Η αγάπη είναι ο θάνατος του εγώ. Θάνατος του εγώ: καταστροφή και η εμπειρία της φώτισης Αργά ή γρήγορα, ανώτερες δυνάμεις διαφορετικών κατευθύνσεων, τόσο σκοτεινές όσο και φωτεινές, δίνουν προσοχή σε ένα άτομο που έχει ξεκινήσει το μονοπάτι

Θάνατος του εγώ - ερωτευμένη ζωή

Πρώτη ερώτηση:

Osho, χθες είπες ότι η επιστήμη και η θρησκεία είναι εκ διαμέτρου αντίθετες. Αλλά στη Δύση υπάρχουν πολλές σχολές που διδάσκουν επιστημονικό μυστικισμό και οι διδασκαλίες της Τάντρα και της Γιόγκα είναι πολύ συστηματικές. Και τα βιβλία σας είναι επίσης πολύ λογικά. Μου φαίνεται ότι υπάρχει μια γέφυρα μεταξύ της ορθολογικής επιστήμης και της παράλογης θρησκείας.

Παρακαλώ σχολιάστε.

Η γέφυρα υπάρχει, και υπάρχει μόνο επειδή η επιστήμη και η θρησκεία είναι εκ διαμέτρου αντίθετες. Υπάρχει μια άβυσσος ανάμεσά τους, και μια γέφυρα μπορεί να χτιστεί σε αυτήν την άβυσσο.

Τα αντίθετα μπορούν να συναντηθούν, αλλά αυτή η συνάντηση είναι δυνατή μόνο επειδή είναι αντίθετα. Τα αντίθετα έλκονται. Από αυτό προκύπτει η κίνηση και η δυναμική της ζωής - άνδρας και γυναίκα, γιν και γιανγκ, ύλη και πνεύμα, γη και ουρανός, κ.λπ. Μια γέφυρα μπορεί να προκύψει μόνο μεταξύ αντιθέτων. Αν δεν υπάρχει ασυνέπεια, δεν υπάρχει αντιπαράθεση, απλά δεν χρειάζεται μια γέφυρα.

Επομένως, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να κατανοήσετε ότι η επιστήμη και η θρησκεία Πραγματικάεκ διαμέτρου αντίθετα, αλλά μπορούν να συνδεθούν με μια γέφυρα. Η γέφυρα δεν θα τους κάνει ένα. Μάλιστα, η γέφυρα θα κάνει τις διαφορές τους ακόμα πιο έντονες, ακόμα πιο αισθητές.

Η θρησκεία μπορεί να έχει επιστημονικό άρωμα, μπορεί να είναι συστηματική, μεθοδική, αλλά ποτέ δεν θα γίνει επιστήμη, θα παραμείνει πάντα μυστικισμός. Μπορεί να υιοθετήσει κάτι από την επιστήμη, για παράδειγμα, την προσέγγισή του, την ορολογία, αλλά ταυτόχρονα θα παραμείνει μυστικισμός, ποίηση.

Η ποίηση μπορεί να μεταφραστεί στη γλώσσα της πεζογραφίας, η πεζογραφία μπορεί να μεταφραστεί στη γλώσσα της ποίησης. Αλλά η μετάφραση της πεζογραφίας στη γλώσσα της ποίησης δεν θα τη μετατρέψει σε ποίηση - θα παραμείνει πεζογραφία. Και η μετάφραση της ποίησης σε πεζογραφία Δενβγάζει πεζογραφία από αυτό, θα μείνει ποίηση. Ο Βούδας μιλάει πεζά, αλλά αυτό που λέει είναι ποίηση.

Δεν είμαι ποιητής. Μιλάω πεζά, αλλά αυτό που λέω είναι ποίηση, η ψυχή των λόγων μου είναι ποίηση. Και παραμένει ποίηση.

Η θρησκεία μπορεί να χρησιμοποιήσει την επιστημονική συστηματοποίηση - αυτό έκαναν η Τάντρα και η γιόγκα. Η επιστήμη μπορεί να χρησιμοποιεί τον μυστικισμό ως μέθοδο κατανόησης της πραγματικότητας - όλοι οι μεγάλοι επιστήμονες το έχουν κάνει - αλλά εξακολουθεί να είναι επιστήμη. Βασίζεται πρωτίστως στη λογική. Η θρησκεία δεν βασίζεται στη λογική. Στην περιφέρειά της, η θρησκεία μπορεί να γίνει επιστημονική, αλλά στον πυρήνα της παραμένει παράλογη. Στην περιφέρεια η επιστήμη μπορεί να γίνει πολύ, πολύ ποιητική, αλλά στον πυρήνα παραμένει ορθολογική.

Ο Άλμπερτ Αϊνστάιν και άλλοι σπουδαίοι επιστήμονες, σπουδαίοι ερευνητές, μοιάζουν πολύ με τους μυστικιστές. Η εξερεύνηση της πραγματικότητας τους είναι σχεδόν πανομοιότυπη με την εξερεύνηση της πραγματικότητας του William Blake. Τα μάτια του Αϊνστάιν είναι γεμάτα μυστικισμό, αλλά βαθιά μέσα του βασίζεται στη λογική. Ακόμα κι αν με τη βοήθεια των ποιητικών του συναισθημάτων, με τη βοήθεια της διαίσθησης, κάνει κάποια ανακάλυψη, τη μεταφράζει αμέσως στη γλώσσα της λογικής. Μπορεί να το εμπιστευτεί μόνο όταν γίνει λογικό.

Και το ίδιο συμβαίνει και με τον μυστικιστή: ακόμα κι αν μάθει κάτι πολύ λογικό για την πραγματικότητα, μετατρέπει αυτή τη γνώση σε παράλογη, τη μεταφράζει στη γλώσσα της ποίησης.

Είναι αντίθετα, αλλά μπορούν να γεφυρωθούν - και συνδέονται πάντα όταν συναντάς ένα αντιφατικό άτομο. Αλλά ένα τέτοιο άτομο είναι πάντα αντιφατικό. Μιλάει δύο γλώσσες ταυτόχρονα, μιλάει με αντιφάσεις, παράδοξα. Όλοι οι μεγάλοι επιστήμονες και όλοι οι μεγάλοι μύστες είναι παράδοξοι.

Ένας κύριος - της θρησκείας ή της επιστήμης - πρέπει απλώς να είναι παράδοξος. Δεν μπορεί να είναι μονοδιάστατο, πρέπει να είναι σε αρμονία και με τις δύο πραγματικότητες - αλλά τότε είναι πολύ, πολύ δύσκολο να το καταλάβεις.

Σου είναι δύσκολο μαζί μου γιατί μιλάω για το παράλογο, αλλά το μιλάω ορθολογικά. Εγώ εντελώςγια παραλογισμό. Αλλά η προσέγγισή μου; Σταδιακά σε πείθω για το παράλογο με τη βοήθεια της λογικής. Αποδεικνύω το παράλογο παραθέτοντας επιχειρήματα. Και τα επιχειρήματά μου για το παράλογο είναι αναγκαστικά λογικά, γιατί ένα επιχείρημα ως τέτοιο δεν μπορεί να είναι παράλογο - πρέπει να είναι λογικό.

Πρόσφατα ανέφερα ότι οι αρχαίες γραφές δήλωναν ότι κάθε ναός πρέπει να έχει τουλάχιστον μία εικόνα στην είσοδο maithun- τουλάχιστον ένα. Αν υπάρχουν περισσότερα, καλό. Ο κύριος είναι η είσοδος, η πόρτα, η πύλη. Μπαίνει στο έδαφος με τα πόδια του και αγγίζει τον ουρανό με τα χέρια του. Ο κύριος είναι η γέφυρα μεταξύ λογικής και μη λογικής. Ο Δάσκαλος είναι η γέφυρα μεταξύ θρησκείας και επιστήμης, μεταξύ αγάπης και λογικής. Ο Δάσκαλος είναι η πύλη, έτσι μπορεί να σας πείσει, μπορεί να χρησιμοποιήσει λογική επιχειρηματολογία, αλλά ο στόχος του είναι το παράλογο. Και μόλις καταφέρει να σε πείσει, σε σπρώχνει στο μυστήριο, στο ακατανόητο. Αυτό είναι ένα κβαντικό άλμα.

Θα ήθελα να σας πω κάτι περισσότερο για αυτό αρχαία παράδοση. Όλα τα ινδικά μεσαιωνικά εγχειρίδια για αρχιτέκτονες απαιτούν την παρουσία γλυπτικής maithunστην είσοδο του ναού.

"Maithun"είναι μια σανσκριτική λέξη με πολύ βαθύ νόημα. Δεν σημαίνει μια συνηθισμένη σεξουαλική πράξη ή ένα συνηθισμένο ζευγάρι εραστών, σημαίνει Unio Mystica- μυστικιστική ένωση. Σημαίνει δύο άτομα που έχουν βυθιστεί τόσο βαθιά ο ένας στον άλλον που δεν είναι πλέον δύο ξεχωριστοί άνθρωποι. Δεν είναι απλώς ένα ζευγάρι που κάνει έρωτα, είναι Αγάπη, στο οποίο το ζευγάρι διαλύθηκε. Αυτή είναι μια κατάσταση διάλυσης μεταξύ τους, συγχώνευσης σε ένα σύνολο.

Άλλα εγχειρίδια για αρχιτέκτονες λένε ότι ο ναός πρέπει να είναι η συνάντηση ουρανού και γης. Η γη είναι ορατή, λογική, υλική. Ο ουρανός είναι ασαφής, ομιχλώδης, αβέβαιος. Ο ναός πρέπει να είναι ένα μέρος όπου το βέβαιο συναντά το αβέβαιο. Ο ναός πρέπει να είναι ένα μέρος όπου το γνωστό συναντά το άγνωστο.

Ο άνθρωπος είναι λογικός, προσωποποιεί τη λογική, τα μαθηματικά, τη συστηματοποίηση, την επιστήμη. Μια γυναίκα είναι παράλογη, αντιπροσωπεύει τη διαίσθηση, τα συναισθήματα, τα συναισθήματα, την ποίηση, το ασαφές, το ασαφές και το απροσδιόριστο. Εικόνα maithunσυμβολίζει αυτή τη συνάντηση του λογικού και του παράλογου, του μυαλού και της καρδιάς, του σώματος και της ψυχής - Ολοιζεύγη αντιθέτων γιν και γιανγκ. Και όταν το γιν και το γιανγκ συναντιούνται, συγχωνεύονται και γίνονται ένα, εμφανίζεται ένας ναός. Η αγάπη είναι ένας ναός, είναι ένας οργασμός, μια κατάσταση οργασμού στην οποία δεν ξέρεις ποιος είσαι - άντρας ή γυναίκα, στον οποίο δεν υπάρχουν ταυτίσεις, όλες οι ταυτίσεις εξαφανίζονται όταν βρίσκεσαι σε κατάσταση αυτο- αμνησία Καινα θυμάσαι τον εαυτό σου... να ξεχνάς όλα όσα ήξερες για τον εαυτό σου και να θυμάσαι όλα όσα πραγματικά είσαι, να ξεχνάς τον εαυτό σου ως εγώ και να θυμάσαι τον εαυτό σου ως σύνολο. Αυτό είναι το νόημα maithun.

Maithunσημαίνει δύο εραστές σε κατάσταση βαθιάς ένωσης, σε κατάσταση εσωτερικού γάμου - όχι μόνο εξωτερικού γάμου. Παραδόξως, μόνο οι άνθρωποι είναι ικανοί να επιτύχουν την κατάσταση του εσωτερικού γάμου· τα ζώα δεν είναι ικανά για αυτό. Έχετε δει ποτέ πώς τα ζώα κάνουν έρωτα; Δεν θα δεις ποτέ έκσταση στα πρόσωπά τους, στα μάτια τους - ποτέ. Για αυτούς η συνουσία εμφανίζεται ως κάτι πεζό, ως βιολογικό φαινόμενο. Το κάνουν αυτό σαν να εκπληρώνουν ένα βαρύ καθήκον.

Οι βιολόγοι και οι φυσιολόγοι έχουν καταλήξει στο συμπέρασμα ότι τα θηλυκά ζώα δεν βιώνουν ποτέ οργασμό· δεν γνωρίζουν τον οργασμό. Ο οργασμός είναι ανθρώπινο προνόμιο. Ο οργασμός είναι ένας εσωτερικός γάμος. Και μάλιστα στους ανθρώπους...

Στο παρελθόν, το ενενήντα τοις εκατό των γυναικών δεν βίωσαν οργασμό - αυτό σημαίνει ότι δεν γνώριζαν τον εσωτερικό γάμο. Ο έρωτάς τους παρέμεινε βιολογικός. Η φύση τα χρησιμοποιούσε για αναπαραγωγή, αλλά δεν υπήρχε διαλογισμός. Πιστεύω ότι εξαιτίας αυτού του φαινομένου όλες οι αρχαίες θρησκείες ήταν κατά του σεξ - το σεξ προσωποποιούσε τη ζωική φύση. Αλλά δεν ήξεραν ότι ο άνθρωπος είναι ικανός να ξεπεράσει το φύλο - και αυτό είναι δυνατό μόνο μέσω του σεξ - ότι ο άνθρωπος είναι ικανός να φτάσει στο εσωτερικό μέσω του εξωτερικού. Ό,τι είναι αδύνατο για ένα ζώο είναι δυνατό για έναν άνθρωπο. Ένα άτομο μπορεί να φτάσει σε μια τέτοια κατάσταση οργασμού, έκστασης, όταν το ίδιο το σεξ χάσει το νόημά του και μένει πίσω. Τα σώματα χάνουν το νόημά τους, τα μυαλά χάνουν το νόημά τους. Ένα άτομο βυθίζεται στα ενδότερα βάθη της ύπαρξής του - και έστω και για μια στιγμή, έρχεται σε επαφή με τον Θεό.

Maithun– αυτή είναι τόσο βαθιά, απίστευτα βαθιά αγάπη που σου επιτρέπει να δεις τον Θεό.

Maithun- αυτό είναι ένα ζευγάρι που παύει να είναι ζευγάρι, αυτή είναι μια κατάσταση όταν το ζευγάρι παραμένει μόνο εξωτερικά, αλλά μέσα του συγχωνεύεται σε ένα σύνολο. Για μια στιγμή, η δυαδικότητα ξεπερνιέται, η αρμονία και η πλήρης συμφωνία επιτυγχάνονται - αυτός είναι ο λόγος που ο οργασμός φέρνει τέτοια χαλάρωση. Ο Γουίλιαμ Ράιχ έχει δίκιο: αν ένα άτομο γίνει ικανό να βιώσει οργασμική χαρά, τότε η τρέλα, κάθε είδους νευρώσεις και ψυχώσεις θα εξαφανιστούν από προσώπου Γης.

Η Τάντρα λέει το ίδιο πράγμα. Αλλά η εικόνα maithunστο κατώφλι του ναού απαιτούσε αρκετό θάρρος. Αυτό ήταν ένα βαθιά επαναστατικό βήμα. Αυτοί οι άνθρωποι πρέπει να ήταν πολύ γενναίοι. Έτσι διακήρυξαν: «Μόνο με τη βοήθεια της αγάπης μπορούν να ενωθούν τα διαμετρικά αντίθετα».

Ο Δάσκαλος είναι αγάπη. Ο κύριος βρίσκεται συνεχώς σε κατάσταση οργασμού. Είναι ενότητα. Η δυαδικότητα του εξαφανίστηκε. Ξέρει ότι μόνο ενότητα υπάρχει. Σε αυτή την κατάσταση, τα αντίθετα ενώνονται.

Στην είσοδο του ναού εικονίζονται ένας άνδρας και μια γυναίκα ενωμένοι σε βαθιά αγάπη, σε μια μεγάλη έκσταση ενότητας: διαλύθηκαν και συγχωνεύτηκαν σε ένα, και αυτό είναι βαθύτερο και ψηλότερο από τα δύο μαζί.

Πρέπει να ερωτευτείς τον κύριο. Ο Δάσκαλος είναι η πόρτα του Θεού. Πρέπει να μάθετε να συγχωνεύεστε με τον κύριο, να γίνετε ένα μαζί του. Μόνο έτσι θα γνωρίσετε τη σύνδεση.

Ένας άνδρας και μια γυναίκα στέκονται στο κατώφλι του ναού, εμποτισμένοι με τον Θεό, που ονομάζεται Αγάπη. Και η σχέση μεταξύ μαθητή και δασκάλου πρέπει να είναι ακριβώς η ίδια: εμποτισμένη με βαθιά, απεριόριστη αγάπη. Αυτό δεν είναι σεξουαλική, ούτε σωματική αγάπη - αλλά είναι το ίδιο με αυτό που προκύπτει μεταξύ των ερωτευμένων. Είναι η ίδια! Η κορύφωση είναι η ίδια! Οι ερωτευμένοι περνούν από τη φυσιολογία, από τη βιολογία, κάνουν πολύ δρόμο για να φτάσουν σε αυτή την κορύφωση. Ο μαθητής και ο δάσκαλος το πετυχαίνουν αμέσως. Δεν κάνουν κυκλικές διαδρομές, δεν περνούν από το σώμα ή από το μυαλό. Αυτό είναι το νόημα της παράδοσης στον κύριο, sraddha, ή εμπιστοσύνη.

Ο έρωτάς τους ανοίγει την πόρτα σε μια νέα αντίληψη, μια νέα ματιά στην πραγματικότητα. Αυτή η νέα άποψη της πραγματικότητας γεφυρώνει διαμετρικά αντίθετα. Κινούνται από το συνηθισμένο στο εξαιρετικό, από την πεζογραφία στην ποίηση, από τη λογική στην αγάπη, από το χωρισμό στην ενότητα, από το εγώ στη διάλυση του εγώ.

Έχετε παρατηρήσει ποτέ πώς συμβαίνει αυτό; Στη βαθιά αγάπη το εγώ εξαφανίζεται. Εφυγε. Επομένως, επιμένω: όταν κάνεις έρωτα, μην ξεχνάς τουλάχιστον μια φορά, όταν φτάσεις στην κορυφή, να κοιτάξεις μέσα. Υπάρχει εγωισμός εκεί; Αυτή η εμπειρία μπορεί να γίνει σατόριο.

Συνήθως δεν κοιτάς μέσα. Είστε τόσο απορροφημένοι από την ευχαρίστηση της αγάπης, τη χαρά της αγάπης, που ξεχνάτε τον διαλογισμό. Αν τη στιγμή της διάλυσης θυμηθείς, αν θυμηθείς και κοιτάξεις μέσα σου, δεν θα είσαι ποτέ ξανά ο ίδιος. Όταν βγείτε από αγάπη, θα γίνετε εντελώς νέοι άνθρωποι. θα γεννηθεί μέσα σου νέο πρόσωπο. Θα δείτε και θα αντιληφθείτε την πραγματικότητα με έναν νέο τρόπο.

Μόλις δείτε ότι το εγώ δεν υπάρχει, δεν θα το αφήσετε να μπει. Και αν επιστρέψει, τότε, βαθιά εμποτισμένος με κατανόηση, θα ξέρετε ότι είναι ψεύτικο, ότι δεν είναι αληθινό.

Οι ερωτευμένοι κινούνται από καιρό σε διαχρονικότητα. Παρατηρήστε: τη στιγμή της κορύφωσης, ο χρόνος εξαφανίζεται. Για μια στιγμή ο χρόνος σταματά, όλος ο κόσμος σταματά, κάθε κίνηση σταματά. Αυτή η στάση κίνησης και χρόνου είναι αυτό που λέμε «αιχμή», κορύφωση, οργασμός.

Με έναν κύριο, ο χρόνος μπορεί επίσης να σταματήσει. Και σταματάει! Κάθε μέρα σταματάει για πολλούς ανθρώπους εδώ. Για μια στιγμή. Συγχωνεύεσαι μαζί μου, δεν είσαι πια, δεν είμαι πια - εξαφανιζόμαστε. Και προκύπτει κάτι που ξεφεύγει από τα όριά μας: μπαίνουμε στο ναό, ενώνουμε αντίθετα.

Στην πραγματικότητα, η πραγματικότητα δεν μπορεί να χωριστεί, δεν μπορεί να χωριστεί σε λογική και αγάπη, σε χρόνο και αιωνιότητα, σε σώμα και ψυχή, σε Θεό και ύλη - είναι αδιαίρετη. Αν και υπάρχουν αντίθετα, δεν είναι σε αντίθεση, αλλά αλληλοσυμπληρώνονται. Υποστηρίζει ο ένας τον άλλον. Χωρίς το ένα, το άλλο είναι αδύνατο.

Είναι δυνατόν να φανταστούμε την ποίηση αν δεν υπάρχει λογική; Είναι δυνατόν να φανταστούμε τη λογική αν δεν υπάρχει αγάπη; Μοιάζουν με αντίθετα, αλλά κατά βάθος στηρίζουν, θρέφουν και ενισχύουν ο ένας τον άλλον.

Άρα, η ένωση είναι δυνατή, αλλά πάντα γίνεται μέσα από την αγάπη. Πάντα περνάει από την πύλη. Λέω τον κύριο πύλη.

Σε μια στιγμή αγάπης ή εμπιστοσύνης... εσύ απλά Εδώ και τώρα! Στο άπειρο τώρα και το απόλυτο εδώ. Είσαι στο κατώφλι.

Θυμηθείτε: το κατώφλι είναι η είσοδος. Ο Πορφύρι έγραψε: «Το κατώφλι είναι ένα ιερό». Το κατώφλι είναι αυτό που συνδέει τα αντίθετα. Τι είναι πραγματικά ένας ναός; Κατώφλι. Ο ναός συνδέει αυτόν τον κόσμο με τον άλλο κόσμο, συνδέει την αγορά και τον διαλογισμό. Γι' αυτό ο ναός στέκεται στην πλατεία της αγοράς - πρέπει να στέκεται εκεί.

Και επομένως επιμένω: μην απαρνηθείτε τον κόσμο - να είστε μέσα σε αυτόν! Και όσο παραμένετε σε αυτόν τον κόσμο, ψάξτε για άλλον, και θα τον βρείτε. Είναι κρυμμένο κάπου εδώ στην αγορά. Αν ακούσετε προσεκτικά το θόρυβο της αγοράς, θα εκπλαγείτε - υπάρχει μουσική κρυμμένη μέσα, υπέροχη μουσική! Ρίξτε τις προτιμήσεις και τις αντιπάθειές σας. Ακούω. Ελάτε σε επαφή μαζί του. Και παντού στο γνωστό θα βρεις το άγνωστο, στο ορατό θα ανακαλύψεις το αόρατο.

Ο Πορφύρι έχει δίκιο, το κατώφλι είναι ιερό. Το κατώφλι είναι το όριο μεταξύ αυτού και αυτού, μεταξύ δύο κόσμων: του συνηθισμένου, του βέβηλου και του υπερβατικού, του ιερού. Το κατώφλι είναι μια γραμμή, ένα σημείο στο οποίο μετακινούμαστε από το ένα επίπεδο συνείδησης στο άλλο, από τη μια πραγματικότητα στην άλλη, από τη μια ζωή στην άλλη ζωή. Η είσοδος στο ναό συμβολίζει την είσοδο στα δικά του βάθη - ή ύψη. Υπαρξιακά είναι ένα και το αυτό. Ονομάστε το βάθος ή ύψος, ουσιαστικά σημαίνουν το ίδιο πράγμα - κάθετη διάσταση.

Υπάρχουν δύο διαστάσεις: οριζόντια και κάθετη. Το κατώφλι συνδέει και τις δύο αυτές διαστάσεις. Η συνηθισμένη κοσμική ζωή είναι μια οριζόντια διάσταση, η θρησκευτική ζωή είναι μια κάθετη διάσταση. Επιτρέψτε μου να σας υπενθυμίσω για Χριστιανικός σταυρός: Συμβολίζει αυτές τις δύο διαστάσεις, την οριζόντια και την κάθετη. Ο σταυρός είναι ένα όμορφο σύμβολο, ο σταυρός σημαίνει κατώφλι. Ο σταυρός είναι μια γέφυρα όπου συναντιούνται το οριζόντιο και το κατακόρυφο, όπου συναντώνται το συνηθισμένο και το εξαιρετικό.

Και, φυσικά, η πιο φυσική μεταφορά για να μπεις και να μπεις είναι το να κάνεις έρωτα. Ένα αρχαίο κείμενο λέει: «Το μέρος όπου οι αγελάδες χαζογελούσαν με τους ταύρους, συνοδευόμενες από τα μικρά τους, ή το μέρος όπου όμορφες γυναίκεςφλερτάρουν με τους εραστές τους, είναι κατάλληλο μέρος για ναό».

Περίεργη δήλωση. Ακου ξανά. Θα σοκαριστείτε, ειδικά Ινδουιστές, Χριστιανοί, Βουδιστές, όλοι θα σοκαριστούν. Αλλά αυτή η δήλωση είναι από ένα αρχαίο ανατολικό κείμενο. Λέει: «Ένα μέρος όπου οι αγελάδες χαζογελούσαν με ταύρους, συνοδευόμενες από τα μικρά τους, ή ένα μέρος όπου όμορφες γυναίκες φλέρταραν με τους εραστές τους, είναι κατάλληλο μέρος για ναό».

Μια περίεργη αλλά εξαιρετικά σημαντική ρήση. Έτσι ακριβώς θα έπρεπε να είναι. Ο ναός πρέπει να είναι μια σύνδεση, μια γέφυρα.

Λες: «Χθες είπατε ότι η επιστήμη και η θρησκεία είναι εκ διαμέτρου αντίθετες».

Ναί. Είναι εκ διαμέτρου αντίθετες, άρα ελκύουν, όπως ένας άντρας και μια γυναίκα. Μπορεί να ερωτευτούν ο ένας τον άλλον. Και αλληλοσυμπληρώνονται επίσης - όλα τα αντίθετα αλληλοσυμπληρώνονται.

Και συνεχίζεις: «Στη Δύση υπάρχουν πολλά σχολεία που διδάσκουν επιστημονικό μυστικισμό και οι διδασκαλίες της Τάντρα και της Γιόγκα είναι πολύ συστηματικές».

Είναι αλήθεια ότι ο επιστημονικός μυστικισμός μπορεί να διδαχθεί, αλλά ο μυστικισμός υπερβαίνει πάντα την επιστήμη. Αυτό ακριβώς κάνω εδώ! Σας διδάσκω λογική παραλογικότητα, επιστημονικό μυστικισμό, κοσμική θρησκεία.

Θυμηθείτε: κάθε φορά που συμβαίνει κάτι αληθινό, προκύπτει ένα παράδοξο - γιατί χρειάζεται μια γέφυρα. Κι όμως, ο μυστικισμός είναι μυστικισμός, η επιστήμη μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως μέσο, ​​αλλά ο μυστικισμός δεν θα γίνει ποτέ επιστήμη. Η υψηλότερη πτήση του παραμένει αντιεπιστημονική, υπερβατική.

Η Τάντρα και η γιόγκα είναι πράγματι πολύ συστηματικές, αλλά μόνο σε ένα συγκεκριμένο στάδιο. Μετά από κάποια εξάσκηση σε σπρώχνουν στο χάος, σε σπρώχνουν στο χάος της ύπαρξης όπου δεν υπάρχουν συστήματα - γιατί όλα τα συστήματα είναι μικρά, όλα τα συστήματα είναι μικρές φυλακές που χτίζονται από το μυαλό.

Η φυλακή είναι πολύ συστηματική. Δεν το ξέρεις; Έχεις πάει ποτέ φυλακή; Πήγαινε ρίξε μια ματιά... Αυτό το περισσότεροσυστηματικό πράγμα στον κόσμο. Το σπίτι σας δεν είναι τόσο συστηματικό όσο μια φυλακή - όλα διατάσσονται εκεί, όλα ακολουθούν ορισμένους κανόνες. Οι κρατούμενοι ξυπνούν νωρίς το πρωί αυστηρά στις συγκεκριμένη ώρα, παίρνουν πρωινό, πλένονται, ζουν σχεδόν σαν ρομπότ - όλα είναι συστηματοποιημένα.

Στην πραγματικότητα, όταν όλα είναι πολύ συστηματικά, καταλήγεις στη φυλακή, χάνεις την ελευθερία σου. Η ελευθερία απαιτεί χάος.

Οι ψυχολόγοι παρατήρησαν ένα περίεργο πράγμα. Είναι ότι στο στρατό οι άνθρωποι διδάσκονται να είναι συστηματικοί, και ο στόχος τους είναι ο πόλεμος, ο στόχος τους είναι να δημιουργήσουν χάος, ο στόχος τους είναι ο θάνατος, ο στόχος τους είναι να σκοτώσουν και να σκοτωθούν. Στόχος τους είναι να καταστρέψουν. Στόχος τους η Χιροσίμα και το Ναγκασάκι. Κι όμως, ο στρατός είναι εξαιρετικά συστηματικός. Ο στρατός τηρεί αυστηρά την τάξη για να δημιουργήσει χάος. Βλέπετε αυτή τη συμπληρωματικότητα; Ο στρατός τηρεί την τάξη για να δημιουργήσει αταξία.

Και το άλλο απέναντι; Οι καλλιτέχνες δημιουργούν τάξη από αταξία, αλλά κάνουν πολύ άτακτη, ατημέλητη, άεργη ζωή. Αν δεις πώς ζει ένας καλλιτέχνης, θα αρχίσεις να σκέφτεσαι την αυτοκτονία. Απλά αηδιαστικό! Κανένα σύστημα. Κοιτάξτε τον Chaitanya Hari - όταν πηγαίνει για ύπνο, όταν σηκώνεται - δεν υπάρχει σύστημα. Αλλά δημιουργεί όμορφη μουσική, δημιουργεί τάξη.

Οι καλλιτέχνες δημιουργούν τάξη, επομένως πρέπει να τη συμπληρώσουν με την αταξία στη ζωή τους. Οι στρατιωτικοί δημιουργούν χάος και ως εκ τούτου πρέπει να το συμπληρώνουν με τάξη στη ζωή τους. Όλα υπάρχουν σε ισορροπία.

Μιλούν οι Φωτισμένοι Πολύλογικό γιατί στόχος τους είναι η παραλογικότητα. Οι σύγχρονοι φυσικοί μιλούν εντελώς παράλογα - η θεωρία της σχετικότητας είναι παράλογη. Η θεωρία της αβεβαιότητας είναι παράλογη. Η μη Ευκλείδεια γεωμετρία είναι παράλογη. Τα ανώτερα μαθηματικά είναι παράλογα. Αυτοί Πολύπαράλογο, αλλά δημιουργούν λογική, στόχος τους είναι η λογική. Προσπαθούν για την τάξη.

Θα βρείτε αυτό το είδος ισορροπίας παντού. Η ζωή δεν μπορεί να είναι μονόπλευρη, αλλιώς θα πάψει να υπάρχει. Χρειάζεται μέρα και νύχτα, καλοκαίρι και χειμώνα, γέννηση και θάνατο, χρειάζεται αγάπη και μίσος.

Λοιπόν, λέω ότι η επιστήμη και η θρησκεία είναι εκ διαμέτρου αντίθετες, αλλά δεν λέω ότι η σύνδεσή τους είναι αδύνατη - η σύνδεση συμβαίνει πάντα και συνεχώς. Προέρχεται τόσο από την επιστήμη όσο και από τη θρησκεία. Και όταν συμβαίνει αυτό, εμφανίζεται ένας μεγάλος δάσκαλος, ο Βούδας ή ο Αϊνστάιν. Κάθε φορά που συμβαίνει μια σύνδεση, εμφανίζεται ένα εκπληκτικό φαινόμενο.

Δεύτερη ερώτηση:

Osho, μπορείς να μιλήσεις για όνειρα; ΣΕ ΠρόσφαταΣυχνά ονειρεύομαι ότι ονειρεύομαι και ότι βιώνω οδυνηρές καταστάσεις από το παρελθόν ή το μέλλον και συμπεριφέρομαι διαφορετικά σε αυτές. Μερικές φορές ξυπνάω στη μέση της νύχτας ή μετά από έναν σύντομο υπνάκο κατά τη διάρκεια της ημέρας νιώθοντας τρομοκρατημένος και αβοήθητος σαν να ήμουν πέντε ετών. Από τότε που είμαι εδώ, αισθάνομαι συνεχώς την παρουσία σου στα όνειρά μου. Τι σημαίνουν όλες αυτές οι νέες εμπειρίες; Ξέρω ότι δεν δίνετε μεγάλη σημασία σε αυτό που μας συμβαίνει στα όνειρά μας, αλλά ο ύπνος δεν είναι μέρος της αναζήτησης του εαυτού σας;

Savita, είτε ονειρεύεσαι είτε όχι, ακόμα ονειρεύεσαι. Είτε ονειρεύεστε με κλειστά μάτια είτε με ανοιχτά μάτια, δεν έχει σημασία. Βλέπεις όνειρα και τη νύχτα και τη μέρα. Υπάρχουν όνειρα νύχτας και υπάρχουν όνειρα ημέρας. Απλώς μετακινείστε από το ένα όνειρο στο άλλο - από το ένα είδος ονείρου στο άλλο.

Άκου... Κοιμάσαι το βράδυ και βλέπεις ένα όνειρο, μετά ξαφνικά διακόπτεται το όνειρό σου και νιώθεις φρίκη, αλλά είναι και όνειρο. Τώρα ονειρεύεσαι φρίκη, ανυπεράσπιστη, φόβο. Μετά αποκοιμιέσαι ξανά και αρχίζεις να βλέπεις ένα άλλο όνειρο. Το πρωί ανοίγεις τα μάτια σου και αρχίζεις να ονειρεύεσαι με ανοιχτά μάτια. Τα όνειρα έρχονται σε μια συνεχή συνεχή σειρά. Το μυαλό σου είναι φτιαγμένο από όνειρα. Το μυαλό σου είναι φτιαγμένο από όνειρα.

Θυμηθείτε αυτόν που ονειρεύεται. Ξυπνήστε και συνειδητοποιήστε τον μάρτυρα. Μην δίνεις σημασία στα όνειρά σου.

Αυτή ακριβώς είναι η διαφορά μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Η δυτική ψυχολογία είναι πολύ εθισμένη στα όνειρα, στην ανάλυση των ονείρων. Πιστεύει ότι είναι απαραίτητο να εμβαθύνουμε στα όνειρα.

Η Σαβίτα είναι γιατρός, ψυχαναλύτρια, άρα φυσικά προσβάλλεται από το γεγονός ότι μειώνω ή δεν δίνω σημασία στα όνειρά σου. Μην προσβάλλεστε - έχω μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση. Αν αναλύσεις τα όνειρα, δεν θα τελειώσουν ποτέ. Αναλύοντας τα όνειρα, μπορεί να αρχίσετε να τα καταλαβαίνετε καλύτερα, αλλά η επίγνωση δεν θα συμβεί με αυτόν τον τρόπο. Μέσω της ανάλυσης των ονείρων, μπορεί ακόμη και να αρχίσετε να ονειρεύεστε όνειρα γλυκά, αλλά τα καλά όνειρα παραμένουν όνειρα. Αναλύοντας τα όνειρά σας, μπορεί να αρχίσετε να καταλαβαίνετε τα κρυμμένα κίνητρα, τις απωθημένες επιθυμίες, τις φιλοδοξίες σας, αλλά ποτέ δεν θα μάθετε ποιοι είστε. Πώς μπορείτε να καταλάβετε ποιος είστε αναλύοντας τα όνειρά σας; Τα όνειρα είναι το αντικείμενο και εσείς τα υποκείμενα. Πρέπει να δεσμευτείς παραβρίτη, πρέπει να γυρίσεις εκατόν ογδόντα μοίρες. Πρέπει να σταματήσετε να δίνετε σημασία στα όνειρα και να αρχίσετε να δίνετε προσοχή σε αυτό που ονειρεύεται.

Η Ανατολή ενδιαφέρεται για τον παρατηρητή, όχι για τον παρατηρούμενο. Είτε βλέπετε ένα δέντρο στην πραγματικότητα είτε ονειρεύεστε ένα δέντρο, δεν έχει σημασία. Για την ανατολική προσέγγιση, δεν έχει καμία διαφορά αν το δέντρο βρίσκεται σε όνειρο ή στην πραγματικότητα. Και στις δύο περιπτώσεις είναι ένα αντικείμενο, και στις δύο περιπτώσεις δεν είσαι αυτό. Τότε τι διαφορά έχει αν αυτό το δέντρο υπάρχει στην πραγματικότητα ή απλά το ονειρεύεστε;

Το μόνο που έχει σημασία είναι το πρόσωπο, ο καθρέφτης στον οποίο αντανακλάται το δέντρο - πραγματικό ή εξωπραγματικό, δεν έχει σημασία. Η επιφάνεια μέσα σου είναι σημαντική καθαρό νερό, στο οποίο αντανακλάται... Στρέψτε την προσοχή σας στον μάρτυρα, προχωρήστε βαθύτερα στον μάρτυρα.

Και αυτό ακριβώς είναι το καθήκον μου εδώ, να σας βοηθήσω - και όχι να αναλύσω τα όνειρά σας. Μπορείτε να το κάνετε στη Δύση και με πολύ πιο επιστημονικό τρόπο. Η Δύση έχει σημειώσει σημαντική πρόοδο στην τέχνη της ανάλυσης των ονείρων. Η Ανατολή δεν ενδιαφέρθηκε ποτέ για τα όνειρα, ισχυριζόμενη ότι τα πάντα είναι όνειρα - άρα τι νόημα έχει να τα αναλύσουμε;

Και τα όνειρα δεν έχουν τέλος. Εάν αναλύσετε τα όνειρα και η πηγή τους δεν εξαφανιστεί, θα παράγει συνεχώς όλο και περισσότερα νέα όνειρα. Τα όνειρα θα συνεχιστούν ατελείωτα... Γι' αυτό και κανείς δεν μπόρεσε ποτέ να κάνει πλήρη ψυχανάλυση ενός ανθρώπου. Δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο στη Γη που να έχει αναλυθεί αληθινά και πλήρως, γιατί ο στόχος της πλήρους ψυχανάλυσης είναι η εξαφάνιση των ονείρων. Αλλά αυτό δεν συμβαίνει. Αυτό δεν συνέβη καν στον Φρόυντ ή στον Γιουνγκ. Συνέχισαν να ονειρεύονται. Αυτό σημαίνει ότι συνέχισαν να ζουν με τις καταπιεσμένες επιθυμίες και φόβους τους, και αυτό σημαίνει ότι συνέχισαν να παραμένουν όπως ήταν. Τα όνειρα συνέχισαν να ονειρεύονται επειδή δεν είχαν συμβεί θεμελιώδεις αλλαγές στην πηγή τους.

Ο προβολέας ταινιών λειτουργεί και συνεχίζετε να αναλύετε την ταινία στην οθόνη και σκέφτεστε συνεχώς πώς να την αναλύσετε. Αλλά είστε όλοι διαφορετικοί και έχετε διαφορετικές μεθόδους ανάλυσης - έτσι προκύπτουν διαφορετικές σχολές ψυχανάλυσης. Ο Φρόυντ λέει ένα πράγμα, ο Γιουνγκ άλλο, ο Άντλερ άλλο κ.ο.κ. Τώρα υπάρχουν τόσα είδη ψυχανάλυσης, τόσοι πολλοί ψυχαναλυτές, και ο καθένας έχει τη δική του γνώμη και είναι αδύνατο να πείσει κανέναν. Γιατί όλα αυτά είναι ένα όνειρο.

Ό,τι και να πεις, αν το πεις δυνατά, πειστικά, αυθεντικά, λογικά, με επιχειρήματα, αρέσει στους ανθρώπους - τους φαίνεται αληθινό. Και φαίνεται ότι όλοι έχουν δίκιο Ολαοι ερμηνείες φαίνονται σωστές γιατί καμία ερμηνεία δεν αξίζει τίποτα. Όλες οι ερμηνείες είναι λάθος!

Στην Ανατολή υπάρχει μια εντελώς διαφορετική προσέγγιση: παρατηρήστε - μην αναλύετε. Όταν αναλύεις, παρασύρεσαι πολύ από το όνειρο. Ξεχάστε το όνειρο - κοιτάξτε τον θεατή. Ο θεατής είναι αμετάβλητος. Αυτόςονειρεύεται τη νύχτα και ονειρεύεται τη μέρα. Πρώτα ονειρεύεσαι, μετά ξαφνικά ξυπνάς και βλέπεις φρίκη. Μετά κοιμάσαι ξανά και βλέπεις ένα ευχάριστο όνειρο, όμορφο όνειρο, ένα χαρούμενο όνειρο ή πάλι εφιάλτης... και έτσι συνεχίζεται και συνεχίζεται. Ένα πράγμα παραμένει το ίδιο: θεατής, παρατηρητής, μάρτυρας.

Δώστε προσοχή στον μάρτυρα. Και αυτό προσπαθώ να σας πω: ενώ ονειρεύεστε μέρα και νύχτα, το μόνο καλό με αυτά τα όνειρα είναι ότι λέτε: «Από τότε που είμαι εδώ, αισθάνομαι συνεχώς την παρουσία σου στα όνειρά μου».

Αυτό είναι καλό. Τουλάχιστον υπάρχει πάντα τουλάχιστον κάτι που μπορεί να σε βοηθήσει να βρεις τον εαυτό σου. Δώστε περισσότερη προσοχή σε αυτή την παρουσία.

Ο Γκουρτζίεφ είπε στους μαθητές του: «Συνεχίστε να κάνετε το ίδιο πράγμα στα όνειρά σας και αργά ή γρήγορα θα απαλλαγείτε από τα όνειρα». Αυτός έδωσε απλές τεχνικές, απλές τεχνικές - και λειτούργησαν! Είπε σε ένα άτομο: «Κάθε φορά σε ένα όνειρο, προσπάθησε να δεις ότι σηκώνεις το χέρι σου πάνω από το κεφάλι σου. Στην αρχή, κάντε το πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας για να το συνηθίσετε, σύντομα θα το κάνετε σχεδόν αυτόματα και μετά θα μπορείτε να σηκώσετε το χέρι σας πάνω από το κεφάλι σας ακόμα και στον ύπνο σας». Ο άντρας ρώτησε: «Και τι θα γίνει;» «Όταν πετύχεις, έλα να μου πεις», απάντησε ο Γκουρτζίεφ.

Πέρασαν τρεις μήνες, κατά τους οποίους αυτός ο άνθρωπος συνεχώς, κάθε μέρα, περπατώντας και ενώ έτρωγε, κάθε φορά που το θυμόταν, σήκωνε το χέρι του και έλεγε στον εαυτό του: «Απόψε θα σηκώσω το χέρι στον ύπνο μου».

Και μετά τρεις μήνες αργότερα, μια νύχτα ονειρευόταν ότι περπατούσε σε έναν δρόμο κατά μήκος του οποίου οδηγούσαν πολλά αυτοκίνητα, ήταν πολύ θορυβώδες, και ξαφνικά θυμήθηκε και σήκωσε το χέρι του πάνω από το κεφάλι του - το όνειρο σταμάτησε. Και στο Οτιτη στιγμή που το όνειρο σταμάτησε, ξαφνικά είδε τον εαυτό του για πρώτη φορά - έγινε μια στροφή, μια μεταστροφή. Συνέβη στη μέση της νύχτας. Πήδηξε όρθιος και άρχισε να χορεύει, γέμισε χαρά. Από τότε τα όνειρα χάθηκαν.

Και όταν τα όνειρα εξαφανίζονται, η πραγματικότητα γίνεται όλο και πιο κοντά κάθε μέρα. Τα όνειρα είναι που σε εμποδίζουν να δεις τι πραγματικά είναι.

Φτάνοντας το πρωί στον Γκουρτζίεφ, πριν προλάβει να πει μια λέξη, ο Γκουρτζίεφ είπε: «Έτσι, έγινε - βλέπω ότι τα μάτια σου λάμπουν και λάμπουν διαφορετικά. Υπήρχε σαφήνεια μέσα τους. Τα όνειρα που περνούσαν συνέχεια μπροστά στα μάτια σου χάθηκαν. Ετσι κι εγινε! Μπόρεσες να σηκώσεις το χέρι σου! Τώρα μην ανησυχείς: μόλις δεις το όνειρο, σήκωσε το χέρι σου. Πιθανότατα, τα όνειρα δεν θα εμφανιστούν ξανά επειδή κάνατε τουλάχιστον ένα πράγμα συνειδητά. Ακόμα και στον ύπνο σου θυμήθηκες να σηκώσεις το χέρι. Θυμηθήκατε ένα ασήμαντο, αλλά το να θυμάστε από μόνο του είναι σπουδαίο πράγμα. Θυμήθηκες ακόμα και στον ύπνο σου. Βρήκατε λοιπόν έναν παρατηρητή - τώρα δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας».

Θα ήθελα να πω στη Σαβίτα: «Καλέστε με στα όνειρά σας όσο πιο συχνά γίνεται. Ας τα απολαύσω κι εγώ. Πήγαινε για ύπνο κάθε βράδυ γνωρίζοντας ότι θα είμαι στα όνειρά σου. Ας είναι μια συνειδητή προσπάθεια, μια πρόθεση, και μια μέρα θα γίνει. Αυτό δεν θα είναι απλώς ένα όνειρο. Θα είμαι παρών σε αυτό όσο είμαι εδώ, ή ακόμα περισσότερο, γιατί τώρα βλέπω όνειρα στα μάτια σου. Αν σε ένα όνειρο με δεις όπως πραγματικά είμαι, έστω και για μια στιγμή, όλα τα όνειρα θα εξαφανιστούν».

Η ανάλυση είναι άχρηστη. Τα όνειρα πρέπει να φύγουν. Όταν τα όνειρα φύγουν, θα έρθει η πραγματικότητα. Από μια πόρτα θα βγουν όνειρα, από μια άλλη πόρτα θα μπει η πραγματικότητα. Και η πραγματικότητα είναι σιωπή, σιωπή, ειρήνη, ευδαιμονία...

Τρίτη ερώτηση:

Osho, γιατί νιώθεις ότι πεθαίνεις όταν αγαπάς; Είναι η αγάπη επιθυμία για αυτοκτονία; Ή μήπως είναι απλώς ένα ένστικτο αυτοκαταστροφής, όπως τα λέμινγκ που ορμούν στη θάλασσα ή οι σκώροι που πετούν προς τη φωτιά; Είναι όλα περίεργα...

Αγάπη- Αυτό θάνατος, αλλά αυτός που πεθαίνει ερωτευμένος δεν υπήρξε ποτέ πραγματικά. Το εξωπραγματικό «εγώ» πεθαίνει, μόνο η ιδέα του εγώ πεθαίνει.

Η αγάπη λοιπόν είναι θάνατος, είναι αυτοκτονία, είναι επικίνδυνη. Αυτός είναι ο λόγος που εκατομμύρια άνθρωποι αποφάσισαν να μην αγαπήσουν. Ζουν χωρίς αγάπη. Έχουν κάνει την επιλογή τους υπέρ του εγώ - αλλά το εγώ είναι ψευδές. Μπορείτε να κολλάτε συνεχώς στο ψεύτικο, αλλά ποτέ δεν θα γίνει γνήσιο. Επομένως, στη ζωή ενός εγωιστή δεν υπάρχει ποτέ εμπιστοσύνη και ειρήνη. Πώς μπορείς να μετατρέψεις κάτι ψεύτικο σε κάτι αληθινό; Πάντα εξαφανίζεται. Πρέπει να κολλάς σε αυτό και να το αναδημιουργείς συνεχώς. Αυτό είναι αυταπάτη. Και δημιουργεί βάσανα.

Η ταλαιπωρία είναι συνάρτηση του εξωπραγματικού. Το παρόν είναι ευτυχισμένο - σατ-τσιτ-αναντ. Η αλήθεια είναι ευδαιμονία και η αλήθεια είναι επίγνωση. Σάβσημαίνει αλήθεια απάτησημαίνει συνείδηση αναντσημαίνει ευδαιμονία. Αυτές είναι οι τρεις ιδιότητες της αλήθειας: αλήθεια, επίγνωση, ευδαιμονία.

Το εξωπραγματικό υποφέρει. Η κόλαση είναι κάτι που δεν υπάρχει, αλλά το δημιουργείς εσύ, και ο παράδεισος είναι κάτι που υπάρχει, αλλά δεν θέλεις να αποδεχτείς. Ο Παράδεισος είναι ένα μέρος όπου βρίσκεσαι πραγματικά, αλλά σου λείπει το θάρρος να μπεις σε αυτόν. Και η κόλαση είναι το προσωπικό σου δημιούργημα. Επειδή όμως είναι δικό σου δημιούργημα, κολλάς σε αυτό.

Ο άνθρωπος δεν εγκατέλειψε ποτέ τον Θεό. Ζει εν Θεώ, αλλά εξακολουθεί να υποφέρει γιατί δημιουργεί μια μικρή κόλαση γύρω του. Δεν υπάρχει ανάγκη να δημιουργήσετε τον παράδεισο - υπάρχει ήδη, απλά πρέπει να χαλαρώσετε και να τον απολαύσετε. Η κόλαση πρέπει να δημιουργηθεί.

Πάρτε τη ζωή με χαλαρό τρόπο. Δεν υπάρχει ανάγκη να δημιουργήσετε τίποτα, δεν υπάρχει ανάγκη να προστατεύσετε τίποτα, και δεν υπάρχει ανάγκη να κρατήσετε τίποτα. Αυτό που πραγματικά είναι θα υπάρχει είτε το κρατήσεις είτε όχι. Και αυτό που δεν είναι στην πραγματικότητα δεν μπορεί να παραμείνει, είτε το κρατάς είτε όχι. Ό,τι είναι, είναι και ό,τι δεν είναι, δεν είναι.

Εσύ ρωτάς: «Γιατί, όταν αγαπάς, σου φαίνεται σαν να πεθαίνεις;»

Γιατί το εγώ πεθαίνει, το εξωπραγματικό πεθαίνει. Η αγάπη ανοίγει τις πόρτες στο παρόν. Η αγάπη είναι η πύλη του ναού. Η αγάπη σε ανοίγει στον Θεό. Φέρνει μεγάλη χαρά, αλλά και μεγάλο φόβο: το εγώ σου εξαφανίζεται. Και έβαλες τόσα πολλά σε αυτό. Εσείς έζησεγια χάρη του, διδάχτηκες και μεγάλωσες για χάρη του. Οι γονείς σας, οι ιερείς, οι πολιτικοί, η εκπαίδευσή σας, το σχολείο σας, το κολέγιο, το πανεπιστήμιό σας - όλοι δημιούργησαν το εγώ σας. Δημιούργησαν φιλοδοξίες, αυτά είναι εργοστάσια παραγωγής φιλοδοξιών. Και μια μέρα βρίσκεσαι ανάπηρος από τις δικές σου φιλοδοξίες, κλεισμένος στο κλουβί του δικού σου εγώ. Υποφέρεις πολύ, αλλά σε όλη σου τη ζωή έχουν μάθει ότι το εγώ σου έχει μεγάλη αξία, οπότε συνεχίζεις να το κρατάς - υποφέρεις και το κρατάς ακόμα. Και όσο περισσότερο κρατιέσαι, τόσο περισσότερο υποφέρεις.

Υπάρχουν στιγμές που έρχεται ο Θεός και σου χτυπάει την πόρτα. Αυτή είναι η αγάπη - ο Θεός σου χτυπά την πόρτα. Μέσω μιας γυναίκας, μέσω ενός άνδρα, μέσω ενός παιδιού, μέσω της αγάπης, μέσω ενός λουλουδιού, μέσω ενός ηλιοβασιλέματος ή αυγής... Ο Θεός μπορεί να χτυπήσει με εκατομμύρια διαφορετικούς τρόπους. Αλλά κάθε φορά που ο Θεός σου χτυπά την πόρτα, φοβάσαι. Οι ιερείς, οι πολιτικοί, οι γονείς έχουν δημιουργήσει το εγώ - και κινδυνεύει. Αρχίζει να νιώθει ότι πεθαίνει. Υποχωρείς. Κρατάτε τον εαυτό σας πίσω. Κλείνεις τα μάτια σου, κλείνεις τα αυτιά σου - δεν ακούς το χτύπημα. Κρύβεσαι πίσω στην τρύπα σου. Κλείνεις τις πόρτες.

Η αγάπη είναι σαν τον θάνατο - είναι θάνατος. Και όποιος θέλει να γνωρίσει την αληθινή μακαριότητα πρέπει να περάσει από αυτόν τον θάνατο, αφού η ανάσταση είναι δυνατή μόνο μετά το θάνατο.

Ο Ιησούς έχει δίκιο όταν λέει ότι πρέπει να σηκώσεις τον σταυρό σου στους ώμους σου. Πρεπει να ΠΕΘΑΝΕΙΣ. Λέει, «Μέχρι να ξαναγεννηθείς, δεν θα δεις το βασίλειό μου, δεν θα δεις αυτό που σου διδάσκω». Και λέει: «Η αγάπη είναι Θεός». Έχει δίκιο γιατί η αγάπη είναι η πύλη.

Πέθανε ερωτευμένος. Αυτό είναι πολύ πιο όμορφο από το να ζεις στο εγώ. Αυτό είναι πολύ πιο κοντά στην αλήθεια από το να ζεις στο εγώ. Η ζωή του εγώ είναι ο θάνατος της αγάπης. Ο θάνατος του εγώ είναι η ζωή της αγάπης. Θυμηθείτε: όταν επιλέγετε το εγώ, επιλέγετε τον πραγματικό θάνατο, γιατί είναι ο θάνατος της αγάπης. Και όταν επιλέγετε την αγάπη, επιλέγετε τον εξωπραγματικό θάνατο, γιατί όταν το εγώ πεθαίνει δεν έχετε τίποτα να χάσετε - δεν είχατε τίποτα να ξεκινήσετε.

Αυτό είναι το νόημα προκυμαία Ikkyu. Δεν είσαι εκεί, γιατί να φοβάσαι; Ποιος θα πεθάνει; Δεν υπάρχει κανείς να πεθάνει! Από ποιον κρατιέσαι; Ποιον θέλετε να σώσετε; Ποιον θέλεις να προστατέψεις και να κρυφτείς κάτω από την πανοπλία; Δεν είναι κανείς εδώ. Υπάρχει μόνο κενό... κενό... πλήρες κενό.

Ακούστε το τραγούδι του Ikkyu. Αποδεχτείτε αυτό το κενό και ο φόβος θα εξαφανιστεί. Γίνε ο σκόρος όταν βρεις τη λαμπερή φλόγα της αγάπης! Πετάξτε μέσα του... και θα χάσετε το ψεύτικο και θα κερδίσετε το αληθινό, θα χάσετε τα όνειρα και θα κερδίσετε την υψηλότερη πραγματικότητα. Θα χάσεις κάτι που δεν υπήρχε και θα κερδίσεις κάτι που ήταν πάντα εκεί.

Τέταρτη ερώτηση:

Osho, γιατί οι σχέσεις μεταξύ μιας δυτικής γυναίκας και ενός ανατολικού άνδρα είναι ανεπιτυχείς; Κάποια στιγμή πάντα σπάνε. Ποιο είναι το πραγματικό πρόβλημα που εμποδίζει τη σχέση να ωριμάσει;

Όλες οι σχέσεις καταρρέουν κάποια στιγμή—πρέπει να χαλάσουν. Δεν μπορείς να χτίσεις ένα σπίτι στο κατώφλι σου και δεν πρέπει. Η αγάπη είναι μια πόρτα: περάστε από αυτήν. Περπατήστε, μην αποφεύγετε. Αν το αποφύγεις, δεν θα δεις τη θεότητα στο ναό. Αλλά δεν πρέπει να χτίσεις το σπίτι σου στο κατώφλι, στην πόρτα. Μην μένεις εκεί.

Οι σχέσεις αγάπης είναι απαραίτητες, αλλά δεν είναι ο τελικός στόχος· οι σχέσεις δεν είναι το τέλος, αλλά μόνο η αρχή. Είμαι για την αγάπη. Αλλά να θυμάστε: η αγάπη πρέπει επίσης να ξεπεραστεί.

Υπάρχουν δύο τύποι ανθρώπων - και οι δύο γίνονται νευρασθένειες. Ο πρώτος τύπος περιλαμβάνει ανθρώπους που φοβούνται τρομερά την αγάπη επειδή φοβούνται τον θάνατο. Είναι προσκολλημένοι στο εγώ. Αποφεύγουν την αγάπη. Το λένε θρησκεία, αλλά δεν μπορεί να είναι θρησκεία - είναι απλώς το εγώ και τίποτα άλλο. Γι' αυτό οι μοναχοί -καθολικοί, ινδουιστές, βουδιστές- έχουν τόσο δυνατούς εγωισμούς, λεπτούς αλλά πολύ δυνατούς, κρυμμένους αλλά ισχυρούς. Η ταπεινοφροσύνη τους είναι επιφανειακή, σαν γλυκό κερασάκι σε ένα τοξικό εγώ. Το εγώ τους είναι ευσεβές, αλλά το εγώ είναι εγώ. Επιπλέον, ένα θεϊκό εγώ είναι πιο επικίνδυνο από ένα συνηθισμένο εγώ, γιατί το συνηθισμένο εγώ είναι προφανές, δεν μπορεί να κρυφτεί. Το θεϊκό εγώ είναι κρυμμένο και μπορεί να κουβαληθεί μέσα του για πάντα.

Αυτός είναι λοιπόν ο πρώτος τύπος νεύρωσης: οι άνθρωποι αποφεύγουν την αγάπη και νομίζουν ότι πάνε στον Θεό. Αλλά δεν μπορείτε να έρθετε στον Θεό με αυτόν τον τρόπο, γιατί έχετε περάσει από την πόρτα.

Ο δεύτερος τύπος νεύρωσης συμβαίνει όταν οι άνθρωποι βλέπουν την ομορφιά της αγάπης, όταν έχουν το θάρρος να βουτήξουν σε αυτήν και να διαλύσουν το εγώ τους για λίγες στιγμές... γιατί στην αγάπη το εγώ μπορεί να διαλυθεί μόνο για λίγες στιγμές. Η έκσταση της αγάπης δεν μπορεί να είναι αιώνια, γιατί είναι μια έκσταση που προκαλείται από τη συνάντηση και τη διάλυση δύο σωματιδίων μεταξύ τους. Αν δεν διαλυθείς στο σύνολο, δεν μπορείς να γνωρίσεις την αιώνια έκσταση. Διαλύοντας με ένα μόριο -με άντρα, με γυναίκα- διαλύεσαι μόνο με μια σταγόνα Θεού. Αλλά αυτός δεν είναι ακόμα ο ωκεανός. Ναι, για μια στιγμή θα το γευτείς, αλλά μετά η γεύση θα εξαφανιστεί. Αυτό οδηγεί στον δεύτερο τύπο νεύρωσης: οι άνθρωποι προσκολλώνται σχέσεις αγάπης. Αν η αγάπη περνάει με μια γυναίκα, με έναν άντρα, βρίσκουν μια άλλη γυναίκα, έναν άλλο άντρα και ούτω καθεξής ατελείωτα. Αρχίζουν να ζουν στο κατώφλι. Ξεχνούν τη θεότητα, ξεχνούν τον ναό. Η αγάπη πρέπει να ξεπεραστεί και να φτάσει η προσευχή.

Μην υποκύψετε στον πρώτο τύπο νεύρωσης και αποφύγετε τον δεύτερο τύπο. Προχώρα.

Ο μεγάλος αυτοκράτορας Akbar έχτισε ο ίδιος μια όμορφη πρωτεύουσα στην Ινδία. Αλλά αυτή η πόλη δεν χρησιμοποιήθηκε ποτέ για τον προορισμό της, επειδή ο Akbar πέθανε πριν ολοκληρωθεί η κατασκευή της. Ως εκ τούτου, η πρωτεύουσα δεν μεταφέρθηκε ποτέ από το Δελχί σε αυτήν την πόλη. Η πόλη ονομάζεται Fatehpur Sikri. Αυτή είναι μια από τις πιο όμορφες πόλεις που χτίστηκε ποτέ, αλλά κανείς δεν έχει ζήσει ποτέ σε αυτήν.

Όλα σε αυτό ήταν μελετημένα μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια. Απευθύνθηκαν σε σπουδαίους αρχιτέκτονες και μεγάλους δασκάλους εκείνης της εποχής για συμβουλές. Ο Akbar ζήτησε από όλους τους μεγάλους δασκάλους της Ινδίας να του δώσουν ένα μικρό ρητό που θα μπορούσε να γραφτεί στην πύλη, στην είσοδο. Υπήρχε μια γέφυρα κατά μήκος του ποταμού στο Fatehpur Sikri και ο Akbar έχτισε μια όμορφη πύλη στη γέφυρα. Ένας Σούφι πρότεινε ένα ρητό του Ιησού και άρεσε στον Άκμπαρ. Προτάθηκαν πολλά ρητά, αλλά διάλεξε αυτό, και ήταν γραμμένο στην πύλη. Αυτό το ρητό είναι υπέροχο. Δεν υπάρχει στη Βίβλο, προήλθε από άλλη, προφορική πηγή. Λέει: «Η ζωή είναι μια γέφυρα, περάστε την, αλλά μην χτίζετε σπίτι πάνω της».

Η αγάπη είναι επίσης μια γέφυρα. Πρέπει να το περάσετε.

Επομένως, καμία ερωτική σχέση ποτέδεν είναι ποτέ επιτυχημένη. Σου δίνει ελπίδα, μεγάλη ελπίδα, αλλά πάντα καταλήγει σε απογοήτευση. Αυτή η απογοήτευση είναι αναπόσπαστο μέρος της αγάπης, όπως και η έκσταση. Στην αρχή υπάρχει έκσταση, στο τέλος υπάρχει απογοήτευση. Αλλά η απογοήτευση σας βοηθά να προχωρήσετε, και πώς αλλιώς μπορείτε να το κάνετε αυτό; Θα αναζητήσετε την αληθινή θεότητα στο ναό αν είστε δεμένοι στην πόρτα; Αν σκεφτείς: «Η πόρτα είναι αρκετή για μένα, είμαι ικανοποιημένος», δεν θα πάτε ποτέ παραπέρα.

Ο Ιησούς λέει ότι ο άνθρωπος φτάνει στον Θεό μέσω της αγάπης, ότι η αγάπη είναι Θεός, αλλά αυτό είναι μόνο ένα μέρος της αλήθειας. Το δεύτερο μέρος είναι το εξής: ο άνθρωπος δεν φτάνει ποτέ στον Θεό μέσω της αγάπης - φτάνει στον Θεό μόνο όταν υπερβαίνει την αγάπη. Αν κατανοηθούν σωστά και τα δύο μέρη, έχεις καταλάβει το φαινόμενο της αγάπης. Η αγάπη είναι Θεός και η αγάπη δεν είναι Θεός. Στην αρχή είναι Θεός, στο τέλος δεν είναι. Στην αρχή φέρνει έκσταση, μήνα του μέλιτος, αλλά μετά έρχεται η απογοήτευση, η πλήξη, που τελειώνει κάθε γάμο.

Φανταστείτε δύο άτομα να κάθονται ο ένας δίπλα στον άλλο - βαριούνται. Όλα έχουν ήδη εξερευνηθεί, και δεν υπάρχει τίποτα άλλο να εξερευνήσετε. Αυτό είναι ένα σημείο καμπής! Είτε αρχίζεις να ψάχνεις για άλλον άντρα, άλλη γυναίκα, είτε αρχίζεις να πηγαίνεις πέρα ​​από την αγάπη.

Έχεις ζήσει την αγάπη, έχεις δει την ομορφιά της και την ασχήμια της, έχεις δει τη χαρά της και τα βάσανά της, έχεις δει τον παράδεισο και την κόλασή της. Η αγάπη δεν είναι μόνο παράδεισος, όχι, διαφορετικά κανείς δεν θα αγωνιζόταν ποτέ για τον Θεό. Είναι παράδεισος και κόλαση ταυτόχρονα. Η κόλαση και ο παράδεισος είναι δύο όψεις της αγάπης. Στην αρχή υπάρχει ελπίδα, στο τέλος υπάρχει απογοήτευση.

Περνώντας ξανά και ξανά από αυτήν την ελπίδα και μέσα από αυτήν την απογοήτευση, μια μέρα συνειδητοποιείς: «Τι κάνω στο κατώφλι; Πρέπει να προχωρήσουμε!» Και προχωράς πιο πέρα, πέρα ​​από τα όρια της αγάπης, αλλά όχι από θυμό, αλλά χάρη στην κατανόηση.

Πρώτα από όλα λοιπόν: καμία σχέση δεν πετυχαίνει ποτέ. Και αυτό είναι καλό, αλλιώς δεν θα στρεφόσουν στον Θεό. Γιατί να σκεφτόμαστε τον Θεό; Ο άνθρωπος σκέφτεται τον Θεό γιατί η αγάπη είναι μια ματιά του Θεού. Ο άνθρωπος σκέφτεται τον Θεό γιατί η αγάπη δίνει ελπίδα. Ο άνθρωπος αναγκαστικάσκέψου τον Θεό γιατί η αγάπη οδηγεί στην απογοήτευση. Όλες οι ελπίδες μετατρέπονται σε απελπισία.

Χωρίς αγάπη δεν μπορεί να υπάρξει αναζήτηση του Θεού, γιατί χωρίς αγάπη ο άνθρωπος δεν γνωρίζει ελπίδα, νόημα, νόημα, μεγαλείο. Αλλά η αγάπη είναι απλώς μια ματιά στο υψηλότερο, μην κολλάτε μαζί της. Πάρτε την υπόδειξη της και ψάξτε για κάτι περισσότερο, συνεχίστε να ψάχνετε. Χρησιμοποιήστε την αγάπη ως σκαλοπάτι.

Εσύ ρωτάς: «Γιατί οι σχέσεις μεταξύ μιας Δυτικής γυναίκας και ενός Ανατολικού άνδρα είναι ανεπιτυχείς;»

Πρώτα απ 'όλα, καμία σχέση δεν λειτουργεί καλά, ανεξάρτητα από το ποια είναι: μεταξύ ενός Ινδού και μιας Δυτικής γυναίκας, ή μεταξύ ενός Δυτικού άνδρα και μιας Δυτικής γυναίκας ή μεταξύ ενός Ινδού και μιας Ινδής. Δεν μπορούν να είναι επιτυχημένοι από τη φύση τους. Μπορεί η σχέση να φαίνεται ότι πηγαίνει καλά, αλλά η επιτυχία δεν έρχεται ποτέ. Έρχονται πολύ, πολύ κοντά στην επιτυχία, αλλά ποτέ δεν την καταφέρνουν. Σε σπρώχνουν σε μεγάλα ταξίδια αλλά δεν φτάνουν ποτέ στον προορισμό σου. Σου ανάβουν ελπίδα - αλλά μόνο ελπίδα. Ωστόσο, τουλάχιστον σε πάνε στο κατώφλι σου. Ένα βήμα έχει γίνει, ο μισός δρόμος έχει διανυθεί, αλλά υπάρχει ακόμα μισός δρόμος.

Δεύτερον, η δημιουργία μιας σχέσης είναι πιο δύσκολη μεταξύ ενός Ινδού άνδρα και μιας Δυτικής γυναίκας ή μεταξύ ενός Δυτικού άνδρα και μιας Ινδής. Το πρόβλημα δεν είναι με τον άνδρα και τη γυναίκα, αλλά με την Ανατολή και τη Δύση. Άντρας και γυναίκα παραμένουν άντρας και γυναίκα και στην Ανατολή και στη Δύση, δεν υπάρχει διαφορά. Αλλά όλα έχουν να κάνουν με διαφορετικούς τύπους μυαλών. Γι' αυτό ακριβώς προκύπτουν δυσκολίες.

Οι Ινδοί έχουν ένα είδος μυαλού, οι Δυτικοί έχουν άλλο. Επομένως, όταν ένας Ινδός βγαίνει ραντεβού με μια Δυτική γυναίκα ή το αντίστροφο, δεν υπάρχει επικοινωνία μεταξύ τους. Μιλούν διαφορετικές γλώσσες. Δεν είναι μόνο ότι δεν μιλούν την ίδια γλώσσα - αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά ή ιταλικά - μπορεί να μιλούν μία από αυτές τις γλώσσες, αλλά μιλούν διαφορετικές γλώσσες λόγω του γεγονότος ότι έχουν διαφορετικούς τύπους μυαλού. Έχουν διαφορετικές προσδοκίες, διαφορετικές ανατροφές. Ένας Ινδός λέει ένα πράγμα, αλλά μια Δυτική γυναίκα καταλαβαίνει κάτι άλλο. Η γυναίκα λέει ένα πράγμα, αλλά ο Ινδός καταλαβαίνει κάτι άλλο. Μέχρι να ρίξουν το μυαλό τους, μέχρι να γίνουν απλά άντρας και γυναίκα, θα είναι πολύ δύσκολο για αυτούς.

Ο Vedant Bharti μάλλον κάνει την ερώτηση από τη δική του εμπειρία; Ένα βράδυ, ενώ άκουγα την Vedanta Bharti, άκουσα αυτόν τον διάλογο.

Vedant Bharti: «Ω αγάπη μου, ω όμορφη μου! Είμαι ο πρώτος άντρας με τον οποίο κοιμήθηκες;

Αμερικανίδα: «Φυσικά, η πρώτη! Γιατί όλοι οι Ινδοί κάνουν την ίδια ηλίθια ερώτηση;»

Διαφορετικοί τύποι μυαλού... Ο ινδικός τύπος μυαλού είναι εμποτισμένος με ανδρικό σοβινισμό. Η δυτική γυναίκα είναι πλέον μια ελεύθερη γυναίκα, ζει σε ένα εντελώς διαφορετικό περιβάλλον. Αυτή δεν είναι η γυναίκα που έχετε συνηθίσει στην Ινδία. Δεν είναι πλέον δυνατό να κατέχεις μια Δυτική γυναίκα· δεν είναι πλέον ιδιοκτησία - είναι τόσο ελεύθερη όσο ένας άντρας.

Στην Ινδία, μια γυναίκα αντιμετωπίζονταν πάντα ως ιδιοκτησία· ένας άντρας μπορεί να την έχει. Όχι μόνο ο απλός άνδρας, αλλά και οι μεγάλοι άνδρες στην Ινδία αντιλαμβάνονται τη γυναίκα ως ιδιοκτησία. Πρέπει να έχετε ακούσει τη διάσημη ιστορία από τους Mahabharata. Yudhishthira, ένα από μεγαλύτεροι άνθρωποιστην ιστορία της Ινδίας, που θεωρούνταν πολύ θρησκευόμενος - τον έλεγαν dharmaraj, ο θρησκευόμενος βασιλιάς ή ο βασιλιάς της θρησκείας, - παίζοντας, πόνταρε τη γυναίκα του. Την έπαιξε γιατί πίστευαν ότι η σύζυγος είναι ιδιοκτησία. Έβαλε τα πάντα στη γραμμή: το βασίλειό του, τους θησαυρούς του και μετά, όταν του έμεινε μόνο η γυναίκα του, πόνταρε κι αυτήν. Κι όμως στην Ινδία θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους θρησκευόμενους άνδρες. Τι είδους θρησκευόμενος είναι αυτός; Σκέφτεστε να παίξετε για έναν ζωντανό άνθρωπο; Όμως στην Ινδία η γυναίκα θεωρούνταν πάντα το κτήμα και ο άντρας ο ιδιοκτήτης, ο απόλυτος και μοναδικός ιδιοκτήτης.

Στη Δύση, τέτοια σκλαβιά δεν υπάρχει πλέον· έχει εξαφανιστεί. Αυτό είναι καλό. Πρέπει να εξαφανιστεί και στην Ινδία. ΚανείςΔεν μπορείς να κατέχεις - ούτε άντρα ούτε γυναίκα - δεν μπορείς να μετατρέψεις κανέναν σε ιδιοκτησία! Αυτό είναι ασχήμια, αυτό είναι αμαρτία! Τι μεγαλύτερο αμάρτημα από αυτό;

Μπορείς να αγαπάς έναν άνθρωπο, αλλά δεν μπορείς να τον κατέχεις. Η αγάπη που κατέχει δεν είναι καθόλου αγάπη - είναι το εγώ.

Στην Ινδία, ένας άντρας είναι σοβινιστής. Ινδή γυναίκαδεν έχει υπερασπιστεί ακόμη το δικαίωμά της στην ελευθερία. Δεν υπάρχει τίποτα σαν το γυναικείο απελευθερωτικό κίνημα στην Ινδία. Η γυναίκα συνεχίζει να ζει όπως πριν.

Όταν λοιπόν ένας Ινδός ερωτεύεται μια Δυτική γυναίκα, προκύπτει το πρόβλημα: γίνεται κτητικός. Εξάλλου, το μυαλό των Ινδιάνων έχει εμμονή με το σεξ και αυτό δημιουργεί επίσης πρόβλημα. Εκπλήσσεσαι όταν λέω ότι το μυαλό των Ινδιάνων έχει εμμονή με το σεξ γιατί νομίζεις ότι η Ινδία είναι μια πολύ θρησκευτική και ηθική χώρα. Ναι, αυτό είναι αλήθεια, αλλά η ηθική και η θρησκεία της Ινδίας βασίζονται σε τόση καταστολή που κατά βάθος δημιουργείται μια εμμονή με το σεξ.

Αν μια γυναίκα κρατά το χέρι κάποιου άλλου, ο άντρας της τρελαίνεται. Απλώς σου κρατάει το χέρι! Το να κρατάς το χέρι κάποιου μπορεί απλώς να είναι σημάδι φιλίας. Δεν χρειάζεται να σεξουαλοποιηθεί, αλλά ένας Ινδός άνδρας δεν μπορεί να σκεφτεί έτσι. Εάν η γυναίκα του κρατά το χέρι κάποιου άλλου, σημαίνει ότι έχει σεξουαλική σχέση. Είναι εκτός εαυτού με οργή. Δεν θα μπορεί να κοιμηθεί. Είναι έτοιμος να σκοτώσει αυτόν τον άντρα ή τη γυναίκα του ή τον εαυτό του. Αυτό είναι παθολογία.

Στη Δύση τα πάντα αντιλαμβάνονται διαφορετικά. Μπορείτε να κρατήσετε το χέρι κάποιου ως ένδειξη στοργής, φιλίας, συμπάθειας. Δεν έχει απαραίτητα σεξουαλική χροιά. Και ακόμα κι αν υπάρχει, κανείς δεν ενδιαφέρεται. Αυτό είναι μια εκδήλωση προσωπικής ελευθερίας. Ένα άτομο πρέπει να αποφασίσει μόνος του πώς θα ζήσει και με ποιον. Κανείς άλλος δεν μπορεί να πάρει αποφάσεις για αυτόν, αλλά αυτό δημιουργεί προβλήματα.

Κοιτάξτε, στη Δύση, το σεξ δεν είναι τόσο σημαντικό όσο νομίζουν οι Ανατολικοί. Στην πράξη, το σεξ έχει γίνει μια απλή ανταλλαγή ενέργειας, παιχνίδι αγάπης, ψυχαγωγία. Δεν λαμβάνεται πλέον τόσο σοβαρά όσο παλιά. Στην Ινδία, το σεξ εξακολουθεί να λαμβάνεται πολύ, πολύ σοβαρά. Και όταν υπάρχει σοβαρότητα για κάτι, τότε εμπλέκεται το εγώ. Το εγώ είναι πάντα σοβαρό, τα παίρνει όλα σοβαρά. Όταν εμφανίζεται το παιχνίδι, υποδηλώνει ότι το εγώ απουσιάζει. ΟποιοςΤο παιχνίδι είναι όμορφο γιατί είναι λυτρωτικό.

Όταν ερωτεύεσαι... όταν ένας Ινδός ερωτεύεται -και εδώ συμβαίνει συνέχεια- ερωτεύεται πολύ σοβαρά. Αυτό είναι το πρόβλημα. Και η γυναίκα μπορεί να μην το θεωρεί καθόλου σοβαρό. Μπορεί να πιστεύει ότι αυτό είναι ένα στιγμιαίο χόμπι. Αυτή τη στιγμή της αρέσεις. Δεν υπάρχουν υποχρεώσεις στο συναίσθημά της, δεν υπάρχει «αύριο» σε αυτό. Αλλά το ινδικό μυαλό δεν φέρνει μόνο το «αύριο» στις σχέσεις, αλλά ολόκληρη τη ζωή. Και υπάρχουν άνθρωποι που σκέφτονται ακόμη και τις μελλοντικές ζωές. Αυτά είναι υπόγεια ρεύματα, δεν συζητιούνται, αλλά η σύγκρουση είναι αναπόφευκτη.

Σε ερωτεύτηκε γιατί της αρέσει να είναι ερωτευμένη, είναι υπέροχο συναίσθημα. Δεν ερωτεύτηκε ειδικά εσένα, αλλά την ίδια την αγάπη. Αυτή είναι η διαφορά. Δεν ερωτεύεσαι την ίδια την αγάπη, ερωτεύεσαι μια συγκεκριμένη γυναίκα. Για εσάς, αυτό είναι θέμα ζωής και θανάτου. Αν αύριο αρχίσει να φλερτάρει με κάποιον άλλο, θα τρελαθείτε. Όμως παρεξήγησες. Ήταν μια χειρονομία της στιγμής.

Μια Αμερικανίδα μόλις επέστρεψε στη Νέα Υόρκη από την Αγγλία όπου πέρασε τις διακοπές της και μιλάει με τη φίλη της.

«Μέιμπελ, σκέφτομαι τον Κιθ από τότε που έφυγα από την Αγγλία». Αλλά τώρα που επέστρεψα στο σπίτι, νομίζω ότι δεν πρέπει να του γράψω, γιατί ελάχιστα γνωριζόμασταν.

- Μα, Γουέντυ, υποσχέθηκες να τον παντρευτείς!

– Το ξέρω, αλλά αυτό είναι όλο!

Στη Δύση, ο γάμος δεν είναι πλέον τόσο σοβαρός όσο στην Ανατολή. Ο γάμος έχει γίνει απλώς ένα είδος φιλίας, δεν υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτό.

Αν δεν καταλαβαίνεις αυτή τη διαφορά μεταξύ τύπων μυαλού, θα έχεις μεγάλο πρόβλημα, δεν θα μπορείς να επικοινωνήσεις. Ο άνθρωπος στην Ανατολή απολάμβανε πάντα την ελευθερία: «Οι άντρες είναι άντρες», αυτό φαίνεται να λένε. Αλλά στις γυναίκες δεν δόθηκε ποτέ ελευθερία. Δεν υπάρχουν πλέον διακρίσεις στη Δύση. Τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες είναι ελεύθεροι. Μια γυναίκα μπορεί να κάνει ό,τι κάνει ένας άντρας, τώρα έχει το δικαίωμα να το κάνει.

ΖΩΗ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ Θάνατος «Θέλω να ζήσω! - φωνάζει, θαρραλέα, - Άσε τον δόλο! Ω, δώσε μου την εξαπάτηση! Και δεν υπάρχει καμία σκέψη ότι αυτός είναι στιγμιαίος πάγος, Και εκεί, κάτω από αυτόν, είναι ένας απύθμενος ωκεανός. Τρέξιμο? Οπου? Πού, αλήθεια, πού είναι το λάθος; Πού είναι το στήριγμα για να απλώσετε τα χέρια σας; Ό,τι κι αν ζει η αυγή, ό,τι κι αν είναι

Κεφάλαιο 5 - ΖΩΗ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ Αόρατοι βοηθοί και μέντιουμ Υπάρχουν δύο κατηγορίες ανθρώπων στον κόσμο. Σε ένα, τα ζωτικά και πυκνά σώματα είναι τόσο στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους που σε καμία περίπτωση οι αιθέρες δεν μπορούν να διαχωριστούν και να παραμείνουν με το πυκνό σώμα συνεχώς και με οποιονδήποτε τρόπο.

ΖΩΗ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΣ Κανείς δεν φαίνεται να κατανοεί το μυστήριο της ζωής και του θανάτου. Από μια άποψη, τα πάντα στον κόσμο είναι ζωντανά. Κάθε κυβικό εκατοστό του χώρου είναι τόσο γεμάτο ζωή που ακόμα κι αν όλα τα έμβια όντα παρασύρονταν, ολόκληρο το επίπεδο της ύπαρξης θα επαναλαμβανόταν εκ νέου. Από μια άλλη οπτική γωνία, όχι

230 Ζωή και θάνατος Αυτό το ζευγάρι - διαλογισμός ζωής και διαλογισμός θανάτου - μπορεί να σας βοηθήσει πάρα πολύ. Το βράδυ, πριν πέσετε για ύπνο, κάντε αυτόν τον δεκαπεντάλεπτο διαλογισμό. Αυτός είναι ο διαλογισμός του θανάτου. Ξαπλώστε και χαλαρώστε το σώμα σας. Νιώσε σαν να πεθαίνεις και το σώμα σου δεν μπορεί να κινηθεί...

Ζωή και θάνατος Το βράδυ, πριν κοιμηθείτε, κάντε αυτόν τον δεκαπεντάλεπτο διαλογισμό. Αυτός είναι ο διαλογισμός του θανάτου.Ξαπλώστε και χαλαρώστε το σώμα σας. Απλώς νιώσε σαν να πεθαίνεις και δεν μπορείς να κουνήσεις το σώμα σου επειδή είσαι νεκρός. Απλώς δημιουργήστε την αίσθηση ότι εξαφανίζεστε από το σώμα. Κάντε το δέκα ή

1+1+3+6=…ζωή ή θάνατος; Η μαγική δύναμη των αριθμών έχει από καιρό προσελκύσει την προσοχή των ανθρώπων. Η Αγία Γραφή είπε επίσης: «Στην αρχή ήταν ο Λόγος!» Από την αρχαιότητα, η λέξη και ο αριθμός αντιπροσωπεύονταν ως κάποιο είδος μαγικού φαινομένου που θα μπορούσε να προστατεύσει ένα άτομο από τη μαύρη δύναμη ή τον θάνατο, να τον σώσει από

Το παιδί έρχεται καθαρό, τίποτα δεν είναι γραμμένο πάνω του. δεν υπάρχει καμία ένδειξη για το ποιος πρέπει να είναι - όλες οι διαστάσεις είναι ανοιχτές σε αυτόν. Και το πρώτο πράγμα που πρέπει να καταλάβετε: ένα παιδί δεν είναι πράγμα, ένα παιδί είναι ένα ον. Osho

Πριν χτυπήσει κάποιος τη σωστή πόρτα, χτυπάει χιλιάδες λάθος πόρτες. Osho.

Μην περιμένετε την τελειότητα και μην το ζητάτε ή το ζητάτε. Αγαπήστε τους απλούς ανθρώπους. Δεν υπάρχει τίποτα κακό με τους απλούς ανθρώπους. Οι απλοί άνθρωποι είναι εξαιρετικοί. Κάθε άνθρωπος είναι τόσο μοναδικός. Σεβαστείτε αυτή τη μοναδικότητα. Osho.

Μέσα σε κάθε ηλικιωμένο υπάρχει ένας νέος που αναρωτιέται τι συνέβη. Osho.

Χωρίς εσένα, αυτό το Σύμπαν θα χάσει λίγη ποίηση, λίγη ομορφιά: θα λείπει ένα τραγούδι, θα λείπει μια νότα, θα υπάρχει ένα κενό κενό. Osho.

Βγες από το κεφάλι σου και μέσα στην καρδιά σου. Σκέψου λιγότερο και νιώσε περισσότερο. Μην κολλάτε σε σκέψεις, βυθιστείτε σε αισθήσεις... Τότε η καρδιά σας θα ζωντανέψει. Osho

Αν πεις ψέματα μια φορά, θα αναγκαστείς να πεις χίλιες και μία φορές για να καλύψεις το πρώτο ψέμα. Osho.

Θαύματα γίνονται κάθε στιγμή. Δεν γίνεται τίποτα άλλο. Osho.

Αν είσαι ήρεμος, όλος ο κόσμος γίνεται ήρεμος για σένα. Είναι σαν μια αντανάκλαση. Όλα όσα είστε αντικατοπτρίζονται πλήρως. Όλοι γίνονται καθρέφτης. Osho.

Οι λόγοι είναι μέσα μας, έξω υπάρχουν μόνο δικαιολογίες... Osho

Η πιο απάνθρωπη πράξη που μπορεί να διαπράξει κάποιος είναι να μετατρέψει κάποιον σε πράγμα. Osho.

Ο μεγαλύτερος φόβος στον κόσμο είναι ο φόβος για τις απόψεις των άλλων. Τη στιγμή που δεν φοβάσαι το πλήθος, δεν είσαι πια πρόβατο, γίνεσαι λιοντάρι. Ένας μεγάλος βρυχηθμός ακούγεται στην καρδιά σας - ο βρυχηθμός της ελευθερίας. Osho.

Μόνο περιστασιακά, πολύ σπάνια, επιτρέπετε σε κάποιον να μπει μέσα σας. Αυτό ακριβώς είναι η αγάπη. Osho.

Εάν μπορείτε να περιμένετε για πάντα, δεν χρειάζεται να περιμένετε καθόλου. Osho.

Απλώς προσέξτε γιατί δημιουργείτε πρόβλημα. Η λύση σε ένα πρόβλημα βρίσκεται στην αρχή, όταν το δημιουργείς για πρώτη φορά - μην το δημιουργείς! Δεν έχετε κανένα πρόβλημα - αρκεί να καταλάβετε μόνο αυτό.

Η αγάπη είναι υπομονετική, όλα τα άλλα είναι ανυπόμονα. Το πάθος είναι ανυπόμονο. η αγάπη είναι υπομονετική. Μόλις καταλάβεις ότι υπομονή σημαίνει αγάπη, καταλαβαίνεις τα πάντα. Osho.

Αν δεν αλλάξεις τώρα, δεν θα αλλάξεις ποτέ. Δεν χρειάζονται ατελείωτες υποσχέσεις. Ή αλλάζεις ή όχι, αλλά να είσαι ειλικρινής. Osho.

Το κεφάλι πάντα σκέφτεται πώς να πάρει περισσότερα. η καρδιά πάντα νιώθει πώς να δώσει περισσότερα. Osho.

Όταν νομίζετε ότι εξαπατάτε τους άλλους, εξαπατάτε μόνο τον εαυτό σας. Osho.

Το μόνο κριτήριο για τη ζωή είναι η ευδαιμονία. Αν δεν νιώθετε ότι η ζωή είναι ευδαιμονία, τότε να ξέρετε ότι πηγαίνετε σε λάθος κατεύθυνση. Osho.

Τι φταίει κάποιος να γελάει χωρίς λόγο; Γιατί χρειάζεσαι έναν λόγο για να γελάς; Χρειάζεται ένας λόγος για να είσαι δυστυχισμένος. Δεν χρειάζεσαι λόγο για να είσαι ευτυχισμένος. Osho.

Κάντε τη ζωή γύρω σας όμορφη. Και αφήστε κάθε άτομο να νιώσει ότι η γνωριμία σας είναι ένα δώρο. Osho.

Εάν δεν ξέρετε πώς να πείτε «Όχι», το «Ναι» σας είναι επίσης άχρηστο. Osho.

Η πτώση είναι μέρος της Ζωής, το να σηκώνεσαι στα πόδια σου είναι η Ζωή της. Το να είσαι ζωντανός είναι ένα δώρο και το να είσαι ευτυχισμένος είναι η ΕΠΙΛΟΓΗ σου. Osho.

Ο μόνος άνθρωπος στη γη που μπορούμε να αλλάξουμε είναι ο εαυτός μας, ο Osho.

Δεν έχω καμία βιογραφία. Και ό,τι θεωρείται βιογραφία είναι απολύτως ανούσιο. Πότε γεννήθηκα, σε ποια χώρα γεννήθηκα, δεν έχει σημασία. Osho.

Η ταλαιπωρία είναι το αποτέλεσμα του να παίρνουμε τη ζωή στα σοβαρά. η ευδαιμονία είναι το αποτέλεσμα του παιχνιδιού. Πάρτε τη ζωή σαν παιχνίδι, απολαύστε την. Osho.

Όταν είστε άρρωστοι, καλέστε το γιατρό. Αλλά το πιο σημαντικό, καλέστε αυτούς που σας αγαπούν, γιατί δεν υπάρχει φάρμακο πιο σημαντικό από την αγάπη. Osho.

Μια ερωτευμένη γυναίκα μαζί σας μπορεί να σας εμπνεύσει σε ύψη που δεν έχετε ονειρευτεί ποτέ. Και δεν ζητάει τίποτα σε αντάλλαγμα. Χρειάζεται μόνο αγάπη. Και αυτό είναι φυσικό της δικαίωμα. Osho.

Όλα όσα έχουν βιώσει μπορούν να ξεπεραστούν. αυτό που καταστέλλεται δεν μπορεί να ξεπεραστεί. Osho.

Κάθε δανεική αλήθεια είναι ψέμα. Μέχρι να το ζήσετε μόνοι σας, δεν είναι ποτέ αλήθεια. Osho.

Μέχρι να μπορέσετε να πείτε όχι, το ναι σας δεν θα έχει νόημα. Osho

Μην εκλαμβάνετε τη ζωή ως πρόβλημα, είναι ένα μυστήριο εκπληκτικής ομορφιάς. Πιείτε από αυτό, είναι καθαρό κρασί! Να είσαι γεμάτος από αυτό! Osho.

Η ταχεία ανάπτυξη του εσωτερισμού και η διάδοση όλων των ειδών πνευματικών πρακτικών οδηγεί στο γεγονός ότι ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων διέρχεται πνευματική κρίση ή πνευματική μεταμόρφωση της προσωπικότητας.

Τώρα πολλοί έλκονται από τη Γνώση, αναζητώντας νέους τρόπους πνευματικής ανάπτυξης για τον εαυτό τους.

Ποιός είμαι? Γιατί είμαι? Από πού είσαι? Πού πηγαίνω?

Και όταν ένα άτομο δεν είναι πλέον ικανοποιημένο με τις επιλογές απάντησης από τις αρχές, την εκπαίδευση, την κοινωνία, τη θρησκεία, ξεκινάει στο μονοπάτι. Τι μπορεί να συναντήσει ένας ταξιδιώτης; Ποιες παγίδες τον περιμένουν στο Μονοπάτι;

Η έννοια της πνευματικής κρίσης εισήχθη από τον ιδρυτή της υπερπροσωπικής ψυχολογίας, έναν Αμερικανό ψυχίατρο Τσέχικης καταγωγής με περισσότερα από τριάντα χρόνια ερευνητικής εμπειρίας στον τομέα των ασυνήθιστων καταστάσεων συνείδησης, Stanislav Grof.

Πριν από αυτό, η ψυχιατρική, έχοντας επιβάλει τα στένσιλ της στις ανθρώπινες πνευματικές εμπειρίες, απέδιδε μυστικιστικές καταστάσεις και τις δραστηριότητες των παγκόσμιων θρησκειών και πνευματικών κινημάτων στον τομέα της ψυχοπαθολογίας.

Οποιαδήποτε οξεία εμπειρία ή άγχος μπορεί να οδηγήσει σε πνευματική κρίση.

Αλλά ιδιαίτερα συχνά κάθε είδους πνευματικές πρακτικές, το πάθος για τον εσωτερισμό και η βαθιά θρησκευτικότητα προκαλούν πνευματική κρίση του ατόμου. Αυτές οι πρακτικές προορίζονται ακριβώς να αποτελέσουν καταλύτη για μυστικιστικές εμπειρίες και πνευματικές αναγεννήσεις.

Οι παραδοσιακές πνευματικές πρακτικές επικεντρώνονται στην απελευθέρωση από την εξάρτηση από τον υλικό κόσμο. Ο κύριος κρίκος αυτής της εξάρτησης είναι το ανθρώπινο Εγώ.

Είναι προς την καταστροφή των προγραμμάτων του Εγώ που κατευθύνονται οι προσπάθειες όσων ακολουθούν το Μονοπάτι της πνευματικής ανάπτυξης.

Η κύρια εμπειρία μιας πνευματικής κρίσης είναι ότι ένα άτομο δεν βλέπει το νόημα της ζωής, το μέλλον φαίνεται ζοφερό και η αίσθηση ότι χάνει κάτι πολύ σημαντικό και πολύτιμο δεν μπορεί να φύγει. Η διαδικασία συνοδεύεται από έντονες συναισθηματικές εμπειρίες, το άτομο βιώνει μια σχεδόν πλήρη αποτυχία στην προσωπική, κοινωνική, δημόσια ζωή του ή στον τομέα της υγείας.

Έχοντας βιώσει μοιραίες στιγμές, απελευθερώνεται από την επιρροή του Εγώ και αποκτά υψηλότερο επίπεδο συνειδητής σκέψης.

Η παραδοσιακή ψυχοθεραπεία σε αυτή την περίπτωση μπορεί να παίξει μόνο υποστηρικτικό ρόλο. Ένα άτομο που περνάει τα στάδια μιας πνευματικής κρίσης δεν χρειάζεται θεραπεία! Αλλά μπορείτε να τον βοηθήσετε να περάσει τη μεταμόρφωση όσο πιο ανώδυνα γίνεται. Αλλά, σε γενικές γραμμές, ένας άνθρωπος μπορεί να αντιμετωπίσει την πνευματική του κρίση μόνο μόνος του, μόνος του.

Οι εκδηλώσεις πνευματικής κρίσης είναι πολύ ατομικές,…

Δεν υπάρχουν δύο πανομοιότυπες κρίσεις, αλλά μπορούν να παρατηρηθούν οι κύριες μορφές κρίσης. Στους ανθρώπους, αυτές οι μορφές συχνά αλληλοεπικαλύπτονται.

Όντας σε μια πνευματική κρίση, οι άνθρωποι βιώνουν ξαφνικά δυσφορία σε έναν παλαιότερα οικείο κόσμο.

Πρέπει να πω ότι κάποιοι έχουν ήδη γεννηθεί με αυτήν την ενόχληση.

Βιώνοντας την «τρέλα»

Κατά τη διάρκεια μιας πνευματικής κρίσης, ο ρόλος του λογικού νου συχνά αποδυναμώνεται και ο πολύχρωμος, πλούσιος κόσμος της διαίσθησης, της έμπνευσης και της φαντασίας έρχεται στο προσκήνιο. Ξαφνικά προκύπτουν περίεργα και ανησυχητικά συναισθήματα και ο άλλοτε γνωστός ορθολογισμός δεν βοηθά να εξηγήσει τι συμβαίνει. Αυτή η στιγμή πνευματικής ανάπτυξης μπορεί μερικές φορές να είναι πολύ τρομακτική.

Όντας εξ ολοκλήρου στη λαβή ενός ενεργού εσωτερικού κόσμου, γεμάτου ζωηρά δραματικά γεγονότα και συναρπαστικά συναισθήματα, οι άνθρωποι δεν μπορούν να ενεργήσουν αντικειμενικά και ορθολογικά. Μπορεί να το δουν αυτό ως την τελική καταστροφή οποιωνδήποτε υπολειμμάτων λογικής και φοβούνται ότι πλησιάζουν την πλήρη, μη αναστρέψιμη τρέλα.

Συμβολικός θάνατος

Ο Ananda K. Kumaraswamy έγραψε: «Κανένα ον δεν μπορεί να φτάσει στο υψηλότερο επίπεδο ύπαρξης χωρίς να σταματήσει τη συνηθισμένη του ύπαρξη».

Για τους ανθρώπους, το θέμα του θανάτου προκαλεί, ως επί το πλείστον, αρνητικούς συσχετισμούς. Αντιλαμβάνονται τον θάνατο ως ένα τρομακτικό άγνωστο και, όταν έρχεται ως μέρος της εσωτερικής τους εμπειρίας, βιώνουν φρίκη.

Για πολλούς ανθρώπους που βιώνουν μια πνευματική κρίση, αυτή η διαδικασία είναι γρήγορη και απροσδόκητη. Ξαφνικά νιώθουν ότι η άνεση και η ασφάλειά τους μοιάζουν να εξαφανίζονται και κινούνται προς άγνωστη κατεύθυνση. Οι συνήθεις τρόποι ύπαρξης δεν είναι πλέον κατάλληλοι, αλλά δεν έχουν ακόμη αντικατασταθεί από νέους.

Μια άλλη μορφή συμβολικού θανάτου είναι μια κατάσταση απόσπασης από διάφορους ρόλους, σχέσεις, τον κόσμο και τον εαυτό του. Είναι γνωστό σε πολλά πνευματικά συστήματα ως ο κύριος στόχος της εσωτερικής ανάπτυξης.

Μια σημαντική πτυχή της εμπειρίας του συμβολικού θανάτου κατά τη διάρκεια της εσωτερικής μεταμόρφωσης είναι ο θάνατος του Εγώ. Για να ολοκληρωθεί ο πνευματικός μετασχηματισμός, είναι απαραίτητο να «πεθάνει» ο προηγούμενος τρόπος ύπαρξης, να καταστραφεί το Εγώ, ανοίγοντας το δρόμο για ένα νέο «εγώ».

Όταν το Εγώ διαλύεται, οι άνθρωποι νιώθουν ότι η προσωπικότητά τους θα διαλυθεί. Δεν είναι πλέον σίγουροι για τη θέση τους σε αυτόν τον κόσμο, δεν είναι σίγουροι αν μπορούν να συνεχίσουν να είναι ολοκληρωμένα ανθρώπινα όντα.

Εξωτερικά, τα παλιά τους ενδιαφέροντα δεν έχουν πλέον σημασία, τα συστήματα αξιών και οι φίλοι τους αλλάζουν και χάνουν την εμπιστοσύνη τους στη συμπεριφορά τους στην καθημερινή ζωή.

Εσωτερικά, μπορεί να βιώσουν μια σταδιακή απώλεια ταυτότητας και να αισθάνονται ότι η φυσική, συναισθηματική και πνευματική τους υπόσταση καταστρέφεται ξαφνικά και βίαια.

Μπορεί να νομίζουν ότι στην πραγματικότητα πεθαίνουν, ξαφνικά αναγκασμένοι να αντιμετωπίσουν τους βαθύτερους φόβους τους.

Μια πολύ τραγική παρεξήγηση σε αυτό το στάδιο μπορεί να είναι η σύγχυση της επιθυμίας για θάνατο του εγώ με την παρόρμηση να αυτοκτονήσει πραγματικά. Ένα άτομο μπορεί εύκολα να μπερδέψει την επιθυμία για αυτό που μπορεί να ονομαστεί «εγωκτονία» - η «δολοφονία» του Εγώ - με την επιθυμία για αυτοκτονία, αυτοκτονία.

Σε αυτό το στάδιο, οι άνθρωποι οδηγούνται συχνά από μια ισχυρή εσωτερική πεποίθηση ότι κάτι μέσα τους πρέπει να πεθάνει. Εάν η εσωτερική πίεση είναι αρκετά μεγάλη και εάν υπάρχει έλλειψη κατανόησης της δυναμικής του θανάτου του εγώ, μπορεί να παρερμηνεύσουν αυτά τα συναισθήματα και να τα μεταφράσουν σε εξωτερική αυτοκαταστροφική συμπεριφορά.

Θα προσθέσω και το εξής για λογαριασμό μου.

Αυξημένη ευθύνη ή Πολλή γνώση - πολλές λύπες

Αργά ή γρήγορα, ανώτερες δυνάμεις διαφορετικών κατευθύνσεων, τόσο σκοτεινές όσο και φωτεινές, δίνουν προσοχή σε ένα άτομο που έχει ξεκινήσει το Μονοπάτι.

Μερικοί αναζητητές στην αρχή ορμούν εδώ κι εκεί, βιώνοντας πολλούς πειρασμούς και δοκιμασίες. Ωστόσο, αργά ή γρήγορα ένα άτομο είναι υποχρεωμένο να κάνει την επιλογή του.

Είναι συνηθισμένο να διακρίνουμε δύο κύρια μονοπάτια - απόκρυφα και μυστικιστικά.

Μονοπάτι του Αποκρυφιστή. Μελετά τον Θείο Νόμο και τον χρησιμοποιεί για δικούς του σκοπούς. Βασίζεται στη λογική και τη θέληση και όχι στην αγάπη. Μαθαίνει να ελέγχει το μυαλό ώστε να γίνει χρήσιμος υπάλληλος στην εκπλήρωση του στόχου του.

Μονοπάτι του Μυστικού. Αυτός είναι ο δρόμος της αγάπης και της θυσίας. Στην επιλογή του καθοδηγείται πάντα από την καρδιά του. Η αγάπη του δίνει την ευκαιρία να ταυτιστεί με τον Θεό.

Οι άνθρωποι που έχουν ξεκινήσει το Μονοπάτι έχουν μια απότομη αύξηση στην ικανότητά τους να επηρεάζουν τον κόσμο γύρω τους, τους ανθρώπους και τις περιστάσεις..

Εάν ένα τέτοιο άτομο μείνει «αφύλακτο», μπορεί να κάνει πολλά λάθη.

Και μια μέρα ένα άτομο καταλαβαίνει ξεκάθαρα ότι είναι «κάτω από την κουκούλα». Όταν ένα άτομο καθορίζει την κατεύθυνση του στο Μονοπάτι, οι αντίστοιχες δυνάμεις αρχίζουν να το καθοδηγούν.

Προηγουμένως, του φαινόταν, όπως όλοι οι άνθρωποι, ότι μπορούσε να κάνει ό,τι του περνούσε στο κεφάλι· περιοριζόταν μόνο από τη συνείδησή του και τους νόμους του κράτους.

Και τότε αρχίζει να καταλαβαίνει ότι οποιαδήποτε από τις πράξεις, τις σκέψεις, τα συναισθήματά του προκαλεί τη λεγόμενη επίδραση των κύκλων στο νερό.

Ένα άτομο βλέπει ήδη ξεκάθαρα τη σύνδεση μεταξύ των πράξεών του και των συνεπειών τους. Και όλα αυτά παρακολουθούνται από ανώτερες δυνάμεις, οι οποίες, προφανώς ή όχι πολύ εμφανώς, αρχίζουν να διορθώνουν τη συμπεριφορά του.

Συμβαίνουν ακατανόητα γεγονότα, έρχονται οράματα, αόριστες ορμές, μερικές φορές άμεσες οδηγίες. Αυτά μπορεί να είναι κάθε είδους «ατυχήματα» που παρεμποδίζουν την εκπλήρωση του σχεδίου.

Αυτά θα μπορούσαν να είναι σωματικές αισθήσεις: τα πόδια σας δεν μπορούν να κινηθούν, ο λαιμός σας σφίγγεται, το κεφάλι σας πονάει, το στήθος σας συσπάται, υπάρχει μια αίσθηση μυρμηγκιάσματος στο πλάι σας (στο καθένα δικό του). Κάθε είδους συναισθηματικές αντιδράσεις, για παράδειγμα, η διάθεση επιδεινώνεται απότομα όταν σκέφτεστε την προτεινόμενη δράση.

Οι λεγόμενες προπονήσεις γίνονται όλο και πιο συχνά. Η εξάντληση ουσιαστικά αποκαθιστά την ισορροπία. Εφέ μπούμερανγκ.

Εδώ μπαίνουν στο παιχνίδι οι νόμοι της καρμικής ανταπόδοσης. Και δεδομένου ότι ένα άτομο στο πνευματικό μονοπάτι αρχίζει να ζει εντατικά το κάρμα του, η δουλειά έρχεται σε αυτόν αρκετές φορές πιο γρήγορα από ό, τι σε ένα συνηθισμένο άτομο. Το απλούστερο παράδειγμα: είπε κάτι άσχημο σε έναν περαστικό, περπάτησε λίγα μέτρα στο πλάι και έπεσε.

Επιπλέον, τίθενται αυξημένες απαιτήσεις σε ένα τέτοιο άτομο.

Δεν έχει πλέον την πολυτέλεια να είναι επιπόλαιος όπως πριν. Ήδη απαιτείται να γνωρίζει και να τηρεί αυστηρά τους Νόμους (δεν μιλάμε για νόμους του κράτους).

Έχοντας περάσει από μεγάλες μάχες με τον εαυτό του, ο πολεμιστής αποκτά ακεραιότητα.

Κάρλος Καστανέντα

Μετά από πολλά χρόνια τελειότητας, έρχεται μια στιγμή που η ανθρώπινη μορφή δεν αντέχει άλλο και φεύγει. Αυτό σημαίνει ότι έρχεται μια στιγμή που ενεργειακά πεδία, παραμορφώνονται κατά τη διάρκεια της ζωής υπό την επίδραση των συνηθειών, ισιώνονται. Αναμφίβολα, με μια τέτοια ευθυγράμμιση των ενεργειακών πεδίων, ο πολεμιστής βιώνει ένα ισχυρό σοκ και μπορεί ακόμη και να πεθάνει, αλλά ένας άψογος πολεμιστής σίγουρα θα επιβιώσει.

Κάρλος Καστανέντα. Τροχός του Χρόνου

Το ξύπνημα της Κουνταλίνι είναι μια κάθαρση στο φυσικό και πνευματικό επίπεδο, που συχνά συνδέεται με ακραίες εμπειρίες και, ως αποτέλεσμα, με ασυνήθιστες καταστάσεις συνείδησης και αντιλήψεων. Όλες οι αποκαλύψεις των αγίων είναι ουσιαστικά το αποτέλεσμα της αφύπνισης της ενέργειας της Κουνταλίνι.

Πρέπει να γράψετε το Βιβλίο σας όχι σε χαρτί και όχι με λόγια - αλλά με ζωή.

Άρχισα λοιπόν να γράφω ένα βιβλίο.

Άρχισα να γράφω σε κομμάτια χαρτιού. Οι σκέψεις έρχονται όλο και πιο ενδιαφέρουσες. Οι λέξεις μοιάζουν να κατεβαίνουν από ψηλά. Γράφω την αλήθεια, αυτό που νιώθω. Είμαι στα βαθιά «εδώ και τώρα».Γράφω ό,τι μου έρχεται στο μυαλό, χωρίς λογοκρισία, όλα τα «μαύρα πράγματα». Γράφω για τις «αμαρτίες» μου και για τις αρετές μου. Καταγράφοντας όλα όσα μου ήρθαν στο μυαλό, άρχισα να εξερευνώ τον κόσμο των πιο οικείων σκέψεών μου και έτσι να συνειδητοποιώ τον εαυτό μου. Έδωσα στη δημοσιότητα ό,τι λογοκρίθηκε. Βρέθηκα σε μια κατάσταση «ροής συνείδησης». Άνοιξε κανάλι ενημέρωσης...

Όπως το Chukchi: αυτό που βλέπω, το τραγουδάω.

Ή όπως στο χαϊκού, στην ποίηση του Ζεν:

Κλαδί χωρίς φύλλα.

Ο Κοράκι κάθεται πάνω του.

Είναι παραμονή φθινοπώρου.

Στην αρχή έγραφα κατά διαστήματα. Μετά άρχισαν να συρρικνώνονται. Και έτσι γράφω συνέχεια. Περπατάω στο δρόμο και γράφω. Ό,τι κάνω το γράφω. Φοβάμαι να χάσω την ιδέα. Βουνά από φύλλα και σημειώσεις. Επίγνωσηχύνεται πάνω μου σαν από ένα Κέρας της Αφθονίας.

Δεν έχω χρόνο να γράψω πια, προφέρω συνεχώς τις σκέψεις μου –την αλήθεια– σε ένα φορητό μαγνητόφωνο. Τα πάντα είναι καθαρά. Όλες οι διασυνδέσεις, ο τρόπος που το ένα πράγμα κολλάει στο άλλο. Όλες οι σκέψεις είναι θεμελιώδεις, παγκόσμιες, ανεξάρτητα από το τι αφορούν.

Μόνο πολύ αργότερα συνειδητοποίησα ότι ως αποτέλεσμα εις βάθος ενδοσκόπησης και αυτογνωσίας, ως αποτέλεσμα μοναξιάς και συσσώρευσης ενέργειας, ως αποτέλεσμα της προσέγγισης της περιοχής θανάτου - γέννησης, άρχισα να αποσυντίθεται ως άτομο, χάνει τον δυϊσμό στην αντίληψη και, χωρίς να το συνειδητοποιεί ακόμα και ανεξέλεγκτα, εισέρχεται σε μια κατάσταση «απόλυτης γνώσης» (ή πλήρους επίγνωσης). Οι φωτισμένοι μύστες μιλούν για αυτή την κατάσταση. Όντας μέσα σε αυτό, κατανοείς και βλέπεις την ουσία των πραγμάτων, την ουσία του είναι και της ανυπαρξίας, γνωρίζεις τον Θεό.

Ο κόσμος άρχισε να καταρρέει γρήγορα. Σταμάτησε να είναι ίδια με πριν. Έγινε διαφανές. Το βάθος του χώρου και η συνηθισμένη τρισδιάστατη εικόνα δεν γίνονται αισθητά. Όλα είναι ίδια, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι ίδια. Αρχίζω να αντιλαμβάνομαι τα πάντα, να βλέπω τα πάντα με όλη τους την απλότητα και την ουσία τους, χωρίς να τα ερμηνεύω με κανέναν τρόπο - ως καθαρή απρόσωπη ενέργεια.

Γύρισα σπίτι και ανέβηκα στον τοίχο. Κατάσταση αδικαιολόγητου φόβου ανώτατο όριοένταση.

Πολλοί φωτισμένοι μυστικιστές μιλούν για παρόμοιες εμπειρίες υπαρξιακού φόβου. Για παράδειγμα, ο γιόγκι Bhagavan Sri Ramana Maharshi στο βιβλίο του «The Message of Truth and the Direct Path to Self» (Λένινγκραντ, 1991) περιγράφει το πιο σημαντικό γεγονός στη ζωή του ως έναν ξαφνικό και δυνατό φόβο του θανάτου, τον οποίο βίωσε στο ηλικία 16 ετών. Μετά από αυτή την εμπειρία του αποκαλύφθηκαν πνευματικές αλήθειες. Το ήδη αναφερόμενο Β.Σ. Ο Goel σημείωσε ότι η τελική φάση της αφύπνισης της Κουνταλίνι συνδέεται με μια συνολική νευρική κατάρρευση, η οποία ουσιαστικά εκδηλώνει τον θάνατο του εγώ.

Ολα! Τέλος! Προσπαθώ με τερατώδεις ψυχικές προσπάθειες να διατηρήσω τον έλεγχο. Η προσωπικότητα διαλύεται. Σταματάω να νιώθω ότι ήμουν ο ίδιος, όπως οτιδήποτε, οποιοσδήποτε. Υπάρχει μια διαδικασία απώλειας αυτοπροσδιορισμού. Αυτή η αποσύνθεση της αυτογνωσίας ενός ατόμου συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου. Απώλεια φόρμεςκαι το εγώ. Θάνατος.

Αυτή η ένταση είναι μεγάλη πιο δυνατό από αυτό, το οποίο προκύπτει σε μια κατάσταση όπου, όντας βαθιά νοκ άουτ, πρέπει ακόμα να συνεχίσετε πραγματικός αγώνας.Κι αν δεν πολεμήσεις, θα σε σκοτώσουν. Η φυσική μου κατάσταση είναι επίσης στα όριά της – η καρδιά μου χτυπάει τερατώδες, η αναπνοή μου είναι στη μέγιστη ένταση. Αν και φυσικώςΔεν κάνω τίποτα - απλώς στέκομαι στο διαμέρισμα.

Έτυχε να έχω ένα στυλό και ένα χαρτί στο χέρι, και όχι ένα σχοινί, για να κρεμάσω τον εαυτό μου και να πηδήξω από αυτή την εφιαλτική ένταση. Και άρχισα να γράφω...

Έτσι, αρχίζω να γράφω ένα βιβλίο που δεν τελειώνει ποτέ. Μπορώ να γράφω συνέχεια, και το γράψιμό μου είναι σαν να γράφω σε ατελείωτο χαρτί, που ξετυλίγεται από ένα ατελείωτο ρολό - το ρολό της Ζωής, και καταγράφω τη στιγμή της Ζωής με γράμματα (προσπαθώ να την καταγράψω!) και γράφω πολύ προσεκτικά .

Και αυτό το βιβλίο είναι αδύνατο να γραφτεί! Δεν μπορεί παρά να προστίθεται συνεχώς - άλλωστε, είναι η ίδια η ζωή, η επίγνωση του αμέτρητου αριθμού γεγονότων της ύπαρξης. Αυτό το βιβλίο δεν είναι γραμμένο σε χαρτί και όχι με λόγια - με επίγνωση. Αυτό το βιβλίο είναι ο τρόπος. Κρατάει μια ζωή.

Έχω γράψει βουνά από σημειώσεις στο παρελθόν, και ήταν γρήγορο, ατημέλητο και άχρηστο — αλλά ήταν γεγονός.

Αυτό το ατελείωτο ρολό των γραπτών μου μπορεί να κοπεί σε φύλλα και να δεθεί σε βιβλία. Αλλά όλα αυτά τα βιβλία θα είναι μόνο ένα βιβλίο, που γράφω για τον εαυτό μου και για όλους ταυτόχρονα και δεν γράφω για κανέναν, και ο μόνος σκοπός αυτής της γραφής είναι να δώσω στον εαυτό μου υπομόχλιοκαι να βγω από το Μεγάλο Κενό του Άπειρου στο οποίο βρέθηκα. Από το Κενό - αλλά το Κενό, γεμάτο μέχρι το χείλος...

Αυτό το Great Infinity Void είναι τρομακτικό παντελής έλλειψη επιθυμιών. Και έτσι, για να ξεφύγω από αυτό, συνειδητά, με τη δύναμη της έντασής μου, σχηματίζω μια επιθυμία στον εαυτό μου - να εκδόσω ένα βιβλίο, το οποίο στην ουσία δεν με νοιάζει, απλά θέλω να είμαι, Θέλω να υπάρχω. Η καταραμένη Δύναμη που με οδήγησε στο Κενό. Και ταυτόχρονα να την ευχαριστήσω. Μου έδειξε κάτι - θα το ονομάσω Κόσμος, Σύμπαν, Κενότητα, Χαλάρωση, Μαγεία, το Απόλυτο, η κατάσταση του «βλέποντας», ό,τι θέλετε - δεν αλλάζει την ουσία. Έχω γίνει σαν τρελός μοναχός που αναζητά φώτιση, και το μόνο πράγμα που με εμποδίζει να εξαφανιστώ είναι ότι τώρα προσπαθώ ό,τι καλύτερο μπορώ να σχηματίσω μέσα μου την επιθυμία να γράψω αυτό το βιβλίο!

Αυτό το βιβλίο είναι σαν μια κραυγή από την ψυχή μου, σαν ένα άχυρο που κρατάω σε αυτόν τον κόσμο. Θέλω τόσο πολύ να επιστρέψω: να επιθυμήσω κάτι εγκόσμιο, γήινο - φήμη, χρήματα... αλλά δεν μπορώ... Θέλω να δείξω αυτό το βιβλίο σε όλους για να φύγω από το Κενό και να σχηματίσω σημεία υποστήριξης. Ανάθεσε αυτό το Κενό τρεις φορές, και την ίδια στιγμή είδα κάτι και κατάλαβα - χάρη σε αυτό.

Και ο Θεός να μην αντέχεις όλες τις φρικαλεότητες, όλη τη λύπη και ταυτόχρονα την ατελείωτη ευτυχία να είσαι σε αυτό το Κενό-Πληρότητα, στο Λαμπερό Κενό, στο Απόλυτο! Ο Θεός να μην καταλήξετε σε «πολλή σοφία», στη γνώση (του Θεού) - και ταυτόχρονα σε μεγάλη θλίψη. Δεν είναι τυχαίο που ο βιβλικός Εκκλησιαστής ή Ιεροκήρυκας είπε: «Σε πολλή σοφία υπάρχει πολλή θλίψη. και όποιος αυξάνει τη γνώση, αυξάνει τη λύπη». Η γνώση του Θεού είναι «πολλή γνώση». Γι' αυτό λυπούνται όλοι οι άγιοι και δεν υπάρχουν χαμόγελα στα πρόσωπα των εικόνων;

Αν τώρα, έχοντας σταματήσει να γράφω, δεν δημιουργήσω μια νέα επιθυμία, τότε θα πάω στην Αιωνιότητα...

Υπάρχω όσο έχω τη δύναμη ενσυνείδηταυποστηρίζει κάποιες επιθυμίες. Φοβάμαι το Κενό γύρω μου και μέσα μου και ταυτόχρονα δεν το θέλω δεν μπορώΤο να την αφήσω ήταν σαν μια μαύρη τρύπα και έγινα αιχμάλωτος της. Είμαι δυστυχισμένος στην ευτυχία μου, και το αντίστροφο. Απείρως χαρούμενος και τρομερά δυστυχισμένος ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ! Κατάσταση πλήρους απουσίας δυϊσμού. Είτε διαβάσετε αυτό το βιβλίο είτε όχι, είτε είναι ανοησία είτε όχι, τίποτα δεν θα αλλάξει.

Κατ 'αρχήν, έχω ήδη γράψει τα πάντα, και ταυτόχρονα μπορώ να γράφω επ 'αόριστον. Η παράδοξη κατάσταση του Ζεν είναι όταν όλα έχουν ήδη ολοκληρωθεί, αλλά ταυτόχρονα τίποτα δεν έχει ολοκληρωθεί πλήρως. Κάθε σημείο, κάθε γράμμα - και γενικά, χωρίς γράμματα, περιέχει τα πάντα - όλες τις πληροφορίες για τα πάντα - και δεν περιέχει τίποτα. Μάλλον είμαι ιδιοφυΐα και με αυτή τη δήλωση θέλω να βγω από το Κενό και να σχηματίσω με κάποιο τρόπο το «εγώ» μου, το οποίο έχει καταρρεύσει σε τίποτα. Ανθρωποι! Φέρτε με πίσω κοντά σας, έχω πάει πολύ μακριά για να επιστρέψω μόνος μου! Ανάθεμα όλα! Και ταυτόχρονα - ω παράδοξο! – Είμαι χαρούμενος στην ατυχία μου (ή το αντίστροφο;). Πόσο κοντά είναι όλα και ταυτόχρονα απείρως μακριά το ένα από το άλλο. Πόσο μακριά είναι όλοι από μένα και είμαι μακριά από όλους. Πλήρης μοναξιά...

Όταν το έγραψα αυτό, ανακουφίστηκα για ένα λεπτό. Γράψε, γράψε! Για να γίνει τουλάχιστον λίγο πιο εύκολο, έστω για μια στιγμή. Είναι σαν ναρκωτικό - γράψιμο: γράψε και άσε με να διαβάσω, ώστε τουλάχιστον για μια στιγμή να επιστρέψω στον συνηθισμένο κόσμο από τη μαύρη τρύπα που με ρούφηξε.

Θέλω να ξαναζήσω κάτι που θα με επηρέαζε - ακόμα κι αν είναι, για παράδειγμα, ταπείνωση, φόβος. Θέλω να φοβάμαι!

Τίποτα όμως δεν αγγίζει αυτή τη μαύρη τρύπα. Μόνο για ένα λεπτό μειώνεται η ένταση, όπως όταν ένας τοξικομανής πάρει ένα ναρκωτικό. Και μετά τον παίρνει πάλι στο Κενό διαφορετικής φύσης, αλλά ξανά - στο Κενό. Από το ένα Κενό στο άλλο. Ουρλιάζω! Όλα είναι Κενότητα. Τρελάθηκε.

Πρέπει να ξεκινήσω μια επιχείρηση ή κάτι τέτοιο; Θα γίνουν συναντήσεις, κάποιες συζητήσεις... Συναντήσεις - αδειάζω, προσφορές - ξανά αδειάζω.Χρήματα, χαρτάκια - το ίδιο Κενό.

Ή για να ταρακουνηθεί κάπως η ζωή και να ανακινηθεί από το Κενό στο Κενό των Υποθέσεων για λίγο - αυτή είναι μια ευκαιρία να ξεχάσουμε. Όλο το Κενό και το κενό Κενό κάθε Κενότητας. Έφτασα στο χερούλι. Ζεν - όχι Ζεν - τα πάντα ανήκουν στο Κενό και είναι το ίδιο το Κενό. Όλα γίνονται από τη ζύμη του Κενού, και η ίδια η ζύμη είναι το Κενό. Μπορώ να παίξω έτσι – το “Emptiness” συν άλλες λέξεις – επ’ άπειρον, και θα είναι όλα ίδια και διαφορετικά ταυτόχρονα, και μπορώ να γράφω το ίδιο ατελείωτα...

Όμως όλα αυτά δεν αλλάζουν τίποτα, είναι απλώς αξιολύπητες προσπάθειες να επιστρέψουν κάποια σημεία στήριξης, να επιστρέψουν στον κόσμο. Τα σημεία στήριξης είναι ήδη χαλαρά και δεν μπορούν πλέον να γίνουν χρόνιες εντάσεις - έχουν εξαφανιστεί όλα.

Πώς εξαφανίστηκαν όλες οι δυαδότητες και οι ερμηνείες. Πώς εξαφανίστηκαν όλοι οι φόβοι, όλα τα προγράμματα, όλα τα συμπλέγματα –χρησιμότητα και κατωτερότητα–: όλα διαλύθηκαν στο Κενό μαζί μου. Πέθανα…

Τα σύμπλοκα είναι τα ίδια σημεία στήριξης. Θα ήταν ωραίο να έχουμε τουλάχιστον κάποιο είδος κόμπλεξ φόβου τώρα - σεξουαλικό, ή κάτι τέτοιο. Ακόμα, κάποιο σημείο προσκόλλησης με αυτόν τον κόσμο... Τουλάχιστον κάτι θα με αγγίξει...

Θέλω να με λένε τρελό ή κάτι άλλο - απλά για να επιστρέψω στον κόσμο! Ναι! Τώρα έχω νιώσει και συνειδητοποιήσει ένα σημείο - τον φόβο που σχετίζεται με το σεξ.

Παρά την επαρκή σεξουαλική μου εμπειρία, φοβόμουν να εμπλακώ σε σεξουαλική δραστηριότητα που μου ήταν απαγορευμένη και να αποκαλυφθώ σε αυτήν. «Άσωτο αμάρτημα», φόβος να αφήσω τους γενικά αποδεκτούς κανόνες στο σεξ, απαγόρευση πράξεων που θεωρούνται απρεπείς για μένα. Γενικά, «προπατορικό αμάρτημα». Με βαθύτερη εξέταση, πίσω από το στρώμα της σεξουαλικής επιτήδευσης, αποκαλύπτεται ένα στρώμα σεξουαλικής ενοχής, το οποίο δεν γίνεται αντιληπτό και επομένως φαίνεται ότι δεν υπάρχει. Και αυτή η ενοχή δεν εξαρτάται ούτε από τον αριθμό και το είδος των σεξουαλικών επαφών που είχε ένα άτομο, ούτε από τον αριθμό των παιδιών που έχει κ.λπ. - είναι κάτι άλλο: είναι μια αδυναμία να αντιληφθεί κανείς το σεξ «καθαρά», ως ενέργεια. , χωρίς καμία ερμηνεία.

Έτσι διαμορφώθηκε η ιδέα μου (και, νομίζω, όχι μόνο) για το σεξ. Εξάλλου, η σεξουαλική διαπαιδαγώγηση και η σεξουαλική κουλτούρα στην πρώην Σοβιετική Ένωση άφηναν πολλά να είναι επιθυμητά. (Δεν υπάρχει σεξ στην ΕΣΣΔ!) Και ο χιλιόχρονος καθορισμός της αμαρτωλότητας του σεξ από τις θρησκείες έχει αφήσει το σημάδι του.

«Σεξ, πάλι σεξ!» – αναφώνησε κάποτε ο Σίγκμουντ Φρόιντ, εξερευνώντας τα προβλήματα και τα συμπλέγματα των ασθενών του. Η βασική υπόθεση του Wilhelm Reich, του ιδρυτή της θεραπείας με προσανατολισμό στο σώμα, ήταν ότι ο σεξουαλικός φόβος είναι παρών σε όλα τα νευρωτικά προβλήματα. Η ρύθμιση της σεξουαλικής δραστηριότητας από κοινωνικές συμβάσεις προκαλεί σύγκρουση σε ένα σύγχρονο πολιτισμένο άτομο: θέλω, αλλά δεν μπορώ. Η ελεύθερη ροή της σεξουαλικής ενέργειας - η πιο ισχυρή ενέργεια ενός ανθρώπου - είναι μπλοκαρισμένη.

Είναι πιθανό ότι ένα «σεξουαλικό σύμπλεγμα», «σεξουαλική νεύρωση» είναι κάτι χαρακτηριστικό για τον μέσο άνθρωπο στη σύγχρονη πολιτισμένη κοινωνία. Τα ζώα δεν έχουν τέτοια προβλήματα, γιατί είναι φυσικά, ακολουθούν φυσικούς, όχι κοινωνικούς νόμους, δεν περιορίζονται από τις συμβάσεις και τους κανόνες του κοινωνικού παιχνιδιού. Δεν υπάρχουν νευρώσεις που δημιουργούνται από τον πολιτισμό. Παραπέμπω τον ενδιαφερόμενο αναγνώστη στα έργα του Ράιχ, του Φρόιντ ή παρόμοια έργα ψυχαναλυτών και ψυχοθεραπευτών, καθώς και σε ταντρικές διδασκαλίες, στα έργα του Osho. Εξερευνούν βαθιά το θέμα της ανθρώπινης σεξουαλικότητας και μας λένε ότι η σεξουαλική ενέργεια μπορεί να χρησιμοποιηθεί για πνευματική μεταμόρφωση, επιτυγχάνοντας την υψηλότερη πνευματική συνειδητοποίηση και γνώση του Θεού του Δημιουργού.

...Και ένιωσα τόσο καλά που βρήκα αυτό το σημείο υποστήριξης που δεν θέλω καν να περιγράψω τις απαγορευμένες επιθυμίες μου, για να μην το χάσω. Κρατήστε αυτόν τον φόβο. Για να το μεγαλώσω, αυτό το σημείο υποστήριξης - δεν θέλω να το χάσω. Είναι το μόνο πράγμα που μου έχει μείνει τώρα. Αφήστε με να είμαι όλοι ένας μεγάλος φόβος, ένα κόμπλεξ - αλλά όχι Κενότητα!

Ή μήπως δεν πρέπει να δείξω σε κανέναν αυτό που γράφω, να το κάνω μυστικό - ας υπάρχουν σημεία υποστήριξης; Δημιουργήστε συμπλέγματα για τον εαυτό σας, καλλιεργήστε τα συνειδητά, αγαπήστε τους φόβους: δεν έχει καθόλου σημασία τι κάνετε αν το κάνετε συνειδητά. Δεν θέλω να επιστρέψω στη μαύρη τρύπα! Όλα τα βιβλία είναι για το ίδιο πράγμα. Όλα είναι ίδια - ζωή και θάνατος, μίσος, ευτυχία, χαρά, λύπη... Όλα είναι απλώς μορφές ύπαρξης. Όλα είναι ενέργεια. Το αίσθημα της απόλυτης ισότητας των πάντων πριν από όλα.

Θέλω φόβους! Οσο μεγαλύτερο τόσο καλύτερα. Τόσο καλά με τον φόβο! Είναι τόσο υπέροχο να φοβάσαι! Θέλω να είναι όπως πριν. Κενό, άσε με να φύγω για να με ξαναπάρεις αργότερα. Ναι - έτσι εμφανίστηκε ο φόβος του θανάτου... Η συνειδητή καλλιέργεια των φόβων σας είναι επίσης μια μέθοδος για να επιστρέψετε στον προηγούμενο εαυτό σας και να συναρμολογήσετε ξανά τον εαυτό σας από το κενό της αμορφίας. να φοβάσαι, αλλά να μην φοβάσαι αδιάφορα, παρατηρώντας μόνο αποστασιοποιημένα τον φόβο σου, αλλά να φοβάσαι όπως πριν - με όλο σου το είναι. Στο διάολο, με το βιβλίο, με την τέχνη. Θέλω να βγω έξω Χαλάρωση,Θέλω να είμαι σαν όλους τους άλλους, να είμαι τεταμένη, έστω και για μια μέρα, μια ώρα, ένα δευτερόλεπτο. Θέλω να κάνω ένα διάλειμμα από Μεγάλη Χαλάρωση, από το Κενό. Η λέξη «θέλω» έχει ήδη εμφανιστεί. Οι επιθυμίες εμφανίστηκαν! Η επιθυμία να κρύψεις κάτι. Επιθυμία για βιασύνη και συσπάσεις. Αυτό είναι σανίδα σωτηρίας. Χα! Χα!

Όλη η δημιουργικότητα, όλη η ιδιοφυΐα, πάει χαμένη. Δεν τους θέλω. "Δεν θέλω" ξανά; Τόσο κοντά στο Χαλάρωση.Προσεκτικά!

Αλλά προς το παρόν φαίνεται να έχει φύγει. Ο Θεός να το δώσει για πολύ καιρό. Θα πω σε όλους για την κατάστασή μου, θα αποδείξω ότι έχω δίκιο, ότι είμαι έξυπνος, δυνατός, ότι είμαι ιδιοφυΐα - αλλά όχι στο Κενό. Ή το αντίστροφο: είναι καλύτερα να είσαι ανόητος, ανυπόστατος, αλλά θα είμαι! Είναι καλύτερα να είσαι ο τελευταίος - αλλά να είσαι, και να μην εξαφανιστείς στο Κενό. Δεν είσαι στο Κενό, διαλύεσαι σε αυτό και εξαφανίζεσαι από παντού. Τι διαφορά έχει αν είσαι μη οντότητα ή ιδιοφυΐα, ανόητος ή έξυπνος, αδύναμος ή δυνατός, δειλός ή γενναίος... - το κυριότερο είναι ότι υπάρχεις, δεν είσαι στο Κενό!

Θα ζοριστώ γράφοντας αργά, με όμορφα, προσεγμένα γράμματα. Ίσως (ήθελα να το συντομεύσω σε «μ.β.»), με αυτή την ένταση να δημιουργήσω ένα υπομόχλιο. Εύρηκα! Εδώ είναι η μέθοδος: καταπονείται συνειδητά για να δημιουργήσει σημεία στήριξης.

…Σκύλα! Και πάλι νιώθω την προσέγγιση του Κενού. Μακάρι να μπορούσα να αντέξω λίγο ακόμα, να μην υποκύψω στο καταναλωτικό αποτέλεσμα του, λίγο περισσότερο!

Θα πάω στην προπόνηση (σκέφτομαι το μέλλον!). Μέθοδος: σκεφτείτε το μέλλον ή το παρελθόν - τότε θα εμφανιστούν σημεία υποστήριξης. Τότε θα βγείτε από τα πιο βαθιά «εδώ και τώρα»,στο οποίο βρέθηκα, διευρυνόμενος από την ανυπαρξία του απόλυτου μηδενός σε κάποια μορφή εκτεταμένη σε χρόνο και χώρο.

Γράφω λίγο πολύ προσεκτικά. Το ξαναδιαβάζω. Η εκ νέου ανάγνωση όσων έχουν γραφτεί είναι επίσης μια μέθοδος επιστροφής σημείων υποστήριξης. Με μετακινεί από το «τώρα» στο παρελθόν και έτσι δημιουργεί έναν απτό, υπαρκτό χώρο της χρονικής συνέχειας.

Μπορώ να γράφω ατελείωτα – αυτό είναι να γράφω για τα πάντα και για τίποτα. Όλα είναι ήδη γραμμένα με οποιαδήποτε λέξη και χωρίς καθόλου λόγια. Ίσως όμως μέσα από το γράψιμό μου να ανακαλύψω κάποια άλλη μέθοδο για τον εαυτό μου που θα μου επιτρέψει να επανέλθω εντελώς μαζί από την αποσύνθεση, και αυτή η μέθοδος θα λειτουργήσει; Και πάλι νιώθω την προσέγγιση του Κενού - δεν θέλω να πάω εκεί...

Θέλω να βρω τα πατήματά μου και να ξανακοιτάξω τον κόσμο μέσα από τα μάτια μου και όχι να «δω» τον κόσμο. Το να βλέπεις χωρίς να κοιτάς σημαίνει να βλέπεις την ουσία των πραγμάτων, να μην βλέπεις αντικείμενα, αλλά ενέργεια. Δες όχι με τα μάτια σου, αλλά αφήμε όλο τον εαυτό μου. Θέλω να επιστρέψω στον παλιό μου εαυτό. Πείτε με τρελό, τρελό, αλλά πείτε με κάτι - θέλω να γίνω κάποιος.

Θέλω να επικοινωνήσω με ανθρώπους που με γνώριζαν πριν, ώστε μέσω αυτής της επικοινωνίας να με «τυφλώσουν» στο παλιό μου ή όχι στο παλιό μου – αλλά κάπως, με τύφλωσαν στα σημεία υποστήριξής μου, στην προσωπικότητά μου. Ίσως με επαναφέρουν στη ζωή με τη στάση τους απέναντί ​​μου. Θα κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ για να τους βοηθήσω σε αυτό - θα ανταποκριθώ προσεκτικά σε όλες τις προσδοκίες τους.

Γιατί χρειάζομαι το βάρος ενός συγγραφέα ή κάποιο άλλο βάρος - δεν έχει σημασία τι; Εδώ εμφανίστηκαν ξανά οι λέξεις «ό,τι κι αν». Φοβάμαι αυτά τα λόγια... Τι καλή λέξη"Φοβάμαι"! Η ψυχή μου απλά ένιωθε πιο ανάλαφρη. Φοβάμαι, φοβάμαι, φοβάμαι! Μπορώ να γράφω αυτή τη λέξη ατελείωτα. Ή θα γράψω βιβλία με ένταση (αλλά όχι μέγιστο, το μάξιμουμ πάλι θα οδηγήσει στο Κενό) - κάτι μικρό, περιορισμένο, συγκεκριμένο - και μ' αυτό, ίσως, θα ξεφύγω από το παγκόσμιο Απόλυτο - το Απόλυτο της Κενότητας. Δεν θέλω να πάω στο Κενό, δεν θέλω την τεράστια, τερατώδη ενέργεια και πίεση του (και πάλι «δεν θέλω»!).

Θέλω να σκέφτομαι με ένταση. Τώρα θα θυμάμαι εντατικά τη σκέψη που ξέχασα, να επιστρέψω στον παλιό μου τρόπο σκέψης, στον παλιό μου εαυτό. Ναι! Θυμήθηκα! Μπήκα στην πολιτεία, αλλά τώρα πώς να βγω; Μάλλον, δείξτε σε κάποιον τις ηχογραφήσεις. Και δεν φαίνεται να κοιμάσαι, και δεν φαίνεται να είσαι ξύπνιος, δεν φαίνεται να είσαι ζωντανός, αλλά δεν είσαι ούτε νεκρός - η μεγάλη πεδιάδα του Κενότητας και της Αιωνιότητας. Δεν θα το ευχόσουν αυτό στον εχθρό σου.

Αυτή είναι η σελίδα 13. (Γράφτηκαν 13 σελίδες χειρόγραφου κειμένου. – Σημείωση, συγγραφέας.)Ένα καλό κακό σημάδι! Όλα έχουν ανατραπεί: ό,τι είναι κακό για όλους είναι καλύτερο για μένα και δεν είναι απαραίτητο, και το αντίστροφο. Βρέθηκα σε έναν αρνητικό κόσμο, τον αρνητικό κόσμο του Looking Glass. Κρατώ πίσω το γράψιμό μου. Συνειδητά καταπονιέμαι να δώσω υποστήριξη και να μην ξαναπέσω στο Κενό. Το κενό είναι μια τόσο τρομερή λέξη. Παλαιότερα υπήρχε μια λέξη σαν λέξη, αλλά τώρα!.. Αυτό είναι. τελειώνω. ΟΛΟΚΛΗΡΩ. (Ο θάνατος μοιάζει με έναν ολικό, τελικό, τελικό οργασμό, κατά τον οποίο όλη η ενέργειά του φεύγει από έναν άνθρωπο. Με έναν συνηθισμένο οργασμό, συμβαίνει μόνο μερική απελευθέρωση ενέργειας. – Σημείωση, συγγραφέας.) TschiiB. Στα γερμανικά σημαίνει αντίο, τα λέμε σύντομα. Όσο περισσότερο προσπαθείς να τεντωθείς, τόσο περισσότερο χαλαρώνεις - μια καταραμένη μαύρη τρύπα! Θάνατος??? Σελίδα 13! Η πίεση στην Τρύπα είναι άπειρη!!! Είμαι σταυρωμένος στον εσωτερικό μου σταυρό!! Πεθαίνω!...Διαλύοντας στο Κενό...Στο Άπειρο...Στο Απόλυτο...Στο Σύμπαν...Δεν είμαι εκεί...

Ξύπνησα...

Η αντίληψη του κόσμου δεν είναι πλέον αυτή που ήταν πριν. Ασταθής. Κουβεντιάζοντας. Ο χρόνος έχει εξαφανιστεί. Βρέθηκα στη συνέχεια του αιώνιου «εδώ και τώρα». Με απίστευτες προσπάθειες διατηρώ τον έλεγχο. Να τος - Η Τελευταία Κρίση του Θεούτην Ημέρα της Κρίσεώς μου. Αυτή είναι η κατάρρευση της προσωπικότητας. Έτσι είναι – το άγγιγμα του θανάτου, η εμπειρία της ανυπαρξίας. Μάλλον έτσι νιώθει ένας άνθρωπος στην κόλαση... Αυτή είναι, όπως είπε ο Καστανέντα, «η πίεση των Μεγάλων Εκπομπών του Αετού» - ο Αετός, ως η Δύναμη που κυβερνά τη μοίρα των ζωντανών όντων.

Ο θάνατος είναι ένα ψυχοσωματικό φαινόμενο. Ένα άτομο μπορεί να πεθάνει ως ψυχική ουσία, διατηρώντας το φυσικό κέλυφος. Όταν πεθάνει, θα βιώσει ειδικές καταστάσεις αντίληψης και επίγνωσης - θάνατο, αλλά αν καταφέρει ακόμα να επιβιώσει και να επιστρέψει στο σώμα, να συναρμολογήσει ξανά την προσωπικότητά του, τότε θα αποκτήσει εμπειρία πραγματικόςθάνατο και θα ξέρει τι και πώς συμβαίνει αυτή τη στιγμή. Ο θάνατος είναι η αποσύνθεση της προσωπικότητας, του εγώ, η καταστροφή της επίγνωσης. Το συναίσθημα του θανάτου είναι η εμπειρία μιας κατάστασης ολοκληρωτικής απόσπασης, η βαθύτερη βύθιση στο «εδώ και τώρα», η πλήρης μη δυαδικότητα, η απώλεια της αυτοπροσδιορισμού. Να σας υπενθυμίσω: τη στιγμή του θανάτου εξαφανίζονται απολύτως όλες οι ερμηνείες, η ατομική συνείδηση ​​διαλύεται στο άπειρο και ενώνεται με το καθολικό, το θείο - με τον Θεό. Εσύ ως άνθρωπος δεν υπάρχεις, όταν είσαι στον Θεό, είσαι όλο το Σύμπαν, είσαι ο Θεός. Πεθαίνοντας, ο άνθρωπος αναγνωρίζει τον Θεό μέσα του, Τον συναντά, περνάει Τελευταία κρίση- αλλά ο ετοιμοθάνατος κρίνει τον εαυτό του, κρίνει αλύπητα. Ο Θεός είναι μέσα σου, όχι έξω. Και το μόνο μέρος όπου μπορείτε να το βρείτε είναι ο εαυτός σας. Η συνάντηση με τον Θεό είναι μια συνάντηση με τον εαυτό του, ιδιαίτερα με τις «σκοτεινές» πλευρές του. Μια συνάντηση με τον Θεό, η κρίση του δεν είναι καθόλου μια συνομιλία με έναν ευγενικό γενειοφόρο άνδρα που κάθεται σε ένα σύννεφο περιτριγυρισμένος από αγγέλους, όπως φαντάζονται μερικές φορές οι οπαδοί των θρησκευτικών δογμάτων - αλλά μια ιδιαίτερη θρησκευτική-μυστική κατάσταση αντίληψης ενός ατόμου τη στιγμή του ο θάνατός του: τελικά, τότε είναι που βρισκόμαστε στη Βασιλεία Του. Τη στιγμή του θανάτου - της αποσύνθεσης της προσωπικότητας - υπάρχει μια βαθιά επίγνωση του εαυτού και μια κατανόηση της δομής του Σύμπαντος και του Θεού. Τη στιγμή του θανάτου, ο άνθρωπος συγχωνεύεται με τον Θεό και Τον αναγνωρίζει μέσα του.

Ο Θεός είναι η παγκόσμια δημιουργική αρχή, η συμπαντική δημιουργική ενέργεια του Σύμπαντος. Το να γνωρίσεις τον Θεό σημαίνει να κατανοήσεις εκείνα τα βαθιά εσωτερικά μοτίβα με τα οποία δημιουργήθηκε το Σύμπαν και με τα οποία λειτουργεί, να γνωρίζεις τη σχέση των πάντων με τα πάντα στο Σύμπαν. Ο Θεός είναι απρόσωπος, βρίσκεται στην άλλη πλευρά τόσο των αρσενικών όσο και των θηλυκών αρχών. Το Tao είναι ένα άλλο όνομα για τον Θεό, όπως είπε ο Osho.

Όντας σε κατάσταση «βλέποντας», όταν αντιλαμβάνεστε την ουσία των αντικειμένων - την ενέργειά τους, όταν η αντίληψη είναι «κενή», «καθαρή», όχι παραμορφωμένη ή παραμορφωμένη - μπορείτε να κατανοήσετε και να αισθανθείτε τον Θεό. Ο Θεός είναι κάτι το απόλυτο. Και όντας στο όριο -στο χώρο του θανάτου- ο άνθρωπος Τον συναντά.

Ο θάνατος είναι απλώς θάνατος. Μια ειδική αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης...

Το δεύτερο μέρος μου – «ελεγκτής», «Είμαι ξεχωριστός» – κατέγραψε τα πάντα. Και όλα γράφτηκαν μόνο χάρη σε αυτήν. Παρατήρησα μόνο (και έτσι συνειδητοποίησα) τη διαδικασία της καταστροφής του εγώ μου, αλλά στην πραγματικότητα - τη διαδικασία ο ίδιος ο θάνατος. Ήμουν αδιάφορος μάρτυρας του θανάτου μου.

Όντας στην κατάσταση ενός «ελεγκτή», ενός εντελώς αδιάφορου μάρτυρα, φαινόταν να έχω χάσει την ικανότητα να φοβάμαι ή να ανησυχώ. Παρακολούθησα μόνο αποστασιοποιημένα και ήρεμα τον μέγιστο φόβο μου, τον τερατώδη ενθουσιασμό, αλλά εγώ ο ίδιος δεν φοβόμουν ούτε ανησυχούσα - η αρχική μου ουσία, ο «εαυτός» μου ήταν ήρεμος. ήμουν σε διαστασηαπό αυτά τα συναισθήματα, δεν με αιχμαλώτισαν, δεν με έλεγξαν, δεν με κυριάρχησαν. Και έτσι διατηρούσα πάντα τον έλεγχο, ό,τι κι αν συνέβαινε, ακόμη και τη στιγμή του θανάτου μου. «Το πνεύμα ενός πολεμιστή πρέπει να είναι ήρεμο, όπως η επιφάνεια μιας λίμνης», είπαν οι ξιφομάχοι και οι νίντζα. Βρίσκονταν στην κατάσταση ενός αδιάφορου μάρτυρα. Ο ελεγκτής τους ήρεμα και αποστασιοποιημένος παρακολουθούσε το σώμα να οδηγεί τους ξέφρενους, αγώνας μέχρι θανάτου, είχε πλήρη επίγνωση όλων των πράξεών τους, όλων όσων τους συνέβαιναν - ακόμα και του θανάτου τους.

Θρύλος. Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος πολεμούσε στην Ινδία, ενημερώθηκε για μια ασυνήθιστη γιόγκα. Ο Μακεδόνας διέταξε τον γιόγκι να έρθει κοντά του, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Ο εξαγριωμένος διοικητής όρμησε να αναζητήσει τον ερημίτη και τον βρήκε να κάθεται στην όχθη του ποταμού. Θυμωμένος, ο πολεμιστής τράβηξε το σπαθί του και φώναξε ότι αν ο γιόγκι αρνηθεί να υπακούσει, θα του έκοβε το κεφάλι. Στο οποίο απάντησε ήρεμα: «Αφελής! Πώς μπορείς να με σκοτώσεις; Απλώς θα προσέχω το κεφάλι μου να κυλάει. Δεν μπορείς να με σκοτώσεις - η αιώνια επίγνωση του εαυτού μου, μου εγωισμός."

Αυτή δεν είναι η κατάσταση της παρατήρησης του εαυτού μας - η κατάσταση εγωισμός– εννοούν οι θρησκείες όταν μιλούν για αιώνια ζωή; Η επίγνωση του εαυτού του ως υλικού σώματος αντικαθίσταται από την επίγνωση της ουσίας του ως ασώματος, αιώνιου, άφθαρτου πνεύματος, ως αδιάφορου, άυλου παρατηρητή. Πως εγωισμός, που υπάρχει για πάντα, που ποτέ δεν γεννήθηκε και δεν πέθανε, αλλά αλλάζει μόνο το εξωτερικό του κέλυφος. Η αιώνια ζωή πρέπει να αναζητηθεί όχι στο επίπεδο του φυσικού σώματος, αλλά σε μια ειδική κατάσταση του πνεύματος - έτσι μπορείτε να κατανοήσετε την ιδέα της αιώνιας ζωής για την οποία μιλούν οι θρησκείες.

Η Ανώτερη Δύναμη με οδήγησε... Ήμουν στη διάθεση των ανώτερων δυνάμεων της πνευματικής τάξης. Οι άνθρωποι, εισερχόμενοι αυθόρμητα σε παρόμοιες καταστάσεις, γράφουν βιβλία, λέγοντας ότι το κείμενο τους υπαγορεύτηκε «από ψηλά» ή ζωγραφίζουν εικόνες «κατ' εντολή του Θεού» ή οι δάσκαλοι της ξιφασκίας πολεμούν με σπαθιά, ισχυριζόμενοι ότι το όπλο καθοδηγείται από «το χέρι του Υψίστου». Σε μια ακραία κατάσταση, σε μια μάχη ζωής ή θανάτου, ένα άτομο ενώνεται με τον Θεό και διοχετεύει τη Δύναμή του μέσω του εαυτού του. Και τότε κάτι - μπορείτε να το ονομάσετε αυτό το «κάτι» η λέξη Θεός - ενεργεί αντί του ίδιου του ατόμου, βοηθώντας τον να επιβιώσει. Έτσι, για παράδειγμα, δεν σκέφτεται τι να κάνει αν τον χτυπήσει αυτοκίνητο: όλα γίνονται αυθόρμητα, εκτός από τη συνειδητή του βούληση, από μόνα τους. «Κάτι» είναι η Ανώτερη Δύναμη, ο Θεός οδηγεί το θύμα και το καθοδηγεί, σώζοντάς το από το θάνατο.

Λέξεις, σκέψεις, ιδέες έμοιαζαν να κατεβαίνουν πάνω μου από ψηλά, από κάποιο χώρο πληροφοριών - και απλώς τις έγραψα, τις κατέγραψα σε χαρτί. Εγώ ο ίδιος, με τη θέλησή μου, δεν σκέφτηκα - με «σκέφτηκε», «αναλύθηκε», «έδρασε» για μένα από την Ανώτερη Δύναμη...

Ακολούθησα τις οδηγίες της Δύναμης - αυτό Θεϊκή δύναμη, που μας καθοδηγεί όλους: το Θέλημα του Θεού είναι για όλα! Ήταν σαν να έγινα ο αρχάριος της. Οι άνθρωποι που θέλουν να γίνουν μοναχοί ενεργούν με υπακοή με τον ίδιο ακριβώς τρόπο - αλλά σε κάποιον συγκεκριμένο γέροντα, και όχι απευθείας στον Θεό, όπως εγώ...

Πρέπει να σημειωθεί ότι είναι σχεδόν αδύνατο να αποκατασταθεί πλήρως η γραμμική ακολουθία των γεγονότων, καθώς συνέβησαν σαν ταυτόχρονα, πολυδιάστατα, σε διαφορετικά επίπεδα, σε διαφορετικές παράλληλες συνέχειες. Ας με συγχωρέσει ο αναγνώστης για κάποια διακοπή στην αφήγησή μου, ένα συγκεκριμένο στυλ παρουσίασης, καθώς και για επαναλήψεις (όμοια με ρεφρέν σε τραγούδι), που μας επιτρέπουν να καλύψουμε τα γεγονότα πιο βαθιά, από διαφορετικές οπτικές γωνίες. Η ένταση της ζωής μου εκείνη την περίοδο ήταν πολύ μεγάλη και οι εμπειρίες μου ήταν εξαιρετικά πολύπλευρες. Ήταν σαν να βρισκόμουν σε μια κατάσταση ζωτικής (ή θανάσιμης;) αγωνίας. Σε σύντομο χρονικό διάστημα έζησα μια πολύ μεγάλη ζωή, όχι μόνο μία, αλλά πολλές ζωές. Συμβαίνει μια μέρα να είναι μεγαλύτερη από έναν αιώνα...

Μερικές φορές μπορεί να είναι αρκετά δύσκολο να βρείτε τις σωστές λέξεις και διατυπώσεις. Να είστε επιεικείς και μην προσπαθείτε να με καταδικάσετε για κάτι, «απαίρνοντας με τον λόγο μου», ψάχνοντας σχολαστικά για λάθη ή ασυνέπειες. Μην ψάχνετε για αντιφάσεις - δεν υπάρχουν, όπως δεν υπάρχουν στο Zen koans... Διαφωνώντας, θα μπερδευτούμε μόνο στα λόγια.

Δεν είναι τα λόγια που είναι σημαντικά, είναι αυτό που μεταφέρουν αυτό που είναι σημαντικό. Προσπαθήστε να δείτε την ουσία διαβάζοντας ανάμεσα στις γραμμές, κοιτάζοντας τι βρίσκεται πέρα ​​από τις γραπτές λέξεις. Άρα η έννοια ενός Ζεν Κοάν είναι πέρα ​​από τα λόγια του. Σκεφτείτε τις ιστορίες σε αυτό το βιβλίο όχι μόνο ως πραγματικά γεγονότα, αλλά μάλλον ως παραβολές, μεταφορές που μεταφέρουν τη γνώση σε συμβολική μορφή, ως αλληγορίες που προκαλούν σκέψη.

Ο θάνατος του εγώ είναι τρομερός για το άτομο ακριβώς λόγω της έλλειψης ελέγχου, ακριβώς λόγω της έλλειψης εξηγησιμότητας, γιατί αυτή η αίσθηση δεν είναι στο πλαίσιο της εξήγησης, στο πλαίσιο της κατανόησης. Είναι πέρα ​​από την κατανόησή σου, γιατί αυτό που ευθύνεται για την κατανόηση σε αυτόν τον κόσμο... πανικοβάλλεται, το έδαφος χάνεται κάτω από τα πόδια σου. Αυτός είναι ο φόβος του θανάτου... το εγώ.
- Πώς να ξεπεράσετε τον φόβο του θανάτου του εγώ;
- Θα συμπέσει ότι αυτή τη στιγμή θα σας ελκύει ακόμα η περιέργεια, και η καρδιά σας θα είναι πιο δυνατή από το μυαλό σας και δεν θα μπορεί να σας κρατήσει εντός ορίων. Δημιουργώ αυτή τη λαχτάρα και τέλος... με τον έναν ή τον άλλον τρόπο θα σας ρουφήξει. Δεν σου συμβαίνει τίποτα, απλά αντιλαμβάνεσαι τον κόσμο από το σώμα, μόνο από το σώμα. Είσαι μια συνείδηση ​​που είναι αλυσοδεμένη στο σώμα και περιορισμένη, οπότε σκέφτεσαι: εγώ και ο άλλος. Εγώ και αυτός ο κόσμος είμαστε μεγάλοι... Απλά γιατί σου φαίνεται ότι είσαι σώμα. Η τεράστια, άπειρη συνείδηση ​​είναι πλέον κλειδωμένη σε αυτή τη μορφή που περιορίζεται από το δέρμα και επίσης από τα ρούχα. Και δεν κλειδώνεται φυσικά, αλλά απλώς με την ταύτιση, μόνο όλη την προσοχή στο σώμα. Μπορώ όμως να το απομαγνητίσω... είναι ακριβώς αυτό το πεδίο που δημιουργείται όπου συμβαίνει ο απομαγνητισμός. Και η συνείδηση ​​είναι απαλλαγμένη από αυτή τη φυλάκιση... σπάει. Και τότε αυτό το σπίτι (σώμα) παραμένει, αλλά τα κάγκελα ξεριζώνονται από αυτό. Και αυτό δεν είναι πια φυλακή. Μπορείς να μπεις, να ζήσεις, να νιώσεις σαν άνθρωπος με όλες τις εμπειρίες. Θα μαντέψετε ότι είστε ελεύθεροι, απλά κοιτάξτε τα παράθυρα... τίποτα δεν σας κρατάει πίσω. Αλλά αν θέλετε να παίξετε τον ρόλο του «Θέλω ελευθερία...», παρακαλώ, όλα είναι στη διάθεσή σας, αλλά όλα είναι ανοιχτά, η πόρτα είναι ανοιχτή.
Ό,τι κι αν ακούσεις από εμένα τώρα, δεν θα σε κάνει πιο τολμηρό αυτή τη στιγμή, γιατί όλες οι λέξεις αυτή τη στιγμή είναι ανίσχυρες, όλη η γνώση είναι ανίσχυρη. Όταν έρχεται η ίδια η εμπειρία, ανεξάρτητα από το τι σου είπαν πριν, καλύπτει τα πάντα, γιατί ενεργοποιείται κάτι ισχυρότερο από τη λογική. Δεν κρατιέσαι από το σώμα σου με το μυαλό σου...
- Άκουσα ότι μπορείς να φανταστείς τον θάνατο σαν να σε σκέπασε κύμα.
-Δεν καταλαβαίνεις τι λες. Καμία κατανόηση δεν βοηθάει, καμία. Είναι σαν να μπαίνεις στη φωτιά. Όταν αισθάνεστε αυτή τη ζέστη, όλες οι ιδέες σταματούν να λειτουργούν. Δουλεύουν μέχρι τη φωτιά. Λες: «Ναι, όντως... φαντάζομαι ότι με σκεπάζει ένα κύμα... με τυλίγει η φωτιά... είμαι απλά ζεστή... σαν κουβέρτα» Αλλά όταν έρχεσαι σε επαφή με τη φωτιά . Σκέφτεσαι: «Στο διάολο με την κουβέρτα!» Όλοι όσοι θέλουν να αποδεχτούν τον θάνατο, όταν συμβαίνει αυτό το φαινόμενο, η γνώση δεν βοηθάει, το ίδιο το φαινόμενο είναι πιο δυνατό... Έχεις όμως δίψα για ελευθερία, δίψα για αγάπη. Αυτή η δίψα είναι πιο δυνατή. Αυτή η δίψα είναι η ίδια φωτιά, μόνο μέσα, η ίδια. Ό,τι κάνω, ανάβω αυτή τη δίψα, ανάβω αυτή τη φωτιά, αυτή την αγάπη... όλο και πιο δυνατή... η φωτιά της συνείδησης μέσα σου, όχι η φυσική μέσα σου, ο παρατηρητής μέσα σου, η προσοχή σε σένα, η σιωπή σε σένα . Απλώς μεγαλώνει και μια μέρα γίνεται πιο δυνατό από τις σκέψεις, πιο δυνατό από το σώμα, απλά πιο φωτεινό και τις επικαλύπτει. Και δεν εξαρτάται από εσάς, αλλά θα ενδώσετε απαρατήρητα. Κάποια στιγμή θα συνειδητοποιήσεις ότι δεν μπορείς να αντισταθείς, ανοίγεται κάτι ακόμα. Κουνάει, τραβάει. Λέω ότι είναι απολύτως ασφαλές. Και μόνο, μάλιστα, αυτή τη στιγμή αποκαλύπτεται η ασφάλεια της ζωής. Και πριν από αυτό, σας φαίνεται ότι δεν είναι ασφαλές εκεί, εδώ, το μέλλον δεν είναι ασφαλές. Αλλά όταν ανακαλύπτεις ότι δεν υπάρχει θάνατος, το αίσθημα κινδύνου εξαφανίζεται, απλά καταλαβαίνεις ότι δεν χρειάζεται να πηδήξεις από ψηλό όροφο, από γκρεμό, καταλαβαίνεις πώς μπορεί να γίνει αυτό. Δεν υπάρχει φόβος, δεν φοβάσαι πλέον καθόλου να σταθείς στην άκρη της αβύσσου, μπορείς να σκύψεις, κανένα πρόβλημα. Απλώς καταλαβαίνετε πώς θα μπορούσε να εξελιχθεί και γι' αυτό δεν το κάνετε. Είναι σαν να μπορείς να περάσεις από κόκκινο φανάρι χωρίς κανένα πρόβλημα. Απλώς δεν το κάνεις ποτέ, αυτό είναι όλο. Αλλά όταν είναι θέμα ζωής και θανάτου, συμπεριφέρεσαι σαν ασθενοφόρο... μέσα από όλα τα φανάρια. Το ίδιο και εδώ, αν καταλαβαίνεις ότι η ελευθερία είναι θέμα ζωής και θανάτου... τελειώνεις όλες τις ερωτήσεις, όλα τα άλλα παιχνίδια στο μηχάνημα, παίζεις μαζί με κάποιον, αλλά δεν σε ενδιαφέρει πια... το θέλεις, είσαι έτοιμος για αυτό, έχεις από καιρό ωριμάσει σε αυτό. Εδώ και καιρό η λέξη είναι σχετική. Είστε σαν ένα μήλο που μοιάζει σαν να είναι ώριμο, αλλά εξακολουθεί να κρέμεται. Εξαρτάται από το μήλο να πέσει; Όχι, εξαρτάται από τη μηλιά. Η μηλιά και η μηλιά είναι ένα, και όταν η μηλιά τρέφει τη μηλιά, και έχει ήδη αρκετά... και οι δύο καταλαβαίνουν: αρκετά. Δεν μπορούν πλέον να είναι μαζί και ο ομφάλιος λώρος τους αρχίζει να στεγνώνει...
Άρθουρ Σίτα. Απόσπασμα από το retreat 01/02/17