Hol jelent meg a kérdőjel? Mit jelent a fordított kérdőjel?

Mi Gyakran csodálkozunk, hogy honnan jött ez vagy az abc. De hol jelentek meg először az ismerős írásjelek? Az egyik, az előző mondatban használt, úgy tűnik, hogy először a Biblia szír nyelvű példányába írták be. Amint azt sejthette, kérdőjelről beszélünk. Igaz, akkoriban teljesen másképp nézett ki.

Az ősi kérdőjel teljesen más volt, mint a nálunk megszokott gyönyörű göndör. A Biblia egy, az 5. században Szíriában készült példányán a kérdőjel a vastagbélünkre emlékeztető ikonnak tűnt.

Ezt a jelet Chip Coakley, a Cambridge-i Brit Egyetem ősi kéziratainak specialistája találta meg és fejtette meg. Érdekes, hogy a dupla pont, amelyet a nyelvészek zawga elaya-nak neveztek, nem egy kérdő mondat végére, hanem elejére került. Kivéve azokat az eseteket, amikor a mondat kérdőszóval kezdődött: akkor minden világos volt jel nélkül is.

Az iszlám közel-keleti elterjedése előtt hatalmas mennyiségű keresztény irodalmat hoztak létre és fordítottak szír nyelvre. Az 1840-es években ezt a gyűjteményt a British Museum vásárolta meg 5 ezer fontért. Azóta a tudósok még nem fejtették meg a könyvtár minden titkát. Coakley egy különleges konferencián mutatta be tudományos vizsgálatának eredményeit.

Az ókori héberben, akárcsak az ókori arab írásban, egyáltalán nem voltak írásjelek - ennek megfelelően a szír „pont” kérdőjelhez hasonlót nem találtak ott. A görög és latin írásban a kérdőjelek jóval később, csak a 8. században kezdtek megjelenni. Lehetséges, hogy nem a szír írásból kölcsönözték, hanem újra találták ki. A modern görög írásban egyébként a kérdőjel pontosvessző, de a sor tetején lévő pont az általunk jól ismert kettőspontot és pontosvesszőt helyettesíti.

A maga modern stílusában - "?" - a kérdőjel a 16. századból jelent meg a nyomtatott könyvekben, és a latin q és o betűkből származott (quaestio - keresés, jelen esetben - válasz). Kezdetben egy „q”-t írtak az „o” betű fölé, majd ezt az ikont modern stílussá alakították át.

Sokan ismerik a kérdő mondatok spanyol nyelvű formázásának különös hagyományát: ezen a nyelven a kérdő mondat elejére és végére is kérdőjel kerül, az elején pedig megfordítva. Ezt a szabályt a Spanyol Királyi Akadémia vezette be 1754-ben: tény, hogy a spanyol nyelv nyelvtani sajátosságai miatt az igenlő mondatokat csak írásjelek segítségével lehet megkülönböztetni a kérdő mondatoktól.

Modernben arab, ahol a szavak és mondatok jobbról balra vannak írva, a kérdőjel úgy néz ki, mint a mi tükörképünk. Az arabok ugyanezt teszik a vesszővel és pontosvesszővel. De a tükörírással is rendelkező héberben a kérdőjel teljesen hétköznapinak tűnik.

A kérdőjelet a modern hieroglif nyelvekben is használják, és függőlegesen írva nem „az oldalára kerül”. Igaz, japánul ez nem kötelező: minden japán kérdő mondat értelemszerűen a „-ka” kérdő partikulával végződik.

Az örmény a saját kérdőjelét használja, amely vastag pontnak vagy ék alakú körvonalnak tűnik a mondat utolsó betűje felett.

A kérdőjel abban is egyedi, hogy kombinálható más írásjelekkel, például ellipszissel, hogy bizonytalanságot fejezzen ki, vagy szónoki kérdést közvetítsen. Ebben az esetben három pont helyett csak kettő kerül: a harmadik már kérdőjel alatt van.

Mindannyian tudjuk, hogy egy kérdőjel a mondat végére kerül, és kétséget vagy kérdést fejez ki. De nem mindenki tudja, hogy ez az írásjel két latin „q” és „o” betűből származik (ez a latin „quæstio” szó első és utolsó betűje, ami „keresést” vagy „kérdést” jelent).

Korábban egy ilyen rövidítést (qo) használtak a kérdőmondat befejezésére, majd később egy ligatúra váltotta fel kérdőjel formájában. Eredetileg a "q" betűt az "o" fölé írták. Később az ilyen írások az általunk ismert modern stílussá váltak.

A legtöbb nyelven a kérdőjel kizárólag a mondat végére kerül. De spanyolul a kérdőjel és a felkiáltójel („¡!” és „¿?”) a mondat elejére és végére kerül. Ebben az esetben a fordított jel áll a mondat előtt, és a közönséges jel a végén. Például: „¿Cómo estás?” (Spanyol).

A spanyol nyelv régóta használ egy kérdőjelet. Csak 1754 után, amikor a Királyi Nyelvek Akadémia kiadta a Helyesírás második kiadását, a kérdőjelek kezdték és fejezték be a kérdő mondatokat. Ugyanez vonatkozik a felkiáltójelre is.

Ez a szabály nem talált azonnal széles körű alkalmazásra. A 19. században még mindig vannak olyan szövegek, ahol a mondatok elején nincs kifordított kérdőjel és felkiáltójel. De a spanyol nyelv szintaxisát különösnek tartják, és néha nehéz meghatározni, hogy egy összetett kifejezés melyik részében kezdődik a kérdő rész. Ezért idővel minden szövegben két kérdőjel és felkiáltójel szerepelt a mondatokban.

A spanyol nyelvben meglehetősen hosszú ideig a fordított jeleket csak hosszú mondatokban használták, hogy elkerüljék a hamis értelmezésüket. De a rövid és egyszerű kérdésekben csak egy kérdőjelet tettek a mondat végére.

A modern spanyolra nagy hatással van angol nyelv. Manapság ez a nyelv egyre inkább csak egy kérdőjelre korlátozódik. Ez a tendencia különösen jól megfigyelhető az internetes fórumokon.

Ami az orosz nyelvet illeti, a 15. század végéig minden szöveg szóközök nélkül íródott, vagy szakadatlan szegmensekre volt osztva. Az orosz írásbeli korszak az 1480-as években, a vessző az 1520-as években jelent meg. A pontosvessző később jelent meg, és kérdőjelként használták. Később is elkezdték használni a kérdőjeleket és a felkiáltójeleket. A gondolatjelet először N. Karamzin használta szövegeiben, majd a 18. század végén. ezt az írásjelet aktívabban kezdték használni.

Illusztráció szerzői jog Getty

A vessző, pontosvessző és kérdőjel annyira ismerős számunkra, hogy úgy tűnhet, mintha mindig is léteztek volna az írott beszédben. Ez azonban nem így van. A tudósító felajánl egy kirándulást az írásjelek múltjába.

Olvasóként és íróként is nagyon jól ismerjük azokat az időszakokat, perjeleket és kötőjeleket, amelyek minden írott szöveget borsosítanak.

A vessző, kettőspont, pontosvessző és egyéb rokonaik az írás szerves részét képezik, amelyek nyelvtani struktúrákat alkotnak, és segítenek egy betűkészletet beszélt beszéddé vagy mentális képpé alakítani.

Nélkülük kezek nélkül maradunk (legjobb esetben jókora zűrzavarban találjuk magunkat), de az ókori olvasók és írók valahogyan több ezer éven át nélkülözték őket. Mi késztette őket arra, hogy meggondolják magukat?

A Krisztus előtti 3. században a hellenisztikus egyiptomi Alexandriában élt egy Arisztophanész* nevű könyvtáros, aki úgy döntött, elég volt.

Ő volt a főgondnoka a város híres könyvtárának, amely több ezer tekercset tartalmazott, amelyek elolvasása sok időt és erőfeszítést igényel.

A görögök ezután úgy írták a szövegeiket, hogy a betűk összeolvadtak egymással, nem volt közöttük írásjel vagy szóköz. Nem volt különbség a nagy és a nagybetűk között.

Az olvasónak magának kellett átgázolnia ezen a kíméletlen betűhalmazon, hogy megértse, hol végződik egy szó vagy mondat, és hol kezdődik a másik.

Az organikus beszéd sokkal erősebb, mint a rendezetlen Cicero beszéd

Azt kell mondanunk, hogy az írásjelek és a szóközök hiánya akkoriban senkinek sem jelentett problémát.

Az ókori demokráciákban, például Görögországban és Rómában, ahol a választott tisztségviselőknek vitát kellett folytatniuk, hogy meggyőzzék polgártársaikat álláspontjuk helyességéről, a szép és meggyőző beszélt nyelv fontosabb kommunikációs eszköznek számított, mint az írott szöveg.

Bármely olvasónak joga volt elvárnia, hogy az előadók figyelmesen tanulmányozzák a tekercsre írottakat, mielőtt nyilvánosan szavalni kezdenének.

Egy írott szöveg megértése az első olvasatból hallatlan volt. Így tehát egy i.sz. 2. századi római író, Aulus Gellius** felháborodott, amikor felkérték, hogy olvasson fel egy ismeretlen dokumentumot. Kijelentette, hogy eltorzíthatja a szöveg jelentését, és kiemelheti a rossz szavakat. (És amikor a mellette álló férfi önként jelentkezett, hogy elolvassa a tekercset, pontosan ez történt).

Ideje összekapcsolni a pontokat

Arisztophanész áttörése az volt, hogy a kiváló könyvtáros lehetővé tette az olvasók számára, hogy megjegyzéseket fűzzenek a dokumentumokhoz úgy, hogy a folyamatos áramlást tintapontokkal megszakította a sorok közepén, végén és elején.

Kicsi, közepes és egyszerű pontjai egyre hosszabb ideig tartó szüneteknek feleltek meg, amelyeket a gyakorlott olvasó általában többé-kevésbé elkészült szövegtöredékek közé szúrt be, majd később a vessző, kettőspont és periodosz elnevezést kapta.

Ezeket a sor alján, közepén és tetején egy pont jelezte, és kiemelte a kis, közepes és nagy szövegrészleteket.***

Illusztráció szerzői jog Getty Képaláírás Az ókori Görögországban és Rómában nem volt könnyű megérteni a szöveget az első olvasattól kezdve

Ez még nem volt az a koherens írásjelrendszer, ahogyan ma ismerjük – Arisztophanész inkább a szünetek egyszerű jelölésének tartotta a jegyeit, mint a nyelvtani akadályokat. A mag azonban el lett vetve.

Sajnos nem mindenki volt meggyőződve ennek az újításnak a hasznosságáról. Amikor a rómaiak átvették a kezdeményezést a görögöktől, mint a következő nagy birodalom építőitől ókori világ, kétszeri gondolkodás nélkül feladták az Arisztophanész által javasolt pontrendszert.

Például Cicero, az egyik leghíresebb nyilvános szónok Rómában, a Traktátumok az oratóriumról című művében azzal érvelt, hogy aki nagyszerűen és szépen akar beszélni, annak el kell sajátítania a „ritmusnak” nevezett alaptechnikát.

A beszélőnek – írta Cicero – ezt a technikát kell használnia, „hogy a beszéd ne folyjon megállás nélkül […] írnok, hanem a ritmus követelménye szerint), hanem azért is, mert a harmonikus beszéd sokkal erősebb lehet rendetlenség."

Írás felnőttkorban

Egy új kultusz felemelkedése ihlette és új élet Aristophanes innovatív alkotásába – írásjelek.

A Római Birodalom saját nagyságának romjai alatt és a barbárok csapásai alatt pusztult el a 4-5. új kor, és a római pogányok egyik vereséget a másik után szenvedték el azokkal vívott csatákban új vallás, akinek kereszténység volt a neve.

Ha a pogányok szájról szájra adták tovább hagyományaikat és kultúrájukat, akkor a keresztények inkább lejegyezték zsoltáraikat és prédikációikat, hogy sikeresebben terjesszék Isten igéjét.

Illusztráció szerzői jog Getty Képaláírás A kereszténység szolgálatába állította az írás és az írásjelek művészetét

A könyvek a keresztény identitás alfájává és omegájává váltak. Díszítő kezdőbetűkkel és bekezdésjelekkel (Γ, ¢, 7, ¶ és egyebek) díszítették, sokukat gazdagon díszítették aranyfóliával és elegánsan festett miniatúrákkal illusztrálták.

Az Európa-szerte elterjedt kereszténység az írás és az írásjelek művészetét a maga szolgálatába állította. A 6. században. A keresztény szerzők írásaikban írásjeleket kezdtek használni, hogy megőrizzék eredeti jelentésüket, jóval azelőtt, hogy ezek a művek az olvasók kezébe kerültek volna.

Később, már a 7. században Sevillai Izidor **** (először érsek, majd szentté avatták) továbbfejlesztette Arisztophanész írásjelrendszerét. Megváltoztatta a pontok magassági sorrendjét, hogy rövid, közepes, illetve hosszú szüneteket jelezzenek.

Sőt, Isidore az írás történetében először kapcsolta össze egyértelműen és egyértelműen az írásjeleket a jelentéssel. Átnevezve erre részkülönbségvagy alsó pont(.), ez a jel már nem egyszerűen egy szünetet jelölt, hanem a nyelvtani jelzővé vált vessző. Felső pont ill megkülönböztetésfinalis(·) most a mondat végét jelölte.

Nem sokkal ezután hézagok jelentek meg a szavak között. Ír és skót szerzetesek találmányai voltak, akik megpróbálták értelmezni az ismeretlen latin szavakat.

A 8. század vége felé, a születőben lévő Németországban, a híres király és végül császár, Nagy Károly megparancsolta egy szerzetesnek, akinek a neve Alcuin***** volt, hogy állítson össze minden alattvaló számára érthető betűk egységes ábécéjét. az uralkodó minden szegletében hatalmas vagyonát.

Az Alcuin ugyanazokat a kisbetűket vezette be, amelyeket ma is használunk. Az írás az érettség korszakába lépett, és az írásjelek szerves részévé váltak.

Vágja átlósan

Most, hogy Arisztophanész gondolatai általánosan elfogadottá váltak, az írótestvériség elkezdte diverzifikálni és módosítani azokat. Néhányan a gregorián énekből vettek kölcsön hangjegyeket, és új szimbólumokat találtak ki.

Az egyik ilyen jel punctusverminket, a pontosvessző középkori szimbóluma volt; egy mondat megszakítására használták, és úgy nézett ki, mint egy egyszerű időszak.

Újabb jel punctus elevatus, fentről lefelé, a kiinduló helyzetbe való mozgást jelölte, és modern vastagbélré alakult át. A jelet akkor helyezték el, amikor az előző mondat jelentése, bár teljes, de lehetővé tette a bővítést.

Egy másik új ikont, a modern kérdőjel ősét nevezték el punctuskérdőminket. Kérdés jelzésére és egyben emelkedő intonáció közvetítésére használták. A hasonló funkciójú felkiáltójel később, már a XVI.

Illusztráció szerzői jog Thinkstock Képaláírás Hangulatjelek: új írásjelek?

Ennek eredményeként az eredeti három pont, amely a korai írásjelrendszert kipontozta. Ahogy egyre specifikusabb szimbólumokat hoztak létre, az alacsony, közepes és magas pontok közötti különbségek egyre elmosódottabbá váltak.

Ennek eredményeként egy egyszerű pont maradt, amely a sorban tetszőlegesen elhelyezhető a határozatlan idejű szünet jelzésére, amely a vessző, a kettőspont és a mondat végén lévő pont homályos keveréke volt.

Új csapás érte az alázatos pontot, amikor a 12. században az olasz író, történész és a bolognai egyetem retorikaprofesszora, Boncompagno da Signa egy teljesen új írásjelrendszert javasolt, amely mindössze két karakterből állt. A perjel vagy az átlós perjel (/) szüneteket jelez, a kötőjel (-) pedig a mondat végét.

A da Xinha által javasolt kötőjel - egy bevezető szavakat vagy szövegtöredéket jelölő jel - sorsa homályos. Lehet, hogy a modern zárójelek és más hasonló jelek őse volt.

Éppen ellenkezőleg, az átlós vonal részarányára, virgulasuspensiva, kétségtelenül sikeres volt. Ez a jel kompaktnak és világosnak bizonyult, egyértelműen szünetet jelöl, mint a jelenlegi vessző, és hamarosan az Aristophanes-rendszer utolsó védelmi vonalai is támadás alá kerültek.

Az írásjelek egyáltalán nem haltak meg, egyszerűen csak egy új technológiai áttörésre várnak, hogy meglovagolhassák

Az írásjelek ebben az állapotban voltak a magas reneszánsz idején. Az ókori görög korszakok, vesszők, kérdőjelek és a középkori szimbólumok egyéb leszármazottainak tarka keveréke volt. A társaságot későbbi kiegészítések is kiegészítették - egy átlós vonal és egy kötőjel.

Az írók ekkorra már egészen meg voltak elégedve a dolgok jelenlegi állásával, és hála Istennek, mert a nyomtatás megjelenésével az 1450-es évek közepén, amikor Johann Gutenberg kinyomtatta 42 sorát (egy oldalon lévő sorok száma) A Biblia, az írásjelek időben váratlanul megmaradtak.

A következő 50 évben a legtöbb ma használt szimbólumot szó szerint ólomból öntötték, és soha többé nem változtatták meg.

A Boncompagno da Signa átlós vonala elvesztette korábbi vonalát a tövénél, és enyhe hajlítást kapott, így modern vesszővé változott, és örökölte régi görög nevét.

A pontosvesszőhöz és a felkiáltójelhez vessző és kérdőjel kapcsolódik.

Az Arisztophanész-pont utoljára emelkedett, és a mondat végén egy utolsó pont lett.

Ezt követően az írásjelek fejlődése megállt, és egy zsákutcába került, amelybe a nyomda sodorta.

És csak most, amikor a számítógépek szélesebb körben elterjedtek, mint egykor a nyomdagépek, az írásjelek ismét életjeleket adtak magukról.

Az átlagos 16. századi írónak nem okozott volna gondot kitalálni a számítógép billentyűzetét díszítő írásjelek jelentését, de kissé meglepődhetett a hangulatjelek (az érzelmek kifejezésére szolgáló szimbólumok) és az emojik (a fogalmakat kifejező japán képek) csatlakozott hozzájuk a számítógép képernyőjén.

Mint kiderült, az írásjelek egyáltalán nem haltak meg, egyszerűen csak egy új technológiai áttörésre várnak, hogy meglovagolhassák.

Most éppen egy ilyen áttörés korát éljük, és rajtunk, olvasókon és írókon múlik, hogy a következő kétezer évben milyen jelekkel választjuk el szövegeinkben a szavakat egymástól.

Keith Houston a Gyanús jelek: Az írásjelek, szimbólumok és egyéb tipográfiai ikonok titkos élete című könyv szerzője.

Fordítói megjegyzések

*Bizánci Arisztophanész (i. e. 257-180 körül), az ókor híres filológusa. Kr.e. 190-től az Alexandriai Könyvtár vezetője volt. Kutatta Homérosz és Hésziodosz örökségét. Kiadásra készítette elő Sophoklész, Euripidész és valószínűleg Aiszkhülosz tragédiáit, valamint névadója, Arisztophanész komédiáit. Írásjelek, magánhangzó- és ékezetjelek bevezetése.

** Aulus Gellius (kb. 130-170), ókori római író, a történelem, az irodalom, a filozófia és az egzakt tudományok ismereteinek népszerűsítője. A 20 kötetes "cuccok", Noctes Atticae ("Padlás éjszakái") szerzője. Úgy gondolják, hogy olyan fogalmakat vezetett be a használatba, mint a „klasszikus”, „humanizmus”, „proletár”.

***Latin szóvessző jelentése "szünet", "cezúra"; görögκόμμα – „rész”, „szegmens”, „ütés”.A kettőspont jelentése "domb".Periodo – „kör”, „időszak”.

****Sevillai Izidor (560-636), Sevilla érseke a vizigót Spanyol Királyságban. Az utolsó apák és filozófusok egyike katolikus templomés az első enciklopédista. Fő műve, az Etymologiae 20 kötetben gyűjtötte össze a kora középkor összes felhalmozott tudását. 1598-ban szentté avatták. Az Internet védőszentje.

***** Alcuin (735-804), angolszász tudós, teológus és költő. Nagy Károly meghívására a francia királyság fővárosában, Aachenben a Palotaakadémiát vezette. A Karoling reneszánsz ihletője – a virágzó kultúra és művészetek korszaka Nyugat-EurópábanVIII-9. században hosszú barbárság után. Végrehajtotta a Biblia latinra fordításának alapvető felülvizsgálatát. Alcuin Bibliája elveszett.

******Boncompagno da Signa (1165/1175-1235) 1198-ban adta ki a „Pálma” című értekezését, amelyben általánosságban tárgyalta az írás alapelveit, a szöveget részekre és írásjelekre bontva.

Aki ismeri az óorosz írásokat, az tudja, hogy szóközök nélküli folyamatos „betűben” keletkeztek, főleg, hogy írásjelek nem voltak bennük. Csak a 15. század vége felé jelent meg egy-egy korszak a szövegekben, a következő század elején vessző csatlakozott hozzá, sőt később kérdőjelet „írtak” a kéziratok lapjaira. Figyelemre méltó, hogy idáig a szerepét egy ideig a pontosvessző játszotta. A kihallgatást követően nem késett megjelenni és

A szimbólum a latin quaestio szóból származik, ami azt jelenti, hogy „válasz keresése”. A jel ábrázolására a q és o betűket használták, amelyeket először a betűn ábrázoltak, egymás fölött. Idővel a felirat grafikai megjelenése elegáns fürt megjelenését öltötte, alján ponttal.

Mit jelent a kérdőjel?

Fjodor Buslaev orosz nyelvész úgy érvelt, hogy az írásjeleknek (az írás tudományának) két feladata van: segítse az embert gondolatainak világos kifejezésében, elválasztva egymástól a mondatokat és annak részeit, és kifejezze az érzelmeket. A kérdőjel ezt a célt szolgálja, többek között mások.

Természetesen a legelső dolog, amit ez a szimbólum jelent, egy kérdés. Ebben a megfelelő intonáció fejezi ki, amelyet kérdőnek neveznek. Egy másik kérdőjel tanácstalanságot vagy kétséget jelenthet. Olyan mondatok, amelyek néha kifejezik, amit retorikai kérdésnek neveznek. Nem kérdezés céljából kérdezik, hanem csodálat, felháborodás és hasonló erős érzelmek kifejezésére, valamint arra, hogy a hallgatót, olvasót egy adott esemény megértésére ösztönözze. A költői kérdésre a választ maga a szerző adja meg. Felkiáltójel kíséretében a kérdőjel a rendkívüli meglepetés jelentését közvetíti.

Hová tegye, ha kérdést kell megfogalmaznia

Hol tesznek kérdőjelet az orosz mondatokban? A szimbólum általában a mondat végén található, de nem csak. Vizsgáljuk meg részletesebben az egyes eseteket.

A kérdést kifejező egyszerű mondat végén kérdőjel található. ( Például: Mit keresel itt? Miért válik jéggé a víz?)
A homogén tagok felsorolásakor kérdőjel kerül a kérdő mondatba. ( Például: Mit főzzek neked - levest? sült? pulyka?)
Összetett mondatokban ez a jel akkor is a végére kerül, ha minden része kérdést tartalmaz, még akkor is, ha csak a mondat utolsó része tartalmazza azt. ( Például: 1. Meddig várjak a hívásra, vagy hamarosan rám kerül a sor? 2. Őszintén nevetett, és ki maradna közömbös egy ilyen vicc iránt?)
A kérdőjel a végére kerül:
1. Amikor a kérdés főmondatot és mellékmondatot is tartalmaz. ( Például: Tudod, milyen meglepetések történnek a túrákon?)
2. Amikor csak a főmondatban szerepel. ( Például: Tényleg nem akarjuk, hogy béke legyen?)
3. Ha a kérdést mellékmondat tartalmazza. ( Például: Különféle merész gondolatok kerítették hatalmába felgyulladt elméjét, bár ez legalább a nővérén segíthetne valamit?)
A nem szakszervezeti mondatok végére kérdőjel kerül:
1. Ha a kérdés minden részét tartalmazza. ( Például: Hova menjek, hol keressek menedéket, ki nyújt nekem barátságos kezet?)
2. Ha a kérdés csak az utolsó részét tartalmazza. ( Például: Légy őszinte hozzám: meddig van még hátra az életemből?)

Hova tegye a kérdőjelet, ha kétségeit kell kifejeznie

Kétely, gyanakvás, reflexió jelzésekor a mondat közepére kérdőjel kerül zárójelbe: Néhány taláros, rab vagy munkás(?) jött és leült a tűz köré.

Amikor nem kell kérdőjelet tenni

Egy összetett mondatban, amelyben az alárendelt mondat kérdőjelként hangzik, nem használják. ( Például: Nem mondtam el neki, hogy miért nem olvastam ezt a könyvet.) Ha azonban túl erős a kérdő intonáció, akkor egy közvetett kérdést tartalmazó mondatot ezzel a jellel lehet megkoronázni. ( Példa: Nem tudom, hogyan lehet megoldani ezt a problémát? Állandóan kérdezgették, hogyan lettem milliomos?)

Átvitt jelentés

Néha a beszédben allegorikus célból említik a kérdőszimbólumot, valami rejtélyes, érthetetlen, rejtett dolgot akarva kifejezni. Ebben az esetben a „kérdőjel” kifejezés metaforaként hangzik. ( Például: Azok az események örökre megfejtetlen rejtélyek maradtak számomra, kérdőjel, valami élénk, de zavaros álom.)

Kérdőjeles bukfencek

Vannak nyelvek, amelyeken ez a szimbólum fejjel lefelé van fordítva. Például a görög és az óegyházi szláv nyelvben (használt ortodox templom) nyelvekben horog lefelé, pont felfelé írják. Spanyol nyelven a kérdőmondat végén lévő jelet a fordított „iker” egészíti ki. Az ellenkező irányba göndörítve arab szövegeket díszít. A programozási nyelv is felforgatta a kérdőjelet.

(, ) gondolatjel (‒ , –, -, ― ) ellipszisek (…, ..., . . . ) Felkiáltójel (! ) pont (. ) kötőjel (‐ ) kötőjel-mínusz (- ) kérdőjel (? ) idézetek („ “, « », “ ”, ‘ ’, ‹ › ) pontosvessző (; ) Szóelválasztók hely () ( ) ( )

további információ
?
A szimbólum hozzávetőleges megjelenése
Szimbólum neve	Kérdőjel
Unicode
HTML
UTF-8
Címsor űrlap
Kisbetűs forma
Csoport Unicode-ban
← 63 →

további információ
¿
A szimbólum hozzávetőleges megjelenése
Szimbólum neve	Fordított kérdőjel
Unicode
HTML
Címsor űrlap
Kisbetűs forma
Csoport Unicode-ban
← 191 →

Kérdőjel (? ) - írásjel, amelyet általában a mondat végére helyeznek el kérdés vagy kétség kifejezésére.

A 16. század óta megtalálható a nyomtatott könyvekben, de a kérdés kifejezésére jóval később, csak a 18. században rögzítették.

A tábla kialakítása latin betűkből származik qÉs o(lat. quaestio- válasz keresése). Eredetileg írta q felett o, amelyeket aztán modern stílussá alakítottak át.

Kombinálható felkiáltójellel a meglepetés jelzésére (?!”; az orosz írásjelek szabályai szerint először kérdőjelet írnak) és ellipszissel (?..), csak két pont marad az ellipszisből szimbólum).

Egyes nyelvek, például a spanyol, fordított kérdőjelet (¿, U+00BF) is használnak, amelyet a végén a szokásos kérdőjel mellett a kifejezés elejére helyeznek. Például: Hogy érted?(Val vel spanyol- "Hogy vagy?")
A franciában a kérdőjel, mint néhány más írásjel, szóközzel van elválasztva a szótól, például: Quest-ce que tu dis ?(Val vel fr.- "Mit mondasz?")
a különböző operációs rendszerek parancssablonjaiban a „?” jel bármely karaktert jelöl.
Microsoft Windows operációs rendszerekben tilos a „?” szolgáltatáskarakter használata a fájlnévben. Ha szükséges, helyettesítse a „7” vagy „¿” szimbólumot. De ne feledje, hogy a „¿” szimbólumot tartalmazó fájlokat nem minden program támogatja.
a BASIC-ben a "?" a parancs alternatív jelölése NYOMTATÁS.
arabul és az arab írást használó nyelveken (például perzsa) a kérdőjel hátrafelé van írva ( ؟ - U+061F).
a görögben és az egyházi szlávban fordított kérdőjelet használnak: a pont felül, a „göndör” pedig alul van elhelyezve. A kérdőjel ";" szimbólumként jelenik meg. .

Lásd még

Írjon véleményt a "Kérdőjel" cikkről

Megjegyzések

Kérdőjelet jellemző részlet

A szeptember 2-án kitört első tűz izzását különböző utakról figyelték a menekülő lakosok és a visszavonuló csapatok eltérő érzésekkel.
Aznap este Rosztovok vonata Mitiscsiben állt, húsz mérföldre Moszkvától. Szeptember 1-jén olyan későn indultak, az út annyira zsúfolt volt szekerektől és csapatoktól, annyi mindent elfelejtettek, amiért embereket küldtek, hogy aznap este úgy döntöttek, hogy az éjszakát öt mérfölddel Moszkván kívül töltik. Másnap reggel későn indultunk, és megint annyi megálló volt, hogy csak Bolshie Mytishchi-be értünk. Tíz órakor a Rosztoviak urai és a velük utazó sebesültek mind letelepedtek a nagyközség udvaraiban, kunyhóiban. Az emberek, a Rosztovi kocsisok és a sebesültek rendõrségei, miután elvitték az urakat, megvacsoráztak, megetették a lovakat és kimentek a tornácra.
A következő kunyhóban Raevszkij megsebesült adjutánsa feküdt eltört kézzel, és a szörnyű fájdalom, amit érzett, szánalmasan, szüntelenül felnyögött, és ezek a nyögések rettenetesen hangzottak az éjszaka őszi sötétjében. Az első éjszaka ez az adjutáns ugyanazon az udvaron töltötte az éjszakát, ahol a Rosztovék álltak. A grófnő azt mondta, hogy nem tudja lehunyni a szemét ettől a nyögéstől, és Mitiscsiben egy rosszabb kunyhóba költözött, hogy távol legyen ettől a sebesülttől.
Az egyik ember az éjszaka sötétjében a bejáratnál álló hintó magas teste mögül újabb kis tüzet vett észre. Egy izzás már régóta látható volt, és mindenki tudta, hogy Malye Mitiscsi égett, Mamonov kozákjai gyújtották meg.
– De ez, testvéreim, egy másik tűz – mondta a rendfőnök.
Mindenki a fényre fordította a figyelmét.
– De azt mondták, Mamonov kozákjai felgyújtották Mamonov kozákjait.
- Ők! Nem, ez nem Mytishchi, ez távolabb van.
- Nézd, biztosan Moszkvában van.
Az emberek közül ketten leszálltak a verandáról, a hintó mögé mentek, és leültek a lépcsőre.
- Ez maradt! Természetesen Mytishchi odaát van, és ez teljesen más irányba mutat.
Az elsőhöz többen csatlakoztak.
– Nézze, ég – mondta az egyik –, ez, uraim, tűz Moszkvában: vagy Szucsevszkájában, vagy Rogozsszkájában.
Erre a megjegyzésre senki nem reagált. És ezek az emberek hosszú ideig némán nézték egy új tűz távoli lángjait.
Az öreg, a gróf inasa (ahogy hívták), Danilo Terentich odalépett a tömeghez, és Miskának kiáltott.
- Mit nem láttál, szajha... A gróf kérdezni fog, de nincs ott senki; menj, vedd a ruhád.
– Igen, csak vízért futottam – mondta Mishka.
– Mit gondolsz, Danilo Terentich, Moszkvában mintha fény lenne? - mondta az egyik lakáj.
Danilo Terentich nem válaszolt semmit, és hosszú ideig ismét mindenki elhallgatott. A ragyogás szétterjedt, és egyre tovább himbálózott.
„Isten irgalmazzon!.. szél és szárazság...” – szólalt meg ismét a hang.
- Nézd, hogy ment. Istenem! Már látod is a pofákat. Uram, irgalmazz nekünk, bűnösöknek!
- Valószínűleg ki fogják oltani.
- Ki tegye ki? – hallatszott az eddig hallgatag Danila Terentich hangja. Hangja nyugodt volt és lassú. „Moszkva az, testvérek – mondta –, ő egy mókusanya...” A hangja elakadt, és hirtelen felzokogott, mint egy öregember. És mintha mindenki csak erre várt volna, hogy megértse, mit jelent számára ez a látható ragyogás. Sóhajok, imaszavak és az öreg gróf inasának zokogása hallatszott.