Mit tegyünk a hajjal a keresztelés után. Miért vágnak le egy kis haját a keresztelés során? Miért vágod le a hajad?
Sokan születésnapi ajándékra redukálják, Újév stb., de valójában a keresztapának kell úrvacsorára vinnie a gyereket a templomba, és meg kell tanítania neki a hit alapjait. Például hívjon meg valakit egy zarándokútra, adjon neki egy ortodox könyvet gyerekeknek, vagy adjon jó tanácsot a szülőknek. Más szóval, segíteniük kell Ortodox oktatás a gyermeked. De el kell ismerned, ez csak akkor lehetséges, ha ő maga is komolyan részt vesz az egyházban. Ezért a keresztszülők kiválasztásakor mindenekelőtt azt tanácsolom, hogy gondolja át, hogy egy olyan személy, akinek a tettei egyértelműen jelezhetik a kereszténység iránti közömbös hozzáállást, segíthet-e gyermekét hitben nevelni. Ha a keresztszülők nem segítenek gyermeke lelki életének fejlesztésében, a felelősség kizárólag rájuk hárul.
Hogyan viselkedjünk keresztelőn?
Elvileg nincs semmi rendkívül bonyolult, útközben mindent elmondanak. De mindenekelőtt még egyszer azt tanácsolom, hogy előre tájékozódjon, hogyan zajlik pontosan maga az úrvacsora abban a templomban, amelyben gyermeket szeretne megkeresztelni.
Az a tény, hogy minden templomban különböző hagyományokés lehetőségeket. Például olyan templomban keresztelkedtem meg, ahol valamiért az anyák maguk nem vehettek részt a keresztelőn (ez a 90-es években volt), akkor egyszerre vagy húsz embert kereszteltek meg. Most meg tudom magyarázni magamnak ennek a templomnak a sajátosságait: valószínűleg ez annak köszönhető, hogy az első negyven napban a nő fiziológiai tisztátalanságban van, és nem tud belépni a templomba, és hogy valaki ne vétkezzen tudatlanul, a a probléma gyökeresen megoldódott. Bár, hogy őszinte legyek, nem értek egyet ezzel a politikával, különösen, ha újszülöttekről van szó. Képzelj el egy csecsemőt egy ismeretlen helyen, ahol zaj van, sok idegenekés az anya nincs a közelben – és ez valahogy kényelmetlenné válik, és sajnálja a babát.
Egyszerre kereszteltük meg a lányunkat hat gyerekkel együtt, és őszintén szólva kissé zajos és nyűgös volt. De a keresztlányaim mind megkeresztelkedtek egy kicsi és hangulatos templomban. Minden csendesen és családiasan történt, a papnak az úrvacsorával párhuzamosan sikerült viccelnie, és elmagyarázta a nehéz pillanatokat, és tanácsot adott, hogyan tovább. Általában mindenki boldog volt.
Rögtön emlékeztesselek arra, hogy a keresztanya havi tisztátalansága alatt ezeknek a napoknak a végéig nem vehet részt a szentségekben, jobb, ha átütemezzük az időpontot. Ha pedig a keresztség alatt szeretnél fotózni vagy videózni, akkor előre kérj áldást a paptól, hogy ne legyen előre nem látható bonyodalma, és egyúttal kérdezd meg, hova nem tudsz menni vagy állni. Egyszer egy esküvőn megfigyeltem egy fotós tanácstalanságát, akit megkérték, hogy szálljon le a talpáról. Emberi szemszögből megértem - ez egy kiváló pont a lövöldözéshez, de csak egy pap állhat oda.
És még néhány tipp a nők számára. Gyere rúzs nélkül, különben, ha megcsókolod az ikonokat és a keresztet, egyszerűen beszennyezed őket. Ha pedig nincs megfelelő hosszúságú szoknya a ruhatáradban, akkor jobb, ha nadrágban jössz, és a gyülekezeti asszonyok által javasolt szoknyára vedd fel, így kevésbé leszel zavarban a csupasz térd miatt.
Mi kell a keresztséghez?
Gyermek kereszteléséhez a következőkre van szüksége:
- keresztelő ing;
- kereszt a szalagon (ha boltban vásárolták, akkor meg kell áldani);
- keresztelő ikon (általában a keresztszülők vásárolnak): egy lánynak - Isten Anyja fiúnak - Krisztus (ennek az ikonnak szépnek és dráganak kell lennie (egyértelmű, hogy a lehetőségeidhez képest), de emlékezned kell arra, hogy gyermekeddel lesz egész életében, és ezt az ikont fogja megáldani házasságkötéskor).
- törölköző és pelenka baba számára;
- egy zsebkendőt vagy papírszalvétát, hogy megtörölje az arcát, ha szükséges.
Miért vágod le a hajad?
A hajvágás rítusa, amely közvetlenül az újonnan megkeresztelt, szent mirha testéről való lemosása után történik, ősidők óta az engedelmesség és az áldozatvállalás szimbóluma. Az emberek érezték az erő és az energia koncentrációját a hajukban. Ez a rítus megtalálható mind a szerzetességbe avatási szertartásban, mind az olvasók beavatásában. Az eltorzult, megalázott, elsötétített isteni szépség helyreállításához vezető út az Istennek tett áldozattal kezdődik, vagyis azzal, hogy hálával és örömmel felajánljuk Neki azt, ami a szépség szimbólumává vált ezen a világon - a hajjal. Ennek az áldozatnak a jelentése különösen élénken és meghatóan tárul fel a csecsemőkeresztség során. A gyermek nem tud mást felajánlani Istennek, ezért több hajszálat levágnak a fejéről a következő szavakkal: „Isten szolgája (Isten szolgája) [név] tonzírozva van az Atya, a Fiú és a Szentlélek. Ámen".
Miért kell gyerekeket keresztelni?
Manapság nagyon gyakran felvetődik a kisgyermekek megkeresztelésének értelmetlensége. Senki sem tagadja, hogy a Szentírásban nincs külön parancs a gyermekek megkeresztelésére. De nincs közvetlen parancs a kizárólag felnőttek keresztelésére. Az Úr azt mondta, „kereszteljetek meg minden népet” (Máté 28:19). Ezekben a szavakban nincs kivétel életkor, nemzetiség vagy nem alapján.
Igen, ezek a szavak semmit sem mondanak a csecsemőkeresztségről, igen, a babának nincs tudatos hite. Igen, a gyermek nem tudja, mi az Egyház, és milyen elvekre épül. De az Egyház nem filozófiai kör, hanem élet Istenben.
És az ember minden szellemi és szellemi tevékenysége nem redukálható le az elme munkájára! És ha ez így van, akkor milyen intellektuális mozdulatoknak engedelmeskedik Keresztelő János, amikor még anyja méhében érezte a Megváltó közeledését, szintén embrionális állapotban? Amikor Erzsébet meghallotta Mária köszöntését, a baba a méhében felugrott; és Erzsébet megtelt Szentlélekkel (Lukács 1:41).
És még mindig…
Általában az ortodoxia mint olyan abból a tényből indul ki, hogy tudni, mi a levegő, az egy dolog, de belélegezni más. A baba nem ismeri a tej tulajdonságait és eredetét – de nem tud nélküle élni. Mondja-e bármelyik anya egy beteg gyermeknek: „Először fel kell nőned, orvosi oktatást kell kapnod, és csak akkor adok neked, ha megérted, hogyan hat ez a gyógyszer a szervezetre, és ha megígéred, hogy soha többé nem eszel havat a gyógyszer"?
De miért keresztel még mindig az egyház? Igen, mert ezt a babát a fedele alá veszi, a védelme alá.
Végül egy kicsit a szomorúságról
Gyakran van információ arról, hogy a liturgia során meg lehet keresztelni a halott csecsemőket, nevet kell adni nekik, és meg kell emlékezni a megkereszteletlenekről. Sajnos - ez valójában lehetetlen; mert az Úr megparancsolta az apostoloknak, hogy élő embereket kereszteljenek meg, ne halottakat (Mk 16:16). Az egyház megállapította a Karthágói Tanács 26. szabályát, hogy ne keresztelje meg az elhunytat, és ne adja át nekik az isteni misztériumokat; és az értelmezésben ez a szabály így szól:
„A presbitériumi bolondság (ha megengedték) nem segít az elhunyton, mert a halál után, miután megkeresztelkedett, nem keresztelkedik meg. Ez a szabály a „The Helmsman” című könyvben található, ahol a szent apostolok és a szent ökumenikus és kilenc helyi tanács szabályzata található. Ebben a helyzetben a szülők otthoni imáikban csak imádságosan sóhajtozhatnak ilyen csecsemőkért Istenhez.
A keresztség szentsége alatt egy személy szimbolikus hajvágáson esik át. Ennek a rituálénak megvan a maga különleges jelentése. A megkeresztelkedő személy haját levágják alázatossága és az Úr iránti engedelmessége, korábbi bűnös életének feladása jeléül. Lehetetlen elfogadni anélkül, hogy megígérjük Istennek, hogy igaz szolgálatot teszünk neki. Csak őszinte szándékkal és tiszta szívvel Lehetőséged van elfogadni a keresztség szentségét lelked üdvösségére.
A keresztség elfogadása átvitt értelemben a katonaság eskütételéhez hasonlítható. Hogyan vállalják a katonák az anyaországi eskü letételekor, hogy hűségesek maradnak a hazához, hogy ennek árán is szolgálják annak védelmét saját élet, tehát a keresztség szentsége idején a hívő ember arra vállalkozik, hogy egész életével Istent szolgálja. A keresztség szentsége alatti hajvágás ennek az ígéretnek a megerősítése.
A hajvágás a keresztségkor az Úrhoz való tartozást jelenti. Az ókorban a Római Birodalomban a rabszolgák hajuk egy részét levágták annak jeleként, hogy ez a személy nem szabad, hanem az urához tartozik. Hasonlóképpen, amikor a keresztség szentsége alatt hajat vág, az ember Isten kezébe adja életét, rabszolgának fogadja az Urat, és megígéri, hogy engedelmeskedik akaratának. Az Úrnak való szolgaság tudata segít a keresztényeknek az olyan bűnök elleni küzdelemben, mint a büszkeség és a felmagasztosulás. Előfordul, hogy miután valami jót tett, az ember elkezdi magasztalni magát, és nagy jótevőnek tartja magát. Szent Evangélium Arra tanítanak bennünket, hogy ne gondoljunk magunkra többet, mint azt, hogy rabszolgák vagyunk, méltatlanok semmire, és csak azt tettük, amit tennünk kellett.
Amikor egy gyermeket megkeresztelnek, keresztszülőkre van szükség, mivel az úrvacsorában való részvételhez tudatos döntés szükséges a Megváltó keresztény szolgálatára. Mivel a baba nem tud tudatosan dönteni, ezt az utódok kötelesek megtenni helyette, magukra vállalva keresztfia keresztény nevelésének felelősségét.
Ha a kontextusban felidézzük a rabszolgák képét, akkor az ősi törvények szerint a rabszolgák gyermekei ugyanahhoz az úrhoz tartoztak, mint szüleik. Tehát be keresztény hit ha a szülők elfogadták Szent keresztség, melynek során az Úrnak való engedelmesség jeléül levágják a hajukat, akkor gyermekeiknek szent keresztséget kell kapniuk ortodox hités jámborságban és lelki tisztaságban nevelkedjenek.
Az Úrhoz tartozásunk tudata és a keresztség szentsége alatti hajvágás szimbolikus értelmének emlékezése segítsen abban, hogy nagyobb erővel törekedjünk arra, hogy egész életünkben az Urat szolgáljuk!
Mindig is azt hitték, hogy a haj az ember erejét és energiáját tartalmazza. A haj a lelked és a fejed szellemének élőhelye. Régen minden ember feje körül glória volt. Amikor az ember vétkezett, a mennyei energia sugarai a bűn hatására megnehezültek és leestek, és hajrá változtak. Ennek ellenére továbbra is táplálják az embert a mennyország energiájával.
Annyi babona van a hajjal kapcsolatban, hogy nem bízhatod senkire a hajad, hogy fésülés után nem tudod kidobni a hajad, mert... ha elrepülnek a szélben, fájni fog a fejed. Ha levágja a haját, elveszti az erejét, ezért a kisgyermekek egy év alatti, és egyes nemzetekben legfeljebb 3 éves korig ne vágják le a haját. ...
Minden jel azon a tényen alapul, hogy a hajra gyakorolt hatás megváltoztathatja az ember életét. Ezért azzal, hogy a keresztség alatt hagyjuk levágni hajunkat, úgy tűnik, hogy megmutatjuk Istenbe vetett bizalmunkat, rábízzuk életünket, beleegyezést adunk életünk megváltoztatásához. A haj az engedelmesség szimbóluma és...
A tonzúra ősidők óta az engedelmesség és az áldozatvállalás szimbóluma. Az emberek érezték az erő és az energia koncentrációját a hajukban. Példa erre az ószövetségi történet Sámsonról (Bírák, 16. fejezet). Ez a rítus megtalálható mind a szerzetességbe való beavatásban, mind az olvasók beavatásában.
Egy bukott világban az isteni szépség helyreállításához vezető út, elsötétülve, megalázva, eltorzulva, Istennek tett áldozattal kezdődik, vagyis azzal, hogy örömmel és hálával elhozzuk Neki azt, ami a szépség szimbólumává vált ezen a világon - haj. . Ennek az áldozatnak a jelentése különösen élénken és meghatóan tárul fel a csecsemőkeresztség során. A gyermek nem tud mást felajánlani Istennek, ezért levágnak néhány szőrszálat a fejéről a következő szavakkal: „Isten szolgája (Isten szolgája) az Atya, a Fiú és a Szentlélek….
A hajvágás ősidők óta az engedelmesség és az áldozatkészség szimbóluma. Például a szerzetesrendbe való belépés rítusát „tonzúrának” nevezik.
Az előimában a pap dicsőíti Istent, amiért az embernek képmását adta, és szép testtel és lélekkel embert teremtett, és minden része megtelik szépséggel és jelentéssel. Mindenekelőtt a fejét helyezte, és benne sok olyan érzés van, amely nem zavarja egymást.
A pap levág néhány hajszálat az újonnan megkeresztelt ember fejéről áldozatul és Istennek való odaadásként.
A következő szavakat mondva: „Isten szolgája (a név itt van megadva) az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében tonzírozott”, a pap speciális ollóval vágja le a hajszálakat a fejéről. személyt négy helyen keresztben tonzálnak: a fej hátsó részén, a homlokon, a fej jobb és bal oldalán.
Ekkor a keresztapa vagy a papot kiszolgáló személy viaszcsomót készít, vékonyan kinyújtja, hogy a haj beleférjen. Miután a viaszt csomóvá formálta a hajjal együtt...
Mennyivel menjek el a keresztelő előtt a templomba? Két nap alatt mentünk, de kicsi a városunk, és hétköznap keresztelkedtünk meg.
Meddig tart egy keresztelő? körülbelül egy óra
A csecsemőt belemártják a vízbe, vagy meglocsolják belőle vízzel? a lábunkkal leeresztettek a kútba, ahol kb derékig volt víz és felöntötték
Igaz, hogy az anya nem vehet részt magán a keresztelőn? Ott voltam, aztán felolvastak rólam egy szülés utáni tisztító imát
Kell-e ruha/szoknya (szülés után nem férek bele a terhesség előtti ruhámba)? igen, megfelelő hosszúságú szegéllyel (legalábbis térd felett) és fejkendővel vagy sállal a fején
Hogyan viselkedtek a kicsik a keresztelés alatt? Többnyire nyugodt volt keresztanyja karjában, és kíváncsian nézett mindent. Kicsit sírt, amikor kivették a fontból - nem értette, miért fürdetik meg olyan keveset (nagyon szereti)
Igaz, hogy a pap levágja a gyerek haját (valahol azt olvastam, hogy kereszttel vágja...
Segítsetek, magyarázzatok, záporozzatok ötletekkel!!! Lányok holnapután egy éves lesz a hercegnőm!!! Itt ülök és töröm a fejem... hogy is lehetne megszervezni... szombaton ünnepelünk, de holnapután... hogy lehet ezt az ünnepet ilyen hozzáértően két napra osztani... na jó, a kérdésem a következő:
1. Tudniillik a keresztapának kereszt alakban kell levágnia a hajtincseit! Ahol? hátul, oldalt, homlokon??? és ami a legfontosabb MIÉRT???
2. ki tudja a magyarázatot, hogy mi kerül a gyerek elé (kulcs, pénz, stb.)
3. aki már megünnepelte ezt a csodálatos ünnepet, esetleg van valami tanácsa, pl.: „ez meg az felesleges volt, nem javaslom” vagy éppen ellenkezőleg: „Sajnálom, hogy nem tettük meg ezt és ezt tanácsolom” vagy „MI EZT csináltuk ÉS ÍGY tanácsoljuk neked is” Beillesztési kódok:
Másolja ki a kódot, és illessze be a LiveInternet bejegyzés létrehozására szolgáló ablakba, miután először engedélyezte a „Forrás” módot.
Ahogy lesz…
Miért vág le az egyház egy hajfürtöt a keresztség szentsége alatt?
Miért vág le az egyház egy hajfürtöt a keresztség szentsége alatt?
Mert:
Ez azt jelképezi, hogy a megkeresztelt személy az Úré. Az ókorban a Római Birodalomban a rabszolgák hajuk egy részét levágták annak jeleként, hogy az illető a gazdájához tartozik. Hasonlóképpen, amikor a keresztség szentsége alatt hajat vág, az ember Isten kezébe adja életét, rabszolgának fogadja az Urat, és megígéri, hogy engedelmeskedik akaratának. Ma a rabszolgaságot egyértelműen negatív jelenségként érzékeljük – a kereszténység ezt tanította az egész világnak. Ugyanakkor a keresztények nagyon jól tudják, hogy nem lehet teljesen szabad, az ember mindig függ valamitől - szenvedélyeinek és szokásainak rabja. És csak a keresztségben az ember, aki átadja magát az Istennek való engedelmességnek, megszűnik a Sátán rabszolgája lenni, elhagyja hatalmát, és az abszolút szabadság felé mozdul el - Isten hatalma és védelme alatt. V…
És mi a vicces? A rituálé olyan, hogy a keresztapa keresztet vág a gyerek fejére, de a keresztapánk nemrég meghalt (((ezért kérdezem, ki teheti ezt meg helyette.
ez mind csak, ahogy helyesen mondtad, egy RÉSZ, és semmi több! Az emberek találtak egy ilyen hagyományt. Semmi köze a hithez és a valláshoz. IMHO, én intoleráns vagyok mindenféle szertartással szemben, mert kiderült, hogy nem hiszünk különösebben Istenben, nem tartjuk be az egyházi szabályokat, de a keresztapának keresztet kell vetnie az ember fejére. éves baba. Jelentése??!!! és amikor a gyerekem egy éves volt, senki nem vágta a haját, hanem akkor nyírták, amikor rendet kellett tenni, amikor ideje volt...
Kilátás teljes verzió: Gyermek első hajvágása Jel-babona?
17.12.2010, 15:20
Érdekel a kérdés: miért kell a gyerek haját megtartani az első hajvágás után?Miért, emlékbe, vagy van ennek valami különleges jelentése? Anyám azt mondja, hogy az én hajvágás utáni első hajszálaim is ott hevernek valahol. Nem tudom miért csinálják.Amikor a fiam először levágta a haját,borítékban adták nekem a levágott haját.Már 1,5 éve őrzöm,de nem tudom miért.
17.12.2010, 15:24
Van egy hajtincsem, amit kereszteléskor vágtak le, és az első vágás után kidobtuk a hajat.
17.12.2010, 15:26
Először levágattuk a hajunkat szalonban, a fodrász szépen összeszedte a hajunkat és odaadta, nem tudom miért, de megtartom
17.12.2010, 15:44
De nem tartjuk be, most hallok először ilyen jelről…
17.12.2010, 15:54
Van egy hajamcsomóm, amit közben levágtak...
Régóta úgy gondolják, hogy a gyermeknek nem szabad egy éves koráig először levágatnia. Ez annak köszönhető, hogy a haj kozmikus energiát tartalmaz, és ha idő előtt vágják le, az szerencsétlenséget és betegséget hoz a gyermek számára. Lengyelországban azt hitték, hogy az idő előtti hajvágás szegénységhez vezet, a fehéroroszok pedig úgy vélték, hogy ez megzavarná a beszéd fejlődését. Vannak népek, akik hét éves korukig nem vágják le gyermekeik haját, mert attól tartanak, hogy károsítják a gyermek elméjét. A gótok között a királyok születésüktől fogva egész életükben nem vághatták a hajukat. A hajvágás a trón feladását jelentette.
…
Nem fogom pontosan elmagyarázni. Tudom, hogy a felnőttek úrvacsorára készülnek, imákat és a Bibliát olvasnak. A gyerekeket nem igazán lehet felkészíteni, ők gyerekek. A gyermek közössége megvédi őt az ördögtől, a gonosz szemtől és a rossz emberektől, így magyarázta nekünk nagymamám. Az úrvacsora általában a délelőtti istentisztelet után történik, ezért ha gyermeke kicsi, és az egész istentisztelet alatt nehéz lesz vele együtt állnia a templomban, tájékozódjon a papságtól, hogy körülbelül mikor ér véget az istentisztelet és mikor kezdődik az úrvacsora. Ez az idő, amikor eljössz.
Maga az úrvacsora is gyors, a gyermeket elhelyezik vagy felveszik jobb kézés hozd a papnak. A lelkész megkérdezi a gyermek nevét, ha a gyermek még nem beszél, akkor az anya szólítja. Azt mondják: „A baba... (név) közösséget vesz az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen. Ilyenkor egy speciális kanálból adják a gyermeknek az úgynevezett jézusi vért, hogy igya meg, valami könnyű, enyhén savanyú gyümölcsital-szerű italt. Ez minden. Ezután tejjel vagy gyümölcslével lemoshatod. Anya, az oldalán, kaphat egy darab szent kenyeret, ha...
Gyakran nem tudjuk, hogyan közelítsük meg ezt vagy azt a kérdést, ami egy esküvővel, egy gyermek születésével, ill családi kapcsolatok egyházra utal. Megtudtuk a választ a leggyakoribbakra.
1. Megházasodhatok, ha a nagymamám nemrég halt meg?
Igen, aláírhatod és megházasodhatsz. Az elhunyt miatti gyász személyes ügy, és az irántuk érzett szeretettel mérhető.
2. Az esküvő előtti napon meghalt nagyapám, aki előre kérte, hogy halála esetén ne halasszák el az esküvőt. Bűnbánatot kell tennem és gyónnom?
Ha a haldokló akarata volt, akkor nincs benne bűn és nincs mit megtérni, de gyónni lehet róla. És persze imádkoznod kell a nagyapádért.
3. Lehet-e szökőévben házasodni?
Az egyház a szökőév alatti házasságra vonatkozó tilalmakat vagy korlátozásokat előítéleteknek tekinti, és nem különbözteti meg a szökőéveket a többitől.
4. Mely napokon nem lehet férjhez menni?
Nem házasodnak össze kedden, csütörtökön és szombaton...
Teljes verzió megtekintése: 1 éves gyerek - hagyományok és értelmezésük?
A keresztfiam jövő héten lesz 1 éves. Tudom, hogy van valamiféle hagyomány, hogy a gyereket egy burkolatra ültetik, és különféle tárgyak közül választhatnak - arany, autókulcs, festék, könyv, üveg...
Szeretném részletesebben megtudni ezt az egész procedúrát értelmezéssel, lehetőleg mit vágnak ott hajat (mert engem, mint keresztanyát fognak kérdezni), milyen sorrendben stb.
A Google keresése nem talált semmit
Ezért kérek tanácsot tapasztalt anyáktól, apáktól és hozzájuk hasonlóktól.
A hajat négy oldalról vágják, mint a kereszteléskor - a homloktól, a fej hátsó részétől, a fülek felett. Egy kicsit. A szülők szerintem inkább emlékként tartják őket, mint bármi másért
Bár a templomban a pap azt mondta nekünk, hogy ezt meg kell tenni.
A házzal kapcsolatban pedig nagyon egyszerű. A burkot úgy kell szétteríteni, hogy a szőr kifelé nézzen, és rá kell helyezni a babát. Különféle szakmákhoz kapcsolódó tárgyakat raknak ki elé, és kínálnak neki valamit...
Herman Szymansky „Liturgika: szentségek és szertartások” című könyvéből
MOSÁS
Jelenleg az ortodox egyház szertartásai szerint a „Könyörülj rajtunk, Istenem” litánia után nincs elbocsátás, és a pap egymás után további két műveletet hajt végre: megmosja és levágja a hajat.
Az ókori egyházban ezt a két cselekvést a keresztelést és a bérmálást követő nyolcadik napon hajtották végre. Az előző hét napban az újonnan megkereszteltek gondosan megőrizték a két szentségben kapott olajat és szent krizmát, ezért nem mosdattak meg, és nem vették le a keresztségben kapott fehér ruhát sem. Mindezt az időt böjtöléssel és imával töltötték, távolodva a világi örömöktől és szórakozástól. Az ókori egyház ilyen gyakorlatának emlékét őrzi Breviáriumunk, amely a nyolcadik napi mosakodásra utal.
A mosdás a következő sorrendben történik: a pap imákat olvas fel, amelyekben arra kéri az Urat, hogy az újonnan megvilágosodott személy lelki pecsétjét romlatlanul őrizze meg, tegye legyőzhetetlen aszkétává és adjon neki örök életet.
Aztán „meglazítja” – mondja a trebnik – „az övet és a lepeleket”, és miután összeilleszti a széleiket, belemártja őket. tiszta vízés meghinti az újonnan kereszteltet, mondván: „Megigazultál, megvilágosultál, megszentelődött, megmosakodtál a mi Urunk Jézus Krisztus nevében és Istenünk Lelkében.”
Ezután tiszta (meleg) vízzel megtöltött szivaccsal lemosja az olajjal és mirhával megkent testrészeket, és a következő szavakat mondja: „Megkeresztelkedtél, megvilágosodtál, felkentek, megszenteltek, megmosakodtál; az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében, ámen."
Mind az előző, mind az azt követő szavak jelzik az újonnan megkeresztelkedett szentségek egymás utáni teljesítését, nevezetesen a következő szavakat:
megigazultál - a bűnök bocsánatát jelzi;
megkeresztelkedtél - a lélek és a test megszentelésére a keresztség vizében;
megvilágosodott - egyúttal a lélek megvilágosodása érdekében a hit által ebben a szentségben;
felkent - a bérmálás szentségére;
megszentelt - az Eucharisztia szentségére utal, amelyet az óegyházban az újonnan megkeresztelkedőknek hét napig adtak;
mosott - a mosás tényleges rituáléjára utal.
VLAS CSERÚZÁSA
A hajvágás a mosás után történik. Imádság előzi meg, amelyben a pap Isten áldását kéri az újonnan megkeresztelt személyre és annak fejére, hogy sikeresen megöregedett, „az öregség ősz hajszálaiban feltámadjon Isten dicsősége” és lássa. Jeruzsálem jósága.
Aztán kereszt alakban levágja a haját az újonnan megkeresztelt fejen, mondván:
„Isten szolgája (név) az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében hangzik” (énekesek - „Ámen”).
A fej hajvágása azt jelenti, hogy az újonnan megkeresztelt személy aláveti magát Jézus Krisztusnak, és odaadja magát Isten szolgálatának.
A fej hajvágása általában a fej megáldásának sorrendjében történik: először a fej hátsó részét, majd a fej elejét, majd a jobb és bal oldalt vágják le.
A hajvágást egy rövid litánia követi: „Irgalmazz nekünk, Istenem” a megajándékozottról és az újonnan megkereszteltről. És akkor van egy keresztes ünnep, ahol általában a szentre emlékeznek, akinek tiszteletére a megkeresztelt nevét adják. Az elbocsátás után a keresztet csókért először az újonnan megkeresztelkedőnek, majd a megajándékozottaknak adják.
TEMPLOMOZÁS
A gyülekezeti nevelés az újonnan megkeresztelkedett személy beléptetése az egyházi társadalomba és abba való befogadása. A templomba járás eredetében a templomba való belépés engedélyét is jelenti.
A csecsemő gyülekezeti szertartását a születés utáni 40. napon hajtják végre egy már megkeresztelt csecsemő felett.
Ez a szertartás általában közvetlenül az „Imái a vajúdó feleséghez a 40. napon” („a negyvenedik ima”) elolvasása után következik. Az utolsó (4.) ima elolvasása után a pap a csecsemőt a karjába véve keresztképet készít nekik, először a templom kapuja előtt (a narthexben), és a következő szavakat mondja:
"Isten szolgája (vagy Isten szolgája) (név) az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében van gyülekezetben, ámen."
A templomba lépve így szól:
„Bemegy a házadba, és imádja szent templomodat.”
A templom közepén ismét megalkotja a kereszt képét a következő szavakkal:
„Isten szolgája gyülekezetté válik...” és utánuk így szól:
„A templom közepén énekelni fogsz.”
Végül harmadszor a királyi ajtók előtt a pap, aki a kereszt képét csecsemőként alkotja, ugyanazokat a szavakat ejti ki: „Isten szolgája templomba vonul.” Ha pedig a csecsemő hím, akkor az oltárhoz viszi, egy magaslaton keresztül körbeviszi a trónuson, majd miután a helyi ikonokhoz vitte (ráerősíti), azoknak a kezébe adja, akik elhozták. Ha a baba nő, akkor nem viszik be az oltárba, hanem csak a királyi ajtók elé. A pap a templomba adást Istenbefogadó Simeon imájával zárja: „Most engedj el...” és elbocsátással a kereszttel.
Az Ön által említett cselekedetek az ortodox egyházban a keresztség során végzett imák és cselekedetek sorozatában szerepelnek.
VAL VEL Isten segítsége, megpróbálok válaszolni a kérdésére.
Az ortodox egyház modern egyházi gyakorlatában a keresztségben a cselekvések és imák sorrendje három részből áll:
1.Olashenie;
2.Keresztelés;
3. Megerősítés.
Mindegyik résznek megvannak a maga imája és cselekedetei.
Mindezek a részek nagyon régiek, és az apostolok idejére nyúlnak vissza.
A kérdés megválaszolásához minden egyes részt részletesebben kell érintenie.
Közlemény:
A helyzet az, hogy az első keresztények nem keresztelkedtek meg azonnal, hanem egy speciális próbatételen, kezdeti (vagy katekumen) időszakon mentek keresztül. Pál apostol ezt említi: „Megtanították az Úr útjának alapjaira… ." Az eredeti egyházi szláv nyelven: „Ezt hirdették az Úrnak útjaként…” (ApCsel.18;25).
Keresztség:
Ez a rész közvetlenül a keresztség szentségével kapcsolatos cselekedeteket és imákat tartalmazza.
Itt a vízkeresztség előtt a megkeresztelt személyt megkenik szent olajjal (vagy olajjal), emlékeztetve a tíz szűzről és tíz lámpásról szóló evangéliumi példázatra. Így a megkeresztelkedni vágyó ismét eszébe juthat, hogy találkozni fog az Úr Jézus Krisztussal, és lelkének lámpása mindig tele lesz a hit olajával (vagy olajával).
A szent olaj használata ugyanakkor a keresztség közeledő örömét szimbolizálja, mert új lelki ember születik. Ézsaiás próféta ezt mondja az örömet jelképező olajról: „...a gyász helyett az öröm olaja van...” Ézsaiás 61,3
A vízkeresztség az egyház szentsége, ahol maga a szó az Isteni jelenlét értelmét tartalmazza a történésekben, az ember számára felfoghatatlan.
A keresztség után egy személy az egyház tagjává válik, és részt vehet benne Egyházi szentségek. Kétségtelen, hogy a teljes vízbemerítéssel történő keresztelés helyes és kanonikus.
A keresztség az Atya és a Fiú és a Szentlélek nevében történik.
A vízkeresztség jelentése a bűnök mélységébe való elmerülés, a régi ember halála és egy új ember felemelkedése Krisztus Jézusban.
„Tudván ezt, hogy a mi óemberünket vele együtt keresztre feszítették, hogy eltöröljék a bűn testét, hogy többé ne legyünk a bűn rabjai” (Róma 6:6).
Az emberiség bűnös őseinek, Ádámnak és Évának bűne megbocsátást nyer a Szent Keresztségben, és az ember újjászületik. De... anélkül, hogy elveszítené a bűnre való hajlamot.
3. Megerősítés.
Őskorban keresztény templom, a keresztség után az apostolok megalapították a kézrátételt a megkereszteltekre, hogy a Szentlélek leszálljon rájuk.
"És amikor Pál rájuk tette a kezét, a Szentlélek szállt rájuk..." (ApCsel 19; 6).
Az apostolok, miután a feltámadt Krisztusról szóló prédikációval szétszéledtek az egész földön, nem volt idejük rátenni a kezét mindazokra, akik megkeresztelkedtek, és ezért megáldották az általuk kijelölt püspökök kézrátételét. Ezt követően a hívők számának növekedésével már a püspökök sem tudtak mindenhol személyesen jelen lenni, hogy legyen idejük a megkeresztelkedőkre kezet tenni. Ezután a keresztséget kezdték a vénekre és a papokra bízni, de az apostolok által megáldott püspöki felszentelés megőrzése érdekében megváltoztatták a szentség formáját. Különleges mirhát (illatos olajat) kezdtek készíteni, amelyet a püspökök megáldottak, majd a papok ezzel a mirhával kenték meg a megkeresztelkedők testrészeit. Így az apostoli hagyományok folytonossága megmaradt.
A világ használata nagyon ősi hagyomány. Az Ószövetségben a szent kenet világának összetételét maga Isten jelezte Mózesnek. (Pl. 30, 22-25).
Pál apostol a kenetre is utal, amikor azt mondja: „Aki megerősített téged és engem Krisztusban, és felkent minket, az az Isten, aki elpecsételt minket, és szívünkbe adta a Lélek leletét” (2Kor. 1:21-22).
Most a ruhákról, amelyekben az emberek megkeresztelkednek, és a hajvágásról.
A ruhák, amelyekben az ember megkeresztelkednek, érintkezésbe kerülnek a Szent Világgal, amely egy kegyhely, és ha egyszerűen kimossák, az tiszteletlen hozzáállás lesz a szentéllyel szemben.
Az ókorban a ruhákat a keresztség után 8 napig nem vették le. Mindezen napokon a megkeresztelt személy minden nap elment a templomba, és megkapta Krisztus szent titkait. A szent mirhával megkent testrészeket vízzel lemosták. Az első keresztények előkészítették a ruhákat, amelyekben megkeresztelkedtek a temetésükhöz.
A Krisztus szolgálatának ígéretében való hajvágás nagyon ősi, és az apostoli egyházig nyúlik vissza.
Pál apostol tehát azt mondja: „... És vedd le Akvilát és Priscillát, akik fogadalom szerint Knechreában borotválták fejüket” (ApCsel 18,18).
Mert a keresztség után az ember lelkileg újjá válik, ennek ellenére nem veszíti el a bűnre való hajlamát. Az Egyház azt tanítja, hogy az embernek dolgoznia kell, hogy a bűn ne uralkodjon rajta. Pál apostol tehát azt mondja: "Nem szabad, hogy a bűn uralkodjon rajtatok..." (Róma 6:14).
Ezért ragaszkodva az ókori keresztények hagyományához ortodox templom levágja a megkeresztelkedő haját, emlékeztetve arra, hogy megígéri, hogy hűségesen és tiszta lelkiismerettel szolgálja Istent.
Ahogy Péter apostol mondja: „Most tehát a keresztség, mint ez a kép, nem a test tisztátalanságának lemosása ment meg minket, hanem a jó lelkiismeret ígérete Istennek Jézus Krisztus feltámadása által” (1Péter 3:21).
Történelmileg a hajat más-más helyen vágták, helyenként teljesen, másutt kereszt alakban vágták. Jelenleg több hajszálat vágnak kereszt alakban a megkeresztelkedő fején.
A keresztelés alatti hajápolás gyakran használt hagyománya is az ókorból származik, amikor a megkeresztelkedők, a világ kísértéseitől szabadulni akarva, ily módon emlékeztették magukat arra, mitől szabadította meg őket az Úr a keresztség által. Bár ez a hagyomány nem általános, helyenként a levágott hajat megégetik.
A keresztség idejéről.
A kereszténység első századaiban a keresztséget aszerint végezték nagy ünnepek amelyeket általában az egyház által megállapított böjt előzött meg
Az egyik ilyen ünnep a húsvét - Krisztus fényes feltámadása.
Azok, akiket a püspök felvett a keresztségre, megkapták a böjt lebonyolítására vonatkozó utasításokat, és a kijelölt ünnepen elvégezték a keresztséget.
Isten segítsen téged!
Jó napot. Érdeklődtem a http://www. kérdésre adott válasza: „Az Ön által említett cselekedetek benne vannak a Szenten végzett imák és cselekedetek sorrendjében... Megbeszélhetem Önnel ezt a választ?
Beszéljen szakértővel