Hijerarhija vještica i čarobnjaka. Mjasoedov Vladimir Mihajlovič geopolitičke karakteristike i hijerarhija mađioničara Hijerarhija mađioničara

Mediji su imitator vječnosti. Vječnost (bijela boja) je novina Boga i za Boga (mađioničar, duh, pisac, umjetnik).

Umjetnici stvaraju, prije svega, formu – okvir i smjer za tokove energije različitih kvaliteta i vrsta. Ovo je način na koji magični umjetnici utiču na svijet.

Puškin je najveći pisac-mađioničar. On (za razliku od, na primjer, Papusa, popularnog francuskog "mađioničara" s kraja 19. vijeka) je za svoje kreacije dobio ne samo mnogo novca i slave, već i besmrtnost. Iako ga u početku nije zanimala besmrtnost, a još manje slava i novac. Njega je zanimala samo magija. U svom najčistijem obliku. Čista ma-gi-ya. Želeo je (pokušao je, a ponekad čak i uspeo) da pročita Eternity, ove novine bogova, prazan beli list. I napiši. Ali nije dostigao nivo džina, tj. nije mogao odmah obraditi sve potrebne informacije. Stoga nije mogao stvarati kao BOG ili barem kao duh - iz ništavila odmah, odmah grade dvorce i slično instant materijalizacija. Zato što je još uvek bio muškarac, ali ljudi pod utjecajem vrijeme. Oni su rođeni i žive sa percepcijama prilagođenim ovoj kategoriji.

A kako je vrijeme vrlo nesavršen oblik postojanja energije, u njemu ne možete napraviti trenutne (bezvremene i vanvremenske) promjene. Zato su pisci, filozofi itd. prinuđeni da se upuštaju u tako naporan i rutinski proces kao što je pisanje... Oni, kao stvaraoci uhvaćeni u vremensku zamku, moraju da pišu da bi stvoriti njihove svetove. Potrebna su im sva ova slova, riječi i drugi alati kako bi nešto dizajnirali, formulirali i oblikovali.

Reditelji u suštini rade isto što i pisci, ali to ne rade na papiru. Njihov instrument je pozorište. U kojoj su, inače, uključene i takve osobe kao što su, na primjer, dizajner svjetla (niži), dizajner (viši), glumci (važni), scenarista (također poželjan) itd.

Umetnici– to su dizajneri postojanja. Međutim, i pisci i filozofi, sve je to jedan nivo, svi oni - na ovaj ili onaj način - formuliraju i usmjeravaju, a neki posebno napredni čak formiraju energije koje prolaze kroz njih u naš svijet, u postojanje. Oni su dizajneri u najmanje dva smisla (kako se može činiti, budući da su ta dva značenja zapravo jedno te isto) - s jedne strane formuliraju biće, s druge strane formuliraju energije koje obrazac i popunjavanje biće.

Dakle, pisci (reditelji, umjetnici i njima slični) su vodiči i dizajneri. Ljudi forme. Oni koji daju oblik i usmjeravaju ono što oblikuje i ispunjava. Ovo je najniži nivo mađioničara. Iako su neki od njih veoma jaki i sposobni su da formiraju stvarnosti koje se takmiče sa kreacijama drugih duhova i bogova.

Jače od “magičnih pisaca” (složimo se da ovu kategoriju tako nazovemo) oni koji mogu, na određeni temporalni reciklirajte segment, usmjerite ga i koristite što je više moguće više informacija. Naučnik koji radi, na primer, sa statističkim podacima i analizira ih (kao Peremenovski) je slabiji od pesnika koji suptilno i tačno (!) oseća nevidljive i neopipljive emocionalne tokove. Iako naučnik može biti jači od pjesnika. Sve zavisi od osetljivosti i veštine određenog pesnika i od količine informacija (statističkih, na primer) kojima određeni naučnik raspolaže. Ali pošto naučnik u svakom slučaju ima ograničenu količinu (uostalom, količina je uvek ograničena), on je i dalje potencijalno slabiji od bilo kog dobrog pesnika, budući da potencijalno može ponovo da dodirne neograničeni „list bele boje“, čitajte u ovom mediju vječnosti. (Pri tome, pesnik, za razliku od „mađioničarskog pisca“, ne mora da piše; dovoljno je da jednostavno živi u ovom svetu. „Oni pišu pisci»).

Da. Pesnik možda nije pisac. Ali on je i dalje dirigent (to jest, na kraju krajeva, i on je mađioničar, ali slabiji. Tu postoji paradoks - pjesnik je potencijalno najjači od svih, iako možda ne radi ništa, ali u isto vrijeme u hijerarhiji magičara, po pravilu je na najnižem nivou), on provodi Večnost u Biću već činjenicom svog postojanja. Za njega je najvažnije da oseća. Što više i što jače.

Ali na kraju, pjesnik je ista karika kao i iluminator, dizajner i drugi – osim ako nije i pisac (reditelj itd.), „pisac-mađioničar“. Vratimo se ovdje na činjenicu da se osobi (bilo da je “naučnik” ili “mađioničar pisac” ili neka druga vrsta mađioničara) uvijek daju privremene i druge fizički granice. Džini (i ostali “ne-ljudi”) nisu ograničeni ovim granicama, iako znaju za njih, a ponekad iz lijenosti pokušavaju zavesti osobu, pozivajući se na fizičke granice i druge probleme vezane za fiziku u razgovoru s njim. Znajte da fizika nije prepreka za džin. Ako govori o fizičkim preprekama, to je siguran znak da pokušava prevariti s vama i izići iz zadataka. Ostanite pri svome i nemojte se ni cjenkati s njim, jer je cjenkanje također ljudska stvar fizički oblici energije(novac, na primjer).

Dakle, Puškin je bio fasciniran magijom u njenom najčistijem obliku. A magija u svom najčistijem obliku je, u stvari, ljudska težnja da izađe iz ljudskih granica i prestane da bude čovek. Postanite duh, bog, sfinga, anđeo. Da biste izvršili promjene i akcije izvan fizičkih granica, usmjerili i oblikovali energije, pročitali „bijeli list“, stopili se s bijelom svjetlećom kuglom, zatvorili se vekovima u „bocu nepostojanja“, napustili region točak preporoda, pad u nirvanu, itd. d. i tako dalje. Može biti mnogo imena i riječi, ali suština je jedna.

Da, zato što se duhovi stavljaju u bocu. I zapravo nisu baš sretni kada ih pustite. I te tri želje koje su navodno u znak zahvalnosti, ali u stvarnosti da iskupim svoju krivicu(jer je ideal nepostojanje) moraju biti ispunjeni, to je njihova osveta, koju oni zapravo ne žele, pa stoga ponekad pokušavaju izbjeći... Iako su sve to već previše “ljudske” kategorije, i za ( the) džini, kao što je već pomenuto, ljudske kategorije ne funkcionišu.

Općenito, jasno je, naravno, da su sve to samo riječi, pa je stoga, opet, „fizički oblik energije“ primitivan i nesavršen (neostvareni, egzistencijalni, proceduralni, ako hoćete). I nesposoban da prigrli i opiše svijet duhova, bogova, sfingi i anđela. A takođe je jasno da je „prazni list bele” i uopšte „bele boje” samo znak, slika, simbol, koji se takođe približno razlikuje od označenog, kao što je i vaše ime drugačije od vas. I da taj „medij vječnosti“ sam po sebi također izgleda ne postoji baš u ovom obliku. Ali ima ljudi (a ima ih mnogo, većina!) koji ozbiljno čitaju obične novine i časopise i na osnovu onoga što u njima čitaju sude o svijetu u kojem žive, i to im je dovoljno.. Da li razumete na šta mislim?

Sada kada sam napravio potrebnu rezervaciju, možete nastaviti. Putovanje kroz nepoznat grad je poput putovanja kroz prostranstva mašte (koja su tokovi informacija). Ulazite na kapiju, ali osjećate: iz nekog razloga ne biste trebali ići dalje i bolje je da se vratite. Skrenete desno na raskrsnici u veliku ulicu i naiđete na narandžastu zalogajnicu u kojoj jedete malo otrovan sendvič. U suštini ste poput slijepog mačića u ovom nepoznatom gradu i morate što prije naučiti kako se snalaziti i progledati. Stoga nastojite da potaknete maštu (što se često dešava kada pjesnici u mladim godinama, iz neiskustva, počnu koristiti doping i ponekad se ubrzo pretvore u obične narkomane i alkoholičare).

Razvijate i kultivišete svoje sposobnosti (mašta, intuicija i drugi alati spoznaje) kako biste naučili hodati, a ne puzati. Ovako dolazite do sljedeće faze - "pisca-mađioničara". Bingo baby! Čestitam, nećeš!

P.S. Izvan hijerarhije mađioničara (ispod) postoje niža bića – insekti, životinje, „obični ljudi“, šarlatani koji se predstavljaju kao pisci (poput sada poznatog grafomanskog blogera koji piše na LiveJournal-u pod nadimkom gospodin Parker (Maxima Kononenko), i drugi brojni “novinari”), a neki početnici i obični naučnici.

U svakom kovenu, vođe imaju svoje titule: dijanički ili druidski, keltski ili kabalistički. U jednom kovenu ovo je Magister, ili Gospodar Musrulea, u drugom visoka svećenica, ili kraljica. Kada poželite da formirate sopstveni koven i izaberete vođu, onda samo vi odlučujete ko, kako, u kom svojstvu i kakvu će ulogu igrati u kovenu.

Hijerarhija kovena

Poput vjerskih društava od primitivnih vremena do danas, tajne magijske grupe koje uključuju vještičarske kovene organizirane su prema specifičnoj hijerarhiji. Smjer grupe diktira vođa ili vođe koji je vode. Ovi ljudi se obično smatraju jačim i mudrijim. Oni jednostavno mogu biti stariji od ostatka grupe i biti zaduženi sve dok su izabrani. Oni sami prenose vlast na naslednika koji to zaslužuje. Neke vještice vjeruju, pogrešno ja vjerujem, da je smrt vođe kovena jednom bila potrebna (periodično). Time je njegov ostanak na vlasti prekinut silom. Ovo se smatralo magičnom žrtvom, obnavljanjem energije za preostalu grupu; energično punjenje klana vještica kao “entiteta”. Kontroverzno je pitanje da li je takav oblik žrtvovanja zaista postojao, da li su si vještice dopuštale takvo zadovoljstvo ili ne, naravno, rituali žrtvovanja postojali su u mnogim primitivnim fazama razvoja društva. Međutim, moguće je da je glasinu o žrtvama namjerno širilo crkveno sveštenstvo. Činjenica da su takve žrtve izvodili Druidi napisao je Cezar, ali tajne vještičarske kronike to ne spominju. U osnovi, koncept grijeha, žrtvenih jaraca i iskupljenja odsutan je u vještičarstvu. Jedini rituali u kojima su prisutni elementi žrtvovanja su oni u kojima se vrši libacija vinom i jedenje pita. Rijetka upotreba sićušnih količina krvi u određenim magijskim operacijama nije potvrda nužnog smirivanja božanstva ili samog pomirenja, već jedino sredstvo za prenošenje određene vrste magične energije koja stalno živi u krvi. Mnoge moderne vještice kategorički odbijaju koristiti bilo kakve nasilne metode, pa čak odbijaju koristiti i nekoliko kapi krvi, radije koriste tako staru magičnu zamjenu za krv kao što je bjelanjak. Tradicionalno, koven može imati tri vođe, što opet potvrđuje Dion Fortuninu maksimu o jednom bogu, jednom božanstvu i jednom posvećenom. Vođa je muškarac, koji predstavlja „mušku“ silu, zauzima prvo mesto; žena - "ženstvenost" - je na drugom mjestu, a drugi muškarac je "izvođač" (viši asistent) - na trećem mjestu. Različiti zborovi daju različite titule svojim vođama, sve podjednako tradicionalne.

U zborovima čiji članovi naglašavaju aspekte ljubavi i plodnosti i izvode svoje rituale goli, muški vođa je poznat kao visoki svećenik, a ženski vođa kao visoka svećenica. U onim kovenovima koji naglašavaju aspekt znanja i energije, muški vođa je poznat kao magister – gospodar, veliki gospodar ili đavo („mali bog“), a žena kao dama ili kraljica ritualnih sastanaka vještica (Sabbat). Drugi čovjek je poznat kao "glavni kolega" ili "izvršitelj". On je posrednik i zamjenik vođe ili vođa i tradicionalno je odjeven u crno od glave do pete kako bi označio njegov potez. Otuda njegov stari naslov "Čovjek u crnom". Ponekad je u srednjovjekovnoj Francuskoj bio obučen u zeleno i zvao se Verdelet (francuski). Simbol njegovog položaja bio je štap hodočasnika ili štap od trnja, odakle dolazi i njegova druga titula "Crni štap". Njegova odgovornost je bila da osigura svakodnevno funkcionisanje klana, da nadgleda ispunjavanje članskih obaveza, da informiše članove o vremenu i mestu sledećeg ritualnog tromesečnog (sabat) i međusobnog (esbat) sastanka, kao i šta će obući, koju hranu ponijeti i tako dalje. U nedostatku magistra, izvršna vlast može i treba da bude vođa kovena.U onim kovenima koji se fokusiraju na znanje i energiju, dama ili visoka svećenica ima malo ili nikakvu izvršnu moć. Tokom festivala, ona sjedi desno od magistra, predsjedava nekim plesovima i ceremonijama, a ponekad djeluje kao prorok ili duhovni medij pod kontrolom magistra.

U kovenama fokusiranim na obožavanje božanstva, vođa je visoka svećenica, a prvosveštenik je jednostavno njen suprug. Gospodar može nositi krzno ili kožu, ogrtač ili biti gol. Sve zavisi od vrste grupe koju vodi. Na glavi može nositi tradicionalnu šamansku kapu sa rogovima, više kao šlem vikinškog ratnika, ili masku koja pokriva cijelu glavu i predstavlja neku od totemskih životinja: kozu, ovna, konja, mačku itd. Majstor može nositi i metalni šlem koji pokriva cijelu glavu. Otuda i razigrani nadimak kojim se majstor zove: Stari bakarni nos! Naravno, može nositi bilo koji vještičarski nakit. Dama, ili visoka svećenica, također može nositi ogrtač ili biti gola. Ovisno o vrsti kova, prostirka može biti različitih boja, ali najpoželjnija boja je bijela, iako možete koristiti crnu, zelenu, crvenu ili plavu. Na glavi može nositi srebrni polumjesec sa podignutim rogovima ili raspuštenu kosu.Mora nositi sav svoj vještičarski nakit, uključujući i obaveznu ogrlicu. Tokom svih dvanaest ritualnih vračarskih susreta, središte majstorovog šlema treba da bude ukrašeno jednostavnom kratkom svijećom, koja se pali pri radu.

Ovo simbolizuje njegovu ulogu Gospodara Sunca. Lucifer. Nosilac svetlosti. U nekim Šabatima, Visoka svećenica mora nositi i osvijetljeni šlem kako bi vodila ples tokom ritualnih sastanaka Šabata, ali u tim prilikama ona nosi cijelu krunu od svijeća. Članovi klana mogu nositi vlastite haljine ili biti goli, ovisno o prigodi za koju se okuplja. Kao što je ranije spomenuto, poželjna je određena uniformnost u odjeći. Crna magija poput mantije ili viteškog ogrtača idealna je za tu svrhu. Neophodno je nositi vještičarski nakit. Članovi Kovena moraju ponijeti svoje ritualne noževe i štapove sa crnom drškom kako bi učestvovali u grupnim ritualima. U stara vremena, mali plemići ili plemići su donosili mačeve, a seljaci vile.

Noževi i štapovi s crnom drškom su njihova moderna zamjena. Tokom grupnih ceremonijalnih sastanaka ili neceremonijalnih nedjeljnih sastanaka, magistra tkanja mogu se zvati bilo kojom od sljedećih titula, bez obzira na vlastita imena kovena. Već znate nekoliko tradicionalnih naziva za razne čarobnjačke duhove. Oni se mogu nazvati ne samo nezavisnim entitetima, već i njihovim aspektima jednog božanskog para - boga i boginje. Vođe kovena su direktni predstavnici ovih čarobnjačkih duhova tokom ritualnih proslava.

Gemunnos je titula koja potiče od starog evropskog keltskog rogatog božanstva istog imena.

Dumuz je titula koja potiče od Dumuzi, mlade supruge Mesopotamske Bogorodice.

Pak - Poznat i kao "Rookup" ili "Wok", ■ je rogati zlonamjerni duh sličan satiru. Ovo je folklorna verzija Rogatog Boga iz vremena reformacije. Bio je poznat i kao Robin Artisson i Robin Goodfellow.

Bog rogonja - verzija Normanskog ostrva, verovatno izvedena od velško-keltskog božanstva Gadana.

Varaba - hebrejski Bar Abba što znači sin oca ili božanski Sin - odraz inkarniranog boga.

Mamilion - porijeklo ove titule nije poznato.

Dijan ili Janus je dvolični bog Rimljana, koji čuva kućni prag i blagosilja sve poduhvate i dostignuća. Neke vještice ga nazivaju Alfa i Omega. Prvi i zadnji. Ovo je još jedna verzija Rogatog Boga.

Janicot je južnofrancuski deminutiv od Januz ili Dianus. Jedna od verzija Janusa i Dianusa, koja postoji u južnoj Francuskoj.

Đavo je bukvalno mali bog. Izvedeno od ranog arijevskog porekla div ili dev, što znači "sveti" ili "sjajni".

Lucifer - Nosilac svjetlosti. Bog, predstavljen kao duh svjetlosti i stoga sunce.

Simon - vjerovatno u srodstvu sa gnostičkim magičarom Simonom Magom.

Herne je čarobnjačko ime koje potiče iz rane verzije anglosaksonskog boga Odina ili Wodena. Bog mudrosti i oluje, i čuvar mrtvih, hoda svojim divljim putem kroz zimsko nebo, praćen lavežom svojih pasa smrti!

Gogmugog je praistorijska verzija boga i boginje gigantske veličine.

Andraz je bog toliko poštovan u Wealdu.

Adonai ili Adonis je hebrejsko ime za gospodara. Umirući bog, supruga Astarte.

Sabaot je još jedno hebrejsko ime za boga.

Bafomet je rogato božanstvo koje su navodno poštovali templari, hrišćanski red borbenih monaha iz 12. veka. Ime je konstruirano da znači "otac" hrama Univerzalnog mira među ljudima. Prva slova ovog imena, napisana latinicom i čitana unazad, daju: Tetpli Omnium Hominum Pads Abbas ili pokvarenost... Bathos Metis - "pročišćenje mudrošću". Međutim, neki vjeruju da se ovo ime odnosi na kamen Buffo i da je drevno ime ostrva Kipar, gdje je, prema legendi, rođena grčka božica ljubavi Afrodita. Smatrana je rodonačelnicom nekih ženskih vještičarskih tajni.

Tako dolazimo do teme o titulama vještice vođe, koje se daju bez obzira da li je imenovana za vrhovnu svećenicu ili kraljicu ritualnih prazničnih okupljanja.

Andred je ime boginje vještice, koja dolazi iz šume u Wealdu.

Bensozia je francuski naziv za boginju iz 12. veka, što znači "sumnjiva".

Noctikula je slično ime iz 12. stoljeća koje znači "mala noć".

Rhiannon - velško-keltska boginja majka.

Arrianrhod je ista boginja, ali samo velška.

Herodias ili Aradia je italijansko ime za vještičarsku boginju koja je kćer Velike Majke "Dione", "Dana" ili "Jana". Ovo ime se spominje u Lelandovoj knjizi "Aradia", koja je "Evanđelje veštica".

Habondia ili Dame Habonde je boginja koja se smatra damom ljubavi i obilja.

Holda ili Hulda je njemačka verzija boginje ljubavi i obilja.

Morgan ili Marrigan su keltska imena za boginju podzemnog svijeta, koja pripada dami Smrti, izvedena iz klasične Hekate. Takođe poluvilenjakinja sestra kralja Artura. Ako Gospođa, ili visoka svećenica, ima kćer prisutnu u kovenu, ponekad joj se daje konačna titula "djeva" (djeva).

Brigida ili Nevjesta - Keltska majka - Boginja ljubavi, Adonisova nevjesta.

Geopolitičke karakteristike čarobnjaka iz različitih regija svijeta.

Kulturno-istorijske karakteristike koje su utjecale na formiranje društva utjecale su i na mađioničare koji žive u jednom ili drugom dijelu svijeta. Pod utjecajem tradicije, zakona, najčešćih prirodnih katastrofa, klime, susjeda, flore i faune, pa čak i mode, formirale su se stabilne magijske tradicije koje imaju određene prednosti i nedostatke. Naravno, takvi trendovi nisu bili apsolutni. Za istinski ambiciozne i radoznale ljude dozvoljeno je sve što nije zabranjeno. A ono što je zabranjeno čini se još zanimljivijim. A zarad vlastite koristi, mnogi su spremni zatvoriti oči ili čak toplo odobravati ono što zvanično osuđuju. Ali, ipak, ako su se mnoge generacije čarobnjaka našle u manje-više istim uvjetima, tada su se pred njima pojavili gotovo identični problemi. Njihovo rješenje nije pronašao jedan, već drugi prirodnjak. Čarobnjaci početnici su pokušavali da razviju svoj talenat na način koji im je najviše odgovarao. Odnosno, uz minimum truda, oslanjanje na iskustvo predaka i, ako je moguće, izbjegavanje već poznatih zamki teške magijske umjetnosti.

Carstvo zlatnog zmaja (Kina).

Azija je najveći dio svijeta, kako po teritoriji tako i po broju stanovnika. Shodno tome, raznolikost naroda koji ga naseljavaju je velika, ali ipak imaju neke zajedničke karakteristike. Budući da je Kina najmoćnija i najmnogoljudnija sila u regionu, ostali susedi su, hteli-nehteli, usvojili dominantna obeležja ove države, doduše razvodnjavajući ih nacionalnim aromom. Prije svega, Carstvo zlatnog zmaja karakterizira bliska veza između čarobnjaka i svećenstva. Mađioničari se smatraju osobama bliskim bogovima, te stoga posjeduju natprirodne moći. I što je njihova moć veća, to su bliži nebesima. Stav je sličan magičnim stvorenjima, koja se, međutim, ne žure svrstati ni u zla ni kao dobra. Svjetlo se, kao i tama, na ovim prostorima smatra samo sastavnim dijelom svemira, te stoga princ demona, iako neprijatelj, zaslužuje malo poštovanja, a božanska zvijer sa neke svete planine može zaklati do posljednje osobe selo čiji su stanovnici nekako naljutili njegove. Za većinu stanovnika Azije, vjerski obred i magijski ritual su, ako ne potpuno ista stvar, onda barem prilično bliski pojmovi. Multinacionalnost i prisustvo više religija naučili su stanovnike ove države nekoj toleranciji prema strancima, ako im ne smetaju. Neljudi, ovisno o svom izgledu, moći, ponašanju i prevladavajućim predrasudama na određenom lokalitetu, mogu biti ili obični članovi društva ili izopćenici ili vladari. Broj mješovitih brakova je velik, egzotične konkubine su tražene, a potomci takvih zajednica često nasljeđuju povećane sposobnosti za čarobnjaštvo.

Gotovo svi čarobnjaci dolaze iz klanskih i kastinskih struktura, u koje je strancu vrlo teško, ako ne i nemoguće, ući. Mađioničari prve generacije su često odvojeni od svojih porodica u ranom djetinjstvu, ne smatraju se punopravnim članovima klana ili organizacije koja ih odgaja, i ne doživljavaju svoje biološke rođake kao ljude bliske sebi. U državama sa jakom centralizovanom moći, nosioci slabih darova koji su izbegli da upadnu u ustaljene zajednice čarobnjaka dobijaju neophodan minimum znanja u državnim agencijama i praktično nemaju šanse da napreduju barem do srednjeg menadžmenta.

Raznolikost magijskih škola koje koriste azijski čarobnjaci je veoma velika, ali metode magijskog jačanja tijela tradicionalno imaju najveću popularnost u većem dijelu ovog područja. Kombinacija energetskih praksi, jednostavnog treninga, alhemije i nekih rituala čak i relativno slabim čarobnjacima daju odličnu fizičku formu i duži životni vijek u odnosu na obične ljude. Nosioci najviših čina dovoljno usavršavaju svoje osnovne vještine da se ne boje običnih ljudi i tragičnih nesreća. Njihovo meso postaje neranjivo za konvencionalno oružje, njihovo tijelo nije podložno bolestima i brzo regenerira bilo kakve ozljede, a njihova gruba snaga je dovoljna da probuše planinu bez kapi aktivne magije, iako jako dugo.

Tradicionalno, azijski čarobnjaci svoju pažnju, pored jačanja tijela i vjerskih sakramenata, posvećuju kontroli elemenata i šamanizmu, ali mogu imati i individualne sklonosti kao što su nekromantija, alkemija, umjetnost magijskih pečata ili demonologija. Međutim, mračne umjetnosti se tradicionalno osuđuju u društvu, te se stoga ne koriste široko. Tehnomagija i artefakti u ovom dijelu svijeta također su u određenom padu, ali razlog tome uglavnom leži u niskom industrijskom potencijalu većeg dijela regije.

Glavni nedostatak čarobnjaka u azijskoj regiji smatra se sporim razvojem. Utemeljene tradicije zahtijevaju od magičara da poštuju drevnu mudrost sadržanu u filozofskim raspravama i upornu fizičku obuku tijekom cijelog života, zbog čega posvećuju mnogo manje vremena samoj magiji nego što bi mogli. I iako su razne inovacije formalno dobrodošle, visoke stope napretka predstavnika pojedinih država ili barem nekih klanova nalaze se uglavnom u legendama. Najviše energije azijski čarobnjaci troše na međusobne ratove za uticaj i kontrolisane teritorije. Osim toga, gubitak znanja nije neuobičajen. Česte su situacije da arhimagovi i majstori svo svoje znanje prenesu na samo jednog, rijetko dva ili tri nasljednika, koji se biraju iz opšte mase, tako da zbog svog izvornog oblika ostaju jači od ostalih svojih vršnjaka jer koliko god je to moguće, prisiljeni da se zadovolje samo malim dijelom znanja i snage na raspolaganju svojim nadređenima.

Na većem dijelu crnog kontinenta (isključujući sjeverni dio koji su Osmanlije zauzele posljednjih nekoliko stoljeća, a prethodno zasnovan na naslijeđu starog Egipta i od pamtivijeka u bliskom kontaktu s Evropom), dominantna magijska tradicija je šamanizam. . Objašnjenje za to je vrlo jednostavno: ovaj smjer razvoja čarobnjaka najmanje je zahtjevan od svojih pristalica. Nije čarobnjak taj koji utiče na svijet oko sebe, već duh koji ga iz nekog razloga sluša. Čarobnjak, s druge strane, igra za magično stvorenje samo ulogu ciljača, koji uopće ne mora znati kako se tačno bolest šalje ili liječi, šta treba učiniti da bi se ohladio zrak oko sebe. njega ili zašto munje sijevaju. Štaviše, moguće je unaprijed dogovoriti izvođenje radova i sa više subjekata odjednom, što šamanu daje priliku da u trenutku potrebe oslobodi zaista impresivne snage u vrlo kratkom vremenu. Osim toga, duhovi koji su sklopili sporazum sa šamanom mogu biti naslijeđeni od strane njegovih učenika ili ih čak samostalno naučiti svemu što im je potrebno u slučaju prerane smrti mentora. Ako im takva saradnja ide na ruku, a imaju iskustva u komunikaciji s ljudima, zašto onda ne? Na kraju krajeva, ne morate čak ni imati punopravni um da biste stekli korisne uslovne reflekse. Međutim, u Africi nisu neuobičajeni slučajevi kada porobljeni duhovi, primorani da besplatno rade za svog gospodara pod strahom od bola ili smrti, prvom prilikom unište čarobnjaka i svakoga ko se nađe u njegovoj blizini. I nakon uništenja svih živih bića na vidiku, počinju se aktivno osvećivati ​​cijeloj ljudskoj rasi.

Integralna karakteristika magičara je njegov magijski nivo, koji nema nikakve veze sa magijskom moći, ali u određenoj meri karakteriše njegove kvalitativne sposobnosti (moć).

Ukupno postoji pet nivoa magičarevih sposobnosti u skladu sa tipom faznog stanja materije (ne brkati se sa elementarnim školama) sa kojima može da radi, kao i metodom kontrole magijske energije.

Magijska energija se troši u dvije faze: prvo, zahvaljujući vlastitoj moći magičara, formira se sama struktura utjecaja, a zatim se zasiti potrebnom količinom energije za njegovu provedbu (održavanje). Način primanja i prenošenja energije za postizanje efekta zavisi od nivoa magičara.

• 1. nivo - čarobnjak, radi sa oblikovanim objektima. Kada su izloženi tečnosti ili gasu, moraju se staviti u kontejner, inače će udar nastati samo na mestu kontakta. Da bi se postigao efekat, potreban je kontakt između aure čarobnjaka i objekta. Sva energija se uzima iz magičarevih ili akumulatorskih vlastitih rezervi i pumpa kroz kanale (meridijane).
• 2. nivo - arhimag, radi sa vidljivim objektima (oni sa zapreminom). Utjecaj se vrši na udaljenosti magijske "vidljivosti", ovisno o snazi ​​magičara. Energija za izvršenje uticaja može se uzeti iz prirodnih magijskih tokova koji se nalaze u vidljivom području i pumpati kroz kanale, što magičara čini „neenergetski nezavisnim“.
• 3. nivo - arhimajstor, radi sa „shvaćenim“ objektima za čije postojanje zna. Raspon uticaja je određen samo snagom magičara. Energija za uticaj se takođe uzima iz prirodnih magijskih tokova, ali se ne pumpa kroz sopstvene kanale, već se direktno usmerava u uticaj (formiraju se direktni kanali). Magičar vrši samo kontrolu, što njegovu moć čini neograničenom.
• Nivo 4 - arhat, radi sa materijom na atomskom i subatomskom nivou.
• 5. je kreator, radi sa materijom u bilo kom obliku.

Mag višeg nivoa može prirodno učiniti sve što je dostupno magovima nižeg nivoa.

1. Čarobnjak (mađioničar), heroji, Kamen (oblik, zapremina, masa).

Rad u direktnom kontaktu sa objektom. Mađioničar mora vidjeti i osjetiti predmet.

2. Arhimag, polubogovi, Tečnost (zapremina, masa).

Rad sa vidljivim predmetom na daljinu bez direktnog kontakta.

3. Arhimajstor, bogovi, Vazduh (masa).

Rad sa nevidljivim (u datom trenutku, sa datog mjesta ili prozirnim) objektom ili supstancom, ali čije postojanje i lokaciju magičar zna, pretvarajući supstance bez promjene njihove hemijske prirode.

4. Arhat, titani, Vatra (plazma).

Rad sa materijom na elementarnom nivou (pretvaranje olova u zlato, itd. - nivo atoma i jezgara).

5. Kreator, Demijurg, Vakuum (haos).

Stvaranje postojanja, stvaranje materije, formiranje prostora (nivo elementarnih i suelementarnih čestica), transformacija mase u energiju i obrnuto.

Antimađioničari imaju stepene: monah, biskup, primas, apostol, svemogući.

Stepen se piše i izgovara ispred imena magičara (antimađioničara).

Razvoj mađioničara teče od nivoa 0+ (nadareni) kontinuirano, promjene nivoa se odvijaju glatko: 0+, 1-, 1, 1+, 2-, 2, 2+, 3-, 3, itd.

Magijske akademije obučavaju mađioničare nivoa 1 - 1+, dalje usavršavanje se dešava na individualnoj osnovi.

Duhovni svijet

Duhovni svijet, kakav je također stvorio magičar – Stvoritelj, također ima svoju potpornu snagu. Ponekad se naziva "Duh Božji". Snaga ove sile je najveća.

"Sučelje" ili pojava duhovne moći je anđeo. Stvoritelj je stvorio anđele kako bi preko njih upravljao materijalnim svijetom i njegovim komponentama, uključujući čovjeka, kroz interakciju s dušama ljudi, izazivajući u njima potrebne slike. Preko anđela, Stvoritelj kontroliše i nadzire šta se dešava u svetu koji je stvorio. Ako Stvoritelj napusti svijet (na primjer, da stvori drugi, novi), anđeli prestaju funkcionirati („konzervirani“).

Glavna funkcija anđela je prenošenje informacija. Prema zadatku, oni "programiraju" elementale (uključujući kreiranje interfejsa izgleda) čime ih kontroliraju, uključujući i utjecaj na materijalne objekte. Uz njihovu pomoć, prema “uputstvu odozgo” mogu zaštititi dati objekt. Oni ne donose samostalne odluke - rade samo kao prijenosna veza.

Zbog činjenice da se mora stvoriti značajan broj anđela, Stvoritelj stvara anđele upravljanja koji u svojim funkcijama vrše upravljanje (distribucija naredbi, prikupljanje i sintezu prikupljenih informacija) anđela istog tipa. Anđeli menadžeri takođe nemaju sposobnost da sami donose odluke, osim kada je to uključeno u njihov „program“. Analog anđela upravljanja je šahovski kompjuter koji kontroliše anđele - pijune, figure.

Hijerarhija anđela (redovi):

1. Diptera - izvođači (mlađi oficiri), magijske sposobnosti odgovaraju magičaru nivoa 2: anđeli (koordinator - Mihail); arhanđeli (koordinator - Gavrilo); započeo (koordinator - Anail).
2. Četvorokrilni - organizatori (viši oficiri), magijske sposobnosti odgovaraju magičaru nivoa 3: moć (koordinator - Raphael); snage (koordinator - Uriel); dominacija (koordinator - Pahuil).
3. Šestokrilni - komandanti (generali), magijske sposobnosti odgovaraju magičaru 4. nivoa: serafi (koordinator - Barkhiel); keruvim (koordinator - Adoniel); prijestolja (koordinator - Panuil).

Generalno rukovodstvo - Duh Sveti (načelnik Generalštaba).

Svuda u celom univerzumu susrećemo se sa principom hijerarhije. I to je sve jasno i lako objašnjivo: svi ljudi su različiti po stepenu razvoja, a onaj koji je razvijeniji stoji iznad onih koji su inferiorniji od njega u evolucionoj borbi. Načelo hijerarhije susrećemo svuda: u porodici, u sferi biznisa, religije, politike, umetnosti, ovaj princip se svuda manifestuje. Isto tako, u magičnom svetu o kome vam toliko pričam, postoji hijerarhija, jasna raspodela uloga i snaga.Neki su VIŠE,a neki MANJE.Ali..treba shvatiti da je Svet magije SVET SLOBODE,i kakva sloboda može biti ako postoji podređenost hijerarhijskoj strukturi ?Na kraju krajeva, pretpostavlja se da se nekome pokoravas/sluzis.Ali jedan od osnovnih/temeljnih principa Magije je izjava da MAG NE MOZE BITI NICIJI SLUGA.U ovom svetu,u bilo kojoj organizaciji postoji jasan rang seniora i juniori, direktori/šefovi i podređeni (neka vrsta njihovih slugu). Svaka religija ima svoje vođe (partrijarhe, pape, dalai lame itd.). e) koji imaju svoje "stado" koje predvode. Ali u svijetu magije to nije slučaj. U magijskom svijetu ne može postojati "stado" po definiciji. Osoba sa robovskim razmišljanjem i željom da bude sluga nikada ne može postati magičar u najvišoj definiciji ove riječi, jer MAGIJA NE MOŽE BITI NIČIJI SLUGA.U našoj stvarnosti postoje takozvani "mađioničari"/čarobnjaci koji prinose razne žrtve raznim stvorenjima mračnog svijeta/nižeg astralnog nivoa, prepoznaju svoj podređeni položaj u poređenju sa ovim duhovima, koriste svoje simbolizam i SLUŽI im.Ali magičar ne može biti ničiji sluga.Mađioničar je uvijek vjeran sebi,vjeruje u sebe i vjeruje u svoju moć.Pa o kakvoj hijerarhiji možemo govoriti?da li zaista postoji određeni vladar Magičnog svijeta , odmah ispod njega su njegovi podređeni i niži činovi na hijerarhijskoj ljestvici?Zapravo, ovo je vrlo složeno pitanje, ali pokušaću da vam objasnim uz pomoć asocijacija ili primjera.Uzmimo za primjer svijet sporta .Vjerovatno vam je poznato da postoje razne ocjene (igrača/klubova/timova) i te ocjene otkrivaju najjače i on postaje broj 1 u svom polju.Ali mislite li da npr. dva igrača (npr. prvi i drugi reketi sveta u tenisu) su jedni drugima sluge/potčinjeni? Odgovor je očigledan. Najverovatnije je čak i obrnuto: prvi i drugi su nepomirljivi rivali, spremni da daju svu snagu pobijediti/ne izgubiti/ne pokoriti se protivniku.I iako su neki od njih jači i višeg ranga, ni na koji način ne komanduju/pokoravaju druge. U stvari, ovaj primjer možda neće biti u potpunosti uspješan, ali će vam dati malo razumijevanja o tome šta je Hijerarhija magijskog svijeta. U svijetu magije postoji Archmage/Premium Master/Grand Master, ali uprkos njegovom utjecaju u Magični svijet on nikada ne stvara situacije u kojima bi oni koji stoje ispod Njega postali Njegove sluge.NAČELO SLOBODE U SVIJETU MAGIJE JE NEPOTREBNO.
NIKADA NIKOME SVOJU SLOBODU!S poštovanjem vaš FLAMUS