Péter és Pál székesegyház reprezentatív cikke. Péter és Pál székesegyház - építészeti

Péter és Pál székesegyház(hivatalos név - Zsinat Péter és Pál legfelsőbb apostolainak nevében) - Ortodox székesegyház, orosz császárok, építészeti emlék. 1733-tól 2012-ig a 122,5 m magas katedrális volt Szentpétervár legmagasabb épülete, 1952-ig pedig Oroszország legmagasabb épülete.

Sztori

Az építkezés okai

Építés és további létezés

1756-1757-ben tűzvész után helyreállították a Péter és Pál-székesegyházat. 1773-ban szentelték fel Szent Katalin tiszteletére. 1776-ban B. Oort Krass mestereit telepítették a harangtoronyra.

1777-ben a katedrális tornyát egy vihar megrongálta. A helyreállítási munkákat az építész végezte, és egy új figurát alkottak. 1830-ban egy angyal sérült alakját úgy javították ki, hogy felmászás nélkül felmásztak.

1857-1858-ban a fa toronyszerkezeteket fémre cserélték (építész, mérnök stb.). A fő feladat az volt, hogy a székesegyház harangtornyában a fából készült falakat fémre cseréljék. Zhuravsky azt javasolta, hogy építsenek egy szerkezetet egy nyolcszögletű csonka szerkezet formájában, amelyet gyűrűk kötnek össze; Kidolgozott egy módszert a szerkezet kiszámítására is. Ezt követően az épület magassága 10,5 méterrel nőtt.

1864-1866-ban a régi királyi ajtókat bronzból újakra cserélték (építész); 1875-1877-ben újakat írt.

1919-ben a Péter és Pál-székesegyházat bezárták, 1924-ben múzeummá alakították, a 17. század végi értékes tárgyak (ezüst, könyvek, ikonok) nagy részét más múzeumok kapták.

Építészet

A Péter és Pál-székesegyház tervében és megjelenésében nem hasonlít ortodox templomokhoz vagy templomokhoz. A templom nyugatról keletre megnyúlt téglalap alakú épület - az építészetre jellemző „csarnok” típusú bazilika. Az épület hossza 61 méter, szélessége 27,5 méter.

A katedrálist sokszor javították és újjáépítették. Ezért az eredeti megjelenés rekonstrukciója rendkívül nehéz. Az 1697-1698-as külföldi benyomások hatására a vázlatot maga a cár készítette. I. Péter az ifjabb Nicodemus Tessin svéd építésztől (1654-1728) bízta meg az első projektet a stockholmi katedrális mintájára. A tornyot megkoronázó angyal rajzát (a jelenlegitől eltérő) Trezzini a városháza szélkakas modellje alapján készítette ben (a jelenlegi, az 1756-os tűzvész utáni negyedik angyal és az azt követő átalakítások 1857-ben készültek R. K. Zaleman szobrászművész rajzához). Az átépítés eredményeként jelentősen megnőtt a torony magassága, és leeresztették a kezdetben magas, holland stílusú „töréssel” járó tetőt. Ennek eredményeként az arányok jelentősen torzultak, és a túl magas, kis kupolával ellátott dob ​​csúnyán nézett ki. A nyugati homlokzatra egy második, felső volutapár került. A harangtorony jelentős változásokon ment keresztül (1757-1776 és 1857-1859 között átépítették). A hozzáadott bejárati karzat torzította a nyugati homlokzat tervezett kompozícióját. A templom tervrajzai nem maradtak fenn, de ismeretes, hogy a király elrendelte, hogy az „építészek” rajzait adják át metszőknek, hogy a még meg nem épült épületeket úgy ábrázolják, mintha valóban léteznének. Úgy gondolják, hogy a Péter és Pál-székesegyház legmegbízhatóbb képe a későbbi rekonstrukció előtt egy M. I. Makhaev 1753-as rajzán alapuló metszeten található. Ismeretes, hogy Makhaev a székesegyház 1747-1748 közötti rajzait használta. A Trezzini tervében szereplő kétszintes harangtorony, amint az a metszeten is látható, önálló, a barokk homlokzathoz képest némileg süllyesztett kötet volt, és nem orosz, hanem nyugati toronytípusú. Ez különösen szembetűnő a moszkvai Gábriel arkangyal-templom lépcsőzetes tornyával (Mensikov-torony), amely közvetlenül megelőzi a szentpétervári harangtornyokat. A lépcsőzetes harangtornyok az ősi orosz építészet hagyományosai. A kutatók úgy vélik, hogy a harangtornyot eredetileg nyugat-európai toronytípusra tervezték. Trezzini első projektjének egyik változatát (valószínűleg nem természetben valósították meg) A. F. Zubov metszetében (1727) mutatja be. Trezzini a Szentpétervár melletti Alekszandr Nyevszkij-kolostorhoz tervezett hasonló harangtornyot, amelyet Zubov metszetén is ábrázol.

A Péter és Pál-székesegyház egyik prototípusának a koppenhágai tőzsdeépületet tartották, ahol Trezzini Oroszországba érkezése előtt dolgozott. A harangtorony legközelebbi prototípusai a rigai Szent Péter-templom tornya (1688-1690; Péter cár első külföldi útja kezdetén látta), a Szent Mária-le-Bau-templomok (1670) -1683, K. Wren) és St. Mary-le-Strand (1714-1717, J. Gibbs) Londonban. A Péter és Pál-székesegyházzal a legnagyobb hasonlóság a londoni Szent Márton-templom, amelyet K. Wren épített 1677-1684-ben. (Péter cár Londonban találkozott K. Wren építésszel). Négyszögletes tornya van, oldalán volutákkal, tetején magas torony található. Ráadásul a klasszikus építészet számára igen szokatlan torony a nyugati homlokzattal egy síkban helyezkedik el. A középkori olasz építészetben a harangtorony (campanile) a templom épületétől elkülönítve található, általában a déli oldalon. A német és a legtöbb angol templomban, valamint az olaszországi barokk katedrálisokban a kupolával ellátott torony vagy dob mélységben eltolódik, és a középső kereszt felett helyezkedik el. A Péter és Pál-székesegyház nyugati homlokzatának, alsó rétegének kompozíciójában, amelyet a Mahaev rajza alapján készült metszet mutat be (ha gondolatban eltávolítja a nevetséges karzatot) jól látható egy másik prototípus: a templomok homlokzatai. Római barokk vagy jezsuita stílus, különösen Il Gesu, Sant'Ignazio és Carlo Maderno standard projektek.

Figyelemre méltó, hogy Trezzini, aki nem rendelkezik fényes kreatív egyéniséggel, nem másolt semmit, és nem vádolható primitív fordítóként. „Trezini bátorsága – írta – a heterogén eredetű elemek új egésszé olvadó döntő egyesítésében állt. Bátran emelte az északi tornyot közvetlenül az olasz homlokzat fölé”, és felülmúlta önmagát. Ugyanakkor a katolikus Trezzini és Péter ortodox cár egyáltalán nem jött zavarba attól, hogy a templomépületben a katolikus és evangélikus templomokra jellemző elemek ötvöződnek. Az észak-európai modellekhez képest kiélezettebb, eredeti típusú toronyárboc szintén a Néva partján születettnek tekinthető. Nem véletlen, hogy az ilyen tornyokat zászlókkal díszítették, amelyek a Néva mentén közlekedő hajók árbocainak zászlóit visszhangozták. A „tű alakú” fából készült, rézlemezekkel borított tornyok a legegyszerűbb módon és a legalacsonyabb áron teremtették meg az új város romantikus és reprezentatív arculatát.

Belső dekoráció

A templom belső terét erőteljes, márványra festett oszlopok osztják három részre, és egy díszteremhez hasonlít. Tervezésekor , . A székesegyház padlója lapokkal van kirakva. A falfestmények Vorobjov és Negrubov művészek tulajdonai. A székesegyház stukkó díszítését Pjotr ​​Zibin végezte a központi hajóban, a székesegyház falaira evangéliumi jeleneteket ábrázoló festményeket V. Ignatiev, D. Solovyov, [ ] . A székesegyház terét öt aranyozott bronz, színes ill. Az oltár előtt függő csillár eredeti a 18. századból, a többit ezt követően restaurálták.

Királyi ajtók a Péter és Pál katedrálisban

Az oltárral szemben, a pétervári Péter és Pál-székesegyház bal oldali oszlopa közelében van egy aranyozott szavalat. A fa szószéket 1732-ben Nicholas Kraskop mester készítette a nyugat-európai barokk stílus formáiban. Az ortodox templomban a prédikációk olvasására szolgáló ilyen emelés a nyugati hatásnak köszönhető. A szószékre fa csigalépcső vezet, festményekkel díszítve, melyek témái illusztrálják a bibliai "mondást". A szószék feletti baldachint Péter és Pál apostolok, valamint a négyek szobrai díszítik. A kompozíciót egy kiterjesztett szárnyú galamb koronázza meg - az Isteni Ige Szimbóluma. Az Igétől a Lélekig - ez a szószék díszítésének fő ötlete. A szószékhez szimmetrikusan - a jobb oszlopon - található a királyi szék, amelyet a császárnak szántak, és a monarchikus hatalom attribútumaival: kardokkal és koronával van felszerelve.

A Péter és Pál-székesegyház sokáig az orosz fegyverek dicsőségének emlékműve volt. Két évszázadon át itt őrizték az orosz csapatok által elfoglalt városok és erődök elfogott transzparenseit és kulcsait. A 20. század elején ezeket az emlékeket átvitték. Most a katedrálisban svéd és török ​​transzparensek másolatai láthatók. A templomnak két oltárja van. A fő a szent Péter és Pál apostolok nevében van felszentelve. A második oltár a délnyugati sarokban található, és a szent tiszteletére van felszentelve.

A harangtoronyban 103 harang található, amelyek közül 31-et 1757 óta őriztek. Ott is telepítve. A Péter és Pál erődben időszakonként karillon zenei koncerteket tartanak.

Császári sír

Az uralkodó dinasztia tagjainak templomokba való temetésének szokása a hatalmuk isteni eredetének gondolatán alapult. A Petrin előtti Ruszban ez egy templom volt, a nagy moszkvai hercegek és királyok től ig.

I. Péter halála után a koporsót a holttestével az épülő székesegyházon belüli ideiglenes kápolnában helyezték el. A temetésre csak 1731. május 29-én került sor. Ezt követően a Moszkvában elhunyt, 1764-ben eltemetett és meggyilkolt császárig minden császárt és császárnőt a sírba temették, utóbbi temetkezési helye máig ismeretlen.

1990. március 13-án, II. Sándor császár halálának 109. évfordulóján, a szovjethatalom éveiben először, megemlékeztek a cár-felszabadítóról.

2006. szeptember 28-án temették újra a templomban II. Miklós édesanyját, aki 1928-ban halt meg Dániában.

Minden évben a következő események zajlanak a székesegyházban: január 5. - Elizaveta Petrovna (†1761); január 30. – meggyilkolt nagyhercegeket (†1918); február 10. - I. Péter (†1725); március 3. – I. Miklós (†1855); március 14. – II. Sándor (†1881); március 24. - I. Pál (†1801); május 19. - I. Katalin (†1727); július 19. – III. Péter (†1762); október 13. – Mária Fedorovna császárné (†1928); október 30. - Anna Joannovna császárné (†1740); november 2. – III. Sándor (†1894); november 20. – II. Katalin (†1796); december 2. – I. Sándor (†1825).

A katedrális képe a kultúrában

A faluban található az azonos nevű katedrális, amelyet a Péter és Pál székesegyház angyalának egy kis másolata koronáz meg.

Davidova M. G.

Az európai bazilika formájú Péter és Pál-székesegyház1 első ránézésre építészeti terével együtt a naos képi kialakításának európai logikáját is átveszi. Az út gondolata, amelyet a bazilika templombelső sugall, itt tárul fel a festészetben, mint a keresztút képe. A templom falain a Kálvária út szomorú eseményeinek képe, amelyen a Megváltó haladt, legtisztább Édesanyja és a jeruzsálemi asszonyok gyászoltatva, gyakran megtalálható templomdíszként a nem ortodox templomokban. A kereszt súlya alatt meghajló Úr megállásait, találkozásait az Istenszülővel és Szent Veronikával a Passióciklus témái mellett ilyen templomokban is bemutathatnák2. Ez a hagyomány a mai napig fennmaradt. Ha ellátogatunk a katolikus szemináriumhoz tartozó szentpétervári Istenanya Mennybemenetele templomba, fehér falain a Megváltó kálváriájának és szenvedésének szentelt domborműveket láthatunk.

A Péter és Pál-székesegyház festészeti programja tisztán külsőleg a heterodox kánon felé irányul; jelentésében azonban az ortodox hagyománnyal szomszédos. A Passióciklus az egyetlen olyan képsorozat az északi és déli falak közül, amelyben a keresztút témája kap domináns hangzást. A képi díszítésnek ez a sajátossága bizonyos képet alkot a templombelső „érzékelés első szakaszáról”, amely a katolikus vagy evangélikus bazilika megjelenéséhez kapcsolódik. Az „érzékelés második szakaszában”, amikor a témaválasztást megértjük, a kezdeti benyomást korrigálják, új jelentésparadigmát építve be.

A Kálvária út eseményeit nem mutatják be részletesen a Péter-Pál-székesegyház képei. Eltekintve Ignatiev „Kereszt cipelése” című kompozíciójától az északi falon, ezt a témát a festők nem érintették. A szenvedélyes képek komplexumának egészének megértéséhez a kulcs a mennyezet festése (itt a 18. századi festményt nem őrizték meg – Boldini 18773-es munkája váltotta fel). A festmények általános ikonográfiája azonban közel áll a 18. század első felének és közepének (1756-os tűzvész utáni) tervéhez: középen kerubok, kínzóeszközökkel, az oldalhajókban a festmények attribútumai. püspöki istentisztelet4. A falak kompozícióinak és a püspöki szolgálat egymásutániságának kapcsolata lehetővé teszi a festészet nemcsak történeti, hanem liturgikus kontextusának megértését is. A keresztút gondolata így a Kálvária út képéről a Megváltó földi életútjának képére bővül.

A püspök, aki a nyugati bejáratnál ruházza fel magát, Isten Fiának megtestesülését szimbolizálja 5. A templom nyugati falának kompozíciója – „Krisztus születése” (déli oldal) a megtestesülés témájának szentelve; Az ajtó fölötti „Az Úr belépése Jeruzsálembe” nemcsak szimbolikusan kapcsolódik Krisztus eljövetelének (a megtestesülés, az utolsó ítélet) gondolatához, hanem a nagyhét eseményeinek kezdetét is jelzi. Krisztus jeruzsálemi bevonulásának virágvasárnapja megelőzi a nagyhétfőt és a Lázár-szombatot követi (a Lázár-szombat eseményeit az északi oldalon, a keleti falon található Péter-Pál-székesegyházban mutatják be). A „Lázár feltámadása” című festmény bevezeti a feltámadás témáját a festészet általános tervébe, és a püspök templom körüli mozgásának szimbolikus megértéséhez kapcsolódik. „Amikor a püspök... a kis bejáraton a nyugati kapu felől énekelve bemegy az oltárba: akkor az Úr Jézus Krisztus feltámadását és a földről való feltámadását jelenti”6.

A „mennybemenetel” az oltárhoz legközelebb eső déli fal képe. A székesegyház oldalboltozatain bemutatott liturgikus attribútumok szimbolikus jelentését a hosszanti falak festményei tárják fel a Nagy Püspök - Krisztus-kép kapcsán. Bár Krisztus Nagy Püspök hiányzik a naos képi díszítésének közvetlen szövegéből, allegorikusan ez a kép az, amely a Péter és Pál-székesegyház összes képének központi szemantikai láncszemének bizonyul. Érdekes, hogy a Krisztus püspök ikonjai különösen a 16. és 17. században terjedtek el, és a 17. századi templomok freskófestményein gyakran szerepeltek ilyen képek a központi és általánosan megkövetelt (például Jaroszlavlra jellemző) képek között. A 17. századi hagyományhoz közvetve, a Passióciklus képeinek szimbolikus kontextusán keresztül kapcsolódik a Péter és Pál-székesegyház. Az északi boltozaton látható a főpásztori gérvágó, három gyertya és egy pálca, amelyek a „Töviskorona” és a „Kereszthordás” kompozíciók közvetlen közelében találhatók. A töviskorona és a kereszt a gér és a pálca lehetséges szimbolikus jelentései az „Új tábla”7 értelmezései szerint.

A Trikirium (három gyertya) a Szentháromság szimbóluma. Azt a tényt, hogy a „Töviskorona” kapcsolódik a püspöki hivatal témájához, megerősíti a „Krisztus Kaifás előtt” című kompozíció, amely a szemközti déli falon található. Ez utóbbi esetben az Igaz Püspök a hamis püspök bírósága elé áll. A másik oldalon az igazi főpap Krisztust „gyalázattal koronázzák meg”, mint egy hamis királyt és papot. A szír Efraim „Homíliája nagypénteken a keresztről és a tolvajról” megjegyzi, hogy Jézus kínzói akaratlanul is megtisztelték őt azzal, amit megpróbáltak meggyalázni. "Gúnyolták, köntösbe öltöztették és saját kezükkel ruházták fel, mint egy királyt. Tövisekkel koronázták meg, mint a megműveletlen földet, feloszlatták az océtet, mint egy értéktelen szőlőt... szivacsot adtak, mint egy orvost lelkek; nádat hoztak, amivel elutasítás volt rájuk írva"8. A gyalázat ruhája azonban Krisztus feltámadása által a dicsőség és az öröm ruhájává változik. A püspök ruházásakor ezt éneklik: „Örvendezzen lelked az Úrban, mert felöltöztetett téged az üdvösség köntösébe, és felöltöztetett az öröm köntösébe; mint vőlegény, tegyél rád koronát, és mint a vőlegény. menyasszony, ékesíts fel szépséggel."

Az északi boltozaton található az evangélium és egy gyertya (a Liturgia Kis Bejáratának attribútumai, Krisztus megtestesülését és prédikációját szimbolizálva)9 a „Keresztről való leszállás” festmény mellett, melynek jelentése összefügg a a Nagy Bejárat szemantikája (az Úr testének áthelyezése a Golgotáról a sírba)10. A nyugati fal festménye „A gyermek Jézus a templomban” Krisztus evangélium hirdetésének témája. Mithra olykor az evangéliumot szimbolizálja: vagyis az északi boltozat mindkét képe nemcsak a falak festményeivel, hanem egymással is összefügg.

A déli boltozat képi díszítésének szimbolikus kontextusa a Proskomedia szertartása a liturgián: a paténa és a csillag Krisztus születésével függ össze (amelyet a déli oldalon a nyugati falon ábrázol)11. Ugyanezek a liturgikus attribútumok emlékeztetnek a Megváltó szenvedésére a kereszten és feltámadására. A boltozat ezen képei a „Keresztre feszítés” című festménynek felelnek meg. Tehát a templom diakónussal szembeni déli része a mennyezet dekoratív festményének jelentése alapján kapcsolódik a Proskomedia rítusához. Az oltárral szemben lévő északi rész magával a liturgiával van. Ezenkívül a templom bal és jobb része egymással szemben áll, mint az isteni és emberi szolgálat képei. A déli fal festményei elsősorban azt a témát tárják fel, hogy egy gyenge ember képtelen felfogni a Megváltó keresztszenvedésének igazságát. Az északi oldalon az Úr szolgálata látható, a Mennyei Atya akarata iránti isteni odaadásának teljes állhatatosságában. A „lábmosást” szembeállítják „Krisztus lábának mirhával való megkenésével”: azok között, akiknek lábát megmosta a Megváltó, volt áruló; Krisztus lábai egy parázna könnyeitől megmosva járták a kálvária ösvényét. Péter az emberi szemrehányástól való félelem miatt lemond Tanítójáról; Krisztus a Gecsemánéban még az embertelen szenvedés ellenére sem mond le szolgálatáról.

A hamis püspök ül az ítélőszéken, mindenki tiszteli. Az Igaz Püspököt és Bírót elítélik és szidják. A templom belsejében az isteni és emberi szféra szétválasztásának gondolatát a királyi hely (a diakónussal szemben) és a papi hellyel (az oltárral szemben álló szószék) kontrasztja hangsúlyozza. A királyi hely előtt a keleti falon egy „Cézárnak a császáré” festmény látható, amely azt a gondolatot fejezi ki, hogy alá kell vetni magát a földi és a mennyei hatalmának. A nyugati oldalon a szószékkel szemben az „Ifjúság Krisztus prédikációja” látható, amely az Úr papi szolgálatának kezdetét jelzi.

A Péter és Pál-székesegyház általános megjelenésében a jeruzsálemi Szent Sír-együttesre hasonlít12, megismétli emblematikus ikonográfiáját: torony, bazilika, kupola13. Érdekesség, hogy az ortodox művészetben a Szent Sír-templom a kereszthez hasonlítható, a kereszt pedig templomként, sírként vagy oltárapszisként ábrázolható14. A templom és a kereszt szimbolikus közeledése nem véletlen jelenség a művészetben, hiszen ezek a képek a liturgikus szövegekben áthatolnak egymáson. A templom megújulásának ünnepére a kereszt felmagasztalásának előestéjén kerül sor. Mindkét ünnep ószövetségi olvasmányait az isteni bölcsesség és a mennyei Jeruzsálem 15. közös témája egyesíti. A Templom és a Kereszt megegyezik egymással, mint a 16. paradicsomi kép: „Ma a második Ádám Krisztus szellemi paradicsomot mutat, ez az új tabernákulum, a tudás fája helyett a kereszt éltető fegyverét hozza” (a Templom megújulásáért kánon nyolcadik énekéből)17. A Péter és Pál-székesegyház szimbolikus tere a kereszt tereként fogható fel, nemcsak a templom építészetének a Szent Sír-együtteshez fűződő figurális kapcsolata miatt, hanem a festményi programnak köszönhetően is.

A székesegyházba lépve az Életadó Kereszt tér-idejében találjuk magunkat, amelyet a nagypénteki órák szövege fejez ki, és festészetben is ábrázolódik. A naos tízből hat középső oldalkompozíciója a nagypénteki órák sticheráinak és tropariáinak felel meg. A szélső képpárok (oltár előtti és bejárati) a nagyhét más napjainak liturgikus szövegeihez köthetők.

A nyugati és oltárfalak festményei a szentidő liturgikus élményeit egészítik ki Lázár szombat és virágvasárnap eseményeivel, bevezetve a keresztényt ennek a különleges időnek a szférájába. A templombelső oldalképei nemcsak a nagypénteki órák egymásutánjaként olvashatók, hanem a tizenkét evangélium szolgálatának összefüggésében is, amely a modern liturgikus gyakorlatban előző nap zajlik. A nagypénteki órák sticherái lényegében az utóbbi fő liturgikus témáit ismétlik.

A Péter-Pál-székesegyház terének szemantikája a 16-17. századi keresztrefeszítési ikonok képi mezőjének szemantikájához hasonlít. Érdekes, hogy néhány „keresztre feszítést” a Passióciklus kísért (különösen Ukrajnára és Fehéroroszországra jellemző); Sőt, az ilyen képek margóin lévő jelek sorrendje összefügg a Péter és Pál-székesegyház festményeinek elrendezési sorrendjével. Ha összehasonlítjuk az ukrán „keresztre feszítések” szerkezetét a templom festői díszítésének diagramjával, akkor az ikonok felső mezői a nyugati falhoz, az alsók az oltárhoz stb. Ismeretesek ikonográfiai „keresztre feszítések” is, amelyekben nem mutatják be teljes egészében a teljes passióciklust, de a nagypénteki órák tropáriáit részletesen illusztrálják. Az Állami Orosz Múzeumból származó Sztroganov-ikonon a keresztnél kibontakozó események körkörös „útvonalát” a pénteki troparionok és sticherák logikája határozza meg.

A festmények programja alapján tehát arra a következtetésre juthatunk, hogy a Péter és Pál-székesegyház belseje a kereszt szimbolikus tere: a kereszt – a vértanúság jelképe – megkoronázza Péter és Pál legfőbb apostolok életét, századi ikonfestészeti hagyomány, a jeruzsálemi templom és paradicsom képeivel együtt életük és szolgálatuk szimbólumaként szolgálhat. Például a szolvycsegodszki Történeti és Művészeti Múzeum18 egyik ikonján két egymást kiegészítő ünnep – a kereszt felmagasztalása és a templom felújítása – képei, valamint Péter és Pál vértanúságának, valamint az éden Ádámmal és Ádámmal való együttlétének képei láthatók. Eve. Mindezeket a képeket egyesíti a kereszt motívuma, amely többször is megjelenik az ikonon. Pál apostolnak a kereszt iránti szeretete ékesszólóan kifejeződik leveleiben. A Pál apostolról szóló keresztmagassági kánon Ikosában ezt olvassuk: „Aki a harmadik ég előtt felragadtatott a mennybe, és kimondhatatlan és isteni szavakat hallott... amit a Galata ír... ne dicsekedj, mondja, csak az Úr egyetlen keresztjével"19.

Megjegyzések:

1. A pétervári Péter és Pál-székesegyház távoli analógjai a Szentlélek (Bern), Szent Menyasszony (London) stb. templomai. LogachevK.I. Péter és Pál (Szentpétervár) erőd. Történelmi és kulturális kalauz. L., 1988.

2. Kelet-Németország 17. és 18. századi templomaiban például gyakran a passióciklusok voltak a fő képek. Az e témájú kis fatáblákat néha kórusok díszítették (Bedheim, Kreis Hildburghausen, Dorfkirche; Gleichamberg, Kreis Hildburghausen, Dorfkirche). A főhajó hosszanti falait hasonló módon lehetett díszíteni (Egeln, Kreis Sta?furt, Klosterkirche). Christliche Kunst im Kulturerbe der Deutschen Demokratischen Republik. Berlin, 1984. Ill. 23, 100, 147.

3. Elkin E.N. Dekoratív festmények és a Péter és Pál-székesegyház festményei // Jegyzetek a helyismerethez. Kutatások és anyagok. 2. kérdés. Péter és Pál székesegyház és a nagyhercegi sír. Szentpétervár, 1994. 125. o.

4. A boltívek eredeti, P. Zybin freskótechnikával készült festményeit (kerubok kínzóeszközökkel és egyéb képekkel) már 1744-ben restaurálni kellett. A festményt frissítették.

I. Vishnyakov asszisztensekkel. Az 1756-os tűzvész előtt az oldalhajók boltozatait valószínűleg díszek borították. 1877-ben két nagy lámpaernyőt a középső hajóban és egyet az oltárban alakított át Boldini. (Elkin E.N. Decree. op. P.120-125.) Valószínűleg a 18. századi ikonográfiát általában a 19. században őrizték meg.

5. Nyizsnyij Novgorod érseke és Arzamas Benjamin Új tábla vagy magyarázat a templomról, a liturgiáról és minden istentiszteletről és egyházi használati tárgyról. T.1. M., 1992. S. 167-168. Következő: Tablet.

6. Tabletta. 167. o.

7. Ugyanott. 143-145.

8. Tiszteletreméltó szír Efraim. Egy szóból a becsületes és életadó keresztről és a második eljövetelről, valamint a szeretetről és az alamizsnáról // Az Úr keresztje. M., 1998. 97. o.

9. Tabletta. 166-167.

10. Ugyanott. 184-185.

11. Ugyanott. 158-159.

12. S.V. Trofimov felhívta a figyelmet a Péter-Pál-székesegyház és a Konstantinápolyi Zsófia, mint a Szent Város központjának gondolatát kifejező templomok szemantikai kapcsolatára. (Trofimov S.V. A Péter és Pál székesegyház szemantikai mezeje (a probléma megfogalmazása felé)// Helytörténeti jegyzetek. Kutatás és anyagok. 2. szám. Péter és Pál székesegyház és a nagyhercegi sírbolt. Szentpétervár, 1994. 38-55. o.). A Szent Város központja a szó szoros értelmében a jeruzsálemi Szent Sír. Minden templomot a Szent Sírhoz hasonlítani természetes és hagyományos. (Lásd erről: Buseva-Davydova I.L. A liturgia értelmezései és a templom szimbolikájával kapcsolatos elképzelések az ókori Rusban // Keleti keresztény egyház. Liturgia és művészet. St. Petersburg, 1994. 197-203. o.).

13. A Szent Sír komplexumáról a képzőművészetben, mint a mennyei Jeruzsálem szimbólumáról és ikonográfiájáról lásd: Lidov A.M. A mennyei Jeruzsálem képe a keleti keresztény ikonográfiában // Jeruzsálem az orosz kultúrában. M., 1994. P. 15-25.

14. A Szent Sír-templom kő novgorodi 13-15. századi ikonjain ábrázolható például kereszt, oltárapszis vagy a Szent Város formájában (erről lásd: Ryndina A.V. Régi orosz búcsújáró ereklyék Mennyei Jeruzsálem képe kőikonokon 13-15. század//Jeruzsálem az orosz kultúrában M., 1994. P. 63-85.

15. „... kapuid, Jeruzsálem, megnyílnak éjjel-nappal, és nem zárnak be, hacsak be nem hozod a nyelvek erejét... az Úr városa, Izrael szent Sionja rövidítse meg...” (Ézsaiás próféciái olvasmány, Kereszt felmagasztalása). „Száz Salamon állt az Úr oltára előtt... és azt mondta... Legyen nyitva a szemed a házon ma éjjel és nappal...” (Harmadik királyok olvasata, A templom megújulása). „A bölcsesség házat csinált magának, és hét oszlopot állított fel. Letette áldozati áldozatát, borát feloldotta poharaiban, és elkészítette az asztalát...” (Példabeszédek olvasata, A templom megújulása). Menea. Szeptember hónapja. M., 1799. L. 165ob.-166; L. 148ob.-149ob. Következő: Menaea.

16. „Ma egy állatkert, a föld töretlen mélyéből, amelyben a felszegezett Krisztus feltámadását hirdetik...” (Stichera a kis vacsorán, a kereszt felmagasztalása). Menea. L. 163. „Újulj meg, újulj meg, Új Jeruzsálem, mert eljött világosságod, és az Úr dicsősége feltámadt rád...” (Stichera self-concordant, Renewal of the Temple). Menea. L.160.

17. Menaea. L. 157ob.

18. Kétszintes ikon a szolvycsegodszki Történeti és Művészeti Múzeumból. Felső betű: a jeruzsálemi Krisztus feltámadása templomának felújítása. Kisbetű: Zsófia-Istenbölcsesség, Istenszülő dicsérete, Istenanya megjelenése az apostolok kenyértörésében. 16. század vége – 17. század eleje. 195x59,2x3,8. Tojás tempera. Leltári sz. SM-540-Zh. Az ikon a szolvycsegodszki angyali üdvözlet székesegyházából származik.

19. Menaia. L.171.

Alkalmazás.

Néhány idézet a pénteki órákból, feltárva a Péter és Pál-székesegyház festői díszítésének liturgikus jelentését.

Egy óra.

„Azokhoz, akik megettek téged a gonoszságból, miközben eltűrtél, kiáltottál, Uram: ha megvered a pásztort, és szétszórod a tizenkét bárányt, tanítványaim az angyaloknál jobban képesek tizenkét légiót képviselni.” (Stichera, 8. fejezet). (Krisztus az angyali légiókról beszélt tanítványainak a Gecsemáné-kertben, miután imádkozott a pohárért. Mt. 26:53).

Három óra van.

"A zsidók érdekében barátod és szomszédod, Péter elutasított téged, Uram, és hozzád kiáltott: "Ne hallgass könnyeimről, mert úgy döntöttem, hogy megtartom a hitet, Bőkezű, de nem tettem." (Troparion, 8. fejezet).

„Tiszteletes kereszted előtt csodálkozott a harcos, aki téged átkozott, Uram, a sereg bölcse: mert gyalázat koronája vagy, virágokkal festetted a földet, gyalázat bíborba öltöztél. , A felhőket felöltöztetted az égboltra. (Troparion, 8. fejezet).

Hat óra van.

"Ezt mondja az Úr a zsidóknak: Népem, mit tettem veled: vagy mit adsz nekem megfázást?... vagy mit fizetsz nekem? Manna epeért, vízért, vízért, szeretni engem, a keresztre szegezni."

"Izráel törvényének asszonyai, a zsidó és a farizeus, hozzád kiált az apostol arca: íme, a templom, amelyet leromboltál; íme, a Bárányt, akit keresztre feszítettél, a sírhoz adtál; az ő hatalma által feltámadtál." (Troparion, 8. fejezet).

„...Látjuk, hogy Júdás, az áruló a törvénytelen papokkal tárgyalt Megváltónk ellen: ma bűnös a Halhatatlan Ige halálában...” (Dicsőség, 5. fejezet).

Kilenc óra van.

„Szörnyű látni a Teremtő egét és földjét a kereszten lógni, a nap elsötétül, a nappal éjszakává változott, és a föld a halottak holttestét küldi fel a sírokból; velük imádunk Téged, ments meg minket .” (Troparion, 7. fejezet).

„Ma egy fán lóg, aki a földet a vizekre akasztotta; tövisekkel koronázzák meg, mint az angyalok királyát; ... az Egyház Vőlegénye szögekkel van szegezve, a Szűz Fia lándzsával van átszúrva .” (Troparion, 6. fejezet).

Építkezés természetes anyagokból

Paramonova L. N.

Természetes anyagokból képalkotással a gyerekek nemcsak (és nem is annyira) a szerkezetüket jelenítik meg, hanem jellemüket közvetítik, szemléletüket fejezik ki. Emiatt a természetes anyagokból való építés természetében közelebb áll a művészi típushoz. Ezért is nagyon fontos eltávolodni a hagyományos módszertantól, melynek célja, hogy megtanítsuk a gyerekeket egy adott anyagból konkrét mesterségeket alkotni. A tanár feladata, hogy megtanítsa a gyerekeket érezni a természetes anyagok sajátosságait, meglátni színeinek, formáinak, textúráinak palettáját, és ennek alapján sokféle művészi képet alkotni. Ez a megközelítés egyrészt fejleszti a képzelőerőt és a kreativitást, másrészt elvezeti a gyerekeket az áttekinthetőségen alapuló képalkotás általánosított módszerének elsajátításához.

O.M. Djacsenko két fő, minőségileg eltérő cselekvési módszert azonosít egy képzeletbeli kép felépítésére. 1) „tárgyiasításról” beszélünk, amikor a gyermek meglát egy bizonyos tárgyat egy befejezetlen rajzon; 2) a „befoglalásról”, amikor a rajzon meghatározott alak a képzeletbeli kép másodlagos elemévé válik. A kutató úgy véli, hogy a második módszer magasabb szintű, mivel a megoldások eredetiségéhez és produktivitásához vezet. Amint azt a mieink O.A.-val együtt mutatják. Krisztus-kutatás, a kreatív képzelőerő fejlesztése szempontjából alapvetően fontos, hogy a gyerekeket megtanítsuk az anyagelemzés képességére (minden tulajdonság összességében) először a „tárgyiasítási” módszerrel létrejött jövőkép alapjaként, majd részletként. jelentőségteljes a holisztikus kép „befogadási” módszerrel történő felépítéséhez. Ez először is; másodszor olyan készségeket és tervezési technikákat kell fejleszteni, mint a kép „kiegészítése”, „térbeli helyzet megváltoztatása”, „a szükségtelen eltávolítása”, „kombinálás”. Ezen rendelkezések alapján egy háromlépcsős képzési rendszert alakítottunk ki.

A képzés első szakasza, idősebb csoport

Főbb feladatok: a) a természetes anyagok elemzésének képességének fejlesztése, mint egy jövőbeli mesterség alapja (gyökerek, ágak, gallyak kiválasztása); b) tanítson meg három alapvető technikát a kép felépítéséhez az „objektifikáció” módszerével - a „térbeli elrendezés megváltoztatásának”, „teljes konstrukciónak”, „a szükségtelen dolgok eltávolításának” képessége. Az utolsó technika (sajnos a gyakorlatban szinte soha nem alkalmazzák) jelentősen befolyásolja a képzelet fejlődését. A „tárgyiasítás” módszere alapvető, mivel lehetővé teszi az egésznek a részek előtt való látásának képességét. Megjegyzés: így a gyerekek több eredeti, egymástól jelentősen eltérő képet hoznak létre ugyanazon az alapon. Az asszimilációja alapján egy másik módszer is felmerül - a „befogadás”.

A kijelölt feladatok megoldásához legalább hat órát és két kirándulást kell tartania a parkba (erdei park, erdő). Az első két leckében a gyerekeket alcsoportokra osztják, és megtanítják nekik, hogy vizsgálják meg a természetes anyagokat, és mindenféle képet azonosítsanak konfigurációkban. Az anyagot előre elkészítik. Ezek lehetnek közepes méretű gyökerek, ágak, gallyak, amelyeken egy adott kép „látható”. Az Öreg Erdész baba már a csoportszobában is segít a cselekvés menetének kidolgozásában: felajánlja, hogy alaposan megvizsgálja az asztalra kirakott természetes anyagot, elképzeli, kik a színlelt barátai, majd gyakorlatilag megtestesíti a bemutatott. képek, gyurma és kis anyag felhasználásával is. A „gyakorlatilag” azt jelenti, hogy a gyerekek az anyag konfigurációjától függően elsősorban az állványra rögzítik a figurákat, meghatározzák azok térbeli elhelyezkedését, a képeket apró természetes anyaggal és gyurmával egészítik ki.

A következő leckére olyan gyökereket, ágakat, gallyakat is készítünk, amelyek abban különböznek az előzőektől, hogy konfigurációjuk különböző asszociációkat keltsen, így egy alapon két-három képet is lehet építeni. A párbeszéd során az anyagot az Öreg Erdei Ember segítségével vizsgálva a tanár több „titkot” is segít a gyerekeknek felismerni: az anyagot különböző irányokba forgatva, egy részét kézzel letakarva, vagy egy aprót elhelyezve. részletesen bemutatja a különböző képek létrehozásának technikáit ugyanazon az alapon. Így a tanár rávezeti a gyerekeket, hogy sajátítsanak el három fontos technikát a természetes anyag holisztikus képként való „tárgyivá tételére” - arra a tényre, hogy megváltoztathatják a térbeli pozíciót, eltávolíthatják a felesleges dolgokat és befejezhetik az építkezést. Emellett ösztönzi a megszólalást. Más szóval, általános vitát nyit meg. (Első gyerek. Úgy néz ki, mint Baba Yaga háza. Pedagógus. Hol az ajtó? Második gyerek. És itt nincs csirkecomb. Első gyerek. De az ajtó nem kell, mert Baba Yaga a kéménybe repül. A lábaknak kell készül, akkor lesz Ezhka nagymama igazi háza.)

A második leckében a legtöbb gyerek az épület befejezésének technikáját részesíti előnyben, és csak egy kis része próbálja meg a „felesleges eltávolításának” technikáját alkalmazni. Ilyenkor a tanár, ha a gyerekek kérik, letöri vagy levágja a felesleges részeket. Ennek eredményeként akár 20 különböző mesterség megtervezése válik lehetővé, amelyekhez maguk a szerzők adnak jellemzőket ("vidám bohóc", "ravasz róka sodrófával", "vékony és mérges farkas", "éhes krokodil".

Kirándulás egy közeli parkba (vagy erdei parkba) - két kosárral, egy nagyobb és egy kisebb kosárral, természetes anyagok gyűjtésére - összefoglalja az első két leckét. Az öreg erdei ember segít fenntartani az érdeklődést; megmutatja mondjuk az utat arra a tisztásra, ahol erdei barátai élnek, emlékezteti őt arra, hogy nem csak anyagot kell gyűjtenie, hanem annak alapos vizsgálata után azt is meg kell határoznia, hogy mi milyen, mivel (vagy kivel) összehasonlítani. Az összegyűjtött anyagot közösen előkészítjük a további gyakorlati munkához (dobozokba rakva, szükség esetén megtisztítjuk, szárítjuk, áztatjuk).

Az ilyen tervezési képzés nemcsak a gyermekek kreatív képzelőerejét fejleszti, hanem, nem kevésbé fontos, gondoskodó hozzáállást is kialakít a természethez. Végül is a gyerekek csak anyagot gyűjtenek - tobozokat, ágakat, díszes gallyakat, és nem tépnek, törnek vagy vágnak. Megtanulják a természetet élő szervezetként kezelni. Ugyanakkor hangsúlyozzuk, tapasztalatot szereznek a természetes anyagok biztonságos és körültekintő kezelésében: ne nyúljon ismeretlen növényhez, megvághatja magát a fűvel, vagy megsérülhet egy éles gallyon.

A harmadik és negyedik leckében problematikus jellegű feladatokat kínálnak: a feladat egy adott alapra épülő kézműves alkotás. Az anyag újdonságok lesznek: különböző méretű és konfigurációjú fakéreg darabok, száraz fagomba (alapként). A gyerekeknek alaposan meg kell nézniük őket, meg kell határozniuk, hogyan néznek ki, és teljesíteniük kell a tervüket. A harmadik leckében a gyerekek egyéni kézműveseket készítenek. A legtöbben ekkorra már egészen eredeti képeket tudnak építeni az új anyag alapján. És bár a „befejezés” technika továbbra is érvényesül, egyesek a „felesleges eltávolítása” technikát fogják használni. A gyerekek kézműves alkotásai alapvetően állatok, emberek, mesefigurák figuráit ábrázolják, és nem sokban térnek el az adott alaptól. A létrejövő képet elsősorban az anyag konfigurációja szabja meg. Lehetséges, hogy egyes gyerekek a munka során megváltoztatják az eredeti tervet: a tengeralattjáróból halat csinálnak („Ez egy varázshal. Mutatja az utat a hajóhoz. Ha kell, a halból hal lesz. csónak az emberek megmentésére”). A legtöbb azonban már ebben a szakaszban szigorúan betartja a tervet. Igen, technikai nehézségek merülnek fel - végül is ki kell választania egy további alkatrészt, rögzítenie kell az alaphoz, vagy mélyítenie kell a rést, hogy szájat vagy nyitott csőrt hozzon létre stb. Természetesen a probléma megoldása a tanár segítségével történik. Mások úgy működnek, hogy nem változtatnak sokat a választott kereten. Tehát az egyik gyerek egy krokodil száját láthatja a fa kéregében, a másik egy felhőt a fa gombában. A tanárnak meg kell mentenie ezeket a mesterségeket, mivel a következő leckében felhasználhatók összetett kompozíciók készítésekor.

A negyedik leckében a gyerekek alcsoportokban dolgoznak, és az összes mesterséget felhasználva különféle kompozíciókat készítenek. A kompozíció kiválasztása és létrehozása két egymással összefüggő szempont. A gyakorlat azt mutatja: gyakran a gyerekek, miután kiválasztották kedvenc mesterségüket, és ennek alapján kitalálnak egy cselekményt, mégis vagy használnak egy másikat, vagy kissé megváltoztatják. A kompozíció erre készteti őket. A tanár aktívan részt vesz ebben a folyamatban: emlékeztet a krokodilra, a felhőre, ezzel is segítve a kompozíció érdekesebb irányba fordítását; minden csoportot arra ösztönöz, hogy álljanak elő egy novellával.

Az utolsó két óra témája a design by design. Az ötlet meghatározása után a gyerekek önállóan választanak ki természetes anyagokat: a nagyokat a kézművesség alapjaként, a kicsiket a részletekhez használják. („Nem, a füleknek nagynak kell lenniük, ezért jobb, ha juhar oroszlánhalat veszünk”). Ez azt jelzi, hogy a kép kifejezővé válik. A tanár feladata az eredeti megoldások feljegyzése és megbeszélése az egész csoporttal. A kézműves téma megismételhető. Azonban attól a ténytől, hogy más természetes anyagot használnak, a képek jelentősen megváltoznak. Az építőiparban továbbra is az „építés befejezése” és a „felesleges dolgok eltávolítása” technikákat alkalmazzák. Az egyéni figurák mellett egyszerű kompozíciók születnek („lány kutyával”, „süncsalád”, „kerti madárijesztő és kutya”). Szinte minden kép az anyag elemzése alapján épül fel; az anyag konfigurációjának és méretének tényezői dominálnak. Hogy végre kialakuljon a dizájn iránti érdeklődés, támogassák a természetes anyagokkal való munka iránti vágyat, a foglalkozásokon, önálló foglalkozásokon készült kézműves foglalkozásokból, kiállítást rendeznek az óvoda előcsarnokában. Javasoljuk, hogy a gyerekek maguk mutassák be munkáikat. Év végi konszolidációként a nyárra feladat adva - természetes anyagot gyűjteni, átgondolni, hogy milyen összetételű lehet.

A képzés második szakasza, az iskolába felkészítő csoport. A fő feladat a képalkotás képességének fejlesztése „befogadási” módszerrel. Ennek érdekében megtanítják a gyerekeket, hogy a természetes anyagokat ne csak egy jövőbeli mesterség alapjaként (mint az első szakaszban), hanem egy holisztikus képalkotás szempontjából jelentős részletként is elemezzenek, ebbe az integritásba beépítve. A képalkotás ezen módszerének elsajátítása jelentősen kibővíti a természetes anyagok funkcionalitását: ugyanaz az anyag lehet egy mesterség alapja és részlete is. Tehát az egyik esetben a bolyhos fenyőtoboz egy bagoly teste (kis kiegészítéssel) vagy egy harang, a másikban az Öreg Erdei Ember kalapja, akinek a kezében egy kosár van, és mellette. egy kutya. Legalább három leckét szentelnek ennek a témának. De először a tanár kirándulásokat szervez egy közeli parkba, hogy anyagot gyűjtsön. Minden gyereknek van nejlonzacskója, a felnőtteknek nagy zacskó. Megjegyzés: most a gyerekek maguk gyűjtik az anyagot; sőt, beszéljék meg, hogyan lehet alkalmazni.

Az első leckén, amelyet alcsoportokban tartanak, a gyerekek, miután előre elmondták a leendő mesterséget, saját terveik szerint építenek a kirándulás során összegyűjtött anyagból. Ahogy a gyakorlat azt mutatja, a többség számára az ötlet egybeesik a végeredménnyel. A tervezés fő módszere továbbra is a „objektifikáció”, amelyet háromféleképpen hajtanak végre. A mesterség elnevezése már a készülő kép lényeges jellemzőit tükrözi („Karmester”, „Akrobata”, „Katona gránáttal”). Ez arra utal, hogy a gyerekek meglátják magában az anyagban rejlő sajátosságot, felveszik a természet adta kép alapját, és további részletekkel hangsúlyozzák. Ugyanez az "Acrobat" javasolja az anyag konfigurációját. És a gyermek eltávolítja a felesleges ágakat, csak a „karokat” és a „lábakat” hagyja meg, és egy „fejet” ad a figurához. Az elkészített képek immár olyan részleteket tartalmaznak, amelyek kiemelik jellemző vonásaikat. Ez lehet egy koronás és hosszú szoknyás hercegnő vagy egy bakancsos, köpenyes, tollas kalapban és karddal a kezében lévő muskétás. Vannak, akik nem is egy, hanem két vagy három kézműves mesterséget tudnak elvégezni, akár egy közös jelentéssel is összekapcsolódnak: fontos, hogy az óra végén a tanár meghívja a gyerekeket, hogy beszéljenek mesterségükről. Ez lehetővé teszi, hogy a létrehozott képeket tágabb kontextusba helyezze, ami a mesterség megváltoztatásának és kiegészítésének vágyához vezet.

A második órán a tanár javaslatára a gyerekek alcsoportokban dolgoznak, saját terveik szerint terveznek. Mindenki kap egy bizonyos természetes anyagot egy jövőbeli mesterség elemeként. Mi a feladat? Fontos, hogy először is saját mesterséget hozz létre az anyag alapján valami egész részeként; másodszor ugyanazt az anyagot többfunkciósan használták fel. Megjegyzés: ritka kivételektől eltekintve a gyerekek megbirkóznak a feladattal. A tapasztalatok azt mutatják, hogy a többség sikeresen használja az adott természetes anyagot az általa önállóan létrehozott holisztikus kép részleteként vagy részeként - a kézműves alkotásokat témájuk, dizájnjuk és kifejezőképességük jellemzi. A gyerekeknek erre kell összpontosítaniuk az óra végén: vegyenek észre egy érdekes megoldást, hívjanak meg minden csoportból valakit, hogy beszéljen a mesterségéről (a gyerekek maguk választják ki a narrátort), este pedig vázolják fel a mesterséget, és álljanak elő. hozzá való történettel. A felnőttek kis könyvekbe írják le a kitalált történeteket, és díszítik gyermekrajzokkal. A gyerekekkel közösen kitalál egy címet, és megtervezi a borítót, amelyen a szerző vezeték- és keresztneve szerepel.

A következő, harmadik leckében a tanár felajánlja a figura kiegészítésének feladatát: mindenkinek egyforma, előre elkészített kereszt alakú figurákat ad - két azonos méretű pálcát (gallyat), középre rögzítve. Ezen ábrák alapján a gyerekeknek ki kell találniuk és meg kell alkotniuk valamit. A feladat problémás, bizonyos nehézségeket okoz. A helyzet az, hogy a gyerekek már hozzászoktak az ember- és állatfigurák létrehozásához, nehéz számukra egy kereszt alakú figurát belefoglalni egy új típusú tervezésbe. És mégis, alaposan megvizsgálva, a „objektivá tétel” és a „befogadás” módszereivel találnak megoldást. A fő technika az „alapozás befejezése” lesz. Néhányan áttérnek a teleképítésre („Halász ül a tutajon”, „Kízott molnár áll a malomban”, „Piroska a háznál áll”). Másoknál egy adott figura képezi majd a mesterség alapját (tutaj, állvány, panel); mások esetében a teljes szerkezet egy része vagy részlete (propeller, ablak, malomlapátok stb.). A kézműves termékek túlnyomó többsége feltűnően el fog térni az adott ábrától.

A negyedik leckét is levezetheti ugyanazzal a típussal. Minden alcsoport ugyanazt a figurát kapja a tanártól, bizonyos anyagból; Mondjuk az első - két összefüggő makk; a második - éger kúpok egy ágon; a harmadik - szalma kötve egy bizonyos helyen; a negyedik - kéregdarabok a közepén rögzített bottal. Feladat: minden csoport elkészíti a saját mesterségét a kapott figura alapján. A gyerekek elég sokáig gondolkodnak a jövőbeli tervezésen, de ennek ellenére teljesítik a feladatot, mert az anyagot az egész részeként beépítik. Megjegyezzük, hogy ezeken az órákon fejlesztik a technikai ismereteket: előnyben részesítik az egyszerű műveleteket - csavarozás cérnával, rögzítés ragasztóval, színes vékony huzal, gyurma; összetettebb műveleteket - csúszdával, késsel, lakkozással való munkavégzést - a tanár végzi.

Az utolsó két lecke után a tanár lehetőséget ad a gyerekeknek, hogy egy hét alatt kombinálják a terveket, kitaláljanak történeteket és felvázolják azokat. A felnőtt ezeket az esszéket lejegyzi, és a gyerekekkel közösen kiskönyvekké állítja össze.

Az oktatás harmadik szakasza, iskolába felkészítő csoport. Főbb feladatok: 1) a képalkotás alapvető módszereinek és technikáinak bővítése; 2) fejleszteni kell a terv megvalósításának képességét (képalkotás), figyelembe véve: a) az általános cselekményt, a kép részletezését és gazdagítását; b) a természetes anyag sajátosságai. A feladatok megoldására két foglalkozást tartanak, melynek célja, hogy megtanítsák a gyerekeket saját telek szerint tervezni. Ez a munka szervesen kapcsolódik az előző tevékenységhez, amikor egy mesét kellett kitalálni és belefoglalni a cselekménybe. A második szakasz utolsó két leckéjének témái jelentősen gazdagítják a cselekményvonalat. Kiderül, hogy a kézművesség kombinálásakor valami mást kell befejezni a cselekmény teljes közvetítéséhez, a kép átalakításához stb.

A harmadik szakasz első óráján úgy tűnik, hogy a gyerekek ugyanabban az irányban dolgoznak tovább. A szükséges, leggyakrabban apró anyagok kiválasztásával a fő rész kiegészítéseként és kialakításaként egy kitalált mese vagy valamilyen történet cselekménye szerint építik fel azt. Ez a technika, amely széles körben alkalmazza a „objektifikáció”, „befogadás”, „építés befejezése”, „térbeli helyzet megváltoztatása” stb. módszereit, olyan feltételeket hoz a gyerekekbe, hogy ne csak tisztaságon (anyagon) alapuló képet kell építeni. , hanem jellemzőinek verbális rögzítésére is. Így a gyerekek beszédet fejlesztenek. Végül is részletesen le kell írnia a hőst, megjelenését, jellemét, viselkedési jellemzőit, és meg kell töltenie a történetet átvitt főnevekkel, jelzőkkel és találó összehasonlításokkal. Ráadásul a mesterség és a cselekménybe való belefoglalása mozgékonyabb, élőbb képet hoz létre. És itt a tanár felhasználhatja a gyerekek kedvenc meséinek, meséinek és rajzfilmeinek témáit. Az érthetőség kedvéért mondjunk példát a teleképítésre. Összetétel: születésnapján vendégek érkeznek egy magányos sündisznóhoz - nincsenek szülei. (A képek az előző leckékben készültek.) Ez egy kövér és vidám hörcsög, egy úszóbajnok - teknős, barátságos sündisznó testvérek, egy nagyon fontos teknős Tortila. Természetesen ajándékokat adnak: Tortilla - tavirózsa, hörcsög - magvak, teknős és sündisznó - alma (tűkre vannak rögzítve). Este a tanár a gyerekekkel együtt leírja a „A sündisznó születésnapja” című mesét.

Mire kell figyelni? Fontos a tevékenység egyénileg differenciált irányítása, ha figyelembe vesszük a gyermek valósághoz való hozzáállásának jellegét és preferenciáit a kifejezési eszközök kiválasztásában. Ráadásul elég, ha az egyik motiválja a feladatot, míg a másiknak éppen ellenkezőleg, állandó támogatásra van szüksége. Minden probléma megoldható, ha a felnőtt együttműködik a gyerekekkel, beszélget velük, nem tanít, hanem közösen oldja meg a felmerülő problémákat mind a terv megvalósítása, mind a megvalósítás szakaszában.

Óvoda területe: építkezés különböző anyagokból

Az óvodai telephely és a természetes anyagok nagyobb méretű építmények kialakítását teszik lehetővé. Így sikeres átmenet történik a kis helyről a nagy tér fejlesztésére. Ugyanakkor a munka főként kollektív jellegű. Tehát egy lapos, enyhén megnedvesített homokfelületen kiteríthet egy nagy „szőnyeget” vagy egy egész várost házakkal, széles utcákkal (amelyeken autók haladnak át) és kavicsokból vagy kagylókból egy szökőkúttal (sík kialakítású) teret. különböző méretű, formájú és színű. Nedves homokból háromdimenziós épületeket készíteni: várat, malmot, várárokkal körülvett erődöt; a folyón át, amely mentén hajók (polisztirolhabból, kéregből, papírból) úsznak, építsenek rönkökből hidat. Papírcsomagolásból, kartondobozokból és vécépapír tubusokból, papírtörlőből a fiúk várost, erődöt építhetnek, megtölthetnek különböző anyagokból épített autókkal, lovagfigurákkal. A tervek témái nagyon változatosak: ez egy kartondobozokból álló állatkert, ahol egy zsiráf, egy kígyó és egy krokodil él; és egy kozmodrom rakétákkal, holdjáróval, űrhajósokkal és robotokkal; és egy dzsungel különös fákkal, szőlővel összefonva. Háromdimenziós állatok készíthetők whatman papírból, félbehajtva és kivágva az állat körvonalait. A gyerekek kiszínezik ezt a körvonalat, és gyűrött újságokkal töltik meg. Közös erőfeszítéssel a körvonalat tűzőgéppel rögzítjük.

A nagy kövek alkalmasak az óvoda területén lévő nagy térfogatú figurákhoz is. Először egy szerkezetet állítanak össze (krokodil, kígyó, gyík stb.), majd a konfigurációt lefestik. Az ilyen kőfigurák egy kiválasztott területen (bokrok között, fűben, virágágyás mellett) jó dekorációként szolgálnak.

Néhány héten belül megépíthető az óvoda helyén. A gyerekeknek lehetőségük van folyamatosan fejleszteni mesterségeiket, és új képekkel bővíteni a kijátszott cselekménynek megfelelően. A háttér - fű, homok, föld, fa deszkák, hó - csak erősíti az általános elképzelést. A kompozíció témáját a játék koncepciója szabja meg: az üzlethez pultot és mérleget építenek, árukat választanak ki - dobozokba csomagolt cukorkák, zöldségek és gyümölcsök; Afrikába utazáshoz - vadállatok, fegyverek (nyilak, fegyverek), távcső, szúnyogmaszk; Télen erődöt és hócsúszdát építenek. Hagyományos téli tevékenység a vörös sárgarépa orrával és seprűvel díszített hóasszony, a Hókirálynő, Baba Yaga és más mesefigurák megformálása. A formázásra jól használható puha havat nagy tömbökké hengereljük, majd lapáttal (a felesleg eltávolításával) kialakítunk egy-egy formát. A hó "téglák" alkalmasak kastélyok, erődök, házak stb. építésére. Hogy a szerkezetek, figurák színesek legyenek, színes vízzel töltik fel. Így az út során a gyakorlatban a gyerekek megismerkednek a hó és a víz tulajdonságaival. A tanár feladata, hogy felvegye a gyerekek által felvetett ötletet, és tanácsokkal segítse. Ami nagyon fontos: a tanár előre meghatározza az anyag és a gyermekszerkezetek tárolási helyét. Felmerül a kérdés: mi van, ha alábbhagy az érdeklődés? A szerkezetet a gyerekekkel együtt szétszedik, és ami használhatatlanná vált, azt a szemetesbe dobják, ami pedig még hasznos lehet (uszadékfa, deszka stb.), azt összehajtják. Maga a takarítás nemcsak a rend fenntartását segíti elő a környéken, hanem a gyerekek tevékenysége és eredményei iránti tiszteletet is.

Volga régió

Közép- és Alsó-Volga régió

Kruber A.A.

Tér és felület

A Volga régió 5 tartományt foglal el a Volga középső és alsó folyása mentén: Kazan, Szimbirszk, Szamara, Szaratov és Asztrahán. Ez Oroszország harmadik legnagyobb régiója.A régió nyugati felét a Volga-felvidék, déli folytatását Ergeni, az északkeleti részét Syrt tábornok sarkantyúi foglalja el. Középen terül el a Volga folyó alföldje, amely délen a Kaszpi-tenger mélyedésébe megy át. Az egész régió fokozatosan csökken délkelet felé, és a Kaszpi-tenger partjainál 12 méterrel az óceán szintje alatt fekszik. A Volga-felvidék egy magas (400 méteres) fennsík, amelyet széles és mély folyóvölgyek és szakadékok vágnak át. Keleten egy nagy sarkantyú - a Samara Luka, amelyet három oldalról a Volga vesz körül. A félsziget északi oldala, a Zsiguli-hegység a földrétegek süllyedése miatt alakult ki, és mély vízmosás-völgyeivel, bizarr mészkőszikláival, meredek szikláival és sűrű erdőivel vad és festői megjelenést kölcsönöz. Az emelkedett és dombos terepet képviseli a régió északkeleti, Trans-Volga oldala is, tele a General Syrt sarkantyúival.

A gleccser csak a Volga-felvidék legnyugatibb szélét érintette. Ezért az itt található üledékes kőzeteket nem fedi le a jégkorszak vastagsága, és gyakrabban nyúlnak ki a felszínre. Ezek mészkövek, kréta, homokkövek. A régió nagy része viszonylag nemrégiben a tengerfenéket képviselte, és a Szamarai tartomány szántóinak szántása során sok puhatestű kagylót találnak, amelyek rokonok a még mindig a Kaszpi-tengerben élőkkel.

Európán belül aztán a Kaszpi-tenger messze északra, nagyjából Szaratovig terjedt. A mai, különálló hegyek Nagy- és Kis-Bogdó akkoriban szigetek voltak. Délkeleten egy szoros kötötte össze a szintén jóval nagyobb területet elfoglaló Aral-tengerrel, délnyugaton pedig a Fekete- és Azovi-tengerrel. Alját agyag és homokos üledék borította. Ezután a tenger kiszáradása és fokozatos dél felé vonulása következett. A tengerfenék feltárult, és a jelenlegi Kaszpi-tengeri alföldet alkotta – egy hatalmas félsztyepp, félsivatag, amelyen sós tavak és homok szórt.

Ezt az egész régiót északról délre egy nagy folyó, a Volga vágja át, amelybe a Kámán kívül kis mellékfolyók ömlenek: jobbról Szvijaga, balról Szamara, Bolsoj Irgiz. Nyugaton a Don mellékfolyói vannak: Khoper és Medveditsa. A Volga ezen a vidéken már egy hatalmas folyó. Legnagyobb mellékfolyója, a Káma összefolyása alatt 2–4 vert széles, a tavaszi árvíz idején 20–40 vertnyit ömlik le. Völgye ennek megfelelő szélességű, és határain belül a Volga gyakran változtatja irányát, elmosva az egyik partot, eltávolodik a másiktól. Így a Volga elhagyta Kazánt és Szaratovot. De néhány várost, például a Szúra és a Volga találkozásánál fekvő Vaszilsurszkot többször is át kellett költöztetni egyik helyről a másikra, mert a Volga erodálta a partot. A fő csatorna változásai következtében szigetek, öblök és holtágak képződnek (nagy jelentőségűek a hajók téli kikötési helyeiként), sekélyek, homok és zátonyok - magában a folyóban, holtágak és tavak, amelyeket itt "ilmensnek" neveznek. ", - völgyének elárasztott részén. Mielőtt elérné Caricyn városát, majdnem 500 verttal azelőtt, hogy a tengerbe ömlik, a Volgát az Akhtuba mellékfolyója választja el, amely önállóan ömlik a Kaszpi-tengerbe. A Volga itt folyik meredek, egyhangú agyagpartokon. A Volga-delta 15 ezer négyzetmérföldet fed le. Maga a torkolat egy rendkívül bonyolult hálózat ágakból, csatornákból, tavakból, öblökből, számos szigetből és szigetecsből, amelyek vagy kiemelkednek a vízből, vagy újra elöntik a víz. A Volga által beöntött hatalmas vízmennyiség enyhén sóssá teszi a Kaszpi-tenger vizét ezen a helyen. Az általa szállított üledékek zátonyokat alkotnak, amelyek a delta víz alatti folytatását alkotják; Ennek eredményeként a mélyen fekvő hajók nem tudnak belépni a Volgába a tenger felől.

A Volga régió északról délre 1200 vertnyi hosszan húzódik, és ezért különböző természetű területeket ölel fel. De az egész régióban az éghajlat megőrzi jellegzetességét: a kifejezett kontinentálisságot. A tél Szaratovban hidegebb, mint Petrográdban. Januárban Asztrahánban ugyanolyan hideg van, mint Pszkovban, és a partoktól távol eső Kaszpi-tengert több tíz, néha több száz mérföldön át jég borítja. De a nyár nagyon meleg. Az átlaghőmérséklet Asztrahánban +25º, sőt Kazanyban is +20º. A csapadék mennyisége fokozatosan csökken dél felé, és Asztrahánban csak a 15 centimétert éri el. Ezért a szélső déli részeken gyakran nincs hótakaró. A középső Volga-vidéken továbbra is nyugatról és északnyugatról fúj a szél; alsóban – délkeleti. Nyáron ezeket a sztyepp szeleket magas hőmérséklet jellemzi, porfelhőket hordoznak, és káros hatással vannak a növényzetre. Télen szörnyű viharok és hóviharok fordulnak elő. Különösen fontos a szél iránya a Volga torkolatánál, ahol a meder alacsony esése miatt a szelek közel 9 lábbal emelhetik vagy csökkenthetik a szintet.

Csak a régió távoli északi része lép be az erdősávba. A középső Volga régió az átmeneti erdő-sztyepp zónában, az alsó része - Szaratov, Szamara és egész Asztrahán tartományok többsége - tisztán sztyepp zónában fekszik. A csernozjomhoz hasonlóan az erdő itt is a sztyeppre tört előre, amíg az ember meg nem állította. Északtól délig a sztyeppek minden formája változatos talajjal megtalálható itt. Feketeföldi tollfüves sztyepp, gazdag füves növényzetben; szegényebb üröm sztyepp gesztenyés talajjal és végül szikes sztyeppék gyér növényzettel, agyagos-homokos talajokkal, sós tavakkal és változó homokkal, amelyeket a szél dűnékbe sodor. A Volga alsó folyásánál, a jobb partján található sztyeppét Kalmüknak, a bal oldalon kirgiznek hívják.

A homok fokozatosan előrenyomul a sztyeppre, beborítja és elpusztítja a növényzetet. Valódi dűnék húzódnak a Volga partján; homok borítja az utakat, tavakat, sőt a falvakban lévő házakat is. A tengerparti sáv szűkül, a legelők és a kirgizek vándorlási helyei eltűnnek. E félsivatag között a Volga-delta igazi zöld oázis; szigeteit sűrű, 2-3 ölet is elérő nádbozótos benőtte; A legtávolabbi holtágakban még mindig találhatók rózsaszín indiai lótuszvirágok.

Népesség és tevékenységei

A Volga-vidéket a 16. század közepén hódították meg. Ettől kezdve megkezdődött az oroszok gyarmatosítása. A letelepedés sokkal valószínűbb az északi erdőfélben, mint a déli sztyeppén. A kormány által betelepített telepeseken kívül még sok nyugtalanabb elem özönlött ide - a „szabadságok”, amelyeknek köszönhetően ez a régió sokáig nem tudott békésen fejlődni. Itt bontakoztak ki Sztenka Razin Pugacsov híres zavargásai. A lakosság többsége jelenleg nagyoroszokból áll (62%), akik egyenletesen oszlanak el a régióban; Sok szakadár van köztük. A kis oroszok később kezdtek el költözni, ezért számuk viszonylag kicsi, Szamara tartományban élnek. Ezzel szemben a Volga-vidék az oroszok meghódítása idején nagyszámú külföldi lakossággal rendelkezett, finn és török, ráadásul nem szétszórtan, hanem államokká egyesült. Ez a lakosság csak részben olvadt be az oroszokhoz, de túlnyomórészt túlélte, és mára a régió teljes lakosságának harmadát teszi ki. A külföldiek közül a legtöbben a tatárok, minden tartományban élnek, de leginkább Kazanyban.

A tatárok fő foglalkozása a mezőgazdaság, amelyhez azonban csekély képességeik vannak. Más emberek gazdaságában jó munkások, becsületességükről, fizikai erejükről és hatékonyságukról váltak híressé. Kedvenc elfoglaltságuk a kereskedelem, ami számukra egyfajta latrina kereskedelem. Vannak nagyon gazdag milliomos kereskedők is. A tatárok mohamedánok és elkötelezettek vallásuk mellett. A papság nagyon sok, és a tanításért felelősek. A tatárok körében nagyon gyakori az írástudás.

A tatárokat szám szerint követik a csuvasok, akiknek többsége szintén Kazany tartományban él. A csuvasok láthatóan elmocskolt finnek. Vannak köztük még pogányok. A finn törzsek közül különösen nagy számban vannak a mordvaiak, akik magas és fizikailag erős népek; A cseremiszek, votyákok és baskírok sokkal többen vannak. Mindezek a törzsek szigeteken szétszórva vannak az orosz lakosság körében, és fokozatosan egyesülnek velük. Külön-külön vannak nomád törzsek: a kirgizek Asztrahán tartomány Transz-Volga részén és a kalmükok - a Volga nyugati oldalán. a 17. században ideköltözött kalmükök, buddhista mongolok; Néhányan már félig ülő életmódot folytatnak.

A lakosság harmadik eleme a Szaratov és Szamara tartományokban élő németek. Németországból és Svájcból hívta ide őket a kormány, mint telepeseket. Többségük evangélikus. Az áttelepítés során kapott nagy telkeknek köszönhetően gazdagabban élnek, mint az oroszok.

A lakosság megélhetési forrásai alapján a Volga régió két részre oszlik: az elsőt Kazany, Szimbirszk, Szaratov és Szamara tartományok alkotják. A második Astrakhan. Az elsőt kiterjedésének nagy részében termékeny csernozjom borítja - a közép-orosz csernozjom folytatása, és lakosságának fő megélhetési forrása a mezőgazdaság. A szántó mennyisége jelentősen meghaladja az összterület felét; de hála itt, különösen a Volga vidékén a vidék még csekély lakosságának, nincs olyan szárazföldi nyomás, mint a feketeföldi régióban, Szamara tartományban pedig sok rét és legelő található. Az uralkodó gazdálkodási rendszer háromtáblás, Szamara tartomány déli részén parlagon, és az ugar az állatállomány legelőjeként is szolgál. A leggyakrabban elvetett gabona a zab, a rozs és a búza. Jelentős gabonafelesleget exportálnak Oroszország belső területére és külföldre. A nagyon termékeny talaj nagy termést hoz, különösen Szamara tartományban, de az aszály miatt terméskiesések vannak, amit a csernozjom régióhoz hasonlóan a lakosság körében éhségsztrájk kísér. A gabonakenyér mellett napraforgót és kendert termesztenek, melynek magjából nyerik ki az olajat. Szaratov, Szamara és Asztrahán tartományokban fejlődik a dinnyetermesztés, ami átmenetet jelent a művelődési területekről a zöldséges kertészetre. A bahtánokat a legjobb szűz vagy parlagon létesítik, általában egy évre, majd ezeket a területeket gabonával vetik be. Főleg dinnyét és görögdinnyét termesztenek a bashtanokon, amelyeket nagy számban exportálnak Caricyn és Kamyshin városain keresztül. Nem kevésbé fontos a kertészet, amely a Volga-vidék minden tartományában elterjedt, főleg a Volga jobb partján. Almafát, cseresznyét és mindenféle bogyót termesztenek, Szamara és Astrakhan tartomány déli részén pedig még szőlőt is. A kertészet különösen fejlett Szaratov tartományban, ahol központja Dubovka település, Zolotoe falu és a Sarepta kolónia, ahol sok mustárt termesztenek. Az ipar sokkal kisebb jelentőséggel bír a nemzetgazdaságban. A gyáripar a közép-oroszországi feketeföldi tartományokhoz hasonlóan mezőgazdasági és állattenyésztési termékek feldolgozására irányul. Az első helyet a gőzmalmok foglalják el; közülük a legnagyobbak Szaratovban és Szamarában találhatók. Őket a szeszfőzdék és az olajmalmok követik. Az állati termékek feldolgozásában az első helyen a gyapjú feldolgozása áll (Szimbirszk tartományban), ezt követi a sztearin gyertyák és a glicerin gyártása, a szappankészítés és a bőrgyártás Kazanyban és Kazany tartományban. Jelentősen fejlett a fűrészipar is. A Volgáról és a Kámáról szállított faanyagot lefűrészelik, és csak ezután kerül eladásra. A fűrészipar és a fakereskedelem fő központja a Szaratov tartományban található Tsaritsyn városa, amely Délkelet-Oroszország legfontosabb fapiaca.

A mezőgazdaság és az ipar azonban továbbra is sok szabad kezet hagy, amelyek a hulladékiparban keresnek munkát. A hulladékkereskedelem nagyon fontos szerepet tölt be a helyi lakosság számára. Legfeljebb félmillió embernek adnak munkát, és a dolgozók nagy része csak a saját régióján belül költözik, ami a más régiókból érkező munkavállalók nagy részének bevételét is jelenti. Főleg a legészakibb, kevésbé termékeny területekről járnak dolgozni, főleg Kazany tartományból. Míg a déli tartományoknak, Szamarának és Asztrahánnak éppen ellenkezőleg, szükségük van munkásokra, különösen Szamarára, ahol csak a déli körzetekben több mint 200 ezer külföldi munkás talál bevételt a betakarítás során. A munkások gyülekezőhelyei, a „munkáspiacok” Szizran és a Pokrovskaya Sloboda, amelyek Szaratovval szemben találhatók, Szamara tartományban.

A régió második része, Astrakhan tartomány terméketlen talajú sztyepp. A termőföld mennyisége itt elenyésző. A föld nagy része nomádokhoz, kalmükokhoz és kirgizekhez tartozik, akiknek fő megélhetési forrása a szarvasmarha-tenyésztés. Lovat, szarvasmarhát, juhot és tevét tenyésztenek. A szarvasmarhák egész évben a sztyeppén tartózkodnak legeltetni. Mély hóban és hóviharban az állatok nem tudnak élelmet szerezni maguknak, és tömegesen pusztulnak el.

A halászat nagy jelentőséggel bír az egész régió számára, több tízmillió rubel értékű halat szállít, és akár 120 ezer helyi és külföldi munkavállalót is biztosít. Az ipari halászat Tsaritsyntól kezdődik, és Asztrahán közelében éri el legnagyobb kiterjedését. Nagyon sok nagy horgászcég működik itt, több tízezer hektár halat birtokolnak és bérelnek a kincstárból. Főleg „részleges” halak kerülnek kifogásra: csótány és hering; "piros" hal: tokhal, beluga. Sterletet sokkal ritkábban fognak, de nagyon értékes kaviárt nyernek belőle. A fő horgászatra tavasszal kerül sor, amikor a Kaszpi-tengertől felfelé haladva a Volgán ívnak. A ragadozó horgászat miatt a halak száma rohamosan csökken.

A Volga torkolata és általában a Kaszpi-tenger egész északnyugati része a világ leggazdagabb halászterülete. Ez a Kaszpi-tenger alacsony sótartalmától és sekélységétől, a lassú áramlástól és a Volga által hozott nagy mennyiségű csapadéktól függ. Számtalan sziget, patak, öböl, csatorna, tó, amelyek a Volga-deltát alkotják, folytatódik a Kaszpi-tenger partjai mentén, nagyon kényelmes helyet biztosítva a halak számára. A folyó áradásától függő gyakori vízszint-ingadozások (a Volga-árvíz idején a Kaszpi-tenger szintje 2 méterrel megemelkedik), illetve a vizet hajtó szelek miatt ezek a „hallegelők” vagy kibújnak a vízből, majd újra eltűnnek a víz alatt. víz. Ennek eredményeként a szerves maradványok lebomlása sokkal gyorsabban megy végbe, a növényzet és az alacsonyabb rendű élőlények rendkívül gazdagon és gyorsan fejlődnek ezeken a helyeken, ami viszont a halak fő táplálékát képező különféle rovarlárvák, rákfélék és más kis állatok gyors szaporodását okozza. .

A Kaszpi-tenger szigetein tavasszal és ősszel is folytatnak fókahorgászatot.

A horgászathoz kapcsolódóan a sós tavakból, főként a Baskunchaksky-ból származó saját beültetésű só kitermelése történik. A megtermelt só felét hal sózására használják, a másikat exportálják. A sóbányákban alkalmazott dolgozók száma viszonylag kicsi. Ezek többnyire kalmükek, kirgizek és tatárok.

Települések és kommunikációs útvonalak

A Volga régió meglehetősen ritkán lakott. Egy négyzetmérföldön átlagosan 23 ember él. A népsűrűség északról délre csökken, és Asztrahán tartományban mindössze 6 fő négyzetmérföldönként. Az Északi Terület és az Olonyec tartomány után Asztrahán tartomány az európai Oroszország legritkábban lakott része. A települések mérete általában nagy, akárcsak a csernozjom régió. Minél délebbre megy, annál jobban ragaszkodnak a települések a Volgához - a régió fő artériájához, amely mentén nemcsak a Volga-vidék, hanem a szárazföldi Oroszország is kommunikál Közép-Ázsiával, a Kaukázussal és Perzsiával. A Volga már az ókorban is fontos kereskedelmi útvonal volt, amely Kelet-Európát Közép-Ázsiával kötötte össze, és a Volga-vidék szélső pontjain már a 8. században kereskedelmi központok működtek. A Volga torkolatánál - Itil, a kazár királyság fővárosa (valamivel a mai Asztrahán felett) és - valamivel a Volga és a Káma összefolyása alatt - Bolgárok, a bolgár királyság fővárosa, melynek romjai még a mai napig fennmaradtak. Ezen a napon. Ezt követően a helyüket Asztrahán és Kazany foglalta el. Jelenleg Asztrahán az egyik legfontosabb kereskedelmi kikötő egész Oroszországban. A nagy hajók azonban nem közelíthetik meg Asztrahánt, hanem megállnak teljes vagy részleges kirakodásra az úgynevezett „9 font” és „12 font” utakon (90 és 155 vert Asztrahántól).

Egy másik ősi kereskedelmi központ, Kazan, a vasutak építésével, csak maradványait őrizte meg korábbi kereskedelmi jelentőségének. A vasútépítés tovább növelte a Volga kereskedelmi jelentőségét. A Volga mentén szállított árukat: fát felülről, olajat, halat, sót alulról - vasutakra rakják és innen szállítják az európai Oroszországba, a vasúton a folyóba szállított gabonát pedig hajókra rakják, és innen megy fel a Volgán a a Balti-tenger kikötői. Ezért a vasutak és a Volga metszéspontjában található városok nagyon nagy bevásárlóközpontokká fejlődtek. Ezek: Szaratov, a Volga jobb partján, vasút köti össze Moszkvával. Ez a vonal a Volga túloldalán folytatódik Pokrovskaya Slobodától Uralszkig és Asztrahánig. Tsaritsyn, a Szaratov tartomány kerületi városa nagyon előnyösen azon a helyen található, ahol a Volga egyre közelebb kerül a Donhoz. A Gryazi - Orel - Riga vonalon egy vasút köti össze Oroszország belső területével és a balti régióval. A másik a Novorosszijszknál van - a Fekete-tengernél, a harmadik a Donnál. Samara a Volga bal partján található, a Volga és a Közép-Oroszországot Szibériával (Ufa - Cseljabinszk) és Közép-Ázsiával (Orenburgon keresztül) összekötő vasúttal való metszéspontjában. Ezért több gabonát raknak be Szamarában, mint bárhol máshol a Volgán. A Samara móló rendkívül kényelmes, és a liftekből származó kenyeret közvetlenül a bárkákra öntik. A Volga jobb partján, Syzrantól nem messze található Batraki állomáson is sok gabonát raknak. Itt a Volgát egy hatalmas híd szeli át, akár 1? versek. Kisebb kereskedelmi jelentőségű Kazan, a Moszkva-Kazan vasút végállomása és Szimbirszk. A Volga-vidék északkeleti részének gabonakereskedelme a Káma-folyó partján fekvő Chistopol városára összpontosul, Kazan tartományban.

Az élénk kereskedelemnek köszönhetően a Volga régió városai nagyon gyorsan fejlődnek. Szaratovnak több mint 200 ezer lakosa van, Kazanynak, Asztrahánnak és Szamarának több mint 100 ezer, Tsaritsyn - 90 ezer. Kazan, a „Volga régió fővárosa” és Szaratov rendelkezik egyetemekkel, és a régió jelentős kulturális központjai.

A középső Volga-vidék városai nagyrészt a Volga jobb hegyvidéki partján helyezkednek el, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a réti oldalra. Kevés történelmi és építészeti emléket őriztek meg bennük. Kazanyban és Asztrahánban nem sokkal hódításuk után épültek „kremlinek”. A volgai városokban a fő forgalom és élet a mólókra összpontosul, ahol közelednek a vasútvonalak, és ahol munkások ezrei - „hookmen” - raknak ki és raknak ki hajókat. A széles Volga vontató- és személygőzhajókkal, uszályokkal, belyánokkal, tutajokkal és mindkét irányban hajózó csónakokkal mindig élénk és fenséges képet mutat.

Kruber A.A.

Tér és felület

A Krím-félszigetet a szűk (körülbelül 7 vertnyi) Perekop-földszoros köti össze a szárazfölddel, és a Tauride tartomány kevesebb mint felét foglalja el. Nagy északi része, a teljes félsziget csaknem háromnegyede Novorossija folytatása, és semmiben sem különbözik az utóbbitól. Éppen ellenkezőleg, a déli rész olyan éles domborzati, természeti és népességi különbségeket mutat, hogy jelentéktelen mérete ellenére külön régióként emelkedik ki, amelyet valójában Krímnek hívnak. Ez egy kis hegyvidéki ország, hossza körülbelül 107 vert, szélessége körülbelül 30 vert; a hegyek és a tenger között keskeny (2-8 vertnyi) szárazföld húzódik - a Krím déli partja.

A krími hegység nyugati részén három gerincből áll: az északi, alacsony (legfeljebb 250 méter magas), laza sárga mészkőből, a második, jóval magasabb (akár 575 méter), lágy fehér, a harmadik pedig a főgerinc vagy Yayla, kemény szürke mészkőjük. A második gerincet erősen erodálja a víz, és helyenként külön asztal alakú hegyekre tagolódik.

A főgerinc enyhén lejt észak felé, dél felé függőlegesen leszakad, így a tenger felől tömör magas falnak tűnik. Ennek a gerincnek a teteje egy hullámos, fűvel borított sík, amely több öltől 7 verdig terjed, Tatar Yayla-ban (legelő, amelyről az egész gerinc a nevét kapta); Yayla legmagasabb pontja meghaladja az 1500 métert (Római - Kosh 1543 m). A gerincen helyenként mélyedések, „bogázok” találhatók, amelyeken néhol kiváló autópályák húzódnak. A legmélyebb bogaz Alushta városa közelében fekszik, és elválasztja a magas (1523 méteres) Chatyrdag hegyet a gerinctől, amely messziről látható a Krími-hegységhez közeledve. Keleti részén Yayla különálló hegyekre oszlik. A Krím-félsziget gerincei és egyes hegyei között gyönyörű termékeny völgyek találhatók (a legnagyobb a Baydar, a hegység nyugati részén).

A krími hegyekben, különösen Yailában, mint másutt, ahol mészkőzetek vannak, karsztjelenségek figyelhetők meg; tölcsérek, cseppkőbarlangok, mély repedések, fokozatosan a mélybe táguló keskeny gödrök, amelyekben a tél folyamán felgyülemlett hó nem olvad el egész évben.

Yayla felszíne az eredeti tájat képviseli. Körös-körül szürke sziklák kőtengere terül el, repedezett és korrodált a víz és a szél. Egymásra halmozva néha ódon épületek romjaira emlékeztetnek. A sziklák hol teraszokba, párkányokba emelkednek, hol bizarr alakú sziklákban végződnek, a mélyedéseket és a nagyobb medencéket zöld, vastag és alacsony gyep borítja. Néhol esztrichek és egész kődarabokból és törmelékből álló mezők találhatók.

A déli part fekete agyagos palákból áll, és itt-ott rövid meszes gerincek vágják át Yaylától a tengerig. Néhol vulkáni kőzetekből álló kupola alakú hegyek találhatók (Ayu-Dag Gurzuf közelében). A Krím keleti párkánya - a Kerch-félsziget - alacsony, hajtogatott dombokból áll, amelyek között sárvulkánok (dombok) vannak szétszórva. Utóbbiból időnként folyékony iszap tör ki, az olajgázok felszabadulásának köszönhetően.

A Krím nagyon szegény folyóvizekben. A hegyi patakok és folyók (a legnagyobb a Salgir) az esőzések után viharos, pusztító özönvízbe ömlenek, nyáron pedig szinte romokba tűnnek, és ott nyerik ki a vizet a kutakból, vagy a hó elolvadása után gyűjtik össze a gátakban.

A Krími-hegység fő gerincének lejtőit sűrű erdők borítják - északon bükkerdők, egészen a yayla-ig, délen pedig vegyes erdők, túlsúlyban a tölgy és a somfa. Fent fenyvesek vannak, a Yayla csúcssíkja pedig egy füves szőnyeg, ahol a sztyeppei növények, például a tollfű keveredik alpesi (magashegységi) növényekkel, például az úgynevezett „krími edelweisszel”. Az északról magas hegyfallal elkerített déli part természeténél fogva már a meleg mediterrán vidékhez tartozik; enyhe (+4º januárban), csapadékos tél, ritkán hulló és gyorsan olvadó hóval, száraz, forró nyárral, jelentős csapadékkal, szubtrópusi növényzettel - még néhány örökzöld fa és cserje is: szőlő, fás boróka, eperfa, jázmin, borostyán. A déli part kertjeiben és parkjaiban ciprusok, babérok, magnóliák, leanderek, hegymászó wisteria, libanoni cédrusok és még egy legyezőpálma is található. Állatok is a Földközi-tenger térségéből származnak - keselyűk, nyúllábú gyík - gekkó, mérgező skorpiók és phalanges.

Népesség és tevékenységei

A Krím, akárcsak Novorossija déli része, már az ókorban is lakott volt. A középső gerinc egyes, asztal alakú hegyeiben számos barlang, egész „barlangváros” található, amelyekben a Krím ősi lakossága (és a Kr. u. IV-XV. században a német gótok) élt. A partokon még Krisztus előtt. görög gyarmatok voltak; a középkorban - olasz (genuai és velencei). A XIV században. A Krímet a tatárok hódították meg, és a 18. század végén. oroszok. Ezért a lakosság összetétele tarka: többségben oroszok, főként nagyoroszok; őket követik a tatárok (28%), különösen nagy számban a jaltai körzetben. Sok örmény és karaita él a városokban. A Fekete-tenger partja mentén, különösen a városokban, jelentős része görög.

A karaiták - valószínűleg a judaizmusra áttért kazárok leszármazottai - hitükben (nem ismerik el a Talmudot) és nyelvükben (tatárul beszélnek) különböznek a zsidóktól. A déli rész tatárjai az egykori lakosok - görögök és genovaiak - leszármazottait képviselik, akik a honfoglaló tatárokkal keveredtek. Magas, sötét bőrű emberek, fekete szemükkel, hajukkal és finom arcvonásaikkal inkább hasonlítanak Dél-Európa lakóira, mint a Krím északi részének sztyeppei tatárjaira. A sztyeppei és a déli tatárok nyelve, vallása, erkölcse és szokásai azonban megegyeznek.

A dél-krími lakosok legfontosabb megélhetési forrása a kertészet és a szőlőművelés: az összes völgyet és a déli part jelentős részét megművelik, gyümölcsfákkal és szőlőültetvényekkel telepítik. Itt termesztik a legjobb alma- és körtefajtákat, cseresznyét, sárgabarackot, őszibarackot, mandulát, diót és közönséges diót (mogyorót). Gyümölcsöt nagy mennyiségben exportálnak Oroszország belső területére; Szimferopol városában (Tauride tartomány tartományi városa) több konzervgyümölcsöt gyártó gyár működik. A szőlőt elsősorban a déli parton termesztik. A szőlőterület nem különösebben nagy, de a borok nagyon jó minőségűek. A legnagyobb szőlőültetvények és a bor érlelésére szolgáló pincék a speciális osztályhoz tartoznak (Massandra, Jalta közelében). A dohányültetvények is jelentősek, különösen a tatárok körében.

A hegyvidéki Krím lakosai főként szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoznak - bivalyok és juhok; az utóbbiak nagy csordái legelnek Yailában.

Települések és kommunikációs útvonalak

A Krím ritkán lakott: csak a déli part nyugati részén 40 ember él. 1 négyzetméterenként mérföld. A települések völgyekben helyezkednek el; A tatároknak nincs külön házuk vagy birtokuk, falvakban élnek.

A hegyvidéki és a déli parti tatárok falvai nagyon festőiek. Gyakran meredek lejtőkön másznak fel; a lapostetős vályog- vagy kőházakat - sakli - mindig gondosan művelt kert vagy veteményes veszi körül. Minden faluban van egy szökőkút a hegyekből merített tiszta forrásvízzel és egy kávézó, ahol a férfiak minden szabadidejüket egy csésze feketekávé megivásával töltik.

A Krím városai - Szimferopol, Szevasztopol, Feodosia, Kerch, tisztaságukkal és felszereltségükkel (kiváló járda, villany, gyakran villamosok) hasonlítanak Dél-Oroszország más városaira. Az utolsó kettő kereskedelmi jelentőségű; Kenyeret exportálnak tőlük. Szevasztopol a Fekete-tengeri Flotta horgonyzóhelye. A krími hegyek lejtőin található kisvárosok, például Bahcsisaráj, még mindig megőrzik a keleti város vonásait: szűk, görbe, koszos utcák, nyitott kávézók, üzletekkel és műhelyekkel teli bazárok.

A félszigeten élő különböző népekhez tartozó antik emlékek szétszórva találhatók. Kercsben és Khersonban az ásatások során görög városok maradványait fedezték fel katakombákkal, freskókkal és edényekkel. Sudakban, Balaklavában és Feodosiában megőrizték a genovai erődök romjait tornyokkal és falakkal; Bahcsisarájban ősi mecsetek és a krími kánok palotája találhatók. A Kercsi-félszigeten hatalmas halmok találhatók, a szkíta királyok temetői. Szevasztopolban és közvetlen környezetében számos történelmi emlék található, amelyek Szevasztopol 1855-56-os híres védelméhez kapcsolódnak.

A Krím déli partvidéke, enyhe éghajlatával és szubtrópusi növényzetével rengeteg embert vonz Oroszország belsejéből, mind a tengeri fürdőzés, mind a szőlő- és éghajlatkezelés, mind pedig a nyári lakosok és turisták számára. Ezért a déli part teljes nyugati, melegebb részét (és mostanában a keleti részét) számos üdülőhely, dacha, luxusparkokkal rendelkező panzió és gyönyörű építészeti házak borítják. A legfontosabb üdülőhelyek Jalta, Alushta, Alupka, Balaklava, Gurzuf; a Krím Evpatoria északi részén tengeri fürdőzés és gyógyiszap. A déli part jelentős részét a császári család (Livadia - a szuverén császár birtoka) és a nemesi arisztokrácia tagjaihoz tartozó nagybirtokok foglalják el. A Krím déli partja Európa egyik legszebb szeglete. Nekünk, oroszoknak ez egy viszonylag közeli, „igazi” dél. A ragyogó és égő déli nap, nyáron szinte mindig felhőtlen kék ég, a kék meleg tenger, a levegő megtelik a déli virágok illatával. A magas, sziklás partvonalat kertek és szőlőültetvények borítják, melyek zöldjéből fehér házak kandikálnak ki, ciprusfák pedig éles nyilakként emelkednek ki, még távolabb pedig Yaila meztelen rózsaszínes-szürke sziklái, enyhén hamvas köddel borítva. , emelkedik, mint egy puszta fal. A tengerpart jelentős részét azonban még mindig kevéssé érinti a kultúra, ilyen helyeken a hegyoldalak és maga a tengerpart is hosszú távon kihalt, alacsony tölgyfákkal és különféle, esetenként tüskés bokrokkal benőtt.

A Krímet egy vasút köti össze Oroszország többi részével, amely Harkovból vezet és a félszigeten ágazik el – az egyik ág Szimferopolon keresztül Szevasztopolba, a másik Feodosziába és Kercsbe vezet. A félsziget déli részén számos jó autópálya található, amelyek mentén a kommunikáció autóval történik. A tengerparti városokat és a déli part városait gőzhajók kötik össze.

Novorossiya

Kruber A.A.

Tér és felület

Novorossiya elfoglalja az európai Oroszország egész déli részét, és a következő tartományokból áll: Besszarábia, Herson, Jekaterinoslav, a Doni hadsereg régiója és a Tauride tartomány északi fele. Területét tekintve ez az európai Oroszország egyik legnagyobb régiója. Nevét azért kapta, mert csak később csatolták Oroszországhoz.

A dombormű szerint Novorossiya két részre oszlik: északi és déli. Az északi részen dombok váltakoznak alfölddel. Nyugaton a román határtól a Dnyeperig terül el a Kárpát-felvidék, amely a Kőgerincsel végződik. Mögötte a széles Dnyeper-alföld. Tovább, a Donyectől délnyugatra, a Donyeck-gerinc; még keletebbre található a Don-alföld, amely magában foglalja a Közép-Oroszország-felvidéket, végül keleten, a Szaratov és Asztrahán tartomány határán, a Volga-felvidék. Közülük a legmagasabb a Kárpátok, különösen annak nyugati része a Prut és a Dnyeszter között (az osztrák határ melletti Khotyn-hegység - 500 méterig - az orosz síkság legmagasabb pontjai). A Kárpát-hegység kristályos kőzetekből - gneiszekből és gránitokból áll, amelyek folyók és mély szakadékok mentén emelkednek ki. A folyóvölgyeket nagyon mélyen vágják; A folyók áramlása gyors, a Bug, az Ingul és a Dnyeper folyókban a kristályos kőzetek kiemelkedései víz alatti sziklákat és zuhatagokat képeznek. A Dnyeper-zuhatag különösen jelentős, 61 mérföld hosszan húzódik (Jekatyerinoszlavtól Aleksandrovszkig).

A Dnyeper-zuhatag széles kősáncok, amelyek az egyik parttól a másikig húzódnak az egész folyón, és a tetején kövekkel vannak teleszórva. A zuhatag mellett „kerítések” is vannak - ugyanazok az aknák, de csak hiányosak - a meder egy része szabad marad, bár kövekkel teleszórva. Tíz zuhatag van, és körülbelül harminc kerítés. Tavasszal, amikor az összes zuhatagot és kerítést víz borítja, a tutajok, uszályok szabadon haladnak át a zuhatagon, nyáron viszont nagyon veszélyes a zuhatagon átúszni, a víz alászállása után pedig teljesen lehetetlen.

A Donetsk Ridge egy alacsony fennsík, amely enyhén lejt nyugat felé, és hirtelen véget ér északkeleten és délen. Ez egy ősi hajtogatott hegyvidék, elpusztult, kisimított és vastag löszréteggel borított (a legmagasabb pont a Mechetny Kurgan - 369 méter).

Újoroszország déli része lapos és sima síkság, amely a Fekete- és az Azovi-tenger felé lejtős. Mind a közelmúltból származó mészkőből áll, és korábban a tenger foglalta el, amely a Manych-mélyedésen keresztül kommunikált a Kaszpi-tengerrel.

Általánosságban elmondható, hogy szinte egész Novorossia síkság, amelynek egyhangúságát csak vízmosások törik meg - enyhe lejtőkkel rendelkező széles völgyek, valószínűleg ősi folyók medrei, halmok, helyi nevén „sírok” - dombok, amelyeket az ősi lakosok halmoztak fel. sztyeppék és szakadékok, amelyek nem kevesebbek, mint a csernozjom régióban. Kis-Oroszország északi részén fekete talaj, különösen vastag a Don Hadseregvidék északi részén, délen gesztenye- és barna talaj található, sok helyen sóval telített.

Fekete- és Azovi-tenger

A Fekete-tenger északi és keleti részén Oroszországhoz tartozik. Az északról kiálló Krím-félszigetet az Azovi-tenger választja el tőle. A Fekete-tenger hossza 1130 vert, a szélessége a középső részén (a Krím és Kis-Ázsia partjai között) körülbelül 250 vert. Északnyugati része és az Azovi-tenger sekély; a fő medence többi része éppen ellenkezőleg, nagyon mély, legfeljebb 2½ vert. A főmedence partjait szinte mindenütt hegyláncok alkotják, és nincsenek öblök vagy természetes kikötők; csak a Krím-félsziget délnyugati részén, ahol a hegyláncok a tengert övezik, néhány tenger által elárasztott völgy alkot kényelmes és védett öblöt (Balaklava és különösen Szevasztopol).

Az északnyugati rész partjai laposak és természetes öblök nélküliek, ezért mesterségesen kellett kikötőket kialakítani az itt (Odessza) található kikötők számára. De öblökbe vágják (a legnagyobb a Kirkenitsky). Emellett a beléjük ömlő folyók torkolatai is öblöket, úgynevezett torkolatokat alkotnak. A torkolatok félédes vízzel elárasztott folyóvölgyek és a folyó folyását jelző mély hajóút. A torkolatokat homokköpő „nyíl” választja el a tengertől. Az ilyen torkolatokban gyakran vannak kényelmes természetes kikötők (Ackerman - a Dnyeszterben, Nikolaev - a Bug torkolatában).

A Fekete-tenger sokkal sósabb, mint a Balti-tenger, ezért színe sokkal világosabb, kékeszöld. Mivel azonban sok folyó ömlik bele, és más tengerekkel csak a keskeny és sekély Boszporusz-szoros köti össze, a víz itt még mindig sokkal frissebb, mint az óceánban. A tenger északnyugati része, ahol nagy folyók folynak (Duna, Dnyeszter, Dnyeper), különösen sótalan. A főmedence partjai mentén a víz egyáltalán nem fagy meg, a hajózás egész évben zajlik. Az északnyugati rész partjainál időnként megfagy, de a jégréteg olyan vékony, hogy itt jégtörő gőzhajók segítségével tartják fenn a hajózást. Az édesvizű torkolatok azonban hosszabb időre befagynak, és a hajók mozgása rajtuk teljesen leáll.

Állatvilág

A Fekete-tenger sokkal gazdagabb, mint a Balti-tenger, de szegényebb, mint a Barents- és a Kaszpi-tenger. Gazdagabb és változatosabb az északnyugati részen, ahol vannak olyan állatok, amelyek egyformán bírják a tengert és az édesvizet egyaránt. Különféle tokfélék találhatók itt (beluga, tokhal, tokhal, tokhal), fekete-tengeri csótány, géb, és hering, amelyek kereskedelmi szempontból nagyon fontosak. Ellenkezőleg, a főmedencében az állatvilág nagyon szűkös, mivel a 100 ölnél mélyebb vízben hidrogén-szulfid található, amitől az állatok elpusztulnak. Ezért minden élet a víz felszíni rétegében összpontosul: itt találhatók delfinek és bizonyos halfajták: márna, makréla, tonhal.

Az Azovi-tenger, a legkisebb orosz tenger, a szűk Kercsi-szoroson keresztül kapcsolódik a Fekete-tengerhez. Nagyon sekély, körülbelül 7 öles, sokkal frissebb, mint a Fekete-tenger északnyugati része, és hosszabb ideig fagy. Partjai sekélyek, a gyógyiszapjáról ismert torkolatokban még nagyobb mennyiségben találhatók.

Az Azovi-tenger állatvilága tengeri formákban szegényebb, mint a Fekete-tenger északnyugati sarka, de édesvízben gazdagabb; A tokhal mellett ponty, süllő, sügér és keszeg találhatók itt. Az Azovi-tenger kereskedelmi jelentősége nagyobb, mint a Fekete-tengeré. Az Oroszországban kifogott halak 15%-át az Azovi- és a Fekete-tengerben fogják ki.

Novorosszija déli fekvésének köszönhetően éghajlata jóval melegebb, mint Oroszország többi európai részénél, de itt is ugyanazok a jellegzetességek tükröződnek: a földrajzi szélességéből adódóan hidegebb a kelleténél, kontinentális, a keleti részek pedig hűvösebbek. sokkal hidegebbek és kontinentálisabbak, mint a nyugatiak. Csak Besszarábia déli részén az éves átlaghőmérséklet eléri a +10 fokot. A nyár mindenütt nagyon meleg, a tél pedig, bár rövid, de meglehetősen súlyos, hóval és fagyokkal. Nyugaton, Besszarábiában 1-2 hónapig, a Donon 4-5 hónapig havazik a hó. A Prut és a Dnyeszter 2-2 és fél hónapig, a Don és mellékfolyói a Don-vidék északi részén 3-4 hónapig fagynak be. Ennek oka a szelek eloszlása. A szelek itt változékonyak, de nyáron és télen is az északkeleti szél uralkodik, télen fagyot, nyáron pedig meleget és szárazságot hoz. Tavasszal ez a szél gyakran okoz helyrehozhatatlan károkat a szántóföldeken, különösen az ország keleti részén. Ősszel olykor olyan erősödést ér el, hogy kiűzi a vizet a Don-torkolatból, így a tengerfenék hosszú távra szabaddá válik, s azok a hajók, amelyeknek nem sikerült elmenekülniük, tehetetlenül hevernek az oldalukon. Télen ez a szél hótorlaszokat idéz elő, amelyek néha több napra leállítják a vasúti forgalmat, és egész vonatokat betemetnek. Amikor télen olvadás után fúj az északkeleti szél (főleg az ország nyugati, melegebb részéből), jeges viszonyok uralkodnak, és minden tárgyat jégréteg borít. Súlya alatt kitörnek a fák, elszakadnak a távíróvezetékek, ledőlnek az oszlopok. A városi utcákat és a vasúti síneket borító jeges kéreg megnehezíti a kommunikációt, és ha ilyenkor az állatok legelnek, az állatok, különösen a juhok tömegesen pusztulnak éhen.

A száraz szél túlsúlya miatt Novorosszijában kevés a csapadék, keleten kevesebb, mint nyugaton. A keleti részen gyakoriak az aszályok és az ezzel járó terméskiesések. Az erdők hiánya és az altalaj áteresztőképessége miatt a tavaszi nedvesség nem marad meg, nyáron a térség folyóinak többsége megszűnik hajózható, a térség legnagyobb folyói pedig olyan sekélyekké válnak, hogy rajtuk a hajózás nagyon megnő. nehéz.

Ugyanennek a száraz éghajlatnak köszönhetően egész Új-Oroszország sztyepp, és csak Besszarábia északi felében találhatók bükkerdők. A múlt században hatalmas területeket elfoglaló (és olykor az egész országot beborító) tollfű- és ürömsztyeppek azonban mára elpusztultak, és nagyrészt szántóföldekké változtak. A "szűz földet" kis foltokban csak a nagybirtokosok, helyenként a doni kozákok őrizték meg.

A nyár első felében egészen szép a táj Novorosszijában; végtelen gabonatenger, váltakozva élénksárga napraforgótáblákkal, zöld dinnyével és virágzó lerakódások színes szőnyegével. A nyár második felében a kaszálás és a termés betakarítása után az egész sztyepp kiég, és fekete poros sivatag jelenik meg, amelyen a szarvasmarhák szomorúan vándorolnak, felfalva a növényzet utolsó maradványait.

Népesség és tevékenységei

Novorosszija nagy részét meglehetősen későn telepítették be – miután a 18. században csatlakoztak Oroszországhoz. Ekkor már csak Besszarábiában, valamint a Don és a Dnyeper partjainál létezett letelepedett lakosság, ahová Moszkvából és a lengyel-litván államokból menekült „szabad emberek” telepedtek le. Emellett az Azovi- és Fekete-tenger, valamint a beléjük ömlő folyók partjai mentén számos máig fennmaradt török ​​erődváros található (Azov, Ochakov, Akkerman, Bendery, Izmail). A régió elcsatolását követően II. Katalin üres földeket kezdett kiosztani a nemeseknek, akik elkezdték ott letelepíteni jobbágyaikat, és külföldről hívtak be telepeseket: németeket, bolgárokat, szerbeket és görögöket. És mostanáig itt nem túl sűrű a lakosság. A földterület igen jelentős része nagybirtokosoké (nem ritkák a több tízezres dessiatinos birtokok sem), az európai Oroszországban sehol nincs változatosabb összetételű lakosság. A lakosság többsége kisorosz; őket követik a nagyoroszok, akik főleg Tauride tartományban és a Doni Hadsereg vidékén élnek. A fennmaradó nemzetiségek a teljes lakosság kevesebb mint egyötödét teszik ki. Közülük a legtöbben a moldovaiak Besszarábiában; Német gyarmatosítók Dél-Besszarábiában és Tauride tartományban. Zsidók élnek a városokban, főleg a Dnyepertől nyugatra, a görögök pedig a tengerparti városokban. Ezenkívül a Zadonszki sztyeppén hatalmas területek tartoznak a kalmükokhoz, akik azonban a lakosság elenyésző százalékát teszik ki. Végül cigányok kóborolnak az egész régióban.

Az orosz lakosság közül kiemelkedik a doni kozákok. A Doni Hadsereg általuk lakott régiója teljesen sajátos közigazgatással rendelkezik. A kozákokat egész életükben katonainak tekintik, és különleges kozák ezredeket alkotnak a hadseregben. A régiót egy katonai kormányzó irányítja, aki egyben a doni kozák hadsereg főnöke - „mandátumatamánja”.

Az egész régió megyéknek megfelelő körzetekre, a körzetek „jurtákra” (volostokra), a jurták falukra (vidéki közösségekre) oszlanak. Minden kerület, jurta vagy farm élén egy választott főnök áll. A nagy településeket falvaknak nevezzük. A régió összes földjének csaknem egynegyede a teljes hadseregé. A katonasághoz hasonlóan a kozákok is egyenruhát viselnek otthon - fehér inget, piros csíkos kék nadrágot és piros szalaggal ellátott sapkát. Minden kozáknak a saját lovával kell szolgálatba állnia. Mindannyian jó lovasok.

Novorossija Oroszország leggazdagabb régiója, természeti erőforrásai igen változatosak. Az első helyen a termékeny csernozjom és gesztenye talaj áll. Gazdag szén-, vas-, mangán- és higanyérc-, kősólerakódások rejtőznek a föld belsejében; a folyótorkolatok és torkolatok halban gazdagok; végül a régió tengerparti elhelyezkedése nagyon előnyös a kereskedelem számára.

A lakosság fő megélhetési forrása a mezőgazdaság. Ugyanakkor Novorossiában, akárcsak a csernozjom régióban, a nagyüzemi mezőgazdaság dominál. Az itteni földterületek csaknem fele nagybirtokosoké, akik gyakran több mint 10-15 ezer hektárnyi földterülettel rendelkeznek. De a parasztok itt is nagy telkekkel rendelkeznek. A háztartások körülbelül fele rendelkezik 10 hektárnál nagyobb földterülettel. A nagy mennyiségű föld és a talaj termékenysége miatt sok helyen még mindig létezik az úgynevezett ugargazdálkodási rendszer. Csak a nyugati országrészben, ahol sűrűbb a népesség, fokozatosan váltja fel a földbirtokosok között a többmezős, a parasztok körében a hárommezős rendszer.

„Ugar” vagy „ugar” rendszerrel egy földterületet egymás után több évig felszántják, majd áthelyezik egy másik parcellára, és az előzőt 15-20 évig pihentetik.

Az ilyen „ugarnak” vagy „szünetnek” nevezett területet az első évben benő a gyom, a következő évben megjelennek a sztyeppfüvek, amelyek kiszorítják a gyomokat, és a föld fokozatosan megpihen, ismét megfelelő mennyiségű humuszt halmozva fel a talajban. , majd újra felszántják. Az ugart a helyi lakosok "sztyeppének" nevezik, és a helyi lakosok kaszálásra használják. Itt még olyan termékeny a föld, hogy nem trágyázzák a földeket. A feldolgozás fémekével történik, gabona- és szénabetakarításkor nemcsak a földbirtokosok, hanem a parasztok is használnak továbbfejlesztett eszközöket: aratógépet, kaszát, cséplőt, kaszálót. A fő kenyér a búza, amely a teljes terület közel felét foglalja el, és az árpa, amely itt a zabot helyettesíti. Besszarábiában a fő kenyér a kukorica, a Don vidékén a búzával együtt őszi rozsot és kölest is vetnek (amelyből kölest készítenek). Annyi kenyeret termesztenek itt, hogy az nemcsak a lakosság élelmezésére elegendő, hanem hatalmas mennyiségben búzát exportálnak külföldre a Fekete- és Azovi-tenger kikötőin keresztül: Odessza, Herszon, Rosztov-Don, Taganrog. A gabonaféléken kívül nagy mennyiségben napraforgót és lenet is vetnek a táblákra, amelyekből olajat nyernek ki. Jelentős területeket foglalnak el a sárgadinnyék és a bashtanok is - görögdinnyével és dinnyével beültetett mezők. A Novorossiysk régió annyira délen fekszik, hogy itt nagy léptékű szőlőtermesztés és borkészítés lehetséges. Legfejlettebb Besszarábia déli körzeteiben, ahol néhol a lakosság fő megélhetési forrása, illetve a Don mentén, a folyó magas jobb partja mentén (Cimljanszkaja és Razdorszkaja falvak). Besszarábiában az ipari kertészet nagyon fejlett: minden parasztnak van legalább egy kis gyümölcsöse, a földbirtokosoknak pedig gyakran 10 hektáros vagy nagyobb kertjeik vannak. Szilvát, körtét, almát és sárgabarackot termesztenek.

Az ugar- és többtáblás gazdálkodási rendszer, a fű- és takarmánybőség a szarvasmarha-tenyésztés nagy fejlődéséhez vezet. A fő háziállat itt a szarvasmarha, amelyet itt mind munkára, mind pedig hízásra használnak. Sok juhot is tenyésztenek, a parasztoknál többnyire durva gyapjú, a földbirtokosoknál gyakran finom gyapjú juhokat. A Don régióban kiterjedt lótenyésztés folyik. Végül a nomád kalmükok tevéket és kövérfarkú juhokat tenyésztenek.

A bányászat a lakosság második megélhetési forrása a mezőgazdaság után. Novorossiya két helye különösen gazdag hasznos ásványokban - a Donyeck-hátság és a Kőgerinc nyugati része. A Donyeck-hátságban, Jekatyerinoslav tartomány és a Doni Hadsereg körzetének szomszédos részein kőszenet és annak legjobb fajtáját, az antracitot bányászják. A fő bányák Aleksandrovsk-Grushevsky város közelében találhatók. A Kamennaja-hátságban, Herson és Jekatyerinoszláv tartományok szomszédos részein bányászják a legnagyobb mennyiségben a legjobb minőségű vasércet; A produkció különösen nagyszerű Krivoy Rog város közelében. A Donyeck-hátságban lényegesen kevesebb ércet bányásznak. A Novorossiya az első helyen áll Oroszországban a szén- és vastermelésben. A szén- és vasbányászat után a sóbányászatnak van a legnagyobb jelentősége; A leggazdagabb sólelőhelyek (több mint 40 öl vastagság) Bakhmut város közelében találhatók. Itt részben bányákban lebontják, részben sós vízből főzik ki, amit mély kutakból szivattyúznak ki. A Fekete- és Azovi-tenger partjai mentén elzárt torkolatokból is sok önültetett sót vonnak ki.

Szintén nagyon fontos a higanyérc (cinóber) kitermelése a Donyeck-hátságban található Nikitovka és a mangánérc kitermelése a Dnyeper menti Nikopol közelében.

A Donyecki gerinc érdekes képet mutat. Egy teljesen lapos feketeföldi sztyepp felszínén itt-ott magasodnak bányák és gyárak kéményei, kohók, kapuk, melyek segítségével szenet emelnek ki a bányákból, egész szén-, érc- és „puszta” hegyek ( szenet vagy ércet nem tartalmazó) kőzet. A vasúti pálya feltárásain jól látható, hogy a terepet alkotó mészkő-, homokkő- és palarétegek ferdén, redőket alkotva fekszenek, és csak felülről fedi őket vízszintesen fekvő lösz. A Donyeck-hátság szélén, különösen a folyók partján, ferde vagy függőleges homokkő- és palarétegek képződnek, amelyek festői hegyi tájat alkotnak. A házak meredek, sziklás lejtőkre tapadnak, mindenfelé sziklák állnak ki, benőtt fű és bokor. Mindenhol van kő, melynek lapjait házak, fészerek, kerítések építésére, tetőfedésre, udvarok burkolására használják.

A térség természeti adottságai miatt az ipar főként mezőgazdasági termékek feldolgozására (gőz- és szélmalmok, szeszfőzdék, sörfőzdék és olajprések) - a régió össztermelésének több mint fele -, valamint vasfeldolgozásra (vaskohászat, acélöntödék, gépgyártás) irányul. növények, mezőgazdasági eszközök stb.), - főként Herson és Jekatyerinoslav tartományokban. Különösen nagy méretűek a vasolvasztó és vasmegmunkáló üzemek, ahol az Oroszországban bányászott vas több mint felét olvasztják és dolgozzák fel. Mivel ezeknek az üzemeknek a többsége a Donyeck-hátságban található, ahol sok az üzemanyag és viszonylag kevés az érc, a Donyeck-hátságot két vasút köti össze az ércekben gazdag Krivoj Roggal - az Északi Jekatyerinszkaja, amely Jekatyerinoszlavlon keresztül halad át, és a Dél-Ekatyerinszkaja, Alexandrovszkon keresztül. Bár a doni gyárak viszonylag nemrégiben léteztek, sokuk körül több tízezer lakosú egész falvak alakultak ki, például a Jekatyerinoszlav tartományban található Juzovka; a legnagyobb vas- és vasolvasztó üzem - a Jekatyerinoszlav melletti Alekszandrovszkij üzem - a második legnagyobb Oroszországban, és üzemek Lugansk városában.

Települések és kommunikációs útvonalak

Novorossijában, mint túlnyomóan mezőgazdasági vidéken a vidéki lakosság jelentősen meghaladja a városi lakosságot; 100 emberből mindössze 17 él városokban, és csak a Herszon tartományban körülbelül 30. A településtípus Kis-Oroszországra és a Csernozjom régióra emlékeztet. Ezek többnyire hatalmas falvak, több ezer lakossal; a víz közelében is összebújnak, vagy a folyók és patakok folyása mentén, vagy szakadékok mentén helyezkednek el, ahol könnyebb kutakat és tavakat ásni a forrás- és esővíz visszatartására.

Sok órát autózhatsz a teljesen kihaltnak tűnő sztyeppén, mégis a közelben találod magad, egy mély szakadékban valami patak mentén, falvak és falvak nyúlnak ki végtelen szalaggá, és az egyik falu ott kezdődik, ahol a másik véget ér, szinte közvetlenül folytatják egymást. A száraz éghajlat és a fahiány miatt itt a házak vályog- vagy vályogkunyhók, szalmával vagy náddal borítva, földpadlóval, mint Kis-Oroszországban, vagy sárga, agyaggal bevont házak a moldovaiak és kozákok körében; Kherson és Besszarábia tartományokban a kunyhókat gyakran kékre festik.

A vastetős faházak főként a doni kozákok körében találhatók. Mint Kis-Oroszországban, a kertekkel és veteményesekkel rendelkező udvarokat kerítések veszik körül. A többi falvak közül élesen kiemelkednek a német gyarmatok, rejtett tégla- vagy kőházakkal, cseréppel fedett, tömör kőkerítéssel. Az erdő itt még ritkább és drágább, mint a csernozjomi régióban; Ezért a szárított trágyatrágyát gyakran használják tüzelőanyagként.

A kereskedelem számára alkalmas földrajzi fekvés, a fejlett gyáripar hozzájárult a nagyvárosok, települések kialakulásához. Novorossijában számos nagyváros található, amelyek közül hatnak több mint 100 ezer lakosa van: Odessza (Oroszország negyedik városa - 650 ezer lakos), Jekatyerinoszlavl, Rostov-on-Don, Kisinyov, Nikolaev és Elisavetgrad. Mindegyikük fő jelentése a kereskedés. A tengerpart városain keresztül a kenyéren kívül mangánércet, lenmagot, alkoholt és szenet exportálnak; A gyarmati árukat és a déli gyümölcsöket importálják. A belvárosokból Jekatyerinoslav kiterjedt fakereskedelmet folytat. Dél-Oroszország nyugati fele számára ez ugyanolyan fontos fapiac, mint a keleti részének Caricyn.

Besszarábia kivételével minden nagyváros új, a régió annektálása után épült, merőlegesen metsző egyenes utcákkal, ókori műemlékektől mentes. A dél-orosz városok azonban nagyon szépek: a széles, tiszta utcákat fák (fehér akác) szegélyezik. Gyönyörű gránittömbökkel burkolt járdák, széles járdák, melyeket esténként tarka, gyakran többnyelvű tömeg élénkít, sok kávézó és étterem, ahol az emberek közvetlenül az utcán étkeznek, sok szép új épület – mindez még jobban hasonlítja Novorossija városait Dél-Európa városaiba, mint Oroszország belső városaiba. A régió nagyvárosai kulturális központok és felsőoktatási intézményekkel rendelkeznek. Így Odesszában van egyetem, Jekatinoszlavlban bányászati ​​intézet, Novocherkasskban politechnikai iskola. Besszarábiában, a Dnyeszter folyó mentén számos kisváros található, amelyekben ókori török ​​erődítmények maradványait őrizték meg; Ezek a kerületi városok: Akkerman, Khotin, Bendery. A régió nyugati részén, valamint a szomszédos Kis-Oroszországban sok stetl található - magánterületeken épült városi települések, amelyeket többnyire zsidók laknak, szegények, piszkosak és szűkösek.

Novorossiya kiterjedt vasúthálózattal rendelkezik; sűrűbb a régió ipari részein (a Donyeck-hátságban ez a hálózat olyan sűrű, mint bárhol máshol Oroszországban), és ritkább a tisztán mezőgazdasági területeken. Számos fővonal, amely Oroszország belső területéről az Azovi- és Fekete-tenger kikötőjébe vezet, Novorosszijában végződik: Kijev - Odessza, Harkov - Nyikolajev - Herszon, Harkov - Szevasztopol, Harkov - Taganrog - Rosztov. A külföldre vezető vonalak közül a legfontosabb Odesszától Benderyn keresztül a romániai Galati várossal szemben fekvő Duna-parti Reni városáig, valamint Kisinyovon át a romániai Iasi városáig tart. Nagyon fontos kommunikációs eszköz a régió nyugati és keleti része között a tenger (a legfontosabb vonalak: Rosztov - Kercs - Feodosia és Odesszától a Krím és a Kaukázus kikötőjéig). Végül az árumozgás szempontjából nagy jelentőséggel bírnak a hajózható folyók: a Dnyeper, a Don, a Dnyeszter, a Duna, amelyek mentén tengeri hajók közlekednek Odesszából Galatiba.

A térkép megtekintéséhez Javascript szükséges

Péter és Pál székesegyház ben a Péter és Pál erőd területén található, a Néva-parti város egyik szimbóluma. A Zayachiy-szigeten emelkedik, amely a Petrográdi oldalhoz kapcsolódik a Joannovszkij-hídon keresztül, így a rakpart bármely pontjáról jól látható, és állandó fényképezési objektumként szolgál számos turista és Észak-Palmyra lakói számára. A székesegyház egyik központi eleme a háromszintes harangtornyon álló repülő angyal alakja, amelyet egy grandiózus torony koronázott meg, amelyet a királyi végrendelet külön megrendelt, és a sokat dolgozó holland virtuóz mester, Harman van Bolos kivitelezett. a kulturális főváros dicsőségére.

Magának a székesegyháznak az alapkövét 1712. május 30-án helyezték el. A projekt szerzője a kiváló építész, Dominico Trezzini volt, aki 20 évig dolgozott rajta. Az épület egy régi fatemplom helyén épült, és a 18. század 70-es éveiben történt tűzvész után számos fontos szerkezeti elem megváltozott. A belső tér fő előnyének ma az Ivan Zarudny, valamint Trofim Ivanov és Ivan Telega faragói által készített aranyozott faragott ikonosztázt tekintik. Az ikonfestők Andrej Merkulyev Poszpelov és Philip Artemjev Protopopov voltak. A falakon és a mennyezeten az evangéliumi jeleneteket ábrázoló festmények hívják fel a figyelmet, amelyeket főként hazai festők rajzolnak.

A forradalom utáni években a székesegyház a Forradalom Múzeuma fennhatósága alá került, 1930-tól 1940-ig pedig a Központi Könyvkamra raktárépülete kapott helyet. 1954-ben a katedrálist a Leningrádi Állami Történeti Múzeumba helyezték át. A templom sok éven át megszemélyesítette az orosz fegyverek dicsőségét, trófeákat, valamint az elfoglalt erődök és városok kulcsait tárolva. A 20. század elején ezek a szent ereklyék bekerültek az Ermitázs gyűjteményébe. A várost a 42 méteres magasságban található harangtorony kilátójáról csodálhatjuk meg.

A székesegyház másik jelentős objektuma a nagyhercegi sír, ahol az orosz császári ház képviselői vannak eltemetve, köztük I. Péter, Jekatyerina Petrovna nagyhercegnő, Marfa Matvejevna hercegnő, Elizaveta Petrovna császárné, II. Miklós és családtagjai, valamint más orosz uralkodók és királyi személyek. Napjainkban a Péter és Pál-székesegyház nemcsak a turisták körében nagy figyelmet élvez, hanem maguk a szentpéterváriak is. A Péter és Pál erőd körüli kirándulási program szükségszerűen magában foglalja ennek a helynek a látogatását, és lehetővé teszi, hogy sok érdekes dolgot tanuljon meg nemcsak magáról a szerkezetről, hanem a történelemről is.

Péter-Pavel erődje . Barokk

katedrális Szent Péter és Pál apostolok - Péter és Pál katedrális

Pam. boltív. (szövetségi)

1712-1733 - építész. Trezzini Domenico

lásd Péter és Pál erőd ( folytatás)

A székesegyház magassága 122,5 m, a torony 40 m. A székesegyházat felszentelik, az istentiszteleteket külön menetrend szerint végzik, a többi időben múzeumként működik.

fából készült Szent Szt. Péter és Pál apostolokat 1703. június 29-én (július 12-én), Péter napján alapították Hare Island központjában. A templomot 1704. április 1-jén szentelték fel „holland stílusban” hegyes torony formájú harangtoronnyal. 1709-1710. A templom a „három spitz” terv szerint kereszt alakú lett, és kibővítették.

Az új kőszékesegyház építése 1712. június 8-án kezdődött D. Trezzini terve alapján. 1719-ben a holland H. van Boleos vezetésével befejeződött a harangtorony faszerkezeteinek összeszerelése. 1724-ben a harangtorony tornyát és kis kupoláját F. Tsifers rigai mester tűzzel aranyozott rézlemezekkel fedte be. Trezzini rajza szerint a torony alma fölé egy repülő angyal figurájú rézkeresztet készítettek és szereltek fel. A harangtorony magassága 106 m lett.

Ez egy háromhajós templom. A középső hajó nyugati fesztávja fölé harangtornyot, a keleti fölé nyolcszögletű dobot emeltek. A homlokzatok kialakítása az első szintről a másodikra ​​történő zökkenőmentes átmenet ötletét használja az oldalsó spirálok bevezetésével. A padláson A. Matvejev és A. Zakharov művészek réztábláját helyezték el Péter és Pál apostol képével. A tetőtér fölé fából készült szobrok kerültek, amelyeket gerendás oromfal egészített ki. A keleti homlokzat alsó részén található ovális ablakot a felhőkben kerubok stukkóképe díszíti. A székesegyház homlokzatai az 1730-as években. rózsaszínre festették.

fából készült Szent Szt. App.
Péter és Pál.
Rizs. N. Cselnakova, 1770-es évek.

katedrális Szent App. Petra
és Pavel. 1841
Lithogr. A. Duran.

P. Teluskin felemelkedése
a harangtorony tornyán.
A gravírozás kezdetétől. 1830-as évek

Fotó -
S. M. Prokudin-Gorszkij,
kezdet XX század

Petropavlovsky kilátása
katedrális az 1858-as újjáépítésig
Hozzáadott - .

A katedrális terve.

Új harang a katedrálishoz
Szent Péter és Pál apostolok.
1905

A harang felemelése
a harangtoronyhoz
Petropavlovszkij
katedrális, 1905.

Eltávolítás
álcázás
fedél a kupoláról.
1944
Hozzáadott - .

1756-ban tűzvész tönkretette a fatornyot és a tetőt, megsemmisült az óra és a harangok, valamint megsemmisült a nyugati karzat. 1757-ben az oltár fölé V. V. Fermar rajza szerint A. Antonietti építőmester téglakupolát emelt, tetején hagymakupolával. A homlokzatokat szürkés-zöldre festették. 1762 óta a harangtornyot az Alekszandr Nyevszkij-kolostor Építési Hivatala restaurálja. II. Katalin parancsára - ugyanabban a formában. A kőszintek lerakása 1770-ben fejeződött be. B. P. Bauer dán mester terve szerint 1773-ban új, aranyozott rézlemezekkel bélelt fatornyot állítottak fel. A harangokat, amelyeket B. F. Oort Crass órásmester készített Hollandiában 1757-1760-ban, 1776-ban szerelte fel I. E. Roediger órásmester.

1777-ben a tornyot egy vihar megrongálta. A javítás az építész rajzai alapján történt. P. Yu. Paton. A keresztes angyal új figuráját A. Rinaldi rajza alapján K. Forshman mester készítette.

1778-ban Leonhard Euler akadémikus vezetésével munkálatokat végeztek a torony villámhárítóval való felszerelésén.

1779-ben a székesegyház nyugati részén a Szent István-kápolna. Catherine. A kápolna mennyezetét 1830-ban I. E. és F. A. Pavlov festette.

század elején. században építész közreműködésével felújítási munkálatokat végeztek a székesegyházban. L. Ruska, D. Visconti, A. I. Melnikov, I. I. Charlemagne, művészek V. K. Shebuev és D. I. Antonelli.

1829-ben egy vihar ismét megrongálta a torony angyalfiguráját. Peter Telushkin tetőfedő állványok felállítása nélkül végzett javításokat. Az 1830. október-novemberben elvégzett javítások az orosz találékonyság és bátorság példájaként vonultak be a hazai technika történetébe.

1856-1858-ban D. I. Zhuravsky mérnök terve szerint a fa helyett egy fém tornyot építettek. A torony belsejében vascsigalépcső vezet a tokban lévő nyíláshoz, amely az alma felett 100 m magasságban található, egy hatméteres kereszt angyallal (R. K. Zaleman szobrász?) A szélkakas angyal egy beépített rúd körül forog. magának az alaknak a síkjában. Az angyal térfogati részei galvanizálással készülnek, a fennmaradó részek kovácsolt rézből készültek. Az aranyozást G. Struve vegyész vezetésével Korotkovék kereskedői artellája végezte. Angyal magassága - 3,2 m, szárnyfesztávolsága - 3,8 m

Ezzel egy időben a harangjátékot is felújították. A munkát a Butenop testvérek végezték. 1859 óta a harangjáték tizenöt percenként D. Bortnyansky zeneszerző zenéjét játszotta, délben és éjfélkor pedig az A. F. Lvov által írt „God Save the Tsar” himnuszt.

1911-ben a homlokzatokat homokosra festették.

A hosszúkás harangtorony sziluettje a rekonstrukció után igen impozáns lett, nehéz elhinni, hogy a változtatásokat egyetlen mérnök végezte építész-művészeti végzettség és tapasztalat nélkül.

A forradalom után az istentiszteleteket leállították, és 1919-ben megtiltották a székesegyház nyilvános bejutását. 1927-ben a székesegyház épületét áthelyezték a Forradalom Múzeumába. 1954 óta a Leningrádi Történeti Múzeumhoz tartozik. 1955-1957-ben A tudományos helyreállítást I. N. Benois projektje szerint végezték. 1987-1995-ben L. N. Sokolov és Yu. I. Trushin művészek végezték a festmények és ikonok restaurálását. 1991-1995-ben elvégezték az angyal és a kereszt restaurálását. 1996-1998-ban A Katalin kápolnát az építész tervei alapján restaurálták. A. E. Gunich és S. S. Nalivkina. Itt van eltemetve II. Miklós utolsó orosz császár családja.

1999-2001-ben ismét restaurálták az angyal alakját.

(anyagok alapján , , )

Az Orosz Föderáció elnökének 1995. február 20-án kelt 176. számú rendelete „A szövetségi (ösoroszországi) jelentőségű történelmi és kulturális örökség tárgyainak listájának létrehozásáról:Történelmi és kulturális rezervátum "Péter és Pál erőd -Szentpétervár Állami Történeti Múzeuma"

Az Orosz Föderáció kormányának 07. 10-i rendelete. 2001 527. szám: Péter és Pál erőd: o. Zayachiy, Péter és Pál erőd

Azok számára, akik ennek ellenére elmentek Péter legszokatlanabb emlékművéhez, érdekesek lesznek néhány tény a Péter és Pál erődről, amelyek megalapozásával kezdődött Szentpétervár története.

1. Erőd - A város magja, gyökere, alapja. A Nyúl-szigetről kezdődött Szentpétervár története. A váralapítás napját - 1703. május 16-át (az új stílus szerint 27-ét) - tartják a város alapításának napjának.

De Guerin az egyik legígéretesebb külföldi volt az orosz szolgálatban. Például részt vett Narva sikeres elfoglalásában 1704-ben. De aztán de Guerin megszökött, le is tartóztatták, aztán meggondolta magát, bocsánatot kért Nagy Pétertől – nem volt hajlandó.

2. Botny-ház

A hajót 1688-ban építették, és "Szent Miklós"-nak hívták. Ezen tanult meg Nagy Péter vitorlázni, és kezdte megérteni a navigáció összetett tudományát.

A hajót, mint „az orosz flotta nagyapját” ezután megőrizték, majd 1766-ban Moszkvából Szentpétervárra szállították, ahol külön házat építettek számára. Előtte egy különleges talapzaton állt a Kremlben: maga Nagy Péter állította oda emlékműként a nystadi békeszerződés alkalmából.

Korábban a Szuverén bástyán lévő ágyú a munka megkezdésének és befejezésének pillanatában dördült el. A déli lövést Szevasztopolban találták fel, és a hagyomány csak 1865-ben jutott el Szentpétervárra.

A hagyomány 1934-ben több mint 20 évre megszakadt. Majd a város 250. évfordulója kapcsán folytatták. Többször alkalmatlan időpontban sütött el az ágyú. Például az Aurora visszatérésének tiszteletére a dokkokból. Most már nem csak egy ügyeletes tiszt, hanem például a város díszpolgára is lőhet tarackból.

4. Péter és Pál székesegyház

Eleinte egy fából készült templom volt, amelyet hat hónap alatt építettek 1703-1704 között. A jelenlegi kőkatedrálist Domenico Trezzini tervei alapján kezdték építeni 1710-ben. És a mai napig Szentpétervár egyik legmagasabb épülete. Az építkezés során a munkások kényelme érdekében Nagy Péter még azt is javasolta, hogy építsenek egy liftet a harangtorony belsejében. De végül megvoltak nélküle.

Eleinte a templomot közönséges kereszttel kellett volna megkoronázni, de végül Trezzini azt javasolta, hogy helyezzenek el egy angyalt, aki keresztet tart a toronyra. Az eredeti verzió észrevehetően eltér a moderntől. Aztán az angyal két kézzel fogta a keresztet. A jelenlegi változat a 19. század végén jelent meg.

5. "A katasztrofális árvizek krónikája"

Miután a Nyevszkaja mólót az 1780-as években megnemesítették, a hozzá vezető boltívben nyomokat kezdtek hagyni, amelyek a város történetének legsúlyosabb árvizeihez kapcsolódnak.

A legmagasabb vízemelkedést 1752-ben, 1777-ben, 1788-ban, 1824-ben, 1924-ben és 1974-ben itt tartják nyilván.

6. Menta

Itt ma is nyomtatnak emléktáblákat, érmeket és érméket. Az egész a Grenadier-bástyával kezdődött, ahová 1724-ben Moszkvából szállították át az érméket.

A pénzverde számára a késő klasszicizmus stílusú nagy épület csak 1806-ban épült. Ezt követően 1941-ig itt nyomtatták az Orosz Birodalom, majd a Szovjetunió abszolút összes kitüntetését és kitüntetését. Csak a blokád kezdetével a termelés egy része Krasznokamenskbe került, egy részét pedig Moszkva területén szervezték meg. A leningrádi pénzverde alkalmazottainak többsége a frontra ment.

Maga az épület ugyanakkor szervesen beleolvadt a Péter-Pál-erőd együttesébe. Nagyrészt építészeti egyszerűsége miatt.

7. Péter és Pál erőd börtöne

Több korszak fő politikai börtöne. A bástya és Alekszejevszkij ravelin telepítése Trubetskoyban szinte közvetlenül az erőd felépítése után kezdődött. Az egyik első fogoly Alekszej Tsarevics volt. Tarakanova hercegnő, Radiscsev, itt ült. 1825-ben a Péter és Pál erőd börtöne fogadta a dekabrista felkelés résztvevőit, 40 évvel később pedig Csernisevszkij érkezett ide, aki befejezte híres „Mit tegyen?” kiáltványát.

A híres Trubetszkoj-bástya börtönben, amely mára múzeummá vált, az 1870-es évek óta 40 év alatt csaknem kétezer politikai foglyot fogadtak. Ezután a forradalmárokat az Ideiglenes Kormány egykori miniszterei váltották fel, majd a királyi család tagjai, akiket hamarosan lelőttek. Aztán a vörösterror kezdetével elterjedt az új politikai foglyok kivégzése, a meggyilkoltak maradványai a mai napig megtalálhatók az ásatások során.

8. Kozmonautikai Múzeum

A kozmonautikai múzeumnak nem véletlenül választottak ilyen szokatlan helyet: az 1920-as években itt működött a híres gázdinamikai laboratórium, ahol a repülés- és rakétatudomány jövőbeli zsenijei végezték kísérleteiket: Glushko (a múzeum később a nevét kapta). ő), Tyihomirov, Langemak, Petropavlovszkij, Artemjev és mások.

Jelenleg Oroszország egyik legreprezentatívabb kiállítása van az űrkutatás történetéhez kapcsolódóan: Kibalcsics első fegyvereitől az űrhajósoknak szánt élelmiszercsövekig, valamint öltönyökig, sisakokig és egyéb dolgokig, amelyeket általában csak a tévében láthatunk.

9. Ioannovsky híd

A helyén épült a legelső híd Szentpéterváron. Úszó volt, és kis bárkákra helyezték: ha a svédek körülvették, az átkelő könnyen leéghetett.

Később, amikor a Péter-Pál-erőd megszűnt védelmi építmény lenni, a régi átkelőt egy új, fából készült átkelővel cserélték ki kőalapra. A híd sokáig Petrovsky nevet viselte, de a 19. század végén Ioannovsky lett.

Mivel továbbra is fából készült, itt tilos a dohányzás. Ezenkívül az egyik tartó mellett egy 2003-ban telepített nyúl figura található, amelynek talapzatára jó szerencse érdekében érméket szoktak dobni.