புனித பசில் கதீட்ரல் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியது. பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் தேவாலயத்தின் புராணக்கதைகள் "செயின்ட் பசில்ஸ் கதீட்ரல்" என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது?

பல நூற்றாண்டுகளின் கட்டுமானப் பணிகளுக்குப் பிறகு இறுதியாக 1880 இல் கொலோன் கதீட்ரல் கட்டி முடிக்கப்பட்டபோது, ​​அடுத்த நான்கு ஆண்டுகளுக்கு அது உலகின் மிக உயரமான கட்டிடமாக இருந்தது. உலகின் மூன்றாவது பெரிய கோதிக் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் நம்பமுடியாத ஆறு-க்கும் மேற்பட்ட நூற்றாண்டுகளை எடுத்தது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, கோவிலை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்பதையும், மறுசீரமைப்பு பணிகள் இடைவிடாமல் தொடர்கிறது என்பதையும் நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், ஒருவேளை, இதுபோன்ற இரண்டாவது நீண்ட கால கட்டுமானத்தை நீங்கள் காண முடியாது ...

1922 ரூபாய் நோட்டில், இடதுபுறத்தில் கட்டிடக் கலைஞர், வலதுபுறம் பிசாசு.

அஞ்சல் அட்டைகளில் இந்த கட்டமைப்பின் முதல் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை படங்களுடன், அதன் வெளிப்புறங்களும் பணத்தில் தோன்றின என்பது சிலருக்குத் தெரியும். எடுத்துக்காட்டாக, 1923 இல் இருந்து ஜெர்மன் 500,000 பணவீக்க பணத்தாள் கொலோன் கதீட்ரலின் காட்சியைக் காட்டுகிறது.

ஆன்மாவுக்கு ஈடாக கதீட்ரல்

கோவில் கட்டுவதில் பல சிக்கல்கள் இருந்தன. பணப்பற்றாக்குறையால் அடிக்கடி வேலை நிறுத்தப்பட்டது. மேலும் அவை நிறைய தேவைப்பட்டன. சுமார் 1530 வரை, நிதி சிக்கல்களைச் சமாளிப்பது கடினமாக இருந்தது, ஆனால் அவை நிர்வகிக்கப்பட்டன. ஆனால் 1530 முதல், அதிகாரிகளின் ஆச்சரியமான அக்கறையின்மை நிதி பற்றாக்குறையுடன் கலக்கத் தொடங்கியது. இறுதியில், மக்கள் கதீட்ரல் மீதான ஆர்வத்தையும் அதை முடிக்க விருப்பத்தையும் முற்றிலுமாக இழந்தனர். அப்போதிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, அது "காடுகளில்" நின்றது. இவை அனைத்தும் வரலாற்று ஆவணங்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஆனால் நம்மை அடைந்த புராணக்கதைகள் இந்த நீண்ட கால கட்டுமானத்தை அவற்றின் சொந்த வழியில் விளக்குகின்றன. அவர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் பிசாசைக் குற்றம் சாட்டுகிறார்கள் ...

புராணங்களின் படி, கொலோன் கதீட்ரலுக்கு சாபம் கொடுத்தது பிசாசுதான். அதற்கான வேலைகள் ஒருபோதும் நிற்காது என்ற நம்பிக்கை கூட உள்ளது. ஏனெனில் இது நடந்தால், பேரழிவு உடனடியாக வந்துவிடும்.

1164 ஆம் ஆண்டில், கொலோன் பேராயர் ரெனால்ட் வான் டாசல் மிலனில் இருந்து கொலோனுக்கு மூன்று மாகியின் நினைவுச்சின்னங்களை ரகசியமாக கொண்டு சென்றார். அவர்களின் நினைவாக அற்புதமான கொண்டாட்டங்களுக்குப் பிறகு, நகரம் கிறிஸ்தவர்களின் வெகுஜன யாத்திரை இடமாக மாறியது. அப்போதுதான் பழைய பாழடைந்த கதீட்ரல் இருந்த இடத்தில் புதிதாக ஒன்றைக் கட்ட வேண்டும் என்ற எண்ணம் பிறந்தது.

அத்தகைய பிரமாண்டமான மற்றும் மிகவும் பொறுப்பான முயற்சியை எடுக்கும் ஒரு கட்டிடக் கலைஞரை அவர்கள் தேடத் தொடங்கினர். பிரான்சில் தனது திறமைகளைப் படித்த ஜெர்ஹார்ட் வான் ரைல் மீது இந்தத் தேர்வு விழுந்தது. வரைபடங்களை உருவாக்க நகர அதிகாரிகள் அவருக்கு சரியாக ஒரு வருடம் கொடுத்தனர். ஆனால், அவரது பொறாமைமிக்க கடின உழைப்பு இருந்தபோதிலும், மாஸ்டர் தனது அற்புதமான யோசனைகளை காகிதத்தில் வைக்க முடியவில்லை. ஒவ்வொரு முறையும் அவர் வரைபடத்தை அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வரும்போது, ​​​​அவரது அனைத்து முயற்சிகளையும் அழிக்க அச்சுறுத்தும் சில பிழைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பின்னர் ஒரு நாள், அவர் ரைன் கரையோரமாக சிந்தனையுடன் நடந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​அவர் ஒரு பெரிய கல்லில் நிறுத்தினார், இது பிரபலமான வதந்தியை பிசாசு என்று அழைத்தது. திடீரென்று, எங்கும் இல்லாமல், ஒரு அந்நியன் அவருக்கு முன்னால் தோன்றினார், பிரெஞ்சு கட்டிடக்காரர்களின் பாணியில் ஆடை அணிந்திருந்தார். அந்நியன் கெர்ஹார்டின் காலடியில் உள்ள தூசியில் ஒரு கரும்பைக் கொண்டு (மற்றொரு பதிப்பில், ஒரு வாளால்) விரைவாக எதையாவது வரையத் தொடங்கினான். மாஸ்டர் கூர்ந்து கவனித்தபோது, ​​​​அவர் தீவிரமாக ஆச்சரியப்பட்டார் - அவருக்கு முன்னால் தரையில் புதிய கதீட்ரலின் முடிக்கப்பட்ட திட்டம் இருந்தது. கட்டிடக் கலைஞர் அந்நியரிடம் அவர் வரைவதற்கு என்ன பெற விரும்புகிறார் என்று கேட்டார். அதற்கு அந்நியன், இது வேறு யாருமல்ல, பாதாள உலகத்தின் உரிமையாளரே, "உங்கள் ஆன்மா! உங்கள் மனைவி மற்றும் குழந்தையின் ஆன்மாவை நீங்கள் எனக்கு உறுதியளித்தால், அதை நானே கட்டுவேன் புதிய தேவாலயம்மூன்று வருடங்களுக்கு. நான் தோல்வியுற்றால், நீங்கள் தொடர்ந்து மனித உலகில் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பீர்கள். ஆனால் நான்காவது வருடத்தின் முதல் நாளின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் முதல் சேவல்களுடன் கதீட்ரல் தயாராக இருந்தால், நீங்களும் உங்கள் குடும்பமும் என்னுடையவர்கள்!"

இந்தக் காட்சி 1922 இல் கொலோன் நோட்ஜெல்டில் 50 pfennigs இல் படம்பிடிக்கப்பட்டது. இடதுபுறத்தில், கையில் வரைபடங்களுடன், ஒரு குறுகிய பார்வை கொண்ட கட்டிடக் கலைஞர். வலதுபுறம் பிசாசு உள்ளது.

சேவல் காகத்தின் கீழ்

மாஸ்டர் கெர்ஹார்ட், பிசாசு கூட இவ்வளவு பிரமாண்டமான கட்டிடத்தை இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில் எழுப்ப முடியாது என்று முடிவு செய்தார். எனவே, அவர் ஒரு லேசான கையுடன் பிசாசின் பந்தயத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார். சாத்தானும் அவனுடைய சகோதரர்களும் ஸ்டாகானோவியர்களை விட மோசமாக வேலை செய்தனர். மற்றும் ஒவ்வொரு நாளும் சுவர்கள் கடவுளின் கோவில்மேலும் உயர்ந்து கொண்டிருந்தன. ஆனால் Gerhard von Riehle இன் மனநிலை காற்றழுத்தமானி கீழும் கீழும் சரிந்தது. இது அவரது மனைவியின் கவனமான கண்களிலிருந்து தப்பவில்லை, ஒரு நாள் அவள் இறுதியாக அவனிடம் வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதில் இருந்து என்ன தடுக்கிறது என்று கேட்டாள். ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளைப் பற்றி நான் அறிந்ததும், நான் முதலில் பயந்தேன், பின்னர் யோசித்தேன்.

ஒரு நல்ல நாள், கட்டிடக் கலைஞரின் மனைவியும் அவரது மகனும் சந்தைக்குச் சென்றனர். அங்கு சிறுவன் ஒரு கம்பீரமான கேபன் மீது அவளது கவனத்தை ஈர்த்தான், அவன் கூட்டத்தின் உச்சியில் கூச்சலிட்டுக் கொண்டிருந்தான். சிறுவன் சேவலைப் பின்பற்றத் தொடங்கியபோது, ​​​​அந்தப் பெண்ணுக்கு திடீரென்று ஒரு சேமிப்பு யோசனை தோன்றியது. இப்போது ஆன்மா வாங்குபவரை எப்படி விஞ்சுவது என்று அவளுக்குத் தெரியும். அப்போதிருந்து, எஜமானரின் மனைவி ஒவ்வொரு நாளும் குரல் பறவையைப் பின்பற்றி பயிற்சி செய்தார். பக்கத்து சேவல்கள் அவளது கூக்குரலுக்கு பதிலளிக்க ஆரம்பித்தவுடன், அவள் மீண்டும் மன அமைதி அடைந்தாள்.

இதற்கிடையில், கொலோன் கதீட்ரல் கட்டுமானப் பணிகள் முடியும் தருவாயில் இருந்தது. இப்போது விசாரணை நாள் வந்துவிட்டது. அன்று காலை அந்த பெண் வெகு சீக்கிரம் எழுந்து கட்டுமானப் பணிக்கு சென்றாள். பேய்கள் கோபுரங்களின் குவிமாடங்களை நிறுவிக்கொண்டிருந்தன. இங்குதான் ஜெர்ஹார்டின் மனைவி போலித்தனத்தில் தனது திறமையை வெளிப்படுத்தினார். அவள் மிகவும் திறமையாக கூவினாள், கொலோன் முழுவதிலும் இருந்து அவளுடைய அழுகைக்கு உண்மையான சேவல்கள் பதிலளிக்க ஆரம்பித்தன. பிசாசு ஒரு தந்திரத்தை சந்தேகிக்கவில்லை, ஆனால், ஒரு காட்டு அழுகையை வெளியிட்டு, புதிதாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தை அழிக்கத் தொடங்கியது. ஆனால், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு ஒப்பந்தம் பணத்தை விட மதிப்புமிக்கது. மேலும் இருளின் ஆட்சியாளர் எதுவும் இல்லாமல் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆனால் கதீட்ரல் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

மாஸ்டரின் பேய்

மாஸ்டர் ஹெகார்ட் பற்றி என்ன!? துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கதை ஒரு சோகமான முடிவைக் கொண்டுள்ளது. சிறிது நேரம் கழித்து, சாத்தான் மீண்டும் கட்டிடக் கலைஞர் முன் தோன்றினான். அவர் தனது தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடிப்பதை விட, ஈஃபெல் (மேற்கு ஜெர்மனியில் உள்ள ஒரு பகுதி) இலிருந்து ஒரு நிலத்தடி கால்வாய் வழியாக கொலோனுக்கு விரைவாக தண்ணீரைக் கொண்டு வருவார் என்று அவருடன் பந்தயம் கட்டினார். மாஸ்டர் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார், ஏனென்றால் பிசாசுக்கு தெரியாத ஒன்றை அவர் அறிந்திருந்தார். அதாவது, முழு நிலத்தடி சேனல் முழுவதும் சிறப்பு துவாரங்கள் செய்யப்படாவிட்டால், வரைவில் சிக்கல்கள் எழும் மற்றும் குழாய் வழியாக நீர் பாயாது. அவர் தனது தார்மீக ஆதரவைப் பெறுவதற்காக இதைப் பற்றி தனது மனைவிக்குத் தெரிவிக்க விரைந்தார்.

ஆனால் முதல் பந்தயத்தில் பெண் தன் கணவனுக்கு உதவியிருந்தால், இந்த முறை தந்திரமான அரக்கன் அவளிடமிருந்து இழுவையின் ரகசியத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது, மேலும் அவன் ஒரு நிலத்தடி கால்வாய் வழியாக தண்ணீரை எடுத்துச் சென்றான். மாஸ்டர் கெர்ஹார்ட் ஒரு முடிக்கப்படாத கோபுரத்தின் கூரையில் இருந்தபோது, ​​​​கீழே தரையில் இருந்து ஒரு பிசாசு வசந்தத்தைப் பார்த்தார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது தனக்கு என்ன அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தியது என்பதை உணர்ந்த அவர், தனது ஆன்மாவைக் காப்பாற்ற கீழே விரைந்தார். ஆனால் எனக்கு நேரமில்லை. நரக நாயாக மாறிய சாத்தான் அவன் பின்னால் குதித்தான். கட்டிடக் கலைஞர் தரையை அடைவதற்கு முன்பு, பிசாசு அவரைப் பிடித்து பாதாள உலகத்திற்கு இழுத்துச் சென்றது.

கொலோன் கதீட்ரல் பற்றிய ஒரு சரித்திரம், கோதிக் கோவிலின் கட்டுமானத்தை யாராலும் முடிக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் துரதிர்ஷ்டவசமான கட்டடத்தின் பேய் அதைத் தடுத்தது. அவர் திடீரென்று சாரக்கட்டு மீது தோன்றி தொழிலாளர்களை பயமுறுத்தினார் அல்லது மிகவும் பிடிவாதமாக இருந்தவர்களை கீழே தள்ளினார். மாஸ்டர் கெர்ஹார்டின் பேய் அவர் இறந்த பிறகு நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் இரவில் தேவாலயத்தில் சுற்றித் திரிந்ததாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள், அவரது முடிக்கப்படாத படைப்பைக் காத்து...

கொலோன் கதீட்ரல் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் அழகான கோதிக் தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். அதன் அழகு இருந்தபோதிலும், இந்த கதீட்ரல் இருண்ட புராணக்கதைகள் மற்றும் சாத்தானின் பெயருடன் வலுவாக தொடர்புடையது. 13 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கிய கதீட்ரல் இன்னும் முழுமையடையவில்லை என்பது நிறைய பேசுகிறது - மேலும் சிலர் தீய ஆவி உண்மையில் "முடிவற்ற" கட்டுமானத்தில் கை வைத்திருந்ததாக நம்புகிறார்கள்.

எதிர்கால கதீட்ரலின் அடித்தளத்திற்கான முதல் கல் 1248 ஆம் ஆண்டில் கொலோன் பிஷப் கான்ராட் வான் ஹோச்ஸ்டாடனால் நகர மக்களின் எண்ணற்ற வேண்டுகோளின் பேரில் போடப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், "கதீட்ரலின் அழகைக் கொண்டு மற்ற நகரங்களை கிரகணமாக்க" பிரமாண்டமான திட்டங்கள் இருந்தபோதிலும், கதீட்ரல் மிகக் குறுகிய காலத்தில் கட்டப்படும் என்று கருதப்பட்டது. மற்றும், நிச்சயமாக, கோவில் கட்டுமான நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் எடுக்கும் என்று யாரும் கற்பனை செய்திருக்க முடியாது.

ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது, ​​கொலோன் கதீட்ரல் எங்கும் நிறுவப்படவில்லை. 1 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கி.பி. எதிர்கால கதீட்ரலின் தளத்தில் ரோமானியர்களின் பேகன் கோயில் இருந்தது, இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் எபிஸ்கோபல் தேவாலயத்தால் மாற்றப்பட்டது.

கொலோன் கதீட்ரல் பிரான்சில் நன்கு அறியப்பட்ட அமியன்ஸ் கதீட்ரல் மாதிரியாக வடிவமைக்கப்பட்டது. Gerhard von Riehle புதிய கோவிலின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞராக நியமிக்கப்பட்டார். கதீட்ரலின் அடித்தளத்தில் முதல் கல்லை இடுவதற்கு முன்பே, மிலன் பேராயர் மிலனில் இருந்து கொலோனுக்கு மாகியின் நினைவுச்சின்னங்களை கொண்டு வந்தார் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. இந்த நினைவுச்சின்னங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள இடம் மேலும் மேலும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கத் தொடங்கியது, அதன் பிறகு சேவையில் கலந்துகொள்ள விரும்பும் அனைவருக்கும் இடமளிக்கக்கூடிய ஒரு கதீட்ரல் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது.

முழுமையான மாயவாதம்

ஏற்கனவே புதிய கதீட்ரலின் வரைபடத்தை உருவாக்கும் கட்டத்தில், மர்மமான விஷயங்கள் நடக்கத் தொடங்கின. புராணங்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைக் கூறுகின்றன. ஒருவரின் கூற்றுப்படி, புதிய கட்டிடக் கலைஞரால் கதீட்ரலுக்கான இறுதித் திட்டத்தை உருவாக்க முடியவில்லை, இருப்பினும் இதைச் செய்ய நகர அதிகாரிகள் அவருக்கு ஒரு வருடம் முழுவதும் கொடுத்தனர். ஒரு நாள், கொலோன் தெருக்களில் நடந்து செல்லும் போது, ​​ஒரு திட்டத்தை வரைந்து முடித்த ஒரு மனிதனை சந்தித்தார். அவரது தோளைப் பார்த்து, கட்டிடக் கலைஞர் ஆச்சரியத்துடன், எதிர்கால கதீட்ரலுக்கான திட்டம் என்பதை உணர்ந்தார். Gerhard von Riehle அந்த நபரை அந்த வரைபடத்தை விற்கும்படி வற்புறுத்தத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் ஒப்புக்கொண்டார் - கட்டிடக் கலைஞரின் ஆன்மாவை விலையாகக் கேட்டார். அந்த மனிதன் வேறு யாருமல்ல, பிசாசு தானே, மேலும், கட்டிடக் கலைஞர் தனது மனைவி மற்றும் குழந்தையின் ஆன்மாக்களை கூடுதலாக வழங்க ஒப்புக்கொண்டால், மூன்று ஆண்டுகளில் கதீட்ரலை தானே கட்டுவதாக உறுதியளித்தார்.

திமிர்பிடித்த பிசாசு தனது வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற முடியாது என்ற நம்பிக்கையுடன், கட்டிடக் கலைஞர் ஒப்புக்கொண்டார். காலப்போக்கில், கதீட்ரல் வேகமாக வளர்ந்தது, Gerhard von Riehle ஐ சந்தேகிக்கத் தொடங்கினார். அவனது சோக நிலையைப் பார்த்த அவன் மனைவி என்ன என்று கேட்க ஆரம்பித்தாள். இறுதியில், கட்டிடக் கலைஞர் அவளிடம் ஒப்புக்கொண்டார். முதலில் திகிலடைந்த அந்தப் பெண், கடைசியில் பிசாசை ஏமாற்றுவதற்கான வழியைத் தேட ஆரம்பித்தாள். நான் அதை கண்டுபிடித்தேன்.

ஒப்பந்தத்தின்படி, நான்காம் ஆண்டின் முதல் நாள் காலையில் சேவல் கூவுவதற்குள் சாத்தான் கட்டுமானத்தை முடிக்க வேண்டும். நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தில் கதீட்ரலை அணுகிய வான் ரைலின் மனைவி சேவல் கூவினாள் - ஆனால் அந்த நேரத்தில் கதீட்ரல் தயாராக இல்லை. கடைசி கோபுரத்தை அமைக்க நேரம் இல்லாத சாத்தான், ஆத்திரத்தில் கட்டிடத்தை அழிக்க ஆரம்பித்தான். அப்போதிருந்து, கட்டுமானத்தைத் தொடர முயன்ற அனைவரும் தண்டனையை அனுபவித்தனர், ஏனென்றால் சாத்தான் கதீட்ரலையும் முழு நகரத்தையும் சபித்தான், கட்டமைப்பின் சுவர்களில் கடைசி கல் போடப்பட்ட தருணத்தில், அபோகாலிப்ஸ் வரும் என்று கட்டளையிட்டார்.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, கட்டிடக் கலைஞர் திட்டம் மற்றும் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் இரண்டையும் வெற்றிகரமாக முடித்தார் - ஆனால் கட்டுமானம் முடிவடைவதற்கு சற்று முன்பு, சாத்தான் அவருக்குத் தோன்றி, வான் ரைல் ஒப்புக் கொள்ளாவிட்டால், கட்டுமானத்தை முடிக்க அனுமதிக்க மாட்டேன் என்று கூறினார். பந்தயம். சர்ச்சையின் விதிமுறைகளின்படி, கதீட்ரலுக்கு நிலத்தடி கால்வாயைக் கட்டும் பொறுப்பை சாத்தான் ஏற்றுக்கொண்டான். மேலும், அவரால் இதைச் செய்ய முடிந்தால், அதற்கு ஈடாக ஜெஹார்ட் தனது ஆன்மாவைக் கொடுக்க வேண்டும். கால்வாயை அமைப்பதன் ரகசியம் அவருக்கு மட்டுமே தெரியும் என்று நம்பினார் (அதாவது, துவாரங்களை உருவாக்குதல், இது இல்லாமல் கால்வாய் வழியாக தண்ணீர் ஓடாது), கட்டிடக் கலைஞர் ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் அவர் தனது மனைவியுடன் ரகசியத்தை பகிர்ந்து கொண்டார், சாத்தான் அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்டான். கால்வாய் கட்டப்பட்டது, இதைப் பார்த்த கட்டிடக் கலைஞர், திகிலுடன் சாரக்கடையில் இருந்து கீழே விழுந்தார்.

இதில் எது உண்மை என்று தெரியவில்லை. கட்டிடக் கலைஞர் உண்மையில் மர்மமான முறையில் இறந்தார், மேலும் கதீட்ரலுக்கு வெகு தொலைவில் ஒரு விசித்திரமான நிலத்தடி கால்வாய் அமைக்கப்பட்டது. பலர் "வெள்ளை நிழலை" பார்த்ததாகக் கூறுகின்றனர் - இறந்த கட்டிடக் கலைஞரின் பேய், இன்றுவரை தனது படைப்பைக் காத்து, அதை முடிக்க அனுமதிக்கவில்லை. கொலோன் கதீட்ரல் இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை கட்டுமானப் பணிகள் தொடர்ந்தன, அதன் பிறகு அது நிறுத்தப்பட்டது - சாபம் காரணமாகவோ அல்லது பிளேக் தொற்றுநோய்களால் ஐரோப்பாவின் மக்களை அழித்துவிட்டது. ஆனால் அந்த நாட்களில் கூட கதீட்ரல் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டில், கதீட்ரல் கட்டுமானத்தை முடிக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் இந்த திட்டங்கள் நிறைவேற விதிக்கப்படவில்லை. இந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் கட்டிடம் கட்டி முடிக்கப்பட்டதைக் குறிக்கும் வகையில் பிரம்மாண்டமான கொண்டாட்டங்கள் நடத்தப்பட்ட போதிலும், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கோபுரங்களில் ஒன்று இடிந்து விழுந்தது, அதைத் தொடர்ந்து மற்றவை. கதீட்ரலில் மெருகூட்டல் மற்றும் தரையமைப்பு ஒருபோதும் முடிக்கப்படவில்லை. மேலும், அடித்தளத்தில் கடுமையான சிக்கல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, ​​கதீட்ரல் நடைமுறையில் சேதமடையவில்லை, ஆனால் விமானிகள் அதன் கோபுரங்களை ஒரு அடையாளமாகப் பயன்படுத்தியதால் மட்டுமே. போர் முடிந்த பிறகு, மறுசீரமைப்பு மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது - இன்றுவரை தொடர்கிறது.

பார்சிலோனாவின் புகழ்பெற்ற கோதிக் காலாண்டுக்கான பாதை கதீட்ரல் சதுக்கத்திலிருந்து இங்கிருந்து தொடங்குகிறது. ஆனால் இன்று நாம் அதன் குறுகிய கல் தெருக்களின் தளம் வழியாக அலைய மாட்டோம், ஆனால் இங்கே, சதுக்கத்தில், நாங்கள் நிறுத்துவோம், ஏனென்றால் எங்கள் உரையாடல் பார்சிலோனாவின் முக்கிய கதீட்ரல் - கதீட்ரல் பற்றி இருக்கும். கதீட்ரல், வெளித்தோற்றத்தில் எடையற்றது, வானத்தை நோக்கி ஒரு கூர்மையான கோபுரத்துடன், எப்போதும் வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் ஆர்வமுள்ள மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அவர் ஒரு முழுமையான மர்மம் மற்றும் மர்மம். எண்ணற்ற ஆண்டுகளில், கதீட்ரல் பல புராணங்களையும் மரபுகளையும் குவித்துள்ளது, அவற்றைப் பற்றி சொல்ல ஒரு மணி நேரத்திற்கும் மேலாகும். அவற்றில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவற்றுக்கு நான் என்னை மட்டுப்படுத்த வேண்டும்.

0 0

எனவே, மிகவும் பண்டைய புராணக்கதைகதீட்ரல் அமைந்துள்ள இடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: புராணத்தின் படி, கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில் பார்சிலோனாவுக்கு விஜயம் செய்த அப்போஸ்தலன் ஜேம்ஸைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, பின்னர் பசிலிக்காவின் அடித்தளத்தில் முதல் கல் போடப்பட்ட இடத்தை சுட்டிக்காட்டினார். அந்த சிறிய பசிலிக்காவிலிருந்து கதீட்ரலின் சாகசங்கள் நிறைந்த வரலாறு தொடங்கியது. கடந்த நூற்றாண்டுகளில் அது நிறைய அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது: அது கையிலிருந்து கைக்கு, கிறிஸ்தவர்களிடமிருந்து முஸ்லிம்களுக்கு, மசூதியாகவும், பின்புறமாகவும் மாறி, தரையில் அழிக்கப்பட்டு, சாம்பலில் இருந்து பீனிக்ஸ் போல மீண்டும் பிறந்தது. மூலம், அதன் மறுமலர்ச்சி சாத்தியமான நன்றி ஆனது அற்புதமான கதைபார்சிலோனாவின் கவுண்ட் ரமோன் பெரெங்குவர் I மற்றும் அழகான அல்மோடிஸ் டி லா மார்ச்சே இடையே காதல் (இந்த கதையை சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம்). கதீட்ரலின் பெயர் - செயின்ட் யூலாலியா கதீட்ரல் - ஒரு புராணக்கதையுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் மயக்கும் மற்றும் தவழும்; அதை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தாதது மன்னிக்க முடியாதது.

இருப்பினும், எல்லாம் ஒழுங்காக உள்ளது. இப்போது நாம் காணும் கோதிக் கதீட்ரல் 1298 இல் கட்டத் தொடங்கியது என்பதிலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம். அவர்கள் அதைக் கட்டினார்கள் மற்றும் கட்டினார்கள், ஆனால் அதை ஒருபோதும் முடிக்கவில்லை - ஒரு சாதாரணமான காரணத்திற்காக: நிதி பற்றாக்குறை. அவரது தற்போதைய வடிவத்தை எடுக்க அவருக்கு ஆறு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேல் ஆனது. கட்டிடம் நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளில் கட்டப்பட்டிருந்தாலும், முகப்பில் (கதீட்ரலின் அழகு மற்றும் பெருமை) அதன் தற்போதைய வடிவத்தில் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் பிறந்தது: 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மற்றும் ஸ்பைர் - பொதுவாக 1913 இல். உண்மை, அவர்கள் அடிப்படையில் முகப்பைக் கட்டினார்கள் இடைக்கால வரைபடங்கள்பிரஞ்சு கட்டிடக்கலைஞர் கார்ல் கால்டெஸ் கட்டிடத்தின் அதே கோதிக் பாணியில்.

பார்சிலோனா கதீட்ரலின் முக்கிய சன்னதி பிரதான பலிபீடத்தின் கீழ் அமைந்துள்ள கிரிப்ட் ஆகும். இங்கே, ஒரு பளிங்கு சர்கோபகஸில், கதீட்ரலுக்கு தனது பெயரைக் கொடுத்த புனித யூலாலியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள். நீண்ட காலமாகஅவள் நகரத்தின் புரவலராக இருந்தாள்.
இந்த இளம் கிறிஸ்தவ தியாகியைப் பற்றிய புராணக்கதையைக் கேட்க இப்போது நேரம் வந்துவிட்டது.

புனித யூலாலியாவின் புராணக்கதை.

0 0

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பார்சினோவில் (அப்போது பார்சிலோனா என்று அழைக்கப்பட்டது), யூலாலியா என்ற பெண் பணக்கார வணிகர்களின் குடும்பத்தில் வளர்ந்தார். ரோமானிய அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான மற்றும் ஊழலுக்கு எதிரான எதிர்ப்பாக முற்போக்கான பார்வை கொண்ட அவரது பெற்றோர்கள் தேர்வு செய்தனர். கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை. காலங்கள் குழப்பமடைந்தன: ரோமானியப் பேரரசர் டியோக்லெஷியன் முதல் கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்தத் தொடங்கினார். யூலாலியாவின் பெற்றோர் கிறிஸ்தவ சடங்குகளில் உள்ளார்ந்ததாகக் கூறப்படும் மந்திரத்தின் மூலம் தங்கள் செல்வத்தைப் பெற்றதாக ஆளுநர் பார்சினோ குற்றம் சாட்டினார். இத்தகைய நியாயமற்ற குற்றச்சாட்டினால் ஆத்திரமடைந்த யூலாலியா அகஸ்டஸ் கோவிலுக்கு விரைந்தார். அங்கு, இளமையின் ஆர்வத்துடனும், சமரசமற்ற தன்மையுடனும் (அவளுக்கு இன்னும் பதின்மூன்று வயதுதான்) ஆட்சியாளருக்கு எதிராக ஒரு குற்றப்பத்திரிகை உரையை நிகழ்த்தினாள்.

0 0

பேகன் பலிபீடத்தின் மீது ஒரு கைப்பிடி மண்ணை எறிந்து அவள் கோபத்தை முடித்தாள். கோபமடைந்த கவர்னர் கிளர்ச்சியாளரை சிறையில் தள்ளவும், மற்றவர்களை ஊக்கப்படுத்தவும், சாட்டையால் அடிக்கும்படி கட்டளையிட்டார். தண்டனைக்குப் பிறகு இரவு, தேவதூதர்கள் நிலவறைக்குள் இறங்கி, துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் இரத்தக் காயங்களைக் குணப்படுத்தினர். மறுநாள் காலையில், சொர்க்கமே யூலாலியாவின் உதவிக்கு வந்ததைக் கண்டு, கோபமடைந்த தாசியன் (அதுதான் ஆளுநரின் பெயர்) அவளுக்கு மற்றொரு சோதனையை நியமித்தார். இது பதின்மூன்று முறை தொடர்ந்தது (சிறுமி வாழ்ந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கையின்படி), சித்திரவதைகள் தொடர்ந்தன, மற்றொன்றை விட பயங்கரமானது. அவர்கள் அவள் உடலை கொக்கிகளால் கிழித்தனர், சூடான நிலக்கரியில் கால்களை எரித்தனர், மார்பகங்களை எரித்தனர், காயங்களில் உப்பு ஊற்றி, கொதிக்கும் எண்ணெயையும் உருகிய தகரத்தையும் ஊற்றி, உடைந்த கண்ணாடி நிரப்பப்பட்ட பீப்பாய்க்குள் அவளை கீழே இறக்கி, ஒரு பேனாவில் பூட்டினார்கள். கோபமான பிளேஸ். ஒவ்வொரு சித்திரவதைக்குப் பிறகும், தேவதூதர்கள் மீண்டும் அவளுக்கு உதவினார்கள். இறுதியில், சிறுமி வெட்கக்கேடான சோதனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டாள்: நிர்வாணமாக, அவள் ஒரு திறந்த வண்டியில் ஏற்றப்பட்டு நகரத்தின் தெருக்களில் ஓட்டிச் செல்லப்பட்டாள். ஒவ்வொரு முறையும் சித்திரவதை செய்பவர்கள் அவளிடம் ஒரே கேள்வியைக் கேட்டனர்: "நீங்கள் உங்கள் மதத்தை கைவிடுகிறீர்களா?" பதிலுக்கு, சிறுமி எதிர்மறையாக தலையை மட்டும் அசைத்தாள்.

0 0

யூலாலியாவின் பிடிவாதத்தை உடைக்கும் நம்பிக்கையை இழந்த கவர்னர், கலகக்கார பெண்ணை சிலுவையில் அறைந்து தூக்கிலிட உத்தரவிட்டார். தியாகி தனது ஆவியை கைவிட்டவுடன், வரலாறு காணாத குளிர் தரையில் இறங்கியது. மரணதண்டனை செய்யப்பட்ட இடத்தைக் காக்கும் ரோமானிய வீரர்கள் உணர்ச்சியற்றவர்களாக, எல்லா திசைகளிலும் ஒளிந்து கொண்டனர். யூலாலியாவின் பெற்றோர் கிறிஸ்தவ வழக்கப்படி தியாகியை சிலுவையில் இருந்து அகற்றி அடக்கம் செய்ய முடிந்தது. நீண்ட காலமாக, அவரது எச்சம் தற்போதைய சாண்டா மரியா டெல் மார் இடத்தில் இருக்கும் தேவாலயத்தில் தங்கியுள்ளது. பின்னர் அவர்கள் கதீட்ரலுக்கு மாற்றப்பட்டனர்.

இது மிகவும் அழகான மற்றும் பயங்கரமான புராணக்கதை. தங்கள் நரம்புகளைக் கூச்சப்படுத்த விரும்புவோருக்கு, பாடகர் குழுவில் உள்ள பளிங்கு அடிப்படை நிவாரணங்களைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன், இது நம் கதாநாயகியை சித்திரவதை செய்யும் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது.

0 0

நேரம் கடந்துவிட்டது, புதிய பாடல்கள் தோன்றின, நன்றாக, அல்லது புதிய புராணக்கதைகள், எங்கள் விஷயத்தைப் போலவே. இடைக்காலத்தில், செயிண்ட் யூலாலியாவுக்குப் பதிலாக மற்றொரு துறவியான மெர்ஸ் நியமிக்கப்பட்டார், அவர் நகரத்தின் புரவலராக ஆனார். இதுபோன்ற போதிலும், புனித தியாகி மறக்கப்படவில்லை: பழைய நகரத்தின் பல தெருக்களின் பெயர்களில் அவரது பெயர் தோன்றுகிறது, அவரது பெயரில் ஒரு மெட்ரோ நிலையம் கூட உள்ளது. பிரெய்னா (துணை ராணி) அரண்மனையில், ரம்ப்லாவில், கண்ணாடிக்கு பின்னால் உள்ள மற்ற ராட்சத உருவங்களுக்கு அடுத்ததாக, ஒரு பெண்ணின் உருவம் வழக்கத்திற்கு மாறாக சிலுவையை கையில் வைத்திருக்கும். இந்த பொம்மை "செயின்ட் யூலாலியா" இன் முன்மாதிரி ஆகும். அவள், மற்ற "ராட்சதர்களை" போலவே, நகர விடுமுறை நாட்களில் நகர தெருக்களில் இன்னும் அணிந்திருப்பாள். தேசத்துரோகத்திற்காக நகர மக்களால் யூலாலியா கடுமையாக புண்படுத்தப்பட்டதாக அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் செப்டம்பர் 24 அன்று, செயிண்ட் மெர்ஸின் நாளன்று, அவர் பார்சிலோனாவுக்கு மழையை அனுப்புகிறார், மக்களின் விடுமுறையை அழிக்கிறார். சரி, பெண்கள் எப்போதும் பெண்களாகவே இருக்கிறார்கள், புனிதர்களாகவும் கூட. இருப்பினும், இல் சமீபத்தில் Eulalia குறிப்பிடத்தக்க வகையில் அமைதியடைந்து, நகரவாசிகளை இனி தொந்தரவு செய்யவில்லை. விஷயம் என்னவென்றால், அவளுடைய பெயர் நாகரீகமாக மாறியது; கற்றலான்கள் தங்கள் மகள்களை யூலாலியா அல்லது வெறுமனே லாயா என்று அழைக்கத் தொடங்கினர்.

0 0

இப்போது நாம் கதீட்ரலுக்குள் நுழைவோம். அதன் சுவரில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (கதீட்ரல்களில் வழக்கம் போல்) இரண்டு வர்ணம் பூசப்பட்ட மர சர்கோபாகி. கதீட்ரலின் நிறுவனர்களின் எச்சங்கள் அவற்றில் உள்ளன: கவுண்ட் ரமோன் பெரெங்குவர், பின்னர் ஓல்ட் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், மற்றும் அவரது மனைவி, அழகான அல்மோடிஸ் டி லா மார்ச்சே. அவர்களுடன் தான் நான் சொல்வதாக உறுதியளித்த காதல் கதை இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

கவுண்ட் ரமோன் பெரெங்குவர் I மற்றும் அல்மோடிஸ்.

இது எல்லாவற்றையும் கொண்டுள்ளது: முதல் பார்வையில் காதல், விபச்சாரம், காதலனுடன் ஓடுவது, காதலுக்கான போராட்டம், அதிகாரம் மற்றும்... கொலை. எல்லாம் ஒரு சாகச நாவலின் விதிகளைப் பின்பற்றுகிறது. பண்டைய காலங்களில் அவை நடந்தன ஒத்த கதைகள், மற்றும் இதன் ஹீரோக்கள் இரண்டு உன்னத மனிதர்கள் என்பது உணர்ச்சிகளுக்கு இன்னும் அதிக தீவிரத்தை அளிக்கிறது. அப்போதுதான் கவுண்ட் பெரெங்குவர் பழையவர் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், மேலும் அல்மோடிஸுடனான சந்திப்பின் போது அவர் தனது வாழ்க்கையின் முதன்மையான காலத்தில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான மனிதராக இருந்தார். இரண்டு ஹீரோக்களும் குடும்பம் மற்றும் குழந்தைகளை சுமக்காமல் இருந்தால் எல்லாம் சரியாகிவிடும். ஆனால் இது காதலர்களுக்கு ஒரு தடையாக மாறவில்லை: அல்மோடிஸ் தனது குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறி தனது காதலனுடன் தனது களத்திற்கு செல்கிறார். அவர் எதற்கும் தயாராக இருக்கிறார்: அவர் தனது மனைவியை வெளியேற்றுகிறார், குழந்தைகளை மறந்து தனது அழகான எஜமானியுடன் வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார். ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் இந்த விவகாரத்தில் தெளிவாக உடன்படவில்லை. போப் அவர்களே புண்படுத்தப்பட்டவர்களின் உரிமைகளுக்காக நிற்கிறார். ரமோன் பெரெங்கர் இந்த சிக்கலை தீர்க்க முடிந்தது: கோவிலை நிர்மாணிப்பதற்காக கணிசமான தொகையை ஒதுக்கியதால் (இது 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது), எண்ணிக்கை தேவாலயத்தின் இருப்பிடத்தைத் திருப்பித் தந்தது. பெரெங்கூவரின் முன்னாள் குடும்பத்தில் நிலைமை மோசமாக இருந்தது; அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து அவரது மகன் பெட்ரோ ரமோன், அல்மோடிஸ் குழந்தைகள் அரியணையில் அமர்வார்கள் என்று பயந்தார் (மிகவும் சரியாக, வழியில்: புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட கவுண்டஸ் எதற்கும் தயாராக இருந்தார்), அச்சுறுத்தலில் இருந்து விடுபட எளிதான வழியைக் கண்டுபிடித்தார்: அவர் போட்டியாளரைக் கொன்றார். மூலம், கொலையாளி சிம்மாசனத்தில் ஏறுவதில் வெற்றிபெறவில்லை, ஆனால் காதல் கதை அங்கேயே முடிந்தது. பல நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டன, உணர்வுகள் இறந்துவிட்டன, வரலாறு மறக்கப்பட்டது, கதீட்ரலின் சுவரில் தொங்கும் இரண்டு சவப்பெட்டிகள் மட்டுமே அதை நினைவூட்டுகின்றன.

0 0

சிலுவையில் அறையப்படுதல் "லெபாண்டோவின் கிறிஸ்து".

கதீட்ரலின் ஆலயங்களில் மற்றொன்று, புறக்கணிக்க முடியாதது, "லெபாண்டோவின் கிறிஸ்து" என்று அழைக்கப்படும் மர சிலுவை ஆகும்.

0 0

ஏன் "லெபாண்டோவிலிருந்து"? ஏனெனில் இந்த சிலுவை ஆஸ்திரியாவின் ஜான் என்பவரால் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் லெபாண்டோ போரின் போது கிறிஸ்டியன் ஃப்ளோட்டிலாவின் முதன்மையான கேலியின் முனையில் வைக்கப்பட்டது. இந்தப் போரில் கிடைத்த வெற்றி, மத்தியதரைக் கடலில் கிட்டத்தட்ட ஒரு நூற்றாண்டு கால துருக்கிய ஆதிக்கத்தை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது. சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​கிறிஸ்து அசாதாரணமான தோற்றத்தில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்: அவரது உடல் எஸ் என்ற எழுத்தைப் போல வளைந்திருக்கும். சில சந்தேகங்கள், வாயில் நுரைத்து, சிற்பத்தின் ஆசிரியர் இந்த வழியில் வலியை சித்தரிக்க விரும்பினார் என்று வாதிடத் தொடங்குவார்கள். வேதனை தரும் கிறிஸ்து. ஆனால், புராணத்தின் படி, நூற்றுக்கணக்கான சாட்சிகள் சிலுவையில் அறையப்பட்ட கிறிஸ்து எப்படி எதிரி பீரங்கி குண்டுகளைத் துடைத்தெறிந்தார் என்பதைக் கண்டால், சந்தேக நபர்களைப் பற்றி நாம் என்ன கவலைப்படுகிறோம். எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், பிராவிடன்ஸ் ஒரு அதிசயம் போதும் என்று முடிவு செய்தார், மேலும் கிறிஸ்துவை அவரது அசல் நிலைக்குத் திரும்பவில்லை. அதனால் அவர் நிரந்தரமாக உறைந்து போனார்.

"துருக்கியின் தலை" புராணக்கதை.

மற்றொரு புராணக்கதை தொடர்புடையது கதீட்ரல்- "துருக்கியின் தலையின் புராணக்கதை." இந்த கதை லெபாண்டோவின் அதே இரத்தக்களரி போரில் தொடங்கியது. நாம் ஏற்கனவே அறிந்தபடி, இது கிறிஸ்தவர்களின் வெற்றியுடன் முடிந்தது. வெற்றியின் அடையாளமாக, ஸ்பானியர்கள் நீண்ட தலை மற்றும் தலைப்பாகையுடன் அட்டைப் பெட்டியிலிருந்து ஒரு துருக்கிய பெரிய தலையை உருவாக்கினர். கட்டலான்கள் இதை "கராசா" என்று அழைக்கிறார்கள். கிறிஸ்மஸ் விடுமுறை நாட்களில், தலையை உறுப்புக்கு மேல் தொங்கவிட்டு, அதைச் சுற்றி குழந்தைகள் கூட்டம் கூடி, அசுரனைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தது. அவ்வப்போது தலை ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தியது: திடீரென்று அதன் கண்கள் பெருமளவில் உருள ஆரம்பித்தன, அது பயங்கரமான அலறல்களை உச்சரித்தது, பயந்துபோன குழந்தைகள் அதை எதிரொலித்தனர். ஆனால் விரைவில், அசுரனின் திறந்த வாயிலிருந்து கேரமல்கள் வெளியேறத் தொடங்கியபோது குழந்தைகளின் திகில் மகிழ்ச்சியின் அலறலுக்கு வழிவகுத்தது. இருப்பினும், அனைத்து பாரிஷனர்களும் என்ன நடக்கிறது என்பதை விரும்பவில்லை; பலர் உண்மையில் அதிருப்தியைக் காட்டினர் கிறிஸ்தவ தேவாலயம்ஒரு காஃபிரின் "துண்டிக்கப்பட்ட" தலை உள்ளது.

0 0

1970 இல், "கரஸ்ஸா" அகற்றப்பட்டது. 1989 ஆம் ஆண்டில், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு, முன்பு பிரபலமான இந்த கதாபாத்திரத்தை அவரது இடத்திற்குத் திருப்பித் தர முடிவு செய்தனர். அவர்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததைப் போன்ற ஒரு புதிய தலையை உருவாக்கினர், ஆனால் அதற்கு நல்ல இயல்புடைய தோற்றத்தைக் கொடுத்தனர். கிறிஸ்மஸ் விடுமுறை நாட்களில், "கராசா" மீண்டும் கதீட்ரலில் நிகழ்ச்சிகளை நடத்துகிறது மற்றும் கோதிக் காலாண்டின் தெருக்களில் நடந்து செல்கிறது, குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, பெரியவர்களும் பெரும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். ஸ்பெயினியர்களின் அன்றாட பேச்சில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்ட "துருக்கியின் தலையைத் தேடுவது" என்ற வெளிப்பாடு இந்த பாத்திரத்துடன் தொடர்புடையது. சிலுவைப் போரின் போது, ​​ஒரு துருக்கியரின் (காஃபிர்) தலையை வெட்டுவது வழக்கத்திற்கு மாறாக பாராட்டத்தக்க சாதனையாகக் கருதப்பட்டது. இது வெற்றியடைந்தபோது, ​​துண்டிக்கப்பட்ட தலை ஒரு மாஸ்டில் தொங்கவிடப்பட்டது அல்லது ஒரு ஈட்டியில் அறையப்பட்டது, மற்றும் வீரர்கள் எல்லா கஷ்டங்களுக்கும் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் குற்றம் சாட்டி அதை எல்லா விலையிலும் திட்டத் தொடங்கினர். இவ்வாறு துர்க்கையின் தலையைத் தேடுவதாகச் சொன்னால், பலிகடாவைத் தவிர வேறு யாரையும் தேடவில்லை என்று அர்த்தம்.

கதீட்ரலின் மற்றொரு பிரபலம் இங்கே: கல் ஞானஸ்நானம் கிண்ணம். அதன் மேலே இணைக்கப்பட்ட நினைவுப் பலகை இல்லாவிட்டால் அது குறிப்பாக ஆர்வமாக இருக்காது. 1493 இல் பார்சிலோனாவுக்கு கொலம்பஸால் கொண்டுவரப்பட்ட ஆறு இந்தியர்கள் இந்தக் கோப்பையில் ஞானஸ்நானம் பெற்றதாக உரை கூறுகிறது. உங்களுக்குத் தெரியும், பார்சிலோனாவில், பின்னர் பிரபலமான நேவிகேட்டரை ஸ்பானிஷ் கத்தோலிக்க மன்னர்கள் சந்தித்தனர்: பெர்னாண்ட் மற்றும் இசபெல்லா.

0 0

இது இங்கிலாந்தின் யார்க் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு கோதிக் கட்டிடம். மிகப்பெரிய ஒன்றாகும் இடைக்கால கோவில்கள்வடக்கு ஐரோப்பாவில். நகரத்தின் திருச்சபை மாகாணத்தின் தலைவர் நாற்காலி இங்கு அமைந்துள்ளது.

நார்தம்ப்ரியாவின் மன்னர் எட்வின் ஞானஸ்நானம் பெற்ற இடத்திலேயே கதீட்ரல் அமைந்துள்ளது. 1220-ல் தொடங்கப்பட்ட இந்தக் கோயிலின் கட்டுமானம் 250 ஆண்டுகள் நீடித்தது. 1472 இல் கோயில் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.

கதீட்ரலின் மொத்த நீளம் சுமார் 160 மீட்டர், உயரம் சுமார் 60 மீட்டர். யார்க் மினிஸ்டரின் நேவ் இங்கிலாந்தின் அகலமான கோதிக் நேவ் ஆகும்.

கதீட்ரலின் மிகவும் பழமையான பகுதிகள் தெற்கு மற்றும் வடக்கு டிரான்செப்ட் ஆகும். வடக்கில் பிரபலமான ஜன்னல்கள் உள்ளன, மேலும் தெற்கு டிரான்ஸ்செப்ட் ஒரு பெரிய வட்ட சாளரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது பூக்கும் பூ அல்லது நட்சத்திரத்தின் வடிவத்தில் உருவம் கொண்ட சட்டத்துடன் உள்ளது. அதன் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் லான்காஸ்டர் மற்றும் யார்க்கின் அரச வீடுகளின் ஒன்றியத்தை சித்தரிக்கின்றன. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய கிழக்கு ஜன்னல், உலகின் மிகப்பெரிய இடைக்கால கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் ஆகும்.

கதீட்ரலின் மையத்தில் ஒரு பெரிய மற்றும் அழகான உறுப்பு உள்ளது, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்டது. அவருக்கு அடுத்தது இங்கிலாந்தின் பதினைந்து மன்னர்களின் சிலைகள், வில்லியம் I முதல் ஹென்றி VI வரை.

கதீட்ரலில் வானியல் கடிகாரம் உள்ளது, இது 1955 இல் இரண்டாம் உலகப் போரின்போது இறந்த ஆங்கிலேய விமானிகளின் நினைவாக நிறுவப்பட்டது. கடிகாரம் நேரத்தை மட்டுமல்ல, சூரியன் மற்றும் சில நட்சத்திரங்களின் இருப்பிடத்தையும் காட்டுகிறது.

கோயில் கட்டிடத்தில் 1529-1606 இல் வாழ்ந்த யார்க் பிஷப் மத்தேயு ஹட்டனின் சிற்பம் உள்ளது.

கதீட்ரல் கட்டிடத்தின் கீழ் இந்த தளத்தில் இருந்த பழங்கால சாக்சன் கட்டிடங்களில் இருந்து மறைப்புகள் உள்ளன. நவீன கதீட்ரல் நிற்கும் இடத்தில் ஒரு பழைய ஆங்கிலோ-சாக்சன் கோவிலின் அடித்தளத்தையும் காணலாம். மறைவில் உள்ள சிற்பங்கள் 1100 இல் உருவாக்கப்பட்டன. முதலில் அவர்கள் கதீட்ரலின் மேற்கு கோபுரங்களுக்கு வெளியே வைக்கப்பட்டனர், பின்னர், அவர்களின் மோசமான நிலை காரணமாக, அவர்கள் உள்ளே நகர்த்தப்பட்டனர்.

கதீட்ரலுக்கு அடுத்ததாக பேரரசரின் சிற்பம் உள்ளது கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட். கான்ஸ்டன்டைன் பேரரசராக அறிவிக்கப்பட்ட நேரத்தில், அவரது படைப்பிரிவு நகரத்தில் இருந்தது. இந்த வரலாற்று நிகழ்வு நடந்த இடத்தில், யார்க் கதீட்ரல் பின்னர் கட்டப்பட்டது. இந்த நிகழ்வின் நினைவாக, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது.

மிலன் கதீட்ரலின் முழுப் பெயர் "சாண்டா மரியா நாசென்டே" போல் தெரிகிறது, ஆனால் சிலர் அதை டோம்ஸ்கி அல்லது மிலனீஸ் தவிர வேறு எதையும் அழைக்கிறார்கள். கதீட்ரல் மிலனின் மிகவும் பிரபலமான கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம் மற்றும் சின்னமாகும். இது நகர மையத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் கோதிக் கட்டிடக்கலையின் பிரமாண்டமான மற்றும் சிக்கலான அமைப்பாகும். வெள்ளை பளிங்கு வரிசையாக, மேல் ஏராளமான கோபுரங்கள் மற்றும் கோபுரங்கள், செதுக்கப்பட்ட கார்னிஸ்கள் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, கதீட்ரல் எடையற்ற, லேசி தெரிகிறது.

அதன் கட்டுமானம் 1386 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை நீடித்தது, இப்போதும் கூட கதீட்ரல் அவ்வப்போது புதுப்பிக்கப்படுகிறது, எனவே இந்த "நித்திய கட்டுமானம்" இத்தாலியர்களிடையே ஒரு பழமொழியாக மாறியுள்ளது. இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர்களைத் தவிர, ஜெர்மன் மற்றும் பிரெஞ்சு எஜமானர்கள் அதன் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றனர்.

அளவைப் பொறுத்தவரை, மிலன் கதீட்ரல் உலகில் மூன்றாவது பெரியது. கட்டிடத்தின் உயரம் 157 மீட்டரை எட்டும், அதன் உள் பகுதி 11,700 மீ 2 ஆகும். மடோனாவின் சிலை நிறுவப்பட்ட மிக உயர்ந்த கோபுரம், 108.5 மீட்டர் உயரத்தை அடைகிறது. மொத்தத்தில், மிலன் கதீட்ரல் 135 கோபுரங்களைக் கொண்டுள்ளது. பக்கவாட்டில் 2245 பளிங்கு சிலைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.

நகரத்தின் பெண்களை மலட்டுத்தன்மையிலிருந்து விடுவித்ததற்காக மடோனாவுக்கு மிலனியர்கள் நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் இந்த கதீட்ரல் கட்டப்பட்டது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. அது உண்மையில் கருவுறாமை அல்ல, மிலனில் பெண்கள் மட்டுமே பிறந்தார்கள். அதைப் பற்றி மோசமாக எதுவும் இல்லை, ஆனால் இடைக்காலத்தில் பெண்கள் மிகவும் விரும்பப்படவில்லை. மிலானியர்கள் விரக்தியில் விழுந்தனர்.

அவர்கள் மடோனாவிடம் பிரார்த்தனை செய்யத் தொடங்கினர், ஏனெனில், முதலில், இத்தாலியர்கள் அவளை மிகவும் மதிக்கிறார்கள், இரண்டாவதாக, அவள் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள். எனவே, நீண்ட பிரார்த்தனைகளுக்குப் பிறகு, மடோனாவிடம் நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட மகன்கள் தோன்றத் தொடங்கியபோது, ​​​​மிலனிஸ் நன்றியின் அடையாளமாக, அசாதாரண அழகைக் கொண்ட ஒரு கதீட்ரலைக் கட்ட முடிவு செய்தார், மேலே ஒரு கில்டட் மடோனாவை வைத்தார்.

சேகரிப்பு L. Franzek

இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, ​​மிலன் முழுவதுமே பாசிச குண்டுவீச்சினால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. நகரின் 60% கட்டிடங்கள் அழிக்கப்பட்டன. ஆனால் டோம் கதீட்ரல் தீண்டப்படாத கட்டிடங்களில் இருந்தது. மடோனா மீண்டும் மிலனுக்கு உதவினார்.

மற்ற கோதிக் தேவாலயங்களைப் போலவே, மிலன் கதீட்ரலும் பல நூற்றுக்கணக்கான (அல்லது ஆயிரக்கணக்கான) சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் சில மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை: எடுத்துக்காட்டாக, முகப்பின் மத்திய பால்கனியில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு ஜோடி பெண் உருவங்கள் நியூயார்க் சிலை ஆஃப் லிபர்ட்டியின் முன்மாதிரியாகக் கருதப்படுகின்றன. உண்மையில், இடது சிற்பத்தின் ஜோதியை வலதுபுறத்தில் ஒரு பிரகாசமான கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டவரின் கைகளில் கொடுத்தால், விளைவு மிகவும் ஒத்ததாக இருக்கும். லிபர்ட்டி சிலையின் ஆசிரியரான அகஸ்டே வர்தோல்டி நிச்சயமாக மிலனுக்கு விஜயம் செய்தார் என்று நீங்கள் கருதினால், புராணக்கதை மிகவும் நம்பத்தகுந்ததாகிறது.

கதீட்ரலில் கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டதாகக் கூறப்படும் ஆணிகளில் ஒன்று உள்ளது. எருசலேமில் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவைகளை கிரேட் கான்ஸ்டன்டைனின் தாயார் புனித ஹெலன் கண்டுபிடித்ததாக சர்ச் கூறுகிறது. மூன்று ஆணிகள் இருந்தன. புயலை அமைதிப்படுத்த ஒன்று கடலில் வீசப்பட்டது, இரண்டாவது மோன்சாவில் உள்ள கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, மூன்றாவது கான்ஸ்டன்டைனின் குதிரையின் குதிரைவாலியை வைத்திருந்தது.

புனித ஆணியின் இருப்புக்கு முதன்முதலில் சாட்சியம் அளித்தவர் மிலனின் புனித அம்புரோஸ் ஆவார். பேரரசர் தியோடோசியஸின் மரணத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது இறுதிச் சொற்பொழிவில், சிலுவையில் இருந்து பிடுங்கப்பட்ட இரண்டு ஆணிகளைக் கண்டுபிடித்து அவற்றில் ஒன்றை குதிரைக் காலணியாகவோ அல்லது குதிரை பிட் ஆகவோ மாற்றிய கதையை அவர் மீண்டும் கூறினார், மற்றொன்றை கான்ஸ்டன்டைனுக்கு பரிசாக வழங்கினார். , ஹெல்மெட்டைக் கொண்டு அலங்கரித்தவர்.

புராணத்தின் படி, தியோடோசியஸ் தான் புனித நகத்தை மிலனின் பிஷப் ஆம்ப்ரோஸுக்குக் கொடுத்தார். இந்த நினைவுச்சின்னம் முதலில் செயின்ட் தெக்லாவின் பசிலிக்காவில் வைக்கப்பட்டது, இது மிலன் கதீட்ரல் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு இந்த இடத்தில் இருந்தது. இது கதீட்ரலின் மையத்தில், பிரதான பலிபீடத்திற்கு மேலே, பாடகர்கள் அமைந்துள்ள இடத்தில் அமைந்துள்ளது.

இது ஒரு விலைமதிப்பற்ற கூடாரத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது, இதற்காக கதீட்ரல் கட்டுமானத்தின் போது ஒரு சிறப்பு இடம் வழங்கப்பட்டது. ஆண்டுக்கு இரண்டு நாட்கள் இந்த ஆணியை திருச்சபையினர் பார்வைக்கு வைக்கின்றனர். அதைப் பெற, மிலனீஸ் பிஷப் லியோனார்டோ கண்டுபிடித்த ஒரு சிறப்பு சாதனத்தைப் பயன்படுத்தி முக்கிய இடத்திற்கு ஏறுகிறார். மீதமுள்ள நேரத்தில், ஒரு ஆணிக்கு பதிலாக, ஒரு சிவப்பு கற்றை மட்டுமே சுவரில் காட்டப்பட்டுள்ளது.

மற்றொரு புராணக்கதை பலிபீட அட்டையுடன் தொடர்புடையது, புராணத்தின் படி, லியோனார்டோ டா வின்சி கிரீட்டில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் வாங்கி பின்னர் மிலன் கதீட்ரலுக்கு நன்கொடை அளித்தார்.

லாரிசா ஃபிரான்செக்

newguliver.ru, laitalia.ru, nebo-italii.narod.ru