Πώς να καταλάβεις τι δεν σου δίνει ο Θεός. Πώς ο Θεός απαντά στις προσευχές
Η προσευχητική επικοινωνία ενός ατόμου με τον Θεό είναι πολύ προσωπική και είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι τίποτα δεν μπορεί να κρυφτεί από τον Παντοδύναμο. Επιπλέον, η ίδια η προσπάθεια να κρύψει κανείς κάτι, να το καλύψει, θα λειτουργήσει εναντίον ενός ατόμου, καθώς θα καταδείξει ξεκάθαρα την ανειλικρίνειά του. Ο Θεός γνωρίζει έναν άνθρωπο καλύτερα από ό,τι ένας άνθρωπος τον εαυτό του, επομένως ο κύριος κανόνας της προσευχής είναι να είμαστε εξαιρετικά ειλικρινείς.
Μπορείτε και πρέπει να χρησιμοποιήσετε γνωστές προσευχές, αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχάσετε μια απλή συνομιλία με τον Θεό - όταν του μιλάτε με δικά σας λόγια, εκφράζοντας ειλικρινά το αίτημά σας. Μπορείτε ακόμη και να μιλήσετε στον Θεό αφού πάτε για ύπνο. Η θέση σας στο ψέμα δεν θα είναι ασέβεια προς τον Θεό - αυτό που είναι πιο σημαντικό είναι η επιθυμία σας να μιλήσετε μαζί Του. Όταν ξαπλώνετε σε πλήρη σιωπή, η προσευχή σας μπορεί να είναι ιδιαίτερα ειλικρινής.
Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ένα πολύ λεπτό σημείο: η προσευχή στον Θεό δεν πρέπει να γεμίζει με απόγνωση και θρήνο. Ένα άτομο που πιστεύει ειλικρινά στον Θεό δεν πρέπει και δεν μπορεί να απελπίζεται, σε όποια δύσκολη κατάσταση κι αν βρίσκεται αυτός ή κάποιο κοντινό του πρόσωπο. Μια προσευχή γεμάτη κλάματα και δάκρυα είναι μια προσευχή απιστίας. Η σωστή προσευχή, ακόμη και με δάκρυα στα μάτια, είναι γεμάτη με πίστη στην παντοδυναμία του Θεού, στην καλοσύνη και στο έλεός Του. Δεν υπάρχει απελπισία σε αυτό - υπάρχει ελπίδα και πίστη, που σταδιακά δίνουν τη θέση τους στη χαρά. Η χαρά στην προσευχή είναι μια από τις πιο σημαντικές ενδείξεις ότι η προσευχή σας εισακούεται και θα βοηθηθείτε.
Η απάντηση του Θεού στις προσευχές
Η χαρά που ήδη αναφέρθηκε παραπάνω, η οποία εμφανίζεται κάποια στιγμή κατά την προσευχή, είναι μια από τις απαντήσεις του Θεού. Θα σας βοηθήσουν - αλλά πώς; Δυστυχώς ή ευτυχώς, η απάντηση του Θεού στις προσευχές ενός ατόμου δεν είναι πάντα η αναμενόμενη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ο Θεός δεν θα στείλει ποτέ σε έναν άνθρωπο κάτι που θα του κάνει κακό. Ακόμη και οι πιο απελπισμένες προσευχές δεν θα αναγκάσουν τον Θεό να δώσει σε ένα άτομο αυτό που ζητά, εάν το αποτέλεσμα της απόκτησης αυτού που ζητά είναι αρνητικό.
Γι' αυτό οι αληθινοί πιστοί, όταν ζητούν κάτι από τον Θεό, καταλαβαίνουν πάντα ότι η προσευχή μπορεί να παραμείνει ανεκπλήρωτη ή να μην εκπληρωθεί όπως ήθελαν. Αλλά εδώ εκδηλώνεται η αληθινή ταπεινοφροσύνη ενός πιστού - η ικανότητα να δέχεται εκ των προτέρων οποιοδήποτε αποτέλεσμα, να συμβιβάζεται με το θέλημα του Θεού. Ό,τι κι αν συμβεί, ένα άτομο ξέρει ότι ήταν θέλημα Θεού. Ως εκ τούτου, απλώς παραιτείται από αυτό, χωρίς να κάνει αξιώσεις στον Θεό σχετικά με το ανεκπλήρωτο αίτημα.
Αξίζει να αναφερθεί ένα ακόμη σημείο. Μερικές φορές ένας πιστός, κατά τη διάρκεια της προσευχής, αισθάνεται πολύ καθαρά ότι ο Θεός είναι εδώ, μαζί του, η παρουσία Του μπορεί να είναι πολύ εμφανής. Αλλά μερικές φορές ένα άτομο προσεύχεται και συνειδητοποιεί ότι ο Θεός δεν είναι κοντά. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός τον έχει εγκαταλείψει και δεν θα ακούσει τις προσευχές του; Φυσικά όχι, οποιαδήποτε προσευχή θα ακουστεί ακόμα - απλά δεν μπορεί να είναι διαφορετικά. Αλλά ο Θεός μερικές φορές αφήνει έναν άνθρωπο για λίγο. Ίσως για να νιώσει καλύτερα τη διαφορά μεταξύ προσευχής παρουσία του Θεού και προσευχής χωρίς Αυτόν.
Συμβαίνει επίσης ότι η ψυχή ενός ατόμου είναι απλά πολύ δύσκολη. Και προσεύχεται να μην ζητήσει κάτι υλικό, αλλά να αφαιρέσει αυτό το βάρος από την ψυχή του. Εάν υπάρχει πίστη στην προσευχή, τότε μετά από κάποιο χρονικό διάστημα ένα άτομο αρχίζει να αισθάνεται το βάρος να σηκώνεται από την ψυχή. Επιπλέον, μερικές φορές εξαφανίζεται σχεδόν αμέσως. Αντίθετα, μια ήσυχη σπίθα χαράς εμφανίζεται στην ψυχή. Φλέγεται όλο και περισσότερο μέχρι το άτομο να τυλιχθεί στην αληθινή ευδαιμονία. Αυτή είναι μια από τις επιλογές για άμεση επικοινωνία μεταξύ ανθρώπου και Θεού - και η απάντηση του Θεού στην προσευχή που απευθύνεται σε Αυτόν.
Κατά τη διάρκεια της ζωής μας, πολλές φορές βρισκόμαστε αντιμέτωποι με την επιλογή του τι να κάνουμε, ποιο μονοπάτι να ακολουθήσουμε, και όχι απλώς να ακολουθήσουμε, αλλά να διασφαλίσουμε ότι αυτό το μονοπάτι αντιστοιχεί στο θέλημα του Θεού για εμάς. Πώς μπορούμε να ανακαλύψουμε το θέλημα του Θεού; Πώς ξέρουμε ότι η επιλογή που κάνουμε είναι η σωστή; Οι ποιμένες της Ρωσικής Εκκλησίας δίνουν τις συμβουλές τους.
Το ερώτημα πώς να ανακαλύψουμε το θέλημα του Θεού είναι ίσως ένα από τα πιο σημαντικά στη ζωή μας. Συμφωνήστε ότι το θέλημα του Θεού είναι το πιο ακριβές και αληθινό μέτρο για το πώς πρέπει να ενεργούμε.
Για να γνωρίσετε ή να αισθανθείτε το θέλημα του Θεού σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, χρειάζονται πολλές προϋποθέσεις. Αυτή είναι καλή γνώση των Αγίων Γραφών, αυτή είναι βραδύτητα στην απόφαση, αυτή είναι η συμβουλή ενός εξομολογητή.
Για να καταλάβεις σωστά Βίβλος, πρώτον, πρέπει να διαβάζεται προσευχητικά, δηλαδή να διαβάζεται όχι ως κείμενο προς συζήτηση, αλλά ως κείμενο που γίνεται κατανοητό από την προσευχή. Δεύτερον, για να κατανοήσεις τις Αγίες Γραφές, είναι απαραίτητο, όπως λέει ο απόστολος, να μην συμμορφωθείς με αυτή την εποχή, αλλά να μεταμορφωθείς με την ανανέωση του νου σου (βλ.: Ρωμ. 12:2). Στα ελληνικά, το ρήμα «δεν συμμορφώνεσαι» σημαίνει: να μην έχεις κοινό μοτίβο με αυτή την ηλικία: δηλαδή όταν λένε: «Όλοι έτσι σκέφτονται στην εποχή μας», αυτό είναι ένα συγκεκριμένο μοτίβο και δεν πρέπει. συμμορφώνονται με αυτό. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού, πρέπει σκόπιμα να απορρίψουμε και να αγνοήσουμε αυτό που ένας από τους σοφούς του 17ου αιώνα, ο Φράνσις Μπέικον, ονόμασε «τα είδωλα του πλήθους», δηλαδή τις απόψεις των άλλων.
Σε όλους ανεξαιρέτως τους Χριστιανούς λέγεται: «Σας παρακαλώ, αδελφοί, με το έλεος του Θεού... μη συμμορφωθείτε με αυτόν τον κόσμο, αλλά μεταμορφωθείτε με την ανανέωση του νου σας, για να διακρίνετε ποιο είναι το καλό. , αποδεκτό και τέλειο θέλημα του Θεού» (Ρωμ. 12:1-2). «Μην είστε ανόητοι, αλλά καταλάβετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού» (Εφεσ. 5:17). Και γενικά, το θέλημα του Θεού μπορεί να γίνει γνωστό μόνο μέσω της προσωπικής επικοινωνίας μαζί Του. Επομένως, μια στενή σχέση μαζί Του και η υπηρέτησή Του θα είναι απαραίτητη προϋπόθεσηγια να βρούμε απάντηση στην ερώτησή μας.
Ζήστε σύμφωνα με τις εντολές του Θεού
Πώς να μάθετε το θέλημα του Θεού; Ναι, είναι πολύ απλό: πρέπει να ανοίξετε Καινή Διαθήκη, Πρώτη Επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς Θεσσαλονικείς, και διαβάστε: «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας» (Α' Θεσ. 4:3). Και αγιαζόμαστε με την υπακοή στον Θεό.
Υπάρχει λοιπόν μόνο ένας σίγουρος τρόπος για να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού - αυτός είναι να ζούμε σε αρμονία με τον Κύριο. Και όσο περισσότερο εδραιωνόμαστε σε μια τέτοια ζωή, τόσο περισσότερο φαίνεται να ριζώνουμε, να καθιερωνόμαστε όπως ο Θεός και να αποκτούμε πραγματική ικανότητα στην κατανόηση και την εκπλήρωση του θελήματος του Θεού, δηλαδή στη συνειδητή και συνεπή εκπλήρωση των εντολών Του . Αυτό είναι γενικό, και το ιδιαίτερο προκύπτει από αυτό το γενικό. Γιατί αν κάποιος σε κάποια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής θέλει να γνωρίσει το θέλημα του Θεού για τον εαυτό του και, ας πούμε, το μάθει από κάποιον πνευματοφόρο γέροντα, αλλά η διάθεση του ίδιου του ατόμου δεν είναι πνευματική, τότε δεν θα μπορεί να καταλάβει, αποδεχτείτε ή εκπληρώστε αυτό το θέλημα... Το κυριότερο λοιπόν είναι, χωρίς αμφιβολία, μια νηφάλια, πνευματική ζωή και προσεκτική εκπλήρωση των εντολών του Θεού.
Και αν ένα άτομο διανύει κάποια σημαντική περίοδο στη ζωή του και θέλει πραγματικά να κάνει τη σωστή επιλογή, να ενεργήσει θεϊκά σε αυτήν ή εκείνη τη δύσκολη κατάσταση, τότε με βάση όλα όσα έχουν ειπωθεί, ο πρώτος τρόπος για να μάθετε τη θέληση του Θεού είναι να ενισχύσει την εκκλησιαστική του ζωή, τότε πρέπει να υποβληθεί ειδική πνευματική εργασία: να μιλήσει, να εξομολογηθεί, να κοινωνήσει, να δείξει μεγαλύτερο από το συνηθισμένο ζήλο στην προσευχή και στην ανάγνωση του λόγου του Θεού - αυτό είναι το κύριο έργο για κάποιον που θέλει πραγματικά να γνωρίσει το θέλημα του Θεού σε αυτό ή εκείνο το θέμα. Και ο Κύριος, βλέποντας μια τέτοια νηφάλια και σοβαρή διάθεση της καρδιάς, σίγουρα θα κάνει το άγιο θέλημά Του σαφές και θα δώσει δύναμη να το εκπληρώσει. Αυτό είναι ένα γεγονός που έχει επαληθευτεί πολλές φορές και από τους περισσότερους διαφορετικοί άνθρωποι. Απλώς χρειάζεται να δείξετε σταθερότητα, υπομονή και αποφασιστικότητα αναζητώντας ακριβώς την αλήθεια του Θεού και όχι για να ευχαριστήσετε τα όνειρα, τις επιθυμίες και τα σχέδιά σας... Επειδή όλα όσα αναφέρονται είναι ήδη αυτοβούληση, δηλαδή όχι τα ίδια τα σχέδια, τα όνειρα και οι ελπίδες, αλλά η επιθυμία να είναι όλα ακριβώς όπως τα θέλουμε. Εδώ είναι ένα ζήτημα πραγματικής πίστης και αυταπάρνησης, αν θέλετε, ετοιμότητας να ακολουθήσετε τον Χριστό, και όχι τις ιδέες σας για το τι είναι σωστό και χρήσιμο. Είναι αδύνατο χωρίς αυτό.
Προσευχή του αββά Ησαΐα: «Θεέ μου, δείξε έλεος σε με και, ό,τι σε ευχαριστεί σε μένα, εμπνεύστε τον πατέρα μου (όνομα) να το πει για μένα».
Στη Ρωσία, συνηθίζεται να ζητάτε συμβουλές σε ιδιαίτερα σημαντικές στιγμές της ζωής από τους πρεσβύτερους, δηλαδή από έμπειρους εξομολογητές προικισμένους με ιδιαίτερη χάρη. Αυτή η επιθυμία είναι βαθιά ριζωμένη στην παράδοση της ρωσικής εκκλησιαστικής ζωής. Μόνο, όταν πηγαίνουμε για συμβουλή, πρέπει να θυμόμαστε, πάλι, ότι απαιτείται πνευματική εργασία: ισχυρή προσευχή, αποχή και μετάνοια με ταπείνωση, ετοιμότητα και αποφασιστικότητα να κάνουμε το θέλημα του Θεού - δηλαδή όλα όσα αναφέραμε παραπάνω. . Επιπλέον, όμως, είναι επίσης επιτακτική και σοβαρή η προσευχή για τη φώτιση του εξομολογούμενου με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, ώστε ο Κύριος, με το έλεός Του, μέσω του πνευματικού πατέρα, να μας αποκαλύψει το άγιο θέλημά Του. Υπάρχουν τέτοιες προσευχές, γράφουν γι' αυτές οι άγιοι πατέρες. Εδώ είναι ένα από αυτά, που προτάθηκε από τον αιδεσιμότατο αββά Ησαΐα:
«Θεέ μου, ελέησε με και, ό,τι σε ευχαριστεί σε μένα, εμπνεύστε τον πατέρα μου (όνομα) να το πει για μένα»..
Επιθυμήστε το θέλημα του Θεού, όχι το δικό σας
Το θέλημα του Θεού μπορεί να ανακαλυφθεί με διάφορους τρόπους - μέσω της συμβουλής ενός εξομολογητή ή, μέσω της ανάγνωσης του λόγου του Θεού ή με τη βοήθεια πολλών, κ.λπ. έχει είναι η διάθεση να το ακολουθήσει αδιαμφισβήτητα στη ζωή του. Αν υπάρχει τέτοια ετοιμότητα, ο Κύριος σίγουρα θα αποκαλύψει το θέλημά Του σε έναν άνθρωπο, ίσως με απροσδόκητο τρόπο.
Πρέπει να προετοιμαστείτε εσωτερικά για οποιοδήποτε αποτέλεσμα, να μην προσκολληθείτε σε καμία από τις επιλογές για την εξέλιξη των γεγονότων.
Μου αρέσουν οι πατερικές συμβουλές. Κατά κανόνα, λαχταρούμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού τη στιγμή που βρισκόμαστε σε ένα σταυροδρόμι - πριν από μια επιλογή. Ή όταν προτιμάμε μια επιλογή για την εξέλιξη των γεγονότων από μια άλλη, λιγότερο ελκυστική για εμάς. Πρώτον, πρέπει να προσπαθήσετε να ρυθμίσετε τον εαυτό σας εξίσου σε σχέση με οποιαδήποτε διαδρομή ή εξέλιξη γεγονότων, δηλαδή να προετοιμαστείτε εσωτερικά για οποιοδήποτε αποτέλεσμα και να μην προσκολληθείτε σε καμία από τις επιλογές. Δεύτερον, ειλικρινά και θερμά προσευχηθείτε ο Κύριος να τακτοποιήσει τα πάντα σύμφωνα με την καλή Του θέληση και να κάνει τα πάντα με τρόπο που θα μας είναι χρήσιμος όσον αφορά τη σωτηρία μας στην αιωνιότητα. Και τότε, όπως ισχυρίζονται οι άγιοι πατέρες, θα φανερωθεί η Πρόνοια Του για εμάς.
Να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας και τη συνείδησή σας
Πρόσεχε! Στον εαυτό σας, στον κόσμο γύρω σας και στους γείτονές σας. Το θέλημα του Θεού είναι ανοιχτό σε έναν Χριστιανό στις Αγίες Γραφές: ένα άτομο μπορεί να λάβει απάντηση στις ερωτήσεις του σε αυτό. Με σκέψη Άγιος ΑυγουστίνοςΌταν προσευχόμαστε, στρεφόμαστε στον Θεό και όταν διαβάζουμε τις Αγίες Γραφές, ο Κύριος μας απαντά. Το θέλημα του Θεού είναι να έλθουν όλοι στη σωτηρία. Γνωρίζοντας αυτό, προσπαθήστε να κατευθύνετε τη θέλησή σας σε όλα τα γεγονότα της ζωής προς τον Θεό που σώζει.
Και «σε όλα να ευχαριστείτε· διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α' Θεσ. 5:18).
Είναι πολύ απλό να ανακαλύψεις το θέλημα του Θεού: αν η συνείδηση, όταν δοκιμάζεται από την προσευχή και τον χρόνο, δεν «επαναστατεί», αν η λύση σε αυτό ή εκείνο το ζήτημα δεν έρχεται σε αντίθεση με το Ευαγγέλιο και εάν ο εξομολογητής δεν είναι εναντίον σου απόφαση, τότε το θέλημα του Θεού είναι για αυτήν την απόφαση. Κάθε ενέργειά σας πρέπει να ιδωθεί μέσα από το πρίσμα του Ευαγγελίου και να συνοδεύεται από μια προσευχή, ακόμα και την πιο σύντομη: «Κύριε, ευλόγησε».
«Είναι θέλημα Θεού να παντρευτώ αυτόν τον άντρα;» «Τι θα λέγατε να πάτε να εργαστείτε σε έναν συγκεκριμένο οργανισμό για να εισέλθετε σε ένα τέτοιο ινστιτούτο;» «Είναι το θέλημα του Θεού για κάποιο γεγονός στη ζωή μου και για κάποια πράξη μου;» Κάνουμε στον εαυτό μας τέτοιες ερωτήσεις όλη την ώρα. Πώς μπορούμε να καταλάβουμε αν ενεργούμε στη ζωή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού ή μόνοι μας; Και γενικά, κατανοούμε σωστά το θέλημα του Θεού; Απαντήθηκε από τον Αρχιερέα Alexy Uminsky, πρύτανη της Εκκλησίας της Αγίας Τριάδας στο Khokhly.
–Πώς μπορεί το θέλημα του Θεού να φανερωθεί στη ζωή μας;
– Νομίζω ότι μπορεί να εκδηλωθεί μέσα από τις συνθήκες της ζωής, την κίνηση της συνείδησής μας, τις αντανακλάσεις του ανθρώπινου μυαλού, μέσα από συγκρίσεις με τις εντολές του Θεού, μέσω, πρώτα απ' όλα, από την ίδια την επιθυμία του ανθρώπου να ζει σύμφωνα με τη θέληση του Θεού.
Τις περισσότερες φορές, η επιθυμία να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού προκύπτει αυθόρμητα: πριν από πέντε λεπτά δεν το χρειαζόμασταν, και ξαφνικά μπουμ, πρέπει επειγόντως να κατανοήσουμε το θέλημα του Θεού. Και τις περισσότερες φορές σε καθημερινές καταστάσεις που δεν αφορούν το κύριο πράγμα.
Εδώ κάποιες συνθήκες ζωής γίνονται το κύριο πράγμα: να παντρευτείς ή να μην παντρευτείς, να πας αριστερά, δεξιά ή ευθεία, τι θα χάσεις - ένα άλογο, ένα κεφάλι ή κάτι άλλο, ή το αντίστροφο θα κερδίσεις; Το άτομο αρχίζει, σαν να έχει δεμένα τα μάτια, να σπρώχνει προς διαφορετικές κατευθύνσεις.
Νομίζω ότι η γνώση του θελήματος του Θεού είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, το επείγον καθήκον της κάθε μέρας. Αυτό είναι ένα από τα κύρια αιτήματα της Προσευχής του Κυρίου, στο οποίο οι άνθρωποι δεν δίνουν αρκετή προσοχή.
– Ναι, λέμε: «Γενηθήτω το θέλημά σου» τουλάχιστον πέντε φορές την ημέρα. Αλλά εμείς οι ίδιοι εσωτερικά θέλουμε «όλα να πάνε καλά» σύμφωνα με τις δικές μας ιδέες...
– Η Vladyka Anthony του Sourozh έλεγε πολύ συχνά ότι όταν λέμε «Γενηθήτω το θέλημά σου», θέλουμε πραγματικά να είναι το θέλημά μας, αλλά έτσι ώστε εκείνη τη στιγμή να συμπίπτει με το θέλημα του Θεού, να εγκριθεί, να εγκριθεί από Αυτόν. Στον πυρήνα της, αυτή είναι μια πανούργη ιδέα.
Το θέλημα του Θεού δεν είναι ούτε μυστικό, ούτε μυστικό, ούτε κάποιο είδος κώδικα που πρέπει να αποκρυπτογραφηθεί. για να το μάθετε, δεν χρειάζεται να πάτε στους πρεσβυτέρους, δεν χρειάζεται να ρωτήσετε συγκεκριμένα κάποιον άλλο για αυτό.
Γράφει σχετικά ο μοναχός αββάς Δωρόθεος ως εξής:
«Κάποιος άλλος μπορεί να σκεφτεί: εάν κάποιος δεν έχει ένα άτομο που θα μπορούσε να ρωτήσει, τότε τι πρέπει να κάνει σε αυτήν την περίπτωση; Αν κάποιος θέλει πραγματικά, με όλη του την καρδιά, να εκπληρώσει το θέλημα του Θεού, τότε ο Θεός δεν θα τον εγκαταλείψει ποτέ, αλλά θα τον διδάξει με κάθε δυνατό τρόπο σύμφωνα με το θέλημά Του. Αληθινά, αν κάποιος κατευθύνει την καρδιά του σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, τότε ο Θεός θα φωτίσει το μικρό παιδί να του πει το θέλημά Του. Αν κάποιος δεν θέλει να κάνει ειλικρινά το θέλημα του Θεού, τότε παρόλο που θα πάει στον προφήτη, και ο Θεός θα το βάλει στην καρδιά του προφήτη για να του απαντήσει, σύμφωνα με τη διεφθαρμένη καρδιά του, όπως λέει η Γραφή: και αν ένας προφήτης ξεγελιέται και λέει λόγο, ο Κύριος εξαπάτησε αυτόν τον προφήτη (Ιεζ. 14:9).
Αν και κάθε άνθρωπος, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, υποφέρει από κάποιου είδους εσωτερική πνευματική κώφωση. Ο Μπρόντσκι έχει αυτή τη γραμμή: «Είμαι λίγο κουφός. Θεέ μου, είμαι τυφλός». Η ανάπτυξη αυτής της εσωτερικής ακοής είναι ένα από τα κύρια πνευματικά καθήκοντα ενός πιστού.
Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν γεννηθεί με απόλυτο αυτί στη μουσική, αλλά υπάρχουν και εκείνοι που δεν χτυπούν τις νότες. Αλλά με συνεχή εξάσκηση, μπορούν να αναπτύξουν το αυτί που τους λείπει για τη μουσική. Έστω και όχι στον απόλυτο βαθμό. Το ίδιο συμβαίνει σε έναν άνθρωπο που θέλει να γνωρίσει το θέλημα του Θεού.
–Ποιες πνευματικές ασκήσεις χρειάζονται εδώ;
– Ναι, όχι ειδικές ασκήσεις, απλά χρειάζεται μεγάλη επιθυμία να ακούσεις και να εμπιστευτείς τον Θεό. Αυτός είναι ένας σοβαρός αγώνας με τον εαυτό του, που λέγεται ασκητισμός. Εδώ είναι το κύριο κέντρο της ασκητικότητας, όταν αντί για τον εαυτό σου, αντί για όλες σου τις φιλοδοξίες, βάζεις τον Θεό στο κέντρο.
– Πώς μπορούμε να καταλάβουμε ότι ένας άνθρωπος εκπληρώνει πραγματικά το θέλημα του Θεού, και δεν ενεργεί αυθαίρετα, κρύβεται πίσω από αυτό; Έτσι ο άγιος δίκαιος Ιωάννης της Κρονστάνδης προσευχήθηκε με θάρρος για την ανάρρωση όσων ζητούσαν και γνώριζε ότι εκπλήρωνε το θέλημα του Θεού. Από την άλλη, είναι τόσο εύκολο, κρύβεσαι πίσω από το γεγονός ότι ενεργείς σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, να κάνεις κάτι άγνωστο...
– Φυσικά, η έννοια του «Θελήματος του Θεού» από μόνη της μπορεί να χρησιμοποιηθεί, όπως όλα στην ανθρώπινη ζωή, απλώς για κάποιου είδους χειραγώγηση. Είναι πολύ εύκολο να προσελκύσεις αυθαίρετα τον Θεό στο πλευρό σου, να χρησιμοποιήσεις τη θέληση του Θεού για να δικαιολογήσεις τα βάσανα κάποιου άλλου, τα δικά σου λάθη και τη δική σου αδράνεια, βλακεία, αμαρτία και κακία.
Αποδίδουμε πολλά πράγματα στον Θεό. Ο Θεός είναι συχνά στη δίκη μας, ως κατηγορούμενος. Το θέλημα του Θεού είναι άγνωστο σε εμάς μόνο επειδή δεν θέλουμε να το γνωρίζουμε. Το αντικαθιστούμε με τις μυθοπλασίες μας και το χρησιμοποιούμε για να πραγματοποιήσουμε κάποιες ψεύτικες φιλοδοξίες.
Το πραγματικό θέλημα του Θεού είναι διακριτικό, πολύ διακριτικό. Δυστυχώς, ο καθένας μπορεί εύκολα να χρησιμοποιήσει αυτή τη φράση προς όφελός του. Οι άνθρωποι χειραγωγούν τον Θεό. Είναι εύκολο για εμάς να δικαιολογούμε συνεχώς τα εγκλήματα ή τις αμαρτίες μας λέγοντας ότι ο Θεός είναι μαζί μας.
Το βλέπουμε να συμβαίνει σήμερα μπροστά στα μάτια μας. Πώς οι άνθρωποι με τις λέξεις «Θέλημα Θεού» στα μπλουζάκια τους χτυπούν τους αντιπάλους τους στο πρόσωπο, τους προσβάλλουν και τους στέλνουν στην κόλαση. Είναι θέλημα Θεού να δέρνει και να προσβάλλει; Αλλά μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι ίδιοι είναι το θέλημα του Θεού. Πώς να τους αποτρέψετε από αυτό; Δεν γνωρίζω.
Το θέλημα του Θεού, ο πόλεμος και οι εντολές
– Αλλά ακόμα, πώς να μην κάνουμε λάθος, να αναγνωρίσουμε το αληθινό θέλημα του Θεού και όχι κάτι αυθαίρετο;
– Ένας τεράστιος αριθμός πραγμάτων γίνονται τις περισσότερες φορές σύμφωνα με τη δική μας θέληση, σύμφωνα με την επιθυμία μας, γιατί όταν ένας άνθρωπος θέλει να γίνει το θέλημά του, γίνεται. Όταν ένα άτομο θέλει να γίνει το θέλημα του Θεού και πει: «Γενηθήτω το θέλημά σου» και ανοίξει την πόρτα της καρδιάς του στον Θεό, τότε σιγά σιγά η ζωή του ατόμου παίρνει στα χέρια του Θεού. Και όταν κάποιος δεν το θέλει αυτό, τότε ο Θεός του λέει: «Γενηθήτω το θέλημά σου, σε παρακαλώ».
Τίθεται το ερώτημα για την ελευθερία μας, στην οποία ο Κύριος δεν παρεμβαίνει, για χάρη της οποίας περιορίζει την απόλυτη ελευθερία Του.
Το Ευαγγέλιο μας λέει ότι το θέλημα του Θεού είναι η σωτηρία όλων των ανθρώπων. Ο Θεός ήρθε στον κόσμο για να μην χαθεί κανείς. Η προσωπική μας γνώση για το θέλημα του Θεού βρίσκεται στη γνώση του Θεού, η οποία για εμάς αποκαλύπτει και το Ευαγγέλιο: «Για να σε γνωρίσουν, τον μόνο αληθινό Θεό» (Ιωάν. 17:3), λέει ο Ιησούς Χριστός.
Αυτά τα λόγια ακούγονται στον Μυστικό Δείπνο, στον οποίο ο Κύριος πλένει τα πόδια των μαθητών Του και εμφανίζεται μπροστά τους ως θυσιαστική, ελεήμων, σωτήρια αγάπη. Εκεί που ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημα του Θεού, δείχνοντας στους μαθητές και σε όλους μας την εικόνα της υπηρεσίας και της αγάπης, ώστε να κάνουμε το ίδιο.
Αφού έπλυνε τα πόδια των μαθητών του, ο Χριστός λέει: «Ξέρετε τι σας έκανα; Με αποκαλείς Δάσκαλο και Κύριο, και μιλάς σωστά, γιατί είμαι ακριβώς αυτό. Έτσι, αν εγώ, ο Κύριος και ο Δάσκαλος, έπλυνα τα πόδια σας, τότε θα πρέπει να πλύνετε ο ένας τα πόδια του άλλου. Γιατί σας έδωσα ένα παράδειγμα, για να κάνετε κι εσείς το ίδιο όπως έκανα εγώ σε εσάς. Αλήθεια, αλήθεια, σας λέω, ο δούλος δεν είναι μεγαλύτερος από τον κύριό του, και ο αγγελιοφόρος δεν είναι μεγαλύτερος από αυτόν που τον έστειλε. Εάν το γνωρίζετε αυτό, μακάριοι είστε όταν το κάνετε» (Ιωάννης 13:12–17).
Έτσι, το θέλημα του Θεού για τον καθένα μας αποκαλύπτεται ως καθήκον για τον καθένα μας να είναι σαν τον Χριστό, να εμπλέκεται μαζί Του και να είναι συγγενής στην αγάπη Του. Το θέλημά του βρίσκεται επίσης σε εκείνη την πρώτη εντολή - «Θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλο σου το μυαλό: αυτή είναι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή. το δεύτερο είναι παρόμοιο με αυτό: αγαπήστε τον πλησίον σας όπως τον εαυτό σας» (Ματθαίος 22:37-39).
Το θέλημά Του είναι και αυτό: «...αγαπάτε τους εχθρούς σας, κάνετε καλό σε εκείνους που σας μισούν, ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν και προσεύχεστε για εκείνους που σας κακομεταχειρίζονται» (Λουκάς 6:27-28).
Και, για παράδειγμα, σε αυτό: «Μην κρίνετε, και δεν θα κριθείτε. Μην καταδικάζετε, και δεν θα καταδικαστείτε. συγχωρήστε και θα συγχωρηθείτε» (Λουκάς 6:37).
Ο Ευαγγελικός λόγος και ο αποστολικός λόγος, ο λόγος της Καινής Διαθήκης - όλα αυτά είναι μια εκδήλωση του θελήματος του Θεού για τον καθένα μας. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού για αμαρτία, για προσβολή άλλου, για ταπείνωση άλλων ανθρώπων, για τους ανθρώπους να σκοτώνονται μεταξύ τους, ακόμα κι αν τα πανό τους λένε: «Ο Θεός είναι μαζί μας».
– Αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια ενός πολέμου υπάρχει παραβίαση της εντολής «Μη σκοτώσεις». Αλλά, για παράδειγμα, οι στρατιώτες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που υπερασπίστηκαν την Πατρίδα και την οικογένειά τους, πήγαν πραγματικά ενάντια στο θέλημα του Κυρίου;
– Είναι προφανές ότι υπάρχει το θέλημα του Θεού να προστατεύσει κανείς από τη βία, να προστατεύσει, μεταξύ άλλων, την Πατρίδα του από το «εύρημα των ξένων», από την καταστροφή και την υποδούλωση του λαού του. Ταυτόχρονα όμως δεν υπάρχει θέλημα Θεού για μίσος, για φόνο, για εκδίκηση.
Απλά πρέπει να καταλάβετε ότι αυτοί που υπερασπίστηκαν την Πατρίδα τους τότε δεν είχαν άλλη επιλογή αυτή τη στιγμή. Αλλά κάθε πόλεμος είναι τραγωδία και αμαρτία. Δεν υπάρχουν δίκαιοι πόλεμοι.
Στους χριστιανικούς χρόνους, όλοι οι στρατιώτες που επέστρεφαν από τον πόλεμο έκαναν μετάνοια. Όλοι, παρά τον φαινομενικά δίκαιο πόλεμο, για την υπεράσπιση της πατρίδας τους. Γιατί είναι αδύνατο να κρατήσεις τον εαυτό σου αγνό, ερωτευμένο και σε ενότητα με τον Θεό όταν έχεις όπλο στα χέρια σου και, είτε το θέλεις είτε όχι, είσαι υποχρεωμένος να σκοτώσεις.
Θα ήθελα επίσης να σημειώσω το εξής: όταν μιλάμε για αγάπη για τους εχθρούς, για το Ευαγγέλιο, όταν καταλαβαίνουμε ότι το Ευαγγέλιο είναι το θέλημα του Θεού για εμάς, τότε μερικές φορές θέλουμε πραγματικά να δικαιολογήσουμε την αντιπάθειά μας και την απροθυμία μας να ζήσουμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. μερικά σχεδόν πατερικά ρητά.
Λοιπόν, για παράδειγμα: δώστε ένα απόσπασμα από τον Ιωάννη Χρυσόστομο «αγίασε το χέρι σου με χτύπημα» ή τη γνώμη του Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετου ότι: αγαπάτε τους εχθρούς σας, νικήστε τους εχθρούς της Πατρίδος και αποστρέφεστε τους εχθρούς του Χριστού. Φαίνεται ότι μια τόσο συνοπτική φράση, όλα μπαίνουν στη θέση τους, έχω πάντα το δικαίωμα να επιλέξω ποιος είναι ο εχθρός του Χριστού από αυτούς που μισώ και μπορώ εύκολα να ονομάσω: «Είσαι απλώς εχθρός του Χριστού, και γι' αυτό Σε απεχθάνομαι. είσαι εχθρός της Πατρίδας μου, γι' αυτό σε νίκησα».
Αλλά εδώ αρκεί απλώς να κοιτάξουμε το Ευαγγέλιο και να δούμε: ποιος σταύρωσε τον Χριστό και για ποιον προσευχήθηκε ο Χριστός, ζήτησε από τον Πατέρα του, «Πάτερ συγχώρεσέ τους, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν» (Λουκάς 23:34); Ήταν εχθροί του Χριστού; Ναι, αυτοί ήταν οι εχθροί του Χριστού και προσευχήθηκε γι' αυτούς. Αυτοί ήταν οι εχθροί της Πατρίδας, οι Ρωμαίοι; Ναι, αυτοί ήταν εχθροί της Πατρίδος. Ήταν αυτοί οι προσωπικοί Του εχθροί; Πιθανότατα όχι. Γιατί ο Χριστός προσωπικά δεν μπορεί να έχει εχθρούς. Ένα άτομο δεν μπορεί να είναι εχθρός του Χριστού. Υπάρχει μόνο ένα πλάσμα που μπορεί πραγματικά να ονομαστεί εχθρός - αυτός είναι ο Σατανάς.
Και επομένως, ναι, φυσικά, όταν η Πατρίδα σας περικυκλώθηκε από εχθρούς και το σπίτι σας κάηκε, τότε πρέπει να πολεμήσετε γι' αυτήν και πρέπει να πολεμήσετε αυτούς τους εχθρούς, πρέπει να τους νικήσετε. Όμως ο εχθρός παύει αμέσως να είναι εχθρός μόλις καταθέσει τα όπλα.
Ας θυμηθούμε πώς οι Ρωσίδες, των οποίων τα αγαπημένα πρόσωπα σκοτώθηκαν από τους ίδιους Γερμανούς, αντιμετώπιζαν τους αιχμαλώτους Γερμανούς, πώς μοιράστηκαν μαζί τους ένα πενιχρό κομμάτι ψωμί. Γιατί εκείνη τη στιγμή έπαψαν να είναι για αυτούς προσωπικοί εχθροί, παραμένοντας εχθροί της Πατρίδος; Την αγάπη και τη συγχώρεση που είδαν τότε οι αιχμάλωτοι Γερμανοί, ακόμα θυμούνται και περιγράφουν στα απομνημονεύματά τους...
Εάν κάποιος από τους γείτονές σας προσέβαλε ξαφνικά την πίστη σας, πιθανότατα έχετε το δικαίωμα από αυτό το άτομο να περάσετε στην άλλη πλευρά του δρόμου. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι απελευθερώνεστε από το δικαίωμα να προσεύχεστε γι' αυτόν, να επιθυμείτε τη σωτηρία της ψυχής του και με κάθε δυνατό τρόπο να χρησιμοποιείτε τη δική σας αγάπη για τη μεταστροφή αυτού του ατόμου.
Είναι θέλημα Θεού για βάσανα;
– Ο Απόστολος Παύλος λέει: «Σε όλα να ευχαριστείτε· γιατί αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α ́ Θεσ. 5:18) Αυτό σημαίνει ότι ό,τι μας συμβαίνει είναι σύμφωνα με το θέλημά Του. Ή μήπως ενεργούμε μόνοι μας;
– Νομίζω ότι είναι σωστό να παραθέσω ολόκληρο το απόσπασμα: «Να χαίρεσαι πάντα. Προσευχήσου αδιάκοπα. Σε όλα να ευχαριστείτε· διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού εν Χριστώ Ιησού για εσάς» (Α' Θεσ. 5:16-18).
Το θέλημα του Θεού για εμάς είναι να ζούμε σε κατάσταση προσευχής, χαράς και ευχαριστίας. Ώστε η κατάστασή μας, η πληρότητά μας, βρίσκεται σε αυτές τις τρεις σημαντικές ενέργειες της χριστιανικής ζωής.
– Ένα άτομο σαφώς δεν θέλει αρρώστια ή προβλήματα για τον εαυτό του. Όλα αυτά όμως συμβαίνουν. Με ποιανού θέληση;
– Ακόμα κι αν κάποιος δεν θέλει να συμβούν προβλήματα και ασθένειες στη ζωή του, δεν μπορεί πάντα να τα αποφεύγει. Αλλά δεν υπάρχει θέλημα Θεού για βάσανα. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού στο βουνό. Δεν υπάρχει θέλημα Θεού για θάνατο και βασανισμό παιδιών. Δεν είναι θέλημα Θεού να συνεχιστούν πόλεμοι ή να βομβαρδιστούν το Ντόνετσκ και το Λουγκάνσκ, για να κοινωνήσουν οι Χριστιανοί σε αυτή τη φοβερή σύγκρουση, που βρίσκονται στις απέναντι πλευρές της πρώτης γραμμής. Ορθόδοξες εκκλησίες, μετά από αυτό πήγαν να σκοτωθούν μεταξύ τους.
Ο Θεός δεν συμπαθεί τα βάσανά μας. Επομένως, όταν οι άνθρωποι λένε: «Ο Θεός έστειλε την ασθένεια», αυτό είναι ψέμα, βλασφημία. Ο Θεός δεν στέλνει ασθένειες.
Υπάρχουν στον κόσμο γιατί ο κόσμος βρίσκεται στο κακό.
–Είναι δύσκολο για έναν άνθρωπο να τα καταλάβει όλα αυτά, ειδικά όταν βρίσκεται σε μπελάδες...
– Δεν καταλαβαίνουμε πολλά πράγματα στη ζωή, βασιζόμενοι στον Θεό. Αλλά αν γνωρίζουμε ότι «ο Θεός είναι αγάπη» (Α' Ιωάννη 4:8), δεν πρέπει να φοβόμαστε. Και δεν ξέρουμε μόνο από βιβλία, αλλά καταλαβαίνουμε μέσα από την εμπειρία μας να ζούμε σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, τότε μπορεί να μην καταλαβαίνουμε τον Θεό, κάποια στιγμή μπορεί να μην Τον ακούσουμε καν, αλλά μπορούμε να Τον εμπιστευόμαστε και να μην φοβόμαστε.
Γιατί αν ο Θεός είναι αγάπη, ακόμα και κάτι που μας συμβαίνει αυτή τη στιγμή φαίνεται εντελώς παράξενο και ανεξήγητο, μπορούμε να κατανοήσουμε και να εμπιστευτούμε τον Θεό, να ξέρουμε ότι μαζί Του δεν μπορεί να υπάρξει καταστροφή.
Ας θυμηθούμε πώς οι απόστολοι βλέποντας ότι πνίγονταν σε μια βάρκα κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας και νομίζοντας ότι ο Χριστός κοιμόταν, τρομοκρατήθηκαν που όλα είχαν τελειώσει και τώρα θα πνιγούν και δεν θα τους έσωζε κανείς. Ο Χριστός τους είπε: «Γιατί είστε τόσο φοβισμένοι, ολιγόπιστοι!» (Ματθαίος 8:26) Και - σταμάτησε την καταιγίδα.
Το ίδιο που συμβαίνει στους αποστόλους συμβαίνει και σε εμάς. Μας φαίνεται ότι ο Θεός δεν νοιάζεται για εμάς. Αλλά στην πραγματικότητα, πρέπει να ακολουθήσουμε τον δρόμο της εμπιστοσύνης στον Θεό μέχρι το τέλος, αν γνωρίζουμε ότι είναι αγάπη.
- Αλλά και πάλι, αν μας πάρεις καθημερινή ζωή. Θα ήθελα να καταλάβω πού είναι το σχέδιό Του για εμάς, ποιο είναι. Ένα άτομο κάνει αίτηση σε ένα πανεπιστήμιο και γίνεται δεκτός για πέμπτη φορά. Ή μήπως έπρεπε να είχα σταματήσει και να επιλέξω ένα διαφορετικό επάγγελμα; Ή μήπως οι άτεκνοι σύζυγοι υποβάλλονται σε θεραπεία, καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια για να γίνουν γονείς και ίσως, σύμφωνα με το σχέδιο του Θεού, δεν χρειάζεται να το κάνουν αυτό; Και μερικές φορές, μετά από χρόνια θεραπείας για την έλλειψη τέκνου, οι σύζυγοι γεννούν ξαφνικά τρίδυμα...
– Μου φαίνεται ότι ο Θεός μπορεί να έχει πολλά σχέδια για έναν άνθρωπο. Ένα άτομο μπορεί να επιλέξει διαφορετικά μονοπάτια ζωής, και αυτό δεν σημαίνει ότι παραβιάζει το θέλημα του Θεού ή ζει σύμφωνα με αυτό. Γιατί το θέλημα του Θεού μπορεί να είναι για διαφορετικά πράγματα για ένα συγκεκριμένο άτομο, και σε διαφορετικές περιόδους της ζωής του. Και μερικές φορές είναι θέλημα Θεού για ένα άτομο να παραπλανηθεί και λόγω αποτυχίας να μάθει μερικά σημαντικά πράγματα για τον εαυτό του.
Το θέλημα του Θεού είναι εκπαιδευτικό. Δεν είναι τεστ για τις εξετάσεις του Ενιαίου Κράτους, όπου πρέπει να συμπληρώσετε το απαιτούμενο πλαίσιο με ένα σημάδι: αν το συμπληρώσετε, θα ανακαλύψετε, αν δεν το συμπληρώσετε, κάνατε λάθος και μετά όλη σου η ζωή πάει στραβά. Δεν είναι αλήθεια. Το θέλημα του Θεού μας συμβαίνει συνεχώς, ως ένα είδος κίνησης μας σε αυτή τη ζωή στο μονοπάτι προς τον Θεό, κατά μήκος του οποίου περιπλανιόμαστε, πέφτουμε, κάνουμε λάθος, πηγαίνουμε σε λάθος κατεύθυνση και μπαίνουμε στον καθαρό δρόμο.
Και όλη η διαδρομή της ζωής μας είναι η καταπληκτική ανατροφή του Θεού για εμάς. Αυτό δεν σημαίνει ότι αν μπήκα κάπου ή δεν μπήκα, αυτό είναι το θέλημα του Θεού για μένα για πάντα ή η απουσία του. Δεν χρειάζεται να φοβάστε αυτό, αυτό είναι όλο. Επειδή το θέλημα του Θεού είναι μια εκδήλωση της αγάπης του Θεού για εμάς, για τη ζωή μας, αυτός είναι ο δρόμος προς τη σωτηρία. Και όχι η διαδρομή εισόδου ή μη στο ινστιτούτο...
Πρέπει να εμπιστευτείς τον Θεό και να σταματήσεις να φοβάσαι το θέλημα του Θεού, γιατί φαίνεται σε έναν άνθρωπο ότι το θέλημα του Θεού είναι τόσο δυσάρεστο, αφόρητο πράγμα, όταν πρέπει να ξεχάσεις τα πάντα, να τα παρατήσεις όλα, να σπάσεις τον εαυτό σου εντελώς, να αναδιαμορφώσεις τον εαυτό σου και, πάνω απ' όλα να χάσεις την ελευθερία σου.
Και ένα άτομο θέλει πραγματικά να είναι ελεύθερο. Και έτσι του φαίνεται ότι αν είναι το θέλημα του Θεού, τότε αυτό είναι απλώς στέρηση ελευθερίας, τέτοιο μαρτύριο, ένα απίστευτο κατόρθωμα.
Αλλά στην πραγματικότητα, το θέλημα του Θεού είναι ελευθερία, γιατί η λέξη «θέληση» είναι συνώνυμη της λέξης «ελευθερία». Και όταν ένα άτομο το καταλάβει πραγματικά, δεν θα φοβάται τίποτα.
Πώς ξέρεις τι σου λέει ο Θεός; Πώς μπορείτε να είστε σίγουροι ότι έχετε λάβει τον λόγο από τον Κύριο και όχι από το μυαλό σας; Πώς ξέρετε αν ο Θεός ανταποκρίθηκε στην ανάγκη σας; Δημοσιεύτηκε στην διαδικτυακή πύλη
Μου αρέσει να ακούω μια λέξη από τον Θεό! Υπήρχαν στιγμές που μου μίλησε τόσο καθαρά που θα ήταν αμαρτία να αμφιβάλλω. Μερικές φορές μου μιλάει μέσω ενός στίχου της Γραφής. Μια λέξη από Αυτόν κυριολεκτικά με ξεφεύγει από τη σελίδα. Θυμάμαι μια μέρα ένιωσα ότι ο Θεός μου μιλούσε για ένα συγκεκριμένο κεφάλαιο της Βίβλου. Ήταν μια ισχυρή λέξη ευλογίας και ενθάρρυνσης.
Ρώτησα: «Κύριε, μου έχεις μιλήσει πραγματικά μέσα από αυτό το κεφάλαιο; Μπορώ πραγματικά να ισχυριστώ αυτά τα λόγια;» Τα έγραψα όλα στο ημερολόγιο προσευχής μου. Εκείνο το βράδυ παρακολουθήσαμε μια εκκλησιαστική λειτουργία και ο πάστορας κήρυξε από το ίδιο κεφάλαιο που είχα διαβάσει εκείνο το πρωί, στίχο προς στίχο. Κάθισα με δάκρυα καθώς ο Θεός με διακονούσε τόσο δυνατά.
Μερικά από τα λόγια Του προέρχονται από άλλα, ίσως μέσα από κηρύγματα ή τραγούδια. Υπάρχουν στιγμές που άλλοι μοιράζονται τον «λόγο του Κυρίου». Ω, πόσο εκτιμώ όταν οι αδελφοί και οι αδελφές υπακούουν στις οδηγίες του Κυρίου και μοιράζονται αυτά τα μηνύματα μαζί μου. Μπορώ όμως ειλικρινά να πω ότι ακούω τη φωνή του Κυρίου περισσότερο από όλα στη σιωπή, μόνος μαζί Του στις προσευχές μου.
Μερικές φορές, οι λέξεις έρχονται με μια αίσθηση της παρουσίας Του τόσο δυνατή που δεν θέλω να κουνηθώ. Δεν θέλω να αναπνεύσω. Μερικές φορές η φωνή Του είναι απλώς γνώση, επίγνωση. Δεν ακούω από τον Κύριο κάθε φορά που προσεύχομαι, αλλά είναι πάντα κάτι ξεχωριστό για μένα. Μερικές φορές μου λέει αυτό που οι άνθρωποι συχνά περιγράφουν ως «η σιγανή φωνή» (Α' Σαμουήλ 19:12). Αυτή είναι η επίγνωση οποιασδήποτε πληροφορίας. Απλά ξέρω ότι ξέρω! Η Γραφή διδάσκει ότι «Τα πρόβατά του... γνωρίζουν τη φωνή Του» (Ιωάννης 10:4). Αναγνωρίζω τα λόγια Του ακόμα κι όταν μιλάει πολύ ήσυχα!
Θυμάμαι όταν μετακομίσαμε για πρώτη φορά στο Χιούστον. Φυτεύαμε νέες εκκλησίες, οπότε περιττό να πούμε ότι χρειαζόμασταν χρήματα περισσότερο από ποτέ! Περίπου ένα τέταρτο του μιλίου από το σπίτι μας υπήρχε ένα κτίριο με καταστήματα και ένα μεγάλο γωνιακό δωμάτιο προς ενοικίαση. Ο Κύριος άρχισε να με συμβουλεύει να διεκδικήσω αυτό το μέρος ως μέρος για τη διακονία μας. Θυμάμαι ότι μάλωνα με τον Κύριο ότι αυτό ήταν αδύνατο. «Είσαι σίγουρος ότι μπορώ να σε ακούσω; Εισαι σιγουρος?" Πρέπει να ομολογήσω ότι αμφέβαλα για τον Θεό. Αυτό ήταν πολύ πέρα από αυτό που μπορούσαμε να αντέξουμε οικονομικά. Ωστόσο, μοιράστηκα αυτές τις πληροφορίες με τον σύζυγό μου και αρχίσαμε να προσευχόμαστε για αυτό το μέρος, διεκδικώντας το ως δικό μας από τον Θεό με πίστη. Τις πρώτες εβδομάδες, πήγαινα τακτικά στο πάρκινγκ, είτε μόνος είτε με άλλους, και ευχαριστούσα τον Κύριο, προσευχόμενος για προστασία και ευλογία για να οικοδομήσουμε τη μελλοντική μας διακονία.
Καθώς οι εβδομάδες μετατράπηκαν σε μήνες, ο χρόνος προσευχής μου για αυτήν την πιθανή ευκαιρία άρχισε να μειώνεται. Σύντομα μετά βίας προσευχόμουν γι' αυτό και μετά από μερικούς μήνες τελικά τα παράτησα. Μια μέρα, καθώς περνούσα, το Άγιο Πνεύμα μίλησε τόσο καθαρά σαν να καθόταν δίπλα μου: «Πότε σου είπα να σταματήσεις να προσεύχεσαι για αυτό το κτίριο;» Του εξομολογήθηκα την αμαρτία μου της απιστίας και άρχισα να αποκαθιστώ τον εαυτό μου σε αυτήν την κατανόηση. Έξι μήνες αργότερα νοικιάσαμε αυτό το ακίνητο. Τι ευλογία ήταν αυτό για τη διακονία μας! Πρέπει να σας πω ότι το καλύτερο μέρος όλων δεν ήταν το κτίριο, αλλά το γεγονός ότι είδαμε το θαύμα του πώς ο Θεός δίνει καλά πράγματα στα παιδιά Του και ξέραμε ότι το έλεγε αυτό στη ζωή μου! Τι χαρά είναι να ακούς από τον Κύριο!
Υπάρχουν στιγμές που χρειάζεται να προσευχόμαστε με πίστη, χωρίς συνεχή παρηγοριά από τον Θεό, απλώς να προσευχόμαστε για αυτό με το θέλημά Του. Όταν προσεύχομαι, ζητώ από τον Κύριο καθοδήγηση. Πολλές φορές επιβεβαίωσε την ηγεσία Του μέσω της Γραφής, μέσω ενός άλλου Χριστιανού, αδελφού ή αδελφής, ή με άλλο τρόπο της επιλογής Του.
Υπάρχουν στιγμές που προσεύχομαι μόνο καθώς νιώθω ότι με οδηγεί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, Τον εμπιστεύομαι ώστε να μπορεί να με ανακατευθύνει εάν ξαφνικά η προσευχή μου δεν είναι στο σωστό δρόμο. Υπενθυμίζω στον εαυτό μου ότι η δύναμή Του τελειοποιείται στην αδυναμία μου, ότι γνωρίζει τα μειονεκτήματά μου και τους ανθρώπινους περιορισμούς μου και ότι έχει την ικανότητα να χρησιμοποιεί πάντα όλα όσα έχω που υπερτερούν κατά πολύ των ανθρώπινων περιορισμών μου. Το σημαντικό είναι ότι θέλω να κάνω το θέλημά Του, είμαι απόλυτα αφοσιωμένος σε Αυτόν και καταλαβαίνω ότι ο ρόλος μου είναι ότι είμαι ένα όργανο στα χέρια Του. Έχω μεγάλη επιθυμία να ακολουθήσω πλήρως την καθοδήγησή Του. Η απάντηση στην ερώτηση εξαρτάται μόνο από Αυτόν!
Είναι σαν να ερχόμαστε ενώπιον του Κυρίου με τις προσευχές μας και να τις αφήνουμε στον θρόνο Του. Λέμε, «Θεέ μου, σε εμπιστεύομαι αυτή την κατάσταση. Κάντε αυτό που θέλετε να κάνετε, όπως σας ταιριάζει. Σε εμπιστεύομαι! Δείξε μου αν υπάρχει κάτι που δεν βλέπω. Όλα αυτά είναι για σένα». Όταν παρουσιάζουμε τα αιτήματά μας στον Κύριο, χρειαζόμαστε τόσο πίστη όσο και προσεκτική ακρόαση της απάντησης από Αυτόν.
Πιστεύω ότι κάθε άνθρωπος που υπηρετεί τον Χριστό πρέπει να Τον ακούσει. Ωστόσο, έχω δει πώς γίνεται κατάχρηση αυτής της αρχής. Ήμουν σε μια συνάντηση όπου η «φωνή του Θεού» μίλησε μέσω απίστων, δίνοντας κατεύθυνση στην εκκλησία. Και αυτό όχι μόνο έγινε αποδεκτό, αλλά και ευπρόσδεκτο. Έχω πάει σε άλλες συναντήσεις όπου ένα άτομο «μίλησε από τον Θεό» και ταπείνωσε ανοιχτά κάποιον μπροστά στην εκκλησία. Υπήρξαν επίσης στιγμές που ένας αδελφός ή μια αδελφή μοιράστηκε μια «αποκάλυψη» που είχαν λάβει από τον Θεό, παρόλο που ήξερα ότι δεν ήταν η φωνή Του. Αυτό το ήξερα είτε από το περιεχόμενο του μηνύματος είτε από τις λεπτομέρειες που γνώριζα για τη ζωή του ατόμου. Πρέπει να σας πω ότι αμφιβάλλω σοβαρά για την αλήθεια τέτοιων «μηνυμάτων από τον Θεό».
Μπορεί ο Κύριος να αφήσει τους ανθρώπους χωρίς τη φροντίδα Του; Συνομιλία με τον Αρχιμανδρίτη Markell (Pavuk), εξομολογητή των θεολογικών σχολών του Κιέβου.
– Είναι καλό όταν όλα στη ζωή είναι τέλεια, αλλά μερικές φορές αρχίζουν συνεχή προβλήματα (αυτά είναι προβλήματα υγείας και προβλήματα στην οικογένεια και στη δουλειά). Τότε φαίνεται ότι ο Θεός σε ξέχασε και σε εγκατέλειψε τελείως. Πατέρα, μπορεί να είναι αυτό;
– Η εγκατάλειψη από τον Θεό θυμίζει κάπως το πάθος της απελπισίας, αλλά δεν είναι το ίδιο πράγμα. Εάν οι άνθρωποι ενδίδουν ως επί το πλείστον στην απελπισία λόγω των πολλών αμαρτιών τους, για τις οποίες δεν θέλουν να μετανοήσουν, τότε το αίσθημα της εγκατάλειψης από τον Θεό μπορεί να προκύψει όχι μόνο μεταξύ των μεγάλων αμαρτωλών, αλλά και μεταξύ των αρκετά ευσεβών ανθρώπων. Όπως εξηγεί ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Κύριος μπορεί να αφήσει τους ανθρώπους χωρίς τη φροντίδα Του για χάρη της δοκιμασίας και της βελτίωσής τους. Είναι παρόμοιο με μια μητέρα που αφήνει ένα παιδί να μάθει να κάνει τα πρώτα του βήματα στη ζωή. Αν δεν το είχε κάνει αυτό, το παιδί δεν θα μάθαινε ποτέ να περπατάει. Περνούσε όλο τον χρόνο του, ακόμα και ως ενήλικας, απλώς σέρνοντας.
– Αποδεικνύεται ότι το αίσθημα της εγκατάλειψης από τον Θεό είναι απατηλό· ο Κύριος δεν αφήνει ποτέ κανέναν;
– Ο Κύριος δεν αφήνει άνθρωπο, ακόμα κι αν έχει απομακρυνθεί από Αυτόν εξαιτίας των αμαρτιών του. Ο Θεός περιμένει υπομονετικά όσο κανένας άλλος να επιστρέψει κοντά Του, όπως περίμενε (θυμηθείτε από ευαγγελική παραβολή) η επιστροφή του άσωτου.
– Μπορεί όμως και ο Κύριος να θυμώσει με έναν άνθρωπο για τις αμαρτίες του, στις οποίες είναι βυθισμένος και δεν θέλει να μετανοήσει;
– Στην περίπτωση αυτή, σύμφωνα με την εξήγηση του αγίου Θεοφάντου του Εσώμου, μπορεί να προκύψει αίσθημα εγκατάλειψης από τον Θεό, που επιμένει για αρκετό καιρό, μέχρι να καταλάβει ο άνθρωπος σε ποιον πάτο έχει βυθιστεί και να μετανοήσει. Η εγκατάλειψη του τεστ συνήθως δεν διαρκεί πολύ.
– Μερικοί άνθρωποι πηγαίνουν ενεργά σε θείες ακολουθίες, εξομολογούνται και μετέχουν των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού, αλλά με την πάροδο του χρόνου βιώνουν μια περίοδο δροσιάς προς την πνευματική ζωή και σταματούν να πηγαίνουν στην εκκλησία. Είναι και αυτό θεοεγκατάλειψη;
- Δεν είναι πάντα. Μια τέτοια ψύξη συμβαίνει συχνότερα λόγω του γεγονότος ότι δεν μπόρεσαν να ξεπεράσουν τις κύριες αμαρτίες τους - υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, ματαιοδοξία. Ενώ τους δίνεται ιδιαίτερη προσοχή στην εκκλησία, τους δίνονται ειδικές εργασίες, αισθάνονται χαρά από αυτό, και όταν τέτοιοι άνθρωποι μένουν λίγο στη σκιά λόγω του γεγονότος ότι ο ιερέας άρχισε να δίνει περισσότερη προσοχή στους άλλους, αναστατώνονται και χάνουν ενδιαφέρον για την πνευματική ζωή.
– Ίσως για τον ίδιο λόγο τα παιδιά σταματούν να πηγαίνουν στην εκκλησία; Όσο ο ιερέας τους προσέχει, τους κάνει υπακοή στο βωμό ή τους ευλογεί να διαβάζουν και να τραγουδούν στη χορωδία, τότε νιώθουν ζήτηση. Μόλις όμως εμφανιστεί κάποιος καλύτερος από αυτούς, λόγω αισθημάτων ζήλιας και μερικές φορές απροκάλυπτης αγανάκτησης, φεύγουν από την εκκλησία.
– Συμβαίνει κι αυτό. Δεν είναι τόσο κακό όταν τα παιδιά φεύγουν από την εκκλησία για αυτόν τον λόγο. Μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, όταν περάσει η αγανάκτηση, μπορεί να επιστρέψουν εδώ. Είναι τρομακτικό όταν οι ενήλικες, μερικές φορές ακόμη και οι κληρικοί, το κάνουν αυτό. Λόγω του πόθου για δύναμη, του εγωισμού και της υπερηφάνειας, αν κάτι δεν συμβεί όπως θα ήθελαν, αρχίζουν να κατηγορούν όχι μόνο τους ανθρώπους γύρω τους, αλλά δεν φοβούνται να θυμώσουν με τον ίδιο τον Θεό. Για το λόγο αυτό, κάποιος αρχίζει να αναζητά άλλους θεούς, προσχωρώντας σε σχίσμα ή αίρεση, όπου δεν χρειάζεται να πολεμήσει κανείς με τον εαυτό του, αλλά όπου, αντίθετα, κολακεύει με κάθε δυνατό τρόπο τον ανθρώπινο πόθο για εξουσία και υπερηφάνεια.
– Είναι δυνατόν να ασφαλίσετε τον εαυτό σας και τους άλλους ανθρώπους από ένα τόσο επιθετικό βήμα;
– Πολλά εξαρτώνται από τους ποιμένες της Εκκλησίας. Θα πρέπει να προσπαθήσουν να αντιμετωπίζουν όλους τους ανθρώπους ισότιμα, με την ίδια αγάπη. Και όχι μόνο οι ιερείς, αλλά και όλοι όσοι έρχονται στο ναό του Θεού πρέπει να εργαστούν σκληρά για να εξαλείψουν την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία και την αγάπη για τον εαυτό τους από τις καρδιές τους με τη βοήθεια της προσευχής, της εξομολόγησης και της κοινωνίας. Μερικές φορές αυτές οι κακίες κρύβονται προς το παρόν πίσω από την ιδιαίτερη ευσέβεια, αλλά στην πραγματικότητα μπορούμε να αγαπάμε τον εαυτό μας περισσότερο από τον Θεό.
– Πώς να προετοιμαστείτε για πνευματικές δοκιμασίες;
– Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι ο Κύριος, όσο ιδιότροπα και ανυπάκουα παιδιά κι αν είμαστε, δεν παύει ποτέ να μας αγαπά. Επομένως, όλα τα δεινά που συμβαίνουν στη ζωή μας πρέπει να τα αντιλαμβανόμαστε ως ένα πικρό φάρμακο που θα μας γιατρέψει, θα μας κάνει πιο λογικούς, υπομονετικούς, όχι διψασμένους για εξουσία και όχι εγωιστές, αλλά λάτρεις του Θεούκαι άλλους ανθρώπους με όλη μου την ψυχή και με όλη μου την καρδιά.