11 hexagramos kívánság valóra válik. Külső és rejtett hexagramok leírása

Életed virágzó időszakának szimbóluma és az egyik legkedvezőbb hexagram.

Most a karriered felfelé ível. Ebben a boldog pillanatban ideje a barátokra gondolni. Ne légy hanyag vagy könnyelmű. Annak érdekében, hogy a siker és a szerencse sokáig veled maradjon, próbálja megerősíteni őket más területeken elért eredményekkel.

Ne dobáld ki a pénzt, tartsd vissza a nagy gesztusokra való hajlamodat, maradj az anyagi lehetőségek határain belül. Ezzel nemcsak a saját megőrzésére nyílik lehetőség, hanem annak növelésére is.

A vágyad, hogy teljesülj, de ne próbáld mesterségesen felgyorsítani ezt a pillanatot. Ne siesse el a végrehajtását.

A következő hexagram értelmezéséhez menjen az oldalra.

Magyarázat a hexagram értelmezéséhez 11. Virágzás

Ha az ősi kínai jóslat válasza nem teljesen érthető, és homályosnak tűnik, olvassa el a hexagram magyarázatát, amely az üzenet fő gondolatát tartalmazza, ez segít jobban megérteni az ókori Kína jósláját.

A feltett kérdésre a válasz: Tai – Jólét.

Nagy áldozatokat hoztak a Taishan-hegyen, összekötve az eget és a földet.

A hieroglifa a vízben álló személyt ábrázolja, aki a Tao folyásához kapcsolódik.

Békés, termékeny. Nagyszerű, kiemelkedő, virágzó, bőséges. A permeát mindenhol elterjed, telít, kommunikál (tulajdonságok); csúszós, sima.

Rendkívüli, extravagáns, csodálatos.

A hexagram szemantikai kapcsolatai 11. Tai

Olvassa el az asszociatív értelmezést, és intuíciója és fantáziadús gondolkodása segít a helyzet részletesebb megértésében.

Átvitt értelemben ez a hexagram a szellem áramlását szimbolizálja, örömet, jólétet és tökéletességet hoz. Egy vagy ezzel az áramlattal, és jólétet és tökéletességet terjeszthetsz körülötted lévő embereken keresztül szerte a világon. Minden kicsi és jelentéktelen levelek; jön minden nagyszerű és jelentős. Az öröm, a kreativitás és a kölcsönös támogatás légkörében képes lesz fejleszteni alapvető és alapvető elképzeléseit. Legyen aktív, bővítse részvételét az üzleti életben, és ossza meg energiáját. Az út nyitva van.

Az az idő, amikor a kezdeti cselekvés átalakul a végső teljesítménnyel. Lépj a dolgok mélyére, és lépd túl a határaidat. Jelentős változás következik be önmagad és más emberek tudatában. Bátorítsd és támogasd a körülötted lévőket. Ebben az időben az univerzum erői egyesülnek az emberi természettel, amikor az ember láthatja bennük a saját gyenge tükörképét. Dobd el a kétségeket, a magabiztosság és a koncentráció kedvező. Ez az út folytatódni fog.

A hexagram értelmezése a Változások könyve kanonikus szövegének fordításában

Olvassa el a kanonikus szöveg fordítását, talán saját asszociációi lesznek a tizenegyedik hexagram értelmezésében.

[A kicsi elmegy, a nagy jön. Boldogság, fejlődés]

I. Kilenc az elején.

Amikor a nádat leszakítják, [más szárak] követik, ahogy csokorban nő.

- Kirándulni - szerencsére.

II. Kilenc másodperc.

Öleld át a külterületet!

Rajzolj és bukkanj fel a folyón. Ne menj messzire.

A személyes barátságnak vége. Céltudatos tettekért dicséretben lesz részed.

III. Kilenc harmadik.

Nincs olyan felület, amely kátyúk nélkül maradna; nincs indulás visszaút nélkül.

- A nehézségekben légy kitartó - nem lesz istenkáromlás. Ne aggódj az igazad miatt.

- Jó közérzet lesz az ételben.

IV. Hat negyedik.

Gyors repülés.

- Ha nem vagy gazdag - fordulj szomszédaidhoz. Nincsenek tiltások az igazmondás miatt.

V. Hat ötödik.

Yi király feleségül adta a lányait [az alattvalóinak], és ebből jólét volt.

- Elsődleges boldogság!

VI. Az első hat.

(Ha) A város sánca ismét az árokba esik.

- A kisvárosokból [saját] akaratuk kifejeződik.

Ne viselkedj hadseregként, a lelkierő (Kitartás) megbánáshoz vezet!

A kicsi megy, jön a nagy. Boldogság, fejlődés.

1. (Amikor) a nád elszakad, (egyéb) szárad (utána nyúlik), ahogy csokorba (növekszik). - Kirándulni - szerencsére.
2. Ölelés és külterület. Fel kell kelni a folyóra. Ne hagyj távoliakat, a (személyes) barátság a vég. A céltudatos tettekért jutalmat kapsz.
3. Nincs sima felület (ami megmaradna) kátyúk nélkül; nincs indulás visszaút nélkül. - A nehézségekben légy kitartó - nem lesz istenkáromlás. Ne aggódj az igazad miatt. - Jó közérzet lesz az ételben.
4. Gyors repülés. A szomszédok miatt nem leszel gazdag. Nincsenek tiltások az igazmondás miatt.
5. Uralkodó És elküldte a menyasszonyt, és ebből áldás volt. - Elsődleges boldogság.
6. A város sánca ismét (beomlik) az árokba. - Ne viselkedj hadseregként. Fejezd ki akaratodat városodban. Rugalmasság sajnos.

________________________________________________

Talán egyetlen hexagramban sincs olyan harmonikus aránya a fő kategóriáknak - Fény és Sötétség, ahogy ez a hexagramban szerepel; bár mindkét erőt - a Fényt és a Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, de elméletileg mégis a Fény aktív, centrifugális erejét részesítik előnyben a Sötétség passzív, centripetális erejével szemben. Ez abban fejeződik ki, hogy a Fény erejét néha nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik (mint ebben az esetben is). A Fény ereje felfelé, míg a Sötétség ereje lefelé irányul. De az események a világban csak a két erő harmonikus kombinációjával történnek a javak érdekében, amelyek ideálisan hajlamosak az interakcióra. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel jár. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent összpontosul, és a Sötétség ereje fent van. Ha tehát figyelembe vesszük mozgásuk fentebb jelzett irányait: Fény fent, Sötétség lent, akkor egyértelmű, hogy itt, mint bárhol máshol, kölcsönhatásba lépnek, a legszélesebb körben hozzáférhetnek egymáshoz. Ezt a másik oldalról is lehet szemlélni: a belső itt a kreativitás tiszta erejével van megtöltve, kívül pedig a beteljesülés, i.e. egy kreatív ötlet megvalósításának teljes lehetősége, amelynek semmi sem áll ellen, és a külső környezet teljes megfelelésben aláveti magát ennek. Ezért nem meglepő, hogy a Yi Ching hagyományban ez a maximális teremtési lehetőség a tavaszra, mint a kreativitás maximális kifejlődésének időszakára van időzítve. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény aktív ereje belülről, a növények gyökereiből hat, okozva növekedésüket, a Sötétség ereje pedig az anyaghoz hasonlóan túlnői azt, és a külső láthatóságot, a megvalósulást közvetíti az alkotó felé. a Fény ereje mintegy beborítja, és lehetőséget kap a teljes fejlődésre., mert ebben a helyzetben minden nagy jön, a jelentéktelen pedig eltávozik. Ez azonban nem tarthat örökké, ez csak egy átmeneti helyzet, amelyet, mint a tavaszt ősszel, a következő (12) hexagramban kifejezett ellenkező helyzettel kell felváltani. Váltakozásukban egy természetes ritmus fejeződik ki, amelyben a rombolás éppúgy szükséges, mint a teremtés. Itt önkéntelenül Goethe szavai jutnak eszünkbe: "A természet azért találta ki a halált, hogy sok élete legyen." - A megismerési folyamathoz kapcsolódó fogalmakra lefordítva ez az a helyzet, amikor a kezdetet követően a korábban felhalmozott, újra megszerzett tudás között olyannyira teljes összhang jön létre, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik, és egy a tudás egyetlen összege, amely ennek megvalósításával tökéletes összhangban áll. Ez a megértés a kommentátorok munkáiban inkább az általános elméletből és magából a hexagram képéből fakad, mint egy nagyon lakonikus szövegből: Emelkedj. A kicsi megy, jön a nagy. Boldogság. Fejlesztés.
1
Itt kezdi meg működését a Fény ereje, amely alulról felfelé, belülről kifelé halad. Hatása nem korlátozódik erre az egy pozícióra, hanem kiterjed a következő helyekre is, amelyeket ugyanaz a Fény ereje foglal el. Itt visz magával mindent, ami szervesen kapcsolódik hozzá. Ha minden erő ellentétet hoz létre, akkor itt a pillanat, amikor lecsapódik. De az ellentét lehet egyszerre belső, fellép például az etika szférájában (belül ható kísértésként), így mindaddig, amíg le nem derül, az ágens saját akarataként jelenik meg, és külső, nem ragadja meg az ügynököt, hanem elnyomva őt. A rajongás és az erőszak az a két, mondhatni kísértő, amely letéríti a cselekvőt a szokásos útjáról. Ebben a pozícióban, amely az ágens belső szférájának legnagyobb mélységét képviseli, az ellenállás feletti győzelem és az ellentétek harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában ez mindenekelőtt a belső kísértés feletti győzelem. Ennek eredményeként a külső nyomás teljesen leküzdhetővé válik, és az ellene folytatott kampányt siker koronáznia kell. Ezért a központi törekvés itt természetes, és a legjobb eredményeket hozza. A szövegben ez a következő képbe öltözött: Kezdetben erős vonás. Amikor a nádat leszakítják, [más szárak] követik őket, ahogy egy csomóban nő. Kirándulni – szerencsére.
2
A Fény teremtő ereje belső kinyilatkoztatásának csúcspontján mindenre határozottan ki kell terjednie. Még a perifériát is fel kell ölelnie, a legdekadensebb elemeket is el kell fogadnia, az elszántsággal és erővel teli, a „folyó felszínére” merőket – kitörni az életben. Itt nem elég a szoros, rokon erők megsegítésére szorítkozni, ahogy az előző szakaszban is történt. A kreativitás ereje hatásának egyetemességével fejlődésének egy adott szakaszában nem szabad elhagyni a „messze”-t, mert itt maga a személyes kötődés fogalma vész el, mint minden, ami a kreativitás egyetemességét és objektív hatókörét korlátozza. személyes érdeklődés. Egy ilyen személyes barátság megzavarná a céltudatosságot, ami itt külön bátorítást érdemel, hiszen itt a cél az alkotó hatás mindenre, ami a cselekvőt körülveszi. Ilyen körülmények között semmi kívülálló nem hathat rá elnyomóan, így az ellenállási erők belső oldala sem csábíthatja el, mert minden törekvése kifelé irányul. A szöveg ezeket a gondolatokat a következő képlettel fejti ki: Erős tulajdonság a második helyen. Ölelje meg a külterületet. Alkalmazza a felugró ablakot a folyón. Ne menj messzire. A [személyes] barátságnak vége. Céltudatos tettekért dicséretben lesz részed.
3
A válság még ilyen szerencsés helyzetben is válság marad, mert itt most először történik meg valódi átmenet a belsőről a külsőre. Itt a kreativitás kapcsolatba kerül azzal a környezettel, amelyben meg kell nyilvánulnia. Ez nem megy nehézségek nélkül, és a kreativitás korlátozott idejére emlékeztetve a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül szólalnak meg. De a kreativitás erejének állhatatossága itt lehetővé teszi a nehézségek elviselését. A kreativitás belső igazságtartalma itt annyira szervesen benne rejlik, hogy fölöslegesnek bizonyul törődni vele, mert nem lesz hiány az azt tápláló erőkből. Ebben az értelemben a szöveg érthető: Erős tulajdonság a harmadik helyen. Nincs felszín [ami megmaradna] kátyúk nélkül; nincs indulás visszaút nélkül. Ha kitartóan küzdesz a nehézségekben, akkor nem lesz istenkáromlás. Ne szomorkodj az igazságod miatt: jó közérzet lesz az ételben.
4
Láttuk, hogy ebben a hexagramban a Fény és a Sötétség ereje kölcsönös mozgásban hat egymás felé. Ez utóbbi hajlamos lefelé. Itt, a negyedik pozícióban kezd először hatni a Sötétség ereje. Ezért gyors lefelé repülése itt különösen kifejeződik. Az előadás lényege egy teljesen képlékeny és plasztikus anyag, amely az alulról feltörő alkotói lendületet igyekszik felöltözni. Csak vele együtt tud hatni a Sötétség ereje. Önmagában nincs valósággal telítve, "nem gazdag". De ha a kreativitás tevékenysége nem ütközik akadályba, és minden ereje együtt tud hatni, az első impulzustól kezdve (ahogyan ez a hexagram első sorának szövegében is látható), akkor a Sötétség ereje itt nem áll meg a Fény teremtő erejére való törekvésében. Az erre a pozícióra ható erő "szomszédai" - a Sötétség ugyanazon erői a két felső pozícióban - teljesen összhangban vannak vele. Ezért itt, mint az első helyzetben, nincs szükség figyelmeztetésre, például a másokkal való őszinte kapcsolatok szükségességére. Itt ugyanaz a vágy ragadja el őket, és a kapcsolat igazmondása itt természetesen magától. Ennek köszönhetően itt olyan teljes győzelem lehetséges a szembenálló erők felett, hogy a korábban elértek és a jelenben megszerzettek teljes harmóniájának alávetve ellenfélből szövetségessé válnak. Az ellenállás leküzdése hajtóerővé válik. Itt a megismerési folyamatnak azt a pillanatát értjük, amikor a korábban felhalmozott tudás az új megismerés tartalmától eltérő eszmék összegéből a benne foglalt gondolatok összegévé alakul át. egységes rendszerés ezért támogatja azt. Fenntartani kell, hogy a szöveg ilyen megértése csak az általunk választott privát, kritikai iskola kommentátoraira jellemző (különösen Wan Yi és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan pillérei, mint Cheng Yi-chuano és Zhu Xi teljesen másképp értsd ezt a részt, a szöveg más helyeken elhelyezett, eltérő írásjelekkel tagolt mondatait, de ahogy Diao Bao helyesen rámutatott, mindketten durva filológiai hibát követnek el, figyelmen kívül hagyva az ősi kommentárt." Xiao Xiang Zhuano"). Mindezek a gondolatok a következőképpen fejeződnek ki a szövegben: Gyenge tulajdonság a negyedik helyen. Azok, akik gyorsan leszállnak, nem gazdagok, [de mindegyiküket] közelségük miatt [nem kell] figyelmeztetniük az igazságra.
5
Ennek a virágzási helyzetnek az erőssége már az előző szakaszban is megmutatkozik abban, hogy minden gátló hatás jótékony hatásúvá alakítható. Ebben a helyzetben még nagyobb intenzitást ér el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez egyrészt a hajlékonyság minősége, a tehetetlenség hiánya (gyenge tulajdonság) abban, aki a külső, feltárt (felső trigram) csúcspont (ötödik) pozícióját foglalja el. Másodszor, ez a magasabb és alacsonyabb közötti kölcsönös megértés minősége ("levelezésben" kifejezve). Ilyen tulajdonságokra jellemző például az az uralkodó, aki nem szakad el az általa irányított alattvalóktól, hanem éppen ellenkezőleg, a legszorosabb kommunikációba lép velük, rokonságba kerül. Ezt fejezi ki Yi király legendája, aki lányait alattvalóinak adta feleségül, akiknek feleségként származásuk ellenére alá kellett vetniük magukat. Bármilyen magasztos is legyen az újonnan megszerzett tudás, bármennyire is mélyek a téveszmék a korábban felhalmozott tapasztalatban, olyan összhang megy végbe közöttük, hogy a téveszmék már nem fejtenek ki negatív hatást, és tévedésük is felhasználható pozitív tapasztalatszerzésre. , hiszen itt a hibájuk teljesen ismert. Ez csak az alany végső pártatlansága mellett lehetséges. A következő képek szerepelnek a szövegben: Gyenge tulajdonság az ötödik helyen. Yi király feleségül adta a lányait, és megáldotta őket az ősi boldogságért.
6
Arra már utaltunk, hogy ez a maximális virágzás is csak egy a helyzetek közül. Átmeneti helyzetként nem tarthat örökké, de természetesen véget kell vetni, i.e. megy az ellenkezőjébe - a hanyatlásba, aminek a következő hexagramot szentelték. Valóban, ha minden hexagram egy adott helyzet alakulását ábrázolja időben, és az ötödik pozíció ennek a fejlődésnek a maximumát fejezi ki, akkor a hatodik pozíció már csak visszaesést, csak az elért eredmények csökkenését fejezheti ki. Ráadásul ez a trigram felső tulajdonsága, melynek teljesítményét nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge vonások) jellemzi, ezért az alany gyengesége intenzívebb, mint bárhol máshol. Minden, ami az előző lépésekben alá volt rendelve, kezd kikerülni az alárendeltségből, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ez szükségszerűen megtörténik, és ezt például az év ciklusában az ősz természetes beköszönteként kell kezelni. Mindenesetre az alany gyengeségével a hadsereg használatára tett kísérlet nem vezet jóra. Akaratát nem fogadják el végrehajtásra, hanem éppen ellenkezőleg, mindenki, aki engedelmeskedik neki, elkezdi kifejezni saját akaratát: "az akarat a városokból fog kifejezésre jutni". De nemcsak az erőszakos aktív beavatkozás itt nem vezet jó következményekhez. Hiábavaló itt még egyetlen stagnáló és passzív vágy a múlt vívmányának megőrzésére, mert már közeleg a hanyatlás ideje, a múlt stagnáló megőrzése pedig csak késlelteti a hanyatlást ebben az időszakban. Ez csak elvesztegetett terméketlen idő lesz, amit megbánunk. A szöveg így fejezi ki: Fent egy gyenge vonal. A város sánca [zuhan] vissza a várárokba. Ne használj csapatokat. A kisvárosokból [saját] akarat fejeződik ki. Rugalmasság sajnos.

A név magáért beszél. A hajnal nem csak a nap legszebb időszaka, hanem a trigramok talán legharmonikusabb kombinációja. Minden probléma magától megoldódik, a kétely ködje eloszlik, és élvezheti munkája gyümölcsét. Sajnos a hajnali óra rövid, úgyhogy ne álljunk meg itt. Hamarosan felkel a nap.

Statika

Ez szokatlan jelés általában megjegyzés nélkül megértették.

"Megfiatalított" hexagram

Várhatóan hamarosan az Ön számára szokatlan módon javulni fog a helyzet.

alsó sor.

Körülötte szinte mindent lefed a harmónia felé irányuló mozgás. Néhányan azonban továbbra is ellenállnak. Azonban hamarosan elfogadják az Ön javaslatait.

Második sor.

Az ügyek egyszerűsítésének folyamata aktívabbá válik. Minden új ember és esemény benne van. Ha maximális sikert szeretne elérni, figyeljen mindenkire és mindenre körülötte. A kommunikáció során az ügy érdekei vezéreljenek, ne a személyes szimpátiák. – Dicsérni fogják elhatározásodért.

Harmadik sor.

Van elég erőd és tudásod ahhoz, hogy elérd, amit szeretnél. Ne kételkedj abban, hogy igazad van. Erről már kapott megerősítést.

Negyedik sor.

Az ön felé tanúsított ellenállás nem tartalmaz pusztító indítékokat, ellenkezőleg. Ha az ellenfeleket maga mellé vonzza, ismét meggyőződhet saját erejéről. Az ellenfelek már régóta érezték.

Ötödik sor.

Harmónia a kompromisszumban. Most már lemondhat néhány alapelvről, hogy megőrizze az elért eredményeket. Add fel a kormányt, de soha ne az iránytűt.

Felső sor.

Felesleges visszakényszeríteni a kilépő harmóniát. Radikális változásokat kell végrehajtanod magadon. Ezért tartod ezt a könyvet a kezedben.

Tai (virág): nagyszerű, kiemelkedő, bőséges, virágzó; békés, termékeny; mindenhol elterjed, telít, átitat, közöl (tulajdonságok); sima, csúszós; rendkívüli, extravagáns, csodálatos. Nagy áldozatokat hoztak a Taishan-hegyen, összekötve az eget és a földet. A hieroglifa egy embert ábrázol a vízben, kapcsolatban áll a Tao áramlásával.

A kicsi megy, jön a nagy.
Boldogság. Fejlesztés.

A szellem áramlása örömet, tökéletességet és jólétet hoz. Csatlakoztál ehhez az adatfolyamhoz. Jóságot és jólétet terjeszthetsz másokkal és a világgal való közösség által. Minden kicsi és jelentéktelen elmúlik; jön minden nagyszerű és jelentős. Lehetőséged van alapötleteid kidolgozására a kreativitás, az öröm és a kölcsönös támogatás légkörében. Bővítse részvételét az üzleti életben, és ossza meg energiáját. Az út nyitva van. Az eredeti beteljesedés végső beteljesüléssé válik. Légy aktív. Lépj túl a határaidon, és térj a dolgok lényegéhez. Önmaga és a körülötte lévők tudatában jelentős változáson kell keresztülmennie. Támogasd és bátorítsd a körülötted élőket. Ez az idő kedvező az univerzum fő erőinek az emberi természettel való összekapcsolására, amikor az ember láthatja bennük gyenge tükörképét. Légy magabiztos és befelé koncentrált. Dobja el a kétségeit. Ez az út folytatódni fog.

Talán egyetlen hexagramban sincs olyan harmonikus aránya a fő kategóriáknak - Fény és Sötétség, ahogy ez a hexagramban szerepel; bár mindkét erőt - a Fényt és a Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, de elméletileg mégis a Fény aktív, centrifugális erejét részesítik előnyben a Sötétség passzív, centripetális erejével szemben. Ez abban fejeződik ki, hogy a Fény erejét néha nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik (mint ebben az esetben is). A Fény ereje felfelé, míg a Sötétség ereje lefelé irányul. De az események a világban csak a két erő harmonikus kombinációjával történnek a javak érdekében, amelyek ideálisan hajlamosak az interakcióra. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel jár. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent összpontosul, és a Sötétség ereje fent van. Ha tehát figyelembe vesszük mozgásuk fentebb jelzett irányait: Fény fent, Sötétség lent, akkor egyértelmű, hogy itt, mint bárhol máshol, kölcsönhatásba lépnek, a legszélesebb körben hozzáférhetnek egymáshoz.

Ezt a másik oldalról is lehet szemlélni: a belső itt a kreativitás tiszta erejével van megtöltve, kívül pedig a beteljesülés, i.e. egy kreatív ötlet megvalósításának teljes lehetősége, amelynek semmi sem áll ellen, és a külső környezet teljes megfelelésben aláveti magát ennek. Ezért nem meglepő, hogy a Yi Ching hagyományban ez a maximális teremtési lehetőség a tavaszra, mint a kreativitás maximális kifejlődésének időszakára van időzítve. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény aktív ereje belülről, a növények gyökereiből hat, okozva növekedésüket, a Sötétség ereje pedig az anyaghoz hasonlóan túlnői azt, és a külső láthatóságot, a megvalósulást közvetíti az alkotó felé. a Fény ereje mintegy beborítja, és lehetőséget kap a teljes fejlődésre., mert ebben a helyzetben minden nagy jön, a jelentéktelen pedig eltávozik. Ez azonban nem tarthat örökké, ez csak egy átmeneti helyzet, amelyet, mint a tavaszt ősszel, a következő (12) hexagramban kifejezett ellenkező helyzettel kell felváltani. Váltakozásukban egy természetes ritmus fejeződik ki, amelyben a rombolás éppúgy szükséges, mint a teremtés.

Itt önkéntelenül Goethe szavai jutnak eszünkbe: "A természet azért találta ki a halált, hogy sok élete legyen." - A megismerési folyamathoz kapcsolódó fogalmakra lefordítva ez az a helyzet, amikor a kezdetet követően a korábban felhalmozott, újra megszerzett tudás között olyannyira teljes összhang jön létre, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik, és egy a tudás egyetlen összege, amely ennek megvalósításával tökéletes összhangban áll.

Külső és belső világok: Föld és Ég

Egyenletes erő terjed belülről, telítve és megtermékenyítve a földet. Ez a kreatív bőség ideje.

A terjedés és a jólét rejtett lehetőséget rejt magában a potenciál kiaknázására.

Utóbbi

Kezdje el és virágozza fel, majd hagyja abba. Ennek ismerete lehetővé teszi, hogy megragadja a pillanatot.

Meghatározás

Az emelkedés és a bukás megfordítja az értékeit.

Szimbólum

Ég és Föld összefügg. Emelkedik.
A nemes ember a virágkort arra használja fel, hogy befejezze az Ég és a Föld útját.
Egy nemes ember a megbékítést alkalmazza, hogy helyreállítsa alattvalói közötti igazságosságot.

Hexagram vonalak

1. sor

Először kilenc

Ha a nád elszakad, más szárak követik,
Mivel egy csomóban nő.
Kirándulni – szerencsére.

Tegyen erőteljes erőfeszítéseket annak érdekében, hogy felemelkedjen egy alacsony pozícióból az Önnel egyenrangú emberek közül. Tedd rendbe a dolgokat gondolatokban és tettekben. Az út nyitva van. Hadd vigye ki a nagyvilágba.

Itt kezdi meg működését a Fény ereje, amely alulról felfelé, belülről kifelé halad. Hatása nem korlátozódik erre az egy pozícióra, hanem kiterjed a következő helyekre is, amelyeket ugyanaz a Fény ereje foglal el. Itt visz magával mindent, ami szervesen kapcsolódik hozzá. Ha minden erő ellentétet hoz létre, akkor itt a pillanat, amikor lecsapódik. De az ellentét lehet egyszerre belső, fellép például az etika szférájában (belül ható kísértésként), így mindaddig, amíg le nem derül, az ágens saját akarataként jelenik meg, és külső, nem ragadja meg az ügynököt, hanem elnyomva őt. A rajongás és az erőszak az a két, mondhatni kísértő, amely letéríti a cselekvőt a szokásos útjáról. Ebben a pozícióban, amely az ágens belső szférájának legnagyobb mélységét képviseli, az ellenállás feletti győzelem és az ellentétek harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában ez mindenekelőtt a belső kísértés feletti győzelem. Ennek eredményeként a külső nyomás teljesen leküzdhetővé válik, és az ellene folytatott kampányt siker koronáznia kell. Ezért a központi törekvés itt természetes, és a legjobb eredményt hozza.

2. sor

Kilenc másodperc

Ölelje meg a külterületet.
Fel kell kelni a folyóra. Ne menj messzire.
A személyes barátságnak vége.
Céltudatos tettekért dicséretben lesz részed.

Minden erőforrásodat mozgósítanod kell ahhoz, hogy a folyón emelkedhess – hogy egy kiemelkedő helyre kerülj az élet áramlatában. Ennek során sok személyes kötődésről kell lemondania. A végén dicséretben részesül az odaadásod.

A Fény teremtő ereje belső kinyilatkoztatásának csúcspontján mindenre határozottan ki kell terjednie. Még a perifériát is fel kell ölelnie, a legdekadensebb elemeket is el kell fogadnia, az elszántsággal és erővel teli, a „folyó felszínére” merőket – kitörni az életben. Itt nem elég a szoros, rokon erők megsegítésére szorítkozni, ahogy az előző szakaszban is történt. Tekintettel a kreativitás erő hatásának egyetemességére fejlődésének egy adott szakaszában, nem szabad elhagyni a „messze”-t, mert itt már maga a személyes kötődés fogalma vész el, mint minden, ami a kreativitás egyetemességét és objektív hatókörét korlátozza. személyes érdeklődés. Egy ilyen tízfős személyes barátság megzavarná a céltudatosságot, ami itt külön bátorítást érdemel, hiszen itt a cél az alkotó hatás mindenre, ami a cselekvőt körülveszi. Ilyen körülmények között semmi kívülálló nem hathat rá elnyomóan, így az ellenállási erők belső oldala sem csábíthatja el, mert minden törekvése kifelé irányul.

3. sor

Kilenc harmadik

Nincs olyan sima felület, amely kátyúk nélkül maradna.
Nincs indulás visszaút nélkül.
Ha állhatatos vagy a nehézségekben, nem lesz istenkáromlás.
Ne aggódj az igazad miatt.
Jólét lesz az élelmiszerben.

Nehézségek merülnek fel a belsőből a külsőbe való átmenet során. De ha valamit nem tudsz magad mögött hagyni, akkor nem fogsz tudni visszajönni. A kitartás segít leküzdeni a nehézségeket. Van kapcsolat a helyzetben lévő szellemekkel - tápláló erőként szolgálnak és megvédenek téged.

A válság még ilyen szerencsés helyzetben is válság marad, mert itt most először történik meg valódi átmenet a belsőről a külsőre. Itt a kreativitás kapcsolatba kerül azzal a környezettel, amelyben meg kell nyilvánulnia. Ez nem megy nehézségek nélkül, és a kreativitás korlátozott idejére emlékeztetve a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül szólalnak meg. De a kreativitás erejének állhatatossága itt lehetővé teszi a nehézségek elviselését. A kreativitás belső igazságtartalma itt annyira szervesen benne rejlik, hogy fölöslegesnek bizonyul törődni vele, mert nem lesz hiány az azt tápláló erőkből.

4. sor

Hat negyedik

Gyors repülés.
Ha nem vagy gazdag, fordulj a szomszédodhoz.
Nincsenek tiltások az igazmondás miatt.

Úgy repülsz, mint a fészkét elhagyó madár. Ha most nincs meg az, amire szüksége van, kérjen segítséget barátaitól vagy családjától. Használja ki a már meglévő szellemi kapcsolatát. Az ellenállás leküzdése hajtóerővé válik.

Láttuk, hogy ebben a hexagramban a Fény és a Sötétség ereje kölcsönös mozgásban hat egymás felé. Ez utóbbi hajlamos lefelé. Itt, a negyedik pozícióban kezd először hatni a Sötétség ereje. Ezért gyors lefelé repülése itt különösen kifejeződik. Az előadás lényege egy teljesen képlékeny és plasztikus anyag, amely az alulról feltörő alkotói lendületet igyekszik felöltözni. Csak vele együtt tud hatni a Sötétség ereje. Önmagában nem telített valósággal, „nem gazdag”. De ha a kreativitás tevékenysége nem ütközik akadályba, és minden ereje együtt tud hatni, az első impulzustól kezdve (ahogyan ez a hexagram első sorának szövegében is látható), akkor a Sötétség ereje itt nem áll meg a Fény teremtő erejére való törekvésében. Az erre a pozícióra ható erő "szomszédai" - a Sötétség ugyanazon erői a két felső pozícióban - teljesen összhangban vannak vele.

Ezért itt, mint az első helyzetben, nincs szükség figyelmeztetésre, például a másokkal való őszinte kapcsolatok szükségességére. Itt ugyanaz a vágy ragadja el őket, és a kapcsolat igazmondása itt természetesen magától. Ennek köszönhetően itt olyan teljes győzelem lehetséges a szembenálló erők felett, hogy a korábban elértek és a jelenben megszerzettek teljes harmóniájának alávetve ellenfélből szövetségessé válnak. Az ellenállás leküzdése hajtóerővé válik. – Itt a megismerés folyamatának arra a mozzanatára gondolunk, amikor a korábban felhalmozott tudás az új megismerés tartalmától eltérő eszmék összegéből olyan ideák összegévé alakul, amelyek egy rendszerben benne foglaltatnak. ezért támogassa. Fenntartani kell, hogy a szöveg ilyen megértése csak az általunk választott privát, kritikai iskola kommentátoraira jellemző (különösen Wan Yi és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan pillérei, mint Cheng Yi-chuano és Zhu Xi teljesen másképp értsék ezt a részt, a szöveg más helyeken elhelyezett, eltérő írásjelű mondatait felosztva, de ahogy Diao Bao helyesen rámutatott, mindketten durva filológiai hibát követnek el, figyelmen kívül hagyva az ókori kommentárt” Xiao Xiang Zhuano”).

5. sor

Hat ötödik

Yi király menyasszonyokat küldött, és ebből volt a jólét.
Elsődleges boldogság.

A legendás király, Yi, leányait beosztottként kiadva, összekapcsolta a magasabbat és az alacsonyabbat. Így kell cselekednie a harmónia megtalálásának vágyában. Az út nyitott, a helyzet kedvező (eredeti boldogság).

Ennek a virágzási helyzetnek az erőssége már az előző szakaszban is megmutatkozik abban, hogy minden gátló hatás jótékony hatásúvá alakítható. Ebben a helyzetben még nagyobb intenzitást ér el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez egyrészt a hajlékonyság minősége, a tehetetlenség hiánya (gyenge tulajdonság) abban, aki a külső, feltárt (felső trigram) csúcspont (ötödik) pozícióját foglalja el. Másodszor, ez a magasabb és alacsonyabb közötti kölcsönös megértés minősége (a „levelezésben”). Ilyen tulajdonságokra jellemző például az az uralkodó, aki nem szakad el az általa irányított alattvalóktól, hanem éppen ellenkezőleg, a legszorosabb kommunikációba lép velük, rokonságba kerül. Ezt fejezi ki Yi király legendája, aki lányait alattvalóinak adta feleségül, akiknek feleségként származásuk ellenére alá kellett vetniük magukat. Bármilyen magasztos is legyen az újonnan megszerzett tudás, bármennyire is mélyek a téveszmék a korábban felhalmozott tapasztalatban, olyan összhang megy végbe közöttük, hogy a téveszmék már nem fejtenek ki negatív hatást, és tévedésük is felhasználható pozitív tapasztalatszerzésre. , hiszen itt a hibájuk teljesen ismert. Ez csak az alany végső pártatlansága mellett lehetséges.

6. sor

Az első hat

A város sánca ismét az árokba esik.
Ne használj csapatokat.
A városodban gyakorold az akaratodat.
Tartósság sajnos.

A nagy virágzás nem tarthat örökké. Ez a dolgok természetes menete. Ha megpróbálod felhasználni az erődet (hadsereg), csak rontasz a helyzeten. Még az elért eredményeik megőrzésének kitartó vágya sem vezet semmire. Változik a sorsod. Újra össze kell gyűjtenünk az erőnket.

Arra már utaltunk, hogy ez a maximális virágzás is csak egy a helyzetek közül. Átmeneti helyzetként nem tarthat örökké, de természetesen véget kell vetni, i.e. megy az ellenkezőjébe - a hanyatlásba, aminek a következő hexagramot szentelték. Valóban, ha minden hexagram egy adott helyzet alakulását ábrázolja időben, és az ötödik pozíció ennek a fejlődésnek a maximumát fejezi ki, akkor a hatodik pozíció már csak visszaesést, csak az elért eredmények csökkenését fejezheti ki. Ráadásul ez a trigram felső tulajdonsága, melynek teljesítményét nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge vonások) jellemzi, ezért az alany gyengesége intenzívebb, mint bárhol máshol. Minden, ami az előző lépésekben alá volt rendelve, kezd kikerülni az alárendeltségből, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ez szükségszerűen megtörténik, és ezt például az év ciklusában az ősz természetes beköszönteként kell kezelni.

Mindenesetre az alany gyengeségével a hadsereg használatára tett kísérlet nem vezet jóra. Akaratát nem fogadják el végrehajtásra, hanem éppen ellenkezőleg, mindenki, aki engedelmeskedik neki, elkezdi kifejezni saját akaratát: "az akarat a városokból fog kifejezésre jutni". De nemcsak az erőszakos aktív beavatkozás itt nem vezet jó következményekhez. Hiábavaló itt még egyetlen stagnáló és passzív vágy a múlt vívmányának megőrzésére, mert a hanyatlás ideje már közeleg, a múlt stagnáló megőrzése pedig csak késlelteti a hanyatlásra való hajlamot ebben az időszakban. Ez csak elvesztegetett terméketlen idő lesz, amit megbánunk.

Ez egy nagyon sikeres időszak - a boldogság szembefordult Önnel, most remek alkalom a karrier növekedésére, az ötletek és vágyak megvalósítására. De ne felejtsd el a barátokat, ne légy komolytalan és hanyag. Ha érdekli, hogy a szerencse és a siker minél tovább elkísérjen, próbálja meg ezeket különböző területeken elért eredményekkel alátámasztani. Ne költsön túl, korlátozza kiadásait, próbáljon meg maradni anyagi lehetőségein belül.

a kívánságod

A kívánságod biztosan teljesül, de ne siesd el a dolgokat. Minden meg fog történni a kellő időben.

A hexagram magyarázata

a 11. hexagram teljes magyarázata → Tai: Virágzás

Az egyes tulajdonságok magyarázata

a hexagram jellemzőinek magyarázata alulról felfelé

Talán egyetlen hexagramban sem található meg a fő kategóriák - Fény és Sötétség - ilyen harmonikus aránya, ahogy ez a hexagramban szerepel; bár mindkét erőt - a Fényt és a Sötétséget - egyenlőnek ismerik el, de elméletileg mégis a Fény aktív, centrifugális erejét részesítik előnyben a Sötétség passzív, centripetális erejével szemben. Ez abban fejeződik ki, hogy a Fény erejét néha nagynak, a Sötétség erejét pedig kicsinek nevezik (mint ebben az esetben is). A Fény ereje felfelé, míg a Sötétség ereje lefelé irányul. De az események a világban csak a két erő harmonikus kombinációjával történnek a javak érdekében, amelyek ideálisan hajlamosak az interakcióra. Az egyik egyoldalú túlfejlesztése a másik rovására katasztrofális következményekkel jár. Ebben a hexagramban a Fény minden ereje lent összpontosul, és a Sötétség ereje fent van. Ezért, ha figyelembe vesszük a fent jelzett mozgási irányokat: Fény - fel és Sötétség - le, akkor egyértelmű, hogy itt, mint bárhol máshol, kölcsönhatásba lépnek egymással, és a legszélesebb körben hozzáférnek egymáshoz. Ezt a másik oldalról is lehet szemlélni: a belső itt a kreativitás tiszta erejével van megtöltve, kívül pedig a beteljesülés, i.e. egy kreatív ötlet megvalósításának teljes lehetősége, amelynek semmi sem áll ellen, és a külső környezet teljes megfelelésben aláveti magát ennek. Ezért nem meglepő, hogy a Yi Ching hagyományban ez a maximális teremtési lehetőség a tavaszra, mint a kreativitás maximális kifejlődésének időszakára van időzítve. Kína mitológiai nézetei szerint tavasszal a Fény aktív ereje belülről, a növények gyökereiből hat, okozva növekedésüket, a Sötétség ereje pedig az anyaghoz hasonlóan túlnői azt, és a külső láthatóságot, a megvalósulást közvetíti az alkotó felé. a Fény ereje mintegy beborítja, és lehetőséget kap a teljes fejlődésre., mert ebben a helyzetben minden nagy jön, a jelentéktelen pedig eltávozik. Ez azonban nem tarthat örökké, ez csak egy átmeneti helyzet, amit, mint a tavaszt ősszel, a következő (tizenkettedik) hexagramban kifejezett ellenkező helyzettel kell felváltani. Váltakozásukban egy természetes ritmus fejeződik ki, amelyben a rombolás éppúgy szükséges, mint a teremtés. Itt önkéntelenül Goethe szavai jutnak eszünkbe: "A természet azért találta ki a halált, hogy sok élete legyen." - A megismerési folyamathoz kapcsolódó fogalmakra lefordítva ez az a helyzet, amikor a kezdet után a korábban felhalmozott, újra megszerzett tudás között olyannyira teljes összhang jön létre, hogy a közöttük lévő határ eltörlődik, és egységest képviselnek. értékű tudás összege tökéletes összhangban a megvalósításával. Ez a megértés a kommentátorok munkáiban inkább az általános elméletből és magából a hexagram képéből fakad, mint egy nagyon lakonikus szövegből: Emelkedj. A kicsi megy, jön a nagy. Boldogság. Fejlesztés.

Itt kezdi meg működését a Fény ereje, amely alulról felfelé, belülről kifelé halad. Hatása nem korlátozódik erre az egy pozícióra, hanem kiterjed a következő helyekre is, amelyeket ugyanaz a Fény ereje foglal el. Itt visz magával mindent, ami szervesen kapcsolódik hozzá. Ha minden erő életre kelti az ellenkezést, akkor itt a pillanat, amikor elnyomják. De az ellentét lehet egyszerre belső, fellép például az etika szférájában (belül ható kísértésként), így mindaddig, amíg le nem derül, az ágens saját akarataként jelenik meg, és külső, nem ragadja meg az ügynököt, hanem elnyomva őt. A rajongás és az erőszak az a két, mondhatni kísértő, amely letéríti a cselekvőt a szokásos útjáról. Ebben a pozícióban, amely az ágens belső szférájának legnagyobb mélységét képviseli, az ellenállás feletti győzelem és az ellentétek harmonikus egysége feletti győzelem szituációjában ez mindenekelőtt a belső kísértés feletti győzelem. Ennek eredményeként a külső nyomás teljesen leküzdhetővé válik, és az ellene folytatott kampányt siker koronáznia kell. Ezért a központi törekvés itt természetes, és a legjobb eredményeket hozza. A szövegben ez a következő képbe öltözött: Kezdetben erős vonás. Amikor a nádat leszakítják, [más szárak] követik őket, ahogy egy csomóban nő. Kirándulni – szerencsére.

A Fény teremtő ereje belső kinyilatkoztatásának csúcspontján mindenre határozottan ki kell terjednie. Még a perifériát is fel kell ölelnie, a legdekadensebb elemeket is el kell fogadnia, az elszántsággal és erővel teli, a „folyó felszínére” merőket – kitörni az életben. Itt nem elég a szoros, rokon erők megsegítésére szorítkozni, ahogy az előző szakaszban is történt. A kreativitás ereje hatásának egyetemességével fejlődésének egy adott szakaszában nem szabad elhagyni a „messze”-t, mert itt maga a személyes kötődés fogalma vész el, mint minden, ami a kreativitás egyetemességét és objektív hatókörét korlátozza. személyes érdeklődés. Egy ilyen tízfős személyes barátság megzavarná a céltudatosságot – ez a tulajdonság itt külön bátorítást érdemel, mert itt a cél az alkotó hatás mindenre, ami a cselekvőt körülveszi. Ilyen körülmények között semmi kívülálló nem hathat rá elnyomóan, így az ellenállási erők belső oldala sem csábíthatja el, mert minden törekvése kifelé irányul. A szöveg ezeket a gondolatokat a következő képlettel fejti ki: Erős tulajdonság a második helyen. Ölelje meg a külterületet. Alkalmazza a felugró ablakot a folyón. Ne menj messzire. A [személyes] barátságnak vége. Céltudatos tettekért dicséretben lesz részed.

A válság még ilyen szerencsés helyzetben is válság marad, mert itt most először történik meg valódi átmenet a belsőről a külsőre. Itt a kreativitás kapcsolatba kerül azzal a környezettel, amelyben meg kell nyilvánulnia. Ez nem megy nehézségek nélkül, és a kreativitás korlátozott idejére emlékeztetve a szöveg első szavai tisztán és kommentár nélkül szólalnak meg. De a kreativitás erejének állhatatossága itt lehetővé teszi a nehézségek elviselését. A kreativitás belső igazságtartalma itt annyira szervesen benne rejlik, hogy fölöslegesnek bizonyul törődni vele, mert nem lesz hiány az azt tápláló erőkből. Ebben az értelemben a szöveg érthető: Erős tulajdonság a harmadik helyen. Nincs felszín [ami megmaradna] kátyúk nélkül; nincs indulás visszaút nélkül. Ha kitartóan küzdesz a nehézségekben, akkor nem lesz istenkáromlás. Ne szomorkodj az igazságod miatt: jó közérzet lesz az ételben.

Láttuk, hogy ebben a hexagramban a Fény és a Sötétség ereje kölcsönös mozgásban hat egymás felé. Ez utóbbi hajlamos lefelé. Itt, a negyedik pozícióban kezd először hatni a Sötétség ereje. Ezért gyors lefelé repülése itt különösen kifejeződik. Az előadás lényege egy teljesen képlékeny és plasztikus anyag, amely az alulról feltörő alkotói lendületet igyekszik felöltözni. Csak vele együtt tud hatni a Sötétség ereje. Önmagában nincs valósággal telítve, "nem gazdag". De ha a kreativitás tevékenysége nem ütközik akadályba, és minden ereje együtt tud hatni, az első impulzustól kezdve (ahogyan ez a hexagram első sorának szövegében is látható), akkor a Sötétség ereje itt nem áll meg a Fény teremtő erejére való törekvésében. Az ebben a helyzetben ható erő "szomszédai" - a Sötétség ugyanazon erői a két felső pozícióban - teljesen összhangban vannak vele. Ezért itt, mint az első helyzetben, nincs szükség figyelmeztetésre, például a másokkal való őszinte kapcsolatok szükségességére. Itt ugyanaz a vágy ragadja el őket, és a kapcsolat igazmondása itt természetesen magától. Ennek köszönhetően itt olyan teljes győzelem lehetséges a szembenálló erők felett, hogy a korábban elértek és a jelenben megszerzettek teljes harmóniájának alávetve ellenfélből szövetségessé válnak. Az ellenállás leküzdése hajtóerővé válik. Itt a megismerési folyamatnak arra a mozzanatára gondolunk, amikor a korábban felhalmozott tudás az új megismerés tartalmától eltérő eszmék összegéből egyetlen rendszerben benne foglalt és ezért azt támogató gondolatok összegévé alakul. . Fenntartani kell, hogy a szöveg ilyen megértése csak az általunk választott privát, kritikai iskola kommentátoraira jellemző (különösen Wan Yi és Diao Bao. A hivatalos ortodoxia olyan pillérei, mint Cheng Yi-chuano és Zhu Xi teljesen másképp értsék meg ezt a részt, a szöveg mondatait különböző írásjelekkel osztva fel. De amint Diao Bao helyesen rámutatott, mindketten durva filológiai hibát követnek el, nem veszik figyelembe az ősi „Xiao Xiang Zhuano” kommentárt) . Mindezek a gondolatok a következőképpen fejeződnek ki a szövegben: Gyenge tulajdonság a negyedik helyen. Azok, akik gyorsan leszállnak, nem gazdagok, [de mindegyiküket] közelségük miatt [nem kell] figyelmeztetniük az igazságra.

Ennek a virágzási helyzetnek az erőssége már az előző szakaszban is megmutatkozik abban, hogy minden gátló hatás jótékony hatásúvá alakítható. Ebben a helyzetben még nagyobb intenzitást ér el az itt szimbolizált tulajdonságok miatt. Ez egyrészt a hajlékonyság minősége, a tehetetlenség hiánya (gyenge tulajdonság) abban, aki a külső, feltárt (felső trigram) csúcspont (ötödik) pozícióját foglalja el. Másodszor, ez a magasabb és alacsonyabb kölcsönös megértésének minősége ("levelezésben" kifejezve). Ilyen tulajdonságokra jellemző például az az uralkodó, aki nem szakad el az általa irányított alattvalóktól, hanem éppen ellenkezőleg, a legszorosabb kommunikációba lép velük, rokonságba kerül. Ezt fejezi ki Yi király legendája, aki lányait alattvalóinak adta feleségül, akiknek feleségként származásuk ellenére alá kellett vetniük magukat. Bármilyen magasztos is legyen az újonnan megszerzett tudás, bármennyire is mélyek a téveszmék a korábban felhalmozott tapasztalatban, olyan összhang megy végbe közöttük, hogy a téveszmék már nem fejtenek ki negatív hatást, és tévedésük is felhasználható pozitív tapasztalatszerzésre. , hiszen itt a hibájuk teljesen ismert. Ez csak az alany végső pártatlansága mellett lehetséges. A következő képek szerepelnek a szövegben: Gyenge tulajdonság az ötödik helyen. Yi király feleségül adta a lányait, és megáldotta őket az ősi boldogságért.

Arra már utaltunk, hogy ez a maximális virágzás is csak egy a helyzetek közül. Átmeneti helyzetként nem tarthat örökké, de természetesen véget kell vetni, i.e. megy az ellenkezőjébe - a hanyatlásba, aminek a következő hexagramot szentelték. Valóban, ha minden hexagram egy adott helyzet alakulását ábrázolja időben, és az ötödik pozíció ennek a fejlődésnek a maximumát fejezi ki, akkor a hatodik pozíció már csak visszaesést, csak az elért eredmények csökkenését fejezheti ki. Ráadásul ez a trigram felső tulajdonsága, melynek teljesítményét nem az erő, hanem a gyengeség (gyenge vonások) jellemzi, ezért az alany gyengesége intenzívebb, mint bárhol máshol. Minden, ami az előző lépésekben alá volt rendelve, kezd kikerülni az alárendeltségből, függetlenné válik, és megkezdődik a szétesés. Ez szükségszerűen megtörténik, és ezt például az év ciklusában az ősz természetes beköszönteként kell kezelni. Mindenesetre az alany gyengeségével a hadsereg használatára tett kísérlet nem vezet jóra. Akaratát nem fogadják el végrehajtásra, hanem éppen ellenkezőleg, mindazok, akik engedelmeskednek neki, elkezdik kifejezni saját akaratukat: "az akarat a városokból fog kifejezésre jutni". De nemcsak az erőszakos aktív beavatkozás itt nem vezet jó következményekhez. Hiábavaló itt még egyetlen stagnáló és passzív vágy a múlt vívmányának megőrzésére, mert már közeleg a hanyatlás ideje, a múlt stagnáló megőrzése pedig csak késlelteti a hanyatlást ebben az időszakban. Ez csak elvesztegetett terméketlen idő lesz, amit megbánunk. A szöveg így fejezi ki: Fent egy gyenge vonal. A város sánca [zuhan] vissza a várárokba. Ne használj csapatokat. A kisvárosokból [saját] akarat fejeződik ki. Tartósság sajnos.