Boszorkányok és varázslók hierarchiája. Myasoedov Vlagyimir Mihajlovics geopolitikai jellemzők és a mágusok hierarchiája A mágusok hierarchiája

A média az örökkévalóság utánzója. Az Eternity (fehér színű) egy újság Istenről és Istenről (mágus, dzsinn, író, művész).

A művészek mindenekelőtt formát hoznak létre - keretet és irányt a különböző minőségű és típusú energiaáramlásokhoz. A mágikus művészek így befolyásolják a világot.

Puskin a legnagyobb író-mágus. Ő (ellentétben pl. Papusszal, a 19. század végének népszerű francia „mágusával”) nemcsak sok pénzt és hírnevet kapott alkotásaiért, hanem halhatatlanságot is. Bár kezdetben nem érdekelte a halhatatlanság, még kevésbé a hírnév és a pénz. Csak a mágia érdekelte. A legtisztább formájában. Tiszta ma-gi-ya. Szerette volna (megpróbálta, és néha sikerült is) elolvasnia az Eternity-t, az istenek újságát, egy üres fehér lapot. És írd meg. De nem érte el a ginek szintjét, i.e. nem tudta azonnal feldolgozni az összes szükséges információt. Ezért nem tudott úgy alkotni, mint ISTEN, vagy legalábbis úgy, mint egy dzsinn – a semmiből azonnal, azonnal kastélyokat építeni és hasonlókat azonnali megtestesítés. Mert még férfi volt, de emberek befolyásolta idő. Erre a kategóriára hangolt felfogással születnek és élnek.

És mivel az idő az energialét nagyon tökéletlen formája, benne lévén nem tudsz azonnali (időtlen és időtlen) változásokat végrehajtani. Ezért kénytelenek az írók, filozófusok stb. olyan munkaigényes és rutinszerű folyamatban részt venni, mint az írás... Nekik, mint időcsapdába esett alkotóknak írniuk kell ahhoz, hogy teremt a világukat. Mindezekre a betűkre, szavakra és egyéb eszközökre szükségük van ahhoz, hogy valamit megtervezzenek, megfogalmazzanak és alakítsanak.

A rendezők lényegében ugyanazt csinálják, mint az írók, de nem papíron teszik. A hangszerük az színház. Amiben egyébként olyan személyek is érintettek, mint például a fénytervező (alsó), a tervező (felsőbb), a színészek (fontos), a forgatókönyvíró (szintén kívánatos) stb.

Művészek– ezek a létezés tervezői. De az írók és a filozófusok is, ez mind egy szint, mindegyik - így vagy úgy - fogalmaz és irányít, sőt néhány különösen haladó formálja is a rajtuk áthaladó energiákat világunkba, létezésbe. Ők legalább két értelemben tervezők (ahogyan úgy tűnik, hiszen valójában ez a két jelentés egy és ugyanaz) - egyrészt a létezést, másrészt olyan energiákat fogalmaznak meg, formázzuk és töltsük ki lény.

Tehát az írók (rendezők, művészek és hozzájuk hasonlók) útmutatók és tervezők. Forma emberek. Akik formát adnak és irányítják azt, ami formál és kitölt. Ez a mágusok legalacsonyabb szintje. Bár néhány közülük nagyon erős, és képesek olyan valóságokat kialakítani, amelyek versenyeznek más dzsinnek és istenek teremtményeivel.

Erősebb a „mágikus írók” közül (egyezzünk meg abban, hogy így nevezzük ezt a kategóriát) azok, akik bizonyosan megtehetik időbeli hasznosítsa újra a szegmenst, irányítsa és használja fel, amennyire csak lehetséges több információ. Egy tudós, aki például statisztikai adatokkal dolgozik és azokat elemzi (mint Peremenovszkij), gyengébb, mint egy költő, aki finoman és pontosan (!) érzi a láthatatlan és megfoghatatlan érzelmi áramlásokat. Bár a tudós erősebb lehet a költőnél. Minden az adott költő érzékenységétől és készségétől, valamint az adott tudós információinak (például statisztikai) mennyiségétől függ. De mivel a tudósnak mindenesetre korlátozott mennyisége van (végül is a mennyiség mindig korlátozott), még mindig potenciálisan gyengébb minden jó költőnél, hiszen potenciálisan újra megérintheti a határtalan „fehér szín lapot”, olvassa el ezt a médiát az örökkévalóság. (Ugyanakkor a költőnek a „bűvészíróval” ellentétben nem kell írnia, elég, ha egyszerűen csak ebben a világban él. „Írnak írók»).

Igen. Egy költő nem biztos, hogy író. De még mindig karmester (vagyis végső soron bűvész is, de gyengébb. Van itt egy paradoxon - a költő potenciálisan a legerősebb az összes közül, bár lehet, hogy nem csinál semmit, de ugyanakkor a mágusok hierarchiájában rendszerint a legalacsonyabb szinten van), az örökkévalóságot a Létben tölti már a létezés tényével. Számára az a fő, hogy érezzen. Amennyire csak lehetséges és erősen.

De végül a költő ugyanaz a láncszem, mint a megvilágító, a tervező és mások – hacsak nem író (rendező stb.), „író-mágus”. Térjünk vissza itt ahhoz, hogy az embernek (legyen az „tudós” vagy „bűvész író”, vagy másfajta bűvész) mindig adott az ideiglenes és egyéb. fizikai határok. A dzsinneket (és más „nem embereket”) nem korlátozzák ezek a határok, bár tudnak róluk, és néha lustaságból megpróbálják félrevezetni az embert, fizikai határokra és egyéb fizikával kapcsolatos problémákra hivatkozva egy beszélgetésben. vele. Tudd, hogy a fizika nem akadály a gin számára. Ha fizikai akadályokról beszél, ez biztos jele annak, hogy csalni próbál veled és kikerülni a feladatokból. Állja meg a helyét, és ne is alkudjon vele, mert az alkudozás is emberi dolog, amihez társul az energia fizikai formái(például pénz).

Így, Puskint lenyűgözte a mágia a legtisztább formájában. És a mágia a legtisztább formájában valójában emberi törekvés kitörni az emberi határokból és megszűnni embernek lenni. Légy dzsinn, isten, szfinx, angyal. A fizikai határokon túlmutató változások és cselekvések véghezviteléhez, energiák irányításához és formálásához olvassa el a „fehér levelet”, olvadjon össze egy fehér világító labdával, zárja be magát évszázadokra a „nemlét palackjába”, hagyja el a vidéket. újjászületés kereke, nirvánába esés stb. d. stb. Sok név és szó lehet, de a lényeg egy.

Igen, mert a dzsinnek beleteszik magukat egy üvegbe. És valójában nem nagyon örülnek, amikor elengeded őket. És az a három kívánság, amit állítólag hálásak, de valójában hogy kiengesztelje a bűnödet(mert az ideális a nemlét) be kell teljesülniük, ez az ő bosszújuk, amit valójában nem akarnak megtenni, ezért néha megpróbálnak kibújni... Bár ezek már túlságosan „emberi” kategóriák, és azért ( a) dzsinnek, mint már említettük, az emberi kategóriák nem működnek.

Általában nyilvánvaló persze, hogy mindezek csak szavak, és ezért ismét az „energia fizikai formája” primitív és tökéletlen (nem teljesített, egzisztenciális, procedurális, ha úgy tetszik). És képtelen átölelni és leírni a dzsinnek, istenek, szfinxek és angyalok világát. És az is világos, hogy az „üres fehér lap” és általában a „fehér színű” csak jel, kép, szimbólum, ami szintén megközelítőleg különbözik a jelölttől, ahogy a te neved is különbözik tőled. És hogy maga ez az „örökkévalóság médiája” is úgy tűnik, nem éppen ebben a formában létezik. De vannak emberek (és sokan vannak, többségük!), akik komolyan olvasnak hétköznapi újságokat, folyóiratokat, és a bennük olvasottak alapján ítélnek a világról, amelyben élnek, és ez nekik elég. . Érted mire gondolok?

Most, hogy megtettem a szükséges foglalást, továbbléphet. Egy ismeretlen városon keresztül utazni olyan, mint a képzelet tágain (amelyek információáramlások) keresztül utazni. Belépsz egy átjáróba, de úgy érzed: valamiért nem szabad tovább menned, és jobb visszamenni. Az egyik kereszteződésben jobbra fordulsz egy nagy utcára, és egy narancssárga étkezővel találkozol, ahol megeszel egy enyhén mérgezett szendvicset. Lényegében olyan vagy, mint egy vak cica ebben az ismeretlen városban, és a lehető leghamarabb meg kell tanulnod navigálni és elnyerni a látását. Ezért arra törekszik, hogy megmozgassa a képzeletét (ami gyakran megtörténik, amikor a költők fiatal korukban tapasztalatlanságuk miatt doppingolni kezdenek, és néha hamar közönséges kábítószer-függővé és alkoholistává válnak).

Fejleszted és fejleszted képességeidet (képzelet, intuíció és egyéb megismerési eszközök), hogy megtanulj járni, ne kúszni. Így jut el a következő szakaszhoz - „író-mágus”. Bingo baby! Gratulálok, nem fogsz!

P.S. A mágusok hierarchiáján (lent) kívül vannak alacsonyabb rendű lények - rovarok, állatok, „hétköznapi emberek”, sarlatánok, akik írónak adják ki magukat (például a ma már híres grafomán blogger, aki Mr. Parker becenéven ír a LiveJournalon (Maxima Kononenko), és mások számos „újságíró”) és néhány kezdő és közönséges tudós.

Mindegyik covenben a vezetőknek saját címük van: Dianic vagy Druida, Celtic vagy Kabbalistic. Az egyik covenben ez a Magister vagy Musrule ura, a másikban a főpapnő vagy királynő. Amikor meg akarja alakítani saját szövetségét és vezetőt választ, akkor csak Ön dönti el, hogy ki, hogyan, milyen minőségben és milyen szerepet tölt be a szövetségben.

A coven hierarchiája

A kezdetleges időktől napjainkig terjedő vallási társaságokhoz hasonlóan, a boszorkányszövetségeket is magában foglaló titkos mágikus csoportok meghatározott hierarchia szerint szerveződnek. A csoport irányát az élen álló vezető vagy vezetők határozzák meg. Ezeket az embereket általában erősebbnek és bölcsebbnek tartják. Lehet, hogy egyszerűen idősebbek a csoport többi tagjánál, és mindaddig vezetik őket, amíg megválasztják őket. Ők maguk adják át a hatalmat egy utódnak, aki megérdemli. Egyes boszorkányok úgy vélik, tévesen hiszem, hogy a szövetség vezetőjének halála egykor szükséges volt (időnként). Így hatalmon maradását erőszakkal megszakították. Ezt mágikus áldozatnak, a megmaradt csoport energiamegújításának tekintették; a boszorkányok coven mint „entitás” energetikai feltöltődése. Az, hogy valóban létezett-e az áldozat ilyen formája, hogy a boszorkányok megengedték-e maguknak ezt a gyönyört vagy sem, az természetesen vitatott kérdés, az áldozati rituálék a társadalom fejlődésének számos kezdetleges szakaszában léteztek. Lehetséges azonban, hogy az áldozatokról szóló pletykát az egyházi papság szándékosan terjesztette. Azt a tényt, hogy a druidák ilyen áldozatokat vittek véghez, Caesar írta, de a titkos boszorkánykrónikák erről nem tesznek említést. Alapvetően a bűn, a bűnbak és az engesztelés fogalma hiányzik a boszorkányságból. Az egyetlen rituálé, amelyben az áldozat elemei jelen vannak, azok, amelyekben a bor itatása és a lepényevés történik. A kis mennyiségű vér ritka használata bizonyos mágikus műveletekben nem az istenség szükséges megnyugtatásának vagy magának az engesztelésnek a megerősítése, hanem az egyetlen módja annak, hogy egy bizonyos típusú mágikus energiát továbbítsanak, amely folyamatosan a vérben él. Sok modern boszorkány kategorikusan elutasítja az erőszakos módszerek alkalmazását, sőt néhány csepp vért is megtagad, inkább egy olyan régi mágikus vérpótlót használnak, mint a tojásfehérje. Hagyományosan egy covennek három vezetője lehet, ami ismét megerősíti Dion Fortuna maximáját: egy isten, egy istenség és egy beavatott. A vezető férfi, aki a „férfias” erőt képviseli, az első helyet foglalja el; a nő – „nőiesség” – a második helyen, a második férfi pedig az „előadó” (senior asszisztens) – a harmadik helyen. A különböző szövetségek különböző címeket adnak vezetőiknek, mindegyik egyformán hagyományos.

Azokban a szövetségekben, amelyek tagjai a szeretet és a termékenység szempontjait hangsúlyozzák, és rituáléikat meztelenül végzik, a férfi vezetőt főpapnak, a női vezetőt főpapnak nevezik. Azokban a szövetségekben, amelyek a tudás és az energia aspektusát hangsúlyozzák, a férfi vezetőt magisternek - mesternek, nagy mesternek vagy ördögnek ("kis isten"), a nőt pedig a boszorkányság rituális találkozóinak hölgyeként vagy királynőjeként ismerik (Sabbat). A második embert „főtársnak” vagy „végrehajtónak” nevezik. Ő a vezető vagy vezetők közvetítője és helyettese, és hagyományosan tetőtől talpig feketébe öltözik, hogy jelezze lépését. Innen ered a régi címe: "The Man in Black". A középkori Franciaországban néha zöldbe öltözött, és Verdelet-nek (francia) hívták. Beosztásának szimbóluma a zarándokbot vagy tövisbot volt, amelyből a másik „Fekete Rúd” címe is származik. Feladata volt a szövetség hétköznapi működésének biztosítása, a tagsági kötelezettségek teljesítésének felügyelete, a tagok tájékoztatása a következő rituális negyedéves (Sabbat) és közbenső (Esbat) gyűlés idejéről és helyéről, valamint a viseletről, milyen ételt vigyen magával stb. Magister hiányában a végrehajtó testület lehet és kell is a szövetség vezetője. Azokban a szövetségekben, amelyek a tudásra és az energiára helyezik a hangsúlyt, a hölgynek vagy a főpapnőnek csekély vagy egyáltalán nincs végrehajtó hatalma. A fesztivál ideje alatt a magiszter jobb oldalán ül, néhány táncot és szertartást vezet, és néha prófétaként vagy szellemi médiumként működik a magiszter irányítása alatt.

Az istenség imádására összpontosító szövetségekben a vezető a főpapnő, a főpap pedig egyszerűen a hitvese. A mester viselhet bundát vagy bőrt, köpenyt vagy meztelenül. Minden attól függ, hogy milyen csoportot vezet. A fején viselhet hagyományos, szarvú sámánsapkát, inkább viking harcos sisakot, vagy olyan maszkot, amely az egész fejet fedi, és a totemállatok egyikét ábrázolja: kecskét, kost, lovat, macskát stb. A mester fém sisakot is viselhet, amely az egész fejét eltakarja. Innen a játékos becenév, amit a mesternek hívnak: Régi rézorr! Természetesen bármilyen boszorkány ékszert viselhet. A hölgy vagy a főpapnő is viselhet köpenyt vagy meztelenül. A szőnyeg típusától függően a matrac különböző színű lehet, de a legelőnyösebb szín a fehér, bár használhat feketét, zöldet, pirosat vagy kéket. A fején viselhet egy ezüst félholdat felfelé szarvakkal, vagy hordhatja lazán a haját, viselnie kell minden boszorkány ékszerét, beleértve a kötelező nyakláncot is. Mind a tizenkét rituális boszorkánytalálkozó során a mester sisakjának közepét egy egyszerű rövid gyertyával kell díszíteni, amelyet munka közben gyújtanak meg.

Ez jelképezi a Nap ura szerepét. Lucifer. A fény hordozója. Egyes szombatokon a főpapnőnek világító sisakot is viselnie kell a tánc vezetéséhez a szombat rituális összejövetelein, de ilyenkor egy egész gyertyák koronáját viseli. A szövetség tagjai viselhetik saját köntösüket vagy meztelenek, attól függően, hogy milyen alkalomra gyűltek össze. Amint azt korábban említettük, a ruházat bizonyos egységessége kívánatos. A fekete mágia, mint a revenaka vagy a lovagköpeny ideális erre a célra. Boszorkány ékszereket kell viselni. A Coven tagjainak magukkal kell hozniuk fekete nyelű rituális késeiket és pálcáikat, hogy részt vegyenek a csoportos rituálékon. Régen a cím nélküli kisnemesek vagy nemesek kardot, a parasztok pedig vasvillát hoztak.

A fekete nyelű kések és pálcák modern helyettesítői. Csoportos szertartásos találkozók vagy nem szertartásos heti találkozók során a magister szövéseket a következő címek bármelyikén lehet nevezni, függetlenül a saját szerzetesi nevüktől. Már ismeri a különféle boszorkányos szellemek hagyományos nevét. Nemcsak független entitásoknak nevezhetők, hanem egy isteni pár - isten és istennő - aspektusai is. A szövetség vezetői e boszorkányszellemek közvetlen képviselői a rituális ünnepségek során.

A Gemunnos az ősi európai kelta szarvú, azonos nevű istenségből származó cím.

A Dumuz a mezopotámiai Istenanya fiatal hitvesétől, Dumuzitól származó cím.

Puck – „Rookup” vagy „Wok” néven is ismert, ■ szarvas, szatírszerű rosszindulatú szellem. Ez a szarvas Isten folklórváltozata a reformáció idejéből. Robin Artisson és Robin Goodfellow néven is ismerték.

Felszarvazott isten – A Norman-sziget változata, valószínűleg a walesi-kelta istenségtől, Gadantól származik.

Barabbas – héberül Bar Abba jelentése: az apa fia vagy az isteni Fiú – a megtestesült isten tükörképe.

Mamilion – ennek a címnek az eredete ismeretlen.

Dianus vagy Janus a rómaiak kétarcú istene, aki őrzi a ház küszöbét, és megáld minden törekvést és teljesítményt. Egyes boszorkányok Alfának és Omegának nevezik. Első és utolsó. Ez a Szarvas Isten egy másik változata.

A Janicot a Januz vagy Dianus egy dél-francia kicsinyítő szava. A Janus és Dianus egyik változata, amely Dél-Franciaországban létezik.

Az ördög szó szerint egy kis isten. A korai árja div vagy dev tőből származik, ami „szent” vagy „ragyogó”.

Lucifer - A fény hordozója. Isten, akit a fény szellemeként és ezért a napként ábrázolnak.

Simon – valószínűleg Simon Magus gnosztikus mágushoz köthető.

A Herne egy boszorkányságnév, amelynek eredete az angolszász Odin vagy Woden isten korai változatából származik. A bölcsesség és a vihar istene és a holtak őrzője, vad útját járja a téli egeken, halálkutyái ugatásától kísérve!

A Gogmugog egy óriási méretű isten és istennő történelem előtti változata.

Andraz egy isten, akit annyira tisztelnek Wealdben.

Az Adonai vagy Adonis héber neve az úrnak. Haldokló isten, Astarte hitvese.

A Sabaoth az isten másik héber neve.

Baphomet egy szarvas istenség, amelyet állítólag a templomosok, a harcoló szerzetesek 12. századi keresztény rendje tiszteltek. A név az emberek közötti Egyetemes Béke templomának "atyját" jelenti. A név első, latinul írt és visszafelé olvasott betűi a következőket adják: Tetpli Omnium Hominum Pads Abbas vagy egy korrupció... Bathos Metis - "megtisztulás bölcsesség által". Egyesek azonban úgy vélik, hogy ez a név a Buffo kőre utal, és Ciprus szigetének ősi neve, ahol a legenda szerint Aphrodité, a szerelem görög istennője született. Néhány női boszorkánytitk ősének tartották.

Így érkeztünk el a női boszorkányvezér címeinek témájához, függetlenül attól, hogy főpapnővé, vagy a rituális ünnepi összejövetelek királynőjévé nevezik ki.

Andred egy boszorkányistennő neve, aki Weald erdőjéből származik.

A Bensozia az istennő 12. századi francia neve, jelentése: „kétes”.

A Nocticula egy hasonló 12. századi név, jelentése "kis éjszaka".

Rhiannon – walesi-kelta anyaistennő.

Arrianrhod ugyanaz az istennő, de csak walesi.

Herodias vagy Aradia egy olasz neve a boszorkányság istennőjének, aki a Nagy Anya "Dione", "Dana" vagy "Jana" lánya. Ez a név szerepel Leland „Aradia” című könyvében, amely a „boszorkányok evangéliuma”.

Habondia vagy Dame Habonde egy istennő, akit a szerelem és a bőség hölgyeként tartanak számon.

Holda vagy Hulda a szerelem és a bőség istennőjének német változata.

A Morgan vagy Marrigan az alvilág istennőjének kelta nevei, a Lady Deathhez tartoznak, és a klasszikus Hecate szóból származnak. Arthur király félelf nővére is. Ha a Hölgynek vagy a főpapnőnek lánya van jelen a kovenben, a végső „leányzó” (leányzó) címet néha neki adják.

Brigid vagy menyasszony - kelta anya - a szerelem istennője, Adonis menyasszonya.

A világ különböző régióiból származó varázslók geopolitikai jellemzői.

A társadalom kialakulását befolyásoló kulturális és történelmi sajátosságok a világ egyik vagy másik részén élő mágusokat is érintették. A hagyományok, törvények, a leggyakrabban előforduló természeti katasztrófák, az éghajlat, a szomszédok, a növény- és állatvilág, vagy akár a divat hatására stabil mágikus hagyományok alakultak ki, amelyeknek vannak előnyei és hátrányai is. Természetesen ezek a tendenciák nem voltak abszolútak. Az igazán ambiciózus és kíváncsi emberek számára minden megengedett, ami nem tilos. És ami tilos, az még érdekesebbnek tűnik. A saját érdekükben pedig sokan készek becsukni a szemüket, vagy akár melegen helyeselni azt, amit hivatalosan elítélnek. De mindazonáltal, ha a varázslók sok generációja többé-kevésbé azonos körülmények között találta magát, akkor szinte azonos problémák merültek fel előttük. Megoldásukat nem egy, hanem egy másik természettudós találta meg. A kezdő varázslók igyekeztek a számukra legkényelmesebb módon fejleszteni tehetségüket. Vagyis minimális erőfeszítéssel, az ősök tapasztalataira támaszkodva, és lehetőség szerint elkerülve a nehéz mágia művészetének már ismert buktatóit.

Az Arany Sárkány Birodalma (Kína).

Ázsia a világ legnagyobb része, mind területét, mind lakosságát tekintve. Ennek megfelelően a benne lakó népek sokszínűsége nagy, de mégis vannak közös vonásaik. Mivel Kína a térség legerősebb és legnépesebb hatalma, a többi szomszéd akarva-akaratlanul is átvette ennek az államnak a domináns vonásait, bár nemzeti ízzel hígította azokat. Mindenekelőtt az Arany Sárkány Birodalmát a varázslók és a papság közötti szoros kapcsolat jellemzi. A mágusokat az istenekhez közel álló személyeknek tekintik, ezért természetfeletti erőkkel rendelkeznek. És minél nagyobb az erejük, annál közelebb vannak az égiekhez. A hozzáállás hasonló a mágikus lényekhez, amelyek azonban nem sietnek sem a rossznak, sem a jónak minősíteni. A fényt, akárcsak a sötétséget, ezen a vidéken csak az univerzum szerves részének tekintik, ezért a démonok fejedelme, bár ellenség, némi tiszteletet érdemel, és egy isteni fenevad valami szent hegyről az utolsó emberig lemészárolhat. egy falu, amelynek lakói valahogy feldühítették az övét. Ázsia lakosainak többsége számára a vallási rítus és a mágikus rituálé ha nem is pontosan ugyanaz, de legalábbis meglehetősen közeli fogalom. A multinacionalitás és a több vallás jelenléte némi toleranciára tanította ennek az államnak a lakóit az idegenekkel szemben, ha nem zavarják őket. A nem-emberek megjelenésüktől, hatalmuktól, viselkedésüktől és az adott településen uralkodó előítéleteiktől függően lehetnek a társadalom hétköznapi tagjai vagy kitaszítottak vagy uralkodók. A vegyes házasságok száma magas, az egzotikus ágyasok keresettek, és az ilyen szakszervezetek utódai gyakran örökölnek megnövekedett varázslási képességeket.

Szinte minden varázsló klán- és kasztstruktúrából származik, ahová egy kívülállónak nagyon nehéz, ha nem lehetetlen bejutni. Az első generációs bűvészeket gyakran kora gyermekkorban elválasztják családjuktól, nem tekintik az őket nevelő klán vagy szervezet teljes jogú tagjának, és biológiai rokonaikat sem tekintik hozzájuk közel állónak. Az erős központosított hatalommal rendelkező államokban a gyenge adottságok birtokosai, akik elkerülték, hogy bekerüljenek a kialakult varázslóközösségekbe, megkapják a szükséges minimális tudást a kormányzati szerveknél, és gyakorlatilag esélyük sincs arra, hogy legalább a középvezetésbe kerüljenek.

Az ázsiai varázslók által használt mágiaiskolák sokfélesége igen széles, de a test mágikus erősítésének módszerei hagyományosan a legnagyobb népszerűségnek örvendenek a régió nagy részén. Az energiagyakorlatok, az egyszerű edzés, az alkímia és néhány rituálé kombinációja még a viszonylag gyenge varázslóknak is kiváló fizikai formát és megnövelt élettartamot biztosít a hétköznapi emberekhez képest. A legmagasabb rangúak kellőképpen fejlesztik alapkészségeiket ahhoz, hogy ne féljenek a hétköznapi emberektől és a tragikus balesetektől. Húsuk sebezhetetlenné válik a hagyományos fegyverekkel szemben, szervezetük nem fogékony a betegségekre és gyorsan regenerálja az esetleges sérüléseket, nyers erejük pedig elegendő ahhoz, hogy egy csepp aktív varázslat nélkül is átfúrjanak egy hegyet, igaz, nagyon sokáig.

Hagyományosan az ázsiai varázslók a test és a vallási szentségek megerősítése mellett az elemek irányításának és a sámánizmusnak szentelik figyelmüket, de lehetnek egyéni preferenciáik is, mint például a nekromantia, az alkímia, a mágikus pecsétek művészete vagy a démonológia. A sötét művészeteket azonban hagyományosan elítélik a társadalomban, ezért nem használják széles körben. A világ ezen részén a technológiai mágia és a műtárgyak szintén hanyatlóban vannak, de ennek oka elsősorban a régió nagy részének alacsony ipari potenciálja.

Az ázsiai régióban a varázslók fő hátránya a lassú fejlődés. A kialakult hagyományok megkövetelik a mágusoktól, hogy tiszteljék a filozófiai értekezésekben rejlő ősi bölcsességet és egész életükben kitartó fizikai edzést végezzenek, ezért sokkal kevesebb időt fordítanak magára a mágiára, mint amennyit tehetnének. És bár formálisan üdvözlendőek a különféle újítások, az egyes államok vagy legalábbis egyes klánok képviselőinek magas előrehaladása többnyire a legendákban található. A legtöbb energiát az ázsiai varázslók a befolyásért és az ellenőrzött területekért folytatott egymás közötti háborúkra fordítják. Ráadásul a tudásvesztés sem ritka. Gyakran előfordulnak olyan helyzetek, amikor az ősmágusok, mesterek minden tudásukat csak egy, ritkán két-három utódnak adják át, akiket az általános tömegből választanak ki, így eredeti formájuknál fogva erősebbek maradnak, mint a többi társuk. amennyire csak lehetséges, kénytelenek megelégedni a feletteseik rendelkezésére álló tudás és erő csak egy kis részével.

A fekete kontinens nagy részén (kivéve az északi részt, amelyet az elmúlt évszázadokban az oszmánok elfoglaltak, és amely korábban az ókori Egyiptom örökségére épült, és időtlen idők óta szoros kapcsolatban állt Európával) a domináns mágikus hagyomány a sámánizmus. . Ennek nagyon egyszerű a magyarázata: a varázslóknak ez a fejlődési iránya a legkevésbé igényes híveivel szemben. Nem a varázsló befolyásolja az őt körülvevő világot, hanem a szellem, aki valamiért hallgat rá. A varázsló ezzel szemben a mágikus lény számára csak a célmegjelölő szerepét tölti be, akinek egyáltalán nem kell tudnia, hogy pontosan hogyan küldik vagy kezelik a betegséget, mit kell tenni a körülötte lévő levegő lehűlése érdekében. őt vagy miért villámlik. Sőt, előre és több entitással is meg lehet állapodni a munka végrehajtásában, ami lehetőséget ad a sámánnak, hogy a szükség órájában valóban lenyűgöző erőket szabadítson fel nagyon rövid időn belül. Ezenkívül a sámánnal megállapodást kötött szellemeket tanítványai örökölhetik, vagy akár önállóan is megtanítják nekik mindent, amire szükségük van a mentor korai halála esetén. Ha az ilyen együttműködés előnyös számukra, és van némi tapasztalatuk az emberekkel való kommunikációban, akkor miért ne? Hiszen még csak nem is kell teljes értékű elmével rendelkeznie ahhoz, hogy hasznos feltételes reflexeket sajátítson el. Afrikában azonban nem ritkák az esetek, amikor a rabszolga szellemek, akik kénytelenek gazdájukért ingyen dolgozni fájdalom vagy halál miatt, az első adandó alkalommal elpusztítják a varázslót és mindenkit, aki történetesen a közelében van. És miután minden látható élőlény elpusztult, elkezdenek aktívan bosszút állni az egész emberi fajon.

A bűvész szerves jellemzője a mágikus szintje, aminek semmi köze a mágikus erőhöz, de bizonyos mértékig jellemzi minőségi képességeit (hatalmát).

Összességében a bűvész képességeinek öt szintje van az anyag fázisállapotának típusától függően (nem tévesztendő össze az elemi iskolákkal), amellyel dolgozni tud, valamint a mágikus energia szabályozási módszerének megfelelően.

A mágikus energia fogyasztása két szakaszban történik: először a bűvész saját erejének köszönhetően kialakul maga a hatás szerkezete, majd a megvalósításhoz (fenntartáshoz) szükséges mennyiségű energiával telítődik. Az energia vételének és továbbításának módja a hatás kifejtéséhez a varázsló szintjétől függ.

• 1. szint - varázsló, formázott tárgyakkal dolgozik. Folyadéknak vagy gáznak kitéve edénybe kell helyezni, különben csak az érintkezési ponton jön létre az ütközés. A hatás eléréséhez érintkezés szükséges a varázsló aurája és a tárgy között. Minden energiát a bűvész vagy az akkumulátor saját tartalékaiból vesznek fel, és csatornákon (meridiánokon) keresztül pumpálják.
• 2. szint - ősmágia, megfigyelhető objektumokkal dolgozik (a hangerővel rendelkezőkkel). A hatást a mágikus „láthatóság” távolságában hajtják végre, a bűvész erejétől függően. Az ütés végrehajtásához szükséges energia a látható területen elhelyezkedő természetes mágikus áramlásokból nyerhető, és csatornákon keresztül pumpálható, ami „nem energiafüggetlenné” teszi a bűvészt.
• 3. szint - főbíró, „megértett” tárgyakkal dolgozik, amelyek létezését ismeri. A hatás tartományát csak a bűvész ereje határozza meg. A befolyás energiáját is a természetes mágikus áramlásokból veszik, de nem a saját csatornáin keresztül pumpálják, hanem közvetlenül a befolyásba irányítják (közvetlen csatornák képződnek). A bűvész csak az irányítást gyakorolja, ami korlátlanná teszi hatalmát.
• 4. szint - arhat, atomi és szubatomi szinten dolgozik az anyaggal.
• Az 5. a teremtő, bármilyen formában dolgozik az anyaggal.

Egy magasabb szintű mágus természetesen mindent meg tud tenni, ami az alacsonyabb szintű mágusok számára elérhető.

1. Varázsló (bűvész), hősök, Kő (alak, térfogat, tömeg).

Dolgozzon közvetlenül a tárggyal. A mágusnak látnia és éreznie kell a tárgyat.

2. Ősmágus, félistenek, folyadék (térfogat, tömeg).

Munkavégzés látható tárggyal távolról, közvetlen érintkezés nélkül.

3. Főbíró, istenek, Levegő (tömeg).

Olyan láthatatlan (adott időben, adott helyről vagy átlátszó) tárggyal vagy anyaggal való munkavégzés, amelynek létezését és elhelyezkedését a bűvész ismeri, az anyagokat kémiai természetük megváltoztatása nélkül alakítja át.

4. Arhat, titánok, Tűz (plazma).

Munka az anyaggal elemi szinten (ólom arannyá alakítása stb. - az atomok és az atommagok szintje).

5. Teremtő, Demiurgosz, Vákuum (káosz).

Létteremtés, anyagteremtés, terek kialakulása (elemi és alelemi részecskék szintje), tömeg energiává alakítása és fordítva.

Az antimágusoknak rendre fokozatuk van: szerzetes, püspök, prímás, apostol, mindenható.

A fokozatot a bűvész (antimágus) neve elé írják és mondják ki.

A bűvész fejlődése a 0+ (ajándék) szinttől folyamatosan halad, a szintváltások gördülékenyen mennek végbe: 0+, 1-, 1, 1+, 2-, 2, 2+, 3-, 3 stb.

A bűvészakadémiák 1-1+ szintű bűvészeket képeznek, a további fejlesztés egyénileg történik.

Spirituális világ

A szellemi világnak, ahogyan azt is a varázsló – a Teremtő – teremtette, szintén megvan a maga támogató ereje. Néha „Isten Szellemének” is nevezik. Ennek az erőnek a ereje a legmagasabb.

A spirituális erő "felülete" vagy megjelenése egy angyal. A Teremtő azért teremtett angyalokat, hogy rajtuk keresztül irányítsa az anyagi világot és annak összetevőit, beleértve az embert is, az emberek lelkével való interakció révén, felidézve bennük a szükséges képeket. Az angyalokon keresztül a Teremtő irányítja és felügyeli, hogy mi történik az általa teremtett világban. Ha a Teremtő elhagyja a világot (például, hogy egy másikat, újat hozzon létre), az angyalok megszűnnek működni („konzerv”).

Az angyal fő feladata az információ továbbítása. A feladat szerint „programozzák” az elementálokat (beleértve a megjelenés-interfész létrehozását), így irányítják azokat, így befolyásolják az anyagi tárgyakat. Segítségükkel a „felülről jövő utasítások” szerint megvédhetik az adott tárgyat. Nem hoznak önálló döntéseket – csak átviteli kapcsolatként működnek.

Tekintettel arra, hogy jelentős számú angyalt kell létrehozni, a Teremtő irányító angyalokat hoz létre, akik irányítást (parancsok kiosztása, összegyűjtött információk összegyűjtése és szintézise) végeznek, funkciójukban azonos típusú angyalokat. A menedzselő angyalok szintén nem képesek önálló döntéseket hozni, kivéve, ha ez szerepel a „programjukban”. Az irányító angyal analógja egy sakkkomputer, amely az angyalokat - gyalogokat, figurákat - vezérli.

Az angyalok hierarchiája (rangsorok):

1. Diptera - előadók (ifjabb tisztek), mágikus képességei megfelelnek a 2. szintű varázslónak: angyalok (koordinátor - Mikhail); arkangyalok (koordinátor - Gabriel); indult (koordinátor - Anail).
2. Négyszárnyú - szervezők (vezető tisztek), mágikus képességei megfelelnek a 3. szintű mágusnak: hatalom (koordinátor - Raphael); erők (koordinátor - Uriel); uralom (koordinátor - Pahuil).
3. Hatszárnyú - parancsnokok (tábornokok), a mágikus képességek egy 4. szintű mágusnak felelnek meg: szeráfok (koordinátor - Barkhiel); kerub (koordinátor - Adoniel); trónok (koordinátor - Panuil).

Általános vezetés - Szentlélek (a vezérkari főnök).

Az egész univerzumban mindenhol találkozunk a Hierarchia Elvével, és mindez világos és könnyen megmagyarázható: minden ember fejlettségi szintjét tekintve különbözik, és aki fejlettebb, az az evolúciós harcban a nála alacsonyabb rendűek fölött áll. A Hierarchia Elvével mindenhol találkozunk: a családban, az üzleti életben, a vallásban, a politikában, a művészetben ez az elv mindenütt megnyilvánul, és a varázsvilágban, amelyről annyit mesélek, van egy hierarchia, egy a szerepek és az erők egyértelmű elosztása. Van, amelyik TÖBB, és van, amely KEVESEBB. De. .meg kell értenie, hogy a Varázsvilág a SZABADSÁG VILÁGA, és milyen szabadság lehet, ha alá van rendelve egy hierarchikus struktúrának Végül is feltételezik, hogy engedelmeskedsz/kiszolgálsz valakit.De a Mágia egyik alap-/alapelve az a kijelentés, hogy a MAG NEM LEHET SENKI SZOLGÁJA.Ebben a világban, minden szervezetben egyértelmű rangsor van az idősek között és juniorok, igazgatók/főnökök és beosztottak (egyfajta szolgáik).Minden vallásnak megvannak a vezetői (partriarchák, pápák, dalai lámák stb.) e) akiknek megvan a saját „nyája”, amit ők vezetnek. a Varázsvilágban ez nem így van. A varázsvilágban definíció szerint nem létezhet „nyáj”. Egy rabszolga gondolkodású és szolgai vágyú ember soha nem válhat mágussá a szó legfelsőbb definíciójában, mert a MÁGIA NEM LEHET SENKI SZOLGÁJA.A mi valóságunkban vannak úgynevezett "mágusok"/varázslók, akik különféle áldozatokat hoznak a sötét világ/alsó asztrális sík különféle teremtményeinek, felismerik alárendelt helyzetüket ezekkel a szellemekkel szemben, használják a sajátjukat. szimbolikát és SZOLGÁLJÁK őket.De a mágus nem lehet senkinek a szolgája.A bűvész mindig hű önmagához,hisz önmagában és hisz a hatalmában.Tehát milyen Hierarchiáról beszélhetünk?Tényleg van egy bizonyos uralkodója a Varázsvilágnak , közvetlenül alatta vannak a beosztottjai és az alacsonyabb rangok a hierarchikus ranglétrán?Valójában ez egy nagyon összetett kérdés, de megpróbálom asszociációk vagy példák segítségével elmagyarázni Önnek.Vegyük például a sport világát Valószínűleg jól tudod, hogy vannak különböző értékelések (játékosokra/klubokra/csapatokra), és ezek az értékelések mutatják meg a legerősebbet, és ő lesz az 1. számú a saját területén. De szerinted például két játékos (például az első és a világ második ütője a teniszben) egymás szolgái/beosztottjai? A válasz kézenfekvő. Valószínűleg ez fordítva is igaz: az első és a második kibékíthetetlen rivális, minden erejét odaadva nyerni/nem veszíteni/nem alárendelni ellenfelének.És bár egyesek erősebbek és magasabb rangúak, másokat semmiképpen sem parancsolnak/leigáznak. Valójában ez a példa talán nem teljesen sikeres, de némileg megértheti, hogy mi is a varázsvilág hierarchiája. A mágia világában van egy ősmágus/prémium mester/nagymester, de annak ellenére, hogy befolyása van a varázsvilágban Varázsvilág soha nem hoz létre olyan helyzeteket, amelyekben az alatta állók az Ő szolgáivá válnának.
SOHA SOHA NE add fel SZABADSÁGodat SENKINEK!Üdvözlettel: FLAMUSOD