Глава 22 Императрица Елисавета Петровна

Великата херцогиня Елизабет (Елизабет Александра Луиз Алис), родена на 1 ноември 1864 г. Тя е дъщеря на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, дъщеря на английската кралица Виктория. Семейството й се казваше Ела.

Майката на Ела, принцеса Алис, даде по-голямата част от имуществото си за благотворителност. Херцогската двойка има седем деца: Виктория, Елизабет (Ела), Ирена, Ърнест-Лудвиг, Фридрих, Алис (Аликс) - бъдещата императрица на Русия Александра Фьодоровна и Мария. По-големите деца правеха всичко сами и бяха обучавани на домакинство и занаяти. Но най-важното е, че са научени да бъдат състрадателни. Заедно с майка си те ходеха по болници, приюти и домове за хора с увреждания. Донесоха наръчи цветя, разпределиха ги на всички и поставиха букети до всяко легло.

Принцеса Елизабет израснала като много красиво момиче, високо, стройно, с красиви черти. Нейната красота съответстваше на нейните духовни качества. Нямаше признаци на егоизъм. Беше весела и имаше тънко чувство за хумор. Господ я възнагради с дарба да рисува и усет към музиката. С появата й спрели детските караници. Всички започнаха да отстъпват и да си прощават.

Както самата Елисавета Фьодоровна по-късно каза, още в най-ранната си младост тя е била силно повлияна от живота и подвизите на Света Елизабет Тюрингска, кралица на Унгария, в чест на която тя носи името си. Тази католическа светица, родоначалник на херцозите на Хесен, стана известна с делата си на милосърдие и дарбата на чудеса. Съпругът й забранил да се грижи за нещастните и бил жесток в отношението си към нея. Един ден тя отиде в затвора да посети затворниците и носеше хляб в кошница, покрита с мантила отгоре. Съпругът дойде при мен: „Какво е това с теб?!” Той отговаря: „Рози...” Свали прозрачния капак, а отдолу имаше рози! Тя погреба съпруга си, скиташе се, беше бедна, живееше в бедност, но не промени Божието призвание. Вече в напреднала възраст тя организира колония за прокажени и сама се грижи за прокажените.

В къщата на родителите ми в Дармщат винаги имаше много музиканти, актьори, художници, композитори и професори. С една дума, надарени хора с различни специалности. Тук се е събрало едно уникално по своята духовна и културна дълбочина общество.

Когато Елизабет била на 11 години, докато си играела, тригодишният й брат Фридрих паднал от балкона върху каменните плочи. Той беше болен от хемофилия и почина в агония от синините, които получи. Тя първа го вдигна окървавения и го занесе в къщата. На този ден тя е дала обет пред Господ - да не се омъжва, никога да няма деца, никога да не страда толкова ужасно. На 14-годишна възраст тя погребва майка си, която почина преждевременно на 35-годишна възраст от дифтерия. Тази година времето на детството приключи за Елизабет. Скръбта засили молитвите й. Тя осъзна, че животът на земята е пътят на Кръста. Детето се опита с всички сили да облекчи мъката на баща си, да го подкрепи, да го утеши и до известна степен да замени майка си с по-малките си сестри и брат.

Великата княгиня Елисавета Фьодоровна и великият княз Сергей Александрович

Снимка от 1892г

На двадесетата си година принцеса Елизабет става булка на великия княз Сергей Александрович, петият син на император Александър II, брат на император Александър III. Великият херцог, заемайки поста генерал-губернатор на Москва, е бил принуден да се ожени и е предложил брак на Ела, която познавал от детството си, когато дошъл в Германия с майка си, императрица Мария Александровна, която също произхождала от Дом на Хесен. Преди това всички кандидати за нейната ръка бяха отказани. Въпреки това тя веднага почувства симпатия към руския княз, човек с дълбока вяра и лоялност към Христос Спасител. Той беше високо културен човек, обичаше четенето и музиката и помогна на много хора, без да го афишира. Тя му каза за обета си, а той: „Това е добре. Аз самият реших да не се женя.” Така се състоя този брак (необходим на Русия по политически причини), в който съпрузите обещаха на Бога да запазят девствеността.

Цялото семейство придружи принцеса Елизабет на сватбата й в Русия. Вместо това с нея дойде дванадесетгодишната й сестра Алиса, която се срещна тук с бъдещия си съпруг, царевич Николай Александрович. Елисавета Фьодоровна стъпи за първи път на руска земя в деня на Пресвета Троица.

Сватбата се състоя в църквата на Големия дворец на Санкт Петербург по православен обред, а след нея по протестантски обред в една от всекидневните на двореца.

Великата княгиня изучава руски език, култура и история на Русия. За принцеса, която се омъжи за великия херцог, не се изисква задължително преминаване към православието. Но Елисавета Фьодоровна, докато все още беше протестантка, се опита да научи колкото се може повече за Православието, виждайки дълбоката вяра на съпруга си, който беше много благочестив човек, стриктно спазваше постите, четеше книгите на светите отци и често ходеше на църква . Тя го придружаваше през цялото време и присъстваше изцяло на църковните служби. Тя видяла радостното състояние на Сергей Александрович, след като той приел Светите Тайни, но тъй като била извън Православната църква, не могла да сподели тази радост с него.

Великата херцогиня веднага очарова всички със своята сърдечност, простота на поведение и фино чувство за хумор. Тя знаеше как да създаде комфорт около себе си, атмосфера на лекота и лекота, танцуваше добре и с отличен вкус знаеше как да се облича красиво и изящно. Беше ослепително красива. В онези дни се казваше, че в Европа има само две красавици и двете са Елизабети: Елизабет Австрийска, съпругата на император Франц Йосиф, и Елизабет Фьодоровна.

Художниците, които се опитаха да нарисуват нейния портрет, не успяха да предадат истинската й красота; един художник каза, че съвършенството е невъзможно да се изобрази. Освен това нито една от оцелелите снимки не предава напълно красотата на Великата херцогиня. Великият княз Константин Константинович Романов през 1884 г. написа стихотворение в чест на Св. Елизабет.

Гледам те, възхищавам ти се всеки час:
Ти си толкова неизразимо красива!
О, точно така, под такава красива външност
Толкова красива душа!
Някаква кротост и съкровена тъга
В очите ти има дълбочина;
Като ангел ти си тих, чист и съвършен;
Като жена, срамежлива и нежна.
Нека няма нищо на земята сред злините и много скръб
Вашата чистота няма да бъде опетнена.
И всеки, който те види, ще прослави Бога,
Кой създаде такава красота!

Овчинников П.Я. Всекидневната на Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна, 1902 г

Въпреки успеха си в обществото и честите пътувания, Св. Елизабет изпита желание за самота и размисъл. Тя обичаше да се разхожда сама сред природата, да съзерцава нейната красота и да мисли за Бога. Великата херцогиня също започна тайно да извършва благотворителни дейности, за които знаеха само нейният съпруг и няколко близки хора.

През 1888 г. Великата херцогиня има възможност да пътува до Светите земи. Император Александър III инструктира В.К. Сергей Александрович да присъства на освещаването на църквата "Св. Мария Магдалена" в Гетсимания, построена в памет на майка им, императрица Мария Александровна. Там, в подножието на Елеонския хълм, Великата херцогиня произнася пророчески думи: „Бих искала да бъда погребана тук“. На Гроба Господен Спасителят й разкрил волята Си и тя накрая взела решение да приеме православието.

Изглед на руското място в Гетсимания през 1882 г. Снимка на бащата на Тимон

Изграждане на църквата Св. Мария Магдалена. 1885-1888 г Снимка на бащата на Тимон.

Изграждане на църквата Св. Мария Магдалена. 1885-1888 г Снимка на бащата на Тимон

Изграждане на църквата Св. Мария Магдалена. 1888 Снимка на отец Тимон

Великите князе Сергий Алексанрович, Павел Алексанрович и Великата княгиня Елисавета Фьодоровна в църквата Св. Мария Магдалена в Гетсимания в Йерусалим
Вляво е ръководителят на РДМ в Йерусалим архимандрит Антоний (Капустин)
Снимка на бащата на Тимон. 1888 г

Шествие по време на освещаването на църквата „Св. Мария Магдалена 1 октомври 1888 г

Интериорът на църквата Св. Мария Магдалена в Гетсимания. Снимка на отец Тимон, 1888 г

Тя пише на баща си, който предприе тази нейна стъпка с остра болка: „ Вие ме наричате лекомислен и казвате, че външният блясък на църквата ме е омагьосал... Изхождам от чисто убеждение; Чувствам, че това е най-висшата религия и че го правя с вяра, с дълбоко убеждение и увереност, че има Божията благословия за това" От всички роднини само бабата на Великата херцогиня, кралица Виктория, разбра състоянието на ума й и написа нежно, насърчително писмо, което направи светицата невероятно щастлива. Елизабет.

През 1891 г., на Лазарова събота, над нея е извършен обредът на приемане в Православната църква чрез тайнството миропомазване, оставяйки предишното й име, но в чест на светата праведна Елисавета, майката на св. Йоан Кръстител. Император Александър III благословил снаха си с скъпоценна икона на Неръкотворния Спасител, с която Елизабет Фьодоровна приела мъченическа смърт.

Членове на императорското семейство (в Илински по време на коронационните тържества). Снимка от 1896г
Застанал отляво надясно:
- Престолонаследникът Фердинанд от Румъния;
- Император Николай II;
- Великият княз Сергей Александрович;
- Виктория Фьодоровна (Виктория-Мелита), принцеса на Сакс-Кобург и Гота, херцогиня на Саксония;
- нейният първи съпруг Ернст-Лудвиг (Алберт-Карл-Вилхелм), велик херцог на Хесен и Рейн.
Седнали отляво надясно:
- син на великия княз Павел Александрович и гръцката принцеса Александра Георгиевна Дмитрий;
- Румънската принцеса Мария;
- Императрица Александра Фьодоровна с дъщеря си Велика княгиня Олга;
в краката й:
- дъщеря на великия княз Павел Александрович и гръцката принцеса Александра Георгиевна Мария;
нататък по ред:
- Великият княз Павел Александрович;
- Велика херцогиня Мария Александровна, херцогиня на Сакс-Кобург и Гота;
- сестра на императрица Александра Фьодоровна Виктория;
- Великата херцогиня Елизавета Фьодоровна.

През 1891 г. император Александър III назначава великия княз Сергей Александрович за московски генерал-губернатор. Съпругата на генерал-губернатора трябваше да изпълнява много задължения - имаше постоянни приеми, концерти и балове. Трябваше да се усмихнете и да се поклоните на гостите, да танцувате и да провеждате разговори, независимо от настроението, здравословното състояние и желанието. Жителите на Москва скоро оцениха милостивото й сърце. Ходеше в болници за бедни, в домове за благотворителни и приюти за деца на улицата. И навсякъде тя се опитваше да облекчи страданието на хората: раздаваше храна, дрехи, пари и подобряваше условията на живот на нещастните.

Семейство Романови и семейство Хесе 1910 г

Когато през 1904 г. започва Руско-японската война, Елисавета Фьодоровна веднага започва да организира помощ на фронта. Едно от нейните забележителни начинания беше създаването на работилници в помощ на войниците - всички зали на Кремълския дворец, с изключение на Тронната, бяха заети за тях. Хиляди жени работеха на шевни машини и работни маси. За своя сметка Великата херцогиня сформира няколко санитарни влака. В Москва тя създава болница за ранени, която самата тя постоянно посещава.

Държавният и обществен ред обаче се разпадаха и наближаваше революция. Великият херцог Сергей Александрович смята, че е необходимо да се предприемат по-строги мерки срещу революционерите. Като се има предвид, че при настоящата ситуация той не може повече да заема длъжността генерал-губернатор на Москва, той подаде оставка.

Великият княз Сергей Александрович

Междувременно бойната организация на социалистите осъди великия княз Сергей Александрович на смърт. Великата херцогиня Елизабет получава анонимни писма с предупреждение да не придружава съпруга си, ако не иска да сподели съдбата му. Тя особено се опита да не го оставя сам и, ако беше възможно, придружаваше съпруга си навсякъде.

Убиецът на великия княз Сергей Александрович, терористът Иван Калаев

На 18 февруари 1905 г. Сергей Александрович, напускайки дома си, е убит от бомба, хвърлена от терориста Иван Каляев. Елисавета Фьодоровна се втурна към мястото на експлозията и видя картина, която надмина човешкото въображение по своя ужас. Тихо, без писъци и сълзи, коленичила в снега, тя започна да събира и поставя на носилка частите от тялото на любимия си съпруг, който беше жив само преди минути. Няколко дни след експлозията хората откриха още части от тялото на великия херцог, които бяха разпръснати навсякъде от силата на експлозията. Едната ръка е намерена от другата страна на стената на Кремъл на покрива на малкия параклис на Спасителя, сърцето е намерено на покрива на някаква сграда.

Панихида за покойния велик княз Сергей Александрович в Чудовския манастир, в Кремъл, през 1905 г.

След първото погребение в Чудовския манастир Елисавета Фьодоровна се върна в двореца, преоблече се в черна траурна рокля и започна да пише телеграми, като от време на време разпитваше за състоянието на ранения кочияш Сергей Александрович, служил на великия княз 25 години. Казаха й, че положението на кочияша е безнадеждно и той може скоро да умре (тялото му е пробито от пирони и шрапнели от каретата, има 70 рани в гърба). За да не разстройва умиращия, Елисавета Фьодоровна съблече траурната си рокля, облече синята, която носеше преди, и отиде в болницата. Там, навеждайки се над леглото на умиращия, тя улови въпроса му за Сергей Александрович и, за да го успокои, превъзмогна себе си, усмихна му се нежно и каза: „Той ме изпрати при вас“. И успокоен от нейните думи, мислейки, че Сергей Александрович е жив, преданият кочияш Андрей почина същата нощ.

На третия ден след смъртта на съпруга си Елисавета Фьодоровна отиде в затвора, където беше държан убиецът. Каляев каза:

— Не исках да те убивам, видях го няколко пъти и когато имах готова бомба, но ти беше с него и не посмях да го докосна.

— И не разбра, че ме уби заедно с него?- отговори тя.

Великата херцогиня даде прошка на убиеца от Сергей Александрович, Евангелието и иконата, надявайки се на чудо на покаяние, а също така помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено.

Паметникът-кръст, построен на мястото на убийството на великия княз Сергей Александрович (по проект на В. Васнецов), на Сенатския площад в Кремъл, осветен на 2 април 1908 г. Паметникът-кръст е първото нещо, което Болшевиките разрушиха Кремъл. Те организират такъв ден за почистване на 1 май 1918 г. под прякото ръководство на Ленин...

Сергей Александрович е погребан в малката църква на Чудовския манастир. Тук великата княгиня почувствала особена помощ и укрепление от светите мощи на св. Алексий, митрополит Московски, когото оттогава особено почитала. Великата княгиня носеше сребърен кръст с частица от мощите на Свети Алексий. Тя вярвала, че Свети Алексий е вложил в сърцето й желанието да посвети остатъка от живота си на Бога.

На мястото на убийството на съпруга си Елисавета Фьодоровна издигна паметник - кръст по проект на художника Васнецов. На паметника са изписани думите на Спасителя от Кръста: „ Отче, пусни ги, те не знаят какво правят" Сега този кръст се намира на територията на Новоспаския манастир в Москва, където тялото на великия княз Сергей Александрович също почива в семейната гробница на Романови.

Кръст-паметник в Новоспаския манастир

Великата херцогиня Елизабет поиска да премахне всички луксозни мебели от спалнята си в двореца Свети Никола, да пребоядиса стените в бяло, а по стените остави само икони и картини с духовно съдържание, така че спалнята й започна да прилича на монашеска килия. Елизавета Фьодоровна продаде всичките си бижута и прехвърли част от семейството на Романови в хазната, а останалата сума основава манастира на милосърдието в Москва на Болшая Ординка. Тя дори не запази брачната си халка като сувенир.

Марфо-Мариинската обител на милостта е манастир в Москва, разположен на Болшая Ординка. Основател и първа игуменка на манастира е великата княгиня Елизавета Фьодоровна.

На 10 февруари 1909 г. Великата княгиня събира 17 сестри от манастира, който основава, сваля траурната си рокля, облича бяла монашеска дреха и влиза в света на бедните и страдащите: „ Приех това не като кръст, а като път, пълен със светлина, който Господ ми показа след смъртта на Сергей».

Манастирът е създаден в чест на светите сестри Марта и Мария. Сестрите от манастира бяха призвани да обединят високото дело на Мария, която се вслушва в думите за вечен живот, и служението на Марта - служене на Господа чрез ближния.

Създадени са два храма - Марфо-МариинскиИ Покровски(архитект А. В. Шчусев, картини на М. В. Нестеров), както и болница, която по-късно се счита за най-добрата в Москва, аптека, където лекарствата се раздават безплатно на бедните, сиропиталище и училище. Извън стените на манастира е създаден дом-болница за жени, болни от туберкулоза.

Покровски катедрален манастир

Тя работи дълго време върху правилата на манастира, като искаше да възроди древната институция на дяконисите, и отиде в скита Зосимова, за да обсъди проекта със старейшините. През 1906 г. Великата княгиня прочита книгата „Дневникът на един полков свещеник, служил в Далечния изток през целия период на последната руско-японска война“, написана от свещеник Митрофан Серебрянски. Тя искаше да се срещне с автора и го повика в Москва. В резултат на техните срещи и разговори се появява проект за Устав на бъдещия манастир, изготвен от отец Митрофан, който Св. Елизабет го взе за основа.

За извършване на богослужения и осигуряване на духовна грижа за сестрите, според проекта на Харта, е необходим женен свещеник, който обаче ще живее с майка си като брат и сестра и ще бъде постоянно на територията на манастира. Света Елисавета упорито молела отец Митрофан да стане изповедник на бъдещия манастир, тъй като той отговарял на всички изисквания на Устава. Той се съгласи, но скоро отказа, страхувайки се да разстрои енориашите с напускането си. И изведнъж, почти веднага, пръстите на ръката ми започнаха да изтръпват и ръката ми се парализира. Отец Митрофан бил ужасен, че вече няма да може да служи в църквата и възприел случилото се като увещание. Той започна да се моли горещо и обеща на Бога, че ще даде съгласието си да се премести в Москва - и два часа по-късно ръката му отново започна да работи. Отец Митрофан става истински изповедник на манастира, наставник и помощник на игуменката, която го цени високо (отец Митрофан Сребрянски е прославен сред новомъчениците и изповедниците на Русия).

В манастира Марта и Мария Великата херцогиня водеше живот на аскет, спеше върху дървени дъски без матрак и тайно носеше космена риза и вериги. Свикнала да работи от детството си, Великата херцогиня правеше всичко сама и не изискваше никакви услуги от сестрите си за себе си. Тя участва във всички дела на манастира, като обикновена сестра, винаги давайки пример на другите. Един ден една от послушничките се обърна към игуменката с молба да изпрати една от сестрите да сортира картофите, тъй като никой не искаше да помогне. Великата княгиня, без да каже нито дума на никого, отиде сама. Виждайки игуменката да сортира картофи, засрамените сестри изтичаха и се заловиха за работа.

В болницата на манастира работеха най-добрите специалисти в Москва. Всички операции бяха извършени безплатно. Тук се излекуваха онези, на които други лекари отказаха. Излекуваните пациенти плачеха, когато напускаха Марфо-Мариинската болница, разделяйки се с „Великата майка“, както наричаха игуменката. В болницата Елисавета Фьодоровна пое най-отговорната работа: помагаше при операции, правеше превръзки, утешаваше болните и с всички сили се опитваше да облекчи страданията им. Те казаха, че от Великата херцогиня се излъчва лечебна сила, която им помага да издържат на болка и да се съгласят на трудни операции.

Едно от основните места на бедност, на което Великата херцогиня обърна специално внимание, беше пазарът Хитров, където процъфтяваха веселбата, бедността и престъпността. Елисавета Фьодоровна, придружена от килийната си Варвара Яковлева или сестрата на манастира, княгиня Мария Оболенская, неуморно се движеше от една бърлога в друга, събираше сираци и убеждаваше родителите да дадат децата си за отглеждане. Цялото население на Хитрово я уважаваше, наричайки я „сестра Елисавета” или „майко”. Полицаите постоянно я предупреждавали, че не могат да гарантират безопасността й. В отговор на това Великата херцогиня винаги благодари на полицията за грижите и казва, че животът й не е в техните ръце, а в ръцете на Бог. Ако Елисавета Фьодоровна отиваше някъде, хората я познаваха, поздравяваха я възторжено и я следваха. Тя вече била обичана в цяла Русия и наричана светица.

Тя никога не се намесваше в политиката, но страдаше много, виждайки, че политическата ситуация в Русия се влошава. По време на Първата световна война работата на св. Елизабет се увеличи: беше необходимо да се грижи за ранените в болниците. Отначало Елисавета Фьодоровна, водена от християнски чувства, посети пленените немци. Из Москва започват да се разпространяват диви измислици за Марфо-Мариинския манастир като център на германския шпионаж.

След сключването на Брест-Литовския договор германското правителство получи съгласието на съветските власти да позволи на великата княгиня Елизабет Фьодоровна да пътува в чужбина. Германският посланик граф Мирбах на два пъти се опитва да види Великата княгиня, но тя не го приема и категорично отказва да напусне Русия. Тя каза: " На никого нищо лошо не съм направил. Да бъде Господната воля!«

През април 1918 г., на третия ден от Великден, когато Църквата чества паметта на Иверската икона на Божията майка, Елисавета Фьодоровна е арестувана и незабавно изведена от Москва. На този ден Негово Светейшество патриарх Тихон посети Марто-Мариинската обител, където отслужи Божествена литургия и молебен. Това беше последният благослов и прощална дума на патриарха преди кръстния път на Великата княгиня към Голгота. С нея отидоха две сестри - Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Една от сестрите на манастира си спомня: „... Тогава тя изпрати писмо до нас, до свещеника и до всяка сестра. Бяха включени сто и пет ноти, всяка със свой характер. От Евангелието, от библейските поговорки и някои от мен самия. Тя познаваше всичките си сестри, всичките си деца..."

След като научи за случилото се, патриарх Тихон се опита чрез различни организации, с които новото правителство се съобразяваше, да постигне освобождаването на Великата княгиня. Но усилията му бяха напразни. Всички членове на императорската къща бяха обречени.

Елисавета Фьодоровна и нейните спътници бяха изпратени с железница в Перм. Великата херцогиня прекарва последните месеци от живота си в затвора, в училище, в покрайнините на град Алапаевск, заедно с великия княз Сергей Михайлович (най-малкият син на великия княз Михаил Николаевич, брат на император Александър II), негов секретар - Феодор Михайлович Ремез, трима братя - Йоан, Константин и Игор (синове на великия княз Константин Константинович) и княз Владимир Палей (син на великия княз Павел Александрович). Краят беше близо. Игуменката се подготви за този резултат, като посвети цялото си време на молитва.

Сестрите, придружаващи своята игумения, бяха доведени в Областния съвет и им беше предложено да бъдат освободени. Варвара Яковлева каза, че е готова да подпише дори с кръвта си, че иска да сподели съдбата си с Великата княгиня. Така тя направи своя избор и се присъедини към затворниците, очакващи решение за съдбата им.

Дълбок в нощта на 5 (18) юли 1918 г., в деня на откриването на мощите на св. Сергий Радонежски, великата княгиня Елисавета Фьодоровна, заедно с други членове на императорския дом, е хвърлена в шахта на стара мина. Когато жестоките палачи бутнаха Великата княгиня в черната яма, тя каза молитвата, дадена от Спасителя на света, разпнат на кръста: „Господи, прости им, защото не знаят какво правят“ (Лука 23.34). Тогава служителите по сигурността започнаха да хвърлят ръчни гранати в мината. Един от селяните, свидетел на убийството, каза, че пеенето на херувимите се чува от дълбините на мината. Тя е изпята от руските новомъченици преди прехода им във вечността. Умират в ужасни мъки, от жажда, глад и рани.

Великата херцогиня не падна на дъното на шахтата, а на перваза, който се намираше на дълбочина 15 метра. До нея намериха тялото на Джон Константинович с превързана глава. Цялата потрошена, с тежки натъртвания, тя и тук се опита да облекчи страданието на своя съсед. Пръстите на дясната ръка на Великата княгиня и монахиня Варвара бяха свити за кръстен знак.

останкиИгуменката на манастира Марта и Мария и нейната вярна килийница Варвара са пренесени в Йерусалим през 1921 г. и положени в гробницата на църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалена" в Гетсимания. Когато отворили ковчега с тялото на Великата княгиня, стаята се изпълнила с благоухание. Мощите на новомъчениците се оказаха частично нетленни.

Руската православна църква Св. Мария Магдалена в Гетсимания

църква Св. Мария Магдалена в Гетсимания в Йерусалим

Църквата на Мария Магдалена (модерен изглед)

Църквата на Мария Магдалена

Интериор на църквата на Мария Магдалена

Реликварий с мощите на преподобномъченица Велика княгиня Елисавета Фьодоровна

Архиерейският събор на Руската православна църква през 1992 г. канонизира Светите новомъченици на Русия, преподобномъченица велика княгиня Елисавета и монахиня Варвара, установявайки празник за тях в деня на смъртта им - 5 (18) юли.

Тропар, глас 1:
Със смирение скрил княжеското си достойнство, / богомъдри Елисавето, / чрез усърдното служение на Марта и Мария, / ти почете Христа. / Като си се очистил с милост, търпение и любов, / сякаш праведна жертва на Бога си принесъл. / Ние, които почитаме твоето добродетелно житие и страдание, / като истински наставник, усърдно те молим: / Света мъченице велика княгиньо Елисавета, / моли Христа Бога да спаси и просвети душите ни.

Кондак, глас 2:
Който разказва за величието на подвига на вярата: / в дълбините на земята, като в рая на господството, / страстотерпката велика княгиня Елисавета / се радваше с ангелите в псалми и песни / и претърпя убийство , / извика към безбожните мъчители: / Господи, прости им този грях, / Те не знаят какво правят. / С твоите молитви, Христе Боже, / помилуй и спаси душите ни.

През 1873 г. тригодишният брат на Елизабет Фридрих загива пред очите на майка си. През 1876 г. в Дармщат започва епидемия от дифтерия; всички деца с изключение на Елизабет се разболяват. Майката седяла през нощта до леглата на болните си деца. Скоро четиригодишната Мария почина, а след нея и самата Велика херцогиня Алис се разболя и почина на 35-годишна възраст.
Тази година времето на детството приключи за Елизабет. Скръбта засили молитвите й. Тя осъзна, че животът на земята е пътят на Кръста. Детето се опита с всички сили да облекчи мъката на баща си, да го подкрепи, да го утеши и до известна степен да замени майка си с по-малките си сестри и брат.
На двадесетата си година принцеса Елизабет става булка на великия княз Сергей Александрович, петият син на император Александър II, брат на император Александър III. Тя се запознава с бъдещия си съпруг в детството, когато той идва в Германия с майка си, императрица Мария Александровна, която също идва от дома на Хесен. Преди това всички кандидати за ръката й бяха отказани: принцеса Елизабет в младостта си се закле да остане девствена до края на живота си. След откровен разговор между нея и Сергей Александрович се оказа, че той тайно е дал същия обет. По взаимно съгласие бракът им беше духовен, живееха като брат и сестра.

Елизавета Федоровна със съпруга си Сергей Александрович

Цялото семейство придружи принцеса Елизабет на сватбата й в Русия. Вместо това с нея дойде дванадесетгодишната й сестра Алиса, която се срещна тук с бъдещия си съпруг, царевич Николай Александрович.
Сватбата се състоя в църквата на Големия дворец на Санкт Петербург по православен обред, а след нея по протестантски обред в една от всекидневните на двореца. Великата херцогиня интензивно изучава руски език, като иска да изучи по-задълбочено културата и особено вярата на новата си родина.
Великата херцогиня Елизабет беше ослепително красива. В онези дни се казваше, че в Европа има само две красавици и двете са Елизабети: Елизабет Австрийска, съпругата на император Франц Йосиф, и Елизабет Фьодоровна.

През по-голямата част от годината Великата херцогиня живееше със съпруга си в тяхното имение Илинское, на шестдесет километра от Москва, на брега на река Москва. Тя обичаше Москва с нейните старинни църкви, манастири и патриархален живот. Сергей Александрович беше дълбоко религиозен човек, стриктно спазваше всички църковни канони и пости, често ходеше на служби, ходеше в манастири - великата херцогиня следваше съпруга си навсякъде и бездействаше за дълги църковни служби. Тук тя изпита невероятно чувство, толкова различно от това, което срещна в протестантската църква.
Елизавета Фьодоровна решително реши да приеме православието. Това, което я въздържало от тази стъпка, бил страхът да не нарани семейството си и най-вече баща си. Накрая, на 1 януари 1891 г., тя пише писмо до баща си за решението си, като моли за кратка телеграма с благословия.
Бащата не изпраща на дъщеря си желаната телеграма с благословия, а пише писмо, в което казва, че нейното решение му носи болка и страдание и той не може да даде благословия. Тогава Елизавета Федоровна проявила смелост и въпреки моралните страдания твърдо решила да приеме православието.
На 13 (25) април, в Лазарова събота, се извърши тайнството миропомазване на великата княгиня Елизабет Фьодоровна, оставяйки предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на св. Йоан Кръстител, чиято памет православните Църквата чества паметта си на 5 (18) септември.
През 1891 г. император Александър III назначава великия княз Сергей Александрович за московски генерал-губернатор. Съпругата на генерал-губернатора трябваше да изпълнява много задължения - имаше постоянни приеми, концерти и балове. Трябваше да се усмихнете и да се поклоните на гостите, да танцувате и да провеждате разговори, независимо от настроението, здравословното състояние и желанието.
Жителите на Москва скоро оцениха милостивото й сърце. Ходеше в болници за бедни, в домове за благотворителни и приюти за деца на улицата. И навсякъде тя се опитваше да облекчи страданието на хората: раздаваше храна, дрехи, пари и подобряваше условията на живот на нещастните.
През 1894 г. след много препятствия е взето решение Великата херцогиня Алиса да се сгоди за наследника на руския трон Николай Александрович. Елизавета Фьодоровна се зарадва, че младите влюбени най-накрая могат да се обединят и сестра й ще живее в Русия, скъпа на сърцето й. Принцеса Алиса беше на 22 години и Елизавета Фьодоровна се надяваше, че сестра й, живееща в Русия, ще разбере и обикне руския народ, ще овладее перфектно руския език и ще може да се подготви за високата служба на руската императрица.
Но всичко се случи по различен начин. Булката на наследника пристигна в Русия, когато император Александър III лежеше на смърт. На 20 октомври 1894 г. императорът умира. На следващия ден принцеса Алиса приема православието с името Александра. Сватбата на император Николай II и Александра Фьодоровна се състоя седмица след погребението, а през пролетта на 1896 г. се проведе коронацията в Москва. Тържествата бяха помрачени от ужасно бедствие: на полето Ходинка, където бяха раздадени подаръци на хората, започна блъсканица - хиляди хора бяха ранени или смачкани.

Когато започна руско-японската война, Елизавета Федоровна веднага започна да организира помощ на фронта. Едно от нейните забележителни начинания беше създаването на работилници в помощ на войниците - всички зали на Кремълския дворец, с изключение на Тронната, бяха заети за тях. Хиляди жени работеха на шевни машини и работни маси. Огромни дарения дойдоха от цяла Москва и провинцията. Оттук бали с храна, униформи, лекарства и подаръци за войниците отиваха на фронта. Великата княгиня изпрати лагерни църкви с икони и всичко необходимо за богослужение на фронта. Лично изпратих евангелия, икони и молитвени книги. За своя сметка Великата херцогиня сформира няколко санитарни влака.
В Москва тя създава болница за ранените и създава специални комитети за осигуряване на вдовиците и сираците на загиналите на фронта. Но руските войски претърпяха едно поражение след друго. Войната показа техническата и военна неподготвеност на Русия и недостатъците на държавната администрация. Започнаха да се разреждат сметки за минали оплаквания от произвол или несправедливост, безпрецедентен мащаб на терористични актове, митинги и стачки. Държавният и обществен ред се разпадаше, наближаваше революция.
Сергей Александрович смята, че е необходимо да се предприемат по-строги мерки срещу революционерите и докладва това на императора, заявявайки, че предвид настоящата ситуация не може повече да заема длъжността генерал-губернатор на Москва. Императорът приема оставката му и двойката напуска къщата на губернатора, премествайки се временно в Нескучное.
Междувременно бойната организация на социалистите осъди великия княз Сергей Александрович на смърт. Нейните агенти го държаха под око, чакайки възможност да го екзекутират. Елизавета Федоровна знаеше, че съпругът й е в смъртна опасност. Анонимни писма я предупреждават да не придружава съпруга си, ако не иска да сподели съдбата му. Великата херцогиня особено се опита да не го оставя сам и, ако беше възможно, придружаваше съпруга си навсякъде.
На 5 (18) февруари 1905 г. Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена от терориста Иван Каляев. Когато Елизавета Фьодоровна пристигна на мястото на експлозията, там вече се беше събрала тълпа. Някой се опитал да й попречи да се доближи до останките на съпруга си, но тя със собствените си ръце събрала парчетата от тялото на съпруга си, разпръснати от експлозията, върху носилка.
На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна отиде в затвора, където беше държан убиецът. Каляев каза: „Не исках да те убивам, видях го няколко пъти и времето, когато имах готова бомба, но ти беше с него и не посмях да го докосна.“
- И не разбра, че ме уби заедно с него? - отговори тя. Освен това тя каза, че е донесла прошка от Сергей Александрович и го помоли да се покае. Но той отказа. Въпреки това Елизавета Федоровна оставила Евангелието и малка икона в килията, надявайки се на чудо. Напускайки затвора, тя каза: „Опитът ми беше неуспешен, въпреки че кой знае, може би в последния момент той ще осъзнае греха си и ще се покае за него.“ Великата княгиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено.
От момента на смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна не спря да скърби, започна да спазва строг пост и много се молеше. Нейната спалня в Николския дворец започна да прилича на монашеска килия. Цялото луксозно обзавеждане е изнесено, стените са пребоядисани в бяло, а по тях има само икони и картини с духовно съдържание. Тя не се появи на светски събития. В църквата била само за сватби или кръщенета на роднини и приятели и веднага се прибирала или по работа. Сега нищо не я свързваше със социалния живот.

Елизавета Федоровна в траур след смъртта на съпруга си

Тя събрала всичките си бижута, дала част в хазната, част на роднините си, а с останалите решила да построи манастир на милосърдието. На Болшая Ординка в Москва Елизавета Федоровна закупи имение с четири къщи и градина. В най-голямата двуетажна къща има трапезария за сестри, кухня и други помощни помещения, във втората има църква и болница, до нея има аптека и амбулатория за постъпващи пациенти. В четвъртата къща имаше апартамент за свещеника - изповедник на манастира, класове на училището за момичета от сиропиталището и библиотека.
На 10 февруари 1909 г. Великата княгиня събра 17 сестри от основания от нея манастир, свали траурната си рокля, облече монашеска дреха и каза: „Ще напусна блестящия свят, където заемах блестящо положение, но заедно с всички от вас се издигам в един по-велик свят - в света на бедните и страдащите."

Първата църква на манастира („болница”) е осветена от епископ Трифон на 9 (21) септември 1909 г. (в деня на празнуването на Рождество на Пресвета Богородица) в името на светите жени мироносици. Марта и Мария. Втората църква е в чест на Покрова на Пресвета Богородица, осветена през 1911 г. (арх. А. В. Шчусев, картини на М. В. Нестеров).

Денят в Марфо-Мариинския манастир започна в 6 часа сутринта. След общото сутрешно молитвено правило. В болничната църква Великата княгиня даде послушание на сестрите за предстоящия ден. Освободените от послушание останаха в храма, където започна Божествената литургия. Следобедното хранене включваше четене на житията на светците. В 5 часа вечерта в църквата бяха отслужени вечерня и утреня, където присъстваха всички сестри, свободни от послушание. В празнични и неделни дни се извършваше всенощно бдение. В 9 часа вечерта в болничния храм беше прочетено вечерното правило, след което всички сестри, получиха благословението на игуменката, се разотидоха по килиите си. Четири пъти седмично по време на вечерня се четяха акатисти: в неделя - на Спасителя, в понеделник - на Архангел Михаил и всички Небесни сили, в сряда - на светите жени-мироносици Марта и Мария и в петък - на Богородица или Страстите Христови. В параклиса, построен в края на градината, се четеше Псалтира за мъртвите. Самата игуменка често се молела там нощем. Вътрешният живот на сестрите се ръководеше от прекрасен свещеник и пастир - изповедникът на манастира, протоиерей Митрофан Серебрянски. Два пъти седмично провеждаше разговори със сестрите. Освен това сестрите можеха да идват при своя изповедник или игуменката всеки ден в определени часове за съвет и напътствие. Великата княгиня, заедно с отец Митрофан, преподават на сестрите не само медицински познания, но и духовно напътствие на дегенерирали, изгубени и отчаяни хора. Всяка неделя след вечерната служба в катедралния храм „Покров Богородичен“ се провеждаха разговори за хората с общото пеене на молитви.
Богослуженията в манастира винаги са били на блестяща висота благодарение на изключителните пастирски заслуги на избрания от игуменката изповедник. Най-добрите пастири и проповедници не само от Москва, но и от много отдалечени места на Русия идваха тук, за да извършват богослужения и да проповядват. Подобно на пчела, игуменката събира нектар от всички цветя, за да могат хората да усетят специалния аромат на духовност. Манастирът, неговите църкви и богослужение предизвикват възхищението на своите съвременници. Това беше улеснено не само от храмовете на манастира, но и от красив парк с оранжерии - в най-добрите традиции на градинското изкуство от 18-19 век. Това беше единен ансамбъл, който хармонично съчетаваше външна и вътрешна красота.
Съвременница на Великата херцогиня, Нона Грейтън, прислужница на нейната роднина принцеса Виктория, свидетелства: „Тя имаше прекрасно качество - да вижда доброто и истинското в хората и се опитваше да го извади. Освен това тя изобщо нямаше високо мнение за качествата си... Никога не казваше думите „не мога“ и никога не е имало нищо скучно в живота на Марфо-Марийската обител. Там всичко беше идеално и отвътре, и отвън. И който и да беше там, беше отведен с прекрасно чувство.
В Марфо-Мариинския манастир великата херцогиня води живот на аскет. Тя спеше на дървено легло без матрак. Тя стриктно спазваше постите, хранеше се само с растителна храна. Сутринта ставала за молитва, след което раздавала послушания на сестрите, работела в клиниката, приемала посетители, подреждала молби и писма.
Вечерта има обход на пациенти, който приключва след полунощ. През нощта тя се молеше в параклис или в църква, сънят й рядко продължаваше повече от три часа. Когато пациентът се тръшкаше и имаше нужда от помощ, тя седеше до леглото му до зори. В болницата Елизавета Фьодоровна пое най-отговорната работа: помагаше по време на операции, правеше превръзки, намираше думи на утеха и се опитваше да облекчи страданието на болните. Те казаха, че Великата херцогиня излъчва лечебна сила, която им помага да издържат на болка и да се съгласят на трудни операции.
Игуменката винаги предлагаше изповедта и причастието като основно средство за лечение на болести. Тя каза: „Неморално е да утешаваме умиращите с фалшива надежда за възстановяване; по-добре е да им помогнем да преминат във вечността по християнски начин.“
Сестрите на манастира преминаха курс по медицински познания. Основната им задача беше да посещават болни, бедни, изоставени деца, оказвайки им медицинска, материална и морална помощ.
В болницата на манастира работеха най-добрите специалисти в Москва, всички операции се извършваха безплатно. Тези, които са били отхвърлени от лекарите, са били излекувани тук.
Излекуваните пациенти плачеха, когато напускаха Марфо-Мариинската болница, разделяйки се с „великата майка“, както наричаха игуменката. Към манастира е имало неделно училище за фабрични работнички. Всеки желаещ би могъл да ползва фондовете на отличната библиотека. Имаше безплатна столова за бедните.
Игуменката на манастира Марта и Мария вярваше, че основното нещо не е болницата, а помощта на бедните и нуждаещите се. Манастирът е получавал до 12 000 заявки годишно. Искаха всичко: организиране на лечение, намиране на работа, гледане на деца, гледане на лежащо болни, изпращане да учат в чужбина.
Намира възможности да помага на духовенството – осигурява средства за нуждите на бедните селски енории, които не могат да ремонтират църквата или да построят нова. Тя насърчаваше, укрепваше и подпомагаше финансово свещениците-мисионери, които работеха сред езичниците от далечния север или чужденците в покрайнините на Русия.
Едно от основните места на бедност, на което великата херцогиня обърна специално внимание, беше пазарът Хитров. Елизавета Федоровна, придружена от килийната си Варвара Яковлева или сестрата на манастира, княгиня Мария Оболенская, неуморно се движеше от една бърлога в друга, събираше сираци и убеждаваше родителите да дадат децата си за отглеждане. Цялото население на Хитрово я уважаваше, наричайки я „сестра Елисавета” или „майко”. Полицаите постоянно я предупреждавали, че не могат да гарантират безопасността й.
В отговор на това Великата херцогиня винаги благодари на полицията за грижите и казва, че животът й не е в техните ръце, а в ръцете на Бог. Тя се опита да спаси децата на Хитровка. Не се страхуваше нито от нечистота, нито от ругатни, нито от лице, изгубило човешкия си вид. Тя каза: „Подобието на Бога понякога може да бъде скрито, но никога не може да бъде унищожено.“
Тя настани момчетата, откъснати от Хитровка, в общежития. От една група такива неотдавнашни мръсници се сформира артел от изпълнителни пратеници на Москва. Момичетата са настанявани в затворени учебни заведения или приюти, където също е наблюдавано тяхното здраве, духовно и физическо.
Елизавета Федоровна организира благотворителни домове за сираци, хора с увреждания и тежко болни хора, намираше време да ги посещава, постоянно ги подкрепяше финансово и носеше подаръци. Те разказват следната история: един ден Великата херцогиня трябвало да дойде в сиропиталище за малки сираци. Всички се готвеха да посрещнат достойно своята благодетелка. На момичетата беше казано, че Великата херцогиня ще дойде: ще трябва да я поздравят и да й целунат ръцете. Когато Елизавета Федоровна пристигна, тя беше посрещната от малки деца в бели рокли. Те се поздравиха в унисон и всички протегнаха ръце към Великата княгиня с думите: „целувайте ръцете“. Учителите бяха ужасени: какво ще стане. Но Великата херцогиня се приближи до всяко от момичетата и целуна ръцете на всички. Всички заплакаха едновременно - такава нежност и благоговение имаше по лицата и в сърцата им.
„Великата майка“ се надяваше, че манастирът на Милосърдието на Марта и Мария, който тя създаде, ще разцъфти в голямо плодоносно дърво.
С течение на времето тя планира да създаде клонове на манастира в други градове на Русия.
Великата херцогиня имаше руска любов към поклонничеството.
Неведнъж тя пътува до Саров и с радост бърза към храма, за да се помоли в светилището на св. Серафим. Тя отиде в Псков, в Оптина Пустин, при Зосима Пустин и беше в Соловецкия манастир. Тя посети и най-малките манастири в провинциални и отдалечени места в Русия. Тя присъстваше на всички духовни тържества, свързани с откриването или пренасянето на мощите на Божиите светии. Великата княгиня тайно помагала и се грижела за болните поклонници, които очаквали изцеление от новопрославените светии. През 1914 г. тя посещава манастира в Алапаевск, който е предназначен да стане място на нейното затворничество и мъченическа смърт.
Тя беше покровителка на руските поклонници, отиващи в Йерусалим. Чрез организираните от нея дружества бяха покрити разходите за билети за поклонниците, плаващи от Одеса до Яфо. Тя построи и голям хотел в Йерусалим.
Друго славно дело на Великата княгиня е построяването на руска православна църква в Италия, в град Бари, където почиват мощите на Свети Николай Мирликийски от Ликия. През 1914 г. са осветени долната църква в чест на св. Никола и жилището.
По време на Първата световна война работата на Великата херцогиня се увеличи: беше необходимо да се грижи за ранените в болниците. Някои от сестрите на манастира са освободени да работят в полева болница. Първоначално Елизавета Федоровна, подтикната от християнски чувства, посети пленените германци, но клеветата за тайна подкрепа за врага я принуди да се откаже от това.
През 1916 г. разгневена тълпа се приближава до портите на манастира с искане за екстрадиция на немски шпионин - брат на Елизабет Фьодоровна, за която се твърди, че се крие в манастира. Игуменката излезе сама пред тълпата и предложи да разгледа всички помещения на общността. Конна полиция разпръсна тълпата.
Скоро след Февруарската революция към манастира отново се приближава тълпа с пушки, червени знамена и лъкове. Самата игуменка отворила портата – казали й, че са дошли да я арестуват и дадат на съд като немска шпионка, която държала и оръжие в манастира.
В отговор на исканията на дошлите незабавно да тръгнат с тях, Великата херцогиня каза, че трябва да направи заповеди и да се сбогува със сестрите. Игуменията събра всички сестри в манастира и помоли отец Митрофан да отслужи молебен. След това, обръщайки се към революционерите, тя ги покани да влязат в църквата, но да оставят оръжията си на входа. Те неохотно свалиха пушките си и ги последваха в храма.
Елизавета Федоровна стоеше на колене по време на цялата молитва. След края на богослужението тя каза, че отец Митрофан ще им покаже всички сгради на манастира и те да търсят каквото искат. Разбира се, там не намериха нищо освен килиите на сестрите и болница с болни. След като тълпата си тръгна, Елизавета Федоровна каза на сестрите: „Очевидно все още не сме достойни за мъченическия венец“.
През пролетта на 1917 г. при нея идва шведски министър от името на кайзер Вилхелм и й предлага помощ за пътуване в чужбина. Елизавета Федоровна отговори, че е решила да сподели съдбата на страната, която смята за своя нова родина и не може да напусне сестрите на манастира в това трудно време.
Никога не е имало толкова много хора на служба в манастира, както преди Октомврийската революция. Те отиваха не само за купа супа или медицинска помощ, но и за утехата и съвета на „великата майка“. Елизавета Федоровна прие всички, изслуша ги и ги укрепи. Хората си тръгнаха от нея мирни и насърчени.
За първи път след Октомврийската революция Марфо-Мариинският манастир не е докоснат. Напротив, към сестрите се оказва уважение, два пъти седмично в манастира пристига камион с храна: черен хляб, сушена риба, зеленчуци, малко мазнина и захар. Бяха осигурени ограничени количества превръзки и основни лекарства.
Но всички наоколо бяха уплашени, покровители и богати дарители вече се страхуваха да окажат помощ на манастира. За да избегне провокация, Великата херцогиня не излезе извън портата, а на сестрите също беше забранено да излизат навън. Въпреки това установеният дневен режим на манастира не се промени, само службите станаха по-дълги и молитвите на сестрите станаха по-пламенни. Отец Митрофан всеки ден отслужваше Божествената литургия в препълнения храм, имаше много причастници. Известно време в манастира се съхраняваше чудотворната икона на Богородица Царица, намерена в село Коломенское край Москва в деня на абдикацията на император Николай II от престола. Пред иконата бяха отслужени съборни молебени.
След сключването на Брест-Литовския мир германското правителство получи съгласието на съветските власти да разреши на великата княгиня Елизабет Фьодоровна да пътува в чужбина. Германският посланик граф Мирбах на два пъти се опитва да види Великата княгиня, но тя не го приема и категорично отказва да напусне Русия. Тя каза: „Не съм направила нищо лошо на никого. Да бъде Господната воля!
Затишието в манастира беше затишие пред буря. Първо изпратиха анкети - анкети за живели и лекувани: име, фамилия, възраст, социален произход и др. След това бяха арестувани няколко души от болницата. Тогава обявиха, че сираците ще бъдат преместени в сиропиталище. През април 1918 г., на третия ден от Великден, когато Църквата празнува паметта на Иверската икона на Божията майка, Елизавета Федоровна е арестувана и незабавно изведена от Москва. На този ден Негово Светейшество патриарх Тихон посети Марто-Мариинската обител, където отслужи Божествена литургия и молебен. След службата патриархът остана в манастира до четири часа следобед, разговаряйки с игуменията и сестрите. Това беше последният благослов и прощално слово от главата на Руската православна църква преди кръстния път на Великата княгиня към Голгота.
Почти веднага след заминаването на патриарх Тихон, кола с комисар и латвийски войници от Червената армия се приближиха до манастира. Елизавета Федоровна получи заповед да отиде с тях. Дадоха ни половин час да се подготвим. Игуменката успява само да събере сестрите в църквата „Свети Марта и Богородица“ и да им даде последния благослов. Всички присъстващи плакаха, знаейки, че виждат своята майка и игумения за последен път. Елизавета Фьодоровна благодари на сестрите за тяхната всеотдайност и вярност и помоли отец Митрофан да не напуска манастира и да служи в него, докато това е възможно.
Две сестри отидоха с Великата княгиня - Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Преди да се качи в колата, игуменката прекръсти всички.
След като научи за случилото се, патриарх Тихон се опита чрез различни организации, с които новото правителство се съобразяваше, да постигне освобождаването на Великата княгиня. Но усилията му бяха напразни. Всички членове на императорската къща бяха обречени.
Елизавета Федоровна и нейните спътници бяха изпратени с влак до Перм.
Великата херцогиня прекарва последните месеци от живота си в затвора, в училище, в покрайнините на град Алапаевск, заедно с великия княз Сергей Михайлович (най-малкият син на великия княз Михаил Николаевич, брат на император Александър II), негов секретар - Фьодор Михайлович Ремез, трима братя - Йоан, Константин и Игор (синове на великия княз Константин Константинович) и княз Владимир Палей (син на великия княз Павел Александрович). Краят беше близо. Игуменката се подготви за този резултат, като посвети цялото си време на молитва.
Сестрите, придружаващи своята игумения, бяха доведени в Областния съвет и им беше предложено да бъдат освободени. И двамата помолиха да бъдат върнати на Великата херцогиня, след което служителите по сигурността започнаха да ги плашат с мъчения и мъки, които очакваха всеки, който остане с нея. Варвара Яковлева каза, че е готова да подпише дори с кръвта си, че иска да сподели съдбата си с Великата княгиня. Така сестрата на кръста на Марто-Мариянската обител Варвара Яковлева направи своя избор и се присъедини към затворниците, очакващи решение за съдбата им.
През нощта на 5 (18) юли 1918 г., в деня на откриването на мощите на св. Сергий Радонежски, великата княгиня Елизабет Фьодоровна, заедно с други членове на императорския дом, е хвърлена в шахтата на стара мина. Когато жестоките палачи бутнали Великата княгиня в черната яма, тя произнесла молитва: „Господи, прости им, защото не знаят какво правят“. Тогава служителите по сигурността започнаха да хвърлят ръчни гранати в мината. Един от селяните, свидетел на убийството, каза, че пеенето на херувимите се чува от дълбините на мината. Тя е изпята от руските новомъченици преди прехода им във вечността. Умират в ужасни мъки, от жажда, глад и рани.

Елизавета Фьодоровна (при раждането Елизавета Александра Луиза Алиса от Хесен-Дармщат, немска Елизабет Александра Луиза Алиса от Хесен-Дармщат унд бей Рейн, нейното фамилно име е Ела, официално в Русия - Елисавета Феодоровна; 1 ноември 1864 г., Дармщат - 18 юли, 1918 г., Пермска губерния) - принцеса на Хесен-Дармщат; в брак (за руския велик херцог Сергей Александрович) Великата херцогиня на царуващата къща Романови. Основател на Марфо-Мариинския манастир в Москва. Почетен член на Императорската Казанска духовна академия (званието е върховно утвърдено на 6 юни 1913 г.).

Канонизирана е за светица на Руската православна църква през 1992 г.

Наричана е най-красивата принцеса в Европа - втората дъщеря на великия херцог на Хесен-Дармщат Лудвиг IV и принцеса Алис, чиято майка е английската кралица Виктория. Августовският поет Великият херцог Константин Константинович Романов посвещава следното стихотворение на красивата немска принцеса:

Гледам те, възхищавам ти се всеки час:
Ти си толкова неизразимо красива!
О, точно така, под такава красива външност
Толкова красива душа!
Някаква кротост и съкровена тъга
В очите ти има дълбочина;
Като ангел ти си тих, чист и съвършен;
Като жена, срамежлива и нежна.
Да няма нищо на земята
сред много зло и скръб
Вашата чистота няма да бъде опетнена.
И всеки, който те види, ще прослави Бога,
Кой създаде такава красота!

Истинският живот на Елизабет обаче беше много далеч от нашите представи за това как живеят принцесите. Възпитано в строги английски традиции, момичето беше свикнало да работи от детството, тя и сестра й вършеха домакинска работа, а дрехите и храната бяха прости. Освен това от много ранна възраст децата в това семейство се занимават с благотворителност: заедно с майка си посещават болници, приюти и домове за хора с увреждания, опитвайки се по най-добрия начин, ако не да облекчат, поне да разведри престоя на страдащите в тях. Жизненият пример на Елизабет беше нейната роднина, немската светица Елизабет от Тюрингия, на която беше кръстено това тъжно и красиво момиче.

Биографията на тази невероятна жена, извървяла живота си по време на кръстоносните походи, е изненадваща за нас в много отношения. На четиригодишна възраст тя е омъжена за бъдещия си съпруг, ландграф Лудвиг IV от Тюрингия, който не е много по-възрастен от нея. През 1222 г., на 15 години, тя ражда първото си дете, а през 1227 г. овдовява. А тя беше само на 20 години и имаше три деца на ръце. Елизабет взела монашески обет и се оттеглила в Марбург, където се отдала на служба на Бог и хората. По нейна инициатива тук е построена болница за бедни, където Елизабет работи безкористно, като лично се грижи за пациентите. Упоритата работа и изтощителният аскетизъм бързо подкопаха силата на младата, крехка жена. На 24 години тя почина. Елизабет живееше в свят, в който царуваха груба сила и класови предразсъдъци. Нейните дейности изглеждаха абсурдни и вредни за мнозина, но тя не се страхуваше от присмех и гняв, не се страхуваше да бъде различна от другите и да действа в противоречие с установените възгледи. Тя възприемаше всеки човек преди всичко като образ и подобие на Бога и затова грижата за него придоби за нея по-висш, свещен смисъл. Колко съзвучно е това с живота и делото на нейната света наследница, която стана православната мъченица Елисавета!

Втора дъщеря на великия херцог Лудвиг IV от Хесен-Дармщат и принцеса Алис, внучка на английската кралица Виктория. Нейната по-малка сестра Алиса по-късно става руска императрица Александра Фьодоровна през ноември 1894 г., омъжвайки се за руския император Николай II.

От детството си тя е религиозна и участва в благотворителна дейност с майка си, Великата херцогиня Алис, починала през 1878 г. Образът на Света Елизабет от Тюрингия, на която е кръстена Ела, играе голяма роля в духовния живот на семейството: тази светица, родоначалник на херцозите на Хесен, стана известна с делата си на милосърдие.

Живеейки в самота, германската принцеса явно не е имала никакво желание да се жени. Във всеки случай всички кандидати за ръката и сърцето на красивата Елизабет бяха отказани. Това беше, докато не срещна Сергей Александрович Романов, петият син на император Александър II, брат на император Александър III. На двадесетгодишна възраст Елизабет става булка на великия херцог, а след това и негова съпруга.

На 3 (15) юни 1884 г. в придворната катедрала на Зимния дворец тя се омъжва за великия княз Сергей Александрович, брат на руския император Александър III, както е обявено от Висшия манифест. Православното венчание извърши придворният протопрезвитер Йоан Янишев; короните се държаха от царевич Николай Александрович, наследствен велик херцог на Хесен, великите херцози Алексей и Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Петър Николаевич, Михаил и Георгий Михайлович; след това в зала „Александър“ пасторът на църквата „Света Анна“ също извърши служба по лютерански обред.

Двойката се установява в двореца Белоселски-Белозерски, закупен от Сергей Александрович (дворецът става известен като Сергиевски), прекарвайки медения си месец в имението Илинское край Москва, където също живеят впоследствие. По нейно настояване в Илински е създадена болница и периодично се провеждат панаири в полза на селяните.

Тя владееше перфектно руския език и го говореше почти без акцент. Докато все още изповядваше протестантството, тя посещаваше православни служби. През 1888 г. заедно със съпруга си тя прави поклонение в Светите земи. През 1891 г. тя приема православието, като преди това пише на баща си: „Мислех, четях и се молех на Бог през цялото време да ми покаже правилния път - и стигнах до заключението, че само в тази религия мога да намеря истинското и силна вяра в Бог, която човек трябва да има, за да бъде добър християнин."

Така започва „руската“ ера от живота на германската принцеса. Родината на жената е там, където е нейното семейство, гласи народна поговорка. Елизабет се опита да научи езика и традициите на Русия възможно най-добре. И скоро тя ги усвои перфектно. Тя, като велика херцогиня, не трябваше да приема православието. Сергей Александрович обаче беше искрен вярващ. Той редовно посещавал църквата, често се изповядвал и причастявал със Светите Христови Тайни, спазвал постите и се стараел да живее в съгласие с Бога. В същото време той не оказва никакъв натиск върху съпругата си, която остава ревностна протестантка. Примерът на нейния съпруг повлия толкова много на духовния живот на Елизабет, че тя реши да приеме православието, въпреки протеста на баща си и семейството, които останаха в Дармщат. Посещавайки всички служби с любимия си съпруг, тя отдавна беше станала православна в душата си. След тайнството миропомазване Великата княгиня остава с предишното си име, но в чест на светата праведна Елисавета - майката на светия Пророк, Предтеча и Кръстител на Господа Йоан. Променена е само една буква. И цял живот. Император Александър III благословил снаха си с скъпоценната икона на Спас Нерукотворен, с която Елисавета Фьодоровна не се разделила с целия си живот и приела мъченическа смърт с нея на гърдите си.

Характерно е, че по време на посещението си в Светите земи през 1888 г., разглеждайки църквата "Св. Равноапостолна Мария Магдалина" на Елеонската планина, Великата княгиня каза: "Как бих искала да бъда погребана тук." Тогава тя не знаеше, че е изрекла пророчество, което трябваше да се изпълни.

Като съпруга на московския генерал-губернатор (великият херцог Сергей Александрович е назначен на този пост през 1891 г.), тя организира Елизабетското благотворително дружество през 1892 г., създадено с цел „да се грижи за законните бебета на най-бедните майки, поставени досега, макар и без никакво право, в московския учебен дом, под прикритието на незаконни.“ Дейностите на дружеството първо се провеждат в Москва, а след това се разпространяват в цялата Московска губерния. Във всички московски църковни енории и във всички окръжни градове на Московска губерния бяха създадени елизабетински комитети. Освен това Елизавета Федоровна оглавява Дамския комитет на Червения кръст, а след смъртта на съпруга си е назначена за председател на Московския офис на Червения кръст.

Както знаете, великият княз Сергей Александрович беше московски генерал-губернатор. Това е времето на духовно израстване на Великата княгиня. Жителите на Москва оцениха нейната милост. Елисавета Фьодоровна посещава болници за бедни, богаделници и приюти за бездомни деца. И навсякъде тя се опитваше да облекчи страданието на хората: раздаваше храна, дрехи, пари и подобряваше условията на живот на нещастните. Но талантът на Великата княгиня за милосърдие е особено очевиден по време на Руско-японската и Първата световна война. Помощта за фронта, ранените и инвалидите, както и техните съпруги, деца и вдовици беше организирана по безпрецедентен начин.

С началото на Руско-японската война Елизавета Федоровна организира Специален комитет за подпомагане на войниците, при който в Големия Кремълски дворец беше създаден склад за дарения в полза на войниците: там се приготвяха превръзки, шиеха се дрехи, колети събрани и бяха формирани лагерни църкви.

В наскоро публикуваните писма на Елизабет Фьодоровна до Николай II Великата княгиня се появява като привърженик на най-строгите и решителни мерки срещу всяко свободомислие като цяло и революционния тероризъм в частност. „Наистина ли е невъзможно да се съдят тези животни в полеви съд?“ - попита тя императора в писмо, написано през 1902 г. малко след убийството на Сипягин, а самата тя отговори на въпроса: „Трябва да се направи всичко, за да не станат герои... да се убие в тях желанието да рискуват живота си и върши такива престъпления (смятам, че ще е по-добре да плати с живота си и така да изчезне!) Но кой е и какъв е - никой да не знае... и няма смисъл да съжалявам тези, които самите не го правят съжалявам за някого.

Страната обаче беше затрупана от терористични атаки, митинги и стачки. Държавният и обществен ред се разпадаше, наближаваше революция. Великият херцог Сергей Александрович смята, че е необходимо да се предприемат по-строги мерки срещу революционерите и докладва това на императора, като казва, че предвид настоящата ситуация не може повече да заема длъжността генерал-губернатор на Москва. Императорът прие оставката. Въпреки това бойната организация на социал-революционерите осъди великия княз Сергей Александрович на смърт. Нейните агенти го наблюдаваха, чакайки възможност да изпълнят плана си. Елизавета Федоровна знаеше, че съпругът й е в смъртна опасност. Получавала анонимни писма, в които я предупреждавали да не придружава съпруга си, ако не иска да сподели съдбата му. Великата херцогиня особено се опита да не го оставя сам и, ако беше възможно, придружаваше съпруга си навсякъде. На 18 февруари 1905 г. Сергей Александрович е убит от бомба, хвърлена от терориста Иван Каляев. Когато Елизавета Фьодоровна пристигна на мястото на експлозията, там вече се беше събрала тълпа. И със собствените си ръце тя събра парчетата от тялото на съпруга си, разпръснати от експлозията, върху носилка. Тогава, след първото погребение, се преоблякох изцяло в черно. На третия ден след смъртта на съпруга си Елизавета Федоровна отиде в затвора, където беше държан убиецът. Великата херцогиня му донесе прошка от Сергей Александрович и помоли Каляев да се покае. Тя държеше Евангелието в ръцете си и поиска да го прочете, но той отказа и него, и покаянието. Въпреки това Елизавета Федоровна оставила Евангелието и малка икона в килията, надявайки се на чудо, което не се случило. След това Великата княгиня помоли император Николай II да помилва Каляев, но това искане беше отхвърлено. На мястото на убийството на съпруга си Елизавета Федоровна издигна паметник - кръст, изработен по проект на художника Васнецов с думите на Спасителя, изречени от Него на Кръста: „Отче, пусни ги, защото не знаят какво правят” (Лука 23:34). Тези думи станаха последните в живота й - 18 юли 1918 г., когато агенти на новото безбожно правителство хвърлиха великата княгиня жива в мината Алапаевск. Но до този ден остават още няколко години, изпълнени с аскетичния труд на сестрата на кръста на милосърдието Елизабет в Марфо-Мариинския манастир, основан от Великата княгиня. Без да е станала монахиня в истинския смисъл на думата, тя не се е страхувала да бъде различна от другите, като нейния германски прародител, отдавайки се изцяло на служене на хората и Бога...

Скоро след смъртта на съпруга си тя продаде бижутата си (предавайки на хазната тази част от тях, която принадлежеше на династията Романови), и с приходите купи имение на Болшая Ординка с четири къщи и обширна градина, където Намира се Марфо-Мариинската обител на милостта, основана от нея през 1909 г. (това не е манастир в точния смисъл на думата, уставът на манастира позволява на сестрите да го напуснат при определени условия, сестрите на манастира са били занимаващи се с благотворителна и медицинска дейност).

Тя беше привърженик на възраждането на ранга на дяконисите - служители на църквата от първите векове, които в първите векове на християнството са били назначавани чрез ръкополагане, участвали в отслужването на литургията, приблизително в ролята, в която иподяконите сега служат, занимаваха се с катехизация на жени, помагаха при кръщението на жени и обслужваха болни. Тя получи подкрепата на мнозинството от членовете на Светия синод по въпроса за присъждането на това звание на сестрите на манастира, но според мнението на Николай II решението така и не беше взето.

При създаването на манастира е използван както руският православен, така и европейският опит. Сестрите, които живееха в манастира, дадоха обети за целомъдрие, нежеланство и послушание, но за разлика от монахините, след определен период от време те можеха да напуснат манастира, да създадат семейство и да се освободят от дадените по-рано обети. В манастира сестрите са получили сериозна психологическа, методическа, духовна и медицинска подготовка. Най-добрите лекари в Москва им изнасяха лекции, разговори с тях водеше изповедникът на манастира о. Митрофан Сребрянски (по-късно архимандрит Сергий; канонизиран от Руската православна църква) и вторият свещеник на манастира о. Евгений Синадски.

Според плана на Елизавета Федоровна манастирът трябваше да осигури цялостна, духовна, образователна и медицинска помощ на нуждаещите се, които често не просто получават храна и дрехи, но помагат да намерят работа и да бъдат настанени в болници. Често сестрите убеждаваха семейства, които не можеха да дадат на децата си нормално възпитание (например професионални просяци, пияници и др.), Да изпратят децата си в сиропиталище, където получиха образование, добри грижи и професия.

В манастира са създадени болница, отлична амбулатория, аптека, където някои лекарства се предоставят безплатно, приют, безплатна столова и много други институции. В Покровския храм на манастира се проведоха образователни лекции и беседи, събрания на Палестинското дружество, Географското дружество, духовни четения и други събития.

След като се установява в манастира, Елизавета Фьодоровна води аскетичен живот: през нощта се грижи за тежко болните или чете Псалтира над мъртвите, а през деня работи заедно със сестрите си, заобикаляйки най-бедните квартали, самата тя посещава Хитров пазар - най-престъпното място в Москва по това време, спасявайки малки деца от там. Там тя беше много уважавана заради достойнството, с което се държеше и пълната й липса на превъзходство над обитателите на бедните квартали.

Тя поддържа връзки с редица известни старци от онова време: схимоархимандрит Гавриил (Зирянов) (Елеазарски скит), схиманигумен Герман (Гомзин) и еросхимонах Алексий (Соловьов) (старци на Зосимовия скит). Елизавета Федоровна не взе монашески обети.

По време на Първата световна война тя активно се грижи за подпомагането на руската армия, включително ранени войници. В същото време тя се опита да помогне на военнопленниците, с които болниците бяха препълнени и в резултат на това беше обвинена в сътрудничество с германците. Тя имаше рязко негативно отношение към Григорий Распутин, въпреки че никога не го беше срещала. Убийството на Распутин се смята за „патриотичен акт“.

Елизавета Федоровна беше почетен член на Берлинското православно братство на Светия княз Владимир. През 1910 г. тя, заедно с императрица Александра Фьодоровна, взеха под своя защита братската църква в Бад Наухайм (Германия).

Тя отказа да напусне Русия след идването на власт на болшевиките. През пролетта на 1918 г. тя е задържана и депортирана от Москва в Перм. През май 1918 г. тя, заедно с други представители на дома Романови, е транспортирана до Екатеринбург и е настанена в хотел Atamanov Rooms (понастоящем в сградата се помещават ФСБ и Главното управление на вътрешните работи за Свердловска област, настоящият адрес е пресечката на ж.к. на улиците Ленин и Вайнер), а след това, два месеца по-късно, те бяха изпратени в град Алапаевск. Тя не губи присъствие на духа и в писма наставлява останалите сестри, като им завещава да пазят любов към Бога и ближните. С нея беше сестра от Марфо-Мариинския манастир Варвара Яковлева. В Алапаевск Елизавета Федоровна е затворена в сградата на Подовото училище. И до днес близо до това училище расте ябълково дърво, според легендата, засадено от Великата херцогиня (12 пътувания до Средния Урал, 2008 г.).

В нощта на 5 (18) юли 1918 г. великата княгиня Елизавета Фьодоровна е убита от болшевиките: тя е хвърлена в мина Нова Селимская, на 18 км от Алапаевск. Заедно с нея починаха:

Великият княз Сергей Михайлович;
княз Йоан Константинович;
княз Константин Константинович (младши);
княз Игор Константинович;
княз Владимир Павлович Палей;
Фьодор Семьонович Ремез, ръководител на делата на великия княз Сергей Михайлович;
сестра на Марфо-Мариинския манастир Варвара (Яковлева).

Всички те, с изключение на застреляния велик княз Сергей Михайлович, бяха хвърлени в мината живи. Когато телата бяха извадени от мината, беше открито, че някои от жертвите са живели след падането, умирайки от глад и рани. В същото време раната на принц Джон, който падна на перваза на мината близо до Великата херцогиня Елизабет Фьодоровна, беше превързана с част от нейния апостол. Околните селяни разказаха, че няколко дни от мината се чувало пеенето на молитви.

На 31 октомври 1918 г. Бялата армия окупира Алапаевск. Останките на мъртвите бяха извадени от мината, поставени в ковчези и поставени за панихида в църквата на градските гробища. Въпреки това, с напредването на Червената армия, телата са транспортирани на изток няколко пъти. През април 1920 г. те са били посрещнати в Пекин от ръководителя на Руската църковна мисия архиепископ Инокентий (Фигуровски). Оттам два ковчега - великата херцогиня Елизабет и сестра й Варвара - са транспортирани до Шанхай и след това с параход до Порт Саид. Накрая ковчезите пристигнаха в Йерусалим. Погребението през януари 1921 г. под храма на равноапостолната Мария Магдалена в Гетсимания е извършено от Йерусалимския патриарх Дамян.

Така се изпълнява желанието на самата велика княгиня Елизабет да бъде погребана в Светите земи, изразено от нея по време на поклонение през 1888 г.

През 1992 г. Архиерейският събор на Руската православна църква канонизира великата княгиня Елисавета и сестра Варвара и ги включи в Съвета на новомъчениците и изповедниците на Русия (преди това, през 1981 г., те бяха канонизирани от Руската задгранична православна църква) .

През 2004-2005 г. мощите на новите мъченици бяха в Русия, ОНД и балтийските страни, където ги почитаха повече от 7 милиона души. Според патриарх Алексий II „дългите опашки от вярващи пред мощите на светите новомъченици са още един символ на покаянието на Русия за греховете на тежките времена, връщането на страната към първоначалния й исторически път“. След това мощите са върнати в Йерусалим.

Паметникът на тази милосърдна и добродетелна жена е издигнат повече от 70 години след нейната мъченическа смърт. Елизавета Фьодоровна, като член на императорското семейство, се отличаваше с рядко благочестие и милост. И след смъртта на съпруга си, който загина в резултат на терористична атака на социал-революционерите, тя напълно се посвети на служене на Бог и помага на страдащите. Скулптурата изобразява принцесата в монашески дрехи. Открит през август 1990 г. в двора на Марфо-Мариинския манастир. Скулптор В. М. Кликов.

Литература

Материали за житието на преподобномъченица Велика княгиня Елисавета. Писма, дневници, спомени, документи. М., 1995. GARF. Ф. 601. Оп.1. Л. 145-148 том.
Майерова В. Елизавета Федоровна: Биография. М.: Издателство. "Захаров", 2001 г. ISBN 5-8159-0185-7
Максимова Л. Б. Елисавета Фьодоровна // Православна енциклопедия. том XVIII. - М.: Църковен и научен център "Православна енциклопедия", 2009. - С. 389-399. - 752 с. - 39 000 бр. - ISBN 978-5-89572-032-5
Милър, Л. П. Света руска мъченица Велика княгиня Елизавета Федоровна. М.: "Капитал", 1994 г. ISBN 5-7055-1155-8
Кучмаева И. К. Животът и подвигът на великата княгиня Елизабет Фьодоровна. М.: ANO IC "Moskvovedenie", OJSC "Московски учебници", 2004 г. ISBN 5-7853-0376-0
Ричков А. В. 12 пътува в Средния Урал. - Малиш и Карлсън, 2008. - 50 с. - 5000 бр. - ISBN 978-5-9900756-1-0
Ричков А. Света преподобномъченица Елисавета Фьодоровна. - Издателство "МиК", 2007г.