बौद्ध धर्म के प्रमुख सूत्र. औषधि बुद्ध सूत्र (मेनला, भैषज्यगुरु) बुद्ध सूत्र

चिकित्सा के बुद्ध का सूत्र

तथागत भैय्याज्य गुरु वैदूर्य प्रभा के व्रतों के गुण और गुणों का सूत्र

संस्कृत से चीनी भाषा में अनुवादित

रेवरेंड ह्वेन त्सांग द्वारा चीनी संस्करण से अंग्रेजी में अनुवादित

प्रोफेसर द्वारा चाउ सु-चिया उपासका शेन शॉ-लिआंग द्वारा संशोधित

तेनपा शेरब द्वारा अंग्रेजी से अनुवादित

एलिस्टा, 2007

मैंने यही सुना है. भगवान बुद्ध यात्रा करते और उपदेश देते हुए वैशाली पहुंचे। वह एक पेड़ के नीचे रुक गया जहाँ से मधुर ध्वनियाँ आ रही थीं। उनके साथ आठ हजार महान भिक्षु और छत्तीस हजार बोधिसत्व - महासत्व, साथ ही राजा, गणमान्य व्यक्ति, ब्राह्मण, उपासक, देवता, ड्रेगन और किमनार सहित अन्य दिव्य प्राणी थे। समस्त असंख्य सभा ने आदरपूर्वक बुद्ध को घेर लिया और वे धर्म का प्रचार करने लगे। इस समय, धर्म राजा के पुत्र, मंजुश्री, बुद्ध की शक्ति से प्रेरित होकर, अपने स्थान से खड़े हो गए, अपना दाहिना कंधा खोला, अपने दाहिने घुटने पर बैठ गए, अपना सिर झुकाया और अपनी हथेलियों को एक साथ जोड़ लिया और सम्मानपूर्वक संबोधित किया। बुद्ध: "विश्व सम्मानित! हम बुद्ध से बुद्ध के नामों, अतीत में उनके द्वारा की गई उनकी महान प्रतिज्ञाओं और उनके उच्च गुणों और गुणों के बारे में बताने के लिए कहते हैं, ताकि जो लोग उनके बारे में सुनें उन्हें पता चले कि उन्हें कैसे सुरक्षित रहना है कर्म बाधाओं के खिलाफ। यह अनुरोध धर्म की समानता के युग में संवेदनशील प्राणियों को लाभ और खुशी लाने के लिए भी है।"

बुद्ध ने मंजुश्री की प्रशंसा करते हुए कहा: "अद्भुत! अद्भुत! आपकी महान करुणा के लिए धन्यवाद, आपने मुझसे कर्म बाधाओं वाले संवेदनशील प्राणियों को बचाने के लिए बुद्ध के नामों, उनकी प्रतिज्ञाओं, गुणों, सद्गुणों के बारे में बताने के लिए कहा। मैं उन प्राणियों के लिए शांति, शांति और आनंद लाना चाहता हूं जो धर्म की समानता के युग में रहेंगे। मेरे शब्दों को ध्यान से सुनें, याद रखें और उन पर विचार करें।"

मंजुश्री ने कहा, "बहुत अच्छा। हम सुनकर बहुत खुश और खुश हैं।"

बुद्ध ने मंजुश्री से कहा: "सुदूर पूर्व में, अनगिनत बुद्ध भूमि की दूरी पर, गंगा की दस नदियों में रेत के कणों के बराबर, एक दुनिया है जिसे वैदुर्यनिर्भस (चमकदार लापीस लाजुली का क्षेत्र) कहा जाता है। भैषज्य गुरु वैदुर्य नाम के एक बुद्ध निवास करते हैं - लापीस लाजुली रेडियंस के उपचारक बुद्ध। इस बुद्ध के कई नाम हैं: सम्मान के योग्य, वास्तव में सभी के ज्ञाता, जिसका मन शुद्ध है और जिसके कर्म उत्तम हैं, निष्कलंक महान, वह जिसमें लोगों का जुनून समाहित है, प्रकाश पथ का अनुयायी, दुनिया का ज्ञाता, हर चीज का योग्य व्यवस्थाकर्ता, देवताओं और मनुष्यों के शिक्षक, भगवान बुद्ध, विश्व सम्मानित व्यक्ति। जब विश्व सम्मानित हीलिंग गुरु थे अतीत में बोधिसत्व पथ पर, उन्होंने बारह प्रतिज्ञाएँ कीं ताकि सभी संवेदनशील प्राणियों को वह सब कुछ प्राप्त हो जो वे प्रार्थना में माँगते हैं।

पहला महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि अगले जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त करूंगा (अन्नुतारा सम्यक सम्बोधि), मेरा शरीर एक चकाचौंध रोशनी से चमक उठेगा जो अनगिनत, असीम, अंतहीन दुनिया को रोशन कर देगा। मेरा शरीर महानता के बत्तीस चिह्नों और एक महान व्यक्ति के अस्सी सुंदर चिह्नों से सुशोभित होगा, और मैं सभी प्राणियों को उसी स्थिति को प्राप्त करने का अवसर दूंगा।

दूसरा महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त कर लूंगा और बुद्धत्व प्राप्त कर लूंगा, तो मेरा शरीर लैपिस लाजुली की तरह स्पष्ट और उज्ज्वल, बेदाग, शुद्ध, शानदार रोशनी से चमकने वाला, राजसी, गुणों और योग्यताओं से युक्त होगा। , शांति में रहते हुए ", सूर्य और चंद्रमा की तुलना में तेज चमक के प्रभामंडल से सुशोभित। अंधेरे में रहने वाले प्राणियों को रोशनी मिलेगी और उन्हें वह मिलेगा जो वे चाहते हैं।"

तीसरा महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त कर लूंगा और बुद्धत्व प्राप्त कर लूंगा, मैं, अनंत ज्ञान के माध्यम से, सभी प्राणियों को असीमित मात्रा में आवश्यक चीजें प्राप्त करने में सक्षम बनाऊंगा ताकि उन्हें इसका भी अनुभव न हो। थोड़ी सी जरूरत।"

चौथा महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त करूंगा, तो मैं उन जीवित प्राणियों का नेतृत्व करूंगा जो विधर्मी पथ पर चले गए हैं, उन्हें आत्मज्ञान के मार्ग पर ले जाऊंगा, और मैं उन लोगों का नेतृत्व करूंगा जो श्रावकों के रथ पर हैं और महायान के पथ पर प्रत्येकबुद्ध।”

पांचवां महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मुझे सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त हो जाएगी, तो मैं तीन प्रकार की प्रतिज्ञाएं लेकर अनगिनत संवेदनशील प्राणियों को नैतिकता और पवित्रता का पालन करने में सक्षम बनाऊंगा। यदि कोई उन्हें तोड़ता है, तो मेरा नाम सुनकर, वे फिर से अपनी पवित्रता प्राप्त कर लेंगे और बुरी दुनिया में नहीं गिरेंगे।"

छठा महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त करूंगा, तो उन जीवित प्राणियों को, जिनके पास शारीरिक विकलांगता और दोषपूर्ण इंद्रियां हैं, जो बदसूरत, मूर्ख, अंधे, बहरे, विकृत, लकवाग्रस्त, कुबड़े हैं। बीमार त्वचा वाले, पागल या विभिन्न अन्य बीमारियों और पीड़ाओं से ग्रस्त, मेरा नाम सुनकर, उनका स्वास्थ्य बहाल हो जाएगा और पूर्ण मानसिक क्षमताएं प्राप्त हो जाएंगी; उनकी सभी इंद्रियां बहाल हो जाएंगी और वे बीमारियों और पीड़ाओं से मुक्त हो जाएंगे।

सातवाँ महाव्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त करूंगा, तो मैं उन जीवित प्राणियों का कारण बनूंगा जो कई बीमारियों से पीड़ित हैं और जिनके पास डॉक्टर के बिना मदद और शरण के लिए कोई नहीं है जो बिना दवा के, बिना रिश्तेदारों के और बिना परिवार के हैं, जो गरीब हैं और कष्टों से भरे हुए हैं, उनके रोग दूर हो जाएंगे, जैसे ही मेरा नाम उनके कानों में पड़ेगा, वे शरीर और मन से पूर्ण स्वास्थ्य प्राप्त करेंगे। वे परिवार और रिश्तेदारों को प्राप्त करेंगे। , साथ ही प्रचुर संपत्ति और धन, और आत्मज्ञान के मार्ग पर चलेंगे।"

आठवां महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त करूंगा, तो वे महिलाएं जो स्त्री शरीर में जन्म लेने के कारण सैकड़ों कष्टों से पीड़ित हैं और इसे अस्वीकार करना चाहती हैं, तब मेरा नाम सुनकर, वे मनुष्य के रूप में जन्म लेते हैं और आत्मज्ञान प्राप्त करते हैं।"

नौवां महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लूंगा, तो मैं संवेदनशील प्राणियों को राक्षसों और झूठी शिक्षाओं के जाल से मुक्त करूंगा। यदि वे झूठे विचारों के गहरे जंगल में गिर जाते हैं, तो मैं उन्हें महानता की ओर ले जाऊंगा सत्य और धीरे-धीरे उन्हें बोधिसत्व का अभ्यास करने के लिए प्रेरित करें ताकि वे शीघ्र ही सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त कर सकें।"

दसवाँ महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त कर लूंगा, तो मैं उन संवेदनशील प्राणियों को मार डालूंगा जो कानून के हाथों में पड़ जाते हैं और बाध्य होते हैं, पूछताछ की जाती है, पीटा जाता है, बेड़ियों में जकड़ा जाता है, कैद किया जाता है, मौत की सजा दी जाती है, या अंतहीन बीमारियों, कठिनाइयों, अपमान और अपमान का अनुभव करते हुए, ताकि वे शरीर और मन में दुःख, पीड़ा और थकान से रो सकें, और एक बार जब वे मेरा नाम सुनें, तो उन्हें सभी दुःख और पीड़ा से मुक्ति मिल जाए, मेरे आशीर्वाद की राजसी शक्तियों के लिए धन्यवाद और पुण्य योग्यता।"

ग्यारहवाँ महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त कर लूंगा, तो मैं उन सभी जीवित प्राणियों को, जो भूख और प्यास से परेशान हैं और बुरे कर्मों के बोझ से दबे हुए हैं, स्वादिष्ट भोजन और पेय प्रदान करूंगा। और यदि , केवल मेरा नाम सुनना, स्मरण करना और उसका सम्मान करना, फिर धर्म के स्वाद के कारण उन्हें शांति और खुशी मिलेगी।

बारहवाँ महान व्रत:"मैं प्रतिज्ञा करता हूं कि भावी जीवन में, जब मैं सर्वोच्च और पूर्ण जागृति को प्राप्त कर लूंगा, तो जो प्राणी गरीब और बिना कपड़ों के हैं, ताकि वे दिन-रात मच्छरों और मच्छरों, सर्दी और गर्मी से पीड़ित हों, मेरा नाम सुनकर, उसे याद रखेंगे और उसका सम्मान करेंगे, उन्हें उनकी रुचि के अनुसार सुंदर और अद्भुत कपड़े मिलेंगे, साथ ही विभिन्न कीमती आभूषण, फूलों की मालाएं, सुगंधित तेल, सुखद संगीत भी मिलेगा। जो कुछ भी वे सपने देखते हैं वह प्रचुर मात्रा में होगा।

मंजुश्री, ये बारह सर्वोच्च और अद्भुत प्रतिज्ञाएँ, एक बोधिसत्व होने के नाते, मेडिसिन बुद्ध द्वारा ली गई थीं। हालाँकि, मंजुश्री, यदि मैं चिकित्सा बुद्ध, ब्रह्मांड सम्मानित व्यक्ति द्वारा ली गई प्रतिज्ञाओं के बारे में एक कल्प या उससे अधिक के बारे में बात करूँ, जब उन्होंने बोधिसत्व पथ का पालन किया, और गुणों, सद्गुणों के बारे में, तब भी मैं उन सभी को सूचीबद्ध नहीं कर पाऊँगा .

यह बुद्ध क्षेत्र शुद्ध है - वहां कोई महिला नहीं है, कोई अशुभता नहीं है, कोई दर्दनाक कराह नहीं सुनी जा सकती है। वहां की मिट्टी लापीस लाजुली (वैदूर्य) से बनी है, और सड़कों के किनारे रस्सियाँ सोने से बनी हैं। दीवारें, मीनारें, महल, हॉल, द्वार सभी सात रत्नों से बने हैं। सामान्यतः यह गोला पश्चिमी दिशा के शुद्ध गोले सुखवती के समान है।

इस क्षेत्र में दो बोधिसत्व हैं - महासत्व; पहले को सूर्य का विकिरण कहा जाता है, दूसरे को चंद्रमा का विकिरण कहा जाता है। वे बोधिसत्वों की सभा के प्रमुख हैं और बुद्ध के [मुख्य] ​​सहायक हैं। वे बहुमूल्य औषधि बुद्ध धर्म की रक्षा करते हैं। इसलिए, मंजुश्री और शुद्ध आस्था वाले सभी महान पुरुषों और महिलाओं को इस शुद्ध क्षेत्र में जन्म लेने की इच्छा करनी चाहिए।"

उस समय, ब्रह्माण्ड सम्मानित व्यक्ति ने बोधिसत्व मंजुश्री से कहा: "मंजुश्री, [ऐसे] जीवित प्राणी हैं जो अच्छे से बुरे में अंतर नहीं करते हैं, जो लालच और कंजूसी में पड़ जाते हैं, और जो कुछ भी नहीं देते हैं और कुछ भी नहीं लेते हैं। वे मूर्ख, अज्ञानी हैं , और उनमें कोई विश्वास नहीं है। उन्होंने बहुत सारा धन और खजाना जमा कर लिया है और ईर्ष्या से उनकी रक्षा करते हैं। जब वे भिखारियों को गुजरते देखते हैं, तो वे चिढ़ जाते हैं। जब उन्हें भिक्षा देने के लिए मजबूर किया जाता है, तो वे सोचते हैं कि यह उनके लिए अच्छा नहीं है, और उन्हें ऐसा महसूस होता है मानो वे अपने शरीर से मांस के टुकड़े काट रहे हों और गहरे और दर्दनाक पश्चाताप से पीड़ित हों।

ये अनगिनत कंजूस और दुर्भाग्यशाली प्राणी, जो बहुत सारा पैसा इकट्ठा करने के बावजूद इतनी विनम्रता से रहते हैं कि वे खुद को हर चीज से वंचित कर देते हैं। क्या यह संभव है कि वे माता-पिता, पत्नियों, नौकरों और जरूरतमंदों के साथ साझा करेंगे? जब उनका जीवन समाप्त हो जाता है तो वे भूखे भूतों या जानवरों के बीच पुनर्जन्म लेते हैं। [लेकिन] अगर उन्होंने अपने पिछले मानव अस्तित्व में लापीस लाजुली रेडियंस के उपचारक गुरु - बुद्ध भैषज्य गुरु का नाम सुना है और इस तथागत के नाम को याद किया है, तो हालांकि वे बुरी दुनिया में हैं, वे तुरंत मानव दुनिया में पुनर्जन्म लेंगे . इसके अलावा, वे अपने पिछले जन्मों को याद रखेंगे और बुरे भाग्य की पीड़ा से डरेंगे। उन्हें सांसारिक मनोरंजन में आनंद नहीं मिलेगा, बल्कि वे खुशी-खुशी दूसरों को देंगे और उनकी प्रशंसा करेंगे जो ऐसा करते हैं। वे कंजूसी नहीं करेंगे और अपना सब कुछ दे देंगे। जो लोग जरूरतमंदों के पास उनके पास आएंगे, वे उन्हें अपना सिर, आंखें, हाथ, पैर और यहां तक ​​कि अपना पूरा शरीर भी दे सकेंगे, धन और संपत्ति का तो जिक्र ही नहीं!

इसके अलावा, मंजुश्री, ऐसे प्राणी भी हैं, जो यद्यपि तथागत के अनुयायी हैं, फिर भी छोटी-छोटी प्रतिज्ञाओं (नैतिकता की) का उल्लंघन करते हैं। अन्य, यद्यपि अनैतिक नहीं हैं, फिर भी नियम और विनियम तोड़ते हैं। अन्य, यद्यपि वे नैतिक उपदेशों या नियमों और विनियमों का उल्लंघन नहीं करते हैं, फिर भी गलत दृष्टिकोण रखते हैं। अन्य, हालांकि उनके पास सही विचार हैं, फिर भी वे धर्म के अध्ययन की उपेक्षा करते हैं, और इसलिए बुद्ध द्वारा प्रचारित सूत्रों के गहन अर्थ को समझने में असमर्थ हैं। दूसरे, यद्यपि वे सीखते हैं, फिर भी अहंकार पालते हैं। अहंकार से अभिभूत होकर, वे स्वयं के लिए बहाने बनाते हैं और दूसरों की उपेक्षा करते हैं, गहन धर्म की निंदा करते हैं, और राक्षसों के दल में शामिल हो जाते हैं।

ये मूर्ख स्वयं ग़लतियाँ करते हैं और लाखों प्राणियों को गर्त में ले जाते हैं। ये जीव अनंत काल तक नरक, जानवरों और भूखे भूतों की दुनिया में निवास करते हैं। लेकिन अगर वे बुद्ध भैषज्य गुरु का नाम सुनते हैं, तो वे अनैतिक कार्यों को त्यागने और सच्चे धर्म का पालन करने में सक्षम होंगे, और इस तरह बुरी दुनिया में गिरने से बचेंगे। जो लोग अपने अगुणों का परित्याग नहीं करने और सच्चे धर्म का पालन नहीं करने के कारण बुरी दुनिया में गिर गए हैं, फिर भी, इस तथागत के व्रतों की चमत्कारी शक्तियों के कारण, इस बुद्ध का नाम केवल एक बार भी सुनकर, मानव संसार में फिर से पुनर्जन्म होगा। और यदि वे सही विचार रखेंगे और वासना पर नियंत्रण रखेंगे, तो उनका मन शांत और आनंदित होगा, और वे घर छोड़ देंगे और गृहस्थ जीवन छोड़ देंगे। वे बिना किसी उल्लंघन के तथागत धर्म का परिश्रमपूर्वक अध्ययन करेंगे। उनके पास सही विचार और ज्ञान होगा; वे गहरे अर्थ को समझेंगे और अहंकार से मुक्त हो जायेंगे। वे सच्ची शिक्षा की निंदा नहीं करेंगे और कभी भी राक्षसों में शामिल नहीं होंगे। वे बोधिसत्व अभ्यास में आगे बढ़ेंगे और जल्द ही आत्मज्ञान प्राप्त करेंगे।

इसके अलावा, मंजुश्री, वे जीवित प्राणी जो कंजूस और दुष्ट हैं, खुद की प्रशंसा करते हैं और दूसरों को नीचा दिखाते हैं, वे तीन बुरी दुनिया में गिरेंगे और अनगिनत हजारों वर्षों तक वहां पीड़ित रहेंगे, जिसके बाद वे गधे, घोड़े, ऊंट और बैल के रूप में जन्म लेंगे। जिन्हें लगातार पीटा जाता है, वे भूख और प्यास का अनुभव करते हैं, और सड़कों पर भारी बोझ ढोते हैं। यदि वे मनुष्यों के बीच जन्म लेते हैं, तो वे गुलाम या सेवक होंगे जो हमेशा दूसरों के अधीन रहेंगे और जिन्हें कभी शांति महसूस नहीं होगी।

यदि ऐसे प्राणी, मानव शरीर में रहते हुए, विश्व सम्मानित भैषज्य गुरु - लापीस लाजुली रेडियंस के उपचारक गुरु का नाम सुनते हैं, और इस अच्छे कारण के लिए धन्यवाद उन्हें याद करने में सक्षम होते हैं और ईमानदारी से इस बुद्ध की शरण लेते हैं, तो, धन्यवाद बुद्ध की अद्भुत शक्तियों से, वे सभी कष्टों से मुक्त हो जायेंगे। उनके पास पूर्ण इंद्रियाँ और बुद्धि होगी। उन्हें धर्म सुनने में आनंद का अनुभव होगा और महान ज्ञान और अच्छे मित्र प्राप्त होंगे। वे मरास के सभी जालों और अज्ञानता के परदे को तोड़ देंगे। वे अंधकार की नदियों को सुखा देंगे और जन्म, बुढ़ापा, बीमारी और मृत्यु के कष्टों के साथ-साथ सभी चिंताओं और परेशानियों से मुक्त हो जाएंगे।

इसके अलावा, मंजुश्री, ऐसे प्राणी भी हो सकते हैं जो अहंकार और जिद से भरे होते हैं और विवादों में पड़ जाते हैं, जिससे दूसरों और खुद दोनों के लिए परेशानी पैदा होती है। वे अपने शरीर, वाणी और मन से विभिन्न नकारात्मक कर्म बनाते हैं। वे कभी भी दूसरों का भला नहीं करते या उन्हें माफ नहीं करते, वे द्वेषपूर्ण और द्वेषपूर्ण होते हैं। वे पहाड़ के जंगलों, पेड़ों और कब्रिस्तानों की आत्माओं से प्रार्थना करते हैं। वे यक्षों और राक्षसों को रक्त और मांस की बलि देने के लिए जीवित प्राणियों को मारते हैं। वे अपने दुश्मनों का नाम लिखते हैं और उनकी तस्वीरें बनाते हैं, काले जादू करते हैं, काले जादू और जहर का सहारा लेते हैं। वे मृतकों की आत्माओं को बुलाते हैं। वे अपने शत्रुओं को हानि पहुंचाते हैं और नष्ट कर देते हैं।

हालाँकि, यदि पीड़ित लापीस लाजुली रेडियंस के हीलिंग गुरु का नाम सुनता है, तो यह सारी बुराई अपनी हानिकारक शक्ति खो देगी। उनमें दया, मदद करने की इच्छा और जीवित प्राणियों को ख़ुशी मिलेगी। वे द्वेष छोड़ देंगे, जो कुछ उनके पास है उसमें खुश और संतुष्ट रहेंगे, दूसरे लोगों की संपत्ति की इच्छा छोड़ देंगे। उनके कार्य सात्विक होंगे।

इसके अलावा, मंजुश्री, संघ की चार पंक्तियाँ हैं - भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, उपासिका। शुद्ध आस्था वाले अन्य नेक पुरुष और महिलाएं भी हैं जो आस्था रखते हैं और दस में से आठ आज्ञाओं का पालन करते हैं और साल के तीन महीने एकांतवास में बिताते हैं। इन अच्छे गुणों के कारण, वे सुखावती की पश्चिमी भूमि में जन्म ले सकते हैं, जहां बुद्ध अमिताभ रहते हैं। हालाँकि, कुछ लोगों में पर्याप्त विश्वास नहीं हो सकता है। लेकिन फिर भी, अगर वे लापीस लाजुली रेडियंस के ब्रह्मांड-श्रद्धेय हीलिंग गुरु का नाम सुनते हैं, तो मृत्यु के क्षण में आठ महान बोधिसत्व उनके सामने प्रकट होंगे और उन्हें रास्ता दिखाएंगे, और वे स्वाभाविक रूप से की कली से जन्म लेंगे। एक शुद्ध क्षेत्र में एक सुंदर फूल. या इस कारण से, कुछ का जन्म स्वर्ग में हो सकता है, लेकिन पुण्य योग्यता के कारण वे तीन बुरे लोकों में नहीं गिरेंगे। जब स्वर्ग में उनका जीवन समाप्त हो जाएगा, तो वे लोगों के बीच फिर से जन्म लेंगे। वे चक्रवर्ती बनने में सक्षम होंगे - चार महाद्वीपों पर सदाचार से शासन करते हुए, अनगिनत हजारों जीवित प्राणियों को दस अच्छे कर्मों का पालन करने के लिए प्रेरित करेंगे।

या वे क्षत्रिय, ब्राह्मण, बुजुर्ग या किसी कुलीन परिवार के पुत्र के रूप में जन्म ले सकते हैं। वे धनवान होंगे, उनके भण्डार भरपूर होंगे। दिखने में सुंदर, इनके कई रिश्तेदार होंगे। वे महान लोगों की तरह शिक्षित, बुद्धिमान, मजबूत और बहादुर होंगे। यदि कोई महिला ब्रह्मांड-पूज्य हीलिंग गुरु लापीस लाजुली रेडियंस का नाम सुनती है और सच्चे दिल से उनकी पूजा करती है, तो भविष्य में वह कभी भी महिला शरीर में जन्म नहीं लेगी।

इसके अलावा, मंजुश्री, जब बुद्ध भैषज्य गुरु ने सर्वोच्च और पूर्ण ज्ञान प्राप्त किया, तो अपनी प्रतिज्ञाओं की शक्तियों के माध्यम से, उन्होंने जीवित प्राणियों को विभिन्न प्रकार की बीमारियों और पीड़ाओं के अधीन देखा। कुछ लोग क्षीणता, निर्बलता, शुष्कता या पीले बुखार से पीड़ित हैं; अन्य - मंत्र, आत्माओं या जहर (सांप और वाइपर) के नुकसान से। कुछ जवानी में मर जाते हैं, कुछ समय से पहले मर जाते हैं [दुर्घटना से]। वह उनकी सभी बीमारियों और कष्टों को दूर करना चाहते थे। इसलिए, महान व्यक्ति ने सभी जीवित प्राणियों की पीड़ा को दूर करने की समाधि में खुद को डुबो दिया और उष्णिशा से शानदार उज्ज्वल प्रकाश का उत्सर्जन किया, उन्होंने निम्नलिखित महान धरणी का पाठ किया:

नमो भगवते भैषज्य गुरु वैदुर्य प्रभा राजय तथागताय अर्हते सम्यकसम्बुद्धाय।

तदयथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्ये राजसमुद्गते स्वाहा।

जब उन्होंने प्रकाश से चमकते हुए इस मंत्र का उच्चारण किया, तो पृथ्वी हिल गई और प्रकाश से प्रकाशित हो गई। प्राणियों के सारे कष्ट और रोग दूर हो गए और उन्हें शांति और सुख का अनुभव हुआ।

बुद्ध ने आगे कहा: "मंजुश्री, यदि आप किसी धर्मात्मा पुरुष या महिला को बीमारी से पीड़ित देखते हैं, तो आपको अपने दिल में दया रखते हुए, उन्हें निम्नलिखित प्रदान करना चाहिए: धोना, नहाना, शरीर को साफ रखना, मुंह धोना, भोजन, दवा। और स्वच्छ जल, आठ बार धरणी का पाठ करें। इसके बाद, सभी बीमारियाँ पूरी तरह से गायब हो जाएंगी। यदि यह व्यक्ति कुछ चाहता है, तो उसे ध्यान केंद्रित करने दें और अपने दिल में विश्वास के साथ इस मंत्र को पढ़ें। और फिर वह वह सब कुछ हासिल कर लेगा जो वह चाहता है, बीमारियाँ दूर हो जाएंगी पीछे हट जाएगा और उसका जीवन काल लंबा हो जाएगा। मरने के बाद, वह शुद्ध क्षेत्र में पुनर्जन्म लेगा। वह गैर-वापसी के चरण में प्रवेश करेगा और सर्वोच्च और पूर्ण जागृति (अन्नुतारा सम्यक सम्बोधि) प्राप्त करेगा। इसलिए, मंजुश्री, विश्वास करने वाले पुरुष और महिलाएं जो अपने दिलों में ईमानदारी के साथ लापीस लाजुली रेडियंस के तथागत हीलिंग गुरु का सम्मान करेंगे, प्रसाद चढ़ाएंगे और प्रार्थना करेंगे कि वे इस मंत्र को हमेशा याद रखें और कभी न भूलें।

इसके अलावा, मंजुश्री, शुद्ध आस्था वाले पवित्र पुरुष और महिलाएं होंगी, जो बुद्ध भैषज्य गुरु का नाम सुनकर, इसका पाठ करेंगे और इसे संजोएंगे; सुबह-सुबह, दंतकस्थ की छड़ियों से अपने दाँत धोने और ब्रश करने के बाद, वे बुद्ध की छवि के सामने सुगंधित फूल, धूप, अगरबत्ती और विभिन्न प्रकार के संगीत की पेशकश करेंगे। वे स्वयं इस सूत्र को दोबारा लिखेंगे, कंठस्थ करेंगे और दूसरों को समझायेंगे। जिस धर्म शिक्षक से उन्होंने इस सूत्र की व्याख्या सुनी है, वे उसकी आवश्यकताओं को पूरी तरह से संतुष्ट करते हुए उदारतापूर्वक दान देंगे। और तब सभी बुद्ध उन्हें याद रखेंगे और उनकी रक्षा करेंगे। उनकी सभी इच्छाएँ पूरी होंगी और भविष्य में वे सर्वोच्च और पूर्ण जागृति प्राप्त करेंगे।"

बोधिसत्व मंजुश्री ने फिर झुककर बुद्ध को संबोधित किया: "विश्व सम्मानित, मैं वादा करता हूं कि धर्म-समानता के युग में, मैं विभिन्न कुशल साधनों के माध्यम से, शुद्ध विश्वास वाले अच्छे पुरुषों और अच्छी महिलाओं को हीलिंग गुरु का नाम सुनने में सक्षम बनाऊंगा।" लापीस लाजुली रेडियंस की। फिर भी, जब वे सोएंगे, तो मैं उन्हें इस बुद्ध के नाम पर जगाऊंगा।

विश्व सम्मानित, जिन लोगों ने इस सूत्र को स्वीकार किया है और संजोया है, वे इसे पढ़ते हैं और सुनाते हैं, दूसरों को इसका अर्थ समझाते हैं, स्वयं इसकी नकल करते हैं और दूसरों को इसकी नकल करने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, सम्मानपूर्वक विभिन्न फूलों, धूप मलहम, धूप पाउडर, अगरबत्ती, फूल की पेशकश करते हैं। मालाएँ, हार, बैनर और संगीत। वे इस सूत्र को पांच रंग के रेशम में रखेंगे। वे एक स्वच्छ स्थान तैयार करेंगे और एक ऊंची वेदी बनाएंगे जहां यह सूत्र रखा जाएगा। इस समय, चार स्वर्गीय राजा अपने अनगिनत सैकड़ों, हजारों देवताओं के साथ इस स्थान पर पहुंचेंगे और पूजा करेंगे, प्रसाद चढ़ाएंगे और सूत्र की रक्षा करेंगे।

विश्व सम्मानित, [लोगों को बताएं] कि यदि जिस स्थान पर यह अद्भुत सूत्र स्थित है, लोग इसे प्राप्त कर सकते हैं और संरक्षित कर सकते हैं, तो विश्व सम्मानित भैषज्य गुरु द्वारा ली गई प्रतिज्ञाओं के गुणों और गुणों के कारण और इसलिए भी कि वे सुनते हैं उसका नाम, इनमें से किसी भी व्यक्ति की असामयिक मृत्यु नहीं होगी। इसके अलावा, हानिकारक भूतों और आत्माओं के हस्तक्षेप के कारण उनमें से कोई भी महत्वपूर्ण ऊर्जा नहीं खोएगा। वे लोग जो हानिकारक आत्माओं के हस्तक्षेप के कारण पहले से ही बीमार हैं, उनका स्वास्थ्य बहाल हो जाएगा और उन्हें शरीर और मन में खुशी और शांति मिलेगी।"

बुद्ध ने मंजुश्री से कहा: "ऐसा है! ऐसा है! सब कुछ वैसा ही है जैसा आपने कहा था। मंजुश्री, यदि शुद्ध आस्था वाले ये महान पुरुष और महिलाएं जो लापीस लाजुली रेडियंस के विश्व सम्मानित हीलिंग गुरु को प्रसाद चढ़ाना चाहते हैं, तो वे सबसे पहले इस बुद्ध की एक प्रतिमा बनानी चाहिए और उन्हें एक साफ और खूबसूरती से सजाए गए स्थान पर रखना चाहिए। फिर उन्हें विभिन्न फूलों की वर्षा करनी चाहिए, सभी प्रकार की धूप जलानी चाहिए और उस स्थान को विभिन्न झंडों और रिबन से सजाना चाहिए। फिर उन्हें सात दिनों और सात रातों तक पालन करना चाहिए आठ उपदेशों के अनुसार, स्वच्छ भोजन करें, स्वच्छ और सुगंधित पानी से स्नान करें, साफ कपड़े पहनें, अपने मन को अशुद्धियों, क्रोध और द्वेष से मुक्त करें, दूसरों की सेवा करने और दूसरों को खुशी देने की इच्छा पैदा करें। उन्हें करुणा, खुशी से भरा होना चाहिए देने और परोपकार की। इस प्रकार शुद्ध होने के बाद, उन्हें बुद्ध की छवि के चारों ओर दाएं से बाएं घूमने दें, संगीत वाद्ययंत्र बजाएं और स्तुति की गाथाएं गाएं। इसके अलावा, उन्हें इस तथागत की प्रतिज्ञाओं के आशीर्वाद को याद करने दें, पढ़ें और सुनाएं इस सूत्र का अर्थ समझो और दूसरों को समझाओ। तब उनकी सब इच्छाएं पूरी होंगी: जो लोग लंबी आयु की कामना करते हैं वे दीर्घायु प्राप्त करेंगे; जो धन के अभिलाषी हैं उन्हें धन मिलेगा; जो लोग आधिकारिक पद चाहते हैं उन्हें वे मिलेंगे; जो लोग पुत्र या पुत्री की इच्छा रखते हैं उन्हें पुत्र या पुत्री मिलेगी। इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति बुरा सपना देखता है, अपशकुन देखता है, अपने घर में अजीब पक्षियों का झुंड या अजीब घटनाएं देखता है, तो यदि वह विश्व सम्मानित हीलिंग गुरु लापीस लाजुली रेडियंस की पूजा करता है और प्रसाद चढ़ाता है, तो सभी बुरे सपने आते हैं। उसे कोई नुकसान पहुंचाए बिना अपशकुन और नकारात्मकता पूरी तरह से गायब हो जाएगी। वह पानी, आग, तलवार, जहर, हाथी, शेर, बाघ, भेड़िये, भालू, सांप, बिच्छू, कनखजूरा, मच्छर, मच्छर और अन्य परेशानियों और खतरों से उत्पन्न होने वाले खतरों से सुरक्षित रहेगा। यदि वह ईमानदारी से प्रार्थना करता है और बुद्ध का सम्मान करता है, बुद्ध को याद करता है, तो सभी नकारात्मक घटनाएं गायब हो जाएंगी।

इसके अलावा, मंजुश्री, शुद्ध आस्था वाले महान पुरुष और महिलाएं, जिन्होंने अपने जीवन में अन्य देवताओं की पूजा नहीं की है, लेकिन बौद्ध शरण की प्रतिज्ञाओं का पालन करते हैं और पांच प्रतिज्ञाएं, दस प्रतिज्ञाएं, चार सौ बोधिसत्व प्रतिज्ञाएं, दो सौ प्रतिज्ञाएं ली हैं और उनका पालन किया है। और पचास भिक्खु प्रतिज्ञाएँ, या पाँच सौ भिक्खुनी प्रतिज्ञाएँ; जब उन्हें डर होता है कि वे अपनी प्रतिज्ञा तोड़ सकते हैं और बुरी दुनिया में गिर सकते हैं, तो अगर वे बुद्ध के नाम का पाठ करने और प्रार्थना करने और प्रसाद चढ़ाने पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो उन्हें तीन निचली दुनिया में कभी पुनर्जन्म नहीं होगा।

यदि प्रसूता महिलाएं, गंभीर पीड़ा से पीड़ित हों, ईमानदारी से प्रार्थना करें, बुद्ध भैषज्य गुरु के नाम का पाठ करें, सम्मान करें और इन तथागत को प्रसाद चढ़ाएं, तो उनके सभी कष्ट दूर हो जाएंगे। नवजात शिशु मजबूत और स्वस्थ होगा। हर कोई उसे देखकर प्रसन्न होगा - स्मार्ट, मजबूत और स्वस्थ। कोई भी दुष्ट आत्मा उसकी जीवन शक्ति नहीं चुरा सकती।”

इस समय, बुद्ध आनंद की ओर मुड़े: "बुद्ध भैषज्य गुरु के गुण और सद्गुण गहन अभ्यास का परिणाम हैं। बुद्ध के कार्यों का गहरा अर्थ है, समझना और समझना। यह कठिन है। क्या आप विश्वास करते हैं?"

आनंद ने उत्तर दिया: "महान पुण्यात्मा, विश्व सम्मानित व्यक्ति, मुझे तथागत द्वारा प्रचारित सूत्रों के बारे में कोई संदेह नहीं है। क्योंकि सभी बुद्धों के शरीर, वाणी और मन के कार्य पूरी तरह से शुद्ध हैं। विश्व सम्मानित व्यक्ति, सूर्य और चंद्रमा कर सकते हैं पतन; सुमेरु पर्वतों का राजा है, टूट सकता है, लेकिन बुद्ध के वचन कभी नहीं बदलते। विश्व सम्मानित, जीवित प्राणी जिनकी आस्था अपूर्ण है, आश्चर्य करते हैं कि बुद्ध के कृत्यों का गहरा अर्थ क्या है? वे इस तरह सोचते हैं: " क्या केवल एक बुद्ध, भैषज्य गुरु का नाम लेने से ऐसे आशीर्वाद प्राप्त करना संभव है?" इस तरह सोचकर, वे विश्वास को नष्ट कर देते हैं [और संदेह पैदा करते हैं]। वे, एक लंबी रात में, भारी गुण और खुशी खो देते हैं, और गिर जाते हैं एक दयनीय अस्तित्व के तीन बुरे भाग्य, जहां वे अंतहीन रूप से भटकते हैं।" बुद्ध ने आनंद से कहा: "यदि जीवित प्राणी जिन्होंने विश्व सम्मानित तथागत भैषज्य गुरु का नाम सुना है, बिना किसी संदेह के ईमानदारी से बुद्ध का सम्मान करते हैं, तो उनका बुरे कार्यों में गिरना असंभव होगा। जो लोग बुरे कार्यों में गिर गए हैं, उन्होंने ऐसा नहीं किया है।" अच्छे कर्म किए। आनंद, सभी तथागतों की असाधारण गहन साधना को समझना कठिन है। इस पर विचार करें। जो मैंने आपको बताया है वह तथागत की शक्ति के कारण है। आनंद, सभी श्रावक, प्रत्यक्षबुद्ध और बोधिसत्व जो दसवीं तक नहीं पहुंचे हैं भूमि इस पर विश्वास करने, समझने और स्पष्ट करने में सक्षम नहीं हैं। केवल बोधिसत्व "जिनके पास बुद्धत्व प्राप्त करने से पहले एक जीवन बचा है, इस धर्म को समझने में सक्षम हैं। आनंद, मानव शरीर प्राप्त करना बहुत कठिन है। विश्वास करना भी कठिन है और त्रिरत्नों का सम्मान करना। लेकिन तथागत भैषज्य गुरु का नाम सुनने में सक्षम होना और भी कठिन है। लापीस लाजुली रेडियंस के हीलिंग गुरु आनंद ने बोधिसत्वों की असीमित प्रथाओं का एहसास किया है, उनके पास कुशल साधन और अनगिनत प्रतिज्ञाएं हैं। अगर मैं एक कल्प या उससे अधिक समय तक उनके बारे में बात करें, फिर कल्प समाप्त होने से पहले, इससे पहले कि मैं इस बुद्ध के कार्यों, प्रतिज्ञाओं और कुशल क्षमताओं को सूचीबद्ध करना समाप्त कर दूं।"

इस समय, बोधिसत्व - बचत और मुक्ति [जीवित प्राणियों] नामक महासत्व - बैठक में उपस्थित थे। वह अपनी सीट से खड़ा हुआ, अपना दाहिना कंधा दिखाया, अपने दाहिने घुटने पर झुक गया, अपनी हथेलियाँ जोड़ीं और बुद्ध को संबोधित किया: "विश्व सम्मानित व्यक्ति, महान गुणों से युक्त! धर्म-समान काल के अंत में, वहाँ होगा विभिन्न रोगों से पीड़ित, खाने-पीने में असमर्थ, सूखे गले और होठों वाले प्राणी। उन्हें केवल अंधकार दिखाई देता है - मृत्यु का अग्रदूत। बिस्तर पर लेटे हुए, रोते हुए माता-पिता, रिश्तेदारों और दोस्तों से घिरे हुए, वे यम के दूतों को अपने साथ आते देखेंगे उनकी आत्माएं न्याय के राजा के सामने होती हैं। प्रत्येक जीवित प्राणी में आत्माएं होती हैं जो जीवन के अंत तक उनका साथ देती हैं। वे उसके हर अच्छे या बुरे कर्म को लिखते हैं और उसे न्याय के राजा यम के सामने प्रस्तुत करते हैं। तुरंत राजा यम इस व्यक्ति से पूछताछ करते हैं और उसके अच्छे और बुरे कर्मों के अनुपात के अनुसार, उसे [आगे के अस्तित्व के लिए] स्थान प्रदान करता है। यदि इस समय बीमार व्यक्ति के रिश्तेदार या दोस्त, उसकी ओर से, मेडिसिन बुद्ध की शरण लेते हैं और भिक्षुओं को पाठ करने के लिए कहते हैं यह सूत्र, सात दीपक जलाएं, तो सात, इक्कीस, पैंतीस या उनतालीस दिनों के बाद उसकी चेतना वापस आ सकती है, उसे ऐसा महसूस होगा जैसे वह नींद से जाग गया है और उसे अपने अच्छे या बुरे कर्मों का परिणाम याद रहेगा। .

अपने जीवन के कठिन समय में, वह [कारण और प्रभाव के नियम] को याद रखता है और कुछ भी गलत नहीं करता है। इसलिए, शुद्ध आस्था वाले पुरुषों और महिलाओं को बुद्ध भैषज्य गुरु के नाम का सम्मान करना चाहिए और अपनी क्षमता के अनुसार, प्रार्थना करनी चाहिए और बुद्ध को प्रसाद चढ़ाना चाहिए।"

इस समय, आनंद ने बोधिसत्व सेविंग एंड लिबरेटिंग [जीवित प्राणियों] से पूछा: "महान व्यक्ति, हमें मेडिसिन बुद्ध का सम्मान और प्रसाद कैसे देना चाहिए? और झंडे लटकाने और दीपक जलाने का क्या महत्व है?"

बोधिसत्व सेविंग एंड लिबरेटिंग [जीवित प्राणियों] ने कहा: "आदरणीय, उन बीमार लोगों के लिए जिन्हें आप बीमारी और पीड़ा से मुक्त करना चाहते हैं, आपको सात दिनों और सात रातों के लिए आठ व्रतों का पालन करना होगा, संघ को प्रसाद देना होगा - भिक्षुओं का समुदाय भोजन करता है, प्रार्थना करता है और अनुष्ठान करता है, दिन में छह बार बुद्ध भैषज्य गुरु को प्रसाद चढ़ाता है, इस सूत्र को उनतालीस बार पढ़ता है, उनतालीस दीपक जलाता है, इस तथागत की सात छवियां बनाता है। प्रत्येक छवि के सामने आप सात दीपक लगाने की आवश्यकता है, इनमें से प्रत्येक दीपक एक गाड़ी के पहिये की त्रिज्या के साथ एक स्थान को रोशन करता है। ये दीपक लगातार उनतालीस दिनों तक जलते रहना चाहिए। उनतालीस स्पैन लंबाई में पांच रंग के झंडे लटकाएं। और फिर वे बीमार दूर हो जाएंगे अकाल मृत्यु या बुरी आत्माओं के कब्जे का खतरा। इसके अलावा, आनंद, एक क्षत्रिय राजकुमार के मामले में, जिसे प्लेग, विदेशी आक्रमण, विद्रोह, नक्षत्रों में प्रतिकूल परिवर्तन, सूर्य या चंद्र ग्रहण, बेमौसम हवाओं जैसी आपदाओं के समय ताज पहनाया गया था। और बारिश या लंबे समय तक सूखा - इस क्षत्रिय राजकुमार को जीवित प्राणियों के लिए करुणा पैदा करनी चाहिए, सभी कैदियों को रिहा करना चाहिए, बुद्ध को हीलिंग गुरु लापीस लाजुली रेडियंस और उपरोक्त अनुष्ठानों की पेशकश करनी चाहिए। और अच्छे कर्मों के परिणामस्वरूप तथा तथागत के व्रतों के फलस्वरूप, देश में व्यवस्था कायम होगी, बारिश और हवाएँ फसल पकने के लिए समय पर और अनुकूल होंगी, और सभी जीवित प्राणी खुश और स्वस्थ रहेंगे। इस देश में सभी यक्ष, हानिकारक आत्माएं और सभी अपशकुन गायब हो जाएंगे। क्षत्रिय राजकुमार जीवन शक्ति और स्वास्थ्य का आनंद लेंगे। आनंद, यदि रानी, ​​राजकुमार और उनकी पत्नियाँ, मंत्री, पार्षद, प्रांतीय अधिकारी या सामान्य लोग बीमारियों या अन्य परेशानियों से पीड़ित हैं, तो पांच रंग के झंडे लटकाएं, दीपक जलाएं और उन्हें जलाएं, रंगीन फूल बिखेरें और धूप जलाएं, जीवित प्राणियों को मुक्त करें , तब रोग ठीक हो जायेंगे और सारे दुर्भाग्य दूर हो जायेंगे।”

तब विश्व सम्मानित व्यक्ति ने युवा मंजुश्री की प्रशंसा करते हुए उनसे कहा: "अच्छा! अच्छा! मंजुश्री! महान करुणा से प्रेरित होकर, आपने मुझे छीनने के लिए बुद्ध के नाम, उनके मुख्य व्रत, गुण और गुणों के बारे में बताने के लिए राजी किया।" संवेदनशील प्राणी उन बुरी परिस्थितियों से बाहर निकलकर "असत्य धर्म" के प्रसार के [वर्तमान] युग में सभी संवेदनशील प्राणियों को लाभ, शांति और खुशी लाने के लिए वहां मौजूद हैं। अब ध्यान से सुनें और जो मैं आपको बताता हूं उसके बारे में ध्यान से सोचें।

मंजुश्री ने कहा: "आप जो चाहें बात करें, हम खुशी से सुनेंगे।"

बुद्ध ने मंजुश्री से कहा: "यहाँ के पूर्व में, बुद्ध की भूमि से परे, गंगा में रेत के कणों की संख्या से दस गुना अधिक, एक दुनिया है जिसे "शुद्ध लापीस लाजुली" कहा जाता है। वहाँ बुद्ध हैं तथागत को मेडिसिन के मास्टर लापीस लाजुली रेडियंस, योग्य, सच्चा समान ज्ञान प्राप्त करने वाला कहा जाता है। बुद्धिमानी से चलना, सर्वज्ञ, ठीक से चला गया, दुनिया से मुक्त, सर्वोच्च पति, पतियों को वश में करने वाला, देवताओं और पुरुषों के शिक्षक, बुद्ध, भगवान।

मंजुश्री! उस समय जब विश्व सम्मानित तथागत मेडिसिन मास्टर लापीस लाजुली रेडियंस ने बोधिसत्व पथ में प्रवेश किया, तो उन्होंने बारह महान प्रतिज्ञाएँ लीं ताकि संवेदनशील प्राणी वह सब कुछ प्राप्त कर सकें जो वे चाहते हैं।

पहला महान व्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और अनुत्तर सम्यक सम्बोधि प्राप्त करूंगा, तो मेरे शरीर से एक चमक निकलेगी जो अनगिनत, असीमित दुनिया को रोशन और प्रकाशित करेगी। वह महापुरुष के बत्तीस चिन्हों और अस्सी सुन्दर चिन्हों से सुशोभित होगा। मैं यह सुनिश्चित करूंगा कि भावनाओं से संपन्न हर कोई बिना किसी अंतर के मेरे जैसा हो।

दूसरा महान व्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो मेरा शरीर लापीस लाजुली जैसा हो जाएगा। यह अंदर और बाहर प्रकाश से व्याप्त होगा। वह शुद्ध, दीप्तिमान, उज्ज्वल, महान और दोषों और अशुद्धियों से मुक्त होगा। मेरे गुण और सद्गुण ऊंचे उठेंगे। मेरा शरीर अच्छाई और शांति में रहेगा। जलते जाल जैसा प्रभामंडल उसे सुशोभित करेगा। उसकी चमक सूर्य और चंद्रमा की चमक से भी अधिक तेज होगी. सभी जीवित प्राणी जो अंधकार में हैं, उन्हें तुरंत अपनी अज्ञानता का ज्ञान हो जाएगा और वे अपनी इच्छाओं के अनुसार कार्य करेंगे।

तीसरा महान व्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और ज्ञान के अथाह, असीमित कुशल साधनों के माध्यम से बोधि प्राप्त करूंगा, तो मैं सभी संवेदनशील प्राणियों को अनगिनत चीजें हासिल करवाऊंगा जिनका वे उपयोग कर सकते हैं। उन्हें किसी चीज की जरूरत नहीं पड़ेगी.

चौथा महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो मैं झूठे रास्ते पर चलने वाले संवेदनशील प्राणियों को शांति से खुद को बोधि के मार्ग पर स्थापित करने के लिए प्रेरित करूंगा। यदि वे श्रावकों और प्रतिक बुद्धों के वाहन के मार्ग का अनुसरण करते हैं, तो वे महायान का अनुसरण करेंगे और शांति से खुद को इसमें स्थापित करेंगे।

पांचवां महान व्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो मैं अपने धर्म के अनुसार ब्रह्मा के मार्ग का पालन करने वाले असंख्य, असीमित संख्या में जीवित प्राणियों को उन प्रतिज्ञाओं को लेने के लिए प्रेरित करूंगा जिनकी उनके पास प्रतिज्ञाओं के तीन संग्रहों को पूरा करने के लिए कमी है। . यदि उन्होंने कोई अपराध किया है, तो मेरा नाम सुनकर वे पवित्रता प्राप्त कर लेंगे और बुरे लोकों में जन्म नहीं लेंगे।

छठा महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो सभी जीवित प्राणी जिनके शरीर कमजोर हैं, जिनके पास इंद्रियां नहीं हैं, जो बदसूरत, विकृत, मूर्ख, अंधे, बहरे, गूंगे, आवाजहीन, टेढ़े-मेढ़े, दोनों पैरों से लंगड़े, कुबड़े हैं। कुष्ठ रोग से पीड़ित, पागल, सभी प्रकार की बीमारियों और पीड़ा से ग्रस्त, मेरा नाम सुनने के बाद सद्भाव, बुद्धि और ज्ञान प्राप्त करेंगे। उनकी सभी इंद्रियाँ उत्तम होंगी, वे बीमार नहीं पड़ेंगे या पीड़ित नहीं होंगे।

सातवाँ महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो सभी जीवित प्राणी जो बीमार हैं, पीड़ित हैं, पीड़ा से राहत नहीं पा सकते हैं, उनके पास जाने के लिए कोई आश्रय नहीं है, कोई इलाज करने वाला नहीं है, कोई दवा नहीं है, कोई रिश्तेदार नहीं है, कोई परिवार नहीं है जिनके पास भोजन नहीं है, गरीब हैं, बहुत कष्ट झेलते हैं, जैसे ही मेरा नाम उनके कानों में पहुंचेगा, तुरंत सभी रोगों से छुटकारा मिल जाएगा। उनका शरीर और मन शांति और आनंद में होगा, उनके परिवार और रिश्तेदारों को समृद्धि मिलेगी, वे अमीर बन जाएंगे, उनके पास वह सब कुछ होगा जो उन्हें चाहिए, और वे उच्चतम बोधि की पुष्टि भी प्राप्त करेंगे।

आठवां महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो सभी महिलाएं, सैकड़ों महिलाओं की आपदाओं से पीड़ित और उत्पीड़ित, जीवन से थक चुकी हैं और महिला शरीर को त्यागना चाहती हैं, मेरा नाम सुनकर [अगले जीवन में] महिलाएं बन जाएंगी पुरुषों के लिए। वे मनुष्य के सभी गुण प्राप्त कर लेंगे और सर्वोच्च बोधि प्राप्त कर लेंगे।

नौवां महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो मैं सभी जीवित प्राणियों को मारा के जाल से मुक्त कर दूंगा और झूठी शिक्षाओं के बंधन से मुक्त कर दूंगा। यदि वे नाना प्रकार के दुष्ट विचारों के घने जंगल में खो गये हैं तो मैं उन सबको सत्य विचारों को ग्रहण करने में मार्गदर्शन करूँगा। मैं यह सुनिश्चित करूंगा कि वे धीरे-धीरे बोधिसत्व का अभ्यास करना शुरू कर दें और जल्द ही बोधि के समान उच्चतम सत्य की पुष्टि करेंगे।

दसवाँ महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आता हूं और बोधि प्राप्त करता हूं, तो सभी जीवित प्राणियों को कैद कर दिया जाता है, जिन्हें मार डाला जाना चाहिए, सिर काट दिया जाना चाहिए, असंख्य विपत्तियां, तिरस्कार और शर्मिंदगी सहन करनी चाहिए, जो उत्पीड़ित, दुखी और तड़प रहे हैं, जिनके शरीर और मन अधीन हैं पीड़ा, मेरी अच्छाई, खुशी और शक्तिशाली आध्यात्मिक शक्ति के लिए धन्यवाद, यदि वे मेरा नाम सुनेंगे तो उन्हें सभी दुखों और पीड़ाओं से मुक्ति मिल जाएगी।

ग्यारहवाँ महाव्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो सभी जीवित प्राणी जो भूख और प्यास से पीड़ित हैं और भोजन पाने के लिए बुरे काम करते हैं, वे मेरा नाम सुनेंगे, अपने विचारों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, मेरा नाम स्वीकार करेंगे और इसे धारण करेंगे। मैं पहले उनके शरीरों को अत्यधिक अद्भुत पेय और व्यंजनों से पोषित करूंगा, और फिर, धर्म के स्वाद की मदद से, मैं उन्हें शांति और आनंद की ओर ले जाऊंगा और उन्हें इसमें स्थापित करूंगा।

बारहवाँ महान व्रत.

मैं वादा करता हूं कि जब मैं दुनिया में आऊंगा और बोधि प्राप्त करूंगा, तो सभी जीवित प्राणी जो गरीब हैं और जिनके पास कपड़े नहीं हैं, जो दिन-रात मच्छरों, मक्खियों, ठंड और गर्मी से पीड़ित हैं, अगर वे मेरा नाम सुनेंगे तो उन्हें विभिन्न अद्भुत वस्त्र प्राप्त होंगे। उस पर अपने विचार केन्द्रित करेंगे, उसे स्वीकार करेंगे, उस पर कायम रहेंगे और यह सब परिश्रमपूर्वक करेंगे। उन्हें विभिन्न बहुमूल्य आभूषण, फूलों के सिर के आभूषण, सुगंधित मलहम, ड्रम और संगीत वाद्ययंत्र भी प्राप्त होंगे। उनके पास वे सभी प्रतिभाएँ प्रचुर मात्रा में होंगी जो उनका हृदय चाहता है।

मंजुश्री! ये बारह सूक्ष्म, चमत्कारी सर्वोच्च प्रतिज्ञाएँ हैं जो विश्व-सम्मानित, योग्य, सच्चे प्रबुद्ध तथागत, हीलिंग लापीस लाजुली रेडियंस के मास्टर, ने बोधिसत्व के मार्ग में प्रवेश करते समय ली थीं।

इसके अलावा, मंजुश्री, यदि एक कल्प या अधिक कल्प के लिए भी मैं उन अन्य प्रतिज्ञाओं के बारे में बात करता हूं जो विश्व सम्मानित तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडियंस ने बोधिसत्व के मार्ग पर चलते समय ली थीं, और उनके गुणों और सद्गुणों की महानता के बारे में भी उस बुद्ध द्वारा बनाई गई भूमि, तो मैं आपको हर चीज़ के बारे में नहीं बता सकता। उस बुद्ध की भूमि पूर्णतः पवित्र है। वहां कोई महिलाएं नहीं हैं, और अस्तित्व के कोई बुरे रूप नहीं हैं, पीड़ा की कोई आवाज़ और आवाजें नहीं हैं। पृथ्वी के स्थान पर हर जगह लापीस लाजुली है। सुनहरी डोरियाँ वहाँ के रास्तों पर बाड़ लगाती हैं। दीवारें, द्वार, महल, कक्ष, छतें, खिड़कियाँ, जंजीरें - सब कुछ सुप्रीम जॉय की पश्चिमी दुनिया की तरह सात रत्नों से बना है। [उस भूमि के] गुणों और सद्गुणों की महानता भी [सर्वोच्च आनंद की दुनिया की महानता से] अप्रभेद्य है।

उस देश में दो बोधिसत्व-महासत्व हैं। पहले को धूप कहते हैं, दूसरे को चांदनी कहते हैं। वे बोधिसत्वों के एक अथाह, असंख्य समूह का नेतृत्व करते हैं। वे बुद्ध की जगह लेते हैं और उस विश्व सम्मानित हीलिंग शिक्षक लापीस लाजुली रेडियंस के सच्चे धर्म के अनमोल खजाने को बनाए रख सकते हैं।

इसलिए, मंजुश्री, आस्था रखने वाले सभी अच्छे पुरुषों और अच्छी महिलाओं को उस बुद्ध की दुनिया में जन्म लेने का संकल्प लेना चाहिए।"

तब विश्व सम्मानित व्यक्ति ने युवा मंजुश्री से कहा: "मंजुश्री! ऐसे लालची और कंजूस जीवित प्राणी हैं जो अच्छे और बुरे के बीच अंतर नहीं करते हैं, जो भिक्षा देने की आवश्यकता के बारे में नहीं जानते हैं और परिणामस्वरूप प्राप्त प्रतिशोध के फल के बारे में नहीं जानते हैं।" इसके। वे मूर्ख हैं और उनके पास बुद्धि नहीं है, उनके पास बुद्धि की जड़ें नहीं हैं। वे प्रचुर मात्रा में धन और खजाना जमा करते हैं, परिश्रमपूर्वक उनकी रक्षा करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं। यदि वे देखते हैं कि कोई भिखारी उनके पास आया है, तो उनका दिल खुश नहीं होता है। परन्तु यदि वे फिर भी कुछ न बचाकर दान न दें तो उनके लिए यह ऐसा है मानो उनके शरीर से मांस का एक टुकड़ा काट दिया गया हो। इससे उनमें गहरी पीड़ा और पश्चाताप उत्पन्न होता है। असंख्य लालची जीव भी हैं जो अपने माता-पिता, पत्नी, बच्चों, दासों और पराये भिखारियों के लिए तो क्या, अपने लिए भी उपयोग किए बिना संपत्ति और धन इकट्ठा करते हैं। ये जीवित प्राणी मृत्यु के बाद भूखे भूतों की दुनिया में या जानवरों के रूप में जन्म लेते हैं। यदि, जबकि लोगों के बीच, उन्होंने हीलिंग लापीस लाजुली रेडियंस के गुरु का नाम सुना, और अब अस्तित्व के बुरे क्षेत्रों में हैं, फिर, जैसे ही उन्हें उस तथागत का नाम याद आएगा, वे तुरंत उस स्थान को छोड़ देंगे जहां वे हैं . वे लोगों के बीच फिर से जन्म लेंगे और, अपने पिछले जन्म को याद करते हुए, अस्तित्व के बुरे क्षेत्रों में अनुभव की गई पीड़ा से डरेंगे। उन्हें अपनी इच्छाओं से खुशी का अनुभव नहीं होगा।

अगला, मंजुश्री! ऐसे जीवित प्राणी हैं, जो हालांकि उस स्थान पर थे जहां तथागत ने शिक्षा दी थी, लेकिन उन्होंने शिला का उल्लंघन किया। ऐसे लोग भी हैं, जिन्होंने सिला का उल्लंघन नहीं किया, फिर भी गौण नियमों का उल्लंघन किया। ऐसे लोग भी हैं, जिन्होंने सिला और गौण नियमों का त्रुटिहीन पालन तो किया है, लेकिन सच्चे विचारों की निंदा की है। ऐसे लोग भी हैं, जिन्होंने सच्चे विचारों की निंदा नहीं की, लेकिन बौद्ध सिद्धांतों को बार-बार सुनने से इनकार कर दिया और बुद्ध द्वारा बताए गए सूत्रों के गहरे अर्थ को समझने में असमर्थ थे।

ऐसे लोग हैं, जिन्होंने बहुत कुछ सुना है और सभी सिद्धांतों को समझ भी लिया है, लेकिन अहंकार के कारण वे खुद पर जोर देते हैं और दूसरों को अस्वीकार करते हैं, सच्चे धर्म की उपेक्षा करते हैं और मारा के साथी बन जाते हैं। ऐसे मूर्ख लोग स्वयं तो मिथ्या विचारों का आचरण करते ही हैं, असंख्य प्राणियों को भी गहरी, भयंकर खाई में धकेल देते हैं। इन संवेदनशील प्राणियों में से हर एक का पुनर्जन्म नरक में, जानवरों के बीच और भूखे भूतों की दुनिया में होगा।

यदि वे उस तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडियंस का नाम सुनते हैं, तो वे बुरे कर्मों को त्याग देंगे, अच्छे धर्म का अभ्यास करना शुरू कर देंगे, और अस्तित्व के बुरे लोकों में पुनर्जन्म नहीं लेंगे। यदि वे बुरे कर्मों को छोड़ने में विफल रहते हैं, अच्छे धर्म का पालन नहीं करते हैं, और अस्तित्व के बुरे लोकों में पुनर्जन्म लेते हैं, तो तथागत, अपनी मौलिक प्रतिज्ञाओं की महान शक्ति के माध्यम से, यह सुनिश्चित करेंगे कि वे तुरंत उनका नाम सुनें और मृत्यु के बाद ऐसा करें। मानव संसार में फिर से जन्म लें। वे व्यवहार में सच्चे विचार और परिश्रम प्राप्त करेंगे। वे अपने ऊपर अच्छा शासन करेंगे; उनके विचार आनंदमय होंगे। वे भिक्षु बन सकेंगे और अद्वैतवाद नहीं छोड़ेंगे। वे वहीं रहेंगे जहां तथागत धर्म की शिक्षा देते हैं और कोई गलत काम नहीं करेंगे। उनके पास सच्चे विचार होंगे, वे धर्म के बारे में बहुत कुछ सुनेंगे, और बौद्ध शिक्षाओं के अत्यंत गहरे अर्थ को समझेंगे। उन्हें अभिमान नहीं होगा और वे सच्चे धर्म की निंदा नहीं करेंगे। वे मारा के साथी नहीं बनेंगे। धीरे-धीरे वे बोधिसत्व अभ्यास करना शुरू कर देंगे और जल्द ही इस अभ्यास का परिणाम प्राप्त करेंगे।

अगला, मंजुश्री! ऐसे लालची और ईर्ष्यालु प्राणी हैं जो स्वयं की प्रशंसा करते हैं और दूसरों की निंदा करते हैं। वे सभी अनिवार्य रूप से अस्तित्व के तीन बुरे रूपों में पुनर्जन्म लेंगे। अनगिनत सहस्राब्दियों से उन्हें असहनीय पीड़ा का सामना करना पड़ा है। इन असहनीय कष्टों को सहने के बाद, वे बैल, घोड़े, ऊँट और गधे के रूप में फिर से मानव संसार में जन्म लेते हैं। उन पर लगातार कोड़े मारे जा रहे हैं; वे भूख और प्यास से पीड़ित हैं। उन पर लगातार भारी बोझ लादा जाता है और उन्हें सड़कों पर ले जाने के लिए मजबूर किया जाता है। यदि वे मानव शरीर में जन्म लेते हैं, तो वे सबसे नीच और सबसे तुच्छ लोगों में पैदा होते हैं। वे गुलाम बन जाते हैं और दूसरे लोग उन पर भारी कर्तव्य थोप देते हैं। वे कभी खुद को संभाल नहीं पाते. यदि अपने पिछले जीवन में उन्होंने कभी विश्व-सम्मानित तथागत लापीस लाजुली रेडियंस का नाम सुना था, तो इस अच्छे कारण से वे उन्हें फिर से याद करेंगे और ईमानदारी से इस बुद्ध की शरण लेंगे। इस बुद्ध की आध्यात्मिक शक्ति के माध्यम से, वे सभी कष्टों से मुक्त हो जायेंगे। उनकी इंद्रियाँ संवेदनशील और तेज़ हो जाएंगी, वे बुद्धिमान होंगे और बौद्ध शिक्षाओं को अच्छी तरह से जान लेंगे। वे सर्वोच्च धर्म के लिए निरंतर प्रयास करेंगे और सदाचारी मित्रों से मिलते रहेंगे। वे हमेशा के लिए मारा की जंजीरों को तोड़ देंगे, अज्ञानता के खोल को तोड़ देंगे और अस्पष्टताओं की नदी को ख़त्म कर देंगे। उन्हें बुढ़ापा, बीमारी, मृत्यु, दुःख, उदासी और पीड़ा से मुक्ति मिल जाएगी।

अगला, मंजुश्री! ऐसे भी जीव हैं जो झगड़े पसंद करते हैं। वे एक-दूसरे से झगड़ते हैं, जिससे खुद को और दूसरों को परेशानी होती है। अपने शरीर, वाणी और विचार के माध्यम से, वे लगातार विभिन्न बुरे कार्य करते और जारी रखते हैं। वे लगातार ऐसी गतिविधियों में लगे रहते हैं जिनसे किसी को कोई फायदा नहीं होता। वे लगातार एक-दूसरे के विरुद्ध बुरी योजनाएँ बनाते रहते हैं। वे पहाड़ों, जंगलों, पेड़ों और पहाड़ियों की आत्माओं को बुलाते हैं, जीवित प्राणियों को मारकर उनके रक्त और मांस को यक्ष और राक्षसों को बलि के रूप में चढ़ाते हैं। वे अपने शत्रुओं के नाम लिखते हैं, उनकी तस्वीरें बनाते हैं, ताकि दुष्ट मंत्रों की कला के माध्यम से उन पर बुरी आत्माओं को निर्देशित किया जा सके। वे मृतकों की आत्माओं को [उन लोगों को] मारने और उनके शरीर को नष्ट करने के लिए जादू-टोना करते हैं। अगर ये जीव उस तथागत, मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडियंस का नाम सुन लें तो ये सभी बुरे काम करने में असमर्थ हो जाएंगे। उनकी चेतना पूरी तरह से बदल जाएगी और वे अन्य प्राणियों के प्रति दया महसूस करने लगेंगे। वे दूसरों को लाभ, शांति और खुशी दिलाने का प्रयास करेंगे। वे यह नहीं सोचेंगे कि किसी को कैसे नुकसान पहुँचाया जाए; वे किसी पर सन्देह या घृणा नहीं करेंगे। उनमें से प्रत्येक को आनंद का अनुभव होगा. उनके पास जो कुछ है उससे वे खुश रहेंगे, एक-दूसरे से दुश्मनी नहीं रखेंगे, बल्कि एक-दूसरे को फायदा पहुंचाने की कोशिश करेंगे।

अगला, मंजुश्री! चार सभाओं के सदस्य हैं: भिक्षु, भिक्षुणी, उपासक, उपासिका, और अन्य शुद्ध और धार्मिक पुरुष और महिलाएं जो एक वर्ष या तीन महीने की अवधि के लिए आठ प्रकार की प्रतिज्ञा लेने और बनाए रखने में सक्षम हैं। वे चाहते हैं, इन अच्छी जड़ों की बदौलत, बुद्ध के अथाह दीर्घायु निवास, सर्वोच्च आनंद की पश्चिमी दुनिया में जन्म लें। हालाँकि उन्होंने सच्चे धर्म को सुना, लेकिन वे उसमें स्थापित नहीं हुए। आठ महान बोधिसत्व हैं। उनके नाम हैं: बोधिसत्व मंजुश्री, बोधिसत्व अवलोकितेश्वर, बोधिसत्व महास्तमप्रप्त, बोधिसत्व अक्षयमती, बहुमूल्य चंदन का बोधिसत्व फूल, चिकित्सा के बोधिसत्व राजा, चिकित्सा में बोधिसत्व सर्वोच्च, बोधिसत्व मैत्रेय।

यदि वे लोग उस विश्व सम्मानित तथागत, चिकित्साशास्त्र के गुरु लापीस लाजुली का नाम सुनेंगे, तो जब उनके जीवन का अंत होगा, तो ये आठ बोधिसत्व शून्य से उनके सामने प्रकट होंगे और उन्हें रास्ता दिखाएंगे। तब वे स्वाभाविक रूप से बहु-रंगीन कीमती फूलों से [शुद्ध लापीस लाजुली] की दुनिया में पैदा होंगे। इस प्रकार, इसके माध्यम से वे स्वर्ग में जन्म लेंगे। यदि वे, स्वर्ग में जन्म लेने और [अपने आप में] अच्छे की जड़ें स्थापित करने के बाद भी, अंत तक अपने कर्मों को समाप्त नहीं करते हैं, तो [इस मामले में भी] वे अस्तित्व के बुरे क्षेत्रों में फिर कभी जन्म नहीं लेंगे। . जब स्वर्ग में उनका लंबा जीवन समाप्त हो जाएगा और वे लोगों के बीच जन्म लेंगे, तो वे एक चक्रवर्ती के रूप में जन्म लेंगे जिसने चार महाद्वीपों पर कब्ज़ा कर लिया है, आधिकारिक, गुणी, स्वतंत्र, शांति से अनगिनत सैकड़ों और हजारों जीवित प्राणियों को दस मार्गों पर स्थापित किया है। का अच्छा। या वे क्षत्रिय, ब्राह्मण या आम आदमी के रूप में पैदा होंगे। उनका परिवार बड़ा होगा, धन प्रचुर होगा, और उनके खलिहान भरे रहेंगे। इनका शरीर सीधा और पतला होगा। उनके पास पर्याप्त संख्या में रिश्तेदार और घर के सदस्य होंगे। वे संवेदनशीलता, बुद्धि और ज्ञान से संपन्न होंगे। वे महान शक्तिशाली योद्धाओं की तरह मजबूत, बहादुर और साहसी होंगे।

यदि कोई स्त्री उस तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडिएंस का नाम सुन ले, सच्चे मन से उसे स्वीकार कर उसका पालन कर ले तो वह फिर कभी स्त्री के शरीर में जन्म नहीं लेगी।

अगला, मंजुश्री! जब तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडियंस को बोधि प्राप्त हुई, तो उन्होंने अपनी मौलिक प्रतिज्ञाओं की शक्ति से उन जीवित प्राणियों का चिंतन किया जो थकावट, साष्टांग प्रणाम, पीला बुखार जैसी विभिन्न बीमारियों से पीड़ित थे और अन्य जो बुरे सपने, राक्षसों, कीड़ों से पीड़ित थे। और विष, वे लोग जिनका जीवन काल छोटा है, साथ ही वे लोग जो अचानक मरने वाले हैं। वह यह सुनिश्चित करना चाहता था कि उनकी सभी बीमारियाँ और कष्ट दूर हो जाएँ और उन्हें वह सब कुछ प्राप्त हो जो वे चाहते थे।

तब उस विश्व सम्मानित व्यक्ति ने समाधि में प्रवेश किया, जिसे "सभी जीवित प्राणियों के दुख और क्रोध का उन्मूलन" कहा जाता है। जब उन्होंने इस एकाग्रता में प्रवेश किया, तो उनके कान से एक महान चमक निकली। तेज से घिरे हुए, उन्होंने महान धरणी कहा:

"नमो भगवते भैसज्य गुरु वैदूर्य प्रभा राजय, तथागताय, अर्हते, सम्यकसम्बुधाय, तद्यथ: ओम भैसज्ये, भैसज्ये, भैसज्य समुदगते स्वाहा"

जब उन्होंने तेज से घिरे हुए यह कहा, तो बड़ी-बड़ी भूमियाँ काँप उठीं। जब उन्होंने एक महान तेज उत्सर्जित किया, तो सभी जीवित प्राणियों की बीमारियाँ और पीड़ाएँ गायब हो गईं। उन्हें शांति और आनंद मिला।

मंजुश्री! यदि आप किसी स्त्री या पुरुष को बीमारी से पीड़ित देखते हैं तो आपको ऐसे रोगी के साथ सौहार्दपूर्ण व्यवहार करना चाहिए और लगातार उनके शरीर को धोना और साफ करना चाहिए। भोजन पर, या दवा पर, या पानी पर जिसमें कीड़े न हों, इस मंत्र को एक सौ आठ बार पढ़ना और रोगी व्यक्ति को देना आवश्यक है। तब उसकी सभी बीमारियाँ और कष्ट तुरंत दूर हो जाएंगे। यदि आपकी कोई इच्छा है, तो आपको विश्वास के साथ [उस बुद्ध] को याद करना चाहिए और उनके मंत्र का जाप करना चाहिए, इस तरह आप वह सब कुछ प्राप्त कर लेंगे जो आप चाहते हैं। रोग दूर होंगे, आयु वर्ष बढ़ेंगे। जब आपका जीवन समाप्त हो जाएगा, तो आप [बुद्ध मास्टर ऑफ मेडिसिन] की दुनिया में जन्म लेंगे, आप गैर-वापसी की स्थिति प्राप्त करेंगे और आप बोधि प्राप्त करेंगे।

इसीलिए, मंजुश्री, पुरुष और महिलाएं ईमानदारी से उस तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडियंस का सम्मान और पूजा करते हैं। उन्हें इस मंत्र का हमेशा पालन करना चाहिए और इसे नहीं भूलना चाहिए।

अगला, मंजुश्री! शुद्ध और विश्वास करने वाले पुरुषों और महिलाओं के लिए जिन्होंने योग्य व्यक्ति का नाम सुना है। सच्चा ज्ञान प्राप्त करने के बाद, तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडियंस, व्यक्ति को इसे दोहराना चाहिए और इसका पालन करना चाहिए। उन्हें सुबह अपने दांतों को लकड़ी की छड़ी से साफ करना चाहिए, स्नान करना चाहिए, अपने शरीर को साफ करना चाहिए और सुगंधित फूल, अगरबत्ती, सुगंधित मलहम और संगीत के साथ बुद्ध की छवि पर प्रसाद चढ़ाना चाहिए। उन्हें या तो स्वयं इस सूत्र की नकल करनी चाहिए या अन्य लोगों को इसकी नकल करना सिखाना चाहिए।

उन्हें अपनी चेतना को एकाकार करके इस सूत्र को सुनना चाहिए और इसके अर्थ पर विचार करना चाहिए। इस शिक्षा को समझाने वाले गुरु को प्रसाद देना चाहिए। उसे उसकी जरूरत की सभी चीजें उपलब्ध करायी जानी चाहिए. उसके पास किसी भी चीज़ की कमी नहीं होनी चाहिए. जो ऐसा करेगा उसकी सभी बुद्धों द्वारा रक्षा की जाएगी। वे सदैव उन्हें याद करते रहेंगे। इस व्यक्ति की हर इच्छा पूरी होगी। वह [निश्चित रूप से] बोधि प्राप्त करेगा।"

तब युवा मंजुश्री ने बुद्ध से कहा: "[वर्तमान] असत्य धर्म के युग में," मुझे शपथ लेनी चाहिए कि, विभिन्न कुशल साधनों का उपयोग करके, मैं शुद्ध और विश्वास करने वाले पुरुषों और महिलाओं को विश्व सम्मानित तथागत का नाम सुनाऊंगा, मेडिसिन के मास्टर, लापीस लाजुली रेडियंस, और सपने में भी इस बुद्ध का नाम सुनना स्पष्ट होगा।

विश्व सम्मानित व्यक्ति! उन्हें इस सूत्र को स्वीकार करना चाहिए, इसका पालन करना चाहिए, इसे पढ़ना चाहिए और इसका पाठ करना चाहिए। उन्हें दूसरों को भी इसका मतलब समझाना चाहिए. उन्हें स्वयं इसे फिर से लिखना होगा, और अन्य लोगों को भी इसे फिर से लिखना सिखाना होगा। उन्हें इस सूत्र का सम्मान करना चाहिए और इसे विभिन्न फूलों की धूप, सुगंधित मलहम, पाउडर धूप, अगरबत्ती, फूलों की माला, हार, छाते और संगीत की पेशकश करनी चाहिए। उन्हें इस सूत्र के लिए पांच रंग के रेशम का एक केस बनाना चाहिए। उन्हें एक ऊंचा सिंहासन खड़ा करना चाहिए, जहां वह खड़ा हो उस स्थान को साफ करना चाहिए, वहां पानी छिड़कना चाहिए और इस सूत्र को वहां रखना चाहिए। तब चार स्वर्गीय राजा, अपने अनुचरों और अनगिनत सैकड़ों और हजारों दिव्य प्राणियों के साथ, उस स्थान पर पहुंचेंगे, उसकी पूजा करेंगे और उसकी रक्षा करेंगे।

विश्व सम्मानित व्यक्ति! ज्ञात हो कि जिस स्थान पर इस सूत्र को खजाना मानकर वितरित किया जाता है, उस विश्व सम्मानित मास्टर ऑफ मेडिसिन लापीस लाजुली रेडिएंस के गुणों और गुणों के कारण और उनके नाम के कारण किसी को भी अचानक मृत्यु नहीं होगी। वहां सुना गया. दुष्ट राक्षस उन लोगों की ऊर्जा नहीं चुराएंगे। यदि उन्होंने पहले ही उसका अपहरण कर लिया होता, तो वे लोग अपनी पूर्व शारीरिक स्थिति को पुनः प्राप्त कर लेते। उनका शरीर और मन शांति और आनंद में रहेगा।"

बुद्ध ने मंज्यश्री से कहा: "हाँ! हाँ! सब कुछ वैसा ही है जैसा आपने कहा था, मंज्यश्री! यदि शुद्ध और विश्वास करने वाले अच्छे पुरुष और अच्छी महिलाएं उस विश्व सम्मानित तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लाजुराइट रेडियंस का सम्मान करना चाहते हैं, तो उन्हें एक आसन स्थापित करना चाहिए शांत स्थान और इस स्थान को शुद्ध करें और उस पर उस बुद्ध की छवि रखें। उन्हें विभिन्न फूल बिखेरने चाहिए, विभिन्न धूप जलानी चाहिए और उस स्थान को विभिन्न बैनरों और छतरी के आकार के बैनरों से सजाना चाहिए।

सात दिनों और सात रातों की अवधि के लिए, उन्हें आठ आज्ञाओं को स्वीकार करना होगा, स्वच्छ भोजन खाना होगा, खुद को साफ पानी से धोना होगा और साफ कपड़े पहनना होगा। उन्हें अपने अंदर जीवित प्राणियों के प्रति एक निर्मल, क्रोध-मुक्त रवैया जगाना होगा। उन्हें जीवित प्राणियों को लाभ, शांति और खुशी लाने का प्रयास करना चाहिए। उन्हें अपने अंदर उनके प्रति करुणा जागृत करनी होगी। उन्हें खुशी महसूस करनी चाहिए और सभी जीवित प्राणियों के साथ समान व्यवहार करना चाहिए। उन्हें सूर्य की दिशा में बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर घूमते समय ड्रम बजाना चाहिए, संगीत बजाना चाहिए और स्तुति के भजन गाने चाहिए।

उस तथागत के मुख्य व्रतों के गुण-गुणों का भी स्मरण करना चाहिए, इस सूत्र को पढ़ना और सुनाना चाहिए। इसके अर्थ पर मनन करना चाहिए और दूसरों को समझाना चाहिए। इसके लिए धन्यवाद, आप वह सब कुछ हासिल कर सकते हैं जिसके लिए आप प्रयास करते हैं: यदि आप दीर्घायु प्राप्त करना चाहते हैं, तो आप दीर्घायु प्राप्त करेंगे; यदि तुम धन पाना चाहते हो, तो तुम्हें धन प्राप्त होगा; यदि आप अधिकारी का पद प्राप्त करना चाहते हैं तो आपको अधिकारी का पद प्राप्त होगा। यदि आप पुत्र या पुत्री चाहते हैं तो आपको पुत्र या पुत्री मिल जायेगी।

यदि कोई व्यक्ति अचानक दु:स्वप्न देखता हो, उसकी आंखों में तरह-तरह के अशुभ लक्षण दिखाई देने लगें, जहां वह रहता हो वहां अजीब-अजीब पक्षी इकट्ठे हो जाएं, उस स्थान पर सैकड़ों अशुभ मनोरथ दिखाई देने लगें तो ऐसे व्यक्ति को विभिन्न चमत्कारी साधनों का प्रयोग कर सम्मान करना चाहिए। वह हीलिंग लेज़ीराइट रेडियंस के विश्व सम्मानित गुरु हैं। तब बुरे सपने, अशुभ जुनून और सभी अपशकुन गायब हो जाएंगे और उस व्यक्ति को कोई नुकसान नहीं होगा।

जो पानी, आग, खंजर, जहर, तेज तलवार, दुष्ट हाथी, शेर, बाघ, भेड़िये, भालू, जहरीले सांप, बिच्छू, सेंटीपीड, कनखजूरा और जहरीले मच्छरों से डरता है, अगर वह ईमानदारी से टॉम को याद कर सके तो उसे इन सभी भयावहताओं से मुक्ति मिल जाएगी। बुद्ध, उनका सम्मान करें और उनकी छवियों पर प्रसाद चढ़ाएं।

यदि विदेशी सैनिक आक्रमण करें, यदि लुटेरे और डाकू विद्रोह करें, तो उस बुद्ध को याद करें और उनकी पूजा करें, और आपको इन सभी आपदाओं से राहत मिलेगी।

अगला, मंजुश्री! शुद्ध और आस्तिक अच्छे पुरुष और अच्छी महिलाएं जो पहले से ही अपना आवंटित जीवन जी चुके हैं और अन्य देवताओं की सेवा नहीं की है, उन्हें अपनी चेतना को केंद्रित करना चाहिए और बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेनी चाहिए, और उपदेशों को स्वीकार करना और उनका पालन करना चाहिए। उन्हें या तो पाँच उपदेश, या दस उपदेश, या बोधिसत्व के चार सौ उपदेश, या एक भिक्षु के दो सौ पचास उपदेश, या एक भिक्खुनी के पाँच सौ उपदेश स्वीकार करने चाहिए। यदि उन्होंने अपने द्वारा स्वीकार की गई किसी भी आज्ञा का उल्लंघन किया है और अस्तित्व के बुरे क्षेत्रों में पुनर्जन्म होने से डरते हैं, तो ध्यान केंद्रित करने, उस बुद्ध के नाम को याद करने और उनका सम्मान करने से, वे किसी भी स्थिति में तीन बुरे रूपों में पुनर्जन्म नहीं लेंगे। अस्तित्व।

यदि कोई स्त्री, जो बच्चे को जन्म देने वाली हो और अत्यधिक कष्ट से गुजर रही हो, उस तथागत का नाम ले, उनका आदर करे, उनकी स्तुति करे और उनकी पूजा करे, तो वह सभी कष्टों से मुक्त हो जाएगी। उससे जो बच्चा पैदा होगा उसके शरीर के सभी अंग उत्तम होंगे।

वह दुबले-पतले शरीर से युक्त होगा; जो लोग इसे देखेंगे उन्हें आनंद का अनुभव होगा। उसकी धारणा तीव्र होगी. वह अंतर्दृष्टिपूर्ण और शांत होगा. वह थोड़ा बीमार होगा; गैर-मनुष्य उसकी जीवन ऊर्जा नहीं छीनेंगे।"

तब विश्व सम्मानित व्यक्ति ने आनंद से कहा: "यदि किसी स्थान पर मैं उस विश्व सम्मानित तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लेजिराइट रेडियंस के गुणों और गुणों की प्रशंसा करता हूं, तो वह स्थान सभी बुद्धों के अत्यंत गहन अभ्यास का स्थान होगा। ऐसा करना कठिन है।" समझें और महसूस करें। क्या आप इस पर विश्वास करते हैं?"

आनंद ने कहा: "महान पुण्यात्मा विश्व सम्मानित! तथागत द्वारा कहे गए सूत्र की सत्यता के बारे में मेरे मन में कोई संदेह नहीं उठेगा। ऐसा क्यों है? सभी तथागतों के शरीर, वाणी और विचारों के कर्म में कुछ भी अशुद्ध नहीं है। विश्व सम्मानित व्यक्ति! सूर्य और चंद्रमा के ये चक्र उलट सकते हैं और गिर सकते हैं, अद्भुत और ऊंचे पर्वतों के राजा को हिलाया जा सकता है, लेकिन बुद्ध ने जो कहा है उसे बदला नहीं जा सकता। विश्व सम्मानित व्यक्ति! अधिकांश जीवित प्राणियों में जड़ों की कमी होती है आस्था। जब वे सभी बुद्धों के अत्यंत गहन अभ्यास के स्थान के बारे में सुनते हैं, तो उनके मन में यह विचार उठता है: कैसे, उस तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लेजिराइट रेडियंस के नाम को याद करने से, ऐसे गुणों, गुणों और महानता को प्राप्त करना संभव है लाभ? इस तथ्य के कारण कि वे इस पर विश्वास नहीं करते हैं, इसके विपरीत, उनमें [बौद्ध सिद्धांतों के प्रति] एक तिरस्कारपूर्ण और नकारात्मक रवैया पैदा होता है। ऐसे लोग अनंत रात में महान लाभ और खुशी खो देंगे। वे में पैदा होंगे अस्तित्व के बुरे क्षेत्र और वहां अनंत काल तक पुनर्जन्म होता रहेगा।"

बुद्ध ने आनंद से कहा: "यदि ये प्राणी विश्व सम्मानित तथागत, चिकित्सा के मास्टर लेजिराइट रेडियंस के नाम के बारे में सुनते हैं, इस नाम को स्वीकार करते हैं, इसे धारण करते हैं और इसमें कोई संदेह नहीं है, तो वे अब अस्तित्व के बुरे क्षेत्रों में नहीं रहेंगे। आनंद! अत्यंत गहन व्यावहारिक रूप से सभी बुद्धों पर विश्वास करना बहुत कठिन है। यदि आप इसे विश्वास के साथ स्वीकार कर सकते हैं, तो आपको जानना चाहिए कि यह उस तथागत की आधिकारिक शक्ति के कारण हुआ। आनंद! श्रावक, प्रतिक बुद्ध और किसी में से कोई नहीं जिन बोधिसत्वों ने [बोधिसत्व पथ के] पहले चरण में प्रवेश नहीं किया है, वे इसे समझने और इस पर विश्वास करने में सक्षम हैं। केवल एकजातिपति बुद्ध [इसे समझने में सक्षम हैं]।

आनंद! मानव शरीर प्राप्त करना कठिन है। त्रिरत्नों में विश्वास, उनके प्रति आदर और श्रद्धा अर्जित करना भी कठिन है। विश्व सम्मानित तथागत, मास्टर ऑफ मेडिसिन, लेजिराइट रेडियंस का नाम सुनना और भी कठिन है।

आनंद! लेज़ीराइट रेडियंस मेडिसिन के इस तथागत मास्टर की अनगिनत विशाल महान प्रतिज्ञाएँ हैं। यदि मैं एक कल्प या एक कल्प से अधिक समय तक इसके बारे में विस्तार से बात करूँ, तो कल्प समाप्त हो जाएगा, और मेरे पास उस बुद्ध के अभ्यास के व्रतों और उनके अच्छे, कुशल साधनों के बारे में बात करने का समय नहीं होगा।

तब सभा में एक बोधिसत्व-महासत्व थे, जिनका नाम डिलीवरेंस था। वह अपनी सीट से खड़ा हुआ, अपना दाहिना कंधा निकाला, अपना दाहिना घुटना ज़मीन पर झुकाया, झुक गया और हाथ जोड़कर बुद्ध से कहा: "महान पुण्यात्मा विश्व सम्मानित! असत्य धर्म के इस युग में," वहाँ वे जीवित प्राणी हैं जो सभी प्रकार की आपदाओं से पीड़ित हैं और लगातार बीमार रहते हैं। वे थक गए हैं, न पी सकते हैं और न ही खा सकते हैं; उनके कण्ठ और होंठ सूख गए हैं, उन्हें चारों ओर अन्धकार दिखाई देता है; उनकी आँखों के सामने मृत्यु के चिन्ह दिखाई देने लगते हैं। पिता, माता, रिश्तेदार, दोस्त और परिचित उन्हें घेर लेते हैं और आंसू बहाते हैं। अपने स्थान पर लेटे हुए, वे यम के दूतों को देखते हैं, जो उनकी चेतना को धर्म के राजा यम के चेहरे की ओर आकर्षित करते हैं। प्रत्येक जीवित प्राणी का एक देवता होता है जो उसके साथ पैदा होता है। यह देवता उनके अच्छे और बुरे हर काम को रिकॉर्ड करता है। यह अभिलेखों को अपने पास रखता है और उन्हें धर्म के राजा यम तक पहुंचाता है। तब राजा उस व्यक्ति से पूछताछ करता है, उसके कर्मों को गिनता है और अच्छे और बुरे कर्मों के अनुपात के अनुसार मौके पर ही उसके मामले का फैसला करता है। यदि उस व्यक्ति के रिश्तेदार और मित्र उस तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लेजिराइट रेडिएंस की शरण ले सकते हैं और भिक्षुओं की सभा से इस सूरा को जोर से पढ़ने, दीपक की सात पंक्तियाँ जलाने, जीवनदायी पंचरंगी दिव्य पताकाएँ लटकाने के लिए कह सकते हैं, तो वह व्यक्ति की चेतना वापस आ जाएगी और वह स्वयं को स्पष्ट रूप से देख सकेगा कि वह स्वप्न में स्वयं को कैसे देखता है।

उस व्यक्ति की चेतना या तो सात दिन के बाद लौटेगी, या इक्कीस दिन के बाद, या पैंतीस दिन के बाद, या उनतालीस दिन के बाद। ऐसा प्रतीत होगा कि वह व्यक्ति स्वप्न से जाग गया है और अच्छे और बुरे कर्मों से मिलने वाले इनाम के फल को याद कर रहा है। चूँकि वह पहले से ही व्यक्तिगत रूप से किसी भी कार्य से मिलने वाले प्रतिशोध के फल के प्रति आश्वस्त हो गया है, इसलिए जब उसके जीवन में कठिन परिस्थितियाँ आएंगी, तो वह बुरे कार्य नहीं करेगा। इसलिए, शुद्ध और विश्वास करने वाले अच्छे पुरुषों और अच्छी महिलाओं को तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लाजुराइट रेडियंस के नाम को स्वीकार करना चाहिए और उसका समर्थन करना चाहिए, साथ ही उनका सम्मान करना चाहिए और अपनी क्षमताओं के अनुसार [उनकी छवियों को] प्रसाद चढ़ाना चाहिए।"

तब आनंद ने बोधिसत्व उद्धारकर्ता से पूछा: "अच्छे आदमी! उस विश्व-सम्मानित तथागत, चिकित्सा के मास्टर लेज़ीराइट रेडियंस का सम्मान और पूजा कैसे करें? जीवन-वर्धक बैनर और लैंप कैसे स्थापित करें?"

बोधिसत्व डिलीवरेंस ने कहा: "महान पुण्यात्मा! यदि कोई व्यक्ति है जिसे आप बीमारी और पीड़ा से बचाना चाहते हैं, तो उस व्यक्ति के लिए आपको सात दिन और सात रात की अवधि के लिए आठ उपदेश स्वीकार करने चाहिए। आपको करना चाहिए, जहां तक ​​संभव हो, भिक्खुओं के संघ को अतिरिक्त भोजन और चीजें, यदि वे अधिक मात्रा में उपलब्ध हों, अर्पित करें। व्यक्ति को दिन में छह बार उस विश्व सम्मानित तथागत, चिकित्सा के मास्टर लेजिराइट रेडियंस की पूजा और प्रसाद चढ़ाना चाहिए। यह है इस सूत्र को उनतालीस बार पढ़ना आवश्यक है, उनचास दीपक जलाएं और उस तथागत की सात मूर्तियां स्थापित करें। प्रत्येक मूर्ति के सामने सात दीपक स्थापित करें। प्रत्येक दीपक गाड़ी के पहिये जितना बड़ा होना चाहिए। उन्हें लगातार जलना चाहिए उनतालीस दिन। पाँच रंग के रेशम के बैनर स्थापित करने चाहिए, जिनकी लंबाई उनतालीस हाथ होनी चाहिए। विभिन्न प्रजातियों के जानवरों को मुक्त कर देना चाहिए, जिनकी लंबाई भी उनतालीस होनी चाहिए। तब आप उस व्यक्ति को बचा सकते हैं खतरे और आपदाएँ; उसे अचानक मृत्यु नहीं मिलेगी और वह दुष्ट राक्षसों का शिकार नहीं बनेगा।

फिर, आनंद, मान लीजिए कि क्षत्रिय परिवार का एक राजा है, जिसे उसके सिर पर पानी चढ़ाने की रस्म द्वारा राज्य में स्थापित किया गया है। यदि [उसके राज्य में] आपदाएँ और दुर्भाग्य उत्पन्न होते हैं, अर्थात्: लोगों की महामारी की आपदा, विदेशी सैनिकों द्वारा आक्रमण की आपदा, अपने ही देश में विद्रोह और दंगों की आपदा, सितारों की चाल बदलने की आपदा, सूर्य और चंद्रमा की चमक क्षीण होने की विपत्ति, गलत समय पर वायु और वर्षा की विपत्ति, उचित समय पर वर्षा न होने की विपत्ति, तब क्षत्रिय वंश के इस राजा को राज्य में स्थापित किया गया। सिर पर पानी डालने के संस्कार से सभी प्राणियों के प्रति करुणा और दया की भावना पैदा होनी चाहिए। उसे उन सभी को रिहा करना होगा जिन्हें उसने बांधा और कैद किया है, और, पूजा के उपर्युक्त धर्म के आधार पर, उस विश्व सम्मानित तथागत, चिकित्सा के मास्टर लेजिराइट रेडियंस को नमन करना चाहिए।

अच्छाई की इन जड़ों का धन्यवाद, और उस तथागत के व्रतों की शक्ति का भी धन्यवाद, ऐसा होगा कि उनके देश को शांति मिलेगी; हवा चलेगी और उचित समय पर वर्षा होगी, अनाज और धान्य पक जायेंगे, प्राणी बीमार नहीं पड़ेंगे बल्कि आनन्द का अनुभव करेंगे। उस देश में प्राणियों की शांति भंग करने वाले क्रूर यक्ष तथा अन्य प्रेतात्माएँ नहीं होंगी। बुराई के सभी लक्षण गायब हो जाएंगे, और क्षत्रिय परिवार का एक राजा, जो अपने सिर पर पानी डालने की रस्म के द्वारा राज्य में स्थापित होगा, दीर्घायु और सुखी भाग्य प्राप्त करेगा। वह अच्छा दिखेगा और मजबूत होगा. वह बीमार नहीं पड़ेंगे और अपना इलाज खुद कर लेंगे. सभी मामलों में उसे लाभ ही लाभ होगा।

आनंद! यदि साम्राज्ञी, दूसरी पत्नी, राजकुमार, गणमान्य व्यक्ति, उच्च पदस्थ अधिकारी, रईस, महल की उपपत्नी या महल के नौकर बीमारी या अन्य दुर्भाग्य से पीड़ित हों, तो पांच रंगों के रेशम के पवित्र बैनर और प्रकाश दीपक स्थापित करना भी आवश्यक है। लगातार जलते रहो. जीवित प्राणियों को मुक्त करना, विभिन्न रंगों के फूल बिखेरना, सभी प्रकार की धूप जलाना आवश्यक है, और रोग समाप्त हो जाएगा। [आपको भी सभी दुर्भाग्य से मुक्ति मिलेगी]।"

तब आनंद ने बोधिसत्व मुक्ति से पूछा: "भले आदमी! जो व्यक्ति मरने वाला है उसके जीवन को बढ़ाना कैसे संभव है?"

उद्धारकर्ता बोधिसत्व ने कहा: "महान पुण्यात्मा! क्या आपने नहीं सुना कि तथागत ने नौ प्रकार की अचानक मृत्यु के बारे में क्या कहा था? इसलिए [मैं] लोगों से आग्रह करता हूं कि वे जीवनदायी बैनर और लैंप स्थापित करें, ऐसे कर्म करें जो अच्छाई लाते हैं खुशी का। इस तथ्य के लिए धन्यवाद कि वह खुशी की अच्छाई [लाने] वाले कार्यों का अभ्यास करता है, जिस व्यक्ति का जीवन समाप्त हो रहा है, उसे दुख का सामना नहीं करना पड़ेगा।"

आनंद ने पूछा: "अचानक मृत्यु के नौ प्रकार क्या हैं?"

बोधिसत्व डिलीवरेंस ने कहा: "यदि जीवित प्राणी छोटी-मोटी बीमारियों से बीमार हो जाते हैं, लेकिन उनके पास दवा नहीं है और डॉक्टर तक उनकी पहुंच नहीं है, और यदि वे डॉक्टर से मिलते हैं लेकिन वह उन्हें दवा नहीं देता है, तो, हालांकि वास्तव में उन्हें ऐसा नहीं करना चाहिए मरो, वे अचानक मर जायेंगे।

इस संसार में ऐसे अशुभ शिक्षक, गैर-बौद्ध शिक्षाओं के अनुयायी, बुरी आत्माओं में विश्वास करने वाले भी हैं, जो खुशी के बारे में व्यर्थ बात करते हैं। इससे भयंकर कर्मों की उत्पत्ति होती है। उनकी चेतना अस्थिर है. वे भाग्य बताते हैं, प्रश्न पूछते हैं, शुभ संकेत प्राप्त करना चाहते हैं, विभिन्न जीवित प्राणियों को मारते हैं, आत्माओं को प्रसन्न करना चाहते हैं। वे पहाड़ और जंगल की बुरी आत्माओं को बुलाते हैं, उनकी भलाई के लिए भीख माँगते हैं। वे अपने जीवन के वर्षों को बढ़ाना चाहते हैं, लेकिन अंततः वे इसमें से कुछ भी हासिल नहीं कर पाते हैं। वे अपनी मूर्खता और भ्रम के कारण हानिकारक और विकृत विचारों पर विश्वास करते हैं। इससे उनकी अचानक मृत्यु हो जाती है। वे निकलने की कोई समय सीमा तय किए बिना नरक में प्रवेश करते हैं। इसे प्रथम प्रकार की आकस्मिक मृत्यु कहा जाता है।

• दूसरे प्रकार की आकस्मिक मृत्यु शाही कानूनों के अनुसार मृत्युदंड है।
• तीसरा प्रकार तब होता है जब वे शिकार करते हैं और मौज-मस्ती करते हैं, व्यभिचार, कामुकता और अपराधबोध में लिप्त होते हैं, बिना जाने कैसे रुकें, इधर-उधर बेकार रहते हैं और अचानक उन गैर-इंसानों से मर जाते हैं जो उनकी जीवन ऊर्जा चुरा लेते हैं।
• चौथी प्रकार की आकस्मिक मृत्यु अग्नि से मृत्यु है।
• पाँचवीं प्रकार की अचानक मृत्यु डूबना है।
• छठे प्रकार की आकस्मिक मृत्यु को सभी प्रकार के दुष्ट जानवरों द्वारा निगल लिया जाता है।
• सातवें प्रकार की अचानक मृत्यु पहाड़ों और चट्टानों से गिरना है।
• आठवें प्रकार की अचानक मृत्यु जहर से मृत्यु और षडयंत्रों, मंत्रों, पुनर्जीवित मृतकों, राक्षसों और अन्य के कारण होने वाली क्षति है।
• नौवां प्रकार तब होता है जब वे भूख और प्यास से पीड़ित होते हैं और खाना-पीना न मिलने पर अचानक मर जाते हैं।

यहां अचानक मृत्यु के संबंध में 'दस कम वन' की व्याख्या दी गई है, जिसके नौ प्रकार हैं।

इसके अलावा, सभी प्रकार की अचानक होने वाली मौतों की संख्या अभी भी अनगिनत है, जिनके बारे में बात करना मुश्किल है।

अगला, आनंद! वह राजा यम एक सूची रखता है जिसमें [इस] संसार में रहने वाले सभी लोगों के नाम लिखे होते हैं। यदि जीवित प्राणी पाँच प्रतिकूल प्रदर्शन करते हैं, त्रिरत्नों को नष्ट और अपमानित करते हैं, संप्रभु और अधीनस्थ के बीच संबंधों का उल्लंघन करते हैं, और आवश्यक उपदेशों की निंदा करते हैं, तो धर्म के राजा यम [उनके अपराधों] की जाँच करते हैं और गंभीरता के अनुसार दंड देते हैं और अपराध का हल्कापन. इसलिए, अब मैं सभी जीवित प्राणियों को दीपक जलाने और बैनर लगाने, जानवरों को मुक्त करने और अच्छा करने के लिए प्रोत्साहित करता हूं ताकि [ऐसे अपराधियों] को पीड़ा से बचाया जा सके और आपदाओं को रोका जा सके।"

तब भीड़ में बारह महान यक्ष सेनापति थे। वे सभी सभा में बैठे थे। उनके नाम थे: कुंभिरा, वज्र, मिहिरा, अंदिरा अनिला, शांडिरा, इंद्र, पजरा, मकुरा, सिंदुरा, चतुरा, विकाराला। इन बारह यक्षों में से प्रत्येक के पास सात हजार यक्ष थे। उन सभी ने एक साथ अपनी आवाज उठाई और बुद्ध से कहा: "विश्व सम्मानित! अब हमने बुद्ध के अधिकार की शक्ति का अनुभव किया है, हमने विश्व सम्मानित तथागत, चिकित्सा के मास्टर लेजिराइट रेडियंस का नाम सुना है। हम अब नहीं रहेंगे अस्तित्व के बुरे रूपों से डरते हैं। हम सभी अपनी चेतना को एकजुट करेंगे ताकि, जबकि हम अभी तक अपने शारीरिक रूपों की थकावट तक नहीं पहुंचे हैं, बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लें। हम प्रतिज्ञा करते हैं कि हम सभी के लिए जिम्मेदार होंगे जीवधारी जहां भी रहें, उनके लिए उचित लाभ, प्रचुरता, शांति और आनंद पैदा करें: एक गांव में, एक शहर में, एक देश में, एक कस्बे में, या एक जंगल में, व्यवसाय से छुट्टी लेकर। यदि वे हैं जो लोग इस सूत्र को फैलाते हैं, या जो लोग तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लेजिराइट रेडियंस के नाम को स्वीकार करते हैं और उसका पालन करते हैं, उनका सम्मान करते हैं और उनकी पूजा करते हैं, तो हम, अपनी प्रजा के साथ मिलकर, ऐसे लोगों की रक्षा करेंगे, हम उन्हें हमेशा सभी से छुटकारा दिलाएंगे। कष्ट। उनकी सभी इच्छाएं तुरंत संतुष्ट हो जाएंगी। यदि वे बीमार और परेशान हैं और मुक्ति पाना चाहते हैं, तो उन्हें भी इस श्लोक को जोर से पढ़ना चाहिए और हमारे नाम को पांच अलग-अलग रंगों के रेशम के धागे में बांधना चाहिए और, जब उन्हें वह मिल जाए जो वे चाहते थे, इसे खोलो।”

फिर मिन द्वारा श्रद्धेय, सभी सामान्य कमांडरों की प्रशंसा करते हुए, उन्होंने कहा: "एवेस्टर्न! महान जनरल कमांडर-यक्षी! दयालु और अच्छे विचार वाले मिनोम को हटाने पर एक लासिटिक चमक बनाएं।"

तब आनंद ने बुद्ध से कहा: "विश्व सम्मानित, इस धर्म द्वार को क्या कहा जाना चाहिए? हमें किस नाम से इसकी पूजा करनी चाहिए और इसका पालन करना चाहिए?"

बुद्ध ने कहा: "आनंद, धर्म के इस द्वार को तथागत मास्टर ऑफ मेडिसिन लाजुराइट रेडियंस की मूल प्रतिज्ञाओं, गुणों और सद्गुणों की कहानी कहा जाता है।" उन्हें "बारह दिव्य जनरलों के दिव्य मंत्र की कहानी भी कहा जाता है, जिन्होंने जीवित प्राणियों को प्रचुर लाभ पहुंचाने का व्रत लिया था।" उन्हें "सभी कर्म बाधाओं को दूर करने वाला" भी कहा जाता है। इसलिए व्यक्ति को इस सूत्र का पालन करना चाहिए।"

जब भगवान ने ये शब्द कहे, तो सभी बोधिसत्व-महासत्व, साथ ही महान श्रावक, देश के राजा, मंत्री, ब्राह्मण, आम आदमी, दिव्य, ड्रेगन, यक्ष, गंधर्व, असुर, गैरीदास, किम्नारस, महोराग, लोग, गैर -मानव और अन्य, पूरी बड़ी सभा ने सुना कि बुद्ध क्या कह रहे थे। सबने बहुत आनंद अनुभव किया, विश्वास किया, स्वीकार किया, प्रणाम किया और चले गये।

यहां हमने कई बौद्ध ग्रंथों के अनुवाद पोस्ट किए हैं, उनमें से कुछ टिप्पणियों के साथ हैं। कृपया अनुवाद की गुणवत्ता और सामग्री पर कोई टिप्पणी हमें ईमेल द्वारा भेजें। हम प्रसिद्ध रूसी और विदेशी बौद्ध विद्वानों द्वारा बौद्ध ग्रंथों के अनुवाद पोस्ट करने का भी प्रयास करेंगे, जिन्हें सफल माना जाता है और रूसी भाषी वातावरण में विहित ग्रंथों के अर्थ के करीब हैं।

"बुद्ध द्वारा बोले गए 42 अध्यायों का सूत्र"

सबसे छोटे और सरलतम बौद्ध सूत्रों में से एक, इसका अर्थ एक अप्रशिक्षित पाठक के लिए भी काफी सुलभ है।
उद्धरण:
"बुद्ध ने कहा: जो लोग अपने रिश्तेदारों को अलविदा कह चुके हैं, जो दुनिया छोड़ चुके हैं, जो चेतना की मौलिकता को जानते हैं, जो गैर-कर्म के धर्म को समझते हैं, उन्हें "श्रमण" (भिक्षु) कहा जाता है। जो नियमित रूप से पालन करते हैं 250 प्रतिज्ञाएँ, शांति और शुद्ध मौन (परिशूथ) में प्रवेश कर चुके हैं, और चार आर्य सत्यों के अनुसार कार्य करते हैं, अर्हत बन जाते हैं। अर्हत - जो उड़ने और आकार बदलने में सक्षम है, इच्छानुसार जीवन का विस्तार कर सकता है, स्वर्गीय निवासों में रह सकता है। अनागामिन (न लौटने वाला) - वह जो मृत्यु के बाद (स्वर्ग में) 19 स्वर्गों में जाता है, (जिसके बाद) अर्हत का फल प्रकट करता है। सक्रिदागामिन (एक बार लौटने वाला) - वह जो एक बार पृथ्वी पर लौटता है और फल प्राप्त करता है एक अर्हत का। श्रोतोपन्न (धारा-प्रवेशकर्ता) - वह जो अर्हत के फल को प्रकट करने के लिए 7 बार पुनर्जन्म लेता है। जो लालसा से छुटकारा पा लेता है वह उस व्यक्ति के समान है जिसने चार अंग काट दिए हैं - अब उनका उपयोग नहीं कर सकता" (अनुवाद द्वारा) अलेक्सेव पी.ए.)
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"हृदय सूत्र" ("हृदय सूत्र")

बुनियादी महायान बौद्ध सूत्रों में सबसे छोटा। इसमें बौद्ध धर्म के मूलभूत सिद्धांतों को संक्षिप्त रूप में शामिल किया गया है।
उद्धरण:
"जानें कि रूप अंतरिक्ष है, और स्थान रूप है। इसके अलावा, भावनाएं, भेदभाव, मन की स्थिति और चेतना खाली हैं। शारिपुत्र, ये धर्म हर चीज में शून्यता के समान हैं, वे पैदा नहीं होते हैं, वे मरते नहीं हैं, वे नहीं हैं शुद्ध और गंदे नहीं, वे अधिक नहीं होते हैं, लेकिन कम भी नहीं होते हैं" (अलेक्सेव पी.ए. द्वारा अनुवाद)
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"चक्र के महान परिवर्तन का सूत्र" ("स्वप्न से स्त्री का सूत्र")

यह लघु सूत्र आसक्तियों की वास्तविक प्रकृति पर प्रकाश डालते हुए, वर्तमान से अगले जीवन में कर्म के स्थानांतरण की व्यवस्था की व्याख्या करता है।
उद्धरण:
"महान राजा! जब पिछली चेतना समाप्त हो जाती है, तो बाद की चेतना या तो लोगों के बीच पैदा होती है, या दिव्य लोगों के बीच, या भूखे भूतों के लिए भटक जाएगी, या नरक की भूमि में गिर जाएगी। महान राजा! जब बाद की चेतना उत्पन्न होती है, तो वहां कोई मध्यवर्ती जन्म नहीं है, प्रत्येक अपनी चेतना की छवियों के प्रकार के अनुसार प्रवाह में घूमता रहता है, जिससे वह उस दुनिया में सटीक रूप से अवतरित होता है जो उसे उत्तेजित करता है" (अलेक्सेव पी.ए. द्वारा अनुवाद)
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"पूर्ण जागरूकता का सूत्र"

महायान बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण सूत्र, चेतना के साथ काम करने के सूक्ष्म पहलुओं की विस्तार से जांच करता है। इस सूत्र को समझने के लिए एक अच्छी दार्शनिक पृष्ठभूमि और कई बौद्ध शब्दों से परिचित होना आवश्यक है।
उद्धरण:
"नेक आदमी! केवल कुशल तरीकों और महान करुणा पर भरोसा करते हुए, बोधिसत्व अज्ञानता को दूर करने के लिए सभी दुनियाओं में प्रवेश करते हैं। यहां तक ​​​​कि विभिन्न रूपों और छवियों में प्रकट होते हुए, प्रतिरोध और अनुसरण की दोहरी दुनिया के मामलों में भाग लेते हुए, प्राणी फिर भी बहक जाते हैं बोधिसत्व को बदलने और बुद्ध के मार्ग पर चलने के लिए" (संकलन और अनुवाद अलेक्सेव पी.ए. द्वारा)
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"डायमंड प्रज्ञापारमिता सूत्र"

सबसे प्रसिद्ध और लोकप्रिय महायान सूत्रों में से एक, इसका अध्ययन और अध्ययन चीन, जापान और कोरिया के लगभग सभी बौद्ध मठों में किया जाता है। विशेष रूप से, प्राचीन चीन में मुद्रित रूप में प्रकाशित पहला पाठ डायमंड सूत्र था। सूत्र शून्यता की अवधारणा की व्याख्या करता है - शुन्यता, चान बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक सिद्धांत, विभिन्न कोणों से।
उद्धरण:
"बुद्ध ने सुभूति से कहा:" सभी बोधिसत्व-महासत्त्वों को इस तरह से अपनी चेतना पर काबू पाना चाहिए: चाहे कितने भी प्राणी हों, उन्हें सोचना चाहिए, अंडे से पैदा हुए, गर्भ से पैदा हुए, नमी से पैदा हुए या इसके परिणामस्वरूप पैदा हुए। जादुई परिवर्तन, शारीरिक रूप होना या न होना, सोचना और न सोचना, या न सोचना और न सोचना, मुझे उन सभी को अवशेष-मुक्त निर्वाण में लाना होगा और उनकी पीड़ा को नष्ट करना होगा, भले ही हम बेशुमार के बारे में बात कर रहे हों, प्राणियों की अथाह एवं अनन्त संख्या। (ई. टोर्चिनोव द्वारा अनुवादित)

प्रज्ञापारमिता के हृदय का सूत्र

बोधिसत्व अवलोकिता,
ज्ञान की गहराइयों में उतरना,
उन्होंने अपनी बुद्धि के तेज से पांचों स्कंधों को प्रकाशित कर दिया
और मैंने देखा कि वे सभी समान रूप से खाली थे।
इस अंतर्दृष्टि के बाद, उन्होंने अपनी पीड़ा पर काबू पा लिया।

सुनो, शारिपुत्र,
रूप शून्यता है, शून्यता रूप है,
रूप शून्यता के अतिरिक्त और कुछ नहीं है
शून्यता रूप से अधिक कुछ नहीं है।
भावनाओं के लिए भी यही सच है,
धारणाएँ, मानसिक गतिविधि और चेतना।
सुनो, शारिपुत्र,
सभी धर्मों में शून्यता के गुण हैं।
वे न तो बनाए गए हैं और न ही नष्ट किए गए हैं,
दूषित या साफ़ नहीं,
वे बढ़ते या घटते नहीं हैं।

तो, शून्य में
कोई रूप नहीं, कोई भावना नहीं, कोई धारणा नहीं,
कोई मानसिक गतिविधि नहीं, कोई चेतना नहीं.
कोई आश्रित उत्पत्ति नहीं
न आँख, न कान, न नाक,
न भाषा, न शरीर, न मन।
न रूप, न ध्वनि, न गंध,
कोई स्वाद नहीं, कोई स्पर्श नहीं, कोई मानसिक वस्तु नहीं।
आंखों से शुरू होने वाले तत्वों का कोई क्षेत्र नहीं है
और चेतना पर ख़त्म.

और अज्ञान से शुरू होकर इसका कोई क्षय नहीं होता
और मृत्यु और क्षय के साथ समाप्त होता है।
कोई दुःख नहीं है और दुःख का कोई स्रोत नहीं है,
दुख का कोई अंत नहीं है
और दुख को समाप्त करने का कोई उपाय नहीं है।
न तो कोई ज्ञान है और न ही कोई उपलब्धि।

चूँकि कोई उपलब्धि नहीं है, तो बोधिसत्व,
पूर्ण ज्ञान पर आधारित,
वे अपने मन में बाधाएँ नहीं पाते।
बिना किसी बाधा के, वे भय पर विजय पाते हैं,
मोह-माया से सदा के लिए मुक्त
और वे सच्चा निर्वाण प्राप्त करते हैं।
इस उत्तम ज्ञान के लिए धन्यवाद,
सभी बुद्ध अतीत, वर्तमान और भविष्य
पूर्ण, सच्चे और संपूर्ण ज्ञानोदय में प्रवेश करें।

अतः मनुष्य को उस उत्तम ज्ञान को जानना चाहिये
एक अद्वितीय मंत्र में व्यक्त,
दुखों का नाश करने वाले सर्वोच्च मंत्र से,
निर्दोष और सच्चा.
तो, प्रज्ञापारमिता मंत्र
घोषित किया जाना चाहिए. यह मंत्र है:

गते गते परगते परसंगते बोधि स्वाहा।

गते गते परगते परसंगते बोधि स्वाहा।

प्रेम का सूत्र

जो कोई भी शांति प्राप्त करना चाहता है
विनम्र और ईमानदार होना चाहिए
प्यार से बोलो, शांति से रहो
और बिना किसी चिंता के, सरलता और ख़ुशी से।
ऐसा कोई भी कार्य न करें जिसे बुद्धिमानों की स्वीकृति न मिले।

और हम इसी बारे में सोच रहे हैं।
सभी प्राणी खुश और सुरक्षित रहें।
उनके दिलों में खुशी हो.
सभी प्राणी सुरक्षित और शांति से रहें:
जीव कमज़ोर और मजबूत, ऊंचे और नीचे,
बड़ा हो या छोटा, दूर हो या पास,
दृश्यमान या अदृश्य, पहले से ही जन्मा हुआ
या अभी तक पैदा नहीं हुआ.
वे सभी पूर्ण शांति में रहें।
कोई किसी को नुकसान न पहुंचाए.
कोई भी किसी दूसरे के लिए खतरनाक न बने।
कोई भी दुष्ट और शत्रु न हो,
दूसरों का अहित नहीं चाहूँगा।

जैसे एक माँ अपने इकलौते बच्चे से प्यार करती है
और वह अपनी जान जोखिम में डालकर सुरक्षित है,
हम बिना सीमाओं के प्यार विकसित करते हैं
प्रकृति में रहने वाली हर चीज़ के लिए.
इस प्यार से पूरी दुनिया भर जाए
और किसी भी बाधा का सामना नहीं करना पड़ेगा.
शत्रुता और शत्रुता हमारे दिलों से हमेशा के लिए निकल जाए।

यदि हम जागे हुए हैं, तो हम खड़े होते हैं या चलते हैं, हम लेटते हैं या बैठते हैं,
हम अपने दिलों में बिना सीमाओं के प्यार रखते हैं
और यही जीवन का सर्वोत्तम मार्ग है।
जिसने बिना सीमाओं के प्यार का अनुभव किया है,
अपने आप को आवेशपूर्ण इच्छाओं से मुक्त करें,
लालच, झूठे निर्णय,
सच्ची बुद्धिमत्ता और सुंदरता में रहेंगे।

और निस्संदेह जन्म और मृत्यु की सीमाओं को पार कर जाएगा
ऊपर

ख़ुशी पर सूत्र

वह श्रावस्ती के पास जेता उपवन में अनाथपिंडिका मठ में रहते थे।
रात होने तक देवता प्रकट हुए - उनकी सुंदरता और प्रतिभा ने पूरे जेट ग्रोव को एक उज्ज्वल चमक से रोशन कर दिया।
बुद्ध को श्रद्धांजलि अर्पित करने के बाद, देवता ने उन्हें छंदों के साथ संबोधित किया:
“बहुत से लोग और देवता यह जानने का प्रयास करते हैं कि क्या लाभदायक है, जो जीवन में खुशी और शांति लाता है।

इस पर हमें निर्देश दीजिए, तथागत।"

(बुद्ध का उत्तर :)

"मूर्खों से खिलवाड़ मत करो,
बुद्धिमानों के समुदाय में रहो,
उन लोगों का सम्मान करें जो सम्मान के पात्र हैं
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

अच्छी जगहों पर रहें
दयालुता के बीज उगाओ
समझें कि आप सही रास्ते पर हैं,
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

ज्ञान के लिए प्रयास करें
काम और शिल्प में निपुणता,
जानिए निर्देशों का पालन कैसे करें
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

माता और पिता का सहयोग करें
अपने पूरे परिवार को संजोएं,
ऐसी नौकरी पाने के लिए जो मुझे पसंद हो,
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

ठीक से जियो
परिवार और दोस्तों के लिए उपहारों में उदार बनें,
और निष्कलंक व्यवहार करें
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

बुरे व्यवहार को रोकें
शराब और नशीली दवाओं से परहेज,
अच्छे काम करें
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

विनम्र और विनम्र रहें
सादा जीवन जियो और आभारी रहो,
धर्म सीखने का अवसर न चूकें,
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

सभी परिवर्तनों के लिए खुले रहें
भिक्षुओं से मिलें
और धर्म चर्चा करो,
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

जीवन में ध्यान और परिश्रम दिखाएँ,
आर्य सत्य को समझें,
और निर्वाण तक पहुंचें,
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

इस दुनिया में रहो
अपने हृदय को संसार की चिंताओं से अवगत कराये बिना,
और दुखों को दूर फेंककर शांत रहो,
ये बड़ी ख़ुशी की बात है.

जो लोग सुख सूत्र का पालन करते हैं
वे जहां भी जाते हैं, अजेय रहते हैं,
वे हमेशा भाग्यशाली और सुरक्षित रहेंगे,
यह बहुत ख़ुशी की बात है।”

मध्य मार्ग पर सूत्र

बुद्ध के ये वचन मैंने एक बार तब सुने जब श्री.
नाला क्षेत्र में एक वन आश्रय स्थल में रुके। उसी समय आये
आदरणीय कच्चायन ने उनसे मुलाकात की और पूछा:
"तथागत ने सम्यक दृष्टि की बात की। सम्यक दृष्टि क्या है?
तथागत सम्यक दृष्टि का वर्णन कैसे कर सकते हैं?”

बुद्ध ने आदरणीय भिक्षु को उत्तर दिया: "सांसारिक लोग गिर जाते हैं
दो मतों में से एक से प्रभावित: अस्तित्व के बारे में मत
और अस्तित्वहीनता के बारे में राय। ऐसा इसलिए क्योंकि उनकी धारणा ग़लत है.
हे कक्कायन, लोगों की ग़लत धारणाएँ उन्हें ऐसा मानने के लिए प्रेरित करती हैं
अस्तित्व और गैर-अस्तित्व. बहुत से लोगों का दायरा सीमित है
भेदभाव और प्राथमिकता की अभिव्यक्तियाँ, साथ ही अधिग्रहणशीलता और
स्नेह।
जो लोग अधिग्रहण और लगाव से परे जाते हैं,
वे अब अपने स्वयं की अवधारणा की न तो कल्पना करते हैं और न ही उसे अपने विचारों में रखते हैं।
उदाहरण के लिए, वे समझते हैं कि दुख कब होता है
परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं और जब पीड़ा की परिस्थितियाँ बनती हैं तो पीड़ा दूर हो जाती है
अब मौजूद नहीं हैं। वे किसी भी संदेह के अधीन नहीं हैं.
उन्हें समझ दूसरे लोगों से नहीं मिलती। यह उनकी अपनी गहरी समझ है. इस गहन अनुभूति को "सम्यक दृष्टि" कहा जाता है और गहन अनुभूति के इस तरीके को तथागत द्वारा "सम्यक दृष्टि" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

तो यह कैसा है? जब गहरी अंतर्दृष्टि का व्यक्ति
संसार में अस्तित्व के आगमन को देखता है, उसके पास कोई विचार नहीं है
अस्तित्वहीनता के बारे में. जैसे ही वह अस्तित्व को लुप्त होते देखता है,
उसे अस्तित्व का विचार नहीं है। हे कक्कायण, संसार का दर्शन
चूँकि अस्तित्व एक चरम है, और दुनिया को अस्तित्वहीन के रूप में देखना दूसरा चरम है। तथागत इन चरम सीमाओं से बचते हैं और सिखाते हैं कि धर्म मध्य मार्ग में रहता है।

मध्यम मार्ग बताता है
यह क्या है, क्योंकि वह है,
यह वहाँ नहीं है क्योंकि वह वहाँ नहीं है।

क्योंकि वहाँ अज्ञान है, वहाँ (जन्म के लिए) आग्रह है।
क्योंकि आवेग वहां है, चेतना वहां है।
क्योंकि चेतना वहां है, शरीर और मन वहां हैं।
चूँकि शरीर और मन है, छह इंद्रियाँ हैं।
क्योंकि वहां छह इंद्रियां हैं, वहां संपर्क है।
क्योंकि वहां संपर्क है, वहां अनुभूति है।
क्योंकि वहाँ एक भावना है, एक (भावुक) इच्छा है।
क्योंकि इच्छा है, आसक्ति है।
क्योंकि वहाँ आसक्ति है, वहाँ (जीवन की) इच्छा है।
क्योंकि आकांक्षा है, वहां (नया) जन्म है।
क्योंकि जन्म है, बुढ़ापा है और मृत्यु है,
दु: ख और दु: ख।

इसी प्रकार अनेक प्रकार के कष्ट उत्पन्न होते हैं।

अज्ञान के नष्ट हो जाने पर (जन्म देने की) इच्छा समाप्त हो जाती है।
आवेग के विलुप्त होने से चेतना समाप्त हो जाती है।
और जन्म, बुढ़ापा और मृत्यु अंततः समाप्त हो जाते हैं,
दु: ख और दु: ख।

इस प्रकार अनेक प्रकार के कष्टों का अंत हो जाता है।

आदरणीय कक्कायन ने बुद्ध की बात सुनने के बाद,
वह प्रबुद्ध हो गया और दुःख और उदासी से मुक्त हो गया।
वह अपने बंधनों को खोलने में कामयाब रहा और अर्हतशिप हासिल की।

यह बहुत ख़ुशी की बात है।”

अकेले रहने का सर्वोत्तम उपाय जानने का सूत्र

बुद्ध के ये वचन मैंने एक बार तब सुने जब श्री.
श्रावस्ती शहर में जेट ग्रोव मठ में रुके थे।
उन्होंने सभी भिक्षुओं को बुलाया और उन्हें संबोधित किया:
"भिक्खु!" और भिक्षुओं ने उत्तर दिया: "हम यहाँ हैं।"
धन्य व्यक्ति ने निर्देश दिया: “मैं तुम्हें सिखाऊंगा कि क्या कहा जाता है
"अकेले रहने का सबसे अच्छा तरीका जानना।"
मैं एक संक्षिप्त विवरण के साथ शुरुआत करूँगा और फिर अधिक विस्तार में जाऊँगा।
हे भिक्षुओं, कृपया ध्यान से सुनें।"
- "धन्य, हम सुन रहे हैं" (भिक्षुओं ने उत्तर दिया)।
बुद्ध ने सिखाया:

"अतीत में मत रहो
भविष्य में मत खो जाना.
अतीत पहले ही बीत चुका है, भविष्य अभी तक नहीं आया है।
जीवन में गहराई से देखना
वह यहीं और अभी क्या है,
अनुयायी स्वतंत्र एवं अपरिवर्तनीय रहता है।
हमें आज मेहनती रहना चाहिए
कल तक इंतजार करने में बहुत देर हो जाएगी.
मौत बहुत अप्रत्याशित रूप से आती है.
हम उसके साथ सौदा कैसे कर सकते हैं?
मनुष्य को बुद्धिमान कहा जाता है
यदि वह जानता है कि जागरूक कैसे रहना है
और दिन-रात वह सर्वोत्तम उपाय जानता है
अकेले कैसे रहें.

हे भिक्षुओं, हम "अतीत में रहना" किसे कहते हैं?
जब कोई याद आता है



उसकी मानसिक क्रियाओं की स्थिति अतीत की बात बनी हुई है।

जब वह इन बातों को याद करता है और उसका मन बंध जाता है और बोझिल हो जाता है

तब यह व्यक्ति अतीत में ही रह जाता है।

हे भिक्षुओं, "अतीत में न रहने" का क्या मतलब है?
जब कोई याद आता है
अतीत में आपके शरीर की स्थिति के बारे में,
उसकी भावनाओं की वह स्थिति अतीत में बनी हुई है।
उनकी धारणाओं की स्थिति अतीत में बनी हुई है।
उसकी मानसिक क्रियाओं की स्थिति पूर्ववत बनी रहती है,
उसकी चेतना की स्थिति अतीत में बनी हुई है।
जब वह इन बातों को याद रखता है, लेकिन उसका मन बंधा और वश में नहीं होता है
ये बातें जो अतीत की हैं,
तब यह व्यक्ति अतीत में नहीं रहता.

हे भिक्षुओं, भविष्य में खो जाने का क्या मतलब है?






जब वह इन चीजों की कल्पना करता है और उसका दिमाग बोझिल हो जाता है
और इन चीज़ों के सपनों में डूबे हुए हैं जो भविष्य में हैं,
तो वह व्यक्ति भविष्य में खो जाता है।

हे भिक्षुओं, भविष्य में खो न जाने का क्या अर्थ है?
जब कोई परिचय देता है
भविष्य में आपके शरीर की स्थिति,
उसकी भावनाओं की वह स्थिति भविष्य में खो जाती है।
उसकी धारणा की स्थिति भविष्य में खो जाती है।
उसकी मानसिक क्रियाओं की स्थिति भविष्य में खो जाती है।
उसकी चेतना की स्थिति भविष्य में खो जाती है।
जब वह इन चीजों की कल्पना करता है, लेकिन उसके दिमाग पर बोझ नहीं होता
और इन चीजों के बारे में सपनों में डूबे नहीं,
तो यह व्यक्ति भविष्य में नहीं खोएगा।

हे भिक्षुओं, वर्तमान में शामिल होने का क्या मतलब है?
जब कोई पढ़ाई नहीं करता और मास्टर नहीं होता
जागृत व्यक्ति के बारे में कुछ भी

या एक ऐसे समुदाय के बारे में जो सद्भाव और जागरूकता में रहता है।
जबकि ऐसा व्यक्ति कुछ भी नहीं जानता

“यह शरीर मैं ही हूं, मैं यह शरीर हूं।
ये भावनाएँ मैं ही हूँ, ये भावनाएँ मैं ही हूँ।
ये धारणाएँ मैं ही हूँ, ये धारणाएँ मैं ही हूँ।
ये मानसिक क्रियाएँ मैं ही हूँ, ये मैं ही हूँ
मानसिक क्रियाएं.
यह चेतना मैं ही हूं, मैं ही यह चेतना हूं।"
तब वह व्यक्ति वर्तमान में शामिल हो जाता है।

हे भिक्षुओं, वर्तमान में शामिल न होने का क्या मतलब है?
जब कोई पढ़ाई करता है और मास्टर हो जाता है
जागृत व्यक्ति के बारे में कुछ भी
या प्रेम और समझ की शिक्षा के बारे में
या एक ऐसे समुदाय के बारे में जो सद्भाव और जागरूकता में रहता है।
जब ऐसा व्यक्ति जानता है
वह महान शिक्षकों और उनकी शिक्षाओं के बारे में सोचते हैं:
“यह शरीर मैं नहीं हूं, मैं यह शरीर नहीं हूं।
ये भावनाएँ मैं नहीं हूँ, ये भावनाएँ मैं नहीं हूँ।
ये धारणाएँ मैं नहीं हूँ, ये धारणाएँ मैं नहीं हूँ।
ये मानसिक क्रियाएं मैं नहीं हूं, मैं नहीं हूं
ये मानसिक क्रियाएं.
यह चेतना मैं नहीं हूं, मैं यह चेतना नहीं हूं।"
तब वह व्यक्ति वर्तमान में शामिल नहीं होता.

हे भिक्षुओं, मैंने एक संक्षिप्त व्याख्या प्रस्तुत की है
और अकेले रहने के सर्वोत्तम साधनों के ज्ञान की विस्तृत व्याख्या।"

बुद्ध ने यही सिखाया और भिक्षुओं ने उनकी शिक्षा को लगन से लागू किया।

अनिरुद्ध सूत्र

बुद्ध के ये वचन मैंने एक बार तब सुने जब श्री.
सदन में वैशाली नगर के निकट एक विशाल वन में ठहरे
नुकीली छत के साथ. उस समय, इस जगह से ज्यादा दूर नहीं
आदरणीय अनिरुद्ध वन में एकान्त में थे।
एक दिन अनेक साधु आदरणीय अनिरुद्ध के पास आये।
परस्पर अभिवादन के बाद उन्होंने भिक्षु से पूछा:

आदरणीय अनिरुद्ध, तथागत ही एकमात्र हैं
जिसकी प्रशंसा जागृति के महानतम फल को प्राप्त करने के लिए की जाती है।
उन्हें आपको ऐसे चार कथन समझाने होंगे:





मौजूद होने के लिए समाप्ति।
हमें बताएं कि इनमें से कौन सा कथन सत्य है?

आदरणीय अनिरुद्ध ने उत्तर दिया:
- मित्रो, तथागत, विश्व-पूज्य, एकमात्र,
जिसने जागृति का सबसे बड़ा फल प्राप्त किया है उसने कभी दावा नहीं किया
इन चार प्रावधानों और उनके बारे में बात नहीं की.

जब साधुओं ने आदरणीय अनिरुद्ध का उत्तर सुना, तो उन्होंने कहा:

शायद यह साधु हाल ही में साधु बना है,
यदि वह बहुत समय पहले भिक्षु बन गया, तो वह मंदबुद्धि होगा।

साधुओं ने आदरणीय अनिरुद्ध को छोड़ दिया और संतुष्ट नहीं थे
उसका उत्तर. उन्होंने सोचा कि वह या तो हाल ही में साधु बना है,
या मूर्ख था.
जब साधु चले गये। आदरणीय अनिरुद्ध ने सोचा:

यदि साधु मुझसे पूछें कि मुझे उन्हें क्या उत्तर देना चाहिए,
सच बताएं और बुद्ध की शिक्षाओं को सही ढंग से बताएं?
मुझे सच्चे धर्म के अनुसार कैसे प्रतिक्रिया देनी चाहिए,
ताकि बुद्ध के मार्ग के अनुयायियों की निंदा न हो?

अनिरुद्ध उस स्थान पर गये जहाँ बुद्ध थे।
उसने बुद्ध को प्रणाम किया और अभिवादन के शब्द कहे।
इसके बाद उसने बुद्ध को बताया कि क्या हुआ था।
बुद्ध ने उससे पूछा:

क्या तुम्हें लगता है, अनिरुद्ध, क्या तथागत को पाना संभव है?
स्वरूप के रूप में?

- क्या तथागत को रूप के बाहर खोजना संभव है?
- कोई विश्व-पूज्य नहीं, एकमात्र
- क्या तथागत को भावनाओं, धारणाओं के रूप में खोजना संभव है?
मानसिक गतिविधि या चेतना?
-नहीं, विश्व-पूज्य, एकमात्र।
- क्या तथागत को भावनाओं, धारणाओं, मानसिक के बाहर खोजना संभव है
गतिविधि या चेतना?
-नहीं, विश्व-पूज्य, एकमात्र।
- यह सही है, अनिरुद्ध, क्या अब आपको लगता है कि ऐसा है
तथागत कुछ ऐसा है जो रूपों, भावनाओं, धारणाओं से परे है
मानसिक गतिविधि या चेतना?
-नहीं, विश्व-पूज्य, एकमात्र।

यदि आप, अनिरुद्ध, तथागत को उनके जीवित रहते हुए नहीं पा सकते हैं,
तो फिर आप तथागत को चार कथनों में कैसे पा सकते हैं:
1. मृत्यु के बाद भी तथागत का अस्तित्व बना रहता है।
2. मृत्यु के बाद तथागत का अस्तित्व समाप्त हो जाता है।
3. मृत्यु के बाद भी तथागत का अस्तित्व बना रहता है
साथ ही अस्तित्व समाप्त हो जाता है।
4. मृत्यु के बाद तथागत का अस्तित्व नहीं रहता और न ही रहता है
मौजूद होने के लिए समाप्ति।
-नहीं, विश्व-पूज्य, एकमात्र।
- यह सही है, अनिरुद्ध। तथागत ने केवल एक ही चीज़ के बारे में सिखाया और बताया:

दुख और दुख के अंत के बारे में।

श्वास की पूर्ण सजगता का सूत्र

जब पूर्णिमा का दिन आया तो बुद्ध खुली हवा में बैठ गये।
भिक्षुओं की सभा के चारों ओर देखा और बोलना शुरू किया:

"आदरणीय भिक्षुओं, हमारा समुदाय शुद्ध और अच्छाई से भरा है।
इसके सार में कोई बेकार और घमंड वाली बात नहीं है,
इसलिए यह प्रसाद के योग्य है और इसे योग्यता का क्षेत्र माना जा सकता है।
ऐसा समुदाय दुर्लभ है और कोई भी घुमक्कड़ जो इसकी तलाश करता है, चाहे वह कुछ भी हो
वह कितनी देर तक भटकता है, इसके आधार पर उसे इसके गुण मिलेंगे।
हे भिक्षुओं, श्वास की पूर्ण चेतना की विधि,
यदि इसे लगातार विकसित और कार्यान्वित किया जाए,
बड़ा इनाम देगा और अमूल्य लाभ पहुंचाएगा।
इससे माइंडफुलनेस के चार आधारों में सफलता मिलेगी।
यदि माइंडफुलनेस विधि की चार नींव विकसित की जाती है
और लगातार प्रदर्शन करें, इससे निष्पादन में सफलता मिलेगी
जागृति के सात तत्व. जागृति के सात तत्व
यदि उन्हें लगातार विकसित और कार्यान्वित किया जाए, तो वे नेतृत्व करेंगे
समझ के विकास और मन की मुक्ति के लिए।
विकास और निरंतर कार्यान्वयन की विधि क्या है?
श्वास पर पूरा ध्यान, जो देगा
महान पुरस्कार और अमूल्य लाभ लाएगा?
भिक्षुओं, यह वैसा ही है जब कोई अभ्यासी जंगल में जाता है।
या किसी पेड़ के नीचे या किसी एकांत स्थान पर,
कमल की स्थिति लेकर स्थिर रूप से बैठ जाता है,
और अपने शरीर को बिल्कुल सीधा रखता है।
श्वास लेने से वह जानता है कि वह श्वास ले रहा है और श्वास छोड़ने से वह जानता है कि वह श्वास ले रहा है
साँस छोड़ता है।

1. लंबी सांस लेते हुए वह जानता है:
"मैं लंबी सांस लेता हूं।"
एक लंबी साँस छोड़ते हुए, वह जानता है:
"मैं लंबी सांस छोड़ता हूं।"

2. एक छोटी सी सांस लेते हुए, वह जानता है:
"मैं एक छोटी सी सांस लेता हूं।"
एक छोटी साँस छोड़ते हुए, वह जानता है:
"मैं एक छोटी साँस छोड़ते हुए साँस छोड़ता हूँ।"

3. “मैं साँस लेता हूँ और मैं अपने पूरे शरीर के प्रति सचेत रहता हूँ।
मैं साँस छोड़ता हूँ और मैं अपने पूरे शरीर के प्रति सचेत रहता हूँ।"
तो वह ऐसा करता है.

4. “मैं साँस लेता हूँ और अपने पूरे शरीर को शांत और शांति की स्थिति में लाता हूँ
मैं सांस छोड़ता हूं और अपने पूरे शरीर को शांति की स्थिति में लाता हूं।"
वह ऐसा ही करता है।

5. “मैं साँस लेता हूँ और आनंद महसूस करता हूँ।
मैं साँस छोड़ता हूँ और आनंद महसूस करता हूँ।"
तो वह ऐसा करता है.

6. “मैं सांस लेता हूं और खुश महसूस करता हूं।
मैं साँस छोड़ता हूँ और खुश महसूस करता हूँ।"
तो वह ऐसा करता है.

7. “मैं सांस लेता हूं और अपने भीतर मन की गतिविधि के प्रति जागरूक हो जाता हूं।
मैं साँस छोड़ता हूँ और अपने भीतर मन की गतिविधि के प्रति जागरूक हो जाता हूँ।"
यह इस प्रकार कार्य करता है.

8. “मैं श्वास लेता हूं और अपने भीतर मन की गतिविधि को एक स्थिति में लाता हूं
शांति और चुप्पी।"
मैं सांस छोड़ता हूं और अपने भीतर मन की गतिविधि को अवस्था में लाता हूं
शांति और चुप्पी।"
यह इस प्रकार कार्य करता है.

9. “मैं साँस लेता हूँ और अपने मन के प्रति जागरूक हो जाता हूँ।
मैं साँस छोड़ता हूँ और अपने मन के प्रति जागरूक हो जाता हूँ।"
यह इस प्रकार कार्य करता है.

10. “मैं साँस लेता हूँ और अपने मन को ख़ुशी और शांति की स्थिति में लाता हूँ।
मैं सांस छोड़ता हूं और अपने मन को खुशी और शांति की स्थिति में लाता हूं।"
यह इस प्रकार कार्य करता है.

11. “मैं सांस लेता हूं और अपना ध्यान केंद्रित करता हूं।
मैं सांस छोड़ता हूं और अपना ध्यान केंद्रित करता हूं।"
यह इस प्रकार कार्य करता है.

12. “मैं सांस लेता हूं और अपना दिमाग खाली कर देता हूं।
मैं साँस छोड़ता हूँ और अपने दिमाग को मुक्त करता हूँ।"
यह इस प्रकार कार्य करता है.

13. “मैं साँस लेता हूँ और सभी धर्मों की क्षणभंगुर प्रकृति का निरीक्षण करता हूँ।
मैं साँस छोड़ता हूँ और सभी धर्मों की क्षणभंगुर प्रकृति का निरीक्षण करता हूँ।
यह इस प्रकार कार्य करता है.

14. “मैं साँस लेता हूँ और सभी धर्मों के विलुप्त होने का निरीक्षण करता हूँ।
मैं साँस छोड़ता हूँ और सभी धर्मों के लुप्त होते हुए देखता हूँ।
यह इस प्रकार कार्य करता है.

15. “मैं साँस लेता हूँ और मुक्ति के बारे में सोचता हूँ।
मैं साँस छोड़ता हूँ और मुक्ति के बारे में सोचता हूँ।"
वह ऐसा ही प्रदर्शन करेंगे.'

16. “मैं सांस लेता हूं और हर चीज के त्याग के बारे में सोचता हूं।
मैं साँस छोड़ता हूँ और सब कुछ त्यागने के बारे में सोचता हूँ।"
वह इसी तरह से प्रदर्शन करते हैं.'

यदि विकसित हो तो श्वास के प्रति पूर्ण सचेतनता
और इन निर्देशों के अनुसार लगातार कार्य करें,
बड़ा इनाम देंगे और बड़ा फायदा पहुंचाएंगे।”

"सूत्र" शब्द का अर्थ ही एक ऐसा धागा है जिस पर कुछ पिरोया जाता है (उदाहरण के लिए, मोती या माला)। यह भारत में धार्मिक और दार्शनिक विद्यालयों के मूल ग्रंथों को दिया गया नाम है, जिसमें इस परंपरा के संस्थापक की शिक्षाएँ दर्ज हैं। हालाँकि, यदि ब्राह्मणवादी सूत्र अत्यंत संक्षिप्त सूत्र हैं जो किसी विशेष शिक्षण के सार को संक्षिप्त सूत्रों के रूप में पकड़ते हैं जिनके लिए एक अपरिहार्य टिप्पणी की आवश्यकता होती है, तो बौद्ध सूत्र कभी-कभी कई विवरणों, गणनाओं और दोहराव के साथ एक कथात्मक प्रकृति के विशाल कार्य होते हैं (एक के रूप में) उदाहरण के लिए, "पाँच सौ हज़ार श्लोकों में प्रज्ञा पारमिता सूत्र" का हवाला दें - जो बौद्ध विहित कार्यों में सबसे विशाल है, जिसका किसी भी यूरोपीय भाषा में पूर्ण अनुवाद के लिए कई ठोस खंड लगेंगे)। चूंकि "सूत्र" शब्द मूल पाली शब्द "सुत्त" का संस्कृतीकरण है, इसलिए विज्ञान में एक धारणा यह भी है कि यह संस्कृतिकरण गलत था और "सुत्त" शब्द एक पूरी तरह से अलग संस्कृत शब्द - "सुक्त" ("सुक्त") से मेल खाता है। ख़ूब कहा है")। यह व्याख्या बौद्ध सूत्रों और ब्राह्मणवादी परंपरा में एक ही नाम के ग्रंथों के बीच मौलिक शैली अंतर को भी ध्यान में रखती है। बौद्ध परंपरा में बौद्ध सूत्रों को स्वयं बुद्ध के उपदेश के रूप में माना जाता है।

महायानवादी थेरवाद के पाली कैनन के दोनों सूपों और महायान के संस्कृत सूत्रों को बुद्ध के शब्द के रूप में पहचानते हैं; थेरवाडिन केवल पाली सूप को पहचानते हैं। अधिकांश बौद्ध सूत्र महायान परंपरा से संबंधित हैं। महायान के गठन की कई शताब्दियों में, बड़ी संख्या में बहुत विविध सूत्र बनाए गए, जो रूप, प्रकार और सामग्री दोनों में एक दूसरे से भिन्न थे। इसके अलावा, कई सूत्र सीधे तौर पर एक-दूसरे का खंडन करते थे और अक्सर एक सूत्र दूसरे सूत्र द्वारा कही गई बात का खंडन करता था। लेकिन महायान ने कहा कि सभी सूत्र बुद्ध की शिक्षाएं हैं, यानी, महायान में सूत्रों को क्रमबद्ध करने और "प्रामाणिक" ग्रंथों को "अपोक्रिफ़ल" से अलग करने की कोई प्रवृत्ति नहीं थी। लेकिन यही कारण है कि ग्रंथों को वर्गीकृत करना और सूत्रों के बीच विरोधाभासों की व्याख्या करना आवश्यक हो गया। इस प्रकार, बौद्ध धर्म में हेर्मेनेयुटिक्स, यानी पाठ की व्याख्या की समस्या उत्पन्न हुई। परिणामस्वरूप, बौद्ध व्याख्याशास्त्र ने सभी सूत्रों को दो समूहों में विभाजित किया: "अंतिम अर्थ" (नितार्थ) के सूत्र और "व्याख्या की आवश्यकता" (नेयर्थ) के सूत्र। पहले समूह में वे सूत्र शामिल थे जिनमें बुद्ध ने सीधे, सीधे और स्पष्ट रूप से अपनी शिक्षा की घोषणा की थी, दूसरे में वे पाठ शामिल थे जिन्हें "कुशल साधन" (उपाय) के रूप में परिभाषित किया जा सकता है; उनमें, बुद्ध अपरिपक्व लोगों की समझ के स्तर को अपनाते हुए, भ्रम के अधीन और विभिन्न झूठी शिक्षाओं से प्रभावित होकर, रूपक रूप से धर्म का प्रचार करते हैं। दोनों ग्रंथों को बुद्ध के प्रामाणिक शब्द घोषित किया गया, यहां तक ​​कि "नेयर्थ" ग्रंथों की बदनामी को पाप माना गया, लेकिन इन दोनों प्रकार के ग्रंथों का मूल्य अभी भी अलग-अलग माना गया। हालाँकि, "नितार्थनेयर्थ" के सिद्धांत के अनुसार सूत्रों के वर्गीकरण से सभी समस्याओं का समाधान नहीं हुआ। जैसे-जैसे बौद्ध दर्शन के विभिन्न स्कूल उभरे, यह स्पष्ट हो गया कि जिन सूत्रों को एक स्कूल द्वारा "अंतिम अर्थ" का सूत्र घोषित किया गया था, उन्हें दूसरे स्कूल द्वारा केवल सशर्त रूप से सत्य माना गया, "अतिरिक्त व्याख्या की आवश्यकता है।" उदाहरण के लिए, मध्यमिका स्कूल ने धर्मों की शून्यता और सारहीनता के बारे में पढ़ाने वाले प्रज्ञा-परमिटिक ग्रंथों को "अंतिम अर्थ" के सूत्र माना, जबकि "अकेले चेतना" के सिद्धांत की घोषणा करने वाले सूत्रों को "अतिरिक्त व्याख्या की आवश्यकता" के रूप में खारिज कर दिया गया था। ” इसके विपरीत, योगाचार स्कूल ने इन बाद के ग्रंथों को बुद्ध की उच्चतम शिक्षा को व्यक्त करने वाले सूत्र माना, और प्रज्ञा पारमिता सूत्रों में केवल सापेक्ष सत्य को मान्यता दी। इसके बाद, चीनी (और बाद में - संपूर्ण सुदूर पूर्वी) बौद्ध धर्म के ढांचे के भीतर, पैन जिओ की एक विशेष तकनीक भी सामने आई - "आलोचना / शिक्षाओं का वर्गीकरण", जिसके अनुसार प्रत्येक स्कूल ने विभिन्न बौद्ध स्कूलों को "डिग्री" के अनुसार वर्गीकृत किया। उनकी सच्चाई और बुद्ध की "वास्तविक" शिक्षाओं से निकटता (निश्चित रूप से, वर्गीकरण को अंजाम देने वाले स्कूल की शिक्षाओं के अनुरूप)। यह दिलचस्प है कि समय के साथ, बौद्ध धर्म में तथाकथित "दो रातों का सिद्धांत" भी बना, जो कुछ सूत्रों में बताया गया है। इस सिद्धांत के अनुसार, अपने जागरण की रात से लेकर निर्वाण की ओर प्रस्थान की रात तक, बुद्ध ने एक भी शब्द नहीं बोला, लेकिन उनकी चेतना, एक स्पष्ट दर्पण की तरह, उन सभी समस्याओं को प्रतिबिंबित करती थी जिनके साथ लोग उनके पास आते थे। और उन्हें मौन उत्तर दिया, जिसे उन्होंने विभिन्न सूत्रों के रूप में मौखिक रूप से व्यक्त किया। इस प्रकार, सभी सूत्रों के सिद्धांत पारंपरिक (परंपरागत) हैं और केवल "प्रश्न" के संदर्भ में ही समझ में आते हैं जो उन्हें जीवन में लाए।