Savol belgisi qayerda paydo bo'ldi? Teskari savol belgisi nimani anglatadi?

Biz u yoki bu alifbo qayerdan paydo bo‘lganligini tez-tez qiziqtiramiz. Ammo tanish tinish belgilari birinchi marta qaerda paydo bo'lgan? Oldingi jumlada qo'llangan ulardan biri birinchi marta Injilning suriyacha nusxasida yozilganga o'xshaydi. Siz taxmin qilganingizdek, biz savol belgisi haqida gapiramiz. To'g'ri, o'sha kunlarda u butunlay boshqacha ko'rinardi.

Qadimgi savol belgisi biz o'rganib qolgan chiroyli jingalakdan butunlay farq qilardi. 5-asrda Suriyada yaratilgan Injil nusxasida savol belgisi yo'g'on ichakka o'xshash belgiga o'xshardi.

Bu belgini Kembrijdagi Britaniya universitetining qadimiy qo‘lyozmalar bo‘yicha mutaxassisi Chip Koakli topib, shifrlagan. Qiziq, tilshunoslar zavga elaya deb atagan qo‘sh nuqta so‘roq gapning oxirida emas, balki boshidan oldin qo‘yilgan. Bu ibora so'roq so'zi bilan boshlangan holatlar bundan mustasno: keyin hamma narsa belgisiz ham aniq edi.

Yaqin Sharqda islom tarqalgunga qadar juda katta miqdordagi nasroniy adabiyoti yaratilib, suriya tiliga tarjima qilingan. 1840-yillarda Britaniya muzeyi kolleksiyani 5000 funt sterlingga sotib oldi. O'shandan beri olimlar hali bu kutubxonaning barcha sirlarini ochib berishmagan. Koakli o'zining ilmiy tadqiqot natijalarini maxsus konferentsiyada taqdim etdi.

Qadimgi ibroniy tilida, shuningdek, qadimgi arab yozuvida tinish belgilari umuman yo'q edi - shunga ko'ra, u erda Suriyaning "nuqtali" savol belgisiga o'xshash narsa topilmadi. Yunon va lotin yozuvlarida savol belgilari ancha keyinroq, faqat 8-asrda paydo boʻla boshlagan. Ehtimol, ular suriy yozuvidan o'zlashtirilmagan, balki yangidan ixtiro qilingan. Aytgancha, zamonaviy yunon yozuvida nuqta-vergul savol belgisi bo‘lib xizmat qiladi, lekin satr tepasidagi nuqta biz o‘rganib qolgan ikki nuqta va nuqta-vergul o‘rnini egallaydi.

O'zining zamonaviy uslubida "?" - savol belgisi 16-asrning bosma kitoblarida paydo bo'lgan va lotin q va o harflaridan kelgan (quaestio - qidiruv, bu holda - javob). Dastlab "o" harfi ustiga "q" harfi yozilgan, keyin esa bu belgi zamonaviy uslubga aylantirilgan.

Ko'pchilik ispan tilida so'roq gaplarni shakllantirishning qiziq an'anasini biladi: bu tilda so'roq belgisi so'roq iborasining boshida ham, oxirida ham qo'yiladi va boshida teskari aylantiriladi. Bu qoida 1754 yilda Ispaniya qirollik akademiyasi tomonidan kiritilgan: haqiqat shundaki, ispan tilining grammatik xususiyatlaridan kelib chiqib, tasdiqlovchi gaplarni so‘roq gaplardan faqat tinish belgilari yordamida farqlash mumkin.

Zamonaviyda arabcha, bu yerda so‘zlar va jumlalar o‘ngdan chapga yozilsa, so‘roq belgisi bizning oyna tasviriga o‘xshaydi. Arablar vergul va nuqtali vergul bilan xuddi shunday qilishadi. Ammo oyna yozuviga ega ibroniy tilida savol belgisi mutlaqo oddiy ko'rinadi.

Savol belgisi zamonaviy ieroglif tillarida ham qo‘llaniladi va vertikal yozilsa, “yoniga qo‘yilmaydi”. To'g'ri, yapon tilida bu majburiy emas: barcha yapon so'roq jumlalari, ta'rifiga ko'ra, "-ka" so'roq zarrasi bilan tugaydi.

Arman tili oʻziga xos savol belgisidan foydalanadi, bu jumlaning oxirgi harfi ustidagi qalin nuqta yoki xanjar shaklidagi chiziqqa oʻxshaydi.

Savol belgisi, shuningdek, boshqa tinish belgilari bilan birlashtirilishi mumkinligi bilan ajralib turadi - masalan, noaniqlikni aks ettirish yoki ritorik savolni etkazish uchun ellips bilan. Bunday holda, uchta nuqta o'rniga faqat ikkitasi qo'yiladi: uchinchisi allaqachon savol belgisi ostida.

Hammamizga ma’lumki, so‘roq belgisi gap oxirida qo‘yilib, shubha yoki savolni ifodalaydi. Ammo bu tinish belgisi ikkita lotin harflaridan "q" va "o" dan (bular lotincha "quæstio" so'zining birinchi va oxirgi harflari bo'lib, "qidirish" yoki "savol" degan ma'noni anglatadi) hamma ham bilmaydi.

Ilgari bunday qisqartma (qo) so‘roq gapni tugatgan bo‘lsa, keyinchalik u so‘roq belgisi shaklidagi ligature bilan almashtirilgan. Dastlab "o" ning tepasida "q" harfi yozilgan. Keyinchalik bunday yozuv bizga ma'lum bo'lgan zamonaviy uslubga aylandi.

Ko'pgina tillarda so'roq belgisi faqat gap oxirida qo'yiladi. Ammo ispan tilida savol va undov belgilari ("¡!" va "¿?") gaplarning boshida va oxirida qo'yiladi. Bunda teskari belgi gapdan oldin, oddiy belgi esa oxirida joylashgan. Masalan: "¿Cómo estás?" (Ispancha).

Ispan tili uzoq vaqtdan beri bitta savol belgisidan foydalangan. Faqat 1754 yildan keyin Qirollik Tillar akademiyasi Imloning ikkinchi nashrini nashr etgandan so'ng, savollar so'roq belgilari bilan so'roq gaplarni boshladi va tugatdi. Xuddi shu narsa undov belgisi uchun ham amal qiladi.

Ushbu qoida darhol keng qo'llanilishini topmadi. 19-asrda ham gap boshida teskari savol va undov belgilari boʻlmagan matnlar mavjud. Ammo ispan tilining sintaksisi o'ziga xos hisoblanadi va ba'zan murakkab iboraning qaysi qismida so'roq qismi boshlanishini aniqlash qiyin. Shu sababli, vaqt o'tishi bilan barcha matnlarda ular jumlalarda ikkita savol va undov belgisini qo'yishni boshladilar.

Uzoq vaqt davomida ispan tilida teskari belgilar noto'g'ri talqin qilinishiga yo'l qo'ymaslik uchun faqat uzun jumlalarda ishlatilgan. Lekin qisqa va sodda savollarda gap oxiriga faqat bitta so‘roq belgisi qo‘yiladi.

Zamonaviy ispan tiliga katta ta'sir ko'rsatadi ingliz tili. Bugungi kunda bu til faqat bitta savol belgisi bilan cheklangan. Bu tendentsiyani ayniqsa Internet forumlarida yaqqol ko'rish mumkin.

Rus tiliga kelsak, bu erda, 15-asrning oxirigacha, barcha matnlar so'zlar orasidagi bo'shliqlarsiz yozilgan yoki ajralmas bo'laklarga bo'lingan. Rus yozuvidagi nuqta 1480 yilda, vergul esa 1520 yilda paydo bo'lgan. Nuqtali vergul keyinroq kelib, soʻroq belgisi sifatida ishlatilgan. Keyinchalik ham so'roq va undov belgilari qo'llanila boshlandi. Dash o'z matnlarida birinchi marta N. Karamzin tomonidan qo'llanilgan va 18-asrning oxiriga kelib. bu tinish belgisi faolroq ishlatila boshlandi.

Rasm mualliflik huquqi getty

Vergul, nuqtali vergul, savol belgilari bizga shunchalik tanishki, ular yozma nutqda hamisha mavjud bo‘lgandek tuyulishi mumkin. Biroq, bunday emas. Muxbir tinish belgilarining o'tmishiga sayohat qilishni taklif qiladi.

Ham o'quvchi, ham yozuvchi sifatida biz har qanday yozma matn bilan to'ldirilgan nuqtalar, diagonal (qiyshiq chiziq) va tire bilan juda yaxshi tanishmiz.

Vergul, ikki nuqta, nuqta-vergul va ularning boshqa qarindoshlari yozuvning ajralmas qismlari bo'lib, grammatik tuzilmalarni tashkil qiladi va harflar to'plamini nutq yoki aqliy tasvirga aylantirishga yordam beradi.

Ularsiz biz qo'lsiz qolar edik (yoki, eng yaxshi holatda, adolatli darajada sarosimaga tushamiz) va oxir-oqibat, qadimgi kitobxonlar va yozuvchilar bir necha ming yillar davomida ularsiz qandaydir tarzda harakat qilishgan. Ularni fikrlarini o'zgartirishga nima majbur qildi?

Miloddan avvalgi 3-asrda, ellinistik Misrning Iskandariya shahrida Aristofan* ismli kutubxonachi yashar edi, u o'zini yetarli deb hisoblagan.

U shaharning mashhur kutubxonasining bosh qo'riqchisi bo'lgan, unda minglab varaqlar mavjud bo'lib, ularni o'qish uchun ko'p vaqt va kuch sarflangan.

Keyin yunonlar o'z matnlarini shunday yozdilarki, harflar bir-biri bilan birlashtirildi, ular orasida tinish belgilari yoki bo'sh joy qolmadi. Katta va kichik harflar o'rtasida ham farq yo'q edi.

O'quvchining o'zi bir so'z yoki jumla qayerda tugashini va boshqasi boshlanishini tushunish uchun alifbo belgilarining shafqatsiz to'plamini bosib o'tishi kerak edi.

Yaxshi tartibli nutq tartibsiz Tsitseronga qaraganda ancha kuchli

Aytishim kerakki, o‘sha paytlarda tinish belgilarining, so‘zlar orasidagi bo‘shliqning yo‘qligi hech kimga muammo bo‘lmagandek tuyulardi.

Yunoniston va Rim kabi qadimgi demokratik davlatlarda saylangan amaldorlar vatandoshlarini o‘z nuqtai nazarining to‘g‘riligiga ishontirish uchun bahs-munozaralar olib borishlari shart bo‘lganida, yozma matndan ko‘ra chiroyli va ishonarli nutq muhimroq muloqot vositasi hisoblangan.

Har qanday o'quvchi ma'ruzachilar omma oldida o'qishni boshlashdan oldin o'ramda yozilgan narsalarni diqqat bilan o'rganishlarini kutishga haqli edi.

Yozma matnni birinchi o'qishdanoq tushunish eshitilmagan. Shunday qilib, eramizning II asrida yashagan Rim yozuvchisi Aulus Gellius ** notanish hujjatni ovoz chiqarib o'qishni so'rashganda g'azablandi. U matnning ma'nosini buzishi va bo'lishi kerak bo'lgan noto'g'ri so'zlarni ajratib ko'rsatishi mumkinligini aytdi. (Va uning yonida turgan bir kishi o'ramni o'qish uchun ko'ngilli bo'lganida, aynan shunday bo'ldi.)

Nuqtalarni ulash vaqti keldi

Aristofanning yutug'i shundaki, taniqli kutubxonachi o'quvchilarga har bir satrning o'rtasida, oxirida va boshida siyoh nuqtalarining uzluksiz oqimini buzgan holda hujjatlarga sharh berish imkoniyatini berdi.

Uning kichik, o'rta va oddiy nuqtalari uzoq davom etadigan pauzalarga to'g'ri keldi, malakali o'quvchi ularni odatda matnning ko'proq yoki kamroq to'liq qismlari orasiga qo'shib qo'ydi va keyinchalik vergul, ikki nuqta va periodos nomlarini oldi.

Ular chiziqning pastki, o'rta va yuqori qismida nuqta bilan ko'rsatilgan va mos ravishda matnning kichik, o'rta va katta qismlari ajratib ko'rsatilgan.***

Rasm mualliflik huquqi getty Rasm sarlavhasi Qadimgi Yunoniston va Rimda matnni birinchi o'qishdanoq tushunish oson emas edi.

Bu hali biz biladigan izchil tinish belgilari emas edi - Aristofan uning belgilarini grammatik to'siqlar emas, balki shunchaki pauza belgilari deb hisoblagan. Biroq, urug' ekilgan.

Afsuski, hamma ham bu yangilikning foydaliligiga ishonch hosil qilmadi. Rimliklar yana bir buyuk imperiyaning quruvchilari sifatida greklardan tashabbusni tortib olganlarida qadimgi dunyo, ular ikki marta o'ylamasdan, Aristofan tomonidan taklif qilingan nuqtalar tizimidan voz kechdilar.

Masalan, Rimning eng mashhur xalq notiqlaridan biri Tsitseron o'zining "Notiqlik haqida traktatlar" asarida dabdabali va chiroyli so'zlamoqchi bo'lgan har bir kishi asosiy texnikani o'zlashtirishi kerakligini, uning nomi "ritm" ekanligini ta'kidlagan.

Notiq, deb yozgan Tsitseron, “nutq toʻxtovsiz oqimda oqmasligi uchun […] (axir, unda toʻxtash soʻzlovchining nafas olishi yoki kotibning tinish belgilari bilan emas, balki ritm talabi bilan belgilanishi kerak)”. ), balki uyg'un nutq tartibsizlik ancha kuchli bo'lgani uchun.

Voyaga etganida yozish

Yangi kultning yuksalishi nafas oldi va Yangi hayot Aristofanning innovatsion ijodiga - tinish belgilari.

Rim imperiyasi 4—5-asrlarda oʻz buyukligi va vahshiylar zarbalari vayronalari ostida halok boʻldi. yangi davr, va Rim butparastlari bilan janglarda birin-ketin mag'lubiyatga uchradi yangi din nomi nasroniylik edi.

Agar butparastlar o'zlarining urf-odatlari va madaniyatini og'izdan og'izga o'tkazgan bo'lsalar, masihiylar Xudoning kalomini yanada muvaffaqiyatli tarqatish uchun o'zlarining zabur va va'zlarini yozishni afzal ko'rdilar.

Rasm mualliflik huquqi getty Rasm sarlavhasi Xristianlik yozuv va tinish belgilarini o'z xizmatiga qo'ydi

Kitoblar nasroniy kimligining alfa va omegasiga aylandi. Ular dekorativ harflar va paragraf belgilari (D, ¢, 7, ¶ va boshqalar) bilan bezatilgan, ko'plari oltin folga bilan bezatilgan va nafis miniatyuralar bilan bezatilgan.

Butun Evropaga tarqalib, xristianlik yozuv va tinish belgilarini o'z xizmatiga qo'ydi. Miloddan avvalgi VI asrda. Xristian mualliflari asl ma'nosini saqlab qolish uchun o'z asarlarida tinish belgilaridan foydalanishni, bu asarlar o'quvchilar qo'liga tushishidan ancha oldin boshlagan.

Keyinchalik, 7-asrda Sevilyalik Isidor **** (dastlab arxiyepiskop, keyinroq kanonizatsiya qilingan) Aristofanlarning tinish belgilarini takomillashtirdi. U qisqa, o'rta va uzoq pauzalarni ko'rsatish uchun balandlikdagi nuqtalar tartibini o'zgartirdi.

Bundan tashqari, Isidor yozuv tarixida birinchi marta tinish belgilarini ma'no bilan aniq va aniq bog'ladi. ga oʻzgartirildi subdistictioyoki pastki nuqta(.), bu belgi endi shunchaki pauzani anglatmaydi, balki grammatik ko'rsatkichga aylandi vergul. Yuqori nuqta yoki farqlashfinal(·) hozirdan boshlab gapning oxirini bildiradi.

Ko'p o'tmay, so'zlar orasida bo'shliqlar paydo bo'ldi. Ular notanish lotincha so'zlarni aniqlashga urinayotgan irland va shotland rohiblarining ixtirosi edi.

VIII asrning oxirlarida rivojlanayotgan Germaniyada mashhur qirol va oxir-oqibat imperator Karl Alkuin ismli rohibga ***** tushunarli harflardan yagona alifbo tuzishni buyurdi. monarxning barcha sub'ektlari barcha burchaklarida uning ulkan mulklari.

Alkuin biz hozir ham ishlatadigan kichik harflarni kiritdi. Yozuv kamolot davriga kirdi va tinish belgilari uning ajralmas qismiga aylandi.

Diagonal ravishda kesib oling

Endi Aristofanning fikrlari umume'tirof etilganidan so'ng, yozuvchi birodarlar ularni turlicha va o'zgartirishga kirishdilar. Ba'zilar Gregorian liturgik qo'shig'idan nota yozuvlarini olishdi va yangi belgilarni ixtiro qilishdi.

Ushbu belgilardan biri punktusverBiz, nuqta-vergul uchun o'rta asr yozuvi edi; gapni kesish uchun ishlatilgan va oddiy nuqtaga o'xshardi.

Yana bir belgi punctus elevatus, yuqoridan pastga, dastlabki holatga harakatni bildirgan va zamonaviy yo'g'on ichakka aylantirilgan. Belgisi oldingi jumlaning ma'nosi, garchi u to'liq bo'lsa ham, kengayish imkonini berganida qo'yilgan.

Yana bir yangi ikonka, zamonaviy savol belgisining ajdodi deb nomlandi nuqtaso'roqBiz. U savolni ko'rsatish va bir vaqtning o'zida ko'tarilgan intonatsiyani etkazish uchun ishlatilgan. Funktsiyaga o'xshash undov belgisi keyinchalik, 16-asrda paydo bo'lgan.

Rasm mualliflik huquqi Thinkstock Rasm sarlavhasi Kulgichlar: yangi tinish belgilari?

Buning natijasida dastlabki tinish belgilarini belgilovchi uchta nuqta zarar ko'rdi. Aniqroq belgilar yaratilgach, past, o'rta va yuqori nuqtalar orasidagi farqlar tobora xiralashib bordi.

Noaniq davomiylik pauzasini ko'rsatish uchun chiziqning istalgan joyiga qo'yilishi mumkin bo'lgan oddiy nuqta qoldi, bu vergul bilan vergulning noaniq aralashmasi va gap oxiridagi nuqta edi.

12-asrda italiyalik yozuvchi, tarixchi va Boloniya universitetining ritorika professori Boncompagno da Signa ****** tinish belgilarining mutlaqo yangi tizimini taklif qilganida, yangi zarba juda kamtarona bo'ldi. faqat ikkita belgi. Chiziq yoki diagonal qiyshiq chiziq (/) pauzani, tire (-) esa gapni tugatdi.

Da Signa tomonidan taklif qilingan chiziqcha, kirish so'zlarini yoki matnning bir qismini bildiruvchi belgining taqdiri noaniq. Bu zamonaviy qavslar va boshqa shunga o'xshash belgilarning ajdodi bo'lishi mumkin yoki bo'lmasligi mumkin.

Aksincha, diagonal chiziqning ulushi bo'yicha, virgulasuspensiv, shubhasiz muvaffaqiyat edi. Ushbu belgi ixcham va vizual bo'lib chiqdi, bu hozirgi vergul kabi pauzani aniq ko'rsatib berdi va tez orada Aristofan tizimining so'nggi himoya chiziqlari uning hujumi ostida qoldi.

Tinish belgilari umuman o'lik emas, u faqat uni minish uchun yangi texnologik yutuqni kutmoqda.

Tinish belgilari yuqori Uyg'onish davrida shunday holatda bo'lgan. Bu qadimgi yunoncha nuqtalar, vergullar, savol belgilari va o'rta asr belgilaridan kelib chiqqan boshqa piktogrammalarning rang-barang aralashmasi edi. Kompaniya keyinchalik tushumlar bilan to'ldirildi - diagonal chiziq va tire.

Bu vaqtga kelib, yozma mehnat odamlari hozirgi ahvoldan juda mamnun edilar va Xudoga shukur, chunki 1450-yillarning o'rtalarida matbaa paydo bo'lishi bilan, Iogannes Gutenberg o'zining 42 qatorli (har bir satr soni bo'yicha) chop etganida. bet) Injil, tinish belgilari o'z vaqtida kutilmaganda saqlanib qolgan.

Keyingi 50 yil ichida biz hozir ham ishlatadigan ramzlarning ko'pchiligi tom ma'noda qo'rg'oshinga aylantirildi va hech qachon o'zgarmadi.

Boncompagno da Signa diagonali chizig'i taglikdagi oldingi chizig'ini yo'qotdi va biroz egilib, zamonaviy vergulga aylandi va eski yunoncha nomini meros qilib oldi.

Vergul va undov belgisi vergul va savol belgisiga qo'shilgan.

Aristofanning fikri oxirgi yuksalishdan omon qoldi va jumla oxirida yakuniy nuqtaga aylandi.

Shundan so'ng, tinish belgilarining evolyutsiyasi o'z izlarida to'xtadi va bosmaxona uni olib borgan boshi berk ko'chaga tushib qoldi.

Bir paytlar bosmaxonadan ko'ra ko'proq kompyuterlar keng tarqalgan, endigina tinish belgilari yana hayot belgilarini ko'rsatmoqda.

16-asrning o'rtacha yozuvchisi kompyuter klaviaturasini bezab turgan tinish belgilarining ma'nosini tushunishda qiyinchilik tug'dirmaydi, lekin uning yonida joylashgan kulgichlar (his-tuyg'ularni ifodalash uchun piktogrammalar) va emojilar (tushunchalarni ifodalovchi yapon rasmlari) uni biroz hayratda qoldirishi mumkin. ularni kompyuter ekranlarida.

Ma'lum bo'lishicha, tinish belgilari umuman o'lik emas, u faqat uni minish uchun yangi texnologik yutuqni kutishdir.

Hozir biz aynan shunday yutuq davrida yashayapmiz va keyingi ikki ming yil davomida matnlarimizdagi so‘zlarni bir-biridan qanday belgilar bilan ajratib olishimiz o‘zimizga, kitobxonlar va yozuvchilarga bog‘liq.

Keyt Xyuston "Shubhali belgilar: tinish belgilari, ramzlar va boshqa tipografik belgilarning maxfiy hayoti" kitobining muallifi.

Tarjimonning eslatmalari

* Vizantiyalik Aristofan (miloddan avvalgi 257-180 yillar), antik davrning mashhur filologi. Miloddan avvalgi 190 yildan boshlab Iskandariya kutubxonasiga rahbarlik qilgan. Gomer va Gesiod merosini o'rganib chiqdi. U Sofokl, Evripid va, ehtimol, Esxilning tragediyalarini, shuningdek, Aristofanning komediyalarini nashrga tayyorlagan. Tinish belgilari, unlilar va urg'u bilan tanishtirildi.

** Aulus Gelliy (taxminan 130-170), qadimgi Rim yozuvchisi, tarix, adabiyot, falsafa va aniq fanlar bo'yicha bilimlarni ommalashtiruvchi. Noctes Atticae ("Atik tunlar") 20 jildlik "narsalar" to'plami muallifi. U kundalik hayotga "klassik", "gumanizm", "proletar" kabi tushunchalarni kiritgan deb ishoniladi.

*** Lotin so'zivergul "pauza", "kesura" degan ma'noni anglatadi; yunonchakōmuxa - "qism", "segment", "zarba".Kolon "tepalik" degan ma'noni anglatadi.Periodo - "doira", "vaqt davri".

****Isidor Sevilyalik (560-636), Ispaniyadagi Vesigotlar qirolligidagi Sevilya arxiyepiskopi. Oxirgi otalar va faylasuflardan biri katolik cherkovi va birinchi ensiklopedist. Uning asosiy asari "Etimologiya" (Etymologiae) 20 jildda ilk o'rta asrlar davrida to'plangan barcha bilimlarni to'plagan. 1598 yilda kanonizatsiya qilingan. Internet homiysi avliyo.

***** Alkuin (735-804), anglosakson olimi, ilohiyotshunos va shoir. Buyuk Karlning taklifiga binoan u Franklar qirolligining Axen poytaxtidagi Saroy akademiyasini boshqargan. Karoling Uyg'onish davrining ilhomchisi - G'arbiy Evropada madaniyat va san'atning gullagan davri.VIII-Uzoq davom etgan vahshiylik davridan keyin IX asrlar. Muqaddas Kitobning lotin tiliga tarjimasini tubdan qayta ko'rib chiqdi. Alkuinning Injili yo'qolgan.

****** Boncompagno da Signa (1165/1175-1235) 1198 yilda "Palma" risolasini nashr ettirdi, unda u umuman yozish tamoyillari, matnning qismlarga bo'linishi va tinish belgilarini muhokama qildi.

Qadimgi rus yozuvlari bilan tanish bo'lgan har bir kishi, ular tinish belgilariga ega bo'lmagani uchun, ular intervalsiz so'zlarning uzluksiz "ligature" tomonidan yaratilganligini biladi. Faqat 15-asrning oxiriga kelib, matnlarda davr paydo bo'ldi, keyingi asrning boshida unga vergul qo'shildi va hatto keyinchalik qo'lyozmalar sahifalarida "ro'yxatga olingan" savol belgisi. Shunisi e'tiborga loyiqki, shu paytgacha uning rolida ma'lum vaqt nuqta-vergul o'ynagan. Quyidagi so'roq paydo bo'lishi uchun sekin emas edi va

Belgi lotincha quaestio so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "javob izlash" deb tarjima qilinadi. Belgini tasvirlash uchun birinchi navbatda harfda bir-birining ustiga tasvirlangan q va o harflari ishlatilgan. Vaqt o'tishi bilan belgining grafik ko'rinishi pastki qismida nuqta bo'lgan oqlangan jingalak shaklini oldi.

Savol belgisi nimani anglatadi

Rus tilshunosi Fyodor Buslaevning ta'kidlashicha, tinish belgilarining (o fanining) ikkita vazifasi bor - odamga o'z fikrini aniq ifodalash, gaplarni, shuningdek, uning qismlarini bir-biridan ajratish va his-tuyg'ularni ifodalash. shu maqsadlarga xizmat qiladi.

Albatta, bu belgi degani birinchi narsa bu savol. Unda tegishli intonatsiya bilan ifodalanadi, bu so'roq deyiladi. Boshqa savol belgisi hayrat yoki shubhani anglatishi mumkin. Ba'zan ifodali jumlalar ritorik savol deb ataladi. Bu so'rash maqsadida emas, balki hayrat, g'azab va shunga o'xshash kuchli his-tuyg'ularni ifodalash, shuningdek, tinglovchini, o'quvchini u yoki bu voqeani tushunishga undash uchun so'raladi. Ritorik savolga muallifning o'zi javob beradi. Undov belgisi bo'lgan kompaniyada savol belgisi haddan tashqari ajablanish ma'nosini bildiradi.

Agar siz savol berishingiz kerak bo'lsa, uni qaerga qo'yish kerak

Rus tilidagi gap qayerda so‘roq belgisini qo‘yadi? Belgi odatda gap oxirida joylashgan, lekin faqat emas. Keling, har bir ishni batafsil ko'rib chiqaylik.

So‘roq belgisi so‘roq ifodalovchi sodda gapning oxirida qo‘yiladi. ( Masalan: Bu erda nimani qidiryapsiz? Nima uchun suv muzga aylanadi?
Bir hil a'zolarni sanashda so'roq belgisi so'roq gap ichida joylashgan. ( Masalan: Nima pishirasiz - sho'rva? qovurilgan? kurka?)
Qo`shma gaplarda bu belgi uning barcha qismlarida so`roq bo`lsa ham, gapning faqat oxirgi qismida bo`lsa ham oxirida qo`yiladi. ( Masalan: 1. Qo'ng'iroqni qancha kutishim kerak yoki mening navbatim tez orada keladimi? 2. U chin dildan kuldi va bunday hazilga kim befarq qoladi?)
Oxirida savol belgisi qo'yiladi:
1. Savolda bosh va ergash gap ham bo‘lganda. ( Masalan: Kampaniyalarda qanday kutilmagan hodisalar bo'lishini bilasizmi?)
2. Faqat bosh gap tarkibiga kirganda. ( Masalan: Biz ham tinchlikni xohlamaymizmi?)
3. Agar so‘roq ergash gapga qo‘shilsa. ( Masalan: Har xil jasur fikrlar uning ongini g'azablantirdi, garchi bu uning singlisiga qandaydir tarzda yordam berishi mumkinmi?)
Birlashmagan gapda so'roq belgisi oxirida qo'yiladi:
1. Savolda uning barcha qismlari bo'lsa. ( Masalan: Qayerga borishim kerak, qayerdan boshpana izlashim kerak, kim menga do'stona qo'l beradi?)
2. Savolda faqat oxirgi qismi bo'lsa. ( Masalan: Rostini ayting: qancha umrim qoldi?)

Agar shubhangizni bildirishingiz kerak bo'lsa, savol belgisini qaerga qo'yish kerak

Shubha, gumon, mulohaza bildirganda gap o‘rtasiga so‘roq belgisi qo‘yiladi va qavs ichida qo‘yiladi: Bir necha kishi xalat kiygan, mahbus yoki ishchi (?) Kelib, olov atrofida o‘tirdi.

Qachon savol belgisi qoldirilishi mumkin

Tobe bo`lak so`roq belgisiga o`xshab kelgan murakkab gapda qo`yilmaydi. ( Masalan: Men unga bu kitobni nega o‘qimaganimni aytmadim.) Biroq, agar so‘roq intonatsiyasi juda katta bo‘lsa, bilvosita so‘roqli gapni bu belgi bilan tojlash mumkin. ( Misol: Bu muammoni qanday hal qilishni tushunolmayapmanmi? Ular mening qanday qilib millioner bo'lganim bilan qiziqdilar?)

Majoziy ma'no

Ba'zan so'roq belgisi sirli, tushunarsiz, yashirin narsalarni ifodalashni xohlaydigan allegorik maqsadli nutqda tilga olinadi. Bunda “savol belgisi” iborasi metafora kabi eshitiladi. ( Masalan: Bu voqealar men uchun abadiy tushunarsiz sir, savol belgisi, qandaydir yorqin, ammo chalkash tush bo'lib qoldi.)

Savol belgisida salto

Ushbu belgi "teskari" bo'ladigan tillar mavjud. Masalan, yunon va qadimgi cherkov slavyan tillarida (ishlatilgan Pravoslav cherkovi) tillarda ilgak pastga, yuqoriga nuqta qo‘yilgan holda yoziladi. Ispan tilida so‘roq gap oxiridagi belgi uning teskari “egizaki” bilan to‘ldiriladi. Curl boshqa tomonga burilib, arabcha matnlarni bezatadi. Savol belgisi teskari va dasturlash tiliga aylandi.

(, ) chiziqcha (‒ , –, -, ― ) ellips (…, ..., . . . ) undov belgisi (! ) nuqta (. ) defis (‐ ) defis-minus (- ) savol belgisi (? ) iqtiboslar („ “, « », “ ”, ‘ ’, ‹ › ) nuqta-vergul (; ) So'zlarni ajratuvchilar bo'sh joy () ( ) ( )

qo'shimcha ma'lumot
?
Belgining taxminiy ko'rinishi
Belgi nomi	Savol belgisi
Unicode
HTML
UTF-8
kapital shakli
Kichik harf shakli
Unicode-da guruh
← 63 →

qo'shimcha ma'lumot
¿
Belgining taxminiy ko'rinishi
Belgi nomi	teskari savol belgisi
Unicode
HTML
kapital shakli
Kichik harf shakli
Unicode-da guruh
← 191 →

Savol belgisi (? ) - tinish belgisi, odatda savol yoki shubhani ifodalash uchun gap oxirida qo'yiladi.

U bosma kitoblarda 16-asrdan beri topilgan, ammo savolni ifodalash uchun u ancha keyinroq, faqat 18-asrda aniqlangan.

Belgining yozuvi lotin harflaridan keladi q Va o(lat. quaesio- javob izlash). Dastlab yozilgan q yuqorida o, keyinchalik u zamonaviy uslubga aylandi.

U hayratni bildirish uchun undov belgisi bilan birlashtirilishi mumkin ("?!"; rus tinish belgilari qoidalariga ko'ra, birinchi navbatda savol belgisi yoziladi) va ellips bilan ("? .."; ellipsisdan faqat ikkita nuqta qoladi. belgisi).

Ispan kabi baʼzi tillarda soʻz oxiridagi oddiy savol belgisidan tashqari ibora boshida teskari soʻroq belgisi (¿, U+00BF) ham qoʻllaniladi. Masalan: Nima?(bilan ispancha- "Ishlaringiz qalay?")
frantsuz tilida so'roq belgisi, boshqa tinish belgilari kabi, so'zdan bo'sh joy bilan ajratiladi, masalan: Qu'est-ce que tu dis?(bilan fr.- "Nima deyapsan?")
turli xil operatsion tizimlarning buyruq shablonlarida "?" har qanday belgini anglatadi.
Microsoft Windows operatsion tizimlarida fayl nomida “?” xizmat belgisidan foydalanish taqiqlanadi. Agar kerak bo'lsa, "7" yoki "¿" belgilari almashtirish sifatida ishlatiladi. Ammo shuni yodda tutingki, nomidagi "¿" belgisi bo'lgan fayllar barcha dasturlar tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi.
BASIC da "?" belgisi buyruq uchun muqobil belgidir Chop etish.
arab tilida va arab yozuvlari (fors kabi) ishlatadigan tillarda savol belgisi teskari yoziladi ( ؟ - U+061F).
yunon va cherkov slavyan tillarida teskari savol belgisi ishlatiladi: nuqta tepada, "jingalak" esa pastki qismida joylashgan. Savol belgisi ";" sifatida ko'rsatilgan. .

Shuningdek qarang

"Savol belgisi" maqolasiga sharh yozing

Eslatmalar

Savol belgisini tavsiflovchi parcha

2-sentabr kuni sodir bo‘lgan birinchi yong‘in nuriga turli yo‘llardan, turli tuyg‘ular bilan qochib ketayotgan va ketayotgan aholi, chekinayotgan qo‘shinlar qaradi.
O'sha kechasi Rostov poezdi Moskvadan yigirma verst narida joylashgan Mytishchida to'xtadi. 1-sentabr kuni ular shu qadar kech ketishdi, yo‘l vagonlar va qo‘shinlar bilan shu qadar to‘lib-toshgan, shunchalik ko‘p narsalar unutilgan, buning uchun odamlar yuborilgan ediki, o‘sha kechada Moskvadan besh mil narida tunashga qaror qilindi. Ertasi kuni ertalab biz kechikib yo'lga tushdik va yana to'xtash joylari shunchalik ko'pki, biz faqat Bolshiye Mytishchiga yetib keldik. Soat o‘nlarda Rostovliklar va ular bilan birga ketayotgan yaradorlarning hammasi katta qishloqning hovlilari va kulbalariga joylashdilar. Odamlar, Rostovlarning vagonlari va yaradorlarning botmenlari janoblarni olib ketishdi, kechki ovqatni qilishdi, otlarni ovqatlantirishdi va ayvonga chiqishdi.
Qo'shni kulbada Raevskiyning yarador ad'yutanti qo'li singan holda yotardi va u his qilgan dahshatli og'riq uni to'xtovsiz nola qildi va bu nolalar tunning kuzgi zulmatida dahshatli yangradi. Birinchi kechada bu adyutant tunni Rostovliklar turgan hovlida o'tkazdi. Grafinyaning aytishicha, u bu noladan ko'zlarini yuma olmadi va Mytishchidagi eng yomon kulbaga faqat bu yarador odamdan uzoqlashish uchun ko'chib o'tdi.
Tun zulmatida odamlardan biri kiraverishda turgan vagonning baland korpusining orqasidan olovning yana bir kichik chaqnashini payqadi. Bitta porlash allaqachon uzoq vaqtdan beri ko'rinib turardi va hamma bu Mamon kazaklari tomonidan yoritilgan Kichik Mitishchi yonayotganini bilardi.
"Ammo bu, birodarlar, yana bir olov", dedi botmen.
Hamma e'tiborini nurga qaratdi.
- Nega, dedilar, Mamonov kazaklari Maly Mytishchini yoqdilar.
- Ular! Yo'q, bu Mytishchi emas, u uzoqda.
“Mana, bu aniq Moskvada.
Erkaklardan ikkitasi ayvondan tushib, arava orqasiga o‘tib, oyoq taxtasiga o‘tirishdi.
- Qoldi! Xo'sh, Mytishchi u erda va bu butunlay boshqa tomonda.
Birinchisiga bir necha kishi qo'shildi.
— Qarang, yonib ketyapti, — dedi biri, — bu, janoblar, Moskvadagi olov: yo Sushchevskayada, yo Rogojskayada.
Bu izohga hech kim javob bermadi. Va uzoq vaqt davomida bu odamlarning barchasi jimgina yangi olovning uzoq alangalariga qarashdi.
Chol, grafning xizmatchisi (uni shunday atashgan) Danilo Terentich olomon oldiga borib, Mishkani chaqirdi.
- Siz hech narsani ko'rmadingiz, kaltak ... Hisob so'raydi, lekin hech kim yo'q; borib kiyimingni ol.
- Ha, men suvga yugurdim, - dedi Mishka.
- Va nima deb o'ylaysiz, Danilo Terentyich, bu Moskvadagi porlash kabimi? — dedi piyodalardan biri.
Danilo Terentyich javob bermadi va yana hamma uzoq vaqt jim qoldi. Yorqinlik tarqalib, tobora chayqalib borardi.
"Xudo rahm qilsin! .. shamol va quruq er ..." dedi yana ovoz.
- Qarang, qanday bo'ldi. O hudoyim! jingalaklarni ko'rishingiz mumkin. Rabbim, biz gunohkorlarga rahm qil!
- O'chirishadi.
- Unda kimni qo'yib yuborish kerak? — shu paytgacha jim turgan Danila Terentichning ovozi eshitildi. Uning ovozi xotirjam va sekin edi. "Moskva haqiqatan ham, birodarlar, - dedi u, - u sincapning onasi ..." Uning ovozi buzildi va u birdan eski yig'lab yubordi. Va go'yo hamma bu ko'rinadigan nur ular uchun nimani anglatishini tushunish uchun buni kutayotgandek. U yerda xo‘rsinishlar, duo so‘zlari va keksa graf valetining yig‘lashi eshitildi.