, taxt atrofida ko'tarib, qurbongohga olib keladi va uni mahalliy piktogrammalarga olib borgandan so'ng, uni olib kelganlarning qo'liga beradi. Agar chaqaloq ayol bo'lsa, u qurbongohga keltirilmaydi, faqat qirollik eshiklari oldida. Ruhoniy cherkovni qabul qiluvchi Shimo'nning ibodati bilan yakunlaydi: "Endi siz qo'yib yuboring ..." va xoch bilan ishdan bo'shatish.
Siz aytib o'tgan harakatlar pravoslav cherkovida muqaddas suvga cho'mish paytida qilingan ibodatlar va harakatlar ketma-ketligiga kiritilgan.
BILAN Xudoning yordami, Men sizning savolingizga javob berishga harakat qilaman.
Pravoslav cherkovidagi zamonaviy cherkov amaliyotida muqaddas suvga cho'mish marosimidagi ketma-ketlik (yoki harakatlar va ibodatlar ketma-ketligi) uch qismdan iborat:
1.Olashenie;
2. Suvga cho'mish;
3. Tasdiqlash.
Har bir qismning o'z ibodatlari va harakatlari bor.
Bu qismlarning barchasi juda qadimiy va havoriylar davriga borib taqaladi.
Savolingizga javob berish uchun har bir qismga batafsilroq teginishingiz kerak.
E'lon:
Gap shundaki, birinchi masihiylar darhol suvga cho'mmaganlar, balki maxsus sinovdan, boshlang'ich (yoki katexumen) davrdan o'tishgan. Havoriy Pavlus buni ta'kidlaydi: “U Rabbiyning yo'lining asoslari bo'yicha o'rgatilgan ... ." Asl cherkov slavyan tilida: "Bu Rabbiyning yo'lini e'lon qildi ..." (Havoriylar 18;25).
Suvga cho'mish:
Bu qism suvga cho'mish marosimi bilan bog'liq to'g'ridan-to'g'ri harakatlar va ibodatlarni o'z ichiga oladi.
Bu erda, suvga cho'mishdan oldin, suvga cho'mgan kishi o'nta bokira qiz va o'nta chiroq haqidagi Xushxabar masalini eslatish uchun muqaddas moy (yoki moy) bilan moylanadi. Shunday qilib, suvga cho'mishni istagan kishi Rabbimiz Iso Masih bilan uchrashishini va uning qalbining chirog'i doimo imon moyi (yoki moyi) bilan to'la bo'lishini yana bir bor eslashiga imkon beradi.
Shu bilan birga, muqaddas moydan foydalanish suvga cho'mishning yaqinlashib kelayotgan quvonchini anglatadi, chunki yangi ruhiy shaxs tug'iladi. Ishayo payg'ambar quvonch ramzi bo'lgan neft haqida shunday deydi: “... Motam o‘rniga shodlik moyi bor...” Ishayo 61.3
Suvga cho'mish - bu cherkovning muqaddas marosimidir, bu erda so'zning o'zi sodir bo'layotgan narsada ilohiy mavjudligining ma'nosini o'z ichiga oladi, inson uchun tushunarsizdir.
Suvga cho'mgandan so'ng, odam cherkovga a'zo bo'ladi va unda qatnashishi mumkin Cherkov marosimlari. Shubhasiz, suvga to'liq cho'mish bilan suvga cho'mish to'g'ri va kanonikdir.
Suvga cho'mish Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan amalga oshiriladi.
Suvga cho'mishning ma'nosi insonning gunohlari tubiga botish, keksa odamning o'limi va Iso Masihda yangi odamning paydo bo'lishidir.
“Bizning keksa odamimiz U bilan birga xochga mixlanganini bilib, gunohning tanasi yo'q bo'lib ketishi va biz endi gunohning quli bo'lmasligimiz uchun” (Rimliklarga 6:6).
Insoniyatning gunohkor ajdodlari Odam Ato va Momo Havoning gunohi Muqaddas Suvga cho'mish marosimida kechiriladi va inson qayta tug'iladi. Lekin... gunohga moyillikni yo'qotmagan holda.
3. Tasdiqlash.
Qadimda Xristian cherkovi, Suvga cho'mgandan so'ng, havoriylar Muqaddas Ruh ularning ustiga tushishi uchun suvga cho'mganlarga qo'l qo'yishni o'rnatdilar.
"Pavlus qo'llarini ularning ustiga qo'yganida, Muqaddas Ruh ularning ustiga tushdi ..." (Havoriylar 19; 6).
Havoriylar butun dunyo bo'ylab Tirilgan Masih haqidagi va'z bilan tarqalib, suvga cho'mganlarning hammasiga qo'l qo'yishga vaqt topa olmadilar va shuning uchun ular tayinlagan yepiskoplarga qo'l qo'yishni duo qildilar. Keyinchalik, imonlilar soni ko'payganligi sababli, hatto episkoplar ham suvga cho'mganlarga qo'l qo'yishga vaqt topishlari uchun hamma joyda shaxsan bo'lishlari mumkin emas edi. Keyin suvga cho'mish oqsoqollar va ruhoniylarga topshirila boshlandi, ammo havoriylar tomonidan muborak bo'lgan episkop tayinlanishini saqlab qolish uchun marosimning shakli o'zgartirildi. Ular episkoplar tomonidan duo qilingan maxsus mirra (xushbo'y moy) tayyorlashni boshladilar va keyin ruhoniylar bu mirra bilan suvga cho'mganlarning tana qismlarini moylashdi. Shunday qilib, havoriylik an'analarining davomiyligi saqlanib qoldi.
Dunyodan foydalanish juda qadimiy an'ana. Eski Ahdda muqaddas moylanish uchun dunyoning tarkibi Xudoning O'zi Musoga ko'rsatilgan (Chiq. 30, 22-25).
Havoriy Pavlus ham moylanish haqida gapirganda: “Sizni va meni Masihda mustahkamlagan va bizni moylagan Xudodir, bizni muhrlab, qalblarimizga Ruh omonatini bergan” (2 Kor. 1:21-22).
Endi odamlar suvga cho'mgan kiyimlar va sochlarini kesish haqida.
Biror kishi suvga cho'mgan kiyimi Muqaddas Olam bilan aloqa qiladi, bu ziyoratgoh bo'lib, uni shunchaki yuvish ziyoratgohga nisbatan hurmatsizlik bo'ladi.
Qadim zamonlarda suvga cho'mishdan keyin 8 kun davomida kiyimlar olib tashlanmadi. Shu kunlarda suvga cho'mgan kishi har kuni Ma'badga borib, Masihning Muqaddas sirlarini oldi. Muqaddas mirra bilan moylangan tanadagi joylar suv bilan yuvilgan. Birinchi masihiylar dafn qilish uchun suvga cho'mgan kiyimlarni tayyorladilar.
Masihga xizmat qilish va'dasida soch kesish amaliyoti juda qadimiy bo'lib, Apostol cherkoviga borib taqaladi.
Shunday qilib, havoriy Pavlus aytadi: “... Va Akila va Priskillani va’daga ko‘ra Knexreyada sochini oldirib olib tashlang” (Havoriylar 18:18).
Chunki Muqaddas suvga cho'mishdan keyin odam ruhiy jihatdan yangi bo'ladi, shunga qaramay, u gunohga moyilligini yo'qotmaydi. Cherkov, odam gunoh uning ustidan g'alaba qozonmasligi uchun ishlashi kerakligini o'rgatadi. Shunday qilib, havoriy Pavlus aytadi: "Gunoh sizlar ustidan hukmronlik qilmasligi kerak ..." (Rimliklarga 6:14).
Shuning uchun, qadimgi nasroniylarning an'analariga rioya qilish Pravoslav cherkovi suvga cho'mgan odamning sochini kesadi, unga Xudoga sodiqlik va toza vijdon bilan xizmat qilishni va'da qilganini eslatadi.
Havoriy Butrus aytganidek: “Demak, suvga cho'mish, xuddi shu tasvir kabi, bizni tana nopokligini yuvishdan emas, balki Iso Masihning tirilishi orqali Xudoga pok vijdon va'dasidan qutqaradi” (1 Butrus 3:21).
Tarixiy jihatdan soch turli joylarda turlicha kesilgan, ba'zi joylarda u butunlay kesilgan, boshqalarida esa xoch shaklida kesilgan. Hozirgi vaqtda suvga cho'mgan odamning boshida bir nechta sochlar xoch shaklida kesilgan.
Suvga cho'mish paytida sochni saqlashning tez-tez ishlatib turadigan an'anasi ham qadimgi davrlardan kelib chiqqan bo'lib, suvga cho'mganlar o'zlarini dunyo vasvasalaridan qutqarishni xohlab, Rabbiy ularni Muqaddas suvga cho'mish orqali nimadan qutqarganini eslatishgan. Garchi bu an'ana universal bo'lmasa-da, ba'zi joylarda kesilgan sochlar yondiriladi.
Suvga cho'mish vaqti haqida.
Xristianlikning birinchi asrlarida suvga cho'mish marosimi shunga ko'ra amalga oshirilgan katta bayramlar Odatda cherkov tomonidan o'rnatilgan ro'zadan oldin bo'lgan
Ushbu bayramlardan biri Pasxa - Masihning yorqin tirilishi.
Muqaddas suvga cho'mish uchun episkop tomonidan qabul qilinganlar ro'za tutish bo'yicha ko'rsatmalar oldilar va belgilangan bayramda suvga cho'mish marosimi o'tkazildi.
Xudo sizga yordam bersin!
Hayrli kun. http://www.. savoliga “Siz aytgan amallar ibodatlar va Muqaddasda qilingan amallar ketma-ketligiga kiradi...” degan javobingiz meni qiziqtirdi. Bu javobni siz bilan muhokama qila olamanmi?
Mutaxassis bilan muhokama qiling