Geshe jampa tinley službenik. Moskovski budistički centar Lame Tsongkape

U avgustu ove godine, pažnju budističke zajednice Burjatije privukla je čudna poruka koja je stigla sa obala Bajkalskog jezera. Turisti su snimili veoma čudan ritual koji se odvija na obali jezera. Gomila rasplesanih ljudi trčala je iza automobila koji je vozio duž obale; čovjeka koji je izašao iz auta, koji je legao na mornara na naduvavanje, ljudi su pokupili i odnijeli u vodu. “I sve se opet završilo trčanjem za autom! Šta je ovo? Sekta? Šta pokreće ove ljude? Zašto toliko obožavaju ovog učitelja?” - upitao je bloger koji je objavio fotografije akcije u burjatskoj zajednici "VKontakte" "Anonimni 03".

Ubrzo su se u lokalnoj štampi pojavile brojne publikacije o nepoznatoj "sekti" koja navodno djeluje u republici, ali su ih pratili demanti koje su napisale pristalice Gešea. Jampa Tinleya- osnivač budističke centralizovane verske organizacije "Je Tsongkapa". Upravo je ova organizacija vlasnik centra za meditaciju na obali Bajkalskog jezera, u kojem je u ljeto ove godine. pod vodstvom Jampe Tinleya održana su tradicionalna učenja o Lamrimu (duhovne prakse usmjerene na postizanje budističkog "Buđenja" - "NGR"), što je zbunilo svjedoke onoga što se dešavalo. Razvoj istorije pokrenuo je niz pitanja o tome kako budističke duhovne strukture postoje i međusobno djeluju na teritoriji moderne Rusije.

Konkretno, ko predstavlja Dalaj Lamu? Tenzina Gyatso, duhovni vođa sledbenika tibetanske tradicije, na teritoriji Rusije? Jampa Tinley sebe naziva svojim duhovnim predstavnikom, čiji su učenici privukli pažnju turista na Bajkalu. Prvi put je stigao u Rusiju 1993. godine - o tome izvještava njegova kratka biografija na web stranici Duhovnog centra Lame Tsongkhape, koji je osnovao u Moskvi prije 20-ak godina. Iste godine, prema sajtu, Geshe Jampa Tinley je imenovan za duhovnog predstavnika Dalaj Lame u Rusiji. Međutim, počasni predstavnik vođe tibetanskih budista u Rusiji je Shajin Lama (predsjednik Unije budista Kalmikije) Telo Tulku Rinpoche (Erni Ombadykov). I ova informacija zahtijeva objašnjenje.

Istorija predstavljanja Dalaj Lame u Rusiji nakon raspada Sovjetskog Saveza prilično je složena. Godine 1991., odmah nakon raspada Unije, Dalaj Lama je posjetio budističke regije Rusije - Burjatiju, Kalmikiju i Aginski Burjatski autonomni okrug (koji je 2008. postao dio Čitinske regije i Trans-Baikalske teritorije, izgubivši status subjekta Federacije). Nakon toga, 1992. godine Tenzin Gyatso je dva puta posjetio Kalmikiju (1992. i 2004.) i jednom - Tuvu (također 1992.). Tokom prvog od ovih putovanja, zajedno sa poglavarom budista Tibeta, Telom Tulkuom Rinpočeom, Kalmikom koji je rođen u porodici emigranata u Sjedinjenim Državama, prvi put je stigao u Rusiju. Sljedeće godine je izabran za Vrhovnog Lamu Kalmikije.

Aktivnosti Geshe Jampa Tinleya više su povezane sa još jednom budističkom republikom u Rusiji - Burjatijom, u kojoj se nalazi Bajkalski meditacijski centar. Sviđa mi se Telo Tulku Rinpoche, rođen je van Rusije - u južnom indijskom Mysoreu. Već 20 godina organizuje budističke zajednice u raznim ruskim gradovima: Moskvi, Ulan-Udeu, Elisti, Kizilu, Sankt Peterburgu, Rostovu na Donu, Irkutsku, Ufi, Krasnojarsku, Sočiju i drugim. Trenutno postoje 22 centra u organizaciji. Godine 2013. spojeni su u "Je Tsongkhapa", nazvanu po tibetanskom lami - osnivaču Gelug škole budizma. Dakle, oba predstavnika Dalaj Lame nisu porijeklom iz Rusije, što pitanje ne čini jasnijim.

“Zaista postoji određena zabuna po ovom pitanju. Časni Geše Tinli bio je duhovni predstavnik Njegove Svetosti Dalaj Lame u Rusiji, ZND i Mongoliji od 1993. do 1998. godine, saopštila je za NGR administracija Lama Tsongkapa centra. - Po isteku petogodišnjeg mandata, dvije godine je ostao savjetnik za kulturu. Nakon 2000., poštovani Geše Tinli nije imao nijednu funkciju u Centralnoj tibetanskoj administraciji. Zatim su još neki ljudi bili predstavnici Njegove Svetosti u Rusiji (ne duhovni, već jednostavno predstavnici koji su vodili Centar za tibetansku kulturu i informacije). A početkom 2015. godine, Telo Tulku Rinpoče je imenovan za počasnog predstavnika Njegove Svetosti u Rusiji i Mongoliji i to ostaje do danas. Međutim, pošto je prečasni Geše Tinli bio prvi i, zapravo, jedini duhovni predstavnik Njegove Svetosti u Rusiji, ponekad ga i danas tako zovu. Što se tiče strukture duhovnog predstavništva Njegove Svetosti i odnosa sa drugim budističkim organizacijama, vjerovatno bi bilo bolje da se ovo pitanje pozabavi direktno samom zastupništvu.”

Međutim, Telo Tulku Rinpoče je obavijestio NGR o Tinleyjevom kršenju monaških zavjeta, čime je potvrdio informaciju koju su Tinleyevi sljedbenici prethodno opovrgli u burjatskoj štampi. Po njegovom mišljenju, Jampa Tinley je sebe imenovao za duhovnog predstavnika Dalaj Lame. „Geše Džampa Tinlija je zaista poslao u Rusiju Njegova Svetost Dalaj Lama 1990-ih, ali ne kao „duhovnog predstavnika“, već kao mlađeg sekretara, Telo Tulku Rinpoče je prokomentarisao situaciju dopisniku NGR. - Njegove funkcije uključivale su predavanja o budizmu i pomaganje u obnovi budizma u tradicionalnim budističkim regijama, što je bilo neophodno nakon raspada Sovjetskog Saveza. Nešto kasnije, Geshe Jampa Tinley zatražio je da mu se dodijeli status "duhovnog predstavnika Njegove Svetosti Dalaj Lame", pozivajući se na činjenicu da bi mu inače bilo teško da obavlja funkcije koje su mu dodijeljene. Od tibetanske vlade nije dobio ni pozitivan ni negativan odgovor, ali je na vlastitu inicijativu počeo koristiti naslov koji je izmislio. Nakon nekog vremena, istekao mu je mandat mlađeg sekretara, nije mu traženo da nastavi rad na ovoj funkciji, ali on sam nije pokazao interesovanje za to. Nakon toga je počeo djelovati kao nezavisni budistički učitelj. On je zaista bio budistički monah, ali je kasnije prekršio zavjete i više nije monah i nema nikakve veze sa predstavljanjem Njegove Svetosti Dalaj Lame u Rusiji.”

Jedno od najvećih budističkih udruženja u Rusiji je Budistička tradicionalna sanga Rusije (BTSR) sa središtem u Ivolginskom dacanu u Burjatiji. U Burjatiji postoji regionalna centralizirana vjerska organizacija "Maidar". Godine 1993. registrovano je Rusko udruženje budista Dijamantskog puta tradicije Karma Kagyu, koje je ujedinilo više od 80 ruskih i ukrajinskih zajednica koje ispovijedaju budizam Dijamantskog puta. Od 1991. godine Unija budista Kalmikije djeluje kao centralizirana vjerska organizacija, na čijem je čelu Telo Tulku Rinpoche. Pod njegovim duhovnim vodstvom djeluju i Centar za tibetansku kulturu i informacije i Fondacija Save Tibet u Moskvi.

Većina budističkih organizacija u Rusiji su stoga etnička ili regionalna udruženja vjernika. Sa Je Tsongkapom, međutim, stvari su nešto drugačije. Sam Jampa Tinley je pristalica takozvanog "nesektaškog" pristupa budizmu, odbijajući da ga podijeli na škole i koncentrirajući učenje na "Tri temelja puta Lame Tsongkape". Ovaj pristup "van škole" čini ga efikasnom misionarskom strategijom.

Časni Geshe Jampa Tinley rođen je 5. juna 1962. godine u Mysoreu (Južna Indija) u porodici tibetanske izbjeglice. Nakon što je završio školu, upisao je Centralni tibetanski institut u Varanasiju, nakon čega je stekao diplomu Shastri (bachelor) iz filozofije, sanskrita, tibetanskog i engleskog jezika. Od 1984. radio je oko pet godina kao prevodilac za tibetanske učitelje na Budističkom institutu Dorjechang na Novom Zelandu. U dobi od 25 godina, Geshe Tinley primio je zamonašenje i postao monah. Godine 1993., nakon trogodišnjeg povlačenja u planinama Dharamsala, na zahtjev Njegove Svetosti 14. Dalaj Lame, Geshe Tinley je otišao u Rusiju da preuzme dužnost duhovnog predstavnika Njegove Svetosti. U februaru 1994. godine u manastiru Sera (Južna Indija) uspješno je položio ispit za zvanje doktora budističke filozofije (Geše).

Tokom godina svog djelovanja u Rusiji kao duhovni predstavnik Njegove Svetosti Dalaj Lame, a potom i savjetnik za kulturna i vjerska pitanja Tibeta, Geshe Tinley je na sve moguće načine doprinio oživljavanju i razvoju budizma u tradicionalnim regijama njegova distribucija (Kalmikija, Burjatija, Tuva). Tokom godina počeo je da ima i sve više studenata u evropskom delu Rusije i u nizu sibirskih gradova, usled čega su i u njima formirani budistički centri.

Geše Tinli neumorno putuje širom Rusije držeći predavanja o budističkoj filozofiji i praksi. Učenje časnog Gešea Tinlija zasnovano je na osnovnim budističkim tekstovima, autentičnim primarnim izvorima - Abhidharmakosha, Abhisamayaalamkare, Madhyamikaavatara i drugi. Kao nepokolebljivi sljedbenik tradicije najvećeg učitelja tibetanskog budizma, osnivača Gelug škole Lame Tsongkhape, Geshe Thinley svojim učenicima daje detaljno i sveobuhvatno učenje o fazama puta do Prosvjetljenja (Lamrim), poklanjajući najviše pažnje do Tri temelja puta, bez kojih je nemoguće postići Buda - odricanje, bodhichitta i znanje o praznini. Osim filozofskog znanja, Geshe Thinley također daje praktične upute o budističkoj meditaciji na osnovu vlastitog bogatog iskustva u vođenju meditacijskih povlačenja; pod njegovim vodstvom održavaju se kolektivna i individualna povlačenja prema Lamrimu i preliminarnoj praksi (ngondro).

Časni Geše Tinli je duhovni direktor mnogih ruskih budističkih centara gelug tradicije, uključujući Moskovski budistički centar Lame Tsongkape, Zeleni Tara centar u Ulan-Udeu, Asanga centar u Sent Manjušriju u Kizilu, Tara centar u Omsku , centar Atisha u Irkutsku, centar Maitreja u Novosibirsku, centar Tushita u Ufi, centar Puntsog Chopel Ling u Rostovu na Donu i drugi. Za plemenito djelo oživljavanja i jačanja temelja budističkog učenja, poštovani Geshe Tinley odlikovan je visokim državnim odličjima iz republika Kalmikije i Tuve, a odlikovan je i diplomom Narodnog hurala Republike Burjatije.

Geše Džampa Tinli je autor knjiga “Živa filozofija i meditacija tibetanskog budizma” (1994), “Budistička uputstva” (1995), “Ka jasnom svetlu” (1995), “Shamatha” (1995), “Smrt. Život nakon smrti. Phhowa" (1995), "Tantra - put do buđenja" (1996), "Sutra i Tantra - dragulji tibetanskog budizma" (1996), "Mudrost i saosećanje" (1997), "Komentari kratke prakse Yamantake " (1998.), Um i praznina (1999.), Bodhichitta i šest paramita (2000.), Ngöndro pripremne prakse (2004.), Purification of the Mind (2007.), Lojong (2009.) i dr. Objavljivanje niza novih knjige Geshe Tinleya, zasnovane na materijalu njegovih predavanja, koji je jedinstven i vrijedan za svakog budističkog praktičara.

Časni Geše Tinli je visoko obučeni majstor budističke filozofije i meditacije. Linija sukcesije učenja koja je on prenosio, bez prekida, potiče od samog Bude Šakjamunija i uključuje tako velike mentore Indije i Tibeta kao što su Padmasambhava, Atisha, Milarepa i Lama Tsongkhapa. Njegovi neposredni učitelji su živi i već preminuli izuzetni duhovni učitelji našeg vremena: Njegova Svetost Dalaj Lama XIV, Geše Navang Dargje, Panor Rinpoče, Geše Namgjal Vangčen i drugi.

Uprkos opsežnim aktivnostima u prenošenju budističkih učenja, Geshe Tinley je u više navrata provodio višemjesečnu praksu meditacije u osami, kao pravi primjer budističkog filozofa i jogija.

Časni Geše Džampa Tinli jedan je od retkih istaknutih budističkih učitelja koji stalno borave u Rusiji. Dugi niz godina, on sistematski i dosljedno prenosi svojim učenicima svo bogatstvo budističke filozofije i prakse, dajući detaljna uputstva o svim aspektima budističkog učenja, podučavajući potpuno učenje Sutre i Tantre. Geše Džampa Tinli jedan je od najvažnijih budističkih učitelja u modernoj Rusiji.

Časni Geše Jampa Tinli - duhovni mentor Moskovskog budističkog centra Lame Tsongkape

Tokom godina svog djelovanja u Rusiji kao duhovni predstavnik Njegove Svetosti Dalaj Lame, a potom i kao savjetnik za kulturna i vjerska pitanja Tibeta, Geshe Tinley je u velikoj mjeri doprinio oživljavanju i razvoju budizma u tradicionalnim regijama njegove rasprostranjenosti. (Kalmikija, Burjatija, Tuva). Tokom godina sve je više studenata počelo da se javlja u brojnim gradovima Sibira i evropskog dela Rusije, usled čega su se i u njima formirali budistički centri.Geshe Tinley neumorno putuje po zemlji držeći predavanja o budističkoj filozofiji i praksa. Kao nepokolebljivi sljedbenik tradicije Lame Tsongkhape, on svojim učenicima daje detaljno i sveobuhvatno učenje o fazama puta do prosvjetljenja (Lamrim), obraćajući najveću pažnju na "tri temelja puta", bez kojih je nemoguće postići Buda - odricanje, bodhichitta i znanje o praznini. Pored filozofskog znanja, Geshe Tinley daje i praktična uputstva o budističkoj meditaciji; pod njegovim vodstvom održavaju se kolektivna i individualna povlačenja (povlačenja) na Lamrim i preliminarne prakse (ngondro).Geshe Thinley je duhovni direktor brojnih budističkih centara Gelug tradicije, uključujući Moskovski budistički centar Lame Tsongkape, Zelenu Taru Centar u Ulan-Udeu, Chenrezi centar u Elisti, centar Manjushri u Kyzylu, centar Tara u Omsku, centar Atisha u Irkutsku, centar Maitreja u Novosibirsku, centar Tushita u Ufi, centar Phuntsog Chopel Ling u Rostovu- na Donu Geshe Tinley je autor objavljenih knjiga “Živa filozofija i meditacija tibetanskog budizma” (1994), “Budistička uputstva” (1995), “Ka jasnom svjetlu” (1995), “Shamatha” (1995) na ruskom „Smrt. Život nakon smrti. Phhowa" (1995), "Tantra - put do buđenja" (1996), "Sutra i Tantra - dragulji tibetanskog budizma" (1996), "Mudrost i saosećanje" (1997), "Komentari kratke prakse Yamantake " (1998.), "Um i praznina" (1999.), "Bodhichitta i šest paramita" (2000.) i drugi. Svaki budistički praktikant zasnovan je na materijalu predavanja koje je održao. Geshe Jampa Tinley je jedan od najznačajnijih Budistički učitelji moderne Rusije. On je visoko vješt majstor i budističke filozofije i meditacije. Linija sukcesije učenja koje je on prenio nastavlja bez prekida od samog Buddhe Shakyamunija i uključuje tako velike mentore Indije i Tibeta kao što su Padmasambhava, Atisha, Milarepa i Lama Tsongkhapa. Njegovi direktni učitelji su izuzetni duhovni učitelji našeg vremena: Njegova Svetost 14. Dalaj Lama, Geshe Ngawang Dargye, Panor Rinpoche, Geshe Namgyal Wangchen i dr. Geshe Tinley većinu vremena provodi u Moskvi, prenoseći budistička učenja i pomažući ličnim savjetima .

Tokom posjete 14. Dalaj Lame Kalmikiji krajem 2004., Geshe Jampa Tinley mu je vratio monaški zavjet Gelong, koji je položio u dobi od 25 godina. Od tog trenutka Geshe Tinley je nastavio svoje aktivnosti kao laički propovjednik. Oženjen. Imati ćerku.

U budizmu nastavnici tradicionalno poštovan zajedno sa buddha.

U Velikom vodiču kroz faze staze prosvetljenja, Je Tsongkhapa kaže:

“Za ostvarenje Oslobođenja ništa nije važnije od Gospodara.

A u svjetskim poslovima vidimo: ne možete raditi posao kako treba bez glavnog mentora.

Pa kako možeš, tek iz zle sudbine, hodati bez Učitelja po zemlji koja još nije pogažena?!

sp-force-hide ( display: none;).sp-form (prikaz: blok; pozadina: rgba(0, 0, 0, 0); padding: 5px; širina: 200px; maksimalna širina: 100%; border- radijus: 9px; -moz-border-radius: 9px; -webkit-border-radius: 9px; porodica fontova: Arial, "Helvetica Neue", sans-serif; background-repeat: bez ponavljanja; background-position: centar ;background-size: auto;).sp-form input (prikaz: inline-block; neprozirnost: 1; vidljivost: vidljiva;).sp-form .sp-form-fields-wrapper ( margina: 0 auto; širina: 190px ;).sp-form .sp-form-control (pozadina: #ffffff; border-color: #cccccc; border-style: solid; border-width: 1px; font-size: 15px; padding-left: 8,75px; padding-right: 8,75px; border-radius: 4px; -moz-border-radius: 4px; -webkit-border-radius: 4px; visina: 35px; širina: 100%;).sp-form .sp-field label ( boja: #444444; veličina fonta: 13px; stil fonta: normalan; težina fonta: bold;).sp-form .sp-button ( radijus granice: 4px; -moz-border-radius: 4px; - webkit-border-radius: 4px; boja pozadine: #0089bf; boja: #ffffff; širina: auto; font-weight: 700; stil fonta: normalan font-family: Arial, sans-serif;).sp-form .sp-button-container (poravnanje teksta: lijevo;)
Da primate najnovije vijesti i nastavne tekstove na svoju e-poštu.

Jampa Tinley Wangchen(rođen 5. juna 1962.) - tibetanski budistički mentor, geše, jedan od predstavnika Dalaj Lame u Rusiji.
Rođen u indijskom Mysoreu u porodici tibetanskih izbjeglica. Nakon škole, upisao je Centralni tibetanski institut u Varanasiju (Sjeverna Indija), nakon čega je stekao diplomu Shastri (bachelor) iz filozofije, sanskrita, tibetanskog i engleskog jezika. Od 1984. godine, oko pet godina, radio je kao prevodilac za tibetanske učitelje na Budističkom institutu Dorje Chang na Novom Zelandu. U dobi od 25 godina zaređen je za svećenika i postao Gelong. Godine 1993., nakon trogodišnjeg povlačenja u planinama Dharamsale, na zahtjev 14. Dalaj Lame, otišao je u Rusiju da preuzme dužnost svog duhovnog predstavnika. U februaru 1994. godine, u jednom indijskom manastiru, Sera je položio ispit za zvanje geshe (“Doktor budističke filozofije”). Jampa Tinleyjevi direktni učitelji su poznati mentori našeg vremena kao što su 14. Dalaj Lama, Geshe Ngawang Dargye, Panang Rinpoche, Geshe Namgyal Wangchen i drugi.
Tokom godina svog djelovanja u Rusiji kao duhovni predstavnik Dalaj Lame, a potom i kao savjetnik za kulturna i vjerska pitanja Tibeta, Geshe Tinley je umnogome doprinio oživljavanju i razvoju budizma u tradicionalnim regijama njegove distribucije (Kalmikija , Burjatija, Tuva). S godinama se sve više studenata počelo pojavljivati ​​u nizu gradova u Sibiru i evropskom dijelu Rusije, zbog čega su se u njima formirali i budistički centri. Trenutno je Geshe Tinley duhovni direktor oko 20 budističkih centara gelug tradicije, koji su od 2013. godine ujedinjeni u centraliziranu vjersku organizaciju Je Tsongkhapa.
Tokom posjete 14. Dalaj Lame Kalmikiji krajem 2004., Geshe Jampa Tinley mu je vratio monaški zavjet Gelong, koji je položio u dobi od 25 godina. Od tog trenutka Geshe Tinley je nastavio svoje aktivnosti kao laički propovjednik. Oženjen. Imati ćerku.
Geše Tinli putuje širom zemlje i drži predavanja o budističkoj teoriji i praksi. Kao nepokolebljivi sljedbenik gelug tradicije, on svojim učenicima daje detaljno učenje o fazama puta do prosvjetljenja (Lamrim), pri čemu najviše pažnje posvećuje trima osnovama puta, bez kojih je nemoguće postići Buda - odricanje, bodhichitta i znanje o praznini. Pored teorijskog znanja, Geshe Tinley daje i praktična uputstva o budističkoj meditaciji; pod njegovim vodstvom održavaju se kolektivna i individualna povlačenja (povlačenja) na Lamrim i preliminarne vježbe (ngondro), kao i na neke budističke tantre.
Geše Džampa Tinli je autor knjiga “Živa filozofija i meditacija tibetanskog budizma” (1994), “Budistička uputstva” (1995), “Ka jasnom svetlu” (1995), “Shamatha” (1995), “Smrt. Život nakon smrti. Phhowa" (1995), "Tantra - put do buđenja" (1996), "Sutra i Tantra - dragulji tibetanskog budizma" (1996), "Mudrost i saosećanje" (1997), "Komentari kratke prakse Yamantake " (1998), "Um i praznina" (1999), "Bodhichitta i šest paramita" (2000) i mnoge druge u izdanju Je Tsongkhapa izdavačke kuće, nastalih na bazi Moskovskog budističkog centra Lame Tsongkape.
Zvanična stranica: http://www.geshe.ru/

Časni Geshe Jampa Tinley rođen je 5. juna 1962. godine u Mysoreu (Južna Indija) u porodici tibetanske izbjeglice. Nakon što je završio školu, upisao je Centralni tibetanski institut u Varanasiju, nakon čega je stekao diplomu Shastri (bachelor) iz filozofije, sanskrita, tibetanskog i engleskog jezika. Od 1984. radio je oko pet godina kao prevodilac za tibetanske učitelje na Budističkom institutu Dorjechang na Novom Zelandu. U dobi od 25 godina, Geshe Tinley primio je zamonašenje i postao monah. Godine 1993., nakon trogodišnjeg povlačenja u planinama Dharamsala, na zahtjev Njegove Svetosti 14. Dalaj Lame, Geshe Tinley je otišao u Rusiju da preuzme dužnost duhovnog predstavnika Njegove Svetosti. U februaru 1994. godine u manastiru Sera (Južna Indija) uspješno je položio ispit za zvanje doktora budističke filozofije (Geše).

Tokom godina svog djelovanja u Rusiji kao duhovni predstavnik Njegove Svetosti Dalaj Lame, a potom i savjetnik za kulturna i vjerska pitanja Tibeta, Geshe Tinley je na sve moguće načine doprinio oživljavanju i razvoju budizma u tradicionalnim regijama njegova distribucija (Kalmikija, Burjatija, Tuva). Tokom godina počeo je da ima i sve više studenata u evropskom delu Rusije i u nizu sibirskih gradova, usled čega su i u njima formirani budistički centri.

Geše Tinli neumorno putuje širom Rusije držeći predavanja o budističkoj filozofiji i praksi. Učenje časnog Gešea Tinlija zasnovano je na osnovnim budističkim tekstovima, autentičnim primarnim izvorima - Abhidharmakosha, Abhisamayaalamkare, Madhyamikaavatara i drugi. Kao nepokolebljivi sljedbenik tradicije najvećeg učitelja tibetanskog budizma, osnivača Gelug škole Lame Tsongkhape, Geshe Thinley svojim učenicima daje detaljno i sveobuhvatno učenje o fazama puta do Prosvjetljenja (Lamrim), poklanjajući najviše pažnje do Tri temelja puta, bez kojih je nemoguće postići Buda - odricanje, bodhichitta i znanje o praznini. Osim filozofskog znanja, Geshe Thinley također daje praktične upute o budističkoj meditaciji na osnovu vlastitog bogatog iskustva u vođenju meditacijskih povlačenja; pod njegovim vodstvom održavaju se kolektivna i individualna povlačenja prema Lamrimu i preliminarnoj praksi (ngondro).

Časni Geše Tinli je duhovni direktor mnogih ruskih budističkih centara gelug tradicije, uključujući Moskovski budistički centar Lame Tsongkape, Zeleni Tara centar u Ulan-Udeu, Asanga centar u Sent Manjušriju u Kizilu, Tara centar u Omsku , centar Atisha u Irkutsku, centar Maitreja u Novosibirsku, centar Tushita u Ufi, centar Puntsog Chopel Ling u Rostovu na Donu i drugi. Za plemenito djelo oživljavanja i jačanja temelja budističkog učenja, poštovani Geshe Tinley odlikovan je visokim državnim odličjima iz republika Kalmikije i Tuve, a odlikovan je i diplomom Narodnog hurala Republike Burjatije.

Geše Džampa Tinli je autor knjiga “Živa filozofija i meditacija tibetanskog budizma” (1994), “Budistička uputstva” (1995), “Ka jasnom svetlu” (1995), “Shamatha” (1995), “Smrt. Život nakon smrti. Phhowa" (1995), "Tantra - put do buđenja" (1996), "Sutra i Tantra - dragulji tibetanskog budizma" (1996), "Mudrost i saosećanje" (1997), "Komentari kratke prakse Yamantake " (1998.), Um i praznina (1999.), Bodhichitta i šest paramita (2000.), Ngöndro pripremne prakse (2004.), Purification of the Mind (2007.), Lojong (2009.) i dr. Objavljivanje niza novih knjige Geshe Tinleya, zasnovane na materijalu njegovih predavanja, koji je jedinstven i vrijedan za svakog budističkog praktičara.

Časni Geše Tinli je visoko obučeni majstor budističke filozofije i meditacije. Linija sukcesije učenja koja je on prenosio, bez prekida, potiče od samog Bude Šakjamunija i uključuje tako velike mentore Indije i Tibeta kao što su Padmasambhava, Atisha, Milarepa i Lama Tsongkhapa. Njegovi neposredni učitelji su živi i već preminuli izuzetni duhovni učitelji našeg vremena: Njegova Svetost Dalaj Lama XIV, Geše Navang Dargje, Panor Rinpoče, Geše Namgjal Vangčen i drugi.

Uprkos opsežnim aktivnostima u prenošenju budističkih učenja, Geshe Tinley je u više navrata provodio višemjesečnu praksu meditacije u osami, kao pravi primjer budističkog filozofa i jogija.

Časni Geše Džampa Tinli jedan je od retkih istaknutih budističkih učitelja koji stalno borave u Rusiji. Dugi niz godina, on sistematski i dosljedno prenosi svojim učenicima svo bogatstvo budističke filozofije i prakse, dajući detaljna uputstva o svim aspektima budističkog učenja, podučavajući potpuno učenje Sutre i Tantre. Geše Džampa Tinli jedan je od najvažnijih budističkih učitelja u modernoj Rusiji.