आठवीं मिस्री प्लेग। "मिस्र की विपत्तियाँ"

पहला निष्पादन: पानी खून में बदल जाता है

निर्गमन 7:19-25और हारून ने अपनी लाठी उठाकर फिरौन और उसके कर्मचारियोंके साम्हने नदी के जल पर मारा, और नदी का सारा जल लोहू बन गया, और नदी की मछलियां मर गईं, और नदी से दुर्गन्ध आने लगी। , और मिस्रवासी नदी का पानी नहीं पी सकते थे; और सारे मिस्र देश में खून ही खून फैल गया। और मिस्र के जादूगरों ने अपने मंत्रों से वैसा ही किया। और फिरौन का हृदय कठोर हो गया...

इस निष्पादन का उद्देश्य क्या था?

नील नदी को मिस्र के देवताओं में से एक माना जाता था, जिसके कारण मिस्र का जन्म, अस्तित्व और समृद्धि हुई।
"प्राचीन मिस्र में, नील नदी, "महान नदी", हमेशा जीवन का स्रोत रही है, दो भूमियों की आम संपत्ति - ऊपरी और निचला मिस्र। हेरोडोटस का कथन व्यापक रूप से जाना जाता है: "मिस्र नील नदी का उपहार है।" कई ग्रंथ नील नदी की लौकिक प्रकृति, उसके भूमिगत और स्वर्गीय चरित्र पर जोर देते हैं।

विचार थेजिसके अनुसार सूर्य की नाव दिन के दौरान आकाशीय नील नदी के किनारे चलती है। भूमिगत नील नदी भी है, जिसके साथ सूर्य, क्षितिज से परे उतरकर, रात में यात्रा करता है। भूमिगत नील की छवि मृत्यु के साथ, मृतकों की आत्माओं और उनके बाद के जीवन में उनके फैसले के साथ निकटता से जुड़ी हुई थी। ईश्वर को संबोधित करते हुए, मिस्री ने कहा: "आपने लोगों के जीवन को लम्बा करने के लिए पाताल में नील नदी का निर्माण किया और अपनी इच्छानुसार इसे पृथ्वी पर लाए, जैसे आपने उन्हें बनाकर उन्हें जीवन दिया।"

भगवान हापी (जिन्हें एक हृष्ट-पुष्ट व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जिनके हाथों में बर्तन थे जिनसे पानी बहता था) पृथ्वी पर बहने वाली नील नदी की एक छवि थी। उन्हें "उच्च नील नदी, जो अपने पोषण से पूरे देश को जीवन देती है," नमी और फसल के दाता के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। किंवदंती के अनुसार, वह गुफा जहां से भगवान अपने नियंत्रण वाली नदी को देखते थे, पहले मोतियाबिंद के समय बिगा द्वीप पर, असवान से थोड़ा दक्षिण में स्थित थी। नील नदी में जानवरों के रूप में अच्छे और बुरे देवताओं का निवास था: मगरमच्छ, दरियाई घोड़े, मेंढक, बिच्छू, साँप। हापी के पिता आदिम महासागर नन थे। खापी को समर्पित छुट्टी का समय नील नदी की बाढ़ की शुरुआत के साथ मेल खाना था। इस दिन, उसके लिए बलिदान दिए गए, उपहारों की सूची के साथ पपीरस स्क्रॉल नदी में फेंक दिए गए।

नील नदी के एक अन्य देवता, खानम (जिन्हें मिस्रवासी एक निर्माता देवता के रूप में पूजते थे जिन्होंने कुम्हार के पहिये पर मनुष्य का निर्माण किया था) को भी नील नदी के स्रोतों का संरक्षक माना जाता था और उन्हें एक मेढ़े के सिर वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था। सर्पिल रूप से मुड़े हुए सींग. अन्य देवता- सेबेक - मिस्र की पौराणिक कथाओं में पानी और नील नदी की बाढ़ का देवता माना जाता था। चूँकि उनका पवित्र जानवर मगरमच्छ था, इसलिए उन्हें अक्सर मगरमच्छ आदमी या मगरमच्छ के सिर वाले आदमी के रूप में चित्रित किया गया था।

मिस्रवासी न केवल नील नदी और नील नदी की संरक्षक मूर्तियों की पूजा करते थे, लेकिन इस नदी में रहने वाली कुछ मछलियों के लिए भी।
मिस्र के इन सभी देवताओं को शर्मिंदा करने के लिए, भगवान भगवान ने नील नदी के पानी को खून में बदल दिया, और परिणामस्वरूप पानी पीने और भूमि को सींचने के लिए अनुपयुक्त हो गया, और सभी मछलियाँ मर गईं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मिस्र के जादूगर अपनी जादुई शक्तियों के साथ इस चमत्कार को दोहराने में सक्षम थे, जिसने फिरौन के दिल को सख्त करने में योगदान दिया और इस निष्पादन की गंभीरता को दोगुना कर दिया।

दूसरा निष्पादन: टोड

निर्गमन 8:1-14“और यहोवा ने मूसा से कहा, फिरौन के पास जाकर उस से कह, यहोवा यों कहता है, मेरी प्रजा को जाने दे, कि वे मेरी उपासना करें; यदि तुम जाने देने को राजी नहीं हो, तो देखो, मैं तुम्हारे पूरे क्षेत्र को टोडों से संक्रमित कर देता हूँ; और नदी मेंढ़कों से भर जाएगी, और वे निकल कर तेरे घर में, और तेरे शयनकक्ष में, और तेरे बिछौने पर, और तेरे सेवकों और तेरी प्रजा के घरों में, और तेरे तन्दूरों, और आटा गूंथने के कटोरे में घुस जाएंगे। , और तुम पर और प्रजा पर। तुम्हारे, और मेंढ़क तुम्हारे सब सेवकोंपर आ पड़ेंगे। और यहोवा ने मूसा से कहा, हारून से कह, नदियों, नालों, और झीलोंके ऊपर अपना हाथ और लाठी बढ़ा, और मिस्र देश में मेंढ़कोंको निकाल ले आ। हारून ने मिस्र के जल के ऊपर अपना हाथ बढ़ाया; और मेंढ़कों ने निकलकर मिस्र देश को ढक लिया।

“प्राचीन मिस्र में मेंढक के सिर के साथ (या झा)बी) हर्मोपोलिटन ओग्डोड के पुरुष आदिम देवताओं को दर्शाया गया है - महान आठ आदिम देवता। मौलिक अराजकता की ताकतों का रचनात्मक ताकतों द्वारा विरोध किया गया - तत्वों को व्यक्त करने वाले देवताओं के चार जोड़े। आठों के पुरुष देवता - हुक (अनंत), नन (जल), कुक (अंधकार) और आमोन ("अदृश्य", यानी वायु) - मेंढ़कों के सिर वाले लोगों की तरह दिखते थे। वे साँप के सिर वाली महिला देवताओं के अनुरूप थे।

बाढ़ पर काबू पाने का श्रेय मेंढकों को दिया जाता हैनील, जिस पर फसल निर्भर थी। बाढ़ आने से कई दिन पहले नदी में छोटे मेंढक दिखाई देते थे और इसलिए उन्हें प्रजनन क्षमता का अग्रदूत माना जाता था। इसके अलावा, मिस्र में ऐसी मान्यता थी कि मेंढक में सहज पीढ़ी की क्षमता होती है, इसलिए यह मृत्यु के बाद के पंथ और पुनरुत्थान से जुड़ा था। इसे प्राचीन मिस्र की उर्वरता की देवी हेकेट का पवित्र जानवर माना जाता था - जो अमरता के प्रतीकों में से एक है। [चूंकि उसका पवित्र जानवर एक मेंढक है, इसलिए उसे एक मेंढक या उसके सिर पर मेंढक वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था।] मेंढक देवी ने महिलाओं को प्रसव में और उसके बाद के जीवन में - मृतकों के पुनरुत्थान में मदद की।

भगवान् भगवान अन्धविश्वास पर हँसेमिस्रवासी और उनके देवता पूरे मिस्र में टोड और मेंढकों की भीड़ भेज रहे हैं। मूसा के कहने पर नील नदी से मेंढक निकल आए और मिस्रियों के सारे घरों में भर गए।

जादूगर भी इस चमत्कार की नकल करने में सक्षम थे,लेकिन चूँकि वे देश को मेंढ़कों की महामारी से छुटकारा दिलाने में असमर्थ थे, फिरौन को ईश्वर की श्रेष्ठता का विश्वास हो गया और उसने मूसा और हारून से उसके लिए प्रार्थना करने को कहा और मूसा से वादा भी किया कि वह इस्राएल के लोगों को कुछ समय के लिए जंगल में जाने देगा। : पद 8 "और फिरौन ने मूसा और हारून को बुलाकर कहा, यहोवा से प्रार्थना करो, कि वह मेंढ़कों को मुझ से और मेरी प्रजा से दूर करे, और मैं इस्राएल के लोगोंको यहोवा के लिथे बलिदान करने दूंगा।" हालाँकि, फिर उसका दिल कठोर हो गया और उसने अपना मन बदल लिया।

तीसरा निष्पादन: midges

निर्गमन 8:15-19 « और फिरौन ने देखातब वह निश्चिंत हो गया, और यहोवा के वचन के अनुसार उस ने अपना मन कठोर कर लिया, और उनकी न सुनी। और यहोवा ने मूसा से कहा, हारून से कह, अपनी लाठी बढ़ाकर भूमि की धूल पर मार, और सारे मिस्र देश में धूल मिट्टी बन जाएगी। उन्होंने वैसा ही किया; हारून ने लाठी से हाथ बढ़ाकर भूमि की धूल पर मारा, और मनुष्यों और पशुओं पर कीड़े निकल आए। मिस्र के सारे देश में पृय्वी की सारी धूल मिट्टी बन गई। जादूगरों ने भी अपने मंत्रों से मिज पैदा करने की कोशिश की, लेकिन वे ऐसा नहीं कर सके। और मनुष्यों और पशुओं पर बिच्छुओं का आक्रमण हुआ। और बुद्धिमानों ने फिरौन से कहा, यह परमेश्वर की उंगली है। परन्तु फिरौन का मन कठोर हो गया, और यहोवा के कहने के अनुसार उस ने उनकी न सुनी।

ये बीच क्या थे?धर्मशास्त्रियों की राय विभाजित थी। सेप्टुआजेंट अनुवाद (पुराने नियम का ग्रीक अनुवाद) के अनुसार, छड़ी के प्रहार पर, जमीन से कई "स्क्नीप्स" प्रकट हुए। इसके बारे में भजन संहिता 104:31 में लिखा है, "उसने कहा, और भांति-भांति के कीड़े आकर उनके सारे देश में इकट्ठे हो गए।" पुराने दिनों में, रूस में जूँ को जूँ कहा जाता था। यह मूल बाइबल से अनुवाद था, जहाँ "किन्निम" शब्द का प्रयोग किया गया है।

प्राचीन यूनानी दार्शनिक फिलो और ओरिजन का मानना ​​था कि ये मिज और मच्छर थे - नील नदी की बाढ़ के दौरान मिस्र का एक आम संकट। अन्य दार्शनिक और शोधकर्ता (जैसे जोसेफस) एक अलग दृष्टिकोण रखते हैं, "किन्निम" शब्द को जूँ या पिस्सू समझते हैं। ठीक इसी प्रकार इस शब्द का सीरियाई और अरबी से अनुवाद किया गया है।

लोपुखिन की व्याख्यात्मक बाइबिल के अनुसार,“किन्निम, बाइबिल की कथा के अनुसार, जमीन की धूल से निकलते हैं, जबकि मच्छर “पानी से बाहर” दिखाई देते हैं, मच्छरों के बारे में यह नहीं कहा जा सकता है कि वे “लोगों और पशुओं पर दिखाई देते हैं” (श्लोक 17); अंत में, तल्मूड में "किन्ना" शब्द का अर्थ "जूं" है। LXX - "sknifeV" को पढ़ना इस समझ का खंडन नहीं करता है। प्राचीन यूनानी लेखकों - थियोफ्रेस्टस, एटियस, अरिस्टोफेन्स - द्वारा इस अभिव्यक्ति के उपयोग से पता चलता है कि इस शब्द का अर्थ घास की जूं, कीड़े और पिस्सू है।

फिर भी,इस निष्पादन का उद्देश्य पृथ्वी, आकाश, वायु और स्वास्थ्य के मिस्र के देवताओं को शर्मिंदा करना था, जो मिस्र के लोगों और पशुओं को मिडज के आक्रमण से बचाने में असमर्थ थे।

जादूगर इस चमत्कार को दोहराने में असमर्थ थे और उन्होंने इस निष्पादन को "भगवान की उंगली" के रूप में पहचानते हुए अपनी शक्तिहीनता स्वीकार की। उन्होंने मूसा से प्रतिस्पर्धा करना बंद कर दिया, ईश्वर की शक्ति को पहचान लिया और इसलिए फिरौन को मूसा के कहने पर यहूदियों को रिहा करने की सलाह देने लगे।

चौथा सुख: कुत्ता उड़ता है

निर्गमन 8:20-32“और यहोवा ने मूसा से कहा, कल सबेरे उठकर फिरौन के साम्हने उपस्थित होना। देख, वह जल के पास जाएगा, और तू उस से कहना, यहोवा यों कहता है, मेरी प्रजा को जाने दे, कि वे मेरी उपासना करें। परन्तु यदि तुम मेरी प्रजा को जाने न दोगे, तो सुनो, मैं तुम पर, और तुम्हारे कर्मचारियोंपर, और तुम्हारी प्रजा पर, और तुम्हारे घरोंपर झुण्ड के झुण्ड डांस भेजूंगा, और मिस्रियोंके घर डांसोंके झुण्ड से भर जाएंगे। , और वही भूमि जहां वे रहते हैं; और उस समय मैं गोशेन देश को जिस में मेरी प्रजा रहती है अलग करूंगा, और वहां डांसोंके झुण्ड न होंगे, जिस से तुम जान लो कि देश के बीच में मैं यहोवा हूं। मैं अपनी प्रजा और तेरी प्रजा के बीच विभाजन करूंगा।

कल यह संकेत होगा.यहोवा ने वैसा ही किया; बहुत सी मक्खियाँ फिरौन के भवन में, और उसके सेवकों के घरों में, और सारे मिस्र देश में उड़ गईं; और कुत्तों की मक्खियों से देश नष्ट हो गया। और फिरौन ने मूसा और हारून को बुलाया, और कहा, जाओ, इस देश में अपने परमेश्वर के लिये बलिदान करो। परन्तु मूसा ने कहा, यह नहीं हो सकता, क्योंकि हमारे परमेश्वर यहोवा के लिये हमारा बलिदान मिस्रियोंके लिये घृणित है; हम तीन दिन की यात्रा करके जंगल में जाएंगे, और अपने परमेश्वर यहोवा के लिये बलिदान चढ़ाएंगे, जैसा वह हम से कहेगा।

और फिरौन ने कहा:मैं तुम्हें जंगल में अपने परमेश्वर यहोवा के लिये बलिदान करने को जाने दूंगा, परन्तु दूर न जाना; मेरे लिए प्रार्थना करें। मूसा ने कहा, सुन, मैं तुझे छोड़कर यहोवा से प्रार्थना करूंगा, और कल फिरौन और उसके सेवकों, और उसकी प्रजा पर से कुत्तों की मक्खियां दूर हो जाएंगी, परन्तु फिरौन छल करना छोड़ दे, और प्रजा को बलिदान करने न दे। प्रभु को. और मूसा ने फिरौन के पास से निकलकर यहोवा से प्रार्थना की। और यहोवा ने मूसा के कहने के अनुसार किया, और डांसोंको फिरौन और उसके कर्मचारियोंऔर उसकी प्रजा पर से दूर कर दिया, और एक भी न रह गया। परन्तु फिरौन ने इस बार अपना मन कठोर कर लिया, और लोगों को जाने न दिया।”

इन मक्खियों के बादलों ने लोगों को ढक लिया और मिस्रियों के घरों में भर गए।“फिलो के अनुसार, चौथे प्लेग के साधन के रूप में काम करने वाले कीट ने मक्खियों और कुत्तों के गुणों को मिला दिया और अपनी क्रूरता और दृढ़ता से प्रतिष्ठित किया गया। दूर से, एक तीर की तरह, वह किसी व्यक्ति या जानवर की ओर दौड़ा और तेजी से हमला करते हुए, अपना डंक शरीर में घुसा दिया और उससे चिपक गया" (लोपुखिन की व्याख्यात्मक बाइबिल)। सबसे अधिक संभावना है, कुत्ते की मक्खियाँ गैडफ्लाइज़ को संदर्भित करती हैं, जो मिस्रवासियों और उनके जानवरों के झुंडों को परेशान करती थीं।

इस विपत्ति का मुख्य सबक यह था कि ईश्वर ने फिरौन और सभी मिस्रवासियों को उनके और यहूदियों के बीच के अंतर को खुले तौर पर प्रकट किया। गोशेन क्षेत्र को छोड़कर, जहाँ यहूदी रहते थे, कुत्ते की मक्खियाँ हर जगह थीं; वे इस्राएलियों के घरों को छोड़ कर सब घरों में थे: पद 22-23 "...उस दिन मैं गोशेन के देश को, जिस में मेरी प्रजा रहती है, अलग करूंगा, और वहां मक्खियां न होंगी, जिस से तुम रह सको।" यह जान लो कि देश के बीच में मैं यहोवा हूं। मैं अपनी प्रजा और तेरी प्रजा के बीच बँटवारा करूँगा।”

मिस्र में दोनों लोगों और उनके निवास क्षेत्रों के बीच इस विभाजन ने फिरौन को दिखाया कि इस्राएल का परमेश्वर वह प्रभु था जिसने मिस्र की विपत्तियाँ भेजीं, और वह मिस्र का परमेश्वर था, जो ताकत और शक्ति में मिस्र के सभी देवताओं और मूर्तियों से बढ़कर था।

पांचवी शर्त: प्लास्टर

निर्गमन 9:1-7"और यहोवा ने मूसा से कहा, फिरौन के पास जाकर उस से कह, इब्रियोंका परमेश्वर यहोवा यों कहता है, मेरी प्रजा को जाने दे, कि वे मेरी उपासना करें; क्योंकि यदि तू उसे छोड़ना और पकड़े रहना न चाहे, तो देख, यहोवा का हाथ तेरे पशुओं, जो मैदान में हों, अर्थात् घोड़ों, गदहों, ऊँटों, बैलों, और भेड़-बकरियों पर हो। वहाँ एक बहुत ही गंभीर महामारी फैल जाएगी; और यहोवा इस्राएल के पशुओंऔर मिस्र के पशुओंके बीच बांट देगा, और इस्राएलियोंके सब पशुओंमें से कोई भी न मरेगा।

और यहोवा ने एक समय ठहरायाकह रहा है: कल यहोवा इस देश में ऐसा करेगा। और दूसरे दिन यहोवा ने ऐसा ही किया, और मिस्र के सब पशु मर गए; और इस्राएलियोंमें से कोई भी पशु न मरा। फिरौन ने मालूम करने को भेजा, और क्या देखा, कि इस्राएल का कोई पशु नहीं मरा। परन्तु फ़िरौन का मन कठोर हो गया, और उस ने लोगों को जाने न दिया।”

महामारी एक पशु रोग है।मिस्र के देवताओं के लिए एक बड़ा झटका. बैल और गाय मिस्रवासियों के मुख्य देवता माने जाते थे और मिस्र के पवित्र जानवर थे। उन्हें बलि और धूप चढ़ायी गयी। मिस्र के कई मंदिरों में बैल को विलासिता की दृष्टि से रखा जाता था। मृत्यु के बाद, ऐसे बैल को क्षत-विक्षत कर दिया गया और, केवल एक राजा के लिए उपयुक्त समारोह के साथ, एक शानदार ताबूत में दफना दिया गया।

इसके अलावा, मिस्र के कई देवताओं को बछड़े या गाय के सिर या शरीर के साथ चित्रित किया गया था। इस प्रकार, एपिस को प्रजनन क्षमता का देवता माना जाता था; उन्हें सौर डिस्क वाले बैल के रूप में चित्रित किया गया था। अमून, थेब्स शहर के संरक्षक संत होने के साथ-साथ हवा और फसल के देवता, दुनिया के निर्माता भी थे; एक आदमी के सिर के साथ चित्रित किया गया है, और कभी-कभी एक बैल या मेढ़े के साथ, दो-तरफा मुकुट और उसके हाथ में एक लंबा राजदंड के साथ। देवी आइसिस को अक्सर गाय के सींग और माथे पर सूर्य डिस्क वाली एक महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके हाथ में पपीरस का एक डंठल था।

हाथोर - प्रेम और भाग्य की देवी,आकाश की देवी; फिरौन की नर्स और दूर देशों के शासक। उन्हें गाय या गाय के सींग वाली महिला के रूप में चित्रित किया गया था, कभी-कभी केवल एक कान के साथ। सामान्य तौर पर, मिस्रवासी अपने कई देवताओं को जानवरों के सिर या शरीर के साथ चित्रित करते थे। पाँचवाँ निष्पादन इन देवताओं में विश्वास के विरुद्ध था।

इसलिए,मिस्र के पशुओं में मरी फैली, परन्तु इस्राएलियों में से एक भी पशु न मरा: निर्गमन 9:7 फिरौन ने पता लगाने को भेजा, और क्या देखा, कि इस्राएल का कोई पशु नहीं मरा। यह ध्यान में रखने योग्य है कि अभिव्यक्ति "मिस्र के सभी पशुधन मर गए" का मतलब यह नहीं है कि सचमुच मिस्र में सभी पशुधन मर गए। आख़िरकार, अगली छठी विपत्ति ने जानवरों को भी प्रभावित किया (श्लोक 8-9)। अभिव्यक्ति "मिस्र के सभी मवेशी मर गए" का अर्थ उन सभी मवेशियों से है जो खेतों में थे। यह वह था जो महामारी से मर गया। मूसा ने आयत 3 में फिरौन को इस बारे में चेतावनी दी: "यहोवा का हाथ तेरे पशुओं पर जो मैदान में हों।"

छठा भाव: बोल्ड

निर्गमन 9:8-12“और यहोवा ने मूसा और हारून से कहा, भट्ठी में से एक एक मुट्ठी राख ले लो, और मूसा उसे फिरौन के साम्हने स्वर्ग की ओर फेंक दे; और सारे मिस्र देश में धूल उड़ जाएगी, और सारे मिस्र देश में मनुष्योंऔर पशुओंमें फोड़े और फुंसियां ​​हो जाएंगी। उन्होंने भट्टी से राख निकाली और फिरौन के सामने उपस्थित हुए। मूसा ने उसे स्वर्ग पर फेंक दिया, और लोगों और पशुओं पर फोड़े सहित सूजन हो गई। और सूजन के कारण बुद्धिमान लोग मूसा के सामने खड़े नहीं रह सके, क्योंकि सूजन बुद्धिमानों और सभी मिस्रियों पर थी। परन्तु यहोवा ने फिरौन का मन कठोर कर दिया, और उस ने उनकी न सुनी, जैसा यहोवा ने मूसा से कहा था।

अनेक धर्मशास्त्रीउन्हें लगता है कि यह चेचक नामक कोई चीज़ थी। इस फाँसी ने लोगों और जानवरों दोनों को प्रभावित किया, और यहाँ तक कि जादूगरों को भी, जब मूसा ने प्रभु परमेश्वर के वचन पर राख को स्वर्ग में फेंक दिया।

ओवन से निकाली गई राख को फेंक देने का आदेश मिस्र के प्राचीन धार्मिक रीति-रिवाजों में से एक से संबंधित है। मिस्रवासियों की मान्यता के अनुसार, देवता सेट (बुराई और विफलता के देवता) के सम्मान में बलिदान से हवा में उड़ाई गई राख, उन सभी सीमाओं से बुराई, बुरी नजर या क्षति को रोकती है जहां यह गिरी थी। परन्तु अब मूसा ने त्याग दिया हैमिस्र के अंधविश्वास की निंदा में राख को आकाश में ले जाया गया, समृद्धि और खुशहाली नहीं, बल्कि इज़राइल के भगवान का अभिशाप था, और लोगों और पशुओं के शरीर पर फोड़े हो गए।

बाकी सब चीजों के अलावा, तथ्ययह कि जादूगर खुद को और फिरौन को शरीर पर फोड़े से नहीं बचा सके, यह आइसिस के नेतृत्व वाले मिस्र के उपचार देवताओं की शक्तिहीनता का सबूत था, जो इज़राइल के भगवान द्वारा मिस्र में भेजे गए छठे प्लेग को रोक नहीं सके।

सातवां सुख: ओलों

यह ध्यान दिया जाना चाहिएयह सिर्फ ओले नहीं थे, बल्कि बहुत बड़े ओले थे: संभवतः एक संतरे के आकार के। इसके अलावा बिजली गिरने के साथ यह ओलावृष्टि भी हुई। निर्गमन 9:23-25 ​​में बिजली को आग के समान बताया गया है “और मूसा ने अपनी लाठी आकाश की ओर बढ़ाई, और यहोवा ने गर्जन और ओले बरसाए, और आग पृय्वी पर बरसाई; और यहोवा ने मिस्र देश पर ओले बरसाए; और ओले और आग के बीच बहुत बड़े ओले गिरे, और इतने बड़े ओले मिस्र देश में उसके निवासियों के समय से कभी न देखे गए थे।

अन्यत्र सीधे लिखा है,कि ओलों के साथ बिजली भी गिरी: भजन 77:47-49 “...उनके अंगूर ओलों से और उनके गूलर के वृक्ष बर्फ से गिरे; उनके मवेशी ओलों से, और उनकी भेड़-बकरियाँ बिजली से नष्ट हो गईं; उसने उन पर अपने क्रोध की ज्वाला, और आक्रोश, और क्रोध और विपत्ति, दुष्ट स्वर्गदूतों का एक दूतावास भेजा।

ओलावृष्टि शुरू होने से पहलेपरमेश्वर ने मिस्रवासियों को अपनी भेड़-बकरियों को इकट्ठा करने और उन्हें आश्रय में ले जाने की बहुत दयालु चेतावनी दी। और फिर पूरे मिस्र में ओले गिरे और सब कुछ नष्ट हो गया: श्लोक 25, "मनुष्य से लेकर पशु तक, ओलों से मैदान की सारी घास नष्ट हो गई, और मैदान के सब वृक्ष टूट गए," परन्तु गोशेन के क्षेत्र में ( या गोशेन), जहां यहूदी रहते थे, वहां ओले नहीं गिरे।

इस फाँसी के बारे में आश्चर्यजनक बात यह थी कि मिस्रवासियों ने, "जो यहोवा के वचन का भय मानते थे, उन्होंने तुरन्त अपने सेवकों और भेड़-बकरियों को घरों में इकट्ठा कर लिया" (वचन 20), और इस प्रकार उन्होंने अपने दासों और पशुओं दोनों को मृत्यु से बचा लिया। जिसके चलते, भगवान भगवान ने फिरौन और पूरे मिस्र को दिखाया कि जीवन उन लोगों का इंतजार करता है जो भगवान का पालन करते हैं, और मृत्यु उनका इंतजार करती है जो भगवान का विरोध करते हैं।

बाकी सब चीजों के अलावा,यह फाँसी आकाश, वायु, वर्षा और उर्वरता के देवताओं के विरुद्ध निर्देशित थी, जिनकी फिरौन के नेतृत्व में मिस्रवासी कट्टरता से पूजा करते थे, और जो इस फाँसी से अपने लोगों की रक्षा करने में असमर्थ थे। हालाँकि, फिरौन झिझका और अपना हृदय कठोर करता रहा।

आठवीं प्रतिज्ञा: टिड्डी

टिड्डी दंड सबसे भयानक में से एक था। टिड्डियों ने बड़े बादलों में झपट्टा मारा और सारी हरियाली खा ली जो सातवीं विपत्ति से बच गई थी। और दिन के अंत में, टिड्डियों ने दुर्गंध के साथ 12 सेमी मोटी जमीन को ढक दिया।

यह निष्पादन मुख्य रूप से पृथ्वी, फसल और उर्वरता के देवताओं के विरुद्ध निर्देशित था। यहाँ उनमें से कुछ हैं: ओसिरिस - प्रकृति और उर्वरता की महत्वपूर्ण शक्तियों के देवता, अंडरवर्ल्ड के शासक; पतः (पताः)-पृथ्वी की उर्वरता के देवता; एपिस प्रजनन क्षमता का प्रतीक है; मिन - उर्वरता के देवता, फसल के निर्माता; नेहेबकौ समय, उर्वरता और भोजन के दाता के देवता हैं। मिस्रवासियों ने देखा कि ये सभी असंख्य देवता अपने लोगों को इज़राइल के भगवान के अगले निष्पादन से बचाने में असमर्थ थे, जिसके परिणामस्वरूप पूरा देश बिना फसल के रह गया और व्यावहारिक रूप से एक भयानक अकाल के लिए बर्बाद हो गया।

इसके बाद फ़िरऔन के नौकर भीयहूदियों को रिहा करने की आवश्यकता के प्रति आश्वस्त: निर्गमन 10:7 "तब फिरौन के सेवकों ने उस से कहा, वह हमें कब तक सताता रहेगा?" इन लोगों को जाने दो, वे अपने परमेश्वर यहोवा की उपासना करें; क्या तुम अब भी नहीं देखते कि मिस्र नष्ट हो रहा है?” मूसा के वचन के अनुसार इतने बड़े पैमाने पर विपत्तियों का अचानक प्रकट होना और गायब होना ईश्वर की शक्ति और शक्ति का प्रमाण था।

इस निष्पादन की उल्लेखनीय उपलब्धि फिरौन द्वारा इज़राइल के ईश्वर के समक्ष अपनी शक्तिहीनता और पापपूर्णता की मान्यता थी, साथ ही टिड्डियों के आक्रमण से अपने बगीचों और खेतों की रक्षा करने में मिस्र के देवताओं की शक्तिहीनता थी: " फिरौन ने तुरन्त मूसा और हारून को बुलायाऔर कहा, मैं ने तेरे परमेश्वर यहोवा के विरूद्ध और तेरे विरूद्ध पाप किया है; अब मेरा पाप फिर से क्षमा करो, और अपने परमेश्वर यहोवा से प्रार्थना करो, कि वह इस मृत्यु को मुझ से दूर कर दे” (इम्चोद 10:16-17)।

नौवां सुख: घना अँधेरा

निर्गमन 10:21-27“और यहोवा ने मूसा से कहा, अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ा, और मिस्र देश में अन्धकार, यहां तक ​​कि प्रत्यक्ष अन्धकार हो जाएगा। मूसा ने अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और सारे मिस्र देश में तीन दिन तक घोर अन्धकार छाया रहा; उन्होंने एक दूसरे को न देखा, और तीन दिन तक कोई अपने स्थान से न उठा; और सब इस्राएलियोंके घरोंमें उजियाला हुआ। फिरौन ने मूसा को बुलाकर कहा, जाकर यहोवा की उपासना करो, केवल तुम्हारी भेड़-बकरियां और गाय-बैल ही बचे रहें, और तुम्हारे बालक तुम्हारे संग चले जाएं।

परन्तु मूसा ने कहा:हमारे परमेश्वर यहोवा को चढ़ाने के लिये बलिदान और होमबलि भी हमारे हाथ में दो; हमारे झुण्ड हमारे संग चलें, एक खुर भी न बचेगा; क्योंकि हम उन में से कुछ को अपने परमेश्वर यहोवा के लिये बलिदान करके लेंगे; परन्तु जब तक हम वहाँ नहीं पहुँचते, हम नहीं जानते कि यहोवा के लिये क्या बलिदान करें। और यहोवा ने फ़िरौन के मन को कठोर कर दिया, और उसने उन्हें जाने देना न चाहा।”

मिस्र को अंधेरे से दंडित करने के बाद, भगवान ने मिस्र के देवता रा, सूर्य देवता को छोटा कर दिया और उनका मजाक उड़ाया। मिस्र पर आधी रात का अँधेरा तीन दिनों तक छाया रहा। और जहां इस्राएल रहता था वहां उजियाला था। "मिस्र को घेरने वाला तीन दिन का अंधेरा सर्वोच्च देवता रा, सूर्य देवता की शक्तिहीनता का स्पष्ट प्रमाण था, जो अब सर्वशक्तिमान की इच्छा के अधीन हो गए थे और अपने प्रशंसकों को प्रकाश का एक कण भी देने में असमर्थ थे" ( लोपुखिन की व्याख्यात्मक बाइबिल)।

सर्वोच्च देवता रा के अलावा,सूर्य और प्रकाश के अन्य देवताओं को भी शर्मसार होना पड़ा, जैसे: एटेन - सूर्य के देवता को एक सौर डिस्क के रूप में चित्रित किया गया था, जिसकी किरणें खुली हथेलियों में समाप्त होती थीं। होरस (कोरस) ने दो रूपों में काम किया: स्वर्ग के शासक के रूप में, देवताओं के राजा, सूर्य के देवता, और सांसारिक राजा, फिरौन के रूप में भी। उन्हें एक बाज़, बाज़ के सिर वाला एक आदमी, एक पंख वाले सूरज के रूप में चित्रित किया गया था। इसका प्रतीक फैले हुए पंखों वाली एक सौर डिस्क है।

अतुम शाम के डूबते सूरज के देवता हैं।खेपरी सुबह, उगते सूरज (रा - दिन और अतुम - शाम के विपरीत) के देवता हैं। मेनेविस, काले बैल के रूप में एक देवता, सूर्य देवता के जीवित अवतार के रूप में प्रतिष्ठित थे और उनके सींगों के बीच एक सौर डिस्क के साथ चित्रित किया गया था।

दसवां सुख: पहले जन्मे व्यक्ति की मृत्यु

यह मिस्रवासियों के लिए सबसे बुरी सज़ा थी। परन्तु यदि यह फाँसी न होती, तो यहूदी आज तक मिस्र में गुलाम होते।
दसवीं प्लेग का लक्ष्य, सबसे पहले, फिरौन के रक्षक देवताओं (जैसे कि भगवान होरस और देवी सतीस, सिखमेट और यूटो) के साथ-साथ मिस्र के अंतिम देवता - फिरौन पर था।

“फिरौन “होरस के सेवक” थे, जो मिस्र पर उसकी शक्ति के उत्तराधिकारी थे। होरस अपने पंखों से राजा की रक्षा करता है (फिरौन खफरे की मूर्ति पर, उसके सिर के पीछे एक बाज़ को चित्रित किया गया है, जो उसके सिर को अपने पंखों से ढकता है)। होरस का नाम फिरौन के दौरे के पांच-भाग वाले शीर्षक में एक अनिवार्य घटक के रूप में शामिल किया गया था।"

प्राचीन काल से, फिरौन को देवताओं के रूप में पूजनीय माना जाता था। और अतीत में मिस्र के कई देवताओं को फिरौन माना जाता था (जैसे कि मिन और होरस)।

लेकिन प्रभु ने इस अंधविश्वास को दूर कर दिया कि फिरौन देवता होते हैं या बन जाते हैं। अपने पहले बेटे की मौत से अपने लोगों और अपने परिवार की रक्षा करने में फिरौन की विफलता ने फिरौन के भगवान होने के दावे को झुठला दिया।

अन्य बातों के अलावा, दसवीं विपत्ति, कई धर्मशास्त्रियों के अनुसार, मिस्र में मारे गए सभी इज़राइली बच्चों के लिए भगवान भगवान का बदला है।

उसके लोगों ने वादा किया कि अन्यथा भगवान मिस्र को दंडित करेंगे। फिरौन ने नहीं सुना, और मिस्र पर 10 आपदाएँ लाई गईं, और हर बार फिरौन के यहूदियों को जाने देने से इनकार करने के बाद, एक और आपदा आई:

1. खून से सज़ा
2. मेंढकों द्वारा निष्पादन
3. खून चूसने वाले कीड़ों का आक्रमण (मिज, जूँ, खटमल)
4. कुत्ते की मक्खियों द्वारा सज़ा
5. मवेशी महामारी
6. अल्सर और फोड़े
7. गड़गड़ाहट, बिजली और ओलों की आग
8. टिड्डियों का आक्रमण
9. असामान्य अंधकार (मिस्र का अंधकार)
10. ज्येष्ठ पुत्र की मृत्यु

खून से सज़ा

"और उस ने लाठी उठाकर फिरौन और उसके कर्मचारियोंके साम्हने नदी के जल पर मारा, और नदी का सारा जल लोहू बन गया, और नदी की मछलियां मर गईं, और नदी जल में बदल गई।" बदबू आ रही थी, और मिस्रवासी नदी का पानी नहीं पी सकते थे; और सारे मिस्र देश में खून ही खून फैल गया।
- उदा.7:20,21

नील नदी और अन्य जलाशयों और कंटेनरों का सारा पानी खून में बदल गया, लेकिन यहूदियों के लिए पारदर्शी बना रहा (और यहां तक ​​कि जिसे मिस्रियों ने ले जाने की कोशिश की तो यहूदियों ने खून में बदल दिया था)। मिस्रवासी केवल वही पानी पी सकते थे जिसके लिए वे यहूदियों को पैसे देते थे।

जेम्स टिसोट (1836-1902), सार्वजनिक डोमेन

फिर, किंवदंती के अनुसार, फिरौन के जादूगरों ने यहूदियों से पानी खरीदा और उस पर जादू करना शुरू कर दिया, वे इसे खून में बदलने में कामयाब रहे, और फिरौन ने फैसला किया कि खून की सजा भगवान की सजा नहीं थी, बल्कि सिर्फ जादू टोना था, और ऐसा नहीं किया यहूदियों को जाने दो.

मेंढकों द्वारा निष्पादन

“और यहोवा ने मूसा से कहा, हारून से कह, नदियों, नालों, और झीलों के ऊपर अपना हाथ और लाठी बढ़ा, और मिस्र देश में मेंढ़कों को निकाल ले आ। हारून ने मिस्र के जल के ऊपर अपना हाथ बढ़ाया; और मेंढ़कों ने निकलकर मिस्र देश को छा लिया।”
-उदा.8:5,6

जैसा कि फिरौन से वादा किया गया था: "वे निकलकर तेरे घर में, और तेरे शयनकक्ष में, और तेरे बिछौने में, और तेरे दासों और तेरी प्रजा के घरों में, और तेरे तन्दूरों में, और तेरे आटा गूंथने के कटोरे में घुसेंगे" ( उदा. 8:3). टोडों ने मिस्र की पूरी भूमि को भर दिया।

मिस्र की दूसरी महामारी मेढक है। आर्किमंड्राइट निकेफोरोस के सचित्र बाइबिल विश्वकोश से चित्रण (1891) जी.एन. पेत्रोव, सार्वजनिक डोमेन

मिस्र के जादूगरों ने फिर से जादू करना शुरू कर दिया, और वे मेंढकों को और भी अधिक दिखाने में कामयाब रहे, लेकिन उन्होंने फिरौन से कहा कि वे ऐसा कोई जादू-टोना नहीं जानते जो मेंढकों को हटा दे। तब फिरौन ने मूसा से कहा कि वह विश्वास करेगा कि ईश्वर मिस्र को दंड दे रहा है और यदि ईश्वर सभी मेंढकों को हटा देगा तो वह अपने लोगों को जाने देगा। मेंढकों के गायब होने के बाद, फिरौन ने अपने वादे से मुकरने का फैसला किया।

मिज का संक्रमण

तीसरी सज़ा के रूप में, मिजों की एक भीड़ मिस्र पर टूट पड़ी, उन्होंने मिस्रवासियों पर हमला किया, उनसे चिपक गए, उनकी आँखों, नाक और कानों में घुस गए।

“...हारून ने लाठी से हाथ बढ़ाकर भूमि की धूल पर मारा, और लोगों और पशुओं पर मक्खियाँ दिखाई दीं। मिस्र के सारे देश में पृय्वी की सारी धूल मिट्टी बन गई। जादूगरों ने भी अपने मंत्रों से मिज पैदा करने की कोशिश की, लेकिन वे ऐसा नहीं कर सके। और मनुष्यों और पशुओं पर बिच्छुओं का आक्रमण हुआ। और बुद्धिमानों ने फिरौन से कहा, यह परमेश्वर की उंगली है। परन्तु फिरौन का मन कठोर हो गया, और यहोवा के कहने के अनुसार उस ने उनकी न सुनी।
-उदा.8:17-19

इस बार जादूगर फिरौन की मदद नहीं कर सके और कहा कि वे इस तरह के जादू-टोने को नहीं जानते थे, और यह सब वास्तव में प्रभु की ओर से एक सजा होगी, और यहूदियों को रिहा किया जाना चाहिए। हालाँकि, इस बार फिरौन अड़ा हुआ था।

और फिर परमेश्वर ने मिस्र पर चौथी विपत्ति डाली:

कुत्ते की मक्खियों द्वारा सज़ा

“और यहोवा ने मूसा से कहा, कल सबेरे उठकर फिरौन के साम्हने उपस्थित होना। देख, वह जल के पास जाएगा, और तू उस से कहना, यहोवा यों कहता है, मेरी प्रजा को जाने दे, कि वे मेरी उपासना करें। परन्तु यदि तुम मेरी प्रजा को जाने न दोगे, तो सुनो, मैं तुम पर, और तुम्हारे कर्मचारियोंपर, और तुम्हारी प्रजा पर, और तुम्हारे घरोंपर झुण्ड के झुण्ड डांस भेजूंगा, और मिस्रियोंके घर डांसोंके झुण्ड से भर जाएंगे। , और वही भूमि जहां वे रहते हैं; और उस समय मैं गोशेन देश को जिस में मेरी प्रजा रहती है अलग करूंगा, और वहां डांसोंके झुण्ड न होंगे, जिस से तुम जान लो कि देश के बीच में मैं यहोवा हूं। मैं अपनी प्रजा और तेरी प्रजा के बीच विभाजन करूंगा। कल यह संकेत होगा. और यहोवा ने वैसा ही किया; बहुत सी मक्खियाँ फिरौन के भवन में, और उसके सेवकों के घरों में, और सारे मिस्र देश में उड़ गईं; और कुत्तों की मक्खियों से देश नष्ट हो गया।
-उदा.8:20-25

इन मक्खियों के बादलों ने लोगों को ढक लिया और मिस्रियों के घरों में भर गए। “फिलो के अनुसार, चौथे प्लेग के साधन के रूप में काम करने वाले कीट ने मक्खियों और कुत्तों के गुणों को मिला दिया और अपनी क्रूरता और दृढ़ता से प्रतिष्ठित किया गया। दूर से, एक तीर की तरह, वह किसी व्यक्ति या जानवर की ओर दौड़ा और तेजी से हमला करते हुए, अपना डंक शरीर में घुसा दिया और उससे चिपक गया" (लोपुखिन की व्याख्यात्मक बाइबिल)। सबसे अधिक संभावना है, कुत्ते की मक्खियाँ गैडफ्लाइज़ को संदर्भित करती हैं, जो मिस्रवासियों और उनके जानवरों के झुंडों को परेशान करती थीं।

इस विपत्ति का मुख्य सबक यह था कि ईश्वर ने फिरौन और सभी मिस्रवासियों को उनके और यहूदियों के बीच के अंतर को खुले तौर पर प्रकट किया। गोशेन क्षेत्र को छोड़कर, जहाँ यहूदी रहते थे, कुत्ते की मक्खियाँ हर जगह थीं; वे इस्राएलियों के घरों को छोड़ कर सब घरों में थे: पद 22-23 "...उस दिन मैं गोशेन के देश को, जिस में मेरी प्रजा रहती है, अलग करूंगा, और वहां मक्खियां न होंगी, जिस से तुम रह सको।" यह जान लो कि देश के बीच में मैं यहोवा हूं। मैं अपनी प्रजा और तेरी प्रजा के बीच बँटवारा करूँगा।”

मिस्र में दोनों लोगों और उनके निवास क्षेत्रों के बीच इस विभाजन ने फिरौन को दिखाया कि इस्राएल का परमेश्वर वह प्रभु था जिसने मिस्र की विपत्तियाँ भेजीं, और वह मिस्र का परमेश्वर था, जो ताकत और शक्ति में मिस्र के सभी देवताओं और मूर्तियों से बढ़कर था। फिर फ़िरऔन ने मूसा को अपने पास बुलाया और फिर यहूदियों को रिहा करने का वादा किया और जंगली जानवरों के गायब होने के बाद उसने फिर अपना वादा तोड़ दिया।

और पाँचवीं विपत्ति मिस्र पर पड़ी:

डोरे (1832-1883), सार्वजनिक डोमेन

मवेशी महामारी

मैदान में मिस्रवासियों के सभी मवेशी मर गए; केवल यहूदी हमले से प्रभावित नहीं हुए। और तब फिरौन को एहसास हुआ कि भगवान को यहूदियों की परवाह है, लेकिन वह जिद्दी हो गया और फिर भी यहूदियों को जाने नहीं दिया (उदा. 9: 3-7)।

अल्सर और फोड़े

इसके बाद यहोवा ने मूसा और हारून को आज्ञा दी, कि वे भट्टी की एक-एक राख लेकर फिरौन के साम्हने ऊपर फेंकें। उन्होंने ऐसा ही किया, और मिस्रियों और जानवरों के शरीर उनके भयानक घावों और फोड़ों से भर गए।

और फिरौन को डर हुआ कि जीवन भर उसे फोड़ों और फोड़ों के कारण पीड़ा और खुजली होगी, और उसने यहूदियों को जाने देने का निश्चय किया। लेकिन भगवान ने उसके दिल को मजबूत किया और उसे अपने दृढ़ विश्वास के अनुसार कार्य करने का साहस दिया, क्योंकि वह चाहता था कि फिरौन यहूदियों को डर से नहीं, बल्कि इस एहसास से जाने दे कि कोई भी सांसारिक राजा भगवान के साथ बहस नहीं कर सकता। और फिरौन ने यहूदियों को जाने नहीं दिया (निर्गमन 9:8-11)।

तब परमेश्वर ने मिस्र पर सातवीं बार प्रहार किया:

गड़गड़ाहट, बिजली और ओलों की आग

तूफ़ान शुरू हो गया, गड़गड़ाहट हुई, बिजली चमकी और मिस्र पर आग के ओले गिरे।

“और यहोवा ने गर्जन और ओले बरसाए, और आग सारी पृय्वी पर फैल गई; और यहोवा ने मिस्र देश पर ओले बरसाए; और ओले और आग के बीच बहुत बड़े ओले गिरे, और मिस्र देश में उसके निवासियों के समय से ऐसे ओले कभी न देखे गए थे। और ओलों से मिस्र का सारा देश, मनुष्य से ले कर पशु तक सब कुछ जो खेत में था नाश हो गया, और ओलों से मैदान की सारी घास नष्ट हो गई, और मैदान के सब वृझ भी टूट गए।”
-उदा.9:23-25

मिस्रवासियों ने देखा कि प्रत्येक ओलों में एक ज्वाला जल रही थी और वे भयभीत हो गए, क्योंकि उन्हें एहसास हुआ कि यह उस व्यक्ति का क्रोध था जो चीजों की प्रकृति को बदल सकता है।

जॉन मार्टिन (1789-1854), सार्वजनिक डोमेन

फिरौन ने मूसा और हारून को प्रणाम किया और उनसे ईश्वर से प्रार्थना करने को कहा ताकि ओलावृष्टि रुक ​​जाए, और वादा किया कि वह यहूदियों को रिहा कर देगा। मूसा ने ईश्वर से प्रार्थना की और ओले गिरना बंद हो गये। परन्तु फ़िरौन ने फिर अपना वादा नहीं निभाया।

और आठवीं विपत्ति मिस्र पर पड़ी:

टिड्डियों का आक्रमण

एक तेज़ हवा चली, और हवा के पीछे टिड्डियों का झुंड मिस्र में उड़ गया, और मिस्र की भूमि पर घास के आखिरी तिनके तक की सारी हरियाली को नष्ट कर दिया।
और फिरौन ने फिर से मूसा से परमेश्वर से दया की भीख माँगने को कहा, और फिर से यहूदियों को रिहा करने का वादा किया। मूसा ने परमेश्वर को पुकारा, और हवा दूसरी ओर चली, और सब टिड्डियों को उड़ा ले गई। परन्तु परमेश्वर ने फिरौन का मन दृढ़ किया, और उस ने फिर इस्राएलियोंको जाने न दिया।
और नौवीं विपत्ति शुरू हुई: उदाहरण 10, 13-15

असामान्य अंधकार

“मूसा ने अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और सारे मिस्र देश में तीन दिन तक घोर अन्धकार छाया रहा; उन्होंने एक दूसरे को न देखा, और तीन दिन तक कोई अपने स्थान से न उठा; और सब इस्राएलियोंके घरोंमें उजियाला हुआ।
-उदा.10:22-23

मिस्र पर जो अन्धकार छा गया वह असामान्य था, वह घना और सघन था, कि तुम उसे छू भी सकते थे; और मोमबत्तियाँ और मशालें अंधकार को दूर नहीं कर सकीं। केवल यहूदियों के पास प्रकाश था, लेकिन मिस्रवासियों को स्पर्श द्वारा चलने के लिए मजबूर किया गया था। हालाँकि, जल्द ही अंधेरा गहराने लगा, जिससे मिस्रवासियों की गतिविधियों में बाधा उत्पन्न होने लगी और अब वे हिल भी नहीं पा रहे थे।

और फिरौन ने मूसा को बुलवाकर कहा, कि मैं यहूदियोंको छोड़ रहा हूं, केवल वे अपने पशु छोड़ दें। हालाँकि, मूसा ने फिरौन से कहा कि यहूदी अपने पशुओं को नहीं छोड़ेंगे। तब फिरौन ने मूसा को चले जाने और फिर न आने का आदेश दिया, और वादा किया कि यदि वह आया, तो उसे मार डाला जाएगा। और फिर मूसा ने कहा कि वह दोबारा नहीं आएगा, लेकिन मिस्र को पिछली सभी सजाओं से भी अधिक भयानक सजा भुगतनी होगी, क्योंकि मिस्र में सभी ज्येष्ठ पुत्र नष्ट हो जाएंगे।

डोरे (1832-1883), सार्वजनिक डोमेन

ज्येष्ठ पुत्र का वध

और मूसा द्वारा वादा किया गया दंड मिस्र से नहीं बच सका, और आधी रात को बड़े पैमाने पर पहलौठे की मृत्यु हो गई।

"आधी रात को यहोवा ने मिस्र देश के सब पहिलौठों को, अर्थात् फिरौन के पहिलौठों को, जो उसके सिंहासन पर बैठा था, बन्दीगृह में बन्दी तक, और पशुओं के सब पहिलौठों को मार डाला।"
-उदा.12:29

मिस्र में सभी पहले जन्मे बच्चों (यहूदियों को छोड़कर) की एक ही रात में मृत्यु हो जाने के बाद, फिरौन ने हार मान ली और यहूदियों को मिस्र छोड़ने की अनुमति दे दी, और इस तरह पलायन शुरू हुआ।

फोटो गैलरी

उपयोगी जानकारी

मिस्र की दस विपत्तियाँ

कथानक की ऐतिहासिकता

आलोचना

मिस्र का इतिहास, जिसे कई चित्रलिपि ग्रंथों द्वारा पर्याप्त विवरण में प्रलेखित किया गया है, न तो "मिस्र की विपत्तियों" का उस रूप में उल्लेख करता है जैसा कि बाइबिल में वर्णित है, या कोई अन्य घटना जो इन विपत्तियों से जुड़ी हो सकती है। हालाँकि प्राचीन मिस्र के इतिहास में कई दुखद घटनाएँ हुईं (उदाहरण के लिए, हिक्सोस आक्रमण और विद्रोह जिसने देश को पूरी तरह से अराजकता में डाल दिया), इनमें से किसी भी घटना की तुलना सीधे तौर पर "मिस्र की विपत्तियों" के वर्णन से नहीं की जा सकती।

इसके अलावा, यह भी ज्ञात नहीं है कि किस फिरौन के अधीन या किस राजवंश के दौरान मिस्र से यहूदियों का पलायन हुआ था। यदि मिस्र की फाँसी हुई थी, तो पूरी संभावना है कि यह घटना स्थानीय थी और इतनी महत्वहीन थी कि इसने मिस्र के समाज में रुचि नहीं जगाई और बाइबिल के अलावा किसी भी लिखित स्मारक में परिलक्षित नहीं हुई।

विवरण में भी विसंगतियां हैं: उदाहरण के लिए, यदि पांचवें प्लेग ने मिस्र के सभी मवेशियों को नष्ट कर दिया, तो यह अज्ञात है कि दसवें के दौरान किस मवेशी का पहला जन्म नष्ट हो गया था (उदा. 11:5), साथ ही यह भी ज्ञात नहीं है कि कौन से जानवर इसके द्वारा खींचे गए थे। छह सौ रथ जो फिरौन की सेना का हिस्सा थे, जिन्होंने यहूदियों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया (14:7) (समुद्र में, मैदान में मवेशियों को नष्ट कर दिया गया था, हालांकि "क्षेत्र" मूल पाठ के अनुसार एक देश हो सकता है, उसी समय, शब्द "सभी" मूल पाठ में नहीं है)।

आलोचना का उत्तर दें

हालाँकि, मिस्र की दस विपत्तियों के बारे में लिखित साक्ष्य की अनुपस्थिति को अक्सर इस तथ्य से समझाया जाता है कि, जैसा कि इपुवर पपीरस में कहा गया है, मिस्र के सभी शास्त्री मारे गए थे, और उनके रिकॉर्ड हवा में बिखर गए थे। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि मिस्र की विपत्तियों की घटनाएँ मिस्रवासियों की स्मृति में इतनी ताज़ा थीं कि उन्होंने अपना इतिहास लिखना और मिस्र के लोगों के अपमान और यहूदियों के फिरौन की अधीनता से हटने को सार्वजनिक करना आवश्यक नहीं समझा। .

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मिस्र लगातार हिक्सोस के साथ गृह युद्ध के कगार पर संतुलन बना रहा था। जैसा कि बाइबिल में वर्णित है, फिरौन की मृत्यु के बाद, नए फिरौन ने यहूदियों को अवारिस की राजधानी से कुछ किलोमीटर की दूरी पर एक नई राजधानी रामसेस बनाने के लिए मजबूर किया, जिस पर लंबे समय तक हिक्सोस का शासन था। मूसा, जिसने ओवरसियर को मार डाला था, ने स्पष्ट रूप से इस निर्माण स्थल पर काम किया था (क्योंकि, लौटने पर, उसने रामसेस से यहूदियों का पलायन शुरू किया था)। यह देखते हुए कि 600 हजार यहूदी पुरुष चले गए - उस समय अवारिस की आबादी से तीन गुना अधिक - हम मान सकते हैं कि ये "एशियाई" थे जिनका फिरौन ने पीछा किया था और जिनका वर्णन इपुवर पपीरस में किया गया है (जिसमें "लाल समुद्र का भी उल्लेख है) ”, “जहरीला पानी”) ” और “महामारी”)।

कुछ शोधकर्ता इपुवर पपीरस का उल्लेख करते हैं, इसमें बाइबिल में वर्णित घटनाओं के साथ कई संयोग मिलते हैं। इस आधार पर, यह निष्कर्ष निकाला गया है कि "मिस्र की फाँसी" फिरौन रामेसेस द्वितीय और उसके बेटे मेरनेप्टाह के शासनकाल के दौरान हुई होगी।

वैज्ञानिक अनुसंधान

मिस्र की 10 विपत्तियों को वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित करने का प्रयास किया जा रहा है। न्यूयॉर्क स्वास्थ्य विभाग (अंग्रेज़ी)रूसी के निदेशक के साथ यूरोपीय वैज्ञानिकों का एक समूह। महामारी विज्ञानी जॉन मार्र (जर्मन) रूसी। विशेष रूप से "मिस्र की 10 विपत्तियों" को वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित और एक तार्किक अनुक्रम में जोड़ा गया है:

• पानी का लाल होना "लाल ज्वार" की प्रसिद्ध घटना है, जो फिस्टीरिया शैवाल का खिलना है जो विषाक्त पदार्थों को छोड़ता है और ऑक्सीजन का उपभोग करता है, जिससे मछली मर जाती है और टोड पलायन कर जाते हैं। (उभयचरविज्ञानी डॉ. रिचर्ड वासासियुक के अनुसार, बाइबिल में प्रयुक्त शब्द का अर्थ पूंछ रहित उभयचर की किसी भी प्रजाति से हो सकता है; उनके अनुसार, यह टॉड "बुफो" की एक प्रजाति थी; प्रत्येक टॉड एक लाख अंडे देता है, जिसे मरी हुई मछली खाना बंद कर देती है) , जिससे टॉड की आबादी में विस्फोट हो गया। )
• मरते हुए टोड और सड़ती मछलियाँ संक्रमण फैलाने वाली मक्खियों के आगमन का कारण बनती हैं; मक्खी की सटीक पहचान उसकी विशेषताओं के आधार पर क्यूलिकोइड्स (अंग्रेजी) रूसी के रूप में की गई थी। (प्राचीन काल में मक्खियों का कोई वर्गीकरण नहीं था, इसलिए वैज्ञानिकों ने मिसिसिपी संग्रहालय के निदेशक को शामिल किया) अध्ययन में एंटोमोलॉजी के रिचर्ड ब्राउन, एंड्रयू श्पिलमैन और यूएसडीए के पशु रोग अनुसंधान निदेशक रोजर ब्रीज़ शामिल हैं।)
• संक्रामक मिज बाद में होने वाली मौतों का कारण बनता है - पशुधन और अल्सर की मृत्यु, जिसे ग्लैंडर्स संक्रमण के लक्षण के रूप में पहचाना जाता है, जो 1.5 किमी की दूरी पर मक्खियों द्वारा फैलता है।
• गड़गड़ाहट, बिजली और आग की ओलावृष्टि - ज्वालामुखी सिद्धांत पर संकेत। बाइबिल में सीधे तौर पर दूरी में धुएं और आग के स्तंभ का वर्णन किया गया है, जिसके पास मूसा ने यहूदियों को 11 दिनों तक पहुंचाया, आसमान से मलबा गिर रहा था, पहाड़ों के नीचे से हिल रहा था। (उदा.9:23-25, निर्गमन.13:21-22, निर्गमन.19:18, निर्गमन.24:15-16, निर्गमन.1:33)
• सूर्य के बिना 3 दिन एक रेतीला तूफ़ान है जो सामान्य 1-2 दिन नहीं, बल्कि 3 दिन तक चलता है। लंबे समय तक चलने वाले तूफान का कारण टिड्डियों द्वारा फसलों और वनस्पतियों का विनाश हो सकता है (हवाओं को पत्तियों द्वारा नियंत्रित नहीं किया गया था) या एक संभावित ज्वालामुखी विस्फोट हो सकता है जो जलवायु संबंधी विसंगतियों और ज्वालामुखी सर्दी का कारण बना।
• पहले जन्मे बच्चों की मृत्यु को स्टैचीबोट्रिस एट्रा (अंग्रेजी) रूसी कवक के विषाक्त पदार्थों द्वारा समझाया गया है, जो केवल अनाज भंडार की ऊपरी परत में गुणा होता है, पानी या टिड्डियों के मलमूत्र से वहां जाता है, और इसका किण्वन एक बहुत मजबूत जहर - मायकोटॉक्सिन में होता है। संक्रमण कई सांस्कृतिक कारकों के संयोजन का परिणाम हो सकता है: मिस्र की परंपरा के अनुसार, सबसे बड़े बेटे परिवार में पहले खाते थे, उन्हें दोगुना हिस्सा मिलता था; मवेशी भी इसी तरह खाते हैं - सबसे मजबूत, सबसे उम्रदराज़ जानवर पहले खाने वाले के पास पहुँचता है। पहले जन्मे बच्चों को सबसे पहले जहर दिया गया था, उन्हें ऊपरी दूषित अनाज भंडार से दोगुना हिस्सा प्राप्त हुआ था। यहूदियों को इस फाँसी से कोई नुकसान नहीं हुआ, क्योंकि वे मिस्र के बड़े शहरों से दूर बस गए थे और उनके पास स्वतंत्र खाद्य आपूर्ति थी। इसके अलावा, वे चरवाहे थे, किसान नहीं, और उनके आहार का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मिस्रवासियों की तरह अनाज नहीं, बल्कि मांस और दूध था।

एक्सोडस के ज्वालामुखीय सिद्धांत की पुष्टि की गई है, कि निष्पादन ज्वालामुखी के विस्फोट (विशेष रूप से, पानी की लाली) के साथ होने वाली घटनाएं हैं।

संस्कृति और कला में निष्पादन

संगीत

• निर्गमन की कहानी ने जी.एफ. हैंडेल के वक्तृत्व "इजरायल इन इजिप्ट" (एक्सोडस) के पहले भाग का आधार बनाया।
• मेटालिका ने "क्रीपिंग डेथ" नामक एक गीत लिखा जो सीधे तौर पर कुछ फांसी का संदर्भ देता है।
• समूह एक्रोमा ने 2009 में जारी एल्बम सेठ को पूरी तरह से दस मिस्र की विपत्तियों के वर्णन के लिए समर्पित किया।
• इज़राइली बैंड अमासेफ़र ने अपना 2008 एल्बम एक्सोडस - स्लेव्स फ़ॉर लाइफ़ यहूदियों के संपूर्ण एक्सोडस को समर्पित किया।
• लुई आर्मस्ट्रांग के गीत "गो डाउन मोसेस" में पहले जन्मे बच्चों को मौत के खतरे का उल्लेख है।

सिनेमा

• हार्वेस्ट - फिल्म का कथानक एक छोटे अमेरिकी शहर में 10 मिस्र की विपत्तियों की स्थानीय अभिव्यक्ति पर आधारित है, जिसकी पूरी आबादी एक शैतानवादी संप्रदाय है।
• द प्रिंस ऑफ इजिप्ट निर्गमन की घटनाओं का एक कार्टून रूपांतरण है।
• द ममी (यूएसए, 1999)। फिल्म की कहानी: फिरौन के खजाने की तलाश में सोने के खनिकों ने कब्र की सदियों पुरानी शांति को भंग कर दिया, और ममी कब्र से बाहर निकलती है, जो अपने साथ मिस्र की 10 आपदाएं लेकर आती है।
• लाइ टू मी ("थ्योरी ऑफ़ लाइज़") सीज़न 2, एपिसोड 19, एक पागल के फोन कॉल के बाद, लाइटमैन द्वारा 10 मिस्र के निष्पादन का उल्लेख करता है
• सुपरनैचुरल (टीवी सीरीज़) (सुपरनैचुरल) सीज़न 6 एपिसोड 3, मिस्र में एक छोटे लड़के द्वारा लापरवाह पुलिस अधिकारियों को फाँसी दी गई, साथ ही मूसा के कर्मचारियों का उपयोग करके बल्थाजार द्वारा दूत राफेल को भी फाँसी दी गई।
• द क्रिएशन ऑफ द वर्ल्ड ओल्ड टेस्टामेंट का फिल्म रूपांतरण है।
• हेवन (हेवन) सीज़न 2 एपिसोड 1, मिस्र की फाँसी शहर पर गिरती है।
• दस आज्ञाएँ (फिल्म)

मिस्र की दस विपत्तियाँ, जिन्हें बाइबिल की दस विपत्तियाँ भी कहा जाता है, वे दस विपत्तियाँ हैं, जिन्हें बाइबिल की पुस्तक के अनुसार, यहूदियों को दासता से मुक्त करने के लिए फिरौन को मनाने के लिए प्रभु ने मिस्र भेजा था। दसवीं विपत्ति के बाद फिरौन ने आत्मसमर्पण कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप।

जबकि बाइबिल पुरातत्व के समर्थकों का दावा है कि मिस्र की 10 विपत्तियों की कहानी सच है, कई इतिहासकार उन्हें प्राकृतिक आपदाओं या राजनीतिक संघर्षों का रूपक वर्णन मानते हैं। इस कारण से, हम मिस्र की विपत्तियों की बाइबिल व्याख्या के साथ-साथ इन घटनाओं पर एक अलग दृष्टिकोण पर भी विचार करेंगे।

बाइबिल के पुरातत्वविद् जो मिस्र की विपत्तियों की एक तथ्य के रूप में व्याख्या करते हैं, वे निम्नलिखित पुरातात्विक खोजों पर भरोसा करते हैं:

• एल अरिश में विलियम एफ. अलब्राइट द्वारा पाया गया, एक पानी का जहाज जिसमें चित्रलिपि वर्ण हैं जो अंधेरे की अवधि का वर्णन करते हैं;
• मिस्र के इपुवर पेपिरस में मिस्र में आई कई आपदाओं का वर्णन किया गया है, जिसमें नदी के पानी का खून में बदलना भी शामिल है।

मिस्र की विपत्तियाँ इज़राइल के ईश्वर की शक्ति और मिस्र के देवताओं की शक्तियों के बीच एक अंतर है। यह ज्ञात है कि उस समय मिस्र एक बहुदेववादी समाज था जहाँ कई देवताओं में विश्वास था। मिस्र के देवालय असंख्य थे और उनका पदानुक्रम बहुत जटिल था। मिस्र के फिरौन ने भी धर्म में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। वे लोगों और देवताओं के साथ-साथ उच्च पुजारी के बीच मध्यस्थ थे। मिस्र के फिरौन देवताओं के समान पूजनीय थे, इसलिए फिरौन अपने लोगों को जाने देने के मूसा के अनुरोध की दृढ़ता और दुस्साहस पर आश्चर्यचकित था। मूसा ने परमेश्वर की आज्ञा बताई:

इस्राएल का परमेश्वर यहोवा यों कहता है, मेरी प्रजा को जाने दे, कि वे जंगल में मेरे लिये जेवनार करें।

परन्तु फिरौन ने कहा:

इस प्रकार, फिरौन और मिस्र के देवताओं का एक "प्रतिद्वंद्वी" था - इज़राइल का भगवान। इस टकराव में, भगवान अक्सर वाक्यांश दोहराते हैं:

और तुम जान लोगे कि मैं यहोवा तुम्हारा परमेश्वर हूं

प्रभु अपने लोगों को अपनी शक्ति दिखाना चाहते थे: एक छोटे राष्ट्र का प्रभु मिस्र के संपूर्ण देवताओं - उस समय की महाशक्ति - का विरोध करने में सक्षम है।

मिस्र की दस विपत्तियों की बाइबिल कहानी इस दृष्टि से महत्वपूर्ण है धर्म को मजबूत करना. यदि इस्राएल का परमेश्वर मिस्र के देवताओं पर विजय प्राप्त कर सकता है, तो परमेश्वर के लोग अपने विश्वास में मजबूत होंगे और झूठे बुतपरस्त देवताओं का पालन करने के लिए प्रलोभित नहीं होंगे। मिस्र की दस विपत्तियाँमिस्रवासियों को भारी नुकसान पहुँचाया, लेकिन इस्राएल के बच्चों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा।

ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक निष्पादन को मिस्र के देवताओं के कुछ देवताओं पर एक ईश्वर की श्रेष्ठता दर्शानी थी।

मिस्र का निष्पादन	मिस्र के देवताओं के देवता
पानी खून बन जाता है	· हापी/एपिस - नील नदी के देवता; · आइसिस - नील नदी की देवी; · नुम - नील नदी के संरक्षक; · सेबेक - नदियों और झीलों के देवता
टोडों का आक्रमण	· हेकेट - मेंढक के सिर वाली देवी
midges	सेट - रेगिस्तान के देवता
कुत्ता उड़ता है	· व्हाट्सिट - एक देवता जिसे मक्खी के रूप में दर्शाया गया है
पशुधन की मृत्यु	· खसोर - गाय के सिर वाली देवी; · एपिस - बैल देवता; · खन्नुम - राम के सिर वाला देवता
अल्सर	· सेकमेट - उपचार की देवी; · सुनु - महामारी के देवता; · आइसिस - रोगों को ठीक करने वाली देवी
ओलों	· नट - आकाश की देवी; · ओसिरिस - फसल का देवता; सेट - तूफानों के देवता
टिड्डियों का आक्रमण	· ओसिरिस - फसल का देवता; · एपिस - उर्वरता का देवता · सोकर - वनस्पति के देवता
अँधेरा	· रा - सूर्य के सर्वोच्च देवता; · एटेन - सूर्य देवताओं में से एक; · होरस - सूर्य देवताओं में से एक; · अखरोट - आकाश की देवी; · खसोर - आकाश की देवी; बस्ट - सूर्य के प्रकाश की देवी
ज्येष्ठ पुत्र की मृत्यु	· मिन - प्रजनन के देवता; · हेकेट - देवी जो बच्चे के जन्म के दौरान आती है; आइसिस वह देवी है जो बच्चों की रक्षा करती है; · बेस आम लोगों के बीच परिवार के संरक्षक संत हैं; · मेस्केंट - प्रसव और बच्चों की देवी; · नेखबेट - फिरौन के बच्चों की संरक्षिका; रेनेनेट - देवी, बच्चों की संरक्षिका

मिस्र की 10 विपत्तियों में से प्रत्येक ने मिस्र की धार्मिक विश्वास प्रणाली के एक अलग पहलू को प्रभावित किया। इसकी परिणति उत्तराधिकारी देवता - फिरौन के ज्येष्ठ पुत्र - की मृत्यु थी। जब तक फिरौन ने इस्राएल के लोगों को रिहा करने का फैसला नहीं किया तब तक एक के बाद एक मिस्र की दस विपत्तियाँ आती रहीं।

मिस्र की विपत्तियाँ ही सार हैं।

हम मिस्र की 10 विपत्तियों की बाइबिल व्याख्या को देखेंगे, और इन घटनाओं के संभावित कारणों के बारे में इतिहासकारों की राय भी देंगे।

पानी को खून में बदलना

और मूसा और हारून ने यहोवा की आज्ञा के अनुसार किया। और हारून ने अपनी लाठी उठाकर फिरौन और उसके सेवकों के साम्हने नदी के जल पर मारा, और नदी का सारा पानी लोहू बन गया, और नदी की मछलियाँ मर गईं। और नदी से दुर्गन्ध आने लगी, और मिस्री नदी का पानी न पी सके। और सारे मिस्र देश में खून ही खून फैल गया। (निर्गमन 7:20-21)

बाइबिल के अनुसार, नील नदी का पानी खून में बदल गया। सभी धाराएँ रक्त में बदल गईं, और यहाँ तक कि जहाजों में पानी भी रक्त में बदल गया। मिस्र के जादूगर पानी को खून में बदलने में सक्षम थे, और मिस्रवासियों ने पीने योग्य पानी की तलाश में नदियों के आसपास खुदाई करना शुरू कर दिया। पहली फाँसी के बाद ही फिरौन क्रोधित हो गया और इस्राएल के लोगों को जाने देने के लिए सहमत नहीं हुआ।

पानी को खून में बदलना- बाइबिल में एक सामान्य रूपांकन। ईश्वर ने पहले भी मूसा को प्रभु की शक्ति के प्रमाण के रूप में पानी को रक्त में बदलने के लिए आमंत्रित किया था:

...यदि वे इन दोनों चिन्हों की प्रतीति न करें, और तेरी वाणी न सुनें, तो नदी से जल लेकर सूखी भूमि पर डाल दे; और नदी का जल सूखी भूमि पर लोहू बन जाएगा (निर्गमन 4:9)

ऐतिहासिक संस्करण.

संभवतः लगभग 3,000 साल पहले, पी-रामसेस शहर के क्षेत्र में कुछ जलवायु परिवर्तन हुए, जो उस समय मिस्र की राजधानी थी, जो बाइबिल में विपत्तियों के रूप में वर्णित घटनाओं का कारण हो सकता है। मिस्र.

बढ़ते तापमान और सूखे के कारण नील नदी उथली हो गई है, जो एक उथली, गंदी धारा में बदल गई है जिसमें जहरीले बैक्टीरिया ऑसिलेटोरिया रूबेसेंस की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई है। जैसे ही वे मरते हैं और सड़ते हैं, ऑसिलेटोरिया रूबेसेंस पानी को लाल कर देता है।

टोडों का आक्रमण

पहली फाँसी के सात दिन बीत जाने के बाद, परमेश्वर ने मूसा को आदेश दिया कि वह अपने भाई हारून को नदियों और नालों पर छड़ी के साथ अपना हाथ बढ़ाए और मेंढकों को पानी से बाहर निकाले।

हारून ने मिस्र के जल के ऊपर अपना हाथ बढ़ाया [और मेंढ़कों को निकाल लाया]; और मेंढ़कों ने निकलकर मिस्र देश को ढक लिया। (निर्गमन 8:6)

मिस्र के जादूगर इस चमत्कार को दोहराने में कामयाब रहे। फिरौन ने मूसा से इस्राएल के लोगों को मुक्त करने का वादा करते हुए, भूमि और आवासों से मेंढ़कों को हटाने के लिए ईश्वर से प्रार्थना करने को कहा। मूसा ने ईश्वर से प्रार्थना की और उसने मेंढ़कों को हटा दिया, हालाँकि, फिरौन ने अपनी बात नहीं रखी और और भी अधिक क्रोधित हो गया।

ऐतिहासिक संस्करण

बड़ी संख्या में जहरीले बैक्टीरिया ऑसिलेटोरिया रूबेसेंस ने न केवल नील नदी के पानी को लाल कर दिया, बल्कि मेंढकों के आक्रमण को भी जन्म दिया। तथ्य यह है कि प्रतिकूल स्थिति में, कई अन्य प्रजातियों के विपरीत, टैडपोल से मेंढकों का विकास तेज हो जाता है।

मिज का संक्रमण

फिरौन के एक और इनकार के बाद, प्रभु ने हारून से कहा कि वह मिज को मिस्र भेजे।

उन्होंने वैसा ही किया; हारून ने लाठी से हाथ बढ़ाकर भूमि की धूल पर मारा, और मनुष्यों और पशुओं पर कीड़े निकल आए। मिस्र के सारे देश में पृय्वी की सारी धूल मिट्टी बन गई। (निर्गमन 8:17)

मैगी तीसरी विपत्ति को दोहराने में असमर्थ थे, लेकिन क्रोधित फिरौन ने यहूदियों को रिहा करने से इनकार कर दिया।

ऐतिहासिक संस्करण

जब ऑसिलेटोरिया रूबेसेंस से संक्रमित होकर पानी से निकलकर ज़मीन पर आए मेंढक मर गए, तो कीड़ों का प्रभुत्व शुरू हो गया, जो उभयचरों की असंख्य लाशों को खाने लगे। इस प्रकार इतिहासकार इसकी और इसके बाद की फाँसी की व्याख्या करते हैं।

कुत्ते की मक्खियों द्वारा सज़ा

अगली फांसी कुत्ते की मक्खियों की सजा थी, जो यहूदियों के लिए भयानक नहीं थी, लेकिन मिस्रियों और उनके पशुओं को पीड़ा देती थी।

यहोवा ने वैसा ही किया; बहुत सी मक्खियाँ फिरौन के भवन में, और उसके सेवकों के घरों में, और सारे मिस्र देश में उड़ गईं; और कुत्तों की मक्खियों से देश नष्ट हो गया। (निर्गमन 8:24)

बाद की सभी विपत्तियों की तरह, चौथी विपत्ति ने भी यहूदियों को नजरअंदाज कर दिया, जो सर्वशक्तिमान ईश्वर और ईश्वर के चुने हुए लोगों में और भी अधिक विश्वास करते थे। फिरौन को यह सुनिश्चित करना था कि प्रभु न केवल यह भेद करे कि उसके लोग कहाँ हैं और फिरौन के लोग कहाँ हैं, बल्कि वह इस्राएल के लोगों को उन आपदाओं से बचाने के लिए भी तैयार था जिनसे फिरौन अपने लोगों की रक्षा करने में असमर्थ था।

फिरौन ने फिर से वादा किया कि अगर यहोवा मक्खियों से निपटेगा तो वह यहूदियों को छोड़ देगा, और फिर उसने अपना वादा पूरा नहीं किया।

मवेशी महामारी

अगली विपत्ति, पशुओं की विपत्ति, ने फिर इस्राएल के लोगों को प्रभावित नहीं किया।

और दूसरे दिन यहोवा ने ऐसा ही किया, और मिस्र के सब पशु मर गए; और इस्राएलियोंमें से कोई भी पशु न मरा। (निर्गमन 9:6)

मिस्र के मवेशी महामारी से मरने लगे। जब फ़िरौन को पता चला कि इब्री मवेशियों को कोई हानि नहीं पहुँची है तो वह क्रोधित हुआ और उसने इस्राएल के लोगों को जाने नहीं दिया।

ऐतिहासिक संस्करण.

इतिहासकारों के अनुसार, टोडों की मृत्यु के परिणामस्वरूप जो कीड़े बढ़े, वे पाँचवीं और छठी विपत्तियाँ - पशुधन महामारी और अल्सर का कारण बने। कीड़े बीमारी फैलाने के लिए जाने जाते हैं, जिससे शायद एक महामारी फैल गई हो, जिससे जानवर और इंसान नष्ट हो गए हों।

अल्सर और फोड़े

उन्होंने भट्टी से राख निकाली और फिरौन के सामने उपस्थित हुए। मूसा ने उसे स्वर्ग पर फेंक दिया, और लोगों और पशुओं पर फोड़े सहित सूजन हो गई। (निर्गमन 9:10)

इस फाँसी की घोषणा फिरौन को नहीं की गई थी। यह पहली फांसी थी जिससे सीधे तौर पर लोगों की जान को खतरा था। मिस्र के जादूगर और सभी आम लोग इस बीमारी से पीड़ित थे। इससे मैगी की विफलता का पता चला। उन्हें अपने देवताओं की शक्तिहीनता का एहसास हुआ। फिरौन ने अपनी जिद नहीं छोड़ी।

गड़गड़ाहट, बिजली और ओलों की आग

यह निष्पादन भगवान की सज़ा का अंतिम चक्र शुरू करता है - सभी दस विपत्तियों में से सबसे गंभीर। मिस्र की आखिरी विपत्तियों का वर्णन बाइबिल में अन्य की तुलना में अधिक विस्तार से किया गया है।

...मूसा ने अपनी लाठी आकाश की ओर बढ़ाई, और यहोवा ने गर्जन और ओले बरसाए, और आग सारी पृय्वी पर फैल गई; और यहोवा ने मिस्र देश पर ओले बरसाए;

और ओले और आग के बीच बहुत बड़े ओले गिरे, और मिस्र देश में उसके निवासियों के समय से ऐसे ओले कभी न देखे गए थे। (निर्गमन 9:23-24)

इस सज़ा के बाद भी फिरौन को पश्चाताप नहीं हुआ। इस फाँसी के बाद, फिरौन सभी लोगों को रिहा करने के लिए तैयार था, लेकिन मूसा सहमत नहीं हुआ।

ऐतिहासिक संस्करण.

संभवतः, यहां हम ग्रीक द्वीप सेंटोरिनी पर थेरा ज्वालामुखी के सबसे शक्तिशाली विस्फोट के बारे में बात कर रहे हैं। ओलावृष्टि ज्वालामुखीय राख के बादल के साथ बारिश के बादलों की टक्कर का परिणाम थी।

मिस्र में खुदाई के दौरान ज्वालामुखीय पत्थर के टुकड़े पाए गए, हालाँकि मिस्र के क्षेत्र में कोई ज्वालामुखी नहीं हैं। परीक्षणों से पता चला है कि ज्वालामुखीय चट्टान सेंटोरिनी पर पाई गई चट्टान के समान है।

टिड्डियों का आक्रमण

इस निष्पादन में हम फिर से न केवल फिरौन को, बल्कि इस्राएल के लोगों को भी अपनी शक्ति साबित करने के ईश्वर के इरादे को देखते हैं। टिड्डियों ने पूरे मिस्र को तबाह कर दिया।

...और मूसा ने मिस्र देश के ऊपर अपनी लाठी बढ़ाई, और यहोवा ने उस देश पर पुरवाई चलाई, जो उस पूरे दिन और सारी रात चलती रही। भोर हुई और पुरवाई हवा टिड्डियों को ले आई।

और टिड्डियां मिस्र के सारे देश पर टूट पड़ीं, और मिस्र के सारे देश में बड़ी भीड़ से फैल गईं; ऐसी टिड्डियां पहिले कभी न हुई थीं, और न उसके बाद कभी होंगी;

उसने सारी पृय्वी को ढांप लिया, यहां तक ​​कि पृय्वी दिखाई न देती थी, और पृय्वी की सारी घास और पेड़ों के सब फल जो ओलों से बच गए थे, सब खा गए, और पेड़ों में कुछ भी हरा न रहा। या सारे मिस्र देश के मैदान की घास पर। (उदा. 10:13-15)

ऐतिहासिक संस्करण.

टिड्डियों का आक्रमण ज्वालामुखी विस्फोट का परिणाम भी हो सकता है। राख गिरने से आर्द्रता में वृद्धि हो सकती है, और परिणामस्वरूप, टिड्डियों की संख्या में वृद्धि हो सकती है, जिसके लिए बहुत अनुकूल परिस्थितियाँ बनाई गईं।

अँधेरा

मूसा ने अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और सारे मिस्र देश में तीन दिन तक घोर अन्धकार छाया रहा; उन्होंने एक दूसरे को न देखा, और तीन दिन तक कोई अपने स्थान से न उठा; और सब इस्राएलियोंके घरोंमें उजियाला हुआ। (निर्गमन 10:22-23)

इस मिस्र के निष्पादन का उद्देश्य मिस्र के देवताओं का मुख्य देवता था - सूर्य देवता रा, जिसका पृथ्वी पर प्रतिनिधि फिरौन माना जाता था।

ऐतिहासिक संस्करण

उसी विस्फोट के बाद राख के बादल जमा होने के कारण अंधेरा हो सकता है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, यह सूर्य ग्रहण या रेतीला तूफ़ान हो सकता है।

ज्येष्ठ पुत्र की मृत्यु

10वीं फाँसी के बाद, उदासी हर उस घर में प्रवेश कर गई जहाँ बच्चे थे। इस फाँसी से यहूदी लोगों को मुक्ति मिली।

आधी रात को यहोवा ने मिस्र देश के सब पहिलौठों को, अर्थात फिरौन के पहिलौठों को, जो उसके सिंहासन पर बैठा था, बन्दीगृह में बन्दी तक, और पशुओं के सब पहिलौठों को मार डाला। (उदा. 12:29).

आधी रात को, फिरौन के परिवार सहित मिस्र के प्रत्येक परिवार में, पहले जन्मे बेटे की मृत्यु हो जानी चाहिए थी। पिछली विपत्तियों में, मूसा और हारून ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उन्होंने फिरौन को फाँसी के बारे में चेतावनी दी और प्रभु की मदद से इसे अंजाम दिया। दसवीं विपत्ति अकेले ईश्वर द्वारा फैलाई गई थी।

ऐतिहासिक संस्करण.

दसवीं प्लेग की संभावित व्याख्या किसी जहरीले कवक या फफूंद द्वारा अनाज को होने वाली क्षति है। चूंकि पहले जन्मे लड़कों को भोजन का पहला हिस्सा मिला, इसलिए उनकी सामूहिक मृत्यु हो गई।

मिस्र की दस विपत्तियों को तीन चक्रों + 10वीं विपत्ति में संयोजित करने की प्रथा है। पहले चक्र की फाँसी से घृणा हुई, दूसरे से पीड़ा हुई, और तीसरे चक्र की फाँसी की उत्पत्ति प्राकृतिक है और प्रकृति में सार्वभौमिक है। संभवतः मिस्र की दस विपत्तियाँ जुलाई से अप्रैल तक 9 महीने की अवधि में घटित हुईं।

प्रत्येक फाँसी पर फिरौन की प्रतिक्रिया भी उत्सुक है।

मिस्र की विपत्तियाँ- चमत्कारी कार्य जिन्होंने यहूदियों के पलायन से पहले मिस्र को चकित कर दिया था (उदा. . 7 , 14-11, 10. 12 , 29-32). बाइबल ऐसी दस विपत्तियों के नाम बताती है, अर्थात्:
1) नील नदी और मिस्र के सभी जलाशयों में पानी को खून में बदलना ( 7 , 14-25);
2) मिस्र की पूरी भूमि को कवर करने वाले मेंढकों को हटाना ( 8 , 1-14);
3) "किन्निम" (פום LXX σκνιφες) की उपस्थिति - मच्छर (फिलो, ओरिजन और कुछ हालिया अध्ययनों के अनुसार) या जूँ (φθτεϊρες, जोसेफस के अनुसार पेडीकुली और सामरी, सीरियाई और अरब पेंटाटेच, टारगम ओंकेलोस की गवाही) ;
4) कई कुत्ते मक्खियों की उपस्थिति (צר ב, LXX κυνόμνια), जिसके काटने से विभिन्न बीमारियाँ होती हैं ( 8 , 20-32);
5) पशुधन पर महामारी का संदेश ( 9 , 1-6);
6) रोग - सूजन और फोड़े ( 9 , 8-11);
7) बिजली और ओले, जिसने खेत में जो कुछ भी था उसे नष्ट कर दिया - लोगों से लेकर मवेशियों तक ( 9 , 12-26);
8) टिड्डियों के आक्रमण ने ओलों से बची हुई वनस्पति को नष्ट कर दिया ( 10 , 1-15);
9) मिस्र देश पर तीन दिन तक अन्धकार छाया रहा ( 10 , 21-23), और
10) मिस्र के पहिलौठे का विनाश - फिरौन के पहिलौठे से लेकर अंतिम दासों के पहिलौठे तक ( 12 , 29-32).

इन निष्पादनों के दौरान बढ़ती ताकत और प्रभाव के संदर्भ में कुछ स्थिरता देखी जा सकती है।

पहली विपत्तियाँ - पानी को खून में बदलना, मेंढ़कों और स्निप्स को भेजना - मिस्रवासियों को महत्वपूर्ण नुकसान नहीं पहुँचाया और, मुख्य रूप से, फिरौन को आगे के खतरे से आगाह किया। फाँसी की अगली श्रृंखला (3-6) में, विनाशकारी प्रकृति अधिक निर्णायक रूप से प्रकट हुई, और इन फाँसी ने हेसेम की भूमि को दरकिनार करते हुए केवल मिस्रवासियों को प्रभावित किया। आगे की फाँसी ने मिस्र की भलाई को भारी झटका दिया, और भयानक घटनाएँ, भगवान के क्रोध की गवाही देते हुए, आश्चर्यजनक अनुपात तक पहुँच गईं। अंततः, आखिरी विपत्ति में, इस्राएल के परमेश्वर, यहोवा की शक्ति इतनी ताकत से प्रकट हुई कि फिरौन की जिद आखिरकार टूट गई और यहूदियों को गुलामी से मुक्ति मिल गई।

पलायन से पहले मिस्र की विपत्तियों की मुख्य विशेषता यह है कि वे ज्यादातर नील घाटी की प्राकृतिक घटनाओं से जुड़ी थीं, जो इस देश की जलवायु और प्रकृति से निर्धारित होती थीं। इस प्रकार, पहली प्लेग - नील के पानी का रक्त में परिवर्तन - बाढ़ के दौरान नील के पानी के रंग की प्राकृतिक, सालाना दोहराई जाने वाली घटना का एक सादृश्य है। दूसरा प्लेग - टोड का संदेश - भी मिस्र में कई मेंढकों की वार्षिक उपस्थिति की याद दिलाता है, जो नदी की बाढ़ से मिट्टी की नमी के कारण प्रजनन करते हैं। समान रूप से, तीसरी और चौथी विपत्तियाँ बहुतायत से जुड़ी हो सकती हैं - सामान्य रूप से पूर्व में और विशेष रूप से मिस्र में - सभी प्रकार के कीड़ों की, पाँचवीं - एपिज़ूटिक्स के साथ जो अक्सर यहाँ दोहराई जाती हैं, आदि। लेकिन, समानता के बावजूद मिस्र की सामान्य घटनाएँ, निर्गमन का निष्पादन, जैसा कि बाइबिल की कथा से देखा जा सकता है, उनसे काफी भिन्न था। यह अंतर, सबसे पहले, इस तथ्य में शामिल था कि फाँसी मूसा के शब्द पर या पूर्व निर्धारित क्षणों में उसकी छड़ी की लहर पर शुरू और समाप्त होती थी, और मिस्र का वह क्षेत्र जहाँ यहूदी रहते थे, उनके कार्य क्षेत्र से बाहर रखा गया था। . मिस्र में फाँसी और सामान्य प्राकृतिक घटनाओं के बीच एक और अंतर असाधारण, विशेष बल था जिसके साथ प्राकृतिक कारकों ने फाँसी में काम किया। इस प्रकार, पहली प्लेग - नील नदी के पानी का रक्त में परिवर्तन - बाढ़ के दौरान नील नदी के रंग की वार्षिक घटना के कुछ सादृश्य का प्रतिनिधित्व करती है। लेकिन बाइबिल में वर्णित घटना, जैसा कि निर्गमन की पुस्तक की कथा से देखा जा सकता है, निम्नलिखित तरीकों से नील नदी के वार्षिक रंग से भिन्न थी: 1) यह घटित हुआ, इसके बारे में सोचा जाना चाहिए, न कि बाढ़ के दौरान। नील, जब पानी का प्राकृतिक रंग होता है (cf. निर्गमन)। 9 , 31-32; 7, 15); 2) निष्पादन के दौरान नील नदी का पानी न केवल रंगीन हो गया, बल्कि ब्लज की व्याख्या के अनुसार। थियोडोरेट (पुस्तक Ex. XIX पर प्रश्न वर्क्स का रूसी अनुवाद, भाग 26, पृष्ठ 117), एप्रैम द सीरियन (वर्क्स ऑफ द होली फादर्स का रूसी अनुवाद, खंड 22, 421) और अलेक्जेंड्रिया के सिरिल (टिप्पणी, जोआन में। VI, 53), रक्त में बदल गया और इसलिए विनाशकारी प्रभाव डालने लगा, जिसके परिणामस्वरूप सभी मछलियाँ मर गईं; 3) अंततः, पानी का रक्त में परिवर्तन न केवल नील नदी तक, बल्कि मिस्र की भूमि के सभी जल भंडारों तक भी फैल गया। बाइबिल की कथा दूसरी प्लेग में प्राकृतिक कारकों में इसी तरह की अत्यधिक वृद्धि को दर्शाती है। इस निष्पादन और नदी की बाढ़ की समाप्ति के बाद नील घाटी में टोडों की सामान्य उपस्थिति के बीच अंतर यह था कि हारून की छड़ी की लहर पर, टोड बड़ी संख्या में दिखाई दिए, अपने प्राकृतिक जीवन के विपरीत, दौड़ पड़े। मूसा के कहने के अनुसार, घरों पर, लोगों पर, घरेलू बर्तनों पर और फिर, तुरंत मर गया। सामान्य तौर पर, जबकि प्राकृतिक घटनाओं के समान, मिस्र के निष्पादन में एक ही समय में इन घटनाओं से परे कुछ शामिल था और अलौकिक, चमत्कारी कार्य थे। सच है, इन उपमाओं को ध्यान में रखते हुए, नकारात्मक आलोचना के प्रतिनिधि फांसी की बाइबिल कथा में अलौकिक तत्व को बाद की सजावट और निर्माण मानते हैं। लेकिन बाइबिल विज्ञानियों और धर्मशास्त्रियों के साथ मिलकर, मिस्र से पलायन से पहले के चमत्कारी कार्यों और नील घाटी की प्राकृतिक घटनाओं के बीच इस समानता को देखना अधिक उचित है, जो फाँसी के बाइबिल विवरण की प्राचीनता और विश्वसनीयता के प्रमाण के रूप में है। . यदि यह कहानी, जैसा कि नकारात्मक आलोचना के प्रतिनिधियों का मानना ​​है, बाद के समय में आविष्कार किया गया था, तो, इसमें कोई संदेह नहीं है, लेखक ने अपनी कहानियों को प्राकृतिक मिट्टी से दूर करने की कोशिश की होगी, ऐसे कार्यों का आविष्कार किया होगा जिनकी कोई समानता नहीं है मिस्र की प्राकृतिक घटनाएं, ताकि इन कार्यों की चमत्कारी प्रकृति को और अधिक स्पष्ट रूप से उजागर किया जा सके।

तथ्य यह है कि मिस्र के फाँसी में दैवीय दंड का साधन मिस्र देश की प्राकृतिक घटना थी, जिसे फिरौन के हठ को कुचलने के लिए, फिरौन के सामने इसराइल के परमेश्वर, यहोवा की शक्ति को प्रकट करने के लिए फाँसी के उद्देश्य से समझाया जा सकता है। उसे यहूदियों को रिहा करने के लिए प्रेरित करें। लेकिन यहोवा की शक्ति मिस्रवासियों के लिए सबसे स्पष्ट रूप से उन आपदाओं में प्रकट हो सकती थी जो मूसा के हाथ से आई थीं। इन आपदाओं से पता चला कि यहोवा प्रकृति की सभी शक्तियों को आदेश देता है, कि मिस्र के जीवन के सभी स्रोत और उसकी भलाई उसकी शक्ति में हैं। इसके अलावा, निर्गमन के निष्पादन का अर्थ मिस्र के सभी देवताओं के विरुद्ध निर्णय था (निर्गमन)। 12 , 12: "और मैं मिस्र के सभी देवताओं पर न्याय करूँगा")। मिस्र पर गंभीर विपत्तियाँ बरसाकर, यहोवा ने मिस्र के देवताओं की महत्वहीनता को साबित कर दिया, जिन्हें लोग अपनी समृद्धि का स्रोत मानते थे। चूँकि नील पूरे मिस्र में पूजे जाने वाले मुख्य देवताओं में से एक था, और उसे ओसिरिस (उसिरी) या बाद में सेरापिस के नाम से प्रतिष्ठित किया गया था, तो जाहिर तौर पर नील नदी के पानी की हार न केवल लोगों के लिए एक सजा थी, बल्कि एक सजा भी थी। देवता का अपमान. इसी तरह, मूसा के शब्द द्वारा टोडों का विनाश और विनाश मिस्रवासियों द्वारा पूजनीय देवी हेकेट की शक्तिहीनता के प्रमाण के रूप में कार्य करता था, जिसका प्रतीक और व्यक्तित्व टॉड था; पशुओं में महामारी भेजना मिस्र में प्रभुत्व रखने वाले जानवरों के पंथ और विशेष रूप से एपिस के पंथ के लिए एक झटका था; तीन दिन के अंधेरे का मतलब मिस्रवासियों के लिए रा, मिस्र के सर्वोच्च देवता, सूर्य देवता और मिस्र के देवताओं के पूरे समूह पर मूसा की जीत थी, जो सूर्य की गति में विभिन्न क्षणों के अवतार का प्रतिनिधित्व करते थे। .

सामान्य तौर पर, मिस्र की विपत्तियों में, मिस्र के सभी मुख्य देवताओं को इज़राइल के सर्वशक्तिमान ईश्वर द्वारा न्याय के लिए बुलाया गया था और उनके दाहिने हाथ से मारा गया था। परिणामस्वरूप, फाँसी का प्रभाव न केवल मिस्रवासियों पर, बल्कि यहूदियों पर भी पड़ सकता था। वे बाद वालों को बुतपरस्त पंथों द्वारा दूर ले जाने के खिलाफ चेतावनी दे सकते थे और उनके पिताओं को विश्वास में मजबूत कर सकते थे, जो एक नए स्वतंत्र जीवन की शुरुआत से पहले यहूदी लोगों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था।

साहित्य

क) रूसी:
†प्रो. ए. पी. लोपुखिन, बाइबिल इतिहास खंड 1।
जी व्लास्तोव, पवित्र क्रॉनिकल, II, सेंट पीटर्सबर्ग। 1878.
एम. आई. सवैत्स्की, मिस्र, सेंट पीटर्सबर्ग से इस्राएलियों का पलायन। 1889 (मास्टर की थीसिस, जिसमें विस्तृत ग्रंथ सूची देखें),
† ए. पी. लोपुखिन, व्याख्यात्मक बाइबिल खंड I, सेंट पीटर्सबर्ग। 1904.

बी) विदेशी:
कोहलर, लेहरबुच बाइबिल। गेस्चिचटे, 1875,
मैं-ते आधा. विगोरौक्स. ला बाइबिल एट लेस डेकोवर्ट, आधुनिक, 1882।

विश्वकोश भी देखें हेस्टिंग्स"ए हौका, स्मिथ"ए, घेयन्कऔर आदि।

* व्लादिमीर पेत्रोविच रायबिन्स्की,
देवत्व के स्वामी, प्रोफेसर असाधारण और
कीव थियोलॉजिकल अकादमी के निरीक्षक।

पाठ स्रोत: रूढ़िवादी धार्मिक विश्वकोश। खंड 7, स्तंभ. 831. पेत्रोग्राद संस्करण। आध्यात्मिक पत्रिका "वांडरर" का पूरक 1906 के लिए। आधुनिक वर्तनी।