Sadržaj: Ovo je rekao Zaratustra. Friedrich Nietzsche “Tako je govorio Zaratustra” - citati iz knjige
„Tako je govorio Zaratustra.
Knjiga za svakoga i ni za koga"
Friedrich Nietzsche "Takođe Sprach Zaratustra"
Prvi dio
Predgovor od Zaratustre
1
Kada je Zaratustra imao trideset godina, napustio je svoju domovinu i jezero svoje domovine i otišao u planine. Ovdje je uživao u svom duhu i svojoj samoći, i deset godina se nije umorio od toga. Ali konačno se njegovo srce promenilo - i jednog jutra je ustao u zoru, stao pred sunce i ovako mu govorio:
“Sjajna svjetiljka! Na šta bi se svela vaša sreća da nemate one zbog kojih blistate!
Deset godina se uspinješ u moju pećinu: dojadio bi ti se tvoje svjetlosti i ovog puta da nije bilo mene, mog orla i moje zmije.
Ali čekali smo te svako jutro, primali tvoj višak od tebe i blagosiljali te.
Pogledaj! Sit sam svoje mudrosti, kao pčela koja je skupila previše meda; Trebaju mi ruke ispružene prema meni.
Želio bih davati i poklanjati sve dok mudri među ljudima ponovo ne počnu da se raduju svojoj ludosti, a siromašni svom bogatstvu.
Da bih to uradio, moram da se spustim: kao i ti svake večeri, uranjaš u more i donosiš svoju svetlost na drugi kraj sveta, ti najbogatije svetilo!
moram, kao ti, roll up, kako ljudi želim da ga nazovem.
Blagoslovi me, ti mirno oko, gledaš bez zavisti čak i na preterano veliku sreću!
Blagoslovi čašu koja je spremna da se prolije, da iz nje poteče zlatna vlaga i svuda nosi odsjaj tvoje radosti!
Gledajte, ova čaša želi ponovo da se isprazni, a Zaratustra želi ponovo da postane čovek.”
– Tako je započeo pad Zaratustre.
2
Zaratustra je sam sišao s planine i niko ga nije sreo. Ali kada je ušao u šumu, pred njim se iznenada pojavio starac koji je napustio svoju svetu kolibu da potraži korijenje u šumi. A evo šta je stariji rekao Zaratustri:
„Nije mi stranac ovaj lutalica: prije nekoliko godina je prošao ovdje. Zvao se Zaratustra; ali on se promenio.
Onda ste odnijeli svoj pepeo u planinu; da li stvarno želiš da svoju vatru sada nosiš u doline? Zar se ne bojite kazne za piromana?
Da, prepoznajem Zaratustru. Njegov pogled je čist, a na usnama nema gađenja. Nije li zbog toga hodao kao da pleše?
Zaratustra se preobrazio, Zaratustra je postao dijete, Zaratustra se probudio: šta hoćeš među onima koji spavaju?
Kao na moru, živio si sam, a more te nosilo. Avaj! želiš li ići na obalu? Želiš li opet sam nositi svoje tijelo?”
Zaratustra je odgovorio: "Volim ljude."
„Zar nisam zato“, reče svetac, „otišao u šumu i pustinju? Nije li to zato što sam previše volio ljude?
Sada volim Boga: ne volim ljude. Čovek je previše nesavršen za mene. Voljeti muškarca bi me ubila."
Zaratustra je odgovorio: „Šta sam rekao o ljubavi! Nosim poklon ljudima."
„Ne daj im ništa“, reče svetac. - Bolje im je nešto skinuti i nositi sa sobom - to će im biti najbolje, samo da je i vama!
A ako hoćeš da im daš, ne daj im više milostinje i nateraj ih da je traže od tebe!”
„Ne“, odgovorio je Zaratustra, „ja ne dajem milostinju. Nisam dovoljno siromašan za ovo."
Svetac je počeo da se smeje Zaratustri i rekao: „Onda pokušaj da ih nateraš da prihvate tvoje blago! Oni su nepovjerljivi prema pustinjacima i ne vjeruju da mi dolazimo da damo.
Naši koraci ulicama zvuče im previše usamljeno. A ako noću, u svojim krevetima, čuju čovjeka kako hoda mnogo prije izlaska sunca, pitaju se: gdje se šunja ovaj lopov?
Ne idi ljudima i ostani u šumi! Bolje idi kod životinja! Zašto ne želiš da budeš kao ja – medved među medvedima, ptica među pticama?”
"Šta svetac radi u šumi?" – upita Zaratustra.
Svetitelj je odgovorio: „Ja komponujem pesme i pevam ih; a kad komponujem pjesme, smijem se, plačem i mrmljam u bradu: ovako hvalim Boga.
Pjevanjem, plačem, smijehom i mrmljanjem slavim Boga, Boga mog. Ali reci mi šta nam to donosiš na poklon?”
Čuvši ove riječi, Zaratustra se pokloni svecu i reče: „Šta bih ti mogao dati! Pusti me da brzo odem da ti ne uzmem nešto!” - Pa su otišli u različitim pravcima, starac i čovek, i svaki se smejao, kao što se deca smeju.
Ali kada je Zaratustra ostao sam, rekao je u svom srcu: „Je li to moguće! Ovaj sveti starac u svojoj šumi to još nije čuo Bog je mrtav".
3
Stigavši do najbližeg grada, koji je ležao iza šume, Zaratustra je tamo zatekao mnoštvo ljudi okupljenih na trgu: jer mu je obećan spektakl - plesač na užetu. I Zaratustra je ovako govorio ljudima:
Učim te o supermenu. Čovek je nešto što se mora prevazići. Šta ste uradili da ga nadmašite?
Sva bića su do sada stvorila nešto superiornije od sebe; Da li želite da budete oseka ovog velikog talasa i da se vratite u stanje zveri, a ne da nadmašite čoveka?
Šta je majmun u odnosu na ljude? Ismijavanje ili bolna sramota. I čovjek mora biti isti za nadčovjeka: podsmijeh ili bolna sramota.
Prešli ste put od crva do čovjeka, ali veliki dio crva još uvijek ostaje u vama. Nekada ste bili majmun, a čak je i sada čovjek više majmun nego bilo koji od majmuna.
Čak i najmudriji među vama je samo nesloga i križ između biljke i duha. Ali da li ti kažem da postaneš duh ili biljka?
Gledaj, učim te o supermenu!
Superman je značenje zemlje. Neka tvoja volja govori: da, biće superman je smisao zemlje!
prizivam vas braćo moja, ostanite vjerni zemlji i ne vjerujte onima koji vam govore o nadzemaljskim nadama! Oni su trovači, znali oni to ili ne.
Preziru život, ove umiruće i samotrovajuće, od kojih je zemlja umorna: neka nestanu!
Ranije je hula na Boga bila najveća hula; ali Bog je umro, i ovi bogohulnici su umrli s njim. Sad huliti na zemlju je najstrašniji zločin, baš kao što poštovati suštinu neshvatljivog više od smisla zemlje!
Duša je jednom gledala telo sa prezirom: i tada nije bilo ništa više od ovog prezira - želela je da vidi telo mršavo, odvratno i gladno. Pa je pomislila da pobegne od tela i od zemlje.
O, sama ova duša je još uvijek bila mršava, odvratna i gladna; a okrutnost je bila požuda ove duše!
Ali sada, braćo moja, recite mi: šta vaše telo govori o vašoj duši? Nije li tvoja duša siromaštvo i prljavština i jadno samozadovoljstvo?
Zaista, čovjek je prljavi potok. Mora se biti more da primi prljavi potok i ne postane nečist.
Vidite, ja vas učim o nadčovjeku: on je more u kojem se vaš veliki prezir može utopiti.
Šta je najviša stvar koju možete doživjeti? Ovo je čas velikog prezira. Čas kada vam vaša sreća postane odvratna, kao i vaš razum i vaša vrlina.
Čas kada kažeš: „Šta je moja sreća! To je siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo. Moja sreća treba da opravda samo moje postojanje!”
Čas kada kažete: „Šta mi je na umu! Traži li znanje kao lav za svoju hranu? On je siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo!”
Čas kada kažeš: „Šta je moja vrlina! Još me nije izludila. Kako sam umoran od svog dobra i svog zla! Sve je to siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo!”
Čas kada kažete: „Šta je moja pravda! Ne vidim da sam bio plamen i ugalj. A pravedno je vatra i ugalj!”
Čas kad kažeš: „Šta je moja šteta! Nije li sažaljenje krst na koji su prikovani svi koji vole ljude? Ali moje sažaljenje nije raspeće.”
Jeste li ovo rekli ranije? Jeste li ranije uzvikivali ovako? Oh, samo da sam te već čuo da tako uzvikneš!
Nije vaš grijeh, vaša samopravednost vapi do neba; beznačajnost tvojih grijeha vapi do neba!
Ali gdje je munja koja te liže jezikom? Gdje je ludilo koje vam treba usaditi?
Gledajte, ja vas učim o nadčovjeku: on je ova munja, on je ovo ludilo! -
Dok je Zaratustra to govorio, neko je viknuo iz gomile: „Već smo dovoljno čuli o igraču na konopcu; neka nam to pokažu!” I svi su se ljudi počeli smijati Zaratustri. I igrač na konopcu, misleći da se ove riječi odnose na njega, prionuo je svom poslu.
4
Zaratustra je pogledao ljude i bio iznenađen. Onda je rekao ovo:
Čovjek je uže razapeto između životinje i nadčovjeka - uže iznad ponora.
Prolazak je opasan, biti na putu je opasno, gledati unazad je opasno, strah i zaustavljanje su opasni.
Ono što je važno kod čoveka je da je most, a ne cilj: u čoveku možete voleti samo ono što on tranzicija I smrt.
Volim one koji ne znaju da žive osim da poginu, jer hodaju preko mosta.
Volim velike mrzitelje, jer su oni veliki obožavatelji i strijele čežnje za drugom obalom.
Volim one koji ne gledaju dalje od zvijezda s razlogom da poginu i postanu žrtva - već se žrtvuju zemlji, da bi zemlja jednog dana postala zemlja nadčovjeka.
Volim onoga ko živi za znanje i ko želi da zna da bi jednog dana živeo supermen. Jer ovako želi svoju smrt.
Volim onoga koji radi i izmišlja da izgradi stan za nadčovjeka i pripremi zemlju, životinje i biljke za njegov dolazak: jer on tako želi njegovo uništenje.
Volim onoga ko voli svoju vrlinu: jer je vrlina volja za uništenjem i strijela melanholije.
Volim onoga koji za sebe ne čuva ni kap duha, već želi da bude u potpunosti duh svoje vrline: jer tako, poput duha, prelazi preko mosta.
Volim onoga ko od svoje vrline pravi svoju težinu i svoju nesreću: jer ovako želi da živi zarad svoje vrline i da više ne živi.
Volim nekoga ko ne želi da ima previše vrlina. Jedna vrlina je više vrlina od dvije, jer je u većoj mjeri čvor na kojem počiva napad.
Volim onoga čija je duša potrošena, ko ne želi zahvalnost i ne uzvraća je: jer on neprestano daje i ne želi da se brine o sebi.
Volim onoga koji se stidi kada mu kocka padne na sreću i koji se onda pita: jesam li ja stvarno igrač koji vara? - jer želi smrt.
Volim onoga ko baca zlatne riječi ispred svojih djela i uvijek ispuni i više nego što obeća: jer želi svoje uništenje.
Volim onoga koji opravdava ljude budućnosti i iskupljuje ljude prošlosti: jer on želi uništenje od ljudi sadašnjosti.
Volim onoga koji kažnjava svog Boga, kao što on voli svog Boga: jer mora poginuti od gnjeva Boga svoga.
Volim onoga čija je duša duboka i u ranama i koji može umrijeti na najmanjoj kušnji: tako rado hoda preko mosta.
Volim onoga čija je duša preplavljena, tako da se zaboravi, i sve je sadržano u njemu: tako sve postaje njegovo uništenje.
Volim onoga koji je slobodan duhom i slobodan u srcu: tako je njegova glava samo utroba srca njegova, a srce ga vodi u propast.
Volim sve one koji su teške kapi koje padaju jedna za drugom sa tamnog oblaka koji visi nad osobom: munje se približavaju, najavljuju i ginu kao vjesnici.
Gle, ja sam glasnik munje i teška kap iz oblaka; ali ova munja se zove superman.
5
Izgovorivši ove riječi, Zaratustra je ponovo pogledao ljude i zaćutao. „Ovde stoje“, rekao je u srcu, „ovde se smeju: ne razumeju me, moji govori nisu za ove uši.
Da li im je zaista potrebno prvo otkinuti uši da nauče da slušaju očima? Da li je zaista potrebno grmiti kao timpani i kao propovjednici pokajanja? Ili vjeruju samo osobi koja muca?
Imaju nešto čime su ponosni. Ali kako zovu ono što ih čini ponosnim? Oni to zovu kultura, to ih razlikuje od kozara.
Stoga ne vole da čuju riječ „prezir“ koja se koristi o sebi. Govoriću o njihovom ponosu.
Reći ću im o najodvratnijem stvorenju, a ovo je poslednji čovek."
I ovako je Zaratustra govorio ljudima:
Došlo je vrijeme da čovjek postavi svoj cilj. Došlo je vrijeme da čovjek posadi klicu svoje najveće nade.
Njeno tlo je još uvijek dovoljno bogato za to. Ali ovo će tlo jednog dana biti siromašno i neplodno i na njemu više neće rasti ni jedno visoko drvo.
Jao! Bliži se vrijeme kada čovjek više neće gađati strijelu svoje melanholije iznad čovjeka, a tetiva njegova luka zaboravit će drhtati!
Kažem vam: još uvijek morate nositi haos u sebi da biste mogli roditi zvijezdu koja pleše. Kažem vam: u vama je još uvijek haos.
Jao! Bliži se vrijeme kada čovjek više neće roditi zvijezdu. Jao! Bliži se vrijeme najodvratnijeg čovjeka, koji više ne može prezirati sebe.
Pogledaj! Pokazujem ti posljednja osoba.
„Tako je govorio Zaratustra.
Knjiga za svakoga i ni za koga"
Friedrich Nietzsche
"Takođe Sprach Zaratustra"
* PRVI DIO *
PREDGOVOR ZARATUSTE
Kada je Zaratustra imao trideset godina, napustio je svoju domovinu i jezero svoje domovine i otišao u planine. Ovdje je uživao u svom duhu i svojoj samoći, i deset godina se nije umorio od toga. Ali konačno se njegovo srce promenilo - i jednog jutra je ustao u zoru, stao pred sunce i ovako mu govorio:
“Sjajna svjetiljka! Na šta bi se vaša sreća svela da nemate one kojima blistate!
Deset godina se uspinješ u moju pećinu: dojadio bi ti se tvoje svjetlosti i ovog puta da nije bilo mene, mog orla i moje zmije.
Ali čekali smo te svako jutro, primali tvoj višak od tebe i blagosiljali te.
Pogledaj! Sit sam svoje mudrosti, kao pčela koja je skupila previše meda; Trebaju mi ruke ispružene prema meni.
Želio bih davati i darovati dok mudri među ljudima ponovo ne počnu da se raduju svojoj ludosti, a siromašni svom bogatstvu.
Da bih to uradio, moram da se spustim: kao i ti svake večeri, uranjaš u more i donosiš svoju svetlost na drugi kraj sveta, ti najbogatije svetilo!
Moram, kao i ti, sići, kako to zovu ljudi kojima želim da siđem.
Blagoslovi me, ti mirno oko, gledaš bez zavisti čak i na preterano veliku sreću!
Blagoslovi čašu koja je spremna da se prolije, da iz nje poteče zlatna vlaga i svuda nosi odsjaj tvoje radosti!
Gledajte, ova čaša želi ponovo da se isprazni, a Zaratustra želi ponovo da postane čovek.”
- Tako je započeo pad Zaratustre.
Zaratustra je sam sišao s planine i niko ga nije sreo. Ali kada je ušao u šumu, pred njim se iznenada pojavio starac koji je napustio svoju svetu kolibu da potraži korijenje u šumi. A evo šta je stariji rekao Zaratustri:
„Nije mi stranac ovaj lutalica: prije nekoliko godina je prošao ovdje. Zvao se Zaratustra; ali on se promenio.
Onda ste odnijeli svoj pepeo u planinu; da li stvarno želiš da svoju vatru sada nosiš u doline? Zar se ne bojite kazne za piromana?
Da, prepoznajem Zaratustru. Njegov pogled je čist, a na usnama nema gađenja. Nije li zbog toga hodao kao da pleše?
Zaratustra se preobrazio, Zaratustra je postao dijete, Zaratustra se probudio: šta hoćeš među onima koji spavaju?
Kao na moru, živio si sam, a more te nosilo. Avaj! želiš li ići na obalu? Želiš li opet sam nositi svoje tijelo?”
Zaratustra je odgovorio: "Volim ljude."
„Zar nisam zato“, reče svetac, „otišao u šumu i pustinju? Nije li to zato što sam previše volio ljude?
Sada volim Boga: ne volim ljude. Čovek je previše nesavršen za mene. Voljeti muškarca bi me ubila.”
Zaratustra je odgovorio: „Šta sam rekao o ljubavi! Nosim poklon ljudima."
„Ne daj im ništa“, reče svetac. - Bolje im je nešto skinuti i nositi sa sobom - njima će biti najbolje, samo da je i vama!
A ako želiš da im daš, ne daj im više milostinje i nateraj ih da je traže od tebe!”
„Ne“, odgovorio je Zaratustra, „ja ne dajem milostinju. Nisam dovoljno siromašan za ovo."
Svetac je počeo da se smeje Zaratustri i rekao: „Onda ih nateraj da prihvate tvoje blago! Oni su nepovjerljivi prema pustinjacima i ne vjeruju da mi dolazimo da damo.
Naši koraci ulicama zvuče im previše usamljeno. A ako noću, u svojim krevetima, čuju čovjeka kako hoda mnogo prije izlaska sunca, pitaju se: gdje se šunja ovaj lopov?
Ne idi ljudima i ostani u šumi! Bolje idi kod životinja! Zašto ne želiš da budeš kao ja – medved među medvedima, ptica među pticama?”
"Šta svetac radi u šumi?" - upita Zaratustra.
Nijedan od osnivača moderne zapadne misli nije izazvao toliko kontroverzi i nesporazuma kao Friedrich Nietzsche (1844-1900). Superman, volja za moć, prevrednovanje vrednosti (s lakoćom Ničea ovaj izraz je postao krilatica), izjava da je „Bog mrtav“, koncept Vječnog povratka – gotovo sve iz ideološkog nasleđa filozofa ima je više puta bio podvrgnut najrazličitijim tumačenjima i tumačenjima, često iskrivljujući samu suštinu njegovih stavova.
Nadamo se da će poznavanje filozofske pjesme “Tako je govorio Zaratustra” (knjiga je posljednji put objavljena u starom prijevodu 1915.) omogućiti čitatelju da objektivno i nepristrasno ocijeni izvanredan rad jednog od najoriginalnijih mislilaca, čije je duhovno iskustvo uticalo na formiranje pogleda i kreativnost L. Shestov, B. Shaw, T. Mann, G. Hesse, A. Camus, J. P. Sartre i mnoge druge kulturne ličnosti.
Prvi dio 1
Drugi dio 13
Treći dio 25
Četvrti dio i konačni 40
Od prevodioca 57
Spisak prihvaćenih skraćenica 57
Napomene 57
Friedrich Nietzsche
Tako je govorio Zaratustra
Knjiga za svakoga i ni za koga
Prvi dio
Predgovor od Zaratustre
O Supermanu i Posljednjem čovjeku
Kada je Zaratustra imao trideset godina, napustio je svoju domovinu i svoje rodno jezero i povukao se u planine. Ovdje je uživao u svom duhu i samoći i nije se umorio od ove sreće punih deset godina. Ali konačno se njegovo srce preobrazilo i jednog jutra, ustajući u zoru, stao je pred sunce i ovako mu se obratio:
„Velika svjetiljka! Šta bi bila tvoja sreća da nemaš one za koje blistaš?
Deset godina si se uzdizao iznad moje pećine: dojadio bi ti se svjetlosti i tvog uspona, da nije bilo mene, mog orla i moje zmije.
Ali svako jutro smo te čekali, prihvatali tvoju velikodušnost i blagosiljali te.
Pogledaj! Sit sam svoje mudrosti, kao pčela koja je skupila previše meda; a sada mi trebaju ruke ispružene prema meni.
Želim davati i davati dok se najmudriji od ljudi ponovo ne raduju svom ludilu, a siromašni svom bogatstvu.
I zato moram sići, kao i ti, kad svake večeri uranjaš u morske dubine, donoseći svoju svjetlost u donji svijet, ti, najbogatija svjetiljka!
Kao i ti, moram roll up, - tako to zovu ljudi kod kojih želim da odem.
Zato me blagoslovi, o mirno oko, gledajući bez zavisti u najveću sreću!
Blagoslovi čašu koja je spremna da se prolije, da iz nje poteče dragocjena vlaga, šireći svuda odsjaj vašeg blaženstva!
Pogledaj! Ova čaša je spremna da ponovo bude prazna, a Zaratustra želi ponovo da postane čovek."
Tako je započeo pad Zaratustre.
Zaratustra je sišao s planine a da nije sreo nikoga na svom putu. Ali kada je ušao u šumu, pred njim se neočekivano pojavio starac koji je napustio svoju svetu kolibu da traži korijenje u šumi. I starac se obrati Zaratustri sa ovim rečima:
„Poznajem ovog lutalicu: prije nekoliko godina je prošao ovdje. Zvao se Zaratustra, ali se preobrazio.
Onda si odneo svoj pepeo u planine: da li stvarno želiš da svoju vatru sada nosiš u doline? Zar se ne bojite kazne koja prijeti piromanu?
Da, prepoznajem Zaratustru. Pogled mu je jasan, a na licu nema gađenja. Nije li zbog toga hodao kao da pleše?
Zaratustra se promijenio, Zaratustra je postao dijete i probudio se iz sna. Šta želite od onih koji spavaju?
Kao u moru, uronio si u samoću, a more te nosilo. Avaj! Želiš li opet ići na obalu? I opet sami nosite svoje smrtno tijelo?”
A Zaratustra je odgovorio: "Volim ljude."
„Ali nije li to zato što sam, rekao je svetac, otišao u šumu i pustinju, udaljavajući se od svih, jer sam previše voleo ljude?
Sada volim Boga: ne volim ljude. Čovek je previše nesavršen za mene. Voljeti ga bi me ubilo."
Zaratustra je odgovorio: "Jesam li rekao nešto o ljubavi? Nosim ljudima dar."
„Ne daj im ništa“, rekao je svetac, „bolje je da im uzmeš dio tereta i poneseš ga sa sobom – najbolje će im biti, samo po tvom ukusu!“
A ako hoćeš da im daš, ne daj više milostinje, pa čak i nateraj ih da je traže!”
"Ne", odgovori Zaratustra, "ne dajem milostinju. Nisam dovoljno siromašan za ovo."
Svetac se nasmijao Zaratustri i rekao: "Onda pokušaj da ih natjeraš da prihvate tvoje blago! Oni ne vjeruju pustinjacima i ne vjeruju da mi dolazimo kod njih da bismo dali."
Naši koraci zvuče previše usamljeno duž njihovih ulica. A ako noću, ležeći u svojim krevetima, mnogo prije izlaska sunca, čuju čovjeka kako hoda, onda se zapitaju: "Gdje se šunja ovaj lopov?"
Zato ne idite ljudima, ostanite u šumi! Bolje idi kod životinja! Zašto ne želiš da budeš kao ja – medved među medvedima, ptica među pticama?”
"Šta svetac radi u šumi?" - upita Zaratustra.
A on je odgovorio: „Ja komponujem pesme i pevam ih; komponujući pesme, smejem se, plačem i pjevušim: ovako slavim Boga.
Pjevanjem, plačem i smijehom slavim Boga, Gospodara mog. Šta nam donosiš na poklon?"
Čuvši ove riječi, Zaratustra se pokloni svecu i reče: "Šta da ti dam! Bolje da odem odavde što prije, da ti ništa ne oduzmem!" I tako su se rastali jedan od drugog, starac i muž, smejući se kao dvoje dece.
Ali kada je Zaratustra ostao sam, rekao je u svom srcu: "Je li to moguće? Ovaj sveti starac u svojoj šumi još nije čuo ništa o čemu Bog je mrtav!" .
Stigavši do najbližeg grada, koji se nalazio iza šume, Zaratustra je ugledao gomilu ljudi koja se okupila na trgu, jer im je obećan spektakl - plesač na konopcu. I Zaratustra se obratio ljudima ovim riječima:
„Učim te o Supermenu. Čovek je nešto što O mora se savladati. Šta ste uradili da to prevaziđete?
Do sada su sva bića stvorila nešto što je više od njih samih; Da li želite da postanete oseka ovog velikog talasa i da se vratite zveri radije nego da pobedite čoveka?
Šta je majmun u poređenju sa čovekom? Ismijavanje ili bolna sramota. I čovjek bi trebao biti isti za Supermana - podsmijeh ili bolna sramota.
Prešli ste put od crva do čovjeka, ali mnogo toga u vama je još od crva. Nekada ste bili majmuni, a i sada je čovjek više majmun nego bilo koji drugi majmun.
Čak i najmudriji od vas je nešto dvosmisleno i nejasno biseksualno, nešto između nečega što raste iz zemlje i varljivog duha. Ali da li ti kažem da budeš ovo ili ono?
Slušaj, ja te učim o Supermanu!
Superman je značenje zemlje. Neka i tvoja volja kaže: Da, biće Superman sa značenjem zemlje!
prizivam vas braćo moja, ostanite vjerni zemlji i ne vjerujte onima koji vam govore o nadzemnim nadama! Oni su trovači; nije bitno da li oni sami znaju za to.
Oni preziru život; To su umirući i oni koji su se otrovali, to su oni od kojih je zemlja umorna: neka propadnu!
Ranije je najveći zločin bilo huljenje na Boga, ali Bog je umro, i ovi zločini su umrli s njim. Sada je najstrašniji zločin huliti na zemlju i poštovati neshvatljivo iznad smisla zemlje!
Nekada davno duša je gledala telo s prezirom: a onda se taj prezir smatrao nečim višim. Duša je čeznula da vidi tijelo mršavo, odvratno i gladno - pa se nadala da će biti oslobođena od njega i od zemlje.
O, sama ta duša bila je mršava, odvratna i gladna, a okrutnost je bila njeno najveće zadovoljstvo.
Ali recite mi, braćo moja, šta vaše telo govori o vašoj duši? Nije li tvoja duša siromaštvo, i prljavština, i patetično samozadovoljstvo?
Zaista, čovjek je prljavi potok. Morate biti more da biste ga prihvatili u sebe i ne bi postali nečisti.
I tako - ja vas učim o Supermanu: on je more u kojem će se utopiti vaš veliki prezir.
Šta je nešto visoko što možete doživjeti? To je sat vremena veliki prezir: čas kada vam vaša sreća postane odvratna koliko i vaš razum i vrlina.
Čas kada kažete: "Šta je moja sreća? To je siromaštvo, i prljavština, i patetično samozadovoljstvo. Ali ona mora biti takva da služi kao opravdanje za samo postojanje!"
Čas kada kažete: "Šta je moj um? Da li traži znanje kao lav za hranu? Moj um je siromaštvo, i prljavština, i jadno samozadovoljstvo!"
Čas kada kažeš: "Šta je moja vrlina? Još me nije izludilo. Kako sam umoran od svog dobra i zla! Sve je to siromaštvo, i prljavština, i patetično samozadovoljstvo!"
„Tako je govorio Zaratustra.
Knjiga za svakoga i ni za koga"
Friedrich Nietzsche "Takođe Sprach Zaratustra"
Prvi dio
Predgovor od Zaratustre
1
Kada je Zaratustra imao trideset godina, napustio je svoju domovinu i jezero svoje domovine i otišao u planine. Ovdje je uživao u svom duhu i svojoj samoći, i deset godina se nije umorio od toga. Ali konačno se njegovo srce promenilo - i jednog jutra je ustao u zoru, stao pred sunce i ovako mu govorio:
“Sjajna svjetiljka! Na šta bi se svela vaša sreća da nemate one zbog kojih blistate!
Deset godina se uspinješ u moju pećinu: dojadio bi ti se tvoje svjetlosti i ovog puta da nije bilo mene, mog orla i moje zmije.
Ali čekali smo te svako jutro, primali tvoj višak od tebe i blagosiljali te.
Pogledaj! Sit sam svoje mudrosti, kao pčela koja je skupila previše meda; Trebaju mi ruke ispružene prema meni.
Želio bih davati i poklanjati sve dok mudri među ljudima ponovo ne počnu da se raduju svojoj ludosti, a siromašni svom bogatstvu.
Da bih to uradio, moram da se spustim: kao i ti svake večeri, uranjaš u more i donosiš svoju svetlost na drugi kraj sveta, ti najbogatije svetilo!
moram, kao ti, roll up, kako ljudi želim da ga nazovem.
Blagoslovi me, ti mirno oko, gledaš bez zavisti čak i na preterano veliku sreću!
Blagoslovi čašu koja je spremna da se prolije, da iz nje poteče zlatna vlaga i svuda nosi odsjaj tvoje radosti!
Gledajte, ova čaša želi ponovo da se isprazni, a Zaratustra želi ponovo da postane čovek.”
2
Zaratustra je sam sišao s planine i niko ga nije sreo. Ali kada je ušao u šumu, pred njim se iznenada pojavio starac koji je napustio svoju svetu kolibu da potraži korijenje u šumi. A evo šta je stariji rekao Zaratustri:
„Nije mi stranac ovaj lutalica: prije nekoliko godina je prošao ovdje. Zvao se Zaratustra; ali on se promenio.
Onda ste odnijeli svoj pepeo u planinu; da li stvarno želiš da svoju vatru sada nosiš u doline? Zar se ne bojite kazne za piromana?
Da, prepoznajem Zaratustru. Njegov pogled je čist, a na usnama nema gađenja. Nije li zbog toga hodao kao da pleše?
Zaratustra se preobrazio, Zaratustra je postao dijete, Zaratustra se probudio: šta hoćeš među onima koji spavaju?
Kao na moru, živio si sam, a more te nosilo. Avaj! želiš li ići na obalu? Želiš li opet sam nositi svoje tijelo?”
Zaratustra je odgovorio: "Volim ljude."
„Zar nisam zato“, reče svetac, „otišao u šumu i pustinju? Nije li to zato što sam previše volio ljude?
Sada volim Boga: ne volim ljude. Čovek je previše nesavršen za mene. Voljeti muškarca bi me ubila."
Zaratustra je odgovorio: „Šta sam rekao o ljubavi! Nosim poklon ljudima."
„Ne daj im ništa“, reče svetac. - Bolje im je nešto skinuti i nositi sa sobom - to će im biti najbolje, samo da je i vama!
A ako hoćeš da im daš, ne daj im više milostinje i nateraj ih da je traže od tebe!”
„Ne“, odgovorio je Zaratustra, „ja ne dajem milostinju. Nisam dovoljno siromašan za ovo."
Svetac je počeo da se smeje Zaratustri i rekao: „Onda pokušaj da ih nateraš da prihvate tvoje blago! Oni su nepovjerljivi prema pustinjacima i ne vjeruju da mi dolazimo da damo.
Naši koraci ulicama zvuče im previše usamljeno. A ako noću, u svojim krevetima, čuju čovjeka kako hoda mnogo prije izlaska sunca, pitaju se: gdje se šunja ovaj lopov?
Ne idi ljudima i ostani u šumi! Bolje idi kod životinja! Zašto ne želiš da budeš kao ja – medved među medvedima, ptica među pticama?”
"Šta svetac radi u šumi?" – upita Zaratustra.
Svetitelj je odgovorio: „Ja komponujem pesme i pevam ih; a kad komponujem pjesme, smijem se, plačem i mrmljam u bradu: ovako hvalim Boga.
Pjevanjem, plačem, smijehom i mrmljanjem slavim Boga, Boga mog. Ali reci mi šta nam to donosiš na poklon?”
Čuvši ove riječi, Zaratustra se pokloni svecu i reče: „Šta bih ti mogao dati! Pusti me da brzo odem da ti ne uzmem nešto!” - Pa su otišli u različitim pravcima, starac i čovek, i svaki se smejao, kao što se deca smeju.
Ali kada je Zaratustra ostao sam, rekao je u svom srcu: „Je li to moguće! Ovaj sveti starac u svojoj šumi to još nije čuo Bog je mrtav".
3
Stigavši do najbližeg grada, koji je ležao iza šume, Zaratustra je tamo zatekao mnoštvo ljudi okupljenih na trgu: jer mu je obećan spektakl - plesač na užetu. I Zaratustra je ovako govorio ljudima:
Učim te o supermenu. Čovek je nešto što se mora prevazići. Šta ste uradili da ga nadmašite?
Sva bića su do sada stvorila nešto superiornije od sebe; Da li želite da budete oseka ovog velikog talasa i da se vratite u stanje zveri, a ne da nadmašite čoveka?
Šta je majmun u odnosu na ljude? Ismijavanje ili bolna sramota. I čovjek mora biti isti za nadčovjeka: podsmijeh ili bolna sramota.
Prešli ste put od crva do čovjeka, ali veliki dio crva još uvijek ostaje u vama. Nekada ste bili majmun, a čak je i sada čovjek više majmun nego bilo koji od majmuna.
Čak i najmudriji među vama je samo nesloga i križ između biljke i duha. Ali da li ti kažem da postaneš duh ili biljka?
Gledaj, učim te o supermenu!
Superman je značenje zemlje. Neka tvoja volja govori: da, biće superman je smisao zemlje!
prizivam vas braćo moja, ostanite vjerni zemlji i ne vjerujte onima koji vam govore o nadzemaljskim nadama! Oni su trovači, znali oni to ili ne.
Preziru život, ove umiruće i samotrovajuće, od kojih je zemlja umorna: neka nestanu!
Ranije je hula na Boga bila najveća hula; ali Bog je umro, i ovi bogohulnici su umrli s njim. Sad huliti na zemlju je najstrašniji zločin, baš kao što poštovati suštinu neshvatljivog više od smisla zemlje!
Duša je jednom gledala telo sa prezirom: i tada nije bilo ništa više od ovog prezira - želela je da vidi telo mršavo, odvratno i gladno. Pa je pomislila da pobegne od tela i od zemlje.
O, sama ova duša je još uvijek bila mršava, odvratna i gladna; a okrutnost je bila požuda ove duše!
Ali sada, braćo moja, recite mi: šta vaše telo govori o vašoj duši? Nije li tvoja duša siromaštvo i prljavština i jadno samozadovoljstvo?
Zaista, čovjek je prljavi potok. Mora se biti more da primi prljavi potok i ne postane nečist.
Vidite, ja vas učim o nadčovjeku: on je more u kojem se vaš veliki prezir može utopiti.
Šta je najviša stvar koju možete doživjeti? Ovo je čas velikog prezira. Čas kada vam vaša sreća postane odvratna, kao i vaš razum i vaša vrlina.
Čas kada kažeš: „Šta je moja sreća! To je siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo. Moja sreća treba da opravda samo moje postojanje!”
Čas kada kažete: „Šta mi je na umu! Traži li znanje kao lav za svoju hranu? On je siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo!”
Čas kada kažeš: „Šta je moja vrlina! Još me nije izludila. Kako sam umoran od svog dobra i svog zla! Sve je to siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo!”
Čas kada kažete: „Šta je moja pravda! Ne vidim da sam bio plamen i ugalj. A pravedno je vatra i ugalj!”
Čas kad kažeš: „Šta je moja šteta! Nije li sažaljenje krst na koji su prikovani svi koji vole ljude? Ali moje sažaljenje nije raspeće.”
Jeste li ovo rekli ranije? Jeste li ranije uzvikivali ovako? Oh, samo da sam te već čuo da tako uzvikneš!
Nije vaš grijeh, vaša samopravednost vapi do neba; beznačajnost tvojih grijeha vapi do neba!
Ali gdje je munja koja te liže jezikom? Gdje je ludilo koje vam treba usaditi?
Gledajte, ja vas učim o nadčovjeku: on je ova munja, on je ovo ludilo! -
Dok je Zaratustra to govorio, neko je viknuo iz gomile: „Već smo dovoljno čuli o igraču na konopcu; neka nam to pokažu!” I svi su se ljudi počeli smijati Zaratustri. I igrač na konopcu, misleći da se ove riječi odnose na njega, prionuo je svom poslu.
4
Zaratustra je pogledao ljude i bio iznenađen. Onda je rekao ovo:
Čovjek je uže razapeto između životinje i nadčovjeka - uže iznad ponora.
Prolazak je opasan, biti na putu je opasno, gledati unazad je opasno, strah i zaustavljanje su opasni.
Ono što je važno kod čoveka je da je most, a ne cilj: u čoveku možete voleti samo ono što on tranzicija I smrt.
Volim one koji ne znaju da žive osim da poginu, jer hodaju preko mosta.
Volim velike mrzitelje, jer su oni veliki obožavatelji i strijele čežnje za drugom obalom.
Volim one koji ne gledaju dalje od zvijezda s razlogom da poginu i postanu žrtva - već se žrtvuju zemlji, da bi zemlja jednog dana postala zemlja nadčovjeka.
Volim onoga ko živi za znanje i ko želi da zna da bi jednog dana živeo supermen. Jer ovako želi svoju smrt.
Volim onoga koji radi i izmišlja da izgradi stan za nadčovjeka i pripremi zemlju, životinje i biljke za njegov dolazak: jer on tako želi njegovo uništenje.
Volim onoga ko voli svoju vrlinu: jer je vrlina volja za uništenjem i strijela melanholije.
Volim onoga koji za sebe ne čuva ni kap duha, već želi da bude u potpunosti duh svoje vrline: jer tako, poput duha, prelazi preko mosta.
Volim onoga ko od svoje vrline pravi svoju težinu i svoju nesreću: jer ovako želi da živi zarad svoje vrline i da više ne živi.
Volim nekoga ko ne želi da ima previše vrlina. Jedna vrlina je više vrlina od dvije, jer je u većoj mjeri čvor na kojem počiva napad.
Volim onoga čija je duša potrošena, ko ne želi zahvalnost i ne uzvraća je: jer on neprestano daje i ne želi da se brine o sebi.
Volim onoga koji se stidi kada mu kocka padne na sreću i koji se onda pita: jesam li ja stvarno igrač koji vara? - jer želi smrt.
Volim onoga ko baca zlatne riječi ispred svojih djela i uvijek ispuni i više nego što obeća: jer želi svoje uništenje.
Volim onoga koji opravdava ljude budućnosti i iskupljuje ljude prošlosti: jer on želi uništenje od ljudi sadašnjosti.
Volim onoga koji kažnjava svog Boga, kao što on voli svog Boga: jer mora poginuti od gnjeva Boga svoga.
Volim onoga čija je duša duboka i u ranama i koji može umrijeti na najmanjoj kušnji: tako rado hoda preko mosta.
Volim onoga čija je duša preplavljena, tako da se zaboravi, i sve je sadržano u njemu: tako sve postaje njegovo uništenje.
Volim onoga koji je slobodan duhom i slobodan u srcu: tako je njegova glava samo utroba srca njegova, a srce ga vodi u propast.
Volim sve one koji su teške kapi koje padaju jedna za drugom sa tamnog oblaka koji visi nad osobom: munje se približavaju, najavljuju i ginu kao vjesnici.
Gle, ja sam glasnik munje i teška kap iz oblaka; ali ova munja se zove superman.
5
Izgovorivši ove riječi, Zaratustra je ponovo pogledao ljude i zaćutao. „Ovde stoje“, rekao je u srcu, „ovde se smeju: ne razumeju me, moji govori nisu za ove uši.
Da li im je zaista potrebno prvo otkinuti uši da nauče da slušaju očima? Da li je zaista potrebno grmiti kao timpani i kao propovjednici pokajanja? Ili vjeruju samo osobi koja muca?
Imaju nešto čime su ponosni. Ali kako zovu ono što ih čini ponosnim? Oni to zovu kultura, to ih razlikuje od kozara.
Stoga ne vole da čuju riječ „prezir“ koja se koristi o sebi. Govoriću o njihovom ponosu.
Reći ću im o najodvratnijem stvorenju, a ovo je poslednji čovek."
I ovako je Zaratustra govorio ljudima:
Došlo je vrijeme da čovjek postavi svoj cilj. Došlo je vrijeme da čovjek posadi klicu svoje najveće nade.
Njeno tlo je još uvijek dovoljno bogato za to. Ali ovo će tlo jednog dana biti siromašno i neplodno i na njemu više neće rasti ni jedno visoko drvo.
Jao! Bliži se vrijeme kada čovjek više neće gađati strijelu svoje melanholije iznad čovjeka, a tetiva njegova luka zaboravit će drhtati!
Kažem vam: još uvijek morate nositi haos u sebi da biste mogli roditi zvijezdu koja pleše. Kažem vam: u vama je još uvijek haos.
Jao! Bliži se vrijeme kada čovjek više neće roditi zvijezdu. Jao! Bliži se vrijeme najodvratnijeg čovjeka, koji više ne može prezirati sebe.
Pogledaj! Pokazujem ti posljednja osoba.
"Šta je ljubav? Šta je stvaranje? Aspiracija? Šta je zvijezda? – ovo pita zadnja osoba i trepće.
Zemlja je postala mala, a poslednja osoba skače na nju, čineći sve malim. Njegova rasa je neuništiva, kao zemljana buva; poslednja osoba živi najduže.
Napustili su zemlje u kojima je bilo hladno živjeti: jer im je trebala toplina. Oni takođe vole svog bližnjeg i stisnu se uz njega: jer im je potrebna toplina.
Razboljeti se ili biti nepovjerljiv među njima se smatra grijehom: jer hodaju oprezno. Neki luđaci se i dalje spotaknu o kamenje ili ljude!
S vremena na vrijeme, malo otrova: izaziva ugodne snove. I na kraju još otrova, da možeš ugodno umrijeti.
I dalje rade, jer posao je zabava. Ali vode računa da ih zabava ne umori.
Neće više biti ni siromašnih ni bogatih: oboje su previše problematični. A ko bi drugi želeo da upravlja? I koga poslušati? Oba su previše problematična.
Nema pastira, samo stado! Svi žele jednakost, svi su jednaki: ko se drugačije osjeća dobrovoljno ide u ludnicu.
“Prije je cijeli svijet bio lud”, kažu najpametniji od njih i trepnu.
Svi su pametni i znaju sve što se dogodilo; tako da se možete beskrajno smijati. I dalje se svađaju, ali se ubrzo pomire – inače bi to uznemirilo želudac.
Oni imaju svoje zadovoljstvo za dan i svoje zadovoljstvo za noć; ali zdravlje je na prvom mjestu.
„Našli smo sreću“, kažu poslednji ljudi i trepću.
Ovdje je završio Zaratustrin prvi govor, koji se naziva i "Predgovor", jer su ga u ovom trenutku prekinuli povici i radost gomile. „Daj nam ovog poslednjeg čoveka, o Zaratustra“, vikali su, „učini nas kao ove poslednje ljude!“ A mi ćemo vam dati supermena!” I svi su se radovali i škljocali jezicima. Ali Zaratustra se rastuži i reče u svom srcu:
“Ne razumiju me: moji govori nisu za ove uši.
Očigledno, predugo sam živeo na planini, prečesto slušao potoke i drveće: sada im pričam kao kozari.
Moja duša je nepopustljiva i svetla kao planine u podne. Ali misle da mi je hladno i da se smijem i pričam strašne viceve.
I tako me gledaju i smiju se, i dok se smiju, i dalje me mrze. Ima leda u njihovom smehu."
6
Ali onda se dogodilo nešto zbog čega su svima usne bile nijeme, a oči nepomične. Jer u međuvremenu je plesač na užetu započeo svoj posao: izašao je na mala vrata i hodao po užetu razapetom između dvije kule i visio iznad trga i ljudi. Kada je bio usred svog puta, mala vrata su se otvorila drugi put, a iz njih je iskočio šareno odeven momak, poput bufona, i brzo krenuo za prvim. „Naprijed, hromo“, viknuo je svojim strašnim glasom, „naprijed, ljenjivo, švercer, izbijeljeno lice! Pazi da te ne zagolicam petom! Šta radiš ovde između kula? Napustili ste toranj; Tu te treba zatvoriti, blokiraš put nekome ko je bolji od tebe!” - I sa svakom mu se riječju sve više približavao - a kad je već bio samo na korak od njega, dogodilo se nešto strašno od čega su svima zanijemile usne, a oči nepomične: ispustio je đavolski krik i preskočio onog koji mu je blokirao put. Ali ovaj, videći da ga protivnik pobjeđuje, izgubi glavu i konopac; bacio je motku i, još brže od motke, poleteo dole, kao nekakav vrtlog ruku i nogu. Tržnica i ljudi bili su kao more kada prođe oluja: svi su zbunjeno trčali u različitim smjerovima, uglavnom tamo gdje je tijelo trebalo pasti.
Ali Zaratustra je ostao na mjestu, a tijelo je palo tik do njega, otrcano i slomljeno, ali još ne mrtvo. Nešto kasnije, ranjenik se osvijestio i vidio Zaratustru kako kleči pored njega. "Sta radis ovdje? - rekao je konačno. “Dugo sam znao da će me đavo saplesti.” Sada me vuče u podzemni svijet; zar ne želiš da ga zaustaviš?"
„Kunem se svojom čašću, prijatelju“, odgovori Zaratustra, „ne postoji ništa o čemu govoriš: ne postoji ni đavo ni podzemni svet. Duša će ti umrijeti još prije nego tijelo: ne boj se ničega!”
Čovek ga je pogledao u neverici. „Ako govoriš istinu“, rekao je, „onda gubitkom života ne gubim ništa. Ja sam malo više od životinje koju su udarci i gladovanje naučili da pleše.”
„Nije baš tako“, rekao je Zaratustra, „iz opasnosti ste napravili od sebe zanat i zbog toga ne možete biti prezreni. Sada propadate od svog zanata; za ovo želim da te sahranim svojim rukama.”
Čovek na samrti nije odgovorio na ove Zaratustrine reči; samo je pomerio ruku, kao da traži, u znak zahvalnosti, ruke Zaratustre. -
7
U međuvremenu je došlo veče i tržni trg je nestao u mraku; Tada su se i ljudi razbježali, jer i radoznalost i strah postaju umorni. Ali Zaratustra je nastavio da sjedi na zemlji u blizini mrtvaca i bio je utonuo u svoje misli: tako je zaboravio na vrijeme. Sinoć je došla i hladan vjetar je dunuo na usamljenog čovjeka. Tada je Zaratustra ustao i rekao u svom srcu:
“Zaista, Zaratustra je danas imao divan ulov. Nije uhvatio čovjeka, ali je uhvatio leš.
Ljudsko postojanje je užasno i, štaviše, uvijek besmisleno: glupost može postati njegova sudbina.
Želim naučiti ljude smislu njihovog postojanja: ovo značenje je nadčovjek, munja iz tamnog oblaka koji se zove čovjek.
Ali ja sam još daleko od njih, i moja misao ne govori njihovim mislima. Za ljude sam i dalje sredina između luđaka i leša.
Tamna je noć, mračni su Zaratustrini putevi. Idemo, hladni, nepomični druže! Nosim te tamo gdje ću te svojim rukama sahraniti.”
8
Rekavši to u srcu, Zaratustra je uzeo leš na leđa i krenuo na put. Ali prije nego što je prešao stotinu koraka, čovjek mu se prikrao i počeo da mu šapuće na uho - i gle, onaj koji je progovorio bio je glupan sa kule. „Napusti ovaj grad, o Zaratustra“, rekao je, „previše te ovde mrze. Dobri i pravedni vas mrze, i nazivaju vas svojim neprijateljem i mrziteljem; pravi te vjernici mrze i nazivaju te opasnim za gomilu. Sreća ti je što su ti se smejali: i zaista, govorio si kao glupan. Vaša je sreća što ste se zaglavili za mrtvog psa; Ovakvim ponižavanjem sačuvali ste se za danas. Ali bježi iz ovog grada, ili ću te sutra preskočiti, živ preko mrtvih.” I rekavši to, čovjek je nestao; a Zaratustra je nastavio svoj put kroz mračne ulice.
Na gradskim vratima sreo je grobare; Upalili su mu baklju u lice, prepoznali Zaratustru i mnogo mu se rugali: „Zaratustra odnese mrtvog psa: bravo, Zaratustra se pretvorio u grobara! Jer naše ruke su previše čiste za ovaj dobitak. Zar Zaratustra ne želi ukrasti svoj dio od đavla? Pa, neka bude! Želimo vam dobru večeru! Osim ako đavo nije lukaviji lopov od Zaratustre! „Obojicu će ih ukrasti, obojicu će ih pojesti!“ I smijali su se i šaputali među sobom.
Zaratustra nije rekao ni riječi na to i otišao je svojim putem. Šetao je dva sata kroz šume i močvare i vrlo često je čuo gladno zavijanje vukova; Konačno, glad je napala i njega. Zaustavio se ispred zabačene kuće s upaljenim svjetlom.
„Glad me napada kao razbojnika“, rekao je Zaratustra. “U šumama i močvarama glad me napada i u gluvo doba noći.
Moja glad ima neverovatne hirove. Često ga dobijem tek nakon ručka, a danas ga nisam osjetio cijeli dan; gde je stao?
I sa ovim slonovima Zaratustra je pokucao na vrata kuće. Pojavio se starac; nosio je fenjer i pitao: "Ko mi dolazi i remeti moj loš san?"
"Živ i mrtav", odgovori Zaratustra. - Daj mi nešto za jelo i piće; Zaboravio sam na to popodne. Ko hrani gladnog, hrani svoju dušu: tako kaže mudrost.”
Starac je otišao, ali se odmah vratio i ponudio Zaratustri hleb i vino. „Ovo je loše mesto za gladne ljude“, rekao je, „zato živim ovde. Dolaze mi zvijer i čovjek, pustinjak. Ali pozovite svog prijatelja da jede i pije, on je još umorniji od vas.” Zaratustra je odgovorio: "Moj drug je mrtav, bilo bi ga teško nagovoriti da jede." „Mene se to ne tiče“, rekao je starac gunđajući, „ko mi zakuca na vrata mora prihvatiti ono što mu nudim. Jedite i budite zdravi!” -
Nakon toga, Zaratustra je hodao još dva sata, verujući putu i svetlosti zvezda: jer je bio uobičajen noćni šetač i voleo je da gleda sve što spava u lice. Ali kada je počelo da biva, Zaratustra se našao u dubokoj šumi i put se više nije mogao videti. Zatim je mrtvaca položio u šuplje drvo u visini njegove glave - jer je želio da ga zaštiti od vukova - a sam je legao na zemlju, na mahovinu. I odmah je zaspao, umoran tijelom, ali nepopustljive duše.
9
Zaratustra je dugo spavao, a ne samo jutarnja zora, nego i sat prije podneva prešla mu je preko lica. Ali konačno je otvorio oči: Zaratustra je sa iznenađenjem pogledao šumu i tišinu, i sa iznenađenjem je pogledao u sebe. Zatim je brzo ustao, poput mornara koji iznenada ugleda kopno, i obradovao se: jer je vidio novu istinu. I tako je tada govorio u svom srcu:
„Svjetlo se spustilo na mene: trebaju mi drugovi, i to živi, a ne mrtvi saputnici i ne leševi koje nosim sa sobom gdje god želim.
Trebaju mi živi saputnici koji me prate jer žele da prate sebe - i gde ja želim.
Svetlost se spustila na mene: Zaratustra ne treba da govori ljudima, već svojim drugovima! Zaratustra ne bi trebao biti pastir i pas stada!
Izvući mnoge iz stada - eto po šta sam došao. Narod i stado će biti ogorčeni na mene: pastiri hoće da nazovu Zaratustru razbojnikom.
Pastiri, kažem, ali oni sebe nazivaju dobrim i pravednim. Pastiri, kažem, ali oni sebe nazivaju pravim vjernicima.
Pogledajte dobre i pravedne! Koga oni najviše mrze? Onaj koji im razbija ploče vrijednosti, razarač, zločinac - ali ovo je kreator.
Pogledajte vjerne! Koga oni najviše mrze? Onaj koji im razbija ploče vrijednosti, razarač, zločinac - ali ovo je kreator.
Tvorac traži drugove, a ne leševe, a ne krda i ne vjernike. Kreator traži one koji stvaraju kao on, one koji pišu nove vrijednosti na novim tabletima.
Stvoritelj traži drugove i one koji bi sa njim sabrali žetvu: jer mu je sve zrelo za žetvu. Ali nedostaje mu sto srpova; pa vadi klasje i ogorčen.
Tvorac traži saputnike i one koji znaju da naoštre svoje srpove. Oni će biti nazvani rušiteljima i mrziteljima dobra i zla. Ali oni će požnjeti žetvu i slaviti.
Zaratustra traži one koji s njim stvaraju, one koji skupljaju žetvu i slave s njim, Zaratustra traži: šta bi stvorio sa stadima, pastirima i leševima!
A ti, moj prvi saputnik, ostani blagoslovljen! Dobro sam te zakopao u šuplje drvo, dobro sam te sakrio od vukova.
Ali rastajem se od tebe, jer je vreme prošlo. Od zore do sumraka sinula mi je nova istina.
Ne bih trebao biti pastir ili grobar. Nikada više neću razgovarati s ljudima: posljednji put sam razgovarao s mrtvima.
Želim da se pridružim onima koji stvaraju, onima koji žanju, onima koji trijumfuju: želim da im pokažem dugu i sve faze supermena.
Pevaću svoju pesmu usamljenima i onima koji su sami zajedno; a ko još ima uši da čuje nečuveno, hoću da mu srce opteretim svojom srećom.
Težim svom cilju, idem svojim putem; Preskočiću one koji su spori i nemarni. Neka moj gazi bude njihova propast!”
10
Tako je govorio Zaratustra u svom srcu, a sunce je već bilo u podne; onda je upitno pogledao u nebo: jer je čuo oštar krik ptice iznad sebe. I ugleda orla: opisujući široke krugove, jurnuo je u zrak, a s njim i zmiju, ali ne u obliku plijena, već kao prijatelja: jer je svoje prstenove omotala oko vrata.
“Ovo su moje životinje!” - rekao je Zaratustra i obradovao se u srcu.
“Najponosnija životinja koja postoji pod suncem i najpametnija životinja koja postoji pod suncem, otišli su da istraže.
Žele da znaju da li je Zaratustra još živ. I zaista, jesam li još živ?
Pokazalo se da je opasnije biti među ljudima nego među životinjama; Zaratustra hoda opasnim stazama. Neka me moje životinje vode!”
Rekavši to, Zaratustra se sjeti riječi sveca u šumi, uzdahne i ovako progovori u svom srcu:
„Kad bih samo mogao da postanem mudriji! Kad bih barem mogao postati mudar kao moja zmija!
Ali ja želim nemoguće; Molim moj ponos da uvek ide svojim umom!
I ako me ikada um napusti - ah, voli da odleti! "Onda neka moj ponos odleti zajedno sa mojim ludilom!" -
– Tako je započeo pad Zaratustre.
Svaka čast i sramota prije spavanja! Ovo je prvi! I izbjegavajte susrete sa onima koji loše spavaju i ostaju budni noću!
Stidljiv je i lopov u prisustvu sna: polako se šunja u noć. Ali noćni čuvar nema stida: bez stida trubi.
Znati kako spavati nije trivijalna stvar: da biste dobro spavali, morate ostati budni cijeli dan.
Deset puta u toku dana morate savladati sebe: ovo će vam dati dobar umor, ovo je mak duše.
Deset puta moraš da se pomiriš sa sobom: jer prevladavanje je uvreda, a ko se ne pomiri, slabo spava.
Morate pronaći deset istina tokom dana: inače ćete noću tražiti istinu i vaša duša će ostati gladna.
Moraš se smejati deset puta tokom dana i biti veseo: inače će ti stomak, ovaj otac tuge, smetati noću.
... →→→
Muškarac je sredstvo za ženu; Cilj je uvek dete. Ali šta je žena za muškarca?
Pravi muškarac želi dvije stvari: opasnost i igru. Zato želi ženu kao najopasniju igračku.
Ako želite ići visoko, koristite svoje noge! Ne daj da te nose, ne sedi na tuđim ramenima i glavama!
Ali jeste li se popeli na svog konja? Juriš li sada prema svom cilju? Pa onda, prijatelju! Ali i tvoja hroma noga sjedi s tobom na konju!
Kada dostigneš svoj cilj, kada skočiš sa svog konja – upravo na svojoj visini, o najviši čovječe – spotaknut ćeš se!
Bio je tajnoviti Bog, pun misterije. Zaista, i do sina je išao samo tajnim putem. Na vratima njegove vjere stoji preljuba.
Ko ga slavi kao Boga ljubavi, nema dovoljno visoko mišljenje o samoj ljubavi. Nije li i ovaj Bog htio da bude sudija? Ali onaj ko voli voli i onu stranu nagrade i odmazde.
Kad je bio mlad, ovaj Bog sa istoka, tada je bio okrutan i osvetoljubiv i napravio sebi pakao da zabavlja svoje miljenice.
Ali konačno je ostario, postao mek i saosećajan, više ličio na svog dedu nego na oca, a najviše na staru baku koja se trese.
Tako je sjedio, izblijedjeli, u svom kutu na peći, i jadikovao o svojim slabašnim nogama, umoran od svijeta, umoran od svoje volje, dok se konačno nije ugušio od svog previše... →→→
Budite danas nepovjerljivi, o superiorni ljudi, hrabri i iskreni! I čuvajte svoje razloge u tajnosti! Jer ovo „danas“ pripada gomili.
Ono u šta je gomila naučila da veruje bez razloga, ko bi to mogao pobiti razlozima?
Na pijaci uvjeravaju gestovima. Ali razlozi čine masu nepoverljivom.
I ako je istina ikada tu trijumfovala, onda se s nevericom zapitajte: „Koja se moćna zabluda borila za nju?“
Čuvajte se i naučnika! Mrze te: jer su neplodni! Imaju hladne, uvele oči, i svaka ptica leži očupana pred njima.
Oni se hvale da ne lažu: ali nesposobnost da lažu je daleko od ljubavi prema istini. Pazi!
Odsustvo groznice je daleko od znanja. Zaleđeni umovi ne mogu... →→→
Jesi li ti pravi mladoženja? bili su tako zabavljeni.
Ne, ti si pjesnik, to je sve.
Ti si grabežljiva, lažljiva zvijer koja puzi,
ko mora da laže,
Pod maskom lukave žrtve čuvara,
Maska za sebe
I on je sam sebi plijen.
I da li je ovo istina mladoženjine? O ne!
Lukavo ćaska pod fensi maskom,
Ti, lutajući okolo, penjući se, puziš -
Na lažnim mostovima riječi nagomilanih,
Lažnim dugama među varljivim nebom.
Samo glupan, pesnik i ništa više!
Tako sam jednom pao sa visine,
Gde sam u snovima istine jurio -
Sve puno senzacija dana i svetlosti,
Pao sam unazad u tamu večernje senke,
Spaljen samo istinom
I žedan za ovom jedinom istinom. -
Vi... →→→
O braćo moja! U kome se krije najveća opasnost za cjelokupnu ljudsku budućnost? Nije li u dobrima i pravednima? -
- nije li u onima koji govore i osjećaju u srcu: „Mi već znamo šta je dobro, a šta pravedno, to smo postigli; teško onima koji ovdje još uvijek traže!”
I bez obzira kakvu štetu nanose zli, šteta dobrih je najštetnija šteta.
Jer dobro ne može stvarati: ono je uvijek početak kraja -
- razapinju onoga ko ispisuje nove vrijednosti na novim pločama, žrtvuju budućnost sebi - razapinju čitavu ljudsku budućnost!
Oni dobri su uvek bili početak kraja.
Dušo moja, sve sam ti dao, a ruke su mi prazne zbog tebe - i sada! Sad mi kažeš, nasmejana, puna melanholije:
„Ko od nas treba da zahvali?..“
Za neke prvo stari srce, za druge um. Neki su stari u mladosti; ali ko mlad kasni, mlad je dugo.
Zaboravio sam kako vjerovati u „velike događaje“, jer je oko njih mnogo buke i dima.
I veruj mi, prijatelju, paklena buka! Najveći događaji nisu naši najbučniji sati, već naši najtiši sati.
Svijet se ne vrti oko izumitelja nove buke, već oko pronalazača novih vrijednosti; nečujno se okreće.
Vaš očaj je vrijedan velikog poštovanja. Jer niste naučili da slušate, niste naučili malo razboritosti.
I bolje je očajavati, ali ne odustajati. I zaista, volim vas jer ne znate kako da živite danas, o superiorni ljudi! Jer ovako se živi - najbolje!
Svijet se vrti oko izumitelja novih vrijednosti - vrti se nevidljivo. Ali ljudi i slava vrte se oko komičara - takav je poredak svijeta.
Sve veliko odlazi sa čaršije i slave: izumitelji novih vrijednosti odavno žive daleko od čaršije i slave.
“Čistima je sve čisto” – tako se kaže u narodu. Ali ja vam kažem: za svinje, sve se pretvara u svinju!
Više ne vjerujem u sebe, jer težim prema gore, i niko više ne vjeruje u mene - ali kako se to dogodilo?
Prebrzo se menjam: moje danas opovrgava moje juče. Često preskačem stepenice kada se penjem - ni jedan korak mi to ne oprašta.
Kad sam na vrhu, uvijek sam sam. Niko mi ne govori, hladnoća samoće me tjera da drhtim. Šta želim na visini?
Kako sam umoran od svog dobra i svog zla! Sve je to siromaštvo i prljavština i patetično samozadovoljstvo!
Hladne duše, mazge, slijepi i pijani nemaju ono što ja zovem hrabrošću. Samo onaj ima hrabrosti ko poznaje strah, ali ga pobeđuje, ko vidi ponor, ali sa ponosom gleda u njega.
Malo ko može biti istinit! A ko može, ne želi više! Ali najmanje od svega mogu biti dobri.
Oh, ovi dobri! - Dobri ljudi nikada ne govore istinu; Za duh biti tako ljubazan je bolest.
Popuštaju, ovi dobri, pokoravaju se, njihovo srce odjekuje, njihov um se pokorava: ali ko sluša, ne sluša sebe!
Teško je živjeti sa ljudima, jer je tako teško šutjeti.
I nije najnepravedniji prema onome ko nam je odvratan, nego prema onom s kim nemamo veze.